أجدّد ندائي الصادق إلى إخوتنا من الشيعة العرب: ليكن انتماؤكم إلى أمتكم العربية، وليتقدّم ولاؤكم لوطنكم على أي ولاء حزبي أو خارجي. واجهوا التحديات الراهنة بروح الشجاعة والمسؤولية، فقد آن الأوان أن تقولوا: كفى.. كفى خسائر متتالية أنهكتكم وأرهقت أوطانكم. أعيدوا النظر بصدق، وابتعدوا عن مشروع لم يجلب لكم ولشركائكم في الوطن سوى الدماء والدمار والويلات.

يمرّ الشيعة العرب اليوم بمرحلة فارقة في تاريخهم السياسي والاجتماعي، تُعدّ من أكثر المحطات تعقيداً وحساسية. فالتحولات الإقليمية والدولية التي أعقبت أحداث السابع من أكتوبر أفرزت واقعاً جديداً، أبرز ملامحه انحسار النفوذ الإيراني الذي قدّم نفسه لعقود باعتباره الحامي والمدافع عن مصالحهم. ومع هذا التراجع، يجد الشيعة العرب أنفسهم أمام امتحان مصيري يفرض إعادة ترتيب أولوياتهم الداخلية، والاعتماد بصورة أكبر على قواهم المحلية التي تعاني بدورها من التهميش والضعف.

وانطلاقاً من رؤية تحليلية متأنية، أجدّد دعوتي للنخب والفاعلين من الشيعة العرب إلى ضرورة إعادة وصل ما انقطع بجذورهم العربية وانتمائهم الوطني، وتكريس حضورهم داخل إطار الدولة الوطنية. فهذا الخيار وحده ما يضمن لهم الاستقرار والمشاركة الفاعلة في صياغة مستقبل يقوم على المواطنة والانتماء العربي، دون أن يمسّ خصوصيتهم المذهبية أو يقطع صلتهم بمرجعياتهم الدينية.

العودة إلى البدايات ونداء العقل والواقع

أعادت كلمة الأمين العام لحزب الله، نعيم قاسم، في 19 سبتمبر 2025، إلى ذاكرتي نصيحتي القديمة والمتكررة لإخوتنا الشيعة العرب: أن طريق المستقبل الآمن يكمن في الاندماج الصادق مع محيطهم العربي، وفي مقدّمته المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ومصر والأردن، بوصفها ركائز الاعتدال والاستقرار في المنطقة.

كنت قد عبّرت عن هذه القناعة بوضوح في أكثر من مناسبة، منها مقالي في صحيفة العرب اللندنية ومعهد ستراتيجيكس تحت عنوان: “خطة لاحتواء حزب الله حزباً مدنياً بهوية عربية!“، وكذلك في مقال آخر نشرته في النهار العربي بعنوان: “أعيدوا إخوتنا الشيعة إلى عروبتهم“.

وفي مقالي المنشور في 22 مارس 2022 على صحيفة العرب اللندنية ومعهد ستراتيجيكس، شددت على أهمية إقناع حزب الله بفتح قنوات حوار جادّة مع الأطراف العربية، والعمل السياسي كممثل لشريحة واسعة من الشعب اللبناني. فقد أكدت حينها أن اللبنانيين لا يحتاجون إلى السلاح ليُعبَّر عنهم أو ليُصان حقّهم، وأن هذا ينطبق على أنصار حزب الله وقاعدته الشعبية التي تستطيع أن تشعر بالأمان متى ضُمنت لها حقوقها في إطار الدولة. كما أوضحت ألا أحد في لبنان يرغب في توريث الحرب الأهلية للأجيال القادمة بعد أن تلاشت أسبابها، خاصة مع تزايد المؤشرات على عجز إيران عن الاستمرار في دعم حزب الله أو اضطرارها للابتعاد عنه، سعياً وراء مكاسب دولية محتملة من أي اتفاق نووي مستقبلي.

وفي ذات المضمار، كتبت في مقالي الثاني على صفحات صحيفة النهار اللبنانية بتاريخ 21 أكتوبر 2024، أن تمسّك إيران بأذرعها المسلحة في لبنان وسائر المنطقة يظلّ رهناً بحساباتها التكتيكية، بينما يبقى هدفها الاستراتيجي الأعمق هو صون “تحالفها” طويل المدى مع المكوّن الشيعي العربي. كما أشرت إلى أن “الخمينية” نجحت في ترسيخ معادلة خطيرة، تقوم على الدمج بين الانتماء المذهبي والولاء السياسي لإيران، وتصوير الخلافات مع أشقاء الوطن من الطوائف الأخرى على أنها صراع وجودي لا مفرّ منه. غير أن هذه الرؤية لم تعد ضرورية في المرحلة المقبلة، بل إنها لن تخدم أيّاً من الطرفين. فالمنطقة لم تجنِ من الترويج للإسلام السياسي ـ بنسخته الشيعية اليوم بعد تعثّر نسخته السنية بالأمس ـ سوى المزيد من الانقسام والتوتر.

الاستحقاق الآني: الدولة الوطنية أو لا شيء

منذ اندلاع الثورة الإيرانية عام 1979، سعت طهران إلى تقديم نفسها كحامية للمستضعفين، وفي مقدمتهم الشيعة العرب. لكن هذا الدور لم يبقَ في إطار الشعارات والخطاب، بل تجسّد في مشروع منظّم هدفه تسييس الهوية المذهبية للشيعة العرب، وفصلهم عن فضائهم الوطني والعربي. وقد ظهر ذلك جلياً في تأسيس ورعاية عشرات، وربما مئات، الفصائل المسلحة التي اتخذت من الشيعة العرب قاعدتها البشرية الرئيسة.

وبهذا تحوّل الدور الإيراني من داعمٍ للمجتمعات الشيعية إلى وصيٍّ سياسي وأمني، أعاد تشكيل واقعهم وربطه بمسار مشروعها الإقليمي الأوسع. غير أن هذا المشروع لم يعد بمنأى عن التغيير، بفعل التحولات الإقليمية والدولية الجارية. وإذا ما قررت إيران التكيّف مع هذه المعطيات الجديدة، فإنها ستبعث برسالة إيجابية للعالم العربي والإسلامي، بل وللمجتمع الدولي أيضاً، مفادها دعمها لفكرة الدولة الوطنية. وحينها سيكون المكسب مضاعفاً: لإيران نفسها من جهة، ولإخوتنا الشيعة العرب من جهة أخرى، عبر استقرارهم واندماجهم في دولهم على أسس راسخة من المواطنة.

لا سيما أنه لا يمكن لذاكرة المنطقة السياسية أن تتجاهل بسهولة النهج الإيراني الذي امتد لعقود، ممهوراً بسلسلة من الأحداث والهزات الجيوسياسية الكبرى؛ بدءاً من الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، مروراً بتحولات “الربيع العربي” عام 2011، وصولاً إلى الحرب الدائرة اليوم في قطاع غزة. وقد أفرزت هذه الحرب – بالفعل- واقعاً بالغ التعقيد على مستوى الإقليم بأسره، وكانت إيران في مقدمة المتأثرين به، إذ فقدت جزءاً مهماً من قوتها الداخلية والخارجية، وبات واضحاً أنها مضطرة إلى مراجعة مواقفها وسياساتها تجاه دول المنطقة والعالم.

فالوعود السياسية والمشاريع الإقليمية التي روّجت لها طهران طوال عقود تكشّفت هشاشتها أمام صدمة الحرب. وقد انعكس ذلك بجلاء على أبرز أدواتها، أي “حزب الله” اللبناني، الذي مُني بخسائر قاسية تمثّلت في انهيار جانب من بنيته القيادية التاريخية، وتآكل قدراته الصاروخية، فضلاً عن تراجع نفوذه السياسي في الساحة اللبنانية.

وتؤكد هذه الوقائع أنّ إيران اعتمدت طويلاً على سياسة تصدير أزماتها ونقل معاركها إلى خارج حدودها، لتتفادى دفع أثمان بشرية مباشرة، على حساب الدماء والأرواح العربية. غير أنّها اليوم بدأت تذوق شيئاً من المحن والمعاناة نفسها التي حمّلتها لإخوتنا من الشيعة العرب على امتداد المنطقة.

فعلى إيران -الآن- أن تعي أن الاحتفاظ بخطابها الأيديولوجي التقليدي، المعادي للولايات المتحدة وإسرائيل، لم يعد مجدياً في زمنٍ بات المشروع الأمريكي–الإسرائيلي لإعادة تشكيل الشرق الأوسط على أساس إنهاء ظاهرة الميليشيات أمراً واقعياً وملموساً. غير أن طهران لا تزال، بفعل حسابات داخلية وخارجية، تتجنب الاعتراف العلني بهذه الحقيقة، تاركة وراءها ملايين الشيعة العرب يواجهون مصيرهم وحدهم، في وقت تتراجع فيه القوى المحلية التي استندوا إليها تدريجياً. إن استمرار هذا الوضع يهدد، في لحظة سياسية قادمة، بتحويل هذا المكوّن الواسع إلى جماعة بلا تمثيل فعّال ولا وزن حقيقي في معادلات دولهم الوطنية.

ويمثّل هذا الواقع، في جوهره، وتنبيهاً ونذيراً موجَّهَين إلى الشيعة العرب بضرورة إعادة قراءة التحوّلات الراهنة، وتقدير مآلاتها، واستشراف مساراتها المستقبلية. ومن هذا المنطلق، تبدو العودة إلى الفضاء الوطني والعربي الخيار الأجدر بالاعتبار، لما ينطوي عليه من قدرة على تأمين الحماية، وصيانة الحقوق، وضمان التمثيل العادل والمشاركة الفاعلة في الحياة السياسية والاجتماعية، بعيداً عن الارتهان لمشاريع عابرة للحدود ثبت قصورها وتداعياتها السلبية.

محور المقاومة إلى أفول: الفكرة والتطبيقات

تدلّ تداعيات الحرب في قطاع غزة، سواء من حيث آثارها المباشرة المتمثلة في نزوح الغالبية العظمى من سكان القطاع، أو في انعكاساتها الإنسانية الكارثية التي تهدد بالمجاعة وتحوّل غزة إلى مساحة يطغى عليها الموت والدمار، على محدودية وفشل استراتيجية ما يُسمى بـ”محور المقاومة”. فقد كشفت هذه الحرب بجلاء قصور نموذج “المقاومة المسلحة غير المتكافئة” عن تحقيق أهدافه السياسية والعسكرية، إذ لم يسهم سوى في تعميق المأساة الإنسانية وتعريض المجتمعات المحلية لتكاليف باهظة، دون أن يحدث أي تغيير ملموس في موازين القوى الإقليمية.

وينطبق هذا الواقع كذلك على الساحة اللبنانية، حيث يعيش جزء كبير من أبناء الجنوب حالة نزوح طويل الأمد بعيداً عن منازلهم ومصادر رزقهم، في ظل استمرار التوغلات العسكرية الإسرائيلية وعجز الدولة عن تأمين الموارد لإعادة إعمار ما دمّرته مغامرات “حزب الله” العسكرية. ويتكرر المشهد نفسه ضمن مناطق سيطرة الحوثيين في اليمن، حيث تتعرض البنى التحتية الحيوية للنقل والطاقة لضربات إسرائيلية متواصلة طالت مطار صنعاء وميناء الحديدة وشبكات الكهرباء ومخازن النفط. ورغم الخسائر الفادحة، يصرّ الحوثيون على مواصلة عمليات عسكرية محدودة الفعالية، تزيد من معاناة السكان ولا تغيّر شيئاً في المعادلات الاستراتيجية.

ومع التحولات الأخيرة، أقدمت إسرائيل على تعديل استراتيجيتها للأمن القومي، لتقترب أكثر من النموذج الأميركي القائم على مبدأ “مطاردة مصادر التهديد أينما كانت، بغضّ النظر عن بعدها الجغرافي”. وبذلك أصبحت مكوّنات المنطقة كلها عرضة لاحتمال الاستهداف المباشر من قبل إسرائيل.

وإذا لم يُدرك قادة حزب الله في لبنان، والفصائل في العراق، والحوثيون في اليمن، حقيقة هذا الواقع الجديد، واستمروا في انتهاج الأساليب ذاتها، فإنهم يغامرون بتكرار مأساة حماس في غزة. وحينها ستُلقى على عاتقهم مسؤولية الدماء البريئة التي تُسفك من شعوبهم، ولن يشفع لهم الندم بعد فوات الأوان، في مواجهة خصم أثبت قوته وبطشه.

ولست هنا بصدد استعراض ميزان القوى، بل لعرض حقائق يرفض الكثيرون الإقرار بها أو الإصغاء إليها. فالجميع يرى كيف تشن إسرائيل هجماتها على جبهات متعددة، وتلحق بإيران وحلفائها الخسائر تلو الخسائر، من دون أن تتمكّن طهران من توجيه ردّ مكافئ يحفظ ماء وجهها، ولو بالحد الأدنى.

وهنا أجدّد نصيحتي لإخوتنا: أنّ الخروج من المأزق الطائفي البغيض هو الخيار الوحيد الآمن، وأنّ الابتعاد عن المشروع الإيراني السياسي لم يعد ترفاً، بل ضرورة، لأنه لا يخدمهم ولا يخدم شعوبهم بأي شكل. فالتوجّه نحو تسليم السلاح، والانخراط في الدولة، وممارسة دورهم كمواطنين ملتزمين داخل مؤسساتها الشرعية، هو السبيل إلى ضمان حقوقهم وصون مستقبلهم.

وعلى السياق ذاته، تنطبق هذه القراءة على الحالة السورية؛ إذ إنه عقب تراجع وتيرة الضربات الإسرائيلية ضد ما يُعرف بـ “محور المقاومة”، بدأت الأنظار الإسرائيلية تتجه نحو الأراضي السورية والجماعات المسلحة التي آلت إليها السلطة هناك. فالفكر الأصولي الجهادي، الذي تزعم هذه السلطة أنها قد انسلخت عنه، ومن يقف خلفه من تيارات، لا يزال يُعدّ من أبرز الخصوم الاستراتيجيين للولايات المتحدة وإسرائيل، ويظل احتمال اندلاع مواجهة عنيفة ووجودية ضده قائماً في العقل الاستراتيجي لكل من واشنطن وتل أبيب، تبعاً للظروف والمعطيات المتغيّرة.

ولا يتعارض هذا التصور، بطبيعة الحال، مع ما يُطرح من مقترحات بشأن اتفاقات أمنية محتملة بين سوريا وإسرائيل، إلا أن جدواها بالنسبة لسوريا ودول المنطقة تبقى رهنًا بتوضيح تفاصيلها، وتوفير ضمانات كافية تحول دون تفكك الأراضي السورية أو المساس بوحدتها الجغرافية والسياسية.

مع التأكيد على أهمية أن تدير تركيا ملفاتها الإقليمية بما ينسجم مع مستوى الفطنة السياسية المعهود منها، لا سيما في ظل الحديث المتزايد عن إعادة ترتيب موازين القوى في المنطقة، بما يحقق الاستقرار ويعزز من دورها كفاعل مسؤول ومتوازن في البيئة الإقليمية.

لا خيار بديل عن الدول العربية الوطنية

على الرغم من التحولات الجارية والتراجع النسبي في القوة والنفوذ، لا يزال أطراف ما يُعرف بمحور المقاومة متمسّكين بخطابهم وأجندتهم التقليدية، التي أثبتت التجارب عجزها وآثارها السلبية على استقرار المنطقة. وقد برز ذلك بوضوح في الرسالة التي وجّهها الأمين العام لحزب الله، نعيم قاسم، في 19 سبتمبر 2025 حول الحوار مع المملكة العربية السعودية، إذ ظلّ هذا الحوار مرهوناً بشرط أساسي يقوم على العداء لإسرائيل. وهو ما يعكس انشغالاً مستمراً بالخطاب الأيديولوجي القديم، مع تجاهلٍ واضح لمحدودية القدرات الواقعية لمحور المقاومة.

فالواقع أنّ مفهوم “المقاومة” كما يطرحه أتباع المحور الإيراني لا يعدو أن يكون توظيفاً للعمل الحزبي والعسكري في خدمة السياسات الإيرانية الإقليمية. وهو مفهوم حديث النشأة ارتبط بإيران ما بعد الثورة الخمينية، وأتواقع -كما ترجح المؤشرات الراهنة- أن تعمد طهران إلى إعادة صياغته، أو إدخاله في مرحلة سبات طويلة، بعدما تبيّن قصوره عن مواكبة متغيرات الواقع ومتطلبات المستقبل.

ولا يمكن النظر إلى هذه الدعوة باعتبارها مراجعة نقدية جادّة من جانب حزب الله. فهي:

 أولاً، لم تصدر عن القيادات التاريخية الأكثر نفوذاً، التي كانت تمتلك فرصاً أوفر لاتخاذ مواقف أكثر واقعية، لكنها آثرت التمسك بخطاب طائفي عابر للحدود، متماهٍ مع الأجندة الإيرانية، على حساب انتمائها العربي وروابطها المشتركة مع أبناء الوطن. ذلك الخطاب، الذي طالما رفع شعار السلاح الموجّه ضد إسرائيل، فقد اليوم معظم مصداقيته أمام وقائع الحاضر.

وثانياً، تكشف هذه الدعوة أن الحزب لا يزال متمسّكاً باستقلاليته عن الدولة اللبنانية، محتجزاً عملياً حقّ التمثيل السياسي للطائفة الشيعية، بما يعكس استمرار الفجوة بين خطاب حزب الله والخطاب الرسمي للدولة ومتطلبات الواقع الوطني. وهي فجوة تفصل بين مصالح الطائفة الشيعية الحقيقية وبين الممارسات السياسية الفعلية لمكوّنها الحزبي.

إن هذا الخطاب يعبّر عن فقدان قادة حزب الله لصلتهم بالواقع الفعلي، في وقتٍ يتطلب الاعتراف بالحقائق وبحدود القوة المتاحة. فمثل هذا الاعتراف لا يُعدّ تراجعاً، بل يُترجم ذكاءً استراتيجياً وحنكةً سياسية، طالما كانتا شرطاً أساسياً لصون المجتمعات والحفاظ على التوازن الوطني.

ولم تكن المملكة العربية السعودية يوماً بعيدة عن نهج التعاون والحوار في علاقاتها الإقليمية والدولية. فمنذ عام 1989، حين رعت اتفاق الطائف الذي شكّل محطة مفصلية في تاريخ لبنان، واصلت المملكة، إلى جانب العديد من الدول العربية، دعم استقرار لبنان وتعزيز مؤسساته، رغم ما فرضه الواقع السياسي من تعقيدات. وخلال تلك المرحلة، حرصت هذه الدول على التمييز الواضح بين الدولة اللبنانية والشعب اللبناني من جهة، والكيانات الخارجة عن الدولة من جهة أخرى. ومن هنا فإن المملكة لا تدخل في نقاش أو تستقبل دعوات صادرة عن كيانات عابرة للجغرافيا، لا تعترف بفكرة الدولة الوطنية، بل تتمسك دوماً بالتعامل مع الدولة بصفتها صاحبة الولاية العامة والمسؤولة الشرعية.

وفي السياق ذاته، يواجه إخوتنا الشيعة العرب تحدياً جوهرياً يقتضي منهم التمعّن بعمق فيما تحاول إيران ووكلاؤها إخفاءه عن وعيهم واستقلالية قرارهم. فالقدرة على قراءة التحولات الإقليمية، وفهم حدود النفوذ الإيراني، تشكّل عاملاً أساسياً في إعادة ترتيب أولويات الشيعة العرب وولاءاتهم، على نحو يكفل حماية مصالحهم الوطنية، ويضمن لهم تمثيلاً عادلاً وفاعلية راسخة ضمن إطار الدولة الوطنية.

والحقيقة الواضحة التي لا تحتمل التأويل هي أن إيران بلغت مرحلة من التهالك الداخلي لم تعد معها قادرة على رعاية أي مشروع توسّعي جديد في منطقتنا، أو جعل إخوتنا الشيعة وقوداً له. ومن هنا، فإن الواجب على الشيعة العرب في لبنان والعراق واليمن أن يعيدوا الاعتبار لدورهم الوطني والقومي الذي شرفهم به التاريخ، عبر دعم سيادة دولهم واستقلالها على قاعدة المواطنة الكاملة، والتعلّم من التجارب المريرة التي دفعت بعض دول المنطقة ثمناً باهظاً لها بسبب تحالفات خاطئة. فهذا وحده ما يقدّم الحلول للإشكالات، ويُبدّد المخاوف، ويصون المصالح الوطنية.

وفي ختام هذه الدعوة الثالثة، أجدّد ندائي الصادق إلى إخوتنا من الشيعة العرب: ليكن انتماؤكم إلى أمتكم العربية، وليتقدّم ولاؤكم لوطنكم على أي ولاء حزبي أو خارجي. واجهوا التحديات الراهنة بروح الشجاعة والمسؤولية، فقد آن الأوان أن تقولوا: كفى. كفى خسائر متتالية أنهكتكم وأرهقت أوطانكم. أعيدوا النظر بصدق، وابتعدوا عن مشروع لم يجلب لكم ولشركائكم في الوطن سوى الدماء والدمار والويلات.

إنني لا أبتغي من هذا النداء إلا النصح، حفاظاً على دماء المسلمين والعرب وسلامتهم، وخروجاً من دوامة الصراع، وتحريراً للشعوب من ذهنية الروايات القومية الزائفة التي اتخذت من قضية فلسطين والقدس مجرد سردية لتبرير مشاريعها، بينما الحقيقة أن القدس وفلسطين تستحقان مشروعاً أوفى وأنبل من هذا التضليل.

وأشدد اليوم على أن المطلوب هو انخراط الشيعة العرب الكامل مع شعوبهم وأوطانهم، لا بصفة طائفة منفصلة، بل كجزء أصيل ومكوّن أساس في النسيج الوطني، تجمعهم مع بقية المكونات علاقة صحية راسخة تقوم على أسس المواطنة الجامعة. ولعل العراق يقدّم نموذجاً واضحاً في هذا المسار، إذ يدير مقدراته السياسية والاقتصادية والعسكرية وفق مصالحه الوطنية، مستفيداً من التحولات الحاسمة التي يشهدها محيطه.

إن التكاتف والوقوف صفاً واحداً في وجه محاولات تمزيق النسيج العربي، ورفض كل أشكال التحريض المذهبي والطائفي، هو السبيل الآمن، بل هو طوق النجاة لنا جميعاً. فالعرب، على اختلاف مكوّناتهم، كانوا ولا يزالون الحاضنة الصادقة والحامية الأمينة لكل أبنائهم، دون تمييز أو إقصاء، بما يصون الكرامة ويحفظ الهوية.

ومن منطلق إيماني العميق بالدور الوطني العروبي، وبالمسؤولية الأخلاقية تجاه إخوتنا الشيعة، أجدّد ندائي لهذه الأمانة، وأرفعها خالصة: اللهم إني قد بلّغت، اللهم فاشهد.

ظهرت المقالة رسالتي إلى إخوتنا الشيعة العرب: نداء العقل والواقع أولاً على الجديد الإخباري.

تمكنت الأجهزة الأمنية بدمياط من إلقاء القبض على التيكتوكر هاجر سليم في رأس البر.يأتى ذلك في إطار الحمله التى تقوم بها وزارة الداخليه بالقاء القبض على كل من يقوم بالاساءة إلى القيم المجتمعية. وكان قد تم توجيه تهمة التلفظ بألفاظ خادشة للحياة والتعدى على القيم المجتمعية والاخلاقيه بنشر فيديوهات تسيء للقيم والمجتمع.وعقب إلقاء القبض على التيكتوكر هاجر سليم سيتم عرضها على النيابه العامه لتولى التحقيق معها.

شاهد من هنا

المصدر

ظهرت المقالة القبض على التيكتوكر هاجر سليم في رأس البر أولاً على الجديد الإخباري.

عرضت الحلقة الأخيرة من حكاية هند، ضمن حكايات مسلسل ما تراه ليس كما يبدو، بطولة الفنانة ليلى أحمد زاهر، على منصة واتش إت.

وشهدت الحلقة انتقام هند – ليلى أحمد زاهر- من يوسف – حازم إيهاب – وذلك بعد سلسلة من الأفعال السيئة والظالمة التي صدرت منه تجاهها، حيث تم الانتقام منه بأبشع الطرق، قدمت العديد من الفتيات اللاتي كانت تتعامل معه في عمله بالمستشفى، عدة محاضر وبلاغات متهمين إياه بالتحرش بهن، بالإضافة إلى أزمته مع الضرائب، التي جعلت عمله ينهار فعليًا، وأغلقت عيادته.

وفاقت هند من الصدمات المتتالية التي تعرضت لها بسبب يوسف، وقررت أن تعود لحياتها وتعود لشغفها في التصوير، وتطورت حياتها بشكل تام بعد الأحداث المأساوية التي مرت بها. 

حكاية هند

وشارك في بطولة حكاية هند، من مسلسل ما تراه ليس كما يبدو، كل من الفنانة ليلى أحمد زاهر، ياسمين رحمي، حازم إيهاب، حنان سليمان، هاجر الشرنوبي، مؤمن نور، وآخرين، والعمل من إنتاج كريم أبو ذكري، وإخراج خالد سعيد، وتأليف هند عبد الله.

وسبق أن أعلنت ليلى أحمد زاهر، أن حكاية هند، قائمة على أحداث حقيقية، وهي قصة فتاة هي مؤلفة العمل وصاحبة القصة الحقيقية، حيث كتبت ليلى عبر حسابها بـ إنستجرام: البطلة اللي أنا متصورة معاها دي مش بس مؤلفة مسلسلي الجديد، دي هند البطلة اللي أنا بعمل شخصيتها وبنحكي حكايتها الصعبة جدا والمؤلمة، هند مرت بتجربة مش سهل إن أي حد يخرج منها بخير، لكنها عدت وركزت في اللي بتحبه، وحولت معاناتها لقصة مسلسل.. وأنا محظوظة إني بعمله علشان نساعد بيه بنات تانية.

شاهد من هنا

ظهرت المقالة حازم إيهاب متهم بالتحرش ضمن أحداث حكاية هند الحلقة الأخيرة بطولة ليلى أحمد زاهر أولاً على الجديد الإخباري.

علّقت الناقدة الفنية ماجدة خير الله على فيلم الهنا اللي أنا فيه بطولة كريم محمود عبد العزيز، دينا الشربيني، وياسمين رئيس، سيناريو أيمن بهجت قمر، وإخراج خالد مرعي، معتبرة أن أحداثه مأخوذة بالكامل تقريبًا من فيلم امرأة زوجي، الذي قُدم عام 1970.

وقالت ماجدة خير الله، في منشور عبر حسابها الشخصي بموقع فيس بوك، إن السينما المصرية اعتادت بين الحين والآخر أن تقتبس بعض موضوعاتها من أفلام أجنبية شهيرة، وأحيانًا يصل الأمر إلى حد النقل الدقيق، مضيفة: لكن أن تقتبس السينما المصرية من أفلام مصرية مضى على إنتاجها أكثر من خمسين عامًا، فهذا أمر غريب وغير لائق.

وتدور أحداث فيلم الهنا اللي أنا فيه حول زوجة تعتقد أنها مصابة بمرض خطير سيؤدي إلى وفاتها سريعًا، فتبدأ التفكير في مستقبل زوجها وابنتها بعد رحيلها، وتقرر أن تختار صديقتها المقربة لتتزوجه وهي على قيد الحياة، لتضمن استقرار أسرتها. لكن بعد الزواج تكتشف أن التشخيص الطبي كان خاطئًا، فتبدأ الغيرة تدب بين الزوجة والصديقة.

وأشارت ماجدة خير الله إلى أن نفس الفكرة قُدمت في فيلم امرأة زوجي عام 1970، عن سيناريو أبو السعود الإبياري وإخراج محمود ذو الفقار، وبطولة نيللي، نجلاء فتحي، وصلاح ذو الفقار.

أبطال فيلم الهنا اللي أنا فيه

فيلم الهنا اللي أنا فيه، بطولة كريم محمود عبد العزيز ودينا الشربيني وياسمين رئيس وحاتم صلاح، ومريم الجندي، والطفلة دالا حربي، وهو من تأليف أيمن بهجت قمر وإخراج خالد مرعي.

فيلم امرأة زوجي

بينما يتناول فيلم امرأة زوجي، قصة سامية وعادل زوجان سعيدان في حياتهم الزوجية، وتوهمها صديقتها ناني أنها مريضة، تقتنع سامية وتذهب إلى عمل فحوصات وتكون النتيجة أن أيامها في الدنيا معدودة، لتقرر اختيار زوجة لزوجها من بعدها.

وشارك في بطولته نخبة من أبرز الفنانين منهم: صلاح ذو الفقار، نجلاء فتحي، ميمي جمال، حسن مصطفى، نيللي، والعمل من تأليف أبو السعود الإبياري.

شاهد من هنا

ظهرت المقالة ماجدة خير الله تهاجم صناع فيلم الهنا اللي أنا فيه: القصة اتقدمت عام 1970 أولاً على الجديد الإخباري.

حقق فيلم صوت هند رجب نجاحًا لافتًا منذ عرضه مساء الأربعاء 3 سبتمبر في أحد المهرجانات، حيث لاقى تفاعلًا واسعًا من الجمهور بعد أن سلط الضوء على القصة المؤلمة للطفلة الفلسطينية هند، البالغة من العمر 5 سنوات، والتي أثارت استغاثتها تعاطف الملايين حول العالم.

صوت هند رجب

شهد عرض الفيلم حالة من التفاعل الاستثنائي من الحضور، إذ استمر التصفيق لأكثر من 20 دقيقة بعد انتهاء عرضه، وهو ما اضطر إدارة المهرجان إلى خفض الأضواء في القاعة حتى يتمكن الجمهور من المغادرة، إلا أن التصفيق ظل مستمرًا، لتُسجَّل بذلك أطول فترة تشجيع لفيلم عُرض في المهرجان.

الفيلم يسلّط الضوء على معاناة الشعب الفلسطيني من خلال القصة الإنسانية المؤلمة لطفلة لم تتجاوز الخامسة من عمرها، أطلقت استغاثات تقطع القلب بكلمات بسيطة: أنا خايفة.. أرجوكوا تعالوا،  هذه الصرخة لم تكن مجرد صوت طفلة، بل تحوّلت إلى رمز لمعاناة غزة بأكملها، حيث يعكس الفيلم واقع شعب يُجبر أطفاله على التوسل من أجل البقاء وسط العدوان المستمر.

وقالت الفنانة سجى الكيلاني في بيان صحفي: قصة هند تحمل ثقل شعب بأكمله، السؤال الحقيقي هو: كيف تركنا طفلة تتوسل من أجل الحياة؟ لا يمكن لأحد أن يعيش في سلام بينما يُجبر طفل واحد على التوسل من أجل البقاء. دعوا صوت هند رجب يتردد في أنحاء العالم.

ومن جانبها، أوضحت المخرجة كوثر بن هنية أنها لم تستطع تجاوز صوت هند عندما استمعت إليه لأول مرة، قائلة: كان هناك ما هو أكثر من صوت طفلة.. لقد كان صوت غزة تطلب المساعدة. الغضب والشعور بالعجز هما ما ولّدا هذا الفيلم. الرواية السائدة حول العالم تعتبر مَن يموتون في غزة مجرد أضرار جانبية، وهذا تجريد من إنسانيتهم. السينما والفن لهما دور في منح هؤلاء الناس صوتًا ووجهًا. نحن نقول: كفى.. كفى هذه الإبادة الجماعية.

كما ظهر الفنان الفلسطيني معتز مليس، أحد أبطال الفيلم، وهو يرفع علم فلسطين وسط تفاعل كبير وتشجيع حار من الجمهور.

قصة الفيلم

تدور أحداث فيلم صوت هند رجب، حول القصة الحقيقية للطفلة هند التي عاشت في قطاع غزة، وتعرضت للقتل على يد قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال العدوان المستمر على القطاع. وبعد أيام من استغاثتها الأخيرة، عُثر على جثمانها، في قصة تهز الضمير الإنساني.

الفيلم من إخراج كوثر بن هنية، ويُعد شهادة إنسانية مؤلمة عن مأساة الشعب الفلسطيني من خلال صوت طفلة تحولت استغاثتها إلى صرخة عالمية.

شاهد من هنا

ظهرت المقالة أرجوكوا تعالوا أنا خايفة.. تفاصيل توسلات طفلة فلسطينية في فيلم صوت هند رجب أولاً على الجديد الإخباري.

أزمات بالجملة تواجه البلوغر هدير عبد الرازق، إذ من المفترض أن تحضر جلسة محكمة مستأنف القاهرة الاقتصادية بتاريخ التاسع من (سبتمبر)، لإصدار الحكم النهائي في قضية فيديواتها.

وتواجه البلوغر المصرية اتهامات بنشر صور ومقاطع مصورة خادشة للحياء بهدف الإغراء والإيحاءات الجنسية، والقيام بأفعال علنية مخلة بالآداب، بالإضافة عن الاعتداء على القيم والمبادئ الأسرية في المجتمع المصري، على شبكات التواصل الإجتماعي، لا سيما مواقع وتطبيقات “فيسبوك” و”إنستغرام” و”يوتيوب” و”تيك توك”.

أزمة 15 فيديو لهدير عبد الرازق

وكشف المحامي المصري ومقدم البرامج هيثم بسام عن تقدمه ببلاغ إلى السلطات المختصة، يتضمن 15 فيديو يرصد هدير عبدالرازق وأوتاكا في مقاطع جنسية.

وقال المحامي إنه إشتكى في محضر حرره في نيابة النزهة التي تولت القضية حالياً، بانتظار اتخاذها قراراً جنائياً ضد المتهمة.

تفاصيل فيديوهات هدير عبد الرازق

بدأت أزمة هدير عبد الرازق مع تداول فيديوات جنسية لها مع أكثر من شخص، من بينهم زوجها أوتاكا، قبل أن تدعي أن المقاطع تم تسريبها من هاتفها.

وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي معلومات تفيد بأنه كان على هاتف هدير نحو 11 فيديو، 7 منها لم تُنشر بعد. ولكن حتى الآن، لم يتضح مصدر هذه التسريبات بشكل رسمي، وما إذا كان مباشرةً من هاتفها الشخصي أو من هواتف أزواجها السابقين، وبالتالي هناك 7 فيديوهات لم تنشر بعد وتشكّل خطراً على سمعتها وحالتها النفسية في حال تسريبها وانتشارها في المستقبل.

شاهد من هنا

المصدر

ظهرت المقالة هدير عبد الرازق في ورطة جديدة… 15 فيديو قبل جلسة الحكم أولاً على الجديد الإخباري.

انتشر في الساعات السابقة فيديو جديد للبلوجر هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا ، الامر الذي اثار جدلاً عبر مواقع التواصل الإجتماعي وأعاد قضية هدير عبد الرازق الى الواجهة.

انتشر الترند عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام الأخيرة الأمر الذي اثار حالة من الجدل الكبير بعد انتشار مقطع لهدير عبد الرازق وأوتاكا ، والذي ربطه الكثيرون بطبيعة العلاقة السابقة بينهما.

علاقة هدير عبد الرازق و اوتاكا بدأت بزواج وانتهت بالطلاق، حيث عادت القضية إلى الواجهة من جديد بعد انتشار فيديو لهم سوياً عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، الأمر الذي أثار ضجة واسعة بين المتابعين وفتح الباب أمام التساؤلات: ما حقيقة الفيديو؟ وما علاقة هدير عبد الرازق بالبلوجر أوتاكا في الوقت الحالي.

من هي هدير عبد الرازق

هدير عبد الرازق هي بلوجر مصرية ذات جنسية عربية ولدت ونشأت في أراضي جمهورية مصر العربية وعلى الرغم من عدم توفر تفاصيل دقيقة حول عمرها يعتقد أنها في الثلاثينيات من عمرها وتزوجت هدير من فايز فتحي وهو رجل في الخمسينيات من عمره والذي يدير ملهى ليلي ولكن العلاقة انتهت بالطلاق في عام 2022 دون أن ينجبا أطفال.

وتعمل هدير كواحد من البلوجر النشطة والفعالة على منصات التواصل الاجتماعي حيث تبرز بشكل خاص على منصة تيك توك التي تضم أكثر من مليون متابع لحسابها.

السيرة الذاتية هدير عبد الرازق

• الاسم كامل: هدير عبد الرازق.
• تاريخ الميلاد: غير محدد بدقة.
• مكان الميلاد: اراضي جمهورية مصر العربية.
• العمر: يقدر في الثلاثينيات من عمرها.
• الجنسية: مصرية.
• اللغات: اللغة العربية.
• الديانة: الإسلام.
• مكان الإقامة: جمهورية مصر العربية.
• المؤهل العلمي: غير متوفر.
• الوظيفة: بلوجر شهيرة في مصرية.
• الحالة الاجتماعية: مطلقة.

تعيق هدير عبد الرازق على الفيديو مع أوتاكا

أعلنت البلوجر هدير عبد الرازق عبر حساباتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، أنها بدأت في اتخاذ خطوات قانونية حازمة ضد الصفحات والحسابات التي تروج لمحتوى كاذب وفيديوهات مفبركة منسوبة إليها، مشيرة إلى أنها تقدمت بالفعل ببلاغ رسمي إلى النائب العام لحماية سمعتها وحقوقها القانونية.

وفي منشور رسمي، صرّحت هدير قائلة:
“أي صفحة هلاقيها ناشرة أو مشاركة فيديوهات أو ادعاءات كاذبة ضدي، هيتقدم ضدها بلاغ رسمي.. زي ما القانون بيمشي علينا هيمشي عليكم.. وحسبي الله ونعم الوكيل.”

يأتي ذلك تزامنًا مع تداول مقطع فيديو مثير للجدل عبر بعض الصفحات على منصات التواصل، ادعى ناشروه أنه يظهر فيه خطيبها السابق، البلوجر محمد أوتاكا، في سياق مرتبط بها، وهو ما نفته هدير بشكل قاطع، مؤكدة أن الهدف من هذه المزاعم هو تشويه صورتها أمام الرأي العام واستهدافها بشكل ممنهج.

وأكدت عبد الرازق عزمها على ملاحقة جميع المتورطين قانونيًا، داعية إلى التحقق من صحة المحتوى قبل تداوله، ومحذرة من العواقب القانونية لمثل هذه التصرفات.

تجديد حبس أوتاكا

قررت جهات التحقيق في مصر تجديد حبس البلوجر محمد أوتاكا، طليق البلوجر هدير عبد الرازق، لمدة 15 يومًا على ذمة التحقيقات، في اتهامات تتعلق بـنشر مقاطع خادشة للحياء العام وحيازة مواد مخدرة.

وبحسب ما أفادت به وسائل إعلام محلية، كشفت تحريات الأجهزة الأمنية التابعة لوزارة الداخلية أن المتهم تم ضبطه في نطاق دائرة قسم شرطة الشروق بالقاهرة، وذلك بعد ورود عدة بلاغات تتهمه ببث محتوى غير لائق عبر مواقع التواصل الاجتماعي، تضمن ألفاظًا وإيحاءات تتنافى مع الآداب العامة.

ووفقًا لمصادر أمنية، تم القبض على أوتاكا عقب صدور إذن من النيابة العامة، حيث تبين أنه يقيم في نطاق قسم الشروق. وخلال عملية الضبط، تم العثور بحوزته على كميات من مخدري الحشيش والكوكايين.

وخلال التحقيقات، أقر المتهم بحيازة المواد المخدرة بقصد الاتجار، بالإضافة إلى نشره للمقاطع المذكورة بهدف زيادة نسب المشاهدة وتحقيق أرباح مالية من متابعيه على منصات التواصل الاجتماعي.

وقد اتخذت الجهات المعنية كافة الإجراءات القانونية اللازمة، فيما تواصل النيابة العامة استكمال التحقيقات واستيفاء ملف القضية تمهيدًا لاتخاذ القرار المناسب.

شاهد من هنا

المصدر

ظهرت المقالة هدير عبد الرازق وأوتاكا .. القصة الكاملة من الزواج حتى الحبس أولاً على الجديد الإخباري.

تصدّرت قضية هدير عبد الرازق، البلوجر المصرية المثيرة للجدل، واجهة الأخبار مجددًا بعد تسريب فيديو كامل وأصلي مدته 11 دقيقة يُظهر لقطات قيل إنها “خادشة للحياء”، وذلك قبل أيام قليلة من جلسة النطق بالحكم المقرر عقدها في 9 سبتمبر 2025. القضية التي أشعلت مواقع التواصل الاجتماعي منذ أسابيع دخلت منعطفًا حاسمًا وسط تضارب كبير بين الاتهامات والدفاعات.

بلاغات متضاربة تزيد المشهد تعقيدًا

تقدّم محامي هدير ببلاغ رسمي ضد 10 حسابات على مواقع التواصل، يتهمها بفبركة المقاطع باستخدام الذكاء الاصطناعي وتقنيات التزييف العميق (Deepfake). بالمقابل، رفع المحامي هيثم بسام بلاغًا آخر يتهم فيه البلوجر بحيازة ونشر 15 مقطعًا خادشًا للحياء والتحريض على الفسق والفجور، مطالبًا بمحاكمتها وفق قوانين مكافحة الجرائم الإلكترونية.

الدفاع يعلن: “الفيديوهات مزيفة بالكامل”

هدير عبد الرازق نفت صحة جميع المقاطع، مؤكدة عبر حساباتها الرسمية أنها ضحية تشويه رقمي، وقالت: “أي صفحة تنشر أو تشارك الفيديوهات هيتقدم ضدها بلاغ رسمي.. وحسبي الله ونعم الوكيل.” دفاعها يستند إلى أدلة تقنية تشير لاستخدام برامج متطورة في إنتاج تلك المقاطع.

جلسة 9 سبتمبر.. ثلاثة سيناريوهات مطروحة

• تأييد الحكم السابق: الحبس سنة وغرامة 100 ألف جنيه مع كفالة 5 آلاف.
• تخفيف العقوبة: عبر تقليص الحبس أو استبداله بغرامة مالية.
• البراءة الكاملة: حال ثبوت استخدام تقنيات التزييف العميق لتشويه سمعتها.

بين الرأي العام والذكاء الاصطناعي: معركة أكبر من فضيحة شخصية

بين الرأي العام والذكاء الاصطناعي: معركة أكبر من فضيحة شخصية

القضية لم تعد مجرد فضيحة بلوجر، بل أصبحت اختبارًا للتشريعات المصرية في مواجهة الابتزاز الرقمي، حيث حذّر خبراء من تصاعد ظاهرة التزييف العميق، داعين لسن قوانين أكثر صرامة لحماية الأفراد من التشهير وانتهاك الخصوصية.

فيديو هدير عبد الرازق 11 دقيقة، فيديو هدير عبد الرازق كامل والاصلي، تسريب فيديو هدير عبد الرازق، هدير عبد الرازق Deepfake، فضيحة هدير عبد الرازق، فيديو هدير عبد الرازق 8:54 دقيقة كامل، محاكمة هدير عبد الرازق 9 سبتمبر، فيديو هدير عبد الرازق الجديد، قضية هدير عبد الرازق، الجرائم الإلكترونية في مصر، مقاطع مفبركة هدير عبد الرازق،

 منعطف حاسم قبل 9 سبتمبر .. القضية المثيرة للجدل الخاصة بالبلوجر المصرية  تدخل مرحلة حاسمة مع اقتراب موعد النطق بالحكم في 9 سبتمبر المقبل؛ القضية التي شغلت مواقع التواصل الاجتماعي لأسابيع، تحولت إلى معركة قانونية معقدة بين اتهامات بنشر محتوى خادش للحياء ودفاع يدّعي استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي (Deepfake) لتزييف المقاطع.

مفاجأة الدفاع: الذكاء الاصطناعي في قلب الصراع

 والاصلي 11 دقيقه ..  تقدّم ببلاغ رسمي رقم 1316230 عرائض النائب العام ضد 10 حسابات على مواقع التواصل، متهمًا إياها بفبركة مقاطع بهدف تشويه سمعتها. هدير أكدت أن الفيديوهات التي تظهرها مع طليقها محمد “أوتاكا” مزيفة بالكامل، وتم إنتاجها بتقنيات تزييف عميق متطورة.

بلاغات متضاربة تزيد المشهد غموضًا

على الجانب الآخر، تقدّم  ببلاغ آخر رقم 13259 لسنة 2025 أمام نيابة النزهة، متهمًا البلوجر بحيازة ونشر 15 مقطعًا خادشًا للحياء، مطالبًا بمحاكمتها بتهم الفسق والفجور. هذا التضارب القانوني وضع النيابة العامة أمام روايتين متناقضتين: إحداهما تزعم التزييف، والأخرى تؤكد صحة المقاطع.

تسريبات مثيرة وجدول فيديوهات غير مكشوف

التقارير الإعلامية أكدت تسريب 4 مقاطع خلال الأسابيع الماضية، مع الإشارة إلى وجود 7 مقاطع أخرى على هاتفها لم تُكشف بعد. تسريبات جديدة قد تفجر الأزمة في أي لحظة.

جلسة 9 سبتمبر: ثلاثة سيناريوهات مطروحة

الجلسة المنتظرة قد تفضي إلى:

• تأييد الحكم السابق: الحبس سنة، كفالة 5 آلاف جنيه، وغرامة 100 ألف جنيه.
• تخفيف العقوبة: عبر تقليل مدة الحبس أو استبدالها بغرامة مالية.
• البراءة الكاملة: إذا ثبتت فبركة المقاطع.

التهم الرسمية

النيابة العامة وجهت لهدير اتهامات بـ:

1. نشر محتوى خادش للحياء عبر فيسبوك وإنستغرام ويوتيوب وتيك توك.
2. القيام بأفعال علنية مخلة بالآداب العامة.
3. الاعتداء على القيم الأسرية.باقات عطلات للعائلات
4. إنشاء حسابات إلكترونية لترويج محتوى إيحائي.

موقف الأسرة والدفاع

أسرتها أكدت براءتها من المقاطع، وصرّح والدها:
“أي شخص يروّج أو يتطاول على ابنتي سيحاسب أمام القانون.”

الذكاء الاصطناعي.. تهديد رقمي جديد

القضية أعادت النقاش حول تقنيات التزييف العميق (Deepfake) وخطرها في التشهير والابتزاز الرقمي. خبراء التقنية حذروا من تصاعد هذه الظاهرة في عصر المنصات الاجتماعية.

الأدلة والتحقيقات

النيابة بدأت تحليل الأدلة الرقمية وتتبع الحسابات المتورطة، مع احتمالية توجيه تهم التزييف الرقمي والتشهير وانتهاك قوانين تقنية المعلومات.

انقسام الرأي العام

الجدل محتدم بين مؤيدين يرون هدير ضحية تشويه رقمي، ومعارضين يطالبون بتشديد العقوبة. حملات على السوشيال ميديا ناشدت بعدم تداول المقاطع احترامًا للتحقيقات.

قضية أبعد من فضيحة شخصية

فيديو هدير عبد الرازق كامل والاصلي 11 دقيقه .. القضية تمثل جرس إنذار مجتمعي حول خطورة المحتوى الرقمي غير الموثوق، وحاجة المجتمع لتشريعات أكثر صرامة لحماية الأفراد من الابتزاز والتشهير باستخدام الذكاء الاصطناعي.

هدير عبد الرازق، قضية البلوجر المصرية، فيديوهات مفبركة، الحبس سنة لهدير عبد الرازق، Deepfake مصر، فضيحة البلوجر المصرية، محاكمة البلوجرز، النيابة العامة المصرية، الجرائم الرقمية، تزييف عميق، محتوى خادش للحياء.

شاهد من هنا

المصدر

ظهرت المقالة تسريب فيديو هدير عبد الرازق 8:54 دقيقة كامل أولاً على الجديد الإخباري.

وتبرز الإمارات اليوم كشريك فاعل في الملفات الإقليمية والدولية، وهو ما تجلى في دورها الإنساني والدبلوماسي في عدد من الأزمات، من بينها الأزمة الأوكرانية، حيث نجحت في لعب أدوار وساطة مؤثرة.

الإطار الاستراتيجي

اتسمت العلاقات الإماراتية الروسية بتوازن دبلوماسي وحوار بناء، تخللته زيارات رفيعة المستوى من الجانبين، وشراكة فعالة في القضايا الدولية مثل مكافحة الإرهاب، والتغير المناخي، وتعزيز الاستقرار العالمي.

وتؤكد الزيارة أهمية التنسيق المستمر في دعم الحلول السلمية واحترام سيادة الدول، بما يعكس الرؤية المشتركة في ترسيخ التعددية وتعزيز الأمن العالمي.

تطور العلاقات الاقتصادية

شهدت العلاقات الاقتصادية تطورا ملحوظا، حيث بلغت قيمة التجارة غير النفطية بين الإمارات وروسيا 11.5 مليار دولار في عام 2024، بزيادة 5 بالمئة عن عام 2023.

وفي الربع الأول من عام 2025 سجلت التجارة غير النفطية نموا استثنائيا بنسبة 76.3 بالمئة مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي، وبنسبة 55.6 بالمئة مقارنة بالربع الأخير من 2024، ما يعكس ديناميكية الشراكة الاقتصادية وعمقها.

ولا تقتصر المشاريع بين البلدين على المشاريع الاستثمارية والاقتصادية، بل تمتد لتشمل البناء الاجتماعي والمعرفي والثقافي.

الإمارات.. الشريك الموثوق

ترتبط الإمارات وروسيا بعلاقات راسخة بنيت على مبادئ الاحترام وعدم التدخل، والتعاون متعدد الأبعاد، وتؤكد الزيارة اليوم التزام الإمارات بتوسيع دائرة شراكاتها الدولية وتنويع علاقاتها الاقتصادية والسياسية.

وتأتي زيارة رئيس دولة الإمارات إلى موسكو لتؤكد انفتاح الدولة على جميع القوى العالمية بما يخدم المصالح الوطنية ويعزز الاستقرار العالمي.

كما تبرز قدرة الإمارات على الحفاظ على علاقات إيجابية ومتوازنة مع مختلف الأطراف الدولية، مع الحفاظ على ثوابتها السيادية، وتعزز مكانة الإمارات كشريك موثوق في مساعي التهدئة وبناء جسور التواصل بين الشعوب.

ظهرت المقالة الإمارات وروسيا.. أكثر من نصف قرن من التعاون أولاً على الجديد الإخباري.

وفي خطوة لافتة، التقى الرحمون بعدد من الشخصيات البارزة في محافظة السويداء، بينهم الزعيم الروحي لطائفة الموحدين الدروز الشيخ حكمت الهجري. وشهد اللقاء تداولًا لوجهات النظر بشأن مستقبل المحافظة التي عانت من تفلت أمني واحتجاجات شعبية متصاعدة خلال الأشهر الماضية، على خلفية تردي الأوضاع المعيشية وغياب الخدمات الأساسية.

ورغم حرص دمشق على إظهار اللقاءات كجزء من جهودها “لحماية وحدة البلاد”، ترى مصادر محلية أن الزيارة تعبّر عن قلق رسمي حقيقي من تصاعد الأصوات المعارضة، خاصة في السويداء، حيث توسعت مؤخراً رقعة المطالب الداعية إلى اللامركزية وحتى إسقاط النظام.

أما في درعا، فيبدو أن الأمور أكثر تعقيدًا. إذ تتحدث تقارير محلية عن تفاهمات غير معلنة بين الحكومة وبعض الفصائل المسلحة برعاية روسية، من شأنها إعادة ضبط الأمن مقابل بعض التنازلات الإدارية. ويأتي هذا التحرك في ظل تواتر عمليات الاغتيال والخطف في المحافظة، التي ظلت منذ اتفاق التسوية عام 2018 ساحة مفتوحة للتوترات بين الدولة ومسلحين محليين.

مناشدات للتهدئة ودعوات للحذر

وفي السياق ذاته، دعا الشيخ حكمت الهجري في بيان له إلى “ضبط النفس” وتغليب لغة الحوار، مطالبًا أبناء السويداء بعدم الانجرار وراء الاستفزازات التي من شأنها زعزعة الاستقرار المحلي. كما شدد على ضرورة الحفاظ على السلم الأهلي وعدم إقحام المحافظة في مواجهات لا تخدم أبناءها.

من جانبها، نقلت مصادر إعلامية سورية عن مسؤولين حكوميين تأكيدهم أن الدولة ملتزمة بالحفاظ على وحدة الأراضي السورية، وأن أي مطالب محقة يمكن مناقشتها ضمن الأطر الوطنية، بعيدًا عن “محاولات التقسيم أو التحريض الخارجي”.

قراءة في المشهد

يرى مراقبون أن تحركات دمشق الأخيرة تهدف إلى امتصاص موجة الغضب الشعبي، خاصة في ظل اشتداد الضغوط الاقتصادية والعقوبات الغربية. كما يأتي هذا الحراك بعد أشهر من توسع الاحتجاجات في السويداء، ما دفع القيادة السورية إلى اتباع سياسة “الاحتواء المرحلي”، بدلًا من الدخول في صدام مفتوح.

ورغم التفاؤل الحذر بشأن فرص التهدئة، يظل المشهد مفتوحًا على احتمالات متعددة، خصوصًا مع تنامي مشاعر الإحباط الشعبي وانعدام الثقة بين السكان المحليين والمؤسسات الرسمية. وفي غياب رؤية شاملة لمعالجة جذور الأزمة السياسية والاجتماعية في الجنوب، فإن أية تهدئة حالية قد لا تكون سوى “استراحة مؤقتة” في طريق أزمة مستمرة.

ظهرت المقالة دمشق تسعى لاحتواء التوتر في الجنوب: خطة أمنية تمهّد لوقف التصعيد في درعا والسويداء أولاً على الجديد الإخباري.