«Anche tu vedi cose che io non vedo… è questo il senso del collaborare».

Ma direi di più: il concetto di “condire” lo si può quasi abbandonare, sostituendolo con l’attitudine a combinare tanti alimenti diversi. Nel senso: una terrina di lattuga è un po’ improponibile, senza condimento. Ma se oltre alla lattuga ci sono, per esempio, olive, foglie di cicoria, e cipolla, è già un’altra cosa. Il sapore soddisfacente va cercato, più che con i condimenti, con le combinazioni.

Ma guadagnare soldi è legittimo quando hai speso il tuo tempo i tuoi mezzi e le tue capacità nel fare qualcosa per qualcun altro.

Se compri azioni che cazzo stai facendo per gli altri?

Niente. Stai solo alimentando un meccanismo che rendendo instabile il valore di ogni cosa crea tonnellate di stress e di insicurezza sociale.

Io la chiuderei domattina, la Borsa.

Il trailer:

La pagina dove puoi scoprire di più del romanzo “Per favore non chiamatelo amore” è questa

La pagina dove puoi scoprire di più di “Per favore non chiamatelo amore” è questa

Da un libro di Alejandro Jodorowsky, non ricordo quale.

Ci sarà l’editore, Guido Leotta.

Ci sarà Debora Natoli, che farà un’improvvisazione teatrale su alcuni personaggi.

E ci sarò io, che dopo aver digitato su Google “noleggio scimmietta ventriloqua per presentazione libri”, mi sono rassegnato a fare finalmente qualcosa anch’io, per ste presentazioni, e pensa che ti ripensa, ho pensato di fare qualcosa che penso di saper fare, cioè ho scritto, un discorso, solenne, che leggerò, svelando in anteprima mondiale una scoperta interiore che spiega in modo definitivo perché alle presentazioni di libri, di solito, ci si va tra il perplesso e il controvoglia.

Vienici.

Secondo me non sarà male, come serata.

Al Nove100 si può anche cenare. Magari prenotando. E arrivando un po’ prima delle 21. O anche dopo, se sei capace di masticare molto silenziosamente.

Importante: per ragioni che si chiariranno nel corso della serata, l’autore offrirà personalmente una copia del romanzo scontata del 50% a tutte le Sara presenti in sala (dotate di carta d’identità).

Il sito del Caffè Nove100

Gli eventi di marzo 2013 al Caffè Nove100

La pagina dove puoi scoprire di più di “Per favore non chiamatelo amore”

Mi piacerebbe che qualcuno mi spiegasse in virtù di cosa “Gente di Dublino” è da considerare un grande libro. Io non c’ho trovato quasi niente. E fatta eccezione per la seconda parte dell’ultimo racconto (“I morti”), che è molto bella, mi ha annoiato a morte.

L’unica spiegazione che posso darmi è quella che si può intravedere nelle deliranti parole che Joyce scrisse a un editore che si era rifiutato di pubblicarlo:

Non è colpa mia se sui miei racconti stagna l’odore di immondezzai di vecchie erbacce e di avanzi. Penso davvero che lei rallenti il corso della civiltà in Irlanda impedendo al popolo irlandese di esaminarsi attentamente nel mio specchio ben lucidato.

Cioè: il valore del libro starebbe nel suo essere fotografia dello squallore del reale.

Se è questo, il punto, è molto discutibile… fotografando lo squallore, più che la bellezza, viene fuori qualcosa in cui “stagna l’odore di immondezzai di vecchie erbacce e di avanzi”.

P.S.
Nel caso tu sia comunque curioso, ti sconsiglio l’ebook edizione Newton Compton. Troppi refusi e troppi errori.

“Nostalghia”, di Andrej Tarkovskij, film del 1983, sceneggiatura di Tonino Guerra, premiato a Cannes, è uno di quei film d’autore che sono talmente d’autore che mettono soggezione… buio, frasi a effetto sul dolore del vivere, lentezza che sfianca, sottili allusioni, simbolismi criptici, lentezza che sfianca, penombra, frasi a effetto sul mistero dell’esistenza, lentezza che sfianca… impossibile anche solo esprimere qualche timida perplessità senza passare per un grezzo bifolco che va al cinema a vedere “Vacanze di Natale”… ma io sono furbo, quindi aggirerò l’ostacolo parlando soltanto di ciò che mi è piaciuto molto… il titolo è bellissimo, quasi quasi chiamerei mia figlia Nostalghia… e stupendo è il monologo del pazzo, che arriva verso la fine, dopo quintalate di buio, mistero, allusioni, dolore, penombra, eccolo, 2 minuti, da pelle d’oca:

Trasformando un mattone di 1000 pagine in un godibilissimo spettacolo teatrale di un paio d’ore in cui non si sbadiglia mai, César Brie ci ha dato una sorprendente dimostrazione della potenza straordinaria insita nel linguaggio teatrale.

Potenza che nasce dal fatto che gli attori hanno a disposizione tanti mezzi espressivi (la voce, il corpo, l’uso dello spazio, gli oggetti di scena, ecc.) e TUTTI POSSONO ESSERE USATI IN MODO CREATIVO.

Questo è “Karamazov”: una ininterrotta sequenza di intuizioni creative.

“Karamazov” è al Teatro delle Passioni di Modena fino al 24 febbraio 2013. Corri.

Ecco il trailer (5 minuti):

Mi spiego: a causa del progressivo e inarrestabile esaurimento delle risorse naturali e a causa della progressiva e inarrestabile decrescita della domanda di consumo (se hai già un’automobile non è che puoi comprarne un’altra per far girare l’economia), ricavare denaro dalla produzione di merci diventerà sempre più difficile, fino a diventare praticamente impossibile. Quindi sempre più aziende falliranno. Quindi? Ci suicidiamo tutti?

Gli animali e le piante tirerebbero senz’altro un sospiro di sollievo, se scegliessimo il suicidio. Ma c’è un’alternativa più interessante: nazionalizzare le aziende fallite e avviare un modello produttivo fondato non più sulla ricerca del modo migliore per far fruttare un capitale, ma sulla ricerca del modo migliore per soddisfare un bisogno. Cioè? Tutta la produzione verrà affidata a un’ipertrofica e inquietante burocrazia statale autoritaria tipo Unione Sovietica con tanto di gulag per chi perde tempo a farsi le canne e a suonare la chitarra?

No. Lo Stato diventerà il proprietario dei mezzi di produzione, ma l’iniziativa economica resterà individuale, privata. Lo Stato si approprierà dei mezzi di produzione per poi offrirli in uso gratutito e temporaneo a chiunque sappia farsi imprenditore. Essere imprenditore non significherà più essere capaci di accrescere un capitale mediante la produzione e la vendita di merci. Essere imprenditore significherà farsi carico di una domanda di consumo (per esempio 50 mila persone che vogliono un’automobile ad aria compressa) per poi soddisfarla nel modo migliore possibile usando i mezzi di produzione messi a disposizione gratuitamente dallo Stato, trasformando i futuri compratori in co-finanziatori attraverso il pre-pagamento dei costi di produzione del prodotto.

Si tratta cioè di passare da un sistema industriale privato a ciclo continuo fondato sul capitale e orientato al profitto, a un sistema industriale pubblico on-demand non-profit fondato sul pre-pagamento dei prodotti e orientato al soddisfacimento di bisogni già accertati.

Sì ma… a quel punto… chi è che decide cosa produrre? E poi… tutti vorranno i mezzi di produzione… lo Stato come fa a decidere a chi darli?
Si introducono le “elezioni economiche”: si va tutti a votare per decidere a maggioranza quali beni è prioritario produrre. Poi il governo affiderà (solo per il tempo necessario) i mezzi di produzione all’imprenditore che ha riscosso maggiore fiducia incassando il maggior numero di impegni al pre-pagamento.

Banca di Stato, mezzi di produzione di Stato, economia anarchica, cioè fondata sulla volontà popolare.

2) Per salvare l’Euro ci vorrebbero 475 miliardi di euro, spostati dai paesi ok ai paesi fottuti. Aspettarsi che i paesi ok facciano una cosa del genere non è realistico. Quindi: l’Euro finirà.

3) La fine dell’Euro non è necessariamente un disastro. Ci sono precedenti storici, di unioni monetarie finite senza mandare ulteriormente in vacca i paesi più fottuti.

Alberto Bagnai, docente di politica economica all’Università di Pescara, video di 10 minuti:

Non l’ho fatto perché stavo male, l’ho fatto perché sono da tempo in contatto con l’Igienismo (in inglese: Natural Hygiene), tradizione medico-scientifica secondo la quale il digiuno è la cosa migliore che uno possa fare, per la propria salute.

Anche questa volta sono rimasto stupefatto: mi veniva spesso da pensare a taglieri di pizza, mandarini e melanzane alla parmigiana, ovviamente, e ogni tanto arrivava la tentazione di dargliela su prima del tempo, MA IL CORPO NON MI HA MAI DATO NESSUN SEGNALE DI MALESSERE, anzi, sembrava quasi godere, come per dire «Cazzo, finalmente un po’ di riposo! Sapessi quanto ne avevo bisogno… sapessi quanto mi stressano tutte ste cose che ingurgiti…».

E pensare che per la maggior parte dei medici è un contro-senso il digiunare, se non addirittura una cazzata. Come scienza della malattia, ha fatto senza dubbio enormi progressi, la medicina. Ma come scienza della salute, è senza dubbio all’età della pietra, la medicina.

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2) Essendo l’ebook reader molto più leggero di un libro, e essendo l’ebook reader un corpo unico, a differenza del libro, nel quale le pagine già girate diventano un “corpo a parte”, deforme e instabile al punto da risultare ingestibile, l’ebook reader trasforma in realtà l’eterno sogno impossibile di tutti gli amanti dei libri: poter leggere comodamente stando completamente sdraiati.

3) Essendo l’ebook reader molto più leggero di un libro, e essendo l’ebook reader un corpo unico, a differenza del libro, nel quale le pagine già girate diventano un “corpo a parte”, deforme e instabile al punto da risultare ingestibile, l’ebook reader trasforma in realtà l’eterno sogno impossibile di tutti gli amanti dei libri: poter leggere comodamente stando completamente sdraiati.

Più che unto dal Signore, si direbbe che Ludovico sia stato sbrodolato, dal Signore.

Di lui non so nulla, ma a giudicare dalla sua musica deve essere una persona molto evoluta, fortemente radicata nel suo centro, capace di creare fra sé e il mondo distanze siderali, capace di raggiungere quella vetta suprema che è il coraggio della semplicità.

Ce ne vuole davvero tanto, di coraggio, per vivere l’arte come semplice espressione del cuore.

Gli intellettuali stracciaminchia possono definirti grezzo e tecnicamente impreparato, se sei semplice. Il popolo bue può deriderti, se sei semplice. I maligni detrattori possono accusarti di essere commerciale, se sei semplice. Il tuo Ego non si sentirà soddisfatto, se sei semplice. I premi col cazzo che li vinci, se sei semplice.

Tutte ragioni per cui è qualità rarissima, in arte, la semplicità. Solitamente, l’artista, essendo schiavo del suo Ego e, di conseguenza, degli altrui giudizi, neanche riesce a concepirla, la semplicità.

Ma Ludovico no. Ludovico deve aver toccato con mano ciò che c’è al di là dell’Ego. Quando Ludovico crea, non è Ludovico che crea. La musica arriva dal suo cuore e lui si limita a fare da tramite. E tu, ascoltando, se non sei né popolo bue né intellettuale stracciaminchia, sentirai il cuore in festa.

Quella che più mi manda più in festa è “Experience”, traccia n. 12, 5 minuti:

Per una questione di principio, ci tenevo che fosse in formato epub e senza DRM, ovvero: download illimitati e libertà di copiare l’ebook su un numero illimitato di dispositivi.

Così ho scelto l’edizione Newton Compton. 0,49 centesimi. Ripeto: 0,49 centesimi.

Così dev’essere un ebook: senza DRM. E deve costare MOLTO di meno di un libro cartaceo, perché ha costi di produzione e di distribuzione INCOMPARABILMENTE più bassi.

Cari editori che vendete gli ebook a 15 euro, andate a fanculo.

George Gurdjeff ha detto: «Tu sei in prigione. Se vuoi uscire di prigione, la prima cosa che devi fare è renderti conto che sei in prigione. Se pensi di essere libero, non puoi evadere». Quali sono le “prigioni” che io chiamo “casa”?

È un dvd, in inglese, sottotitolato in italiano. 1 ora e 40. Puoi comprarlo qui.

1) Basta con sta litania che la causa del crescere del debito e della povertà sono le spese pazze.
È molto difficile fare la redistribuzione della ricchezza in un contesto nel quale lo stato per finanziarsi deve mettersi in mano ai mercati. L’Italia ha questo problema strutturale dal 1981, grazie al divorzio fra Tesoro e Banca D’Italia, che è il frutto di un’ideologia monetarista che tutto il resto del mondo adesso contesta.
Ovvero: l’Italia ha un debito pubblico mostruoso perché, nel 1981, in seguito a quel divorzio, ha perso la sua sovranità monetaria.

2) Ci sono tantissimi precedenti storici: agganci valutari fra un paese forte e un paese debole finiscono male per il paese debole.
Ovvero: l’Euro finirà. Impoverendo enormemente con la sua scomparsa i paesi più deboli che ne facevano parte.
Quindi: per l’Italia e per gli altri paesi deboli, prima l’Euro finisce meglio è, perché la falla dalla quale vengono risucchiate le nostre ricchezze si allarga. Ogni giorno di più. Fino all’inevitabile collasso. Nostro.
Abbandonare l’Euro prima del collasso sarebbe, se non altro, uno scatto di dignità. Un piccolo segnale di vita.

Ecco il suo intervento (9 minuti):

Leggendo oggi un libro come “Le voci degli hippies”, del 1968, te ne rendi conto immediatamente: la maggior parte delle trasformazioni iniziate allora restano incompiute. Allora come oggi, chi alza la testa per affermare la sua libertà e i suoi diritti, va a sbattere contro un establishment a tal punto ottuso inetto e disperato da non avere neanche la capacità di formulare una risposta diversa dalla più brutale repressione.

Ecco allora che, a distanza di quasi cinquant’anni, le voci di personaggi come Allen Ginsberg, Lenny Bruce, Gary Snyder e Timothy Leary continuano a essere stramaleddettamente benedetta brezza in un mondo che è afa opprimente.

Per fortuna ci sono i libri, altrimenti bisognerebbe ogni volta ricominciare da capo, in assenza di riferimenti.

“Le voci degli hippies”, a cura di Jerry Hopkins, è stato pubblicato da Laterza nel 1968. L’ultima ristampa è del 2008:

Jerry Hopkins (a cura di)

Le voci degli hippies

ristampa anastatica

Edizione:	2008
Collana:	Tempi Nuovi
ISBN:	9788842086758
pp:	332
Prezzo:	10,00 Euro

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Roberta Persici, su Villaggio Giovane (dicembre 2012)

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Dall’articolo “Lo studente è come uno schiavo negro”, di Jerry Farber, nel libro “Le voci degli hippies”, a cura di Jerry Hopkins, 1968

Ecco il trailer:

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Sabine guarisce e si innamora di Jung (transfert). Jung si innamora di Sabine (controtransfert). Vedendo quanto Sabine ha mandato fuori di melone Jung, Freud sviluppa il concetto di controtransfert.

Appassionatasi alla psicanalisi, Sabine si iscrive a medicina e diventa una delle prime donne a esercitare la professione di psicanalista. Nel 1923 ritorna nella Russia di Lenin e a Mosca fonda un anarco-asilo, l’Asilo Bianco, dove i bambini vengono lasciati completamente liberi.

Insomma, nella sua biografia ci sono spunti più che sufficienti per trarne un bellissimo film. E infatti Roberto Faenza l’ha fatto: “Prendimi l’anima” (2002). Ecco alcune scene:

È l’ennesimo film sul nazi-fascismo, “L’uomo che verrà”. Evidentemente è un trauma così gigantesco, quello lì, che i 10.000 film che già erano stati fatti non erano sufficienti, a rielaborarlo.

La trama è in parte frutto di immaginazione, ma lo sfondo su cui i personaggi si muovono è un tristissimo fatto storico: la strage di Marzabotto.

Guardando il film ci si immedesima completamente con il dramma della popolazione civile: l’eroica insurrezione partigiana non ha la forza necessaria per proteggerla dalla violenza dei nazi-fascisti, cosicché tantissime persone si trovano completamente indifese di fronte all’orrore.

Il primo pensiero che mi è venuto è stato: «Cazzo se l’avrei preso il fucile in una situazione così!».

Il secondo pensiero che mi è venuto è stato: «Comunque mi sa che sarei morto lo stesso, anche se avessi preso il fucile».

Quando ti viene in mente “Adesso basta! Io prendo il fucile!” è già troppo tardi: la società è ormai in uno stato di degenerazione talmente avanzato che nessuna iniziativa individuale può risultare efficace.

L’origine di tutto quel male è quel “io me ne frego” che da troppo tempo era scritto nei cuori della maggior parte delle persone.

Se per anni resti indifferente di fronte alla crescente degenerazione della società accontentandoti della magrissima consolazione del “io penso per me”, a un certo punto la vita ti metterà di fronte alla più brutale delle verità: se ci sei solo tu che pensi per te, molto presto sarai morto, non c’è fucile che tenga.

Una cosa che impreziosisce il film è il fatto che non è in italiano: è in dialetto bolognese sottotitolato in italiano.

Ecco il trailer:

Io mi ci sono imbattuto già molte volte nel tormentone Krishna-Arjuna. E i dotti commenti mirati a spiegare l’infinita saggezza di Krishna mi hanno sempre fatto cader le palle per terra. Non ho mai smesso di tifare per Arjuna il pacifista.

L’altro giorno, in un libro di Osho, ecco che il tormentone rispunta per l’ennesima volta. «No Osho», ho pensato, «Tu quoque? Anche tu mi farai cader le palle per terra con sta incomprensibile saggezza di Krishna?».

Ma Osho non ti fa mai cader le palle per terra. Senti il suo commento:

(Osho, nel libro “Lo sguardo fuori dagli schemi”)

(dal libro “47 poesie facili e una difficile”, di Velimir Chlebnikov, Quodlibet, 2009, a cura di Paolo Nori, cioè, io l’ho trovata poco fa in internet, sta meravigliosa anarco-supercazzola, e non ho resistito alla tentazione di registrarla subito, anche se avevo altro di urgente da fare, ma la cosa importante da dire qui è che viene da quel libro lì)

“L’una per te”, dall’album “Canzoni per me”, 1998, grandissimo Vasco:

E già qui mi son sentito grato, alla realtà, per avermi fatto ridere. Ma il meglio doveva ancora arrivare… l’ho subito intuito quando ho visto che la vecchina-predicatrice ha fatto due passi per tentare di impezzare la persona di fianco alla signora bluetooth indaffarata: una giovine donna dall’aria un po’ punk, che di fronte alla scena precedente aveva sorriso.

«Le posso lasciare la nostra rivista?», ha detto la vecchina-predicatrice ansimando con la fierezza di chi va incontro volontariamente al martirio.

«Le infliggerà il colpo di grazia o avrà pieta?», mi sono chiesto. Ho una certa tendenza a farmi domande retoriche.

«Senza l’amore di Dio, signora, per favore», ha risposto la giovine un po’ punk raggiante di soddisfazione per aver avuto la possibilità di esprimere davanti a un piccolo pubblico il suo modo di essere con una frase a effetto di quelle memorabili.

Un sincero grazie a tutte e tre. Grazie a voi oggi è stata sì una giornata dimmerda come tante, ma meno dimmerda di altre.

In un paese governato dai poeti, quando nevica, anziché la mobilitazione degli spazzaneve per evitare che la neve riesca a fermare gli umani traffici, ci sarebbe il blocco totale della circolazione, e il rallentamento obbligatorio di tutte le attività, fatta eccezione per quelle indispensabili al fine di garantire una efficiente gestione di eventuali emergenze sanitarie, e il governo, dopo aver dichiarato lo “stato di non-necessità”, metterebbe a disposizione migliaia di slitte gratuite a trazione animale per chiunque abbia voglia di andare a spasso per contemplare città e paesaggi innevati, invitando tutti gli altri a godersi il non-fare senza rompere i coglioni a destra e a manca.

Del libro “Alimentazione naturale”, di Valdo Vaccaro.

Riportano il racconto dettagliato di quello che succede a un vitello o a un maiale dentro a un macello.

Sta cosa che a volte si sente dire, che adesso usano una pistola per stordirli, e quindi l’animale non ne sente, di dolore, è una stronzata, dicono Marina Berati e Massimo Tettamanti, i due coraggiosi che si sono avventurati dentro a un macello, per vedere cosa realmente succede.

Lo stordimento spesso non funziona (con i maiali), e, in ogni caso, non è mai completo: L’ANIMALE, FINO A UN CERTO PUNTO, VEDE E SENTE TUTTO QUELLO CHE GLI FANNO.

Nel caso decidessi di affrontarle, pagina 94, pagina 95 e pagina 96, procurati del prosciutto di ottima qualità e magnatelo prima di leggere, perché, molto probabilmente, saranno le ultime fette.

Con una normale pentola o padella, sul fondo la temperatura può superare i 250 gradi, il che significa microcombustione, se non addirittura carbonizzazione. Con una cottura a vapore si può eludere il problema, ma resta il fatto che il contatto diretto col vapore fa sì che il cibo perda sali minerali, vitamine e altre sostanze nutritive, che si depositano sul fondo. La soluzione è la Vapor Control, una superpentola che, grazie a una doppia parete di acciaio all’interno della quale si mette l’acqua, rende possibile una cottura a vapore indiretto e a temperatura controllata, cosicché i cibi rimangono integri. Lo dice la Fogacci, azienda di Bologna che ha brevettato la Vapor Control.

«Porca troia, mi sento un troglodita! Non mi ero mai posto questo problema. Fuoco alto, padella e via. Così ho sempre fatto. Forse è meglio che la cerchi, sta Vapor Control». Lo dico io.

P.S.
Un vaffanculo preventivo a chi dovesse obiettare che questo è un ragionamento di destra. Scusate, del resto l’ho detto fin da subito, che oggi c’avevo lo scazzo.

Primo perché non ci sono garanzie che, all’interno di questo gruppo, le scuole scientifiche siano rappresentate tutte, e non soltanto quella dominante.

Secondo perché, essendo la nostra società fondata sul denaro, non ci sono garanzie che questo gruppo sia in condizione di prendere delle decisioni puramente scientifiche.

La soluzione potrebbere essere stabilire per legge l’obbligo per ogni medico di pubblicare on-line tutte le cartelle cliniche (ovviamente senza i nomi), cosicché ogni paziente possa orientarsi a partire dalla conoscenza di tutti i casi precedenti simili al suo: metodi di cura utilizzati, percentuali di successo, probabilità di effetti collaterali.

Se vogliamo avere maggiori garanzie, anziché creare autorità, dobbiamo rendere obbligatoria la trasparenza.

Ecco: se l’hai fatto davvero, con tutta la tua attenzione, sei fottuto. Perché hai capito, senza possibilità di dubbi, che è una grossa cazzata l’abitudine di relegare la frutta al ruolo di “contorno”.

Quindi, la prossima volta che ti capiterà di ricadere dentro le vecchie care e letali abitudini, trovandoti a mangiare frutta ruttando sul divano dopo aver ingurgitato un primo, un secondo e un terzo, proverai orrore di te stesso.

Ogni riferimento alle ormai imminenti abbuffate natalizie è puramente casuale.

E da quel terrore è nata la domanda che l’ha portato all’illuminazione: “Ma io sono uno o due? Se io non posso vivere con me stesso, devono esserci due me: “io” e il “sé” con cui “io” non posso più vivere. Forse soltanto uno dei due è reale”.

Di fronte all’intuizione di aver sempre vissuto prigioniero di un falso sé, di cui avrebbe potuto liberarsi, Tolle rimase stordito. La sua mente si fermò e il suo corpo si mise a tremare. Si sentì attirato in un vortice di energia, risucchiato in un vuoto che sembrava essere non fuori di lui ma dentro di lui.

Fu quello l’inizio di una vita completamente nuova, caratterizzata da una beatitudine profonda e completamente slegata da fattori esterni: Trascorsi quasi due anni seduto sulle panchine dei parchi in uno stato di gioia intensissima, vivendo senza nulla: senza lavoro, senza rapporti umani, senza una casa, senza un’identità sociale.

Poi diventò Eckhart Tolle, cioè uno scrittore e un maestro spirituale. Bello come aneddoto, no?

Nonostante alcuni cedimenti a uno stile discorsivo da guru new age californiano, è un bel libro. Le cose che dice mi hanno ricordato Osho, ma non ho vissuto la lettura come una fastidiosa ripetizione. Direi: la stessa esperienza di Osho (l’illuminazione) raccontata con le parole di un tedesco contemporaneo. Imperdibile, insomma.

Un volo leggero, sensuale, attraverso cieli di dolore, ogni nuova consapevolezza un battito d’ali. Danza la sua ferita, il corpo, riscoprendosi vivo. Nel bel mezzo di un carillon di parole, il mal d’amore va e viene, come una nave di follia in rotta verso la saggezza. Mentre sgocciola il passato dall’orizzonte, correnti d’estasi portano il presente dentro la libertà.

La locandina

L’evento su facebook

Le foto della serata

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Abbiamo chiuso gli occhi di fronte al fatto assolutamente evidente che la libertà e il benessere materiale che il sistema economico attuale garantisce a pochissimi (cioè a coloro che creano il denaro) hanno il loro fondamento nella povertà e nella schiavitù che infligge a tutti gli altri.

Ci siamo accontentati dell’oscena speranza di trovare un giorno una scorciatoia personale per risolvere il problema denaro, dimenticando il concetto base della vita, ciò che gli africani chiamano ubuntu.

(rielaborazione della conclusione di una conversazione)

Cioè: dovendo scegliere se diventare un lettore di ebook in formato Mobi (puoi comprarli solo da Amazon e puoi leggerli solo se come ebook reader usi un Kindle) o se diventare un lettore di ebook in formato Epub (puoi comprarli da qualsiasi libreria online e puoi leggerli con qualsiasi ebook reader eccetto il Kindle), ho scelto di diventare un lettore di Epub.

Perché trovo molto antipatica la scelta di Amazon di creare un SUO formato compatibile solo con il SUO lettore. Dunque non voglio sostenerla in nessun modo. E spero che cambino presto idea, mettendo in commercio un Kindle che legge anche gli Epub.

Come ebook reader ho scelto questo:



Cybook Odyssey (marca: Booken).

6 pollici. Wi-fi. Touch.
E, ovviamente, display E Ink. Che è il motivo principale per comprare un ebook reader.

Con un normale display (computer, smartphone, tablet), essendo i pixel illuminati da una luce posteriore, dopo un po’ la vista si affatica.
Con un display E Ink, essendo i pixel illuminati dalla luce ambientale, per gli occhi è una libidine: è come avere in mano un foglio di carta.

La mia ultima resistenza all’ebook reader era: “Sì, affascinante, ma non mi sembra sano tenere in mano per ore e ore un aggeggio con wi-fi che produce un forte campo elettromagnetico”. Ma è caduta nel momento in cui ho scoperto che il wi-fi si può disattivare.

È di una bontà commovente, la melagrana.

La cosiddetta destra e la cosiddetta sinistra finalmente sconfitte clamorosamente da una forza politica che le rifiuta entrambe alla luce della consapevolezza che lo scontro destra-sinistra è uno scontro finto tra due lobby complementari e entrambe funzionali allo conservazione del sistema sociale marcio che ci opprime.

Un grazie di cuore a tutti i siciliani che hanno reso possibile questo storico traguardo.

E a quelli che adesso diranno che il MoVimento 5 Stelle, oltre che populista, fascista e cripto-comunista, è anche mafioso, ho una sola cosa da dire… che non abbiamo più niente da dire, che abbiamo solo da vomitare, che non vi stiamo più neanche ad ascoltare…

Che faccio? Mi licenzio o è un po’ prestino?

P.S.
La posizione in classifica si vede da qui

Di fronte all’idea di una così ardita e così nobile missione, mi vien da dire: ma quanto è cambiato il mondo in così pochi anni? Chi è che oggi potrebbe anche solo concepire una roba così? Oggi uno al massimo si chiede cose tipo “Come potrei organizzarmi per produrre da solo l’energia di cui ho bisogno?” o tipo “Ma la prossima volta che perderò il lavoro è meglio che vada all’estero o in campagna?”.

Si può dire che nel complesso l’operazione è riuscita: l’impressione è che Salles sia riuscito a fare il massimo che poteva essere fatto.

Poi, si può dire che Salles è riuscito a evitare eccessi di retorica.

Infine, si può dire che le immagini sono bellissime.

E andando oltre l’infine, si può dire che, più che di “film”, bisognerebbe parlare di “raffinato documentario letterario”, ma queste, in fondo, sono sottigliezze di cui non frega un cazzo a nessuno.

Le idee geniali arrivano dopo, una volta che, grazie a quel sentimento, la macchina è stata messa in moto.

In realtà, mi sa che io la sapevo già, questa cosa. Ma evidentemente me l’ero scordata: l’arte è espressione di sé. Va bene, espressione di sé mediata da una forma/maschera, ma pur sempre, fondamentalmente, espressione di sé.

Se dimentichi questa cosa, banale ma essenziale, rischi di restare bloccato per anni nell’attesa dell’idea geniale che non arriva.

Che senso di leggerezza, dopo uno sblocco. Ero al limite dello sbrocco. Solo lo sblocco ti salva dallo sbrocco.

Pensa quanto è assurdo tutto ciò: la vita è diventata una cosa a tal punto nociva che dobbiamo necessariamente metterla da parte quando ci troviamo a dover risolvere un problema di salute.

Se la società in cui viviamo fosse un qualcosa che ha anche solo un minimo di senso, la vita stessa sarebbe la cura: ogni giorno della nostra vita non sarebbe altro se non una tappa del nostro percorso verso un più alto livello di salute e di consapevolezza.

A sostegno di questa affermazione cita vari esperimenti scientifici. In particolare uno, grazie al quale si è scoperto che una particella atomica, se osservata, si comporta diversamente, per il semplice fatto che è esposta all’influenza dei pensieri e dei sentimenti dell’osservatore.

Einstein si sbagliava. Non è vero che il mondo esiste indipendentemente da noi. Ognuno di noi è co-creatore del mondo. Con i suoi pensieri e, soprattutto, con i suoi sentimenti.

Insomma: occhio ai pensieri e ai sentimenti che produci o a cui ti esponi (televisione, per esempio), un bel groviglio di pensieri e di sentimenti negativi può essere più che sufficiente a provocare malattie e altri disastri.

(Il video della conferenza è stato pubblicato da Macro Edizioni)

Dare un passaggio a un autostoppista, per esempio, può sembrare in apparenza un comportamento gentile, giusto. Poi però potrebbe venir fuori che, dando un passaggio a quella persona, l’hai messa in condizione di fare una grossissima cazzata, che non sarebbe mai riuscita a fare senza il tuo passaggio.

Insomma, viviamo in una condizione di così totale ignoranza che la nostra razionalità non è una bussola sufficiente: è indispensabile sviluppare la capacità di far tacere la mente per arrivare a “sentire” cosa è giusto. E il coraggio di seguire quel “sentire”.

Venerdì 16 novembre 2012, dalle ore 20.

Mi spiego (o quasi): all’interno della “Festa degli Scorpioni”, ci sarà uno spazio per la presentazione di “Per favore non chiamatelo amore”.

Non ci si aspetti niente di serio, da me, la prima cosa che farò sarà puntare dritto e deciso verso la birra.

C’è di mezzo della beneficenza, quindi per partecipare serve un biglietto, che si può acquistare solo in prevendita.

Ecco la locandina.

Ecco l’evento su facebook.

Ecco la pagina dove puoi scoprire di più di “Per favore non chiamatelo amore”.

Se ti fai l’account gratuito, a hootsuite puoi chiedergli di condividere da massimo 2 fonti, verso massimo 5 destinazioni. Se passi all’account a pagamento, no limits.

Inoltre, a differenza di altri siti simili, hootsuite.com è collegabile anche a google+, ma la condivisione automatica è attivabile solo per le pagine, per i profili no.

Quindi ho creato una pagina google+, un account su hootsuite.com, e gli ho detto «Tutte le volte che pubblico un post sul mio blog o sul mio tumblr, condividilo tu sulla mia pagina google+».

Quindi adesso lo fa.

È molto bravo.

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Più il potere ci espropria del nostro potere, più sentiamo il bisogno di illuderci di avere potere raccontando a noi stessi che siamo responsabili di questo e di quello e che quindi con il nostro agire possiamo fare la differenza.

Lo dice Ivan Illich nel libro “Conversazioni con Ivan Illich” (1994).

Pesante da digerire, questa verità.

La recensione di Saba Ercole puoi leggerla qui

È proprio vero che i mali d’amore vengono tutti per nuocere? Nel romanzo, con pennellate di trascinante ironia, grazie a uno stile torrenziale ricco di similitudini assai originali, “sfruttando” citazioni letterarie e musicali e molto altro ancora, Velluto ci racconta di un amore cieco che trascina il protagonista in Inghilterra, dove incontrerà numerosi “scoppiati & fuori di testa” che lo accoglieranno a braccia aperte. Regalandogli, sotto le mentite spoglie della follia, perle di saggezza sulla nostra situazione politica e sociale, e approfittando della “scusa” sentimentale per parlare d’altro. Qualche volta con lievi note di malinconia, più spesso trascinandoci nella risata liberatoria e in un una serie di riflessioni ben legate all’attualità.

Il post nel blog della Libreria Trame

La pagina dove puoi scoprire di più di “Per favore non chiamatelo amore”

La seconda è che l’autore si chiama Matthias Politycki, una specie di Bukowski tedesco.

La terza è che l’editore si chiama Mobydick.

La quarta è che l’anno di pubblicazione si chiama 2009.

La quinta è che nell’introduzione c’è una perla, ovvero: nel 1995 Politycki ha intitolato una sua raccolta poetica “Al di là della salsiccia e del formaggio”, facendo ironicamente il verso alla famosissima opera di Nietzsche “Al di là del bene e del male”. Ebbene, osserva Giovanni Nadiani, quel titolo lo si potrebbe anche tradurre con “Al di là del pene e del vaginale”.

La sesta è che ho molto apprezzato lo sforzo di Politycki di non cadere nel lirismo da poeta lesso, ma secondo me questo suo sforzo l’ha portato un po’ troppo in là, facendolo approdare a un linguaggio anti-lirico a tal punto che alle mie orecchie suona poco poetico.

La settima è che il frammento che più mi è piaciuto è questo.

Grazie all’editore, che l’ha organizzato.

Grazie a Alessandro Castellari, che con il suo eloquio letterario elegante e raffinato ha magistralmente controbilanciato la mia irresistibile tendenza a sparar cazzate, facendo capire che “Per favore non chiamatelo amore” è un romanzo che nasce dal tentativo di far coesistere la libertà di essere scemi con il desiderio di non essere stupidi.

Grazie a Debora Natoli, che ha letto brani del romanzo con una forza espressiva tale che, ci fosse stato fra i presenti qualcuno molto borghese molto bigotto e molto debole di cuore, sarebbe probabilmente stramazzato al suolo.

Grazie a tutti i presenti.

La pagina dove puoi scoprire di più di “Per favore non chiamatelo amore” è questa.

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(fonte: Osho, nel libro “Lo sguardo fuori dagli schemi”)

Saranno presenti, in rigoroso ordine alfabetico: ALESSANDRO CASTELLARI (nei panni di se stesso), ALCUNE BOTTIGLIE DI VINO BIANCO, DEBORA NATOLI (nei panni di quella che legge con savoir-faire teatrale) e LEV NIKOLAEVIC TOLSTOJ (da confermare).

Per quanto riguarda il Velluto, stando a alcune indiscrezioni non potrà essere presente in quanto si sarebbe già ritirato in Martinica a godersi i diritti d’autore con la scusa di scrivere un saggio sulla storia della percezione della sabbia caraibica dal Medioevo a oggi.

Il post sul sito della Libreria Trame

La notizia su Repubblica

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Esempio: un ipotetico canale televisivo pubblico gestito da tutti i cittadini riuniti in assemblea permanente sarebbe meno democratico di youtube, perché la televisione è un’istituzione strutturalmente anti-democratica: da un lato ci sono pochi che parlano, dall’altro ci sono tutti gli altri che possono solo ascoltare.

Se un’istituzione è strutturalmente anti-democratica, è stupido pensare che per renderla democratica sia sufficiente renderne democratica la gestione.

Youtube sarebbe un’istituzione più democratica di qualsiasi televisione anche se a decidere le regole di youtube fosse una sola persona, perché youtube è un’istituzione strutturalmente democratica: chiunque può parlare, senza censure preventive, avendo come unico limite il rispetto di alcune regole.

Un campo di concentramento non sarebbe democratico neanche se tutte le decisioni fossero prese all’unanimità. Cazzo.

La mia esigenza primaria non è passare tutta la mia vita tra un’assemblea e un’altra per poter partecipare a tutte le decisioni che danno forma alla società in cui vivo. La mia esigenza primaria è essere circondato da istituzioni strutturalmente democratiche, cioè concepite per soddisfare i bisogni miei e di tutti i miei simili. Cazzo.

(ogni riferimento alle polemiche di questi giorni su Movimento 5 Stelle, Beppe Grillo, Gianroberto Casaleggio e Giovanni Favia è puramente casuale)

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Senz’altro un’esagerazione, la mia. Ma quel suo modo di scrivere, che pare mirato a esibire cultura più che a comunicare qualcosa, mi ha fatto rivivere l’enorme rabbia che ho provato di fronte a tutti quei libri inaffrontabili che mi sono sorbito ai tempi dell’università, protestando solo interiormente, senza mai decidermi ad abbandonare un’esperienza che si era già chiaramente rivelata insignificante.

Insomma, il mio precoce addio a Borges, più che un’azione, è stata una reazione, provocata dalla mia rabbia verso l’accademismo, a sua volta è provocata dalla mia rabbia verso di me per non averne preso le distanze. E io che pensavo di essere arrabbiato con Borges!

Interessante la prima conclusione che emerge: la rabbia di oggi scaturisce dalla rabbia di ieri.

Ma soprattutto è interessante la seconda: la rabbia verso qualcosa ha il suo fondamento nell’incapacità di prendere le distanze da quella cosa.

Ancor più interessanti sono poi le possibili applicazioni della seconda conclusione. Per esempio: la rabbia dei popoli verso i governi ha origine dall’incapacità dei popoli di prendere le distanze dai governi.

Oppure: la rabbia dei figli verso i genitori ha origine dall’incapacità dei figli di prendere le distanze dai genitori. E la rabbia verso il marito… e la rabbia verso la moglie… ecc. ecc. ecc. … ai coraggiosi l’ardua applicazione della seconda conclusione.

In questo video Guido Leotta, l’editore, spiega cosa lo ha colpito in “Per favore non chiamatelo amore”. Sulla sinistra, Debora Natoli. Al centro, un Velluto rilassato quasi quanto all’esame di maturità.

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Un ringraziamento speciale a Alessia la cameramen. L’idea di fare il video è stata sua, io mica ci avevo pensato.