ملاحظة: لمشاهدة السلسلة بحلقاتها الأربعة، في آخر المقالة.

التسمية

جاء في السلسلة أنّ مصطلح “الحروب الصليبيّة” لم يطلق عليها إلّا نهاية القرن الثاني عشر، أي بعد قرابة الـ 100 عام من انطلاقها، فقد كانت تُسمّى وفق المراجع الأوروبيّة بـ “حروب الربّ”، أو “ميليشا الربّ”، أو “الحجّ”، أو غيرها، حتّى ظهر مصطلح “الموسوم بالصليب” في ألمانيا، ومنه تطوّر مصطلح “الحروب الصيلبيّة”.

أمّا المؤرّخون المسلمون، فقد أطلقوا عليها “حروب الإفرنج”، كونها انطلقت من بلاد فرنسا بداية، ولإدراكهم أنّها حرب تستغلّ الدين المسيحيّ لتحقيق أهداف توسّعيّة اقتصاديّة، إضافة إلى كون المسيحيّين المشرقيّين جزءًا من سكّان المنطقة ونسيجها الحضاريّ، ولأنّهم وقعوا ضحيّة هذه الحروب، بل طُردوا مع المسلمين واليهود من القدس لدى احتلالها.

دراما

السلسة التي وقعت في أربعة أجزاء، خرجت إلى النور بعد ثلاث سنوات من البحث والإعداد والإنتاج، وفق مخرجها، عبد الرحمن عادل، وهو جهد تبدو معالمه واضحة للمشاهد، الذي يحظى  بسرد تاريخيّ محكم في قالب دراميّ جذّاب ومتقن. ولعلّ السلسة استطاعت، بذلك، أن تكون أوّل سلسلة أفلام وثائقيّة عربيّة ضخمة، تعتمد اعتمادًا كلّيًّا على المشاهد الدراميّة ومحاكاة الواقع، مستعينة بالمجسّمات، والغرافيك، والمواقع التاريخيّة، وقد رُسمت مشاهدها على 250 لوحة متخيّلة (Story Board) قبل بدء التصوير.

من مشاهد السلسلة

وإن كان ذلك قد ساهم في وصول الفكرة على نحو سلس وجذّاب، إلّا أنّ الاعتماد الكلّيّ على الدراما، في اعتقادي، أفقد السلسلة ارتباطها بالواقع في بعض الأحيان، ذلك الارتباط الكلّيّ الذي كان من شأنه أن يعطيها زخمًا أكبر، ويقرّبها من عين الحدث، ويخرج المشاهد من دائرة المتخيّل إلى دائرة الحقيقيّ، لا سيّما في ظلّ توفّر الآثار التي يمكن الاعتماد عليها وتصويرها في منطقة حطّين والقدس في فلسطين، وأنطاكية، وبعض المواقع في مصر.

مؤرّخون وباحثون

حملت أجزاء سلسلة ‘الحروب الصليبيّة’ عنوانًا خاصًّا: الصدمة، الصحوة، الوحدة، التطهير. يتناول كلّ جزء فترة تاريخيّة معيّنة ويعالج واقعها، مفسّرًا العوامل التي شكّلت ظروفها وأحداثها، مستعينًا بمجموعة كبيرة من المؤرّخين والباحثين بارزين، وقع اختيارهم بعناية فائقة بناء على درجاتهم الأكاديميّة وإرثهم العلميّ، واختصاصهم في تاريخ العالم الإسلاميّ وأوروبّا في العصور الوسطى، والواقع السياسيّ الراهن، لعلّ أهمّهم المؤرّخ المصريّ المعروف، د. قاسم عبده قاسم، والباحث والمحلّل السياسي الموريتانيّ، المهتمّ بالتاريخ السياسيّ والعلاقات بين العالم الإسلاميّ والغرب، محمّد بن المختار الشنقيطي.

من كواليس التصوير

وقد وزّع معدّ الفيلم المؤرّخين والباحثين على مختلف المناطق الجغرافيّة ذات العلاقة بـ ‘الحروب الصليبيّة’، مثل فلسطين، ومصر، ولبنان، وأوروبّا، التي شارك منها 25 مؤرّخًا وباحثًا. الأمر الذي جعل مادّة الفيلم غنيّة ومنوّعة وعميقة.

تاريخ وواقع

تربط السلسلة بين الحدث التاريخيّ وواقع الأمّة العربيّة اليوم، وتقارن بين حقبتي الحروب الصليبيّة والاحتلال الإسرائيليّ لفلسطين، والظروف التي مهّدت لكلا الغزوين. وتتطرّق السلسلة إلى دور حلب المركزيّ في تلك الحقبة، والتي كانت هدفًا للتقسيم في حينه، مسلّطًة الضوء على علاقاتها مع كلّ من الموصل التي تنتهك اليوم، وبلاد الترك، وأثر تلك العلاقات على المنطقة كلّها. لذا فالسلسلة ليست مجرّد استعراض لتاريخ ولّى، بل لتلفت انتباهنا إلى حجم التشابه بين حقبتين.

وتؤكّد السلسلة على أهمّيّة مصر في قيادة حركة النهوض، مصر التي يحاول الفيلم إبراز ما كانت تعانيه من مؤامرات ودسائس، وقد كانت، في النهاية، محطّة الانطلاق لتحرير المنطقة من الصليبيّين والمغول.

إعداد الشخصيّات

يبدو واضحًا، أيضًا، أنّ توقيت عرض السلسلة اختير بعناية، فقد جاء متزامنًا مع المعارك في الموصل وحلب، ناهيك عن التصعيد ضدّ مدينة القدس المحتلّة، وكذلك ما تتعرّض له تركيا من دسائس ومؤامرات، وأخيرًا حالة مصر وترهّلها وإقصائها عن دورها المحوريّ في ظل الانقلاب العسكريّ.

ثغرات

وعلى الرغم من محاولة الخروج بعمل فنّيّ إبداعيّ متقن، إلّا أن العمل لم يسلم من ثغرات عديدة، أهمّها عدم حياديّته واللعب على وتر العواطف بشكل كبير؛ يظهر ذلك من خلال اعتماد نصّ التعليق على عبارات تصف البابا بالشرّ، وإثارة العاطفة الدينيّة على ضوء الصراع، دون الوقوف على أوضاع المسيحيّين في المشرق قبل بدء الحملات الصليبيّة.

ويؤخذ على الفيلم أيضًا تركيزه الكبير في عرض أسباب انهزام المسلمين أمام الصليبيّين على مزاج الحكّام وطبائعهم، بين خائن وبطل وجبان، بينما لا يقبل التاريخ والبحث الرصين هذا المنطق بشكل مطلق، دون تسليط الضوء على الأوضاع الاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة والفكريّة التي كانت في تلك الفترة، وهي الأسباب الحقيقيّة.

من مشاهد السلسلة

رسالة

السلسلة، وإن كان تتّسم بطابع رومانسيّ أكثر ممّا يقتضي الواقع، لا سيّما أنّ مخرجها ركّز على فكرة الصراع بين الخير والشرّ، إلّا أنّها تحمل في طيّاتها رسالة سياسيّة وثقافيّة للمشاهد العربيّ، في زمن تداعي دولهم ومحنة أمّتهم، مفادها أنّ الأحداث التاريخيّة تتشابه، وأنّ ما نعيشه اليوم ليس جديدًا تمامًا، وقد كان للعرب والمسلمين سابق عهد معه، فهذه حلب تباد، ويتآمر على سقوطها العرب قبل الغرب، وتلك الموصل تحرقها المؤامرات، وهذه تركيا تتخبّط شرقًا وغربًا، وتغرق مصر في الاستبداد والأزمات والصراعات الداخليّة، بينما يستفرد الاحتلال بالقدس ويريق الدماء، لكن على الرغم من كلّ ذلك، ومن استفراد الصليبيّين بمقدّرات الأمّة قرابة الـ 200 عام، إلّا أنّ النهوض كان هدفًا قابلًا للتحقيق.

تسعى السلسلة إذن إلى التأكيد على أنّ الإرادة والصبر والثورة تؤدّي إلى انتصار الشعوب على الظلم، وأنّ المشروع الصهيونيّ في أرض فلسطين امتداد لمشروع ‘الحروب الصليبيّة’، الذي تبنّاه الغرب وسلّمه مفتاح ‘الأرض الموعودة’.

 عن الكاتب

محمّد خيري

صحافيّ من باقة الغربيّة، فلسطين؛ مهتمّ بالشؤون الإسرائيليّة وشؤون فلسطينيّين 48، راصد للإعلام الإسرائيليّ. يقيم حاليًّا في إستنبول، حيث يعمل في قناة RT العربيّة. حاصل على البكالوريوس في الإعلام من الجامعة العربيّة الأمريكيّة في  جنين، عمل في مجال إعداد الأفلام الوثائقيّة، والبحث، والإعلامين الإلكترونيّ والمرئي.

لمشاهدة الحلقات كاملةً بجودة عالية جداً:

الحلقة الأولى (رابط):

الحلقة الثانية (رابط):

الحلقة الثالثة (رابط):

الحلقة الرابعة (والأخيرة) (رابط):

“الحروب الصليبيّة”: دراما وثائقيّة لا تكتفي باستعراض التاريخ was originally published on الراصد السينمائي

التمثيل كان سيّئًا، كميّات الأوڤر لا تطاق، والتصنّع عند الشخصيات الثانوية كان واضحًا !

أما بالنسبة للحلقة الأهم في أي فيلم وهو السيناريو، فكان الأضعف على الإطلاق، لا خطوط دراميّة تُحدد القصة، وتأسيس ضعيف للمشاهد والشخصيات الرئيسية. اعتمدت الكاتبة على النظرة المسبقة عن مدينة أم الفحم مثلًا، ونسيت أن تبني شخصياتها دراميًا بشكلٍ سليم .. وكان مشهد الاغتصاب مقحمًا بطريقة مقززة، أكاد أجزم أنه صُنع من أجل احداث ضجة وتسويق للفيلم ليس أكثر.. التبرير الدرامي لزيارة دنيا لبيت صديقتها منى كان مقحمًا وسطحيًا بشكلٍ كبير، الهدف منه التضخيم لاحقًا بطريقة غير مدروسة!

ردّة فعل والد نور الفحماوية على قرار نور بفسخ الخطوبة كان ساذجًا ويفتقد لواقع الحوار والعادات العربية بشكلٍ ساذج وغبيّ .. حتى الآن لا أدري كيف مرّ بهذه السهولة على من راجع مسودات الحوار!

العديد من الشخصيات بقي الغموض يملأها دون أن ندرك معنى وجودها في الفيلم- وهذا ليس صحيًا للعمل على أيّة حال- حينما نبني أي سيناريو فإن قوس القصة يجب أن يتحدد بنقطة البداية (التي كانت موفقة جدًا بصراحة)، والحبكة والحلّ، حيث لا حبكة ولا حلّ !

في النهاية، مشكلتي مع الفيلم ليست أم الفحم، وبصراحة أعيب على أهل مدينتي هذا الترويج المجاني وغير المسؤول للفيلم حينما تعاملوا مع اسم ام الفحم كحالة مقدّسة مهمّشين باقي الجوانب المهمة دون قصد منهم، فقط لأن فلانًا قد قال ذلك، بل مشكلتي الكبرى مع العهر والتدني الأخلاقي الذي يبثه الفيلم.. مشاهد قُبل وشتائم لداعٍ أو لدون، وايحاءات ربّما نلاحظها في الواقع لكنها لا تخدم السيناريو بشيء!

فيلم مخيّب للآمال. .. لن أزيد كثيرًا، فالكلام يطول جدًا في هذا المضمار، وددتُ أن تكون باكورة الانتاج المحلي مشرّفًا وأكون له من الداعمين، لكنه اعتمد على مبدأ الصدمة دون المضمون .. وطرح الإنحلال والاتجاه نحو الدعارة والحريّة المطلقة كحلّ مثالي! وآسفاه !

فلم برّ وبحر -2016- الصدمة دون المضمون والإنحلال والدّعارة كحلّ was originally published on الراصد السينمائي

فلم 3000 ليلة (3000 Nights) – صدر 2016

لأنّ هناك من يدّعي أنه لن يحصل فيلمك في مجتمعنا على ما يستحق دون إقحام مشاهد الجنس والإغراء والحشيش ومشاهد السقوط كاملة .. أضع بين أيديكم فيلم 3000 Nights / ٣٠٠٠ ليلة من اخراج المخرجة الفذّة مي المصري .. والذي حصد حتى الآن 20 جائزة دوليّة، ويتوقع له المزيد ، ولم يمض على انتاجه أشهر قليلة ..

الفيلم يتحدّث عن الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال الاسرائيلي في فترة الثمانين، وسط حبكة درامية أقل ما يقال عنها أنها مذهلة، ووسط وجود بطلة هي أيضًا من الداخل الفلسطيني (الناصرة)

هنالك اعتناء واضح بالتفاصيل، المخرجة وطاقم العمل لم يتجاهل أيّ تفصيل من شأنه أن يُربك المشاهد، اللغة العبرية متقنة حدّ النخاع وذلك لإشراك ممثلين من الداخل الفلسطيني كما أرسلت لي إحدى العاملات في طاقم العمل، وهذا ما أعتبره نقلة نوعية في الأعمال الفلسطينية الوطنية.

مشاهد السجون، الرموز المستعملة وقصة الحبّ السلسة التي دخلت بين السطور، وروعة التصوير والانتقال بين المشاهد لا تضاهى! كانت هنالك بعض الشتائم القذرة، لكنني أتفهّم وجودها وأعتبره ضروريًا ومبررًا دراميًا .. بل مدعّمًا للسيناريو بشكلٍ أساسيّ. ا

هتمت الكاتبة بقوس القصة، فرغم البداية الكلاسيكية للفيلم، إلا انه لم يدع دقيقة واحدة الا واستغلها بشكلٍ ذكيّ ومدروس، وسط تأسيس جميل للمشاهد.

كان هنالك خطأ تاريخي بسيط لا يؤثر على الفحوى أو على العمل بشيء هو صوت الياس كرّام مراسل قناة الجزيرة، كمقدّم لأحد الأخبار، مع العلم أن الأستاذ إلياس لم يبدأ عمله الّا بعد سنوات 2004

شكرًا ميّ المصري على هذه التحفة الفنيّة، وكم أتمنى أن تساهم القاعات والمهرجانات العربية هنا في الداخل أن تعرضه أمام الجمهور كما فعل المركز الجماهيري ام الفحم ذلك، بعد أن حُرمنا منه في صالات السينما المعروفة في بلادنا..

هذا العمل يؤكد ما هو مؤكد- حين ايجاد الأداة واختلاف الأداء .. والعاقل بفهم!

3000 ليلة – فيلم عن الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال was originally published on الراصد السينمائي

كان مشهد ذلك الطفل الصغير على بوابة السينما وهو مرتد بزة الرجل العنكبوت مثيرا للدهشة، فعندها رأيت الطفل موشحا بعلم أمريكا بلونيه الأزرق والأحمر وحوله خيوط العنكبوت اللامعة وعقدها النجمية الفضية ، خلفه بوستر الفيلم Spider man 2 وطابور من الناس يقطعون تذكرة الدخول . . حينها و حينها فقط دقت ساعة اليقظة.

إن كان لنا أن نقف على أكثر الأفلام الحالية رواجا و أضخمها انتاجا فما من شك أن سلسلة أفلام The Hobbit ستتصدر القائمة فورا حيث جاوزت عائدات الجزء الأول من الفيلم المليار دولار، ليحتل المرتبة الرابعة في عائدات الأفلام من سنة 2012، وإذا فنحن أمام عمل ذو أثر إعلامي ضخم عالميا، وهو تجل للذروة التي يمكن أن تصل إليها السينما من حيث إمكانيات الإنتاج والإخراج، ومن حيث استخدام سياق سردي ملحمي فريد من نوعه هو رواية “جون تولكنز” التي تحمل نفس الإسم و التي تعد أهم الأعمال الأدبية في القرن العشرين.

سنقف في هذا المقال على نقد نص الرواية بالأساس والسياق السردي الملحمي لقصة الهوبيت الذي يمثل رأس جبل الجليد لتاريخ كامل كتبه “تولكنز” من وحي خياله، فنحن أمام إعادة سرد للتاريخ المعاصر بطريقة القصص الخيالية للأطفال، بما تتضمنه من شخصيات و أمم وأعراق و ممالك أسطورية وخريطة أنشأها تولكنز لتكون مسرح لملاحم أوردها في رواياته سماها خريطة “الأرض الوسطى” Middle Earth ، وسننظر لهذا العمل بعين السبر والتحليل لنتوصل إلى نتيجة أن القصة والفيلم من بعدها يحملان من الدلالات الخطيرة والموجهة بدقة وبذكاء ما لا يمكن أن يستهان به وما لا يمكن أن يصرف عنه نظر المشاهد، رسالة وجهها “تولكنز” من سنة 1937م مباشرة لأذهان جيل صاعد عاش معها ومع رواياته التي تبعتها على أنها قصص ممتعة للأطفال بينما كان هو في الحقيقة يقدم روايته الخاصة للتاريخ الحقيقي القديم والمعاصر بكل ما في هذه الرواية من تحيزات وآراء، طريقة ذكية لتنشأة جيل جديد وإعادة بعث الملحمة التي بدأت من التوراة وانتهت بإعلان قيام دولة إسرائيل.

في تاريخ ” الأرض الوسطى” المفترض تمثل رواية The hobbit المرحلة الزمنية التي مهدت للملحمة الكبرى التي تعرف “بمعركة الجيوش الخمسة” The Battle Of Five Armies، و محورها الأساس هو رحلة الأقزام Dwarves لاسترداد أرضهم المسلوبة التي انتزعها منهم تنين شرير يدعى Smaug واعتزل فيها تحت جبل من ذهب يعرف هذا الجبل باسم The lonely Mountain و بالنظر إلى الخريطة التي صممها “تولكينز” فسنلاحظ أن هذا الجبل الوحيد الذي كان أرض الأقزام التي أخرجوا منها عنوة ففقدوا ثروتهم هو المقابل الرمزي لجبل موجود على الحقيقة، فستجد إلى الجنوب منه بحيرة كبيرة ما أشبهها ببحيرة طبرية وما أشبه النهر أسفلها بنهر الأردن، وبالتالي فلن أتردد بالقول إن الجبل هو جبل الجليل، وأن الأقزام عند “تولكينز” هم اليهود ! ، يزيد هذه الفرضية وضوحا وقوة أن عدد الأقزام في الرواية إثنا عشر يرأسهم ملك هو وريث عرش المملكة التي سلبت من أبيه، ولعل الإثنا عشر قزما هم الرمز المطابق لسلالات اليهود الاثنا عشر من عقب يعقوب كما في التوراة، الذين استوطنوا الأرض المقدسة قبيل السبي البابلي. هذا يقودنا كما قاد كثيرا من النقاد إلى محاولة المقابلة بين التاريخ الحقيقي و تاريخ ” الأرض الوسطى” ، و إذا فسنفهم منهج “تولكينز” و فكرته و رسالته ، إنها إعادة سرد الأحداث التاريخية الكبرى بطريقة رمزية قصصية ممتعة مليئة بالمغامرة، وبهذا فهو يكسر الملالة المصاحبة للسرد التاريخي ، لتتحول إلى قصص ممتعة شيقة تحمل ما شاء واضعها من دلالات. و هو بهذا يقدم الأحداث التي عاصرها من الحرب العالمية الأولى و حتى الحرب العالمية الثانية ويجعل قطب الرحى فيها سعي اليهود لاسترداد أرضهم المسلوبة. فقد كان “تولكينز” متعاطفا إلى أبعد حد مع اليهود وما يحصل لهم في ألمانيا النازية، و كان هو ملازما في الجيش البريطاني مطلعا على الدمار والخراب الذي خلفته الحرب كارها غطرسة الألمان.

إذا من السهل بعد هذه المقدمة إسقاط الرواية على التاريخ المعاصر لرؤية ما تحمله من أفكار، فالساحر “غاندالف” له محله الذي يمكن أن يشابه المنظمة الصهيونية العالمية التي أخذت على عاتقها دعم جهود اليهود للهجرة إلى أرضهم، فسنجد “غاندالف” ينقذهم من المصاعب في أثناء الرحلة أكثر من مرة، ويستدعي أصدقائه “النسور” (شعار الولايات المتحدة الأمريكية) لينتشلوا الأقزام من بين براثن ال Goblins (هم الألمان هنا) الذين يمتطون حلفائهم الذئاب من أمة الـ Warg ( هؤلاء هم العثمانيون، لأن شعار الطورانية التركية هو الذئب الأغبر)، وسنجد الأقزام و معهم الهوبيت يستخدمون أسلحة الجان Elves حلفاؤهم الذين يرتابون من تحركاتهم كارتياب روسيا تماما ، وإذا فالقصة مليئة بالاستعارات والترميزات، و الأمم الأسطورية هذه ما هي إلا رموز الأمم القائمة فعلا.

هذه التحليل استنادا إلى سياق الفيلم و الرواية يعكسه تأثر الكاتب بأحداث عصره كما قلنا ويعكس أيضا تطلعاته لمستقبل هذه الملاحم، وخوفه من الشر الدفين و الأهوال القادمة وهو كان يستشرف بهذا كارثة محققة يصطرع فيها الخير والشر، كل هذا عن طريق روايته المميزة لأحداث الحرب العالمية الثانية بمقابل رمزي هو “حرب الجيوش الخمسة” في هذه الحرب التي جسدتها روايته “The Lord of The Rings”، تتصارع خمسة جيوش كبرى تصطف إلى حلفين هما المطابق للاصطفاف الدولي أثناء الحرب العالمية الأولى، فأنت أثناء مشاهدة هذه الحرب تشاهد في الحقيقة الحرب العالمية الأولى التي ينتصر فيها حلف الأقزام Dworves والجان Elves والنسور والبشر Men.

ربما يكون هذا التحليل محل نقاش يصح فيه الأخذ والرد، لكن الذي نحن متأكدون منه أننا أمام نص أدبي لا يمكن أن يكون خلوا من فكرة موجهة ودلالات وإسقاطات شأنه شأن أي نص يمكن أن يتناول بالنقد والتحليل، و الذي نريد أن نلفت إليه أن سياق عرض الفيلم سياق ذو صلة لم تنقطع إلى الآن، وهو يمثل عقدة التاريخ الحديث هناك عند الجبل الوحيد المطل على البحيرة.

و إذا فهذه قصة معيشة نعرف نهايتها بل نعيش نهايتها يوما بيوم، لكننا سننتظر الجزء الثالث لنرى بأي صورة سيتم سرد هذه الرواية، ولنرى طوابير المتفرجين صغارا وكبارا يشاهدون تاريخا يسرد أمامهم كقصة ممتعة يروونها لأطفالهم قبل النوم.

سعيد أبو زينة

The Hobbit فلم من وحي سيرة اليهود وتاريخهم was originally published on الراصد السينمائي

يحكي فلم Escape Plan قصة خبير أمني اسمه راي بريسلين (Ray Breslin) (يقوم بدوره سلفستر ستالون ) وهو شخص خبير في كيفية الهرب من السّجون. نعم، بكل بساطة، هذا الرجل عبقري ويعمل مع سلطة السجون الأمريكية للتأكد من أن كل السجوّن تتمتع بمعايير أمنية عالية جدا، عصيّة على الكسر، ويستحيل أن يهرب أحد منها. ومن خلال شركته الخاصة للاستشارة الأمنية، يقدم الرجل خدماته ويكسب المال من خلال مكوثه في السجون ثم هربه منه وتبيين الثغرات الأمنية في كل سجن وسجن.
ويعيش الرجل سعيداً حتى ياتي اليوم الذي فيه يُطلب منه دخول سجن لم يدخله من قبل، ليس سجنا حكومياً بل هو سجن سرّي، يُسجن فيه مجرمون على درجات عالية جدا من الخطورة. ومع أن التفاصيل كانت مريبة، يقرر قبول التحدّي ويتم إدخاله السّجن.

لكن الأمور تأخذ منحى خطيراً لم يكن في حسبانه، وتصبح مسألة وجوده في السجن مسألة حياة أو موت بعد أن كانت مجرد تسلية وتحدّي.

تشارك في الفلم عدد من المواهب التمثيلية مثل سلفستر ستالون، آرنولد شفارتسينيغر، فيني جونس، وغيرهم. وما أعجبني في الفلم ما يلي:
1- القصّة جديدة، بعيدة عن القصص التقليدية لسجين يحاول الهروب من سجن بشتى الوسائل.
2- الأداء جيد جداً من جميع الممثلين.
3- لا توجد مبالغة كما نجد عادة في أفلام آرنولد (شفارتسينيغر) أو رامبو (ستالون)
4- لا توجد ثغرات في الحبكة. حين أشاهد أي فلم، أستمتع بالبحث عن الثغرات في الحبكة، أشياء لم ينتبه لها كاتب السيناريو أو أخطاء منطقية وتسلسلية. لكن هذا الفلم قد خلا منها تماماً.
5- الحبكة تتطور بصور غير متوقعة كل مرّة. الفلم بعيد عن الحبكة الخطيّة المألوفة في أفلام الأكشن الشائعة، وهناك أمور لا تتكشف حقيقتها إلا في اللحظات الأخيرة للفلم، وهو ما يبقي المشاهد مشدودا للفلم بعيداً عن الملل وفقدان الاهتمام.

6- أخيرا، من الرائع أن الفلم لا يحاول تشويه صورة المسلمين كما هو الحال عادة في أفلام هوليوود، بل العكس تماماً. في لحظة من اللحظات، بدا أن الشخص المسلم في الفلم واسمه جافيد (يقوم بدوره Faran Tahir) سيخون أصدقائه، وهو ما كان سيرسل رسائل سلبية جداً عن المسلمين (لن أفصّل كي لا أفسد عليكم متعة مشاهدة الفلم). لكن أحداث الفلم لاحقا تُثبت عكس ذلك، وتُظهر جافيد بمظهر حسن، رغم كونه مجرماً … ولا يخلو الأمر من قيامه بترديد عبارات “الله أكبر” و “السلام عليكم” بدون أي داعٍ، سوى رغبة من المخرج في التاكيد على أن الشخص مسلم

الفلم جميل، خالٍ من أي مشاهد مبتذلة فيها تعرّي او خدش للحياء والأخلاق، وقد استمتعت بمشاهدته، متعة قلّما أجدها في أفلام الأكشن والإثارة.

تريلر الفل

Escape Plan-2013 لـ”رامبو” و “آرنولد”:المسلمون فيه ليسوا إرهابيين! was originally published on الراصد السينمائي

سيدة يهودية جنوب أفريقية، كاتبة، محاضرة جامعية، وباحثة. مثل كل يهودي في العالم، ساهمت وهي طفلة بوضع قطع نقود معدنية في حصّالة الصندوق القومي اليهودي (JNF – Jewish National Fund) ، وهي نقود تم استثمارها في تمويل هجرات اليهود إلى فلسطين، وتم استخدامها، كما تكشف السيّدة، في تهجير الفلسطينيين عن أرضهم وطمس معالم قراهم بعد نقض بيوتهم حجراً حجراً.

وهذا ما يرويه الفيلم. قصة د. هايدي غرونباوم، وكيف ساهمت بالتبرع للصندوق القومي اليهودي، واكتشفت حين كبرت أن الأموال التي تبرّعت بها، وتبرّع بها يهود جنوب أفريقيا ، تم بجزء منها غرس غابة كاملة في أرض فلسطين، ذهبت إليها وزارتها وهي شابة، وفرحت بذلك، لكنها عادت إلى هناك مرة أخرى بعد أن نضجت ونضج وعيها ونما فكرها، وزارت الغابة مرة أخرى، مكتشفة ولأول مرة أن الحجارة التي تكومت بصورة غير عشوائية في أرجاء الغابة، لم تكن سوى حجارة بيوت قرية لوبية المهجّرة القريبة من طبريّا، في شمال فلسطين المحتلّة، والتي قصفت بالطائرات وقتل أهلها أو هُجّروا في العام 1948.

وشاء الله أن أكون أنا في جنوب أفريقيا حين بحث المنتجون عن شخص عربي يترجم لهم المقابلات التي أجروها مع اشخاص فلسطينيين داخل فلسطين وفي دول أجنبية مع لاجئين فلسطينيين. وكانت فرحتهم كبيرة جدا حين كان العربي الذي وجدوه شخصا فلسطينيا أيضاً، لأن شخصاً عربياً من أي دولة أخرى كانت ستصعب عليه جداً ترجمة المقابلات، خاصة وأنها تمت مع اشخاص كبار بالسنّ، يتكلمون اللهجة الفلسطينية المحكية (العامية) القديمة، التي ستجد أن حتى بعض الفلسطينيين (خاصة من صغار السن) لا يفهمون بعض مفرداتها.

ويحكي الفيلم قصّة فلسطين ونكبة أهلها من وجهة نظر الراوية، البطلة، الكاتبة، والمخرجة. وفيه يتم الربط بصورة ذكية و رائعة بين التجربة الشخصية لها، ما نشأت عليه من قيم صهيونية: “أرض بلا شعب لشعب بلا أرض” ، “الأرض الموعودة” ، “العرب هم من بدأوا العدوان على إسرائيل بعد إعلان قيامها” ، “الفلسطينيون هاجروا برغبتهم ولم يُجبروا على الهجرة، لانهم لم يشاؤوا العيش مع اليهود”، وغيرها من الأكاذيب التي لا زال الصهاينة يروجونها حتى اليوم، والتي صدّقتها بطلة الفلم مثلها مثل كل يهود العالم، لكنها لاحقا اكتشفت انها لم تكن سوى كذبة كبرى. وتربطه الكاتبة أيضا بما نشأت عليه من معالم الهولوكوست اليهودي في ألمانيا، التي طُبعت في ذهنها وهي صغيرة، كمبرر لحق اليهود في فلسطين، لكنها اكتشفت لاحقا أن اليهود أنفسهم الذين كانوا ضحية الهولوكوست، باتوا اليوم يذيقون الفلسطينيين هولوكوستات متكررة منذ 48.

المقطع الترويجي (trailer) للفلم.

يُذكر أن كلا منتجي الفلم، هايدي غرونباوم ومارك كابلان، هما يهوديان معاديان للصهيونية، ويتعرضان لهجوم شديد بل وأحيانا تهديدات متكررة، من طرف الصهاينة في جنوب أفريقيا.

سأوافيكم بمزيد من التفاصيل لاحقا، وإن قرر المنتجون عرضه على الانترنت سأكون أول من ينشره إن شاء الله.

ان اعجبتكم المقالة يسعدني قيامكم بنشرها من خلال أدوات النشر أدناه. أنا متأكد ان هناك الكثير من التفاصيل لم اتطرق لها، اسألوني عنها ولا تستحوا.

القرية تحت الغابة:قصة تحوّل سيدة يهودية جنوب-افريقية من الصهيونية إلى محاربتها was originally published on الراصد السينمائي

اللون الفني	جريمة,حركة- أكشن,كوميديا
تقييم IMDB	6.5
تقييمي للفلم	7
الأدوار الرئيسية	Arnold Schwarzenegger, Forest Whitaker, Johnny Knoxville
مدة الفلم  107 د.

يحكي فلم The Last Stand  وبطله آرنولد شوارزينيجير مع عدد من نجوم هوليوود ، قصة ذات حبكة بسيطة وغير معقدّة: رئيس مافيا مكسيكية شهير (Gabriel Cortez يقوم بدوره Eduardo Noriega) يتم نقله بواسطة مكتبة التحقيقات الفدرالية (FBI) من سجن إلى سجن، لكن خلال النقل يتم تنفيذ خطة معقدة تم اعدادها بعناية لتأمين هرب كورتيز إلى المكسيك، بالتواطؤ مع  شخصي داخل FBI  يمده وعصابته بكل المعلومات اللازمة. تتقاطع هذه القصة مع حادثة قتل تحدث في مكان بعيد عند حدود الولايات المتحدة مع المكسيك، وتشتبك القصتان ويدخل آرنولد (آمر الشرطة Ray Owens) هو وطاقم شرطته المحلي المتواضع على الخط للمساعدة في القبض على المجرم.

القصة نفسها قد تكون غير أصلية بالكامل، لكن آرنولد شخص جديد كلياً. أرنولد كان قد توقف عن الظهور السينمائي بعد إذ انتخب ليكون محافظ ولاية كاليفورنيا الأمريكية . وقد أمضى فترتين في المنصب بين 2003 – 2011، وهذا الفلم يأتي فيما يبدو أنها عودة آرنولد السينمائية.

آرنولد الذي عرف بأفلام حطمت شبابيك التذاكر واستنفدت مخزون البوبكورن من مخازن الولايات المتحدة، مثل سلسلة Terminator، وCommando و Conan the Barbarian  . وهي أفلام Blockbuster  ناجحة جدا تميزت بميزانية عالية، ومشاهد الأكشن الساخنة جداً والأسلحة المتطورة والسيارات الرياضية الفارهة، وتترافق مع قصّة جديدة غير مستهلكة كما في كثير من الافلام الشبيهة (مثل سلسلة Die Hard وبطلها بروس ويليس).

آرنولد في هذا الفلم كان شخصاً آخر مختلفاً كلياً، وبدا لي أن حياته الحقيقية كمحافظ ولاية كاليفورنيا قد غيّر من سلوكه، حتى في عالم السّينما الخيالي. إذ بعكس أفلامه السابقة لم يبدُ آرنولد شخصاً بليداً مجردا من كل إحساس لا هم له سوى إفراغ طلقاته في صدر خصومه، بل بدا رزيناً متوازناً هادئ الطباع يتصرف كشخص مسؤول ، كشخص بالغ وعاقل لا شخص متهوّر وعشوائي.

الفلم جيد جداً، خلا من التهويل والمبالغة ومشاهد خيالية لا تصدّق مثل أفلام آرنولد السابقة، فقد كانت المشاهد في معظمها حقيقية وواقعية وهو ما جعل الفلم جيدا جدا في نظري. كما أنه احتوى عناصر قصصية وسيناريو جديدة كلياً وأصلية جعلت الفلم مميزاً في عدة جوانب.

 استمتعت جدا بالفلم، وهي متعة نادراً ما أجدها في أفلام الأكشن التي تركز عادة على الإثارة والاسلحة والمؤثرات البصرية العالية ومشاهد الدمار الدرامية، وتكون حبكتها ضعيفة ومتعة الفلم محدودة تجعلك تنسى الفلم في اليوم التالي فقط. ومما أضاف لمتعة مشاهدتي للفلم احتواؤه على الكثير من الكوميديا الطريفة غير المبتذلة والنكات الأصلية غير المكررة، وهي ما دعمتها مشاركة الممثل الرائع   الذي يؤدي عادة أدوار كوميدية.

فلم The Last Stand  فلم شيق وممتع اعطيه 10\7 وهو خالٍ من أي مشاهد جنسية أو أخواتها لكن به عنفاً طبعا ولذلك لا ينصح بمشاهدته لمن هم دون ال 65  

هل شاهدت الفلم؟ ما رأيك فيه؟ هل تظن أن أرنولد تغير أم ان الرجل لم يتغير فيه سوى أنه أصبح شيخا هرماً ؟ 

عودة آرنولد شفارزينيجير بفلمه الجديد The Last Stand – 2013 was originally published on الراصد السينمائي

اللون الفني	الولايات المتحدة,حياتية- دراما,سياسة,كوميديا
تقييم IMDB	7.1 (47,829 users)
تقييمي للفلم
الأدوار الرئيسية	Dustin Hoffman, Robert De Niro and Anne Heche
مدة الفلم	97 دقيقة
تقييم عائلي	R لاحتوائه عنفا كلاميا

>>>

بقلم عماد الدين السيّد – مصر

مستر بين قرر أن الحل الوحيد للتغطية على هذه الفضيحة هو أن تدخل أمريكا الحرب!!
بالطبع هو يقصد حرباً وهمية لمدة ١١ يوماً فقط يتم تناقلها من خلال وسائل الإعلام الأمريكية، ويجب أن يخرج الرئيس منها بطلاً، بصورة ترفع من أسهمه في الانتخابات القادمة
هكذا يبدأ فيلم wag the dog الذي أنتج عام ١٩٩٧، وقام ببطولته داستن هوفمان وروبرت دي نيرو
ويقرر مستر بين أن الحرب ستكون ضد ألبانيا!
– لماذا ألبانيا؟
يجيب: لماذا ليست ألبانيا؟! ماذا يعرف الأمريكان عن ألبانيا؟
– لا شيء
– بالضبط
– لكن ماذا فعل الألبان ضدنا؟
– وماذا فعلوا لنا؟
ويذهب مستر بين مباشرة إلى منتج الأفلام الهوليودي الشهير، ستانلي موتس، والذي قام بدوره داستن هوفمان، ويبدأ المنتج العبقري في فبركة حرب وهمية على الواقع ضد ألبانيا، التي يصرخ مسؤولوها كل يوم أنهم لم يفعلوا شيئاً، لكن أحداً في الولايا المتحدة لا يهتم … المهم أن يكسب الرئيس في الانتخابات القادمة بأي شكل … وأي أمر آخر يمكن إصلاحه فيما بعد.
في الفيلم سترى كيف يتم صناعة أخبار وهمية بحرفية شديدة، مثلاً: يتم عمل فيلم في ستوديوهات هوليوود عن إنقاذ فتاة ألبانية من العصابات الإرهابية هناك، وكيف يتم خداع الشعب بجندي مختطف “خلف خطوط العدو” وكيف يتم وضع أغنية جديدة في أرشيف الكونجرس الموسيقي، فبدو كأنها أغنية أنتجت عام ١٩٣٠ لتناسب حدث الاختطاف، وكيف استطاع منتج الأفلام العبقري أن يجعل الشعب الأمريكي كله يكره ألبانيا ويعتقد أن هناك حرباً تدور بالفعل بينما شيئاً من هذا لا يحدث إلا في وسائل الإعلام.

لماذا نتحدث عن هذا الفيلم الآن؟!
لأن ما دار حول جذب انتباه المسلمين للفيلم المسيء للنبي في هذا التوقيت تحديداً، قبيل انتخابات الرئاسة الأمريكية، على الرغم من أن الفيلم موجود منذ حوالي شهرين على اليوتيوب، وهذا الإصرار الشديد على اقتحام السفارات الأمريكية، ورفع رايات جهادية عليها، ليتم نقل هذه الصورة للشعب الأمريكي قبل أن يدلي بصوته، فإن هذا كله يشبه بالضبط ما دار في أحداث هذا الفيلم. حرب وهمية تمت صناعتها وشعب كامل تم خلق كراهية ضده، حتى يكسب الرئيس الأمريكي الانتخابات.
طبعاً لا يعني هذا أن أوباما قد دبرها هذه المرة، لكن قد تكون دُبرت ضده … في النهاية هناك من يتحرك ليحقق مكسباً في الانتخابات

أثناء مشاهدتي للفيلم لفت انتباهي بشدة نقطتان
الأولى: هناك مشهد في الفيلم لجمهور مباراة كلة سلة في مدرسة ثانوية وهم يلقون أحذيتهم القديمة على أرضية الملعب للتعبير عن تعاطفهم مع الجندي المختطف خلف خطوط العدو ( استطاع المنتج ستانلي موتس أن يجعل إلقاء الأحذية القديمة يرمز عند الناس بالتعاطف مع الحندي المختطف واستخدم أغنية جديدة ولكنه دسها في أرشيف الكونجرس من أجل هذا ) … المهم أن الشعب الأمريكي كان يلقي أحذيته القديمة ويرتدي القمصان المكتوب عليها عبارات كارهة للألبان وهم يظنون أنفسهم ينصرون قضية حقيقية … لكن في الحقيقة هم يُحركون كعرائس الماريونيت ويُستخدمون من منتج أفلام يريد للرئيس الأمريكي أن يفوز بالانتخابات … نفس القصة تبدو لدينا … نظن أننا ننصر الإسلام والنبي بالتظاهر والاعتراض، بينما نحن نُحرك كعرائس الماريونيت وقد تكون هناك جهة تستخدمنا تريد أن تنقل هذه الصورة للعالم الغربي في هذا التوقيت تحديداً.

والثانية:
أن هناك من تعامل مع قضية التظاهرات من ناحية تجميل صورتنا أمام الغرب، وأن هذا لا يليق، وأننا نشوه صورة الإسلام والنبي أمام العالم كله. وما أراه أن الأمر لا يُقاس من هذه الزاوية …
عندما ذكر الفيلم أن الحكومة الألبانية تصرخ وتؤكد كل يوم أنها بريئة من الاتهامات، أظهر أنه لا أحد يهتم بهذا الكلام في الولايات المتحدة، وأظهر أن أصوات الحكومة الألبانية وشعبها لا تصل للشعب الأمريكي أبداً. بل إنهم جاءوا بفتاة ألبانية وجعلوها تصور فيلما في هوليوود وكأنه يتم إنقاذها من الدمار هناك، وجاءوا بسيدة أخرى والرئيس الأمريكي يضع معطفاً على كتفها ليقيها المطر، بل وغيروا المكان الذي ستنزل فيه طائرة الرئيس لأن الأرصاد الجوية قالت إن هناك مطر في هذه المنطقة، وهو ما يناسب مشهد السيدة والمعطف.

باختصار، لا يهم الاهتمام بجمال صورتنا أو بقبحها، لأن الساسة الأمريكان هم الذين يتحكمون في صورتنا. إن أرادونا أن نظهر كالملائكة أمام شعبهم فسنكون ملائكة وإن أرادونا أن نظهر إرهابيين مجانيين فسنظهر … إن أرادوا أن يجعلونا كلنا ننتمي للقاعدة فهم يملكون … إن الحضارة الأمريكية هي حضارة “ إعلامية “ بالأساس … تعتمد على الإبهار … لذا فأن نطلب من أنفسنا أن نكون ملائكة حتى لا نشوه صورتنا هو طلب ساذج في الغالب … إنها السياسة قبل كل شيء … وأنت من مكانك هنا لا يمكنك أن تتحدى الآلة الإعلامية الجبارة هناك … هناك جهود بالفعل لإنقاذ هذه الصورة لكنها تتطلب أموالاً طائلة وجهوداً كبيرة وتواجداً هناك … تتطلب شراء أسهم في وسائل الإعلام الأمريكية وصناعة أفلام في هوليوود وتفاعل كبير باللغات الأجنبية على مواقع التواصل الإجتماعي.

في بداية الفيلم كُتب على خلفية سوداء سؤال … لماذا يحرك الكلب ذيله؟!
Why does a dog wag its tail?
وكُتبت الإجابة أن الكلب يحرك ذيله لأن الكلب أذكى من ذيله
ولو كان الذيل أذكى، لحرك هو الكلب
فمن الكلب ومن الذيل؟!
ويمكن من هنا أن نعرف لماذا جاء اسم الفيلم هكذا
باعتقادي، هذا الفيلم يجب أن تشاهده هذه الأيام وبأسرع وقت ممكن، لأنه يتكرر في الواقع الآن …. مادمنا الآن في قلب الانتخابات الأمريكية
عماد الدين السيد
—
الشكر كالعادة موصول لأحمد عبد المجيد Ahmed Abd Elmeged على اقتراحه لي بمشاهدة الفيلم

Wag the Dog–1997 فلم يتكرر حقيقةً في واقع الانتخابات الامريكية اليوم was originally published on الراصد السينمائي

نساء حماس .. وثائقي يدخل بيوت قيادات حركة حماس was originally published on الراصد السينمائي

اللون الفني	إثارة,الارهاب,الاسلام,البطل الأمريكي,حرب,حركة- أكشن
تقييم IMDB
تقييمي للفلم
الأدوار الرئيسية	Alex Veadov, Roselyn Sanchez and Nestor Serrano
مدة الفلم	110 دقيقة
تقييم عائلي	R لاحتوائه عنفا شديدا ومظاهر تعذيب

قدرت ميزانية انتاج الفيلم بـ 15-18 مليون دولار امريكي وقد علق موقع Deadline.comعلى الموضوع بانها ” اكبر ميزانية توضع لفيلم بممثلين مجهولين ” حيث ولأول مرة يشارك افراد حقيقين من ” فقمات البحرية الأمريكية “ U.S. Navy SEALsفي فيلم سينمائي , ويعزى الامر لقلة خبرة اي ممثل عادي على تنفيذ سيناريو الفلم كما هو مكتوب بدون ان يتعرض للاذى كون العمليات التي تمت بحاجة لاشخاص ذوي كفائات قتالية عالية وخبرات عسكرية ميدانية كبيرة , وهذا الامر الذي لا يتوفر الا في هذه الوحدات والتي تصنف ضمن اكثر الوحدات القتالية كفاءة وتدريبا في الجيش الامريكي.

من الجدير بالذكر بان المنتجين قد استعملوا آلات تصوير غير اعتيادية للخروج بلقطات اكثر من رائعة لأحداث الفيلم والتي تضع المشاهد في قلب الحدث وبجودة صورة عالية مما جعلني اعتقد اثناء مشاهدتي للفيلم بان المنتج قد استعان ببرامج الكومبيوتر لتصميم لقطات تحاكي الواقع بشكل كبير ولكني تفاجأت عندما علمت بانها ليست كذلك وانما باستعمال كامرات مثل Canon EOS 5D Mark II.

يشار الى ان الفيلم لم يحظى بدعم الجيش الامريكي لمجرد التكرم على منتجي هوليوود ولكنه كان بمثابة حلقة اخرى من حلقات التفاخر والخيلاء والتي تتسم بها العقلية الامريكية , فلقد كانت الرقابة الأخيرة للفيلم قبل اصداره للعامة لادارة افراد طاقم قوات النخبة في البحرية الأمريكية خوفا من تسرب بعض المعلومات والتفاصيل المهمة والخطيرة حول آلية عمل الجنود وما يحملون من عتاد , بل وخضع المخرجين وطاقم التصوير لتدريبات كثيرة قبل البدء الفعلي بتصوير الفيلم نظرا لأستعمال الذخائر الحية وقاذفات الصواريخ عند تصويرهم لواقع الفيلم والذي ادعت اعلاناته بانه مقتبس من ” اعمال بسالة حقيقية ” لوحدات النخبة

.

قبل بدئي بالتحدث عن احداث الفيلم وما يحمله من رسائل لاطراف عدة , اريد ان اشير بانه وبغض النظر عن الرأي السياسي في الفيلم الا انه كاخراج وتصوير واستعمال مؤثرات واسلحة حقيقة يعد الفيلم من الامتع والاجمل والاكثر اثارة في قائمة افلام طويلة كنت قد شاهدتها .

يتحدث الفيلم في بدايته عن الحياة الخاصة لجنود وحدة الفقمات وكيف يتم ترسيخ معاني الكبرياء والتضحية والشرف فيهم من قبل ذويهم وكيف انهم وقبل كل شيء , بشر مثل باقي البشر لديهم عائلات واطفال ونساء ومحبين , ومن وجهة نظر نفسية , يراد بهذا الامر تحضير المشاهد بان كل ما سيفعله هؤلاء في احداث الفيلم المقبلة لن يكون من منطلق الوحشية او التسلط او الطغيان كما هو معروف لدى جميع امم الارض , وانما من منطلق الدفاع عن احبائهم وعن بلادهم وعن الديموقراطية في العالم , اذن فبداية الفيلم هي عبارة عن رسالة ترويج قوية للجميع بان الجيش الامريكي هو جيش مسالم وجيش صديق لا يعتدي على احد , وهذا بالطبع لم ولن ينطلي على عاقل في يوم من الايام لان ما فعله بالعراق وافغانستان من دمار وخراب لن يغتفر له ابدا , وان لم يحاسب عليه اليوم فان غدا لناظره قريب .

لاحقا , تبدأ الدسائس ويكشف المخرج عن نيته الحقيقية من وراء الفلم , فيتحدث عن اعداء لامريكا وكم هم وحشيون وكيف يمارسون افظع الجرائم من تجارة للمخدرات وتهريب للسلاح وتبييض للاموال , وطبعا الجريمة الاكبر وهي الأرهاب العالمي , وكوضع افتراضي لن يكون الشخص المناسب لهذا الدور سوى مسلم مجهاد شيشاني يدعى ” ابو شبال ” , ظهر في بداية الفيلم بانه قاتل للاطفال الابرياء وانه متعصب يعشق رائحة الدماء ولا يهنأ له عيش سوى برؤية اشلاء قام هو بتمزيقها , وكالعادة , يتحالف هذا المسلم مع اي شخص حتى لو كان كافرا وقاتلا وتاجرا للمخدرات في سبيل ضرب امريكا.

يخطف تاجر للمخدرات احدى عميلات وكالة المخابرات المركزية CIA لانها كانت تجمع بيانات عنه وعن نشاطاته , وهنا يبدأ دور وحدة الفقمات بأن يذهبوا لتحريرها , وعند هذه النقطة تبدأ حلقة اخرى من مسلسل الغطرسة الامريكية , حيث لا ابالغ ان قلت بان الجيش الامريكي بدأ بعرض عسكري مطوّل لقدراته وما يملكه من سلاح وتكنولوجيا حديثة جدا لمواجهة هؤلاء الخاطفين , من اسلحة وطائرات ومناورات بحرية وبرية , وطبعا كالعادة يظهر الجندي الامريكي بانه ” الرجل الحديدي ” لا يستسلم ولا يستكين ولا يجبن , يبقى مصر على مواقفه ومستعد للتضحية بكلشي في سبيل تحقيق الهدف المنشود , وهذه ايضا كذبة قديمة قد عفى عليها الزمن , ولو قدر لي ان اواجه المخرج لقلت له ” هات غيرها فقد بليت مثل هذه الكذبة ” , ولا اصدق على ذلك سوى ما حدث لوحدات النخبة هؤلاء في العراق وكيف مرغ المجاهدون رؤوسهم في التراب واذاقوهم سوء العذاب واصبحوا يبكون وينوحون , بل ان ما بقي منهم حيا ورجع معافا جسديا الى بلاده اصبح يظهر اعراض اضطراب ما بعد الصدمة PTSDوكنتيجة لذلك اصبح خطرا على عائلته ومن حوله ووضع في مصحات عقلية لأعادة التأهيل .

بالعودة لشخصية ” ابو شبال ” المجاهد المسلم , فانه وبعد ان تم تحرير العميلة الامريكية على يد قوات النخبة في عملية نوعية , اكتشف الامريكان وجود علاقة قوية تربط ” ابو شبال ” بخاطف العميلة , بل وان هذا المسلم يحاول الدخول الى امريكا لتنفيذ عمليات ” ارهابية ” في اكبر المدن الامريكية , ويظهر الفيلم مقدار ما يدفعه ” ابو شبال ” مقابل حصوله على تكنولوجيا تفجير في غاية التعقيد , حيث يحصل على قنابل شديدة التفجير ولا يمكن كشفها بواسطة اجهزة كشف المعادن والتي تنتشر بكثرة في المطارات والمعابر الحدودية .

يظهر الفيلم هنا بأن المجاهد المسلم هو شخص اناني , غير مستعد للتضحية بنفسه في سبيل نصرة دينه , وانما يستعين بأشخاص ابرياء وضعاف النفوس , من السهل التلاعب بعقولهم وخداعهم , ويشدد الفيلم على كيفية تلاعب ” ابو شبال ” بعقول هؤلاء وكيف يعدهم بالجنة وكيف سيلاقون احبائهم الذي قضوا على يد امريكا وحلفائها , بعد ذلك تنجح هذه المجموعة من ” الانتحاريين ” بالوصول للمكسيك تمهيدا لدخولهم بطرق غير شرعية الى امريكا , عندها وفي آخر اللحظات تصل اليهم قوات النخبة وتتمكن من ردعهم وقتلهم جميعا بعد مواجهة عنيفة بالاسلحة .

هذا باختصار ما حدث في الفيلم , يشار الى انه بين الفينة والاخرى يحاول المخرج تلميع صورة الجندي الامريكي بشكل مبالغ فيه يظهر كذبهم , وبالمقابل فانه يحط قدر ما يستطيع من الاعداء , لا ادعو شخصيا لعدم مشاهدة الفيلم , بالعكس تمام , ادعوا الجميع لمشاهدته ولكن بشرط ان يكون المشاهد على قدر من المسؤولية والوعي بما يحدث ولا ينخدع بما يتم تلفيقه من اكاذيب على المسلمين , حيث ان قتل الأطفال جريمة لا يرضى بها أي مسلم , وان غاية الجهاد ودفع الصائل لا تبرر اي وسيلة فيها مخالفة لشرع الله.

ان عقيدة المسلم تربيه على ان يكون مسالم , لا يأذي احدا , لا يحب الدماء ولا يبادر بالحرب حيث قال تعالى {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} سورة الممتحنة : 8 , لكن ان فرض عليه القتال , حينها يصبح الأرهاب “الجهاد” عقيدة , وليسموا الجهاد ما يريدون , انهم يريدون جيلا خانعا , يعتقدون انهم بما يملكون من اعلام نافذ قادرين على غسل ادمغة المسلمين وخداعهم , بالتالي فانهم يريدون مسلما ذليلا تابع غير متبوع , وهذا لن يحدث في يوم من الايام , يريدون ان يحتلوا بلادنا ويهتكوا اعراضنا بدون ادنى مقاومة منا , وهذا ايضا سيكون في احلامهم , لان من يهدرون أمننا , نهدر أمنهم , ومن يعتقدون باننا لقمة سائغة , فسندوس لهم الجبين قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} سورة التوبة : 123 , هذه هي تعاليم الاسلام , هذا هو ديننا , وهذه هي الوسطيّة .

بقلم : عاصم خطيب (ebncana.com)

فيلم : Act of Valor عندما تتحد الترسانة العسكرية مع الماكينة الاعلامية was originally published on الراصد السينمائي