ارحم دماغك!

بينما كنت أقطّع البطيخة

2024-09-03T17:12:00.000+03:00

تذكرت مسرحية قديمة "الزعيم" عندما كان عادل إمام يدعو للحاكم بأن ينال كل المشتهيات، من وجهة نظر شخص بسيط، فخيار وجزر ومانجا وبطيخ..ولمّا أراد المبالغة، وخلق نعيم أرضي غير مسبوق عقّب قائلا "منغير بذر!"

قمّة النعيم المتخيّل في ذهن مواطن مصري بسيط من الثمانينيات أو التسعينيات، أن يأكل البطيخة فلا يجد فيها البذر، لأنه مش معقول "الزعيم لسة هيتفتف"!

لا أعلم إن كان عادل إمام نفسه كان يعلم أن هذا الصنف متاح في الأسواق حديثاً وقتها (منذ خمسين سنة لليوم)، لكننا لم نعلم يومها أن هناك بطيخ هجين لا يحمل بذوراً..وظللنا نضحك على النكتة لسنوات، نكتة لا أحسب أن طفلتي يمكنها أن تفهمها يوماً، لو سمعت بها أصلاً.

قادني هذا إلى تأمل حال أهل هذه البلاد، عندما أتيت إلى الولايات المتحدة، لأول الأمر، كانت من أولى ملاحظاتي أن الـconvenience قتلهم!..إن هذه الكلمة لا أعلم لها نظيراً في لغتنا، هم يترجمونها بألا يقاطعك شئ..فحتى البذرة، لا يجب أن تقاطعك عن أكل البطيخ!

يقاطعك عن أي شئ؟..يا "سير"؟!..حقيقة لا نعلم..فالكل يبحث عن هذا الـ convenience، حتى في النزهة والاستمتاع بوقته وأكل البطيخ.

لا يتقبل الناس هنا فكرة أن الدنيا لا تصفو لأحد، وأن كدر الحياة هو جزء منها، لذا يسعون لانشاء فردوس أرضي لا يظنون أنهم سيلاقون غيره، ورغم أثر ذلك على مفردات الحياة المادية، من سعيهم للتحسين المستمر فيها، لكنه في المقابل خلق لنا إنساناً لا يطيق ولا يتحمل أن يسمع كلمتين، أو أن يفكر في موضوع ما أعمق من ظاهر الحياة الحالية، أو يسمع عن قضية لا تؤثر على مفردات حياته المادية الضيقة، أو حتى في بعض الأحوال، أن يبني علاقات وصداقات..ناهيك عن أن يتجاوز عن تقصير في خدمة أو يقيل عثرة مخطئ.

بالنسبة لكثير من الأمريكيين، أو ربما الغربيين على عمومهم، فاستيقاف داعية لك في قارعة الطريق، أو قس، هو inconvenience، وكثيرا ما تجد لوحات "ملكية خاصة، ممنوع التبشير" حتى لا يطرق بابك داعية ما إلى دينه ويكلّمك..لا تضيّع وقتي!..أرجوك!

بالطبع، فالرأسمالية تلعب دورها في ذلك، فأنت، يا زبوني وعميلي العزيز وبقرتي الحلوب، أنت أول الأولويات، نحن هنا لخدمتك وتدليلك ولنسقيك من متع الحياة "مادام حتدفع"، متع الحياة التي لم تكن تدرك وجودها أصلاً كما لم تكن تدرك أن لدينا بطيخاً بلا بذر وأناناس وردي (لا ميزة له سوى التفاخر) وشراباً أزرق فوّار بطعم التفاح (كان تقليعة مراهقتي، هل لازال موجوداً؟)، سنحل لك المشاكل التي خلقناها نحن لتشتري الحلول، ونلبي لك الرغبات التي لم تكن لترغب فيها ابتداء لولا أن رغّبناك فيها.

وكما هو حال كل الناس، فمنهم من ولغ في هذا المستنقع إلى آخره، ومنهم مستبصر أدرك المشكلة وحجمها وانطلق يبحث عن حلول من مقل ومستكثر، فمن حِكَمٍ تبدو لك سطحية عندما تسمعها من سياقات خارج حياة الغربيين من نوعية "اهتم واستمتع بعلاقتك بأسرتك فهم أهم من أي شئ آخر"، مروراً بفلسفات واطروحات اقتصادية وسياسية بديلة، وصولاً للبحث في العقائد والأديان..وكثير منهم يتمنى لو كان حاله مختلفاً، كثير منهم يتمنى لو أن لحياته قضية تتجاوز المادة الظاهرة، كثير منهم يتمنى لو أنه كان أقدر على بناء علاقات إنسانية أعمق من علاقات مندوبي المبيعات ورجال الأعمال، لكن كثير منهم أيضاً وبعد أجيال طويلة، قد ضلّوا الطريق لحياة مختلفة!

أخيرا سقى الله أيام بيت جدي عامراً، لما جمعنا بذر البطيخ وحمّصناه وأكملنا عليه سهرتنا إلى الحادية عشرة مساء.

هل سأكتب؟

2020-07-01T22:41:00.001+02:00

كلما مررت من هنا، تداعت الذكريات سريعاً..كيف بدأت التدوين، كيف تبدلت الحياة وتوالت السنون تباعاً، كيف انخرطت في وسط التدوين المصري، في مارس 2005، أتذكر من عرّفني بهذه الفكرة، وكان ذلك تقريباً آخر عهدي به، اتصفح المدونات القديمة (نعم، لازلت استطيع الوصول إليها!) وأستذكر الاحداث وما دعاني لكل منها..

أشتبك، كما فعل الآخرون جميعاً (تقريباً) وأخوض فيما خاضوا فيه، الحالة السياسية المصرية، وكيف كنت أكتب فيها وقتئذ، كأنما أكتب في جريدة ما، تحليلات، ملخصات، رأي..أنأى بنفسي عن قضية وأخوض في أخرى، أتذكر التعليقات ومعارك التعليقات..لقد كان الأمر مسلياً..

أتذكر أبي، ولومه لي فيما يراه مخاطرة..

وحماسي في المقابل، كيف كنت عنيداً، كأن ما أخطه هو شذرات الحكمة والعلم الذي أخذ الله ميثاقي لأبيننه للناس ولا أكتمه!

صفحة فصفحة، كلمة فكلمة، حتى جاء اليوم، أنظر خلفي، كم منها ذو قيمة اليوم؟!

مشيت الطريق لآخره، اشتبكت مع آخرين، كتبت عن هذا وذاك، واليوم أجد أن كثيراً مما كتب، خاصة في شأن السياسة، لو سلّمت بضرورته يوم أن كتب، فقد انتهت اليوم صلاحيته!

كلمة انتهت صلاحيتها قبل موت صاحبها لهي جديرة في نظري أن تسمّى هذراً..

كلماتي التي انتهت صلاحيتها على مرأى عيني حتى ما عاد لي شعور تجاهها، لا من فخر ولا خزي، لا من شفقة ولا اعتزاز..لا شئ أبداً!..تشبه الجيف الذي دفن في باحة بيتي الخلفية، لو أنني زرعتها بما هو أنفع؟

بما يبقى من بعدي، وينفع الناس؟..يكون صدقة عني جارية؟

وما عساه أن يكون؟..ماذا كنت أعرف؟ وماذا كان يسيطر علي من هم أكبر من هذا الهم الذي خضت في أمره؟ وهل كنت مصيباً فيما مضى؟..وهل أنا مصيب اليوم فيما أقول؟

هل سأكتب؟..

لا!..ليس من باب العادة، ولا ملء الفراغات ولا تسلية المجالس، وبالتأكيد، ليس للخوض مع الخائضين..

فإن رزقني الله ما أحسبه رزقاً حسناً فتح علي به، كتبته..وإلا فلأحتسب عند الله صمتي والحمد لله رب العالمين.

إلى المريخ، ذلك أفضل جداً..

2020-06-25T15:40:00.000+02:00

اقترح علي أحد الأصدقاء أن نتطوع في المهمة الأولى لاستيطان المريخ..
هي فكرة رائعة جدا بالنسبة لي بالطبع!..نحن نتحدث عن حاجز جديد ومرة أولى، ومكان بعيد عن كل هذه الأمراض التي ملأت الأرض، صفحة بيضاء تبدأ فيها كتاباً جديدا للتاريخ الانساني..

***

كتبت هذه المسودة في آخر يناير 2013، لم يذهب أحد إلى المريخ إلى اليوم، كل البشر اليوم على الأرض يصارعون الوباء..

لم أسع لرحلة المريخ ولا خطوة، نعم هي مرة أولى، لكنها أيضاً كانت مرة وحيدة، لم يكن مخططاً للرحلة أن تعود..

الخرافات المريضة (الحقائق البديلة)

2020-06-23T23:04:00.001+02:00

كلما فكرت أننا قد تجاوزنا عصر الخرافات والترهات الاعتقادية والتفكير غير العلمي، صدمت بترهات غريبة الشكل، وفي آخر مكانٍ أتوقع وجودها فيه!
أنا لا أتحدث أبدا عن خرافات أسمعها في مناطق شعبية فقيرة ينتشر بينهم أفراد متواضعي التعليم، ولا عن أمور من تلك الترهات التي اعتادتها أسماعنا عن أفراد يؤمنون بالتنجيم أو قراءة الأبراج أو الشعوذة أو ما إلى ذلك (وإن كان في تلك القصص ما يثير السخرية)، لكنني أتكلم عن ترهات تبث على منابر دعاة وعلماء وسياسيين من مختلف الاتجاهات، ثم يتناقلونها ويبنى عليها ويروى فيها القصص..

***

كتبت ما سبق في 2016، لا أذكر أنني سمعت وقتها مصطلح "الحقائق البديلة"، الذي صكه ترامب لاحقاً، اليوم من باب الفضول، أمر على المدونة لأقرأ هذه المسودة، وأضحك!

لا تحاول!

2016-06-30T23:41:00.002+02:00

- هل تعرف فيم أفكر الآن؟
"بالطبع أعرف!" أجيبه بكل ثقة!
تتعلق عيناه بي في فضول، بينما أستطرد: أنت تفكر في هذه اللحظة "كيف سيجيب سؤالي" بكل تأكيد!
أبتسم في ظفر بينما أنظر لوجهه الواجم: "لا يمكنك في هذه اللحظة بينما تنتظر اجابتي أن تفكر في شئ آخر يا صديقي!..لا تحاول الانكار"

أيامنا التي كانت

2016-06-30T23:36:00.000+02:00

ولما كنت تدخل من بابه الزجاجي، تجده في حجم دكان على غرار الدكاكين المصطفة حوله من مطاعم ومتاجر، وعلى يسارك درج صغير يوصل إلى العلية، فيما جدرانه تحوي رفوفاً متصالبة على طراز مغربي، امتلأت بما لذ وطاب من الكتب.

في الصالة أمامك، تتناثر المقاعد الوثيرة مرحبةً بك ومغرية إياك بالجلوس، بامضاء الوقت كأنما أنت في بيتك، شئ يسير من السجاد وأصص النبات جعلت المكان مستراحا للقلب والنظر، وتلك الكوّة الواسعة المطلة على المطبخ أكملت وسائل الراحة وأغنتنا عن الخروج إلى غيره، تجدنا متى حللت فيه، نكتب، ننظّر، نقرأ، نقيم فعاليات مختلفة بأقل التكاليف ودون تعقيدات..كان مساحة تحوينا جميعاً، بميولنا وامكاناتنا المختلفة، وبلا قيود تذكر، فقط كن نفسك وتآلف مع من حولك، فصار لسنوات مقراً لنا وﻷعمالنا دون أن ينال منا جزاءً أو حتى شكوراً.

لعدة سنوات بدا لنا فيها أن المدينة التي عرفناها، بقيودها وتعقيداتها ومحدودية الخيارات فيها، قد سمحت لنا أخيراً بمتنفس، بساحة من طابقين نعبر فيهما عن دواخلنا، ونستثمر فيها فضول أوقاتنا وطاقاتنا، نلتقي بحرية، نتعارف بأشباهنا، نقضي وقتا في فعل ما نحب.

ﻻ شئ من هذا بقي، تعلم أن حديثاً يحمل كل هذا الحنين يا صديقي، هو حديث عن ماضٍ ولّى، وعن أيامنا التي كانت، قبل أن تحاصرنا قوى الظلام وغربانه السود.

أكبر دروس 30 يونيو

2013-07-31T23:52:00.001+02:00

أكبر دروس 30 يونيو في تقديري هو:

طول اللسان مفيش أسهل منه، في وقت مرسي كان النضال ضده ببلاش، والكلام عليه بالحق والباطل على السواء، لكن كان معظم ما أرى وأقرأ في هجائه ليس إلا تعليقات على مظهره، أو تصرفات عفوية صدرت منه لم تلفت انتباه أحد سوى متصيدي الاعلام المصري..

طبعا دي عبارة عن حركة بلدي قديمة جدا يلجأ لها المصريون كلما أرادوا (أو أراد بعضهم) اسقاط هيبة الفرعون، بالمناسبة قرأت عن مقلب يروى انه المصريين عملوه في الحاكم بأمر الله (شخصيا) أثناء مرور موكبه للسخرية منه..

وبغض النظر عن كون مستوى حرية التعبير، في الشوية اللي قعدهم معانا مرسي، كان استثنائي فعلا في كل تاريخ مصر ومكنش فرعون ولا حاجة..لكن نفس الحيلة استخدمت معه لاسقاط هيبته (وهو كان متخلي عنها ابتداء) ونجحت بسرعة..

الدرس: أنه طول اللسان مفيش أسهل منه، نفس الشئ يمارس اليوم ضد رموز الانقلاب، ومفيش بني آدم إلا وله صور ولقطات يمكن استخدامها للانتقاص من قدره وإيهام الناس بأنه معتوه أو طري أو ما شابه، حتى لو كان عبارة عن واحد متحدث عسكري قاعد يفطر مع إسراء عبدالفتاح مثلا..وممكن جدا تحرف أي اسم وتخليه شئ مشين حتى لو كان الاسم هو عدلي طرطو..قصدي منصور..

وده يا جماعة درس للمستقبل، يعني الاخوة الناجين اللي هيتبقوا في بلدنا بعد ما يعدي كل ده..يحاولوا يتعلموا يكونوا موضوعيين في أحكامهم وآراءهم، وانه التنكيت وخفة الدم شئ جميل لكن الفكاهة شئ، ومصلحة الناس والمجتمع شئ تاني خالص..

ترهات تعجبني!

2013-06-13T12:43:00.001+02:00

منذ حوالي أسبوعين، صرت أجد في نفسي ميلا للكتابة كل صباح، أكتب مرتجلا كما أفعل الآن، وأنشر على فيسبوك ما يبدو أنه رسائل، أروي فيها خيالا وترّهات..يختلط فيها المكان والزمان وتقاتل من لم تعاصر في تفاعلات بين أطراف لم تلتق أبدا..

خلال الأسبوع الأول كانت التساؤلات تنهال علي، أحدهم يطمئن على قواي العقلية، والآخر يسخر، وآخر يجاريني ويتمادى، ممتع للغاية أن تكون مجنونا، في تلك اللحظة يباح لك أن تقول أي شئ وكل شئ، وعلى فكرة، ستجد من يصغي إليك أكثر ممن تجد عندما تتكلم بصوت العقل!

لا حد لجنون البشر!..ومن الواضح أن عليك أن تكلم هؤلاء البشر بلغاتهم!..

تجربة رائعة يبدو أنني سوف أستمر فيها لبعض الوقت..

ياللمليونير المسكين!

2013-03-30T12:41:00.001+02:00

يروي لي رفيق رحلة، أن سيارة بوجاتي Bugatti، حاذته يوما في احدى الاشارات، بينما مر متسول ممن يستجدون الناس بمسح سياراتهم بخرقة بالية، بدأ بمسح زجاج سيارته فنزل صاحبها صارخا بحسرة "ماذا تفعل؟..ان كنت تريد مالا فقط اطلب!"

يضحك الشاب قائلا: "أشفقت عليه حقيقة!!"..التفتّ إليه قائلا: "والضمير عائد على؟!"
أجابني ضاحكا: "صاحب البوجاتي طبعا!!"
ياله من مسكين!...

أعتقد أن شفقة صاحبنا قد ذهبت لمكانها الصحيح، هذا التعلق بالأشياء، والحرص الشديد المؤثر على نفوسنا وأعصابنا ونمط حياتنا، هي مأساة نعيشها كما يعيشها الكثيرون..

حال صاحب هذه السيارة الفارهة أمر يثير عجبي، تستهلك هذه الملايين في شوارع غير لائقة وأرض غير مناسبة طوال الوقت، ثم اذا لمسها متسول في الشارع تولول وكأنك لا تقع يوميا في حفر ومطبات تأكل قطع هذه السيارة أكلا (اعتبره مطب يا أخي!)

نطلب المال ليسهل حياتنا فإذا هو يجعلها أصعب!

نحن وأبعادنا الأربعة

2013-03-13T13:18:00.000+02:00

كتاب لجمال حمدان، عالم الجغرافيا والانسان..
حيث تصبح الأرض كائنا حيا يتلاعب ويناور، ويتفاعل ويتعايش..

صورة الخريطة الثابتة أمامك، سوف تتقافز في مختلف الأوضاع، تلتوي، تنثني، تهب الرياح وتتآكل الشواطئ، تنمو النباتات عليها فترى حشائش السفانا ومحاصيل البحر المتوسط كما ترى الحزام الاستوائي، ثم ترى البشر، يرتحلون، يتاجرون، ويتحاربون..

توقف..
تراجع قليلا، أعد هذه اللقطة مع بعض التغيرات، وأخبرني..
ماذا لو كان النيل أكثر استقامة؟
أخبرني ماذا لو كان البحر أقل عرضا من اتجاهك؟..حسنا ماذا لو كان النيل منسابا بلا جنادل ولا هضبة الحبشة؟..

من جيرانك الأقرب؟..ما المشترك بينكم؟
وإلى أي اتجاه يجب أن تنطلق، ومن أي منطلق؟
ومن أخطر أعداءك على الاطلاق؟..وأين تقع أخطر ميادينك لمبارزته ونزاله؟

ستجيب عن كل هذه الأسئلة التي تجيبك ضمنا عن السؤال الكبير: "من أنا؟"

يبحث جمال حمدان في أبعاد أربعة، فضاءات سياسية جغرافية وحضارية، وقعت مصر بينها، يحاول وزن ثقل كل من هذه الأبعاد، تأثيرها على مصر وتأثير مصر عليها، محاولا الوصول إلى شكل أمثل للعلاقة يتوجب أن يضعه الدبلوماسي المصري خاصة، والمثقف المصري عامة، في اعتباره..

فبعد آسيوي، وبعد متوسطي، وبعد نيلي، وبعد أفريقي، هي الأبعاد و"نقاط التماس" حول مصر، أما العروبة فهي هوية مصر وتوصيف ذاتها، وليست في نظر حمدان بعدا تتفاعل معه وإنما الذات، وهي ما نتعاطى مع أبعادنا لخدمته..

في الكتاب متعة علمية، وإمتاع للخيال، وحجج قوية، ربما يتهم جمال حمدان بتوجهه الفكري وأنه ربما انحاز عاطفيا لبعض الأطراف مبالغا في تقديرها، لكن الأكيد أن ما نقله من حقائق واستنتاجات قوية يبقي كتابه مبهرا، قيّما، قوي الحجة لحد بعيد..

مدينة البط

2013-03-12T11:26:00.002+02:00

في كل مؤسسة كبرى، خاصة أو عامة، تجد في جسدها المترهل الضخم، فئة من الموظفين الذين لا داعي لهم، يعرقلون عملك بغير داع، لأجل شكليات كان يمكنك القيام بها بنفسك بدلا من الوقوع تحت رحمتهم..

يشعرونك أن ضغطة زر قد ترهقهم، أو توقيع ما لمعاملتك (إن برفض أو قبول) سيتطلب منهم عملا مضنيا لأيام وشهور..

وفوق كل هذا، فأنت محظوظ دائما إن وجدت أحدهم في مكتبه، لكن احرص يا صديقي المحظوظ، ألا تنغص عليه استراحة الشاي أو افطاره، فالرجل يتعب في عمله بما يكفي!

أولئك هم (البط)..أنتم بهم عارفون!

كبّر دماغك!

2013-03-02T16:57:00.001+02:00

لا تنشغل بكل ما هو حولك، كل ما تراه وتسمعه، كل هذا الضجيج من حولك لن يذكره التاريخ لاحقا في أكثر من سطرين مطلعهما: "ثم مرت مصر بفترة اضطرابات"..

اختر معركتك واغتنم الفرص الحقيقية يا صديقي، فربما تكون الفرصة مواتية لتسوّد صفحاتك الخاصة، بإسهام حضاري ما أو سيرة ذاتية مشرّفة، أو حتى موقف جاد حقيقي في معركة حق لا يستغلك فيها أحد، ولا تُحسب فيها على أحد بقدر ما يُحسب آخرون عليك..

إن أحدا ممن تراهم اليوم يملأون الهواء حولك غثاءً لا يستحق أن تحسب عليه أو أن تكون في حزبه، لا أظن أحدا يكرم نفسه يقبل بهذا الموقف ليقف فيه، الفرق بين أن تكون (أحدهم) أو أن تكون (الفتى)، كالفرق بين الثرى والثريا..

إن أسهل شئ أن تنشغل بتفاصيل هذه الأيام، نحن ببساطة نعيشها، كل ما عليك هو أن تترك نفسك للتيار الجارف من حولك، الاعلام والناس، والجدال في بيتك وعملك ومحل دراستك..يتحدث الجميع، يثيرون أعصابك، يشغلون أفكارك، تجادلهم فيجادلونك، تتطور الأمور أو لا تتطور، لكنك يوميا تعيش هذا التشتيت!

جرب ألا تشارك..لقد نجحتُ في ذلك!
ستشعر وقتها بانتصارك، خاصة إن كنت ممن تكلموا وقت كان كل هؤلاء يخشون الكلام، وأنت اليوم تصمت حيث لا أحد يريد الصمت بل ويخشاه..

تشاغل بمشروعك..الشخصي أو العام..
لست مضطرا للانشغال بما ينشغل به من حولك، هذه ليست مباراة كرة، وإن كانت فلا مبرر للانشغال بها أيضا!
ترفع عن كل هذه السفاسف، أين مشروعك وهدفك؟..
لا تضيع وقتك مع هؤلاء..سيمر كل هذا بينما هم ينتظرون من يقودهم، سيمر بينما كلهم في مكانهم لم يتقدموا قيد أنملة، أنت تعلم أن لا أحد منهم يقينا على حق، تعلم أنك لم تتيقن من حق أي منهم لتنصره..

تجاوز كل هذا وانطلق، تعلّم، أو كوّن مشروعا تجد فيه نفسك أو كن جزءا منه..فسوف تندم غدا ان قبلت بالاصطفاف مع هؤلاء..

لو كنت أنا رئيس!

2013-02-17T20:48:00.000+02:00

عنوان مقتبس من أغنية لو كنت أنا أمير..

لا أقول بأنني أشتاق للأيام الخوالي، لا أعادها الله..لكنها مع ذلك، كانت هي تلك الأيام التي كنت أخوض نقاشات السياسة فيها بكل سهولة وراحة ضمير وثقة، حتى التشكك في النيات كنت أمارسه بثقة وراحة ضمير وما كان يعاتبني فيه أحد!
بالطبع، فوضوح الخارطة وسهولة تحديد الصواب من الخطأ كانت مزية تمتعت بها في الأيام الخوالي، تلك الأيام التي رأيت فيها كل من لم يقر بفساد وفشل المنظومة القائمة، هو متعام يتعامى خوفا أو طمعا، وكان الأمر بكل بساطة أننا بلينا بنظام شرير أفاك ارتكب كل الموبقات!

كانت الثورة خطوة أساسية هامة، لكنها لما نكأت كيس الصديد جعلت محتوياته تتناثر في كل اتجاه، ولما كان كبيرا، كانت الفوضى كبيرة..وكان الحذر لمن يعز عليه حرفه أن يزل، أمرا أساسيا وضروريا، اذ زادت المساحة الرمادية والموازنات بشكل غير مسبوق!

الواقع أنه منذ أزاحت الثورة النظام السابق، حتى بدأنا نناقش التفاصيل: تلك الأشياء الصغيرة والجزئيات التي حان وقتها الآن، طفت على السطح بعدما كنا في العهد السابق نناقش الكليات والمبادئ، فمثلا بعد أن هتف الجميع في الميدان "عيش، حرية، كرامة إنسانية"، بدأ كل اليوم يعرض تصوره عما يوفر العيش، والحرية، والكرامة، ولأن إيمان كل منا برؤيته يجعلها في نظره "الحل الحتمي"، صار من يخالف تصور كل طرف لهذه المعاني خائنا للثورة ومبادئها.

أكثر من هذا، أن الانقسام قد طرأ داخل كل تيار أيضا وبشكل منفصل، مثلا، بدأ الاسلاميون أيضا بنقاش التفاصيل، والجزئيات، بعد أن كان كل المطلب هو تطبيق الشريعة، اختلفوا اليوم في كيف ومتى، واختلفوا أيضا في (من) يقوم بذلك وأجدر به!

والأمر ليس متعلقا بالمناهج الموجودة منذ عهود سبقت، اخوان وسلفيون إلى آخر ذلك، انما طرأت الانقسامات داخل كل تيار، شباب متململ أو يحمل رؤى تخالف الشيوخ، خرجوا أو اعتزلوا، حتى ظهر لنا العديد من الاحزاب السلفية، وشكل العديد ممن خرجوا من الاخوان كياناتهم السياسية، وغيرهم من المجموعات..
وحتى الاسلاميين، سعوا بنفس منطق (خيانة الثورة) الى اعتبار بعضهم غير اسلاميين بشكل كاف، أو بالشكل الصحيح، لما اختلفوا حول التفاصيل.

الأمر ينطبق أيضا على التيارات العلمانية من ليبراليين ويسار على السواء، وإن بشكل أقل، اذ ما زالوا محصورين في الكليات الى حد ما، بسبب رجحان كفة الاسلاميين أمامهم سياسيا..

أما المثير للسخرية فهو أن من بدا كونهم متماسكين في جبهة واحدة منذ ازاحة النظام السابق، هم مؤيدي النظام السابق، على اختلاف أسبابهم وتصوراتهم، إذ حصروا هم في الكليات وصارت حالة تبادل أدوار سريعة، هم اليوم يتحدثون عن ثورة!
الأمر يذكرني بوحدة صراع المتناقضات، لقد كان صاحب هذه النظرية عبقريا!

وكل طرف، من هذه الفسيفساء، لديه قائمة طويلة من (الأشرار)، كانوا يوما ما ربما في خندقه، لكنهم جميعا حادوا عن (أهداف الثورة) طبعا..وبقي وحده صامدا..كما تعلمون بالتأكيد..

هذه الثقة التي يتحدث بها الجميع، والأحكام المطلقة التي يصدرها كل واحد بكل ثقة، فتحت الباب لكثير من المعارك الوهمية، وكثير من الجدل، حتى صارت (مكلمة) لا معنى لها!..خاصة وأن الشجاعة اليوم لم تعد عملة نادرة كالسابق، كما تعلمون..

الواقع أنني اتمنى حقيقة أن (أعيش دور) المواطن الذي يترك عنه القلق بشأن السياسة، يشاهد البرامج الترفيهية بدلا من الأخبار، يكتب النكات على مواقع التواصل الاجتماعي، يشارك صور نزهاته، وعلاقته بالسياسة هي أنه يحاسب حكومته كل دورة انتخابية على النتائج.

أنا لست رئيسا للجمهورية -والحمد لله- لأتحمل كل ما يتحمله هو من ضغط عصبي بلا طائل، أنا مواطن، مهتم بما يهم المواطن: النتائج!

لكنني لا أستطيع أبدا أن أمنع نفسي من التفكير دائما: ماذا لو كنت رئيسا؟!
بالتأكيد، كنت سأركز على النتائج، على احداث فرق في حياة الناخب، بأي صورة من الصور، إن الانجاز هو ما يعطي النظام شرعية قد تغلب أحيانا على شرعية الحق، والحقيقة أن قليلا من الناس من قد يهتم بمن عين مرسي في مجلسه الاستشاري، أو أنه أنجز دستورا مدنيا او دينيا، أو كم عضو من الاخوان في التشكيل الوزاري، قليل من الناس من سيهتم، لو تغيرت حياة الناس قبل الانتخابات القادمة..

لو سعد الناس بالنتائج الاقتصادية مثلا فلن يسألوا: (أي سياسة اقتصادية سلكتها الحكومة لتسهيل حياتنا بهذا الشكل؟)..(هل دعموا العرض؟..بئسا!..هذه حكومة رأسمالية تحابي رجال الأعمال!)..(هل دعموا الطلب؟..ياللسخافة، ألا يزال الاشتراكيين أحياء؟!)..وفي الغالب سيقول هذا من هم على مقاعد المعارضة، بينما يهزأ بهم الناس، الراضون..

أما لو سخطوا على النتائج ولم ترضهم فسوف يقفز الجميع على مقاعد التحليل السياسي والاقتصادي: (هذه نهاية حكومات رجال الأعمال، دعم العرض يعني تغول المنظومة الرأسمالية ومزيدا من امتصاص دماء الـ.....)..(هذه نهاية افراغ الخزائن والتبذير الحكومي ووضع الأموال في أيدي الموظفين، تزيد الحكومة العلاوات فيزيد الطلب على السلع فتزيد الأسعار وتظل حياتنا ضنكا كما هي، لماذا دعموا الطلب بدلا من ايجاد وفرة في السلع بدعم العرض؟)

والواقع أن المسألة برمتها يمكن انجازها بكلا السياستين وبحسن التقدير، ونفس ما تذم به سياسة حكومة ما فشلت، تمدح به حكومة أخرى نجحت، فالحقيقة أن كل التنظير الذي يملأ الفراغ حولنا لا معنى له، لا معنى للحكم على كل خطوة وفتح جبهات المعارك لدى كل كلمة!..فالنتائج النهائية تعتمد على الخطة الكاملة لا على مفردات هذه الخطة كل على حدى..

مؤخرا، صرت أشعر أن الجميع يلعب في الطين، كل هذا عبث لا أكثر، فالواقع أن السلطة لم تستطع تسويق نفسها للشعب، وكذا المعارضة عارضتها في سفاسف وتفاصيل بلا معنى، ثم افتُعلت المعارك وتدهورت الأوضاع بلا طائل..كل هذا حول تفاصيل أكثر منه أمور جذرية حقيقية..

الواقع أنه لو صارت السلطة في يد أي كان ممن يطرحون أنفسهم على الساحة، سيعاد نفس السيناريو بذات مآسيه ومعاركه، ولو تغير النظام لأجل تفصيلة واحدة مرة، سيتغير ألف مرة لألف تفصيلة..فالواقع أنه ما من مشاريع حكم ولا رؤى متعارضة في الشارع تتصادم التيارات لاقرار أحدها..انما فقاعات فارغة تنفجر ليحل أحدها محل الآخر..

ممتن أنا لأنني مواطن، والحمد لله أنني لست الرئيس..

آلاء

2013-01-09T09:25:00.002+02:00

ربما لم تكن الأجمل بين أترابها، لكنها من صارت إليّ وشاركتني لحظات السعادة..
بيضاء، سوداء الشعر، حلوة لكنها عنيدة..شديدة العناد..

أنا لست عصبياً، أظنني هادئ الطباع، لكن ماذا تقول في دلع النساء؟..يطير به عقل أكثر الرجال حلماً!
ربما من التجني أن أعزو عنادها لدلع النساء، فـ(الطيب)، جارها الصعيدي، كان أكثر عناداً منها، ولست متأكداً أنني سأكون ظالماً إن عزوت ذلك لكونه صعيدياً!

هي لا تجاريني!..تسايرني إلى حد ما لا تجاوزه، أحاول إغواءها، أملس غرتها، أسوي شعرها، ترتجف منتفضة ثم تعود رافعة رأسها، تأبى مجاراتي!!
أما أنا فأجن!..لم تأبى مجاراتي؟..لماذا أنا بالذات؟!

***

مساء ذلك اليوم دخلت مع صديقي طلحة إلى الاسطبل، هتف بـ علي: "انتق لهذا الفارس حصاناً جيداً"
"احضر آلاء إلى المضمار" هتف علي بالسائس..
رأيتها بينما تدخل المضمار الصغير، قال لي علي "متمرس أم تريد مساعدة؟"، أجبته أن سأركب بلا مساعدة لكن راقبني، فلست متمرساً بالفعل..

- هيا حرّك حصانك!

ألكز الفرس بقدميّ على جانبيها، تنتصب أذناها أماماً علامة الخضوع، أطقطق بلساني، في تلك الحركة المزعجة، لم تكن صورتي الذهنية عن الخيل على هذا النحو!..أطقطق لها بلساني كأنما أسحب حماراً!..ياللسخافة!

حسناً هيا بنا يا صغيرتي، هل نركض الآن؟..ألكزها مجدداً بينما تتجاهلني..
يهتف بي علي "هيا اذهب!"..أسمعها الأصوات، ألكزها، بينما هي تسير ولا تلتفت!

- تباً!..ما شأنك يا فتاة؟!..

أضرب رقبتها براحة كفي، بثنية العنان، أصرخ بها آمراً، أغضب بينما يغلب على ظني أنها تهزأ بي!
"حسناً، كن رجلاً على غيري، لا تملك من أمري شيئاً"
أنظر حائراً إلى علي، بينما أحدث نفسي بأنها ستكون المرة الأخيرة لي مع الخيل إن لم أثبت نفسي اليوم، يهتف علي "توقف!"..

أشد العنان ملجماً آلاء، بينما أنظر إليها بغضب ونفاذ صبر!
يقترب علي، في تردد يعطيني السوط "لا تضربها بشدة، اجعلها تطيعك وحسب"، أبتسم في لؤم..

أمسك السوط بيميني، أستعد، ألكزها بقدمي لتسير، ثم أدير رسغي الأيمن فتسمع آلاء خفقة السوط..وفي لحظة واحدة، صارت كأنما هي تطير فوق الأرض..أضمها بين رجليّ وأرخي لها العنان..
"يداك على مستوى وسطك، لا تجذب العنان، تناغم مع الفرس"..أتذكر تعليمات محمد في يومي الأول..
عند آخر المضمار انعطفت مائلة إلى اليسار، بينما الهواء يضرب وجهي "رباه كم هذا رائع!.."
تدور في الميدان بينما أريدها أن تسرع، أسمعها السوط مجددا بينما طرفه يضرب السرج، تزيد هي من سرعتها، تعلو أنفاسها ضابحة وتثير الغبار، يهتف بي علي "هدئ حصانك!"، أجذب عنانها فتلتجم..

عنيدة، يصلحك السوط، لكنك رائعة!..
أنزل عنها بينما أمسح رأسها ورقبتها، يسيل عرقها على يديّ، بينما أتلو "والعاديات ضبحا"..

امتهان

2013-01-05T10:27:00.000+02:00

لفظة دارجة في أكثر من سياق، لطالما تأملت في أمرها، وكيف اجتمع هذا المعنى بذاك!

في لسان العرب، مادة "مهن"، نجد:

"المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كله الحذق بالخدمة والعمل ونحوه"

(والتشكيل من موقع الورّاق)

وفي نفس المادة:

"وامْتَهَنْتُ الشيء: ابتذلته. ويقال: هو في مِهْنةِ أَهله، وهي الخدمة والابتذال"

وآخر المادة:

"وقال أَبو إِسحق: هو فَعيل من المَهانةِ وهي القِلَّة، قال: ومعناه ههنا القلة في الرأْي والتمييز. ورجل مَهِينٌ من قوم مُهَناء أَي ضعيف. وقوله عز وجل: خُلِقَ من ماءٍ مَهينٍ؛ أَي من ماء قليل ضعيف."

وكل شئ وعمل وأحد، هو معرّض للامتهان بمعانيه المختلفة، لا جديد في ذلك بالطبع، لكن ماذا عندما تمتهن الأفكار والقيم وحتى المشاعر؟
عندما تمتهن القضايا الكبرى، الثورة، والرياضة، وحتى الفن والأدب..كيف يكون الأمر؟..وكيف يكون بلا امتهان؟!

نقول: التخصص مطلوب للاتقان، وامتهان العمل والتفرغ له، وأن يكون مصدر دخلك، هو سبب للتوسع فيه ومنحه قسماً أكبر من وقتك وجهدك وحرصاً أكبر على الاتقان، كل هذا صادق وحقيقي، ولا أظن أحداً يجادل فيه..

إلا أن لذلك المتقن المتفرّغ وجهاً آخر، فممتهن العمل يسعى لرضاء مشتري عمله، فإن كان حداداً، صنع ما يحتاجه الناس ويرضيهم جودته ليشتروه، وإن كان نجاراً جوّد عمله ليطلبه الناس ويدفعوا له، وكذا، يكون مع الفنان والكاتب وحتى الداعية، فكثيراً ما يتماشى مع رغبة الناس وما يرضيهم، ذلك لأنه (امتهن) الفن أو الكتابة أو الدعوة..

لقد وقعنا -حقيقة- بين خيارين أحلاهما مر، في نمط حياتنا الحالي:
فداعية (امتهن) الدعوة، فهو يملك أدواتها حقيقة، يجيدها، لكنه لم يتصدر المشهد يوم تطلب منه كلمة حق خوفاً، أو مالأ الظَلَمة طمعاً..وهو في الأغلب يمالئ جمهوره، يسمعه ما يرضيه حتى لا ينفضّوا عنه إن أسمعهم رأياً غريباً ينكرونه..
أوداعية يقتطع من وقته وقوته ليحاول الإصلاح حقيقة بما يراه الحق، لكنه لا يجد طريقاً لضيق وقته أو قلة مهارته..

وفنان (امتهن) فنه، وتفرغ له ولتطوير أدواته وعمله، تسخّر له الامكانات وترصد له الأموال ليخرج عمله جميلاً، مبهراً..لكنه صار يعمل حسب توجهات (السوق) مهما كانت، فهذه الأموال لا ترصد له عبثاً!
أو فنان مخلص لفنه قد استغنى عما يدرّه من دخل ولا يسعى فيه إلا لأن يكون معبراً عنه..يختطف من زخم الحياة ساعة، ليعبر فيها عن نفسه ويمارس ما يحب، فإن عرض له أمر ما يتعلق بأمر معيشته قدمه وأعطاه الأولوية..

قل نفس الشئ عن الثوري والمناضل والحقوقي والأحزاب السياسية وحتى المقاتلين أحياناً، قل نفس الشئ عن الكتاب والأدباء، قل نفس الشئ عن كل من امتهنوا القضايا الكبرى، نحن اليوم غالباً مخيرون بين البراعة والإبهار، أو الصدق مع الفقر..

اننا -بهذا الشكل- نمتهن جميعاً هذه الدنيا، ونموت بعد أن نمل ابتذالها الذي ابتذلناه لها..لا بد من طريق وسط، ولا شك أننا إن وجدناه ستعود لهذه الشعوب حيويتها وقدرتها على الإبداع..

من أعمالكم..

2012-12-23T13:10:00.000+02:00

يصلني رابط فيه فيديو ممنتج لأحد المشهورين بالدعوة، امتلأ الفيديو بالسباب والخطاب الهجومي، جمع من كلامه على مدى أشهر وربما سنوات، منذ بدأ هذا الداعية اعتماد أسلوب التدوين المرئي، أشاهد الفيديو في أسف، أضحك في بؤس لأقول: "من أعمالكم سلط عليكم"

***

يحدّق الرجل في الكاميرا بشكل حاول أن يكون مخيفاً، فخرجت النتيجة مضحكة، أنا أعرف جيداً فيم يفكر، لقد مررت بكل هذا من قبل، لقد نال من مراهقتي مساحة كبيرة، في ذلك الوقت عندما كان الاسلاميون طرفاً مستضعفاً قد تسلط عليه ضغط نفسي وأمني كبير، سخرية وتسفيه وتهم تفرد لها ساعات طويلة في قنوات الاعلام وصفحات من المجلات والمطبوعات الرسمية وشبه الرسمية، فيما لا مجال يترك للرد، في هذه الحالة، وعندما كنا بهذه النفسية المأزومة، كان يرضينا أن نسمع من يرد قولهم، ويسفه عقولهم، ولم يكن لدينا إلا منابر الدعاة والمشايخ، ثم تسجل أقوالهم في شرائط الكاسيت، وتحول إلى ملفات رقمية تصبّر هؤلاء الشباب على ما يلاقون من أذى، يصبّرهم لا شك أن يسمعوا هذا الرجل يهزأ بتلك النسوة الجالسات بملابس غير محتشمة ليتحدثن في سفاهة في أمر "التين" (الدين)، ويرد على ادعاءاتهن التي لم تكن تستحق الرد أصلاً، لولا أن مشاعرنا قد تأذت فاحتجنا لأن يرد أحد ما على هذا الهراء والتسفيه..كان يسعدنا رده على تلك "المجلة النجسة" وتطاولاتها، وحتى، على شيخ الأزهر والمفتي (المفتن) لأجل مواقفهما المهترئة المستفزّة..

وكانت هذه التحديقة، لطالما شاهدتها من أحدهم عند حديثه عن "عزة المؤمن"، وعن "القوة في الحق"، عن "عمر بن الخطاب رضي الله عنه"، هذه القوة التي يظهرها لهم..نحن لسنا ضعافاً، نحن أقوياء كبلال بن رباح، إذ يحدّق في عيني معذبه قائلاً "أحدٌ أحد!"، وسنطأ صدوركم يوماً كما وطأ بلال صدر معذبه يوم بدر..

***

كنا حقيقة نطرب لما نسمع، أنا أحد من كان يطرب لسماعه، مراهق يشعر بالظلم، بكونه قد صنّف وقد أهين ما يحترمه، ظهر له يوماً من يهاجم هؤلاء الذين صنّفوه وسفّهوه وبطريقة مضحكة ساخرة، "ياللروعة! كم هو ظريف!"..كيف كنتم تظنون أن أفكر؟!
لا أظنني كنت متجاوزاً على أي حال، ففي تلك الحالة يوم يعطى سفيه كل شئ، كل المنابر، وكل الحرية، للتطاول عليك وتسفيهك والافتراء والكذب الصريح عليك، ثم أنت تجد نفسك مهدداً على أي حال، لن تكون متجاوزاً إن رددت بلسانك فأغلظت في القول!..بديهي!

لكن شيئاً ما خطأ، ثم خلل ما قد طرأ على هذه المعادلة، فبعد قليل ذابت الفوارق، وكأن بعضنا قد (نسي نفسه)، فأصبح الأسلوب الغليظ هو أسلوبه وطريقته، وصار الإغلاظ في القول هو ما يحسنه..شئ ما خطأ قد ارتكبناه، بأن يصبح بعضنا نجوماً لأنهم كرّسوا وقتهم في الرد على الآخر وادعاءاته وتسفيهه (مهما طغى وفجر)، فافتتنوا بفعلهم لاستحساننا له حتى صاروا لا يحسنون غيره، ونسوا الفرق بين من تختلف معه ومن يفتري ويكذب ويظلم، بين العاصي (أو حتى الكافر) الذي تتمنى هدايته وبين من كان حذاء ومركوباً لسلطان جائر وعصا يضربك بها..وظهر ذلك أول ما ظهر يوم وقف الدعاة لبعضهم البعض، يتصيدون لبعضهم الأخطاء ويتبادلون الردود والنقد وربما السباب أحياناً..ولم يكن هذا في نظرهم إلا (قوة في الحق)، فلن تختلف مع أحد إلا لكونك تراه على باطل، ومادام على باطل فما مزيته على غيره كي لا أجيبه كما أجيب غيره من أهل الباطل؟!

شئ ما خطأ قد ارتكبناه، يوم بحثنا عن ارضاء أنفسنا وتهدئة غضبنا والتشفي في خصومنا، وأهملنا الصبر على الظلم والأذى من الناس، فصنعنا طبقة من المشايخ والدعاة يجنون التقدير والقبول الاجتماعي بغلظة القول وسوء اللفظ، فكانوا قدوة لبعض أغمارنا في هذا (وليس في غيره مما كان لهم فيه فضل)، وكانوا أيضا نقطة ضعف وبقعة في ثوب كان يجب أن يكون ناصعاً، استطاع منها البعض أن ينتقص كل الدعاة والمشايخ لوجود مثل هؤلاء!

كنت غافلا عن كل ما سبق، حتى استيقظت فجأة منذ شهر، أو يزيد، بعد مشاهدتي لذلك الفيديو، وتلك الصدمة عندما ترى أن بعض من احترمت في شبابك الأول قد شان نفسه أو أتاح لأحدهم أن ينتقصه، فكرت وتأملت طويلاً، وكان هذا ما وصلني، وترددت كثيراً في كتابته ونشره..

البحر وأهله

2012-11-17T20:07:00.000+02:00

ساحليّ بالولادة، كل مدينة قدّر لي الحياة فيها كانت ساحلية، على تعدد أسماء البحار، لكنها جميعاً متصلة، هو الماء، سطح واحد يغطي هذا الكوكب..

لأهل الساحل طابعهم الخاص، وبينهم كثير من المشترك، ليس الأمر أن تشارك صديقاً قاهرياً مائدة ليعلق بتذاكٍ عن طريقة أكل أهل الساحل للسمك، فتضحك في سرّك إذ صرت سفيراً لأهل الساحل عند صديقك الذي صار يعمم كل ما يرى منك على أهل الساحل..

ولا أن تسعد بمؤاكلة ريفي يترك لك كل (الجمبري، الروبيان، القريدس) ناظراً إليك شذراً بينما تلتهمه وحدك بكل استمتاع..

ولا أن يدعوك صديقك البدوي الأصل لمائدة من سرطانات البحر لتعلمه (كيف تؤكل هذه؟)

ولا حتى أن تنفجر ضاحكاً لتسمية فتاة جبلية الأصل سرطانات البحر بالـ(عقارب)

كل هذه مظاهر لا أكثر، صحيح أنها تعبر عن جزء هام من ثقافة أهل الساحل وعاداتهم، وأحد المشتركات بين ثقافة أهل السواحل في كل بلاد العالم، لكن ثم آثار أكبر في توجهاتهم وأفكارهم، فهم بوابات بلادهم إلى العالم، هم الأكثر انفتاحاً وأقل محافظة وأقل تعصباً، كما شرح ذلك ابن خلدون في مقدمته..

هم كذلك حماة البلاد وخط دفاعها الأول دائماً، ولا سيما هم في تاريخ الاسلام، المرابطون الأبطال، وأهل الثغور، أجر شهيدهم بشهيدين من مجاهدي البر، هم الأبطال الذين سطّروا الملاحم..من حالهم ما رآه ابن بطوطة في رحلته إلى الاسكندرية، وما عرفت به طرابلس الشام وصيتها في الجهاد، وعكا وحيفا ودمياط والسويس وبورسعيد، كما غزة تسطّر مجدها إلى اليوم منذ سنين..

هناك عند الساحل، هواء نظيف، وبشر يعتاشون على ما في البحر من كنوز، طعام وملح وتجارة وحلي، نعمة امتن الله بها على عباده لا يعرف قدرها مثل أهل الساحل..فهو سبب غنى أقوام وذل آخرين، في أصعب أيام حصار غزة، كسر الحصار بحراً، وروسيا العملاقة لا تجد سواحلاً صالحة للملاحة إلا في البحر الأسود، لتكون تحت رحمة تركيا التي تسيطر على البوسفور، وعيون العالم مصوبة على مصر، يخشى من أي توتر يعطل السير في قناة السويس، شريان العالم..لذا يعلم قادة الدول أهمية البحر كما يعلم أبناؤه..

هناك عند الساحل تمتلئ البلاد بالغرباء، يعيشون جنباً إلى جنب مع أصحاب البلاد، يبقى بعضهم ويرحل البعض، يشكلون مزيجاً ثقافياً واجتماعياً ثرياً، لطيفاً، مرحباً بالآخر دائماً، بينما تختفي، أو تكاد، بينهم القبلية والعصبية المقيتة، هم أكثر تواضعاً، لأنهم أكثر علماً، هم انفتحوا على العالم وخبروه، فلم يعيشوا وهم الشعب المختار، وقد رأوا كيف أن لكل قوم علم وفن..

وبعد، يصمهم البعض افتراءً، عن جهلٍ او حسد، فمن يخشى البحر يصف البحر بالغدر بدلاً من الاعتراف بجهله به، وكذا يوصم أهل الساحل كما وصم بيتهم، أو يوصمون لأنهم ليسوا أنقياء العرق، وكأن نقاء العرق مقصد في حد ذاته لأي سبب، أو يهملون في بعض الأقطار، ببساطة لأن الحاكم يفضل دائماً أن تكون عاصمته بين الأكثر تعصباً وحماسةً له، وهم غالباً ليسوا أهل البحر، الطموحين المتطلعين لبلاد الناس وأحوالهم، القادرين دائماً على مقارنة ما أعطاهم الحاكم وما يعطاه غيرهم في بلاد الناس..

لكن ما عليهم من كل ذاك؟..أن تكون ساحلياً، سيعلمك أن تكون كما البحر قادراً ببساطة على تجاهل كل سفاهات الآخرين، تماماً كما لا يغير ماء البحر اساءاتك ومخلفاتك، فهو أكبر من كل اليابسة، وهو من يحمل الدرّ في باطنه، وهو من لا غنى لك عنه!!

صديقي العنيد

2012-10-18T15:23:00.001+02:00

- بالمناسبة لقد عرفتُ عمن تتكلم!

ترتفع هرموناتي مستثارةً في تحدي..

أتصنع الغباء، ألتفت نحوه، "مستبعد جداً!"..أنظر إليه بعينين ضيقتين مليئتان بالشك بينما يدور رأسي، هل أدركَ ما أخفيه بالفعل؟!..

"حسناً، أود أن أعرف ما بخلدك؟!..من تظن؟"

- لا ضرورة لذلك مادمت لم تختر أن تقول إذاً..

عيناه تقولان أنه يعرف، أجيبه ألا بأس، نحن أصدقاء وليس الأمر أنني أخفي عنك، لكن مادمت تعتقد أنك تعرف، دعني أرى كيف تفكّر؟..ولو من باب المشاركة؟

- حسناً نبدأ بالحرف...

أفكر أن تباً له!..كيف عرف؟!..ما من رابطٍ منطقيٍ يمكنه أن يتوصل به لهكذا نتيجة على الإطلاق..أنظر إلى عينيه ثابت الجنان بينما لا يبدو على وجهي أي تعبير، أستحثه على الكلام قائلاً "وبعد؟..من ببالك؟!"

- ألا يكفي؟!..أول حرف!

لنصف دقيقة أو يزيد، يظل وجهي جامداً بعناد، مع تعبيراتٍ متسائلة، أنتظر الحيرة أن تطفو على وجهه دون جدوى..ثم ألتفت مطلاً إلى الخارج من نافذة سيارته..

أسأله مبتسماً: "كيف عرفت؟!"..لينفجر كلانا ضاحكين..

أعصابكم أيها الثوار!!

2012-10-13T16:06:00.000+02:00

يقرر الرئيس دعوة مجلس الشعب للانعقاد، تحتج الدستورية وتنصب المكلمة في الاعلام، ينزل مؤيدوا الرئيس إلى الشارع..

ثم يتراجع الرئيس..

يقرر الرئيس تعيين النائب العام سفيرا بالخارج، يحتج من القضاة من يحتج، ينزل مؤيدو القرار ومعارضو الرئيس إلى الشارع، معركة تنصب في ميدان التحرير ويلعب السيد النائب دور المتأهب للشهادة بحديثه عن الاغتيال..

وبعد اجتماع مطول يتراجع الرئيس!

كم درس نحتاج لنتعلم أن تأييد موقف سياسي ما يجب أن يعطى حجمه الصحيح؟

لأي شئ كان الجرحى وخسائر الأمس؟..بغض النظر عن الموقف السياسي، فكل ما يحدث في الميدان يتحمله الثوار المتصارعين اليوم، أنتم تقتتلون على لعبة سياسية حلها يكون في الأروقة والغرف المغلقة..وليس في الميدان..

هل يظن أحد أنه لو أن الاخوان احتلوا ليلة أمس ميدان التحرير لكانت نتيجة اجتماع اليوم مختلفة؟..قطعا لا!..بكل تأكيد!

***

يؤسفني تكرار تراجع الرئيس أمام القضاء، وإن كان ذلك لا يعيب أبدا من حيث الأصل، لكنني كنت اتمنى أن تكون مواقف الرئاسة قائمة على أرض صلبة أكثر، لنؤيدها بثقة أكبر..لكن ربما للرئيس حساباته، ربما يصدر هذه القرارات لتحريك الماء الراكد، لاجبار الهيئة القضائية على الاجتماع به والتفاوض، لأي سبب كان..لكن السؤال هو: ما الداعي للتغطية على ما يفعله الرئيس بهذا الصخب في الشارع؟!

أليس الأجدر بكل هذه القوى أن توفر جهدها ودمها؟..ألا تعتقد هذه القوى المتصارعة من الجانبين أن لجماهيرها طاقة محدودة، وأن طول الصراع العبثي في الشارع بلا طائل لن يؤدي في النهاية إلا إلى انفضاض الجماهير من حولها؟!

تباً للعالَم...

2012-10-09T22:29:00.001+02:00

تبدأ البرامج ومحاولات المبرمجين عادة ببرنامج تجريبي شهير هو (Hello World) ويعرّب في كثير من الأحيان بـ"أهلا بالعالم"..لا يفعل هذا البرنامج شيئاً سوى طباعة هذه الرسالة على شاشته..

لكن ماذا عن متمرد يود أن يبدأ ممارسة تمرده بحركة تجريبية؟..لا شك أنه سيبدأ دائماً بـ"تباً للعالم"..

لكن، وكما في عالم البرمجة، حيث يتوقف الشخص غير الشغوف حقيقة عند حدود (أهلا بالعالم)..فإن أدعياء التمرد دائماً ما يتوقفون عند (تباً للعالم)، أغلب المتمردين المعروفين هم من ذوي التمرد الشكلي، لا شئ حقيقي فيما يفعلون سوى شعارات ومظاهر، عناد في نقاط ربما لا تستحق كثيراً من العناء..ربما لهذا هم معروفون، فمبدأ (خالف تعرف) يعمل حقيقة، ومن كان غرضه أن يُعرف فلن يتكبد عناء تمرد حقيقي وتحدٍ يحتاج منه إلى صمود وخوض لمساحات مظلمة في هذا العالم، إذا كان يستطيع تحقيق الشهرة بأشياء أكثر بساطة بكثير!

استرعى انتباهي أمس، فيديو لرجل رأيت أنه متمرد حقيقي، أراه يستحق أن يكون رائداً في هذا العصر، استطاع حقيقة أن يعيش ويتكيف رغم رفض العالم الحديث له، "تباً للعالم"، لم يقلها بلسانه وانما بأفعاله، ثم ذهب يعرض أفكاره وما فعل مجدداً أمام هذا العالم، كأنما يقول له: "انظر وتعلّم إذاً يا مسكين!"..

كم أحسد هذا الرجل على قوته!

المرة الأولى

2012-10-08T19:15:00.000+02:00

تسألني "لم تفعل ذلك؟!"

حسناً يا صديقي، هل تذكر ذلك الشغف؟..خطواتك الأولى، تفعل هذا الأمر لأول مرة، أمر ما طالما نظرت لمن يفعلونه باعجاب وتمنيت أن تكون مكانهم..أنت اليوم بطل المشهد!

هل تذكر هذه الفرحة؟..عندما امتلكت لأول مرة ما حلمت طويلاً بامتلاكه، صرت سعيداً به، تلتفت نحوه، تتحسسه كلما مرت برهة من الوقت.

هل تذكر المرة الأولى التي حملت فيها مفتاح منزل والديك؟..كيف شعرت بكونك بالغاً موضع ثقة؟

هل تذكر أول ساعة يد امتلكتها؟..أول هاتف محمول؟..هل تذكر كم قضيت من الوقت تعبث به؟

هل تذكر أول صلاة؟..أول رمضان تصومه؟..

أول راتب تستلمه في أول وظيفة؟..أول مرة قدت فيها السيارة؟

يغيب هذا الاحساس لاحقاً باعتياد ما تفعل، تألفه بطبيعة الحال، ويصبح تكراره في أحسن الأحوال، جزءاً من الروتين لا تلقي له بالاً..تبحث عن الجديد، ثم تنتشي بتجربته، ثم تألف ما سبب لك هذه النشوة، لتبحث عن غيره..

أودى هذا الشعور بحياة الكثيرين، فبحثاً عن هذا الشغف، سقط البعضُ من الطائرات، أكل بعضَهم الوحوشُ والكواسر، أدمن بعضهم المخدرات، غرقَ بعضُهم في البحار، وقُتِل آخرون في معارك مختلفة التوصيف..انهم هؤلاء المغامرين الذين لم يتوقفوا أبداً عن اختراق الحجب، تجربة الجديد كان هدفهم ولم يوقفهم أي شئ، هم ماتوا كما يموت الناس، هم غالباً نادمون على بعض تجاربهم الآن، ربما كان يجدر بكثير منهم أن يتحلى بشئ من التعقل..

لكنك يا صديقي على النقيض، رغم قدرٍ من روح المغامرة تحليتَ به، تقل مع الوقت خياراتك، لتجد أنك رغم كل ما جربته في هذه الحياة، تقف الآن سئماً، تبحث عن أي جديد..والحقيقة التي ربما لا تخفى عليك وإن كنت تنساها، أن ما لم تجربه أكثر بكثير مما جربته، لكنك حددت أفكارك في محيطك الخاص، والذي ربما يكون أضيق مما تتصور!

وما بين الموت والحياة، والخطر والسلامة، تحتار..وتقف حائراً أمام أسئلةٍ تتكرر في كل موقف: هل يستحق الأمر مخاطرة؟..

وبين أن تموت جاهلاً بعد وقتٍ ما تأمل أن يبلغه أجلك، أو احتمال ما -كبر أو صغر- لموتك الآن بينما تتعلم..تتوقف!!..لتتساءل عن قيمةِ ما سوف تتعلم من هذه التجربة..

والحقيقة أن أجلك المكتوب لن يقدم موعده تهور ولن يؤخره تخاذل، لكنك إما أن تموت عارفاً، مجرباً، بطلاً إن شئت..أو تموت سئماً، وربما تموت سأماً، بعد حياة مملة عشت فيها شيخاً لم يتمتع بحكمة الشيوخ لأنه أحجم عن تجارب الشباب..

يا صديقي، أنا أفعل ذلك لأنني أفضّل الموت على الهرم..

أماكن

2012-10-04T07:27:00.001+02:00

أعيش غريباً منذ الولادة، ولدت في العالم الجديد، حيث الكل غرباء، محاط دائماً بمن يراني "آخر"..
لست مطروداً ولست لاجئاً ولست ضائعاً، ولست حتى فقيراً معدماً في بلدي، انما أرتحل ويرتحل أهلي خلف الرزق، سواء كان ذاك الرزق علماً أو مالاً أو صحبة..قدّر لنا أن تتناثر أرزاقنا في هذا العالم..بعض الناس تأتيهم أرزاقهم من حيث تناثرت، وآخرين يرتحلون وراءها..
اعتدت هذه الحياة على أي حال، حتى بتّ أتصور هذا العالم صغيراً بالنسبة لي!..عالمٌ ضيق، إلا أن العمر قصير بما لن يكفي لرؤيته كاملاً..للأسف..

لستُ كثير الأسفار على أي حال، أقيم في جدة، الحجاز، بشكل أساسي منذ أكثر من عشرين عاماً، أنتهز كل فرصة للسفر، أحب اكتشاف الجديد، لكنني أهتم أكثر بتفاصيل المكان، والبشر، لست أسافر لتسجيل النقاط، فهذه تركيا، وهذه الكويت، وهذه مصر، كطريقة كثير من السياح، انما السفر هو ذاك الحي الذي أقمت فيه، وتلك المساحة التي أحطت بها كما أحاطت بك، تلك الخطوات وحدها هي ما أضيف إليك، وليس عدد الأختام في جواز سفرك!

ربما لهذا كنت أسخر من بعض السائحين العرب قائلاً: ذهبتَ إلى اسطنبول فبقيت في شارع الاستقلال، والى القاهرة حيث شارع جامعة الدول، والى باريس لتجلس في مقاهي الشانزيليزيه، وتقيم تقريباً في سوليدير بيروت، تجلس في نفس المقهى في نفس الشارع، وفي كل مكان من هذه الأماكن كان يؤنسك مواطنوك الجالسون من حولك، ماذا كان عليك لو بقيت ببلدك في مقهاك المفضل في شارع التحلية؟..

لم أسافر من قبل في فوج سياحي، ولا أتمنى ذلك، فمهما سعدت بما سأراه في ذلك الفوج، سيظل احساسي حاضراً، بأن هناك من قرر لي أن أرى هذا، وهناك من خطط لي خط سيري، وهذه الأشياء هي تفضيلات شخص ما، لم يكن أنا بالتأكيد!..

أجمل رحلاتي هي رحلة مفاجئة، أحمل حقيبتي وأسير مع صديق لي، نتسكع ونبحث خياراتنا بأنفسنا..بعيداً عن تلك الشوارع السياحية، الاستهلاكية، المتشابهة في كل بلد إلى حد الملل، وإن كنا نمر بها ولو بدافع الفضول، آداء الواجب أوتسجيل النقاط، فقط لأجل تلك الجملة القاتلة: "لا يعقل أن تذهب إلى اسطنبول ولا ترى شارع الاستقلال".."مصري ولا تعرف شارع جامعة الدول العربية؟!"، قد تضيع يوما من نزهتك لرؤية ما نراه في كل مدينة، لا بأس على أي حال..مادام مزاجك المستقل قد أبقى لك وقتك الخاص ومشاهداتك الخاصة..

قد أكتب هنا يوماً عن رحلتي إلى آخر العالم، وقد أكتب عن حي سكنته يوماً..سأحدثكم عن الأماكن..

نصر الشناوي

2012-09-29T20:05:00.000+02:00

لم أكن أريد أن أكون متوقعاً إلى هذا الحد!
أن أروي عن أبي قبل أن أروي عن غيره من الوجوه، أمر متوقع جداً بالطبع، لكنه الأوفق بالتأكيد..
فقرب العهد به ورحيله عن عالمنا هو سبب، والسبب الآخر هو أن ما سوف أرويه عنه، سيفسر كثيراً مما سأرويه عن غيره!

بالطبع، فالأب هو النموذج الأول لكل طفل، عما يجب أن يكون عليه الرجل، وما يجب أن يكون عليه عندما يبلغ مبلغ الرجال، وهكذا كان أبي لي.
أنا أول أولاده، ابنه الأكبر، رأيته في الثلاثينيات من عمره عندما كنت طفلاً، كان شاباً لا يزال، رياضياً مفتول الساعدين، يعرف كل شئ، كاعتقاد أي طفل عن أبيه..لكنني حقيقة أرى اليوم، كم كنت محظوظاً بأب يعرف ما عرفه أبي، رغم أنني أعلم أنه لم يكن يعرف كل شئ كما ظننت يوماً!

يأخذ الفتى عن أبيه فكرة عامة عن الحياة، منها ينطلق ولا ينفك عنها إلى مماته، كما يأخذ عنه شيئاً من سمته وسلوكه، إن أكثر ما يذكرني بأبي هو أنا، تصرفاتي العفوية، يقلد صديق لي طريقة كلامي ممازحاً، فأجده يكرر بيديه حركة طالما رأيت أبي يؤديها في نقاشاته الجدية، وفي وقت أقع تحت ضغط ما أجد نفسي أكرر عبارات قالها، وانفعالاته..

كذلك فأثره واضح جدًا لي في كثير من مواقفي اليوم، أبرزها اتجاهي للقضية الفلسطينية ودعمها، يسألني الناس، لم أنت مهتم بهذه القضية؟..أسرد كل ما لدي من حجج فأجدها معروفة ولا حاجة لسردها!..ولا رد لديهم عليها أيضا لكنهم يسألون..وقتها أعرف أن الأمر فقط، هو أنهم لم يحظوا بما حظيت به!..

دعني أقول لك يا صديقي، وبغض النظر عن تمرد الأبناء الدائم، تحت شعار (لن أعيش في جلباب أبي)..إلا أنك -يا فتى- تحاكي جلباب أبيك في كثير من سماته، يوم تفصّل جلبابك الخاص!..وإن لم تفعل، فقد قصّر أبوك في حقك ولا شك!

أفكر أحياناً، أسأل نفسي "ما أهم ما فعله أبي لي؟"، فأجد كثير من التصرفات يمكن اختصارها في "صحبته لي منذ الصغر"..
اصطحابه لي لممارسة رياضة الصباح، مع أصدقائه الـ(كبار)..
اصطحابه لي إلى مجالس الرجال، عضواً مشاركاً كأي أحد منهم..
قراءتي لكتبه ومجلاته الجادة منذ صغري، نقاشه لي الذي لم يكن يمانع أن يلعب فيه دور المتعلم أحياناً، فيسألني في المسألة أو يطلب مني أن أبحث له في أمرها..
عندما أنظر خلفي أتساءل، هل فعل ذلك لأن أحداً علمه أثر هذا الأمر تربوياً؟..أم أنه فخر الوالد الفطري والطبيعي بأبنائه؟

ان أكثر ما أنا ممتن له هو هذه الصحبة، أذكر كيف كان يوقظني في صباحات بعض الأيام باكراً، لأركض معه في الشارع، أو لنذهب سوياً إلى ملعب الكرة حيث كان يلعب، لاحقاً، تمردت على صحبة أبي كما يفعل كل مراهق، ابتعدت بقدر ما، لم أحب كرة القدم، فبحثت عن ألعابي الرياضية الخاصة بي، شجعني أبي، وربما انضم هو إلي، وبحثت عن أتراب لي، لكنني إذ أنظر ورائي أجد أنني يوم اتخذت لنفسي صحبة، صرت وإياهم كصحبة أبي وأصحابه!

لم ألعب لعبته لكنني ألعب كما لعب، لم أصادق أصدقاءه لكن اخترت صداقة من يشبهونهم، لم أصبح هو، لكنني -بكل فخر- ابنه!

مخطئ ذلك الذي قال (إن كبر ابنك خاويه)..كلا يا سيدي، لا تنتظر حتى يكبر، إذا كبر فسوف يتمرد عليك، أدرك صداقته منذ صغره!
عرف أبي ذلك، فكم أنا محظوظ!

قامت ثورة 25 يناير ولأبي ثلاث أبناء شباب، في ثلاث مدن من مدن العالم الواسع، لكن كل واحد منهم نزل إلى ميدان مدينته بلا اتفاق بينهم ولا تشاور ولا استئذان، وكان من نصيب الأصغر أن يكون في ميدان التحرير..هم ثلاث أبناء، إن كان فيهم من الخير شئ اشتركوا فيه، فمن زرعه هو رجل واحد..
رحمة الله عليه..

نهاية وبداية

2012-08-17T19:16:00.000+02:00

الليلة الأخيرة، أو ربما الساعات الأخيرة، من رمضان..

وأهم أحداثه هذه السنة، بالنسبة لي، هو وفاة والدي رحمه الله عليه، وأنني سوف أستقبل العيد دونه.

لا أذكر من قال لي يوما: "يعيش الانسان طفلا، حتى إذا مات أبويه شاخ فجأة"..لا أعلم ان كان صدق، لكن التغير الشديد الذي يطرأ على الانسان يجعل هذه المقولة حاضرة في ذهني بينما أتكلم..

عانى رحمه الله كثيرا وتألم، لكنه كان صابرا كالجبل، مع ذلك كنا ننتظر شفاءه، كان قد تماثل للشفاء فيما نرى، وكان يجمعنا حوله، فالنهاية قريبة فيما يرى..وما من نهايات انما هي مراحل..

أن تكون حزينا..

مع اقتراب الفجر تلح علي الأفكار والصور..

"اتصل بالدكتور يا أحمد، أبوك تعبان ومش عارفة أعمل ايه"..

ضغط الدم غير مقاس..

محاولات لتركيب محلول الملح تفشل دائما..

طلب الاسعاف..

أحمله إلى السيارة مع المسعفين، أنظر إلى وجهه من فوق كتفي، أراه هادئا كأنما لا يعنيه شئ..

"وحدك تأتي معي"..

CODE BLUE

يخرجني مسؤول الأمن من غرفة الانعاش..

"لا يبدو الوضع جيدا، يمكننا مواصلة الانعاش إلى مالا نهاية، لكن إذا لم يستجب في نصف ساعة فلن يستجيب، ونحن نقوم بذلك منذ ساعة ونصف!"

أذان الفجر..

"البقاء لله"..

هكذا يختطف الموت البشر إذا..تكون غافلا عنه، ناسيا له..حتى إذا ألم بك تجاهلت كل علامات الاحتضار، هكذا كان حالي أنا معه..صامت تماما في حضرته، لكن رأسي يمتلئ بالصراخ..

"عن أي شئ يتحدثون؟..مجرد انخفاض في الضغط، هل عجزتم أيضا عن اعطائه محلول الملح؟!"

أستأذن الطبيب داخلا إلى الوالد لألقي نظرة، لا يبدو لي ميتا..ليس إلا أن أوقظه!..أناديه فلا أعرف صوتي..أحاول أن أكلمه فأصمت..

يخرجني الطبيب، يطلب مني الجلوس قليلا ثم احضار أوراقه الثبوتية لانهاء الاجراءات..

بطريقة ما أنتقل إلى البيت وأنا أحمل الجبل على رأسي..

"ماذا أفعل؟".."كيف أعود بدونه؟".."ماذا سأقول؟"

أن تكون راضيا..

"فإن مع العسر يسرا"

لا أظن كربا قد مر بي يوما بهذا الثقل..لكن الله أعانني ولطف بي حتى رضيت..

أن تؤدي أمانة أبيك، فتدفنه كما أوصى، ومع أول فرض صلاة، وتغسله وتلحده بيديك كما أوصاك، عن غير خبرة سابقة بما تفعل، وتتفتح لك كل الأبواب المغلقة في كل مكان، ويسهل لك الجميع آداء مهمتك كأنما هي تؤدى عنك..
يطيعك أكثر الناس تسلطا، ولا يستوقفك أكثرهم تعنتا، الطرق مفتوحة، وكل أحد وشئ يعاونك..

تحمل أباك فكأنما هو محمول عنك، لقد كان ثقيلا، منذ شهرين حملته بينما كان فاقدا الوعي، لم أستطع تحريكه واضطررت للوقوف حتى أفاق، يومها تطير جنازته من فوق أكتافنا وما نحن إلا أسباب، لكنها حملت عنا..

تغسله بنفسك كما أراد، لا يدخل إليه غيري وأخي ومغسل أمين جزاه الله عنا خير الجزاء..فتراه نائما لا أكثر، تطيبه بالمسك والكافور، وتضعه في ثلاثة أكفان..

أن تظلك غيمة بعد تلقي العزاء عند المقبرة، وتطمئن أمك بمرأى المقبرة، أن تعود وقد أديت ما عليك لهذا اليوم، لتدعو الله أن يعينك فيما هو آت كما أكرمك اليوم..

كل هذا لا تغفل عنه في حزنك..فالحمد لله..

أن تكون ممتنا..

"إن مع العسر يسرا"

ترك لك أبوك الذكر الحسن، ومحبة الناس..يأتونك جماعات، ليعزوك ويؤازروك، يعرضون خدماتهم بود صادق، ولا تمر أيام حتى يعتمر عنه العشرات من أصدقائك وأصدقائه ومحبيه..

تسمع الثناء عليه والشهادة له بالصلاح وحسن السيرة، يأتيك من لم يعرف في حياته لكنهم جاؤوا لما سمعوا من حسن سيرته أو مما فعل من خير عاد عليهم يوما ما..

لا يترك الأب لأبنائه خيرا من ذلك، حتى سخر الله الخضر لأبناء العبد الصالح..لتكن ممتنا..

وإنا لفراقك لمحزونون..

لا زلت أوقف السيارة قريبا لباب البيت ربما يود أبي الخروج..
لا زلت أفكر كلما رأيت صيدلية "هل طلب شيئا؟"
لا زلت أنتظر موعد الإبرة..
لا زلت أتوهم أنه يناديني أحيانا، أو أن رنين هاتفي هو نداء منه..
وعندما يمر بي موقف ما، أفكر "ماذا سيقول أبي؟"..

***

نحن الآن بانتظار العيد، أو اليوم الأخير من رمضان، وفي الحالين أوصيكم بالدعاء، كل عام وانتم بخير..
والحمد لله رب العالمين..

صمت حذر

2012-06-24T12:32:00.001+02:00

لا بأس، هناك الكثير مما تحقق، دعونا ننظر بشكل مختلف..
تمكنت ثورة 25 يناير من صياغة علاقة جديدة لأول مرة بين الحاكم والمحكوم في مصر، يمكن القول بأننا قطعنا المرحلة الأولى من الثورة، وربما قدر الله تعالى لنا أن تكون ثورة مركبة، كما كانت الثورة الفرنسية في مراحلها الثلاث وهبّاتها المتعددة، والتي استغرقت عقدا من الزمن..

أيا ما كانت النتيجة المعلنة فسوف نغرق في متاعب أخرى ناهيك عن النتيجة، بالطبع، فاعلان فوز مرسي سيوفر علينا الكثير، فسوف توجد لدينا شرعية نستطيع المناداة بها ومنحها الصلاحيات، اعلان فوز منافسه، غالبا ما سوف يضطر الثوار الى قلب الطاولة على رؤوس الكل، ففي النهاية تظل هذه ثورة قامت لمطالب واضحة، ولن تنتهي مالم تلبى هذه المطالب.

لن نستبق الأحداث، لكنني حقيقة سعدت باعلان الاخوان و"قضاة من أجل مصر" للنتيجة عبر الفرز الموازي، كانت خطوة استباقية رائعة أعتقد أنها أربكت حسابات الفلول واصحاب شبكات المصالح، وظهر ذلك جليا في شبكات الاعلام وآدائها، بل والتأجيل المستمر للنتائج.

نحن اليوم ننتظر اعلانا هو تحصيل حاصل، لن يترتب على احباط الناس إلا مزيد من التوتر والاصرار على استكمال الثورة، ربما لهذا السبب احتاط العسكري باعلانه المكمل، والذي يسعى الثوار الآن لاسقاطه.

أتمنى لمرسي كل التوفيق في القيام بمهامه كرئيس للجمهورية، لكن ليعلم الجميع ألا أعذار، ولو لم يستطع تحييد العسكري واعادته إلى الثكنات، فهذه مسؤوليته ولن يعفيه أي شئ من أي تقصير.

على الاخوان جميعا أن يعلموا أن مشروعهم اليوم قيد الاختبار، قدرتهم على مقاومة الوصاية من أي طرف والامساك بزمام الأمور وسياسة أمر البلاد هي أمر يحتاج منهم لاثبات، فواجب الحاكم أولا أن يقنع الناس بمساندته ووضعه في موضع القوة، فالحاكم الذي يعجز عن ذلك هو عن غير ذلك أعجز.

وفي المقابل، فمن واجب الشعب بعد أن أتى به أيضا إلى موقع المسؤولية، أن يقوم بالدفاع عن خياره ومساندته، وهذا في النهاية لخير وصالح الجميع.

وهذا ما سوف أفترض أن الاخوان قد نجحوا لو حققوه في الفترة الرئاسية الأولى، وعليه سأعطيهم صوتي لفترة ثانية:

نظام سياسي واضح وعادل يضمن تداول السلطة والفصل بين السلطات وتوزيع جيد للصلاحيات
ليس لدي اشتراطات صارمة، هناك أكثر من طريقة يمكن أن يتم بها ذلك الأمر
تحسن اقتصادي ملموس
سأقيس ذلك وفقا لقوة العملة، زيادة مصادر الدخل وقوة الهيكل الاقتصادي، عدالة التوزيع، انخفاض معدلات البطالة
ضمان حرية التعبير
ولن اتنازل عن هذه النقطة بأي مقابل

بالطبع فهناك آداء متوقع من حيث السياسة الخارجية ووضع غزة ووضع القضية الفلسطينية ككل، والتعاطي مع احداث الربيع العربي، لن أناقشه هنا، لكن هذه هي أبرز المحددات التي سأقيم بناء عليها أربع سنوات قادمة، ولا أعذار.