ANSOR TANGSEL

Alfath dan NU Pondok Aren Membagikan 400 Sembako Kepada Warga Kelurahan Jurtim dan Cipadu

2021-04-04T16:12:00.007+07:00

Pondok Aren, Tangsel – Jelang memasuki bulan suci Ramadhan yang akan segera tiba beberapa hari lagi, AlFath menggandeng NU Pondok Aren membagikan Sembako dan mie instan Gaga kepada 400 warga 9 RT di Jl. Pesantren, kelurahan Jurang Mangu Timur, kecamatan Pondok Aren, Kota Tangerang Selatan dan warga Komplek Pajak, Kelurahan Cipadu, Kecamatan Larangan, kota Tangerang (04/04) pagi tadi.

Sebelumnya H-1 para punggawa Ansor – Banser Pondok Aren dan AlFath (03/04) sejak selepas waktu Dzhuhur mulai mengepakkan sembako yang akan dibagikan kepada warga yang berhak menerima hingga sore hari.

Sebelum memulai pelaksanaan, acara dibuka oleh pemilik AlFath dilanjutkan dengan sambutan oleh ketua Tanfidziyah MWCNU Pondok Aren sekaligus do’a sebelum melaksanakan giat berbagi zakat ini.

“NU dan AlFath Berbagi Zakat” yang merupakan gerakkan sosial yang di nahkodai oleh pemilik AlFath, melaksanakan tugas kewajibannya dalam menyalurkan zakat berupa sembako sebanyak 400 pack ditambah dengan 400 dus mie instan Gaga. Menggandeng serta Pengurus MWCNU Pondok Aren, LAZISNU (Lembaga Amil Zakat Infaq Shodaqah NU) Pondok Aren dan PAC GP Ansor-Banser Pondok Aren dalam “NU dan AlFath Berbagi Zakat”.

Selain itu, ketua RT di 2 kelurahan dilibatkan langsung dalam pelasanakan berbagi zakat ini, agar penyaluran kepada mustahik yang menerima dapat dilaksanakan secara maksimal dan tepat sasaran.

“Adapun tujuan dari Gerakan sosial NU dan AlFath Berbagi Zakat ini adalah sebagai bentuk pengingat dan penggerak para warga, khususnya masyarakat sekitar yang masih sulit untuk mengeluarkan zakat sebagai kewajibannya.” Ucap pemilik AlFath yang tidak mau disebutkan namanya.

Acara pelaksanaan giat sosial ini disponsori oleh Hall Badminton AlFath yang berlokasi di Jl. Nuri Komplek Pajak Cipadu dan Omah Singgah AlFath yang berlokasi di Jl. Garuda Raya No. 107A. Komplek Pajak.

Diketahui giat sosial berbagi zakat ini adalah agenda rutinan AlFath setiap tahunnya, begitupun ditahun sebelumnya juga pernah dilaksanakan giat ini dengan baik dan secara maksimal yang juga menggandeng Ansor-Banser Pondok Aren untuk penyaluran sembako kepada warga.

Warga masyarakat yang menerima pun sangat senang dan antusias dengan adanya Giat sosial NU dan AlFath berbagi zakat ini. Mereka semua yang mendapatkan sembako pun sangat sumringah seraya memanjatkan do’a bagi semua yang tergabung dalam giat sosial dan kepada pemberi zakat.

Begitu juga dengan tukang ojek yang dapat bagian sembako selain warga yang disebutkan diatas. Merekapun antusian serta merasa Bahagia.

Pelaksanaan giat berbagi zakat dilaksanakan di Kediaman pemilik AlFath, Jl. Pesantren No.159, RT.003/RW.003, Jurangmangu Timur, Kec. Pd. Aren, Kota Tangerang Selatan. Dimulai dari pagi hari jam 07.00 hingga waktu siang.

Terakhir NU Pondok Aren dan AlFath berharap agar kedepannya lebih baik lagi dan lebih banyak lagi sembako yang dapat disalurkan kepada warga yang berhak menerima. Dan tidak menutup ruang bagi para donator yang ingin bergabung dalam setiap acara giat sosial yang akan dilaksanakan oleh NU dan AlFath saat ini ataupun diwaktu yang akan datang.

Penulis & Editor : Kholili

NU Kecamatan Setu : Menyambut Datangnya Bulan Suci Ramadhan dan “NGOPILATURAHMI”

2021-04-02T02:43:00.012+07:00

Setu, Tangsel – Setelah rampung 45 Ranting NU resmi berada dalam struktural PCNU Tangsel yang diselesaikan dalam kurun waktu hanya 2 bulan, diseluruh MWCNU di kota Tangerang Selatan langsung bergerak mengedepankan sinergitas antara pengurus MWCNU, PRNU, Lembaga NU hingga Banom Ansor – Banser IPNU IPPNU dan lainnya, termasuk kecamatan Setu.

Dengan tema yang di usung “NGOPILATURAHMI Ranting NU, Banom NU, Lembaga NU Se-Kecamatan Setu”, yang dibuka dengan pembacaan Yasin dan Tahlil serta sambutan-sambutan oleh para tamu undangan.

Baca juga :

Pasutri Mengikuti Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya #BESTMOMENT

Ngopilaturahmi adalah Silaturahmi dengan sambil ngopi, karena sejak dahulu kopi adalah salah satu warisan yang tak akan pernah bisa pudar, dengan segalan manfaat dan khasiatnya. Maka kopi adalah salah satu alat terbaik yang dimiliki oleh Nusantara dalam menyatukan perbedaan serta mengasyikkan dalam bersilaturahmi antar masyarakat.

Agenda ini bertujuan untuk Silaturahmi Para pengurus baik MWCNU, PRNU hingga Banom-banom yang berada di kecamatan Setu – Tangsel. Sekaligus persiapan dalam menyambut datangnya bulan suci Ramadhan 1442 H, juga Tasyakuran Ketua PAC GP Ansor Setu pada malam tadi (01/03). Sebagaimana yang di tuliskan pada flayer (undangan) yang disebarkan melalui media digital online WA dan Media Sosial lainya.

Bertindak sebagai tuan rumah adalah sahabat Irfan Alamsyah ketua PAC GP Ansor Setu, yang juga memiliki hajat slametan (tasyakuran) rumah tinggalnya. Acara inti yang digelar bertujuan untuk meningkatkan sinergitas antara pengurus NU se-kecamatan Setu beserta Banom-banim dan Lembaga yang telah berjalan sebagaimana aturan yang telah ditetapkan oleh PCNU Tangsel.

Membangkitkan semangat dan solidaritas dalam menjalankan amanah sebagai garda terdepan NU dan NKRI di kecamatan Setu kota Tangerang Selatan.

Dalam acara hadir ketua Tanfidzhiyah PCNU Tangsel KH. Abdullah Mas’ud, Ketua PC GP Ansor Tangsel Gus Ahmad Fauzi G. Attingsily, Ketua PC IPPNU Rekanita Hilda Nur Hidayah beserta para jajaran NU se-kecamatan Setu lainnya.

Acara digelar setelah waktu Shalat Isya, bertempat di Jl. Lingkar Selatan, Kel. Muncul, Kec. Setu – Tangsel dekat pertigaan Sengkol. Dengan teman makan ringan yang disediakan secara sedarhana namun membawa nikmat dan khidmat bagi seluruh jajaran pengurus maupun anggota NU Setu.

Bulan Ramadhan yang tinggal menghitung hari, maka pengurus NU Setu mulai mempersiapkan diri dalam menyambut bulan Ramadhan. Baik berupan program-program yang akan dilaksanakan hingga mempersiapkan diri secara Dzhohiriyah hingga Bathiniyah, baik materi maupun non materi.

Karena ini adalah kali ke-dua Ramadhan dalam Pandemi, yang mengharuskan setiap individu expert dalam menutupi ekonomi dan menguatkan ruhani serta jasmani, juga Iman, Imun dan keamanan.

Penulis & Editor : Kholili

Pasutri Mengikuti Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya #BESTMOMENT

2021-03-30T05:06:00.002+07:00

Tangerang Selatan, Selama tiga hari, Pimpinan Anak Cabang Gerakan Pemuda Ansor Ciputat Raya Tangerang Selatan melangsungkan Pendidikan dan Pelatihan Dasar (Diklatsar) Banser.

Kegiatan diselenggarakan Satuan Koordinasi Rayon Barisan Ansor Serbaguna (Satkoryon Banser) Pimpinan Anak Cabang Ciputat Raya yang diikuti oleh puluhan peserta. Mereka adalah perwakilan dari berbagai kecamatan di Tangerang Selatan dan sekitarnya. Ada dari Ciputat, Ciputat Timur, Pondok Aren, Setu, Serpong, Serpong Utara, dan Pamulang.

Menariknya, dari 46 peserta yang mengikuti diklat tersebut, ada sepasang suami istri yang ikut menjadi peserta Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya. Keduanya adalah Rahmat dan Siti Rokhani delegasi peserta dari Ciputat Timur.

Kegiatan yang dilaksanakan pada Kamis hingga Sabtu (26-28/03) dilangsungkan di Kelurahan Sawah Baru, Ciputat tersebut merupakan salah satu pengkaderan formal di Ansor Banser.

Begitu mengharu-biru suasana ketika penyiraman dengan air kembang setelah pembai’atan yang di pimpin lagsung oleh Gus Mas’ud Ketua Tanfidzhiyah PCNU Tangsel. Seluruh peserta mengikuti penyiraman air bunga satu-persatu secara bergantian. Namun pada giliran Siti Rokhani, Gus Suryaman selaku Ketua PAC GP Ansor Ciputat mencari dan mebawa Rahmat ke ketempat penyiraman air bunga tersebut dan meminta Rahmat (suami Siti Rokhani) untuk menyiram sang istri dengan air bunga.

Baca juga :
Ketua Ansor Tangsel : "Bersihkan hati dan diri, bukan aksi bom bunuh diri"

Seluruh peserta hingga penitia pelaksana Diklatsar meneteskan air mata kebahagian, penyiraman di iringi dengan lantunan Sholawat “Sholatullah Salamullah, ‘Ala Thaha Rasulillah…” berjabat tangan serta berpeluk erat mengucapkan do’a dan ucapan selamat dari para panitia pelaksana kepada para peserta Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya.

"Diklatsar wajib diikuti oleh anggota baru maupun lama yang belum menempuh pendidikan formal dasar. Di tingkat Ansor ada PKD, dan di Banser ada Diklatsar,” kata Fauzul Arif selaku Ketua Pimpinan Anak Cabang Ansor Ciputat Timur, Sabtu (28/3).

Pada kesempatan yang sama, Ketua Panitia yakni Ahmad Nasrullah juga mengatakan bahwa pengkaderan dimaksud menanamkan jiwa patriotisme dan mencetak kader Banser Ansor yang militan dan tangguh. "Diharapkan usai Diklatsar ini akan muncul kader-kader baru yang militan dan tangguh menghadapi segala tantangan di kehidupan sehari-hari," kata pria asal Tanah Toraja tersebut.

Ada sejumlah materi yang disampaikan selama kegiatan berlangsung. Di antaranya materi Ke-Ansor-an yang disampaikan Oleh Khairun Huda selaku Sekretaris Wilayah Gerakan Pemuda Ansor Provinsi Banten. Dan Materi Ke-Banser-an yang disampaikan oleh Yoyo Rahmat Provost kota Tangerang Selatan.

Baca juga : Banser Berbagi di Jum'at Berkah

“Materi berikutnya adalah Faham Kebangsaan yang dipaparkan langsung oleh Drs. Ahmad Fauzi selaku Ketua F-PKB DPRD Prov. Banten / Ketua DPW PKB Prov. Banten ,” katanya. Juga penguatan Aswaja oleh KH Tafsir Munir, lanjutnya.

Materi Ke-NU-an disampaikan oleh KH. Abdullah Mas'ud Ketua Tanfidziyah Pengurus Cabang NU Kota Tangerang Selatan. Tampil pula Komandan Budi Suwong Kasat Provost Banser Satkorwil Banten memberikan materi Pola Komando Banser, Materi Leadership dan Management Organisasi disampaikan oleh Ahmad Syamsudin Wakil Ketua ISNU Tangerang Selatan yang juga Pimpinan Redaksi Jurnal Bimas Islam Kemenag RI.

“Kegiatan juga diisi materi Hubbul Wathon yang mana para calon kader Ansor Banser kita tanamkan rasa cinta tanah air, dan terakhir ditutup dengan caraka malam,” pungkasnya.

Penulis : Farhan Jamil, Sekretaris PAC GP Ansor Ciputat.

Editor : Kholili

Ketua Ansor Tangsel : "Bersihkan hati dan diri, bukan aksi bom bunuh diri"

2021-03-28T17:59:00.001+07:00

Tangerang Selatan - Ledakan bom bunuh diri kembali terjadi di depan Gereja Katedral Makassar, sekitar pukul 10.28 WITA, Minggu (28/03/2021).

Berbarengan dengan penutupan DIKLATSAR Banser CIPUTAT RAYA, TANGERANG SELATAN, kami dikejutkan dengan insiden aksi bom bunuh diri di makassar. Ternyata masih ada saja orang-orang yang gagal faham dalam beragama dan bernegara.

"Menyambut datangnya bulan suci ramadhan bukannya mensucikan hati dan bersihkan diri, eh malah melakukan aksi bom bunuh diri." tegas Fauzi, Ketua Cabang Ansor Tangsel.

"Inilah akibat bagi orang-orang yang kaku dalam beragama dan bernegara. Kita tahu bahwa kebebasan memeluk agama dan menjalankan agama serta keyakinan masing-masing itu sudah sesuai dengan landasan konstitusional bahkan di jamin oleh negara." Lanjutnya.

Menteri Agama, Gus Yaqut menilai, aksi ini sebagai tindakan keji yang menodai ketenangan hidup bermasyarakat dan jauh dari ajaran agama. “Apapun motifnya, aksi ini tidak dibenarkan agama karena dampaknya tidak hanya pada diri sendiri juga sangat merugikan orang lain,” ujar Menag.

Bom bunuh diri mengakibatkan kerusakan parah gedung gereja Katedral dimakassar, dan mengakibatkan 14 orang menjadi korban.

Gus Fauzi, menambahkan Mengenai bunuh diri Allah SWT, telah berfirman di dalam Surat An-Nisa ayat 29-30 yang berbunyi : "Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sungguh, Allah Maha Penyayang kepadamu. Dan barang siapa berbuat demikian dengan cara melanggar hukum dan zalim, akan Kami masukkan dia ke dalam neraka. Yang demikian itu mudah bagi Allah."

Jelas sudah bahwa dalam konteks apapun, bahkan dalam agama sekalipun, tidak pernah dibenarkan melakukan bunuh diri.

Selanjutnya, kami berharap kepolisian dapat mengungkap insiden ini dengan tuntas serta mencari jaringannya sampai ke akar-akarnya, agar Indonesia bisa terbebas dari kelompok-kelompok radikal dan teroris.

SAH! MWCNU Pondok Aren Ketuk Palu Meresmikan Kepengurusan dan Kelembagaan NU

2021-03-20T17:30:00.001+07:00

Serpong, Tangsel – Rapat Pleno Musawarah Kerja MWCNU kecamatan Pondok Aren – Tangsel tahap akhir telah dilaksanakan pada pagi hari tadi (20/03) di Rumah Makan Tirtonadi, Lengkong Wetan, Serpong. Rapat Pleno ini merupakan lanjutan dari Musyawarah Kerja pada Sabtu, 28 November 2020 di Pondok Pesantren Jam’iyyah Islamiyah, Jl. Pesantren, Kel. Jurangmangu Timur, Pondok Aren – Tangsel.

Acara dibuka pada pukul 10.30 WIB, oleh Gus Afif selaku pembawa acara Rapat Pleno Musyawarah Kerja MWCNU Pondok Aren, dan selesai ba’da Dzhuhur. Dilanjutkan dengan ramah tamah para pengurus MWCNU Pondok dengan santap siang juga pembicaraan hangat disela-sela makan.

Pada Rapat Pleno tahap akhir ini membahas tentang pembagian tugas yang sudah diamanahkan melalui rapat dan persetujuan para pengurus Rais Syuriah, Ketua Tanfidzhiyah berserta para jajarannya pada MUKER MWCNU pada akhir tahun lalu.

Menetapkan dan memantapkan siapa saja para pengurus yang berkompenten dalam menempati posisi masing-masing, baik dalam kepengurusan MWCNU maupun didalam kelembagaannya.

Semua pengurus yang terpilih adalah mereka yang memang betul-betul menguasai terhadap bidangnya, serta dapat menjalankan dan menjaga marwah NU sebagaimana mestinya, yang tertuang dalam sisi kepribadian dan ke ilmuannya. Sehingga tidak menyalahkan wewenang dalam bertugas ataupun melaksanakan kewajibannya sebagai pengurus dalam kelembagaan MWCNU Pondok Aren.

Adapun Lembaga yang disahkan ada 7 Lembaga dan 1 Lajnah NU, diantaranya; LDNU (Lembaga Dakwah NU), LPNU(Lembaga Perekonomian NU), LTMNU (Lembaga Takmir Masjid NU), LAKPESDAM (Lembaga Kajian dan Pengembangan SDM NU), LAZISNU (Lembaga Amil Zakat Infaq dan Shadaqah NU), LBMNU (Lembaga Bahtsul Masail NU), LESBUMI NU (Lembaga Seni Budaya Muslimin NU), dan terakhir, LTNNU (Lajnah Ta’lif Wa Nasyr NU).

Semua Lembaga dan lajnah disahkan langsung oleh Rais Syuriah MWCNU Pondok Aren Dr. KH. Suhada, S.Ag., M.Ag., Ketua Tanfidzhiyah MWCNU Pondok Aren KH. Muhammad Thoha, S.Ag., Sekretaris Tanfidzhiyah MWCNU Pondok Aren Ust. Sholeh Anas RJ. Didampingi langsung oleh Wakil Katib Syuriah PCNU Tangsel KH. Mohammad Jamil, SQ., M.Pd.I., dan Sekretaris Tanfidzhiyah PCNU Tangsel KH. Himam Muzahir, MA.

Sah! Seluruh pengurus Lembaga dan Lajnah MWCNU Pondok Aren pada hari ini (20/03), melalui ketuk palu yang disaksikan langsung oleh seluruh pengurus MWCNU dan Lembaga MWCNU Pondok Aren. Acara berjalan dengan sukses dan lancar tanpa adanya kendala apapun.

Dan selanjutnya para pengurus Lembaga maupun Lajnah yang resmi dalam rapat Pleno Musyawarah Kerja MWCNU Pondok Aren, bisa langsung bergerak sesuai dengan program yang telah di canangkan oleh masing-masing Lembaga dan lajnah pada Musyawarah Kerja akhir tahun lalu.

Setelah ketuk palu peresmian kepengurusan Lembaga dan lajnah NU, acarapun ditutup dengan do’a dan dilanjutkan dengan ramah-tamah yang di ikuti oleh seluruh pengurus.

Disisi lain, sekretaris Tanfidzhiyah PCNU Tangsel KH. Himam Muzahir, MA. Menyampaikan terkait KARTANU bahwa, “Kepada seluruh Pengurus Wajib membuat/memiliki KARTANU, agar seluruh pengurus MWCNU ini terdaftar langsung sebagai anggota di kepengurusan pusat NU (PBNU).”

Baca juga : KARTANU Sebagai Kartu Asuransi dan Anggota Koperasi bagi Warga NU Tangsel

Memang salah satu program yang sedang dijalankan oleh PCNU Tangsel adalah seluruh anggota kepungurusan NU di kota Tangerang Selatan, baik dari tingkat ranting hingga PCNU Tangsel diharuskan memiliki KARTANU. Dimana KARTANU ini berfungsi selain sebagai kartu identitas warga NU, juga sebagai tanda keanggotaan koperasi dari PCNU Tangsel sekaligus sebagai Kartu Asuransi Warga NU di Tangsel.

Penulis & Editor : Kholili

Banser Berbagi Kepada Sesama di Jum'at Berkah

2021-03-19T16:23:00.004+07:00

Ciputat, Tangsel - Terik matahari selepas sholat jum'at tadi terasa sekali, udara siang itupun nampak malu-malu. Meski demikian, Aku harus tetap melaksanakan amanah yang aku terima. Ungkap Sahabat Eka (Kader GP Ansor Kel. Sawah-Ciputat).

Sebagai bagian dari prinsip dasar pergerakan organisasi, kader ansor banser harus menjadi bagian poros utama dalam mewujudkan nilai-nilai kepemudaan, keislaman, kebangsaan dan kerakyatan.

Islam mengajarkan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan, saling berbagi dan peduli antar sesama. Itu yang mendasari kami selaku kader ansor banser untuk terus memberi kemanfaatan ditengah masyarakat.

Dalam empat pekan ini, kader GP Ansor kelurahan Sawah Kecamatan Ciputat dipercaya untuk membagikan nasi kotak kepada kaum dhuafa dan para pemulung.

Lebih dari 40 box nasi dibagikan setiap jum'at, dengan adanya penyaluran tersebut setidaknya kaum dhuafa maupun pemulung terlihat gembira.

Baca juga : Diklatsar Banser Satkoryon Ciputat Raya Akan Dilaksanakan Pada 26 Maret ini

Kegiatan ini di fasilitasi oleh warga komplek Departemen Kesehatan, Kp. Sawah. Tante Wati kami sering memanggilnya.

Beliau sudah 4 pekan ini meminta kami unuk mendistribusikan nasi kotak kepada kaum dhuafa atau para pemulung yang terlihat dipinggir-pinggir jalan raya.

Di dalam bab “Hal-hal yang Diperintahkan di Hari dan Malam Jumat” di kitab al-Umm, Imam al-Syafi’i meriwayatkan hadits:

بَلَغَنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ

عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنِّي أُبَلَّغُ وَأَسْمَعُ قَالَ وَيُضَعَّفُ فِيهِ الصَّدَقَةُ

“Telah sampai kepadaku dari Abdillah bin Abi Aufa bahwa Rasulullah bersabda : Perbanyaklah membaca shalawat kepadaku di hari Jumat sesungguhnya shalawat itu tersampaikan dan aku dengar’. Nabi bersabda, ‘Dan di hari Jumat pahala bersedekah dilipatgandakan.” (Imam al-Syafi’i, al-Umm, juz 1, hal. 239).

Hari Jumat termasuk waktu yang utama untuk bersedekah, karena Jumat merupakan hari raya orang Islam sebagaimana disebutkan dalam hadits.

Baca juga : Ini Dia! Syarat Menjadi Peserta Diklatsar Banser Satkoryon Ciputat Raya

Penekanan bersedekah di hari Jumat dan waktu-waktu utama yang lain bukan berarti anjuran untuk menunda sedekah di waktu-waktu tersebut. Namun yang dimaksud adalah bersedekah di waktu-waktu tersebut memiliki pahala yang lebih besar dibandingkan waktu-waktu lainnya. Seseorang dianjurkan bersedekah kapan saja dan lebih utama lagi dilakukan di hari-hari spesial seperti hari Jumat.

Terimakasih Tante Wati atas kepercayaannya kepada kami untuk membagikan nasi kotak kepada kaum dhuafa dan para pemulung, semoga niat baik serta amal ibadah tante diterima oleh Allah SWT. Aamiin Yaa Rabbal 'aalamiin.

Penulis : Suryaman - Ketua PAC GP Ansor Ciputat

Editor : Kholili

Diklatsar Banser Satkoryon Ciputat Raya Akan Dilaksakan Pada 26 Maret Ini

2021-03-17T00:05:00.004+07:00

Ciputat Raya, Tangsel – Rancangan pelaksanaa diklat/pelatihan kader Banser PAC Ciputat Raya (Ciputat & Ciputat Timur) dalam waktu yang singkat akan segera di gelar pada tanggal 26 s.d 28 Maret 2021. Sebelumnya DTD yang ke-II sempat akan dilaksanakan pada akhir Januari kemarin, namun dengan alasan pemerintahan kota Tangsel memperpanjang masa PSBB maka panitia pelaksana memundurkan acara untuk kemaslahatan bersama.

Dengan hasil musyawarah mufakat bersama kepanitiaan, ketua PC GP Ansor dan Pengurus lainnya maka DTD yang rencananya akan digelar pada akhir Januari kemarin di undur. Setelah 2 bulan berlalu kembali seluruh panitia pelaksana ketua PC GP Ansor dan ketua PAC GP Ansor lainnya mengadakan musyawarah mufakat bersama, maka diputuskan DTD ke-II menjadi Diklat Banser Satkoryon Ciputat Raya dan akan dilaksanakan pada akhir bulan Maret ini (2021).

Dengan Tema "Meneguhkan Ideologi Ahlussunah Wal Jama’ah dan Komitmen Kebangsaan Generasi Muda dalam menjaga Ulama dan NKRI."

Baca juga : Ini Dia! Syarat Menjadi Peserta Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya

Saat ditanya melalui pesan singkat WA mengenai siapa saja yang bisa mengikuti diklat banser ini, ketua PAC GP Ansor Ciputat sekaligus panitia pelaksana Kang Suryaman mengatakan bahwa prioritas utama adalah calon kader yang berasal dari dari daerah kecamatan Ciputat Raya (Ciputat dan Ciputat Timur).

Lebih luas lagi khusus kota Tangsel, kemudian jika kuota calon kader masih tersisa maka bisa menerima para calon kader Banser PAC Ciputat Raya dari luar kota Tangsel.

Lanjutnya, “Nanti bisa dari luar Ciputat kalau ada slot, dan itu untuk mengantisipasi peserta dari luar Ciputat atau Tangsel.”

Memang sebagaimana yang terjadi saat akan dilaksanakan DTD ke-II peserta membeludak, baik dari kota Tangsel sendiri maupun dari luar Tangsel, termasuk DKI Jakarta dan Jawa Barat dan Jawa Tengah serta Banten. Peserta yang ingin mengikuti Diklat Terpadu Dasar (DTD) ke II yang tidak jadi dilaksanakan kemarin, peserta yang mendaftar melebihi kuota yang dipersiapkan oleh para panitia pelaksana yang dianjurkan oleh pemerintah dan Polsek sekitar.

“Tetap prioritasnya adalah Ciputat Raya, dan kuota peserta yang di siapkan adalah 60 orang.” Tuturnya lagi.

Baca juga : KARTANU Sebagai Kartu Asuransi dan Anggota Koperasi Bagi Warga NU Tangsel

Pelatihan kader atau Diklasar Banser ini sudah mengantongi izin dari pemerintah dan Kapolsek di wilayah sekitar dilaksanakannya diklat. Dan tempat pelaksanaan bertempat di Jl. Raya Cendrawasih No. 2 RT. 04 RW 03 Kel. Sawah Baru, Kec. Ciputat - Tangerang selatan 15413 (Dekat Kelurahan Sawah Baru).

Kang Suryaman mencontohkan, “Kalau dari Ciputat Raya misalkan peserta yang mendaftar mencapai 50 orang, maka sisanya 10 peserta bisa diambil dari luar Ciputat Raya.”

Dan pada saat ditanya mengenai pembatasan peserta yang hanya 60 peserta dia menuturkan bahwa; ini dikarenakan pandemi, dan mengenai perihal izin dari pemerintahan. Alhamdulillah dari Lurah mengizinkan dengan tetap melaksanakan Prokes (Protokol Kesehatan)."

Diketahui bahwa pelaksanaan Diklat Banser Satkoryon Ciputat Raya ini akan menggunakan Protokol Kesehatan yang ketat, mulai dari para peserta yang diwajibkan Rapid tes terlebih dahulu secara mandiri yang kemudian membawa surat bukti rapid tes "negative covid-19", hingga menjalankan #3M; Memakai Masker, Mencuci Tangan dengan sabun di air yang mengalir dan Menjaga jarak.

Baca juga : Harlah Ansor ke-86 : Ansor Tangsel Berbagi Takji pada Puasa Pertama di Bulan Ramadhan

Dilain waktu Gus Fauzul ketua PAC Ciputat Timur menjelaskan mengapa Diklat Banser Ciputat Raya tidak memberikan kuota kepada selain Cipuat Raya.

“Saat ini khusus untuk para calon kader yang berada di Ciputat raya terlebih dahulu, kemudian jika kuota peserta masih ada maka kami bisa menerima dari luar Ciputat Raya. Karena nanti akan bergiliran mengadakan Diklat Banser di PC GP Ansor Tangsel ini.”

Perlu kita ketahui bahwa PAC GP Ansor di Tangsel ini meliliki 7 PAC (Pimpinan Anak Cabang) yang berada dibawah kepemimpinan PC GP Ansor kota Tangerang Selatan. Memungkinkan untuk bergiliran mengadakan Diklat Banser ataupun PKD dengan jenjang waktu yang singkat setelah dilaksanakannya Diklat Banser Satkoryon Ciputat Raya pada akhir bulan Maret ini. Tunggu kabar selanjutnya dari kami.

Penulis & Editor : Kholili

Ini Dia! Syarat Menjadi Peserta Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya

2021-03-16T23:38:00.001+07:00

Ciputat Raya, Tangsel – Kamu warga Tangsel dan bertempat tinggal di kecamatan Ciputat Raya (Ciputat dan Ciputat Timur)? Berminat untuk bergabung kedalam satuan komando Banser Satkoryon Ciputat Timur? Mau Tahu Apa saja syarat yang harur kamu persiapkan?

Berikut adalah Prasyarat yang harus di persiapkan dan di patuhi!

SYARAT & KETENTUAN

Islam Sehat Jasmani & Ruhani
Foto Copy KTP (2 lbr)
Pas Foto 3X4 (2 lbr)
Mengisi Formulir Pendaftaran
Registrasi
Tetap menggunakan 3M

PESERTA WAJIB MEMBAWA :

Celana Training & Sepatu Olahraga
Pakaian Ganti & Perlengkapan Sholat
Perlengkapan Mandi
Alat Tulis

FASILITAS

Konsumsi
Kaos Diklatsar
Bundle Materi Diklat
Tempat Istirahat
Sertifikat

INFAQ SEBESAR Rp. 50.000,-

Tempat akan dilaksanakannya Diklatsar Banser Satkoryon Ciputat Raya, di Jl. Raya Cendrawasih No. 2 RT. 04 RW 03 Kel. Sawah Baru, Kec. Ciputat - Tangerang selatan 15413 (Dekat Kelurahan Sawah Baru).

Jika kamu warga Ciputat raya yang ingin bergabung dalam satuan komando Banser Satkoryon Ciputat Raya, bisa langsung mendaftarkan diri Anda melalui kontak di bawah. Namun jika Anda berada di luar wilayah Ciputat Raya, bisa menanyakan info ketersediaan slot Calon peserta melalui PAC masing-masing atau juga bisa langsung melalui kontak dibawah ini!

KONTAK :

NASRUL - 0812 8337 9462

MA’RUF - 0812 9567 3070

SURYAMAN - 0838 9527 3270

Untuk kalian yang berada di wilayah kota Tangerang Selatan dan belum dapat kesempatan mengikuti Diklatsar ini, jangan khawatir! Karena dalam waktu dekat PC GP Ansor Tangsel melalui Ketua PAC GP Ansor akan bergulir mengadakan Diklatsar Banser maupun PKD dalam rentang waktu dekat maupun tidak. Maka pantengi terus website dan Media social kami.

Penulis & Editor : Kholili

Keutamaan Bulan Sya’ban dan Sholawat Kepada Nabi SAW

2021-03-15T21:15:00.007+07:00

Memasuki bulan Sya’ban, banyak umat Islam yang melakukan berbagai amalan baik berupa doa bersama maupun puasa Sunah. Mereka melakukan hal tersebut untuk mendapatkan Fadhilah (keutamaan) amal, terlebih pada malam Nisfu Sya’ban atau malam ke limabelas. Disebutkan dalam hadist;

“Dari ‘Abdullah ibn Abu Qais, ia mendengarkan ‘Aisyah mengatakan: bulan yang paling disukai Rasulullah Saw untuk berpuasa (sunah) adalah bulan Sya’ban melanjutkannya dengan puasa Ramadhan”. Hadist ini dinilai shahih.

Maka banyak umat muslim yang memanfaatkan moment tersebut untuk berpuasa sekaligus melatih diri dalam mempersiapkan puasa di bulan Ramadhan.

Selain itu, bulan Sya’ban merupakan bulannya Rasulullah Saw dengan maksud kita dianjurkan untuk memperbanyak membaca sholawat kepada Nabi Saw. Dalam kitab Madza Fi Sya’ban, disebutkan bahwasanya bulan Sya’ban adalah bulan shalawat.

Baca juga : Rapat Pleno 1 dan Dilantiknya 17 Lembaga PCNU Tangsel di UIN Syarif Hidayatullah

Hal ini karena ayat Al-Qur’an yang berkiatan dengan shalawat diturunkan oleh Allah Swt pada bulan Sya’ban, yaitu :

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓٮِٕكَتَهٗ يُصَلُّوۡنَ عَلَى النَّبِىِّ ؕ يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا صَلُّوۡا عَلَيۡهِ وَسَلِّمُوۡا تَسۡلِيۡمًا‏

"Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya Bersholawat kepada Nabi SAW, Wahai orang-orang yang beriman bersholawatlah kalian kepadanya, dan ucapkan lah salam penghormatan kepadanya."

Bahkan Allah Swt ketika memerintahkan untuk bershalawat, sebelum malaikat dan manusia bershalawat, Allah Swt sudah bershalawat, untuk memberikan rahmat ta’dzim kepada Nabi Muhammad Saw. Hal tersebut menunjukkan keagungan Allah Swt atas penciptaanNya yaitu Nabi agung Muhammad Saw.

Baca juga : Ansor-Banser Tangsel Berbagi Takjil Dengan Gowes Sepeda

Adapun bentuk sholawat bermacam-macam dan yang paling tua yaitu "Shalallah ‘ala Muhammad". Sehingga shalawat tersebut merupakan ummu shalawat, induk daripada shalawat. Selain itu, bulan Sya’ban terdapat malam Nisfu Sya’ban(yaitu malam ke-15 di bulan Sya’ban). Dalam hadist riwayat Imam Ibnu Majah dari Sahabat Nabi Sayyidina Abu Musa Al-Asy’ari RA, bahwasanya Nabi Muhammad Saw bersabda:

“Sesungguhnya Allah SWT akan memandang hamba-hambanya pada malam Nisfu Sya’ban, maka Allah Swt akan mengampuni semua dosa setiap makhluk-Nya kecuali orang yang sedang dalam keadaan Musyrik dan Musyahin (yaitu orang yang senang menyukutkan api permusuhan).”

Banyak kesunahan di bulan Sya’ban dan amalan kebaikan namun yang paling utama yaitu diniatkan untuk mengikuti kesunnahan Nabi Muhammad Saw sebagai suri tauladan bagi umat Islam. Sehingga kita akan tetap tenang dan diberi kemantapan dalam mengamalkan apa yang pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad Saw.

Bulan Sya’ban merupakan bulan persiapan diri (jasmani dan ruh) untuk memasuki bulan Ramadhan, yang mewajibkan untuk berpuasa selama satu bulan penuh, dengan melatih puasa sunah di bulan Sya’ban akan mendapatkan dampak kebiasaan berpuasa. Dengan harapan semoga ibadah kita semakin berkualitas.

Baca juga : Menyambut Ramadhan : Giat Peduli COVID-19 Gugus Tugas Ansor-Banser Tangsel Terus Bergerilia

Selain itu, juga terjadi peristiwa penting, yaitu berubahnya arah kiblat dari Masjidil Aqsa (Palestina) ke Masjidil Haram (Makkah). Menurut Al-Qurthubi dalam kitab Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an yang mengutip pendapatnya Abu al-Basti dalam menafsirkan Surah Al-Baqarah Ayat 144 yaitu bahwasanya Allah memerintahkan Nabi Muhammad Saw untuk memindahkan arah kiblat pada malam Selasa bulan Sya’ban yang bertepatan dengan malam Nisfu Sya’ban kala itu. kondisi pada saat itu Nabi berdiri menghadap langit setiap hari untuk mengunggu wahyu turun akan maksud perpindahan kiblat.

Itulah sekilas keistimewaan bulan Sya’ban, semoga kita bisa mengamalkan dengan maksimal dan diberi kelancaran untuk bisa memenangi bulan Ramadhan. Aamiin.

Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.
Editor : Kholili

Rapat Pleno 1 dan Dilantiknya 17 Lembaga PCNU Tangsel di UIN Syarif Hidayatullah

2021-03-15T17:39:00.004+07:00

Ciputat, Tangsel - Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Kota Tangerang Selatan mengukuhkan 17 Lembaga dan dilanjutkan dengan rapat Pleno 1. Acara tersebut berlangsung di Wisma Syahida Inn, UIN Jakarta yang dihadiri oleh tamu undangan dan para pengurus PC NU, MWC NU, Lembaga NU, dan Banon NU se-kota Tangerang Selatan.

Selain itu, yang paling utama adalah pengukuhan 17 Lembaga di bawah Naungan NU, diantara RMI NU, LBH NU, LKNU, LKKNU, LBM NU, LTNU, dan Banon seperti Ansor-Banser, Fatayat, Muslimat, IPNU-IPPNU. Hanya satu lembaga yang belum terbentuk yaitu, Lembaga Falakiyah NU.

Di samping itu, dari 17 lembaga ini diharapkan saling bekerja sama dan bersinergi untuk membangun harmoni antar lembaga, karena jika berjalan sendiri-sendiri maka tidak akan efektif, seperti contoh Lembaga Kesehatan NU (LKNU) ketika berkeinginan untuk membangun klinik, maka bisa berkolaborasi dengan Lembaga Badan Wakaf NU (LBW) yang tugasnya mengurusi perwakafan dan pembebasan lahan.

Dengan begitu setiap lembaga akan efektif dalam mengeksekusi setiap program yang di canangkan. Seperti juga LDNU kerjasama dengan LTNU yang bergerak di bidang dakwah secara virtual.

Baca juga : Ngopi Bareng Wasilah MWCNU Pondok Aren Menguatkan Ke-NU-an yang Mandiri

Dalam rapat Pleno 1 PCNU Tangsel, para lembaga di minta untuk mempresentasikan program unggulan selama 5 tahun kedepan, dengan tujuan untuk mengetahui dan bisa saling berkolaborasi diantara satu sama lainnya.

Rapat pleno tersebut akan ditindaklanjuti setiap 6 bulan sekali, untuk mengetahui perkembangan program yang sudah berjalan dan mengevaluasi program yang belum berjalan untuk di dorong kembali.

Ansor - Banser yang merupakan lembaga Otonom (Banom NU) yang di komandoi oleh Gus Ahmad Fauzi Attingsily atau yang sering disapa Gus Fauzi sudah berjalan sebelumnya, sehingga tidak perlu lagi mencanangkan program untuk 5 tahun kedepan.

Baca juga : Ansor-Banser Tangsel, IMAN dan Umat Katholik lingkungan St Tersa Avilla Wil 13 paroki Serpong Berbagi takjil di Bundaran Alam Sutera

Karena PC GP Ansor - Banser sudah menjalankan beberapa program di antaranya Kaderisasi anggota baru (PKD, Diklatsar Banser), bansos di masyarakat, membuat kartu anggota, mengaktifkan web www.ansortangsel.com program dan kegiatan lainnya. Sehingga dalam pertemuan rapat pleno 1 tersebut, ketua Ansor hanya memaparkan program yang sudah berjalan dan menawarkan sinergi untuk lembaga lain agar bisa berkolaborasi dengan Ansor-Banser di Tangsel.

Sejatinya Ansor - Banser selalu ada di setiap acara yang diadakan oleh Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama, kehadiran merupakan wujud nyata dalam mengawal jalannya acara sebagai bentuk pengabdian para pemuda Islam terhadap kiai, pengurus, dan yang lainnya, karena doktrin yang diterapkan dalam kader Ansor-Banser, melalui adagium Hadrotusyaikh Hasyim Asy'ari bahwasanya:

"Siapa yang mau mengurusi NU, saya anggap sebagai santriku."dengan begitu ketika sudah di akui sebagai santrinya mbah Hasyim sungguh sangat luar biasa dan diharapkan adanya keberkahan dalam menjalani kehidupan ini.

Penulis : Syaiful Ahyar merupakan Kader GP Ansor Tangsel dan Kontributor NU Online Banten.
Editor : Kholili

Ngopi Bareng Wasilah MWCNU Pondok Aren Menguatkan Ke-NU-an yang Mandiri

2021-03-13T22:31:00.004+07:00

Pondok Aren, Tangsel – Dilema warga NU kecamatan Pondok Aren - Tangerang Selatan adalah masih sulitnya ditemukan Warga Nahdlatul ‘Ulama di wilayah kecamatan Pondok Aren dekat lingkungan secara sempit dan luas, dikarenakan satu dan lain hal, dimana wilayah yang merupakan terdapat banyaknya basis intoleran diluar NU.

Oraganisasi islam Nahdlatul ‘Ulama (NU) masuk kedalam wilayah kecamatan Pondok Aren ini terhitung belum lama, bisa dikatakan baru atau seumur jagung. NU masuk ketika Kota Tangerang Selatan memisahkan diri dari kabupaten Tangerang, pada akhir tahun 2008, tepatnya tanggal 26 November. Ini berdasarkan undang-undang nomor 51 tahun 2008 tentang pembentukan Kota Tangerang Selatan oleh Banten.

Saat itu secara pasif NU di kecamatan Pondok Aren didirikan secara struktural, dan resmi masuk kedalam tatanan kepengurusan PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul ‘Ulama). Namun sangat disayangkan, pada saat-saat NU pertama kali berdiri belum bisa bergerak secara maksimal. Dalam kata lain pergerakan NU secara struktur kepengurusan pada waktu awal berdiri tidak bergerak cepat untuk melebarkan sayapnya di kecamatan Pondok Aren, bisa dibilang melempem.

Baca juga : PCNU Tangsel : Semangat Baru, Harapan Baru, Bergerak Maju

Namun NU tak sekecil itu, perlahan-lahan oraganisasi yang sudah didirikan di hampir seluruh dunia ini dapat bangkit dan bergerak cepat untuk dapat mengkounter segala hal negative yang berbau radikalisme, terorisme serta intoleran di kecamatan Pondok Aren kota Tangerang Selatan.

Sedikit Kilas balik MWCNU Pondok Aren di era awal dibentuk, menurut kabar yang penulis temukan tidak adanya pergerakan yang berarti apa-apa. Kemudian pada masa jabatan 5 tahun berselang MWCNU Pondok Aren berganti kepengurusan, sudah mulai ada penambahan kuota pengurus MWC dan pembentukan ranting di beberapa kelurahan di Pondok Aren. Namun lagi-lagi itupun hanya sebatas pembentukan semata, dan tidak adanya pergerakan apa-apa.

Kemudian masa jabatan 5 tahunan pun Kembali bergilir, tepatnya pada 18 Juli 2020 kepengurusan MWCNU Pondok Aren resmi dilantik di Pondok Pesantren Jam’iyyah Islamiyah. Sebelumnya pembentukan awal melalui proses yang cukup lama untuk musyawarah mufakat terhadap ketua serta anggota terpilih dalam struktur kepengurusan MWCNU Pondok Aren pada tahun 2019.

Terpilih dengan musyawarah mufakat ketua serta pengurus MWCNU Pondok Aren, yang didampingi langsung juga oleh perwakilan pengurus PCNU Tangsel Kyai Zahir (Sekjend PCNU) kala itu dan beberapa pegurus PCNU Tangsel lainnya.

Maka terpilih serta diresmikan oleh PWNU Banten, sebagai Rais Syuriah Dr. KH. Suhada, MA., Ustadz Irfan Zainy Abbas sebagai Katib Syuriah, KH. Muhammad Thoha, S.Ag sebagai Ketua Tanfidziyah, Ustadz Sholeh Anas RJ sebagai Sekretaris beserta jajaran lainnya dalam kepengurusan MWCNU Pondok Aren.

Selanjutnya berselang beberapa bulan, MWCNU Pondok Aren langsung mengagendakan Rapat MUSKER (Musyawarah Kerja) yang juga di adakannya Musyawarah serta mufakat membentuk kepengurusan yang paten terlebih dahulu, dengan perancangan yang matang dan tidak main-main. Yang menambahkan serta Lembaga-lembaga yang akan di aktifkan oleh pengurus MWC.

Baca juga : Cara Mengirim Tulisan/Artikel di Website Ansor Tangsel

Maka dilaksanakanlah MUKER yang sekaligus sebagai promotor pertama di wilayah Tangsel, yang selama berdirinya NU di Tangsel sejarah mengatakan belum ada yang pernah melaksanakannya. Sabtu, 28 November 2020 MUKER dilaksanakan, bertempat di lantai tiga Gedung sekolah Pondok Pesantren Jam’iyyah Islamiyah, Kampung Ceger – Pondok Aren – Tangsel.

Sesuai fakta sejarah yang mengatakan selama berdirinya NU di kecamatan Pondok Aren, dimasa inilah NU mulai berkembang lebih baik dari masa-masa sebelumnya. Terlebih dimasa kepemimpinan Gus Mas’ud sebagai ketua Tanfidzhiyah terpilih tahun 2021. Bergerak melesat bagai busur panah yang tepat membidik sasarannya.

Namun dilema tetap ada walau terlihat maju, meski begitu tidak ada masalah yang besar selama sama-sama mencari maslahat secara musyawarah dan mufakat baik dengan pelaksanaan resmi maupun santai seperti “Ngopi Bareng NU Pondok Aren” yang telah berjalan selama 3 bulan ini dengan Istiqomah.

Ngopi Bareng ini bukan ngopi tanpa adanya solusi, namun memang sengaja di lancarkan demi mendapatkan banyak solusi dan ide-ide cemerlang yang tersembunyi dari orang-orang yang jarang berbunyi.

Baca juga : Ansor-Banser Tangsel Berbagi Takjil dengan Polsek Pd. Aren Dan Narapidana

Siapakah yang mengikuti Ngopi Bareng NU Pondok Aren?

Seluruh jajaran NU sekecamatan Pondok Aren, mulai dari MWCNU, Muslimat, Ansor, Banser, Rijalul Ansor, Fatayat, Pagar Nusa, IPNU, IPPNU sampai warga NU biasa yang tidak berada di struktural MWCNU Pondok Aren ataupun ranting. Dengan agenda pelaksanaan rutin 2 minggu sekali pada malam sabtu.

Berkat partisipasi para pengurus NU yang hadir disetiap agenda yang terjadwal, maka keluarlah banyak gagasan atau ide-ide serta kemaslahatan terhadap persoalan yang dihadapi didalam tubuh NU Pondok Aren sendiri.

“Maka diharapkan agar para pengurus atau siapapun yang hadir dalam acara santai Ngopi Bareng NU Pondok Aren untuk mau bertukar fikiran, ide-ide atau gagasan yang dapat membangun lebih baik lagi NU di kecamatan Pondok Aren.” Tutur Kyai Thoha ketua Tanfidzhiyah MWCNU Pondok Aren yang sekaligus tuan rumah.

“Saya ini juga berharap kepada siapapun yang mau untuk bergilir menjadi tuan rumah Ngopi Bareng NU Pondok Aren ini, jadi tidak melulu ditempat saya, agar yang lain tidak bosen.” Tambahnya.

Kemudian harapan penulis yang juga sebagai orang yang membantu mengurusi NU di Pondok Aren, agar mendo’akan kami untuk tetap bisa Istiqomah didalam mengurusi NU, terutama di Pondok Aren beserta juga ranting-rantingnya. Sehingga tidak berbelok arah dan kuwalat dengan NU yang dijaga dan di do’akan oleh para Wali tanpa sumpah serapah.

Ngopi Bareng NU Pondok Aren ini bukan ngaji tapi banyak kajian yang terbahas disini, ini bukan acara resmi tetapi keresmian isi tidak pula berbuih. Semua berjalan secara santuy dan melegitimasi, obrolan yang santun dan penuh gelak tawa bukan obralan dan bualan semata. Semua tersadur membangun Inspirasi tanpa ambisi, merevisi, berbobot dan berisi. Dan lagi, ini bukan puisi.

Penulis & Editor : Kholili

PCNU Tangsel : Semangat Baru, Harapan Baru, Bergerak Maju

2021-03-13T17:45:00.008+07:00

Tangsel - Semenjak dilantik kepengurusan baru PCNU Kota Tangerang Selatan masa bakti 2020-2025, pengurus PCNU bergerak secara totalitas dengan menghidupkan berbagai program yang belum aktif, mulai dari sosialisasi tingkat ranting, hingga pembentukan pengurus ranting yang belum aktif oleh masa kepemimpinan yang lalu.

Upaya tersebut dilakukan untuk memudahkan koordinasi di akar rumput agar kegiatan NU di masyarakat berjalan sesuai dengan program yang telah ditentukan. Selain itu, beberapa lembaga seperti Lembaga badan Wakaf (LBW NU), NU Care-Lazisnu, dan Lembaga Penanggulangan Bencana dan Perubahan Iklim (LPBH NU) sudah dikukuhkan kembali.

Ada 18 lembaga di bawah naungan NU, beserta Banom NU Tangsel seperti, RMI NU, Ansor-Banser, IPPU-IPPNU, Muslimat, Fatayat, hingga Kopri PMII. Lembaga ini bergerak sesuai dengan kendali dan bidangnya masing-masing.

Baca juga : Hujan Tidak Jadi Halangan, Ansor Banser Tangsel Memperingati Isra’ dan Mi’raj

Semangat baru yang dibangun oleh pengurus NU Kota Tangerang Selatan tidak lepas dari peran Ketua PCNU, KH. Abdullah Mas’ud yang begitu aktif dan militan dalam menggerakan antar berbagai lembaga, dan tentunya juga dibantu oleh jajaran pengurus lainnya. Sehingga menciptakan energi yang positif yang bisa mempengaruhi semangat juang pengurus NU lainnya.

Militansi dalam kepengurusan NU sangat dibutuhkan, seperti halnya yang telah di contohkan oleh para pendiri NU, yaitu Hadratusy-syeikh KH. Hasyim Asy’ari, KH. Wahab Hasbullah, KH. Bisri Syansuri serta Muassis lainnya. Beliau semua merupakan tokoh dan sosok yang tak kenal lelah dalam menggerakan organisasi NU ketika saat mendirikan dan membangun, karena semangat yang dibawa merupakan semangat untuk kemaslahatan umat, sehingga energi yang dipakai tidak akan pernah habis.

Disamping itu, semangat untuk mengusir penjajah dan menjaga eksistensi bangsa Indonesia. Dengan melihat contoh dan keteladanan yang nyata dari para pendahulu, tentunya memberikan gambaran betapa militannya mereka dalam berjuang, sehingga bisa memotivasi para pengurus NU, agar selalu memompa semangat dan menjaga motivasinya dalam berjuang.

Pengurus PCNU Kota Tangerang Selatan mempunyai beberapa program prioritas yaitu, pendidikan, ekonomi, dan kesehatan. Ketiga program tersebut menjadi ujung tombak dalam kepengurusan periode ini.

Baca juga : Giat Peduli Bencana Banjir Ansor Banser Tangsel

Pertama, Program pendidikan merupakan salah satu prioritas utama terhadap realita yang terjadi atas Pendidikan saat ini, yang dinilai harus beradaptasi dengan sesuatu yang baru seperti belajar yang tidak bertatapan langsung akibat pandemi, khusunya wilayah perkotaan.

NU di bawah naungan Lembaga Pendidikan Ma’arif belum mempunyai lembaga pendidikan resmi yang maju dan berkembang, hampir rata-rata lembaga pendidikan berbasis Islam dikuasai oleh lembaga yang bukan berafiliasi di NU, sehingga sangat mudah sekali para pelajar tertular isu-isu intoleransi karena faktor ajaran yang diberikan oleh lembaga tersebut, secara tidak sadar mental mereka tersusupi berita atau wawasan yang mengandung radikalisme dan semacamnya.

Sehingga berdasarkan survey yang dilakukan oleh PPIM UIN Jakarta akhir-akhir ini, menunjukkan tingkat intoleransi di lembaga pendidikan meningkat. Tentunya ini sangat meresahkan bagi warga Indonesia terutama warga NU yang menjadi ujung tombak Toleransi di Nusantara.

Kedua, program ekonomi yang menjadi prioritas kedua untuk menjadikan kemandirian organisasi NU agar berdikari, karena dengan mandirinya pengurus NU dalam setiap acara dan lainnya, maka akan semakin punya daya tawar yang lebih baik.

Kemandirian dalam organisasi merupakan hal yang sangat urgen dan patut di utamakan agar organisasi tidak dimainkan oleh oknum yang berkepentingan tanpa memperdulikan eksistensi NU.

Ketiga, program prioriras masalah kesehatan, karena sehat merupakan bagian dari iman, disamping itu, kesehatan warga NU merupakan yang hal penting sekali untuk menjalankan roda organisasi, jika para kadernya sehat dan militan, maka akan menjadi efektif kinerjanya, sehingga mendapatkan hasil yang maksimal.

Baca juga : Serba-serbi Ansor-Banser Tangsel Berbagi Takjil Gratis Dihari Ke-10

Selain sehat, warga nahdliyin juga harus terus melakukan hidup bersih untuk menghindari sakit, dengan begitu program kesehatan yang dicanangkan PCNU Kota Tangsel merupakan hal yang tepat untuk menjadi prioritas, dengan melihat realitas warga yang banyak mengalami sakit karena faktor makanan, dan lingkungan yang kotor.

Semoga ketiga program prioritas tersebut, berjalan dengan baik dan lancar, dan lembaga lainnya juga ikut bergerak dalam memberikan solusi yang berdampak di masyarakat agar bisa merasakan adanya organisasi NU ditengah mereka.

Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.
Editor : Kholili

Hujan Tidak Jadi Halangan, Ansor Banser Tangsel Memperingati Isra’ dan Mi’raj

2021-03-11T17:58:00.012+07:00

Pamulang, Tangsel – Terjadinya Isra’ dan Mi’raj Rasul SAW itu pada tanggal 27 bulan Rajab di tahun ke-10 kenabian, yang di tahun ini jatuh pada tanggal 11 Maret 2021. Juga dikenal sebagai tahun “Aam Al-Huzni” atau tahun kesedihan baginda Nabi Muhammad SAW.

Kesedihan Rasul SAW yang begitu mendalam dengan dua peristiwa yang terjadi, atas meninggal pamanda tercintanya Abu Thalib dan juga Istri tersayang nya Sayyidah Khadijah. Oleh karena Rasul SAW bersedih Allah pun memberikan penghiburan-Nya dengan Meng-Isra’ dan Mi’raj kan Nabi SAW hingga bertemu dengan-Nya secara Yaqdzhah (terjaga).

Dengan peristiwa Isra’ dan Mi’raj nya Nabi SAW seluruh umat Muslim di berbagai belahan dunia sudah pasti memperingatinya, terutama bagi muslimin yang berakidah Ahlussunnnah Wal Jama’ah.

Baca juga : Kartanu sebagai Kartu Asuransi dan Anggota Koperasi bagi Warga NU Tangsel

Begitu pula tak ketinggalan Pimpinan Cabang Gerakan Pemuda Ansor kota Tangerang Selatan, hadir memperingatinya di Yayasan Safinatul Qodiri, Jl. SD. INPRES Gg. Dzikir RT. 01 RW. 01, Kampung Rawa Lele, Kel. Jombang, Kec. Ciputat - Tangsel. Sekaligus Milad Yayasan.

Acara dimulai dari waku sore, tepatnya pukul 17.00 WIB. Dengan diawali Tawassul, Pembacaan Surat Yasin dan Tahlil, kemudian di lanjut dengan Dzikir serta pembacaan Manaqib Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani (10/3/2021) tadi malam.

Milad sekaligus Peringatan Isra’ dan Mi’raj Nabi SAW di gelar di Yayasan Safinatul Qodiri (SQ) sebagai ketua Yayasan KH. Dama Suhendar, S.Ag, yang dihadiri oleh berbagai element masyarakat selain dari PC GP Ansor Tangsel.

Baca juga : Pentingnya Kaderisasi Dalam Organisasi Nahdlatul Ulama

Menghadirkan KH. RM. Abraham Naja Mangku Negara, SH. (GUS NAJA) Pengasuh Ponpes Nurussalam dan Wali Songo Dari Tuban Jawa Timur sebagai Pentausiyah. Juga Habib Hadi Al-Kaaf beserta para tokoh masayarakat sekitar. Dan Raisul Akbar Shohibul Manaqib Mu'allim Kyai Habib Umar Bin Abdul Hadi Al-Asy'ari (Gus Umar). Hadir pula Gus Mas’ud selaku ketua PCNU Tangsel beserta jajarannya.

Langit mendung tak dapat dibendung sehingga hujanpun turun sebagai tanda rahmat-Nya menyirami bumi pamulang dan sekirtarnya, seluruh masyarakat yang hadir dalam pengajianpun tak luput dari rahmat-Nya. Meski ada beberapa orang yang lebih memilih menghidari hujan, namun masih banyak yang tetap khusyuk berada di posisinya masing-masing.

Baca juga : Ansor Banser Tangsel Berulah

Acara yang digelar memang tidak menggunakan atap atau tenda untuk menutupi jamaah yang hadir, sehingga air hujan yang turun tak dapat dihindarkan bagi para jama’ah. Mereka tetap merasakan ke nikmatan yang terasa meski dalam guyuran hujan.

Begitu juga bagi para punggawa GP Ansor Banser Tangsel yang tetap khusyuk dan khidmat dalam mengawal dan mengikuti pengajian Milad Safinatul Qodiri sekaligus Isra’ Wal Mi’raj Nabi besar Muhammad SAW.

Penulis & Editor : Kholili

Kartanu sebagai Kartu Asuransi dan Anggota Koperasi bagi Warga NU Tangsel

2021-03-07T14:32:00.009+07:00

Ciputat, Tangsel – Kartanu adalah singkatan dari “Kartu Tanda Anggota NU” yang merupakan program dari PBNU atau Pengurus Pusat NU, dimana setiap Pengurus maupun anggota NU biasa diharuskan untuk memiliki Kartanu. Setiap warga NU bisa membuat kartanu melalui aplikasi yang telah diluncurkan oleh PBNU di Play store bagi pengguna Android atau di AppStore bagi pengguna IOS (Apple) bernama KARTANU.

Adapun diantara fungsi KARTANU, diantara lain sebagai tanda anggota yang terdaftar secara resmi dan diakui oleh PBNU, karena kartanu ini hanya bisa diperoleh bagi pengurus NU ataupun warga NU yang benar-benar ke-Nu-annya. Dengan pendaftarannya cukup ketat bagi warga NU yang bukan pengurus dengan melalui birokrasi beberapa tahap, terutama tentang keabsahannya seorang warga yang betul-betul NU.

Gus Mas’ud, begitu sapaan KH. Abdullah Mas’ud selaku ketua Tanfidzhiyah PCNU kota Tangerang Selatan mengatakan bahwa fungsi Kartanu bagi warga NU Tangsel selain sebagai kartu tanda anggota adalah sebagai anggota sah yang terdaftar di koperasi NU Tangsel yang sebentar lagi akan didirikan, dengan syarat memberikan infaq sebesar Rp. 10.000,- Ketika membuat KARTANU.

Baca juga : PCNU Tangsel : Penguatan Struktural Pengurus NU dari Anak Ranting

Kemudian oleh infaq tersebut akan di alokasikan sebagai modal awal bagi koperasi yang akan dibangun oleh NU Tangsel, dan secara automatis akan langsung terdaftar sebagai anggota dari koperasi PCNU kota Tangerang Selatan.

Selain itu fungsi kartanu ini juga berguna sebagai alat asusaransi bagi pengurus maupun warga NU secara umum, yang juga secara langsung terdaftar sebagai penerima asuransi yang bekerjasama dengan Lembaga LAZISNU kota Tangsel. Penuturannya Gus Mas’ud dalam kesempatan LIVE di IG NU Online Banten pada (5/2021) kemarin malam.

Dengan begitu diharapkan bagi seluruh pengurus dari tingkat anak ranting hingga PCNU serta warga NU kota Tangsel untuk segera membuat dan memiliki kartanu. Pembuatan KARTANU juga bisa dilakukan langsung melalui anak ranting atau ranting NU yang berada di wilayah masing-masing.

Baca juga : Kirim Tulisan atau Artikel di Website Ansor Tangsel

Secara data anggota yang terdaftar dalam pembuatan kartanu baru diangka ribuan di kota Tangsel ini, maka beliau mengharapkan kepada seluruh warga NU di kota Tangsel untuk segera membuat KARTANU baik melalui aplikasi yang tersedia di Play store maupun Appstore, juga bisa melalui Pengurus atau Admin Kartanu di wilayah masing-masing warga NU bertempat tinggal.

Kartanu yang diluncurkan oleh PBNU ini memiliki banyak fungsi, seperti yang dijelaskan oleh Gus Helmy Faishal sebagai Sekjend PBNU. Beliau menegaskan jika kartanu ini memiliki 9 fungsi diantaranya adalah sebagai berikut :

Kartu Indentitas Mandiri
Kartu Anjungan Tunai Mandiri (ATM)
Menjadi Basis Database Warga NU
Kartu Tabungan Haji dan Umrah
Alat Pembayaran (e-kartanu dalam proses)
Akan Mendapatkan Fasilitas Diskon di Beberapa Gerai Belanja
Sebagai Kartu Asuransi (bagi yang terkena musibah dan memiliki kartanu)
Sarana Bisni Antar Warga NU Kartu yang Available untuk Tabungan Masa Depan.

Itulah 9 fungsi KARTANU yang dijabarkan oleh Sekjend PBNU Gus Helmy Faishal. (Sumber NU Online)

Dowload KARTANU

Kartanu memiliki beberapa Jenis dan fungsinya masing-masing. Kartanu yang hanya sebagai identitas biasa, Kartanu e-toll hingga Kartanu e-money. Namun secara Nasional PBNU lebih mengedepankan untuk seluruh warga NU agar bisa segera memiliki Kartanu dengan target 1 juta pemilik kartanu dalam rangka “SATU ABAD NU” yang sebentar lagi akan berusia 1 abad.

Penulis & Editor : Kholili

PCNU Tangsel : Penguatan Struktural Pengurus NU dari Anak Ranting

2021-03-05T21:58:00.016+07:00

Ciputat, Tangsel – Dalam kurun waktu 3 bulan PCNU kota Tangerang Selatan langsung tancap gas bergerak secara massif dalam merealisasikan NU yang kuat terutama didalam tubuh NU itu sendiri. Sebagai mana yang saat ini sedang digalakkan adalah strukturalisasi oleh kepengurusan PCNU kota Tangsel, dalam hal ini KH. Abdullah Mas’ud yang bertindak sebagai ketua Tanfidzhiyah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama kota Tangerang Selatan.

Gus Mas’ud, sapaan akrab KH. Abdullah Mas’ud beserta jajaran kepengurusan PCNU kota Tangsel langsung turun gunung ke ranting-ranting yang berada di wilayah kota Tangsel setelah dilantiknya menjadi Pengurus Cabang NU periode 2021-2026 pada 29/11/2020 di Serpong, Tangsel.

Baca juga : Menyiapkan Pemuda untuk Generasi Mendatang Tanpa Miras

“Kita sedang menata struktur kepengurusan NU di kota Tangsel, dengan langsung turun ke Ranting-ranting NU yang ada di kota Tangsel.” Tanggapnya Gus Mas’ud dalam sesi live di Intagram NU Online Banten (5/2021) malam ini.

Acara live IG ini adalah sebuah gagasan dari NU online Banten terhadap kemajuan atau perkembangan NU di wilayah Provinsi Banten yang menghadirkan para pembicara dari Ketua PCNU di Banten hingga PWNU Banten.

Diketahui memang PCNU Kota Tangsel sedang menata kepengurusan organisasi Islam Terbesar di dunia ini, karena dalam masa yang sebelumnya NU di kota Tangerang Selatan ini masih sangat lemah dengan sangat minimnya anggota dan pergerakkan NU, baik di kampung-kampung, Masjid-masjid serta di kotanya sendiri.

Baca juga : Refleksi Akhir Tahun 2020, Indonesia Dalam Pandemi Covid-19

Dengan memantapkan program yang telah di susun oleh PCNU Tangsel, maka tidak perlu menunggu waktu lama untuk merealisasikan itu semua demi kemajuan NU di kota Tangerang selatan ini khususnya.

“Hampir setiap malam kami mendatangi ranting-ranting untuk meresmikan kepengurusan di setiap kecamatan di kota Tangsel.” Lanjutnya.

Gus Mas’ud sedikit menjabarkan apa yang sedang dan sudah dilakukan PCNU Tangsel, dalam membangun NU. Beliau menuturkan bahwa hampir setiap malam kita mendatangi ranting-ranting NU yang ada Tangsel, hingga semua ranting telah resmi didirikan.

“Butuh tenaga yang ekstra memang untuk melakukan itu semua.” Ungkapnya.

Sejauh ini Pengurus Ranting NU kota Tangsel hanya tinggal tersisa 4 ranting yang belum atau sedang direalisasikan untuk diresmikan Kembali, karena dimasa kepengurusan sebelumnya Sebagian besar PRNU di Tangsel telah di Aktifkan. Ini diharapkan agar bisa berjalan secara maksimal dan solid dalam menguatkan ke-NU-an di masing-masing daerah di kota Tangerang Selatan.

“Saya sering menekankan kepada seluruh pengurus ranting, untuk wajib memiliki minimal 3 lembaga yang ada di setiap ranting. Pertama, Lembaga Dakwah NU (LDNU). Kedua, Lembaga Ta’mir Masjid NU (LTMNU). Dan yang ketiga, Lembaga Amil Zakat Infaq dan Shadaqah NU (LAZISNU).” Tuturnya.

Baca juga: Ansor Banser PAC Setu Mengikuti Apel Bersama, Dalam Rangka Persiapan Pengamanan Malam Tahun Baru 2021 Di Polsek Cisauk

Beliau menambahkan, “3 lembaga ini harus di adakan, agar dapat menguatkan NU ditingkat ranting, terutama dalam melemahkan terorisme/radikalisme yang ada di masing-masing wilayah.”

“Karena ketiga Lembaga ini adalah pokok penting dalam menguatkan NU di masing-masing kepengurusan ranting dan masyarakat.”

Penulis & Editor : Kholili

Menyiapkan Pemuda untuk Generasi Mendatang Tanpa Miras

2021-03-02T20:35:00.003+07:00

Kebijakan pemerintah soal investasi minuman beralkohol menimbulkan polemik di masyarakat. Beberapa ormas Islam, tokoh agama, dan masyarakat tidak setuju soal kebijakan tersebut. Di samping itu, minuman beralkohol mempunyai citra yang buruk di kalangan muslim apalagi dengan ajaran agama Islam yang melarang minuman yang memabukkan.

Minuman beralkohol identik dengan kenakalan, kekacauan, dan keburukan karena kenyataannya banyak kejadian penyimpangan yang tidak lepas dari akibat minuman yang berbau alkohol. Walapun kebijakan investasi tersebut hanya berlaku di beberapa wilayah, seperti Bali, Nusa Tenggara Timur (NTT), Sulawesi Utara (Sulut), dan Bali.

Namun penolakan masyarakat, dan tokoh Islam merupakan bagian dari upaya mengawal dan mempertahankan budaya Indonesia yang tidak lepas dari budaya timur soal ajaran Islam.

Menanggapi penolakan tersebut, akhirnya Presiden Joko Widodo mencabut/membatalkan investasi minuman beralkohol yang akan di sahkan. Hal ini patut di apresiasi secara serius, tanggapan pemerintah dalam hal ini khusunya bapak Jokowi, mau mendengarkan pendapat dari berbagai element, terutama oraganisasi besar Islam seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah yang kemudian berakibat pada dicabutnya Perpres 10 tahun 2021 tentang Legalitas investasi miras (minuman beralkohol) di Indonesia.

Baca juga: Pesantren Sebagai Kaderisasi Pendidikan Politik

Peristiwa tersebut menjadi pelajaran yang luar biasa bagi kalangan pemuda, di mana minuman beralkohol masih tabu di kehidupan masyarakat Indonesia ketika hal itu dilakukan secara terang-terangan. Karena pada kenyataannya masih ada sebagian pemuda yang minum alkohol sehingga mabuk dan menimbulkan kekacuan dan kegaduhan di kehidupan masyarakat.

Hal ini sudah sering diberitakan di berbagai media, baik digital maupun cetak. Melihat kejadian tersebut, tentunya sangat meresahkan bagi perkembangan pemuda kedepannya. Di samping pemuda sebagai garda terdepan untuk melanjutkan kepemimpinan bangsa, juga sebagai cerminan karakter bangsa. Jika pemudanya sudah melakukan penyimpangan di masa mudanya, bagaimana nasib bangsa kedepannya.

Peran orang tua, masyarakat, dan negara sangat dibutuhkan untuk mengawal pemuda dan mempersiapkannya menjadi generasi yang berkualitas. Tanpa adanya bimbingan dan arahan dari stake holder, maka harapan itu menjadi sirna dan sia-sia. Karena tantangan zaman yang semakin komplek, ditambah dengan perkembanagn teknologi yang tak bisa dibendung lagi.

Potensi untuk melakukan penyimpangan sangat terbuka lebar, karena pengaruh teknologi, dan itu tidak bisa dihindari, apalagi di jauhi, karena sudah menjadi kebutuhan saat ini. Kemudian hal yang bisa dilakukan adalah memberikan pemahaman soal literasi digital yaitu dengan cara mengarahkan akses dan kontrol dalam menggunakan teknologi digital dengan baik dan sesuai dengan etika yang berlaku.

Baca juga : Menjelang Satu Abad NU: Respon Generasi Muda NU

Organisasi kepemudaan sangat diharapkan kehadirannya ditengah pemuda yang galau, tidak memiliki tujuan hidup yang jelas dan lain sebagainya. Seperti halnya organisasi Gerakan Pemuda Ansor, sebagai basis organisasi kepemudaan yang mengusung nilai-nilai ke-islam-an dan ke-nasional-annya sudah di akui serta berjalan hingga kini.

Organisasi Gerakan Pemuda Ansor bisa menjadi pengasuh atau pembimbing para pemuda yang galau, karena di dalam organisasi tersebut, di ajarkan nilai-nilai keislaman dan tata cara menghadapi kehidupan, sekaligus menyelesaikan masalah. Sebab dalam kaderisasi yang dilakukan oleh Gerakan Pemuda Ansor lebih bersifat praktik sehingga pemuda akan lebih senang, ketika dihadapkan dengan realitas yang dihadapi dari pada bergelut dalam teori.

Di samping itu, Gerakan Pemuda Ansor senantiasa pro-aktif dalam menjaring para pemuda, dan melakukan inovasi serta kreatifitas untuk menarik perhatian para pemuda agar tertarik untuk bergabung dengan GP Ansor. Upaya tersebut merupakan bagian dari ikhtiar untuk menyiapkan generasi pemuda yang berkompeten, unggul, dan maju.

Baca juga : Kirim Tulisan atau Artikel di Website Ansor Tangsel

Indonesia di harapkan menjadi negara yang maju dengan para pemuda yang berkualitas untuk mempimpin bangsa dan merawatnya dengan benar. Kemajuan negara tidak bisa dilepaskan oleh kualitas pemudanya. Semangat pemuda adalah semangat kemajuan bangsa.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.

Menjelang Satu Abad NU: Respon Generasi Muda NU

2021-03-01T01:27:00.016+07:00

Merespon pernyataan Wakil Presiden (Wapres) RI KH. Ma’ruf Amin dalam rangka harlah NU ke-98 bahwa, Nahdlatul Ulama (NU) senantiasa melakukan gerakan perbaikan atau harakatul ishlah ketika memasuki abad kedua. Di antaranya adalah, tajdidul harakah (pembaruan gerakan), tashihul harakah (perbaikan gerakan), dan taqwiyatul harakah (penguatan gerakan).

Ketiga gerakan perbaikan (harokatul ishlah) tersebut, lebih jelasnya. Pertama, pembaharuan gerakan dalam langkah-langkah pengorganisasian. Hal ini terinspirasi oleh hadist Rasulullah Saw yang berbunyi “Setiap awal seratus tahun akan muncul seorang yang melakukan pembaruan terhadap urusan agamanya.”, sebagaimana yang disampikan oleh KH. Ma’ruf Amin.

Kedua, Tashihul Harokah. Perbaikan gerakan yang mana mampu merespon terhadap tantangan dan dinamika yang sedang dihadapi, baik berupa pemikiran maupun dalam bentuk gerakan.
Ketiga, Taqwiyatul Harakah. Penguatan gerakan yang mana gerakan ini mampu memperkuat upaya-upaya yang selama ini sudah dilakukan oleh NU, serta merespon tantangan yang akan didahapi kedepan. Baik masalah diniyah (keagamaan) dan masalah ijtimaiyah (kemasyarakatan).

Sebagai generasi muda Nahdlatul Ulama (NU) tentunya harus siap untuk mengemban tugas ini, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh KH. Ma’ruf Amin. Karena bagaimanapun, generasi muda NU kedepan akan bertanggung jawab untuk melanjutkan perjuangan yang telah dilakukan oleh para kiai NU.

Disamping itu, pergantian abad kedua tantangannya semakin kompleks, sehingga sebagai generasi muda NU harus patuh terhadap himbauan yang telah diberikan oleh para sesepuh NU agar supaya tidak gagap dalam menjalankan tugas tersebut.

Baca juga : Bendera NU: Gerakan Maju Warga Nahdliyin untuk Indonesia

Merespon pesan pertama tentang pembaruan gerakan,yang terinspirasi oleh hadist Nabi, maka generasi muda NU dalam hal ini senantiasa melakukan langkah-langkah pengorganisasian yang konkret, jelas, dan terukur. Disamping itu, perkembangan teknologi yang begitu cepat, bisa dimanfaatkan untuk mengorganisasi, sebagai bentuk koordinasi antar wilayah, provinsi, kabupaten, sampai wilayah desa. Sehingga pembaharuan gerakan dengan memanfaatkan teknologi akan menjadi mudah dan terukur, serta efisien dalam menggunakan waktu.

Apalagi dengan adanya big data, sebagai basis kumpulan data secara online, bisa dimanfaatkan untuk menghimpun seluruh anggota (Nahdliyin) NU, agar supaya tidak dimanfaatkan oleh oknum yang tidak bertanggung jawab, yang mengaku sebagai warga NU, namun merusak citra NU, demi kepentingan pribadi.

Respon kedua, tentang perbaikan gerakan, dimana generasi muda NU senantiasa belajar teknologi agar mampu merespon berbagai tantangan dan dinamika yang sedang dihadapi saat ini. Disamping itu, generasi muda NU lebih mengedepankan kegiatan pengajian dan kajian untuk mengolah pikir dan daya nalar agar semakin kuat, dan responsip terhadap perubahan zaman. Sehingga dalam bergerak di lapangan akan tahu permasalahan dan tujuan yang akan di capai atau di respon, tidak hanya guyup-guyup kesana-kemari.

Respon ketiga, tentang penguatan gerakan, dimana generasi muda NU senantiasa militan dalam berjuang dan tidak lagi mempunyai sifat geraguan, karna sudah jelas yang disampikan oleh Hadratussyekh KH. Hasyim Asy’ari bahwasanya “Siapa yang mau mengurusi NU, saya anggap sebagai santriku.” pernyataan ini sudah jelas sebagai bentuk jaminan bagi seluruh Pengurus dan Anggota yang Khidmat terhadap NU.

Baca juga : Membangun Karakter Pemuda melalui Organisasi Gerakan Pemuda Ansor

Penguatan gerakan ini bisa dilakukan dengan berbagai hal, salah satunya penguatan dalam gerakan sosial media, dimana sering menyebarkan konten yang positif berupa ajaran Islam yang moderat, pengajian kiai NU, quote (nasehat) dari para kiai, sebagai upaya untuk membendung gerakan Islam radikal dalam sosial media. Disisi lain, gerakan medsos bisa memudahkan masyarakat awam yang belum bisa membedakan mana ajaran Islam yang tepat dan benar. Agar bisa menkonsumsi pemahaman Islam yang disampiakan oleh para Ulama NU di dunia medsos.

Terakhir, berbagai gerakan bisa dilakukan sesuai dengan ranah himbauan yang telah disampikan oleh KH. Ma’ruf Amin yang penting gerakan tersebut tidak bertentangan dengan prinsip dan garis perjuangan NU (Mabadi Nahdliyah) karena tantangan setiap daerah yang berbeda-beda menimbulkan respon yang berbeda pula. Namun pada intinya gerakan itu sama, yaitu mengarah pada kemajuan di tubuh NU namun tetap merawat tradisi yang sudah berjalan.

Tentunya upaya yang kreatif dan inovatif dalam generasi muda NU sangat dibutuhkan, agar supaya NU selalu muda walaupun sudah menjelang 1 abad lamanya, muda dalam artian bisa merespon segala kemajuan dunia, serta tua dalam merawat tradisi yang telah diajarkan para ulamanya.
Semoga NU yang akan memasuki abad kedua, selalu istiqomah untuk berkontribusi pada dunia, negera, dan bangsa.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.

Bendera NU: Gerakan Maju Warga Nahdliyin untuk Indonesia

2021-02-27T21:59:00.003+07:00

Rangkaian harlah Nahdlatul Ulama (NU) yang ke-98 Hijriah begitu meriah dengan adanya himbauan kepada warga Nahdliyin seluruh Indonesia untuk memasang bendera NU baik di depan rumah, kantor, di jalanan hingga di ujung atas pohon. Pemasangan bendera ini berlangsung selama tiga hari, yaitu jum'at s.d ahad (26-28 Februari, 2021). Bendera merupakan simbol persatuan, perdamaian, dan eksistensi. Selain itu, bendera sebagai kedaulatan sebuah negara.

Setelah mengalami masa penjajahan yang cukup panjang akhirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) berhasil merebut kemerdekaan dari tangan kolonial. Pada saat itu pula, bendera merah putih berkibar secara bebas. Melihat realitas sejarah, Bendera merah putih pernah dikibarkan pada tahun 1292 oleh tentara Jayakatawang pada saat melakukan peperangan melawan kekuasaan Kertanegara.

Seiring berjalannya waktu, ketika masa kolonial bendera merah putih dikibarkan lagi sebagai bentuk protes oleh para pelajar nasionalis pada abad ke-20. Hingga Jepang datang ke Indonesia dan mengusir Belanda, lalu pada akhirnya Jepang pun kalah perang dan mendapat desakan dunia dan seluruh kekuatan rakyat Indonesia berhasil mengusir penjajah. Selanjutnya pada tanggal 17 Agustus 1945, Soekarno mengumandangkan proklamasi kemerdekaan Indonesia.

Sejarah telah berlalu, namun memori kolektif itu masih teringat terang benderang atas perjuangan para pahlawan dalam meraih kemerdekaan. Namun, Seiring dengan arus globalisasi, pertukaran antar budaya, trend, dan ideologi tak bisa dibendung lagi, ditambah dengan teknologi yang semakin berkembang pesat hingga akhirnya masyarakat Indonesia mengenal Organisasi Hizbut Tahrir (HTI) khususnya kalangan mahasiswa, organisasi ini mempunyai bendera berlambang kalimat 'Tauhid' yang mana, bisa menggugah emosional gerakan para pemuda yang lagi suka-sukanya dengan isu keislaman.

Gerakan organisasi ini semakin eksis, melampaui batas-batas ke-nasional-an. Sebagai warna Indonesia, yang mana paham nasionalis semakin terkikis atas doktrin yang diusung oleh organisasi tersebut yang membawa ideologi paham keislaman yang mengarah pada penegakkan negara Islam. Sehingga tidak cocok diterapkan di Negara Indonesia karena mempunyai berbagai suku, ras, dan agama, yang berbeda-beda. Hingga akhirnya, pemerintah membubarkan organisasi tersebut dengan dalih bisa merusak tatanan paham nasionalisme sebagai alat pemersatu bangsa.

Lain halnya dengan organisasi Nahdlatul Ulama (NU), yang merupakan organisasi Islam terbesar di dunia dengan hitungan pengikutnya. Juga mempunyai bendera berwarna hijau dengan lambang dunia (jagat) yang diikat oleh tali yang melingkar, tentunya lambang ini mempunyai filosofi tersendiri dan makna yang mendalam.

Nahdlatul Ulama (NU) lahir sebelum masa kemerdekaan dan tentunya sudah mempunyai bendera sendiri. Namun tidak pernah berkeinginan untuk merebut kekuasaan yang sah, apalagi menggulingkannya. Karena pandangan Organisasi Nahdlatul Ulama lebih condong ke-maslahatan dan kedaulatan negara, justru malah sebagai partner dalam kemajuan negara-bangsa Indonesia. Sikap inilah yang membedakan organisasi NU dengan HTI.

Selain HTI organisasi yg baru lahir, seperti anak tidak tau bapaknya, sehingga menimbulkan pemahaman yang salah terhadap eksistensi kenegaraan.

Terakhir, puncak harlah NU kali ini, yang disertai dengan bendera NU yang terpasang di berbagai wilayah, merupakan wujud kecintaan warga NU terhadap negara Indonesia. Mari kita rayakan, sambil berdoa agar NU dan Indonesia semakin maju.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar kader GP Ansor Tangsel dan Kontributor NU Online Banten.

Peran Gerakan Pemuda Ansor Tangerang Selatan dalam Menumbuhkan Nasionalisme

2021-02-23T23:31:00.006+07:00

Pemuda merupakan salah satu kategori generasi bangsa yang selalu menarik untuk dikaji. Bukan saja karena secara fisik, pemuda dipandang memiliki vitalitas yang tinggi di banding dengan kategori lainnya, tetapi juga karena pemuda selalu ada dan tampil dalam membela bangsa. Dalam UU Nomor 40 Tahun 2009 tentang kepemudaan, terdapat 7 tanggung jawab pemuda Indonesia, dinyatakan bahwa tanggung jawab pemuda meliputi:

1. Menjaga Pancasila sebagai ideology negara,
2. Menjaga tetap tegak dan utuhnya Negara Kesatuan Republik Indonesia,
3. Memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa,
4. Melaksanakan konstitusi, demokrasi, dan tegaknya hukum,
5. Meningkatkan kecerdasan dan kesejahteraan masyarakat,
6. Meningkatkan ketahanan budaya nasional, dan
7. Meningkatkan daya saing dan kemandirian ekonomi bangsa.

Karena tanggung jawab yang begitu besar ini, maka pemuda memiliki peran normatif yang besar pula demi menjaga keberlangsungan dan kemajuan bangsa Indonesia. Peran itu meliputi peran pemuda sebagai kekuatan moral, pemuda sebagai control sosial, dan pemuda sebagai agen perubahan sosial (agen of change). (Andrea, 2004:20).

Berbicara mengenai pemuda tentunya tidak bisa lepas dari nasionalisme yang selalu dipegang teguh oleh para pemuda Indonesia. Menurut Smith, dalam buku berjudul Nationalism, Theory, Ideology, and History, mengutarakan bahwasanya definisi tentang nasionalisme, yaitu “Suatu ideologi yang meletakkan bangsa di pusat masalahnya dan berupaya mempertinggi keberadaannya”. (Smith, 2003:10)

Namun sayangnya, ketika dunia memasuki era globalisasi dimana tanpa adanya sekat dan batas antar negera, sehingga pengaruh ideologi, budaya, dan trend dari luar begitu cepat masuk dalam kehidupan bangsa ini.

Banyak kalangan pemuda yang gagap dan belum siap menghadapi pengaruh tersebut sehingga menjadikan mereka begitu mudahnya mengikuti ideologi, budaya, maupun trend tanpa adanya filterisasi.

Organisasi yang berpaham ideologi keislaman yang mengarah pada penegakkan negara Islam sempat masuk dan mempengaruhi para pemuda Indonesia, mereka tanpa sadar mengikutinya begitu militan dengan dalih sebagai wujud cintanya kepada Islam dan doktrin yang mereka dapatkan seputar pemerintahan yang berhaluan Islam sebagai wujud eksistensi ajaran Islam yang menjadi solusi atas carut-marut negara demokrasi.

Pada kenyatannya, dengan melihat realitas negara kita yang berpaham demokrasi belum cocok dengan ideologi tersebut karena bisa dikhawatirkan merusak nilai-nilai multikultural, karena bangsa kita yang terdiri dari berbagai suku, ras, dan agama. Kemudian organisasi tersebut dibubarkan.

Melihat pengalaman tersebut, Gerakan Pemuda Ansor yang merupakan organisasi kepemudaan yang berhaulan Islam dan Nasionalis dalam mengawal eksistensi NKRI selalu berpedoman pada nilai-nilai Islam dan Nasionalis tanpa dipertentangkan apalagi saling menyalahkan. Karena bagi Pemuda NKRI merupakan “Harga Mati” yang harus diperjuangkan setiap saat bilamana ada sekelompok orang yang mencoba untuk menghancurkan negeri ini.

Begitu juga yang dilakukan oleh Gerakan Pemuda Ansor Tangerang Selatan yang mempunyai berbagai kegiatan untuk para pemuda dengan tujuan agar selalu merawat eksistensi NKRI dan Nasionalisme, kegiatan itu terscemin dalam beberapa hal, seperti diskusi, mengadakan seminar kebangsaan dengan materi nasionalisme seperti bela bangsa, cinta tanah air, NKRI harga mati, persatuan dan kesatuan serta Bhinneka Tunggal Ika.

Disamping itu, Gerakan Pemuda Ansor Tangerang Selatan juga membuat konten untuk dunia maya seputar nilai-nilai moderasi Islam, nasionalisme agar para pemuda ketika berselancar dalam dunia maya tidak terpapar pada ajaran radikalisme.

Terakhir, berbagai kegiatan yang mengarah kepada kebaikan akan selalu ada, seiring dengan inovasi dan berkembangan zaman, yang terpenting Gerakana Pemuda Ansor selalu melek dalam teknologi dan mengikuti perubahan zaman agar selalu update dan tidak tergerus di dalamnya. Karena dalam sejarah Gerakan Pemuda Ansor selalu memberikan warna yang baik dalam eksistensi pemuda Indonesia.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Anwar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.

Membangun Karakter Pemuda melalui Organisasi Gerakan Pemuda Ansor

2021-02-23T01:24:00.001+07:00

Pembangunan pemuda menjadi program penting dalam setiap negara di dunia, karena pemuda merupakan aset terbesar bangsa sekaligus sebagai tumpuan harapan yang akan menegakkan kembali cita-cita bangsa, selain itu pemuda juga merupakan bagian dari roda perputaran zaman yang diharapkan kembali menjadi agent of change (Dewanta dan Syaifullah, 2008: 46).

Peran dan partisipan pemuda sangat penting dalam membangun kesejahteraan masyarakat, sehingga tidak dapat dipungkiri bahwa setiap negara selalu berusaha untuk membangun pengetahuan, keterampilan, dan karakter pemuda. Ada peribahasa yang mengungkapkan bahwasanya barang siapa mengusai pemuda, maka akan dapat menguasai masa depan (Tilaaar, 1911: 34).

Namun sayangnya, peran pemuda saat ini belum menuai hasil yang maksimal apabila dibandingkan dengan pemuda di era proses kemerdekaan yang begitu militan untuk berjuang melawan penjajah. Hal ini tentunya menjadi pekerjaan rumah bagi bangsa Indonesia untuk memikirkan nasib pemuda kedepan.

Beberapa program kepemudaan sudah dijalankan oleh kementerian Olahraga dan pemuda, baik melalui acara nasional maupun internasional, namun kenyataannya belum menuai hasil yang maksimal. Melihat kenyataan tersebut, nasib pemuda tidak boleh digantungkan semua pada pemerintah, karena keterbatasan dana, akses, dan arahan.

Peran organisasi kepemudaan sangat diharapkan untuk membantu membangun karakter pemuda agar menjadi lebih baik lagi, baik dari organisasi yang berhalauan nasionalis, islamis, maupun percampuran antar keduanya. Seperti Gerakan Pemuda Ansor yang merupakan salah satu organisasi kepemudaan yang perannya dalam membangun karakter pemuda sudah begitu mapan. Banyak kader dari Gerakan Pemuda Ansor yang sudah berperan di dalam masyarakat baik menjadi Camat, Bupati, hingga Menteri seperti halnya Gus Yaqut yang merupakan pimpinan pusat Gerakan Pemuda Ansor, hal ini merupakan cerminan bahwasanya Gerakan Pemuda Ansor merupakan organisasi yang sudah banyak menjadikan kader yang bermanfaat bagi bangsa dan negara.

Kaderisasi dalam tubuh Gerakan Pemuda Ansor melalui beberapa hal seperti. Pertama, Rijalul Ansor, melalui kegiatan "Majlis Dzikir dan Sholawat" untuk menuntut ilmu keagamaan, penguatan aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah An-Nahdliyyah dan dakwah Islam Rahmatan lil A’lamin. Selain itu, Rijalul Ansor juga mengadakan pengajian yang di dalamnya terdapat proses pendidikan karakter dengan menggunakan metode ceramah dan tanya jawab.

Kedua, Pendidikan Kepemimpinan Dasar (PKD) merupakan salah satu pendidikan kader yang memiliki fungsi untuk membangun kader yang berkarakter militan, meningkatkan kualitas dan potensi dengan menanamkan ideologi dan membangun nilai akhlaqul karimah, menguatkan kepedulian dan daya kritis, serta memperkuat kapasitas kepemimpinan untuk mewujudkan kemaslahatan publik dalam kehidupan masyarakat dan berbangsa.

Ketiga, Pendidikan dan Latihan Dasar (Diklatsar) merupakan suatu kegiatan yang diadakan oleh GP Ansor untuk mencetak kader inti yang professional dan output dari Pendidikan dan Latihan Dasar (Diklatsar) adalah menjadi Banser (Barisan Ansor Serbaguna) yang merupakan lembaga semi otonom dari GP Ansor. Namun sayangnya, partisipasi pemuda saat ini masih minim untuk mengikuti kaderisasi yang dilakukan dalam organisasi Gerakan Pemuda Ansor karena godaan pemuda yang mengarah pada materi dan orientasi untung-rugi sehingga masih kurangnya kesadaran pemuda untuk memikirkan masa depan bangsa karena sibuk untuk memikirkan diri sendiri. Padahal dalam proses kaderisasi akan terbentuk jiwa dinamis, kreatif dan pantang penyerah yang sangat dibutuhkan untuk menghadapi tantangan zaman yang berubah begitu cepat.

Terakhir, sebagai pemuda hendaklah segera membangun kesadaran diri sebelum masa muda habis untuk bermain karena waktu terus berjalan tanpa disadari, sehingga hanya penyesalanlah yang bisa dirasakan.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NUOnline Banten.

Pesantren Sebagai Kaderisasi Pendidikan Politik

2021-02-22T20:51:00.000+07:00

Berbicara dunia politik di pesantren, seolah menjadi hal yang taklazim. Ketidaklaziman ini lebih dikarenakan konsepsi seseorang yang menempatkan pesantren hanya sekadar tempat reproduksi keilmuanan dan sebagainnya, terpisah dari dunia politik, bukan sebagai agen perubahan. Padahal sejatinya tidak demikian, pesantren adalah eplika kehidupan yang memadu pelbagai kecakapan hidup, tak terkecuali kecapan politik.

Hal tersebut muncul ditengah sulitnya menemukan figur pemimpin di Indonesia yang baik. Buktinya, data dari Kementerian Dalam Negeri (Kemendagri) telah mencatat hingga Februari 2015 sebanyak 343 orang dari total 524 orang kepala daerah, dan wakil kepala daerah yang terjerat kasus korupsi.

Ironisnya lagi, mayoritas pelaku tindakan korupsi notabene beragama Islam, dan tidak sedikit di antara mereka berasal dari politik berlabel Islam. Persoalan lainnya yang tak kalah penting adalah hingga kini partai politik belum—untuk tidak mengatakan tidak— mampu melakukan pendidikan politik secara baik.

Indikasinya sederhana, disetiap suksesi pemilihan umum mulai dari penjaringan bakal presiden, gubernur, wali kota, bupati, DPR, DPRD I, dan DPRD II partai politik selalu kesulitan mencari bakal calon. Alhasil, partai politik asyik merayu bakal calon eksekutif, dan legislatif diluar kader partai, mulai dari kaum akademisi, agamawan, seniman, pengusaha hingga artis papan atas.

Itulah potret buram kaderisasi politik yang belum matang. Namun masih ada harapan kedepan untuk menyiapkan pemimpin politik yang berkualitas dan berintegritas.

Pondok Pesantren sebagai sub sistem pendidikan nasional hingga kini tetap diyakini sebagai salah satu pendidikan yang terbaik di bumi nusantara. Keberadaan pondok pesantren tetap mendapat tempat tersendiri di hati umat Islam, walau belakangan ini lembaga pendidikan modern lainnya kian berkembang. Lebih-lebih, bagi warga masyarakat nahdhiyin yang tinggal di pedasaan (urban), alias masyarakat ‘pinggiran’. Bahkan, tidak sedikit masyarakat muslim puritan menganggap pendidikan pondok pesantren sama pentingnya dengan pendidikan formal (sekolah) bagi buah hati mereka.

Di pondok pesantren, para santri tidak hanya mendapatkan ilmu agama Islam, budaya literasi, managemen diri, kecapan hidup (life skill), ilmu etika, bahkan dasar-dasar politik juga acapkali diperoleh. Hanya saja ukuran keberhasilannya tidak terukur, dan terstandarkan. Satu sama lainnya berbeda-beda, tergantung pada kesungguhan masing-masing, dan daya tangkap santri itu sendiri. Keberhasilan, dan ketuntasan pemahaman santri yang bersifat personal-kualitatif inilah yang menuai kritik tajam dari para kritikus dunia persekolahan modern.

Pendidikan politik adalah salah satu ragam pendidikan yang dibangun, dan ditumbuh-kembangkan di pondok pesantren. Akan tetapi, cara, dan metode tidak didesain, apalagi dipersiapkan secara baik. Bahkan, sang empunya—kiai, ustad, dan pengurus—tidak sadar jika telah mengajarkan nilai-nilai pendidikan politik di pesantren.

Pelbagai aktivitas yang mengarah pada pendidikan dasar-dasar politik seperti kebebasan menyampaikan pendapat, menghargai perbedaan, toleransi, dan budaya telah terpraktikkan di pesantren. Setidaknya ada lima aktifitas di pondok pesantren yang mengkondisikan para santri memahami nilai-nilai politik, yakni:

1) Forum diskusi (musyawarah) kitab;
2) Kajian al-Fiqh ‘alāalMadhāhib al-Arba’ah;
3) Forum khiṭābiyah;
4) Praktik budaya demokrasi;
5) Kajian bath al-masāil.

Pendidikan politik di dunia pondok pesantren menjadi salah satu tempat reproduksi calon pemimpin yang ideal di Indonesia. Hal ini dikarenakan kecakapan agama yang menyertai jati diri santri dapat menjadi modal intelektual yang baik dalam menjiwai arah politik santri di masa depan. Konstruksi bagunan pendidikan politik di pondok pesantren telah terpraktikkan dalam kegiatan keseharian, berupa:

(1) Tersemainya arena pendidikan politik dengan baik di pesantren;
(2) Terwujudnya sekolah (kursus) politik bagi alumni pesantren yang potensial;
(3) Terwujudnya reformulasi pendidikan kepemimpinan di pesantren.

Dengan demikian, pendidikan politik di pondok pesantren sejatinya merupakan ijtihad ilmiah untuk memantik, sekaligus pengungkit (leverage) terwujudnya calon pemimpin ideal versi Islam di Indonesia.

Hanya saja, orientasi, dan tujuan perpolitikan ala santri bukan sekadar menjadikan kekuasaan sebagai tumpuan akhir, melainkan sebagai bagian dari instrumen dakwah dalam menjaga nilai-nilai kemanusiaan.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NUOnline Banten.

Pustaka:
Disarikan dari Jurnal Al-Tahrir, Vol 16, 2 November 2016 dengan Tema ”Pesantren dan Pendidikan Politik di Indonesia: Sebuah Reformasi Kepemimpinan Islam Futuristik” Penulis: Mukodi (STKIP PGRI Pacitan).

Ceritaku dalam Acara "Bisa Menulis" Canggung dengan Merokok

2021-02-21T04:52:00.003+07:00

Senin malam pukul 20.00 wib, kali pertama saya diamanahkan untuk menjadi host sekaligus moderator acara virtual yang diselenggarakan oleh PC GP Ansor Tangsel yang mengusung tema "ANSOR BANSER BISA MENULIS".

Rasa canggung, tidak percaya diri sempat dirasakan diawal sebelum acara itu dimulai. Bagaimana tidak ? Narasumber yang mengisi materi malam itu sudah sangat masyhur dikalangan para pegiat literasi di Indonesia, beliau adalah KH. A. Ubaidillah (Kang Ubed) yang merupakan founder dari Pusat Studi Pesantren (PSP) sekaligus memperkarsai Iqra.id.

Beliau adalah mahasiswa tamatan Sastra Alumni UI dan Rusia, beliau sudah malang melintang mencari jejaring literasi di kalangan pesantren, yang saat ini jaringannya sudah terkoneksi lebih dari 400 pesantren di Indonesia dan menggalakkan Gerakan Suara Pesantren dengan harapan pesantren menjadi simpul penggerak literasi digital. Sungguh pencapaian yang luar biasa, segala pengorbanan beliau korbankan, baik secara waktu, fikiran serta tenaga.

Narasumber berikutnya adalah Nur Inayah, S.Ud, sekaligus Mahasiswi Sekolah Tinggi Filsafat Islam (STFI Sadra - Jakarta) yang merupakan seorang santriwati, novelis serta penggerak literasi di Cirebon Timur. Sudah ada 2 novel yang beliau buat yang berjudul "Mengaji Cinta" serta "Setia Menunggu Hujan Reda". Yang seharusnya beliau ikut memberikan materi malam itu, namun qadarullah beliau tidak bisa ikut bergabung dalam acara virtual.

Beberapa rangkaian acara terlewati dengan baik, tibalah saatnya Narasumber memperkenalkan diri serta memberikan materinya. Beliau memberikan motivasi dan mencoba membangun perspektif dalam menulis. Secara pragmatical beliau jelaskan dengan bahasa yang sederhana dan mudah dimengerti bagi kami.

Alih-alih ditengah pemaparan materi beliau, organ-organ di mulut terasa mulai protes, lidah terasa asem (ucapku dalam hati).. he he maklum pengin "ngudud". Tidak sampai disitu akhirnya video pada layar laptop saya "off" kan sementara dan menyalakan sebatang rokok guna mengobati rasa asem pada mulut yang tertahan.

Saking menarik dan rasa antusias yang tinggi, tidak terasa durasi yang tadinya hanya 1 jam sudah hampir 2 jam acara berlangsung. Sampai tibalah sesi tanya-jawab, saya selaku moderator mempersilahkan para audien peserta zoom meeting untuk memberikan pertanyaan.

Akhirnya selesai sudah sesi tanya jawab yang sudah dilakukan, setidaknya ada 3 pertanyaan yang dilayangkan oleh peserta 1 diantaranya adalah pertanyaan dari saya.

Selesai sudah acara demi acara telah terlaksana dengan baik, meski tentu banyak kekurangan. Tapi tak mengapa, apa yang dilalukan hari ini justru bisa dijadikan evaluasi untuk hari-hari berikutnya.

Dari pemaparan materi yang telah disampaikan, saya mencatat beberapa point penting yang menjadi motivasi saya untuk menuliskan cerita ini.

Yaitu: "Tulisan yang baik adalah tulisan yang selesai, Ide yang baik adalah Ide yang dieksekusi".

Seakan menjadi cambuk bagi diri ini, maka dari penyampaian beliau saya memberanikan untuk menuliskan cerita ini.

Nah, jika kita ingin ahli menulis, maka kita harus sabar dalam belajar dan terus memperbanyak ilmu kita dengan membaca, sehingga tulisan kita juga tidak asal-asalan dan menjadi tulisan yang berkualitas.

Seperti kata Imam Syafi’i, “Jika kau tak tahan lelahnya belajar, maka kamu harus sanggup menahan perihnya kebodohan”.

"Setiap penulis akan mati. Hanya karyanyalah yang abadi. Maka tulislah sesuatu yang membahagiakan dirimu di akhirat nanti." (Ali bin Abi Thalib)

Lelah dalam belajar adalah hal yang wajar, tetapi jangan pernah berhenti untuk belajar.

Akhirnya, Jika kata tak mampu bersuara, biar hati yang bicara (dan menuliskan ceritanya). Itu ceritaku, mana ceritamu?

Editor : Kholili

Penulis Cerita : Muhammad Suryaman, S.Pd - Ketua PAC GP Ansor Ciputat.

Hubbul Wathon Minal Iman: Jargon GP Ansor Sebagai Bentuk Patriotisme

2021-02-21T04:20:00.001+07:00

Hubbul Wathon Minal Iman merupakan slogan “Cinta Tanah Air Sebagian dari Iman”. Jargon ini berasal dari Hadrotussyaikh KH. Hasyim Asy’ari, pendiri organisasi Nahdlatul Ulama (NU). Sebagaimana yang disampaikan oleh Ketua Umum PBNU Prof. Dr. KH. Said Aqil Sirodj. (4/6/2016).

Meski kalangan kyai pesantren pakai sarung, sorban, dan pakaian sederhana, namun cintanya kepada tanah air begitu totalitas. Hingga KH. Wahab Hasbullah membuat lagu “Ya Ahlal Wathon” sebagai wujud cintanya kepada tanah air. Disamping itu, Indonesia berdiri dengan membawa semangat nasionalis dan religius.

Bahkan KH. Saiq, menjamin tidak ada kyai NU di Indonesia yang mengajarkan radikalisme dan membuat bom, karena Ulama NU di kampung atau desa membentuk karakter anak bangsa melalui pengajian kitab kuning, dan ritual keagamaan seperti tahlilan, yasinan, juga pengajian.

Kehadiran jargon Hubbul Wathon Minal Iman, muncul disaat peristiwa “22 Oktober 1945” dimana pada tanggal tersebut keluarlah Resolusi Jihad fii Sabilillah yang digagas oleh Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari sehingga bisa mengusir penjajah karena doktrin dan semangat juang yang membara.

Seiring dengan berjalannya waktu, sejarah itu masih teringat dengan detail hingga akhirnya GP Ansor Kota Tangerang Selatan yang merupakan organisasi Badan Otonom Nahdlatul Ulama cabang daerah Kota Tangerang Selatan menggunakan jargon “Hubbul Wathon Minal Iman” sebagai slogan yang mampu memberikan motivasi yang kuat dan militan untuk berjuang dan mempertahankan nilai-nilai persatuan bangsa.

Pemahaman radikal yang masih menggejala dikalangan pemuda memberikan respon cepat dari GP Ansor Tangerang Selatan, hingga membuat barikan satu komando untuk menyelesaikan fenomena tersebut. Disamping itu, GP Ansor sebagai organisasi Pemuda Islam selalu siap dalam mengawal dan mengkounter pemahaman Islam radikal agar semakin terminimalisir.

Jargon Hubbul Wathon Minal Iman merupakan senjata yang paling ampuh untuk mempertahankan NKRI karena Jargon ini memberikan semangat patriotisme dan rela berkorban untuk mempertahankan eksistensi NKRI. Begitu juga yang dilakukan oleh GP Ansor Tangerang Selatan dalam mengarahkan para kadernya agar selalu melafalkan jargon tersebut ketika dalam pengkaderan.

Menurut kyai Thobari, jargon tersebut merupakan bentuk keimanan sebagaimana yang dijelaskan “Syarat-syarat keimanan menurut syech Ahmad Sihabuddin al Kamsani dalam kitab al-Ilmiah di Lebanon, ada beberapa persyaratan tentang iman, yakni “Alhub Ilallah” (takut pada Allah), takut pada Allah, misalnya takut korupsi, takut menghianati bangsa dan hal-hal yang berbau negatif yang melanggar hukum Islam.

Cinta tanah Air sebagian dari pada iman karena mengandung rasa takut jika seandainya kita tidak bisa cinta tanah air, nanti akan terjadi peperangan, perang saudara, hal-hal tersebut sangar merugikan bagi kita bangsa Indonesia. Jika kita tidak takut soal itu, maka kita bukan merupakan bagian dari warga Indonesia yang baik. Karena bisa cinta tanah air maka kedamaian akan selalu dan keamanan akan selalu ditegakkan. Disamping itu, kecintaan terhadap tanah air termasuk bagian dari 10 persyaratan takut kepada Allah Swt.

Terakhir, sebagai pemuda jangan sampai menghianati bangsa karena proses kemerdekaan ini tidak diraih dengan mudah namun sudah mengorbankan banyak jiwa yang berjuang ketika saat itu untuk memperebutkan kemerdekaan dari tangan kolonial.

Editor : Kholili

Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten

Sosiopreneur : Menuju Kemandirian GP Ansor Tangerang Selatan

2021-02-17T14:45:00.002+07:00

Tangerang Selatan – Semenjak Pandemi Covid-19 menyebar luas di dunia, begitu juga dengan Indonesia. Banyak masyarakat yang merasakan dampaknya, terutama sumber penghasilan yang menurun, karena pembatasan etika yang diberlakukan oleh pemerintah. Hal ini sudah berjalan etika satu tahun berlalu. Dengan berjalannya waktu masyarakat semakin punya inovasi dalam bertahan hidup, salah satunya menjalankan aktifitas jualan online. Hal ini tidak lepas dari fenomena dimana pekerjaan semakin sulit dicari karena pembatasan etika yang tidak diperbolehkan adanya kerumuman dan diwajibkan menjaga jarak. Sehingga teknologi menjadi alat yang efektif untuk menjalankan aktifitas jualan online. Memang ditengah keadaan yang dianggap kritis, manusia akan menemukan solusi dan inovasi hasil dari pikirannya.

Jualan atau berdagang merupakan aktifitas yang baik sesuai dengan anjuran Nabi Muhammad Saw untuk menjalankan pergadangan. Karena Nabi Muhammad Saw dulu, terkenal sebagai pedagang yang amanah dan etikaonal. Aktifitas berdagang semakin membuat manusia jeli dalam mengelola waktu, managemen, dan hubungan antar manusia, makanya dibutuhkan keahlian dan ketekunan yang terus menerus. Seiring dengan berkembangnya teknologi, aktifitas dagang dilakukan secara online berkat adanya etika media yang bisa berfungsi untuk memasarkan sebuah produk. Sehingga muncul istilah baru yaitu interprenuership yang cenderung kekinian, namun intinya tetap sama.

GP Ansor yang merupakan organisasi kepemudaaan Islam yang mempunyai jiwa kepemudaan dan kepemimpinan sudah sepatutnya memiliki kesadaran untuk menjadi seorang intreprenuer, karena dalam organisasi harus mempunyai bekal materi untuk menjalankan aktifitas organisasinya. Sehingga kemandirian GP Ansor sudah tidak diragukan lagi. Karena segala kegiatan yang telah dilaksanakan GP Ansor selalu menuai kesuksesan tanpa adanya hambatan. Itu merupakan cerminan kemandirian sebuah organisasi.

Begitu juga yang dilakukan oleh GP Ansor Tangerang Selatan. Sudah mulai menuju kemandirian organisasi dengan cara berjualan sarung, peci. Kaos dan kopi, hal ini dilakukan karena GP Ansor Tangerang Selatan menyadari bahwasanya setiap kegiatan membutuhkan materi. Selain itu, adanya aktifitas dagang sebagai bentuk pelatihan kepada kader GP Ansor Tangerang Selatan agar senantiasa ikut serta dalam membangun kemandirian ekonomi.

Tujuan dari berdagang tidak serta merta untuk mencari keuntungan semata, namun lebih kepada etika ekonomi masyarakat, atau biasa disebut dengan istilah sosioprenuer, yaitu aktifitas jualan yang saling menguntungkan. Seperti halnya hasil dari penjualan ini akan dirasakan oleh para kader etika mengadakan kegiatan. Tentunya hubungan perdagangan yang saling menguntungkan, akan bisa berjalan dengan baik seiring dengan kesadaran para kader untuk membeli produknya. Atau bisa juga memasarkan kepada teman dan masyarakat sekitar.

Kemandirian organisasi sebagai bentuk independensi, artinya organisasi tidak bisa diintervensi oleh oknum yang mempunyai kepentingan baik itu politisi, pengusaha, atau perorangan. Karena pada kenyataannya kelemahan organisasi adalah etika adanya jasa materi. Sehingga akan menimbulkan rasa yang tidak enak etika tidak mau menjalankan keinginan dari yang memberikan materi. Gambaran itu memberikan kesadaran kepada GP Ansor Tangerang Selatan untuk menjalankan aktitas jual-beli agar bisa menuju organisasi yang mandiri.

Semoga GP Ansor Tangerang Selatan, bisa memberikan dampak yang lebih luas lagi khususnya bagi pada pemuda sebagai ujung tombak kepemimpinan bangsa.

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.

GP Ansor: Pengawal Moderasi Islam

2021-02-16T20:36:00.014+07:00

Tangerang Selatan - Ditengah kondisi saat ini, dimana masih maraknya gerakan radikalisme yang terjadi di masyarakat ditambah dengan sosial media yang begitu masif, apalagi konten hoax yang sudah tak terbendung lagi. Siapun bisa terkena berita hoax jika saja tidak selektif dalam menfilternya.

Fenomena ini tentunya meresahkan bagi pengguna sosial media yang tidak semua berlatar belakang dari pemahaman Islam yang moderat. Terlebih lagi gerakan Islam radikal yang sudah masif dalam menggunakan sosial media untuk menyebarkan pemahaman nilai-nilai radikalisme. Walaupun HTI sudah dibubarkan, atas rekam jejak nyata hingga saat ini ialah merupakan organisasi yang bisa merusak paham nasionalisme, karena doktrin yang mereka usung, namun kenyataannya para anggotanya masih bercokol di dunia maya untuk menyebarkan pemahaman Islam radikal.

Sudah banyak hasil penelitian yang memaparkan jika sosial media sebagai alat yang efektif untuk menyebarkan pemahaman Islam radikal, karena tanpa disadari pengguna sosial media tidak serta merta bisa menfilter berita atau bacaan yang dikonsumsinya dengan baik.
Oleh karena itu, sosial media akan menjadi sangat dilema ketika tidak bisa digunakan dengan baik dan benar. Disisi lain sebagai alat jejaring sosial untuk membangun silaturrahim yang efektif dan cepat, namun di sisi lain sebagai boomerang karena banyaknya konten hoax yang menyebar.

Baca juga : Penyemprotan Disinfektan di Pondok Pesantren Jam'iyyah Islamiyyah oleh Ansor-Banser NU

Gerakan Pemuda Ansor atau biasa dikenal dengan GP Ansor yang merupakan Badan Otonom (BANOM) Nahdlatul Ulama, harus peka dengan fenomena ini. Disamping itu, salah satu komitmen GP Ansor yang selalu digemakan adalah mengawal eksistensi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), yaitu melawan setiap kelompok radikal dan anti Pancasila yang berpotensi menganggu Kebhinekaan. Dengan adanya komitmen tersebut, tentunya masalah radikalisme yang masih bercokol di sosial media, GP Ansor harus ikut andil dalam mewarnai konten sosial media yang berhalauan moderat.

Selain itu, Kader GP Ansor harus senantiasa melek terhadap teknologi dan mempunyai kesadaran terhadap peluang dan tantangan yang ada di dalam dunia maya. Dengan adanya kepekaan terhadap perkembangan zaman yang begitu cepat, maka peran GP Ansor akan selalu dibutuhkan oleh Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sepanjang hayat. Karena GP Ansor sudah menjadi garda terdepan dalam perjalanan bangsa ini.

Gerakan moderasi Islam sangat efektif dalam membendung gerakan Islam radikal karena gerakan Islam moderat membawa misi yang santun, terbuka, dan toleran. Dengan begitu masyarakat yang sudah terpapar dengan pemahaman Islam radikal, bisa diselamatkan dengan pemahaman Islam moderat.

Baca juga : Pentingnya Ilmu ke-NU-an, Asal-usul NU di Dirikan, dan Mengetahui Banom NU yang Resmi

Karena cara yang dilakukan dengan tidak menggunakan kekerasan dalam menyebarkannya, namun dengan cara yang rasional dan terbuka sehingga orang yang sudah terpapar bisa diajak dialog untuk mencari titik temu dari kesalah pahaman yang terjadi, baik disengaja maupun tidak disengaja. Namun, gerakan Islam moderat tidak bisa berjalan efektif jika para kader GP Ansor tidak militan dalam menjalankan misi gerakan tersebut, karena militansi sebagai kunci dalam gerakan kepemudaan.

GP Ansor akan menjadi pengawal terdepan dalam gerakan moderasi Islam, karena kemajuan suatu bangsa tidak lepas dari peran pemuda. Sejarah telah menulis, bahwasanya sejak zaman kolonial (Penjajahan Belanda) peran pemuda sebagai ujung tombak dalam meraih kemerdekaan bangsa ini. Kita sebagai Kader GP Ansor harus turut bangga dan selalu menjadi pemantik atas goresan pena sejarah yang telah terukir.

Baca juga : Cara Kirim Tulisan atau Artikel di Website Ansor Tangsel

Editor : Kholili
Penulis : Syaiful Ahyar – Kader GP Ansor Tangsel dan Redaktur NU Online Banten.

ANSOR TANGSEL

Alfath dan NU Pondok Aren Membagikan 400 Sembako Kepada Warga Kelurahan Jurtim dan Cipadu

NU Kecamatan Setu : Menyambut Datangnya Bulan Suci Ramadhan dan “NGOPILATURAHMI”

Pasutri Mengikuti Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya #BESTMOMENT

Ketua Ansor Tangsel : "Bersihkan hati dan diri, bukan aksi bom bunuh diri"

SAH! MWCNU Pondok Aren Ketuk Palu Meresmikan Kepengurusan dan Kelembagaan NU

Banser Berbagi Kepada Sesama di Jum'at Berkah

Diklatsar Banser Satkoryon Ciputat Raya Akan Dilaksakan Pada 26 Maret Ini

Ini Dia! Syarat Menjadi Peserta Diklatsar Satkoryon Ciputat Raya

SYARAT & KETENTUAN

PESERTA WAJIB MEMBAWA :

FASILITAS

Keutamaan Bulan Sya’ban dan Sholawat Kepada Nabi SAW

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓٮِٕكَتَهٗ يُصَلُّوۡنَ عَلَى النَّبِىِّ ؕ يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا صَلُّوۡا عَلَيۡهِ وَسَلِّمُوۡا تَسۡلِيۡمًا‏

Rapat Pleno 1 dan Dilantiknya 17 Lembaga PCNU Tangsel di UIN Syarif Hidayatullah

Ngopi Bareng Wasilah MWCNU Pondok Aren Menguatkan Ke-NU-an yang Mandiri

Siapakah yang mengikuti Ngopi Bareng NU Pondok Aren?

PCNU Tangsel : Semangat Baru, Harapan Baru, Bergerak Maju

Hujan Tidak Jadi Halangan, Ansor Banser Tangsel Memperingati Isra’ dan Mi’raj

Kartanu sebagai Kartu Asuransi dan Anggota Koperasi bagi Warga NU Tangsel

PCNU Tangsel : Penguatan Struktural Pengurus NU dari Anak Ranting

Menyiapkan Pemuda untuk Generasi Mendatang Tanpa Miras

Menjelang Satu Abad NU: Respon Generasi Muda NU

Bendera NU: Gerakan Maju Warga Nahdliyin untuk Indonesia

Peran Gerakan Pemuda Ansor Tangerang Selatan dalam Menumbuhkan Nasionalisme

Membangun Karakter Pemuda melalui Organisasi Gerakan Pemuda Ansor

Pesantren Sebagai Kaderisasi Pendidikan Politik

1) Forum diskusi (musyawarah) kitab;2) Kajian al-Fiqh ‘alāalMadhāhib al-Arba’ah;3) Forum khiṭābiyah;4) Praktik budaya demokrasi;5) Kajian bath al-masāil.

(1) Tersemainya arena pendidikan politik dengan baik di pesantren; (2) Terwujudnya sekolah (kursus) politik bagi alumni pesantren yang potensial; (3) Terwujudnya reformulasi pendidikan kepemimpinan di pesantren.

Pustaka:Disarikan dari Jurnal Al-Tahrir, Vol 16, 2 November 2016 dengan Tema ”Pesantren dan Pendidikan Politik di Indonesia: Sebuah Reformasi Kepemimpinan Islam Futuristik” Penulis: Mukodi (STKIP PGRI Pacitan).

Ceritaku dalam Acara "Bisa Menulis" Canggung dengan Merokok

Hubbul Wathon Minal Iman: Jargon GP Ansor Sebagai Bentuk Patriotisme

Sosiopreneur : Menuju Kemandirian GP Ansor Tangerang Selatan

GP Ansor: Pengawal Moderasi Islam

1) Forum diskusi (musyawarah) kitab;
2) Kajian al-Fiqh ‘alāalMadhāhib al-Arba’ah;
3) Forum khiṭābiyah;
4) Praktik budaya demokrasi;
5) Kajian bath al-masāil.

(1) Tersemainya arena pendidikan politik dengan baik di pesantren;
(2) Terwujudnya sekolah (kursus) politik bagi alumni pesantren yang potensial;
(3) Terwujudnya reformulasi pendidikan kepemimpinan di pesantren.

Pustaka:
Disarikan dari Jurnal Al-Tahrir, Vol 16, 2 November 2016 dengan Tema ”Pesantren dan Pendidikan Politik di Indonesia: Sebuah Reformasi Kepemimpinan Islam Futuristik” Penulis: Mukodi (STKIP PGRI Pacitan).