Terlalu banyak orang yang memandang indah bianglala dan berusaha untuk mencapainya diujung kaki langit,
tetapi seringkali juga mereka lupa bahwa bianglala muncul didahului oleh hujan dan badai dan untuk mencapainya diperlukan perjalanan yang amat melelahkan melintas hutan rimba, padang gersang, bukit terjal dan samudera luas.
Bianglala sesungguhnya hanyalah menjadi keindahan yang semu yang tak pernah akan kita capai di ujung kaki langit manapun ketika jiwa, mata dan fikiran kita sendiri tidak pernah bersyukur atas segala nikmat yang telah diberikanNya.

Hidup sesungguhnya bukanlah bagaimana menunggu bianglala tiba dan mengejarnya, tetapi adalah berusaha untuk menikmati dan mensyukuri berbagai pernak-pernik yang ditemui dalam episode hujan dan badai, rintangan hutan, bukit dan samudera.

13 Agustus 2009

www.arifperdana.co.nr
Life Learner – Motivational & Inspirational Stories

Hidup ini adalah sebuah spektrum perjalanan yang panjang. Hidup di dunia ini diawali dengan kelahiran dan diakhiri dengan kematian. Terminal akhir dari kehidupan adalah untuk bertemu dengan Tuhan di syurga-Nya (unknown)

12 Agustus 2009

Mengapa taman bunga dan pelangi terlihat indah ?
Karena mereka tersusun dalam beraneka ragam warna yang saling bersatu memancarkan cahaya keindahan,
begitu juga dengan kehidupan, kita akan selalu menjumpai beragam warna tersebut yang berasal dari orang-orang yang menyenangi ataupun membenci diri kita. Seni dan keindahan hidup akan tercipta dari orang-orang tersebut.
Tugas kita adalah untuk mengelola keragaman tersebut sehingga hidup kita menjadi lebih berwarna dan mencerahkan.
Orang yang menyenangi dan membenci kita adalah sumber motivasi yang amat berharga bagi kehidupan kita…

11 Agustus 2009

“Selalu ada Kebaikan dalam Setiap Ciptaan Tuhan”.

***
Apa yang terbayang dalam benak anda ketika mendengar nama Genghis Khan ? sebagian besar mungkin akan menjawab dengan kata yang hampir mirip dengan namanya yaitu Genghis = Bengis. Sejarah mencatat panglima perang besar ini telah menumpahkan darah dari jutaan manusia. Sebagian orang juga menganggap bahwa Sang Kaisar adalah reinkarnasi dari iblis yang berwatak manusia brutal dan barbar. Kalau memang demikian apa yang dapat dicontoh dari manusia kejam seperti itu ? Tidak pernah ada ciptaan Tuhan yang sia-sia meskipun hanya seekor nyamuk ataupun seorang Genghis Khan yang dianggap keji. Ada banyak pelajaran kebaikan yang dapat kita temukan dari setiap ciptaanNya. Sosok Genghis Khan memang penuh kontroversi, ada yang menganggapnya sebagai pahlawan, dan ada juga yang menganggapnya sebagai manusia yang kejam. Tulisan ini akan memberikan gambaran lain mengenai sosok Genghis Khan yang sesungguhnya memiliki watak yang mengagumkan. Saya akan sedikit berbagi mengenai kebaikan-kebaikan yang dapat kita pelajari dari sosok ini berdasarkan beberapa referensi diantaranya Film Dokumenter BBC The Life of Genghis Khan, Mongol, film karya Sergei Bodrov yang bercerita tentang kehidupan Genghis Khan dan meraih nominasi Film Berbahasa Asing Terbaik di Academy Award 2008, dan buku The Secret History of Mongols, sebuah buku terjemahan dari bahasa Mongolia terbitan RoutledgeCurzon Press tahun 2001 yang merujuk pada buku sumber asli yang kontroversial tentang Genghis Khan. Buku aslinya diperkirakan ditulis pada abad ke-13.

Sangat menarik untuk menelusuri kisah kehidupan sang Kaisar dari beberapa referensi tersebut. Kita dapat mengetahui bagaimana seorang buangan yang buta huruf mampu mempersatukan seluruh bangsa Mongolia, mengubah gerombolan-gerombolan berkuda bangsa tersebut menjadi mesin tempur yang kejam dan disiplin, membentuk pasukan dengan taktik revolusioner dan persenjataan jenius, dan memiliki kekuasaan kekaisaran yang terbentang meliputi hampir separuh daratan bumi dari Asia hingga Eropa Timur. Terlepas dari asumsi-asumsi yang buruk tentang bangsa Mongol, mari sejenak kita membuka wawasan kita untuk memahami pelajaran apa saja yang dapat kita temukan dari salah satu ciptaan Tuhan yang bernama Genghis Khan ini :

Bakti kepada kedua orang tua
Perubahan mendasar dalam diri Genghis Khan yang bernama asli Temujin terjadi ketika ayahnya meninggal. Ayah Temujin, Yesugei meninggal karena diracuni suku Tartar dalam perjalanan pulang setelah mengantar Temujin ke suku Onggirat untuk memilh calon istrinya. Kehidupan bangsa Mongolia saat itu amat keras, perkelahian antar suku dan klan untuk menjadi kelompok yang paling disegani dan berkuasa merupakan hal yang biasa. Bakti Temujin ditunjukkan dengan keberhasilannya dalam melaksanakan perintah ayahnya untuk menyisihkan lawan-lawan yang telah menghancurkan klan mereka. Genghis Khan juga selalu mengkhawatirkan keselamatan Ibunya dan tidak melupakannya setelah harus terpisah sekian tahun lamanya sejak Ia ditawan musuh. Melalui pengembaraan yang panjang akhirnya Temujin dapat menemukan kembali Ibunya.

Kesetiaan dan cinta.
Motivasi terbesar kedua yang ada dalam diri Temujin dalam mengalahkan musuh-musuhnya adalah karena kesetiaan dan kekuatan cinta. Dalam kebudayaan Mongolia saat itu, anak yang berusia kurang dari 10 tahun sudah harus dapat memilih pasangan hidupnya untuk kemudian menikahinya dalam beberapa tahun kemudian. Musibah kematian ayahnya telah membuat Temujin terpisah lama dengan Borte, calon istrinya. Waktu pernikahan yang dijanjikan pun tidak sesuai harapan. Namun hanya ada satu wanita pilihan yang ada dalam diri Temujin yaitu Borte. Pengembaraan utamanya hanya ditujukan untuk mencari ibu dan calon isterinya. Tragedi penculikan sang isteri dikala mereka masih menikmati masa-masa bulan madunya semakin mengubah jalan hidup Temujin. Hasrat untuk mengalahkan musuhnya kini selain untuk membalaskan dendam orang tuanya juga untuk membalaskan dendam atas penculikan isterinya.

Setia dalam persahabatan
Dalam pengembaraannya setelah kematian ayahnya. Temujin menemukan seorang sahabat yang bernama Jamukha. Jamukha pun kemudian menjadi saudara angkat Temujin. Jamukha dan pasukannya menjadi pihak pertama yang membantu Temujin untuk menyelamatkan isterinya yang telah diculik oleh Suku Merkit. Temujin juga membalas kebaikan itu dengan menyelamatkan Jamukha yang hampir terbunuh oleh Suku Merkit. Perlahan-lahan, persekutuan kedua orang sahabat ini berhasil mengalahkan musuh-musuh dari suku lainnya sehingga menjadikan mereka berdua disegani oleh suku-suku tersebut.

Tidak tamak akan harta
Kemenangan yang diperoleh Jamukha dan Temujin memberikan mereka harta rampasan perang. Berbeda dengan Jamukha yang tamak akan harta, Temujin membagikan 9/10 bagian harta rampasan perang kepada prajurit-prajurit yang berada di bawah kendalinya, sementara itu ia hanya menikmati 1/10 bagian sisanya. Sikap inilah yang kemudian membuat prajuritnya setia dan bahkan membuat dua orang prajurit andalan Jamukha membelot dan mengabdi kepada Temujin. Kejadian inilah yang kemudian menjadi awal perpecahan dari kedua saudara angkat itu.

Memiliki sikap spiritual yang tinggi
Kepercayaan bangsa Mongol saat itu adalah kepercayaan Shamanisme yang bersifat polytheisme. Mereka mempercayai dan menuhankan alam seperti langit, bulan, matahari, bintang, gunung, dsb. Terlepas dari benar atau tidaknya agama yang mereka anut, hikmah yang dapat kita pelajari dari semua ini adalah kekuatan spiritual yang tinggi dari Temujin. Ia selalu berdoa dan berserah diri pada kekuatan yang diyakini dapat membantunya mencapai keinginannya . Kepasrahan diri ini berlangsung sejak ia kecil dalam penderitaan yang bertubi-tubi hingga ia harus mengalami pertempuran yang paling menentukan dalam hidupnya, yaitu menjadi penguasa besar Mongolia melawan saudara angkatnya sendiri Jamukha. Kepasrahannya yang begitu tinggi terhadap kekuatan yang ia sembah juga telah membantunya memberikan kemenangannya yang gemilang dalam berbagai pertempuran.

Tidak pernah melupakan pertolongan orang lain
Sosok yang paling diingat oleh Temujin adalah orang tua yang telah memberikannya makanan dan minuman ketika ia sedang menjadi tawanan salah satu suku Mongol semasa kecilnya. Saat ia menjadi kaisar, Temujin memerintahkan pasukkannya untuk membangunkan tenda disamping tenda yang dimilikinya untuk orang tua tersebut, dan menghadiahkannya seratus ekor kuda. Temujin juga selalu mengenang pertolongan seorang biksu dari kerajaan Tangut, yang telah memiliki firasat bahwa kelak bangsa Mongol akan menghancurkan kerajaan tersebut. Satu pesan dari biksu itu adalah ketika masa itu tiba dan bangsa Mongol memang menghancurkan kerajaan Tangut, jangan sampai memusnahkan kuil dan buku-buku yang ada di dalamnya. Firasat itu kemudian menjadi kenyataan dan Temujin selalu mengingat perkataan biksu tersebut dengan tidak menghancurkan kuil dan buku-buku yang dimiliki kerajaan Tangut.

Kepeduliannya terhadap rakyat kecil dan prajuritnya
Setelah ia berhasil menaklukkan musuh-musuh ayahnya dan suku yang telah menculik isterinya., Tujuan Temujin berikutnya adalah mempersatukan bangsa Mongolia yang terpecah belah, senang berkelahi, dan menjarah harta rakyat kecil. Keadaan Mongolia dibawah kepemimpinan Jamukha saat itu membuat Temujin miris. Ia pun kemudian melaksanakan niatnya dengan mengumpulkan pasukan yang dimilikinya untuk melawan Jamukha. Setelah ia berhasil memperoleh kekuasaannya, Ia memiliki keingian yang mulia yaitu melakukan ekspansi seluas-luasnya demi kemakmuran rakyat dan prajuritnya. Di dalam buku The Secret History of Mongols, Temujin berkata, My soldiers are as numerous as forests, and their women could form a large unit within the army. I want to feed them with juicy meat, let them live in beautiful yurts, and let them pasture their livestock on rich soil. (Onon, 2001) Temujin juga tidak pernah memaksakan prajuritnya diluar batas kemampuan yang dimilikinya. He was known for his personal concern for his men, and was careful not to drive them beyond the limits of their endurance. (Onon, 2001)

Pemimpin yang visioner
Nenek moyang Bangsa Mongolia terkenal sebagai bangsa nomadic yang senang mengembara dan hidup berpindah-pindah, mereka tidak memiliki rumah yang tetap. Mereka hidup bermukim di tenda-tenda. Meskipun Temujin dibesarkan dalam kebudayaan nomadic,Pada masa kepemimpinanya. Ia membangun ibu kota kerajaan permanen, Karakorum menjadi tempat pilihannya dan ia ingin menjadikannya sebagai pusat dagang dan budaya yang besar. Genghis Khan ingin bangsanya sejahtera dari penaklukan yang dilakukannya. Ia menginginkan rakyatnya memakan daging yang empuk, hidup dalam tenda yang indah dan mengembalakan ternak-ternak mereka di tanah yang subur. Apa yang ia lakukan untuk mencapai kesejahteraan masyakarakat seperti itu ? Ia mengimpor pengetahuan dan teknologi militer dari China, mendirikan korps pelatihan medis dengan tabib-tabib China, memerintahkan pengikutnya untuk melakukan kodifikasi atas catatan dan peraturan darinya sebagai cikal bakal hukum dan perundang-undangan di masa kekaisarannya, tidak seorangpun diperbolehkan memiliki budak dari bangsa Mongol, dan tiap suku diberikan kebebasan untuk menentukan tanahnya sendiri. Meskipn Genghis Khan seorang yang buta huruf tetapi ia paham betul dengan kekuatan tulisan dan ia tidak menginkan rakyatnya seperti itu dan memerintahkan agar warisan kekuasaannya tercatat untuk generasi mendatang.

Kemampuan dalam mengelola emosi
Orang yang memiliki kecerdasan emosi yang tinggi adalah orang yang mampu mengelola dan menanfaatkan emosinya pada saat yang tepat. Bentuk emosi dapat berupa kesedihan, kemarahan, cinta, takut ,dsb. Jika kita melihat kedua film tentang Genghis Khan dan buku tersebut, kita akan menemukan sosok Temujin adalah seseorang yang mampu mengelola emosinya dengan baik. Setiap penumpasan yang kejam dan tanpa ampun selalu ia lakukan dengan penuh kesadaran atas manfaat dan akibatnya, bukan dengan keadaan membabi buta. Tempaan alam, hinaan dan penderitaan yang bertubi-tubi yang dimilikinya membuatnya tahu bagaimana mengelola dendam yang dimilikinya menjadi sumbu motivasi yang amat dahsyat. Ia tahu kapan harus membalas dendam dan kapan harus memaafkan seseorang meskipun orang tersebut telah menyiksanya. Penyerangan yang dilakukannya terhadap kesultanan Khawarizm yang menghabiskan darah sejuta manusia di kawasan Persia juga bukan dengan alasan yang membabi buta dan haus kekuasaan. Keinginan Genghis untuk membuka jalur perdagangan dengan Kesultanan Khawarizm ternyata dibalas dengan pengiriman penggalan kepala utusan Sang Kaisar. Meskipun ganas di medan pertempuran Sang Kaisar juga seorang pemaaf, Tindakan untuk memaafkan Jamukha merupakan sikap yang amat brilliant dan sulit untuk ditiru. Jamukha awalnya memang banyak memberikan pertolongan kepada Genghis namun dalam perjalanannya Jamukha sendirilah yang menghancurkan kehidupan Genghis dengan menyiksanya dan menjualnya sebagai budak akibat perebutan kekuasaan yang tak sehat. Genghis Khan pun tidak mau menuruti permintaan Jamukha untuk menghukum dirinya.

Memegang teguh kepercayaan dan komitmen
Dalam satu pertempuran dengan suku Mongolia, Genghis Khan hampir terbunuh oleh salah seorang jenderal dari suku tersebut, namun berhasil menyelamatkan diri dan diakhir peperangan kemenangan berada di pihak Genghis Khan. Salah satu tawanan perang tersebut adalah jenderal yang hampir membunuhnya, hanya dengan bermodal kepercayaan dan sumpah setia dari jenderal tersebut Genghis mengangkatnya menjadi salah satu jenderal kepercayaanya. Sikap ini memberikan pemahaman kepada kita bahwa Genghis Khan tahu benar bagaimana mengelola amarah, ia tahu benar kapan suatu dendam itu dapat bermanfaat dan kapan tidak.

Ahli strategi perang yang handal
Ada tiga orang panglima perang yang amat saya kagumi, pertama Nabi Muhammad SAW, Genghis Khan dan Sun Zu. Menurut saya Genghis Khan orang terhebat kedua dalam peperangan setelah Rasullullah. Keduanya banyak memiliki kesamaan. Rasulullah dan Genghis Khan sama-sama menggabungkan kepasrahan diri terhadap Tuhan dengan strategi perang yang handal dalam setiap peperangan yang dilakukannya. (meskipun dalam konteks Tuhan yang disembah jauh sekali berbeda). Kondisi peperangan yang dihadapi juga sama yaitu mereka berdua mampu menghadapi pasukan yang amat besar dengan jumlah pasukan yang lebih kecil. Keduanya juga nyaris tidak pernah kalah dalam peperangan, memiliki perhatian yang amat tinggi terhadap pasukannya, menghidari pembunuhan terhadap wanita dan anak kecil dan meminimalisir setiap korban dari prajuritnya sendiri. Yang terakhir adalah kesamaan strategi perang yang dilakukan dengan didasarkan atas lima elemen penting yaitu kecepatan, serangan mendadak, gagah berani, variasi taktik, dan disiplin ketat. Di dalam The Secret History of Mongolsbahkan diuraikan secara rinci mengenai 16 variasi taktik perang yang diterapkan oleh Genghis Khan dalam setiap peperangannya.

Itulah sekelumit pelajaran yang menarik dari seorang Genghis Khan. Tentang perilaku buruknya ??. Bagaimanapun juga pembantaian yang telah dilakukannya tetap akan mendapatkan pembalasan yang setimpal dari Tuhan. Tuhan akan membalas setiap pembunuhan yang dilakukan terhadap nyawa yang tidak berdosa dan atas makhluk yang tidak membuat kerusakan di muka bumi. Tetapi penciptaan Genghis Khan juga tidak terlepas dari skenario Tuhan yang Maha Kuasa. Setiap ciptaan dan skenario Tuhan yang telah berlalu selalu dapat kita ambil hikmah dari sisi kebaikannya. Bagaimana dengan pandangan umat Islam terhadap Genghis Khan yang melakukan penyerangan di kesultanan Khawarizm. Penyerangan ini merupakan langkah awal kesuksesan bagi penyerbuan berikutnya oleh Hulagu Khan ke Baghdad yang semakin memundurkan peradaban Islam ? Kita harus memandangnya dari sisi yang positif juga. Saat itu kekhalifahan Islam sesunguhnya telah banyak melakukan banyak penyimpangan. Kesombongan, keangkuhan, perpecahan antar umat, perebutan kekuasaan antara bani Umayyah dan Abassiyah dan ketamakan atas gelimang harta dunia telah meliputi masa kekhalifahan Abassiyah di zaman tersebut. Dengan demikian datangnya bangsa Mongol menaklukkan peradaban Islam juga sesunguhnya merupakan pelajaran, ujian dan peringatan yang berharga dari Tuhan bagi umat Muslim agar tidak selalu berpecah belah memperebutkan kekuasaan.

Referensi
Film :
The Life of Genghis Khan, BBC Documentary, 2008
Mongol, 2008

Buku
The Secret History of Mongols : The Life and Times of Chinggis Khan, translated by, Urgunge Onon, RoutledgeCurzon Press : 2001

Bagi Anda yang berkecimpung dalam dunia scripting pemrograman komputer atau coding istilah-istilah seperti if .. then., while.., do.. while, do .. until, dan for.. next, tentunya sudah sangat tidak asing lagi. Istilah-istilah tersebut berkaitan dengan fungsi dasar dalam computer programming yaitu fungsi percabangan dan perulangan (looping). Hampir semua jenis bahasa pemrograman mulai dari yang tingkat tinggi maupun tingkat rendah memiliki fungsi tersebut walaupun dengan syntax yang berbeda-beda. Ok..kita tidak akan membahas masalah teknis bahasa dan syntax kode pemrograman, tapi dengan sedikit pengetahuan saya di bidang pemrograman komputer, tulisan ini akan menguraikan tentang konsep dasar dari kedua fungsi pemrograman tersebut jika dihubungkan dengan kehidupan sehari-hari kita.

Seorang programmer dengan seorang penulis sebenarnya memiliki kesamaan, jika programmer menghasilkan karyanya dengan menulis bahasa pemrograman, sementara penulis dengan bahasa komunikasi. Hasil karya berupa software komputer juga dapat dianalogikan sebagai karya sastra dari seorang programmer komputer. Sang programmer memiliki kendali penuh atas alur cerita yang akan ia sajikan dalam software garapannya, mulai dari bagaimana mengelola input dan memprosesnya hingga menghasilkan output sesuai dengan yang diinginkan. Programmer komputer harus mempertimbangkan berbagai hal yang berhubungan dengan interaktifitas user dengan software buatannya. Restriksi-restriksi tertentu pun perlu diberlakukan agar pemrosesan data dapat berjalan sesuai dengan yang diinginkan. Ada banyak macam fungsi dalam pemrograman komputer, namun dua fungsi dasar yang amat diperlukan untuk hal tersebut adalah fungsi percabangan dan fungsi perulangan. Fungsi percabangan akan melakukan suatu aksi tertentu bila telah terpenuhinya suatu syarat, sedangkan fungsi perulangan akan melakukan perulangan terhadap suatu aksi hingga atau sampai suatu syarat itu terpenuhi. Sederhananya fungsi percabangan dapat diekspresikan dengan bahasa komunikasi sebagai : “jika…… maka……”, “jika…dan… maka….”, “jika…atau….maka….”, jika….dan…..atau….maka….”, ”pilih ….. lakukan……”. Untuk fungsi perulangan dapat diekspresikan sebagai berikut : “lakukan…. ketika……”, “lakukan……sampai…….”, dan “untuk kondisi ….. lakukan…….”.

>
Dalam lingkup kecil, konsep dasar fungsi percabangan dan fungsi perulangan selalu diterapkan di dalam dunia komputasi. Dalam lingkup kehidupan jika kita merenungi sejenak, kehidupan yang kita jalani mulai dari kita dilahirkan, dewasa dan hingga dipanggil kembali ke hadapan Ilahi, semuanya sangat berhubungan dengan fungsi percabangan dan perulangan ini. Jika dianalogikan, Tuhan Sang Pencipta adalah Programmer yang Maha Hebat. Kehidupan kita ini sejatinya telah diatur dalam script-script pemrograman Ilahiah yang didalamnya tercakup alur dan rangkaian cerita dari kedua fungsi tersebut. Segala sesuatunya baik yang sudah, sedang maupun belum terjadi telah terprogram dengan canggih. Kehidupan manusia beserta tatanan alam raya ini merupakan alur dan rangkaian cerita hasil script pemrograman Tuhan yang sedang berjalan. Tuhan memiliki Integrated Development Environment (IDE) yang amat canggih beserta kode-kode blok pemrograman, compiler dan debugger yang super hebat dalam menciptakan objek pemrograman tersebut.

Permasalahan mengenai takdir sebenarnya dapat disederhanakan ketika kita bisa memahami konsep percabangan dan perulangan. Kedua konsep ini merupakan bagian dari fungsi logika yang sebenarnya dapat dikerucutkan lagi menjadi satu konsep yaitu hukum sebab akibat. Baik fungsi percabangan maupun perulangan memerlukan syarat untuk dapat berjalan dengan baik. Begitu juga halnya dengan kehidupan ini, semua yang telah, sedang dan akan terjadi semuanya merupakan kondisi bersyarat.

Manusia diberikan kebebasan oleh Tuhan untuk mengatur dan memilih alur kehidupannya sendiri. Berbagai tindak tanduk manusia dan interaktifitasnya dengan lingkungan alam raya sejatinya telah diatur dan tertata dalam konsep pemrograman yang amat canggih. Setiap manusia diberikan potensi untuk menuju kebaikan dan keburukan, kebenaran dan kesesatan. Dia telah mengatur dengan amat sangat baik bagaimana objek hasil ciptaannya (makhluk dan alam raya) berinteraksi dan berperilaku di dalam alur pemrograman yang dibuatNya. Tuhan sebagai sang Programmer juga telah menetapkan batasan-batasan tertentu atas pilihan-pilihan tersebut. Batasan-batasan inilah yang sesungguhnya disebut sebagai takdir kehidupan. Batasan-batasan yang diberikan oleh Tuhan sehingga alur kehidupan ini dapat berjalan dari awal dimulainya waktu hingga berakhirnya nanti di hari akhir. Jadi, dengan merujuk kepada konsep ini, takdir itu pun sebenarnya merupakan suatu event atau kejadian yang telah diprogram oleh Tuhan. Takdir berlaku jika dengan berbagai pilihan yang ada dan telah kita tempuh dalam script pemrograman tersebut menghasilkan output yang tetap sama. Kita sebagai objek hasil ciptaan tidak dapat melenceng dari alur program, Tuhan hanya memberikan satu hak ,yaitu untuk memilih satu dari sekian banyak alur program yang telah dikodekan. Kita sebagai objek pemrograman tinggal memilih blok kode mana yang akan kita lalui. Manusia tidak memiliki hak untuk mengubah alur kode program yang ada, dengan demikian hanya Tuhanlah yang bisa mengubah-ubah kode program tersebut. Cara yang terbaik untuk mengubah alur kode program tersebut adalah dengan memohon dan mendekatkan diri kepada Sang Programmer.

Kehidupan yang kita jalani ini merupakan suatu rangkaian cerita yang unik, namun sebenarnya dapat kita sederhanakan dengan konsep percabangan dan perulangan. Contohnya, hukum alam akan menghadiahkan keberhasilan bagi orang-orang yang ulet dan tekun. Mari kita sederhanakan dengan bahasa logika, jika ulet dan tekun maka berhasil. Contoh lainnya jika hujan maka basah, jika siang maka terang, jika malam maka gelap, jika bersyukur maka nikmat bertambah, jika berbuat baik maka mendapatkan pahala, jika berdusta maka celaka, dan masih banyak lagi yang lainnya. Semua kegiatan manusia dalam hidup dan berkehidupan yang pada dasarnya merupakan kondisi bersyarat, sehingga dapat disederhanakan menjadi blok kode logika seperti ilustrasi diatas. Usia manusia juga diatur dengan kondisi bersyarat melalui fungsi perulangan, fungsi ini akan mengatur tahapan kehidupan manusia dan akan berakhir hingga di suatu waktu yang telah ditentukan.

Dalam tuntunan religi telah jelas disebutkan bahwa makhluk sebagai objek pemrograman diciptakan dengan tujuan untuk menyembah kepadaNya. Namun apa sebenarnya tujuan Tuhan menciptakan makhlukNya ?, semua alur cerita telah Dia program, manusia hanya tinggal memilih. Disembah ataupun tidak disembah Tuhan tetaplah Tuhan tanpa sedikitpun mengurangi keMaha KuasaanNya. Manusia mau beribadah ataupun tidak juga tidak merugikan Tuhan ? Mau menjadi ajengan ataupun bajingan itu juga satu pilihan. Tetapi hasil akhir dari semua itu tentunya juga sudah diprogram dan dicatat oleh Tuhan di dalam kitab yang nyata . Permasalahan dalam memilih ataukah mengubah alur pemrograman dalam kehidupan ini cukup pelik dan bahkan telah menimbulkan kelompok-kelompok tertentu dalam teologi. Kesimpulannya, jangan terlalu memusingkan diri dengan hal ini, toh semua cerita dari alur program tersebut juga merupakan rahasia Tuhan, yang diluar jangkauan pemikiran dan indera manusia. Dalam hidup di dunia berlaku hukum sebab akibat. Jadilah sebab yang baik bagi kehidupan kini dan selanjutnya, dan Tuhan akan senantiasa melihat dan memberikan ganjaran yang setimpal atas perilaku umatNya dimuka bumi baik dalam kekinian hidup maupun kelak ketika kehidupan kita yang kedua kalinya dimulai kembali.

Wallahu’alam bishawab.

Yogyakarta, 27 April 2009 @ Labkom Area…

Sembari mengikuti tax brevet jum’at malam kemarin, entah mengapa perut ini begitu laparnya, pikiran ini melayang-layang memikirkan makanan apa yang hendak dimakan sepulang kuliah. Pikiran tentang Capcay Rebus, Mie Ayam, Nasi Goreng, Nasi Padang, Sop Kambing dan Mie Goreng, bercampur baur dengan penjelasan tentang sengketa pajak yang disampaikan oleh instruktur..[*pfiuuuhh]. Padahal udah hampir sebulan ini saya jarang sekali lapar dan makan “berat” di malam hari. Mungkin cuaca yang begitu dingin penyebab rasa lapar itu semakin menjadi. Cuaca dingin ini disebabkan sore hari kemarin Yogya diguyur hujan yang deras.

Hingga selesai kuliah, keputusan tentang makanan apa yang akan disantap belum juga didapatkan. Akhirnya dalam perjalanan pulang, saya jadi teringat dengan sop kaki kambing yang terletak tidak jauh dari bundaran UGM. Selama saya berada di kota ini baru sekali saya makan di tempat ini [dengan tadi malam jadi dua kali], rasanya lumayan nancap di lidah. Meskipun di pinggir jalan, pengunjung yang datang ramai dan beragam, dari yang berkendaraan roda dua hingga empat terparkir disitu sehingga agak sedikit mengambil ruas jalan yang terletak di arah selatan bundaran UGM itu.

Pernak-pernik sop yang membangkitkan selera, mulai dari babat, daging, tulang iga, tulang muda dsb, dapat kita pilih dengan bebas di kedai sop kaki kambing ini, dengan harga yang relatif terjangkau. Kita cukup merogoh kocek kurang dari 20 ribu, lezatnya santapan sop kambing sudah bisa dinikmati. Singkat cerita saya pun mulai menyantap makanan yang telah saya pesan dengan lahapnya [* dah kelaparan banget neeh]. Tak berapa lama setelah itu, datang seorang pengamen yang dengan santunnya mengucapkan kata permisi untuk beraksi di depan pengunjung kedai sop kambing tersebut.

Sejak awal saya sudah cukup respect dengan kesantunan sang pengamen ini, kesantunan ini ternyata juga diiringi dengan kepiawaiannya dalam memainkan gitar ditambah lagi dengan suaranya yang bagus. Alunan tembang-tembang lawas dari Panbers dengan iringan nada yang sedikit jazzy keluar dari bibir sang Pengamen semakin menambah kenikmatan saya menyantap nasi sop kambing di tengah cuaca yang dingin. Sesekali saya memerhatikan wajah si Pengamen, terlihat keseriusan dan kesungguhannya dalam melakukan pekerjaannya. Ia begitu menikmati apa yang sedang dilakukannya.

Pikiran saya pun langsung melayang-layang dan kemudian tercenung. Begitu banyak dari kita yang terkadang tidak mensyukuri nikmat yang telah diberikan Tuhan. Banyak orang yang ingin sibuk tetapi tidak ada yang memberikannya kesibukan, tetapi ketika kesibukan itu telah ada, keluh-kesah seringkali muncul. Terkadang kita mengeluh dengan pekerjaan yang kita lakukan, dengan berdalih kerja dibawah tekanan, gaji yang tidak memadai, pas-pasan, dsb. Pernyataan seperti itu biasa saya dengar dari rekan sekerja maupun yang berbeda. Mengeluh itu memang sifat manusia, Tuhan juga menyatakan bahwa manusia itu diciptakan bersifat keluh kesah, sehingga wajar bila sesekali hal itu kita alami, namun menjadi tak wajar bila intensitas mengeluhnya sudah berulang-ulang kali.

Jika kita melihat apa yang dilakukan oleh pengamen itu dibandingkan dengan kita yang sudah bekerja dengan diberi imbalan penghasilan, seharusnya kita patut bersyukur. Harapan akan uang recehan yang belum tentu didapatkan dari pengunjung kedai makan membuat pengamen itu begitu menikmati pekerjaannya. Mengapa kita yang telah diberi pekerjaan dengan penghasilan yang sudah bisa kita ukur seringkali membuat kita menjadi mengeluh ?. Ingatlah masa-masa ketika kita sedang bingung selepas kuliah mencari pekerjaan kesana kemari atau merintis usaha dengan kerasnya disertai peluh keringat. Masa-masa itu kadang membuat kita berfikir betapa susahnya hidup ini, betapa tidak berfihaknya hidup ini kepada diri kita. Masa-masa susah itu seharusnya membuat kita semakin bersyukur atas apa yang telah kita dapatkan saat ini.

Tidak ada kondisi yang ideal memang ketika kita bekerja. Pengalaman saya bekerja di lingkungan swasta dan pemerintahan memberikan pemahaman bahwa selalu saja ada kelemahan dan kelebihan masing-masing. Konflik, kejenuhan dan berbagai intrik itu selalu ada, tapi yang terpenting adalah bagaimana kita menyikapi itu semua. Hidup ini bukan urusan orang lain tetapi urusan Anda sendiri (Mario Teguh). Albert Schweizer pernah berkata jika kita mencintai apa yang kita lakukan kita akan mencapai kesuksesan. Lakukanlah pekerjaan yang kita miliki dengan sebaik-baiknya. Berusahalah menjadi yang terbaik, apapun posisi kita saat ini. Jika saat ini kita hanyalah rumput, jadilah rumput permadani yang lembut dan indah dipandang mata. Walaupun kita ini hanyalah wong ndeso nan kutu kupret tetaplah bernyanyi tentang kebaikan dan profesionalisme. Mulai dari diri sendiri walaupun sebait kata dan sedikit perilaku. Selalu ada yang mendengarkan dan merasakan kebaikan dan profesionalisme yang kita senandungkan dan lakukan dimanapun kita berada dan apapun posisi kita saat ini. Kesempurnaan itu memang tidak mungkin, tetapi yang mungkin adalah menyempurnakan tindakan kita. Melakukan pekerjaan dengan penuh kebaikan dan cinta kasih akan semakin menumbuhkan rasa syukur kita terhadap Tuhan. Pesan dari ibu Theresa patut menjadi renungan bagi kita, terkadang dalam hidup ini kita tidak bisa melakukan hal-hal yang besar, tetapi kita dapat melakukan sesuatu yang kecil dengan cinta yang besar. Profesionalisme dalam melakukan setiap tindakan akan menghasilkan sesuatu yang luar biasa, tidak peduli apapun tindakan yang kita lakukan apakah kejahatan atau kebaikan. Kejahatan yang dilakukan secara professional saja bisa mendatangkan sesuatu yang luar biasa seperti Mafia, Triad dan Yakuza. Apalagi jika kebaikan !?.

……
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang bekerja dengan penuh suka cita. (Kahlil Gibran)

Bekerja dengan rasa cinta, berarti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri, dengan diri orang lain dan kepada Tuhan. Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak. (Kahlil Gibran)
…..

*
Sambil mendengarkan alunan lagu dari sang pengamen dan merenung kesana kemari. Nasi dan sop di piring serta jeruk hangat di gelas pun sudah berpindah tempat ke perut saya. Rasa lapar tadi telah hilang. Saya pun beranjak dari tempat duduk, dengan memberikan imbalan ke sang Pengamen tadi yang hampir menyelesaikan lagu kedua yang dinyanyikannya. Satu lagi yang menggugah perasaan saya, dengan ucapan terimakasih yang halus dan ekspresi tubuh yang amat santun, pengamen tersebut menerima uang yang saya berikan. Begitu bersyukurnya ia menerima uang yang mungkin bagi sebagian dari kita tidak memiliki makna apa-apa.

by: Arif Perdana, Pagi hari yang cerah, Yogyakarta 4 April 2009

Kita mungkin akan melupakan orang-orang yang tertawa bersama dengan kita, tetapi tidak mungkin kita melupakan orang yang pernah menangis bersama dengan kita.

Terkadang orang-orang yang pernah membuat kita menangis di dalam kehidupan adalah mereka yang akan membuat kita kelak tertawa bahagia, dan sebaliknya mereka yang pernah membuat kita tertawa dan lupa diri akan membuat kita menangis di kemudian hari.

Keindahan sebuah gunung tidak akan pernah kita rasakan ketika kita berada di gunung itu sendiri. Gunung itu tampak indah dan agung jika dilihat dari kejauhan.Dalam hubungan kekeluargaan, persahabatan dan percintaan terkadang kedekatan yang ada akan membutakan kita tentang indahnya hubungan yang sedang kita alami. Keindahan dalam suatu hubungan baru akan terasa ketika hubungan itu terpisah oleh jarak yang berjauhan. Sebagian besar dari kita terkadang tidak bersyukur dengan indahnya kedekatan hubungan yang kita lalui hingga akhirnya kedekatan itu berubah menjadi kejauhan. Keharuman sekuntum bunga akan hilang ketika kita terus-terusan menciumnya, menjauh adalah salah satu cara untuk mendatangkan keharuman itu kembali.

Kesenangan adalah kesedihan yang terbuka bekasnya. Tawa dan kesedihan datang dari sumber yang sama, dan keduanya juga dapat menguraikan air mata. Semakin dalam kesedihan menggoreskan luka ke dalam jiwa semakin mampu sang jiwa menampung kebahagiaan. Sesungguhnya orang yang berjiwa besar bukanlah mereka mampu dan pandai menahan tangis, tetapi adalah mereka yang pandai menangis di dalam kesabaran. Hanya orang yang bodoh yang tidak mampu menangis dan meluapkan emosinya, tetapi hanya orang bijak yang mampu mengelola tangisnya dalam setiap luapan emosi yang dirasakannya.

Banyak orang yang terlalu menjaga citra diri hingga untuk tertawa dan menangis pun harus teratur dan tertata rapi untuk menimbulkan kesan bahwa sesungguhnya ia adalah orang bijak yang mampu memahami kehidupan dengan baik. Sesunggunya kebijaksanaan itu tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila seseorang telah menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri.

Hidup di dunia ini berlaku hukum keseimbangan. Bukanlah individu yang baik yang setiap saat berbicara tentang akhirat tetapi ia lupa bahwa ia masih bepijak pada dunia yang sesungguhnya adalah tempat ia menyusun tangga-tangga yang akan mengantarkannya menuju akhirat, dan bukanlah individu yang baik juga ketika hanya berbicara tentang keduniawian semata, tetapi ia lupa kemana sesungguhnya tangga-tangga keduniawaian itu akan ia arahkan.

So you have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something — your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life. (Steve Jobs – CEO Apple).

Hal apapun yang anda pikirkan cukup sering, disertai dengan emosi yang tepat, dapat anda genggam di tangan anda. (Tung Desem Warigin)

Tugas kita bukanlah untuk berhasil. Tugas kita adalah untuk mencoba, karena didalam mencoba itulah kita menemukan dan belajar membangun kesempatan untuk berhasil (Mario Teguh)

Tinggalkanlah kesenangan yang menghalangi pencapaian kecemerlangan hidup yang di idamkan. Dan berhati-hatilah, karena beberapa kesenangan adalah cara gembira menuju kegagalan (Mario Teguh)

Kata-kata yang diucapkan oleh Steve Jobs memang sangat inspiring. “Anda harus percaya bahwa titik – titik yang anda jalankan hari ini akan terhubung suatu saat, di masa depan anda. Anda harus memiliki kepercayaan, percaya pada takdir, tujuan, karma, atau apapun. Hal inilah yang membuat saya tidak bernah menyerah, dan membuat semua perbedaan dalam hidup saya “. Terkadang kita mungkin tidak mengerti mengapa kehidupan yang kita jalani sekarang ini beberapa hal diluar perkiraan. Mungkin juga kita merasakan hidup ini terasa begitu berat, begitu banyak cobaan, tantangan, hambatan yang kita alami dan rasakan. Berbagai kejadian-kejadian ini tak jarang membuat kita merasa lelah dan frustasi. Tetapi percayalah ada skenario indah yang akan dijalankan oleh Tuhan dalam episode kehidupan kita yang telah dirancang-Nya. Berbagai kesulitan yang dihadapi selalu memiliki makna, seperti yang diungkapkan oleh Mario Teguh “Semua “orang berhasil” memiliki kenangan manis berupa saat – saat terpahit yang pernah mereka lewati”. Setiap hari yang kita jalani selalu memiliki arti tersendiri dan memiliki keterkaitan dengan hari-hari berikutnya . “There’s nothing ordinary in the living of each day. Every one of us will play”… (Celine Dion – The Power of The Dream). Percayalah, suatu saat titik kejadian yang kita jalankan hari ini akan terhubung, menjadi garis yang menyelamatkan dan mencerahkan banyak hal di masa depan kita.

Trilogy Spiderman merupakan 3 film diantara beberapa film favorit saya. Disamping kisahnya yang heroik, dalam setiap sequence filmnya ada hal-hal menarik dan filosofis dalam hal persahabatan dan kasih sayang terhadap keluarga dan lawan jenis. Kata-kata yang inspiring yang masih saya ingat dari trilogy spiderman tersebut diantaranya :

With great power, comes great responsibility. (Spiderman I)
The only thing they like to see more than a hero is to see a hero fail, fall, die trying. (Spiderman I)
No matter what I do, no matter how hard I try. The ones I love will always be the ones who pay.
(Spiderman I)

Intelligence is not a privilege, it’s a gift, to be used for the good of mankind. (Spiderman II)

I believe there’s a hero in all of us, that keeps us honest, gives us strength, makes us noble, and finally allows us to die with pride, even though sometimes we have to be steady, and give up the thing we want the most. Even our dreams. (Spiderman II). Kata-kata ini akan menjadi sangat inspiring jika kita padukan dengan lirik lagunya Mariah Carey yang berjudul Hero “There’s a hero if you look inside your heart. You don’t have to be afraid of what you are. There’s an answer If you reach into your soul and the sorrow that you know will melt away “

Whatever comes our way, whatever battle is raging inside us, we always have a choice. It’s the choices that make us what we are, and we can always choose to do what’s right. (Spiderman III).

You can’t live with revenge in your heart. It’s like a poison. It can take us over and before you know it, it can turn you into something ugly. (Spiderman III).

Hal lainnya dari trilogy film Spiderman ini yang cukup menarik untuk disimpulkan adalah kisah kasihnya dengan Mary Jane Watson.

Wanita sangat memerlukan ungkapan cinta dalam bahasa verbal, Tetapi pria lebih menyenangi ungkapan cinta dalam bahasa perhatian.

Ketulusan cinta tidak selamanya harus diungkapkan melalui bahasa verbal.

Pria yang tak mampu mengungkapkan bahasa verbalnya kepada wanita yang dicintainya, terkadang merupakan pria yang memiliki rasa cinta yang tulus dibandingkan dengan pria yang hanya mengumbar kata-kata cinta yang indah.