Но прогресс не стоит и в этой сфере. Улучшаются как технологические моменты (пластическая хирургия, косметология), так и социальные (мода, сексуальное просвещение).

Теперь женщина, которая 50 лет назад вызывала бы у своего мужа только желание заработать на любовницу, вполне может полностью того удовлетворить в сексуальном плане. Можно сделать ей лифтинг лица, накачать груди и откачать жир, отбелить зубы и побрить везде, надеть на нее миниюбку и каблуки, научить качественно делать минет и танцевать стриптиз — и объективные отличия с самой известной фотомоделью станут минимальны.

Когда абсолютно все необходимые ресурсы будут легко доступны среднему человеку — агрессивность потеряет смысл. Конечно, преступления разного рода останутся, но без объективной необходимости все это уже будет не серьезно.

P. S. На фотографии, кстати, Сара Пэйлин — бывшая губернатор Аляски, кандидат в вице-президенты США вместе с Джоном Маккейном.

Все политические системы, за исключением либертарианства оправдывают то либо иное насилие. Одни говорят, что можно красть у богатых, чтобы обеспечить бедных. Другие — что можно ограничивать свободу одних людей, чтобы другие почувствовали себя уверенней. Третьи вообще не видят отдельных личностей, только единое «общество» — понятно что негативно такие будут воспринимать только вредящее «обществу» насилие, а остальное будут только поощрять.

А я не могу и не хочу закрывать глаза на некоторые виды насилия. Если мы заставляем человека (через налоги) содержать толпу безразличных ему людей — это насилие. Если мы запрещаем проститутке продавать свои услуги клиенту — это именно АГРЕССИВОЕ насилие (которое реализуется, когда проститутку садят в тюрьму, хотя она никакого насилия не совершала). Если мы запрещаем одному человеку убивать другого по его просьбе — это насилие. И так далее.

Я не «чистый» либертарианец — в том смысле, что понимаю всю сложность задачи искоренения насильственных институтов из государственных систем. Поэтому, моя сегодняшняя реалистичная позиция — количество агрессивного насилия нужно минимизировать насколько это возможно. Бывает что сделать это очень сложно… но попытаться вполне можно.

1. @rublogs/top100yandex — ТОП-100 пользователей Твиттера по версии Яндекса.
2. @igrok/bestgirlsru — русскоязычные девушки Твиттера с нормальной фотографией на аватаре.
3. @igrok/webprofyru — русскоязычные веб-профессионалы, т. е. люди, чья профессия связана с интернетом.

Если знаете кандидатов на добавление в последние два списка — прошу высказываться :)

Какие списки можете порекомендовать вы?

Угадайте, сколько лет этой женщине

Возраст сексуального согласия

Физическая готовность к полноценному сексуальному акту наступает в среднем в 12 лет. Психологическая и социальная готовности зависят от индивидуальных условий жизни, личности и вполне могут не наступить и в 20. Что делают государства? Правильно,  выбирают в зависимости от своей культуры возраст в этом диапазоне, и говорят, что все сексуальные акты ниже его — насилие. То есть если начать секс в 23:59, а закончить в 00:09, то выйдет минута чистого насилия и 9 минут обоюдного удовольствия. Альтернатива здесь возможна одна — физически готов к сексу — значит можешь им заниматься. Ничто не мешает при этом обеспечивать 13-летнему подростку психологическую и социальную готовность. Серьезные практические тренинги (например, как сказать «нет» взрослому, что такое гормональные контрацептивы) организовать легко, этим просто никто не хочет заниматься.

Возрастной ценз избирателя

Если в государстве у нас демократия, то все полноправные граждане должны обладать правом голоса. Но как эта сама полноправность определяется сейчас? В 17 лет ты — неразумный ребенок и выбирать себе представителя в парламенте не можешь. В 18 ты можешь голосовать и, кстати, тебе могут дать автомат в армии. Это при том, что в 14 лет некоторым личностям доверить автомат можно с большей надежностью, чем другим в 30. Выбор партии же может изменить жизнь государства так, как не изменит и выдача всем по гранатомету. Nobody cares. Альтернатива — элементарный тест на способность ориентироваться в современном мире, включая юридические, экономические и политические аспекты жизни государств. Ну как можно давать право голоса человеку, который не знает свою Конституцию, а? Такого человека нельзя считать полноправным гражданином.

Возраст легальной выпивки

Как вы считаете, кому безопасней продавать алкоголь: 16-летнему школьнику или 25-летнему алкоголику-рецидивисту? Даже не совсем правильное слово, «безопасней». Лучше так: кого у нас есть больше оснований лишить права покупать алкоголь?

Пенсионный возраст

Самый интересный для меня возраст. Женщине на фотографии выше больше 50 лет. Средний возраст Нобелевских лауреатов приближается к пенсионному возрасту во многих странах. Активно исследуются омолаживающие технологии. При этом те люди, которым помощь действительно необходима, инвалиды и не имеющие возможности даже полноценно питаться — часто до пенсии просто не доживают. Пенсионный возраст — лидер по алогичности среди рассмотренных. Альтернатива ему возможна одна — утрата работоспособности, инвалидность. Именно так: объективно можно говорить о человеке функционально поврежденном (в том числе и по причине старения), но нельзя объективно говорить о «слишком старом» человеке.

Вот так все оказалось просто и интересно. Групповая почта +. Альфа-версия, даже не бета. Собственно, интересно, а куда денется Google Gmail с выходом полноценного Wave? По логике вещей они должны друг в друга полностью интегрироваться.

Да, у меня есть 5 инвайтов. Отдам первым 5 людям, которые пропиарят (число фолловеров >100) мой твиттер (@igrok) :)

update: Вот победители http://perfectomania.com/wp-content/uploads/2009/10/screen.png

Я дал инвайты первым пяти людям, кто: 1) пропиарил меня в своем твиттере 2) уведомил меня об этом 3) предоставил мне емейл. Все! Больше ничего делать не нужно было. Понятно, что поскольку ретвитов были десятки, я их вообще не читал, а ждал от вас ссылки по другому каналу. Понятно, что без вашего емейла я не мог вам выслать инвайт. И понятно, что если вы уведомили меня о пиаре, дали емейл, но не дали ссылку на твиттер — то я никак не проверю, где же вы там меня пиарили.

Не обижайтесь, я честно раздал инвайты первым пяти по таком принципу. Без всякой предвзятости.

Это фэнтези. Фэнтези СЕРЬЕЗНАЯ — настолько редко встречаемый жанр, что книгу даже не хочется заносить в одну категорию со всякими Властелинами Метл. Но придется, формально это так. «Многорукий» — фэнтези настоящая — когда автор придумывает оригинальный, ни на что не похожий мир и изображает его максимально реалистично. Без эльфов и переносов «наших парней» во времени и пространстве, пожалуйста.

Книга — история жизни главного героя, Шоорана. Можно сказать, бомжа. В его жизни есть Миссия, которая, однако, никому не приносит счастья. Более того, и сам герой ненавидит людей, и люди отвечают ему взаимностью. Психология, социология, теология мира далайна — вполне тому способствуют.

Мир далайна минималистичен. Именно с помощью этого минимализма автору удается передать атмосферу и эмоции с небывалой силой. Единственное исключение из принципа минимализма —язык. Языковой жаргон описываемого мира происходит от монгольского. Так что привыкайте к таким словам как далайн, нойт, оройхон, шавар, илбэч, гвааранз. Мешает чтению это только первые несколько страниц, а потом — наоборот, поддерживает атмосферу.

Без понятия, почему о книге говорят, как о шедевре российского фэнтези. Мое мнение — это шедевр мировой фантастики в целом. Ничего похожего по оригинальности и качеству больше нет.

Когда я волновался, лет так в 5-6, например, когда мать обещала вернуться домой через час, а сильно задерживалась — я вполне мог помолиться Богу, быстрее бы это случилось. Молился довольно часто, в принципе.

Но был ли я верующим, теистом? Нет, я не был даже первым. Бог не занимал в моем мировоззрении какого-то места, спроси меня я НЕ СМОГ бы сказать, кто-что это такое. Да, формальное определение знал. Знал о создании мира. Но ответить бы не смог, так как все это были только знания, которые я тогда очень быстро осваивал, а не мировоззрение.

Я молился тому, чего не понимал. Потому, что это помогало эмоционально. Потому, что видел как взрослые молятся. Бог был незримой частью мира вокруг — а я тогда принимал мир как есть, без вопросов «почему так».

Так было лет до 10-11. Потом, как-то возвращаясь домой со школы я помолился о чем-то очень для меня важном (о чем, уже не помню) — и молитва не сработала. Понятно, такое бывало часто (хотя я всегда молился вполне искренне и не для того, чтобы мне купили торт :) ). Но вот сейчас меня это очень эмоционально задело. Я начал сомневаться в существовании Бога.

Это вообще интересный момент, когда сомневаешься в существовании того, чего не понимаешь. Когда я «разговаривал» с Богом, я мог смотреть на ковер на стене — мне в его узорах виделось что-то такое, божественное. Я никогда не смотрел в небо, «разговаривая» с Богом, модель Вселенной как раз была частью моего мировоззрения уже тогда. Можно сказать что «Бог» размещался внутри меня.

Я «говорил» с Богом в духе «я в тебя не верю» и боялся наказания. Да, я боялся Бога, мне достаточно наговорили об аде и вообще о том, что не верить — плохо. Но раз за разом утверждая свое неподчинение Богу, я наблюдал всякое отсутствие реакции на мои поступки. Не только внешний мир, но и мой внутренний мир ровным образом никак не реагировал на «ересь».

Вот так я стал эмоционально неверующим.

А лет в 13-17, ознакомившись с теизмом и атеизмом, я понял, что никакой я не теист. Логических обоснований становиться теистом не было — и я им не стал. Остался атеистом. Стал себя так называть.

При этом рассуждая о возможности существования христианского Бога (и других Богов) я считаю что да, это возможно, но маловероятно и мне ОЧЕНЬ не хотелось бы, чтобы Вселенная была устроена именно так. С моими личными качествами это не сочетается, я индивидуалист до мозга костей, очень хорошо разделяю эмоции и логику.

Отвечая на вопрос, что меня остановит от того, чтобы стать массовым убийцей (такие вопросы любят задавать верующие) — отвечаю. Личная выгода и эмпатичность. У меня развита эмпатия — этого полностью достаточно, чтобы я мог смеяться с тех христиан, которые не имея достаточно развитой эмпатии совершают «хорошие» и «плохие» действия, потому что так нужно, так им приказано, а не им так хочется. Да еще и мне обвинения в аморальности бросают :)

Щелкните здесь для просмотра встроенного видео.

1. Профессор просит называть его Шелли.
2. Профессор сидит в кедах на столе, скрестив ноги.
3. В начале лекции студентам предлагается свалить с этого курса, если начало им не понравилось.
4. Собственно, тема курса. «Смерть».
5. Профессор зачитывает отзывы о себе студентов прошлых выпусков.
6. Сам факт записи видео курса и выкладывания его онлайн с субтитрами и приложениями.
7. Используется электронная система записи на семинары.
8. Лекция похожа на коммерческую презентацию. Профессор старается правильно подать материал, а не просто его проговорить.

(сам курс + другие курсы онлайн Йельского университета в меню)
(а здесь очень много ссылок на различные лекции ведущих университетов)

1. Для определения в атеисты достаточно отсутствия веры в Бога. Присутствие веры в отсутствие Бога — по желанию. Для определения в индивидуалисты достаточно не признавать сверхценности коллектива. Признавать сверхценность личности не обязательно. Для определения в нигилисты достаточно не признавать абсолютность морали. Не видеть разницы между различными системами морали — не обязательно. Для определения в либертарианцы достаточно не признавать необходимость существования «большого» государства. Отрицать необходимость государства не обязательно. Для определения в эгоисты… просто достаточно понимать, чем эгоизм отличается от эгоцентризма.
2. Ребенок рождается эгоистом, индивидуалистом, нигилистом, атеистом, либертарианцем. Кем он станет потом — зависит от воспитания. Но если у ребенка проявляется эмпатия — это не делает его альтруистом, если ему важен коллектив — это не делает его коллективистом, если он чувствует духовность мира — это не делает его религиозным.
3. Чем дальше от середины круга — тем сложнее обосновать утверждение. Скорее всего — просто невозможно. Но чем дальше от середины круга — тем уверенней и значительней делаются утверждения. Обратная связь. Если то, что мы говорим, доказать невозможно — мы говорим, что это так просто, что не требует утверждения и вообще, что ты смотришь грешник/выродок/либераст/эгоист, …

Что нужно ребенку 0-11 лет? Новые впечатления. Игры. Приключения. Чем раньше дать ребенку как можно более широкий кругозор и набор навыков — тем более развитым он вырастет. Музыка, верховая езда, компьютер, коньки, велосипед, выживание, стрельба, плавание, архитектура, моделирование, … — вариантов передать полезную информацию в игре и соревновании хватает. Компьютерный интерфейс на английском будет легко освоен. Подвижные игры лучше уроков физкультуры. Азы биологии лучше всего будут восприняты в лесу и на море.  Если ты строишь модель самолета — ты не пропустишь ответ на вопрос, почему он летает. Если ты играешь в ролевую игру, тебе интересны детали мирообразующей истории.

Что нужно подростку 12-15 лет? Успех у противоположного пола. Лидерство или хотя бы участие в хорошей компании. Возможность проявить индивидуальность. Адреналин. Нарушение запретов. Свобода. При правильном подходе какой юноша откажется научиться самообороне и обращению с оружием? Прирожденных лидеров мало — остальным социология групп и психология, при их ориентации на практику, не покажутся скучными. Наркотики лучше попробовать под наблюдением учителя с пояснением негатива и необходимой предосторожности. Информация от анатомии и до нейрофизиологии тогда будет воспринята с учащенным дыханием.  Если ты не богат — ты будешь не против заработать в рамках школьного курса. Например, сейчас множество вебмастеров делают работу, которую они с успехом могли бы делать и в 14, получая неплохие деньги и опыт. Желая красиво одеваться можно освоить теорию цветов и дизайна.

Что нужно молодому человеку 16-19 лет? Если он к этому времени не вырос ограниченным существом — ему интересны серьезные вопросы. Кто он, собственно, такой? В какой стране он живет, не лучше ли жить в другой? Почему он верит в Бога? Достаточно ли он эффективен в своей работе и является ли она подходящей для него? За какую политическую партию голосовать? Являются ли отношения с другими людьми в его жизни позитивными и свободными. Какие у него есть цели, хорошие ли это цели, его ли это цели? Философия, психология, социология, география, статистика — здесь «в тему».

… Христианство сделало смерть нереальной и пыталось утешить несчастного индивида обещанием жизни после смерти. Наша эпоха попросту отрицает смерть, а вместе с нею и одну из фундаментальных сторон жизни. Вместо того чтобы превратить осознание смерти и страданий в один из сильнейших стимулов жизни – в основу человеческой солидарности, в катализатор, без которого радость и энтузиазм утрачивают интенсивность и глубину,- индивид вынужден подавлять это осознание. Но как и при всяком подавлении, спрятать – не значит уничтожить. Страх смерти живет в нас, живет вопреки попыткам отрицать его, но подавление приводит к его стерилизации. Этот страх является одной из причин бедности наших переживаний, нашей безостановочной погони за жизнью …

Вторая — об оригинальности мышления и воспитании детей.

Такому же искажению, как чувства и эмоции, подвергается и оригинальное мышление. С самых первых шагов обучения у человека отбивают охоту думать самостоятельно, а в его голову закладываются готовые мысли. Легко увидеть, как это происходит с детьми. Они преисполнены любопытства, хотят охватить окружающий мир не только физически, но и интеллектуально. Они хотят знать правду, потому что это самый надежный способ ориентироваться в чужом и подавляюще сильном мире. Но их желания и стремления не принимают всерьез; и не так уж важно, в какой форме это проявляется: в открытом пренебрежении или в мягкой снисходительности, которая обычна в обращении со слабыми (будь то дети, старики или больные). Такое обращение и само по себе наносит серьезный вред самостоятельному мышлению, но дело обстоит гораздо хуже в случае неискренности – часто неумышленной, которая обычна в поведении родителей с детьми. Отчасти эта неискренность проявляется в том, что ребенку дают искаженную картину мира. Это так же полезно, как описывать жизнь в Арктике человеку, попросившему совета перед экспедицией в Сахару. Но кроме общего искажения, бывает и много специальной лжи, направленной на утаивание от детей каких-то фактов, знание которых детьми для родителей нежелательно. «Не твоего ума дело»,- говорят ребенку, и его расспросы наталкиваются на враждебный-или вежливый отказ в самых различных случаях: от плохого настроения родителей, которое рационализируется как оправданное недовольство плохим поведением ребенка, и до половых отношений или семейных ссор, о коих с детьми не говорят.

Подготовленный таким образом ребенок попадает в школу или в колледж. Здесь применяются методы обучения, в действительности ведущие к дальнейшему подавлению самостоятельного мышления; на некоторых из них я остановлюсь. Один из них – настойчивое требование от учащихся знать факты, точнее, информацию. Существует жалкое суеверие, будто человек достигает знания действительности, усваивая как можно больше фактов. В головы учащихся вдалбливаются сотни разрозненных, не связанных между собою фактов; все их время и вся энергия уходят на заучивание этой массы фактов, а думать уже некогда и нет сил. Разумеется, мышление само по себе – без знания фактов – это фикция, но и сама по себе «информация» может превратиться в такое же препятствие для мышления, как и ее отсутствие.

Третья — о познании истины.

Другой способ подавления самостоятельного мышления, тесно связанный с первым, состоит в том, что всякая истина считается относительной. Истина рассматривается как метафизическое понятие; если кто-то говорит, что хочет выяснить истину, то «прогрессивные» мыслители нашего века считают его отсталым. Утверждается, что истина – это нечто совершенно субъективное, чуть ли ни дело вкуса; что научное мышление должно быть отделено от субъективных факторов; что его задача состоит в том, чтобы исследовать мир без пристрастия и заинтересованности; что ученый должен подходить к фактам со стерильными руками, как хирург к пациенту, и т.д. Этот релятивизм, который часто выступает под именем эмпиризма или позитивизма и ссылается на необходимость точного употребления слов, приводит к тому, что мышление теряет свой основной стимул – заинтересованность мыслителя; ученый превращается в машину для регистрации «фактов». Как само мышление развилось из потребности овладения материальной сферой, так и стремление к истине коренится в потребностях, в интересах отдельных людей или социальных групп; без такого интереса не было бы стимула искать истину.

Четвертая — о затуманивании основных вопросов.

В добавление к упомянутым факторам существуют и другие, активно содействующие уничтожению тех остатков способности к самостоятельному мышлению, какие еще сохраняются у среднего взрослого человека. Значительный сектор нашей культуры имеет единственную функцию: затуманивать все основные вопросы личной и общественной жизни, все психологические, экономические, политические и моральные проблемы. Один из видов дымовой завесы представляет собой утверждение, что эти проблемы слишком сложны, что среднему человеку их не понять. На самом деле наоборот: большинство проблем личной и общественной жизни очень просто, настолько просто, что понять их мог бы практически каждый. Их изображают – и зачастую умышленно – настолько сложными для того, чтобы показать, будто разобраться в них может только «специалист», да и то лишь в своей узкой области; и это отбивает у людей смелость и желание думать самим, подрывает их веру в свою способность размышлять о насущных проблемах. Индивид чувствует себя безнадежно увязшим в хаотической массе фактов и с трогательным терпением ждет, чтобы «специалисты» решили, что ему делать.

К такой принципиальной форме многие вебмастера настолько привыкли, что даже не задумаются, что пункт «запомнить меня» может иметь как минимум 4 варианта реализации.

Какой из вариантов выбрать для конкретного проекта — зависит от его индивидуальных особенностей.

Я фолловлю тех, кто мне гарантировано интересен. Это твиттер моего хостинга, мои трансляции @rublogs, @arttema, пара десятков людей, с которыми я в Сети активно встречаюсь в областях обоюдного интереса и которых запомнил, … некоторые оффлайновые знакомые. Всего не наберется и пяти десятков гарантировано интересных.

Однако, я не хочу ограничивать себя старыми связями. Поэтому, постоянно фолловлю множество людей по признаку «вроде интересно, посмотрим». Что-то активно не нравится — удаляю. Но большинство не выдает ничего такого, за что стоит их разфолловить. Просто общаемся, переписываемся иногда.

Тут я достигаю предела, когда уже не могу более-менее активно следить за всеми, на кого подписался. У меня этот предел в рамках 300-500 человек. Нужно кого-то удалить. Сначала я удаляю тех, кто не обновлялся более 30 дней (untweeps.com). Затем тех, кто не фолловит меня в ответ (за исключением гарантированного списка, конечно). И вот затем — тех, кто подписан более чем на 1000 твиттеров.

Почему? Есть два варианта, как такое возможно: либо человек просто не читает в твиттере почти ничего, либо пользуется группами фолловеров (некоторые тви-агенты это позволяют).

В первом случае, я лучше удалю этого человека, а оставлю того, кто меня читает. Во второму случае, я, во-первых, не знаю, попал ли я в группу, которую читают, во-вторых, выступаю вообще против разделения подписчиков на «читаемых» и «массу». Не вижу никакого смысла в фолловерах, которые тебя не читают. Рейтинги? Только первые позиции дадут от них ощутимый эффект.

В отличие от ЖЖ, Твиттер имеет несколько иной характер. Читать тви-ленту всю сразу за день, когда выдался свободный момент — извращение идеи. Поэтому, если в ЖЖ разделение на группы можно понять — одну почитаешь вот сейчас, другую посмотришь потом. То в Твиттере, при адекватном его использовании есть один поток, который ты более-менее регулярно проверяешь и мгновенно на него реагируешь (RT, @). Именно поэтому я не вижу смысла в другом разделении на группы кроме как «их читаю», «роботы и толпа». А мне неприятно быть в таком разделении, даже если я попадаю в первую группу.

В углу клетки висит приманка. Но брать ее нельзя. Если какая-то обезьяна берет приманку, всех обезьян в вольере окатывают холодной водой из брандспойта. Это очень неприятно, обезьяны не любят подобных вещей. Вскоре все обезьяны в вольере усваивают это нехитрое правило, и в дальний угол за приманкой больше никто не ходит.

Затем часть обезьян в клетке меняют. И когда новички пытаются снять злополучный банан, к ним тут же подлетают старожилы и оттаскивают от банана. Те понимают, что пищу в дальнем углу брать нельзя. Затем экспериментаторы перестают лить воду – просто потому, что никто на провокационную приманку уже не покушается. И после этого люди заменяют вторую часть стаи, старожилов – всех, кто помнил и на себе испытывал леденящий душ из-за нарушения табу. Теперь старожилами становились уже бывшие новички – те, кто знал, что снимать приманку нельзя, но на себе душ не испытывал. И уже они начали учить новичков, когда тем хотелось сорвать запретный плод.

Через несколько замен в вольере сменилось уже несколько «поколений» обезьян. И каждый раз старожилы учат вновь прибывших правилам поведения. Уже давно никого не обливают водой, уже трудно «объяснить», почему в том углу нельзя брать приманку, уже никто из живущих не знает первых обезьян, которых действительно обливали. Почему же из поколения в поколение вновь и вновь транслируется пустое табу?

Ответ: «Здесь так принято».

Александр Никонов. Апгрейд обезьяны

Во всех остальных 200+ странах, включая все африканские, включая все страны откуда население активно эмигрировало — рождаемость падала. В большинстве — сильно падала. Данная статистика говорит только об одном — проблема падения рождаемости глобальна, не компенсируется ни религией, ни местной культурой, ни отсутствием интеграции в мировую экономическую систему.

Совсем скоро обществу придется принимать активные меры по увеличению рождаемости. Например, советский «налог на бездетность», как мне кажется, в следующие 50 лет введут абсолютно все развитые страны. Однако, это не поможет, слишком слабая мера. Если не впадать в тоталитаризм, поможет только изменение стандартных моделей воспитания детей, когда родителям приходится тратить на это много времени и усилий.

Я Дяченко есть отличный рассказ на эту тему. Так и называется, «Демография».

P. S. В комментария к предыдущей записи на эту тему подкинули интересное видео с TED. Красивая демонстрация, да.

Еще раньше сделал трансляцию туда же всех RSS-лент Тёмы и компании — @arttema. Тёма прореагировал на мой комментарий по этому поводу регистрацией своего настоящего аккаунта, который он, впрочем, не ведет.

Какие бы еще трансляции сделать? Дело малоприбыльное, но не требует времени и интересное :)

Финский солдат расстреливает советского разведчика, 1942

Артемий Лебедев продолжает неистовствовать, своей ритуальной пляской призывая цензуру на головы блоггеров. Давайте на минутку предположим, что он искренен. Возникает вопрос: почему самого успешного веб-дизайнера России, во многом нонконформиста, так задело видео, где чеченцы убивают русских солдат? И почему такое количество людей готово поддержать его в стремлении ввести тотальную цензуру на изображение насилия?

Все дело в эмпатии. Эмпатия, способность эмоционально поставить себя на место другого живого существа – умение не только человека, но и многих высших животных. Сколько бы не говорили о жесткости современного мира – эмпатию в человеке убить очень сложно, так как у нее имеются не только социальные, но и биологические корни.

Что же происходит, когда дизайнер Лебедев ставит себя на место умирающих парней на видео? Происходит полный крах мира Артемия, его уверенности в себе. Стиль жизни руководителя Студии Лебедева – это возможность игнорировать чужое мнение, возможность свободно перемещаться по миру, возможность высказать любую свою мысль в уверенности, что ей внемлют десятки тысяч поклонников, это возможность контролировать в мелочах работу своих подчиненных в Студии.

Правнук Толстого, как и миллионы его современников – очень уверен в себе. В развитых странах 21-го века, если у тебя есть стабильный высокий доход, нет особых проблем со здоровьем и ты не являешься оппозиционером – тебе, по большому счету, нечего бояться. Войны и железные занавесы остались в 20-м веке, современные эпидемии (например, ставший нарицательным «куриный грипп») вызывают у тебя только смех, даже бандитские разборки 90-х воспринимаются черно-белой хроникой. Ты свободен и сам управляешь своей жизнью.

… и вот ты лежишь, уткнувшись лицом в землю, дышишь пылью и слушаешь хрип, с которым из горла твоего товарища льется кровь. Он кричит «я хочу жить!» – с него смеются. Это пока не правда, этого пока нет, это не тебе режут горло медлено и безразлично. Можно просто лежать и не думать… Но вот тебя берут за шкирки, как котенка, и оттаскивают в сторону. Сейчас ТЕБЕ будут резать горло медлено и безразлично. Что ты скажешь? Ты не сможешь промолчать, это не в твоих силах сейчас – хранить молчание и ждать смерти. Слова сами вырвутся из твоего пока целого горла. И они будут… жалкими… какими ты бы их посчитал, скажи их другой человек в другом месте. Только лишний повод убийцам с тебя посмеяться… …и можно представить себе холод замазанного кровью ножа у воспаленного горла и то, как ты начнешь биться в агонии после первого разреза, который будет сделан специально так легко, чтобы ты подольше не терял сознания. Ты будешь визжать, звать маму и в слезах умолять тебя помиловать. Это не расстрел, где можно гордо расправить грудь и ждать мгновенной смерти. Это не пытки, где боль нестерпима, но оставляет надежду и время для терпения. Это смерть, растянутая ровно на те мгновения, за которые ты успеешь сломаться. И ты чувствуешь, что ты сломаешься …

– Но подожди, куда это делась уверенность в себе смотревшего видео Мужчины? Ты что, забыл, что живешь в мире без войн и неотвратимости болезней? Ты знаешь, что не попадешь в армию – денег достаточно, отмазался. Станет плохо в России – уедешь в другую страну, для этого не нужно быть миллионером. Тебе никогда не будут резать горло – ты не соприкасаешься с криминалом, не соприкасаешься с политикой, тебе нет дела до серьезных вопросов. Неужели ты забыл, в какой манере привык общаться, как себя держать в обществе? Почему же у тебя сейчас сдавило горло?

Если оставить в памяти только что пережитое – нужно будет признать свою слабость. Ты не сможешь уже так уверенно себя вести, не сможешь так ярко блестеть глазами и резко действовать. Помня о своей слабости ты потеряешь свою альфа-самцовость, свою примативность. Жизненный успех станет для тебя менее понятным и достижимым понятием. Вся пирамида Маслоу обрушится на тебя, когда ее второй уровень прогрызут насквозь термиты.

Этого нельзя допустить. Тебе выгодно, чтобы этого видео не стало. Смотреть такое видео – удел извращенцев, да. Ты быстро вспоминаешь все возможные оправдания, благо их достаточно. Это разжигание межнациональной розни, да. И, конечно, это плохо повлияет на детей (действительно, у них еще нет такой толстой брони самообмана, как у тебя).

– Я хочу спокойно наслаждаться жизнью, уберите от меня эту гадость!

Я, Артемий Лебедев, требую от администрации ЖЖ внесения в правила пункта, который бы запрещал размещать в любом виде документальные сцены насилия или убийства.

Я воспринимаю это как цензуру в самом ее подсознательном виде, когда запрет вводится даже не «для чего-то», а потому, что «очень неприятно, пусть этого не будет». То есть, люди полностью поддаются своим эмоциям. Им неприятно видеть и они не хотят ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ видеть, не хотят, чтобы вообще кто-то имел возможность видеть — как будто показанные вещи тогда просто исчезнут. Так дети закрывают лицо руками и считают что их теперь не найти.

Могу предложить Артемию добиваться реального запрета на бомжей в чертах городов. Пусть милиция ловит бомжей, избивает их для верности и выбрасывает где-то в Сибири. Ведь гражданам неприятно смотреть на бомжей.

Видео, из-за которого возник весь скандал, где чеченцы ножами убивали русских солдат, нужно видеть всем, кто не боится видеть реальность. Вы не хотите видеть, как можете умереть? Так это ваша слабость. Могу, кроме того, предложить посмотреть видео из наших психбольниц, тюрем, хосписов. Как умирают брошенные старики в казенных домах. Как над людьми издеваются — а никто не хочет этого видеть и слышать. Как люди умирают в мучениях, а им не дают даже наркотиков.

Я бы крутил видео такого рода на выпускных экзаменах в школе. Вы националист, у вас бурлит энергия и хочется «битвы на смерть» с врагами? Посмотрите, как люди умирают на войнах. Вы против наркотиков до зубного скрежета? Может вам все же не захочется умереть без них ВОТ ТАК? Вы не считаете людьми преступников? Так подумайте, куда вы попадете, если вас обвинят в том, чего вы не совершали — вот сюда, да.

Однако, гораздо проще такие вещи не видеть. Ненавидеть каждого, кто имеет смелость их показать.

Очень распространенный принцип — «не вижу зла».

https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2127rank.html

Можно легко увидеть общую тенденцию: чем развитей страна, тем больше рождаемость стремится к одному ребенку на женщину. Пояснить такое стремление просто: с одной стороны женщины получают образование, материальную свободу и свободу перемещения, а так же качественные контрацептивы. Следовательно, понимают, что роды — вещь очень затратная. И беременеют благодаря контрацептивам туго. Умные — сразу, не очень умные — после первых неосознанных родов. С другой стороны, общественные установки и некие инстинкты говорят: рожай, иначе не будешь полноценной. Идеальное решение получившегося уравнения: минимум одни роды, максимум одни роды неосознанные и одни осознанные. С отклонениями в отсутствие детей и более трех родов на женщину.

Если рассмотреть корреляцию между благосостоянием и количеством детей, видим, что только Израилю и Саудовской Аравии удалось сломать зависимость благодаря религии. Религиозным Польше и Ирану — не удалось.

Легко понять, что чтобы не было вымирания человечества, необходимо рождение как минимум двух детей на женщину (на самом деле слегка больше). Как этого достичь? Сложно сказать точно, но можно сказать, что полумерами тут не поможешь. Либо тоталитаризм, вроде насильственного принуждения к рождению, либо что-то из области новых подходов к воспитанию детей и биотехнологий. Лично я за второй вариант.

***

Интересно, что подобная демографическая раскладка стала явно заметной только в последнее десятилетие. Поэтому, множество людей просто не в курсе. Они либо живут в прошлом веке, когда резкий рост населения угрожал экологии, либо просто не воспринимают серьезность проблемы.

Вымирание невозможно без старения населения. Скоро на каждого молодого и активного работающего человека будет приходиться по два старика. И если в развитых странах этот кризис можно будет частично преодолеть увеличением возраста выхода на пенсию до 70 лет, то в менее развитых — нет. Здесь пенсионеры слишком выгодный электорат, чтобы их обижать. И здесь они редко могут активно работать после 60.

В России и Украине, кроме этого, поднимается важная половая проблема. Во-первых, советские законы декларируют различные сроки выхода на пенсию для женщин и мужчин. Во-вторых, женщины живут в среднем чуть ли не на 10 лет дольше. Получается, что любые антикризисные меры ударят в первую очередь по женщинам.

***

Кто хочет увидеть все названные процессы наглядно, может воспользоваться программой симуляции:
http://www.aetheling.com/NL/sim/population/population1.html

Владимир Владимирович Путин – наш национальный лидер, который в прямом смысле слова создал новую, преуспевающую Россию – страну, которая динамично развивается и успешно борется с мировым финансовым кризисом.

Несомненно, что только благодаря патриотизму и руководящему таланту В.В. Путина, России удалось подняться с колен и стать мировой державой, к мнению которой прислушиваются во всех странах.

Проведённые В.В. Путиным реформы во многих сферах жизни россиян, а также несомненные успехи его экономической и социальной политики привели к тому, что подавляющее большинство населения России считает В.В. Путина настоящим национальным лидером.

Такой всенародной поддержки не имел практически ни один из деятелей исторического времени.

Этот факт позволил нам, инициативной группе истинных патриотов России, вынести на общественное обсуждение давно назревший проект – проведение общероссийского праздника «День Путина». Таким образом народ России сможет выразить свою признательность и одобрение национальному лидеру и ещё более сильно сплотиться вокруг тех идей, которые благодаря В.В. Путину стали общенациональными.

Проведение общероссийского праздника планируется приурочить к …

Шутка-шуткой, но я — за. Серьезно. Люблю принцип reductio ad absurdum.