Zeinal Arifin

Meteri Kuliah

2017-11-22T10:44:00.000-08:00

Materi Kuliah Semester 7

Assalamualaikum Wr. Wb.

Selamat Datang Para Mahasiswa Calon Sarjana Muda

Bagi Yang Ingin Materi Silahkan di Unduh dan Bagi yang mempunyai Materi Bisa dikirim ke sini. Melalui E-mail Admin klik Disini

Untuk saat ini hanya ini saja

Link : Mata Kuliah Ketahanan klik Disini

Aplikasi Penyuluhan Pertanian Berbasis Android

2017-10-09T12:01:00.000-07:00

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi dari waktu ke waktu semakin meningkat dan terus berkembang luas mulai dari Kota sampai ke Desa - desa. Dunia teknologi informasi dan komunikasi menawarkan dan memberikan banyak kemudahan dalam membantu memperlancar segala aktivitas manusia di segala bidang, salah satu yang termasuk adalah di bidang pertanian.
Komunikasi antara petani kepada para pakar pertanian merupakan salah satu faktor penting keberhasilan petani dalam bercocok tanam. Komunikasi terkendala karena tidak ada fasilitas dan mungkin tidak mempunyai nomor telepon para pakar dan penyuluh yang professional.
Untuk menagatasi permasalahan tersebut maka hadirlah Aplikasi yang di beri nama “Petani” ini dikembangkan oleh 8Villages dengan tujuan untuk memudahkan pertukaran informasi antara pakar pertanian dan petani ketika petani mengalami kesulitan dalam budidaya tanaman.

Petani dapat memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk mengetahui berbagai informasi tentang dunia pertanian, cara budidaya tanaman yang baik, sampai kepada cara mengatasi dan menanggulangi berbagai jenis penyakit tanaman.

Layanan aplikasi "PETANI" ini dibuat khusus untuk petani dengan tidak menarik biaya sepeser pun. bahkan setiap informasi yang disampaikan petani akan dijawab oleh pakar dalam tempo 1x24 jam. perlu kalian ketahui bahwa aplikasi ini akan berjalan pada handphone berbasis android. aplikasi "PETANI" ini bisa anda dapatkan secara gratis di playstore dengan mudah. Bisa anda lihat hasil screenshot yang saya daptkan dari google play.

Melalui aplikasi ini petani bisa mengirimkan foto kondisi tanaman dan detailnya ke aplikasi, kemudian pakar akan menjawab permasalahan tersebut.

Aplikasi ini juga seperti forum online untuk komunikasi antara petani lainnya dalam berbagai pengalaman dan sharing informasi.

Selain itu aplikasi dapat digunakan pengguna untuk memberikan informasi hasil panen beserta harga dan menjual ke pembeli tanpa perantara.

Sistem Informasi melalui aplikasi PETANI akan lebih efektif dan efisien dan mudah didapatkan dan lebih cepat penerimaan informasi di manapun berada.

Malalui aplikasi ini, pengguna juga dapat menginformasikan hasil panennya dan menjual ke pembeli secara langsung tanpa ada penengah.

Bagi yang ingin memiliki aplikasi ini silahkan Download dengan klik disini

LINK : www.upnjatim.ac.id & agroteknologi.upnjatim.ac.id

SISTEM INFORMASI LAHAN PERTANIAN

2017-09-18T21:22:00.000-07:00

SISTEM INFORMASI LAHAN PERTANIAN PANGAN DI KECAMATAN MANDUAMAS KABUPATEN TAPANULI TENGAH

(Zeinal Arifin / 1425010027)

Keingin mengerti akan suatu hal kini tidaklah sulit pada era modern saat ini karena informasi sangatlah mudah di dapatkan, dari paparan dosen saat perkuliahan suatu infomasi dapat kita peroleh melalui :

Surat Kabar

Majalah

Jurnal

Online

Seminar

Media Eletronik

Media Online

Blog atau Situs WEB

Saat ini saya ambil topik tentang sistem informasi pertanian yang berbasis web yang kedepanya bisa menjawab masalah yang menjadi pertayaan para petani saat ini, saya ambil tempat di KECAMATAN MANDUAMAS KABUPATEN TAPANULI TENGAH.

Sistem informasi telah berkembang sedemikian   pesatnya   baik   dari   segi   teknologi maupun manajemen pengoperasiannya. Organisasi menggunakan sistem informasi untuk mengolah transaksi-transaksi, mengurangi biaya dan   menghasilkan   pendapatan   sebagai   salah satu produk atau pelayanan mereka. Perusahaan menggunakan sistem informasi untuk mempertahankan persediaan pada tingkat paling rendah agar konsisten dengan jenis barang yang tersedia. Pengolahan informasi mempertimbangkan informasi apa, untuk siapa, dan kapan harus disajikan (Wahyono, 2004).

Pengembangan sistem informasi pertanian memerlukan dukungan data yang akurat, sistem informasi dan layanan data, serta informasi yang baik. Dengan sistem informasi yang baik, akan dapat dilakukan pemantauan dan penyebarluasan     informasi    pertanian    secara cepat, akurat dan murah. Pengembangan sistem informasi   juga diperlukan   dalam   membangun kegiatan koordinasi dan sinkronisasi kebijakan, program dan kegiatan pembangunan pertanian baik oleh departemen pertanian maupun swasta (Hanani, dkk., 2003).

Informasi   yang tepat   waktu (timeliness) dapat    dicapai    dengan    komponen   teknologi. Komponen teknologi sistem komputermempercepat    proses    pengolahan    data    dan komponen teknologi telekomunikasi mempercepat proses transmisi data, sehingga membuat     informasi     dapat disajikan tepat waktunya.

Informasi   yang   akurat (accurate) dapat dicapai dengan komponen kontrol. Komponen kontrol atau pengendalian akan menjaga sistem informasi dari kesalahan-kesalahan yang disengaja    atau    tidak    disengaja.    Komponen kontrol membuat sistem informasi menghasilkan informasi yang akurat (Jogiyanto, 2003).

Sumber informasi adalah data. Informasi diperoleh setelah data - data mentah diproses atau diolah. Menurut Johan Burch dan Gary grudnitski, agar informasi berharga, maka informasi harus akurat, relevan, dan tepat waktu (Ladjamudin,2005).

Web merupakan fasilitas hypertext untuk menampilkan data berupa teks, gambar, suara, animasi   dan   data   multimedia   lainnya.   Web adalah media yang digunakan untuk menampung data   teks,   gambar,   animasi   dan   suara,   yang dapat   ditampilkan   melalui   internet   dan   dapat diakses   oleh   komputer   lain   yang terhubung dengan internet. Hal-hal yang perlu diperhatan dalam mendisain web adalah jenis web yang akan dibangun (jenis isi atau konten yang akan ditampilkan), bentuk layout web   (seni   letak), tujuan atau sasaran pengguna web, objek yang digunakan    untuk    menampilkan    web    (tabel,gambar, dan lain-lain), ukuran setiapfile,dan sistem   pengoperasian   atau   update   isi   yangmudah(Madcoms, 2006).

Analisis Sistem

Pada umumnya sistem informasi lahan pertanian pangan masih mempergunakan sistem informasi manual yang sangat terbatas keefektifannya artinya, penyampaian informasi masih harus melibatkan orang ke orang dalam lingkup informasi yang ingin diperoleh.Hal ini juga yang terjadi di daerah lahan pertanian pangan di Kecamatan Manduamas. Penerapan sistem informasi di daerah pertanian pangan Kecamatan Manduamas masih dilakukan secara manual.Sehingga dalam penyimpanan, pengolahan, dan penyampaian informasi tidak efektif dan efesien.Dalam penyimpanan dan penyampaian informasi masih sebagian besar menggunakan peran manusia serta membutuhkan waktu penyampaian yang relatif lebih lama. Para pencari informasi ataupun pengambil keputusan masih harus mengalami kesulitan dalam hal perolehan data serta membutuhkan banyak waktu untuk melengkapi segala data yang dibutuhkan.

Dari hasil investigasi awal dapat disimpulkan bahwa dibutuhkan suatu sistem informasi yang dapat digunakan untuk mengakses informasi cepat dan sistematis sehingga mempermudah para pencari informasi untuk mendapatkan informasi yang dibutuhkan. Jadi perlu dilakukan pengembangan lebih lanjut atas sistem informasi tersebut berdasarkan identifikasi kebutuhan. Sistem informasi berbasis web perlu dikembangkan agar diperoleh sebuah sistem informasi yang lebih baik.

Menu Infrastruktur Pertanian

Menu ini berisi data – data infrastruktur yang terdiri dari bendungan, gedung BP3K serta irigasi yang dimiliki oleh setiap desa di Kecamatan Manduamas serta kondisi infrastruktur tersebut serta melihat bagaimana perkembangannya dalam kurun waktu lima tahun di setiap desa di Kecamatan Manduamas.

KESIMPULAN DAN SARAN

Kesimpulan

Sistem informasi lahan pertanian pangan di Kecamatan Manduamas masih menggunakan sistem informasi manual yang sangat terbatas keefektifannya. Sehingga perlu dikembangkan suatu sistem informasi yang lebih baik. Sistem informasi berbasis web merupakan solusi yang perlu dicoba untuk mengatasi masalah aliran informasi. Sistem informasi lahan pertanian pangan di Kecamatan Manduamas ini dirancang melalui tahap pengembangan sistem System Development Life Cycle (SDLC) Website yang dirancang merupakan web yang dinamis dengan menggunakan bahasa pemrograman PHP dan MySQL sebagai pengolah data base. Sistem informasi lahan pertanian pangan di Kecamatan Manduamas ini dirancang agar pengguna dapat memberikan tanggapan kepada pengola web untuk memberikan saran, tanggapan ataupun kritik untuk membangun sistem informasi ini.

Saran

Sistem informasi ini bisa dikembangkan lebih baik lagi dari segi cakupan wilayahnya maupun dari segi teknologi yang digunakan untuk membuat website. Sehingga untuk kedepannya diharapkan untuk penelitiaan-penelitian selanjutnya dengan topik yang sama bisa lebih baik lagi karena semakin lama teknologi informasi akan semakin berkembang dan bisa digabungkan dengan sistem informasi lainnya agarsistem informasi tersebut menjadi lebih lengkap dan baik sehingga pengguna dapat menggunakan sistem informasi sesuai kebutuhan yang diperlukan.

Daftar Pustaka

Hotdi Briyan S, dkk. 2014. Sistem informasi lahan pertanian pangan di kecamatan manduamas kabupaten tapanuli tengah.

LINK : www.upnjatim.ac.id & agroteknologi.upnjatim.ac.id

Materi UAS semester 6

2017-05-30T02:05:00.001-07:00

Ini Ya rek Materi UAS semester 6
bagi yang kemaren gak bisa copy filenya lewat Flasdisk tak bantu lewat dunia maya.. wkwkwkwk
jangan dibuat kejahatan ya.. :D :D
Klik Disini
Kalau buka pakai Google Crome ya jangan pakai Browser yang lain.. ingat pakai Crome

Pedoman Kuliah Kerja Profesi 2017 (Terbaru)

2017-04-02T21:43:00.001-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb

Untuk teman-teman Fakultas Pertanian kususnya Agroteknologi yang telah melaksanan kegiatan Kuliah Kerja Profesi ( KKP) selanjutnya adalah melakukan Pembukuan akan tetapi sebelumnya harus melukan sidang hasil yang di dapat selama melaksanakan KKP maka dari itu perlunya suatu pedoman sebagai acuan guna menunjang penyelesaian pembukuan yang benar sesui apa yang kita harapkan maupun dari pihak akademik fakultas pertanian. Untuk Format yang terbaru sudah keluar dan sudah di publikan ke dosen pembimbing masing-masing. Bagi yang belum mendapatkannya silahkan unduh di link blog ini.

Pedoman Kuliah Kerja Profesi "Disini"

Surat - surat Pendukung Saat Sidang KKP :

BERITA ACARA UJIAN KULIAH KERJA PROFESI ( KKP ) "Unduh"
DAFTAR HADIR DOSEN PENGUJI KULIAH KERJA PROFESI (KKP) "Unduh"
DAFTAR REVISI LAPORAN KULIAH KERJA PROFESI ( KKP ) "Unduh"
NILAI UJIAN KULIAH KERJA PROFESI (KKP) "Unduh"
PEMINJAMAN ALAT LCD "Unduh"
PEMINJAMAN RUANG "Unduh"
UNDANGAN DOSEN (KKP) "Unduh"

Segera ke dosen pembimbing masing - masing untuk mendapatkan

Restu Sidang KKP

Mari Sidang Secepatnya

Kesulitan apapun ada Kita sebagai Teman Kalian

Siap Membantu

Selamat Mengerjakan

Meteri UTS Semester 6

2017-03-19T22:36:00.001-07:00

Ini Ya rek Materi UTS semester 6
bagi yang kemaren gak bisa copy filenya lewat Flasdisk tak bantu lewat dunia maya.. wkwkwkwk
jangan dibuat kejahatan ya.. :D :D
Klik Disini
Kalau buka pakai Google Crome ya jangan pakai Browser yang lain.. ingat pakai Crome

Materi Sebelum Ujian Ahir Semester

2016-12-13T01:03:00.003-08:00

Assalamualaikum Wr.Wb
Salam Sejahtera bagi kita semua, Tidak terasa waktu telah beralu tidak terasa juga sudah menghadapi ujian lagi, padahal menurut saya baru kemaren saja UTS kok sekarang sudah sudah mau Ujian lagi tapi yang kemaren ujian tengah semester kalau sekarang Ujian Ahir, bagi teman -teman sebelum menghadapi ujian ahir pastinya menyiapakan hal-hal yang dibutuhkan sebelum perang, tapi perangnya ini beda, kok bisa beda??? iya beda karena yang perang kali ini tidak menggunakan sentaja perang yang di punyai para tentara-tentara tetapi perang kali ini menggunakan kertas dan pikiran dengan ketajaman yang jernih.. persiapan sebelum ujian mungkin ada yang siapkan materi, laporan pratikum dan masih banyak lagi. untuk persiapan materi kali ini saya bagikan materi saya peroleh dari dosen. silahkan di download jangan sampai berantem dan antri yaa..

Klik Disini

Oke terimah Kasih banyak semoga bermanfaat

MATERI KULIAH

2016-10-10T04:10:00.003-07:00

Materi kuliah Semester V

Agrtoteknologi

Fakultas Pertanian

Universitas Pembangunan Nasional "Veteran" Jawa Timur

Surabaya

Silahkan di Download atau Cuma di lihat Monggo..

Untuk caranya Via HandPhone (HP)

1. Pakai Browser Crome Agar Lebih Enak

2. Tampilan via HP

3. Pilih "Crome" untuk membuka

4.Tampilan Drive bisa dinikmati.. hehe

5. Kalau mau download

Semoga sukses

APLIKASI SIG UNTUK PENETAPAN KESESUAIAN WILAYAH PENERAPAN MEKANISASI PERTANIAN TANAMAN PANGAN

2016-04-04T03:53:00.002-07:00

Kebijaksanaan pengembangan alat mesin pertanian khususnya mekanisasi pertanian adalah untuk menunjang kegiatan pra dan pasca panen dalam rangka meningkatkan produksi pangan. Hal tersebut dilaksanakan secara selektif antara lain petani sebagai faktor yang dominan dan faktor sosial ekonomi ¹⁾. Kebijaksanaan mekanisasi pertanian juga tidak dapat terlepas dari kebijaksanaan pembangunan pertanian pada umumnya yaitu dapat berfungsi untuk meningkatkan pendapatan petani, menyediakan pangan secara mantap, membantu memperluas kesempatan kerja di pedesaan, turut mengerahkan pengembangan industri dan perkembangan ekonomi.

Pengembangan alat mesin pertanian di Indonesia dirasakan masih tersendat-sendat, baik oleh masalah teknologi maupun oleh masalah sosial ekonomi masyarakat yang begitu beragam. Walaupun begitu, dilihat dari potensi produksi pertaniannya dan usaha untuk menjadikan pertanian berorientasi farming business, peluang untuk meningkatkan pemasyarakatan alat mesin pertanian di Indonesia masih terbuka lebar. Upaya-upaya yang dilakukan untuk mengatasi masalah tersebut antara lain adalah dengan melakukan pewilayahan mekanisasi pertanian selektif dengan maksud agar introduksi mekanisasi pertanian dapat mencapai sasaran yang diinginkan.

Konsep pewilayahan mekanisasi secara selektif dengan empat wilayah pembagian telah lama dipakai sebagai acuan bagi pengembangan mekanisasi di Indonesia. Dalam hal ini wilayah pengembangan dibagi menjadi 4 tipe : (1). tipe I- A untuk wilayah lancar, (2). tipe I-B untuk wilayah siap, (3). tipe II untuk wilayah setengah siap, yaitu wilayah yang secara teknis dan sosial layak tetapi secara ekonomi tidak , dan (3). tipe III untuk wilayah terbatas, yaitu wilayah yang secara ekonomi dan sosial tidak layak untuk pengembangan alat mesin pertanian.

Namun, masih banyak dijumpai kendala-kendala di lapangan terutama berkaitan dengan aspek sosial ekonomi budaya yang memang sangat bervariasi di tiap wilayah. Sehingga diperlukan konsep kesesuaian wilayah yang lebih baik untuk mengoptimalkan pengembangan mekanisasi dengan memasukkan parameter -parameter yang baru dan mendesain suatu alat bantu pengambil keputusan untuk memberikan informasi yang cepat dan terintegrasi.

Masalah tersebut memberikan peluang kepada sebuah sistem terpadu yang menggabungkan data-data bersifat spatial dan non spatial dalam bentuk Sistem Informasi Geografis (SIG) yang dapat memberikan informasi kesesuaian wilayah penerapan mekanisasi secara terintegrasi. Alat bantu ini dapat dibuat dengan memanfaatkan teknologi komputer. Dengan menggunakan teknologi SIG ini, maka informasi yang ditampilkan akan lebih baik, karena menggunakan data bersifat spatial (geografis) . Kelebihan lain adalah kemudahan untuk memperbaharui (up-dating) hasil kesesuaian wilayah penembangan mekanisasi, karena format data dalam bentuk digital.

Sistem Informasi Geografik (SIG) didefinisikan sebagai suatu sistem yang dirancang untuk membantu pengumpulan data, pengolahan data, analisis modelling data, serta penyajian data spatial/graphic dan data attribute/textual atau deskripsi. Kedua jenis data tersebut disimpan dalam suatu sistem dinamakan basis data SIG, sistem basis data ini merupakan komponen utama yang harus tersedia. SIG adalah perangkat terintegrasi, berfungsi untuk membantu mempercepat proses perencanaan dan pengambilan keputusan yang melibatkan pengintegrasian data keruangan serta deskripsinya dalam lingkup penyelesaian suatu masalah, sebagai contoh proses koordinasi kegiatan perencanaan, serta penataan pengelolaan suatu kawasan lahan peruntukan Secara garis besar, SIG adalah sistem yang mampu untuk menyusun, menyimpan

memanipulasi dan menampilkan informasi yang merujuk kepada geografis suatu wilayah. SIG ini akan mengadopsi teknik pengolahan data secara manual. Teknik pengolahan data tersebut kemudian dibuat logika komputer dengan menggunakan bahasa pemrograman yang terdapat dalam fasilitas perangkat lunak SIG. Dengan menggunakan perangkat lunak SIG data-data yang bersifat spatial/graphic akan digabungkan dengan data-data attribute kemudian diolah bersama-sama dan menghasilkan keluaran berupa sajian spasial geografis suatu wilayah yang dilengkapi legend sebagai deskripsinya.

Ari Sufyandi⁷⁾, mengemukakan perlunya parameter-parameter baru untuk menyusun sebuah konsep kesesuaian wilayah penerapan mekanisasi pertanian yang selektif terhadap keadaan geografis, ekonomi, sosial budaya, dan kelembagaan suatu wilayah. Berdasarkan pengkajian di lapangan, disusun parameter-parameter yang dianggap paling berpengaruh terhadap proses intorduksi mekanisasi pertanian. Parameter-parameter tersebut meliputi aspek fisio-topografi (terdiri dari ; kemiringan lahan, topografi, luas baku sawah luas panen), demografi (terdiri dari ; jumlah keluarga tani, jumlah buruh tani, tingkat pendidikan), informasi (terdiri dari ; jumlah media massa, jumlah lembaga tani, jumlah kontak tani), dinamika sosial, dan sarana pendukung (terdiri dari ; jumlah bengkel baik logam atau automotif, penyalur suku cadang dan distributor alsin pertanian).

Aplikasi konsep kesesuaian wilayah penerapan mekanisasi dengan menggunakan SIG memerlukan suatu sistem basis data spatial (struktur topologikal) dan basis data non spasial / attribute. Kemudian SIG juga memerlukan basis model dan perangkat lunak. Hal yang perlu diperhatikan dalam pengelolaan basis data adalah kemampuan interaktif antar jenis data, dimana fungsi penelusuran data atribut dapat mengetahui posisi data spatial dan sebaliknya.

. Ada 4 tahap yang harus dilakukan dalam perancangan SIG untuk kesesuaian

wilayah penerapan mekanisasi pertanian di Jawa Barat ini yaitu : (1). pengumpulan data, (2). pemasukan data attribute, (3). pemasukan data spatial/grafis (4). analisis dan penyajian data. Aktivitas dari masing-masing tahapan adalah sebagai berikut:

1. Pengumpulan Data

• Mengumpulkan data sekunder dari sumber-sumber seperti BPS, BAPPEDA, DEPPEN Prop. Jawa Barat.

• Mengumpulkan data spasial sekunder yaitu peta landuse Propinsi Jawa Barat

• Mengumpulkan data spasial primer yaitu data citra satelit untuk koreksi peta landuse

2. Pemasukan data grafis

• Melakukan digitasi dan updating data geografis dari wilayah Propinsi Jawa Barat.

• Menyusun Topological Data Stucture (penyusunan data menurut topologi).

3. Pemasukan data Attribute

Data-data attribute yang akan dimasukkan adalah variabel-variabel yang termasuk ke dalam aspek fisio-topografi, demografi, informasi, dinamika sosial dan sarana pendukung yang terdiri dari : (1) Kemiringan lahan/

topografi, (2) Luas baku sawah, (3) Luas panen, (4) Jumlah keluarga tani,

(5). Jumlah buruh tani, (6). Tingkat pendidikan, (7). Jumlah penduduk pengguna media, (8). Jumlah lembaga tani + jumlah kontak tani, (9). Jumlah Desa Swakarya + Desa Swasembada, dan (10). Jumlah bengkel (logam, automotif). Data attribute ini dimasukkan dalam kelas unsur layer yaitu landuse Jawa Barat untuk unsur lahan pertanian (sawah).

4. Analisis dan Penyajian Data

Analisis dilakukan berdasarkan kepada indikator yang mempengaruhi penerapan mekanisasi pertanian.

Aplikasi SIG dalam kesesuaian wilayah penerapan mekanisasi pertanian dalam perancangannya membutuhkan entity relationship diagram (E- R) untuk menghindari terjadinya duplikasi data dalam menyusun sistem database di dalam SIG. Dalam rencana penerapan kesesuaian wilayah mekanisasi pertanian ini dipakai beberapa ‘entity’ yang terdiri dari (1) Petani dengan atributnya keluarga tani dan buruh tani, (2) Kabupaten dengan atribut luas wilayah, luas lahan pertanian, dan topografi,

(3) Media Masa dengan atribut majalah, surat kabar, radio dan televisi, (4) Desa dengan atribut swadaya dan swasembada,

(5)Lembaga Tani dengan atribut kontak tani,

Sarana Mekanisasi dengan atribut bengkel dan (7) Penduduk dengan atribut jumlah penduduk dan penduduk tamatan SD ke atas. Entity dan atribut yang tersebut

Atribut-atribut tersebut diatas yang akan dijadikan parameter dalam penentuan kelas kesesuaian. Sebelum memformulasikan model GIS terlebih dahulu menyusun basis data dari setiap parameter dalam suatu file database yang berstruktur topologi (topological data structure). Penggambaran lebih jelas tentang diagram alir pengolahan data dalam GIS dapat dilihat dalam Gambar .

Setelah semua data masuk dalam sistem manajemen basis data, langkah selanjutnya adalah proses pengambilan keputusan dengan memakai bantuan sistem informasi geografi (GIS) . Retrieval data adalah proses ekstraksi data didasarkan pada kriteria yang telah didefinisikan oleh pengguna.

KESIMPULAN DAN SARAN

Berdasarkan kepada perancangan yang telah dilakukan maka dapat ditarik kesimpulan bahwa dengan menggunakan SIG, proses analisis Kesesuaian Wilayah Penerapan Mekanisasi Pertanian Tanaman Pangan di Jawa Barat dapat berlangsung lebih cepat dan lebih akurat. Hal-hal yang dipertimbangkan sangat membantu dalam analisis adalah sebagai berikut :

• Dalam proses analisis Kesesuaian Wilayah Penerapan Mekanisasi, peta-peta tematik dalam bentuk digital (Landuse dan Administration Boundary) sangat membantu baik dalam kecepatan maupun dalam keakuratan analisis.Deskripsi dalam bentuk 2 dimensi yang ditampilkan memiliki kualitas yang lebih baik.

• Dalam proses Updating Database , aplikasi SIG memberikan banyak kemudahan yang berkaitan dengan manajemen database yang terpadu (Topological Structure Database) sehingga proses proses pengintegrasian maupun penambahan data dapat dilakukan dengan sistematis.

• Hasil kesesuaian wilayah penerapan mekanisasi pertanian tanaman pangan di Jawa Barat menunjukkan bahwa 50 persen (10 Kabupaten) masuk dalam katagori Sesuai, sedangkan 50 persen sisanya masuk dalam katagori Tidak Sesuai.

• Sifat dari keseauaian wilayah ini tidak permanen. Untuk tingkat global, jangka waktu revisinya akan lebih lama dibanding dengan tingkat lokal.

Dari hasil Perancangan SIG untuk Kesesuaian Wilayah Penerapan Mekanisasi Pertanian Tanaman Pangan di Jawa Barat ini dapat diberikan beberapa saran-saran antara lain :

1. Perlunya penelitian tentang parameter-parameter lain yang mendukung konsep Kesesuaian Wilayah Penerapan Mekanisasi Pertanian sehingga dapat lebih menjadikan operasionalisasi konsep ini semakin baik di lapangan.

2. Revisi kesesuaian perlu dilakukan seiring dengan dinamika perameternya.

Aplikasi SIG untuk pertanian harus lebih dikembangkan sehingga dapat menjadi sebuah sistem informasi terpadu pertanian yang dapat membantu pengembangan agrobisinis dan agroindustri sehingga tujuan pertanian yang berorientasi Farming Bussiness dapat tercapai

Sistem Informasi Geografis (SIG)

2016-03-19T23:58:00.003-07:00

Bersama Kita Bisa - Pertama saya ucapkan terima kasih sudah menyempatkan mengunjungi Blog sederhana ini, pada kesempatan kali ini saya akan mengulas sedikit tentang apa itu SIG..? kebetulan SIG ini adalah mata kuliah saya pada kali ini, langsung saja ini dia

Pengetian - Sistem Informasi Geografis (bahasa Inggris: Geographic Information System disingkat GIS) adalah sistem informasi khusus yang mengelola data yang memiliki informasi spasial (bereferensi keruangan). Atau dalam arti yang lebih sempit, adalah sistem komputer yang memiliki kemampuan

Membangun
Menyimpan
Mengelola
Menampilkan informasi berefrensi geografis, misalnya data yang diidentifikasi menurut lokasinya, dalam sebuah database. Para praktisi juga memasukkan orang yang membangun dan mengoperasikannya dan data sebagai bagian dari sistem ini.

Teknologi Sistem Informasi Geografis dapat digunakan untuk investigasi ilmiah, pengelolaan sumber daya, perencanaan pembangunan, kartografi dan perencanaan rute. Misalnya, SIG bisa membantu perencana untuk secara cepat menghitung waktu tanggap darurat saat terjadi bencana alam, atau SIG dapat digunaan untuk mencari lahan basah (wetlands) yang membutuhkan perlindungan dari polusi.

Sejarah -Awal dikenalnya SIG tidak lepas dari adanya kemajuan dalam bidang teknologi terutama komputer. Selama perang dunia kedua pemrosesan data mengalami kemajuan yang pesat terutama untuk memenuhi kebutuhan militer dalam memprediksi trayektori balistik. Pada awal tahun 1960-an perkembangan dalam ilmu komputer semakin pesat dan siap digunakan untuk bidang lain di luar militer.

Para ahli meteorologi, geologi, dan geofisika mulai menggunakan komputer dalam pembuatan peta.

Tahun 1963 di Kanada muncul CGIS (Canadian Geographic Information System), dan selanjutnya menjadi SIG pertama di dunia. Dua tahun kemudian di Amerika Serikat beroperasi sistem serupa bernama MIDAS yang digunakan untuk memproses data-data sumber daya alam. Indonesia sudah mengadopsi sistem ini sejak Pelita ke-2 ketika LIPI mengundang UNESCO dalam menyusun "Kebijakan dan Program Pembangunan Lima Tahun Tahap Kedua (1974-1979)" dalam pembangunan ilmu pengetahuan, teknologi dan riset.

Komponen Pendukung SIG - Komponen-komponen pendukung SIG terdiri dari lima komponen yang bekerja secara terintegrasi yaitu perangkat keras (hardware), perangkat lunak (software), data, manusia, dan metode yang dapat diuraikan sebagai berikut:

1. Perangkat Keras (Hardware) - Perangkat keras SIG adalah perangkat-perangkat fisik yang merupakan bagian dari sistem komputer yang mendukung analisis goegrafi dan pemetaan. Perangkat keras SIG mempunyai kemampuan untuk menyajikan citra dengan resolusi dan kecepatan yang tinggi serta mendukung operasioperasi basis data dengan volume data yang besar secara cepat. Perangkat keras SIG terdiri dari beberapa bagian untuk menginput data, mengolah data, dan mencetak hasil proses. Berikut ini pembagian berdasarkan proses :

~Input data: mouse, digitizer, scanner
~Olah data: harddisk, processor, RAM, VGA Card
~Output data: plotter, printer, screening

2. Perangkat Lunak (Software) - Perangkat lunak digunakan untuk melakukan proses menyimpan, menganalisa, memvisualkan data-data baik data spasial maupun non-spasial. Perangkat lunak yang harus terdapat dalam komponen software SIG adalah:

~Alat untuk memasukkan dan memanipulasi data SIG
~Data Base Management System (DBMS)
~Alat untuk menganalisa data-data
~Alat untuk menampilkan data dan hasil analisa

3. Data - Pada prinsipnya terdapat dua jenis data untuk mendukung SIG yaitu :

~Data Spasial adalah gambaran nyata suatu wilayah yang terdapat di permukaan bumi. Umumnya direpresentasikan berupa grafik, peta, gambar dengan format digital dan disimpan dalam bentuk koordinat x,y (vektor) atau dalam bentuk image (raster) yang memiliki nilai tertentu.

~Data Non Spasial (Atribut) adalah data berbentuk tabel dimana tabel tersebut berisi informasi- informasi yang dimiliki oleh obyek dalam data spasial. Data tersebut berbentuk data tabular yang saling terintegrasi dengan data spasial yang ada.

4. Manusia - Manusia merupakan inti elemen dari SIG karena manusia adalah perencana dan pengguna dari SIG. Pengguna SIG mempunyai tingkatan seperti pada sistem informasi lainnya, dari tingkat spesialis teknis yang mendesain dan mengelola sistem sampai pada pengguna yang menggunakan SIG untuk membantu pekerjaannya sehari-hari.

5. Metode - Metode yang digunakan dalam SIG akan berbeda untuk setiap permasalahan. SIG yang baik tergantung pada aspek desain dan aspek realnya.

Software SIG - Untuk mengoperasikan software SIG butuh komputer dengan spesifikasi hardware tertentu, jika anda membeli komputer baru dengan spesifikasi prosesor Intel/AMD dengan kecepatan minimal 2 GHz, RAM 1 GB, Harddisk 40 GB maka bisa saya katakan komputer anda sudah cukup untuk menjalankan software SIG yang terbaru sekalipun misalnya ARCGIS 9.2. Software Sistem Informasi Geografis sekarang ini sudah banyak macamnya, mulai dari software SIG untuk pemetaan digital, olah citra, pemodelan spasial 3 dimensi maupun pembuatan sistem informasi spasial. Bebarapa contoh software SIG antara lain misalnya :
1. Software Pemetaan Digital misalnya Arc Info, Arc View, ARCGIS dan MAP Info
2. Software Olah Citra misalnya Ermapper dan Envi
3. Software pemodelan spasial 3D misalnya Surfer
4. Software Sistem Informasi Spatial misalnya Avenue
Beberapa sofware di atas bersifat shareware (berbayar) sehingga kita harus mengeluarkan biaya untuk membelinya. Jika ingin software SIG yang gratis kita bisa menggunakan software GIS opensource seperti QuantumGIS yang bisa anda download di link di bawah ini
Klik Disini
Software QuantumGIS ini cukup mudah digunakan/user friendly, jika anda kesulitan bisa buka tools helpnya maka di dalamnya akan terdapat panduan dalam mengoperasikan software tersebut. Selamat mencoba.

Kisah Cinta Segitiga

2016-02-23T06:14:00.001-08:00

Dinda punya pacar, Namanya andi.dinda sudah lama berteman dengan andi, tahun lalu, ketika mereka pergi ke perjalanan wisata sekolah. dinda mulai menyadari kalau ia jatuh cinta sama andi. Sebelum Perjalanan itu berakhir, dinda mengambil langkah untuk menyatakan cintanya pada andi. Dan andi pun mau menerimanya, mereka pun menjadi sepasang kekasih , tapi cara mereka saling mencintai sedikit berbeda . dinda selalu berkonsentrasi pada diri andi dan sangat mencintai pribadinya, tetapi disisi lain, andi tak pernah menganggap dinda ada. Bagi dinda, andi adalah satu-satunya pria yang ia cintai , tapi buat andi, mungkin dinda sebagai pacar cadangan saja. "andi, apakah kamu ingin pergi menonton film ?" Tanya Karin.

" Saya tidak bisa" jawab Andi

" Kenapa, apa kamu sibuk ?" dinda dengan perasaan kecewa.

"Tidak ... aku akan bertemu seorang teman" Jawab Andi. Andi selalu seperti itu . Andi sering bertemu gadis di depan mata Karin, seperti menganggap dinda tidak ada. Baginya, dinda hanya pacar simpanannya saja. "Kata 'Cinta' hanya keluar dari mulutku . Sejak aku mengenalnya , aku tidak pernah mendengar dia mengatakan 'Aku Mencintaimu' terhadapku. Dia tidak pernah mengatakan apa-apa dari hari pertama kita pacaran. Setiap hari, dia hanya memberikan Aku sebuah boneka, setiap hari. Aku tidak tahu mengapa?" dinda dengan penuh tanya dalam hatinya.Kemudian suatu hari ...

dinda : "emm.. Andi , aku.."

Andi : "Apa?"

dinda : "Aku mencintaimu."

Andi : (hanya memberikan sebuah boneka lalu pulang). Itulah bagaimana Andi mengabaikan dinda. tak ada sepatah katapun dan Andi hanya memberikan boneka itu. Kemudian ia pergi, seperti sedang menghindar. dinda menerima boneka dari Andi hampir setiap hari, hingga ruangan kamar dinda penuh dengan boneka pemberian Andi.

Lalu suatu hari datang, tanggal 15 ulang tahun dinda berusia 13 tahun . Ketika dinda bangun di pagi hari, dinda selalu membayangkan merayakan ulang tahunnya berdua bersama Andi ditaman penuh bunga-bunga. dinda pun menunggu Andi untuk menelponnya. Tapi ... siang berlalu, malam berlalu. dan langit pun sudah gelap. Andi belum juga menelpon dinda, hingga dinda tertidur. Kemudian sekitar jam 2 pagi hari, tiba-tiba Andi menelepon dinda hingga terbangun. Dia menyuruh dinda untuk keluar rumah. Dan dinda pun menyambutnya dengan suka cita, dinda terus membayangkan hal indah yang selalu dia bayangkan.

dinda : "Andi..?"

Andi : "Disini ... ambil ini "Sekali lagi , dia memberikan dinda sebuah boneka kecil.

dinda : "Apa ini?"

Andi : "Kemarin Aku lupa memberikannya sama kamu , jadi Aku memberikannya sekarang. Aku akan pulang sekarang, bye.."

dinda : "Tunggu, tunggu ! Apakah Kamu tahu hari apa ini?"

Andi : "Hari ini? Aku tidak tahu"
dinda merasa sangat sedih , dinda pikir Andi akan ingat hari ulang tahunnya. Andi pun berbalik dan pergi seperti tidak ada yang terjadi. Lalu dinda berteriak: "Tunggu ... !!"

Andi : "Apa kamu ingin mengatakan sesuatu?"

dinda : "Katakan padaku , katakan padaku kau mencintaiku."

Andi : "Apa? !"

dinda : "Katakan!" (dinda sambil memeluk Andi dari belakang). berharap, Andi bisa mengatakan bahwa dia mencintai dinda. Tapi kenyataanya Andi hanya bicara dingin. "Aku tidak ingin mengatakan itu, jika kamu kecewa mendengarnya, silahkan mencari penggantiku" Lalu Andi pergi. mendengar itu dinda menangis dan terjatuh ke tanah. "mengapa andi tidak bisa mengatakan Cinta padaku, Bagaimana dia bisa? Aku merasa bahwa Mungkin dia bukan pria yang tepat untukku." tangis dinda

Setelah hari itu, dinda diam sendiri di rumah sambil menangis, hanya menangis. tetapi Andi tetap saja tak bisa mengatakan cinta terhadap dinda. Andi hanya terus memberikan boneka kecil setiap pagi dan meletakkannya di luar rumah dinda. Hingga boneka-boneka itu menumpuk di kamar dinda.

Setelah satu bulan berlalu, dinda mulai bersekolah lagi. Tapi apa yang dilihat dinda sungguh menyakitkan, dinda melihat Andi jalan dengan gadis lain, . dinda langsung berlari dan kembali ke rumah dan melihat boneka-boneka itu di kamarnya, sambil menangis dinda berkata "Kenapa dia memberikan boneka-boneka ini kepadaku, Apa Boneka-boneka diberikan juga dengan gadis lain?" dalam kemarahannya dinda melempari boneka itu. Lalu tiba-tiba, telepon berdering, yang ternyata Andi. Andi menyuruh dinda untuk datang ke halte bus di luar rumah dinda. dinda mencoba menenangkan diri dan pergi ke halte bus. dinda terus berjanji dalam hati bahwa ia akan melupakan Andi, dan meminta putus. Lalu Andi datang ke hadapan dinda, sambil memegang sebuah boneka besar.

Andi : "dinda , Aku pikir Kamu marah, Tapi kamu benar-benar datang" (sambil menyodorkan boneka besar)

dinda : "Aku tidak membutuhkannya."

Andi : "kenapa?"

Lalu dinda mengambil boneka itu dari tangannya dan melemparnya di jalan.

dinda : "Aku tidak butuh boneka ini , aku tidak membutuhkannya lagi ! Aku tidak ingin melihat orang seperti kamu lagi!".

Tapi tidak seperti hari-hari lain , suara Andi sangat gemetaran. "Maafkan aku" Andi meminta maaf dengan suara kecil. Lalu Andi berusaha mengambil boneka itu di jalan.

dinda : "Kamu bodoh! Mengapa kamu mengambil boneka itu? !"

Tapi Andi mengabaikan dinda dan mengambil boneka itu . Lalu ..."Peeep.... Peeep...!!!" Dengan klakson keras, sebuah truk besar sedang menuju ke arah Andi.

"Andi ! Pergi ! Menjauh ! " Teriak dinda

Tapi Andi tidak mendengarkan dinda, Andi berjongkok dan mengambil boneka itu . " Boom ! " Suara itu , begitu mengerikan . Itulah bagaimana Andi pergi meninggalkan dinda. Itulah bagaimana Andi pergi tanpa membuka matanya untuk mengatakan satu kata cinta kepada dinda.

Setelah hari itu , dinda harus menjalani kehidupan dengan sendiri diselimuti kesedihan yang begitu mendalam Dan setelah menghabiskan dua bulan seperti orang gila, dinda mengambil salah satu boneka yang pernah diberikan Andi. "Hanya Boneka-boneka ini kenangan saya dengan kamu, Aku ingat hari-hari aku menghabiskan waktu bersama dia, ketika kita sedang jatuh cinta" racau dinda seperti orang gila.

" Satu ... dua ... tiga ... " dinda mulai menghitung boneka." Empat ratus delapan puluh lima buah boneka " Itu semua berakhir dengan 485 boneka . dinda kemudian mulai menangis lagi, dengan boneka dalam pelukannya, dinda memeluk erat-erat boneka itu, lalu tiba-tiba ... " Aku mencintaimu ~ , aku mencintaimu ~ " dinda terkejut, lalu menjatuhkan boneka itu,Lalu dinda mengambil bonekanya kembali dan menekan perutnya ." Aku mencintaimu ~ Aku mencintaimu ~ "

" Aku mencintaimu ~ "" Aku mencintaimu ~ "" Aku mencintaimu ~ " Kata-kata keluar dari boneka itu tanpa henti. Aku ... mencintaimu ... " Mengapa aku tidak menyadari kalau hatinya selalu di sampingku , melindungiku. Mengapa aku tidak menyadari bahwa dia mencintaiku sebanyak ini ?"

kemudian dinda mengambil boneka di bawah tempat tidur dan menekan perutnya, itu adalah boneka terakhir, salah satu yang jatuh di jalan, dengan noda darah di atasnya. dan Suara yang keluar dari boneka besar itu.

" dinda... Apakah kamu tahu apa hari ini ? Kita sudah saling mencintai selama 486 hari . Apakah kamu tahu apa yang 486 ? Aku tidak bisa mengatakan aku mencintaimu .. karena aku terlalu malu ... Jika kamu memaaf

kan Aku dan mengambil boneka ini , aku akan mengatakan bahwa aku mencintaimu ... setiap hari ... sampai aku mati ... dinda ... I love you ... "

Air mata datang mengalir keluar dari ke dua mata dinda. "Kenapa? Kenapa? Aku bertanya Tuhan , mengapa saya baru mengetahui semua ini sekarang? Dia tidak bisa berada di sisiku , tapi dia mencintaiku sampai menit terakhir nya ..." dinda dengan penuh tangis

_Tamat_

Kadang cinta memang tak pernah bisa dimengerti, seperti cinta di atas. teruslah berbaik sangka terhadap pasanganmu, dan tanyakan untuk memastikannya. saya juga telah menyuguhkan sebuah Cerita sedih penuh air mata tentang kakak

Penulis By : Jaya Fajarot => Facebook , Twitter

KONTRIBUSI SARJANA PERTANIAN MUSLIM

2015-06-24T22:55:00.000-07:00

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

PAPER

“KONTRIBUSI SARJANA PERTANIAN MUSLIM”

Disusun Oleh :

Zeinal Arifin

NPM : 1425010027

FAKULTAS PERTANIAN PROGDI AGROTEKNOLOGI

UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN”

SURABAYA JAWA TIMUR

2014/2015

Zaman sekarang memang sulit dimengerti mengapa dunia pertanian terasa begitu asing bagi para generasi penerus bangsa. Padahal negara kita yang merupakan salah satu negara Agraris yang sangat terkenal dengan Biodiversity-nya, jelaslah sangat mendukung dalam segala aspek publikasi formal dan informal.

Dengan paper ini saya ingin sedikit mengupas tentang peranan generasi muda di bidang pertanian, Memang dalam penulisan ini tentunya saran dan kritik kami harapkan karena dalam penulisan ini tentu ada kesalahan. Saya juga sangat bersyukur kepada Allah karena dengan Hidayah Nya dapat menyelesaikan tugas paper ini, Saya juga ucapkan terima kasih Kepada Ibu Dosen sebagai pembimbing, semoga Beliau tidak bosan mengkoreksi dan memberi bimbingan kepada saya, Supaya dalam penulisan kedepan tidak mengulangi kesalahan pada hal yang sama.

Sektor pertanian sangat berperan penting terhadap kelangsungan hidup umat manusia. Sudah sejak lama sektor pertanian menjadi sektor vital dalam pembangunan umat manusia. Karena tidak hanya sebagai sumber pendapatan petani melainkan juga sebagai sumber pendapatan Negara dan sebagai penanggung jawab ketersediaan pangan bagi umat manusia. Sektor pertanian ini sudah digalakkan semenjak jaman Rasulullah S.A.W. Daratan Madinah yang semula subur semakin dikembangkan industri di bidang pertaniannya. Bahkan itu terjadi walaupun di masa perang.

Jumhur ulama berselisih pendapat mengenai profesi yang paling baik adalah profesi dalam perniagaan, pertukangan ataupun pertanian. Menurut Imam An-Nawawi dalam Shahihnya, pekerjaan yang baik dan afdhal ialah pertanian. Inilah pendapat yang sahih kerana ia merupakan hasil tangannya sendiri dan ia juga memberi manfaat kepada diri sendiri, umat Islam dan kepada binatang. Di samping itu bidang pertanian juga membawa para petani kepada sifat tawakkal. (Al-Majmuk: 9/54 & Shahih Muslim Syarh Imam An-Nawawi).

Kepentingan bidang pertanian pada pandangan Islam dapat dilihat dari banyaknya ayat al-Quran yang menyebutkan mengenai hasil tanaman dan buah- buahan yang beragam. Kegiatan pertanian dari aspek aqidah dapat mendekatkan diri seseorang kepada Allah. Hal ini kerena tanda kebesaran Allah SWT. dapat dilihat dengan jelas dalam proses kejadian tumbuh-tumbuhan atau tanaman. Melakukan usaha pertanian lebih membuat seseorang itu memahami hakikat sebenarnya tawakal kepada Allah SWT. dan beriman kepada kekuasaan-Nya.

Menurut Dr. Zainal Azam Abd. Rahman seorang cendikiawan Islam dalam tulisan beliau dalam akhbar Berita Harian bertarikh 6 Januari 2005, kegiatan pertanian menjadi fardu kifayah kerana manfaatnya lebih besar daripada manfaat pribadi. Kebanyakan fuqaha' Islam berpendapat bahwa pertanian adalah lebih afdal atau utama pada pandangan Islam dan suatu gagasan berbanding lain-lain jenis perniagaan dan perancangan projek-projek “Mega-Mega”. kerana manfaat pertanian lebih meluas dan menjangkau kehidupan rakyat justru kepentingannya tidak dapat dinafikan sebagai bidang yang membekalkan makanan kepada umat.

Begitu mulianya profesi dibidang pertanian ini lah yang melatar belakangi paper ini dibuat. Karena, Allah menciptakan manusia untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. Yaitu Khalifah yang turun temurun dan berkelanjutan untuk melestarikan alam. Alangkah mulianya jika manusia andil peran dalam pelestarian alam. Untuk melestarikan alam ini tentu yang diperlukan Pangan bagi seluruh makhluk., dan profesi dibidang pertanian inilah yang menjamin pangan bagi seluruh makhluk Allah.

Negara Indonesia menjadi negara agraris maju ,dengan menerapkan teknologi pertanian yang tepat.yang harus di pelopori oleh jiwa-jiwa muda Indonesia,supaya pertanian perekonomian Indonesia semakin maju.Kerana selama ini banyak produk pertanian yang harusnya Indonesia melimpah ,justru Indonesia menjadi pengimpor dari negara lain seperti jagung,kedelai dan hasil perternakan dan saat ini Indonesia memerlukan generasi muda yang memiliki jiwa wiraswasta yang tangguh untuk mengembangkan berbagai sektor terutama dibidang pertanian, perkebunan maupun peternakan.

Selaku mahasiswa maka sepatutnya lah kita dapat memberikan sebuah kontribusi terhadap perubahan bangsa ini. Mengingat peran dan fungsi mahasiswa yang telah dijabarkan secara indah tidak bisa di tunda apalagi sampai ditinggalkan. Kenapa kita harus memberikan kontribusi kepada negara ini ? Karena kita lahir dari tanah air ini, kita besar oleh tanah air ini dan kita mati pun di tanah air ini. Kita dibesarkan oleh uang-uang negara yang berasal dari pajak-pajak masyarakat yang setiap tahunnya seorang mahasiswa mendapatkan minimal 6 juta rupiah persemester untuk membiayai kuliahnya di perguruan tinggi.

Banyak mahasiswa pertanian yang bertanya tentang apa yang bisa mereka berikan sebagai tanda kontribusinya kepada negara ini maka sangat ironis sekali bahwasannya insan-insan cendikia berintelektualitas tinggi di bidang pertanian tidak mengetahui peran dan kontribusi apa yang akan diberikan untuk kemajuan pertanian. Kontribusi mahasiswa khususnya mahasiswa pertanian sering dipersepsikan dan hanya terbatas bahwa kontribusi yang bisa dilakukan hanya melalui aksi-aksi demonstrasi mengkritisi kebijakan pertanian yang cenderung merugikan petani. Padahal kontribusi-kontribusi lain yang dapat diberikan oleh seorang mahasiswa pertanian dengan kekayaan khasanah jiwa dan semangat pertaniannya sangat banyak, misalnya melalui pendampingan petani dalam program bina desa pertanian, training-training yang dilakukan melalui kelembagaan mahasiswa di tingkat perguruan tinggi, kampanye membangun image pertanian dan lain sebagainya.

Memang awalnya sulit untuk merubah suatu keadaan. Namun jangan mudah menyerah, kita sebagai mahasiswa harus terus berjuang untuk kemajuan bangsa ini khusunya di bidang pertanian, Mahasiswa pertanian dituntut dapat menyelesaikan permasalahan-permasalahan pertanian yang sedang dihadapi bangsa dan negaranya dengan keluasan ilmu dan intelektualitasnya. Banggalah menjadi mahasiswa pertanian, wahai para calon petani berdasi, peternak berdasi, nelayan berdasi. Mudah-mudahan peran mahasiswa kedepannya dapan memajukan Negara kita tercinta ini khususnya di bidang pertanian.

“Kami menjadikan (di atas muka bumi ini tempat yang sesuai untuk dibuat) ladang-ladang kurma dan anggur. Kami pancarkan banyak mata air (di situ). Tujuannya supaya mereka boleh mendapat rezeki daripada hasil tanaman tersebut dan tanam-tanaman lain yang mereka usahakan. Adakah mereka berasa tidak perlu bersyukur?”

(Yasin : 34-35)

Kepentingan sektor pertanian dalam kehidupan manusia dan keperluannya begitu jelas sejak dulu. Sejak sekian lama sektor pertanian sentiasa diberikan penekanan oleh ahli agronomi dalam kajian dan tulisan mereka.

Dalam Islam, kegiatan pertanian merupakan salah satu daripada pekerjaan yang mulia dan amat digalakkan. Kepentingannya tidak dapat dinafikan lagi apabila hasil industri ini turut menyumbang kepada hasil makanan negara selain merupakan sumber pendapatan petani.

Dalam Al-Qur’an tentang pertanian banyak dibicarakan mulai dari macam tumbuhan hingga zakat yang harus dikeluarkan. Teknologi pertanian sendiri diartikan sebagai penerapan ilmu pengetahuan dalam rangka pendayagunaan sumber daya alam (pertanian) untuk kesejahteraan manusia. Tugas manusia sebagai khalifah di muka bumi terkait dengan sumber daya alam dapat dirujuk pada QS. Yaasiin:

“Dan suatu tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi mereka adalah bumi yang mati. Kami hidupkan bumi itu dan Kami keluarkan darinya biji-bijian, maka darinya mereka makan.” (QS Yaasiin: 33)

Ayat di atas menunjukkan bahwa pada awalnya bumi ibarat planet yang mati karena tidak ada kehidupan didalamnya. Namun dalam perkembangannya bumi menjadi tempat yang sesuai bagi kehidupan dan Allah menyediakan tanaman bagi manusia. Selain berfungsi sebagai penyuplai oksigen bagi kehidupan, dari tanaman juga dapat dipanen hasilnya, misalnya diambil biji atau buahnya untuk dikonsumsi. Ayat di atas juga menunjukkan bahwa pada dasarnya tanaman harusnya dibudidayakan agar dapat digunakan sebagai makanan. Tanpa adanya budidaya maka tanaman yang ada tidak akan mampu memenuhi kebutuhan manusia.

Upaya lain yang juga dapat dilakukan oleh seorang mahasiswa pertanian adalah mencoba membuat varietas-varietas unggul yang dapat meningkatkan output pertanian Indonesia. Varietas yang dihasilkan melalui serangkaian penelitian dapat dibudidayakan dengan optimal agar output pertanian yang dihasilkan berpengaruh besar terhadap peningkatan perekonomian negara. Peningkatan perekonomian ini diharapkan dapat menghilangkan ketergantungan Indonesia akan impor produk pertanian selama ini. Selain itu diharapkan dapat mengurangi biaya kebutuhan pokok masyarakat sehingga masyarakat Indonesia tidak lagi dihantui dengan mahalnya harga kebutuhan pokok seperti beras, cabe, gula, minyak goreng dan lain sebagainya. Uang yang sebelumnya habis digunakan untuk biaya makan dapat disisihkan untuk membiayai pendidikan anak yang selama ini sempat terhambat bagi keluarga kurang mampu.

Setelah membaca uraian diatas. Tentunya sekarang kita mengetahui bahwa profesi di bidang pertanian dalam pandangan islam adalah profesi yang amat mulia karena bercocok tanam merupakan hasil dari tangan sendiri sebagaimana sabda Nabi Muhammad Solallahu’alaihi wasallam:

“Tidaklah seorang memakan makanan yang lebih baik dari orang yang memakan dari hasil usaha tangannya, dan adalah Nabi Dawud ‘alaihi salam makan dari hasil tangannya sendiri”.

Juga profesi dibidang pertanian dapat menolong umat manusia serta binatang karena tidak ada kebutuhan paling pokok melainkan makanan dan itu berasal dari tumbuhan.

Semoga apa yang kita sedang pelajari saat ini dapat kita amalkan setelah menjadi sarjana nanti. Karena,profesi dibidang pertanian ini amat mulia dan tidaklah menjadi sia-sia pekerjaan ini melainkan apa-apa yang ditanam menjadi sedekah sesuai sabda Rasulullah SAW:

“Tidaklah seorang muslim menanam tanaman melainkan apa yang dimakan dari tanaman tersebut bagi penanamnya menjadi sedekah, apa yang dicuri dari tanamannya tersebut bagi penanamnya menjadi sedekah, dan tidaklah seseorang merampas tanamannya melainkan bagi penanamnya menjadi sedekah”. (HR Muslim).

Sebaiknyanya pertanian dan petani di Indonesia lebih diperhatikan lagi oleh pemerintah agar tidak terjadi lagi krisis pangan di kemudian hari, seperti yang sedang berlangsung saat ini.

Serta masyarakat Indonesia terutama yang muslim seharusnya sudah mulai terbiasa untuk bercocok tanam karena dapat memenuhi kebutuhan pangan sendiri, serta mendapat ganjaran dan pahal dari Allah SWT.

Jangan lupa pula teknologi yang menunjang di sektor pertanian. Karena dengan adanya teknologi yang menunjang di sektor pertanian ini maka akan semakin menaikkan taraf hidup para petani. Serta dengan teknologi ini diharapkan dapat memperkecil kemungkinan untuk gagal panen.

KEBUDAYAAN DAERAH JAWA TENGAH BERKAITAN DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA

2015-05-11T22:47:00.000-07:00

TUGAS PENDIDIKAN PANCASILA

“KEBUDAYAAN DAERAH JAWA TENGAH BERKAITAN DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA”

Disusun :

1. Satrio Dwi Prabowo (1425010001)

2. Ramadhan Wahyu.D (1425010006)

3. Zeinal Arifin (1425010027)

4. Fahmi Furqoni (1425010013)

JURUSAN AGROTEKNOLOGI

FAKULTAS PERTANIAN

UPN “VETERAN” JAWA TIMUR

SURABAYA

2014

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.......................................................................................................... 3

DAFTAR ISI........................................................................................................................ 2

BAB I PENDAHULUAN...................................................................................................... 4

1.1 Latar belakang........................................................................................................... 4

1.2 Rumusan masalah..................................................................................................... 5

1.3 Tujuan penulisan....................................................................................................... 5

BAB II PEMBAHASAN........................................................................................................ 6

2.1 Budaya Pesta Lomban di Jawa Tengah.................................................................... 6

2.2 Nilai-nilai Pancasila yang Terkandung....................................................................... 11

BAB III PENUTUP............................................................................................................... 13

3.1 Kesimpulan............................................................................................................... 13

3.2 Saran......................................................................................................................... 14

DAFTAR PUSTAKA

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji syukur senantiasa penulisan panjatkan kehadiran ALLAH SWT yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya sehingga penulisan tentang kebudayaan “JAWA TENGAH” yang berkaitan dengan nilai-nilai pancasila, alhamdulillah tepat pada waktunya.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan ini jauh dari sempurna dan banyak kekurangan. Oleh karena itu, kritik dan saran dari semua pihak yang membaca, penulis harapkan demi kebaikan dan penyemrpurnaan penyusunan makalah ini. Namun penulis selalu berharap agar makalah ini mempunyai manfaat bagi penulis maupun orang lain.

Surabaya, 09 September 2014

Penulis

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Budaya atau kebudayaan secara entimologi berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) yang kemudian diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan atau dapat pula diartikan sebagai mengolah tanah atau bertani. Kataculture juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia.

Budaya merupakan suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya yang ada ini terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat,bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana jugabudaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.

Indonesia merupakan negara kepulauan terbesar di dunia, dengan banyaknya pulau tersebut Indonesia memiliki beragam budaya yang sangat banyak sekali. Perkembangan budaya Indonesia telah dimulai sejak nenek moyang kita terdahulu. Namun, beberapa tahun kebelakangan ini kebudayaan di Indonesia berada dalam masa yang mengecewakan dimana banyak budaya kita yang lepas dari genggaman kita.

1.2 Rumusan Masalah

1. Bagaimana Budaya Pesta Lomban di Jawa Tengah?

2. Nilai-nilai Pancasila yang terkandung dalam Budaya Pesta Lomban?

1.3 Tujuan Masalah

1. Mendeskripsikan perkembangan kebudayaan di Indonesia.

2. Mendeskripsikan nilai-nilai pancasila yang terkandung dalam suatu budaya

BAB II

PEMBAHASAN

2.1. Budaya Pesta Lomban di Jawa Tengah

Jawa Tengah adalah sebuah provinsi Indonesia yang terletak di bagian tengah Pulau Jawa. Provinsi ini berbatasan dengan Provinsi Jawa Barat di sebelah barat, Samudra Hindia dan Daerah Istimewa Yogyakarta di sebelah selatan, Jawa Timur di sebelah timur, dan Laut Jawa di sebelah utara.

Pesta Lomban atau dikenal juga dengan nama oleh masyarakat setempat sebagai Bakda kupat dan Bakda lomban adalah pesta masyarakat nelayan di wilayah Kabupaten Jepara dalam bentuk sedekah laut. Namun kini sudah menjadi milik keseluruhan masyarakat Jepara, bukan nelayan saja. Pesta ini merupakan puncak acara dari Pekan Syawalan yang diselenggarakan pada tanggal 8 syawal atau 1 minggu setelah hari Raya Idul Fitri yang dirayakan di banyak daerah di Jawa Tengah.Pusat perayaan ini berada di Pantai Kartini, Jepara, namun bisa juga disaksikan di Ujung Gelam, Pantai Koin, Karimunjawa, serta beberapa tempat yang di tentukan sebelumnya.

Nama bakda kupat diperoleh dari kebiasaan meramaikan acara ini dengan memasak kupat dan lepet. Kebiasaan ini sebenarnya ditemukan pula di Pekalongan dengan tradisi membuat lopis raksasa.

· Etimologi

Istilah Lomban oleh sebagian masyarakat Jepara disebutkan dari kata “Lomba-lomba” yang berarti masyarakat nelayan masa itu bersenang-senang melaksanakan lomba-lomba laut yang seperti sekarang masih dilaksanakan setiap pesta Lomban, namun ada sebagian mengatakan bahwa kata-kata lomban berasal dari kata “Lelumban” atau brsenang-senang. Semuanya mempunyai makna yang sama yaitu merayakan hari raya dengan bersenang-senang setelah berpuasa Ramadhan sebulan penuh.

· Kegiatan

Bunyi petasan yang memekakkan telinga dan peluncuran “Peluru” kupat dan lepet dari satu perahu ke perahu yang lain. Saat “Perang Teluk” berlangsung dimeriahkan dengan gamelan Kebogiro. Seusai pertempuran para peserta Pesta Lombang bersama-sama mendarat ke Pulau Kelor untuk makan bekalnya masing-masing. Di samping makan bekalnya situasi di Pulau Kelor tersebut ramai oleh para pedagang yang juga menjual makanan dan minuman serta barang-barang kebutuhan lainnya. Selain pesta-pesta tersebut, para nelayan peserta Pesta Lomban tak lupa lebih dahulu berziarah ke makam Encik Lanang yang dimakamkan di Pulau Kelor (pulau kelor sekarang sudah bergabung dengan daratan pulau Jawwa yang kini pulau tersebut menjadi kawasan wisata Pantai Kartini). Sebelum sore hari Pesta Lomban berakhir penonton dan peserta pulang ke rumah masing-masing.

Pesta Lomban masa kini telah dilaksanakan oleh warga masyarakat nelayan Jepara bahkan dalam perkembangannya sudah menjadi milik warga masyarakat Jepara. Hal ini nampak partisipasinya yang besar masyarakat Jepara menyambut Pesta Lomban. Dua atau tiga hari sebelum Pesta Lomban berlangsung pasar-pasar di kota Jepara nampak ramai seperti ketika menjelang Hari Raya Idul Fitri. Ibu-ibu rumah tangga sibuk mempersiapkan pesta lomban sebagai hari raya kedua. Pedagang bungkusan kupat dengan janur (bahan pembuat kupat dan lepet) juga menjajakan ayam guna melengkapi lauk pauknya.

Pada saat pesta Lomban berlansung semua pasar di Jepara tutup tidak ada pedagang yang berjualan semuanya berbondong-bondong ke Pantai Kartini. Pesta Lombang berlangsung sejak jam 06.00 pagi dimulai dengan upacara Pelepasan Sesaji dari TPI Ujungbatu. Upacara ini dipimpin oleh pemuka agama desa Ujungbatu dan dihadiri oleh Bapak Bupati Jepara dan para pejabat Kabupaten lainnya. Setelah dilepas dengan do’a sesaji berupa kepala kerbau ini di”LARUNG” ke tengah lautan, pelarungan sesaji ini dipimpin oleh Bupati Jepara.

· Susunan Acara

Susunan acara dalam pesta lomban, yaitu:

Ø Pada H+6 Lebaran

1. Pukul 15.00 WIB ziarah ke makam Cik Lanang dan Mbah Ronggo

2. Pukul 20.00 WIB selamatan nelayan dan wayangan semalam suntuk di TPI Ujungbatu

Ø Pada H+7 Lebaran

1. Pukul 06.30 WIB larungan kepala kerbau di TPI Ujungbatu

2. Pukul 08.00 WIB pesta lomban di Pantai Kartini Jepara

Pesta Lomban dimulai sejak pukul 06.00 WIB dengan upacara Pelepasan Sesaji ke pantai. Dalam sesi ini, ritual dipimpin oleh pemuka agama. Sesaji yang dilarung berupa kepala kerbau, kaki, kulit, dan jeroannya dibungkus dengan kain putih. Sesaji lainnya berisi sepasang kupat dan lepet, bubur merah putih, jajan pasar, arang-arang kambong (beras digoreng), nasi yang diatasnya ditutupi ikan, jajan pasar, ayam dekeman dan kembang boreh (setaman). Semua sesaji tersebut diletakkan dalam sebuah ancak kemudian dilepas atau dilarung ke tengah lautan dengan doa sesaji.

Di tengah laut setelah sesaji dilepas, beberapa perahu nelayan berebut mendapatkan air dari sesaji itu kemudian disiramkan ke kapal mereka dengan keyakinan kapal tersebut akan mendapatkan banyak berkah saat mencari ikan nantinya. Ketika berebut sesaji juga akan dimeriahkan dengan tradisi perang ketupat dimana antarperahu saling melempar ketupat. Pesta Lomban dimeriahkan pula dengan tarian tradisional gambyong, langen beken, dan pertunjukan seni dan budaya Karimunjawa lainnya.

Untuk menyaksikan acara menarik ini, Anda dapat mengunjungi Ujung Gelam, Pantai Koin, Karimunjawa, serta beberapa tempat yang di tentukan sebelumnya. Acara ini digelar setiap hari ke-7 setelah Idul Fitri oleh masyarakat Karimunjawa, Kabupaten Jepara, Propinsi Jawa Tengah.

Lomban merupakan acara pesta tahunan masyarakat Karimunjawa yang amat sayang untuk dilewatkan. Masyarakat sekitar sangat antusias saat menyaksikan lomba perahu dayung, panjat pinang, tarik tambang, dan lainnya. Ada juga penyembelihan kambing untuk di masak dan di makan bersama-sama. Di dalam tradisi pesta lomban juga mengandung nilai-nilai edukatif (pendididkan). Adapun nilai-nilai pendidikan dari tradisi pesta lomban yaitu: nilai ketuhanan, nilai silaturahmi dan kekeluargaan, nilai kegotong-royongan, nilai rekreasi, dan menjaga keseimbangan dengan alam. Masyarakat dapat melestarikan budaya dari daerahnya sendiri atau menjaga tradisi ini daerahnya agar tidak punah, sehingga nilai-nilai pendidikan yang terdapat di dalamnya dapat disosialisakan melalui tradisi tersebut.

Maksud dari upacara pelarungan ini adalah sebagai ungkapan rasa terima kasih kepada Allah, yang melimpahkan rizki dan keselamatan kepada warga masyarakat nelayan selama setahun dan berharap pula berkah dan hidayahnya untuk masa depan.Tradisi pelarungan kepala kerbau ini dimulai sejak Haji Sidik yang kala itu menjabat Kepala Desa Ujungbatu sekitar tahun 1920. Upacara pemberangkatan sesaji kepala kerbau yang dipimpin oleh Bapak Bupati Jepara, sebelum diangkut ke perahu sesaji diberi do’a oleh pemuka agama dan kemudian diangkat oleh para nelayan ke perahu pengangkut diiringi Bupati Jepara bersama dengan rombongan. Sementara sesaji dilarung ke tengah lautan, para peserta pesta lomban menuju ke “Teluk Jepara” untuk bersiap melakukan Perang Laut dengan amunisi beragam macam ketupat dan lepet tersebut.

Selanjutnya dengan disaksikan ribuan pengunjung Pesta Lomban acara “Perang Teluk” berlangsung ribuan kupat, lepet, kolang kaling telur-telur busuk berhamburan mengenai sasaran dari perahu ke perahu yang lain. “Perang Teluk” usai setelah Bupati Jepara beserta rombongan seusai melarung sesaji kepala kerbau merapat ke Pantai Kartini dan mendarat di dermaga guna beistirahat dan makan bekal yang telah dibawa dari rumah. Di sini para peserta pesta lomban dihibur dengan tarian tradisional Gambyong dan Langen Beken dan lain sebagainya.

Puncak keramaian sendiri berlangsung di Pantai Kartini yang sekarang lebih dikenal dengan sebuta Taman Rekreasi Pantai Kartini, yang mampu menyedot pengunjung lebih dari 40.000 orang wisatawan. Di sini pula berlangsung berbagai macam lomba masyarakat nelayan Jepara, seperti : lomba dayung, lomba perahu hias, lorotan di atas air, dan aneka lomba lainnya.

2.2. Nilai-nilai Pancasila yang terkandung dalam Budaya Pesta Lomban

Dari upacara pelarungan ini adalah sebagai ungkapan rasa terima kasih kepada Allah, yang melimpahkan rizki dan keselamatan kepada warga masyarakat nelayan selama setahun dan berharap pula berkah dan hidayahnya untuk masa depan.

Tradisi pelarungan kepala kerbau ini dimulai sejak Haji Sidik yang kala itu menjabat Kepala Desa Ujungbatu sekitar tahun 1920. Upacara pemberangkatan sesaji kepala kerbau yang dipimpin oleh Bapak Bupati Jepara, sebelum diangkut ke perahu sesaji diberi do’a oleh pemuka agama dan kemudian diangkat oleh para nelayan ke perahu pengangkut diiringi Bupati Jepara bersama dengan rombongan. Sementara sesaji dilarung ke tengah lautan, para peserta pesta lomban menuju ke “Teluk Jepara” untuk bersiap melakukan Perang Laut dengan amunisi beragam macam ketupat dan lepet tersebut.

Selajutnya kita dapat memperoleh contoh nilai nilai dasar pancasila yaitu:

1. Ketuhanan yang maha esa

Dalam sila petama pada pancasila ini, dapat diambil nilai-nilai dasar tentang ketuhanan.Melalui pesta lomban yang merupakan prosesi atau tradisi yang dianggap sebagai hari raya ke dua setelah idul fitri. Ini ditunjukan sebagai gabungan antara rasa syukur terhadap Allah SWT atas hasil laut yang mereka peroleh. Dan juga merupakan rasa suka cita setelah hari raya idul fitri. Hal tersebut menandakan bahwa masyarakat jawa tengah melakukan tradisi “Pesta Lomban” merupakan wujud implementasi terhadap nilai pancasila khususnya pada sila yang pertama.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab

Dalam sila kedua pada pancasila,dapat diambil nilai-nilai dasar tentang kemanusian. Pesta Lomban mengajak seluruh lapisan golongan masyarakat di daerah tersebut dapat berpartisipasi dalam acara tersebut tanpa memandang latar belakang masyarakat. Tentunya hal ini mencerminkan isi dari pancasila sila ke 2

3. Persatuan Indonesia

Tradisi pesta lomban yang dilakukan oleh masyarakat jawa tengah tepatnya di kota jepara. Mengajak seluruh masrakat untuk memperlihatkan kontribusinnya demi kelancaran jalannya prosesi pesta lomban agar sesuai dengan yang diharapkan.

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyarawaratan perwakilan

Tradisi pesta lomban dapat terlaksana juga karena adanya rasa saling menghormati dari masyrakat kota lain di sekitar jawa tengah seperti Rembang,Semarang,Tuban memilikki rasa empati terhadap tradisi pesta lomban jadi di daerah tersebut dapat terlaksana dengan baik.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

Tradisi pesta lomban tersebut juga mencakup seluruh lapisan masyarakat karena bukan sesaji saja tetapi masyarakat juga mendapat makanan yang digunakan dalam acara tersebut jadi seluruh warga masyarakat harus memperoleh bagian seberapa kecilpun bagiannya. Juga dalam segi doanya pun diatas namakan sebagai rasa suka cita semua masyarakat agar diberikan rizki yang melimpah.

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Berdasarkan penjelasan pada pembahasan di atas maka kesimpulan yang dapat dipaparkan pada makalah ini adalah sebagai berikut :

Pertama, rakyat Indonesia yang pluralistik merupakan kenyataan, yang harus dilihat sebagai aset nasional, bukan resiko atau beban. Rakyat adalah potensi nasional harus diberdayakan, ditingkatkan potensi dan produktivitas fisikal, mental dan kulturalnya.

Kedua, tanah air Indonesia sebagai aset nasional yang terbentang dari Sabang sampai Merauke dan dari Miangas sampai Rote, merupakan tempat bersemayamnya semangat kebhinekaan. Adalah kewajiban politik dan intelektual kita untuk mentransformasikan “kebhinekaan” menjadi “ketunggalikaan” dalam identitas dan kesadaran nasional.

Ketiga, diperlukan penumbuhan pola pikir yang dilandasi oleh prinsip mutualisme, kerjasama sinergis saling menghargai dan memiliki (shared interest) dan menghindarkan pola pikir persaingan tidak sehat yang menumbuhkan eksklusivisme, namun sebaliknya, perlu secara bersama-sama berlomba meningkatkan daya saing dalam tujuan peningkatan kualitas sosial-kultural sebagai bangsa.

Keempat, membangun kebudayaan nasional Indonesia harus mengarah kepada suatu strategi kebudayaan untuk dapat menjawab pertanyaan, “Akan kita jadikan seperti apa bangsa kita?” yang tentu jawabannya adalah “menjadi bangsa yang tangguh dan entrepreneurial, menjadi bangsa Indonesia dengan ciri-ciri nasional Indonesia, berfalsafah dasar Pancasila, bersemangat bebas-aktif mampu menjadi tuan di negeri sendiri, dan mampu berperanan penting dalam percaturan global dan dalam kesetaraan juga mampu menjaga perdamaian dunia”.

Kelima, yang kita hadapi saat ini adalah krisis budaya. Tanpa segera ditegakkannya upaya “membentuk” secara tegas identitas nasional dan kesadaran nasional, maka bangsa ini akan menghadapi kehancuran

3.2 Saran

Kebudayaan bangsa Indonesia merupakan kebudayaan yang terbentuk dari berbagai macam kebudayaan suku dan agama sehingga banyak tantangan yang selalu merongrong keutuhan budaya itu tapi dengan semangat kebhinekaan sampai sekarang masih eksis dalam terpaan zaman. Kewajiban kita sebagai anak bangsa untuk tetap mempertahankannya budaya itu menuju bangsa yang abadi, luhur, makmur dan bermartabat.

DAFTAR PUSTAKA

http://rezaafirmansyah.wordpress.com/2012/10/14/kebudayaan-jawa-tengah/

http://www.indonesia.travel/id/destination/633/karimunjawa/article/165/pesta-lomban-tradisi-sedekah-laut-masyarakat-karimunjawa

ARTIKEL Masalah Tanaman Cabe yang Berpengaruh Dalam Perekonomian di Indonesia

2015-05-10T22:46:00.000-07:00

ARTIKEL

Masalah Tanaman Cabe yang Berpengaruh

Dalam Perekonomian di Indonesia

Disusun:

Zeinal Arifin

(1425010027)

JURUSAN AGROTEKNOLOGI

FAKULTAS PERTANIAN

UPN “VETERAN” JAWA TIMUR

SURABAYA

2014

Ø Latar belakang.

Indonesia merupakan negara agraris, artinya masyarakat banyak yang bermata pencaharian sebagai petani. Penggolongan pertanian terbagi atas dua macam, yakni pertanian tanaman perkebunan (keras) dan pertanian tanaman pangan (palawija). Banyak produk nasional yang berasal dari pertanian, menjadi bukti bahwa sektor pertanian mempunyai peranan penting. Perkembangan sector pertanian khususnya pertanian tanaman pangan, memiliki kaitan erat dengan masalah ketahanan pangan negara. Beras yang tergolong ke dalam pertanian tanaman pangan (palawija), merupakan makanan pokok bagi masyarakat Indonesia. Berdasarkan data BPS 2002, bidang pertanian menyediakan lapangan pekerjaan bagi 44,3% penduduk Indonesia dan menyumbang sekitar 17,3 % dari total pendapatan domestik bruto (id.wikipedia.org).

Umumnya petani di Indonesia merupakan petani subsistensi, yakni mereka yang mengolah sawah atau tanah mereka untuk pemenuhan kebutuhan dasarnya sendiri. Keberadaan petani dan lahan bagai dua sisi mata uang yang tak terpisahkan. Jika baik dan bernilai positif di satu sisi maka berlaku pula untuk sisi yang lain, begitu juga sebaliknya. Sampai saat ini, di Indonesia, lahan dan petani menjadi permasalahan yang tak kunjung selesai. Secara spasial, permasalahan lahan terjadi di semua tempat, baik di pedesaan pulau jawa maupun luar pulau jawa.

Pada masa globalisasi ini masyarakat berkembang semakin maju. Masyarakat awalnya bekerja hanya untuk memenuhi tiga kebutuhan pokok yakni, pangan serta sandang dan papan. Semakin berkembangnya masyarakat akibat dari pembangunan, maka masyarakat bekerja bukan hanya untuk memenuhi tiga kebutuhan pokok, tetapi juga kebutuhan yang lainnya yang cukup penting seperti kesehatan, pendidikan, dan sebagainya. Semakin banyaknya kebutuhan masyarakat juga mempengaruhi kehidupan petani, sehingga bekerja bagi petani bukan hanya untuk memenuhi tiga kebutuhan pokok sandang serta pangan dan papan saja tetapi juga kebutuhan lainnya. Ketika pendapatan dari hasil pengolahan lahan miliknya tidak mencukupi, maka petani akan melakukan berbagai usaha lain dalam memenuhi kebutuhan keluarganya.

Ø Permasalahan yang terjadi pada Budidaya Cabai

Selain masalah hama dan penyakit yang menyerang tanaman cabai, terdapat penyebab lain yang menyebabkan gagal panen adalah kondisi cuaca musim penghujan, yang memang tidak ramah terhadap komoditas cabai. Kegagalan petani tradisional, kebanyakan disebabkan oleh rendahnya kualitas benih. Biasanya mereka menggunakan benih buatan sendiri, yang mutunya tidak sebaik benih impor. Faktor lain yang menyebabkan kegagalan petani tradisional adalah, kecilnya tingkat modal. Rata-rata petani tradisional hanya mengeluarkan modal di bawah Rp 5.000.000,- per hektar untuk satu musim tanam. Hingga input pupuk serta pestisida yang mereka berikan ke tanaman juga sangat kecil. Tingkat kegagalan budidaya cabai pada musim penghujan yang tinggi ini, jelas akan memicu tingginya harga cabai pada musim penghujan pula. Hingga rata-rata harga cabai antara bulan Desember sampai dengan Maret akan selalu lebih tinggi dibanding harga rata-rata antara bulan Juli sampai dengan Oktober. Itulah sebabnya apabila budidaya cabai pada musim penghujan mampu menghasilkan produksi normal, maka keuntungan yang akan diraih petani, lebih tinggi daripada budidaya pada musim kemarau. Hal ini lebih sering disebut harga yang berfluktuatif yang dipengaruhi musim. Permasalahan – permasalahan diatas ini adalah permasalahan yang kerap kali terjadi pada praktek usaha tani yang ada di masyarakat. Untuk itu perlu diadakan kegiatan pemberdayaan untuk petani – petani kecil guna meningkatkan minat petani dan kemampuan petani dalam usaha agribisnis tanaman hortikultura cabai yang berakibat akan meningkatnya kesejahterahan petani. Selain itu meningkatkan potensi cabai dalam prospek usaha agribisnis.

Ø Prospek Tanaman Cabai

Cabe benar benar merupakan komoditas sayuran yang sangat merakyat, semua orang memerlukannya. Tak heran bila volume peredaran dipasaran sangat banyak jumlahnya, mulai dari pasar rakyat, pasar swalayan, warung pinggir jalan, restoran kecil hingga hotel berbintang sehari harinya membutuhkan cabe dalam jumlah yang tidak sedikit. Cabe merah termasuk dalam golongan enam besar dari komoditas sayuran yang dieksport Indonesia, selain bawang merah, tomat. Kentang, kubis dan kol bunga. Meskipun telah mengekspor cabe merah segar, sampai saat ini kebutuhan cabai secara nasional masih belum dapat terpenuhi, hal ini disebabkan kenaikan konsumsi cabai dari tahun ke tahun, untuk menutupi kekurangan tersebut kita mengimport dari China. Agribisnis Cabe adalah usaha yang sangat menguntungkan apabila diusahakan di Pulau Batam, bahkan dalam analisa penulis sendiri tingkat ROI ( Return of Investment ) atau pengembalian modalnya adalah sekitar 299%, dengan B/C ( Benefit Cost Ratio ) 3.99, sebuah analisa yang sangat layak untuk dikembangkan menjadi usaha yang nyata. Dan selanjutnya tentu saja, untuk mencapai sukses agribisnis cabe, tekhnologinya perlu dikuasai, dengan demikian tidak ada investor yang merasa dirugikan dengan mempunyai tenaga kerja yang trampil dan berpengalaman. Masuknya cabe impor ke dikhawatirkan di Indonesia pasaran cabe lokal dan ini sangat merugikan pedagang cabai lokal maupun para petani. Langkah yang dilakukan oleh para petani juga pedagang mengatasi rendahnya cabai merah belum ada solusinya karena cabai merah tidak tahan lama, kurang dari sepekan kualitas sudah berubah menunggu dua pekan membusuk paling dimanfaatkan oleh pedagang bumbu sebagai bahan cabai merah kering. Harga cabai merah sebelumnya sempat dikeluhkan oelh konsumen karena para pedagang menjual dengan harga sekitar Rp 65 ribu-Rp 70 ribu per kg bahkan sampai Rp. 100 ribu. Kenaikan harga cabai merah itu disebabkan harga bahan bakar minyak (BBM) naik. Untuk pasar-pasar tradisional Jakarta membutuhkan cabe merah setiap harinya sebanyak 75 ton, dan di pasar tradisional Bandung membutuhkan 32 ton per hari, yang semuanya berasal dari Brebes. Dalam usaha tani komoditi cabe merah pada akhirnya untuk memperoleh pendapatan dan tingkat keuntungan yang layak dari usahataninya. Kegairahan petani untuk meningkatkan kualitas produksinya akan terjadi selama harga produk berada di atas biaya produksi. Komoditi cabai merah selain harga juga menjanjikan memiliki nilai gizi yang cukup tinggi, juga mempunyai nilai ekonomi tinggi. Analisis Kelayakan Usahatani Cabai Selain untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga sehari-hari, cabai banyak digunakan sebagai bahan baku industri pangan dan farmasi. Pemasaran cabai dapat dilakukan dalam bentuk segar, kering, bubuk sebagai bahan dasar industri maupun dalam bentuk pasta cabe. Meskipun harga pasar cabai sering berfluktuasi cukup tajam, namun hal ini tidak menurunkan minat petani dan pengusaha untuk membudidayakannya. Sentra produksi cabai di Indonesia adalah pulau Jawa, dan mulai dikembangkan di daerah di luar pulau Jawa. Usaha ini terbukti dapat menjadi alternatif bagi pemberdayaan masyarakat untuk meningkatkan pendapatan dan taraf hidup petani setempat di satu sisi dan masuknya modal/investasi dari daerah lain. Dalam skala makro bisnis ini juga menyumbang devisa yang cukup besar bagi negara dan pendapatan bagi pemerintah setempat, di samping terbukanya peluang kerja baru bagi masyarakat di daerah, menunjang pengembangan agribisnis serta melestarikan sumberdaya alam

Kesimpulan dan Saran

· Seharusnya benih buatan sendiri kualitasnya di perbaiki supaya tidak selalu impor yang benihnya lebih bagus dan benih buatan sendiri pasti lebih murah dibandingkan impor dan hasil ekonomi di Indonesia bias naik dengan baik.

· Untuk mengecilkan kegagalan panen seharusnya penanaman cabai itu dilakukan pada musim dingin karena pada musim penghujan produksi bisa maksimal dengan itu cabai bias sampai ekspor ke luar dan ekonomi akan bertambah.

PERAN PEMERINTAH DALAM PEMBANGUNAN PEREKONOMIAN INDONESIA

2015-05-09T22:44:00.000-07:00

“PERAN PEMERINTAH DALAM PEMBANGUNAN PEREKONOMIAN INDONESIA”

Disusun :

Zeinal Arifin

NPM : 1425010027

FAKULTAS PERTANIAN PROGDI AGROTEKNOLOGI

UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” SURABAYA

JAWA TIMUR

2014/2015

KATA PENGANTAR

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

Puji syukur saya panjatkan atas kehadirat Allah SWT. yang telah banyak melimpahkan rahmat dan hidayahNya, sehingga dapat menyelesaikan paper ini. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah menunjukan kita kejalan yang di rahmati ALLAH.

Atas berkat rahmat-Nya penulis dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul “PERAN PEMERINTAH DALAM PEMBANGUNAN EKONOMI INDONESIA” sebagai salah satu tugas materi kuliah pengantar ilmu ekonomi.

Sebagai insan biasa yang tak luput dari kesalahan dan dosa, maka dalam pembuatan makalah ini, Penulis mohon bantuan kritik dan saran yang dapat membangun agar bisa lebih baik dalam penyusunan makalah selanjutnya. Dan semoga dapat memberikan manfa’at bagi sesama khususnya penulis dan pembaca pada umumnya. Amin Ya Rabbal ‘Alamiin.

Surabaya, 21 Oktober 2014

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman Judul.......................................................................................................... I

Kata Penagantar....................................................................................................... II

Daftar Isi.................................................................................................................. III

BAB I PENDAHULUAN......................................................................................

1.1. Latar Belakang............................................................................................

1.2. Tujuan dan Manfaat Penulisan....................................................................

1.3. Metode Penulisan........................................................................................

BAB II TINJAUAN PUSTAKA..........................................................................

2.1. Pengertian Ilmu Ekonomi...........................................................................

2.2. Sistem Pembangunan Perekonomian Indonesia..........................................

BAB III PERAN PEMERINTAH ......................................................................

3.1.

BAB IV PEMBAHASAN......................................................................................

4.1.

BAB V KESIMPULAN........................................................................................

5.1.

DAFTAR PUSTAKA

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Pembangunan ekonomi daerah adalah suatu proses dimana pemerintah daerah dan masyarakatnya mengelola sumber daya yang ada dan membentuk suatu pola kemitraan antara pemerintah daerah dengan sektor swasta untuk menciptakan suatu lapangan kerja baru dan merangsang perkembangan pertumbuhan ekonomi dalam wilayah tersebut. Oleh karena itu, pemerintah daerah beserta partisipasi masyarakatnya dan dengan menggunakan sember daya-sumber daya yang ada harus mampu menaksirkan potensi sumber daya yang diperlukan untuk merancang dan membangun perekonomian daerah (Arsyad, 1999).

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Pengertian Ilmu Ekonomi

Istilah ‘‘ekonomi’’ berasal dari bahasa Yunani yaitu Oikonomia, merupakan gabungan kata oikos-nomos. ‘’Oikos’’ berarti rumah tangga, sedangkan ‘’Nomos’’ berarti aturan. Oikonomia mengandung arti aturan yang berlaku untuk memenuhi kebutuhan hidup dalam suatu rumah tangga.

Secara istilah, ilmu ekonomi yaitu ilmu yang mempelajari berbagai tindakan manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya yang tidak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan yang terbatas.

Berdasarkan ruang lingkupnya, ilmu ekonomi terbagi dalam kedua kajian yakni Ekonomi Mikro dan Ekonomi Makro. Adapun pengertiannya yaitu sebagai berikut :

a. Ekonomi Mikro

Ekonomi Mikro adalah bagian dari ilmu ekonomi yang menganalisa bagian-bagian kecil dari keseluruhan kegiatan perekonomian (dalam lingkup kecil) seperti harga, biaya produksi, perilaku produsen, perilaku konsumen, permintaan, penawaran, teori produksi, elastisitas, dan lain-lain.

Ekonomi mikro mempelajari bagaimana rumah tangga individual atau perusahaan pengambil keputusan dan melakukuan interaksi di pasar tertentu. Contohnya seperti bagaimana harga suatu barang terbentuk? Bagaimana menentukan harga? Bagaimana memproduksi untuk mencapai tingkat paling efisien? Bagaimana perusahaan memperoleh laba maksimum? Bagaimana konsumen memperoleh kepuasan maksimum?

b. Ekonomi Makro

Ekonomi Makro adalah bagian dari ilmu ekonomi yang menganalisis kegiatan perekonomian secara keseluruhan (dalam lingkup luas) seperti inflasi, pendapatan nasional, kesempatan kerja, pengangguran, kebijakan fiskal, kebijakan moneter, neraca pembayaran, investasi, dan lain-lain.

Ekonomi Makro mengkaji fenomena perekonomian secara menyeluruh atau luas. Contoh : inflasi, pengangguran, pendapatan nasional, kesempatan kerja, pengangguran, kebijakan fiskal, kebijakan moneter, neraca, pembayaran, investasi, dan pertumbuhan ekonomi. Kedua kajian tersebut pada dasarnya adalah menjelaskan mekanisme dari kegiatan ekonomi.

Adapun jenis-jenis analisis ilmu ekonomi yaitu sebagai berikut:

1. Teori Ekonomi (Analysa Economic), yakni ilmu yang menerangkan hubungan peristiwa-peristiwa ekonomi kemudian merumuskan hubungan-hubungan itu dalam suatu hokum ekonomi. Contoh : Hukum Permintaan (Jika harga suatu barang naik maka jumlah barang yang diminta akan berkurang. Jika harga barang turun maka jumlah barang yang diminta akan bertambah), Hukum Penawaran (Jika harga barang naik maka jumlah yang ditawarkan akan bertambah. Jika harga barang turun maka jumlah yang ditawarkan akan berkurang), Teori Produksi, dan lain-lain.

2. Ekonomi Deskriptif (Descriptive Economics), yakni ilmu yang menggambarkan keadaan yang sebenarnya dari wujud dalam perekonomian. Contohnya seperti keadaan petani di Jawa Tengah, inflasi yang meningkat pada tahun 1998, dan lain-lain.

3. Ekonomi terapan (Aplied Economics), yakni ilmu ekonomi yang mengkaji tentang kebijakan-kebijakan yang perlu dilaksanakan dalam mengatasi masalah-masalah ekonomi. Contoh : Ekonomi Moneter, Ekonomi Koperasi, Ekonomi Perusahaan, dan lain-lain.

Pada intinya, ilmu ekonomi adalah ilmu yang mengakui realitas kelangkaan lalu memikirkan cara mengorganisasikan masyarakat dalam suatu acara yang menghasilkan pemanfaatan sumber daya ekonomi yang paling efisien. Disinilah ilmu ekonomi memberikan kontribusinya (sumbangan) yang unik. Pengkajian ilmu ekonomi dilakukan dalam dua tingkatan. Pertama, pengkajian berdasarkan keputusan rumah tangga individual dan perusahaan. Dapat dikaji interaksi rumah tangga individual dan perusahaan di pasar untuk barang dan jasa tertentu. Kedua, dapat dikaji operasi perekonomian secara menyeluruh yang merupakan kumpulan dari semua pengambil keputusan di semua pasar.

SISTEM PEREKONOMIAN INDONESIA

2015-05-08T22:38:00.004-07:00

“SISTEM PEREKONOMIAN

INDONESIA”

Disusun :

ZEINAL ARIFIN (1425010027)

JURUSAN AGROTEKNOLOGI

FAKULTAS PERTANIAN

UPN “VETERAN” JAWA TIMUR

SURABAYA

2014

BAB I

SEJARAH DAN SISTEM EKONOMI INDONESIA

A. Pendahuluan

Perlu diketahui bahwa proses pembangunan ekonomi di suatu negara sangat ditentukan oleh banyak faktor, baik internal maupun eksternal. Faktor-faktor internal, diantaranya adalah kondisi fisik, lokasi geografi, jumlah dan kualitas sumber daya alam dan manusia. Faktor-faktor eksternal diantaranya adalah perkembangan teknologi, kondisi perekonomian dan politik dunia, serta keamanan global.

B. Sejarah Ekonomi Indonesia

Sistem ekonomi adalah cara manusia melaksanakan kegiatan ekonomi untuk memenuhi kebutuhan atau memberikan kepuasan pribadinya. Keadaan perekonomian negara-negara berkembang saat ini tidak lepas dari pengaruh :

Sistem perekonomian dan pola pembangunan ekonomi yang diterapkan.
Pembangunan infrastuktur fisik dan sosial.
Tingkat pembangunan yang telah dicpai pada masa penjajahan.

Indonesia sebagai negara yang pernah dijajah oleh 4 negara yaitu, Portugis, Inggris, Belanda, dan Jepang pasti secara langsung atau tidak langsung mendapat pengaruh dari negara-negara tersebut. Tetapi faktor yang sangat menentukan keberhasilan ekonomi bukan warisan dari negara penjajah, melainkan tergantung dari rezim pemerintah yang berkuasa dan kebijakan serta sistem ekonomi yang diterapkan negara tersebut.

Dasar politik perekonomian Indonesia terpancang dalam UUD 1945 pasal 33 yang berbunyi : “Perekonomian Indonesia berdasarkan atas asas kekeluargaan.”. Dalam penjelasan pasal 33 UUD 1945 itu tercantum dasar demokrasi ekonomi, produksi dikerjakan oleh semua untuk semua dibawah pimpinan atau kepemilikan anggota-anggota masyarakat. Kemakmuran masyarakatlah yang diutamakan bukan kemakmuran orang-perorangan. Bangun usaha yang sesuai dengan usaha bersama bedasarkan azas kekeluargaan ialah koperasi. Cabang-cabang produksi yang penting bagi negara dan menguasai hajathidup orang banyak harus dikuasai oleh Negara. Hanya perusahaan yang tidak menguasai hajat hidup orang banyak yang boleh berada di tangan orang-perorangan. Sistem ekonomi di Indonesia dijalankan berlandaskan Pancasila, UUD 1945, dan GBHN.

1. Pemerintahan Orde Lama

Setelah kemerdekaan 1945, keadaan ekonomi Indonesia sangat buruk sekali, ekonomi nasional mengalami stagplasi akibat pendapatan penduduk Jepang, perang dunia ke II, perang revolusi dan akibat manajemen ekonomi makro yang sangat jelek. Tahun 1945-1956 Indonesia menerapkan sistem politik demokrasi liberal, kekuasaan ada di tangan sejumlah partai politik dan sering terjadi konflik yang menyebabkan kehancuran perekonomian nasional. Setelah terjadi transisi politik ke sistem ekonomi atau demokrasi terpimpin (1957-1965), dimana kekuasaan militer dan presiden sangat besar. Sistem politik dan ekonomi semakin dekat dengan haluan dan pemikiran sosialis/komunis.

Keadaan ekonomi Indonesia terutama setelah dilakukan nasionalisasi terhadap perusahaan-perusahaan asing menjadi lebih buruk dibandingkan keadaan ekonomi semasa penjajahan Belanda. Keadaan ini membuat Indonesia semakin sulit mendapatkan dana dari negara-negara barat, baik dalam bentuk pinjaman maupun PMA. Dan untuk membiayai rekonstruksi ekonomi dan pembangunan Indonesia sangat membutuhkan dana yang cukup besar. Pada September 1965 terjadi kudeta G 30S PKI, yang meyebabkan terjadi perubahan politik yang sangat besar juga mengubah sistem ekonomi yang dianut Indonesia dari sosialis ke semi kapitalis yang mengakibatkan kesenjangan ekonomi semakin besar.

Pada tanggal 17 agustus 1945, indonesia memproklamasikan kemerdekaannya. Namun demikian, tidak berarti Indonesia sudah bebas dari Belanda. Tetapi setelah akhirnya pemerintah Belanda mengakui secara resmi kemerdekaan Indonesia. Sampai tahun 1965, Indonesia gejolak politik di daalam negeri dan beberapa pemberontakan di sejumlah daerah. Akibatnya, selama pemerintahan orde lama, keadaan perekonomian Indonesia sangat buruk. Seperti pertumbuhan ekonomi yang menurun sejak tahun 1958 dan defisit anggaran pendapatan dan belanja pemerintahan terus membesar dari tahun ke tahun. Dapat disimpulkan bahwa buruknya perekonomian Indonesia selama pemerintahan Orde Lama terutama disebabkan oleh hancurnya infrastruktur ekonomi, fisik, maupun nonfisik selama pendudukan jepang. Dilihat dari aspek politiknya selama periode orde lama, dapat dikatakan Indonesia pernah mengalami sistem politik yang sangat demokratis yang menyebabkan kehancuran politik dan perekonomian nasional.

2. Pemerintahan Orde Baru

Pada maret 1966 Indonesia memasuki pemerintahan orde baru dan perhatian lebih ditujukan pada peningkatan kesejahteraan masyarakat melalui pembangunan ekonomi dan sosial, dan juga pertumbuhan ekonomi yang berdasarkan system ekonomi terbuka sehingga dengan hasil yang baik membuat kepercayaan pihak barat terhadap prospek ekonomi Indonesia. Sebelum rencana pembangunan melalui Repelita dimulai, terlebih dahulu dilakukan pemulihan stabilitas ekonomi, social, dan politik serta rehabilitasi ekonomi di dalam negeri. Selain itu, pemerintah juga menyusun Repelita secara bertahap dengan target yang jelas, IGGI juga membantu membiayai pembangunan ekonomi Indonesia. Dampak Repelita terhadap perekonomian Indonesia cukup mengagumkan, terutama pada tingkat makro, pembangunan berjalan sangat cepat dengan laju pertumbuhan rata-rata pertahun yang relative tinggi. Keberhasilan pembangunan ekonomi di Indonesia pada dekade 1970-an disebabkan oleh kemampuan kabinet yang dipimpin presiden dalam menyusun rencana, strategi dan kebijakan ekonomi, tetapi juga berkat penghasilan ekspor yang sangat besar dari minyak tahun 1973 atau 1974, juga pinjaman luar negeri dan peranan PMA terhadap proses pembangunan ekonomi Indonesia semakin besar. Akibat peningkatan pendapatan masyarakat, perubahan teknologi dan kebijakan Industrialisasi sejak 1980-an, ekonomi Indonesia mengalami perubahan struktur dari Negara agrarsi ke Negara semi industri.

3. Pemerintahan Transisi

Mei 1997, nilai tukar bath Thailand terhadap dolar AS mengalami suatu goncangan yang hebat, hingga akhirnya merembet ke Indonesia dan beberapa negara asia lainnya. Rupiah Indonesia mulai terasa goyang pada bulan juli 1997. Sekitar bulan September 1997, nilai tukar rupiah terus melemah, hingga pemerintah Orde Baru mengambil beberapa langkah konkret, antaranya menunda proyek-proyek dan membatasi anggaran belanja negara. Pada akhir Oktober 1997, lembaga keuangan internasional memberikan paket bantuan keuangaannya pada Indonesia.

4. Pemerintahan Reformasi

Ketidakstabilan politik dan sosial yan tidak kunjung surut selama pemerintahan Gusdur menaikkan tingkat country risk Indonesia. Hal ini ditambah semakin buruknya hubungan antara pemerintah Indonesia dengan IMF, membuat pelaku-pelaku bisnis termasuk investor asing enggan melakukan kegiatan bisnis atau menanam modalnya di Indonesia. Akibatnya perekonomian nasional pada masa Gusdur tahun 2001 cenderung lebih buruk daripada pemerintahan Habibie bahkan bias membawa Indonesia ke krisis kedua yang dampaknya terhadap ekonomi, sosial dan politik akan jauh lebih besar daripada krisis tahun 1997.

Awal pemerintahan reformasi yang dipimpin oleh Presiden Wahid, masyarakat umum menaruh pengharapan besar terhadap kemampuan Gusdur. Dalam hal ekonomi, perekonomian Indonesia mulai menunjukkan adanya perbaikan. Namun selama pemerintahan Gusdur, praktis tidak ada satupun masalah di dalam negeri yang dapat terselesaikan dengan baik. Selain itu hubungan pemerintah Indonesia di bawah pimpinan Gusdur dengan IMF juga tidak baik. Ketidakstabilan politik dan sosial yang tidak semakin surut selama pemerintahan Abdurrahman Wahid menaikkan tingkat country risk Indonesia. Makin rumitnya persoalan ekonomi ditunjukkan oleh beberapa indikator ekonomi. Seperti pergerakan Indeks Harga Saham Gabungan yang menunjukkan pertumbuhan ekonomi yang negatif dan rendahnya kepercayaan pelaku bisnis terhadap pergerakan nilai tukar rupiah terhadap dolar AS.

5. Pemerintahan Gotong Royong

Pemerintahan Megawati mewarisi kondisi perekonomian Indonesia yang jauh lebih buruk daripada masa pemerintahan Gusdur. Inflasi yang dihadapi Kabinet Gotong Royong pimpinan Megawati juga sangat berat. Rendahnya pertumbuhan ekonomi Indonesia pada masa pemerintahan Megawati disebabkan antara lain masih kurang berkembangnya investor swasta, baik dalam negeri mauoun swasta. Melihat indikator lainnya, yakni nilai tukar rupiah, memang kondisi perekonomian Indonesia pada pemerintahan Megawati lebih baik. Namun tahun 1999 IHSG cenderung menurun, ini disebabkan kurang menariknya perekonomian Indonesia bagi investor, kedua disebabkanoleh tingginya suku bunga deposito.

Kabinet Gotong Royong pimpinan Megawati menghadapi keterpurukan kondisi ekonomi yang ditinggal Gusdur seperti tingkat suku bunga, inflasi saldo neraca pembayaran dan deficit APBN. Di masa ini direalisasikan berdirinya KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi), tetapi belum ada gebrakan konkrit dalam pemberantasan korupsi. Padahal keberadaan korupsi membuat banyak investor berpikir dua kali untuk menanamkan modal di Indonesia, dan mengganggu jalannya pembangunan nasional. Pada pemerintahan Megawati mulai tahun 2002 dan di tahun 2003 kondisi makro ekonomi semakin membaik yakni inflasi, tingkat suku bunga turun, kurs rupiah stabil, stabilitas politik tercipta dan roda perekonomian dapat roda perekonomian dapat bergerak kembali.

BAB II

SISTEM EKONOMI INDONESIA

1. Pengertian-pengertian Sistem Ekonomi

Menurut Dumairy (1966), Sistem ekonomi adalah suatu sistem yang mengatur serta menjalin hubungan ekonomi antar manusia dengan seperangkat kelembagaan dalam suat tatanan kehidupan, selanjutnya dikatakannya pula bahwa suatu sistem ekonomi tidaklah harus berdiri sendiri, tetapi berkaitan dengan padangan, pola dan filsafat hidup masyarakat tempatnya berpijak.

Sistem menurut Chester A. Bernard, adalah suatu kesatuan yang terpadu, yang di dalamnya terdiri atas bagian-bagian dan masing-masing bagian memiliki ciri dan batas tersendiri. Suatu sistem pada dasarnya adalah “organisasi besar” yang menjalin berbagai subjek (atau objek) serta perangkat kelembagaan dalam suatu tatanan tertentu. Subjek atau objek pembentuk sebuah sistem dapat berupa orang-orang atau masyarakat, untuk suatu sistem sosial atau sistem kemasyarakatan dapat berupa makhluk-makhluk hidup dan benda alam, untuk suatu sistem kehidupan atau kumpulan fakta, dan untuk sistem informasi atau bahkan kombinasi dari subjek-subjek tersebut. Perangkat kelembagaan dimaksud meliputi lembaga atau wadah tempat subjek (objek) itu berhubungan, cara kerja dan mekanisme yang menjalin hubungan subjek (objek) tadi, serta kaidah atau norma yang mengatur hubungan subjek (objek) tersebut agar serasi. Kaidah atau norma yang dimaksud bisa berupa aturan atau peraturan, baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis, untuk suatu sistem yang menjalin hubungan antar manusia.

Secara toritis, pengertian sistem ekonomi dapat dikatakan sebagai perpaduan dari aturan–aturan atau cara–cara yang menjadi satu kesatuan dan digunakan untuk mencapai tujuan dalam perekonomian. Sedangkan menurut Gilarso ( 1992:486 ) sistem ekonomi adalah keseluruhan cara untuk mengordinasikan perilaku masyarakat (para konsumen, produsen, pemerintah, bank, dan sebagaiannya) dalam menjaankan kegiatan ekonomi (produksi, distribusi, konsumsi, investasi, dan sebagaiannya) sehingga menjadi satu kesatuan yang teratur dan dinamis, dan kekacauan dapat dihindari. Lalu menurut McEachren, sistem ekonomi dapat diartikan sebagai seperangkat mekanisme dan institusi untuk menjawab pertanyaan apa, bagaimana, dan untuk siapa barang dan jasa diproduksi.

Sistem ekonomi merupakan perpaduan dari aturan–aturan atau cara–cara yang menjadi satu kesatuan dan digunakan untuk mencapai tujuan dalam perekonomian. Suatu sistem dapat diibaratkan seperti lingkaran-lingkaran kecil yang saling berhubungan satu dengan yang lainnya. Lingkaran-lingkaran kecil tersebut merupakan suatu subsistem. Subsistem tersebut saling berinteraksi dan akhirnya membentuk suatu kesatuan sistem dalam lingkaran besar yang bergerak sesuai aturan yang ada. Berbagai permasalahan ekonomi yang dihadapi oleh semua negara di dunia, hanya dapat diselesaikan berdasarkan sistem ekonomi yang dianut oleh masing–masing negara. Perbedaan penerapan sistem ekonomi dapat terjadi karena perbedaan sistem pemerintahan maupun perbedaan pemilikan sumber daya suatu negara.

2. Sistem- Sistem Ekonomi

Berbagai permasalahan ekonomi yang dihadapi oleh semua negara di dunia, hanya dapat diselesaikan berdasarkan sistem ekonomi yang dianut oleh masing–masing negara.

Perbedaan penerapan sistem ekonomi dapat terjadi karena perbedaan pemilikan sumber daya maupun perbedaan sistem pemerintahan suatu negara.

Sistem ekonomi merupakan perpaduan dari aturan–aturan atau cara–cara yang menjadi satu kesatuan dan digunakan untuk mencapai tujuan dalam perekonomian. Suatu sistem dapat diibaratkan seperti lingkaran-lingkaran kecil yang saling berhubungan satu dengan yang lainnya.

Lingkaran-lingkaran kecil tersebut merupakan suatu subsistem. Subsistem tersebut saling berinteraksi dan akhirnya membentuk suatu kesatuan sistem dalam lingkaran besar yang bergerak sesuai aturan yang ada.

Sistem ekonomi dapat berfungsi sebagai :

Sarana pendorong untuk melakukan produksi
Cara atau metode untuk mengorganisasi kegiatan individu
Menciptakan mekanisme tertentu agar distribusi barang dan jasa terlaksana dengan baik.

Macam-macam SistemEkonomi

Sistem ekonomi sebagai solusi dari permasalahan ekonomi yang terjadi dapat dibedakan menjadi 4 macam, yaitu :

1. Sistem Ekonomi Tradisional

2. Sistem Ekonomi Pasar (Liberal/Bebas)

3. sistem ekonomi Komando (Terpusat)

4. Sistem Ekonomi Campuran

1. Sistem Ekonomi Tradisional

Sistem ekonomi tradisional merupakan sistem ekonomi yang diterapkan oleh masyarakat tradisional secara turun temurun dengan hanya mengandalkan alam dan tenaga kerja.

Ciri dari sistem ekonomi tradisional adalah :

1. Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana

2. Hanya sedikit menggunakan modal

3. Pertukaran dilakukan dengan sistem barter (barang dengan barang)

4. Belum mengenal pembagian kerja

5. Masih terikat tradisi

6. Tanah sebagai tumpuan kegiatan produksi dan sumber kemakmuran

Sistem ekonomi tradisional memiliki kelebihan sebagai berikut:

1. Tidak terdapat persaingan yang tidak sehat, hubungan antar individu sangat erat

2. Masyarakat merasa sangat aman, karena tidak ada beban berat yang harus dipikul

3. Tidak individualistis

Kelemahan dari sistem ekonomi tradisional adalah :

Teknologi yang digunakan masih sangat sederhana, sehingga produktivitas rendah
Mutu barang hasil produksi masih rendah Saat ini sudah tidak ada lagi negara yang menganut sistem ekonomi tradisional, namun di beberapa daerah pelosok, seperti suku badui dalam, sistem ini masih digunakan dalam kehidupan sehari – hari

2. Sistem Ekonomi Pasar (Liberal/Bebas)

Sistem ekonomi pasar adalah suatu sistem ekonomi dimana seluruh kegiatan ekonomi mulai dari produksi, distribusi dan konsumsi diserahkan sepenuhnya kepada mekanisme pasar.

Sistem ini sesuai dengan ajaran dari Adam Smith, dalam bukunya An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations.

Ciri dari sistem ekonomi pasar adalah :

1. Setiap orang bebas memiliki barang, termasuk barang modal

2. Setiap orang bebas menggunakan barang dan jasa yang dimilikinya

3. Aktivitas ekonomi ditujukan untuk memperoleh laba

4. Semua aktivitas ekonomi dilaksanakan oleh masyarakat (Swasta)

5. Pemerintah tidak melakukan intervensi dalam pasar

6. Persaingan dilakukan secara bebas

7. Peranan modal sangat vital Kebaikan dari sistem ekonomi antara lain:

Menumbuhkan inisiatif dan kreasi masyarakat dalam mengatur kegiatan ekonomi
Setiap individu bebas memiliki sumber-sumber produksi
Munculnya persaingan untuk maju
Barang yang dihasilkan bermutu tinggi, karena barang yang tidak bermutu tidak akan laku dipasar Efisiensi dan efektivitas tinggi karena setiap tindakan ekonomi didasarkan atas motif mencari laba

Kelemahan dari sistem ekonomi antara lain:

1. Sulitnya melakukan pemerataan pendapatan

2. Cenderung terjadi eksploitasi kaum buruh oleh para pemilik modal

3. Munculnya monopoli yang dapat merugikan masyarakat

4. Sering terjadi gejolak dalam perekonomian karena kesalahan alokasisumber daya oleh individu

3. Sistem Ekonomi Komando (Terpusat)

Sistem ekonomi komando adalah sistem ekonomi dimana peran pemerintah sangat dominan dan berpengaruh dalam mengendalikan perekonomian. Pada sistem ini pemerintah menentukan barang dan jasa apa yang akan diproduksi, dengan cara atau metode bagaimana barang tersebut diproduksi, serta untuk siapa barang tersebut diproduksi.

Ciri dari sistem ekonomi pasar adalah :

1. Semua alat dan sumber-sumber daya dikuasai pemerintah

2. Hak milik perorangan tidak diakui

3. Tidak ada individu atau kelompok yang dapat berusaha dengan bebas dalam kegiatan perekonomian

4. Kebijakan perekonomian diatur sepenuhnya oleh pemerintah Kebaikan dari sistem ekonomi terpusat adalah:

Pemerintah lebih mudah mengendalikan inflasi, pengangguran dan masalah ekonomi lainnya
Pasar barang dalam negeri berjalan lancar
Pemerintah dapat turut campur dalam hal pembentukan harga
Relatif mudah melakukan distribusi pendapatan
Jarang terjadi krisis ekonomi

Kelemahan dari sistem ekonomi terpusat adalah :

1. Mematikan inisiatif individu untuk maju

2. Sering terjadi monopoli yang merugikan masyarakat

3. Masyarakat tidak memiliki kebebasan dalam memilih sumber daya

5. Sistem Ekonomi Campuran

Di samping kedua ekstrim sistem ekonomi tersebut, terdapat sebuah sistem yang lain yang merupakan “atas campuran : antara keduanya, dengan berbagai fariasi kadar donasinya, dengan berbagai fariasi nama dan oleh istilahnya. Sistem ekonomi campuran pada umumnya diterapkan oleh negara-negara berkembang atau negara-negara dunia ke tiga. Beberapa negara di antaranya cukup konsisten dalam meramu sistem ekonomi campuran, dalam arti kadar kapitalisnya selalu lebih tinggi (contoh Filipina) atau bobot sosialismenya lebih besar (contoh India). Namun banyak pula yang goyah dalam meramu campuran kedua sistem ini, kadang-kadang condong kapitalistik.

Pada dasarnya sistem ekonomi campuran atau sistem ekonomi kerakyatan dengan persaingan terkendali, merupakan sistem ekonomi yang paling cocok untuk mengelola perekonomian di Indonesia, namun demikian akhir-akhir ini sistem ekonomi Indonesia semakin condong ke ekonomi liberal dan kapitalis hal ini ditandai dengan derasnya modal asing yang masuk ke Indonesia dan banyaknya BUMN dan BUMD yang telah diprivatisasi. Kecenderungan tersebut dipacu derasnya arus globalisasi dan bubarnya sejumlah negara komunis di Eropa Timur yang bersistem ekonomi sosialisme-komunistik.

Sistem ekonomi campuran merupakan satu sistem ekonomi hasil daripada campuran diantara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Melalui sistem ini, kerajaan dan swasta bekerjasama untuk membentuk satu pasaran yang lebih adil. Dasar-dasar kerajaan / negara diubah secara menyeluruh dan menggbungkan semua pihak termasuk pihak swasta. Kerajaan / negara sebagai penguasa meski bagaimanapun boleh campur tangan dalam pasaran serta urusan ekonomi dan keuangan sesuai keadaan .

Hak milik kerajaan / Negara dan swasta akan dikelola untuk kebaikan rakyat. Walaupun kerajaan / Negara menjadi pemilik kepada badan-badan utiliti tertentu tertentu namun pihak swasta juga dibenarkan terlibat dalam kegiatan-kegiatan perniagaan yang besar serta menjadi pemilik kepada industri-industri gergasi yang penting di negara ini bahkan berbagai-bagai insentif diberikan untuk menggerakkan kegiatan sektor swasta. Malaysia adalah di antara negara yang menganut sistem ekonomi campuran.
Sistem ekonomi campuran merupakan dari sistem ekonomi pasar dan terpusat, dimana pemerintah dan swasta saling berinteraksi dalam memecahkan masalah ekonomi.

Ciri dari sistem ekonomi campuran adalah :

1. Merupakan gabungan dari sistem ekonomi pasar dan terpusat

2. Barang modal dan sumber daya yang vital dikuasai oleh pemerintah

3. Pemerintah dapat melakukan intervensi dengan membuat peraturan, menetapkan kebijakan fiskal, moneter, membantu dan mengawasi kegiatan swasta.

4. Peran pemerintah dan sektor swasta berimbang Penerapan sistem ekonomi campuran akan mengurangi berbagai kelemahan dari sistem ekonomi pasar dan komando dan ditujukan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Secara umum saat ini hampir tidak ada negara yang murni melaksanakan sistem ekonomi terpusat maupun pasar, yang ada adalah kecenderungan terhadap ekonomi pasar seperti Amerika, Hongkong, dan negara–negara eropa barat yang berpaham liberal, sementara negara yang pernah menerapkan ekonomi terpusat adalah Kuba, Polandia dan Rusia yang berideologi sosialis atau komunis.

Kebanyakan negara-negara menerapkan sistem ekonomi campuran seperti Perancis, Malaysia dan Indonesia. Namun perubahan politik dunia juga mempengaruhi sistem ekonomi, seperti halnya yang dialami Uni Soviet pada masa pemerintahan Boris Yeltsin, kehancuran komunisme juga mempengaruhi sistem ekonomi soviet, dari sistem ekonomi terpusat (komando) mulai beralih ke arah ekonomi liberal dan mengalami berbagai perubahan positif.

6. Ekonomi Islam

Kegiatan ekonomi Islam merupakan satu kewajipan yang penting di dalam Islam. Tuntutan terhadap ekonomi di dalam Islam adalah penting kerana Islam satu cara hidup yang menyatupadukan kehendak-kehendak kebendaan dan rohaniah manusia.

Asas-asas ekonomi Islam terkandung di dalam Al-Quran dan juga sunah Rasulullah s.a.w. Daripada sumber-sumber ini, ulamak-ulamak dan ahli-ahli ekonomi Islam telah mengupas beberapa prinsip sistem ekonomi Islam.

Prinsip – prinsip utama yang dirumuskan dalam ekonomi Islam :

1. Konsep Pemilik dan kekhalifahan

2. Integrasi Antara Nilai-Nilai Akhlak Dan Kegiatan Ekonomi

3. Sikap Positif Terhadap Aktivitas Dan Pembangunan Ekonomi

4. Tagihan kekayaan semula .

5. Pembagian untung dan rugi .

BAB III

KESIMPULAN

Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia, kapitalisme, sosialisme, atau gabungan dari keduanya. Dalam memahami ekonomi yang diterapkan di Indonesia, paling tidak secara konstitutional, perlu dipahami terlebih dahulu ideologi apa yang dianut oleh Indonesia. Pasal 33 dianggap pasal terpenting yang mengatur langsung sistem ekonomi Indonesia, yakni prinsip demokrasi ekonomi. Secara rinci pasal menetapkan 3 hal, yakni :

Perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasarkan atas asas kekeluargaan.
Cabang-cabang produksi yang penting bagi negara dan menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai negara.
Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung didalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.

Makna Logo Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Surabaya 2015

2015-05-05T07:00:00.000-07:00

Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Surabaya

Langsung saja saya Sebagai mahasiswa aktif Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Surabaya, Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Yang baru saja di resmikan menjadi Perguruan Tinggi Negeri (PTN) pada masa jabatan terahir Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono, saya ingin membagikan informasi tentang makna yang terkandung dalam logo kampus saya ini. Tujuan saya membuat postingan ini adalah untuk berbagi informasi kepada mahasiswa UPN “VETERAN” JATIM Surabaya lainnya atau masyarakat luar yang tidak mengetahui makna logo UPN “VETERAN” JATIM Surabaya itu.

Berikut penjelasan lebih detail mengenai logo Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Surabaya

Bunga Melati: bunga melati yang sedang mekar, sebagai lambing kepribadian bangsa Indonesia yang suci, bersih dan agung serta harum sepanjang masa.
Nyala Api: melambangkan semangat dan kemauan belajar yang menyala-nyala guna mencapai tujuannya.
Tumpuan dari Nyala Api berteras Tiga: melambangkan tridarma perguruan tinggi
Pita berwarna putih dengan tulisan “widya mwat yasa”: sebagai suatu sesanti yang dianut segenap civitas akademikan UPN Veteran yang berarti menuntut ilmu guna diabadikan kepada Negara dengan hati yang suci
Topi baja berbintang lima: melambangkan perwujudan dari UPN Veteran sebagai suatu monument aktif veteran RI serta pewarisan nilai 45 generasi muda
Tulisan melingkar: mencakup semua dasar dan jiwa perguruan tinggi tersebut

Itulah tadi penjelasan tentang makna logo Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM 2015 Surabaya. Gimana apakah sudah Jelas dan Sudah tahu apa Makna LOGO Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM

Sketchup 2013 Pro

2015-05-03T03:08:00.003-07:00

Bersama Kita Bisa- Sketchup 2013 pro adalah Software Bantu yang berfungsi untuk desain Lanskap,Grafis yang dapat menghasilkan berupa gambar 3D. Selain itu software ini sangat ringan daripada software-software lainnya. Walaupun dengan tampilannya yang sederhana, SketchUp memungkinkan kita untuk menggambar lebih cepat dan akurat. Program ini merupakan suatu program aplikasi pemodelan 3D yang fleksibel cepat dan dan praktis. SketchUp juga Biasa digunakan Untuk mendisain bangunan serta detail-detailnya dengan penampilan 3D yang mudah dibaca bagi pemilik (owner) yang awam dengan gambar teknik yang ditampilkan dalam dua dimensi. SketchUp banyak digunakan untuk pengerjaan proyek berbasis 3Dimensi. Walaupun untuk orang awam yang baru menggunakanpun akan lebih mudah jika dibandingkan dengan program Arsitek / 3 Dimensi yang lain. Program ini juga sudah dilengkapi dengan tools untuk Animasi pemodelan.
Bagi yang Ingin mencoba silahkan download Disini
Saya Menggunakan Sketchup 2013 pro ini untuk Kuliah Pratikum Lanskap, baik semoga bermanfaat Sketchup 2013 pro

IDM 6.23 Terbaru 2015 Full Crack

2015-05-03T01:55:00.001-07:00

IDM 6.23 Terbaru 2015 Full Crack

Bersama Kita Bisa- Hallo sahabat blog kali ini saya akan membagi software IDM Internet Download Manager yang biasanya di buat untuk MenDownload file besar dengan cepat walaupun kalau pas kita di warnet komputer lain bisa kalah koneksi kecepatanya dengan kita karna kita memakai software IDM ini apalagi pas kita memakai fasilatas umum lainya dengan WiFi bisa- bisa Orang lain yang memakai WiFi bisa kalah dengan kecepatan download kita WOW.. Oke mungkin sahabat sudah tidak sabar ingin mencoba IDM super baru ini silahkan download

Disini

Didalam File sudah ada petunjuknya tinggal mengikuti jadi jangan kawatir tidak bisa memakainya.
Selamat Mencoba Salam Dari saya, Silahkan Kunjungi Situs ini untuk Info dan Software terbaru lainya

Perkenalan Singkat

2015-05-02T23:09:00.000-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb

Salam sejahterah untuk kita semua, Perkenalkan Nama saya Arifin (panggilan biasanya) disini saya mencoba berbagi apa yang saya bisa dan saya mempunyai di dalam potingan pertama ini adalah perkenalan singkat saya ini membuat blog hanya mengisi waktu luang saya untuk berbagi kesemua pengguna blog maupun internet di seluruh dunia mungkin dari blog saya kurang menarik mohon di maklumi saya sebagai manusia biasa hanya bisa memohon kritik dan saran yang saya tunngu-tunggu.
Biodata :
Nama : Zeinal Arifin
Umur : 19 tahun
Pendidikan: Kuliah di salah satu PTN di surabaya UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL "VETERAN" JAWA TIMUR(UPN)
Tinggal sekarang : Alhamdulillah di rumah sendiri yang bertempat di Surabaya-jawa timur

Sekian perkenalan basa-basi saya apabila ada salah atau ucap saya minta maaf

Wassalamualaikum Wr.Wb

Zeinal Arifin

Meteri Kuliah

Aplikasi Penyuluhan Pertanian Berbasis Android

SISTEM INFORMASI LAHAN PERTANIAN

SISTEM INFORMASI LAHAN PERTANIAN PANGAN DI KECAMATAN MANDUAMAS KABUPATEN TAPANULI TENGAH

(Zeinal Arifin / 1425010027)

Keingin mengerti akan suatu hal kini tidaklah sulit pada era modern saat ini karena informasi sangatlah mudah di dapatkan, dari paparan dosen saat perkuliahan suatu infomasi dapat kita peroleh melalui :

Menu ini berisi data – data infrastruktur yang terdiri dari bendungan, gedung BP3K serta irigasi yang dimiliki oleh setiap desa di Kecamatan Manduamas serta kondisi infrastruktur tersebut serta melihat bagaimana perkembangannya dalam kurun waktu lima tahun di setiap desa di Kecamatan Manduamas.

Daftar Pustaka

Hotdi Briyan S, dkk. 2014. Sistem informasi lahan pertanian pangan di kecamatan manduamas kabupaten tapanuli tengah. LINK : www.upnjatim.ac.id & agroteknologi.upnjatim.ac.id

Materi UAS semester 6

Pedoman Kuliah Kerja Profesi 2017 (Terbaru)

Meteri UTS Semester 6

Materi Sebelum Ujian Ahir Semester

MATERI KULIAH

APLIKASI SIG UNTUK PENETAPAN KESESUAIAN WILAYAH PENERAPAN MEKANISASI PERTANIAN TANAMAN PANGAN

Sistem Informasi Geografis (SIG)

Kisah Cinta Segitiga

KONTRIBUSI SARJANA PERTANIAN MUSLIM

KEBUDAYAAN DAERAH JAWA TENGAH BERKAITAN DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA

· Susunan Acara

ARTIKEL Masalah Tanaman Cabe yang Berpengaruh Dalam Perekonomian di Indonesia

PERAN PEMERINTAH DALAM PEMBANGUNAN PEREKONOMIAN INDONESIA

SISTEM PEREKONOMIAN INDONESIA

Makna Logo Perguruan Tinggi Negeri (PTN) UPN “VETERAN” JATIM Surabaya 2015

Sketchup 2013 Pro

IDM 6.23 Terbaru 2015 Full Crack

Perkenalan Singkat

Hotdi Briyan S, dkk. 2014. Sistem informasi lahan pertanian pangan di kecamatan manduamas kabupaten tapanuli tengah.

LINK : www.upnjatim.ac.id & agroteknologi.upnjatim.ac.id