Antioquia Paisa, bella, libre e independiente

Nuestro Escudo de Antioquia

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Tue, 26 Jan 2010 21:20:00 +0000

El escudo de Antioquia tiene sus orígenes en la época del grito de Independencia de Colombia. El primer escudo oficial, legislado el 2 de septiembre de 1811, fue el Sello del Estado, que consistía en un óvalo dividido en cinco cuarteles rodeados por la inscripción Fe Publica Del Estado Lybre E Yndependyente De Antioquia, rodeada por un lado de una palma y por el otro de un olivo. De los cuatro primeros cuarteles, el primero mostraba un árbol con un cuervo, el segundo una torre, el tercero un león y el cuarto mostraba dos manos y brazos enlazados. Dichos cuarteles representaban los escudos de armas de las ciudades de Antioquia, Marinilla, Medellín y Rionegro, mientras el último cuartel contenía seis ramas recogidas con una cinta que tenía la inscripción R.Z.C.B.Y.C., iniciales de las villas de Remedios, Zaragoza, Cáceres, San Bartolomé, Yolombó y Cancán (hoy Amalfi).
Por disposición del Decreto No. 21 del 23 de agosto de 1812 de la Cámara del Senado quedó establecido el escudo antioqueño:

Cámara del Senado de Antioquia, agosto 23 de 1812

Se aprueba la divisa (acordada por la Sala de Representantes) con las adiciones,

Que el Estado tome por armas en sus escudos públicos y en el gran sello del Despacho de los negocios, una matrona vestida y adornada a la indiana, sentada entre el plátano y la palmera, y reclinada al pie de un cerro de oro, con un río caudaloso a sus pies, encasquetándose en la más airosa actitud, el gorro de la libertad.

Vuelva a la M.I. Cámara de Representantes.

Más tarde el Estado Libre de Antioquia adoptó los colores y emblemas de las Provincias Unidas de Nueva Granada, sin embargo no hay evidencia en los documentos oficiales de la época que corroboren esta versión.

Entre 1856 y 1863, época de transición entre el centralismo y el federalismo colombiano, Antioquia cambió de emblemas. Ésta vez el escudo era el de la república pero con el nombre del Estado Soberano dentro de él, y la bandera era la misma que la nacional solo que con el escudo en su interior. La misma norma se aplicó a los demás Estados Soberanos. Sin embargo debido a que el país cambió de nombre tres veces, los emblemas tuvieron que ser readoptados igual número de veces.

El actual escudo de Antioquia fue readoptado en 1912 en base al escudo primigenio de 1812 y a razón del centenario de la independencia del departamento, siendo plasmado por el señor Daniel Mesa según las instrucciones del historiador José María Mesa Jaramillo.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Sun, 07 Jun 2009 03:44:00 +0000

Bienvenidos todos al blog de AntioquiaNuestra.co.nr!!!

Este será el lugar perfecto para mostrar todo nuestro Orgullo Antioqueño - Paisa. Una región que no solo nos dio de que sentirnos orgullosos sino que nos enseño lo que un buen hombre o mujer debe saber... sus orígenes y sus principios.

http://antioquianuestra.co.nr es un lugar creado para cumplir nuestra necesidad de antioqueño, una necesidad de generar pasión por nuestra tierra.

Asi que ven ya y enorgullece más a nuestro pueblo paisa, finalmente es nuestro espacio, ¡nuestra propia voz!

Amor por Antioquia, Orgullo Paisa

11 de agosto - independencia de Antioquia. Día de la Antioqueñidad

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Mon, 11 Aug 2008 04:32:00 +0000

Afiches conmemorando nuestro día - 11 de agosto día de la independencia de Antioquia

Faltando un día para los festejos de nuestro día de la antioqueñidad, fecha donde recordamos lo que hace 195 años fue nuestra independencia y conformación de un estado libre e Independiente, la UNA publica dos nuevos afiches con motivo de conmemoración. Sientanse libres de difundirlos y compartirlos. Saludos a todos mis hermanos Antioqueños.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Wed, 30 Jul 2008 14:38:00 +0000

¡Saquemos la bandera, Antioquia!

El 11 de agosto conmemoramos los antioqueños la Independencia de Antioquia; pues un día como este del año de 1813 se firmó en la ciudad de Santa Fé de Antioquia el acta mediante la cual “…el estado soberano de Antioquia, desconoció por Rey a Fernando VII y proclamó la independencia absoluta de España …”

Después de declarada la independencia absoluta, una de las primeras medidas de gobierno que tomó don Juan del Corral, puso en prisión a los que NO permitian mantener la libertad y la independencia.

Esta conmemoración debe trascender más allá de una simple anécdota histórica y debe convertirse en un reto para generar una reflexión sobre aquellos heróicos acontecimientos realizados por esa gesta de hombres y mujeres que visionaron una Antioquia libre y grande.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Sat, 12 Jul 2008 04:03:00 +0000

Propaganda de Antioquia por la UNA

Se acerca el momento de salir a las calles y darnos a conocer, eso es lo que somos, Antioqueños emprendedores. Somos la Unión Nacionalista Antioqueña y este nuestro primer flyer. Imprimanlo, repartanlo, difundan el mensaje.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Thu, 26 Jun 2008 02:11:00 +0000

Amor por Antioquia

El amor por Antioquia se refleja en nuestro diario accionar, cuando hablamos, cuando lloramos, cuando cantamos, cuando pensamos... no dejemos morir ese amor, y por el contrario rescatemos el orgullo que Colombia nos arrebató. No te callés Antioqueño, ¡despertá!

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Wed, 25 Jun 2008 23:41:00 +0000

Union Nacionalista Antioqueña (U.N.A)
El nacimiento de una nueva esperanza

18 de Junio de 2008 y 4 soñadores comienzan lo que muchos siguen soñando, un movimiento por la restauración original de Antioquia, una voz por los que aun gritan "Antioquia sos todo", una mirada a nuestro pasado y más profundas raices. Nace U.N.A, Antioquia de verdad.

Porque es inherente a nuestro pensamiento antioqueño saber de donde somos y hacia donde vamos, y por como todos juntos hemos hecho hasta ahora de Antioquia una tierra de respeto y profundo amor, orgullosamente paisa, orgullosamente antioqueño.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Sat, 07 Jun 2008 04:34:00 +0000

Ser Paisa

Demografía y etnografía paisa

Es difícil contar con buena exactitud con una cifra confiable de la población paisa total. Según el último censo nacional (2005), entre Antioquia y el Eje Cafetero se contabilizan aproximadamente 8.150.000 paisas. En Bogotá y Cundinamarca puede haber entre 500 y 700 mil, en el resto del país 300 a 400 mil y en el exterior otro medio millón. Este estimativo, aunque es muy aproximado, sí indica con bastante certeza que el grupo paisa representa entre un 23 y un 25% de la población nacional.

La actual distribución etnográfica paisa es:

Blancos & Mestizos (88,66%) Negros o Afrocolombianos (10,83%) Amerindios o Indígenas (0,51%) Gitanos (0,00%) y es también en un 80% aprox de la población de genética europea y de raza blanca o caucásica.

El territorio paisa estaba poblado en la época precolombina por pueblos indígenas de las tribus Catíos, Nutabes, Tahamíes y Quimbayas. Las 3 primeras tribus, y otras afines de variados nombres, constituían la gran mayoría indígena del territorio y pertenecían a una familia lingüística mayor, denominada genéricamante por los antropólogos como Caribe. Los Quimbayas constituían una familia diferente.

El amor a la libertad y al orgullo propio de estas etnias caribes, quizá, hizo que muchos de estos aborígenes prefirieran darse muerte antes que caer en las manos de los conquistadores europeos. Debido a la migración española hacia América, (que en principio no era de familias ni hijos europeos, sino de pura soldadesca), tuvo como consecuencia el inicio del mestizaje.

Tras la Conquista, la raza negra se desplazó hacia el litoral pacífico y las tierras bajas y calientes a lo largo de los ríos Magdalena y Cauca, y los pocos indígenas sobrevivientes se desplazaron también a la zona del Chocó. La raza blanca permaneció habitando las zonas más montañosas, templadas y frías.

Estudios genéticos de 4 universidades norteamericanas e inglesas, además de la Universidad de Antioquia (Ruiz et.al.) demuestran el origen vasco - andaluz (Cromosoma Y) en un 80% y posiblemente sefardí de los paisas, con mestizaje embera (indias catías) en un 90%, que está presente en el ADN mitocondrial de las mujeres (especialmente), y en los hombres paisas también.

Obviamente los procesos de industrialización, el desplazamiento humano generado por las crisis económicas, la violencia política y otros factores, han abierto el intercambio humano entre los diferentes sectores de la Región paisa, sobre todo hacia las ciudades. Poco a poco el panorama de los principales centros urbanos se hace más cosmopolita y menos exclusivo.

Historia Etnográfica de Antioquia

Las cosas para los Españoles no fueron tan fáciles durante la conquista, pues el área era díficil: Los indios tenían flechas envenenadas y no aceptaban alimentar una población española que sólo quería oro. Ante las enfermedades, el hambre y las flechas, el número de españoles se redujo mucho. Desesperados frente a estas situaciones, aceptaron la idea, sugerida por un soldado que conocía el sitio y había venido escondido en la expedición, de trasladarse al otro lado del golfo, al Darién. Allí a finales de 1510, después de apoderarse del pueblo indígena, fundaron a Santa María de la Antigua del Darién. Rodeada de indios sin flechas ni venenos y buenos agricultores, era mejor elección para convertirse en base para la exploración de las regiones vecinas y del interior del país.

Los años pasaron y los españoles seguían apoderándose de los territorios donde habitaban tribus indígenas. En 1541, un grupo de personas al mando de Jerónimo Luis Tejelo, compañero del Mariscal Robledo, subió la cordillera central y encontró el Valle de Aburrá, a donde siguieron todos los españoles. Los indios se enfrentaron con decisión a los invasores con dardos, macanas y tiraderas. Muchos de ellos se suicidaron ahorcándose con sus mantas para evitar caer bajo el dominio de los españoles, o simplemente por terror.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Sat, 07 Jun 2008 04:23:00 +0000

Identidad Paisa

Fundamentalmente, un paisa auténtico posee un espíritu productivo, ahorrativo, emprendedor y andariego. Asimismo es muy apegado a su tierra y su cultura, pero al tiempo audaz para la exploración y la innovación, irreverente cuando de inventar se trata, y disidente. El paisa ama mucho la libertad, concepto emblema de uno de sus himnos departamentales, el sonado Himno de Antioquia.

La personalidad del paisa es jovial, le gusta hablar, es alegre y vivaz. A los paisas se les conoce por su habilidad para hacer negocios. Citando la crónica escrita por el poeta Fidel Torres: "El Paisa todo lo vende, lo cambalachea todo, lo juega todo, todo lo "quema", menos la navaja de barba. Y recorre todos los caminos del mundo cantando, "descrestando", envolatando a media humanidad".

El paisa posee también un carácter un tanto francote, arisco y de talante igualitarista, es decir, paisa es paisa dondequiera que esté. Esta población es peculiar en Colombia en cuanto a su historia. Al haber sido pobladores de regiones casi imposibles de colonizar debido a una de las geografías más montañosas y abruptas del mundo, los paisas se mantuvieron encerrados en sí mismos durante muchos siglos y generaciones, a diferencia de las demás poblaciones colombianas que alcanzaron a inter-comunicarse y mezclarse entre sí, y a desarrollar modelos feudales de la colonia española.

Fundamento histórico

Este feudalismo típico de regiones como Cundinamarca, Boyacá, Popayán y la mayoría de Colombia, ocurrió muy poco en la Región paisa, donde se desarrolló al contrario una sociedad igualitaria, "no mezclada", predominantemente blanca, con muy poco componente mulato o mestizo(sobre todo en el suroriente antioqueño: Marinilla, Sonsòn) porque en el occidente(rio Cauca), norte de Antioquia y zona de Urabà el mulataje fue y es en la actualidad alto, dado que en la región la esclavitud negra terminó más de 50 años antes de que fueran liberados en el resto del país y sus comunidades indígenas tuvieron una temprana dispersión o mestizaje de mujeres indigenas con europeos españoles en los primeros años de la conquista para después ser integrados y fusionados estos mestizos(que eran ya para la època mayoría en Antioquia) con los nuevos contingentes de blancos españoles que llegaban a estas tierras montañeras del occidente andino dando como resultado, como dijimos antes, una población mestiza con un componente blanco medianamente alto.

Así que el pionero paisa debió emprender solo, comunitariamente, su ruta hacia el porvenir. Esta historia marcó su carácter igualitarista. Es por eso que un “paisa” se considera fundamentalmente así, paisa, sin prácticamente distinción de clase u origen. En realidad, por ejemplo, es escaso escuchar los gentilicios “medellinense”, "manizalita" y otros como sí es fácil oír “bogotano”, “caleño”, “cartagenero”, “payanés”, “bumangués”, etc. La prueba está en que para muchos los genticilios en la región se confunden (hasta no hace algunas generaciones no se sabía si era "medellinense" o "medellinita", "manizalita" o "manizaleño"...). Se conocen más los emblemas departamentales que municipales, por ejemplo.

Actividad tradicional

La dificultad para ejercer la agricultura en la alta montaña desarrolló entonces una economía que, sin sacrificar lo agrícola, se tornó esencialmente comercial y minera. Desarrollaron así una cultura de caminantes, de arriería, de habitantes por igual de las alturas y las vegas, francamente tan peculiar que aún hoy se asombra uno al mirar las poblaciones paisas construidas en las cimas de los montes, a donde era casi imposible subir siquiera el agua.

La arriería paisa es toda una leyenda. Todavía persiste en bajo nivel pero se conserva como una tradición mítica. Los arrieros abrieron caminos por todo el occidente de Colombia y legaron una disciplina de trabajo duro, de riqueza económica representada por muchos decenios en el oro que llegó a figurar en el primer lugar de la producción mundial por mucho tiempo.

Todo esto, a la par que la ausencia de aristocracias de derroche (el paisa es austero), produjo paralelamente una clase social financiera y sosteniblemente sólida. Es el típico caso de la desarrollada economía antioqueña de estos días (2006), la cual radica en propiedades y fortunas muy democratizadas, tal como sucede con el GEA, o Grupo Empresarial Antioqueño, también conocido como El Sindicato Antioqueño, y que es una propiedad muy democratizada y repartida entre miles de personas, a diferencia de las otras grandes fortunas colombianas que son básicamente unifamiliares. Debido a su estructura accionaria y financiera este grupo económico se constituye en el primer Keiretsu colombiano.

Todas estas peculiaridades paisas habían permitido que la industrialización del país comenzara precisamente en el territorio de los paisas pese a los enormes escollos geográficos y agrícolas. De hecho, las mayores industrias del país en sus orígenes se construyeron a lomo de mula.

noreply@blogger.com (Antioquia Nuestra - CL) — Sat, 07 Jun 2008 04:16:00 +0000

Paisa

Paisa (pl. paisas). Oriundos de los siguientes departamentos y regiones: Antioquia, por una parte, Caldas, Risaralda y Quindío (el llamado Eje Cafetero), por otra parte, y otras zonas con influencia del modo de ser paisa como son el norte del Tolima y del Valle del Cauca.

Antioquia y el Eje Cafetero conformaron una unidad histórica, administrativa y cultural de ser y vivir singular, y muy definida, hasta 1905, cuando por una segregación de tipo legal bastante contestada, tuvo lugar la creación del departamento de Caldas y, posteriormente, en 1966, de los otros dos departamentos del Eje, lo que terminó dividiendo a la Región paisa original.

Territorio

Para algunos estudiosos de la cultura paisa en general, las divisiones administrativas, que en Colombia han entrado en crisis después de la nueva Constitución de Colombia de 1991, fueron históricamente un atentado contra una unidad cultural específica, lo que se evidencia en el hecho de que el departamento de Antioquia cuenta con una zona costeña (Urabá). Antes de que se creara el departamento de Caldas y se le agregara la zona de Urabá, Antioquia ya había tenido esta zona. En un lapso de unos 50 años dejó de tenerla y cuando se creó Caldas (con territorios de Antioquia, Tolima y el entonces Estado del Cauca, se le volvió a agregar la zona de Urabá para compensar la pérdida de territorio.

La región y la unión cultural paisa no coincide pues necesariamente con los límites de los cuatro departamentos: por ejemplo, la zona de Urabá, en el mar Caribe, que pertenece al departamento paisa de Antioquia está más articulada a los vecinos departamentos de Chocó y Córdoba, con manifestaciones culturales distintas, mucho más influenciadas por las etnias negra e indígena. La zona del Magdalena Medio, parte del cual pertenece a los departamentos paisas de Antioquia y Caldas, poseen rasgos culturales similares a otras zonas del Magdalena Medio tolimense, cundinamarqués- boyacence llamado comúnmente "cundiboyacense" y santandereano. Por otro lado la zona norte del departamento del Valle del Cauca es culturalmente paisa.