Adventist News Network

2012-05-30T22:00:24Z

Yuri Samayoa/Gustavo Menendez/IAD staff/ANN staff " "

May 30, 2012 San Marcos, Guatemala
Yuri Samayoa/Gustavo Menendez/IAD staff/ANN staff

Em antecipação do "Dia Mundial Sem Fumo", um apelo para reativar os esforços adventistas anti-tabagismo

2012-05-29T15:32:21Z

Elizabeth Lechleitner/ANN "

May 29, 2012 Silver Spring, Maryland, United States
Elizabeth Lechleitner/ANN

Os adventistas do sétimo dia precisam priorizar a sua histórica mensagem antifumo, dizem autoridades de saúde da Igreja.

Na vanguarda do movimento de cessação do tabagismo durante décadas, os esforços da Igreja têm recentemente perdido o seu vigor, diz o Dr. Peter Landless, Diretor-Associado dos Ministérios de Saúde da Igreja Adventista a nível mundial.

Adventist health officials hope a renewed commitment to the church’s historic anti-tobacco movement will help curb an estimated 1 billion tobacco-related deaths this century. [photo: iStockphoto]

O desafio para esse reagrupamento ocorre na medida em que os defensores do antifumo se preparam para o Dia Mundial Sem Tabaco deste ano. O dia de ênfase anual, observado em 31 de maio e patrocinado pela Organização Mundial de Saúde (OMS), destina-se a educar políticos e o público sobre as táticas da indústria do tabaco.

Este ano, os organizadores da OMS darão enfoque às formas de contrafazer a publicidade do fumo. A indústria tabagista continua a lutar contra uma política dos EUA que exige que os fabricantes de cigarro exibam grandes advertências gráficas sobre mais de 50 por cento de cada maço de cigarros. Autoridades de saúde adventistas aplaudiram o plano no ano passado e continuam a defender a sua aplicação por meio de petições e por conseguir o apoio de líderes de opinião e formuladores de políticas.

Nos últimos anos, o entusiasmo pelo movimento antitabagista entre os adventistas locais diminuiu. Mas Landeless opina que essa "exaustão" é apenas parcialmente a causa disso. Responsáveis pela redução de campanhas antitabagistas seriam também os desafios trazidos por uma nova estirpe de fumantes. Aqueles propensos a abandonar já o tem feito, deixando uma população relativamente pequena, mas tenaz, de fumantes nos Estados Unidos, diz ele. Outros países, como Austrália, testemunharam uma diminuição semelhante em fumantes.

Em outros lugares, o tabagismo ainda é endêmico. O mais preocupante são os países de renda baixa e média, muitos dos quais, Landless explica, têm falta de iniciativas de saúde pública de educação, infra-estrutura de saúde e de inclinação do governo para montar uma mensagem antifumo atraente. Ainda assim, a "bandeira do parar de fumar não foi descartada", diz ele. O programa da Igreja para parar de fumar continua a operar em vários países, incluindo Filipinas e Coréia do Sul.

Landless espera que uma renovação do programa de cessação tabágica Breathe Free [respire livre] e um compromisso de transformar Igrejas em centros comunitários de saúde vão injetar no movimento antitabagismo adventista uma nova energia. Uma revisão do currículo e materiais para o Breathe Free são esperados até o final do ano, disse ele.

O Breathe Free desenvolveu-se a partir do conhecido programa de cessação do tabagismo, Plano de 5 Dias Para Parar de Fumar. Landless gostaria de ver este renovado programa incluindo uma abordagem interativa on-line concebida para um público moderno, que pode achar difícil participar de reuniões noturnas. Landless também gostaria de ver o programa abarcando o lado farmacológico do programa de cessação do fumo.

"Eu acho que sempre se pensou que com bastante fé e apoio suficiente, qualquer um pode parar de fumar", diz ele. "Avaliação honesta dos fatos nos levou a compreender que este não é o caso. É injusto para aqueles de nós que não estão acorrentados pela dependência da nicotina inferir e afirmar que a força de vontade triunfará sempre. "

Suporte farmacológico não descarta confiança em Deus, diz Landless, mas ferramentas baseadas em evidências, tais como a terapia de reposição temporária de nicotina, podem aumentar significativamente a chance de um fumante parar de fumar.

"Outro componente que não temos adequadamente abraçado no passado é a necessidade de conexão com profissionais de saúde no sentido de facilitar a intervenção para parar de fumar", diz ele. Por exemplo, acentua Landless, se um fumante que também luta contra a depressão deixa de fumar, as conseqüências poderiam ser desastrosas. É crucial que os fumantes que pretendam abandonar notifiquem seus médicos antes e obtenham a autorização necessária e suporte farmacológico quando necessário, diz ele.

Transformar cada Igreja Adventista num centro comunitário de saúde é uma forma de promover a comunicação entre líderes do Breath Free e profissionais de saúde, aduz Landless. Ele e outros oficiais adventistas de saúde imaginam igrejas locais servindo como centros comunitários para a cessação do tabagismo e outras informações sobre saúde, educação e apoio. Recente parceria da Igreja com a Organização Pan-Americana de Saúde insta ainda congregações a trabalharem com os governos e organizações de saúde locais no apoio à saúde pública.

Mas os potenciais vencedores sobre o hábito de fumar devem saber que os cuidados adventistas vêm livre de segundas intenções, lembra Landless. "Nossos esforços para assistir as pessoas com a cessação do tabagismo devem refletir o amor misericordioso de Cristo, em oposição a uma motivação oculta. Tivemos um grande número de pessoas que relacionaram a sua relação com Deus -- não um impacto imediato, mas anos depois -- aos adventistas, porque sentiram que foram ajudados por pessoas que se importavam. Nós realmente precisamos fazer isso como um serviço desinteressado à comunidade ", diz ele.

O resultado poderia ajudar a inverter as estatísticas que dizem que o fumo vai reivindicar cerca de 1 bilhão de vidas neste século, diz Landless. Já 5 milhões de pessoas morrem por ano devido a complicações de saúde relacionadas com o fumar, ele acrescenta. Só na China, existem cerca de 350 milhões de fumantes. "Você está diante de um problema enorme", afirma Landless.

"Nós temos que ajudar. Cada igreja deve participar ativamente na oferta de educação de prevenção do tabagismo e apoiar a cessação", acrescenta. "A liderança de saúde da Igreja também deve assumir a responsabilidade e continuar a promover um modelo de liderança inovadora em iniciativas e campanhas de cessação do fumar."

Na ceia de liberdade religiosa, ministro de Relações Exteriores canadense promove direito humano 'fundamental'

2012-05-29T14:01:31Z

Bettina Krause/IRLA "

May 29, 2012 Washington, D.C.
Bettina Krause/IRLA

O Ministro de Relações Exteriores do Canadá foi o orador principal na 10a. Ceia Anual de Liberdade Religiosa, em 24 de maio, que reuniu dirigentes e oficiais da comunidade diplomática de Washington D.C., de agências governamentais, de grupos religiosos e de organizações de defesa para reafirmar a liberdade religiosa como um dos "alicerces" dos direitos humanos.

Num discurso abrangente, muitas vezes tocante, o ministro John Baird falou do compromisso do Canadá com a promoção dos direitos humanos através de sua política externa, bem como a sua convicção pessoal de que defender a liberdade exige a disposição de agir com integridade, não importa a que custo.

Canada’s Minister of Foreign Affairs John Baird speaks at the 10th annual Religious Liberty Dinner on May 24 at his country's embassy in Washington, D.C. Baird said that Canada is a dedicated partner in promoting human rights. [photo: Keegan Bursaw/Embassy of Canada]

Baird também falou vigorosamente sobre a situação das minorias religiosas em todo o mundo, dizendo que a liberdade religiosa é ainda muitas vezes "medida pelo sangue derramado e vidas perdidas".

A ceia, reconhecida como um dos principais eventos anuais de liberdade religiosa em Washington, foi organizada pela Embaixada do Canadá e foi co-patrocinada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, a Associação Internacional de Liberdade Religiosa, a Associação Norte-Americana de Liberdade Religiosa (NARLA) e a revista 'Liberty'. O evento celebra a liberdade religiosa e homenageia aqueles ao redor do mundo que trabalham para proteger e promover este direito humano básico.

Mais de 150 pessoas participaram da ceia deste ano, incluindo os embaixadores de 17 países e representantes do Escritório de Relações Públicas da Casa Branca e do Escritório de Liberdade Religiosa Internacional do Departamento de Estado. Dan Jackson, presidente da Igreja Adventista na América do Norte, fez oração de invocação, dizendo que os adventistas têm um compromisso inabalável de defender a liberdade religiosa de todas as pessoas, não importa qual seja a sua tradição de fé.

Em seu discurso, Baird advertiu que a luta para proteger a liberdade religiosa "não é um debate abstrato." Ele citou o recente assassinato de centenas de cristãos no norte da Nigéria nas mãos do grupo extremista religioso Boko Haram e do impacto das chamadas "leis contra blasfêmia" em alguns países, incluindo o Paquistão e o Irã, que restringem as atividades das minorias religiosas. Ele também chamou a atenção para as lutas dos Baha'is, do grupo muçulmano Ahmadiyya, de cristãos coptas, católicos romanos, budistas e outros, que sofrem discriminação, ou coisas piores, nas mãos de seus próprios governos.

Baird recebeu uma ovação de pé, ao prometer que o Canadá não será apenas um parceiro dedicado na promoção dos direitos humanos, mas que vai "liderar pelo exemplo".

Baird está trabalhando atualmente para estabelecer um Escritório Canadense de Liberdade Religiosa Internacional, que irá "promover e proteger a liberdade de religião e de crença, de acordo com os valores centrais do Canadá, tais como liberdade, democracia, direitos humanos e a norma legal".

Dois advogados de liberdade religiosa foram homenageados durante a ceia. Richard Land, presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul, recebeu o Prêmio Nacional por seus muitos anos como porta-voz em questões de liberdade religiosa para o Congresso dos Estados Unidos e a mídia. O advogado canadense Gerald Chipeur recebeu o Prêmio Internacional pelos seus esforços na promoção da liberdade religiosa através de sua redação e seu trabalho junto à Ordem dos Advogados do Canadá e da Academia Internacional para a Liberdade de Crença Religiosa. Chipeur frequentemente aparece na Suprema Corte do Canadá e de outros tribunais canadenses para litigar casos focados em questões constitucionais e de direitos humanos.

Falando após o evento, Dwayne Leslie, diretor de Assuntos Legislativos da Igreja Adventista, descreveu a ceia como "uma das nossas mais bem sucedida já havidas" em termos do alcance à comunidade diplomática, os líderes de pensamento em Washington e o estabelecimento de novas e valiosas relações.

Leslie, juntamente com Melissa Reid, diretora-executiva da NARLA, foi um dos principais organizadores do evento.

"A ceia deste ano nos proporcionou uma oportunidade inestimável para aumentar a conscientização sobre o forte empenho da Igreja Adventista para a liberdade de consciência", disse ele.

John Graz, secretário geral da Associação Internacional de Liberdade Religiosa, e diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista, falou no início da noite, descrevendo o trabalho de sua organização em torno do mundo em gerar apoio à liberdade religiosa através de congressos, simpósios, eventos de treinamento e festivais.

Ele falou sobre a necessidade de apoiar o princípio da liberdade religiosa, não apenas para a nossa própria tradição religiosa, mas para todas as pessoas. "Eu posso afirmar", diz Graz, "que quando a liberdade religiosa é protegida, isso é bom para as religiões, bom para as pessoas, e bom para as nações em que vivem".

-- Melissa Reid contribuiu para este relatório

Conferência sobre Internet se concentra na integração denominacional, com melhores práticas

2012-05-25T14:38:43Z

Rede de trabalho em Hong Kong oferece planejamento para projetos futuros

May 25, 2012 Hong Kong, China
Ansel Oliver/ANN

Para os profissionais da Web da Igreja que frequentam uma conferência anual da Internet, o verdadeiro trabalho é feito no café da manhã. É quando conselhos são trocados e os discursos da conferência são dissecados aos conversarem os participantes às mesas, pelos corredores ou enquanto indo e vindo do restaurante no Royal Park Hotel.

O Fórum da Rede Mundial Adventista de Internet deste ano ofereceu vários dias de apresentações numa mistura de práticas de tecnologia e comunicação relacionadas, segundo a Igreja Adventista do Sétimo Dia continua a reforçar e integrar ainda mais a sua presença online. Mas entre os programas e workshops, muitos participantes dizem que a aprendizagem-chave acontece nas refeições e outros contatos laterais da conferência.

Daniel Jiao, Communication director of the Adventist Church’s Hong Kong-based Chinese Union Mission, presents at this week’s Global Adventist Internet Network forum at Hong Kong’s Royal Park Hotel. Jiao told some 160 church technology professionals that websites should increasingly cater to mobile users. [photo: Daryl Gungadoo]

"É aí que a verdadeira rede de comunicação se faz", disse Andrew King, gerente de Web do Departamento de Comunicação para a Igreja Adventista a nível mundial, deixando o buffet sexta-feira.

King e seus colegas no Departamento de Comunicação em breve constituirão uma equipe para reformular a página inicial da denominação, Adventist.org. A chance de ter discussões informais, porém francas, com especialistas internacionais ajuda a solicitar sugestões para futuros projetos.

Cerca de 160 participantes de todo o mundo reuniram-se para o oitavo fórum do tipo, realizado este ano em Hong Kong. O fórum é realizado em diferentes regiões do mundo a cada ano para melhor acomodar os administradores de Igrejas locais e membros. Em comparação com conferências anteriores, o fórum deste ano inclui delegações maiores das Divisões da Ásia-Pacífico Norte e da Ásia-Pacífico Sul, da IASD, com sede em Seul e Manila, respectivamente.

As apresentações deste ano ressaltaram a necessidade de simplicidade e foco em design e integração. Em discursos separados, tanto King quanto o Gerente de Marketing da Gestão Adventista de Risco e o Gerente de Comunicação David Fournier delinearam as vantagens de se livrar um site de bagagem histórica.

"Quanto mais informações você tiver, mais cuidado você tem que ter sobre a sua organização", disse Fournier, que foi um dos vários participantes pedindo um maior compromisso com a arquitetura de informação eficaz em sites denominacionais.

King disse que novas iniciativas são notórias para fazer os oficiais pensarem que a sua organização precisa de um novo site. "Eu posso quase garantir que as partes interessadas principais na organização não se perguntaram, 'As tendências do mercado e as necessidades de nossos clientes mudaram, e nosso site deve ser ajustado segundo isso?'"

King recomendou que em vez disso as novas iniciativas sejam incorporadas num site existente da organização.

Outros ofereceram dicas sobre como facilitar uma melhor experiência para o usuário na web. Durante uma discussão lateral, Jesse Johnson, presidente da netAserve, que fornece suporte de tecnologia para a Igreja Adventista, disse que os links em uma página da web não ajudam a organização, porque afastam os usuários.

"Em vez disso, incorpore o conteúdo de outra organização em seu site, especialmente se for um site da Igreja local", Johnson aconselhou. "Os usuários irão apreciar o conteúdo e darão mais peso ao seu site e estarão mais propensos a visitar a sua igreja".

Daniel Jiao, diretor de comunicação da União Missão Chinesa, da IASD, com sede em Hong Kong, disse que as pessoas estão usando cada vez mais dispositivos móveis de acesso à Internet. Na verdade, no final de 2011 havia cerca de 6 bilhões de assinantes móveis, representando 87 por cento da população mundial, de acordo com um relatório de dezembro da União Internacional de Telecomunicações.

Outros líderes defenderam que a comunicação da Igreja e gestores da Web projetassem seus sites para o uso móvel. "Pode acabar sendo um site mais simples", disse King, "mas se você projeta para o dispositivo móvel primeiro, estará atingindo todos aqueles que poderiam ser o seu público".

Vários participantes ofereceram apresentações à noite destacando projetos de evangelismo em massa pela Internet em seus próprios territórios.

Launching a new initiative doesn’t justify a website redesign, Adventist world church Communication department Web Manager Andrew King told GAiN attendees. Instead, market trends and the needs of customers should drive web design. [photo: Ansel Oliver]

A Igreja Adventista na Alemanha e Áustria no ano passado realizou o projeto Faith.Simple, uma série de oito semanas de extensão para pós-modernos, com discussões na Internet centralizadas no filme My Last Day Without You [Meu Último Dia Sem Você], criado especificamente para o projeto. O filme apresenta um jovem empresário alemão que viaja para Nova York para uma tarefa difícil, que o obriga a examinar sua própria vida. Klaus Popa, que co-liderou a série, disse que centenas de grupos de discussão foram mantidos em casas e igrejas por todas as regiões de língua alemã da Europa.

Os líderes adventistas na América do Sul continuarão a ajustar eventos de evangelismo de massa por mídia, julgando que as campanhas interativas com componentes interativos têm revelado melhores índices de resposta on-line em comparação com eventos que são meramente transmitidos. Para um número crescente de eventos de divulgação, os que respondem se inscrevem no site de divulgação ou no Facebook para concluir um estudo bíblico. O desafio é ter certeza que os pastores locais ou membros podem acompanhar as 4.000 respostas de um evento recente, comentou um gerenciador de mídia.

"Se os pastores ou membros da Igreja não os contactarem, eles estarão menos propensos a se unir à Igreja", disse Rogério Ferraz, gerente de projetos da Divisão Sul-Americana, com sede em Brasília, Brasil. "As pessoas precisam desse contato pessoal".

Na Divisão Trans-Europeia, com sede perto de Londres, os líderes do Departamento de Comunicação estabeleceram LIFEconnect, uma comunidade online onde as pessoas podem se encontrar, partilhar a sua experiência de vida e oferecer apoio espiritual.

Williams Costa Jr., diretor de Comunicação da Igreja Adventista e organizador do fórum, afirmou o papel dos tecnólogos adventistas, dizendo: "Você não está lidando apenas com sites e plataformas, vocês são uma parte importante da Igreja. Hoje, tornar fáceis os conteúdos, histórias e testemunhos, é o que pode ser usado pelo Espírito Santo".

Vídeos de apresentações do fórum serão postados dentro de uma semana em seu site gain.adventist.org. Mais informações estarão disponíveis sobre a convenção na página do Facebook: facebook.com/groups/giencon, and on Twitter at twitter.com/#!/gaincon.

-- relatórios adicionais por Penny Brink e Darryl Thompson

Um "novo tempo" para a Rede Adventista Novo Tempo na América do Sul

2012-05-22T14:31:08Z

Mark A. Kellner, News Editor, Adventist Review "

May 22, 2012 Jacareí, São Paulo state, Brazil
Mark A. Kellner, News Editor, Adventist Review

Num dos continentes mais densamente povoadas e diversificados do mundo, a mensagem de esperança e cura dos adventistas do sétimo dia está avançando para uma forma de mídia integrada.

17 de maio marcou a abertura de novos escritórios e um novo auditório e museu da Rede Novo Tempo de rádio e TV da Divisão Sul-Americana. Novos estúdios também estão em construção e estarão prontos em cerca de seis meses, líderes da divisão fizeram observar.

Adventist world church President Ted Wilson, second from left, prays with church leaders at a May 17 inauguration ceremony for Novo Tempo media ministry expansion in South America. New offices and soon-coming television studios will further the region's integrated evangelism, church leaders say. [photo courtesy Novo Tempo]

Depois de um programa introdutório, em que o pioneiro adventista em programas de rádio, Roberto Rabello, com as transmissões de "A Voz da Profecia" e Alcides Campologo, que com sua esposa Neide dirigiram o programa de TV "Fé para Hoje" há 50 anos, o presidente da rede Novo Tempo, Antonio Tostes comentou que os edifícios podem ser novos, mas o trabalho não é.

"Estamos apenas dando continuidade a uma obra que começou no passado", disse Tostes numa reunião de funcionários, amigos e apoiadores no novo auditório, que recebeu o nome do falecido Milton C. Souza, ex-presidente da Novo Tempo, morto em 2007 aos 51 anos de idade. Souza realizou a mudança da Tempo Novo de um local remoto no Estado do Rio de Janeiro para a atual localização, próxima à cidade de São Paulo.

"Hoje vamos dedicar este edifício, mas na semana passada, os funcionários aqui se reuniram com a liderança da Divisão Sul-Americana para dedicar nossas vidas", disse Tostes.

"Hoje homenageamos muitas pessoas de modo a que possam continuar a inspirar-nos", continuou ele. "Este auditório levará o nome do pastor Milton Souza, e o museu terá o nome do Pastor Roberto Rabello, de modo que as pessoas que vêm visitar-nos possam testemunhar que o poder de Deus está sendo realizado através da pregação do Evangelho e das comunicações".

Entre os presentes à dedicação estiveram os Campologos, a família Souza e o vice-presidente geral aposentado da Igreja a nível mundial, Léo Ranzolin e sua esposa, que é filha de Roberto Rabello.

Erton Köhler, presidente da Divisão Sul-Americana, elogiou o novo ambiente, mas lembrou aos seus ouvintes que o verdadeiro trabalho está pela frente.

Köhler citou o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 3:6, "Eu plantei, Apolo regou, mas foi Deus quem deu o crescimento", e disse: "Este lugar, meus irmãos, é um lugar de bênçãos. Ninguém pode explicar como Deus providenciou essas bênçãos. Hoje, a Novo Tempo é reconhecida como a melhor rede religiosa no país. Deus deu o crescimento".

Ele então pediu a seus ouvintes para "completar o trabalho", dizendo "não são as construções, pessoas, equipamentos -- o trabalho é a salvação .... Progridam, cresçam, mantenham o foco através do rádio e da Internet, eles não estão aqui para entreter, estão aqui para salvar".

O presidente mundial da Igreja Adventista, Ted N. C. Wilson, que estava acompanhado por sua esposa, Nancy, para os eventos de dedicação, expressou apreciação pelo escritório espaçoso e área do estúdio, com setores dedicados à Escola Bíblica, uma sala de redação, a loja Novo Tempo, e estúdios para as redes de rádio em espanhol e português, bem como escritórios administrativos.

"Hoje, quando chegamos, vimos os resultados do último número de meses de intensa atividade, [das] 336 pessoas que trabalham aqui, incluindo 43 obreiros da Escola Bíblica, e 12.000 estudos bíblicos mensais", disse Wilson.

Ele também elogiou a dedicação de uma pequena área para a vida e obra de Ellen G. White, uma pioneira co-fundadora do movimento. "A Igreja Adventista do Sétimo Dia não seria nada sem os escritos desta senhora especial", disse Wilson.

Ele também disse à congregação sobre outro momento de inspiração, enquanto fazia um giro pelos escritórios. "Ao passamos por um quadro da breve vinda de Jesus, o pastor Tostes disse: "Eu ando por aqui todos os dias, e aqui eu tenho a minha inspiração: a razão para este centro de mídia é anunciar o Evangelho de Jesus Cristo e Sua segunda vinda em breve", Wilson disse.

Ele elogiou a unidade de evangelismo por rádio, televisão e Internet na Novo Tempo: "Este é um exemplo de evangelismo de mídia integrada. A Igreja em todo o mundo está interessada nisso. Na verdade, a Igreja a nível mundial está interessada no que a América do Sul faz. Vemos algo muito importante: um enfoque, uma concentração sobre o envolvimento de todos em evangelização".

Ele acrescentou: "Todas essas áreas (no centro de imprensa) representam oportunidades sendo enviadas por Deus. Os 336 funcionários deste centro de mídia estão sendo enviados por Deus para um grande propósito, para o mesmo objetivo que todos temos, perceber que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é enviada por Deus para levar a última mensagem de advertência a todo o mundo, de modo que as pessoas possam crer, de modo que as pessoas possam ouvir, para que possam ver alguém que é enviado. E na medida em que esses programas de rádio alcancem os ouvidos de pessoas na América do Sul, na medida em que as transmissões de programas de televisão alcancem os lares de milhões, na medida em que as atividades de Internet se espalhem não só na América do Sul mas em todo o mundo, as pessoas vão ouvir a preciosa mensagem: Jesus está voltando!

Durante a cerimônia, tributo também foi feito ao Dr. Milton Afonso, um destacado empresário brasileiro adventista do sétimo dia que generosamente doou para muitos projetos da Igreja, incluindo os estúdios de TV para breve implementação, que receberão o seu nome como homenagem. Afonso recebeu reconhecimento especial de Tostes e Wilson, bem como do presidente da Rádio Adventista Mundial, Dowell Chow, que ofereceu a Afonso uma lembrança em reconhecimento ao seu apoio à RMA.

Também estiveram presentes Brad e Kandus Thorp, do Canal Hope, Warren Judd, do Centro de Mídia Adventista, e Williams Costa Jr., diretor de comunicação da Igreja a nível mundial.

Wilson e líderes sul-americanos marcam pegada sobre mapa de território para evangelismo

2012-05-17T17:49:21Z

Divisão deve levantar 50 milhões de dólares para evangelismo da 'cidade grande'; Buenos Aires é meta prioritária

May 17, 2012 São Paulo, Brazil
Mark Kellner/Adventist Review

Concluindo uma reunião de primavera para a Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia, o presidente mundial da Igreja Adventista, Ted N. C. Wilson, pôs o pé sobre o terreno, literalmente.

No entanto, a planta do pé de Wilson foi coberta com tinta de uma almofada de carimbo. Em seguida, ele uniu-se a dirigentes da Divisão e de Uniões aqui, cada qual também cumprindo o mesmo ritual, em que marcaram um mapa da América do Sul com suas pegadas de tinta.

Adventist Church President Ted N. C. Wilson and South American Division President Erton Köhler, second and third from left, pose with map showing footprints, symbolic of claiming a territory for Jesus. Leaders are raising $50 million for outreach in key cities around South America. [photo: Mark Kellner]

Esta demonstração visual tinha uma base bíblica, declarou o Presidente Erton Köhler, da Divisão Sul-Americana: Assim como Deus prometeu a Josué e aos filhos de Israel a terra onde o sucessor de Moisés, Josué, pisava (Josué 1:3), os adventistas estavam reivindicando a Divisão para Jesus. Cada uma das 17 Uniões tinha O seu próprio mapa, todos com a pegada de um líder.

O respaldo à visualização simbólica foi um compromisso ainda mais dramático: a Divisão Sul-Americana espera levantar 50 milhões de dólares para financiar o evangelismo em dezenas de locais em 2013. Buenos Aires, centro de uma área metropolitana de 13 milhões de habitantes, terá a prioridade máxima, mas todas as outras Uniões identificaram uma grande cidade como meta da campanha evangelística.

A capital argentina é de especial interesse, pois a cidade é onde apenas 9,1 por cento da população se identifica como "evangélicos", enquanto 18 por cento não estão interessados em qualquer religião. Dez desafios foram delineadas pela União Argentina, incluindo o estabelecimento de uma clínica, um restaurante vegetariano, escolas e congregações adventistas na capital federal, ou centro da cidade. A "Missão Calebe", um programa evangelístico de jovens, espera contar com 3.000 jovens, e a Igreja planeja distribuir 300.000 DVDs intitulados "A Última Esperança".

Estes esforços, juntamente com contatos com ex-adventistas, um projeto especial na Rádio Novo Tempo, e 167 pequenas campanhas de evangelismo, culminando numa série via-satélite pelo Pastor Luis Gonçalves em setembro de 2013, deverão levar pelo menos 3.000 pessoas ao batismo na cidade, juntamente com a criação de quatro novas congregações.

Objetivos semelhantes estão definidos para muitas outras cidades, incluindo Porto Alegre, Rio de Janeiro e Manaus no Brasil; Assunção, no Paraguai; Cochabamba e La Paz na Bolívia, Santiago e Valparaíso, no Chile, Montevidéu, Uruguai; Quito e Guyaquil, no Equador, e Lima e Trujillo, no Peru, entre outras.

Em uma mensagem emocionante para líderes da Divisão, Wilson lembrou que Jesus olhou para Jerusalém e chorou--não pelos prédios, mas pelo seu povo.

Wilson perguntou: "Você está chorando pelas cidades da Divisão Sul-Americana? [Jesus] não estava chorando pela cidade em si, Ele estava chorando pelo povo da cidade. Porque, como sabe, a cidade é composta por milhares e milhares de pessoas".

Durante um dia de agitados relatórios sobre evangelismo e distribuição de literatura -- os membros da Igreja da América do Sul colocaram 25 milhões de cópias de "A Grande Esperança" nas mãos de residentes em nove países em 24 de março -- Wilson recordou o seu próprio esforço daquele dia em São Paulo, e disse que está anunciando o sucesso em muitos lugares. "Deixem-me dizer uma coisa--o mundo está maravilhado com o que a América do Sul tem feito", declarou Wilson.

Ele acrescentou: "Mas essas grandes cidades, muitas delas não têm nenhuma idéia sobre Jesus. Assim, a Associação Geral, e as Divisões mundiais têm enfocado em missão para as cidades, levando esperança para as cidades. A esperança de que Jesus em breve vem".

Ao mesmo tempo, disse Wilson, o evangelismo deve estar alicerçado em nossa própria conexão pessoal com Aquele que estamos procurando introduzir a outros.

"Todos esses planos, slogans e imagens ... não vai significar nada se você e eu não conhecermos pessoalmente essa pessoa [Jesus], Aquele que nos salvou. Aquele que virá para nos levar para casa. A principal razão por que fazemos isto por todas essas cidades do mundo é para apresentá-las a Ele".

Festival de liberdade religiosa na Indonésia reconhece o governo e líderes confessionais

2012-05-15T14:49:28Z

Gay Tuballes-Deles/ANN staff " "

May 15, 2012 Manado, North Sulawesi, Indonesia
Gay Tuballes-Deles/ANN staff

Um festival recente de liberdade religiosa confirma a Igreja Adventista do Sétimo Dia na Indonésia como um dos principais defensores da livre expressão da religião no país.

Cerca de 2.000 pessoas se reuniram no auditório Kantor Mapalus Aula Gubernur Sulawesi Utara em Manado em 5 de maio para reconhecer os esforços combinados de governos e grupos de fé em preservar a liberdade de crença naquele país do sudeste asiático.

O interesse na liberdade religiosa tem crescido na Indonésia desde que a Igreja Adventista realizou pela primeira vez um festival de liberdade religiosa em Jacarta dois anos atrás, disseram os defensores da liberdade religiosa da Igreja.

Representantes de entidades confessoinais no festival deste mês elogiaram a Igreja Adventista pela organização de um festival que oferece reconhecimento ao governo e líderes confessionais que defendem a livre expressão da crença religiosa.

"Agradecemos a Igreja Adventista do Sétimo Dia por liderar a expressão dos nossos agradecimentos a Deus e ao governo pela liberdade religiosa que estamos desfrutando na Indonésia, particularmente aqui no Norte de Sulawesi", disse J. Pangaila, líder da Igreja Pentecostal na Indonésia.

O Vice-Governador de Sulawesi do Norte, Roy Roring, reiterou a apreciação do Pangaila.

O líder muçulmano Tamzil Permata disse: "Estamos empenhados em viver pacificamente juntos, cristãos e não-cristãos".

Realizar um evento público organizado pela Igreja Adventista demonstra a relação positiva que a Igreja tem promovido entre grupos religiosos em Manado, disse o presidente da União da Indonésia Oriental, Noldy Sakul, que organizou o festival. Os grupos religiosos representados no evento incluíram o hinduísmo, o confucionismo, o budismo, o islamismo e o cristianismo.

A Indonésia é um país predominantemente muçulmano, com uma população cristã protestante de 6 por cento. Em 2006, relatos de violência entre comunidades religiosas vieram à tona, inclusive com vandalismo de propriedades da Igreja e fechamento forçado de congregações.

Desde então, o governo indonésio tem feito "esforços positivos para unir os grupos religiosos e promover atitude de tolerância e respeito", segundo o Relatório Mundial de Liberdade Religiosa. A publicação, lançada pelo Departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista a nível mundial, também faz observar que "fanatismo" e "violência arraigada" ainda permanecem.

"Você pode não ser afetado hoje, ao ainda desfrutar de liberdade [religiosa], mas amanhã pode não ser a mesma história", disse à plateia em Manado o diretor da Associação Internacional de Liberddae Religiosa, John Graz. Ele acrescentou

Nova universidade adventista para ensino à distância amplia as opções de educação na América Central

2012-05-09T22:12:28Z

A Universidade Herbert Fletcher deve operar através de afiliação com universidades Griggs e Andrews

May 9, 2012 Miami, Florida, United States
Libna Stevens/ANN staff

Uma nova instituição adventista do sétimo dia de ensino à distância inaugurada esta semana na região interamericana expande as opções de educação para alunos na região, especialmente para aqueles cujo trabalho, situação familiar ou financeira exercem pressão que impeçam estudos mais avançados.

Os principais dirigentes da Igreja e educadores de 12 universidades da Divisão Inter-Americana vestiram seus trajes acadêmicos para participar do lançamento oficial da Universidade Herbert Fletcher em Miami, Florida.

Israel Leito, president of the Adventist Church in Inter-America, passes a ceremonial mace to Herbert Fletcher University President David Siguelnitzky during the university’s inaugural launch on May 7 in Miami, Florida. The distance-learning institution offers students in the region an alternative to traditional university study. [photo: Libna Stevens]

A recém-inaugurada instituição de ensino à distância vai oferecer cursos de graduação e pós-graduação online em administração da igreja, liderança, design instrucional, tecnologia educacional e de ensino.

A HFU (sigla em inglês) começou a oferecer cursos no ano passado, disponíveis em inglês e espanhol, através de uma afiliação com a Universidade Griggs e a Universidade Andrews. Griggs, eixo de ensino à distância da Igreja. Em 2011 mudou-se para o campus da Universidade Andrews no Michigan, EUA, que pertence à denominação, para beneficiar-se de uma base mais ampla de professores e obter aumento de recursos para o desenvolvimento do currículo.

O reitor da HFU, David Siguelnitzky, disse que a escola vai "construir sobre as raízes profundas de nossos princípios adventistas do sétimo dia e aprimorar-se no conhecimento para os nossos alunos".

A universidade é planejada para atender às necessidades específicas dos alunos que precisam conciliar as responsabilidades de trabalho ou da família com a escola, ou que não podem pagar para se deslocar para outra cidade ou país para estudo, Siguelnitzky disse em seu discurso. "Mães com crianças, pais com plenas responsabilidades ... às vezes a economia da família não permitem que as pessoas abandonem um emprego para se educar", disse Siguelnitzky. "Esse é o público a que HFU serve hoje e continuará servindo no futuro".

A HFU não é a primeira incursão da Divisão Inter-Americana para o ensino à distância. No ano passado, o Seminário Teológico Adventista Inter-Americano recebeu a acreditação plena. A instituição opera através de um campus distribuído, oferecendo currículos ministrados em inglês, espanhol e francês a partir de 10 locais em toda a região. O arranjo permite que os pastores estudem e trabalhem no seu próprio território e cultura.

"Eu apoio a educação à distância, desde que nos certifiquemos de que os alunos tenham acesso não apenas a uma grande quantidade de informação a qualquer momento, mas também a professores que possam ajudá-los a selecionar nisso e encontrar o real sentido", disse o reitor da Universidade Andrews, Niels-Erik Andreasen, que se associou à cerimônia de lançamento da HFU através de videoconferência.

Siguelnitzky disse que 64 por cento dos professores da HFU têm doutorado, 21 por cento são candidatos a Ph.D. e 14 por cento contam com um mestrado. É uma equipe "que muitas universidades sonhariam em ter", disse ele.

Andreasen confirmou a parceria da escola com a Universidade Andrews no desenvolvimento da infra-estrutura educacional da Igreja na região interamericana e no mundo.

"Que Deus abençoe esta nova iniciativa", disse ele. "Promete ser uma grande bênção para a Igreja e seus membros".

O reitor da Universidade Griggs, Alayne Thorpe, disse durante a cerimônia, "Com esta parceria com as universidades Griggs e Andrews, podemos chegar a todos os alunos, os membros e a membresia, não importa onde estejam".

John W. Taylor, diretor-associado do Departamento de Educação da Igreja Adventista a nível mundial parabenizou os dirigentes da Divisão Inter-Americana por sua visão e tenacidade em adicionar uma outra instituição para a rede global adventista de educação superior. Existem atualmente 1,6 milhão de alunos estudando em 111 colégios, faculdades e universidades credenciados e dirigidos pela Igreja em todo o mundo, disse Taylor.

Ella Simmons, vice-presidente geral mundial da Igreja Adventista que supervisiona a educação, trouxe saudações do presidente mundial da Igreja Adventista, Ted N. C. Wilson, e falou sobre a visão da educação adventista.

A Universidade Herbert Fletcher tem seu nome em homenagem a Herbert L. Fletcher, que ocupou postos educacionais executivos na região.

"Herbert Fletcher era a personificação do que vem a ser a educação adventista", disse o presidente da Divisão Inter-Americana, Israel Leito, que ofereceu um tributo ao legado de Fletcher durante a cerimônia. "Sua influência ainda está levando muitos homens e mulheres de hoje a viver de acordo com os ideais de um verdadeiro cristão".

Membros da família Fletcher estiveram presentes, incluindo a sua viúva Olive, seu filho, filha e netos.

Fletcher serviu à Igreja por mais de 44 anos como professor, pastor distrital, diretor de jovens e diretor de educação. Ele também foi presidente do que é agora a Universidade do Norte do Caribe, na Jamaica, e mais tarde ocupou o cargo de diretor de Educação para América Central.

A Universidade Herbert Fletcher tem por sede Mayaguez, Porto Rico, e se une a 12 universidades da região interamericana e uma escola de ensino médio em toda a região.

Desafios da Divisão Norte-Americana com envelhecimento de pastores

2012-05-08T15:13:32Z

Ansel Oliver/ANN " "

May 8, 2012 Silver Spring, Maryland, United States
Ansel Oliver/ANN

Uma revisão recente da demografia pastoral nos Estados Unidos revela que quase 50 por cento dos ministros adventistas do sétimo dia vão chegar à idade de aposentadoria em 10 anos, uma descoberta que está levando oficiais ministeriais a analisarem possíveis cenários para resolver o vindouro dilema.

Ou seja, irá a denominação contratar um novo grupo para substituir os pastores que se aposentam, ou vai pedir para que a sua força de trabalho experiente e envelhecida continue a trabalhar mais tempo do que previsto anteriormente? Cada opção tem suas vantagens, e os dirigentes da Igreja dizem que estão explorando uma mescla de ambas as possíveis soluções.

Ivan Williams, director of the North American Division’s Ministerial Department, along with other church leaders, are looking at how to prepare for an upcoming boom in pastors reaching retirement age. Here, he presents at a ministerial council in Ontario, California, last year. [file photo by Gerry Chudleigh]

Considera-se que a idade de aposentadoria para o ano de 2022 será 66,5 anos, de acordo com Administração da Segurança Social dos EUA.

A escolha de se manter os pastores além da idade de aposentadoria, em seus 60 anos e mais anos a início dos 70, mantém pastores experientes em ação, dizem os dirigentes eclesiásticos, mas deixa várias gerações entre os pastores e os adultos jovens e adolescentes aos quais ministram. No entanto, esta relação demográfica é pequena -- os líderes dizem que a idade média de um adventista na América do Norte é de 56 anos.

Como os dirigentes abordarão a situação poderia afetar tudo, desde requisitos para a contratação e praxes de remuneração, a estipêndio de ensino teológico e as necessidades culturais de diversos fiéis da região. Todos os aspectos de desenvolvimento e apoio de ministros poderia ser submetido a análise.

"Vamos estar considerando como podemos ter pastores de alto nível de qualidade nesta oportunidade que está se apresentando", disse Dave Gemmel, diretor-associado do Departamento Ministerial da Divisão Norte-Americana (NAD), da IASD.

O que é certo é que os líderes irão explorar como renovar os esforços de recrutamento, patrocinar mais estudantes de pós-graduação para a formação teológica e desenvolver o recém-formado Conselho de Educação Ministerial. Até recentemente, a Divisão Norte-Americana (sigla em inglês NAD) era a única na denominação de 13 Divisões mundiais sem um. O conselho poderia oferecer treinamento formal adicional para ministros em atuação.

"Temos um bom sistema de educação, mas não temos tido historicamente a supervisão disso na América do Norte", disse Ivan Williams, diretor do Departamento Ministerial da NAD.

Os líderes da Igreja notam que as estatísticas acima sobre a idade de aposentadoria não incluem associações "regionais", unidades administrativas da Igreja que supervisionam historicamente congregações de afro-americanos nas regiões Central e Oriental dos Estados Unidos. Há nove associações regionais num total de 58 conferências e um campo anexo na NAD. Cerca de 25 por cento dos membros da NAD pertencem a associações regionais, de acordo com as estatísticas do escritório do secretário-executivo da NAD.

Estatísticas para este estudo foram recolhidos a partir de registros no escritório de aposentadoria da NAD. As associações regionais operam sob uma estrutura de aposentadoria separada e as estatísticas comparáveis não estão disponíveis ainda.

A divisão inteira tem cerca de 3.460 ministros ordenados e 230 ministros comissionados. Há cerca de 920 ministros licenciados, normalmente universitários de teologia que ainda têm de entrar no seminário ou diplomados do seminário para serem ainda ordenados.

Denis Fortin, dean of the Adventist Theological Seminary at Andrews University, says trained pastors are needed to minister to professionals in their congregations. Church leaders are reviewing how to best train the next wave of future pastors. [AU file photo by Darren Heslop]

Os 1,1 milhões de adventistas na NAD vivem nos EUA, Canadá, Bermudas e ilhas do Pacífico Norte, que compõem a Missão Guam-Micronésia.

Confrontar os desafios futuros de pessoal nos EUA também apresenta oportunidades para examinar outros fatores na contratação de pastores. Os líderes ministeriais dizem que gostariam que as práticas de remuneração refletissem melhor a formação de um candidato. Atualmente, os salários são semelhantes para um pastor que tem um doutorado em ministério comparado a um pastor que não tem um diploma universitário. Esse fato poderia levar funcionários da NAD a considerar fazer um ajuste nas praxes salariais. "Creio que deveriam", disse Denis Fortin, reitor do Seminário Teológico Adventista da Universidade Andrews, em Berrien Springs, Michigan.

Mas essa decisão cabe em última análise a dirigentes de Divisões, Uniões e Associações. Fortin diz ser uma tendência na última década a contratação maior de pastores que não têm grau de mestrado em Teologia, e às vezes sem mesmo diploma universitário. Um professor de seminário disse que um estudo de vários anos atrás revelou que em média cerca de quatro pastores em cada associação não têm um diploma universitário.

Esta prática de preenchimento de posições pastorais com obreiros bíblicos que tenham completado um curso de formação de várias semanas de fato viola a Praxe Operacional da Divisão Norte-Americana. Na Seção L 05 é afirmado que "o requisito educacional para entrar no ministério ordenado deve ser a conclusão do programa de formação ministerial de sete anos", especificando que pessoas com curso superior "deverão frequentar o Seminário Teológico da Universidade Andrews". Exceções são permitidas para "idade" e "circunstâncias incomuns".

Líderes do seminário dizem que uma membresia cada vez mais qualificada merece pastores educados. "Por que o ministério não precisa de boa e sólida educação, quando outras profissões na América do Norte requerem uma boa e sólida educação, seja para um advogado ou alguém da área médica?" Fortin pergunta.

Uma maneira potencial para fazer cumprir a política de contratação atual, Fortin disse, seria envolver a exigência de educação teológica antes da ordenação ou comissionamento.

Relacionar-se com a comunidade é o enfoque da primeira reunião de cúpula do Ministério Urbano da Divisão Inter-Americana

2012-05-07T21:25:08Z

Libna Stevens/ANN staff " "

May 7, 2012 Miami, Florida, United States
Libna Stevens/ANN staff

A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia comprometeu-se durante a primeira reunião de cúpula de Ministérios Urbanos na região da América Central a se relacionar melhor com as mais de 36 milhões de pessoas vivendo em três das maiores cidades da região: Cidade do México, México; Bogotá, na Colômbia, e Caracas, Venezuela.

Especialistas do Escritório de Missão Adventista da sede mundial da Igreja e autoridades internacionais sobre evangelismo urbano se reuniram em Miami na semana passada para treinar mais de 100 líderes de igrejas da Divisão Inter-Americana sobre as melhores práticas em ministério metropolitano.

Large cities such as Caracas, Venezuela – home to more than 7 million people – are the focus of urban evangelism ministries across the church’s Inter-American Division. [photo: Abel Marquez]

"Nossa intenção para este encontro é equipar os líderes da Igreja com o conhecimento e as habilidades necessárias para um enfoque exclusivo sobre as cidades", disse Samuel Telemaque, coordenador da Missão Adventista para a Igreja na América Central.

Historicamente, a Igreja Adventista tem focalizado sua energia e recursos na evangelização rural. Mas o desafio do ministério urbano permanece e deve ser enfrentado imediatamente, disse Israel Leito, presidente da Divisão Inter-Americana.

No ano passado, o presidente mundial da Igreja Adventista, Ted N. C. Wilson, apelou pela primeira vez à liderança da Igreja em todo o mundo a priorizar o evangelismo nos centros urbanos, onde metade da população mundial vive agora.

De acordo com Leito, a Divisão já alocou fundos especiais para o ministério urbano na América Central. Ele disse que o financiamento deverá continuar na medida em que a Igreja se empenhe por alcançar a sociedade secular pós-moderna com a mensagem adventista de esperança.

Para uma Igreja com mais de 150 anos de existência, "nossos métodos não foram os de trabalhar nas grandes cidades", disse Gary Krause, diretor da Missão Adventista para a Igreja a nível mundial. Krause sugere que as igrejas e instituições adventistas localizadas em regiões urbanas devem servir como centros de influência na comunidade.

"Em vez de esperar que eles venham até nós, vamos a eles como Jesus fez", disse Krause. "A igreja local não é apenas um destino; o papel da igreja é equipar, treinar e capacitar seus membros para a comunidade".

Evangelismo não é um esporte de espectadores, Krause sugeriu. "Jesus se misturava com as pessoas, mostrava simpatia por elas. Ele ministrava às necessidades, conquistava a confiança das pessoas e apelava-lhes para que O seguissem", disse ele, citando o exemplo de evangelização de Cristo como a única forma eficaz de atrair as pessoas para a Igreja.

A participação em maratonas, reuniões sobre saúde e séries de evangelismo urbano têm servido para conexão com os moradores de Bogotá, na Colômbia ao longo dos últimos anos, disseram dirigentes de igrejas da região.

Em Caracas, Venezuela, um grupo de evangelismo adventista realiza apresentações culturais em praças em toda a cidade. Outras equipes de ministério chegaram à comunidade por meio de abordagem a saúde, um movimento de plantação de igrejas e até mesmo um restaurante vegetariano.

Adventist Mission Director Gary Krause shares Jesus’ method of evangelism with dozens of Inter-American leaders last week during the region’s first Urban Ministries Summit. Krause urged attendees to help transform their churches into “centers of influence” in urban areas. [photo: Libna Stevens]

Aprender a cultura de uma região também pode ajudar evangelistas a chegarem às comunidades urbanas, disse Samuel Wang, diretor-associado do Centro de Religiões e Tradições da Ásia Oriental. Wang falou a um grupo de pastores da Venezuela sobre alcançar mais de 1 milhão de chineses que vivem no país. Ele aconselhou os pastores a aprender a cultura chinesa. Saber que os chineses valorizam a vida familiar e um estilo de vida saudável pode ajudar os pastores a cumprirem um ministério adequado, ele disse.

Ainda assim, persistem desafios em toda a região. Tomas Torres, presidente da Igreja no México Central, disse que é lembrado da dificuldade de alcançar a sociedade secular, pós-moderna, todo dia enquanto se dirige para o trabalho na Cidade do México.

Com mais de 20 milhões de pessoas e um índice de um adventista para 575 pessoas, a tarefa é enorme, disse ele. No entanto, Torres disse que a Igreja na Cidade do México tem se empenhado em reforçar a sua liderança e membresia por treiná-los antes de se aventurarem a realizar o ministério.

Kleber Gonçalves, diretor do Centro de Estudos Seculares e Pós-modernos, com sede no Brasil, concordou com este enfoque em treinamento.

"Trabalhar com a pessoa pós-moderna não é um trabalho para qualquer pessoa ou pastor", disse ele. "Os pastores devem ser bem treinados nessa área, porque se está num contexto diferente e as coisas não acontecem da noite para o dia".

Treinamento é exatamente o que anima Josney Rodriguez, presidente da Igreja no Leste da Venezuela. Ele já agendou Gonçalves este ano para treinar um grupo especial de pastores que dirigirão ministérios urbanos em Caracas.

Até agora, mais de 10.000 membros ativos da Igreja foram recrutados para impactar suas comunidades, em Caracas, e treinamento adicional se seguirá, disse Rodriguez.

Finalmente, o objetivo é conectar-se com a comunidade, disse Rick McEdward, diretor da Missão Global da Igreja Adventista a nível mundial. "Precisamos ser criativos com a proclamação do evangelho. Isso diz respeito a buscar aqueles fora de nossa área de conforto", disse ele.

Krause incentivou os participantes da cúpula a desafiarem a liderança local a comprometer-se em identificar as necessidades da comunidade. Em seguida, os líderes locais devem unir forças com os ministérios da Igreja para garantir que centros de influência sejam criados dentro de cada comunidade urbana.

"Essas igrejas envolvidas na comunidade são as que estão crescendo e em contacto com o mundo", disse Krause.

Para braço de rádio adventista, estações armênias são incursão à missão

2012-05-04T16:13:08Z

Shelley Nolan Freesland/ANN staff " "

May 4, 2012 Silver Spring, Maryland, United States
Shelley Nolan Freesland/ANN staff

Funcionários de mídia adventistas dizem que duas novas estações de rádio FM na Armênia irão se conectar com moradores da mais antiga igreja cristã oficial do mundo.

A Rádio Mundial Adventista (RMA) recentemente começou a programação de radiodifusão em armênio, a mais recente num total de 80 línguas oferecidas pelo braço de rádio da Igreja Adventista do Sétimo dia. Uma estação de rádio na capital de Yerevan e outra em Vanadzor transmitirão programas sobre saúde, espiritualidade e família.

An Adventist World Radio media team is heading up new Armenian language programming in the country. The Mkhitaryan family, at right, has previous broadcast experience from their involvement with earlier radio work in Vanadzor. [photo courtesy AWR]

"Muitos jovens estão se mudando para a capital em busca de trabalho e educação, e a nação está enfrentando tempos econômicos difíceis, especialmente nas aldeias e pequenas cidades", diz Vigen Khachatryan, diretor do Centro de Mídia para a Igreja na União Missão Trans-Cáucaso, com sede em Tbilisi, Geórgia.

"Os programas de rádio podem ajudar os esforços evangelísticos da Igreja na Armênia", disse Khachatryan, acrescentando que a nação historicamente cristã é mais aberta a questões espirituais do que muitos países europeus seculares.

Knarik Petrosyan, um estudante da Universidade Estadual de Yerevan, está dirigindo uma produção de um estúdio construído pela RMA. A equipe inclui o empresário Tigran Stepanyan, que atua como apresentador e programador, e a família Mkhitaryan inteira. Hovik é um jornalista e sua esposa, Gegecik, é professora. O filho deles, Joseph, tem 10 anos de idade. A família tem experiência em radiofusão dado o seu envolvimento com trabalho anterior de rádio em Vanadzor.

"Os problemas mais desafiadores na Armênia são fumo, álcool, diminuição dos valores familiares, o ateísmo e a pobreza", diz Khachatryan. "Nossos programas oferecerão esperança, ajuda em superar o secularismo, princípios familiares mais completos, ajuda para parar de fumar e beber, e muito mais".

Dentro dos próximos meses, a programação armênia também estará disponível on-line -- em demanda pela awr.org e como podcasts através de awr.org e iTunes. Funcionários da RMA dizem que o acesso on-line é particularmente valioso, pois há mais de 4 milhões de armênios vivendo fora de seu país de origem.

A Armênia tem uma população de cerca de 2,5 milhões de pessoas, cerca de 800 dos quais são membros da Igreja Adventista.

Relacionar-se com a comunidade é o enfoque da primeira reunião de cúpula do Ministério Urbano da Divisão Inter-Americana.

Defesa da liberdade religiosa atual está difícil, mas muitas vezes é eficaz, diz autoridade dos EUA

2012-04-30T20:34:45Z

Veterano Thames advogar em balanço de cidadãos privados, grupos religiosos, ONGs

Apr 30, 2012 Punta Cana, Dominican Republic
Bettina Krause/IRLA with Mark Kellner/Adventist Review

Quando o veterano defensor da liberdade religiosa Knox Thames dirigiu-se ao 7 º Congresso Mundial de Liberdade Religiosa na semana passada, ele trazia na mão um pedaço dos escombros de um edifício da Igreja Adventista do 7o. Dia em Ashgabat, Turquemenistão, demolido alguns anos atrás pelas autoridades governamentais.

Thames, que dirige a Comissão de Política e Pesquisa para a Comissão Estadunidense Sobre Liberdade Religiosa Internacional, disse que viu em primeira mão os resultados da atual crise global de liberdade religiosa enquanto representava o Departamente de Estado dos EUA por todo o mundo.

Expanding religious liberty worldwide requires citizen participation, panelists at the 7th World Congress for Religious Freedom said April 24. From left, Knox Thames, director of Policy and Research for the U.S. Commission on International Religious Freedom; Ambassador Robert Seiple, president of the Center for America's First Freedom; and Richard T. Foltin, director of National and Legislative Affairs for the American Jewish Committee. [photo: Ansel Oliver]

Contudo, ao mesmo tempo, Thames ofereceu uma nota de otimismo. "Não estou sem esperança de que os advogados da liberdade religiosa possam fazer uma real diferença", ele disse a uma plateia de 900 advogados de liberdade religiosa, oficiais governamentais, eruditos e especialistas legais reunidos na República Dominica para examinar a influência de secularismo sobre a expressão religiosa.

Após uma década de advocacia por indivíduos e organizações, os governos dos EUA e outros foram motivados a pressionar o Turquemenistão a aliviar as restrições, Thames disse. Hoje, os grupos minoritários de fé, como a Igreja Adventista, experimentam exigências de registro menos rígidas naquele país da Ásia central, disse ele.

"Eu vi que os esforços de indivíduos, grupos religiosos e organizações não-governamentais podem salvar vidas, mudar leis e expandir a liberdade religiosa", disse Thames. Ele alertou que a defesa em curso é difícil e os resultados nunca são assegurados. Também aconselhou os defensores a agir com discernimento e persistência, e a rejeitar a tentação de exagerar a sua causa, ou falar sem conhecer todos os fatos.

Mais tarde, Thames uniu-se ao presidente do Centro Estadunidense da Primeira Liberdade, Robert Seiple e ao diretor de Relações Nacionais e Legislativas para o Comitê Judeu Americano, Richard T. Foltin, para discutir o papel da advocacia popular.

Quer se trate de envolvimento em questões locais de liberdade religiosa ou de ajudar a mudar a situação para os cristãos no Laos ou Vietnã, a presença de organizações não-governamentais e cidadãos privados é essencial para a promoção e proteção da liberdade religiosa, disse o painel.

"Os governos podem ser muito, muito úteis. Mas, em última instância, tem que ser pessoas que estejam comprometidas com isso pelo tempo necessário", disse Seiple. "Nunca espere mais do governo do que o governo está preparado para fazer."

Thames salientou que a Comissão Estadunidense Sobre Liberdade Religiosa Internacional tem orçamento limitado, então estão "satisfeitos com a parceria com ONGs e organizações religiosas" para monitorar a liberdade religiosa no cenário internacional. A comissão existe para informar o Congresso dos EUA sobre questões de liberdade religiosa em todo o mundo.

Conquanto diferentes organizações possam atuar unidamente sobre questões comuns, dar "espaço" para diferenças de opinião também é vital, Foltin disse.

"Para conseguir que sua voz se seja ouvida, você tem que valorizar a sua presença, trabalhando em coalizão", ele aduziu. "O importante é que haja um relacionamento que nos permita trabalhar juntos".

E seja o problema local ou global, Seiple acrescentou, a obtenção de resultados muitas vezes pode levar muito mais tempo do que o esperado. Ele observou que só depois de décadas de trabalho no Laos e Vietnã, as ONGs começaram a ver resultados positivos. E em alguns países, onde um diplomata norte-americano pode ter dificuldade em apresentar uma ampla gama de questões, a ONG que se concentra no envolvimento global na esfera da liberdade religiosa pode muitas vezes ser mais bem recebido, disse ele.

Todos os três especialistas sublinharam a necessidade de ONGs e advogados da liberdade religiosa envolverem os jovens. Thames os alcança através de mensagens do serviço Twitter; Seiple elogiou o envolvimento dos jovens, e Foltin observou que também é necessário que os jovens expressem opiniões divergentes como parte do processo de engajamento.

2012-04-30T16:Apr:thZ

Tihomir Kukolja

Apr 30, 2012 Fuzine, Croatia
Tihomir Kukolja

No cenário mundial, a liberdade religiosa muitas vezes é uma luta

2012-04-26T20:20:10Z

Prisão, morte, batidas policiais não é incomum, diz painel

Apr 26, 2012 Punta Cana, Dominican Republic
Mark A. Kellner, News Editor, Adventist Review

Uma coisa é perder o emprego por causa de suas crenças religiosas. Outra coisa é ser privado de sua liberdade -- ou até mesmo de sua vida.

Estes são talvez os maiores desafios que enfrentam os crentes de muitos credos diferentes ao redor do mundo hoje, e a situação pode, por vezes, sofrer alterações sem aviso ou explicação, foi o que ouviram esta semana os participantes do 7º Congresso Mundial da Associação Internacional de Liberdade Religiosa em Punta Caña, República Dominicana, durante um painel de discussão.

From left, Vladimir Ryahovsky of the Slavic Center for Law & Justice; Kevin L. Kimball of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints; Rev. Susan L. Taylor of the Church of Scientology; and Tiffany Barrans, of the American Center for Law and Justice discuss the state of religious liberty worldwide during the 7th World Congress for Religious Freedom April 25. [photo: Ansel Oliver]

Tiffany Barrans, diretora legal internacional para o Centro Americano Pela Lei e Justiça (ACLJ), em Washington, DC, lembrou a tortura e assassinato do empresário cristão paquistanês Rasheed Masih, em 2010. Quatro concorrentes muçulmanos atraíram Masih para uma casa de fazenda, supostamente para discutir um negócio de batatas. Em vez disso, tentaram forçar Masih a se converter ao islamismo, e, conforme se relatou, o espancaram até à morte quando ele recusou.

A filial europeia da ACLJ se envolveu e, trabalhando com os advogados no Paquistão, ajudaram a garantir a prisão de três dos alegados assassinos, cada um deles recebendo sentença de prisão perpétua.

O centro também é muito ativo em favor do pastor iraniano cristão Yousef Nadarkhani, preso em 2009 sob a acusação de "apostasia" do Islã, uma fé que Nadarkhani nunca praticou. Ele foi condenado à morte em 2010, mas a pressão internacional maciça adiou a execução até o momento.

Barrans falou do trabalho do ACLJ: "Nossa tentativa é usar o sistema judicial ... e criar um precedente, para que as pessoas saibam que não podem matar, não pode bater e não podem ferir a minoria religiosa com impunidade", disse ela.

Tanto na Rússia quanto no Casaquistão, a Igreja da Cientologia, de cerca de 60 anos, está enfrentando perseguição e discriminação, disse a reverenda Susan L. Taylor, presidente da Igreja da Cientologia, em Washington, DC

"Em dezembro passado, a polícia entrou abruptamente em nossa igreja em Moscou, invadiu casas de membros da equipe, e trouxe também um homem de uma estação de TV para filmar o ataque", disse Taylor. "A idéia é fechar várias igrejas da Cientologia", ela acrescentou.

"No Cazaquistão, também estamos enfrentando perseguição. Membros tiveram de passar à clandestinidade", disse Taylor. "Em Almaty, os muçulmanos Ahmadi foram proibidos por todo o Cazaquistão, e uma reportagem da imprensa local perguntou: 'A Igreja Metodista seria a próxima?'"

Os cientologistas, Taylor explicou, "têm uma política em nossa Igreja de respeitar as regras da nação. Trabalhando nessa perspectiva, lutamos por nossos direitos, lutamos por existir".

O advogado Kevin Kimball, consultor jurídico da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (SUD), em Santo Domingo, capital da República Dominicana, apresentou as suas opiniões pessoais sobre o assunto, dizendo que era "um aluno de longa data de questões de liberdade religiosa".

"Nós protegemos e reverenciamos o direito de liberdade, o privilégio de adorar a Deus Todo-Poderoso", Kimball observou depois de citar as declarações de vários líderes mórmons incluindo o fundador, Joseph Smith, Jr. "As sociedades", disse ele, "têm necessidade de respeitar os direitos dos outros de praticar suas próprias religiões".

Tal respeito é crescente na República Dominicana, Kimball disse. Em 2011, o governo nacional promulgou uma lei que concede reconhecimento civil (legal) para casamentos realizados por outras igrejas além da Igreja Católica Romana. Ele disse que este era um passo importante para as igrejas dominicanas e seus membros.

Agora, líderes evangélicos, adventistas do sétimo dia, SUD e de outras igrejas se reúnem informalmente para fazer avançar outras leis destinadas à obtenção de direitos e privilégios na sociedade dominicana, ele destacou.

"É nossa esperança que continuemos a aproveitar o impulso que temos aqui, [durante este] período de tempo quando o nosso país anfitrião oferece uma medida de liberdade religiosa", disse Kimball. O objetivo, acrescentou, "não é diminuir os direitos da Igreja Católica, mas estender esses direitos às outras religiões".

Para Vladimir Ryahovsky do Centro Eslavo para Lei e Justiça (SCLJ), em Moscou, os desafios são básicos. "Eu represento um país onde a instituição da liberdade religiosa ainda está no processo de desenvolvimento", disse ele.

Conquanto tenha havido liberdade religiosa considerável após o fim da União Soviética, em 1991, em grande parte isso mais tarde foi retirado. O Exército de Salvação esteva sob fogo das autoridades russas por causa da palavra "exército" em seu nome e do fato de que o líder internacional do movimento carrega a patente de "General". O grupo de Ryahovsky ajudou numa batalha legal de oito anos a obter o reconhecimento para o Exército de Salvação no país.

O SCLJ concentra grande parte da sua atividade na educação de advogados, juízes e funcionários do governo sobre detalhes da liberdade religiosa. "Nós organizamos seminários de formação para organizações religiosas, bem como para funcionários governamentais. Departamentos de relações Igreja/Estado foram estabelecidas [em universidades]; e publicamos uma revista acadêmica sobre 'Religião e Direito' que conta com muitos assinantes", disse Ryahovsky.

Presidente adventista discute choque entre o secularismo e a crença religiosa

2012-04-26T19:08:55Z

'Assinatura ursos do amor de Deus,' a liberdade religiosa diz Wilson

Apr 26, 2012 Punta Cana, Dominican Republic
Bettina Krause

O presidente mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Ted N. C. Wilson, desafiou hoje os crentes a se valerem das oportunidades para o discurso aberto que um estado secular preserva.

Seus comentários foram feitos durante um discurso para o 7 º Congresso Mundial de Liberdade Religiosa. O encontro atraiu centenas de advogados de liberdade religiosa, funcionários do governo, acadêmicos e juristas para a República Dominicana nesta semana para examinar a influência do secularismo na expressão religiosa.

Adventist world church President Ted N. C. Wilson addresses the audience at the 7th World Congress for Religious Freedom on April 26. Tensions between the "values of believers" and secular culture are an inevitable part of a free society, he said. [photos: Ansel Oliver]

Embora reconhecendo o inevitável conflito entre os valores dos crentes e os da cultura secular, Wilson disse: "Nós temos que aceitar essa tensão como parte de uma sociedade livre. Temos que aceitar os desafios e encontrar respostas adequadas, através da guia de Deus".

Wilson traçou uma distinção entre o secularismo "radical" ou "extremo"-- que pretende excluir a religião da sociedade, e da esfera pública -- e "governança secular", que permanece neutra em relação a religiões e protege os direitos de liberdade religiosa das minorias.

"Se o secularismo intolerante e ideológico ataca os nossos valores religiosos, temos que confrontá-lo com convicção", disse ele. Wilson citou exemplos de onde o secularismo tem sido levado muito longe, incluindo tentativas de proibir as meninas muçulmanas de usarem véus na cabeça em escolas públicas, ou impor a prestação de abortos por instituições que rejeitam a prática como uma questão de consciência.

"É levado muito longe quando a menção da criação do mundo é totalmente proibida nas escolas públicas ou quando as agências cristãs de adoção de crianças são ameaçadas de perder o seu reconhecimento legal se se recusam a alistar, como pais potenciais, casais do mesmo sexo", ele disse.

No entanto, Wilson disse também que as pessoas de fé devem rejeitar a tentação de ver um "estado religioso", como uma alternativa aceitável para a governança secular. "Se o Estado dá a uma religião uma posição privilegiada legal, não é possível a igualdade, e a vida se torna um pesadelo para aqueles que são diferentes", disse ele.

Nigel Coke is an International Religious Liberty Association leader in Jamaica. He is one of nearly 900 delegates at the IRLA 7th World Congress in Punta Cana, Dominican Republic this week.

"Que tipo de sociedade é esta que condena alguém à morte por apostasia, porque mudou de religião?", perguntou ele. "É essa uma sociedade secularizada ou religiosa?"

Wilson disse que a forte herança de ativismo pela liberdade religiosa do adventismo e seu apoio à neutralidade do Estado entre as religiões tem firmes fundamentos bíblicos, e que os adventistas "sentem-se muito próximos dos crentes que se destacaram pela liberdade religiosa durante milhares de anos de restrições e perseguições".

Ele disse que sua paixão ao longo da vida em promover a liberdade religiosa tem suas raízes em lembranças de seu pai, Neal Wilson, um ex-líder mundial da Igreja, que muitas vezes passava horas com funcionários do governo explicando o valor da liberdade de consciência.

"Precisamos incutir nos jovens o amor pela preservação da liberdade religiosa e liberdade de consciência", afirmou Wilson. "Vamos incentivá-los a participar dessa busca de vital importância da liberdade de consciência para todos".