Estas son mis reflexiones sobre el uso de la IA en los procesos de contratación después de haber aplicado a aproximadamente 7 posiciones en los últimos dos meses. También se basan en mi propia experiencia entrevistando personas (he entrevistado a más de 100 personas en mi vida, incluso para puestos ejecutivos).

1. La IA está cambiando cómo las empresas encuentran talento, pero he notado que muchas la usan de maneras que socavan el proceso de contratación.
2. En lugar de ayudar a los candidatos a mostrar sus habilidades, estilos de resolución de problemas y compatibilidad cultural, para identificar lo que una persona puede aportar a la organización, se centra en evaluar la ejecución robótica y la memorización. Este enfoque no refleja los entornos laborales reales ni evalúa lo que realmente importa para una organización, como la creatividad y la capacidad de usar herramientas de IA para ofrecer excelencia.
3. Las empresas deben reconocer que la IA es una herramienta para ser utilizada dentro de la organización, y es crucial atraer talento que entienda cómo usar la IA productivamente. Para mí, es esencial permitir el uso asertivo de la IA durante los procesos de selección, ya que es una métrica valiosa para evaluar el valor potencial que un candidato puede aportar a la empresa.
4. Algunas empresas realizan pruebas técnicas que prohíben completamente cualquier herramienta, incluidas referencias o IA. Creo que esto es un gran error, ya que crea un entorno donde los candidatos se ven obligados a encontrar formas de hacer trampas, a pesar de estrategias diseñadas para evitarlo, como monitoreo de cámaras, compartir pantalla, pruebas en vivo, tiempos estrictos, preguntas sorpresa y más. Creo que esto es contraproducente, ya que no solo hace que los candidatos se pongan nerviosos (limitando sus habilidades técnicas), sino que también crea un entorno que no se parece en nada al entorno laboral real dentro de una organización.

Desde una perspectiva técnica, para mí la mejor evaluación es aquella donde se presenta al candidato una simulación de un problema real de la empresa y se le permite entregar un PR que se sienta como una solución real para ellos, permitiéndoles elegir cómo lo resolverían en un entorno real. El enfoque debe estar en revisar el nivel de detalle y la calidad que aportan a la entrega final. Aunque es fácil resolver un problema usando IA, la verdadera excelencia radica en limpiar el ruido generado por la IA y entregar resultados pulidos y de alta calidad. Este proceso de limpieza es esencial, ya que muestra el nivel de atención al detalle que un candidato pone en su trabajo.

Otro excelente proceso es pedir a un desarrollador que evalúe un PR simulado, con el trabajo de otra persona—simulando una revisión de pull request y pidiéndole que señale lo que observa. Este enfoque también me parece increíblemente valioso.

En cuanto a las entrevistas personales, creo que es importante dar a los candidatos la oportunidad de hablar y crear un espacio donde se sientan cómodos compartiendo sus historias. Una observación que tengo es que, si el reclutador no enciende su cámara, es más difícil para el candidato sentirse a gusto y actuar de manera abierta, al igual que usar fondos falsos. Para mí, ver cómo el candidato maneja un desafío inesperado, observar su capacidad para organizarse y escuchar su historia son elementos fundamentales para encontrar el talento adecuado.

En resumen, la IA tiene el potencial de revolucionar los procesos de contratación, pero su implementación debe ser cuidadosamente diseñada para evaluar lo que realmente importa: la capacidad de los candidatos para aportar valor, resolver problemas y alinearse con la cultura organizacional. Solo así podremos aprovechar al máximo esta poderosa herramienta sin perder de vista la esencia humana del talento.

La contratación no debe ser un filtro rígido, sino una puerta abierta para que el talento se conecte con oportunidades. Si usamos la IA para empoderar, en lugar de limitar, podremos construir equipos excepcionales que reflejen creatividad, detalle y un enfoque genuino hacia la excelencia.

The adult in process is the best companion for the child.

On the path of education, both the child and the adult must understand the learning process not as a mere act of accumulation and transmission of knowledge, but as a continuous invitation and genesis of itself to discover and recognize the potentiality of being. This stance distances itself from the traditional notion that assumes that previously acquired knowledge is the only enabler of being and doing; that is, that one can only act based on what is already known. Rather, it is the awareness that one can always learn what is necessary, at any time, that truly empowers.

When a child immerses themselves in their educational process, the fundamental aspect is not the information they receive, but the perception of their ability to learn what they want, when they want, and when they need it. The recognition of this potential is what grants them true freedom and ability to navigate their own growth. This awakening not only facilitates the learning of new concepts but also roots in the child the conviction that they can explore and conquer any terrain they choose in their life. And this moment of realization must be, without a doubt, one of the main objectives of the children’s educational process. This understanding is above teaching specific skills like reading or adding.

In contrast, the traditional educational approach tends to impose a “fixed mindset,” replicating content and activities mechanically, year after year, without allowing significant variations that encourage discovery. This rigorous scheme, where repetition becomes the central axis of the process, standardizes both educators and children, nullifying the possibility of new ways of understanding learning to emerge. Children are implicitly taught that they must first know in order to do, which not only limits their development but also perpetuates a static view of knowledge.

On the other hand, in the conventional school system, the teacher usually presents themselves as a figure whose personal development and path remain hermetically closed to the students, limiting themselves to transmitting the knowledge they already possess. For the student, approaching the teacher’s living challenges, their intrigues, or their own growth process seems like a utopian thought. Moreover, if we consider the role of mirror neurons, which facilitate the imitation of attitudes, it becomes evident that in a conventional academic context, where the teacher repeats the same topics year after year, a fixed mindset is imitated. The result is an environment where the teacher experiences the same year 20 times, without room for discovery and innovation. However, when a teacher adopts a growth mindset and genuinely shares their process with their students, something transformative happens: students not only absorb knowledge but also imitate attitudes of openness, curiosity, and continuous evolution. A teacher with their own growth mindset inspires students to see learning as a dynamic and living process, where both teacher and student mutually nurture each other.

Let the consciousness of potentiality (of what is possible) and not prior knowledge be the greatest enabler of learning.

In contrast to this model, a different understanding of the adult’s role in education emerges. The adult who accompanies the child should not be seen as a finished being, as an immutable source of knowledge offering predetermined answers. On the contrary, the adult who truly accompanies is one who recognizes themselves as a being in process, a being who, like the child, continues learning, questioning, and growing, and who openly shares their own process with the child. It is this adult, who is in a constant process of discovery, who can guide the child more effectively, showing them by their own example that learning is an endless path, full of possibilities.

This adult in process not only acts from their knowledge but from the awareness of their ability to learn and adapt. Being in a state of continuous growth, the adult offers the child the possibility of witnessing shared learning, a space where both grow and develop simultaneously. This dynamic is essential to create a relationship of trust, respect, and mutual collaboration, where the child understands that they do not need to have all the answers from the beginning, but can build them along the way, together with their companion.

The fallacy of the correct answer as a path to learning. This myth limits the learning process by establishing a single path to knowledge, when in reality any answer, even seemingly incorrect ones, can be valid for generating more questions and deepening understanding. The human being is an inexhaustible machine of questions, and any answer serves as a starting point to formulate new inquiries. Instead of obsessively pursuing absolute truth, we must cultivate infinite curiosity. If a child asks why flowers are red and receives the answer that a leprechaun paints them at night with tempera, this answer is not only valid but perfect. It will motivate the child to try to see the leprechaun, which will lead to new questions and experiments that will eventually lead them to discover more complex truths about biology. It is through this ever-evolving process of questions and answers that humanity has generated knowledge throughout history.

Furthermore, this vision of the adult in process is not limited solely to the realm of intellectual learning. It also encompasses emotional and spiritual development, where the adult recognizes (and shares) their own challenges and vulnerabilities, and, in doing so, invites the child to accept and embrace their own development process. In this way, learning is not confined to the academic but extends to all dimensions of being.

Education, then, becomes a space of co-creation, where the adult and the child explore together the infinite human capacity to learn, adapt, and grow. In this space, what matters is not the accumulated knowledge, but the awareness that knowledge is an always available tool, a tool that can be activated when needed. This is the true freedom that education must offer: the ability to see beyond the known and to believe in the possibility of what has not yet been discovered.

This is why it is perfectly possible for an ignorant person to teach knowledge to another ignorant person.

It is not the previously acquired knowledge, but the awareness of the ability to learn that allows the child and the adult, as beings in process, to face the world with an open, flexible, and curious attitude, ready to transform and be transformed by each new experience.

It is this type of mentality that, as a society, we need today.

Es el adulto en proceso el mejor acompañante del niño.

En el camino de la educación, tanto el niño como el adulto deben entender el proceso de aprendizaje no como un mero acto de acumulación y transmisión de conocimientos, sino como una invitación continua y génesis de sí misma a descubrir y reconocer la potencialidad del ser. Esta postura se distancia de la noción tradicional que asume que el conocimiento previamente adquirido es el único habilitador del ser y de su hacer; es decir, que solo se puede actuar a partir de lo que ya se sabe. Más bien, es la consciencia de que siempre se puede aprender lo necesario, en cualquier momento, lo que verdaderamente empodera.

Cuando un niño se sumerge en su proceso educativo, lo fundamental no es la información que recibe, sino la percepción de su capacidad para aprender lo que desee, cuando lo desee y cuando lo necesite. El reconocimiento de esta potencialidad es lo que le otorga la verdadera libertad y habilidad para navegar su propio crecimiento. Este despertar no solo facilita el aprendizaje de nuevos conceptos, sino que también enraíza en el niño la convicción de que puede explorar y conquistar cualquier terreno que elija en su vida. Y este momento de realización debe ser, sin lugar a duda alguna, uno de los principales objetivos del proceso educativo de los niños. Esta comprensión está por encima de enseñar habilidades específicas como leer o sumar.

En contraposición, el enfoque educativo tradicional tiende a imponer una “mentalidad fija”, replicando contenidos y actividades de manera mecánica, año tras año, sin permitir variaciones significativas que fomenten el descubrimiento. Este esquema riguroso, donde la repetición se convierte en el eje central del proceso, estandariza tanto a los educadores como a los niños, anulando la posibilidad de que emerjan nuevas formas de entender el aprendizaje. Se enseña implícitamente a los niños que primero deben saber para luego hacer, lo cual no solo limita su desarrollo, sino que también perpetúa una visión estática del conocimiento.

Por otro lado, en el sistema escolar convencional, el profesor suele presentarse como una figura cuyo desarrollo y camino personal permanecen herméticamente cerrados para los alumnos, limitándose a transmitir el conocimiento que ya posee. Para el alumno, acercarse a los retos vivos del profesor, a sus intrigas o a su propio proceso de crecimiento, parece un pensamiento utópico. Además, si consideramos el papel de las neuronas espejo, que facilitan la imitación de las actitudes, se vuelve evidente que en un contexto académico convencional, donde el profesor repite año tras año los mismos temas, se imita una mentalidad fija. El resultado es un entorno donde el profesor experimenta 20 veces un mismo año, sin espacio para el descubrimiento y la innovación. Sin embargo, cuando un profesor adopta una mentalidad de crecimiento y comparte genuinamente su proceso con sus alumnos, ocurre algo transformador: los estudiantes no solo absorben el conocimiento, sino que también imitan las actitudes de apertura, curiosidad y evolución continua. Un docente con mentalidad de crecimiento propio inspira a los alumnos a ver el aprendizaje como un proceso dinámico y vivo, donde ambos, maestro y estudiante, se nutren mutuamente.

Permitamos que sea la consciencia de la potencialidad (de aquello que es posible) y no el conocimiento previo el mayor habilitador del aprendizaje.

Frente a este modelo, surge una comprensión diferente del rol del adulto en la educación. El adulto que acompaña al niño no debe verse como un ser terminado, como una fuente inmutable de saberes que ofrece respuestas preestablecidas. Por el contrario, el adulto que verdaderamente acompaña es aquel que se reconoce a sí mismo como un ser en proceso, un ser que, al igual que el niño, sigue aprendiendo, cuestionando y creciendo, y que comparte abiertamente su propio proceso con el niño. Es este adulto, que está en un constante proceso de descubrimiento, quien puede guiar al niño de manera más efectiva, mostrándole con su propio ejemplo que el aprendizaje es un camino interminable, lleno de posibilidades.

Este adulto en proceso no solo actúa desde su conocimiento, sino desde la consciencia de su capacidad para aprender y adaptarse. Al estar en un estado de crecimiento continuo, el adulto ofrece al niño la posibilidad de ser testigo de un aprendizaje compartido, un espacio donde ambos crecen y se desarrollan simultáneamente. Esta dinámica es esencial para crear una relación de confianza, respeto y mutua colaboración, donde el niño entiende que no necesita tener todas las respuestas desde el principio, sino que puede construirlas en el camino, junto a su acompañante.

La falacia de la respuesta correcta como camino para aprender. Ese mito limita el proceso de aprendizaje al establecer un único camino hacia el conocimiento, cuando en realidad cualquier respuesta, incluso las aparentemente incorrectas, puede ser válida para generar más preguntas y profundizar en la comprensión. El ser humano es una máquina inagotable de preguntas, y cualquier respuesta le sirve como punto de partida para formular nuevas interrogantes. En lugar de perseguir obsesivamente la verdad absoluta, debemos cultivar una curiosidad infinita. Si un niño pregunta por qué las flores son rojas y recibe la respuesta de que un duende las pinta de noche con témpera, esta respuesta no solo es válida, sino perfecta. Motivará al niño a intentar ver al duende, lo que dará lugar a nuevas preguntas y experimentos que, eventualmente, lo llevarán a descubrir verdades más complejas sobre la biología. Es a través de este proceso de preguntas y respuestas, siempre en evolución, como la humanidad ha generado conocimiento a lo largo de la historia.

Además, esta visión del adulto en proceso no se limita únicamente al ámbito del aprendizaje intelectual. Abarca también el desarrollo emocional y espiritual, donde el adulto reconoce (y comparte) sus propios desafíos y vulnerabilidades, y, al hacerlo, invita al niño a aceptar y abrazar su propio proceso de desarrollo. De este modo, el aprendizaje no se circunscribe a lo académico, sino que se extiende a todas las dimensiones del ser.

La educación, entonces, se convierte en un espacio de co-creación, donde el adulto y el niño exploran juntos la infinita capacidad humana para aprender, adaptarse y crecer. En este espacio, lo importante no es el conocimiento acumulado, sino la consciencia de que el conocimiento es una herramienta siempre disponible, una herramienta que puede activarse cuando se necesite. Esta es la verdadera libertad que la educación debe ofrecer: la capacidad de ver más allá de lo conocido y de creer en la posibilidad de lo que aún no se ha descubierto.

Es por esto que es perfectamente posible para un ignorante enseñar un conocimiento a otro ignorante.

No es el conocimiento previamente adquirido, sino la consciencia de la capacidad de aprender la que permite al niño y al adulto, como seres en proceso, afrontar el mundo con una actitud abierta, flexible y curiosa, listos para transformarse y ser transformados por cada nueva experiencia.

Es este tipo de mentalidad la que, como sociedad, necesitamos hoy.

Sin embargo, una de las ideas más difíciles de considerar en nuestra sociedad actual, tan acostumbrada superficialmente al juicio y al odio, es la noción de que la maldad, en realidad, no existe como entidad autónoma. Nos resulta mucho más cómodo y familiar atribuir actos dañinos o destructivos a la simple etiqueta de “maldad”. Juzgar al otro y reducir su comportamiento a la afirmación de que “es malo” o utilizar otros juicios peyorativos es, en muchos casos, una forma de proyectar y limpiar nuestras propias sombras. Al etiquetar a los demás, creamos una distancia entre su humanidad y la nuestra, evitamos confrontar nuestras propias vulnerabilidades, nuestras propias fallas y aquello que no hemos integrado plenamente en nosotros mismos.

Es más sencillo deshumanizar al otro que reconocer que, en circunstancias diferentes, nosotros podríamos haber actuado de la misma manera. Esta desconexión nos aleja de la posibilidad de encontrar una solución real y nos sitúa en una espiral de condena, sin abrir el espacio para la comprensión, el perdón o la reparación. La compasión, en cambio, nos invita a ver al otro no como un enemigo, sino como alguien que, al igual que nosotros, lucha por satisfacer sus propias necesidades, aunque sus métodos sean trágicos o equivocados.

Continuando con esta reflexión, surge una pregunta clave: ¿qué sucedería si pudiéramos, como sociedad, desmantelar la idea de la maldad y sustituirla por una comprensión más profunda de las causas subyacentes de los comportamientos humanos? Este cambio de paradigma, lejos de eximir a las personas de responsabilidad por sus acciones, podría permitirnos abordar los problemas con mayor empatía y eficacia. Al centrarnos en las necesidades insatisfechas en lugar de en la condena, podríamos crear espacios para la sanación y el crecimiento, tanto individual como colectivo.

Esta perspectiva no solo es más compasiva, sino también más productiva. En lugar de perpetuar ciclos de resentimiento y retribución, podríamos romper esos ciclos con una comprensión que promueva la justicia restaurativa y el apoyo mutuo.

Desde el inicio de la civilización, la humanidad ha intentado comprender el origen de la maldad. Para algunas culturas, esta ha sido interpretada como una fuerza oscura, inherente en ciertos individuos o derivada de influencias externas, como la corrupción moral o el entorno social. Sin embargo, podemos ver las necesidades insatisfechas como motor del comportamiento humano trágico. sugiero que todo aquello a lo que llamamos “maldad” no es más que el resultado de intentos trágicos por satisfacer necesidades válidas de una manera que resulta destructiva. Este artículo explora esta idea, reflexionando sobre la naturaleza de las necesidades humanas, su influencia en el comportamiento y cómo la insatisfacción de estas puede llevar a acciones violentas o dañinas.

El concepto de “necesidad” ha sido objeto de estudio en diversas disciplinas, desde la psicología hasta la filosofía y la sociología. Según la teoría de la jerarquía de necesidades de Abraham Maslow, los seres humanos están motivados por una serie de necesidades que van desde las más básicas, como las fisiológicas (alimento, agua, refugio), hasta las más complejas, como la autorrealización (logro personal, creatividad, trascendencia). Maslow postula que las necesidades inferiores deben satisfacerse antes de que las personas puedan buscar satisfacer las superiores, más adelante V. Frankl vendría a sugerar que para lo humano la necesidad principal es el sentido de vida y que en ausencia de ella se hace eventualmente incluso imposible suplir las necesidades fisicas.

No obstante, este marco no solo se limita a las necesidades físicas. Los seres humanos también tienen necesidades emocionales, sociales y psicológicas, como el sentido de pertenencia, la autoestima y la búsqueda de significado en la vida. Si bien satisfacer estas necesidades puede llevar a una vida plena y equilibrada, la falta de satisfacción o la frustración continua puede desencadenar comportamientos trágicos o destructivos, ya que el individuo busca desesperadamente llenar esos vacíos.

La idea de que la maldad es una manifestación de necesidades no satisfechas se basa en la premisa de que los seres humanos no nacen inherentemente malvados, sino que sus circunstancias y su incapacidad para satisfacer sus necesidades los llevan a actuar de forma violenta o antisocial. Un ejemplo clásico es el de una persona que roba para comer; el acto de robar es visto socialmente como un mal, pero en muchos casos puede ser el resultado de la desesperación por satisfacer la necesidad básica de alimento.

Este enfoque también puede extenderse a comportamientos más complejos. Las personas que se sienten excluidas, que han sido sometidas a abusos o que experimentan inseguridades emocionales profundas pueden recurrir a la violencia o a acciones dañinas como una forma trágica de llenar esas necesidades de amor, pertenencia o seguridad que no han podido encontrar de otra manera.

Por ejemplo, algunos estudios han mostrado que la violencia intrafamiliar, la agresión entre pares o los crímenes motivados por el odio a menudo provienen de individuos que han sufrido una profunda falta de amor, aceptación o reconocimiento en sus propias vidas. Al no poder satisfacer estas necesidades, recurren a la violencia como un intento de obtener poder, control o respeto, aunque estas acciones solo agravan su sufrimiento y el de los demás.

Veamos la hipótesis de que, si una persona tiene todas sus necesidades cubiertas de manera adecuada, no tendría razones para actuar de forma violenta o destructiva. En teoría, si un individuo no experimenta carencias —físicas, emocionales o psicológicas—, podría vivir en un estado de paz interna y armonía con los demás. Este es un ideal que aparece en muchas filosofías y religiones, donde la iluminación, la autorrealización o la completa satisfacción de las necesidades conduce a la eliminación de la agresión y el conflicto.

Sin embargo, la naturaleza humana es más compleja. Algunas corrientes filosóficas y psicológicas argumentan que el ser humano siempre tendrá alguna forma de necesidad, ya sea la necesidad de crecer, de desafiarse a sí mismo o de encontrar nuevos significados en la vida. Desde esta perspectiva, la necesidad misma podría considerarse una necesidad humana. Es decir, siempre habrá algo que buscamos, algo que deseamos alcanzar, lo que podría llevar a la insatisfacción crónica y, potencialmente, a comportamientos dañinos si no se maneja adecuadamente.

Llegados a este punto, podríamos preguntarnos: ¿es la necesidad una condición ineludible de la existencia humana? e ir incluso un poco más allá: Es la necesidad misma una necesidad humana? Muchos argumentarían que sí. La necesidad impulsa el progreso, el aprendizaje y el crecimiento. Si bien la insatisfacción de estas necesidades puede llevar a comportamientos trágicos, también es cierto que la necesidad es lo que motiva a las personas a buscar soluciones, a innovar y a mejorar tanto en lo personal como en lo colectivo.

En última instancia, la idea de que la maldad es simplemente el resultado de necesidades insatisfechas plantea una perspectiva más empática y compasiva sobre el comportamiento humano. En lugar de etiquetar a las personas como inherentemente malas, podríamos centrarnos en identificar las necesidades subyacentes que impulsan esos comportamientos y trabajar hacia soluciones que aborden esas carencias de manera saludable y constructiva.

La maldad, como concepto, podría ser reinterpretada como una manifestación de necesidades humanas insatisfechas. A medida que la sociedad evoluciona, es crucial entender que los comportamientos destructivos o violentos pueden ser la expresión trágica de impulsos naturales que buscan satisfacer necesidades válidas. Aunque cubrir todas las necesidades humanas no garantice la eliminación completa de estos comportamientos, sí puede abrir la puerta a una convivencia más pacífica y empática. El desafío está en cómo identificamos y atendemos esas necesidades, no solo en el ámbito individual, sino también en el colectivo.

Al reflexionar sobre esta idea, se abre un camino para abordar los problemas sociales desde un enfoque más integrador y comprensivo, donde la erradicación de la violencia y el conflicto pase por la satisfacción y el equilibrio de las necesidades fundamentales de todos los seres humanos.

En el mundo del desarrollo de software, a veces las cosas van mal. Imagina que un día, después de una serie de cambios en tu proyecto, algo deja de funcionar y no estás seguro de qué cambio específico lo causó. Podrías revisar cada commit manualmente, pero eso sería tedioso y propenso a errores. Personalmente he visto como los desarrolladores invierten una cantidad considerable de tiempo intentando identificar que introdujo un bug cuando hay herramientas que pueden hacer esto mucho mas facil, incluso de manera automatizada (si hay una buena bateria de tests, ya sean unitarios o funcionales). Aquí es donde entra en juego git bisect, una poderosa herramienta de Git que te permite localizar rápidamente el commit exacto que introdujo el error.

Para hacer que esta explicación sea más entretenida, vamos a contar la historia de un detective digital llamado Gitti, quien recibe una misión especial: encontrar al bicho travieso que está causando problemas en su ciudad del código.

La Ciudad del Código y el Bicho Travieso

Había una vez en la Ciudad del Código, un lugar donde todo funcionaba perfectamente gracias a los ciudadanos llamados commits. Cada commit tenía su trabajo especial, ya fuera pintar las casas (interfaz de usuario), mantener las calles limpias (optimización del código) o asegurar que todos los semáforos funcionaran correctamente (pruebas automatizadas).

Un día, un bicho travieso se infiltró en la ciudad. De repente, los semáforos empezaron a fallar y las calles se llenaron de basura. La Alcaldesa Repo, quien dirigía la Ciudad del Código, sabía que había un problema, pero no sabía cuándo o cómo había aparecido el bicho.

Fue entonces cuando llamó a Gitti, el detective digital más astuto de todos.

¿Qué es Git Bisect?

En términos técnicos, git bisect es un comando de Git que utiliza la búsqueda binaria para encontrar el commit que introdujo un error. Básicamente, te permite identificar cuál fue el primer commit en el que apareció un problema en tu código, dividiendo la historia de commits en dos partes y probando en qué parte está el error, reduciendo la búsqueda a medida que avanzas.

El proceso es simple:

1. Identificas un commit donde el código estaba funcionando correctamente (el commit “bueno”).
2. Identificas un commit donde el código está roto (el commit “malo”).
3. Git divide el rango de commits entre estos dos puntos y selecciona el commit en el medio para que lo pruebes.
4. Según tu respuesta (si el commit es bueno o malo), Git seleccionará la mitad de los commits restantes y repetirá el proceso hasta encontrar el commit que introdujo el problema.

Iniciando el Rastreo con Gitti

La Alcaldesa Repo le dio a Gitti dos pistas cruciales:

• Primera pista: El commit 1a2b3c (o barrio 1a2b3c), donde todo funcionaba a la perfección.
• Segunda pista: El commit 9z8x7y (o barrio 9z8x7y), donde los problemas comenzaron a surgir.

Gitti, armado con esta información, se dispuso a encontrar el bicho travieso. Comenzó dividiendo la ciudad en dos partes iguales, investigando el barrio en el medio.

Usando Git Bisect en la Terminal

Vamos a ponerlo en práctica. Supongamos que estamos trabajando en un proyecto y encontramos que algo dejó de funcionar después de una serie de commits.

Paso 1: Inicializa Git Bisect

Primero, debemos iniciar el proceso de bisect. Vamos a decirle a Git cuál es el último commit bueno y cuál es el commit donde notamos que algo está mal.

git bisect start
git bisect bad 9z8x7y  # Commit donde se rompió el código
git bisect good 1a2b3c  # Último commit conocido donde todo funcionaba

Aquí, le hemos dicho a Git que el commit 9z8x7y es el malo y el commit 1a2b3c es el bueno.

Paso 2: Prueba los Commits

Git automáticamente seleccionará el commit a mitad de camino entre el bueno y el malo y te pedirá que lo pruebes.

Gitti llega al barrio 5f6d7a, donde sospecha que podría estar el bicho. ¿Funcionan bien los semáforos aquí?

En la terminal, probamos el código:

# Ejecuta las pruebas o verifica manualmente si el error persiste

Si el código funciona bien, le decimos a Git:

git bisect good

Si el código sigue teniendo problemas:

git bisect bad

Paso 3: Itera hasta Encontrar el Problema

Git continuará dividiendo los commits restantes y te pedirá que sigas probando. Cada vez que marcas un commit como bueno o malo, Git ajusta su búsqueda, acotando poco a poco el commit problemático.

Después de varias rondas, Gitti finalmente encuentra el barrio problemático: 8h7g6f. Aquí, descubre que un pequeño y malicioso fragmento de código introdujo al bicho travieso. Ahora, con el bicho encontrado, puede trabajar en erradicarlo y restaurar la paz en la Ciudad del Código.

Paso 4: Finaliza Git Bisect

Una vez que hayas encontrado el commit que introdujo el problema, puedes finalizar el proceso:

git bisect reset

Esto devolverá tu repositorio al estado en que estaba antes de comenzar el bisect.

Gitti y el Bicho Travieso

Gitti, nuestro detective digital, al encontrar al bicho travieso en el barrio 8h7g6f, notificó a la Alcaldesa Repo, quien inmediatamente envió a sus mejores programadores a reparar el daño. Los semáforos volvieron a funcionar, las calles se limpiaron, y la Ciudad del Código volvió a ser un lugar feliz y funcional.

La Alcaldesa Repo estaba tan contenta con el trabajo de Gitti que decidió hacer de él su detective permanente. Cada vez que un bicho travieso aparecía en la Ciudad del Código, Gitti estaba allí para encontrarlo y asegurarse de que todo volviera a la normalidad.

Conclusión

Git bisect es como tener un detective digital en tu equipo, listo para investigar y resolver problemas en tu código de manera eficiente. No importa si estás trabajando en un pequeño proyecto personal o en un gran repositorio corporativo, esta herramienta puede ahorrarte horas de trabajo y frustración.

La próxima vez que enfrentes un problema en tu código y no sepas cuándo o cómo apareció, recuerda a Gitti, el detective digital, y deja que git bisect te guíe hacia la solución.

Amanecí en El Eden, un alejado centro de retiro y aguas termales escondido en la sierra Peruana, entre la nada y las montañas y rodeado de naturaleza y magia.

Pero pudo no haber pasado; el 29 de enero pudimos haber muerto por un casi-accidente automovilístico. Ese día el alma se me puso blanca hasta tocarse con el tuétano, la respiración se sintió fría y temporalmente congelada.

Sí. Pero luego pasa. Todo pasa.

Que estuviste a punto de morir, que si sí existen las realidades alternativas muy seguramente en al menos 935 de ellas ya no estás y solo en una, que es esta en la que (crees) te encuentras un milagro te cobijó y estás bien.

Me lleva a pensar en la impermanencia: ni nada es para siempre ni tenemos nada seguro (por más que lo queramos adornar).

¿Por qué no abrir los ojos y disfrutar?

Si nos abrimos a la maravilla de sorprendernos las cosas más simples nos embrujaran de gozo el corazón. Las personas que menos esperamos que nos podrían enseñar son de las que más aprendemos. Así fue este mes. De caminar, soltar, disfrutar, sonreír. De compartir, entregar y amar. De aprender de quienes menos esperas.

Realicé todo este viaje inspirando mi actuar en la economía de la generosidad. Sin pensar ni calcular en ganar desde la reciprocidad mutua o la transaccionalidad, sin contar si estoy recibiendo más de lo que doy, sin dudar. Simplemente dando lo que me nacía dar, cuando me nacía dar. Lavando los platos simplemente por el placer de lavarlos. Probando el no trabajar, el no hacer nada y descubriendo que al no hacer nada logro más. Buscando aprender y hacer lo que nace del corazón. Y recibí los regalos más grandes y me llene de las riquezas más profundas. Me tocaron a la puerta las mayores fortunas y fui y navegué, sembrando en el terreno de la calma y la confianza y recogiendo sus frutos como evidencia empírica.

Me resuena la idea de hacer un proyecto donde se integren niños con adultos para apoyar los procesos de aprendizaje y convivencia. Que demuestre que somos uno y que podemos crear formas nuevas de relacionarnos, conectar, evolucionar y sanar.

Talleres / foros / actividades

• Seminario Internacional Pluriversidad

• Agile Team Facilitator

• Clases de slackline

• Clases de vitrofusión

Realice lectura de

• Los educadores felices cambian el mundo. Me sorprendió este libro por la profundidad de su mensaje desde la simpleza del mismo. Thich Nhat Hanh habla del sufrimiento y la compasión mutua como puente para conectar maestro y alumno, la interdependencia y el inter-ser de los roles en la educación. De la felicidad y la invitación a la misma como propósito del aprendizaje. De herramientas tan simples (y poderosas) como la respiración, el sentarse o la atención (y profundo respeto y veneración) a la campana. Todo un viaje a la profundidad de la sabiduría espiritual en la acción más mundana. Fue lindo dar el regalo de este libro a mi amigo Fred, y confiar en luego encontrarnos en algún otro país para tenerlo conmigo de vuelta.

• El milagro del mindfulness (Fue el libro que perdí y volví a comprar, completo sentido el haberlo perdido, era lo que tenia que pasar). La primera vez que lei este libro tan cortito lo hice en por lo menos 11 diferentes ciudades y países. Y lo perdí al regresar a lima. De nuevo Thich Nhat Hanh nos enseña que en la más simple da la cotidianidad está el tesoro y el destino más sublime de nuestras vidas. Gracias por enseñarme a lavar los platos -simplemente por lavarlos-, respirar, meditar y vivir en el ahora. Por mostrarme que la unidad es multiplicidad, y que la multiplicidad es unidad, la disciplina esencial, por recordarme que soy como una montaña, firme, tranquila y estable en medio de la tormenta, como un árbol de profundas raíces que se permite estar sereno sin importar las tormentas que se desarrollen dentro o fuera de mí.

Compré los siguientes libros

• Comunicacion no Violenta: Un Lenguaje de Vida – Marshall B. Rosenberg
• Honeybee democracy – thomas d. seeley
• El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte – Sogyal Rinpoche
• La meta, un proceso de mejora continua – Goldratt
• Reinventar las organizaciones – Frederic Laloux
• Reinventar las Organizaciones (Guía Práctica Ilustrada) – Frederic Laloux
• El Fenomeno de la Vida – Francisco Varela
• Inteligencia Fisica – Javier Santaolalla
• Neuroeducación: Solo se Puede Aprender Aquello que se ama – Francisco Mora
• El Coach de Sillicon Valley (Bill Campbell)
• Un sueño educativo – Ecuador

Libros que quiero comprar

• The skilled facilitador – Roger Schawarz
• Training from the back of the room
• Libertad y Límites. Amor y Respeto: Lo que los Niños Necesitan de Nosotros Rebeca Wild
• Secret of Childhood – Maria Montessori
• El Arbol del Conocimiento: Las Bases Biológicas del Entendimiento Humano – Maturana

Libros que leeré el siguiente mes

• El fenómeno de la vida – Varela.
• El milagro del mindfulness – TNH.
• La vuelta al mundo en 80 días – Julio Verne.

Me siento agradecido por

• Las mujeres que conocí, que con gran amor y esmero y sin importar su entorno ni condiciones buscan cambiar su realidad. Que aprenden leyendo, compartiendo. Una de ellas es Clarita, que es una mujer Andina que se dedica a la cocina y es una maestra en crianza consciente, aprendió leyendo libros y viendo los resultados de un actuar amoroso y no autoritario en los niños. Me demuestra que no importa donde estes ni cuales sean las condiciones de tu entorno siempre se puede cambiar. Todas ellas rompieron con las cadenas de la tradición machista, autoritaria y patriarcal de sus entornos y demostraron que la compasión, el perdón y el amor cala en cualquier lugar.
• La maravilla de ver niños libres y felices de la sierra, que sin ataduras exploran libremente sus pasiones, sostenidos por una red de confianza y cariño, y que en comunidad construyen las reglas y acuerdos que les hace sentido a su realidad.
• Una mañana salí con Leo a ver el amanecer a las 4:30am. Aún era de noche, llovía y había centenares de millares de millones de mágicos insectos voladores.
• Los insectos mágicos y que no conocíamos que encontramos.

• La comida en la escuela dónde todos colaboramos, leo se sirvió solo y lavó sus platos.
• Clarita, que me enseño a hacer una sopa de verduras con quinua. Amo a esa mujer.

• Las caminatas y charlas con Leo por la noche.
• El recorrido por la EDHU

• La experiencia genuina de no tener dinero ni para el pan del desayuno y compartir esta abundancia en la carencia. Compartir nuestros recursos y compartir nuestro sufrimiento.
• Las actividades que hicimos para el pueblo Huamachuco en el hospital, el centro comunitario de mujeres, el ancianato, la radio y la televisión.

• Haber nadado hasta lejos de la playa. (como 100 metros, para mi fue lejos)
• La porción de pizza que pagamos contando las moneditas (que era absolutamente todo el dinero que teníamos en la vida) para compartir entre todos, después de haber caminado una eternidad para llegar a ese lugar mágico único especial donde vendían la mejor pizza del mundo (y que al final no encontramos, por lo que entramos a cualquier pizzería “x” random, y terminó siendo la nueva pizza super mágica única y especial mejor del mundo).
• Nadar con Leo y jugar con él en las piscinas de aguas termales, sentir el olor a minerales, azufre y óxido.
• Las sesiones de juego que facilité con niños en Trujillo.
  • FOTO!
• La comida y el cariño que nos regalaron todos los días que no tuve nada de dinero.
• Todos los juegos que me aprendí este mes.
• Armar torres de piedra, el equilibrio, la concentración, el deseo, la planificación, la alegría de los niños. ¡Hicimos unas torres enormes, increíbles, de equilibrios innombrables!

• El interés de los niños de todas las edades en la lectura de los libros.
• El aprecio de todos los niños en Trujillo por jugar diario con ellos. Su entristecimiento en nuestra partida. Escucharlos cantar ¡Revolución! ¡Queremos a Manolo!
• La parada inesperada en una playa de Áncash. Compartir un plato de almuerzo entre 3 personas.
• Descubrir que estoy cantando (afinando) mucho mejor gracias a la práctica diaria.
• El dinero que dio Leo de sus ahorros para poder comer 2 días y la oportunidad de hacer sumas con él par aclular lo que podiamos comprar. Inventarnos platos de cocina con él (Arroz Broly)
• La continuidad de no tener laptop. Finalmente me lo entregaron el 15 de febrero.
• El viaje a Caral

• La compañia de Leo, su felicidad, su momento presente.
• La calma y la serenidad. La sensación de confianza.
• La caminata larga que hicimos con Leo y Fiorella desde su casa hasta la mía.
• Un día no tuve dinero para tomar transporte, y el carro estaba en el taller, tenia una cita a la 1pm y justo ese día, en pleno verano el sol se ocultó al medio día y me permitió hacer la larga caminata hasta el lugar. Mi asistencia era un regalo de servicio inspirado en la economía de la generosidad.
• La oportunidad que me dío Olivie de ser entrevistado para un proyecto de Federic Lalux.
• Los niños tomaron 3 caracoles y definieron con ellos una familia: Mamá, papá y bebe.
• La clase que Leo pidió para aprender matemáticas incas (yupana). Insistió, insistió e insistió hasta que consiguió que una noche le contaran.

• El juego “El tesoro del pirata” que inventamos con Leo.
• El empoderamiento en el circulo de emprendedores, la profundidad en las métricas, el poder del apoyo, las conversaciones en torno a alcanzar lo imposible.
• Los días que simplemente di hojas y colores a los niños en un parque cualquiera para que hagan lo que quieren.
• En una meditación que hice en el parque mientras los niños jugaban alrededor, al iniciar era de día y al terminar de noche, mi respiración calmada y tranquila presente en el juego de los niños me permitía estar pleno y feliz. Cuando abrí los ojos Sofía, una niña de 4 años estaba meditando también frente a mi, y cuando me vio sonrió. Su nombre no es casualidad. Sabiduría. Mientras escribo esto mi piel se estremece, que profundos y grandes maestros son los niños.
• Todo el regalo mágico de Fred! La causalidad.
• Leo quiso comprar un reloj de esos con tapita que se abre, pero quería un modelo en específico que era el más barato ($2.5 USD). Lo había visto en el mercado de Huamachuco pero no accedí a comprárselo allí (no teníamos dinero), finalmente en Lima decidimos emprender a su búsqueda a pie, nos tomo 3 días encontrarlo después de caminatas muy largas. Agradezco ese compartir, ese aceptar y resignarse los días que después de mucho buscar no lo conseguimos y ese largo proceso de reflexión para decidir de entre 3 tiendas cuando lo encontramos en un mercado. Fue una gran oportunidad para compartir juntos el caminar consciente y la consciencia de la respiración.
• 2 días después de haber arreglado el carro después del viaje tuve una reunión con Olivie, cuando fui a salir me encontré con la llanta pinchada, como aún tenia tiempo decidí cambiarla y colocar el repuesto. Cuando encendí el carro me di cuenta que el repuesto estaba sin aire. Tuve que salir en bus.
• La belleza de las flores.

• La oportunidad de haber regalado el tesoro de leer un libro (pero no el libro en si). Pronuncie “Mi regalo es el préstamo” tantas veces :).
• El regalo del arco iris completo

• El cumpleaños de Cielo, una hermosa niña de 6 años por quien me aventure en la noche, por carreteras maltrechas, acompañado por la luna y mil leyendas terroríficas en búsqueda de chocolate y coco por los pueblitos cercanos. Llevé en mi carro a mujeres de edad de la zona que llevaban sus productos e iban hacia otros pueblos.

Dominio del lenguaje

• Niños → Personas (Surge de un impulso a no discriminar por edad, reconociendo que implícitamente el concepto niño tiene en muchas situaciones una connotación subjetivamente peyorativa, al considerar social y culturalmente al niño incapaz de ser responsable, incapaz de ser autónomo, incapaz de reconocer la realidad, menos importante o inconsciente, o que no puede actuar en concordancia con la realidad. De igualmente esta separación ilusoria de niño ← → adulto sesga al adulto que su identidad es también la de un niño. Que nunca perdemos las necesidades que identificamos en un niño (jugar, movernos, ser felices, etc.).
• Nota Definitivamente hay beneficios en la distinción (de niños-adultos o de cualquier otra cosa) y hay casos en donde hay más beneficios en no distinguir. En el fondo depende del contexto. Creo que hay veces en que distinguir a los niños de los adultos destruye un puente que debería existir. Sé que hay cosas que se escapan al dominio de las responsabilidades de los niños, o cuando se vela por la seguridad o necesidades especiales para los niños -aquí es sana la distinción-. Creo también que la invitación a no distinguir algo que antes dábamos por supuesto es un toque de rebeldía que nos invita a repensar y re evaluar. ¿Y si el aprendizaje no es solo para niños, sino para adultos también? ¿Y si no es necesario distinguir entre niños y adultos para brindarnos estructura para aprender? ¿Donde y a que nivel es realmente sana y beneficiosa la distinción, donde la necesitamos y donde no? *¿Y si estamos distinguiendo a niños y adultos en dominios de sus responsabilidades que ambos pueden compartir? ~ Gracias Ruby por la reflexión.*

Que me impresionó

• Ver lo que las personas son capaces de hacer cuando hay pasión y propósito, no se necesita estructura, ni método, nada. El resultado siempre te enciende el corazón cuando obramos con pasión.
• Ver que las personas siempre quieren vencer sus miedos, aunque los reconozcan y se hayan resignado a ellos. Conocí un chico que tiene pánico al agua y aun así lo vi intentando jugar con el mar. Vi un chico con miedo a la pelota, y aun así lo vi queriendo jugar. Jugar.
• El impacto de la minería en las zonas rurales del Perú, los cerros devastados y el sonido incesante de la maquinaria destruyendo la tierra.
• Hay un grupo de niños que como emprendimiento propio dan clases de Skate, tienen tarifas fijas, papelería y un proceso de contacto desde que ingresas al parque. Estuve viendo varias de sus clases y note que todos usan frases de refuerzo positivo: ¡Lo haces muy bien!
• El poder de la meditación y de la respiración practicándola diariamente.
• El respeto que muestran algunas comunidades de meditación budistas a la campana, la consideran una amiga y no “hacen sonar” sino que “invitan a la campana a sonar”. Hay una gran diferencia, y comprenderlo implica que has adquirido la capacidad de respetar procesos de vida. La reconocen como una embajadora de paz y felicidad y la pueden invitar a sonar solo en paz, tranquilos y felices. Reconocen que el sonido nos trae de vuelta a nuestro verdadero hogar → El momento presente.
• Ver empiricamente que los niños (especialmente) son conscientes de lo que escuchan mientras estan dormidos.
• Que la propuesta de la distribución de los $1000 para mi fuera aceptada, lo propuse asumiendo que sería rechazada colectivamente. No supe como sentirme con eso pero quede muy satisfecho con el resultado cuando la distribuí según la necesidad de cada persona.
• La voluntad y el interés en mejorar y emprender en el circulo de emprendedores.
• El video del método científico que hicieron en Cognitus. Me conmovió mucho el trabajo en equipo integrado para ese mini proyecto.
• Uso de CNV (Comunicación no violenta) de Leo: “Mami me sentí triste cuando rompiste mi experimento, se que no debí empujarte, me hubiera gustado que te agacharas y me lo explicaras con amor, tomándome de los hombros.”.
• De las reuniones con Michael, la serenidad que te da el reunirte sabiendo que no estas yendo a ganar y que no te importa el resultado de una negociación, que no vas a convencer a nadie.
• En mis días de no trabajar y no hacer nada sucedía cosas mágicas todo el tiempo, proyectos, oportunidades, historias. Magia.
• Que niños de un parque en Lima se alegraran al verme y vinieran corriendo a saludar. Incluso un niño muy pequeño de menos de 2 años.
• La historia de Gillian Lynne, una de las más destacadas coreografas y bailarinas contemporáneas. Cuya madre llevo al médico porque no lograba quedarse quieta y su colegio quería insistentemente que la medicaran. Su medico le dijo que su hija no estaba enferma, sino que era una bailarina y debía ir a una escuela de ballet. Cuando la niña entró dijo: “¡Aqui todos son como yo!”.
• La magia de todo lo que sucede al no hacer.
• El poder de la economía de la generosidad. ¡Cuanto inspira!.
• Maggie, ver a una joven de 14 años dar una presentación descalza, respirar antes de hablar, sentandose en el piso y diciendo: No puedo responder eso en este momento, necesito reflexionar sobre la pregunta para darte una respuesta. Fue como verme a mi.

Aprendí

• Arquitectura para nuevos modelos educativos (sesiones facilitadas por mí). Exploramos sobre la estructura actual que encierra su modelo jerárquico con patrones como subir de piso o cambiar de edificio, y con estructura, materiales, formas y herramientas que se convierten en limitantes visuales, sonoros y de comportamiento, como los pupitres, las esquinas, los uniformes, la distribución de los salones.
  • Las cosas que nos incomodan son el ruido, la sobre población, el frio, la mala ventilación, los espacios chicos y reducidos, no tener espacios para “ser” y poder jugar. Reconocemos que en el diseño de la estructura escolar actual había un interés en prepararte/acostumbrarte a estar incomodo para que pudieras acomodarte al trabajo real en tu vida adulta.
  • Los nuevos modelos educativos valoran los saberes interrelacionados, buscando un aprendizaje holístico. Buscamos integrar sabes, culturas, experiencias y métodos múltiples.
  • Necesitamos una integración con la naturaleza, saber llevar lo de dentro afuera, y lo de fuera adentro.
  • Espacios dinámicos que fomenten la transparencia, versatilidad, adaptabilidad, flexibilidad, confianza y respeto.
  • Lugares que se sientan como mi casa ¿Viviría aquí?
  • Materiales naturales (madera).
  • Estructuras que sirvan a su función y no a la perfección.
• Social
  • Cada persona tiene muchísimo que enseñarnos si nos abrimos a escuchar. Los prejuicios solo crean muros que nos separan y nos alejan del conocimiento.
  • Cada persona tiene mucho que sanar, y todos evitamos hacerlo.
  • Estamos dispuestos a negarnos a nosotros mismos para pertenecer. Una niña jugo a lo que definitivamente no quería por voluntad propia para no estar aburrida y sola.
  • Se prefiere mantener el silencio por miedo a ser considerado débil, ser marginado o culpabilizado.
  • En todo el mundo todos los niños dibujan casas iguales incluso cuando casi ningún niño ha vivido en casas así. Explore las investigaciones de Arno Stern alrededor del mundo buscando niños que no hubieran tenido contacto con la iconicidad de los objetos ni hayan dibujado ni contado con herramientas para dibujo nunca en su vida (ni siquiera sobre arena o barro). Valoré sus conclusiones en torno a la espontaneidad y el sentimiento de realización y su búsqueda por lo que hay de más universal en el ser humano.
  • Los niños (las personas) responden mejor cuando somos amorosos.
  • La gente se siente bien cuando confían en ellas (y lo que “es” de ellos -entornos, proyectos-)
  • Para que un niño aprenda a caminar necesita estar rodeado de personas que caminan, para que aprenda a hablar, necesita estar rodeado de personas que hablan, y para que aprenda a crecer, necesita estar rodeado de personas que crecen y mejoran.
• Mindfulness / Espiritualidad / Meditación
  • El budismo considera las 3 naturalezas: la imaginación, la interdependencia y la realidad suprema. Y reconoce que la realidad no puede ser encasillada en dogmas o definiciones, por lo que considera las 3 no naturalezas para no caer en el dogma de las 3 naturalezas. La imaginación humana reconoce que la realidad que vemos es el producto de nuestra imaginación. En la visión de la interdependencia todos inter-somos. No se puede existir aislado, debes inter-ser. ¿Qué vemos en una rosa? Vemos una nube, la luz del sol, los minerales, el suelo, el jardinero. Son elementos no-rosa que pueden ser distinguidos en una rosa. Pero si se eliminan no quedara rosa. La rosa inter-es. La felicidad está hecha de elementos no-felicidad. Si te deshaces de ellos no tendrás felicidad. Todo está en todo lo demás. La felicidad no es un elemento individual. La felicidad y el sufrimiento inter-son. La realidad suprema es la realidad última tal como es, ningún concepto la puede contener, ni siquiera la interdependencia
  • Las alteraciones de salud mental son la primera causa de enfermedades no letales.
  • Sabemos que la estructura y función del cerebro no se fija en absoluto durante la infancia sino que mantiene su neuroplasticidad. Su capacidad de cambiar y adaptarse.
  • La paz es la consciencia de cada respiración, estar en calma, concentrados y en contacto con lo que ocurre con nuestro cuerpo y mente en el momento presente.
    • Inspirando, sé que estoy inspirando.
    • Expirando, sé que estoy espirando.
    • Esto nos lleva a vivir de forma profunda cada instante.
  • La libertad se cultiva. No nacemos ni somos per-se libres, necesitamos hacernos libres en cada momento presente. Al respirar actuamos y respondemos mejor porque hay en nosotros libertad suficiente. La ira y el miedo aniquilan la libertad.
  • La ira y el miedo aniquilan la libertad. ¿Cómo podemos ser libres si no podemos domarles?
  • La plena consciencia de la respiración puede hacerte regresar al cuerpo y alcanzar esta profunda visión: ≪¡Tengo un cuerpo!≫. Otra visión profunda: ≪¡Inspirando estoy vivo!≫ Las visiones profundas causan felicidad.
  • Inspirar, espirar.
  • La meditación en público es super poderosa, re conecta a las personas y les invita a reflexionar, consciente o inconscientemente.
  • La magia que significa reconocer tanto la respiración que puedes leer la de la otra persona.
  • Sobre las posiciones corporales recomendadas para meditar, y el por qué de la posición de loto:
    • 3 puntos de apoyo
    • Rodillas bien sujetas, cojines bajo las rodillas.
    • Rodillas mas bajas que las caderas.
    • Espalda erguida, cómoda, separada del asiento.
    • Barbilla baja. La cabeza descansa sobre la columna
    • Leve sonrisa al sentirse conectado.
  • Caminar por caminar, caminar consciente.
    • Plenamente presentes en nuestros pasos y en nuestra respiración. Entrando ne contacto con las maravillas de la vida que nos nutre y nos sana. Con cada paso entramos en contacto profundo con la tierra. Conscientes de la madre tierra. Como si besaras la tierra, la madre tierra con los pies. La estás acariciando con los pies. Combinas la respiración con los pasos, eres Andar Consciente. Prestar atención al contacto entre los pies y el suelo. No dejes que la mente se quede ahí arriba en tu cabeza; llévala abajo, hacia la planta de tus pies y toca el suelo conscientemente. Inspirado tocas la tierra y te dices, he llegado al destino llamado vida, porque la vida está aquí y ahora. El aquí y el ahora son el único lugar en que la vida está disponible. Si no has llegado al 100% no des otro paso. Quedate ahí, espira e inspira de nuevo. “Estoy en casa, he llegado. Mi casa está aquí, en el momento presente”. Sonríes, das otro paso.
  • Si caminando con tu amigo te empieza a hablar y tú piensas “ojala dejara de hablar para que pueda concentrarme” ya te has distraído.
• Facilitación / Coaching / Mentoría
  • El facilitador es invisible, cuida el contenedor. El arbitro hace un buen trabajo cuando no se habla de él.
  • Se debe saber elegir la herramienta adecuada. Ej. Agile no funciona para la explotación sino para la exploración en terrenos de alta incertidumbre.
  • Identificación de antipatrones → Acción o sentimiento que va en contra o afecta la reunión, es un comportamiento disfuncional. Un sustituto para expresar disconformidad.
  • Pueden haber factores ambientales que desconozcas y afecten tu facilitación. No todo es culpa tuya. Informate del contexto
  • ¿Cuando les gustaría revisar los acuerdos? Es importante que los implicados creen y validen sus propios acuerdos.
  • Uso efectivo del silencio. Resistir a la incomodidad. El silencio invita a la acción.
  • Tips para facilitaciones presenciales:
    • Si hay dos personas conversando, ir (como facilitador) detrás de una de ellas ayuda a cortar con la conversación.
    • Si alguien habla muy bajito alejarse.
    • Si la conversación gira alrededor tuyo. Escondete.
• Otras
  • Insistir obligando en que cumplan una responsabilidad no es tan efectivo como explicar por que lo hacemos, hablar del cuidado propio y del ambiente y hacerlo con el ejemplo.
  • Respirar frente a las personas antes de hablar causa un efecto tremendo.
  • La maestría del silencio.
  • La maestría de la respiración.
  • La maestría de no hacer nada.
  • En el slack la frase: Nunca te congeles, ¡Busca soluciones antes de caer!
  • Facilitación Draw a Toast – www.drawtoast.com el poder de la recursividad y el trabajo en equipo, y las herramientas usadas para expresar.
  • Vidrio! Vitrofusión, fundición de vidrio, diseño de joyeria, historia.
  • La firmeza es más efectiva cuando es suave y respetuosa.

Triunfos y logros

• Meditación, empece a documentar las sensaciones de meditación. Medito diariamente.
• Leo abandonó el colegio y es oficialmente desescolarizado mientras él lo quiera.
• Realice montones de facilitaciones en variedad de grupos diferentes.
• Regale a una de las personas que admiro el regalo de la maestría de la respiración consciente como herramienta.
• Pude realizar saltos en el Slackline.

¿Cómo pude haber desarrollado este mes mejor?

• Entendiendo que la expresión del sufrimiento del otro es un proceso personal. Manteniendo mis intenciones y auto cuidándome. Buscando abrazar, sostener y compadecer en mi interior.

Desafíos

• No tener dinero (y estar completamente enriquecido).
• Convivencia en lugares que desconoces.

Mi plan para el siguiente mes es

Mi plan de viajes para los siguientes meses

• Brasil
• Francia
• España
• Chile

Tareas que intencioné y no cumplí

• Terminar con la documentación y reflexión del proyecto pausa febrero de Cognitus.
• Tener una conversación profunda sobre crianza con Fiore
• Viaje a brasil
• Terminar de leer sobre los Evolutionary Boot Camps
• Realizar un programa de habitos matinales (aunque inconscientemente lo fui diseñando)
• Escribir al colegio de Leo para notificar que no volvera al colegio

Compras que realicé

jajajaja

Compras que quiero hacer

• Campana tibetana
• Bascula
• Irrigador Dental
• Parlante Soundlink II de Bose
• Toma para la pared en T (para automatizar mi sonido)
• Cuerda de slackline

Escribí

Contenido que valoré

• Entrevista a André Stern en Mallorca
• Documental Pestalozzi Ecuador
• La educación prohibida
• Do schools kill creativity? – Sir Ken Robinson
• ¿Y si nos tomásemos el juego en serio? – André Stern
• Para tu hijo jugar es tan importante como aprender – André Stern
• Una vida dedicada a la creatividad y la infancia – Arno Stern

Frases y reflexiones varias

• Sembrar en el suelo de la confianza da los frutos más dulces y los troncos más fuertes.
• Donde menos me imaginé que me podía inspirar fue donde más me sorprendí, mi viaje es lo que me enseño todo lo que sé, no los cursos, ni las universidades.
• Trabajemos para inspirarnos y compartir.
• Para aprender a caminar los niños necesitan estar rodeados de personas que caminen, para aprender a hablar, necesitan estar rodeados de personas que hablan. Para poder crecer necesitan personas que crecen y mejoran cada día.
• Todos los seres humanos tenemos mucho que sanar, y este es un proceso sagrado, que muchas veces evitamos.
• Educación
  • Aprender significa divertirte mientras fallas.
  • El maestro aprende del alumno, el acompañante se nutre del proceso. El aprendizaje siempre es mutuo, es un camino de crecimiento y exploración.
  • Encontré un lugar donde no tengo que actuar para satisfacer al otro. Me mostró que puedo ser dueña de mi vida, soñar y hacer estos sueños realidad. (Roxanna, madre de una niña adolescente con relación a lo que encontró en la EDHU).
  • Re
    • Renacer Reinventar Revolucionar Repensar
  • ¿Que debo hacer? → Lo que quieres.
  • El objetivo de la educación es proveer un entorno en el que tanto los educadores como los estudiantes puedan desarrollarse y florecer, llevando una vida feliz, sana, creativa, equilibrada y plena de sentido.
  • La felicidad es un hábito que todos debemos aprender.
  • Desarrollemos una educación que genere personas realmente felices.
  • ¿De que sirve aprender si ello no te hace más feliz? Desarrollemos métodos de aprendizaje que genere personas felices.
  • Los educadores deben brindar las imágenes de un poeta, la visión profunda de un maestro zen, el sentido lúdico de un niño. Deben estar presentes, atentos, mostrar compasión, disponer de un habla amorosa y una escucha profunda.
  • Se exige a los centros educativos que se centren en contenidos intelectuales y resultados elevados en exámenes con el objetivo de buscar el crecimietno economico de la nación en el marco de una economía global competitiva. Se asigna una labor que desborda el mero aprndizaje académico. Lo que ayuda a una persona a florecer es el desarrollo de profundos valores humanos.
  • Un modelo educativo debe buscar seres humanos plenos, en contacto con sus emociones, con un sentido de responsabilidad y proósito que inspire florecer, crecer y ser felices en el presente.
  • El fin último de la educación es construir una raza humana valiosa, compasiva y bella que pueda cuidar de ella, su entorno y nuestro hermoso planeta.
  • La creatividad es tan importante como la alfabetización
  • Los niños se arriesgan, no tienen miedo a equivocarse. Si no te abres a cometer errores no podrás crear nada. Y tenemos que reconocer que el sistema educativo tradicional trata los errores como lo peor, como algo a evitar.
  • La inteligencia es dinámica, interactiva, diversa, múltiple.
  • La escuela estigmatiza el talento en muchas áreas y discrimina el conocimiento y las habilidades que no se ajusta a su escala de prioridades (matemática ciencia → Letras → Arte). A veces se culpa al estudiante de que fracasa en la escuela, pero el verdadero fracaso es del sistema. El hecho que exista un tercio superior implica que el sistema solo está (en el mejor de los casos) funcionando bien (al menos según sus objetivos) para el 33.3% de las personas. Para el otro 66.6% es un fracasado. Hay otros estudios que demuestra que solo entre el 5% y el 10% de las personas logran adquirir los conocimientos básicos que el sistema intenta impartir.
  • El sistema escolar tradicional sostiene su estructura con el comando y control, su cultura es competitiva, de dominación, individualista y materialista
  • La identidad se condiciona por la calificación, 10 soy excelente, 7 soy aceptable, 4 soy mediocre. Me relaciono con las cosas que reconozco en lo que soy.
  • Toda educación sin libertad da una vida que no puede ser vivida plenamente.
  • Si no eres feliz en tu educación no estás educándote.
  • Un educador debe darse cuenta que esos jovenes no son solo sus alumnos: También son sus maestros.
  • La calma y la seguridad son imprescindibles para el aprendizaje.
• Espiritualidad, mindfulness
  • Regresar al cuerpo → Reconocer → Respirar → Soltar. La respiración es la herramienta que nos permite traer la mente, el cuerpo y el espiritu al aqui y ahora, y operarlo en comunión. La plena consciencia y la concentración nos brindan una Visión Profunda.
  • La verdadera felicidad proviene de la comprensión y la compasión, no necesitamos correr ni perseguir nada más, necesitamos estar en el aqui y el ahora, disfrutando del momento presente, percibiendo la satisfacción por estar en el aqui y el ahora. En la simpleza, lavando los platos por el placer de hacerlo, y no hacerlo pensando en lo que haremos a continuación.
  • Al ser plenamente consciente te encuentras alegre, feliz, atento y enciendes la lampara de la fleicidad y alegria. Es contagiosa, no solo para uno mismo sino para los demás.
  • Si no conoces la causa de tu propio sufrimiento, mieda e ira, no puedes comunicart contigo. Y si no puedes comunicarte contigo, ¿Cómo podras comunicarte con otra persona?
  • Necesitamos regresar al cuerpo, entrar en contacto con él para comprenders. Nuestras sensaciones, emociones, percepciones. Nuestro sufrimiento. Es impresindible para poder ayudar a otro. Es imprescindible que el maeastro y el alumno se sienten juntos para compartir su propio sufrimiento. La verdadera comunicación consist en comprender el sufrimiento intrior, comprender el sufrimiento de la otra persona, con una escucha profunda y un habla amorosa. Cuando logramos esto juntos mejoramos la calidad de nuestra vida. Si entiendes el sufrimiento del otro djas de culparlo, de acusarlo. Deseas de corazón que sufras menos.
  • Para transformarnos necesitamos comprendernos. Ver donde no nos gusta. No necesitamos huir de nosotros mismos ni ocultar lo que no nos agrada d nostros mismo.
  • Si intentamos huir del sufrimiento no tendrmos ninguanb oportunidad de transformarlo.
  • La calma siempre produce mejores resultados. La paciencia infinita tiene resultados inmediatos.
  • Nuestro lado oscuro tiene tanto semillas de ira como semillas de bondad, tu decides cual regar.
  • Ser solido , estable, significa que estás libre del pasado, libre del futuro. Aqui y ahora.
  • Cuando la mente no acompaña al cuerpo no estamos realmente vivos. Cuando la mente y el cuerpo se unen podemos experimetnar las maravillas de la vida en nosotros y en torno a nosotros. Eso es vida.
  • La respiración es una amiga que nos permite crear instantes de paz. Es un regalo que tenemos siempre a disposición. Nos acompaña donde vayamos, siempre disponible en el momento presente. Siempre está aquí y ahora. Está donde y cuando queremos, y debemos, y necesitamos estar.
  • Debemos apreciar cada instante. No queremos que el tiempo transcurra veloz, el tiempo es vida.
  • Nuestros ancestros biológicos y espirituales están plenamente presentes en cada célula de nuestro cuerpo.
  • Donde sea que vayamos, si hay plena consciencia, ese lugar es nuestro verdadero hogar.
  • No necesitamos desearnos un buen día, podemos hacer que lo sea empezándolo bien.
  • El pensamiento nos aleja de aquí y del ahora . Pienso, luego existo → Pienso, luego no existo aquí.
  • Debemos sentarnos para reconectar mente y cuerpo disfrutando de no hacer nada. Desarrollar nuestra consciencia de los pensamientos, emociones y sensaciones corporales. Debemos ser como una montañ¯n mitad d la tormnta. Sólida y estable. Sentarse por sentarse, erguidos, con dignidad y mente despierta. Ser un árbol de profundas raices, nos permitimos estar en calma, en silencio a pesar de las tormentas que puedan desencadenarse dentro y fuera de nosotros
  • Practiquemos la amabilidad hacia nosotros mismos. Estar presnte para todo lo qu nos habita.
  • El zorrito atento escucha hasta l fondo de su corazón y de su estomago.
  • La realidad es una ilusión. Toda la realidad humana transita sobre ordenes imaginados.
  • Sea lo que sea, si deseas tener buenos rseultados tu corazón ha de estar sereno
• Facilitación / Mentoria
  • ¿Cual es la diferencia entre mojarte bajo la lluvia y bañarte? – En el contexto que nos molesta cuando empieza a llover. → Consentimiento
  • Siempre pasa algo. Siempre es mi responsabilidad → Adaptabilidad. Es necesario crear la estrategia en tiempo real.
  • Una madre fue con su hijo a pedirle a Ghandi que le dijera a su hijo que no comiera mas azucar, porque le hacia daño. Ghandi le dijo que sí, pero que volviera en 3 días. Cuando regresó Ghandi miro al niño, le sonrió y le dijo: “Por favor no comas mas azucar”. La madre indignada por la simpleza le pregunto, ¿Si eso ibas a hacer porque no lo hiciste hace 3 días? ¿Por qué me hiciste viajar de regreso. A lo que Ghandi respondió: “Es que hace 3 días yo también comía azucar”
  • Estrategia de facilitación: 3 respuestas antes de la mia.
  • Tip: Quiero oir 3 respuestas antes de la mia.
  • Pregunta: ¿Qué te dice?
  • Es importante no invitar gente de más, ni invitar gente de menos.
  • La mejor estrategia no sirve para el cliente (o proyecto) equivocado.
  • Se necesita siempre una visión sistemica: Estrategia, táctico, operativo.
  • Feedback: Cuando menos lo quieres es cuando más lo necesitas.
  • Feedback: Siempre pide el consentimiento ¿Puedo? Quizás no sea el mejor momento, siempre bríndalo con respeto reconociendo el camino de la otra persona.
  • Si yo las puse yo las bajo. Se responsable del ambiente que usaste.
• Otras
  • Londres está más cerca de Perú que lima.
  • No se logra bienestar con un mayor número de compras o adquisiciones. Una vez tenemos nuestras necesidades básicas satisfechas no ganamos nada agregando más. La felicidad se desarrolla:
    • Saboreando el presente
    • Aceptando con eccuanimidad lo que no se puede cambiar
    • Con un mayor sentido de conexión con los demás
    • Con el altruismo
    • Con la compasión
    • Construyendo una sensación de propósito y sentido para nuestra vida.
  • El trabajo no está terminado cuando temrino “mi parte” sino cuando todo el valor al que sirve mi servicio está completo.
  • Trabajar en conjunción, de forma coordinada, cohesionada y coherente.
  • Las personas trabajan en lo que no les gusta para “tener” para aparentar. Sociedad del auto engaño.
  • Nos vamos a equivocar tanto cuando empezamos como cuando tengamos experiencia
  • Cuando uno está cansado tiene menos energía para tomar buenas decisiones.

Métricas

No tuve un registro hasta el 17. Durante el viaje no lo registré.

Dominio de mis acciones

Ejercicio: 6 Lectura: 8 Escribir: Audio libro: 0 Meditación: 7 Entrenamiento para oido absoluto: 4

Estado emocional y físico

Enojado: 2 Cansancio: 1

Alimentación

Vegano: 0 Omnivoro: 29

Registro de actividades

Video Juegos: 1 Baño: 7 Siesta en la tarde: 0 Video Educativo: 3 Días con Leo: 29 Uso de plástico: 1+

Conciencia de mi actuar

Di cumplidos: – Hablé con desconocidos: – Sonreí a desconocidos: – Salí con amigos: 2

Emocionalmente

No tuve un registro aceptable de esto. Sin embargo un cambio importante fue empezar a meditar de manera diaria desde el 17, tuvo un impacto tremendo en la cantidad de mañanas con sentimientos de felicidad (10) y tranquilidad (5). En la noche los registros que tengo son de cansancio (4).

Productividad

Ejecución de mis tareas diarias

Uso del tiempo

Llena de orgullo darse cuenta que en un momento dado lo necesario para crecer es saber confiar y soltar. Soltar es dificil, como también lo es confiar, pero estos cambios han inspirado siempre saltos de gigante. Saltos que provocan crecimiento, aprendizaje y evolución.

Aunque aparentemente no hay una relación etimologica entre partir y parir no deja de asombrarme la coincidencia que nos presenta parir que es dar para que algo nazca, y partir, que es alejarse, de alguna forma ese hacer para ver nacer cambios.

Partir para ver nacer. Diciembre es el comienzo de un camino que quiero recorrer desde ahora con pasos completamente firmes. Sé también que estos pasos no solo me harán crecer a mi, sino a los lugares donde antes he estado.

Diciembre representa un cambio importante en como vivo, este mes la economía de la generosidad me hizo sentido completo. Mi voluntad de dedicarme a construir los regalos únicos que puedo darle al mundo se hizo más fuerte que nunca, pero también mi confianza, mi seguridad, y mi voluntad para actuar.

Gracias.

Participe de los siguientes talleres / foros / actividades:

• Presente presente, Lima, Perú.

Realice lectura de

• Homo Ludens (70%). Exploración al rededor de poesía, filosofía, y origen de la ciencia y su relación con la esfera del juego para formar cultura.
• Sapiens (60%). Revoluciones culturales que permitieron la expansión del hombre, como la escritura y la economía. Y la gestión de los cambios estructurales que la expansión provocó, como las leyes y ordenamientos sociale .
• Mide lo que importa (90%). Casos de éxito y ejemplo de usos del sistema de gestión OKR. Definición de objetivos inspiracionales y ambiciosos, importancia de la cultura en la organización y gestion continua de rendimiento.

Compre los siguientes libros

No compré libros.

Libros que quiero comprar

• Honeybee Democracy — John Buck
• Reinventing Organizations — Lalux
• El fenómeno de la vida — Varela
• Algo de Humberto Maturana.

Me siento agradecido por

• La pregunta de Leo sobre qué es un sacerdote, y su entendimiento al final, “es el que reparte las arepitas”.
• La intersección del conocimiento, por como se conectó la filosofía y la poesía con la ciencia.
• La experiencia el día que Leonardo estalló en frustración por no poder vencer un monstruo de un videojuego. Fue un proceso de duelo interesante y haciendo dibujos pude invitarle a la reflexión y enseñarle a manejar mejor la frustración. Me sorprendió como en la tarde de ese día Leo me pidió que le contara nuevamente la historia de su frustración porque “todavía tengo un poquito de rabia”, — y eso te ayuda?  — “Pues claro, porque me da risa”.
• El regalo de unas botas de futbol que me hizo Leo.
• Escuchar a Leo tocar el piano.
• La exploración alrededor de diferentes aromas y fragancias.
• La presencia simbólica en tantas manifestaciones de la muerte.
• Las conversaciones cada vez más profundas con Leo.
• El juego espontaneo con desconocidos.
• El hecho que se me haya dañado mi portátil y mi celular por completo.
• Haber tenido el valor, la confianza, y la determinación para soltar Cognitus al 100%.
• El día que escuche la Sonata #2 en Si bemol menor de Chopín (la canción más representativa de un funeral) y encontré ese descender triste y paulatino, que evoluciona en brillo, crecimiento, entendimiento para pasar a una luz que se torna sombría, y juega entre una resignación, nacimiento y dulzura. Me apasiona la exploración filosófica del concepto de la muerte.
• La reunión inicial del círculo de emprendedores y la voluntad de todos, por ser la primera vez en la que comunico públicamente a que me dedico al 100% ahora.
• Encontrar absoluto sentido en la economía de la generosidad.
• Haber comprado regalos para los 6 niños que quedaron de últimas en el colegio de Leo, y haber visto a Leo regalar el suyo para que sus amigos no se quedaran sin nada. Los niños se emocionaron tanto.
• Los estados de completa calma y plenitud.
• La empresa sin mí.
• Haberme quedado sin papel de regalo y descubierto que podía envolverlo en papel reciclado sencillo, y que eso hacia mas sincero y auténtico el regalo.
• El dolor de la última clase del mes de slackline. Nunca dejes que el dolor sea lo que te detiene. El dolor y levantarse una y otra vez para volver a caerse.
• Este poema que escribí: Respirar al sentirme irritado, respirar y elegir mi actuar, respirar y sonreír. Sonreír y confiar, sonreír y conversar, sonreír y respirar.

Leonardo

• La clase de slackline de Leo.
• Leonardo jugando Endless Space, un juego complejo en 2D de estrategia espacial con inclinación a juego-novela.

Domina el lenguaje

• Hubiera -> Ya sé que hacer la próxima vez

Que me impresionó

• Vivir en carne propia muchas veces como el conocimiento está relacionado. Estudiar poesía, antropología, inteligencia artificial, física de partículas, historia universal y encontrar que todo lleva a todo. Fue mágico y me motivo a escribir https://medium.com/@arnoldroa/la-relaci%C3%B3n-del-conocimiento-educaci%C3%B3n-para-el-hoy-c781e75fc781
• El potencial de la Inteligencia Artificial y sus herramientas actuales. Me resonó mucho la idea de dar la oportunidad a las personas que no tiene experiencia con código desde un entorno más contextual, como hace Google Collab.
• Las veces en donde Leonardo reconoció las emociones difíciles que sentía y lo manifestó conmigo.
• Descubrir por mi cuenta leyendo dos libros diferentes (uno de física de partículas y otro de cultura) la similitud entre las palabras en griego antiguo παιδεία (educación) y παιδία (juego infantil), se diferencia por una sola letra. Y aún más que eso la conexión entre TODAS las fuentes de conocimiento que leo.
• La historia de la educación como si estuviéramos enseñando a armar un mueble con un manual de IKEA, de un mueble que quizás alguna vez llegue al país y quizás alguna vez compremos. Aprendemos haciendo y equivocándonos, la escuela nos hace tener miedo de equivocarnos. https://www.youtube.com/watch?v=TbTm1Lkm18o
• Ver como el conocimiento también se va relacionando en Leo, de alguna forma siempre todas las cosas que está aprendiendo llevan a cosas en común. Hace unas semanas jugábamos Colonization, un juego retro de la conquista de América, ahora estamos leyendo El monstruo de Hielo que transcurre en Londres de 1900, en él hablan del HMS Victory, un barco de la armada británica que operó alrededor del siglo XVIII, investigamos sobre él y su comandante Sir Nelson, averiguamos sobre barcos, por accidente jugamos Carmen San Diego, un juego de detectives que iniciaba su travesía en Londres. Los barcos llevaron a Leo pensar sobre la evaporación del agua y terminó investigando sobre la formación de la tierra. Explorando con un software de astronomía Leo descubrio una estrella binaria y Saturno y su luna Titan. Nuestra exploración nos llevo a explorar sobre geografía, historia, economia, geologia, lógica, matemáticas, metalurgia, astronomía. Es fascinante seguir el camino de la curiosidad. Pero lo mas impresionante es ver como lo que sabes te lleva a entender y a relacionar las nuevas brechas de otros caminos que recorres. Parece mágico.
• Un dibujo de Leo que él tituló “Los hombres que caminan al cielo”.

Aprendí

• Trabajar con porcelana fría.
• La reflexión escrita sobre lo aprendido es tremendamente poderosa.
• Los estadíos emocionales son todos temporales.
• Las emociones no son nunca malas, no se puede erigir juicios de valor sobre las emociones.
• La práctica y la repetición hace al maestro, en el Slack necesitas caerte mil veces para lograr algo una sola vez, entender, aceptar, recorrer y disfrutar ese proceso hace parte del equilibrio de la vida. Caer, te levantas, caer te levantas. 10.000 veces.
• Alfabeto y pronunciación del griego.

Antropología y Cultura

• Todo orden humano es imaginado y funciona en una realidad intersubjetiva, soportado por la imaginación colectiva. Los ordenes humanos se incrustan en el mundo material, por lo que se puede ver su representación, por ejemplo, en la arquitectura. El valor del individualismo se ve reflejado hoy en el hecho de que contamos con habitaciones privadas para los niños; en la edad media no se creía en el individualismo, por lo que los castillos y casas medievales no tenían habitaciones individuales sino grupales. Todos nacemos en órdenes imaginados preexistentes, la sociedad actual vive en una mezcla de romanticismo del siglo XIX, nacionalismo, capitalismo y humanismo.
• Nacimiento de la escritura como consecuencia de los límites del cerebro humano, y las necesidades sociales de registro y memoria. La escritura apareció por los sumerios al sur de Mesopotamia entre el 3500 y el 3000 A.C. con fines de registro económico, siendo una escritura parcial como es la matemática o la musical que sirven para representar tipos determinados de información. La escritura cuneiforme sumeria fue una de las primeras escrituras completas. Sin embargo el verdadero logro alrededor de la escritura fue el de cómo categorizar y recuperar los datos, esto fue lo que permitió a las civilizaciones que contaron con un sistema de escritura expandirse.
• Los sumerios tenían un sistema numérico de base 6 y otro de base 10 que nos dejo varios legados como la medición del tiempo y el calendario. Contaban con los falanges en vez de los dedos.
• Geografía: Mesopotamia viene de una palabra griega que significa “entre ríos”. Está entre los ríos Tigris y Eufrates, actual Irán, Iraq y Siria.
• El papel del enigma en la cultura, su uso como juego sacro, y en muchas culturas con carácter agonal, donde se porfía en lo lógico. Reflexiono sobre como nos intrigan las preguntas sin respuesta y nos hace explorar (y respondernos) en torno a más preguntas, ej. “¿Quienes son más, los vivos o los muertos?”. Investigo sobre el uso del enigma en diferentes culturas, es común ver que un sabio es interrogado por otro. Y sobre el doble sentido, y como este cuando es inesperado nos causa risa -> placer. Exploro sobre como era el humor antes de la aparición del lenguaje. Me emociona un monton el mundo del humor y la risa en seres humanos carentes de lenguaje hablado, en una auto exploración descubro que el sin-sentido, lo imposible, o lo doble sentido figurativo nos causa risa.
• Origen de las festividades de fin de año, la navidad y cumpleaños, en Grecia se celebraba con un pan dulce y velas la saturnalia en el solsticio de invierno, era una fiesta de varios días que iba entre el 19 y el 23 de diciembre. La navidad es un sincretismo de múltiples culturas, en los países nórdicos se hacía una celebración y se llevaba un arbol de pino a casa. El concepto de regalos y de Papa Notel fue desarrollada con el propósito de acondicionar el comportamiento de los niños durante todo el año con el temor al castigo y finalmente aprovechada por el mundo comercial. El hecho de que relacionemos a Jesús con el 25 de diciembre surgió por el interés de la iglesia catolica de reemplazar la fiesta romana más importante para el pueblo con un motivo cristiano.
• Etimología y análisis filológico de las palabras relacionadas con el regalo. Regalo: Alegría, como quiero que me recuerdes, traer de mí a ti, dar de mi ser. Obsequio: Antes de que pase. Agasajo: Caricia. Presente: Traer a presencia el ser. Tipologia del regalo y función.
• Profundización en el concepto de Inteligencia Colectiva como una propiedad intrínseca de la vida tanto a micro-escala como a macro-escala. Concepto biológico de teleonomía, que se define como un grupo de individuos que se organizan hacia un objetivo. http://cir.institute/pyramidal-collective-intelligence/
• Diferencia entre sexo, como asunto biológico y genero, como aspecto cultural, entendiendo por ejemplo lo que nuestra cultura reconoce como femenino como una representación cultural.
• Papel de la poesía en el desarrollo cultural, como en todas las culturas lo que es sacro o solemne se ha dicho en forma poética, aparte de la belleza, tiene varias utilidades prácticas, por ejemplo, cuando se carece de libros los textos rimados se conservan mejor en la memoria. Desarrollo de la diplomacia en forma de juego y de la poesía en el terreno judicial, sacro y superior, ejemplos históricos: 1) En Japón hasta 1868 los documentos oficiales serios se redactaban de forma poéticas. 2) Hay varios vestigios poéticos del derecho en suelo germánico, donde las sentencias eran escritas en un lenguaje poético o lírico. 3) En el derecho frisón, la disposición de venta se ejercía de forma lírica. En varias culturas la formulación del derecho y las reglas residía en esa sublime esfera espiritual donde la elección poética de las palabras constituye la expresión natural.
• Sobre la historia del mayor poema didáctico de la historia, Resum Natura de Tito Lucrecio y el papel que tuvo en la química, la física e incluso el renacer del pensamiento en la época de la Ilustración en Francia. Como este poema fue el medio por el que sobrevieron las ideas del atomismo de Epicuro, que finalmente puso comprobar matemáticamente Einstein en 1905. (Más detalle en https://medium.com/@arnoldroa/la-relaci%C3%B3n-del-conocimiento-educaci%C3%B3n-para-el-hoy-c781e75fc781?)
• Investigue sobre la relación entre la filosofía, el saber y el juego.
• Teoría del aprendizaje y desarrollo del lenguaje de Piaget (Psicologia experimental)
• Concepto de las disonancias cognitivas. Creamos instintos artificiales sobre mitos y ficciones para propiciar el cambio constante en las culturas humanas. Partiendo de que todo orden creado por el hombre contiene y va descubriendo contradicciones internas, y que el intento de reconciliación son los motores del cambio y la evolución de la cultura. Como seres humanos tenemos la capacidad de mantener valores y creencias en contradicciones, y esto recibe el nombre de disonancia cognitiva.

Inteligencia Artificial

• Descenso del gradiente: Método de optimización que permite converger hacia el valor mínimo de una función de coste mediante un proceso iterativo. Se utiliza para minimizar la cantidad de iteraciones efectuadas con unos parámetros determinados. Es decir, predice el error del modelo con el conjunto de datos de entrada.
• Back-propagation: Algoritmo para calcular el valor de propagación de la responsabilidad en una cadena de responsabilidades partiendo de la premisa que en una red neuronal la responsabilidad de las capas anteriores depende de las capas posteriores, de nuevo para optimización de entrenamiento. Apunta a resolver problemas en entornos estocásticos (su contraparte sería entornos deterministas), los entornos estocásticos son procesos cuyo resultado es, al menos en apariencia, aleatorios. Esto me llevo al terreno de la teoría de la probabilidad y de sistemas (y su relación con las ciencias sociales).
• Estrategias para aprender en entornos donde la responsabilidad de un resultado depende de una variable cantidad de eventos no relacionados, muchas veces aleatorios y no conocidos por el agente (problemas de alta complejidad de exploración).
• Diferentes frameworks, proyectos y compañías (Yolo, pix2pix, OpenAi, Google Collab research)

Música

• Re armonizar
• Práctica autodidacta en afinación vocal. Tengo el propósito de descubrir que tanto el oido absoluto es una habilidad aprendida ejercitando la memoria musical.

Historia

• Historia del Atomismo. El átomo fue por primera vez planteado por Demócrito (y Leucipo) allá por el siglo V A.C., él es conocido como “el filosofo que ríe” pues creía que la risa torna al hombre en sabio, detestó los placeres que a la larga producen dolor y fue odiado por Platón y Aristóteles, quienes fundamentaban que la materia estaba compuesta por los 4 elementos.
• Epicuro (S. IV A.C) fue uno de los filósofos griegos que se opuso al pensamiento platonísta y adopto el atomismo. Epicuro creía que el fin de la existencia humana era la búsqueda del placer, dirigida por la prudencia y la inteligencia. Consideraba que los excesos provocan un sufrimiento posterior, y que los placeres del espíritu siempre son superiores a los del cuerpo, por lo que estaba en contra de el desenfreno pero también a negarse a los placeres de la carne.
• El poeta latino Tito Lucrecio (S. I A.C.), quién de toda su vida solo se cuenta con un único poema, Rerum Natura -De la naturaleza de las cosas-, considerado como el mejor y mayor poema didáctico que se ha escrito en toda la historia y en el que se divulga la filosofía de Epicuro, y el atomismo de Demócrito. La poesía al servicio de la filosofía y la ciencia. El poema se consideró perdido por casi 1500 años, y fue redescubierto en la edad media, fue además uno de los primeros libros en ser impresos con la invención de la imprenta en 1450.
• Robert Boyle, primera persona en acuñar el termino “química”.
• Robert Brown, quien observo el movimiento aleatorio de partículas de polen en el agua (movimiento browniano, que es un fenómeno estocástico simple -!Hola inteligencia artificial!-)
• Ludwig Boltzman (S. XIX) — Creo la teoría de los gases usando el modelo atómico. Se suicida en 1906 aparentemente debido al poco reconocimiento y al “bullying” académico que recibió de a aquellos que negaban la existencia de los átomos.
• En 1905 Einstein explicó matemáticamente como el movimiento observado por Brown era debido al múltiple impacto de los átomos que formaban el liquido. De esta manera Einstein demostraba con pruebas convincentes la existencia de los átomos y las moléculas y fue demostrado experimentalmente por Jean Perrin en 1908 (lo que le llevo a un premio Nobel de física). Con esta explicación de Einstein se sanja definitivamente la disputa entre los atomistas y sus opositores y se demuestra que las ideas de Ludwig Boltzmann eran ciertas.
• En 1900 muchos científicos no creían en la existencia de los átomos, y la medicina conservaba prácticas basadas en la teoría de los 4 elementos de Aristóteles, como desangrar a las personas que tenían fiebre por pensar que la fiebre era un exceso de fuego en el cuerpo, y considerar la sangre como el elemento que representa el fuego en nuestro organismo.

Triunfos y logros

• Logré identificar y corregirme cuando usaba frases que me apartande la responsabilidad del entorno, como por ejemplo decir “No tuve tiempo” en vez de decir “elegi hacer otras cosas”. O palabras que etiquetan y categorizan a las personas, como “eres” o “soy”, en vez de, por ejemplo “hizo”, “se comporto”, “actuo”, etc.
• Hice varias facilitaciones en distintas temáticas y me sentí muy orgulloso, realmente admiro el conocimiento que se ha depositado en mi y el flujo que causo.
• Tanto leí como escribí más del doble que el mes pasado.
• En Slackline logre agacharme y pararme. No solo eso. Logré sentarme sobre mi canilla, dar la media vuelta, hacer el buda, acostarme sobre la cuerda.
• Fui vegano todo el mes.
• ¡Escribí!

Como pude haber desarrollado este mes mejor

• Confiando más y no invirtiendo tiempo donde sé que no soy necesario.
• No postergando tanto mis intenciones.
• Sonriendo y respirando muchísimo más.
• Cuando alguien se molesta, respirando, deteniendo el tiempo para regresar a mi narrativa creativa y no reactiva.
• Mi objetivo en diciembre fue definir formalmente las areas en las que voy a trabajar y contar con un mapa de exploración para los siguientes meses. Considero que lo explore inconscientemente sin intencionarlo y me hizo falta materializarlo. Principalmente creo que el foco en las prioridades y canalizar la energía a lo que se valora.

Desafíos

• Leo está usando la mentira en sus interacciones diarias. Quiero encontrar una manera inteligente de sembrar el valor de la honestidad.
• Tengo celular de nuevo así que necesito cuidar mi foco y mi atención.
• Mis ingresos me están limitando. Tengo que encontrar como continuar jugando tangiblemente sin verme obligado a postergar ni a vender mi tiempo.
• Aunque parezca paradójico en este momento que he dejado de trabajar la gestión del tiempo y la energía sigue siendo un desafío importante. El horario de actividad de Leo es también mi momento de mayor capacidad cognitiva, lo que juega con mi foco, atención y propósito.

Mi plan para el siguiente mes es

• Consolidar mi hábito de lectura y escritura.
• Probar con algunas rutinas fijas.
• Definir un plan de desarrollo y mejora para los siguientes 6 meses.
• Mejorar mi condición física.

Mi plan de viajes para los siguientes meses es

• Enero: Huamachuco.
• Febrero, Marzo: Brasil (2 a 3 meses).
• Abril: Argentina.
• Mayo: México. Retiro de humano nautas.
• Julio, Agosto: Francia, España (2 a 3 meses).
• Chile y Estados Unidos.

Tareas que intencioné y no cumplí

• Cocinar un plato vegano.
• Arreglar el farol del parque.
• Hacerme examenes de sangre.

Compras que realice

• Rotulador de 0.02mm para practicar dibujo.

Algunas frases y reflexiones varias

• Lo que para el hombre corriente es algo serio, para el valiente no es más que un juego.
• Un único sacerdote puede hacer el trabajo de 100 soldados.
• Se requieren organizaciones complejas para cambiar un orden imaginado, nuevos mitos. Pero no hay manera de salir de los ordenes imaginados, cuando echamos abajo los muros de la prisión y corremos hacia la libertad, en realidad solo corremos al patio de recreo más espacioso de una prisión mayor.
• La miseria es una estructura social creada por el hombre.
• Las cuestiones cosmológicas, el origen, constituye una ocupación primaria del espíritu humano.
• Un líder y visionario puede dirigir el rumbo solo con preguntas. Las preguntas tienen un poder incomparable en la psique humana
• Transicionar saludablemente una emoción difícil deja una sensación de satisfacción y bienestar.
• No te burles del payaso por actuar como un payaso. Preguntate a ti mismo porque continuas yendo al circo.
• La dicha, el fin de la vida es ya no tender hacia algo que ya no se tiene.
• El placer, la dicha, la alegría del ocio es mejor cuando el hombre que lo disfruta es el mejor y su empeño el más noble.
• Cada parte del caos esta fríamente calculada.
• Elige bien las batallas que vas a librar porque no tienes tiempo ni capacidad para librarlas todas.
• El mayor riesgo de todos es no aceptar ninguno.
• Si buscas alcanzar la grandeza aspirar a lo imposible es el punto de partida.

Poesía

• Para comprender la poesía hay que ser capaz de aniñarse el alma, de investirse de niño cual camisa mágica y de preferir su sabiduría a la del adulto.
• El poema es la forma natural de la expresión de las cosas elevadas
• El verdadero poeta tiene que ser a la vez trágico y cómico y toda la vida del hombre tiene que ser sentida, y al mismo tiempo como tragedia y como comedia.
• La figuración poética oscila entre la convicción y la fantasía, entre el juego y lo grave.
• ¿Por qué ordena el hombre las palabras según medida, cadencia y ritmo? ¿Belleza? El hombre poetiza porque tiene que jugar en colectividad

Educación y crianza

• Son los niños y -no los educadores- quienes deben evaluar su aprendizaje y a sus maestros. Son ellos quienes deben contarnos que aprendieron de sus experiencias y de sus educadores.
• ¿Surgieron los mitos creacionistas desde un motivo lúdico? Podemos dudar que los creadores de mitos hayan creído conscientemente, con convicción, de sus mitos. Lastimosamente es indemostrable, pero además, es inverosímil.
• El hombre tiene un impulso a personificar y representar su universo, a hacer vivo lo muerto. La personificación es un hábito del espiritu al que no nos sustraemos en la vida cotidiana. ¿Quién no se sorprende hablándole a un objeto inanimado reconociéndole designaciones humanas con toda seriedad? Uno de los elementos más importantes de la vida religiosa arcaica es la figuración de los dioses en forma animal
• Toda acción que se haga en la crianza debe ser reflexionada y evaluada bajo la luz de una visión al largo plazo, y no con el resultado inmediato que cause.
• No aprendemos de la experiencia, sino de reflexionar acerca de nuestra experiencia
• La labor de un padre es hacerse innecesario.
• La felicidad del niño está en que sus padres crean en sus mundos imaginarios.

Métricas (Cantidad de días)

Dominio de mis acciones

Ejercicio: 13 (+3)
Lectura: 18 (+10)
Escribir: 7 (+5)
Audio libro: 8 (+4)
Meditación: 4 (=)
Entrenamiento para oído absoluto: 23 (+10)

Estado emocional y físico

Enojado: 6 (+1)
Cansancio: 13 (+2)

Alimentación

Vegano: 27
Omnívoro: 3

Registro de actividades

Video Juegos: 16 (-4)
Baño: 13
Siesta en la tarde: 5
Video educativo: 10 (+3)
Estuve con Leo: 31
Uso de plástico: 6 (+1)

Conciencia de mí actuar

Di cumplidos: 0 (-2)
Hablé con desconocidos: 3
Sonreí a desconocidos: 1 (-5)
Salí con amigos: 3

Emocionalmente

En las mañanas
Tiendo a estar feliz (12), enfocado (6), tranquilo (7), inspirado (2), curioso (2).
En las tardes
Tranquilo (5), feliz (4), algunos días (3) cansado (7), neutro (2), gracioso (4),
En las noches
Tiendo a sentirme cansado (14), y neutro (7), gracioso (1) enojado (4), tranquilo (4), feliz (3)

Productividad

Días de productividad laboral alta: 9 (+4)
Días de productividad laboral media: 2
Días de productividad laborar baja: 1
Días no trabaje: 19

Ejecución de mis tareas diarias

9 días satisfecho
6 días medianamente satisfecho
9 días insatisfecho

Uso del tiempo

13 días muy satisfecho
10 días medianamente satisfecho
2 días insatisfecho