दीपक भारतदीप की अनंत शब्दयोग पत्रिका

साधु भी नृप के दरबार में रत्न रूप सजे-दीपकबापूवाणी (sadhu bhi raja ke darbar mein ratna roop mein saja hain-DeepakBapuWani)

2019-04-27T10:39:00.001+05:30

साधु भी नृप के दरबार में रत्न रूप सजे, उधार के नारों से अंधेरे में खाली कूप बजे।
‘दीपकबापू’ महलों में बस गयी बेरहमी, आम लोग तरसे ऊंची छत पर करे धूप मजे।।
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विचारवान करते परस्पर शब्दों की जंग, अंतहीन बहस से कभी न होते तंग।
‘दीपकबापू’ सलाहकार बाज़ार में खड़े हैं, वही श्रेष्ठ होता रुपया जिसके संग।।
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अपने स्वार्थ मार्ग पर सदा चलते, चालाकियों के सहारे सबके पेट पलते।
घर चकाचौंध से चमक रहे हैं, ‘दीपकबापू’ गरीब का चिराग देख जलते।।
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मान या न मान वह काम निकाल जायेंगे, ज़माने के ठेकेदार अपने दाम ले जायेंगे।
‘दीपकबापू’ यकीन बंद बोतल में शराब जैसा, तोड़ेंगे तभी तो नशा शाम ले पायेंगे।।
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दिल में कुछ और बातों में कुछ और है, फटा कुर्ता पहने पर खातों में कुछ और है।
शब्दों से गरीब में भगवान दिखाते, ‘दीपकबापू’ फुर्सती सेवक कुर्सी पर कुछ और है।
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हर इंसान गुलाम है जिस पर होता कर्ज, वह कमजोर है जिसके शरीर में होता मर्ज।
‘दीपकबापू’ जुबान से बोल जाते चाहे जो शब्द, दिल में कायरता का अहसास है दर्ज।।
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सब भगवान के दर हाथ जोड़े खड़े हैं, याचना के ढेर उनके सिर पर पड़े हैं।
‘दीपकबापू’ संसार के विषयों से मुक्ति न चाहें, पूछते फिरें खजाने कहां गड़े हैं।।
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मनचलों में राजा होने का भ्रम है-दीपकबापूवाणी (Manchalon mein raja hone ka Bhram hai-DeepakbapuWani)

2019-04-14T13:00:00.000+05:30

मनचलों में राजा होने का भ्रम है,

किसी के हाथ लट्ठ किसी के बम है।

काम में नकारा मुंह चलाते

‘दीपकबापू’ बाजूओं में नहीं दम है।

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सड़क पर खड़ा हो बौने की तरह,

देख चलते नरमुंड खिलौने की तरह।

कहें दीपकबापू ओ चंचल मन

मौन तप कर बन सोने की तरह।

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राम जपते माया गीत गाने लगे,

गरीब इष्ट में प्रीत जगाने लगे।

‘दीपकबापू’ राजसी विषय प्रपंची

स्वार्थ में कर्मरीत चलाने लगे।।

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परेशान लोग पूछते हमसे पता

पहुंचे हुए सिद्धों का।

कहें दीपकबापू हम भी लाचार

जहां देखें वहीं सजा घर गिद्दों का

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रक्षा के लिये जरूरी हाथ में होता डंडा,

अपने चेहरे का नूर ही होता झंडा।

कहें दीपकबापू पराये सहारे

जीने का कोई नहीं होता फंडा।।

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हाथ जोड़ सेवक रूप रखकर आते,

सम्मति लेकर राजसुख पाते।

कहें दीपकबापू लोकतंत्र में

हम बाद में ही पछताते।।

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बंद कमरे में ताजा सांस कैसे मिले,

बिछाया सामान पांव कैसे हिले।

कहें दीपकबापू धन बचाने का डर

दिल में चैन कैसे मिले।।

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मासुम दिल का कत्ल करते हैं,

जुबान से जख्म भरते हैं।

कहें दीपकबापू न ढूंढो हमदर्द

सभी अपने दर्द में आहें भरते हैं।।

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दिल के रिश्ते दूर खड़े हैं,

मतलबी सब पास पड़े हैं।

‘दीपकबापू’ हम उदास ही ठीक

चिंता छोड़ चिंत्तन में चित्त जड़े हैं।

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वह इश्क इश्क करते रहे बताया नहीं उनके क्या किस्से हैं-दीपकबापूवाणी (Vah vah ishq idhq karat rahe-DeepakBapuWani)

2018-08-05T15:15:00.001+05:30

सपने साकार होंगे या टूटेंगे,

रिश्ते बढ़ेंगे या रूठेंगे।

कहें दीपकबापू दिल ख्यालों का घर

कुछ बनेंगे कुछ फूटेंगे।

वह इश्क इश्क करते रहे

बताया नहीं उनके क्या किस्से हैं।

कहें दीपकबापू कागज रंगे शब्दों से

पता नहीं खुशी गम के कितने हिस्से हैं।

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हवा होने का बस आभास है,

सुगंध से लगता कोई पास है।

कहें दीपकबापू दिल ढूंढे वफा

दिमाग में शंकाओं का वास है।

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अपने अंदर खौफ छिपा

गैरों को वीरता सिखा रहे हैं।

‘दीपकबापू’ कानों से देखते सब

सबको नयी राह दिखा रहे हैं।

दिल का चैन बाज़ार मे बिकता है,

दाम जितना बड़ा दिखता है।

कहें दीपकबापू झूठा सौदागर

अपना सच का दावा लिखता है।

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नयेपन के वादे भुला रहे हैं,

पुराने हादसों में झुला रहे हैं।

कहें दीपकबापू आंगन टेढ़ा है

नर्तक सबके दिल सुला रहे हैं।

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कोई करे इंसानों की सेवा, कोई पूज रहा दिल से देवा-दीपकबापूवाणी (Inasa ki sewa dil mein deva-DeepakBapuWani)

2018-06-27T21:18:00.000+05:30

जहां वाद वहीं विवाद है,

बहस में झगड़ा निर्विवाद है।

कहें दीपकबापू उदास दिल में

खुशी से ज्यादा दर्द की याद है।

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कोई करे इंसानों की सेवा,

कोई पूज रहा दिल से देवा।

कहें दीपकबापू कर अपना काम

खुश हो जितना मिले मेवा।

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ख्वाब करते दर्द का इलाज,

हंसी छिपा लेती बेबसी का राज।

कहें दीपकबापू मत रो इंसान

सलामत हाथ पावं पर कर नाज।

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पत्थर के महल भी ढह गये,

स्वर्णमृग बेनामनदी में बह गये।

कहें दीपकबापू दरियादिलों के

किस्से ही यादों में रह गये।

भय सपना टूटने का है,

विश्वास का घड़ा फूटने का है।

कहें दीपकबापू प्रेम का पाखंड

लोभ तो धोखा लूटने का है।

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दिल की चाहत भटकाती है,

लालच धूप जैसा चटकाती है।

कहें दीपकबापू जब हो मन बेबस

चिंतायें उल्टा लटकाती हैं।

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भावना व्यापार पर लोकतंत्र टिका-दीपकबापूवाणी(Democracy based on trede of Public Sentimen)

2018-06-19T12:27:00.001+05:30

वाणी से ढेर शब्द बरसाते हैं,

अर्थ समझाने से तरसाते हैं।

कहें दीपकबापू खाने के शेर

लड़ने में चूहे जैसे बन जाते हैं।

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आंखों में सपनों के झूले हैं,

हाथ पांव सच से फूले हैं।

कहें दीपकबापू भंवर में जिंदगी

डूबते तैरते भक्ति से भूले हैं।

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सब अपनी जिंदगी जी लेते हैं,

अपने हिस्से सुख दुःख पी लते हैं।

‘दीपकबापू’ क्यों हैं फिक्रमंद

सब अपने फटे दिल सी लते हैं।

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भावना व्यापार पर लोकतंत्र टिका है,

अनमोल मत वादे के मोल बिका है।

कहें दीपकबापू सेवक उपाधि है

ठाठबाट राजाओं जैसा दिखा है।

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बेहिसाब दौलत से हुए न्यारे,

घूम रहे आंकड़ों के गलियारे।

कहें दीपकबापू भ्रमजाल में फंसे

मैं का सुर अलाप रहे बकरे प्यारे।

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राजा जैसी चाल नाम सेवक धरे,

बड़ा खास वह जो करचोरी करे।

‘दीपकबापू’ ठहरे जो आमजन

लाचार राजस्व भंडार भरे।।

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अनुभवी मरीज मर्ज की दवा का प्रचार करते-दीपकबापूवाणी (expirenced pection add for medicine-DeepakBapuwni)

2018-04-01T11:16:00.000+05:30

रसायन से चमके उनके चेहरे यूं ही चांद हो जाते, पर्दे पर शेर बनते फिर मांद में खो जाते।

‘दीपकबापू’ सफेद शब्द की लगी नामपट्टिका, नीयत के काले अपना घर भी फांद जो जाते।।

जनधन पर पहरेदार ही गिद्धो जैसे झपटते, गरीबों घर जाते रोटी के हिस्से ढेर कटते।

‘दीपकबापू’ बरसों से करें जनकल्याण का व्यापार, मित्र भी बिना दिये बिना नहीं पटते।।

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बड़े लोग जो गिरगिट जैसे रंग बदलते, आम आदमी कछूऐ जैसे अपनी छाया में पलते।

‘दीपकबापू’ चेहरे पर होते कभी न फिदा, देखें कौन अपने स्वार्थ से चरित्र चाल चलते।।

अनुभवी मरीज मर्ज की दवा का प्रचार करते, सब जगह हकीम होने का दंभ भरते।

‘दीपकबापू’ रुग्ण समाज ले रहा कृत्रिम सांस, हवा के झौंके से सबके कदम डरते।।

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राजपद पाने वह दर्द बहुत उठाते, फिर मुफ्त की हमदर्दी जनमानस में लुटाते।

‘दीपकबापू’ प्रसिद्धि से पंचर हुआ दिमाग, काम न करने के ढेर बहाने जुटाते।।

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नदिया की धारा देखने के काम में लगे, वेतन से खुश नहीं बेबस नाविकों को ठगे।

‘दीपकबापू’ ऊपर से नीचे सीढ़े से आये, मिले नहीं भ्रष्टाचारी कभी किसी के सगे।।

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खानपान रहनसहन ऊंचा हुआ उन्हें बड़ा जान, गुलामी के नुस्खे समझें बड़ा ज्ञान।

‘दीपकबापू’ खोपड़ी कर ली सोच से खाली, निरर्थक बात से बढ़ा रहे अपनी शान।।

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धरती सूखी कागज पर बढ़िया राज चले-दीपकबापूवाणी (Dharti sookhi kagaz par badhiya raj chale-DeepakbapuWani

2018-02-04T14:19:00.000+05:30

लोकतंत्र में जरूर गण का तंत्र ही दिखता, पर्दे के पीछे पटकथा धनतंत्र ही लिखता।

‘दीपकबापू’ सामने हंसी का खजाना बांटे, दर्द के इलाज में विज्ञापन मंत्र ही बिकता।।

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संदेश शांति का इरादा कमाना होता, भलाई के नाम अपना हित जमाना होता।

‘दीपकबापू’ भावनाओं के बाज़ार में खड़े, वही सफल जो नैतिकता न जाना होता।।

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हाड़मांस का इंसानी बुत महल में पड़ा है, सांस चलती पर दिमाग में पत्थर जड़ा है।

‘दीपकबापू’ नारे लगवाकर तख्त पर बिठाते, पाप पुण्य से अनजान चिकना घडा है।।

ईमानदारी भी सिक्कों में ही तोली जाती, बाज़ार में हर शय की कीमत बोली जाती।

‘दीपकबापू’ बड़े होकर भी दौलत के गुलाम, कमाई से उनकी काबलियत तोली जाती।।

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धरती सूखी कागज पर बढ़िया राज चले, बस्ती के अंधेरे से महल में रौशनी जले।

‘दीपकबापू’ अपनी रक्षा देव के हाथ में माने, भ्रष्ट पहरेदार चोरों की जेब से पले।।

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पर्दे के उस पार शत्रु का साया बतायें, रक्षा के ठेकेदार हर पल भय आया जतायें।

‘दीपकबापू’ लगे आम दिनचर्या में निश्चिंत, राजकाल की चर्चा फुर्सत की माया जतायें।।

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वह इलाज की दुकान खोले हैं-दीपकबापूवाणी (Vah ilaz ki dukan khole hain-Deepakbapuwani)

2017-11-02T17:50:00.000+05:30

हमदर्दी अब मुखविलास जैसी

रुखेपन की शिकायत मत करिये।

‘दीपकबापू’ हर हाल पर रहना सीखो

दिल में सोच ज्यादा न भरिये।।

अहो! कल तुम याद आ रहे हो

क्योंकि आज तुम जैसा नहीं है

अहो! कल तुम जब आओ

तो लगे आज जैसा नहीं है।

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लोग मजा तभी तो लूटें

जब जज़्बात जिंदा रखें हों।

प्यार का स्वाद तभी तो समझें

जब दिल का रस चखें हों।

वह इलाज की दुकान खोले हैं,

बीमारी फैलते देख उनके मन डोले हैं।

‘दीपकबापू’ टूटे मन की दवा नहीं

शरीर चाहे ठंडा अंदर जलते शोले है।

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उजड़े शहर जीत जश्न मना रहे हैं,

टूटी इमारतों की तस्वीर बना रहे हैं।

‘दीपकबापू’ अपना भलमानस चेहरा

हथियारों के सौदागर बना रहे हैं।

जोगी जिंदगी में महल लगें कैदखाने-दीपकबापूवाणी (Jogi Zindagi mein mahal lage QaidKhane-DeepakbapuWani)

2017-10-16T07:54:00.000+05:30

. तख्त चाहा था अब खोने से डरे हैं, खजाने के प्रहरी अपनी चिंता से भरे हैं।

‘दीपकबापू’ सामान्य से विशिष्ट बन गये, दाग छिप जाते क्योंकि भीड़ से परे हैं।।

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जोगी जिंदगी में महल लगें कैदखाने, असिद्ध जाते अंदर सिद्धि का सौदा लगाने।

‘दीपकबापू’ मायाजाल में फंसाया उन्मुक्त भाव, चले बाज़ार त्यागी छवि चमकाने।।

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स्वर्ग की सोचकर जीवन नर्क बनाते, धर्म के बदले धन देने का तर्क बनाते।

‘दीपकबापू’ अपने सत्य से बौरा जाते, लोग अपने घर का बेड़ा गर्क बनाते।।

अपने ठंडे दिमाग से दूसरों में जोश जगाते, जज़्बात लूट लें इसलिये होश भगाते।

‘दीपकबापू’ धोखे और गद्दारी के महारथी, कुकृत्यों पर मुहर सफेदपोश लगाते।।

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सड़क पर महंगाई का रोना सभी रोते, महल में बसते ही सस्ते आंकड़ों पर सोते।

‘दीपकबापू’ थलचरों पर ही करते भरोसा, नभचर बिचारे सदा गिरने का डर ढोते।।

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भोली बात से ज़माने को ठगते हैं, अपनी लालच से लड़ते हमेशा जगते हैं।

‘दीपकबापू’ पैसे पद प्रतिष्ठा के भूखे हैं, मगर परोपकारी छवि ओढ़े लगते हैं।।

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देशभक्ति का भूत महंगाई से उतर जाता है-दीपकबापूवाणी (Deshbhakati Ka Bhoot mahnagai se utar jata hai-DeepakBapuWani)

2017-09-24T13:53:00.002+05:30

पर्दे के पीछे फर्जी मुद्दे तय करते हैं, चौराहे पर चर्चा में बेकार तर्क भरते हैं।

‘दीपकबापू’ बेअक्ल बुतों का गुण गाते, बिके अक्लमंद सच कहने से डरते हैं।।

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देशभक्ति का भूत महंगाई से उतर जाता है, सारे भाव महंगा तेज हज़म कर जाता है।

‘दीपकबापू’ राष्ट्रवाद के नशे में डूबे रहते, धीरे धीरे जेब का ख्याल भी भर जाता है।।

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फायदे के लिये प्रेम तो कभी घृणा व्यापार करें, मतलब के खंजर की तेज धार करें।

‘दीपकबापू’ श्रृंगार कर सजते पर्दे पर चेहरे, पीछे जाकर पैसे का मोटा लिफाफा पर करें।।

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न सुनने वाले सभी कान बहरे नहीं होते, सोचने वाले सभी दिमाग गहरे नहीं होते।

‘दीपकबापू’ झूठ बेचकर महल बना लिये, ईमानदारों के निवास पर पहरे नहीं होते।।

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राजपद का नशा सभी पर चढ़ जाता है, भलाचंगा भी घमंड की तरफ बढ़ जाता है।

‘दीपकबापू’ राजमार्ग पर चलते संभलकर, राजवाहन का शिकार तस्वीर में मढ़ जाता है।।

देह की उष्मा भी मन को जलाती है-दीपकबापूवाणी (Deh ki ushma bhi man ko jalati hai-DeepakBapuWani)

2017-09-06T12:16:00.000+05:30

वह दिलासा क्यों देंगे जिनके दिल टूटे हैं, क्यों बांटेंगे जो उन्होंने सिक्के लूटे हैं।

‘दीपकबापू’ कान बंद किये आंखें बुझाये बैठे, ईमान के नाम लेकर बेईमान छूटे हैं।।

अपने काम का फल सभी स्वयं चखते हैं, परायी वफा का हिसाब नहीं रखते हैं।

‘दीपकबापू’ डाल देते अपनी चाहत बट्टे खाते, अल्लहड़ बेहिसाब खुशी रखते हैं।।

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मुंह में राम तो मन में माया बसी है, खाने के खेल में इंसान की काया फंसी है।

‘दीपकबापू’ अक्ल से बात करें तो कैसे, वहमों चिंताओं ने उसकी नकेल कसी है।।

एकरस में ऊबा मन भ्रमण करना चाहे, हास्य में मर्यादा का अतिक्रमण करना चाहे।

‘दीपकबापू’ एक शहर से दूसरे में चले जाते, चाहत सदा दिमाग में संक्रमण भरना चाहे।।

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देह की उष्मा भी मन को जलाती है, कुपित शीत भी पूरे तन को गलाती है।

‘दीपकबापू’ वर्षा की बूंदों से होते पुलकित, बाढ़ बनकर वह भी दर्द लाती हैं।।

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ज़माने के द्वंद्वों में मनोरंजन के झूले हैं, पराये पर हंसे अपने दर्द भूले हैं।

‘दीपकबापू’ ढूंढते कातिलों में फरिश्ते, भूखा प्यासा इंसान देखकर फूले हैं।।

अपना आसरा पराये कंधों पर रखते हैं, टूटा स्वयं से यकीन बाहर तकते हैं।

‘दीपकबापू‘ आत्मचिंत्तन से घबड़ाकर भागते, कामयाबी के सपने ही पकते हैं।।

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राजकाज में लघुजन भी हो गये बड़े-दीपकबापूवाणी (Rajkajmein laghujab bhi ho gaye badd-DeepakBapuWani)

2017-08-16T15:15:00.002+05:30

राजकाज में लघुजन भी हो गये बड़े, सिर चांद चढ़े पांव उनके आकाश में खड़े।

‘दीपकबापू’ दिन भर जंग रात को सो जाते, औकात में रहे आमजन वही बड़े।।

इष्ट को भक्त भ्रष्टों को भ्रष्ट प्यारे हैं, दुआ से फले पर बद्दुआ के भी मारे हैं।

‘दीपकबापू’ भलाई के धंधेबाज सेवक बने, बड़े पदनाम से कमाई में वारे न्यारे हैं।।

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परिवार पालने के लिये तख्त पर चढ़े हैं, प्रजा कहां देखें रिश्ते ही उनके बड़े हैं।

‘दीपकबापू’ पर्दे पर ही दिखते नये महापुरुष, रास्ते पर तो आमइंसान ही खड़े हैं।।

इंसान की पहचान चेहरे पर नहीं लिखी, बिकती बाज़ार में चाहे कीमत नहीं दिखी।

‘दीपकबापू’ अपनी लालची नीयत छिपा देते, ज़माना भी क्या करे जो असलियत दिखी।।

करते आत्मविज्ञापन अपनी नहीं पहचान, बजवाते किराये पर ताली नहीं जिनकी शान।

‘दीपकबापू’ दहाड़ते ध्वनि विस्तारक यंत्र के सहारे, रुग्ण कंठ आवाज में नहीं बची जान।।

जनता के सेवक अब स्वामी बन गये हैं, लोकतंत्र में तानाशाही के हामी बन गये हैं।

‘दीपकबापू’ पद पर विराजे ताना सहते नहीं, दबंग लुटेरों के अनुगामी बन गये हैं।।

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युद्ध के शंखनाद प्रतिदिन होते रहेंगे, आम लोग अपने दाव खोते रहेंगे।

‘दीपकबापू’ सौदागरों के खेल देखते, उनकी बेची हंसी रोना ढोते रहेंगे।।

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स्वयं आजाद कहना हरेक को अच्छा लगता है, लालची बंधन में आप ही ठगता है।

‘दीपकबापू’ चाल चलन का हिसाब देखते नहीं, दुष्चरित्र भी छबि बनाने में जगता है।।

अपनी कामयाबी का स्वयं ढोल बजाते हैं, नाकामी पर पराया दोष सजाते हैं।

‘दीपकबापू’ समाजसेवक वेश में सौदागर, उनकी अदा से परोपकारी लजाते हैं।।

उन्हें क्या आजमायें वफा निभाना जिनको पसंद नहीं है-हिन्दी क्षणिकाऐं (3 Short Hindi poem)

2017-07-24T19:25:00.000+05:30

सोने की तलवार

चांदी की म्यान

कौन अमीर जंग करेगा।

कागज पर खींची

आड़ी तिरछी रेखायें

जज़्बतों की सुखी स्याही

कौन रंग भरेगा।

उन्हें क्या आजमायें

वफा निभाना

जिनको पसंद नहीं है।

क्या बोलें

उनकी बेलगाम जुबान बंद नहीं है।

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भेड़ियों को यार बनाया

कब तक वह जान बचायेंगे।

कत्ल के कारोबार में

मासूम चीखों से

कब तक कान बचायेंगे।

सेवक सिंहासन पर विराज स्वामी हो जाते-दीपकबापूवाणी (singhasan par Sewak Swami Ho jate-DeepakBapuWani

2017-04-03T16:30:00.000+05:30

अपनी राह चलें यह मति नहीं है, बोलते बहुत पर सोच की तेज गति नहीं है।

‘दीपकबापू’ बुद्धि खर्च करते निंदा पर, संपदा के सभी पर प्रशंसा पति नहीं है।।

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चंद पल में इंसान अपने भाव बदलते हैं, डरकर विश्वास की नाव बदलते हैं।

‘दीपकबापू’ जिंदगी के खिलाड़ी बहुत हैं, सभी पैंच से पैदल दाव बदलते हैं।।

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नाकाम इंसान बहानों का रस पिलाता है, जाति धर्म के सहारे हाथ पांव हिलाता है।

‘दीपकबापू’ अपने मतलब में सदा फंसा, ज़माने के दर्द में झूठी हमदर्दी मिलाता है।।

चाहत के समंदर में बहुत गोते लगाये, जिन्हें हाथ से दिये मोती सभी रोते पाये।

‘दीपकबापू’ गौर से देखते खाली हाथ, परायी कामना का खेत मुफ्त जोते आये।

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इंसान की पहचान उसके इरादे हैं, कोई चालाक खिलाड़ी कोई सीदे प्यादे हैं।

‘दीपकबापू’ सौदागर करते चतुराई, बेबस मन सूंघता चारे जैसे झूठे वादे हैं।।

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सेवक सिंहासन पर विराज स्वामी हो जाते, कर्तव्य भूल अधिकार में खो जाते।

‘दीपकबापू’ जनकल्याण के व्यापार में लगे, बड़ी कीमत पर बड़े सौदे हो जाते।।

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स्वयं करें नहीं दूजे से चाहें अपनी आस, स्वयं खाली दूसरें में ढूंढते देव का वास।

‘दीपंकबापू’ प्रचार से खड़े हैं बड़े बरगद, कभी न फल देते न ही छाया जैसे घास।।

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हृदय में भाव नहीं सामने चित्र धरे हैं, मतलबपरस्ती में ही फंसे मित्र परे हैं।

‘दीपकबापू’ गंदगी में ढूंढते रहें सुगंध, बंद नासिका मुंह से जो इत्र चरे हैं।।

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अल्पधन होने का दर्द भी कम होता, भीख की तरह मदद देने का गम होता।

‘दीपकबापू’ मरे दिल के अमीर बने हैं, राजस्व लूट में भी चक्षु नहीं नम होता।।

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राजकाज की समझ कभी न पायें, गद्दी चढ़ने के लिये दिखाते कलायें।

‘दीपकबापू’ जब से लोग आम हुए हैं, वादे घोलकर चालाक रस बनायें।।

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कौये लूट लेते मोती भले खायें नहीं, सोचते बेबस हंस चले जायें कहीं।

‘दीपकबापू’ गिरगिट मित्र बनाने लगे, डरते वफा का रंग भले पायें नहीं।।

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जिंदगी के मजे हर कोई लेता राजा हो या बंजारा-हिन्दी कवितायें (Zindag ke maze har koyee leta-HindiPoem)

2017-03-08T16:31:00.000+05:30

जिंदगी के मजे

हर कोई लेता

राजा हो या बंजारा।

कहें दीपकबापू

रंगे पत्थर से अच्छा लगे

खेत का नज़ारा।।

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हिन्दी क्षणिका

असली नायकों का त्याग

अभिनय के बाज़ार में

बिकता है।

नाटकीयता के भाव से

दिल का जज़्बात

सौदे में टिकता है।

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कोई इतना बता देता

दिल से दिल कहां मिलते हैं

हम भी चले जाते।

सभी को प्रेम से

अपने गले लगाते।

रोने वाले किराये पर भी

जब मिल जाते हैं।

दर्द के सौदागरों के

चेहरे खिल जाते हैं।

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अक्लमंद कहलाये

जब सुविधाओं ने

दबंग बनाया।

छिन गयी अब

डर के स्वांग से

स्वयं को अपंग बनाया।

अभिव्यक्ति पर बंधन का

वह शोर मचाते हैं।

कहें दीपक बापू

डंडे झंडे हाथ में

खुद ही पांव से बांधकर रस्सी

आजादी का जोर लगाते हैं।

महल की रोशनी

बस्ती के अंधेरे पर

सवाल करना मना है।

बेबस पर दबंग का

मुक्का तना है।

हाथ उसने

मांगने के लिये नहीं दिये हैं।

चलता रह जिंदगी में

पांव उसने घर में

टांगने के लिये नहीं दिये हैं।

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मन में लालचों की

लड़ती हुई फौज है।

कहें दीपकबापू खाली हाथों में

खेलती मौज है।

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मन ने पंख लगा लिये

आजादी से उड़ जाता है।

कहें दीपकबापू रीतियों के बोझ में

कौन खुशी से जुड़ पाता है।

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वह लोग हमें भूल गये

फिर भी हमारी याद में बसे हैं।

दीपकबापू न जाने सोच के दायरे

बहुत बड़े कहें या कसे हैं।

स्वर्णिम सिद्धांत लगा हाथ=तीन हिन्दी व्यंग्य कवितायें (Golden Formula-HindiSatirePoem)

2017-02-09T20:32:00.000+05:30

इतने धोखे खाये हैं

अब बिना वादे लिये

हम साथ निभाते हैं।

स्वर्णिम सिद्धांत लगा हाथ

इसलिये नहीं पछताते हैं।

..........

शव हो गये इंसानों से

अपनी हमदर्दी जतायें।

पत्थर के नीचे दबी

मिट्टी हो गयी देह पर

मत्था टेककर

तरक्की की आशा जगायें।

कहें दीपकबापू श्रद्धा से

जिनका कभी नाता नहीं रहा

श्राद्ध का करें आयोजन

अपनी छवि पाखंड के

प्रचार से चमकायें।

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अपना उधार

उससे महल में जाकर कैसे मांगें

पहरा उन्होंने लगा दिया है।

सभी कर्णो पर

बज रहा उनके जयजयकार का नारा

कौन सुनेगा यह आवाज कि

हमें उसने दगा दिया है।

‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘

सिंहासन के लिये होता दंगल, घावों से रिसते खून में दिखाते मंगल-दीपकबापूवाणी (Sinhasan ke liye hota Dangal-DeepakBapuWani)

2017-01-18T21:28:00.000+05:30

सिंहासन के लिये होता दंगल, घावों से रिसते खून में दिखाते मंगल।

‘दीपकबापू’ भावनाहीन हो गये, शहर भी डराते अब जैसे सूने जंगल।।

कभी बल कभी छल से राज चलते हैं, निर्वासित हंसों के घर में बाज़ पलते हैं।

‘दीपकबापू’ शोर में अक्ल मर गयी, लोहे के सिक्के सोने के मोल आज ढलते हैं।

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चांदी की थाली में भोजन पायें, यजमान को त्याग का ज्ञान बतायें।

‘दीपकबापू’ किताबें पढ़ बने ज्ञानी, शब्द वाचन से ही अर्थसिद्ध पायें।।

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सिंहासन के लिये अपना ईमान लुटाते, पद के लिये पादुका भी उठाते।

‘दीपकबापू’ स्वाभिमान मारकर बैठे, लोभ के अंधे त्यागी की छवि जुटाते।।

जिनका एकमेव भगवान भी धन है, उजाले में भी अंधेरे से जूझता मन है।

‘दीपकबापू’ ज्ञान के गीत गाते झुमकर, वाणी उनकी अर्थरहित शब्दवन है।।

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विमुद्रीकरण के सामाजिक तथा मानसिक परिणामों की प्रतीक्षा तो रहेगी-हिन्दी लेख (DeMonetisation for social and mental Efect for society-HindiArticle)

2016-12-21T17:18:00.003+05:30

लगता नहीं है कि अनेक लोगों को विमुद्रीकरण ा अर्थ मालुम है। आधुनिक समय में राजकीय मुद्रा उसके स्वरूप का प्रतीक होती है। विमुद्रीकरण का अर्थ है एक राष्ट्र का ढहकर फिर पुननिर्माण की तरफ अग्रसर होना। आज हम समाज में जो उथलपुथल देख रहे हैं वह एक स्वाभाविक रूप है। अनेक लोग अन्मयस्क भाव से इसे देख रहे हैं।

हमने अनेक लोगों से बात की तो सभी स्वयं को तो अप्रभावित बताते हैं पर गरीबों, किसानों, मजदूरों तथा कमजोर वर्गों की परेशानी का जिक्र करते हैं। हमें आश्चर्य हुआ कि सामान्य लोग भी निम्न वर्ग की चिंता करते हैं-कहना चाहिये कि वह विमुद्रीकरण का विरोध करने के लिये नेताओं की तरह ही अपना हथियार प्रयोग कर रहे हैं। एक बात तो यह वह छिपाते हैं जो हम पढ़ लेते हैं वह यह कि सब कुछ पहले जैसा नहीं रहने वाला। अनेक लोगों ने धन शक्ति के बल पर अपना आभामंडल प्रकाशित कर रखा था। विमुद्रहकरण से मुद्रा की कमी ने एक अध्यात्मिक दर्शन को जन्म दिया कि ‘जो मनुष्य इतराते हैं उन्हें पता होना चाहिये कि उनके कथित सम्मान और प्रतिष्ठा की वजह मुद्रा है।’

यही दर्शन राजसी पुरुषों के लिये चिंता का विषय है। उन्हें लग रहा है कि उनकी औकात या ताकत आम आदमी ने देखी है। मुद्रा के बिना कथित प्रभावशाली लोग क्या हैं? यह कमजोर लोगों ने देख लिया। विमुद्रीकरण के तत्काल बाद हमारी प्रतिक्रिया यही थी कि हम देश में सामाजिक तथा मानसिक बदलाव की उम्मीद कर रहे हैं।

अब हम अनेक ऐसे लोगों को भी देख रहे हैं जो नोटबंदी को लेकर निराश हो रहे हैं जबकि पहले खुश थे। दरअसल शिखर पर बैठे इन लोगों को यह लग रहा है कि उनके इर्दगिर्द जो सामान्य लोगों का जमावड़ा था वह शायद अब उस तरह न रहे। अगर रहे तो उस तरह का सम्मान न दे जैसा देता था। लोग कह रहे थे कि सरकार के पास काली मुद्रा भी सफेद होकर पहुंच गयी है। यह बात सही हो पर यह भी देखना चाहिये कि सरकार नयी मुद्रा नियंत्रण के साथ जारी कर रही है। यह नियंत्रण अपेक्षित था। कहने वाले कहते हैं कि सरकार तथा आरबीआई रोज नये नियम बना रही है पर यह भूल रहे हैं कि विमुद्रीकरण का निर्णय एक शब्द था जबकि आगे का विस्तार राज्यप्रबंध से जुड़ा है जो नयी नयी स्थितियों के अनुसार नियम बना रहा है। विमुद्रीकरण एक युद्ध का शंखनाद था। युद्ध में समय के अनुसार रणनीति और योद्धा बदले जाते हैं। अतः इस तरह का नये निर्णय या उनमें बदलाव रणनीति के अनुसार करने ही हैं।

हम देख रहे हैं कि लोगों में जो धन का मद था वह अब उतार पर है। अब यह कहने का कोई साहस नहीं कर रहा कि वह धनवान है अतः बेपरवाह है। सरकार भी जिस तरह वापस आयी मुद्रा जितनी पुनः जारी करने की मनस्थिति में नहीं दिखती। खेल तो यही से शुरु हुआ है। जिन लोगों को कोई परिणाम नहीं दिख रहा दरअसल वह अपनी वर्तमान स्थिति को लेकर चिंतित है चाहे वह बड़े पद, प्रतिष्ठिा कि शिखर तथा अधिक पैसे का सहयोग उनके पास है।

मुद्रा की राशनिंग रहते ही कालेधन वालों नज़र रखी जा सकती है-हिन्दलेख (Cotrol on currency And Black Money-Hindi Article

2016-12-19T20:55:00.000+05:30

मुद्रामंदी जब लागू हुई तभी हमने कहा था कि इसके परिणाम भविष्य में ही दिखाई देंगे। हम तमाम घटनायें देख रहे हैं और ऐसा लग रहा है कि समाचारों के रूप में कोई नोटबंदी या मुद्राबंदी के शीर्षक से कोई फिल्म चल रही है। कोई भक्त नहीं कह पायेगा न लिख पायेगा कि जब तक मुद्रा पर अघोषित राशनिंग रहेगी तब तक मदंाध कालाधन वाले पकड़े जायेंगे। हम तो स्वतंत्र विचाराधारा वाले हैं सो अपनी सोच के अनुसार विश्लेषण करते रहते हैं। जब तक मुद्रा पर राशनिंग रहेगी तब तक कालाधन वालों पर सहज नज़र रहेगी। यह मदांध धन खर्च किये बिना मान नहीं सकते क्योंकि उनके लिये यह भाग्य की ऐसी कृपा है जिसे दिखाना जरूरी है।

एक घटना लोगों को याद होगी। अभी गुजरात के सूरत में एक चाय भजियेवाला पकड़ा गया है। दरअसल गुजरात में एक कार्यक्रम हुआ था जिसमें दो दो हजार के नोट उड़ाये गये। यह सभी टीवी चैनलों पर दिखाया गया था। मगर देश के खुफिया सूत्रों ने ढूंढ निकाला। वह करोड़पति चाय भजिये वाले का लड़का था। यकीनन पहले लड़के के बारे में जानकारी ली गयी होगी फिर भजियेवाले का इतिहास ढूंढा गया होगा। इस भजियेवाले ने भ्रष्टाचारियों से दो दो हजार के नोट थोक में ले लिये थे। उसका लड़का एक कार्यक्रम में वही लेकर पहुंचा होगा और जब यह समाचार टीवी के रूप में आया तो उसके कुछ समय बाद बाप की भी पकड़ हो गयी। हम पहले भी कह चुके हैं कि समस्या हमें आर्थिक नहीं वरन् सामाजिक ज्यादा लगती है। इन धन में मदांध लोगों ने समाज में गरीब तथा मध्यम वर्ग के लोगों में अपने दिखावे से जो कुंठा पैदा कर रखी थी वही हमें चिढ़ाती थी। हमारा तो यह मानना है कि मुद्रा पर यह राशनिंग कम से कम छह महीने अभी जारी रहना चाहिये। इन धन में मदांध लोगों के पास सब्र नहीं होता और खर्च करने पर यह पकड़ ही जायेंगे।

तन्हाई में सबसे बड़ा साथी अपना ही हमसाया है--हिन्दी व्यंग्य कविताऐ (Sathi Apna Saya hai-HindiPoem;s)

2016-11-16T14:27:00.002+05:30

पीछे पेड़ की परछाई सिर पर धूप की छाया है।

तन्हाई में सबसे बड़ा साथी अपना ही हमसाया है।

सहारे की तलाश में कई घरों के दर पर दी दस्तक

ढूंढा तो अपने आंगन में खुशियों का खजाना पाया है।

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बर्फ पिघलानी थी

आग जलाई

अपने हाथ भी जला लिये।

सोना ढूंढ रहे थे

नहीं मिला तो

पीतल के बर्तन ही गला दिये।

कहें दीपकबापू नाचना

हमें आता नहीं था

आंगन टेढ़ा दिखे

इसलिये अंधेरे चला दिये।

सर्वशक्तिमान से

मत करना कोई याचना

जिदंगी का सब सामान

उसने संसार में भर दिया है।

हाथ पांव और बुद्धि का

देकर भंडार उसने किया कृतार्थ

कोई नहीं कर भी लिया है।

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सर्वशक्तिमान से

शक्ति की याचना क्यों करते हैं।

पांव दिये चलने को

साष्टांग होते उसके सामने

हाथ दिये काम करने को

फैलते उसके आगे

फिर इंसान होने का दंभ क्यों भरते हैं।

महर्षि पतंजलि के नाम से धन मिले तो भगवान धन्वंतरि का स्मरण नहीं रहता-हिन्दी व्यंग्य (If Patanjali Name may be Helpful for incom than who will remember Dhanvantari-HindiSatire

2016-10-28T20:52:00.000+05:30

आज भगवान धन्वंतरि का प्रकट दिवस ही धनतेरस के रूप में मनाया जाता है। धन्वंतरि के नाम का संक्षिप्तीकरण इस तरह किया गया है कि सारे अर्थ ही उलट गये हैं। भगवान धन्वंतरि को आरोग्य का देवता माना गया है जिसका सीधा संबंध आयुर्वेद से है। हमारे यहां अनेक ऋषि अपने कृतित्व से भगवत् प्रतिष्ठ हुए। अगर उनकी सूची बनायें तो बहुत लंबी हो जायेगी। हमने देखा है कि अनेक आयुर्वेद औषधि की छाप पर भगवान धन्वंतरि की तस्वीर रहती है। यह सहज स्वीकार्य है पर जब आजकल हम पंतजलि के नाम बिस्कुट, चाकलेट और सौदर्य प्रसाधन बिकते देखते हैं तो आश्चर्य होता है। मजे की बात यह कि अनेक धर्म के ठेकेदार मौन होकर सब देख रहे हैं। आजकल स्वदेशी और देशभक्ति के नाम पर कोई भी ऐसा काम किया जाता है जिसे सामान्य जनमानस की संवदेनाओं से खेला जा सके।

एक योग शिक्षक अब महान पूंजीपतियों की श्रेणी में जा बैठे हैं। समाज सुधार, स्वदेशी वस्तुओं के उपयोग की प्रेरणा और समाज में सद्भावना का ठेका लेते हुए वह देश के प्रचार माध्यमों में विज्ञापन नायक भी बन गये हैं। जब वह योग का प्रचार करते हुए विरोधियों के निशाने पर थे अपने उनके समर्थन में हमने अनेक पाठ अंतर्जाल पर लिखे थे। उन पाठों पर अनेक पाठकों ने हमारे से न वरन् असहमति जताई वरन् हमें उनका पेशवेर प्रचारक तक कह दिया था। हमने 19 वर्ष पूर्व योग साधना प्रारंभ की थी तब उस योग शिक्षक का नाम तक कोई नहीं जानता था। दस वर्ष पूर्व उनके प्रादुर्भाव प्रचार जगत में हुआ तो हमें प्रसन्नता हुई। हम सोचते थे चलो कोई तो ऐसा व्यक्ति योग के प्रचार में आया जिससे समाज में जागरुकता आयी है। इसी कारण हमने उनके आलोचकों पर हमने भी प्रहार किये।

अनेक बार तो अपने परिचितों के साथ भी बहस की जो यह कहते थे कि यह केवल पैसा कमाने आये। एक परिचित ने बताया कि उसने मथुरा तथा वृंदावन में उनको पैदल दवायें बेचते हुंए उन्हें देखा है तो हमने उससे कहा कि ‘‘तो क्या हुआ इससे उसके महान कृतित्व को हल्का तो नहीं माना जा सकता।’

पांच वर्ष पूर्व योग साधना का सही ज्ञान लेने के लिये हमने पतंजलि योग की किताब खरीदी। उसे पढ़ने पर यह ज्ञात हुआ कि वह बाहरी क्रियाओं से अधिक आंतरिक चिंत्तन पर अधिक आधारित है। इसमें कोई संशय नहीं है कि उसमें आसन की क्रिया का अधिक विस्तार नहीं है पर शेष सभी अंगों का व्यापक वर्णन है। आज के सुविधाभोगी युग में आसन विषय का विस्तार व्यायाम की दृष्टि से किया गया है और बाह्य सक्रियता के कारण अनेक व्यायाम शिक्षक भी योग के ज्ञाता होने का दावा करते हैं। चलिये यह भी हम ठीक मान लेेते हैं।

हैरानी होती है यह देखकर भगवान धन्वंतरि के जगह महर्षि पतंजलि का नाम चतुराई से आयुर्वेद की दवाओं में घसीटा जा रहा है। अगर महर्षि पतंजलि के बताये योग पर चला जाये तो व्यक्ति को कभी बुखार तक नहीं आ सकता तब उनके नाम पर दवाई, बिस्कुट, सौंदर्य प्रसाधन और साबुन बेचा जाये तो एक योग साधक के नाम पर हमें हैरानी होती है। अगर भगवान धन्वंतरि का नाम जोड़ा जाता तो चल जाता पर महर्षि पतंजलि का इस तरह सम्मान करना ऐसी व्यवसायिक चतुराई का साधन गया है जिसे देशभक्ति और स्वदेशी के नारे की आड़ में जनमानस की संवेदनओं का दोहन करने के लिये उपयोग किया जा रहा है।

महत्वपूर्ण बात यह कि कथित योग शिक्षकों ने आज उन भगवान धन्वंतरि का नाम भी नहीं लिया जिनके आयुर्वेद ने उन्हें धन का स्वामी बना दिया। वह तो हर पल पतंजलि पतंजलि करते रहते हैं क्योंकि उनके लिये वही धन्वंतरि हो गये हैं। महर्षि पतंजलि के नाम पर पर धन मिले तो भगवान धन्वंतरि का वह लोग स्मरण क्यों करना चाहेंगे? वह आरोग्य के देवता हैं जिनकी धन की नहीं वरन् स्वास्थ्य की याचना की जाती है। अंत में हमने 19 वर्ष देश के गिरते स्वास्थ्य के मानक अत्यंत नीचे देखे थे और उन योग शिक्षक के प्रचार के बाद हमने सोचा कि उनमें सुधार होगा पर अब भी आंकड़े जस की तस है तब कहना पड़ता है कि बजाय उन्होंने स्वास्थ्य का स्तर ऊपर उठाने के उसका उपयोग अपने धन कमाने पर ही अधिक किया।

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मुंबईया फिल्मों का वैचारिक बंटवारा अब साफ दिखने लगा है-हिन्दी संपादकीय Now Clear showing Front partician based on Thought two Group in bollybood-Hindi editorial

2016-10-17T15:33:00.001+05:30

मुंबई फिल्म उद्योग मूलतः भारतीय कलाकारों, तकनीशियानों, लेखकों, गायकों, तथा संगीतकारों के योगदान पर ही आधारित है। इसमें विदेशी कलाकार भी आते हैं पर उनका योगदान आटे में नमक बराबर है। इतना ही नहीं मूलतः इसके दर्शक भी उत्तर भारतीय हिन्दी भाषी क्षेत्र के ही रहने वाले हैं-जिनकी परवाह कतिपय रूप से कुछ फिल्मकार नहीं करते। एक दूसरा पहलू भी है मुंबईया फिल्मों हिन्दी मेें बनने के बाद अन्य भाषाओं में डब होकर विदेश में प्रदर्शित होती हैं। खास तौर से अरेबिक देशों में भी भारतीय फिल्मों के दर्शक ढेर सारे हैं पर इसके बावजूद इन फिल्मों के दर्शकों का बहुत बड़ा भाग भारत के हिन्दी भाषाी से आता है।

अभी जब उरी हमले के बाद पाक कलाकारों पर रोक का विषय आया तो अनेक लोग यह देखकर हैरान हो गये कि अपने ही देश के दर्शकों की परवाह छोड़कर अनेक फिल्मकार देश की विचाराधारा के विपरीत बोलने लगे। हमें इस पर हैरानी नहीं हुई क्योंकि पता है कि दर्शक भले ही उत्तर भारतीय हों पर कुछ फिल्मकारों को विनिवेश अरेबिक विचाराधारा वाले देशों से अधिक मिलता है-या फिर इनके गैर अरेबिक विनिवेशक उन देशों में रहते हैं। मूल हिन्दी भाषी दर्शकों को यह फिल्मकार तो कहीं गिनते ही नहीं है क्योंकि कहीं साक्षात्कार वगैरह देना हों तो धड़ल्ले से अंग्रेजी भाषा बोलकर यह भी बताते हैं कि यह हिन्दी जनमानस से अलग विशिष्ट वर्ग के हैं।

प्रारंभ में हमें लगा कि पाक कलाकारों को लेकर अधिक विवाद नहीं चलेगा पर कमाल है मुंबईया फिल्मकारों की पूंछ ऐसी दबी हुई है कि प्रतिदिन एक नया जमूड़ा पाक का झंडा उठाये टीवी पर चला आता है। इससे यह भी पता चल गया है कि अरेबिक विनिवेश की मुंबईया फिल्मों में इतनी गहराई है कि उसका सामना आसानी से नहीं किया जा सकता। इसी विनिवेश का परिणाम है कि अनेक फिल्मों में हिन्दू संस्कार पद्धति पर व्यंग्य कसे जाते हैं पर अरेबिक धर्म पर कभी कटाक्ष नहीं मिलता। पटकथायें और गीत भी इस तरह लिखे जाते हैं कि अरेबिक विचारधारा का प्रभाव बढ़ें। अभी से ढाई वर्ष पूर्व तक हम जैसे लोग इशारों में अपनी आशंकायें लिखते थे पर अब तो खुलेआम सब प्रकट हो रहा है। ऐसा नहीं है कि फिल्मों में ही अरेबिक प्रभाव वाला विनिवेश है वरन् यह प्रचार जगत पर भी दिखाई देता है। यही कारण है कि मुंबईया फिल्मों को सबसे अधिक राजस्व दिलाने वाले अक्षयकुमार को कभी सुपरा स्टार का दर्जा नहीं दिया जाता। अनेक सफल फिल्मों में नायक अजय देवगन और गोविंदा, अनिलकपूर और सुनील शेट्टी की चर्चा इस तरह चर्चा होती है जैसे कि ऐरे गैरे नत्थूखैरे हों। बहरहाल मुंबईया फिल्मों में अब दो गुट साफ दिखेंगे जो पहले केवल पर्दे के पीछे सक्रिय थे। वैसे एक स्वतंत्र लेखक के रूप में हमारी पाक कलाकारों पर भारत में काम करने के रोक के विषय पर कोई राय नहीं है अलबत्ता इस पर चल रहा विवाद देखकर मजा आ रहा है।

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वॉलीवुड से हॉलीवुड गयी एक अभिनेत्री ने तो खुली धमकी दे दी है कि पाकिस्तानी कलाकारों को भारत में काम करने से रोकने के बुरे परिणाम होंगे। उसे डर लग रहा है कि हॉलीवुड में जो अरब पूंजीपतियों का दबदबा है उसकी चलते कहीं फिर वॉलीवुड न लौटना पड़े-वरना उरी हमलों में शहीद जवानों के समय उनके तथा देश के प्रति सहानुभूति के शब्द जरूर कहती। मानना पड़ेगा कि हमारे वॉलीवुड पर पाकिस्तान की पकड़ उससे ज्यादा तगड़ी है जितनी हम समझ रहे थे। इस समूह की ताकत कितनी बड़ी है कि रोज एक न एक कथित बड़ा कलाकार पाक के समर्थन में खड़ा होता है। एक ने प्रधानमंत्री को चुनौती दी तो उस अमेरिकी प्रवासी अभिनेत्री ने तो देश को ही धमकी दे डाली।

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एक फिल्म चलाने के चक्कर में मुंबईया फिल्मों के कुछ लोग इस हद तक पहुंच गये हैं कि वैसे ही वह पाकिस्तानी कलाकार के कारण हिट नहीं होने वाली थी अब तो उसे शायद ही सिनेमाघर के पर्दे नसीब हों- वह भी मिल गये तो दर्शक शायद ही मिलें। यह फिल्म वाले विचाराधाराओं के ठेकेदार तो बनते हैं पर उनको पता नहीं कि वह व्यापारी हैं और उन्हें राज्य से बैर नहीं रखना चाहिये था। ऐ दिल मुश्किल है उन्हें समझाना कि या तो पर्दे पर आकर विद्वता झाड़ो या फिर चुपचाप व्यापार करो।

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पाकिस्तानी कलाकारों से अभिनीत फिल्मों का वितरकों एक वर्ग ने प्रदर्शन रोकने का निर्णय लेकर राष्ट्र के प्रति अपने सद्भाव का प्रदर्शन किया है। कुछ लोगों का यह कहना भी सही है कि पाक कलाकर तो पैसा लेकर चले गये अब नुक्सान तो भारतीय व्यवसायियों का है। इस विषय पर हमारा कहना है कि जिन निर्माताओं ने पाकिस्तानी कलाकारों को अपने यहां काम दिया उन्हें इस जोखिम को समझना चाहिये था कि जिस तरह क्रिकेट पर पाकिस्तान की करतूतों की गाज गिरती है, उसी तरह वहां के कलाकारों से भी हो सकता है। वैसे क्रिकेट और फिल्मों का आपस में जिस तरह मिक्सिंग और फिक्सिंग है उसके चलते कभी भी इस तरह का तनाव हो सकता है-यह फिल्म निर्माताओं को समझना चाहिये था। वैसे फिल्म वितरकों एक वर्ग अभी खामोश है पर इतना तय है कि वह प्रदर्शित भी करेगा तो उस अब विवाद खड़ा जरूर होगा। वैसे हमें आज तक एक बात समझ में नहीं आयी कि किसी भी पाकिस्तानी कलाकार की फिल्म भारत में अधिक सफलता प्राप्त नहीं कर पायी तब उन्हें लेने वाले निर्माता क्यों सोचकर ऐसा जोखिम उठाते हैं।

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पाकिस्तान से जवाबी हमले की संभावना कम लगती है-हिन्दीसंपादकीय (Pakistan not Answer Give to India-Hindi Editorial

2016-09-29T17:37:00.003+05:30

पाकिस्तान के मीडिया चैनल भारतीय सेना के सीमित सशस्त्र हमले को केवल प्रचार बता रहे हैं। उनके प्रसारण में भारत के विरुद्ध प्रचार तो है पर वह इस बहाने नवाज शरीफ तथा अन्य राजनीतिक नेताओं के बयानों दिखाकर अनजाने या जानबूझकर वहा की ढुलमुल लोकतांत्रिक प्रणाली को बचाने तथा सेना को नेपथ्य में ढकेलने के पथ पर चल पड़े हैं। वहां सारी नेताबिरादरी भारत की तरह एक हो रही है और यही वहां के सेनाध्यक्ष राहिल शरीफ के लिये संकट का विषय है जो नवंबर में तय सेवानिवृति से बचकर अपने पद आगे भी बने रहने की इच्छा करता है ताकि उसकी सुविधायें तथा संपदा सचय का काम चलता रहे।

1971 की युद्ध हमें याद है जब बचपन में रेडियो पर भारतीय सेना के पराक्रम की खबर सुनकर खुश होते थे। 45 वर्ष बाद यह युद्ध जैसा समाचार देखकर पुरानी यादें आ रही हैं। दायें तरफ टीवी पर भारतीय चैनल चल रहा है और बांयें कंप्यूटर पर कुछ देर तक पाकिस्तान का देख रहे थे-उनकी मूर्खतापूर्ण बातें सुनकर बंद कर दिया। एकदम परस्पर विरोधी समाचार हैं पर इधर जो भारतीय चैनलों पर अनेक विशेषज्ञ पाकिस्तान से बड़े हमले का भय मान रहे हैं वह हमें नहीं लग रहा है क्योंकि पाकी चैनल तो ऐसे चीख रहे हैं जैसे कि उन्होंने आज कोई किला फतह कर लिया है। मतलब वह जनता को प्रसन्न कर रहे हैं जिसके चलते भारतीय सेना की कार्यवाही का प्रत्युत्तर देने का दबाव उन पर नहीं रहेगा। दिलचस्प बात यह कि उनके पास अपने हवाले से खबरें कम भारतीय प्रचार माध्यमों से ज्यादा आ रही हैं जिसका खंडन वह अपने दृष्टिकोण से इस तरह कर रहे हैं जैसे पाकिस्तानी सेना ने कोई मैदान मार लिया है।

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जमीन पर अन्न बिछा सोने जैसा फिर भी आदमी चाहे आकाश का तारा-दीपकबापूवाणी (Zamin par anna bicha sone jaisa aadmi chahe akash ka tara-DeepakBapuWani)

2016-09-25T13:34:00.000+05:30

बेदर्दी तो हमने अपने साथ की थी जो उनका साथ निभाया।

बेदर्दोंमें अपना दिल हमेशा जज़्बातों से खाली ही दिखाया।।

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सहायकों का जमघट लगा है, फिर भी कमजोर ही ठगा है।

फुर्सत के दोस्त बहुत बन जाते पर नहीं कोई उनमें सगा है।।

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उत्साह से भरें प्रातः की शीतल हवा, मन ढले रात के अंधेरे में।

जोगी आनंद ले साधना से, रोगी भटके दर दर दवा के फेरे में।

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प्रेम के रिश्ते तोड़ने में कभी नुस्खे आजमाये नहीं जाते।

दिल में तड़प की गुंजायश होती, भाव जमाये नहीं जाते।।

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मौजूद नहीं धरती पर उस जन्नत के ख्वाब सभी देख रहे हैं।

पीर दरबार में देते हाजिरी कातिल खंजर पर मत्था टेके रहे हैं।।

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पत्थरों पर नाम खुदवाकर अमर होने की ख्वाहिश बढ़ जाती है।

पैसे से कमअक्लों पर अक्लमंद दिखनें की ख्वाहिश बढ़ जाती है।

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जमीन पर अन्न बिछा सोने जैसा फिर भी आदमी चाहे आकाश का तारा।

रोटी से पेट भरकर नहीं संतोष, दिल हीरे जवाहरात की चाहत का मारा।।

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अपना मन बहलाने के लिये दर दर भटक रहे हैं।

दाम खर्च करते हुए भी बोरियत में अटक रहे हैं।

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अपने सपनों का बोझ पराये कंधे पर हमेशा टिकाते हैं।

नाकामी पर रोयें कामयाबी पर अपनी ताकत दिखाते हैं।

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हर जगह लगते भलाई के मेले, फिर भी परेशान लोग रहें अकेले।

‘दीपकबापू’ जज़्बात बन गये सौदा, दाम चुकाकर चाहे जितना खेले।।

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पाकिस्तान पर ईरान तथा अफगान सीमा से हमला किया जाये-हिन्दी संपाकीय (India must Attack on Pakist From Iran & Afgan Border-Hindi Editorial)

2016-09-19T13:20:00.003+05:30

हम इतिहास पढ़कर केवल नायकों तथा खलनायकों पर अपनी राय कायम करते हैं जबकि उसमें बहुत सारे प्राकृत्तिक सूत्र भी छिपे मिलते हैं। हमने श्रीमद्भागवत का अध्ययन किया तो पाया कि उसमें अनेक ऐसे प्राकृत्तिक सिद्धांत भी हैं जिनकी चर्चा बहुत कम होती है। उसी तरह पाकिस्तान के बारे में जब आजादी के बाद का इतिहास पढ़कर अपनी राय कायम करते हैं जबकि उसके चारों प्रांतों का-सिंध, पंजाब, बलूचिस्तान तथा सीमाप्रांत- भारतीय भूभाग से अटूट संबंध रहा है। अफगानिस्तान से आकर शेरशाह सूरी भारत पर राज्य कर चुका है जिसने काबुल से कलकत्ता तक मार्ग बनाया उसे हम आज भी याद करते हैं।

युद्ध तो पहले भी हुए थे पर पूर्व से पश्चिम जाकर विजय बहुत कम नायकों को मिली। अलबत्ता पश्चिम से पाकिस्तान में घुसने वाले आगे ही बढ़ते आये। हम कोई युद्धविशेषज्ञ नहीं है पर हमारा मानना है कि भारत अपनी सेना अफगानिस्तान तथा ईरान में उतारकर वहां से पाकिस्तान पर हमला करे। चाहे तो छद्म युद्ध भी लड़ सकता है। बलूचिस्तान के लोग लड़ाके हैं। उनको इसी रास्ते भारी हथियार तथा चाहे तो विमान भी दिये जा सकते हैं-जिनका संचालन भारतीय सैनिक करें और भारत कहे कि वहां तो आजादी का युद्ध चल रहा है। ईरान अगर राजी हो जाये तो उसके बलूचिस्तान के इलाके से सीधे ही यह काम हो सकता है-उसके संबंध पाकिस्तान से खराब है और इतिहास गवाह है कि वहां से सिंध पर अनेक आक्रमण हुए और व ईरान जीता। अगर कश्मीर, राजस्थान, गुजरात तथा पंजाब से हमला करना है तो भी पहले पाकिस्तान की उत्तरी तथा पश्चिमी सीमा पर उसे उलझाना होगा। रहा परमाणु बम का सवाल तो पाकिस्तान अगर उसके प्रयोग के लिये तैयार हुआ तो समझ लीजिये रूस, अमेरिका तथा अन्य राष्ट्र उस पर इस भय से ऐसा हमला करेंगे कि उसके बम उसके घर में ही फट जायेगें जिससे विश्व में अन्य कहीं ऐसी कोशिश न हो। चीन खामोश रहेगा क्योंकि वह जानता है कि अगर भारत का कब्जा पाकिस्तान पर हुआ तो भी व्यापार के नाम पर वह अपना काम करता रहेगा।

भारत के कुछ रणनीतिकार मानते हैं कि पाकिस्तान का अस्तित्व रहना जरूरी है तो इतना किया ही जाना चाहिये कि वहां की सेना को इतना अपंग बना दिया जाये कि वह भारत के इशारे के बिना कुछ कर भी न पाये। वैसे पाकिस्तान में पंजाबी मुसलमानों ने कब्जा कर रखा है और उनको अन्य तीनों प्रांतों का समर्थन तो दूर अपने ही पंजाब में अधिक समर्थन नहीं मिलने वाला।

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