अर्चन

दुर्गा जी की आरती

2023-10-24T21:30:00.001+05:30

दुर्गा जी की आरती

मंगल की सेवा सुन मेरी देवा हाथ जोड तेरे द्वार खडे ।

पान सुपारी ध्वजा नारियल ले ज्वाला तेरी भेंट कर ।।

सुन जगदम्बा कर न बिल्म्बा सन्तन को भण्डार भरे ।

सन्तन प्रतिपाल सदा सुखाली जय काली कल्याण करे।।

बुद्धि विधाता तू जगमाता तेरा कारज सिद्ध करे ।

सन्तन चरण कमल का लिया आसरा शरण तुम्हारी आन पे ।। 1 ।।

बरा बरारने सब जग मोइया तरुणी रूप अनूप धरे ।

सन्तन माता होकर पुत्र खिलावे भार्या होकर प्रेम करे || 2 ||

सन्तन सुखदाई दसा सहाई सन्त खड़े जय कार करें ।

सन्तन ब्रह्मा विष्णु महेश सहस फल लिये भेंट तेरे द्वारा खड़े || 3 ||

अटल सिंहासन बैठी माता सिर सोने का छत्र फिरे ।

सन्तन वार शनीचर कुमकुम बरणी जब लोंकड़ को हुक्म करे || 4||

खड्ग त्रिशूल हाथ लिये रक्त बीज को भस्म करे।

सन्तन शुम्भतिशुम्भ पछाड़े माता महिषासुर की पकड़ दले ||5||

आदि अवतार आदि का राजत अपने जन को कष्ट हरे

सन्तन कोप होय कर दानव मारे चण्ड मुण्ड सब चूर करे।।6।।

सौम्य स्वभाव धरो मेरी माता उनकी अरज कबूल करे

सन्तन सिंह पीठ पर चढ़ी भवानी अखिल भुवन में राज करे 17

दर्शन पावें मंगल गावें सिद्ध साधु सब भेंट धरे।

सन्तन ब्रह्मा वेद पढ़ें तेरे द्वारे शिव शंकर जी ध्यान धरे ॥18॥

इन्द्र कृष्ण तेरी करे आरती चंवर कुवेर डुलाय रहे ।

सन्तन जय जननी जय मात भवानी अटल भवन में राज करे ॥9॥

कुमारी पूजन

2023-10-24T21:17:00.004+05:30

कुमारी पूजन

श्री दुर्गा देवी को प्रसन्न करने के लिए नवरात्रि में अष्टमी तथा नवमी को कुमारी कन्याओं का अवश्य खिलाना चाहिए इन कुमारीयों की संख्या 9 हो तो अति उत्तम किन्तु भोजन करने वाली कन्यायें 2 वर्ष से कम तथा 10से ऊपर नहीं होनी चाहिए। अष्ट वर्षा भवेद्वगौरी, वर्षा चश्रोरिणी, दस वर्षा भवेत् कन्या ऊर्ध्वे-ऊर्ध्वे रजस्वला । क्रमशः इन सव कुमारियों के नमस्कार मन्य ये हैं।-

1. कुमार्य्ये नमः

2. त्रिमूर्त्ये नमः

3. कल्याण्यै नमः

4. रोहिण्यै नमः

5- कालिकायै नमः

6- चण्किायै नमः

7- शाय्र्ये नमः

8. दुर्गाये नमः

9. सुभद्रायै नमः

कुमारियों में हीनांगी, अधिकांगी, कुरुपा नहीं होना चाहिये। पूजन करने के बाद जब कुमारी देवी भोजन कर लें तो उनसे अपने सिर पर अक्षत छुड़वायें और उन्हें दक्षिणा दें इस तरह करने पर महामाया भगवती अत्यन्न प्रसन्न होकर मनोरथ पूर्ण करती हैं।

क्षमा प्रार्थना

2023-10-24T21:17:00.003+05:30

क्षमा प्रार्थना

हे दयामयी मां ! मै आपका कपठी महापापी, छली, महाभिमानी, कामोक्रोध लोभी-कुविचार-गुरूजन, सेवाहीन समस्त दुर्गुण से युक्त कुनुत्र हैं। आपके चरण शरण के अतिरिक्त कोई दूसरा नहीं है । है अनाथों को शरण देने वाली मां मेरे अपराधों को क्षमा करके अपने चरणों में शरण दीजिये । मेरे समान संसार में कोई अपराधी को हे मां आपके अलावा कोई भी शरणदाता नहीं ।

हे मां ! मै महा अज्ञानी हूं पूजन-पाठ -जप आदि की विधि नहीं जानता हूं । आपके पूजन आदि में जो भी भूल हुयी हो उसे क्षमा करके स्वीकार कीजै अपकी कृपा से मुझे सिद्धि प्राप्त हो ।

The importance of the seventh chapter of Srimad Bhagavad Gita for liberation from Pitra Dosha | पितृ दोष से मुक्ति के लिए

2023-10-13T16:14:00.000+05:30

पितृ दोष से मुक्ति के लिए श्रीमद् भगवद गीता के सातवें अध्याय का महत्व:

श्रीमद् भगवद गीता के सातवें अध्याय में पितृ दोष से मुक्ति का रहस्य छिपा है।

जब हम श्राद्ध, तर्पण या पिंडदान नहीं कर पाते हैं, तब भी हम गीता के सातवें अध्याय का पाठ करके अपने पितरों को प्रसन्न कर सकते हैं।

इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण ने कहा है कि जो मुझे भजता है और मेरे भक्त हैं, मैं उनकी रक्षा करता हूँ और उन्हें सभी पापों एवं दोषों से मुक्ति दिलाता हूँ।

अतः पितृ दोष से मुक्ति के लिए सातवें अध्याय का पाठ अत्यंत लाभदायक है। एक ब्राह्मण से इसका पाठ करवाने से भी फल मिलता है।

श्राद्ध या पिंडदान न होने पर भी गीता के इस अध्याय का पाठ हमारे पूर्वजों को शांति देता है और हमें पितृ दोष से मुक्त करता है।

सप्तश्लोकी दुर्गा

2023-09-20T13:35:00.003+05:30

सप्तश्लोकी दुर्गा

शिवजी बोले- हे देवि! तुम भक्तोंके लिये सुलभ हो और समस्त कर्मोंका विधान करनेवाली हो । कलियुगमें कामनाओंकी सिद्धि-हेतु यदि कोई उपाय हो तो उसे अपनी वाणीद्वारा सम्यक्रूपसे व्यक्त करो।

देवीने कहा—हे देव! आपका मेरे ऊपर बहुत स्नेह है । कलियुगमें समस्त कामनाओंको सिद्ध करनेवाला जो साधन है वह बतलाऊँगी सुन! उसका नाम है 'अम्बास्तुति' ।

ॐ इस दुर्गासप्तश्लोकी स्तोत्रमन्त्रके नारायण ऋषि हैं, अनुष्टुप् छन्द है, श्रीमहाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती देवता हैं, श्रीदुर्गाकी प्रसन्नताके लिये सप्तश्लोकी दुर्गापाठमें इसका विनियोग किया जाता है। वे भगवती महामाया देवी ज्ञानियोंके भी चित्तको बलपूर्वक खींचकर मोहमें डाल देती हैं ॥ १ ॥

मा दुर्गे ! आप स्मरण करनेपर सब प्राणियोंका भय हर लेती हैं और स्वस्थ पुरुषोंद्वारा चिन्तन करनेपर उन्हें परम कल्याणमयी बुद्धि प्रदान करती हैं । दुःख, दरिद्रता और भय हरनेवाली देवि ! आपके सिवा दूसरी कौन है, जिसका चित्त सबका उपकार करनेके लिये सदा ही दयार्द्र रहता हो ॥ २ ॥

नारायणी! तुम सब प्रकारका मङ्गल प्रदान करनेवाली मङ्गलमयी हो । कल्याणदायिनी शिवा हो । सब पुरुषार्थोंको सिद्ध करनेवाली, शरणागतवत्सला, तीन नेत्रोंवाली एवं गौरी हो । तुम्हें नमस्कार है ॥ ३ ॥

शरणमें आये हुए दीनों एवं पीड़ितोंकी रक्षामें संलग्न रहनेवाली तथा सबकी पीड़ा दूर करनेवाली नारायणी देवि! तुम्हें नमस्कार है ॥ ४ ॥

सर्वस्वरूपा, सर्वेश्वरी तथा सब प्रकारकी शक्तियोंसे सम्पन्न दिव्यरूपा दुर्गे देवि ! सब भयोंसे हमारी रक्षा करो; तुम्हें नमस्कार है ॥ ५ ॥

देवि! तुम प्रसन्न होनेपर सब रोगोंको नष्ट कर देती हो और कुपित होनेपर मनोवाञ्छित सभी कामनाओंका नाश कर देती हो । जो लोग तुम्हारी शरणमें जा चुके हैं, उनपर विपत्ति तो आती ही नहीं । तुम्हारी शरणमें गये हुए मनुष्य दूसरोंको शरण देनेवाले हो जाते हैं॥ ६॥

सर्वेश्वरि ! तुम इसी प्रकार तीनों लोकोंकी समस्त बाधाओं को शान्त करो और हमारे शत्रुओंका नाश करती रहो ॥७॥

॥ श्रीसप्तश्लोकी दुर्गा सम्पूर्ण ॥

What is SadheSati

2023-07-01T13:03:00.000+05:30

What is SadheSati ?

ज्योतिषशास्त्र के अनुसार साढ़े साती तब बनती है जब शनि गोचर में जन्म चन्द्र से प्रथम, द्वितीय और द्वादश भाव से गुजरता है। शनि एक राशि से गुजरने में ढ़ाई वर्ष का समय लेता है इस तरह तीन राशियों से गुजरते हुए यह साढ़े सात वर्ष का समय लेता है जो साढ़े साती कही जाती है। सामान्य अर्थ में साढ़े साती का अर्थ हुआ सात वर्ष छ: मास।

Remedies

साढ़ेसाती के अनिष्ट प्रभावों को काम करने के उपाय निम्नलिखित है -

साढ़े साती की परेशानी से बचने के लिए नियमित हनुमान चालीसा का पाठ करना चाहिए।

इस ग्रह दशा से बचने के लिए काले घोड़े की नाल की अंगूठी बनाकर उसे दाएं हाथ की मध्यमा उंगली में पहनना चाहिए।

शनि देव को शनिवार के दिन सरसों का तेल और तांबा भेट करना चाहिए।

किसी गरीब व्यक्ति को काले कंबल का दान करें।

शिवलिंग पर काले तिल अर्पित करें और जल चढ़ाएं।

हर मंगलवार और शनिवार ऊँ रामदूताय नमः मंत्र का जप करें। मंत्र जप की संख्या कम से कम 108 करे।

धार्मिक आचरण बनाए रखें और किसी का अनादर न करें।

हर शनिवार को शनि के निमित्त तेल का दान करें। तेल दान करने से पहले तेल में अपना चेहरा देख लेना चाहिए। यह उपाय हर शनिवार किया जाना चाहिए।

शनि बीज मंत्र - ॐ प्रां प्रीं प्रौं सः शनैश्चराय नमः प्रतिदिन 108 बार अवश्य करें

शनि प्रकोप से मुक्ति के लिए सुंदर काण्ड का नियमित पाठ अवश्य करें।

रोटी में तेल लगाकर कुत्ते या कौए को खिलाएं।

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What is Pitri Dosha

2023-07-01T12:44:00.002+05:30

What is Pitri Dosha ?

पितृ दोष पूर्वजों की एक कार्मिक ऋण है और ग्रहों के संयोजन के रूप में जन्म कुंडली में परिलक्षित होता है। यह पूर्वजों की उपेक्षा के कारण भी होता है और श्राद्ध या दान या आध्यात्मिक उत्थान का यथोचित प्रबंध न करने के कारण भी पितृ दोष हो सकता है।

Effects

पितृ दोष के प्रभाव निम्नलिखित है -

पितृ दोष से परिवार में प्रतिकूल वातावरण पैदा होती हैं।

यह शादी में देरी होने और असफल विवाह में भी कारण होती है ।

पितृ दोष भी परिवार में दुर्घटनाओं या अवांछित घटनाओं का कारण बन सकता है।

इसके साथ शिक्षा के क्षेत्र में देरी या अवरोधों को पैदा कर सकता है या आपको कभी न खत्म होने वाला कर्ज जैसी परिस्थिति में पहुंचा सकता है ।

विरासत में मिला रोग और लम्बी बीमारी पितृ दोष के बुरे प्रभावों में से एक है।

Remedies

पितृ दोष शांत करने के उपाय निम्नलिखित है -

अपने माता -पिता , भाई-बहन की हरसंभव सेवा करे।

पीपल और बरगद के वृक्ष की पूजा करने से पितृ दोष की शान्ति होती है या पीपल का पेड़ किसी नदी के किनारे लगायें और पूजा करें, इसके साथ ही सोमवती अमावस्या को दूध की खीर बना, पितरों को अर्पित करने से भी इस दोष में कमी होती है या फिर प्रत्येक अमावस्या को एक ब्राह्मण को भोजन कराने व दक्षिणा वस्त्र भेंट करने से पितृ दोष कम होता है

प्रत्येक अमावस्या को कंडे की धूनी लगाकर उसमें खीर का भोग लगाकर दक्षिण दिशा में पितरों का आव्हान करने व उनसे अपने कर्मों के लिये क्षमायाचना करने से भी लाभ मिलता है

पितृ दोष निवारण हेतु पितृ पक्ष में त्रिपिंडी श्राद्ध करें।

ऊँ नवकुल नागाय विद्महे विषदंताय धीमहि तन्नो सर्प प्रचोदयात् – ”की एक रुद्राक्ष माला जप प्रतिदिन करें।

घर एवं कार्यालय, दुकान पर मोर पंख लगावें।

शनि के दिन ताजी मूली का दान करें। कोयले, बहते जल में प्रवाहित करें।

सोमवती अमावस्या के दिन पितृ दोष निवारण पूजा करने से भी पितृ दोष में लाभ मिलाता है

सूर्योदय के समय किसी आसन पर खड़े होकर सूर्य को निहारने, उससे शक्ति देने की प्रार्थना करने और गायत्री मंत्र का जाप करने से भी सूर्य मजबूत होता है

भगवान शंकर की प्रतिदिन पूजा एवं आराधना करने से भी पितृ दोष की शांति होती है।

SarasvatiSuktam

2023-05-27T16:21:00.001+05:30

सरस्वती सूक्त || वेदों में माता सरस्वती की स्तुति ||

SarasvatiSuktam is the collection of various Hymns from Rig-Veda where Goddess Sarasvati is praised and asked to protect us, give us skills, intelligence and wealth. This Hymn is learned or chanted to prepare ourself for study, at the time of worshipping Goddess Saraswati and to have command over speech n verbal intellectuality.

सरस्वतीसुक्त यह ऋग्वेद मे समाविष्ट विविध मंत्रोका संकलन है। इसमे सरस्वती देवीकी स्तुती एवं प्रार्थना की हुई दिखाई देती है जहाँ उत्तमोत्तम कला, विद्या, बुद्धी, संपत्ती एवम संरक्षण की याचना दिखाई देती है। साधारणतः इस सूक्त का पाठ या श्रवण यह अभ्यास के पूर्व, कर्मकांड मे सरस्वती पूजन के समय तथा जिव्हा एवं वाणी की सरसता व शुद्धता प्राप्ती हेतू किया जाता है।

हरिः ॐ॥ कथा है कि एक समय ऋषियों ने भगवान् आश्वलायन की विधि पूर्वक पूजा करके पूछा- ‘भगवन् ! जिससे ‘तत्’ पद के अर्थभूत परमात्मा का स्पष्ट बोध होता है, वह ज्ञान किस उपाय से प्राप्त हो सकता है? जिस देवता की उपासना से आपको तत्त्व का ज्ञान हुआ है, उसे बतलाइये।’ भगवान् आश्वलायन बोले-‘मुनिवरो! बीज मन्त्र से युक्त दस ऋचाओं सहित सरस्वती-दशश्लोकी महामन्त्र के द्वारा स्तुति और जप करके मैंने परासिद्धि प्राप्त की है।’ ऋषियों ने पूछा-‘उत्तम व्रत का पालन करने वाले मुनीश्वर! किस प्रकार और किस ध्यान से आपको सारस्वती मन्त्र की प्राप्ति हुई है तथा जिससे भगवती महासरस्वती प्रसन्न हुई हैं, वह उपाय बतलाइये।’ तब वे प्रसिद्ध आश्वलायन मुनि बोले-

ॐ वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता मनो मे वाचि प्रतिष्ठितमाविरावीर्म एधि। वेदस्य म आणीस्थः श्रुतं मे मा प्रहासीः। अनेनाधीतेनाहोरात्रान् संदधाम्यृतं वदिष्यामि। सत्यं वदिष्यामि। तन्मामवतु। तद्वक्तारमवतु। अवतु मामवतु वक्तारमवतु वक्तारम्॥ ॐ शान्तिः! शान्तिः!! शान्तिः!! [ऋग्वेदीय]
अर्थ- ॐ मेरी वाणी मन में प्रतिष्ठित हो, मेरा मन वाणी में प्रतिष्ठित हो। हे स्वप्रकाश ब्रह्म चैतन्यात्मन् ! मेरे लिये अविद्या दूर करने को आप प्रकट हों, वेद का तत्त्व मेरे लिये लाइये। मेरा सुना हुआ मुझे न छोड़े। इस पढ़े हुए को मैं दिन-रात धारण करूँ। परमार्थ में सत्य बोलूँ। व्यवहार में सत्य बोलूँ। वह (ब्रह्म) मेरी रक्षा करे, वह आचार्य की रक्षा करे। रक्षा करे मेरी, रक्षा करे आचार्य की, रक्षा करे आचार्यकी। ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

अस्य श्रीसरस्वतीदशश्लोकीमहामन्त्रस्य अहमाश्वलायन ऋषिः। अनुष्टुप् छन्दः। श्रीवागीश्वरी देवता। यद्वागिति बीजम्। देवीं वाचमिति शक्तिः। प्र णो देवीति कीलकम्। विनियोगस्तत्प्रीत्यर्थे। श्रद्धा मेधा प्रज्ञा धारणा वाग्देवता महासरस्वतीत्येतैरङ्गन्यासः॥
अर्थ- इस श्री सरस्वती-दशश्लोकी महामन्त्र का मैं आश्वलायन ही ऋषि हूँ, अनुष्टुप् छन्द है, श्रीवागीश्वरी देवता हैं, ‘यद्वाग्’ यह बीज है, ‘देवीं वाचम्’ यह शक्ति है, ‘प्र णो देवी’ यह कीलक है, श्रीवागीश्वरी देवता के प्रीत्यर्थ इसका विनियोग है। श्रद्धा, मेधा, प्रज्ञा, धारणा, वाग्देवता तथा महासरस्वती इन नाम-मन्त्रों के द्वारा अंगन्यास किया जाता है। (जैसे- ॐ श्रद्धायै नमो हृदयाय नमः, ॐ मेधायै नमः शिरसे स्वाहा, ॐ प्रज्ञायै नमः शिखायै वषट्, ॐ धारणायै नमः कवचाय हुम्, ॐ वाग्देवतायै नमो नेत्रत्रयाय वौषट्, ॐ महासरस्वत्यै नमः अस्त्राय फट्।)

ध्यान

नीहारहारघनसारसुधाकराभां
कल्याणदां कनकचम्पकदामभूषाम्।
उत्तुङपीनकुचकुम्भमनोहराङ्गी
वाणी नमामि मनसा वचसा विभूत्यै॥
अर्थ- हिम, मुक्ताहार, कपूर तथा चन्द्रमा की आभा के समान शुभ्र कान्तिवाली, कल्याण प्रदान करने वाली, सुवर्ण सदृश पीत चम्पक पुष्पों की माला से विभूषित, उठे हुए सुपुष्ट कुचकुम्भों से मनोहर अंग वाली वाणी अर्थात् सरस्वती देवी को मैं विभूति (अष्टविध ऐश्वर्य एवं निःश्रेयस) के लिये मन और वाणी द्वारा नमस्कार करता हूँ।

ॐ प्र णो देवी सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती।
धीनामवित्र्यवतु॥१॥
अर्थ- ‘ॐ प्र णो देवी’– इस मन्त्र के भरद्वाज ऋषि हैं, गायत्री छन्द है, श्री सरस्वती देवता हैं। ॐ नम:– यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों हैं। इष्ट अर्थ की सिद्धि के लिये इसका विनियोग है। मन्त्र के द्वारा अंगन्यास होता है।
‘वस्तुतः वेदान्त शास्त्र का अर्थभूत ब्रह्मतत्त्व ही एकमात्र जिनका स्वरूप है और जो नाना प्रकार के नाम रूपों में व्यक्त हो रही हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
ॐ दान से शोभा पाने वाली, अन्न से सम्पन्न तथा स्तुति करने वाले उपासकों की रक्षा करने वाली सरस्वती देवी हमें अन्न से सुरक्षित करें (अर्थात् हमें अधिक अन्न प्रदान करें) ॥१॥

‘ह्रीं’ आ नो दिवो बृहतः पर्वतादा
सरस्वती यजता गन्तु यज्ञम्।
हवं देवी जुजुषाणा घृताची
शग्मां नो वाचमुशती श्रृणोतु ॥२॥
अर्थ- ‘आ नो दिवः०’– इस मन्त्र के अत्रि ऋषि हैं, त्रिष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ह्रीं- यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। अभीष्ट प्रयोजन की सिद्धि के लिये इसका विनियोग है। इसी मन्त्र के द्वारा अंगन्यास करे।
‘अंगों और उपांगों के सहित चारों वेदों में जिन एक ही देवता का स्तुतिगान होता है, जो ब्रह्म की अद्वैत-शक्ति हैं, वे सरस्वती देवी हमारी रक्षा करें।’
ह्रीं- हम लोगों के द्वारा यष्टव्य सरस्वती देवी प्रकाशमय घलोक से उतरकर महान् पर्वताकार मेघों के बीचमें होती हुई हमारे यज्ञ में आगमन करें। हमारी स्तुति से प्रसन्न होकर वे देवी स्वेच्छा पूर्वक हमारे सम्पूर्ण सुखकर सोत्रों को सुनें ॥२॥

‘श्रीं’ पावका नः सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती।
यज्ञं वष्टु धिया वसुः॥३॥
अर्थ- ‘पावका न:’– इस मन्त्र के मधुच्छन्दा ऋषि हैं, गायत्री छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ‘श्रीं’ यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। इष्टार्थ सिद्धि के लिये इस मन्त्र का विनियोग है। मन्त्र के द्वारा ही अंगन्यास करे।
‘जो वस्तुत: वर्ण, पद, वाक्य तथा इनके अर्थों के रूप में सर्वत्र व्याप्त हैं, जिनका आदि और अन्त नहीं है, जो अनन्त स्वरूप वाली हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
श्रीं– जो सबको पवित्र करने वाली, अन्न से सम्पन्न तथा कर्मो द्वारा प्राप्त होने वाले धन की उपलब्धि में कारण हैं, वे सरस्वती देवी हमारे यज्ञ में पधारने की कामना करें (अर्थात् यज्ञ में पधारकर उसे पूर्ण करने में सहायक बनें)॥३॥

‘ब्लूं’ चोदयित्री सूनृतानां चेतन्ती
सुमतीनाम् यज्ञं दधे सरस्वती ॥४॥
अर्थ- ‘चोदयित्री०’– इस मन्त्र के मधुच्छन्दा ऋषि हैं, गायत्री छन्द है, सरस्वती देवता हैं। ‘ब्लूं’– यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। अभीष्ट अर्थ की सिद्धि के लिये विनियोग है। मन्त्र के द्वारा ही अंगन्यास करे।
‘जो अध्यात्म और अधिदैवरूपा हैं तथा जो देवताओं की सम्यक् ईश्वरी अर्थात् प्रेरणात्मिका शक्ति हैं, जो हमारे भीतर मध्यमा वाणी के रूपमें स्थित हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
‘ब्लूं’– जो प्रिय एवं सत्य वचन बोलने के लिये प्रेरणा देने वाली तथा उत्तम बुद्धि वाले क्रियापरायण पुरुषों को उनका कर्तव्य सुझाती हुई सचेत करने वाली हैं, उन सरस्वती देवी ने इस यज्ञ को धारण किया है॥४॥

‘सौः’ महो अर्णः सरस्वती प्र चेतयति केतुना।
धियो विश्वा वि राजति॥५॥
अर्थ- ‘महो अर्णः’– इस मन्त्र के मधुच्छन्दा ऋषि हैं, गायत्री छन्द है, सरस्वती देवता हैं। ‘सौः’ यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘जो अन्तर्यामीरूप से समस्त त्रिलोकी का नियन्त्रण करती हैं, जो रुद्र-आदित्य आदि देवताओं के रूप में स्थित हैं, वे सरस्वती देवी हमारी रक्षा करें।’
सौः– (इस मन्त्र में नदीरूपा सरस्वती का स्तवन किया गया है) नदी रूप में प्रकट हुई सरस्वती देवी अपने प्रवाह रूप कर्म के द्वारा अपनी अगाध जलराशि का परिचय देती हैं और ये ही अपने देवता रूप से सब प्रकार की कर्तव्य विषयक बुद्धि को उद्दीप्त (जाग्रत्) करती हैं॥५॥

‘ऐं’ चत्वारि वाक् परिमिता पदानि
तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति
तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥६॥
अर्थ- ‘चत्वारि वाक्०’– इस मन्त्र के उचथ्यपुत्र दीर्घतमा ऋषि हैं, त्रिष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ऐं– यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। इष्टसिद्धि के लिये इसका विनियोग है। मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘जो अन्तर्दृष्टि वाले प्राणियों के लिये नाना प्रकार के रूपों में व्यक्त होकर अनुभूत हो रही हैं। जो सर्वत्र एक मात्र ज्ञप्ति-बोध रूप से व्याप्त हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
ऐं– वाणी के चार पद हैं अर्थात् समस्त वाणी चार भागों में विभक्त है-परा, पश्यन्ती, मध्यमा और वैखरी। इन सबको मनीषी-विद्वान् ब्राह्मण जानते हैं। इनमें तीन-परा, पश्यन्ती और मध्यमा तो हृदयगुहा में स्थित हैं, अतः वे बाहर प्रकट नहीं होतीं। परंतु जो चौथी वाणी वैखरी है, उसे ही मनुष्य बोलते हैं। (इस प्रकार वाणी रूप में सरस्वती देवी की स्तुति है)॥६॥

‘क्लीं’ यद् वाग्वदन्त्यविचेतनानि
राष्ट्री देवानां निषसाद मन्द्रा।
चतस्त्र ऊर्जं दुदुहे पयांसि
क्व स्विदस्याः परमं जगाम॥७॥
अर्थ- ‘यद्वाग्वदन्ति०’– इस मन्त्र के भार्गव ऋषि हैं, त्रिष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं। क्लीं-यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘जो नाम-जाति आदि भेदों से अष्टधा विकल्पित हो रही हैं तथा साथ ही निर्विकल्प स्वरूप में भी व्यक्त हो रही हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
क्लीं– राष्ट्री अर्थात् दिव्य भाव को प्रकाशित करने वाली तथा देवताओं को आनन्दमग्न कर देने वाली देवी वाणी जिस समय अज्ञानियों को ज्ञान देती हुई यज्ञ में आसीन (विराजमान) होती हैं, उस समय वे चारों दिशाओं के लिये अन्न और जल का दोहन करती हैं। इन मध्यमा वाक् में जो श्रेष्ठ है, वह कहाँ जाता है ॥७॥

‘सौः’ देवीं वाचमजनयन्त देवास्तां
विश्वरूपाः पशवो वदन्ति।
सा नो मन्द्रेषमूर्जं दुहाना
धेनुर्वागस्मानुप सुष्टुतैतु॥८॥
अर्थ- ‘देवीं वाचम्’– इस मन्त्र के भार्गव ऋषि हैं, त्रिष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ‘सौ:’– यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘व्यक्त और अव्यक्त वाणी वाले देवादि समस्त प्राणी जिनका उच्चारण करते हैं, जो सब अभीष्ट वस्तुओं को दुग्ध के रूप में प्रदान करने वाली कामधेनु हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
सौः– प्राण रूप देवों ने जिस प्रकाशमान वैखरी वाणी को उत्पन्न किया, उसको अनेक प्रकार के प्राणी बोलते हैं। वे कामधेनु तुल्य आनन्ददायक तथा अन्न और बल देने वाली वागरूपिणी भगवती उत्तम स्तुतियों से संतुष्ट होकर हमारे समीप आयें ॥८॥

‘सं’ उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाच
मुत त्वः श्रृण्वन् न श्रृणोत्येनाम्।
उतो त्वस्मै तन्वं विसस्त्रे
जायेव पत्य उशती सुवासाः॥९॥
अर्थ- ‘उत त्वः’– इस मन्त्र के बृहस्पति ऋषि हैं, त्रिष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ‘सं’– यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। (विनियोग पूर्ववत् है) मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘जिनको ब्रह्मविद्या रूप से जानकर योगी सारे बन्धनों को नष्ट कर डालते और पूर्ण मार्ग के द्वारा परम पद को प्राप्त होते हैं, वे सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
सं– कोई-कोई वाणी को देखते हुए भी नहीं देखता (समझकर भी नहीं समझ पाता), कोई इन्हें सुनकर भी नहीं सुन पाता, किंतु किसी किसी के लिये तो वाग्देवी अपने स्वरूप को उसी प्रकार प्रकट कर देती हैं, जैसे पति की कामना करने वाली सुन्दर वस्त्रों से सुशोभित भार्या अपने को पति के समक्ष अनावृतरूप में उपस्थित करती है॥९॥

‘ऐं’ अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति।
अप्रशस्ता इव स्मसि प्रशस्तिमम्ब नस्कृधि॥१०॥
अर्थ- अम्बितमे०– इस मन्त्र के गृत्समद ऋषि हैं, अनुष्टुप् छन्द है, सरस्वती देवता हैं, ऐं-यह बीज, शक्ति और कीलक तीनों है। मन्त्र के द्वारा न्यास करे।
‘ब्रह्मज्ञानी लोग इस नाम-रूपात्मक अखिल प्रपंच को जिनमें आविष्टकर पुन: उनका ध्यान करते हैं, वे एकमात्र ब्रह्मस्वरूपा सरस्वती देवी मेरी रक्षा करें।’
ऐं– (परम कल्याणमयी)- माताओं में सर्वश्रेष्ठ, नदियों में सर्वश्रेष्ठ तथा देवियों में सर्वश्रेष्ठ हे सरस्वती देवि! धनाभाव के कारण हम अप्रशस्त (निन्दित) से हो रहे हैं, मातः ! हमें प्रशस्ति (धन-समृद्धि) प्रदान करो॥१०॥

चतुर्मुखमुखाम्भोजवनहंसवधूर्मम।
मानसे रमतां नित्यं सर्वशुक्ला सरस्वती॥१॥
अर्थ- जो ब्रह्माजी के मुखरूपी कमलों के वन में विचरने वाली राजहंसी हैं, वे सब ओर से श्वेत कान्तिवाली सरस्वती देवी हमारे मन रूपी मानस में नित्य विहार करें॥१॥

नमस्ते शारदे देवि काश्मीरपुरवासिनि।
त्वामहं प्रार्थये नित्यं विद्यादानं च देहि मे ॥२॥
अर्थ- हे काश्मीरपुर में निवास करने वाली शारदादेवी! तुम्हें नमस्कार है। मैं नित्य तुम्हारी प्रार्थना करता हूँ। मुझे विद्या (ज्ञान) प्रदान करो॥२॥

अक्षसूत्राङ्कुशधरा पाशपुस्तकधारिणी।
मुक्ताहारसमायुक्ता वाचि तिष्ठतु मे सदा॥३॥
अर्थ- अपने चार हाथों में अक्षसूत्र, अंकुश, पाश और पुस्तक धारण करने वाली तथा मुक्ताहार से सुशोभित सरस्वती देवी मेरी वाणी में सदा निवास करें॥३॥

कम्बुकण्ठी सुताम्रोष्ठी सर्वाभरणभूषिता।
महासरस्वतीदेवी जिह्वाग्रे सन्निविश्यताम्॥४॥
अर्थ- शंख के समान सुन्दर कण्ठ एवं सुन्दर लाल ओठों वाली, सब प्रकार के भूषणों से विभूषिता महासरस्वती देवी मेरी जिह्वा के अग्रभाग में सुखपूर्वक विराजमान हों॥४॥

या श्रद्धा धारणा मेधा वाग्देवी विधिवल्लभा।
भक्तजिह्वाग्रसदना शमादिगुणदायिनी॥५॥
अर्थ- जो ब्रह्माजी की प्रियतमा सरस्वती देवी श्रद्धा, धारणा और मेधास्वरूपा हैं, वे भक्तों के जिह्वाग्र में निवास कर शम-दमादि गुणों को प्रदान करती हैं॥५॥

नमामि यामिनीनाथलेखालंकृतकुन्तलाम्।
भवानीं भवसंतापनिर्वापणसुधानदीम्॥६॥
अर्थ- जिनके केश-पाश चन्द्रकला से अलंकृत हैं तथा जो भव-संताप को शमन करने वाली सुधा-नदी हैं, उन सरस्वती रूपा भवानी को मैं नमस्कार करता हूँ॥६॥

यः कवित्वं निरातङ्कं भुक्तिमुक्ती च वाञ्छति।
सोऽभ्यच्चैनां दशश्लोक्या भक्त्या स्तौति सरस्वतीम्॥७॥
अर्थ- जिसे कवित्व, निर्भयता, भोग और मुक्ति की इच्छा हो, वह इन दस मन्त्रों के द्वारा सरस्वती देवी की भक्तिपूर्वक अर्चना करके स्तुति करे॥७॥

तस्यैवं स्तुवतो नित्यं समभ्यर्च्य सरस्वतीम्।
भक्तिश्रद्धाभियुक्तस्य षण्मासात् प्रत्ययो भवेत्॥८॥
अर्थ- भक्ति और श्रद्धापूर्वक सरस्वती देवी की विधि पूर्वक अर्चना करके नित्य स्तवन करने वाले भक्त को छ: महीने के भीतर ही उनकी कृपा की प्रतीति हो जाती है॥८॥

ततः प्रवर्तते वाणी स्वेच्छया ललिताक्षरा।
गद्यपद्यात्मकैः शब्दैरप्रमेयैर्विवक्षितैः॥९॥
अर्थ- तदनन्तर उसके मुख से अनुपम अप्रमेय गद्य-पद्यात्मक शब्दों के रूप में ललित अक्षरों वाली वाणी स्वयमेव निकलने लगती है॥९॥

अश्रुतो बुध्यते ग्रन्थः प्रायः सारस्वतः कविः।
इत्येवं निश्चयं विप्राः सा होवाच सरस्वती॥१०॥
अर्थ- प्रायः सरस्वती का भक्त कवि बिना दूसरों से सुने हुए ही ग्रन्थों के अभिप्राय को समझ लेता है। ब्राह्मणो! इस प्रकार का निश्चय सरस्वती देवी ने अपने श्री मुख से ही प्रकट किया था।॥१०॥

आत्मविद्या मया लब्धा ब्रह्मणैव सनातनी।
ब्रह्मत्वं मे सदा नित्यं सच्चिदानन्दरूपतः॥११॥
अर्थ- ब्रह्मा के द्वारा ही मैंने सनातनी आत्म विद्या को प्राप्त किया और सत्चित्-आनन्द से मुझे नित्य ब्रह्मत्व प्राप्त है॥११॥

प्रकृतित्वं ततः सृष्टिं सत्त्वादिगुणसाम्यतः।
सत्यमाभाति चिच्छाया दर्पणे प्रतिबिम्बवत्॥१२॥
अर्थ- तदनन्तर सत्त्व, रज और तम इन तीनों गुणों के साम्य से प्रकृति की सृष्टि हुई। दर्पण में प्रतिबिम्ब के समान प्रकृति में पड़ी चेतन की छाया ही सत्यवत् प्रतीत होती है॥१२॥

तेन चित्प्रतिबिम्बेन त्रिविधा भाति सा पुनः।
प्रकृत्यवच्छिन्नतया पुरुषत्वं पुनश्च ते॥१३॥
अर्थ- उस चेतन की छाया से प्रकृति तीन प्रकार की प्रतीत होती है, प्रकृति के द्वारा अवच्छिन्न होने के कारण ही तुम्हें जीवत्व प्राप्त हुआ है॥१३॥

शुद्धसत्त्वप्रधानायां मायायां बिम्बितो ह्यजः।
सत्त्वप्रधाना प्रकृतिर्मायेति प्रतिपाद्यते॥१४॥
अर्थ- शुद्ध सत्वप्रधाना प्रकृति माया कहलाती है। उस शुद्ध सत्त्वप्रधाना माया में प्रतिबिम्बित चेतन ही अज (ब्रह्मा) कहा गया है॥१४॥

सा माया स्ववशोपाधिः सर्वज्ञस्येश्वरस्य हि।
वश्यमायत्वमेकत्वं सर्वज्ञत्वं च तस्य तु॥१५॥
अर्थ- वह माया सर्वज्ञ ईश्वर को अपने अधीन रहने वाली उपाधि है। माया को वश में रखना, एक (अद्वितीय) होना और सर्वज्ञत्व-ये उन ईश्वर के लक्षण हैं॥१५॥

सात्त्विकत्वात् समष्टित्वात् साक्षित्वाजगतामपि।
जगत्कर्तुमकर्तुं वा चान्यथा कर्तुमीशते॥१६॥
अर्थ- सात्त्विक, समष्टिरूप तथा सब लोकों के साक्षी होने के कारण वे ईश्वर जगत्की सृष्टि करने, न करने तथा अन्यथा करनेमें समर्थ हैं ॥१६॥

यः स ईश्वर इत्युक्तः सर्वज्ञत्वादिभिर्गुणैः।
शक्तिद्वयं हि मायाया विक्षेपावृतिरूपकम्॥१७॥
अर्थ- इस प्रकार सर्वज्ञत्व आदि गुणों से युक्त वह चेतन ईश्वर कहलाता है। माया की दो शक्तियाँ हैं-विक्षेप और आवरण॥१७॥

विक्षेपशक्तिर्लिङ्गादि ब्रह्माण्डान्तं जगत् सृजेत्।
अन्तर्दृग्दृश्ययोर्भेदं बहिश्च ब्रह्मसर्गयोः॥१८॥
अर्थ- विक्षेप-शक्ति लिंग-शरीर से लेकर ब्रह्माण्ड तक के जगत की सृष्टि करती है। दूसरी आवरण-शक्ति है, जो भीतर द्रष्टा और दृश्य के भेद को तथा बाहर ब्रह्म और सृष्टि के भेद को आवृत करती है॥१८॥

आवृणोत्यपरा शक्तिः सा संसारस्य कारणम्।
साक्षिणः पुरतो भातं लिङ्गदेहेन संयुतम्॥१९॥
अर्थ- वही संसार बन्धन का कारण है, साक्षी को वह अपने सामने लिंग शरीर से युक्त प्रतीत होती है॥१९॥

चितिच्छायासमावेशाज्जीवः स्याद्व्यावहारिकः।
अस्य जीवत्वमारोपात् साक्षिण्यप्यवभासते॥२०॥
अर्थ- कारणरूपा प्रकृति में चेतन की छाया का समावेश होने से व्यावहारिक जगत में कार्य करने वाला जीव प्रकट होता है। उसका यह जीवत्व आरोपवश साक्षी में भी आभासित होता है॥२०॥

आवृतौ तु विनष्टाया भेदे भाते प्रयाति तत्।
तथा सर्गब्रह्मणोश्च भेदमावृत्य तिष्ठति॥२१॥

या शक्तिस्तद्वशाद्ब्रह्म विकृतत्वेन भासते।
अत्राप्यावृतिनाशेन विभाति ब्रह्मसर्गयोः॥२२॥
अर्थ- आवरण शक्ति के नष्ट होने पर भेद की स्पष्ट प्रतीति होने लगती है (इससे चेतन का जड़ में आत्मभाव नहीं रहता), अतः जीवत्व चला जाता है तथा जो शक्ति सृष्टि और ब्रह्म के भेद को आवृत करके स्थित होती है, उसके वशीभूत हुआ ब्रह्म विकार को प्राप्त हुआ-सा भासित होता है, वहाँ भी आवरण के नष्ट होने पर ब्रह्म और सृष्टि का भेद स्पष्टरूप से प्रतीत होने लगता है॥२१-२२॥

भेदस्तयोर्विकार: स्यात् सर्गे न ब्रह्मणि क्वचित्।
अस्ति भाति प्रियं रूपं नाम चेत्यंशपञ्चकम्॥२३॥
अर्थ- उन दोनों में से सृष्टिमें ही विकार की स्थिति होती है, ब्रह्म में नहीं। अस्ति (है), भाति (प्रतीत होता है), प्रिय (आनन्दमय), रूप और नाम-ये पाँच अंश हैं॥२३॥

आद्यत्रयं ब्रह्मरूपं जगद्रूपं ततो द्वयम्।
अपेक्ष्य नामरूपे द्वे सच्चिदानन्दतत्परः॥२४॥
अर्थ- इनमें अस्ति, भाति और प्रिय- ये तीनों ब्रह्म के स्वरूप हैं तथा नाम और रूप- ये दोनों जगत के स्वरूप हैं। इन दोनों नाम- रूपों के सम्बन्ध से ही सच्चिदानन्द परब्रह्म जगत्- रूप बनता है॥२४॥

समाधिं सर्वदा कुर्याद्धृदये वाथ वा बहिः।
सविकल्पो निर्विकल्पः समाधिर्द्विविधो हृदि॥२५॥
अर्थ- साधक को हृदय में अथवा बाहर सर्वदा समाधि साधन करना चाहिये। हृदय में दो प्रकार की समाधि होती है-सविकल्प और निर्विकल्प रूप ॥२५॥

दृश्यशब्दानुभेदेन सविकल्पः पुनर्द्विधा।
कामाद्याश्चित्तगा दृश्यास्तत्साक्षित्वेन चेतनम्॥२६॥

ध्यायेद् दृश्यानुविद्धोऽयं समाधिः सविकल्पकः।
असङ्गः सच्चिदानन्दः स्वप्रभो द्वैतवर्जितः ॥२७॥

अस्मीतिशब्दविद्धोऽयं समाधिः सविकल्पकः।
स्वानुभूतिरसावेशाद् दृश्यशब्दाद्यपेक्षितुः ॥२८॥

निर्विकल्पः समाधिः स्यान्निवातस्थितदीपवत्।
हृदीयं बाह्यदेशेऽपि यस्मिन् कस्मिंश्च वस्तुनि॥२९॥

समाधिराद्यदृङ्मात्रा नामरूपपृथक् कृतिः।
स्तब्धीभावो रसास्वादात् तृतीयः पूर्ववन्मतः॥३०॥
अर्थ- सविकल्प समाधि भी दो प्रकार की होती है- एक दृश्यानुविद्ध और दूसरी शब्दानुविद्ध। चित्त में उत्पन्न होने वाले कामादि विकार दृश्य हैं तथा चेतन आत्मा उनका साक्षी है- इस प्रकार ध्यान करना चाहिये। यह दृश्यानुविद्ध सविकल्प समाधि है। मैं असंग, सच्चिदानन्द, स्वयम्प्रकाश, अद्वैतस्वरूप हूँ- इस प्रकार की सविकल्प समाधि शब्दानुविद्ध कहलाती है। आत्मानुभूति- रस के आवेशवश दृश्य और शब्दादि की उपेक्षा करने वाले साधक के हृदय में निर्विकल्प समाधि होती है। उस समय योगी की स्थिति वायु शून्य प्रदेश में रखे हुए दीपक की भाँति अविचल होती है। यह हृदय में होने वाली निर्विकल्प और सविकल्प समाधि है। इसी तरह बाह्य देश में भी जिस किसी वस्तु को लक्ष्य करके चित्त एकाग्र हो जाता है, उसमें समाधि लग जाती है। पहली समाधि द्रष्टा और दृश्य के विवेक से होती है, दूसरी प्रकार की समाधि वह है, जिसमें प्रत्येक वस्तु से उसके नाम और रूप को पृथक् करके उसके अधिष्ठान भूत चेतन का चिन्तन होता है और तीसरी समाधि पूर्ववत् है, जिसमें सर्वत्र व्यापक चैतन्य रसानुभूति जनित आवेश से स्तब्धता छा जाती है॥२६-३०॥

एतैः समाधिभिः षड्भिर्नयेत् कालं निरन्तरम्।
देहाभिमाने गलिते विज्ञाते परमात्मनि।
यत्र यत्र मनो याति तत्र तत्र परामृतम्॥३१॥
अर्थ- इन छ: प्रकार की समाधियों के साधन में ही निरन्तर अपना समय व्यतीत करे। देहाभिमान के नष्ट हो जाने और परमात्म-ज्ञान होने पर जहाँ जहाँ मन जाता है, वहीं-वहीं परम अमृतत्व का अनुभव होता है॥३१॥

भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् द्रष्टे परावरे॥३२॥
अर्थ- हृदय की गाँठे खुल जाती हैं, सारे संशय नष्ट हो जाते हैं, उस निष्कल और सकल ब्रह्म का साक्षात्कार होने पर विद्वान पुरुष के समस्त कर्म क्षीण हो जाते हैं॥३२॥

मयि जीवत्वमीशत्वं कल्पितं वस्तुतो नहि।
इति यस्तु विजानाति स मुक्तो नात्र संशयः॥३३॥
अर्थ- ‘मुझ में जीवत्व और ईश्वरत्व कल्पित हैं, वास्तविक नहीं’ इस प्रकार जो जानता है, वह मुक्त है- इसमें तनिक भी सन्देह नहीं है ॥३३॥

॥ॐ वाङ्मे मनसीति शान्तिः॥ (ऋग्वेदीय सरस्वतीरहस्योपनिषद् )

॥ इति श्री सरस्वती सूक्तम्‌ संपूर्णम्‌ ॥

॥ मेधा सूक्त ॥ यजुर्वेद के ३२वें अध्याय में मेधा-प्राप्ति के कुछ मन्त्र पठित हैं, जो मेधा-परक होने से ‘मेधा-सूक्त’ कहलाते हैं । ‘मेधा’ शब्द का शाब्दिक अर्थ है – धारणा शक्ति (Judgeent Power), प्रज्ञा (WisefulL, Intellect), बुद्धि आदि । मेधा-शक्ति-सम्पन्न व्यक्ति ही ‘मेधावी’ (Intelligent, Brilliant) कहलाता है । ‘मेधा’ बुद्धि की एक शक्ति-विशेष है । जो गृहित-ज्ञान को धारण करती है और यथा-समय उसे व्यक्त भी कर देती है । इसी मेधा की प्राप्ति के लिये इन मन्त्रों में अग्नि, वरुण-देव, प्रजापति, इन्द्र, वायु, धाता आदि की प्रार्थना की गयी है । इन मन्त्रों के यथा-विधि पाठ से बुद्धि विशद बनती है और उसमें पवित्रता का आधान होता है । इस सूक्त का एक मन्त्र अत्यन्त प्रसिद्ध है, जो इस प्रकार है – “मेधां मे वरुणो ददातु मेधामग्निः प्रजापतिः । मेधामिन्द्रश्च वायुश्च मेधां धाता ददातु मे स्वाहा ॥” षोडश संस्कारों में पुत्र-जन्म के अनन्तर जात-कर्म नामक एक संस्कार होता है, जो नालच्छेदन से पूर्व ही किया जाता है; क्योंकि नालच्छेदन के अनन्तर जननाशौच की प्रवृत्ति हो जाती है । जात-कर्म-संस्कार में मेधा-जनन तथा आयुष्य-करण – ये दो प्रमुख कर्म सम्पन्न होते हैं । बालक के मेधावी, बुद्धिमान् तथा प्रज्ञा-सम्पन्न होने के लिये घृत, मधु को अनामिका अँगुली (RING FINGER) से ‘ॐ भूतस्त्वयि दधामि’ आदि मन्त्रों द्वारा बच्चे को चटाया जाता है तथा उसके दीर्घ-जीवी होने के लिये बालक के दाहिने कान में अथवा नाभि के समीप ‘ॐ अग्निरायुष्मान् ‘ इत्यादि मन्त्रों का पाठ होता है । इस प्रकार मेधा की वृद्धि की दृष्टि से इस ‘मेधा-सूक्त’ के मन्त्रों का बड़ा ही महत्त्व है । बुद्धि के मन्दता-रुपी दोष के निवारण के लिये इन मन्त्रों का पाठ उपयोगी हो सकता है । कृष्ण-यजुर्वेदीय महानारायणोपनिषद् में भी एक मेधा-सूक्त प्राप्त होता है, उसमें भी मेधा-प्राप्ति की प्रार्थना है । ॥ मेधा सूक्त (क) ॥ सदसस्पतिमद्भुतं प्रियमिन्द्रस्य काम्यम् । सनिं मेधामयासिषं स्वाहा ॥ १ ॥ यज्ञगृह के पालक, अचिन्त्य शक्ति से सम्पन्न, परमेश्वर की प्रिय कमनीय शक्ति अग्निदेव से मैं धन-ऐश्वर्य की तथा धारणावती मेधा की याचना करता हूँ । उसके निमित्त यह श्रेष्ठ आहुति गृहीत हो ॥ १ ॥ यां मेधां देवगणाः पितरश्चोपासते । तया मामद्य मेधयाऽग्ने मेधाविनं कुरु स्वाहा ॥ २ ॥ हे अग्निदेव ! आप मुझे आज उस मेधा के द्वारा मेधावी बनाइये, जिस मेधा का देव-समूह और पितृ-गण सेवन करते हैं । आपके लिये यह श्रेष्ठ आहुति समर्पित है ॥ २ ॥ मेधां मे वरुणो ददातु मेधामग्निः प्रजापतिः । मेधामिन्द्रश्च वायुश्च मेधां धाता ददातु मे स्वाहा ॥ ३ ॥ वरुणदेव मुझे तत्त्वज्ञान को समझने में समर्थ मेधा पर्दान करें, अग्नि और प्रजापति मुझे मेधा प्रदान करें, इन्द्र और वायु मुझे मेधा प्रदान करें । हे धाता ! आप मुझे मेधा प्रदान करें । आप सब देवताओं के लिये मेरी यह श्रेष्ठ आहुति समर्पित है ॥ ३ ॥ इदं मे ब्रह्म च क्षत्रं चोभे श्रियमश्नुताम् । मयि देवा दधतु श्रियमुत्तमां तस्यै ते स्वाहा ॥ ४ ॥ ब्राह्मण एवं क्षत्रिय – दोनों मेरी सम्पत्ति का उपभोग करें । देवगण मुझे उत्तम लक्ष्मी प्रदान करें । लक्ष्मी के निमित्त मेरे द्वारा दी गयी यह श्रेष्ठ आहुति समर्पित हो ॥ ४ ॥ (शुक्ल यजुर्वेद ३२ । १३-१६) मेधासूक्त (ख) मेधादेवी जुषमाणा न आगाद्विश्वाची भद्रा सुमनस्य माना । त्वया जुष्टा नुदमाना दुरुक्तान् बृहद्वदेम विदथे सुवीराः । त्वया जुष्ट ऋषिर्भवति देवि त्वया ब्रह्माऽऽगतश्रीरुत त्वया । त्वया जुष्टश्चित्रं विन्दते वसु सा नो जुषस्व द्रविणो न मेधे ॥ १ ॥ प्रसन्न होती हुई देवी मेधा और सुन्दर मनवाली कल्याणकारिणी देवी विश्वाची हमारे पास आयें । आपसे अनुगृहित तथा प्रेरित होते हुए हम असद्भाषीजनों से श्रेष्ठ वचन बोलें और महापराक्रमी बनें । हे देवि ! आपका कृपा-पात्र व्यक्ति ऋषि (मन्त्र-द्रष्टा) हो जाता है, वह ब्रह्न-ज्ञानी और श्री-सम्पन्न हो जाता है । आप जिस पर कृपा करती हैं, उसे अद्भुत सम्पत्ति प्राप्त हो जाती है । ऐसी हे मेधे ! आप हम पर प्रसन्न होवो और हमें द्रव्य से सम्पन्न करें ॥ १ ॥ मेधां म इन्द्रो दधातु मेधां देवी सरस्वती । मेधां मे अश्विनावुभावाधत्तां पुष्करस्रजा । अप्सरासु च या मेधा गन्धर्वेषु च यन्मनः । दैवीं मेधा सरस्वती सा मां मेधा सुरभिर्जुषतां स्वाहा ॥ २ ॥ इन्द्र हमें मेधा प्रदान करें, देवी सरस्वती हमें मेधा-सम्पन्न करें, कमल की माला धारण करने वाले दोनों अश्विनीकुमार हमें मेधा-युक्त करें । अप्सराओं में जो मेधा प्राप्त होती है, गन्धर्वों के चित्त में जो मेधा प्रकाशित होती है, सुगन्ध की तरह व्यापिनी भगवती सरस्वती की वह दैवी मेधा-शक्ति मुझपर प्रसन्न हों ॥ २ ॥ आ मां मेधा सुरभिर्विश्वरुपा हिरण्यवर्णा जगती जगम्या । ऊर्जस्वती पयसा पिन्वमाना सा मां मेधा सुप्रतीका जुषन्ताम् ॥ ३ ॥ अनेक रुपों में प्रकट सुरभि-रुपिणी, स्वर्ण के समान तेजोमयी, जगत् में सर्व-व्यापिनी, ऊर्जा-मयी और सुन्दर चिह्नों से सुसज्जित देवी मेधा ज्ञानरुपी दुग्ध का पान कराती हुई मुझपर प्रसन्न हों ॥ ३ ॥

( कृष्णयजुर्वेदीय महानारायणोपनिषद्) प्रज्ञा विवर्द्धन हेतु भगवान् कार्तिकेय का यह स्तोत्र अमोघ माना गया है । प्रतिदिन स्तोत्र के 11 पाठ तथा मंत्र के 108 जप करने से बुद्धि में सुधार, ज्ञान में वृद्धि तथा हर परीक्षा में उत्तम परिणाम की प्राप्ति होती है । एतदर्थ प्रस्तुत है – ॥ श्री प्रज्ञाविवर्धन स्तोत्रम् ॥ विनियोग — ‘ॐ अस्य श्री प्रज्ञाविवर्धन स्तोत्र मंत्रस्य सनत् कुमार ऋषिः स्वामी कार्तिकेयो देवता अनुष्टुप् छन्दः । मम सकल विद्या सिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।

॥ श्री गणेशाय नमः ॥ ॥ श्री स्कंद उवाच ॥ योगीश्वरो महासेनः कार्तिकेयोऽग्निनंदनः । स्कन्दः कुमारः सेनानी स्वामी शंकरसंभवः ॥ गाङ्गेयस्ताम्रचूडश्च ब्रह्मचारी शिखिध्वजः । तारकारिरुमापुत्रः क्रौञ्चारिस्च षडाननः ॥ शब्दब्रह्म समुद्रश्च सिद्धः सारस्वतो गुहः । सनत्कुमारो भगवान् भोग मोक्ष फलप्रदः ॥ शरजन्मा गुणादीशः पूर्वजो मुक्ति मार्गकृत् । सर्वागम प्रणेता च वांछितार्थ प्रदर्शनः ॥ ॥ फलश्रुति ॥ अष्‍टाविंशतिनामानि मदीयानीति यः पठेत् । प्रत्यूषं श्रद्धया युक्‍तो मूको वाचस्पतिर्भवेत् ॥ महामंत्रमया नीति मम नामानुकीर्तनम् । महाप्रज्ञामवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥ पुष्यनक्षत्रमारभ्य दशवारं पठेन्नरः । पुष्यनक्षत्र पयंताश्वत्थमुले दिने दिने ॥ पुरश्‍चरणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ॥ इति श्री रुद्रयामले प्रज्ञाविवर्धनाख्याम् श्रीमत्कार्तिकेयस्तोत्रम् संपुर्णम् ॥ ॥ श्रीकार्तिकेयार्पणमस्तु ॥

॥ मंत्रः ॥

“नमस्ते शारदे देवि सरस्वति मतिप्रदे । वस त्वं मम जिह्वाग्रे सर्वविद्याप्रदा भव ॥”

सरस्वती वंदना मंत्र

2023-05-27T16:13:00.000+05:30

ओम ऐं ह्रीं क्लीं महासरस्वती देव्यै नमः।

या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता।

या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना॥

या ब्रह्माच्युत शंकरप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता।

सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा॥1॥

अर्थ : जो विद्या की देवी भगवती सरस्वती कुन्द के फूल, चंद्रमा, हिमराशि और मोती के हार की तरह धवल वर्ण की हैं और जो श्वेत वस्त्र धारण करती हैं, जिनके हाथ में वीणा-दण्ड शोभायमान है, जिन्होंने श्वेत कमलों पर आसन ग्रहण किया है तथा ब्रह्मा, विष्णु एवं शंकर आदि देवताओं द्वारा जो सदा पूजित हैं, वही संपूर्ण जड़ता और अज्ञान को दूर कर देने वाली मां सरस्वती हमारी रक्षा करें। ..

शुक्लां ब्रह्मविचार सार परमाम् आद्यां जगद्व्यापिनीम्।

वीणा-पुस्तक-धारिणीमभयदां जाड्यान्धकारापहाम्‌॥

हस्ते स्फटिकमालिकां विदधतीम् पद्मासने संस्थिताम्‌।

वन्दे तां परमेश्वरीं भगवतीं बुद्धिप्रदां शारदाम्‌॥2॥

अर्थ : जिनका रूप श्वेत है, जो ब्रह्मविचार की परम तत्व हैं, जो सब संसार में फैले रही हैं, जो हाथों में वीणा और पुस्तक धारण किये रहती हैं, अभय देती हैं, मूर्खतारूपी अन्धकार को दूर करती हैं, हाथ में स्फटिकमणि की माला लिए रहती हैं, कमल के आसन पर विराजमान होती हैं और बुद्धि देनेवाली हैं, उन आद्या परमेश्वरी भगवती सरस्वती की मैं वन्दना करता हूँ । ..

सरस्वति नमौ नित्यं भद्रकाल्यै नमो नम: ।

वेद वेदान्त वेदांग विद्यास्थानेभ्यः एव च ।।

सरस्वति महाभागे विद्ये कमल लोचने ।

विद्यारूपे विशालाक्षि विद्याम् देहि नमो अस्तु ते ।। ३ ।।

अर्थ - सरस्वती को नित्य नमस्कार है, भद्रकाली को नमस्कार है और वेद, वेदान्त, वेदांग तथा विद्याओं के स्थानों को प्रणाम है। हे महाभाग्यवती ज्ञानरूपा कमल के समान विशाल नेत्र वाली, ज्ञानदात्री सरस्वती ! मुझको विद्या दो, मैं आपको प्रणाम करता हूँ ।

सरस्वती नमस्तुभ्यं वरदे कामरूपिणी, विद्यारम्भं करिष्यामि सिद्धिर्भवतु में सदा।

हे सबकी कामना पूर्ण करने वाली माता सरस्वती, आपको नमस्कार करता हूँ।

मैं अपनी विद्या ग्रहण करना आरम्भ कर रहा हूँ , मुझे इस कार्य में सिद्धि मिले।

या देवी सर्वभूतेषु विद्यारूपेण संस्थिता नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतः क्लेशनाशाय गोविंदाय नमो नमः ।।

2023-05-14T14:58:00.003+05:30

कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतः क्लेशनाशाय गोविंदाय नमो नमः ।।

महिषासुर मर्दिनी स्तोत्र

2022-11-15T12:30:00.000+05:30

अयि गिरिनन्दिनि का अर्थ है पर्वत की पुत्रि |

आदिशक्ति माँ दुर्गा को अयि गिरिनन्दिनि कहा जाता है| हिमालयराज की कन्या | माँ दुर्गा को महिषासुर मर्दिनी भी कहा जाता है क्योंकि उन्होंने महिषासुर राक्षस का वध किया था |

पुराणों में उल्लेखित के अनुसार केवल मानव ही नहीं देवता भी असुरों के अत्याचार से परेशान हो गए थे। तब सभी देवगण ब्रह्माजी के पास गए और उनसे सामाधान मांगा। तब ब्रह्मा जी ने बताया कि दैत्यराज का वध एक कुंवारी कन्या के हाथ ही हो सकता है।इसके बाद सभी देवताओं ने मिलकर अपने तेज को एक जगह समाहित किया और इस शक्ति से देवी का जन्म हुआ। देवी के शरीर का अंग प्रत्येक देव की शक्ति के अंश से उत्पन हुआ था।देवी का जन्म तो हो गया, लेकिन महिषासुर के अंत के लिए देवी को अभी भी अपार शक्ति की जरूरत थी। तब भगवान शिव ने उनको अपना त्रिशूल, भगवान विष्णु ने चक्र, हनुमान जी ने गदा, श्रीराम ने धनुष, अग्नि ने शक्ति व बाणों से भरे तरकश, वरुण ने दिव्य शंख, प्रजापति ने स्फटिक मणियों की माला, लक्ष्मीजी ने कमल का फूल, इंद्र ने वज्र, शेषनाग ने मणियों से सुशोभित नाग, वरुण देव ने पाश व तीर, ब्रह्माजी ने चारों वेद तथा हिमालय पर्वत ने माता उनका वाहन सिंह दिया। इन सभी अस्त्र-शस्त्र को देवी दुर्गा ने अपनी 18 भुजाओं में धारण किया।अस्त्र-शस्त्र और आंतरिक शक्ति से देवी का विराट रूप बन गया और असुर उन्हें देख कर ही भयभीत होने लगे। देवी के पास सभी देवताओं की शक्तियां हैं। उनके जैसा कोई दूसरा शक्तिशाली नहीं है, उनमें अपार शक्ति है, उन शक्तियों का कोई अंत नहीं है, इसलिए वे आदिशक्ति कहलाती हैं।

अयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्द नुते

गिरिवरविन्ध्यशिरोऽधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते।
भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिकुटुम्बिनि भूरिकृते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१॥

सुरवर वर्षिणि दुर्धर धर्षिणि दुर्मुख मर्षिणि हर्षरते
त्रिभुवनपोषिणि शङ्करतोषिणि किल्बिष मोषिणि घोषरते।
दनुजनिरोषिणि दितिसुतरोषिणि दुर्मदशोषिणि सिन्धुसुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥२॥

अयि जगदम्ब मदम्ब कदम्ब वनप्रिय वासिनि हासरते
शिखरि शिरोमणि तुङ्गहिमालय शृङ्गनिजालय मध्यगते।
मधुमधुरे मधुकैटभ गञ्जिनि कैटभ भञ्जिनि रासरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥३॥

अयि शतखण्ड विखण्डित रुण्ड वितुण्डित शुंड गजाधिपते
रिपुगजगण्ड विदारणचण्ड पराक्रमशुण्ड मृगाधिपते।
निजभुजदण्ड निपातितखण्ड विपातितमुण्ड भटाधिपते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥४॥

अयि रणदुर्मद शत्रुवधोदित दुर्धरनिर्जर शक्तिभृते
चतुरविचार धुरीणमहाशिव दूतकृत प्रमथाधिपते।
दुरितदुरीह दुराशयदुर्मति दानवदुत कृतान्तमते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥५॥

अयि शरणागत वैरिवधुवर वीरवराभय दायकरे
त्रिभुवनमस्तक शुलविरोधि शिरोऽधिकृतामल शुलकरे।
दुमिदुमितामर धुन्दुभिनाद महोमुखरीकृत दिङ्मकरे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥६॥

अयि निजहुङ्कृति मात्रनिराकृत धूम्रविलोचन धूम्रशते
समरविशोषित शोणितबीज समुद्भव शोणित बीजलते।
शिवशिवशुम्भ निशुम्भमहाहव तर्पितभूत पिशाचरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥७॥

धनुरनुषङ्ग रणक्षणसङ्ग परिस्फुरदङ्ग नटत्कटके
कनकपिशङ्ग पृषत्कनिषङ्ग रसद्भटशृङ्ग हतावटुके।
कृतचतुरङ्ग बलक्षितिरङ्ग घटद्बहुरङ्ग रटद्बटुके
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥८॥

सुरललना ततथेयि तथेयि कृताभिनयोदर नृत्यरते
कृत कुकुथः कुकुथो गडदादिकताल कुतूहल गानरते।
धुधुकुट धुक्कुट धिंधिमित ध्वनि धीर मृदंग निनादरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते॥९॥

जय जय जप्य जयेजयशब्द परस्तुति तत्परविश्वनुते
झणझणझिञ्झिमि झिङ्कृत नूपुर शिञ्जितमोहित भूतपते।
नटित नटार्ध नटी नट नायक नाटितनाट्य सुगानरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१०॥

अयि सुमनःसुमनःसुमनः सुमनःसुमनोहरकान्तियुते
श्रितरजनी रजनीरजनी रजनीरजनी करवक्त्रवृते।
सुनयनविभ्रमर भ्रमरभ्रमर भ्रमरभ्रमराधिपते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥११॥

सहितमहाहव मल्लमतल्लिक मल्लितरल्लक मल्लरते
विरचितवल्लिक पल्लिकमल्लिक झिल्लिकभिल्लिक वर्गवृते।
शितकृतफुल्ल समुल्लसितारुण तल्लजपल्लव सल्ललिते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥१२॥

अविरलगण्ड गलन्मदमेदुर मत्तमतङ्ग जराजपते
त्रिभुवनभुषण भूतकलानिधि रूपपयोनिधि राजसुते।
अयि सुदतीजन लालसमानस मोहन मन्मथराजसुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १३॥

कमलदलामल कोमलकान्ति कलाकलितामल भाललते
सकलविलास कलानिलयक्रम केलिचलत्कल हंसकुले।
अलिकुलसङ्कुल कुवलयमण्डल मौलिमिलद्बकुलालिकुले
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १४॥

करमुरलीरव वीजितकूजित लज्जितकोकिल मञ्जुमते
मिलितपुलिन्द मनोहरगुञ्जित रञ्जितशैल निकुञ्जगते।
निजगुणभूत महाशबरीगण सद्गुणसम्भृत केलितले
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १५॥

कटितटपीत दुकूलविचित्र मयुखतिरस्कृत चन्द्ररुचे
प्रणतसुरासुर मौलिमणिस्फुर दंशुलसन्नख चन्द्ररुचे।
जितकनकाचल मौलिमदोर्जित निर्भरकुञ्जर कुम्भकुचे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १६॥

विजितसहस्रकरैक सहस्रकरैक सहस्रकरैकनुते
कृतसुरतारक सङ्गरतारक सङ्गरतारक सूनुसुते।
सुरथसमाधि समानसमाधि समाधिसमाधि सुजातरते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १७॥

पदकमलं करुणानिलये वरिवस्यति योऽनुदिनं सुशिवे
अयि कमले कमलानिलये कमलानिलयः स कथं न भवेत्।
तव पदमेव परम्पदमित्यनुशीलयतो मम किं न शिवे
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १८॥

कनकलसत्कल सिन्धुजलैरनु षिञ्चतितेगुण रङ्गभुवम्
भजति स किं न शचीकुचकुम्भ तटीपरिरम्भ सुखानुभवम्।
तव चरणं शरणं करवाणि नतामरवाणि निवासि शिवम्
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १९॥

तव विमलेन्दुकुलं वदनेन्दुमलं सकलं ननु कूलयते
किमु पुरुहूतपुरीन्दु मुखी सुमुखीभिरसौ विमुखीक्रियते।
मम तु मतं शिवनामधने भवती कृपया किमुत क्रियते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ २०॥

अयि मयि दीन दयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे
अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथानुमितासिरते।
यदुचितमत्र भवत्युररी कुरुतादुरुता पमपाकुरुते
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ २१॥

श्री श्री आदिशंकराचार्यविरचितम् महिषासुरमर्दिनिस्तोत्रम्

हिंदी अर्थ:

अयि गिरि नन्दिनी नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दिनुते। गिरिवर विन्ध्यशिरोधिनिवासिनी विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते। भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिकुटुम्बिनि भूरिकृते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१।।

अर्थ-हे हिमालायराज की कन्या,विश्व को आनंद देने वाली,नंदी गणों के द्वारा नमस्कृत,गिरिवर विन्ध्याचल के शिरो (शिखर) पर निवास करने वाली,भगवान् विष्णु को प्रसन्न करने वाली,इन्द्रदेव के द्वारा नमस्कृत,भगवान् नीलकंठ की पत्नी,विश्व में विशाल कुटुंब वाली और विश्व को संपन्नता देने वाली है महिषासुर का मर्दन करने वाली भगवती!अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो ।

सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मुखमर्षिणि हर्षरते । त्रिभुवनपोषिणि शंकरतोषिणि किल्बिषमोषिणि घोषरते ।। दनुजनिरोषिणि दितिसुतरोषिणि दुर्मदशोषिणी सिन्धुसुते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ।।२।।

अर्थ-देवों को वरदान देने वाली,दुर्धर और दुर्मुख असुरों को मारने वाली और स्वयं में ही हर्षित (प्रसन्न) रहने वाली,तीनों लोकों का पोषण करने वाली,शंकर को संतुष्ट करने वाली,पापों को हरने वाली और घोर गर्जना करने वाली,दानवों पर क्रोध करने वाली, अहंकारियों के घमंड को सुखा देने वाली,समुद्र की पुत्री हे महिषासुर का मर्दन करने वाली,अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो ।

अयि जगदम्बमदम्बकदम्ब वनप्रियवासिनि हासरते। शिखरिशिरोमणि तुङ्गहिमालय शृंगनिजालय मध्यगते।। मधुमधुरे मधुकैटभगन्जिनि कैटभभंजिनि रासरते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।३।।

अर्थ-हे जगतमाता,मेरी माँ,प्रेम से कदम्ब के वन में वास करने वाली,हास्य भाव में रहने वाली, हिमालय के शिखर पर स्थित अपने भवन में विराजित,मधु (शहद) की तरह मधुर, मधु-कैटभ का मद नष्ट करने वाली,महिष को विदीर्ण करने वाली,सदा युद्ध में लिप्त रहने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो, जय हो।

अयि शतखण्ड विखण्डितरुण्ड वितुण्डितशुण्ड गजाधिपते।रिपु गजगण्ड विदारणचण्ड पराक्रम शुण्ड मृगाधिपते।। निजभुज दण्ड निपतित खण्ड विपातित मुंड भटाधिपते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ।।४।।

अर्थ-शत्रुओं के हाथियों की सूंड काटने वाली और उनके सौ टुकड़े करने वाली,जिनका सिंह शत्रुओं के हाथियों के सर अलग अलग टुकड़े कर देता है, अपनी भुजाओं के अस्त्रों से चण्ड और मुंड के शीश काटने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो ।

अयि रणदुर्मद शत्रुवधोदित दुर्धरनिर्जर शक्तिभृते। चतुरविचारधुरीणमहाशिव दूतकृत प्रथमाधिपते।। दुरितदुरीह दुराशयदुर्मति दानवदूत कृतान्तमते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।५।।

अर्थ-रण में मदोंमत शत्रुओं का वध करने वाली, अजर अविनाशी शक्तियां धारण करने वाली, प्रमथनाथ(शिव) की चतुराई जानकार उन्हें अपना दूत बनाने वाली,दुर्मति और बुरे विचार वाले दानव के दूत के प्रस्ताव का अंत करने वाली,हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

अयि शरणागत वैरिवधूवर वीरवराभय दायकरे। त्रिभुवनमस्तक शुलविरोधि शिरोऽधिकृतामल शूलकरे।। दुमिदुमितामर धुन्दुभिनादमहोमुखरीकृत दिनकरे। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते॥६।।

अर्थ-शरणागत शत्रुओं की पत्नियों के आग्रह पर उन्हें अभयदान देने वाली,तीनों लोकों को पीड़ित करने वाले दैत्यों पर प्रहार करने योग्य त्रिशूल धारण करने वाली,देवताओं की दुन्दुभी से 'दुमि दुमि' की ध्वनि को सभी दिशाओं में व्याप्त करने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

अयि निजहुङ्कृति मात्रनिराकृत धूम्रविलोचन धूम्रशते। समरविशोषित शोणितबीज समुद्भवशोणित बीजलते।। शिवशिवशुम्भ निशुम्भमहाहव तर्पितभूत पिशाचरते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।७।।

अर्थ-मात्र अपनी हुंकार से धूम्रलोचन राक्षस को धूम्र (धुएं) के सामान भस्म करने वाली,युद्ध में कुपित रक्तबीज के रक्त से उत्पन्न अन्य रक्तबीजों का रक्त पीने वाली,शुम्भ और निशुम्भ दैत्यों की बली से शिव और भूत- प्रेतों को तृप्त करने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

धनुरनुषङ्ग रणक्षणसङ्ग परिस्फुरदङ्ग नटत्कटके। कनकपिशङ्ग पृषत्कनिषङ्ग रसद्भटशृङ्ग हताबटुके।। कृतचतुरङ्ग बलक्षितिरङ्ग घटद्वहुरङ्ग रटद्बटुके। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।८।।

अर्थ-युद्ध भूमि में जिनके हाथों के कंगन धनुष के साथ चमकते हैं,जिनके सोने के तीर शत्रुओं को विदीर्ण करके लाल हो जाते हैं और उनकी चीख निकालते हैं,चारों प्रकार की सेनाओं [हाथी, घोडा,पैदल,रथ] का संहार करने वाली अनेक प्रकार की ध्वनि करने वाले बटुकों को उत्पन्न करने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो ।

सुरललना ततथेयि तथेयि कृताभिनयोदर नृत्यरते। कृत कुकुथः कुकुथो गडदादिकताल कुतूहल गानरते।। धुधुकुट धुक्कुट धिंधिमित ध्वनि धीर मृदंग निनादरते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।९।।

अर्थ-देवांगनाओं के तत-था थेयि-थेयि आदि शब्दों से युक्त भावमय नृत्य में मग्न रहने वाली, कु-कुथ अड्डी विभिन्न प्रकार की मात्राओं वाले ताल वाले स्वर्गीय गीतों को सुनने में लीन, मृदंग की धू- धुकुट,धिमि-धिमि आदि गंभीर ध्वनि सुनने में लिप्त रहने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

जय जय जप्य जयेजयशब्द परस्तुति तत्परविश्वनुते। झणझणझिझिमि झिङ्कृत नूपुरशिञ्जितमोहित भूतपते ।। नटित नटार्ध नटी नट नायक नाटितनाट्य सुगानरते । जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ।।१०।।

अर्थ-जय जयकार करने और स्तुति करने वाले समस्त विश्व के द्वारा नमस्कृत,अपने नूपुर के झण-झण और झिम्झिम शब्दों से भूतपति महादेव को मोहित करने वाली,नटी-नटों के नायक अर्धनारीश्वर के नृत्य से सुशोभित नाट्य में तल्लीन रहने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

अयि सुमनःसुमनःसुमनः सुमनःसुमनोहरकान्तियुते। श्रितरजनी रजनीरजनी रजनीरजनी करवक्त्रवृते।। सुनयनविभ्रमर भ्रमरभ्रमर भ्रमरभ्रमराधिपते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।११।।

अर्थ-आकर्षक कान्ति के साथ अति सुन्दर मन से युक्त और रात्रि के आश्रय अर्थात चंद्र देव की आभा को अपने चेहरे की सुन्दरता से फीका करने वाली, काले भंवरों के सामान सुन्दर नेत्रों वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

सहितमहाहव मल्लमतल्लिक मल्लितरल्लक मल्लरते। विरचितवल्लिक पल्लिकमल्लिक झिल्लिकभिल्लिक वर्गवृते।। शितकृतफुल्ल समुल्लसितारुण तल्लजपल्लव सल्ललिते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१२।।

अर्थ-महायोद्धाओं से युद्ध में चमेली के पुष्पों की भाँति कोमल स्त्रियों के साथ रहने वाली तथा चमेली की लताओं की भाँति कोमल भील स्त्रियों से जो झींगुरों के झुण्ड की भाँती घिरी हुई हैं,चेहरे पर उल्लास(खुशी) से उत्पन्न,उषाकाल के सूर्य और खिले हए लाल फूल के समान मुस्कान वाली,हे महिषासुर का मर्दन करने वाली,अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

अविरलगण्ड गलन्मदमेदुर मत्तमतङ्गजराजपते। त्रिभुवनभूषण भूतकलानिधि रूपपयोनिधि राजसुते।। अयि सुदतीजन लालसमानस मोहन मन्मथराजसुते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१३।।

अर्थ-जिसके कानों से अविरल(लगातार) मद बहता रहता है उस हाथी के समान उत्तेजित हे गजेश्वरी,तीनों लोकों के आभूषण रूप-सौंदर्य,शक्ति और कलाओं से सुशोभित हे राजपुत्री,सुंदर मुस्कान वाली स्त्रियों को पाने के लिए मन में मोह उत्पन्न करने वाली मन्मथ(कामदेव) की पुत्री के समान,हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

कमलदलामल कोमलकान्ति कलाकलितामल भाललते। सकलविलास कलानिलयक्रम केलिचलत्कल हंसकुले।। अलिकुलसकुल कुवलयमण्डल मौलिमिलद्वकुलालिकुले। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१४।।

अर्थ-जिनका कमल दल (पखुड़ी) के समान कोमल,स्वच्छ और कांति (चमक) से युक्त मस्तक है,हंसों के समान जिनकी चाल है,जिनसे सभी कलाओं का उद्भव हुआ है,जिनके बालों में भंवरों से घिरे कुमुदनी के फूल और बकुल पुष्प सुशोभित हैं उन महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री की जय हो,जय हो,जय हो।

करमुरलीरव वीजितकूजित लज्जितकोकिल मञ्जुमते। मिलितपुलिन्द मनोहरगुञ्जित रञ्जितशैल निकुञ्जगते।। निजगणभूत महाशबरीगण सद्गुणसम्भृत केलितले। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१५।।

अर्थ-जिनके हाथों की मुरली से बहने वाली ध्वनि से कोयल की आवाज भी लज्जित हो जाती है,जो खिले हुए फूलों से रंगीन पर्वतों से विचरती हुयी, पुलिंद जनजाति की स्त्रियों के साथ मनोहर गीत जाती हैं,जो सद्गुणों से सम्पान शबरी जाति की स्त्रियों के साथ खेलती हैं उन महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री की जय हो,जय हो,जय हो।

कटितटपीत दुकूलविचित्र मयुखतिरस्कृत चन्द्ररुचे। प्रणतसुरासुर मौलिमणिस्फुर दंशुलसन्नख चन्द्ररुचे।। जितकनकाचल मौलिमदोर्जित निर्भरकुञ्जर कुम्भकुचे। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१६।।

अर्थ-जिनकी चमक से चन्द्रमा की रौशनी फीकी पड़ जाए ऐसे सुन्दर रेशम के वस्त्रों से जिनकी कमर सुशोभित है,देवताओं और असुरों के सर झुकने पर उनके मुकुट की मणियों से जिनके पैरों के नाखून चंद्रमा की भाति दमकते हैं और जैसे सोने के पर्वतों पर विजय पाकर कोई हाथी मदोन्मत होता है वैसे ही देवी के वक्ष स्थल कलश की भाँति प्रतीत होते हैं ऐसी हे महिषासुर का मर्दन करने वाली अपने बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

विजितसहसकरेक सहस्रकरैक सहस्रकरैकनुते। कृतसुरतारक सङ्गरतारक सङ्गरतारक सूनुसुते।। सुरथसमाधि समानसमाधि समाधिसमाधि सुजातरते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१७।।

अर्थ-सहस्रों(हजारों) दैत्यों के सहस्रों हाथों से सहस्रों युद्ध जीतने वाली और सहस्रों हाथों से पूजित, सुरतारक(देवताओं को बचाने वाला) उत्पन्न करने वाली,उसका तारकासुर के साथ युद्ध कराने वाली,राजा सुरथ और समाधि नामक वैश्य की भक्ति से सामान रूप से संतुष्ट होने वाली हे महिषासुर का मर्दन करने वाली बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

पदकमलं करुणानिलये वरिवस्यति योऽनुदिनं सुशिवे। अयि कमले कमलानिलये कमलानिलयः स कथं न भवेत्।। तव पदमेव परम्पदमित्यनुशीलयतो मम किं न शिवे। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।१८।।

अर्थ-जो भी तुम्हारे दयामय पद कमलों की सेवा करता है,हे कमला!(लक्ष्मी) वह व्यक्ति कमलानिवास (धनी) कैसे न बने? हे शिवे! तुम्हारे पदकमल ही परमपद हैं उनका ध्यान करने पर भी परम पद कैसे नहीं पाऊंगा? हे महिषासुर का मर्दन करने वाली बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

कनकलसत्कलसिन्धुजलेरनुषिञ्चति तेगुणरङ्गभुवम्। भजति स किं न शचीकुचकुम्भतटीपरिरम्भसुखानुभवम् ।तव चरणं शरणं करवाणि नतामरवाणि निवासि शिवम्।जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ।।१९।।

अर्थ-सोने के समान चमकते हुए नदी के जल से जो तुम्हे रंग भवन में छिड़काव करेगा वो शची (इंद्राणी) के वक्ष से आलिंगित होने वाले इंद्र के समान सुखानुभूति क्यों न पायेगा? हे वाणी! (महासरस्वती) तुममे मांगल्य का निवास है,मैं तुम्हारे चरण में शरण लेता हूँ,हे महिषासुर का मर्दन करने वाली बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो ।

तव विमलेन्दुकुलं वदनेन्दुमलं सकलं ननुकूलयते। किमु पुरुहूतपुरीन्दु मुखीसु मुखीभिरसौ विमुखीक्रियते। ममतु मतं शिवनामधने भवती कृपया किमुतक्रियते। जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ।।२०।।

अर्थ-तुम्हारा निर्मल चन्द्र समान मुख चन्द्रमा का निवास है जो सभी अशुद्धियों को दूर कर देता है, नहीं तो क्यों मेरा मन इंद्रपूरी की सुन्दर स्त्रियों से विमुख हो गया है? मेरे मत के अनुसार तुम्हारी कृपा के बिना शिव नाम के धन की प्राप्ति कैसे संभव हो सकती है? हे महिषासुर का मर्दन करने वाली बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।

अयि मयि दीन दयालु-तया कृपयेव त्वया भवितव्यमुमे ।अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथानुमितासिरते ।।यदुचितमत्र भवत्पुररीकुरुतादुरुतापमपाकुरुते।जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते।।२१।।

अर्थ-हे दीनों पर दया करने वाली उमा। मुझ पर भी दया कर ही दो, हे जगत जननी! जैसे तुम दया की वर्ष करती हो वैसे ही तीरों की वर्ष भी करती हो,इसलिए इस समय जैसा तुम्हें उचित लगे वैसा करो मेरे पाप और ताप दूर करो,हे महिषासुर का मर्दन करने वाली बालों की लता से आकर्षित करने वाली पर्वत की पुत्री तुम्हारी जय हो,जय हो,जय हो।।

Kalyan

2022-11-02T07:34:00.002+05:30

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Bhagavata Gita Bhasha Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita Hindi Translation Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita Shankaracharya Commentary Hindi Translation Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita Tattva Bodhini Scan 3 Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita With Shanakaracharya Bhashya Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita With Tattva Bodhini Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Gita With Tattva Bodhini Scan 2 Gita Press Gorakhpur

Bhagavata Prapti Kathin Nahin Gita Press Gorakhpur

Bhagawat Maha Puran Gita Press Gorakhpur

Bhagvat Maha Puran Of Maharshi Vyas Gita Press Gorakhpur

Bhagvata Gita Gita Press Gorakhpur

Bhagvata Gita With Tattava Vivechani Gita Press Gorakhpur

Bhagvata Ratna Prahlad Fragmentary Gita Press Gorakhpur

Bhagwad Gita Saral

Bhagwan Sada Tumahare Sath Hain Kalyan Kunj Part 3

Bhajan Amrit By Ishwar Parsad Goyenka Gita Press Gorakhpur

Bhajan Sangrah Part 5 ( Damaged Book) Gita Press Gorakhpur

Bhajanamrita Gita Press Gorakhpur

Bhakt Divakar By Hanuman Prasad Poddar Govind Bhavan Karyalay, Gita Press, Gorakhpur

Bhakta Charitanka 21 1 Gita Press Gorakhpur

Bhaktaraaj Hanuman

Bhakti Yog By Raghunandan Prasad Singh Gita Press Gorakhpur

Bhakti Yog Ka Tatav By Jayadyal Goyendka Gita Press Gorakhpur

Bhava Rog Ki Ram Ban Dava Gita Press Gorakhpur

Bhavishya Puran Gita Press Gorakhpur

Brahma Puran Gita Press Gorakhpur

Brahma Vaivarta Puran

Brahma Vaivarta Puran Gita Press Gorakhpur

Brihadaranyak Upanishad Gita Press Gorakhpur Reduced

Brihadaranyaka Upanishad 577 Gita Press Gorakhpur

Chandogya Upanishad Gita Press Gorakhpur

Chhandogya Upanishad Vol 3 Gita Press Gorakhpur

Devi BHagavat Ki Pramukh Kathayein Gita Press, Gorakhpur

Durga Saptashati Gita Press Gorakhpur

EUROPE KI BHAKT STRIYAN - HINDI

Ek Sant Ki Vasiyat Gita Press, Gorakhpur

Ekadash Skandh Of Bhagavat With Tika By Akhandanand Sarasvati Gita Press Gorakhpur

Ekadash Skandh Of Bhagavat With Tika Of Swami Akhandanand Sarasvati Gita Press Gorakhpur

Ekanath Charitra Of Pt. Lakshman Ramachandra Pangarakar With Trans. By Lakshman Narayan Garde Gita Press Gorakhpur

Gajendra-Moksha

Garga Samhita Gita Press Gorakhpur

Garga Samhita Hindi Translation Parts 1 & 2 Gita Press 1971 ( Kalyan Ank)

Garuda Puran

Garuda Puran Gita Press Gorakhpur

Gita Padne Ke Laabh Gita Press Gorakhpur

Gita Press Mahabharat / Mahabharata 6 Volume Set In Hindi

Gita Press Srimad Bhagavat Mahapuran 2 Volume Set Sanskrit Hindi

Govind Damodar Stotra Of Bilva Mangal Gita Press Gorakhpur

Hindi Book Kalyan Upanishad Ank By Gita Press

Ishadi Nau Upanishad Gita Press Gorakhpur

Ishadi Nau Upnishad [ Shankar Bhashyarth] Gita Press Gorakhpur

Ishavasya Upanishad Gita Press Gorakhpur

Kaleje Ke Akshar Gita Press Gorakhpur

Kalyan 30 1 Satya Katha Anka Gita Press Gorakhpur

Kalyan 30 4 Gita Press Gorakhpur

Kalyan 62 1 Shiksha Gita Press Gorakhpur

Kalyan 74. 6 Gita Press Gorakhpur

Kalyan 79 1 Devi Puran Mahabhagavat Shakti Pithank Gita Press Gorakhpur

Kalyan 83 1 Shrimad Devi Bhagawat Second Half Gita Press Gorakhpur

Kalyan Balak Anka Gita Press Gorakhpur

Kalyan Balak Anka Year 27 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Dharmanka Gita Press Gorakhpur

Kalyan Hanuman Anka Jan 1975 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Hindu Sanskriti Ank Issue # 24 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue 25 3 Mar 1951 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 10 Vol. 42 October 1967 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 11 Vol. 42 November 1968 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 12 Vol. 24 December 1950 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 12 Vol. 41 December 1976 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 12 Vol. 42 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 4 Vol. 24 March 1950 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 8 Vol. 41 August 1967 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 8 Vol. 42 August 1968 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 8 Vol. 48 August 1974 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 9 Vol. 41 September 1967 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Issue No. 9 Vol. 42 September 1968 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Pray For Divine Love Vol. 46 No. 7 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 40 No. 1 Oct 1994 Ganesh Number Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 41 No. 11 Aug 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 43 No. 2 Nov. 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 43 No. 3 Dec 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 43 No. 9 Jun 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kalpataru Vol 45 No. 7 Apr 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Kunj Part 6 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Manavata Ank Vol. 33 Issue No. 1 January 1959 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Monthly Magazine Editor Chimman Lal Goswami, 1971, Gorakhpur Motilal Jalan, Gita Press, Gorakhpur

Kalyan Nari Anka Gita Press Gorakhpur

Kalyan Shakti Anka Gita Press Gorakhpur

Kalyan Shiv Upasana Anka Gita Press Gorakhpur

Kalyan Shiva Anka Year 1990 Bahga 8 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Shiva Upasana Ankha ( January 1993 Special) Edited By Radhey Shayma Khemka Gita Press, Gorakhpur

Kalyan Tirtha Anka Year 31 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Upanishad Ankh 23rd Year Edition Special ( Sanskrit Shloka With Hindi Commentary) By Shri Hanuman Prasad Poddar Gita Press, Gorakhpur

Kalyan Year 42 Number 12 Gita Press Gorakhpur

Kalyan Year 54 Number 6 Gita Press Gorakhpur

Kalyan-narsinghpuran Ank

Kalyana Kalpataru 1999 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru 2001 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru April 2001 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru August 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru August 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru December 1999 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru December 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru February 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru February 1999 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru February 2001 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Februry 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Hanuman Number Vol 38 No. 1 Oct 1992 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru January 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru January 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru January 2001 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru July 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru July 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru July 1999 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru July 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru June 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru June 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru June 1999 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru June 2001 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Manu Smriti Saram Oct 1999 Vol. 45 No. 1 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru March 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru March 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru May 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru May 1997 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru May 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru May 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru November 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru November 2000 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Oct 1996 Vol 42 No. 1 English Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Oct 1998 English Vol. 44 No. 1 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Sanatana Dharma Vol. 33 No. 1 Oct 1993 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru September 1996 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru September 1998 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Siva Vol 36 No. 1 Oct 1990 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Vol. 7 Issue No. 1 January 1940 Gita Press Gorakhpur

Kalyana Kalpataru Women Number Vol. 41 No. Oct 1995 Gita Press Gorakhpur

Karma Yoga Tattva Gita Press Gorakhpur

Kashi Moksha Nirnay Of Sureshvaracharya With Trans. By Ambikadatta Upadhyay 1931 Bhakti Granth Mala No. 4 Gita Press Gorakhpur

Kashi Moksha Nirnay With Language Trans. By Ambikadatta Upadhyay Gita Press Gorakhpur

Katha Upanishad Gita Press Gorakhpur

Katha Upanishad With Shankar Bhashya Series No. 578 Gita Press Gorakhpur

Kathopanishad Gita Press Gorakhpur

Kavitavali By Indra Dev Narayan Gita Press, Gorakhpur

Kavitavali Of Tulasi Das Hindi Translation By Indradev Narayan Gita Press Gorakhpur

Kavitavali Of Tulasidas Trans. By Indradev Narayan Gita Press Gorakhpur

Kayan Upansishad Anka Gita Press Gorakhpur

Ken Upanishad Gita Press Gorakhpur

Kena Upanishad Gita Press Gorakhpur

Krishna Madhuri With Hindi Explanation By Sudarshan Singh Gita Press Gorakhpur

Krishnabal Madhuri Of Surdas With Trans. By Sudarshan Singh Gita Press Gorakhpur

Kshir Bhawani Times Aug 2001 Gita Press Gorakhpur

Kurma Puran

Kurma Puran Illustrated With Hindi Translations Gita Press Gorakhpur

Laghu Siddhant Kaumudi (missing Pages) Gita Press Gorakhpur

Laghu Siddhanta Kaumudi Gita Press Gorakhpur

Laghu Siddhnata Kaumudi Gita Press Gorakhpur

Lalit Sahasranam In Telugu Gita Press Gorakhpur

Lalita Sahasranam Stotra Gita Press, Gorakhpur

MANAVTA SPECIAL ISSUE - HINDI - GITA PRESS

Maha Bharat Khila Bhaga Hari Vamsha Of Maharshi Veda Vyasa Shri Hari Vamsha Purana With Hindi Commentary By Pt. Rama Narayana Datt Shastri Pandey Gita Press, Gorakhpur

Mahabharat ( 6 Khandas) With Translation And Illustration By Ramnarayan Datt Pandey Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Drona Karna Shalya Sauptik And Stri Parva Vol 4 Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Edited By Hanumprasad Poddar Commentary Ram Narayan Datta Shastri Gita Press, Gorakhpur

Mahabharat Khilbhag Harivansh With Hindi Tika By Ram Narayan Datt Shastri Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Shanti Parva Vol 5 Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Udyog Parva Aur Bhsihma Parva Vol 3 Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Van Parva Aur Virat Parva Vol 2 Gita Press Gorakhpur

Mahabharat Vol 3 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata 2 5 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata 3 10 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata 4 5 With Harivamsha Tika Gita Press Gorakhpur

Mahabharata 5 2 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata Part 1 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata Part 6 Gita Press Gorakhpur

Mahabharata Year 1 Number 2 Gita Press Gorakhpur

Mahabharta Part 2 Gita Press Gorakhpur

Mahabharta Part 3 Gita Press Gorakhpur

Mahabharta Part Four Gita Press Gorakhpur

Mahatma Vidur

Mahimna Stotra With Hari Har Taratamya With Bhavarth By Kalikeshva Datt Gita Press Gorakhpur

Manas Mein Naam Vandan By Swami Ram Sukh Das Gita Press Gorakhpur

Manas Shanka Samadhan By Jayaramdas Din Gita Press Gorakhpur

Manas-vyakaran

Manav Dharma Gita Press Gorakhpur

Manducyopanisad

Mandukya Upanishad Gita Press Gorakhpur

Manushya Jeevan Ki Safalta Gita Press Gorakhpur

Marxism And Ramrajya By Swami Karpatri Ji Gita Press Gorakhpur

Marxvaad Aur Ram Rajya Shri Swami Karapatri Ji Maharaj Gita Press Gorakhpur

Matsya Puran

Matsya Puran Gita Press Gorakhpur

Mundak Upanishad Gita Press Gorakhpur

Mundaka Upanishad Gita Press Gorakhpur

Mundaka Upanishad With Gaudiya Pada Karika, Shankara Bhashya Hindi Translation Gita Press Gorakhpur

Mundka Upanishad With Translation Shankar Bhashya Gita Press Gorakhpur

Narada Puran

Narada Puran Gita Press Gorakhpur

Narasimha Puran

Narasimha Puran Illustrated With Hindi Translations Gita Press Gorakhpur

Nava Graha Gita Press, Gorakhpur

Navadha Bhakti Gita Press Gorakhpur

Nitya Karma Puja Prakash Gita Press Gorakhpur

Nitya Stuti Gita Press Gorakhpur

Padma Puran Gita Press Gorakhpur

Panchadev Atharvashirsha Sangrah Gita Press Sanskrit Hindi

Paribhashendu Shekhar With Vimala Tika (damaged) Gita Press Gorakhpur

Parsonatri Manimala

Patanjali Yoga Darshan With Bhasha Tika By Hari Krishnadas Goyandka Gita Press Gorakhpur

Patanjali Yoga Pradeepa Hindi Commentary By Shrirama Omanand Tirtha Gita Press, Gorakhpur

Prashna Upanishad Gita Press Gorakhpur

Prashna Upanishad With Shankar Bhashya Series No. 70 Gita Press Gorakhpur

Prem Yog Gita Press Gorakhpur

Radha Madhav Ras Sudha By Hanuman Prasad Poddar Gita Press, Gorakhpur

Ram Charit Manas By Goswami Tulasidas (bad Binding) Gita Press Gorakhpur

Ram Charit Manas Gita Press Gorakhpur

Ram Charit Manas Illustrated With Tika By Hanuman Prasad Podhar Gita Press Gorakhpur

Rama Charit Manas Gita Press Gorakhpur

Ramagya Prashna Of Goswami Tulsi Das Gita Press Gorakhpur

SADACHAR ANK - SPECIAL ISSUE - GITA PRESS

SAFALTA KE SHIKHAR KI SEEDHIYAN - HINDI

Saflta Sa Sikar Ki Sidiya, Kalyan Kunj 6

Sagar Ke Moti

Samkshipta Yoga Vashistha ( Sanskrit Sloka With Hindi Commentary) By Shri Hanuman Prasad Poddar Gita Press, Gorakhpur

Sankshipt Mahabharat Vol 1 Gita Press Gorakhpur

Sankshipt Yoga Vasishtha Gita Press Gorakhpur

Saranagati Odia

Sharanagati Rahasya By Bhatta Mathuranath Shastri Gita Press Gorakhpur

Shiksha Prad Gyarah Kahaniyaan Gita Press Gorakhpur

Shikshaprad Gyarah Kahaniya By Jay Dayal Goyandaka Gita Press Gorakhpur

Shiv Chalisa Gita Press Gorakhpur

Shiv Sahasranam 1934 Gita Press Gorakhpur

Shiv Stotra Ratnakar Gita Press Gorakhpur

Shiva Bhakta Mala (missing Pages) Gita Press Gorakhpur

Shree Krishna Gita Press, Gorakhpur

Shreehari Suktisudhakar

Shri Durga Sapta Shati ( Mul Bag Paat Vidhi Sahita) Gita Press, Gorakhpur

Shri Durga Sapta Shati Sachitra Gita Press, Gorakhpur

Shri Durga Sapta Shati With Main Text And Path Vidhi Gita Press, Gorakhpur

Shri Durga Saptashati Gita Press Gorakhpur

Shri Panchratnageeta

Shri Radha Madhav Ras Sudha ( Damaged) Gita Press Gorakhpur

Shri Ramcharit Manas Gita Press Gorakhpur

Shri Vishnu Sahasranam With Shankaracharya Bhashya Gita Press Gorakhpur

Shri Vishnu Sahasranama With Hindi Trans. And Commentary By Shri Adhya Shankaracharya, 1953, Gorakhpur Gita Press, Gorakhpur

Shrimad Bhagavad Gita Sadhaka Sanjivani Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagavad Gita Tattva Vivechni Hindi Tika Sahita Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagavata Mahapurana English Of C. L. Goswami, M. A Shastri Part 1 Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagawat Mahapuran Bade Akshar Wala Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagawat Mahapuran Vol 1 Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagawat Mahapuran Vol 2 Gita Press Gorakhpur

Shrimad Bhagvat Maha Puranm Mul Matram Edited By Moti Lal Jalan, 1981, Sanskrit Gita Press, Gorakhpur

Shrimad Valmikiya Ramayan Part 2 Gita Press Gorakhpur

Shruti Ki Ter By Swami Bhole Baba 1932 Gita Press Gorakhpur

Shvetashvatara Upanishad Gita Press Gorakhpur

Skanda Puran Gita Press Gorakhpur

Srimad Balmikiya Ramayan -part-ii

Srimad Bhagavad Gita With Sloka And Hindi Trans., 1975, Gorakhpur Motilal Jalan, Gita Press, Gorakhpur

Srimad Bhagavat Sudha Sagar ( With Pictures, Hindi Vyakya And Sloka Numbers) Special Edition By Sukh Sagar Gita Press Gorakhpur

Stotra Ratnavali Gita Press Gorakhpur

Sukti Sudhakar Gita Press Gorakhpur

Sur Ram Charitavali With Bhasha Tika Gita Press Gorakhpur

Taittiriya Upanishad Gita Press Gorakhpur

Tattiriya Upanishad Gita Press Gorakhpur

Tattva Chintamani Part 4 By Jaydayal Goyandaka Gita Press Gorakhpur

Tattva Chintamani Vol 1 Gita Press Gorakhpur

Tattva Chintamani Vol 3 Gita Press Gorakhpur

Tattva Vichar By Jvala Prasad Kanediya Gita Press Gorakhpur

The Kalyana Kalpatru Oct 1994 Gita Press Gorakhpur

Upanishad Bhashya Vol 1 Gita Press Gorakhpur

VEER BALAK - HINDI

Vaman Puran

Vaman Puran Illustrated With Hindi Translations Gita Press Gorakhpur

Varaha Puran

Varaha Puran Illustrated With Hindi Translations Gita Press Gorakhpur

Vedant Darshan Brahma Sutra Gita Press Gorakhpur

Vedant Darshan By Hari Krishna Das Goyandka Gita Press Gorakhpur

Viluxan Sant, Viluxan Vani

Vishnu Puran

Vishnu Puran Illustrated With Hindi Translations Gita Press Gorakhpur

Vishnu Sahasranam Stotra With Hindi Translation Gita Press Gorakhpur

Vivek Chudamani Gita Press Gorakhpur

Vyavahar Aur Paramarth Gita Press Gorakhpur

Yoga Vasishtha Gita Press Gorakhpur

ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଶିବ ପୁରାଣ(Sankhipta Shiv Puran Odia)

Kalyan (कल्याण के मासिक अंक)

2022-11-02T07:32:00.000+05:30

कल्याण के मासिक अंक

कल्याण गीता प्रेस 2023

कल्याण गीता प्रेस 2022

कल्याण गीता प्रेस 2021

कल्याण गीता प्रेस 2020

कल्याण गीता प्रेस 2019

कल्याण गीता प्रेस 2018

कल्याण गीता प्रेस 2017

कल्याण गीता प्रेस 2016

कल्याण गीता प्रेस 2015

Kalyan

2022-11-02T07:10:00.004+05:30

कल्याण गीता प्रेस (kalyan-gitapress.org) गीता प्रेस गोरखपुर से प्रकाशित आध्यात्मिक मासिक पत्रिका

kalyan.gitapressgkp@gmail.com मोबाइल नंबर +91 96489 16010 पर SMS एवम् WhatsApp की सुविधा भी उपलब्ध है। कार्यालय का समय 09:00 से 12:30 एवम् 13:00 से 17:00, सोमवार से शनिवार।

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प्रार्थना

कल्याण की आवश्यकता (संपादकीय निवेदन)

प्रवेशांक (1926)

भगवन्नाम अंक (1927)

भक्त अंक (1928)

श्रीमद्भगवद्गीता अंक (1929)

गीता तत्त्व अंक (1939 )

साधना अंक (1940)

नारी अंक (1948)

उपनिषद अंक (1949)

हिन्दू संस्कृति अंक (1950 )

भक्त-चरित अंक (1952)

बालक अंक (1952)

नारद-विष्णु पुराण अंक (1954)

योग वाशिष्ठ अंक (1961)

धर्म अंक (1966)

परलोक और पुनर्जन्म अंक (1969)

अग्नि पुराण अंक (1970)

गर्ग संहिता अंक (1971)

हनुमान अंक (1975 )

सदाचार अंक (1978)

सूर्य अंक (1979)

निष्काम कर्म योग अंक (1980)

वामन पुराण अंक (1982)

चरित्र निर्माण अंक (1983)

मत्स्य पुराण अंक (1985)

योगतत्त्व अंक (1991)

शिवोपासना अंक (1993 )

गो सेवा अंक (1995 )

आरोग्य अंक (2001 )

देवीपुराण शक्तिपीठ अंक (2005)

अवतार कथा अंक (2007)

देवी भागवत-1 अंक (2008)

देवी भागवत-2 अंक (2009)

राधा माधव अंक (2019 )

बोध कथा अंक (विशेषांक)

गणेश पुराण अंक (विशेषांक)

कृपानुभूति अंक (विशेषांक)

कल्याण के मासिक अंक

2015
सेवा अंक (विशेषांक)
फरवरी 2015
मार्च 2015
अप्रैल 2015
मई 2015
जून 2015
जुलाई 2015
अगस्त 2015
सितम्बर 2015
अक्टूबर 2015
नवम्बर 2015
दिसम्बर 2015

2016
गंगा अंक (विशेषांक)
फरवरी 2016
मार्च 2016
अप्रैल 2016
मई 2016
जून 2016
जुलाई 2016
अगस्त 2016
सितम्बर 2016
अक्टूबर 2016
नवम्बर 2016
दिसम्बर 2016

2017
शिव महापुराण (पूर्वार्ध) (विशेषांक)
फरवरी 2017
मार्च 2017
अप्रैल 2017
मई 2017
जून 2017
जुलाई 2017
अगस्त 2017
सितम्बर 2017
अक्टूबर 2017
नवम्बर 2017
दिसम्बर 2017

2018

शिव महापुराण (उत्तरार्ध) (विशेषांक)
फरवरी 2018
मार्च 2018
अप्रैल 2018
मई 2018
जून 2018
जुलाई 2018
अगस्त 2018
सितम्बर 2018
अक्टूबर 2018
नवम्बर 2018
दिसम्बर 2018

2019 श्री राधा-माधव अंक (विशेषांक) फरवरी 2019 मार्च 2019 अप्रैल 2019 मई 2019 जून 2019 जुलाई 2019 अगस्त 2019 सितम्बर 2019 अक्टूबर 2019 नवम्बर 2019 दिसम्बर 2019	2020 बोध कथा अंक (विशेषांक) फरवरी 2020 मार्च 2020 अप्रैल 2020 मई 2020 जून 2020 जुलाई 2020 अगस्त 2020 सितंबर 2020 अक्टूबर 2020 नवम्बर 2020 दिसम्बर 2020

2021

गणेश पुराण अंक (विशेषांक)

फरवरी 2021

मार्च 2021
अप्रैल 2021
मई 2021
जून 2021
जुलाई 2021
अगस्त 2021
सितंबर 2021
अक्टूबर 2021
नवम्बर 2021
दिसम्बर 2021

2022

कृपानुभूति अंक (विशेषांक)

Ram Mantra

2022-10-31T11:50:00.003+05:30

1. श्रीरामचन्द्राय नम:।

2. रामाय नम:।

3. ह्रीं राम ह्रीं राम।

4. क्लीं राम क्लीं राम।

5. फट् राम फट्।

6. श्रीं राम श्रीं राम।

7. ॐ राम ॐ राम ॐ राम।

8. श्रीराम शरणं मम्।

9. ॐ रामाय हुं फट् स्वाहा।

10. 'श्रीराम, जयराम, जय-जय राम'।

Hanuman Ji ki Pooja and Chadhaava

2022-10-31T11:48:00.008+05:30

	कामना	चढ़ाएं	Tippari
1.	जिनके कष्टों का अंत ना हो रहा हो	बजरंगबली को तेल-सिंदूर का चोला अवश्य चढ़ाएं।	हनुमानजी की उपासना व चोला चढ़ाने से शुभ ऊर्जा-शक्ति मिलती है।
2.	दरिद्रता दूर करने के लिए	प्रति मंगलवार चना-चिरौंजी चढ़ाएं।	Sara prasad mandir main hi baant de
3.	सौभाग्य, पुत्र कामना के लिए	सिंदूर एवं चमेली का तेल
4.	कष्ट दूर करने के लिए	गुड़ और मूंग चढ़ाएं।
5.	सुखों की वृद्धि के लिए	हनुमानजी को ॐ हनुमते नमः की माला जपें।
6.	पराक्रम वृद्धि के लिए	हनुमानजी की गदा में सिंदूर व गाय का घी लगाकर लगाएं।
7.	अपने परिवार की उन्नति के लिए	चमेली के पुष्प
8.	संपत्ति के लिए	गुड़, चना चढ़ाएं और घी के दीपक जलाएं।
9.	कष्टों से निवारण हेतु	सिंदूर, नारियल और लड्डू
10.	जमीन, जायदाद के कार्यों की सफलता के लिए	हनुमान चालीसा के 11 पाठ प्रतिदिन करें। लड्डू, नारियल का भोग लगाएं।
11.	सुखों में वृद्धि व कोर्ट कचहरी के मामले से निपटने के लिए	तेल का दान
12.	रूके हुए कार्यों में सफलता के लिए	घी और सिंदूर का चोला और पीपल के पत्तों की माला राम नाम लिखकर चढ़ाएं।
13.	समस्त कार्य, मान-सम्मान की प्राप्ति के लिए	हनुमानजी को केशर के जल से स्नान कराएं।
14.		मंगलवार के दिन हनुमान जी के मंदिर जाएं और हनुमान चालीसा का पाठ करें।
15.		हनुमान चालीसा का पाठ करें।
16.	हनुमान जी को खुश करने का सबसे सरल उपाय	मंगलवार को हनुमान जी पर गुलाब की माला चढ़ाएं
17.	पैसों की तंगी	मंगलवार के दिन पीपल के 11 पत्ते पर श्रीराम का नाम लिखेंसा
18.		हनुमान चालीसा हनुमान मंदिर में एक सरसों के तेल का और एक शुद्ध घी का दीपक जलाएं और हनुमान जी का पाठ करें।

General:

स्नान के बाद श्री हनुमान की पंचोपचार पूजा यानी सिंदूर, गंध, अक्षत, फूल, नैवेद्य चढ़ाकर करें। गुग्गल धूप व दीप जलाकर नीचे लिखा हनुमान मंत्र लाल आसन पर बैठ साल और जीवन को सफल व पीड़ामुक्त बनाने की इच्‍छा से बोलें और अंत में श्री हनुमान की आरती करें।

बजरंगबली के अचूक व प्रभावी मंत्र

2022-10-31T11:41:00.003+05:30

आदिदेव नमस्तुभ्यं सप्तसप्ते दिवाकर | त्वं रवे तारय स्वास्मानस्मात्संसार सागरात ||
बार-बार परेशानी व कार्यों में रुकावट हो तो हनुमानजी के मंदिर में जाकर गुड एवं चने का प्रसाद चढ़ाना चाहिए। उस प्रसाद को वहीं मंदिर में ही बांट देना चाहिए।
ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय विश्वरूपाय अमित विक्रमाय प्रकटपराक्रमाय महाबलाय सूर्य कोटिसमप्रभाय रामदूताय स्वाहा।।
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहम् दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् | सकलगुणनिधानं वानराणामधीशम् रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ||

Hanuman ji Dhyan Ka Mantra

ॐ ऐं ह्रीं हनुमते श्री रामदूताय नमः

Om Aim Hreem Hanumate, Shri Ram Dootaaya Namah

यश-कीर्ति के लिए हनुमान मंत्र

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय विश्वरूपाय अमितविक्रमाय प्रकट-पराक्रमाय महाबलाय सूर्यकोटिसमप्रभाय रामदूताय स्वाहा।

शत्रु पराजय के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय रामसेवकाय रामभक्तितत्पराय रामहृदयाय लक्ष्मणशक्ति भेदनिवावरणाय लक्ष्मणरक्षकाय दुष्टनिबर्हणाय रामदूताय स्वाहा।

3. शत्रु पर विजय तथा वशीकरण के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय सर्वशत्रुसंहरणाय सर्वरोगहराय सर्ववशीकरणाय रामदूताय स्वाहा।

4. सर्वदुःख निवारणार्थ - श्री हनुमान मंत्र

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय आध्यात्मिकाधिदैवीकाधिभौतिक तापत्रय निवारणाय रामदूताय स्वाहा।

5. सर्वरुपेण कल्याणार्थ-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय देवदानवर्षिमुनिवरदाय रामदूताय स्वाहा।

6. धन-धान्य आदि सम्पदाप्राप्ति के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय भक्तजनमनः कल्पनाकल्पद्रुमायं दुष्टमनोरथस्तंभनाय प्रभंजनप्राणप्रियाय महाबलपराक्रमाय महाविपत्तिनिवारणाय पुत्रपौत्रधनधान्यादिविधिसम्पत्प्रदाय रामदूताय स्वाहा।

7. स्वरक्षा के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय वज्रदेहाय वज्रनखाय वज्रमुखाय वज्ररोम्णे वज्रदन्ताय वज्रकराय वज्रभक्ताय रामदूताय स्वाहा।

8. सर्वव्याधि व भय दूर करने के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय परयन्त्रतन्त्रत्राटकनाशकाय सर्वज्वरच्छेदकाय सर्वव्याधिनिकृन्तकाय सर्वभयप्रशमनाय सर्वदुष्टमुखस्तंभनाय सर्वकार्यसिद्धिप्रदाय रामदूताय स्वाहा।

9. भूत-प्रेत बाधा निवारणार्थ -

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय देवदानवयक्षराक्षस भूतप्रेत पिशाचडाकिनीशाकिनीदुष्टग्रहबन्धनाय रामदूताय स्वाहा।

10. शत्रु संहार के लिए श्री हनुमान मंत्र

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय पच्चवदनाय पूर्वमुखे सकलशत्रुसंहारकाय रामदूताय स्वाहा।

11. भूत-प्रेत के दमन के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय पच्चवदनाय दक्षिणमुखेय करालवदनाय नारसिंहाय सकलभूतप्रेतदमनाय रामदूताय स्वाहा।

सकल विघ्न निवारण के लिए - श्री हनुमान मंत्र
हनुमान जी के सर्व कार्य सिद्धि मंत्र

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय पच्चवदनाय पश्चिममुखे गरुडाय सकलविघ्ननिवारणाय रामदूताय स्वाहा

सकल सम्पत के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय पच्चमुखाय उत्तरमुखे आदिवराहाय सकलसम्पत्कराय रामदूताय स्वाहा।

सकल वशीकरण के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय ऊर्ध्वमुखे हयग्रीवास सकलजन वशीकरणाय रामदूताय स्वाहा।

शत्रु की कुबुद्धि को ठीक करने के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय सव्रग्रहान् भूतभविष्यद्वर्तमानान् समीपस्थान सर्वकालदुश्टबुद्धीनुच्चाटयोच्चाटय परबलानि क्षोभय क्षोभय मम सर्वकार्याणि साधय साधय स्वाहा।

सर्वविघ्न व ग्रहभयनिवारणार्थ -

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय परकृतयन्त्रमन्त्र पराहंकार भूतप्रेत पिशाचपरदृष्टिसर्वविघ्नतर्जनचेटकविद्यासर्वग्रहभयं निवारय निवारय स्वाहा।

जादू टोना का असर दूर करने के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय डाकिनीशाकिनीब्रह्मराक्षसकुल पिशाचोरुभयं निवारय निवारय स्वाहा।

ज्वर दूर करने के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय भूतज्वरप्रेतज्वरचातु

र्थिकज्वर विष्णुज्वरमहेशज्वरं निवारय निवारय स्वाहा।

शारीरिक वेदन कष्टनिवृत्ति के लिए-

ऊँ नमो हनुमते रुद्रावताराय अक्षिशूलपक्षशूल शिरोऽभ्यन्तर शूलपित्तशूलब्रह्मराक्षसशूलपिशाचकुलच्छेदनं निवारय निवारय स्वाहा।

प्रेत बाधा निवारणके लिए-

ऊँ दक्षिणमुखाय पंचमुखहनुमते करालवदनाय नारसिंहाय ऊँ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रौं ह्रः सकलभूतप्रेतदमनाय स्वाहा।

विष उतारने के लिए- श्री हनुमान मंत्र

ऊँ पश्चिममुखाय गरुडाननाय पंचमुखहनुमते मं मं मं मं मं सकलविषहराय स्वाहा।

शत्रु संकट निवारणके लिए-

ऊँ पूर्वकपिमुखाय पंचमुखहनुमते टं टं टं टं टं सकल शत्रुसंहरणाय स्वाहा।

महामारी, अमंगल, ग्रह-दोष एवं भूत-प्रेतादि नाश के लिए-

ऊँ ऐं श्रीं ह्रां ह्रीं ह्रं ह्रौं ह्रः ऊँ नमो भगवते महाबलाय-पराक्रमाय भूतप्रेतपिशाचीब्रह्मराक्षसशाकिनीडाकिनीयक्षिणी पूतनामा-रीमहामारीराक्षसभैरववेतालग्रहराक्षसादिकान् क्षणेन हन हन भंजन भंजन मारय मारय शिक्षय शिक्षय महामाहेश्वररुद्रावतार ऊँ ह्रं फट् स्वाहा।

ऊँ नमो भगवते हनुमदाख्याय रुद्राय सर्वदुष्टजनमुखस्तम्भनं कुरु कुरु स्वाहा। ऊँ ह्रां ह्रीं ह्रं ठं ठं ठं फट् स्वाहा।

नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने का श्री हनुमान मंत्र

ॐ हं हनुमत्ये नमो नमः

श्री हनुमत्ये नमो नमः

जय जय हनुमत्ये नमो नमः

श्री राम दुताय नमो नमः ||

Hanuman Ji Ke Dwadash Naam Mantra

आनंद रामायण में हनुमान जी के 12 नाम बताये गए है |

हनुमान

अंजनीसुत

वायुपुत्र

महाबल

रामेष्ट

फाल्गुनसखा

पिंगाक्ष

अमितविक्रम

उदधिक्रमण

सीताशोकविनाशन

लक्षमणप्राणदाता

दशग्रीवदर्पहा

भगवान बजरंग बली जी की यह छोटी सी स्तुति नित्य पढ़िए प्रभु की कृपा से सदा मंगल होगा

दोहा :

उर प्रतीति दृढ़, सरन ह्वै, पाठ करै धरि ध्यान।

बाधा सब हर, करैं सब काम सफल हनुमान॥

हनुमानञ्जनी सूनुर्वायुपुत्रो महाबल:।

रामेष्ट: फाल्गुनसख: पिङ्गाक्षोमितविक्रम:।।

उदधिक्रमणश्चैव सीताशोकविनाशन:।

लक्ष्मणप्राणदाता च दशग्रीवस्य दर्पहा।।

एवं द्वादश नामानि कपीन्द्रस्य महात्मन:।

स्वापकाले प्रबोधे च यात्राकाले च य: पठेत्।।

तस्य सर्वभयं नास्ति रणे च विजयी भवेत्।।

जय जय सिताराम, जय जय बजरंग बली, नम: पार्वती पते हर हर महादेव

प्रभु श्री राम के प्रति अपनी अगाध श्रद्धा भक्ति से ही हनुमान जी को अष्टसिद्धियों और नवनिधियों का वरदान मिला है |

ये वही अष्टसिद्धियां और नव निधियां हैं जो कलयुग में हनुमान जी के भक्तो के कल्याण का काम करती हैं |

कलयुग में राम भक्त हनुमान के द्वादश यानि बारह नामों का स्मरण किया जाये तो सारी तकलीफें, समस्याएं, व्याधियों का नाश हो जाता है और जीवन में सब मंगलमय होगा |

हनुमान जी अपने भक्त की हर संकट से रक्षा करते है | इसलिए इनका नाम संकटमोचन भी है |

रामचरित मानस में भी इस बात को लिखा हुआ है कि कलयुग केवल नाम अधारा सुमरि-सुमरि नर उतरहीं पारा और यह भी माना जाता है कि कलयुग में हनुमान ही सबसे बड़े और प्रभावशाली देवता हैं |

उनका नाम सुमिरन करने से ही भक्तो के सारे काम बन जाएंगे | मनोकामना पूर्ति के लिए इन बारह नामों का नित्य प्रात नौ बार जाप करना चाहिए.

मनसादेवी स्तोत्रम्

2022-10-30T16:38:00.004+05:30

मनसादेवी स्तोत्रम्

।। अथ ध्यानः ।।

चारु-चम्पक-वर्णाभां, सर्वांग-सु-मनोहराम् ।नागेन्द्र-वाहिनीं देवीं, सर्व-विद्या-विशारदाम् ।।

।। मूल-स्तोत्र ।।

श्रीनारायण उवाच ।नमः सिद्धि-स्वरुपायै, वरदायै नमो नमः ।नमः कश्यप-कन्यायै, शंकरायै नमो नमः ।।

बालानां रक्षण-कर्त्र्यै, नाग-देव्यै नमो नमः ।नमः आस्तीक-मात्रे ते, जरत्-कार्व्यै नमो नमः ।।

तपस्विन्यै च योगिन्यै, नाग-स्वस्रे नमो नमः ।साध्व्यै तपस्या-रुपायै, शम्भु-शिष्ये च ते नमः ।।

।। फल-श्रुति ।।

इति ते कथितं लक्ष्मि ! मनसाया स्तवं महत् ।यः पठति नित्यमिदं, श्रावयेद् वापि भक्तितः ।।

न तस्य सर्प-भीतिर्वै, विषोऽप्यमृतं भवति ।वंशजानां नाग-भयं, नास्ति श्रवण-मात्रतः ।।

।।अथ द्वितीय मनसादेवी स्तोत्रम् ।।

देवी त्वां स्तोतुमिच्छामि सा विनां प्रवरा परम् ।‎परात्परां च परमां नहि स्तोतुं क्षयोsधुना ।। १ ।।

स्तोत्राणां लक्षणं वेदे स्वभावाव्यानत: परम् ।‎न क्षम: प्रकृति वक्तुं गुणानां तब सुव्रते ।। २ ।।

शुद्रसत्वस्वरुपा त्वम् कोपहिंसाविवर्जिता ।‎न च सप्तो मुनिस्तेन त्यक्तया च त्वया यत: ।। ३ ।।

त्वं मया पूजिता साध्वी जननी च यथाsदिति: ।‎दयारुपा च भगिनी क्षमारुपा यथा प्रसु: ।। ४ ।।

त्वया मे रक्षिता: प्राणा: पुत्रदारा सुरेश्वरी ।‎अहं करोमि त्वां पूज्यां मम प्रीतिश्छ वर्धते ।। ५ ।।

नित्यं यद्यपि पूज्यां त्वां भवेsत्र जगदम्बिके ।‎तथाsपि तव पूजां वै वर्धयामि पुन: पुन: ।। ६ ।।

ये त्वयाषाढसङ्क्रान्त्या पूजयिष्यन्ति भक्तित: ।‎पञ्चम्यां मनसारव्या यां मासान्ते दिने दिने ।। ७ ।।

पुत्रपौत्रादयस्तेषां वर्धन्ते न धनानि च ।‎यशस्विन: कीर्तिमन्तो विद्यावन्तो गुणान्विता: ।। ८ ।।

ये त्वां न पूजयिष्यन्ति निन्दन्त्यज्ञानतो जना: ।‎लक्ष्मी हीना भविष्यन्ति तेषां नागभयं सदा ।। ९ ।।

त्वं स्वर्गलक्ष्मी: स्वर्गे च वैकुण्ठे कमलाकला ।‎नारायणांशो भगवन् जरत्कारुर्मुनीश्वर: ।। १० ।।

तपसा तेजसा त्वं च मनसा ससृजे पिता ।‎अस्माकं रक्षणायैव तेन त्वं मनसाभिदा ।। ११ ।।

मनसादेवी त्वं शक्त्या चाssत्मना सिद्धयोगिनी ।‎तेन त्वं मनसादेवी पूजिता वन्दिता भवे ।। १२ ।।

यां भक्त्या मनसा देवा: पूजयन्त्यंनिशं भृशम् ।‎तेन त्वं मनसादेवीं प्रवदन्ति पुराविद: ।। १३ ।।

सत्त्वरुपा च देवी त्वं शश्वत्सर्वानषेवया ।‎यो हि यद्भावयेन्नित्यं शतं प्राप्नोति तत्समम् ।। १४ ।।

इदं स्तोत्रं पुण्यवीजं तां संपूज्य च य: पठेत् ।‎तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च ।। १५ ।।

विषं भवेत्सुधातुल्य सिद्धस्तोत्रं यदा पठेत् ।‎पञ्चलक्ष जपेनैव सिद्ध्यस्तोत्रो भवेन्नर ।।‎सर्पशायी भवेत्सोsपि निश्चितं सर्ववाहन: ।। १६ ।।‎

।। इति महेन्द्रकृतं मनसादेवीस्तोत्रं समसम्पूर्णम् ।।

।। अथ मनसा द्वादशनाम स्तोत्रम् ।।

ॐ नमो मनसायैजरत्कारु जगद्गौरी मनसा सिद्धयोगिनी ।‎वैष्णवी नागभगिनी शैवी नागेश्वरी तथा ।। १ ।।

जरत्कारुप्रियाssस्तीकमाता विषहरीती च ।‎महाज्ञानयुता चैव सा देवी विश्वपूजिता ।। २ ।।

द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले च य: पठेत् ।‎तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भस्य च ।। ३ ।।

नागभीते च शयने नागग्रस्ते च मन्दिरे ।‎नागभीते महादुर्गे नागवेष्ठितविग्रहे ।। ४ ।।

इदं स्तोत्रं पठित्वा तु मुञ्चते नात्रसंशय: ।‎नित्यं पठेद् य: तं दृष्ट्वा नागवर्ग: पलायते ।। ५ ।।

नागौधं भूषणं कृत्वा स भवेत् नागवाहना: ।‎नागासनो नागतल्पो महासिद्धो भवेन्नर: ।। ६ ।।

।। इति मनसादेवीद्वादशनाम स्तोत्र सम्पूर्णम् ।।

मनसादेवी स्तोत्रम्

।। अथ ध्यानः ।।

चारु-चम्पक-वर्णाभां, सर्वांग-सु-मनोहराम् ।

नागेन्द्र-वाहिनीं देवीं, सर्व-विद्या-विशारदाम् ।।

।। मूल-स्तोत्र ।।

श्रीनारायण उवाच ।

नमः सिद्धि-स्वरुपायै, वरदायै नमो नमः ।

नमः कश्यप-कन्यायै, शंकरायै नमो नमः ।।

बालानां रक्षण-कर्त्र्यै, नाग-देव्यै नमो नमः ।

नमः आस्तीक-मात्रे ते, जरत्-कार्व्यै नमो नमः ।।

तपस्विन्यै च योगिन्यै, नाग-स्वस्रे नमो नमः ।

साध्व्यै तपस्या-रुपायै, शम्भु-शिष्ये च ते नमः ।।

।। फल-श्रुति ।।

इति ते कथितं लक्ष्मि ! मनसाया स्तवं महत् ।

यः पठति नित्यमिदं, श्रावयेद् वापि भक्तितः ।।

न तस्य सर्प-भीतिर्वै, विषोऽप्यमृतं भवति ।

वंशजानां नाग-भयं, नास्ति श्रवण-मात्रतः ।।

।।अथ द्वितीय मनसादेवी स्तोत्रम् ।।

देवी त्वां स्तोतुमिच्छामि सा विनां प्रवरा परम् ।

‎परात्परां च परमां नहि स्तोतुं क्षयोsधुना ।। १ ।।

स्तोत्राणां लक्षणं वेदे स्वभावाव्यानत: परम् ।

‎न क्षम: प्रकृति वक्तुं गुणानां तब सुव्रते ।। २ ।।

शुद्रसत्वस्वरुपा त्वम् कोपहिंसाविवर्जिता ।

‎न च सप्तो मुनिस्तेन त्यक्तया च त्वया यत: ।। ३ ।।

त्वं मया पूजिता साध्वी जननी च यथाsदिति: ।

‎दयारुपा च भगिनी क्षमारुपा यथा प्रसु: ।। ४ ।।

त्वया मे रक्षिता: प्राणा: पुत्रदारा सुरेश्वरी ।

‎अहं करोमि त्वां पूज्यां मम प्रीतिश्छ वर्धते ।। ५ ।।

नित्यं यद्यपि पूज्यां त्वां भवेsत्र जगदम्बिके ।

‎तथाsपि तव पूजां वै वर्धयामि पुन: पुन: ।। ६ ।।

ये त्वयाषाढसङ्क्रान्त्या पूजयिष्यन्ति भक्तित: ।

‎पञ्चम्यां मनसारव्या यां मासान्ते दिने दिने ।। ७ ।।

पुत्रपौत्रादयस्तेषां वर्धन्ते न धनानि च ।

‎यशस्विन: कीर्तिमन्तो विद्यावन्तो गुणान्विता: ।। ८ ।।

ये त्वां न पूजयिष्यन्ति निन्दन्त्यज्ञानतो जना: ।

‎लक्ष्मी हीना भविष्यन्ति तेषां नागभयं सदा ।। ९ ।।

त्वं स्वर्गलक्ष्मी: स्वर्गे च वैकुण्ठे कमलाकला ।

‎नारायणांशो भगवन् जरत्कारुर्मुनीश्वर: ।। १० ।।

तपसा तेजसा त्वं च मनसा ससृजे पिता ।

‎अस्माकं रक्षणायैव तेन त्वं मनसाभिदा ।। ११ ।।

मनसादेवी त्वं शक्त्या चाssत्मना सिद्धयोगिनी ।

‎तेन त्वं मनसादेवी पूजिता वन्दिता भवे ।। १२ ।।

यां भक्त्या मनसा देवा: पूजयन्त्यंनिशं भृशम् ।

‎तेन त्वं मनसादेवीं प्रवदन्ति पुराविद: ।। १३ ।।

सत्त्वरुपा च देवी त्वं शश्वत्सर्वानषेवया ।

‎यो हि यद्भावयेन्नित्यं शतं प्राप्नोति तत्समम् ।। १४ ।।

इदं स्तोत्रं पुण्यवीजं तां संपूज्य च य: पठेत् ।

‎तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च ।। १५ ।।

विषं भवेत्सुधातुल्य सिद्धस्तोत्रं यदा पठेत् ।

‎पञ्चलक्ष जपेनैव सिद्ध्यस्तोत्रो भवेन्नर ।।

‎सर्पशायी भवेत्सोsपि निश्चितं सर्ववाहन: ।। १६ ।।

‎।। इति महेन्द्रकृतं मनसादेवीस्तोत्रं समसम्पूर्णम् ।।

।। अथ मनसा द्वादशनाम स्तोत्रम् ।।

ॐ नमो मनसायै

जरत्कारु जगद्गौरी मनसा सिद्धयोगिनी ।

‎वैष्णवी नागभगिनी शैवी नागेश्वरी तथा ।। १ ।।

जरत्कारुप्रियाssस्तीकमाता विषहरीती च ।

‎महाज्ञानयुता चैव सा देवी विश्वपूजिता ।। २ ।।

द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले च य: पठेत् ।

‎तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भस्य च ।। ३ ।।

नागभीते च शयने नागग्रस्ते च मन्दिरे ।

‎नागभीते महादुर्गे नागवेष्ठितविग्रहे ।। ४ ।।

इदं स्तोत्रं पठित्वा तु मुञ्चते नात्रसंशय: ।

‎नित्यं पठेद् य: तं दृष्ट्वा नागवर्ग: पलायते ।। ५ ।।

नागौधं भूषणं कृत्वा स भवेत् नागवाहना: ।

‎नागासनो नागतल्पो महासिद्धो भवेन्नर: ।। ६ ।।

।। इति मनसादेवीद्वादशनाम स्तोत्र सम्पूर्णम् ।।

वैष्णो देवी चालीसा

2022-10-30T16:15:00.007+05:30

वैष्णो देवी चालीसा

॥ दोहा॥

गरुड़ वाहिनी वैष्णवी, त्रिकुटा पर्वत धाम ।

काली, लक्ष्मी, सरस्वती, शक्ति तुम्हें प्रणाम ।।

॥ चौपाई ॥

नमो: नमो: वैष्णो वरदानी, कलि काल मे शुभ कल्याणी।

मणि पर्वत पर ज्योति तुम्हारी, पिंडी रूप में हो अवतारी॥

देवी देवता अंश दियो है, रत्नाकर घर जन्म लियो है।

करी तपस्या राम को पाऊं, त्रेता की शक्ति कहलाऊं॥

कहा राम मणि पर्वत जाओ, कलियुग की देवी कहलाओ।

विष्णु रूप से कल्कि बनकर, लूंगा शक्ति रूप बदलकर॥

तब तक त्रिकुटा घाटी जाओ, गुफा अंधेरी जाकर पाओ।

काली-लक्ष्मी-सरस्वती मां, करेंगी पोषण पार्वती मां॥

ब्रह्मा, विष्णु, शंकर द्वारे, हनुमत, भैरों प्रहरी प्यारे।

रिद्धि, सिद्धि चंवर डुलावें, कलियुग-वासी पूजत आवें॥

पान सुपारी ध्वजा नारीयल, चरणामृत चरणों का निर्मल।

दिया फलित वर मॉ मुस्काई, करन तपस्या पर्वत आई॥

कलि कालकी भड़की ज्वाला, इक दिन अपना रूप निकाला।

कन्या बन नगरोटा आई, योगी भैरों दिया दिखाई॥

रूप देख सुंदर ललचाया, पीछे-पीछे भागा आया।

कन्याओं के साथ मिली मॉ, कौल-कंदौली तभी चली मॉ॥

देवा माई दर्शन दीना, पवन रूप हो गई प्रवीणा।

नवरात्रों में लीला रचाई, भक्त श्रीधर के घर आई॥

योगिन को भण्डारा दीनी, सबने रूचिकर भोजन कीना।

मांस, मदिरा भैरों मांगी, रूप पवन कर इच्छा त्यागी॥

बाण मारकर गंगा निकली, पर्वत भागी हो मतवाली।

चरण रखे आ एक शीला जब, चरण-पादुका नाम पड़ा तब॥

पीछे भैरों था बलकारी, चोटी गुफा में जाय पधारी।

नौ मह तक किया निवासा, चली फोड़कर किया प्रकाशा॥

आद्या शक्ति-ब्रह्म कुमारी, कहलाई माँ आद कुंवारी।

गुफा द्वार पहुँची मुस्काई, लांगुर वीर ने आज्ञा पाई॥

भागा-भागा भैंरो आया, रक्षा हित निज शस्त्र चलाया।

पड़ा शीश जा पर्वत ऊपर, किया क्षमा जा दिया उसे वर॥

अपने संग में पुजवाऊंगी, भैंरो घाटी बनवाऊंगी।

पहले मेरा दर्शन होगा, पीछे तेरा सुमिरन होगा॥

बैठ गई मां पिंडी होकर, चरणों में बहता जल झर झर।

चौंसठ योगिनी-भैंरो बर्वत, सप्तऋषि आ करते सुमरन॥

घंटा ध्वनि पर्वत पर बाजे, गुफा निराली सुंदर लागे।

भक्त श्रीधर पूजन कीन, भक्ति सेवा का वर लीन॥

सेवक ध्यानूं तुमको ध्याना, ध्वजा व चोला आन चढ़ाया।

सिंह सदा दर पहरा देता, पंजा शेर का दु:ख हर लेता॥

जम्बू द्वीप महाराज मनाया, सर सोने का छत्र चढ़ाया ।

हीरे की मूरत संग प्यारी, जगे अखण्ड इक जोत तुम्हारी॥

आश्विन चैत्र नवरात्रे आऊं, पिण्डी रानी दर्शन पाऊं।

सेवक’ कमल’ शरण तिहारी, हरो वैष्णो विपत हमारी॥

॥ दोहा ॥

कलियुग में महिमा तेरी, है मां अपरंपार ।

धर्म की हानि हो रही, प्रगट हो अवतार ॥

॥ इति श्री वैष्णो देवी चालीसा ॥

निर्धनता नाशक मंत्र

2022-06-30T23:31:00.002+05:30

निर्धनता नाशक रविमंत्र | Ravi Mantra For Poverty

ऊँ ह्रीं घृणि: सूर्य आदित्य: श्रीं ।

निर्धनता नाशक भौम मंत्र | Bhaum Mantra For Poverty

ऊँ श्रीं ऋणहर्त्रे नमस्तुभ्यं दु:खदारिद्रयनाशिने नभसि घोतमानाय मंगलप्रद मंगल ह्रीं ।

सर्प भय-निवारण का उपाय

2022-06-30T22:41:00.004+05:30

जिन्हें साँपों-पों नागों का भय हो या जिनके घर के आसपास बार-बार ये निकलते हों, हों उनके लिए सर्प एवं नाग भय-निवारणार्थ एक उपाय दिया जा रहा हैः

जरत्कारुर्जगद्गौरी मनसा सिद्धयोगिनी । वैष्णवी नागभगिनी शैवी नागेश्वरी तथा ।।

जरत्कारुप्रियाऽऽस्तीकमाता विषहरीति च। महाज्ञानयुता चैव सा देवी विश्वपूजिता ।।

द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले तु यः पठेत्। तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च।।

‘जो पुरुष पूजा के समय विश्वपूजिता मनसा देवी के जरत्कारु, जगद्गौरी, मनसा,सिद्धयोगिनी, वैष्णवी, नागभगिनी, शैवी,नागेश्वरी, जरत्कारुप्रिया, आस्तीकमाता,विषहरी और महाज्ञानयुता – इन बारह नामों का पाठ करता है, उसे तथा उसके वंशज को सर्प या नाग का भय नहीं रहता । (ब्रह्मवैवर्त पुराण, प्रकृति खंड : ४५.१५-१७)

जिस शयन कक्ष में नागों का भय हो, जिस भवन में बहुत संख्या में नाग भरे हों, हों नागों से युक्त होने के कारण जो स्थान अति भयानक बन गया हो तथा जो स्थान नागों से वेष्टित (घिरा हुआ) हो, वहाँ भी पुरुष उपरोक्त स्तोत्र का पाठ करके नागभय से मुक्त हो जाता है इसमें कोई संशय नहीं है । जो नित्य इसका पाठ करता है, उसे देखकर नाग भाग जाते हैं । जिसने इस स्तोत्र को सिद्ध कर लिया है, उस पर विष का प्रभाव नहीं पडता । वह नागों को भूषण के रूप में शरीर पर धारण करने में भी समर्थ हो सकता है।

स्रोत – ऋषि प्रसाद मासिक पत्रिका

आस्तीक ने कहा–'मैं आप लोगों से यह वर माँगता हूँ कि जो कोई सायंकाल और प्रातःकाल प्रसन्नता पूर्वक इस धर्ममय उपाख्यान का पाठ करे उसे सर्पों से कोई भय न हो।'

यह बात सुनकर सभी सर्प बहुत प्रसन्न हुए। उन लोगों ने कहा–'प्रियवर! तुम्हारी यह इच्छा पूर्ण हो। हम बड़े प्रेम और नम्रता से तुम्हारा मनोरथ पूर्ण करते रहेंगे। जो कोई असित, आर्तिमान् और सुनीथ मन्त्रों में से किसी एक का दिन या रात में पाठ कर लेगा, उसे सर्पों से कोई भय नहीं होगा। वे मन्त्र क्रमशः ये हैं—

यो जरत्कारुणा जातो जरत्कारौ महायशाः।

आस्तीकः सर्पसत्रे वः पन्नगान् योऽभ्यरक्षत।

तं स्मरन्तं महाभागा न मां हिंसितुमर्हथ॥

(५८।२४)

'जरत्कारु ऋषि से जरत्कारु नामक नाग कन्या में आस्तीक नामक यशस्वी ऋषि उत्पन्न हुए। उन्होंने सर्पयज्ञ में तुम सर्पों की रक्षा की थी। महाभाग्यवान्सर्पो ! मैं उनका स्मरण कर रहा हूँ। तुम लोग मुझे मत डँसो।'

सर्पापसर्प भद्रं ते गच्छ सर्प महाविष।

जनमेजयस्य यज्ञान्ते आस्तीकवचनं स्मर॥

(५८।२५)

'हे महाविषधर सर्प ! तुम चले जाओ। तुम्हारा कल्याण हो। अब तुम जाओ। जनमेजय के यज्ञ की समाप्ति में आस्तीक ने जो कुछ कहा था, उसका स्मरण करो।'

आस्तीकस्य वचः श्रुत्वा यः सर्पो न निवर्तते।

शतधा भिद्यते मूर्ध्नि शिंशवृक्षफलं यथा॥

(५८।२६)

‘जो सर्प आस्तीक के वचन की शपथ सुनकर नहीं लौटेगा, उसका फन शीशम के फल के समान सैकड़ों टुकड़े हो जायगा।'

धार्मिक शिरोमणि आस्तीक ऋषि ने इस प्रकार सर्प यज्ञ से सर्पों का उद्धार किया। शरीर का प्रारब्ध पूरा होने पर पुत्र-पौत्रादि को छोड़कर आस्तीक स्वर्ग चले गये। जो आस्तीक-चरित्र का पाठ या श्रवण करता है, उसे सर्पों का भय नहीं होता।

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– साभार: गीताप्रेस (गोरखपुर

भगवान गणपति के 12 नाम

2020-10-31T23:24:00.001+05:30

1- सुमुख-अर्थात सुन्दर मुख वाले।

2- एकदन्त-अर्थात एक दांत वाले।

3- कपिल-अर्थात कपिल वर्ण के।

4- गजकर्ण-अर्थात हाथी के कान वाले।

5- लम्बोदर-अर्थात लम्बे पेट वाले।

6- विकट-अर्थात विपत्ति का नाश करने वाले।

7- विनायक-अर्थात न्याय करने वाले।

8- धूम्रकेतु-अर्थात धुये के रंग वाली पताका वाले।

9- गणाध्यक्ष-अर्थात गुणों के अध्यक्ष।

10- भालचन्द्र-अर्थात मस्तक में चन्द्रमा धारण करने वाले।

11- गजानन-अर्थात हाथी के समान मुख वाले।

12- विघ्ननाशन-अर्थात विघ्नों को हरने वाले।

हनुमान मंत्र

2020-10-26T23:30:00.001+05:30

ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय विश्वरूपाय अमित विक्रमाय

प्रकटपराक्रमाय महाबलाय सूर्य कोटिसमप्रभाय रामदूताय स्वाहा।

मंत्र करने की विधि :

स्नान के बाद श्री हनुमान की पंचोपचार पूजा यानी सिन्दूर, गंध, अक्षत, फूल, नैवेद्य चढ़ाकर गुग्गल धूप व दीप जलाकर लाल आसन पर बैठ कर जीवन को सफल व पीड़ामुक्त बनाने की इच्‍छा से हनुमान मंत्र का जप करें व श्री हनुमानजी की आरती करें।
किसी भी संकट से बचने और सुरक्षित रहने के लिए हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, सुंदरकांड, रामायण, रामरक्षा स्तोत्र का पाठ करें।
हनुमान जन्मोत्सव पर और बाद में साल में एक बार किसी भी मंगलवार को रक्तदान करने से आप हमेशा दुर्घटनाओं से बचें रहेंगे।
'ॐ क्रां क्रीं क्रों स: भौमाय नम:' मंत्र की 1 माला जाप हनुमान जयंती व मंगलवार को करना शुभ होता है। इसी तरह हनुमान जन्मोत्सव पर या मंगलवार को हनुमानजी को देसी घी से बने 5 रोट का भोग पर लगाने से दुश्मनों से मुक्ति मिलती है।
यदि व्यापार में वृद्धि प्राप्त करना चाहते हैं तो हनुमान जन्मोत्सव पर सिन्दूरी रंग का लंगोट हनुमानजी को पहनाइए। हनुमान जन्मोत्सव पर मंदिर की छत पर लाल झंडा लगाने से आकस्मिक संकटों से मुक्ति मिलती है। जातक अपना तेज और शक्ति बढ़ाने के लिए हनुमान जन्मोत्सव के दिन हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, सुंदरकांड, रामायण, रामरक्षा स्तोत्र का पाठ करें।
मानसिक रूप से अस्वस्थ व्यक्ति की सेवा हनुमान जयंती के दिन और बाद में महीने में किसी भी एक मंगलवार को करने से आपका मानसिक तनाव हमेशा के लिए दूर हो जाएगा।

किस कामना के लिए हनुमान जी को क्या चढ़ाएं...

* दरिद्रता दूर करने के लिए प्रति मंगलवार चना-चिरौंजी चढ़ाएं।

* सौभाग्य, पुत्र कामना के लिए सिंदूर एवं चमेली का तेल चढ़ाएं।

* कष्ट दूर करने गुड़ और मूंग चढ़ाएं।

* सुखों की वृद्धि के लिए हनुमानजी को ॐ हनुमते नमः की माला जपें।

* पराक्रम वृद्धि के लिए हनुमानजी की गदा में सिंदूर व गाय का घी लगाकर लगाएं।

* अपने परिवार की उन्नति के लिए चमेली के पुष्प चढ़ाएं।

* संपत्ति के लिए गुड़, चना चढ़ाएं और घी के दीपक जलाएं।

* कष्टों से निवारण हेतु हनुमानजी को सिंदूर, नारियल और लड्डू अर्पण करें।

* जमीन, जायदाद के कार्यों की सफलता के लिए हनुमान चालीसा के 11 पाठ प्रतिदिन करें। लड्डू, नारियल का भोग लगाएं।

* सुखों में वृद्धि व कोर्ट कचहरी के मामले से निपटने के लिए तेल का दान करें।

* रूके हुए कार्यों में सफलता के लिए घी और सिंदूर का चोला और पीपल के पत्तों की माला राम नाम लिखकर चढ़ाएं।

* समस्त कार्य, मान-सम्मान की प्राप्ति के लिए हनुमानजी को केशर के जल से स्नान कराएं।

मयूरेश स्तोत्र

2020-10-26T23:22:00.006+05:30

मयूरेश स्तोत्र: परिवार की सुख-शांति, मानसिक परेशानी, समृद्धि और चारों ओर प्रगति, चिंता, रोग निवारण, भोग एवं मोक्ष के लिए
मयूरेश स्तोत्र का पाठ किसी भी चतुर्थी तिथि से कर सकते हैं।
अंगारक चतुर्थी पर मयूरेश स्तोत्र पढ़ने से इसका फल सहस्त्र गुना बढ़ जाता है।

ब्रह्मा उवाच

पुराणपुरुषं देवं नानाक्रीडाकरं मुदा । मायाविनं दुर्विभाव्यं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ १ ॥

परात्परं चिदानन्दं निर्विकारं हृदि स्थितम् । गुणातीतं गुनमयं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ २ ॥

सृजन्तं पालयन्तं च संहरन्तं निजेच्छया । सर्वविघ्नहरं देवं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ३ ॥

नानादैत्यनिहन्तारं नानारुपाणि बिभ्रतम् । नानायुधधरं भक्त्या मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ४ ॥

इन्द्रादिदेवतावृन्दैरभिष्टुतमहर्निशम् । सदसद्व्यक्तमव्यक्तं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ५ ॥

सर्वशक्तिमयं देवं सर्वरुपधरं विभुम् । सर्वविद्याप्रवक्तारं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ६ ॥

पार्वतीनन्दनं शम्भोरानन्दपरिवर्धनम् । भक्तानन्दकरं नित्यं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ७ ॥

मुनिध्येयं मुनिनुतं मुनिकामप्रपुरकम् । समष्टिव्यष्टिरुपं त्वां मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ८ ॥

सर्वाज्ञाननिहन्तारं सर्वज्ञानकरं शुचिम् । सत्यज्ञानमयं सत्यं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ ९ ॥

अनेककोटिब्रह्माण्डनायकं जगदीश्र्वरम् । अनन्तविभवं विष्णुं मयूरेशं नमाम्यहम् ॥ १० ॥

मयूरेश उवाच

इदं ब्रह्मकरं स्तोत्रं सर्वपापप्रनाशनम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वोपद्रवनाशनम् ॥ ११ ।

कारागृहगतानां च मोचनं दिनसप्तकात् । आधिव्याधिहरं चैव भुक्तिमुक्तिप्रदं शुभम् ॥ १२॥

॥ इति श्रीमयूरेशस्तोत्रं संपूर्णम् ॥

श्री संकटा स्तोत्र

2020-10-26T23:17:00.005+05:30

श्री संकटा स्तोत्र

सद्य: सङ्कटतारिणीम् गुणमयीमारक्तवर्णाम् शुभाम् ।

अक्षस्स्रग्जलपूर्णकुम्कमलं शङ्खं गदां विभ्रतीम्

त्रैशल डमरुञ्य खड्गविधृतां चक्राभयाद्यां पराम् ॥१॥

सङ्कटा प्रथम नाम द्वितीयं विजया तथा ।

तृतीय कामदा प्रोक्तं चतुर्थम् दु:खहारिणी ॥२॥

सर्वाणी पञ्चमं नाम षष्ठं कात्यायनी तथा ।

सप्तम भीमनयना सर्वरोगहताष्टमम् ॥३॥

नामाष्टकमिद पुण्यं त्रिसन्ध्य श्रद्धयान्वित: ।

य: पठेत् पाठयेद्वापि नरो मुच्येत सङ्कटात् ॥४॥

॥ इति श्री सङ्कटास्तोत्र: सम्पूर्ण ॥

अर्चन

दुर्गा जी की आरती

कुमारी पूजन

क्षमा प्रार्थना

The importance of the seventh chapter of Srimad Bhagavad Gita for liberation from Pitra Dosha | पितृ दोष से मुक्ति के लिए

सप्तश्लोकी दुर्गा

What is SadheSati

What is SadheSati ?

Remedies

What is Pitri Dosha

SarasvatiSuktam

ध्यान

सरस्वती वंदना मंत्र

कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतः क्लेशनाशाय गोविंदाय नमो नमः ।।

महिषासुर मर्दिनी स्तोत्र

Kalyan

Kalyan (कल्याण के मासिक अंक)

Kalyan

Ram Mantra

Hanuman Ji ki Pooja and Chadhaava

बजरंगबली के अचूक व प्रभावी मंत्र

Hanuman ji Dhyan Ka Mantra

यश-कीर्ति के लिए हनुमान मंत्र

शत्रु पराजय के लिए-

सकल विघ्न निवारण के लिए - श्री हनुमान मंत्रहनुमान जी के सर्व कार्य सिद्धि मंत्र

सकल सम्पत के लिए-

सकल वशीकरण के लिए-

शत्रु की कुबुद्धि को ठीक करने के लिए-

सर्वविघ्न व ग्रहभयनिवारणार्थ -

जादू टोना का असर दूर करने के लिए-

ज्वर दूर करने के लिए-

शारीरिक वेदन कष्टनिवृत्ति के लिए-

प्रेत बाधा निवारणके लिए-

विष उतारने के लिए- श्री हनुमान मंत्र

शत्रु संकट निवारणके लिए-

महामारी, अमंगल, ग्रह-दोष एवं भूत-प्रेतादि नाश के लिए-

नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने का श्री हनुमान मंत्र

Hanuman Ji Ke Dwadash Naam Mantra

भगवान बजरंग बली जी की यह छोटी सी स्तुति नित्य पढ़िए प्रभु की कृपा से सदा मंगल होगा

मनसादेवी स्तोत्रम्

वैष्णो देवी चालीसा

वैष्णो देवी चालीसा

निर्धनता नाशक मंत्र

सर्प भय-निवारण का उपाय

भगवान गणपति के 12 नाम

हनुमान मंत्र

मयूरेश स्तोत्र

श्री संकटा स्तोत्र

सकल विघ्न निवारण के लिए - श्री हनुमान मंत्र
हनुमान जी के सर्व कार्य सिद्धि मंत्र