tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158Thu, 19 Dec 2024 03:19:30 +0000ធម៌​ពួក​ ៣ធម៌​ពួក​ ៤ធម៌​ពួក​ ២ធម៌​ពួក​ ៥ធម៌​ពួក​ ១០សិក្សាបិដកបុគ្គលធម៌​ពួក​ ៧ប្រជុំ​និទានជាតកធាតុជីវិត​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិធម៌​ពួក​ ៦តណ្ហាពុទ្ធវិន័យភ្លើងវាចាសម្តីសម្រង់អត្ថបទអនរិយវោហារអរិយវោហារការ​សេព​កាមញាណតណ្ហុប្បាទធម៌​ពួក​ ១ធម៌​របស់​សប្បុរសបញ្ញាបដិបទាបុញ្ញកិរិយាវត្ថុពហុភណ្ឌិកភិក្ខុយោគៈវិញ្ញាណដ្ឋិតិសញ្ញាសមាធិសិក្សា​បិដកសំយោជនៈអធិបតេយ្យអនុត្តរិយៈអភិណ្ហប្បច្ចវេក្ខណៈអរិយធម៌ឥន្ទ្រិយកម្មកម្លាំងកាមគុណកំណើតខន្ធគតិគន្ថៈគព្ភាវក្កន្តិចក្ខុចេតោខីលចោទកវត្ថុចំណង​របស់​ចិត្តទក្ខិណាវិសុទ្ធិធម៌​ពួក​ ៣២ធម៌​ពួក​ ៨ធម៌​ពួក​ ៩ធម្មក្ខន្ធធម្មបទធម្មបទដ្ឋកថាធម្មសមាទាននីវរណៈបញ្ហាព្យាករណ៍បធានបធានិយង្គពលៈព្យសនៈភពភាវនាមច្ឆរិយៈមានះរាសិវិសំយោគៈវេទនាវេសារជ្ជធម៌សង្គហវត្ថុសច្ឆិករណីយធម៌សញ្ញោជនៈសម្បទាសាមញ្ញផលសិក្ខាបទសីលវិបត្តិសីលសម្បទាសុទ្ធាវាសសេចក្ដី​បរិបូណ៌សេចក្ដី​រឹង​ត្អឹង​របស់​ចិត្តសេចក្ដី​វិនាសសោតាបត្តិយង្គសោតាបន្នបុគ្គលស្រវឹងអគតិអត្តភាវប្បដិលាភអធិដ្ឋានអនាគាមិបុគ្គលអប្បមាទធម៌អភព្វដ្ឋានអរិយវង្សអរិយវិហារអាឃាតប្បដិវិន័យអាឃាតវត្ថុអាសវៈអាហារឧបាទានឧបាទានក្ខន្ធឯសនាឱឃៈធម្មសង្គហៈ ការ​ប្រមូល​រួប​រួម​ពួក​ធម៌​ជា​ពួកៗhttp://aphirati.blogspot.com/noreply@blogger.com (Anonymous)Blogger227125en-usnoធម្មសង្គហៈ ការ​ប្រមូល​រួប​រួម​ពួក​ធម៌​ជា​ពួកៗធម្មសង្គហៈ ការ​ប្រមូល​រួប​រួម​ពួក​ធម៌​ជា​ពួកៗnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-928554958466235628Fri, 17 May 2013 23:40:00 +00002013-05-18T06:40:00.861+07:00ធម៌​ពួក​ ៥ឥន្ទ្រិយបញ្ចកៈ​ទី ១ ឥន្ទ្រិយ មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. ចក្ខុន្ទ្រិយ ២. សោតិន្ទ្រិយ ៣. ឃានិន្ទ្រិយ ៤. ជិវិ្ហន្ទ្រិយ ៥. កាយិន្ទ្រិយ បញ្ចកៈ​ទី ២ ឥន្ទ្រិយ​ មាន ៥ យ៉ាងដទៃ​ទៀត គឺ ១. សុខិន្ទ្រិយ ២. ទុក្ខិន្ទ្រិយ ៣. សោមនស្សិន្ទ្រិយ ៤. ទោមនស្សិន្ទ្រិយ ៥. ឧបេក្ខន្ទ្រិយ បញ្ចកៈ​ទី ៣ ឥន្ទ្រិយ​ មាន ៥ យ៉ាង​ដទៃ​ទៀត គឺ ១. សទ្ធិន្ទ្រិយ ២. វីរិយិន្ទ្រិយ ៣. សតិន្ទ្រិយ ៤. សមាធិន្ទ្រិយ ៥. បញ្ញិន្ទ្រិយ អធិប្បាយ &#http://aphirati.blogspot.com/2013/05/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-164502294778918642Sat, 13 Apr 2013 00:48:00 +00002013-04-13T07:48:01.169+07:00ចំណង​របស់​ចិត្តធម៌​ពួក​ ៥ចេតសោ វិនិពទ្ធា ចំណង​របស់​ចិត្ត មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. ឥធាវុសោ  ភិក្ខុ  កាមេសុ  អវិគតរាគោ  ហោតិ  អវិគតច្ឆន្ទោ  អវិគតប្បេមោ  អវិគតបិបាសោ  អវិគតបរិឡាហោ  អវិគតតណ្ហោ  ។  យោ  សោ  អាវុសោ  ភិក្ខុ  កាមេសុ  អវិគតរាគោ  ហោតិ  អវិគតច្ឆន្ទោ  អវិគតប្បេមោ  អវិគតបិបាសោ  អវិគតបរិឡាហោ  អវិគតតណ្ហោ  តស្ស&#http://aphirati.blogspot.com/2013/04/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-8076094699752171285Mon, 08 Apr 2013 23:59:00 +00002013-04-09T06:59:00.371+07:00ចេតោខីលធម៌​ពួក​ ៥សេចក្ដី​រឹង​ត្អឹង​របស់​ចិត្ត   ចេតោខីលៈ សេចក្ដី​រឹង​ត្អឹង​របស់​ចិត្ត មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. ឥធាវុសោ  ភិក្ខុ  សត្ថរិ  កង្ខតិ  វិចិកិច្ឆតិ  នាធិមុច្ចតិ  ន  សម្បសីទតិ ។ យោ  សោ  អាវុសោ  ភិក្ខុ  សត្ថរិ  កង្ខតិ  វិចិកិច្ឆតិ  នាធិមុច្ឆតិ  ន  សម្បសីទតិ  តស្ស  ចិត្តំ  ន  នមតិ  អាតប្បាយ  អនុយោគាយ  សាតច្ចាយ  http://aphirati.blogspot.com/2013/04/blog-post_9.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-4053493315339328444Sun, 31 Mar 2013 23:44:00 +00002013-04-01T06:44:00.228+07:00ធម៌​ពួក​ ៥អនាគាមិបុគ្គលអនាគាមិបុគ្គល ៥ ពួក គឺ ១. អន្តរាបរិនិព្វាយី     លោក​ដែល​បរិនិព្វាន​ក្នុង​ពាក់​កណ្ដាល​អាយុ ២. ឧបហច្ចបរិនិព្វាយី  លោក​ដែល​បរិនិព្វាន​ដោយ​​កន្លង​ហួស​ពាក់​កណ្ដាល​អាយុ ៣. អសង្ខារបរិនិព្វាយី  លោក​ដែល​បរិនិព្វាន​ដោយ​មិន​មាន​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ ៤. សសង្ខារបរិនិព្វាយី  លោក​ដែល​បរិនិព្វាន​ដោយ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​យ៉ាង​ខ្លាំង ៥. ឧទ្ធំសោតោ អកនិដ្ឋគាមី លោក​ដែល​មាន​ខ្សែ​ខាង​លើ​http://aphirati.blogspot.com/2013/04/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-9030636301273668335Mon, 18 Mar 2013 00:05:00 +00002013-03-18T07:05:00.384+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សុទ្ធាវាស   សុទ្ធាវាស ទី​នៅ​របស់​សត្វ​ដ៏​បរិសុទ្ធ មាន ៥ គឺ ១. អវិហៈ ២. អតប្បៈ ៣. សុទស្សៈ ៤. សុទស្សី ៥. អកនិដ្ឋ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៨១ ) អធិប្បាយ    ពាក្យ​ថា សុទ្ធាវាស សេចក្ដី​ថា ពួក​ព្រហ្ម​ជាន់​សុទ្ធាវាស នៅ​ហើយ កំពុង​នៅ ឬ​នឹង​នៅ​ក្នុង​ទី​នេះ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ទី​នោះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា សុទ្ធាវាស​ ។ ពាក្យ​ថា សុទ្ធា បាន​ដល់ ព្រះ​អនាគាមី និង​ព្រះ​ខីណាស្រព​ដែល​ប្រាស​ចាក​មន្ទិល​ គឺកិលេស​ ។ http://aphirati.blogspot.com/2013/03/blog-post_18.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-6669160498275421691Sat, 02 Mar 2013 23:55:00 +00002013-03-03T06:55:00.605+07:00ធម៌​ពួក​ ៥បធានិយង្គ   បធានិយង្គ អង្គ​នៃ​ភិក្ខុ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ព្យាយាម មាន ៥ យ៉ាង ១. ឥធាវុសោ  ភិក្ខុ  សទ្ធោ  ហោតិ  សទ្ទហតិ  តថាគតស្ស  ពោធឹ  ឥតិបិ  សោ  ភគវា  អរហំ  សម្មាសម្ពុទ្ធោ  វិជ្ជាចរណសម្បន្នោ  សុគតោ  លោកវិទូ  អនុត្តរោ  បុរិសទម្មសារថិ  សត្ថាទេវមនុស្សានំ  ពុទ្ធោ  ភគវាតិ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ក្នុង​http://aphirati.blogspot.com/2013/03/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-1979421877337129793Thu, 28 Feb 2013 00:02:00 +00002013-02-28T07:02:00.475+07:00ចោទកវត្ថុធម៌​ពួក​ ៥  ភិក្ខុ​អ្នក​ចោទ​មាន​ប្រាថ្នានឹង​ចោទ​ភិក្ខុ​ដទៃ ត្រូវ​តម្កល់​ធម៌ ៥ យ៉ាង​ទុក​ក្នុង​ខ្លួន​ហើយ​សឹម​ចោទ​ភិក្ខុ​ដទៃ ដោយ​គិត​ថា ១. កាលេន វក្ខាមិ នោ អកាលេន  អាត្មា​អញ​​នឹង​និយាយ​ក្នុង​កាល​គួរ មិន​និយាយ​ក្នុង​កាល​មិន​គួរ ២. ភូតេន វក្ខាមិ នោ អភូតេន   អាត្មា​អញ​និយាយ​ដោយ​ពាក្យ​ពិត មិន​និយាយ​ដោយ​ពាក្យ​មិន​ពិត ៣. សណ្ហេន វក្ខាមិ នោ ផរុសេន  អាត្មា​អញ​និយាយ​ដោយ​ពាក្យ​ផ្អែម​ល្ហែម http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_28.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-7858965075492187985Wed, 20 Feb 2013 03:24:00 +00002013-02-20T10:24:00.427+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សីលសម្បទា   អានិសង្ស​នៃ​សីលសម្បទា មាន ៥ យ៉ាង ១. សីលវា  សីលសម្បន្នោ  អប្បមាទាធិករណំ  មហន្តំ  ភោគក្ខន្ធំ  អធិគច្ឆតិ  បុគ្គល​មាន​សីល បរិបូណ៌​ដោយ​សីល រមែង​បាន​នូវ​គំនរ​ទ្រព្យ​ច្រើន មាន​សេចក្ដី​មិន​ប្រមាទ​ជា​ហេតុ ២. សីលវតោ  សីលសម្បន្នស្ស  កល្យាណោ  កិត្តិសទ្ទោ  អព្ភុគ្គច្ឆតិ  កិត្តិសព្ទ​ដ៏​ពីរោះ​របស់​បុគ្គល​មាន​សីល បរិបូណ៌​ដោយ​សីល តែង​ផ្សាយ​ទៅ​http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_20.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-7472700844677451890Tue, 19 Feb 2013 03:22:00 +00002013-02-19T10:22:00.220+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សីលវិបត្តិ   ទោស​នៃ​សីលវិបត្តិ​របស់​បុគ្គល​ទ្រុស្ដ​សីល មាន ៥ យ៉ាង ១. ទុស្សីលោ  សីលវិបន្នោ  បមាទាធិករណំ  មហតឹ  ភោគជានឹ  និគច្ឆតិ  បុគ្គល​ទ្រុស្ដ​សីល វិបត្តិ​ចាក​សីល​នេះ តែង​ដល់​នូវ​សេចក្ដី​វិនាស​នៃ​សម្បត្តិ​យ៉ាង​ធំ មាន​សេចក្ដី​ប្រមាទ​ជា​ហេតុ​ ២. ទុស្សីលស្ស  សីលវិបន្នស្ស  បាបកោ  កិត្តិសទ្ទោ  អព្ភុគ្គច្ឆតិ  កិត្តិសព្ទ​អាក្រក់​របស់​បុគ្គល​http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_19.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-3386213705620237447Mon, 11 Feb 2013 00:08:00 +00002013-02-11T07:08:00.039+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សម្បទាសេចក្ដី​បរិបូណ៌    សម្បទា សេចក្ដី​បរិបូណ៌ មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. ញាតិសម្បទា        បរិបូណ៌​ដោយ​ញាតិ ២. ភោគសម្បទា        បរិបូណ៌​ដោយ​ភោគៈ ៣. អារោគ្យសម្បទា     បរិបូណ៌​ដោយ​ភាព​មិន​មាន​រោគ ៤. សីលសម្បទា          បរិបូណ៌​ដោយសីល ៥. ទិដ្ឋិសម្បទា    &#http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_11.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-917677161155636719Sun, 10 Feb 2013 00:06:00 +00002013-02-10T07:06:00.527+07:00ធម៌​ពួក​ ៥ព្យសនៈសេចក្ដី​វិនាស    ព្យសនៈ សេចក្ដី​វិនាស មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. ញាតិព្យសនៈ      សេចក្ដី​វិនាស​ញាតិ ២. ភោគព្យសនៈ      សេចក្ដី​វិនាស​ភោគសម្បត្តិ ៣. រោគព្យសនៈ       សេចក្ដី​វិនាស​ព្រោះ​រោគ ៤. សីលព្យសនៈ       សេចក្ដី​វិនាស​សីល ៥. ទិដ្ឋិព្យសនៈ         http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_10.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-5068238470387716473Sat, 09 Feb 2013 00:45:00 +00002013-02-09T16:05:58.443+07:00ធម៌​ពួក​ ៥អភព្វដ្ឋាន   អភព្វដ្ឋាន ហេតុ​ដែល​មិន​គួរ ៥ យ៉ាង គឺ ១. អភព្វោ  អាវុសោ  ខីណាសវោ  ភិក្ខុ  សញ្ចិច្ច  បាណំ  ជីវិតា  វោរាបេតុំ  ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ជា​ខីណាស្រព​មិន​គួរ ដើម្បី​ក្លែង​ញ៉ាំង​សត្វ​ឱ្យ​ធ្លាក់​ចុះ​ចាក​ជីវិត ២. អភព្វោ  ខីណាសវោ  ភិក្ខុ  អទិន្នំ  ថេយ្យសង្ខាតំ  អាទាតុំ  ភិក្ខុ​​ជា​ខីណាស្រព​មិន​គួរ ដើម្បីកាន់​យក​http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_9.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-6321775893801039299Fri, 08 Feb 2013 00:43:00 +00002013-02-08T07:43:00.247+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សិក្ខាបទសិក្ខាបទ ៥ គឺ ១. បាណាតិបាតា  វេរមណី   ការ​វៀរ​ចាក​ការ​សម្លាប់​សត្វ ២. អទិន្នាទានា  វេរមណី         ​វៀរ​ចាក​ការ​កាន់​យក​ទ្រព្យ​ដែល​គេ​មិន​បាន​ឱ្យ ៣. កាមេសុ  មិច្ឆាចារា  វេរមណី  ​វៀរ​ចាក​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​ខុស​ក្នុង​កាម​ទាំង​ឡាយ ៤. មុសាវាទា  វេរមណី            http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_8.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-4097406068226465998Mon, 04 Feb 2013 08:48:00 +00002013-02-04T15:48:00.070+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សំយោជនៈឧទ្ធម្ភាគិយសំយោជនៈ សំយោជនៈ​ជា​ចំណែក​ខាង​លើ មាន ៥ គឺ ១. រូបរាគ ២. អរូបរាគ ៣. មានះ ៤. ឧទ្ធច្ចៈ ៥. អវិជ្ជា ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧៥ ) http://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post_4.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-6945978508652927221Sun, 03 Feb 2013 08:46:00 +00002013-02-03T15:46:00.189+07:00ធម៌​ពួក​ ៥សំយោជនៈឱរម្ភាគិយសំយោជនៈ សំយោជនៈ​ជា​ចំណែក​ខាង​ក្រោម មាន ៥ គឺ ១. សក្កាយទិដ្ឋិ ២. វិចិកិច្ឆា ៣. សីលព្វតបរាមាសៈ ៤. កាមច្ឆន្ទៈ ៥. ព្យាបាទៈ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧៥ ) អធិប្បាយ     ពាក្យ​ថា សំយោជនៈ បាន​ដល់ គ្រឿង​ចង​រឹត ។ ក៏​បណ្ដា​បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​សំយោជនៈ​ទាំង​នោះ​ចង​ទុក ព្រះ​សោតាបន្ន និង​ព្រះ​សកទាគាមី ដែល​កើត​ក្នុង​រូបភព និង​អរូបភព ឈ្មោះ​ថា មាន​គ្រឿង​ចង​នៅ​ខាង​ក្នុង​ ខ្លួន​ដេក​នៅ​ខាង​ក្រៅhttp://aphirati.blogspot.com/2013/02/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-5714737146584097979Tue, 29 Jan 2013 00:06:00 +00002013-01-29T17:06:48.714+07:00ធម៌​ពួក​ ៥នីវរណៈនីវរណៈ មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. កាមច្ឆន្ទនីវរណៈ ២. ព្យាបាទនីវរណៈ ៣. ថីនមិទ្ទនីវរណៈ ៤. ឧទ្ទច្ចកុក្កុច្ចនីវរណៈ ៥. វិចិកិច្ឆានីវរណៈ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧៥ ) អធិប្បាយ    ធម្មជាត​ដែល​ឈ្មោះ​ថា នីវរណៈ ព្រោះ​អត្ថ​ថា ហាម គឺ​រារាំង​ចិត្ត​ [ មិន​ឱ្យ​ប្រកប​ក្នុង​សេចក្ដី​ល្អ ] ។ កាមច្ឆន្ទៈ​ដែល​ដល់​នូវ​ភាព​ជា​នីវរណៈ លះ​បាន​ដោយ​អរហត្តមគ្គ ។ អនុស័យ​គឺ​កាមរាគៈ ដែល​ដល់​នូវ​ភាព​ជា​កាមរាគសំយោជនៈ លះ​បាន​http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_29.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-6537070821889893872Sat, 26 Jan 2013 00:15:00 +00002013-01-26T23:16:29.300+07:00កាមគុណធម៌​ពួក​ ៥កាមគុណ មាន ៥ គឺ ១. ចក្ខុវិញ្ញេយ្យា  រូបា  ឥដ្ឋា  កន្តា  មនាបា  បិយរូបា  កាមូបសញ្ហិតា  រជនីយា  រូប​ទាំង​ឡាយ​ដែល​គប្បី​ដឹង​ដោយ​ភ្នែក ជា​ទី​ប្រាថ្នា ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត មាន​សភាព​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ អាស្រ័យ​នូវ​កាម ជា​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​ត្រេក​អរ ២. សោតវិញ្ញេយ្យា  សទ្ទា  សំឡេង​ទាំង​ឡាយ ដែល​គប្បី​ដឹង​ដោយ​ត្រចៀក ៣. ឃានវិញ្ញេយ្យា  គន្ធា http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_26.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-8966507395371556105Thu, 24 Jan 2013 00:35:00 +00002013-01-24T07:35:00.365+07:00ធម៌​ពួក​ ៥មច្ឆរិយៈ    មច្ឆរិយៈ សេចក្ដី​កំណាញ់ មាន ៥ យ៉ាង គឺ ១. អាវាសមច្ឆរិយំ      កំណាញ់​អាវាស ២. កុលមច្ឆរិយំ         កំណាញ់​ត្រកូល ៣. លាភមច្ឆរិយំ        កំណាញ់​លាភ ៤. វណ្ណមច្ឆរិយំ          កំណាញ់សេចក្ដី​សរសើរ ៥. ធម្មមច្ឆរិយំ    &#http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_24.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-7782877605148935454Sat, 19 Jan 2013 00:48:00 +00002013-01-19T07:48:00.456+07:00គតិធម៌​ពួក​ ៥គតិ មាន ៥ គឺ ១. និរយោ         នរក ២. តិរច្ឆានយោនិ  កំណើត​តិរច្ឆាន ៣. បេតវិសយោ   ប្រេត​វិស័យ ៤. មនុស្សា         មនុស្ស ៥. ទេវា             ពួក​ទេវតា ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧៤ ) អធិប្បាយ     ដែល​ឈ្មោះ​ថា គតិ ព្រោះ​អត្ថ​ថា http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_19.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-6213128889736174588Fri, 18 Jan 2013 00:33:00 +00002013-01-18T16:15:30.740+07:00ធម៌​ពួក​ ៤បុគ្គល   បុគ្គល​មាន​ ៤ ពួក​ដទៃ​ទៀត គឺ ១. សមណមចលោ      សមណៈ​មិន​កម្រើក ២. សមណបទុមោ       សមណៈ​ដូច​ផ្កា​ឈូក​ក្រហម ៣. សមណបុណ្ឌរីកោ     សមណៈ​ដូច​​ផ្កា​ឈូក​ស ៤. សមណេសុ សមណសុខុមាលោ សមណៈ​ជា​អ្នក​ទន់​ល្អិត​ក្នុង​ពួក​សមណៈ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧៣ ) អធិប្បាយ     ពាក្យ​ថា សមណមចលោ សេចក្ដី​ថា សមណៈ​មិន​ញាប់​ញ័រhttp://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_18.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-3371086412515753413Thu, 17 Jan 2013 00:30:00 +00002013-01-17T07:30:02.556+07:00ធម៌​ពួក​ ៤បុគ្គល    បុគ្គល​មាន ៤ ពួក​ដទៃ​ទៀត គឺ ១. តមោ  តមបរាយនោ   បុគ្គល​ងងឹត មាន​ងងឹត​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ខាង​មុខ​ទៀត ២. តមោ  ជោតិបរាយនោ  បុគ្គល​ងងឹត តែ​មាន​ពន្លឺ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ខាង​មុខ ៣. ជោតិ  តមបរាយនោ     បុគ្គល​មាន​ពន្លឺ តែ​មាន​ងងឹត​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ខាង​មុខ ៤. ជោតិ  ជោតិបរាយនោ  បុគ្គល​មាន​ពន្លឺ មាន​ពន្លឺ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ខាង​មុខ​ទៀត ( បិដកhttp://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_17.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-1001003536112670680Wed, 16 Jan 2013 00:50:00 +00002013-01-16T07:50:00.192+07:00ធម៌​ពួក​ ៤បុគ្គល   បុគ្គល​មាន ៤ ពួក​ដទៃ​ទៀត ១. ឥធាវុសោ  ឯកច្ចោ  បុគ្គលោ  អត្តហិតាយ  បដិបន្នោ  ហោតិ  នោ  បរហិតាយ  ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​ពួក​ខ្លះ ក្នុង​លោក​នេះ ប្រតិបត្តិ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ខ្លួន មិន​ប្រតិបត្តិ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ ២. ឥធាវុសោ ឯកច្ចោ បុគ្គលោ  បរហិតាយ  បដិបន្នោ  ហោតិ  នោ  អត្តហិតាយ  ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_16.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-2856644543041886790Tue, 15 Jan 2013 00:32:00 +00002013-01-15T07:32:00.204+07:00ធម៌​ពួក​ ៤បុគ្គល   បុគ្គល មាន ៤ ពួក ១. ឥធាវុសោ  ឯកច្ចោ  បុគ្គលោ អត្តន្តបោ  ហោតិ  អត្តបរិតាបនានុយោគមនុយុត្តោ   ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​ពួក​ខ្លះ ក្នុង​លោក​នេះ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ក្ដៅ ប្រកប​ព្យាយាម ដើម្បី​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ក្ដៅ ២. ឥធាវុសោ  ឯកច្ចោ  បុគ្គលោ  បរន្តបោ  ហោតិ  បរបរិតាបនានុយោគមនុយុត្តោ   ម្នាល​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​ពួក​http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_15.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-3660684170079723022Mon, 14 Jan 2013 02:15:00 +00002013-01-14T09:15:00.471+07:00ធម៌​ពួក​ ៤អនរិយវោហារ   អនរិយវោហារ វោហារ​មិន​មែន​ជា​របស់​ព្រះ​អរិយៈ មាន ៤ យ៉ាង​ដទៃ​ទៀត គឺ ១. ទិដ្ឋេ អទិដ្ឋវាទិតា  ឃើញ ថា​មិន​ឃើញ ២. សុតេ អស្សុតវាទិតា ឮ ថា​មិន​ឮ ៣. មុតេ អមុតវាទិតា   បាន​ប៉ះ​ពាល់ ថា​មិន​បាន​ប៉ះ​ពាល់ ៤. វិញ្ញាតេ អវិញ្ញាតវាទិតា ដឹង​ច្បាស់ ថា​មិន​ដឹង​ច្បាស់ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧១ ) http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_14.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0tag:blogger.com,1999:blog-8897504101968688158.post-384736747187875056Sun, 13 Jan 2013 02:14:00 +00002013-01-13T09:14:00.317+07:00ធម៌​ពួក​ ៤អរិយវោហារ    អរិយវោហារ វោហារ​ជា​របស់​ព្រះ​អរិយៈ មាន ៤ យ៉ាង​ ដទៃ​ទៀត គឺ ១. ទិដ្ឋេ ទិដ្ឋវាទិតា   ឃើញ​ ថា​ឃើញ ២. សុតេ សុតវាទិតា ឮ ថា​ឮ ៣. មុតេ មុតវាទិតា   ប៉ះ​ពាល់ ថា​ប៉ះ​ពាល់ ៤. វិញ្ញាតេ វិញ្ញាតវាទិតា ដឹង​ច្បាស់ ថា​ដឹង​ច្បាស់ ( បិដក​លេខ ១៩ ទំព័រ ១៧១ ) http://aphirati.blogspot.com/2013/01/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (Anonymous)0