THE ART OF BATAK

THE LEGEND OF LAKE TOBA

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Mon, 16 Jan 2012 13:06:00 -0800

Like TobaTHE LEGEND OF LAKE TOBA
Once upon a time, lived a young orphan farmer in the northern part of the Sumatran Island. This area was very dry. The young man lived from farming and fishing. One day he went fishing, he already fishing for half of the day but still not getting any fish yet. So he returned home for the day turns to night, but when he nearly left he saw a big beautiful golden fish, he then caught the fish and brought it home. He intended to cook the fish right away but watched the beauty of this fish he then cancelled his intention. He chose to keep it as pet, and then he placed it in a big pond and feed it.

Like Toba

On the next day, like usual, he went to his farm, and on the noon he comeback home, to have lunch. But when he arrived in his house he was very startled for the meal had prepared to be eaten. He then fears that the fish might be stolen, and then hastily he ran to the back of his house. However, the fish was still in place, for a long time he thinks, "Who cooks those meals", but because his is very hungry, he ate those meals. But this incident continued to occur again repeatedly, every time he came home for lunch, the meals are prepared on the table. Then one day this young man made a strategy to find out who cooks those meals, the next day he then began to commence his strategy, he then hide around the trees close to his house. He was waiting for a long time, but the smoke in his kitchen still has not been seen, and when he then intended to return home, he began to see the smoke in the kitchen.
"Hey woman, who are you, and where are you came from?" the woman began to drop tears, and then the young man saw his fish was no longer in the pond. He asked the woman, "hey woman, where is the fish in that pond?" the Woman cried intensely, but this young man continued to ask and finally the woman answers, "I was the fish that was caught by you". The young man then startled, but because he felt that he had hurt the feelings this woman, then he said, "Hey woman, did you want to become my wife??" the Woman then startled, he stay quiet, then the young man said "Why are you silent??" Then the woman said, "I wanted to become your wife. But with one condition." "What is the condition?" the young man quickly asked, the woman then said, "In the future if our child was born and grew, never even once you said that he/she was anakni Dekke (child of a fish) ".
The young man then agreed to that condition and swore he will never say it. Then they were married and granted a child. When the child was 6 years old, this child turn to be

very naughty. Then one day the mother told her child to deliver meals to his father field, the child then went to deliver rice to his father. But in the middle of the trip, this child was felt hungry, then the child opened food package for his father, and ate the food. After finished eating, the child then wrapped it back and continued the trip to his father's field.
On arrival the child gave the food package to the father, the father was very happy, the father then sat and immediately opened the food package that was sent by his wife to be carried by his child. But he was very startled when he opened the package there is only bones remained. The father then asked his child "Hay my child, why there are only bones left in this package??" And the child answers," In my trip I felt hungry, so I ate the food." Listened to that the father was very angry, he then slap his child and said, "Botul maho anakni dekke (Why you child of a fish),". The child is then ran home crying and ask to his mother "Mak, Olo do na in dokkon amangi, botul do au anakni dekke? (Mother, is it true what father said, that I am a child from a fish?) " Heard his child's words his mother was startled. While dropping tears and saying in her heart, "My husband has violated his swore, and now I must return to my place." Then the sky was suddenly become dark followed with lightning, thunder, storm, and rain. The child and the mother disappeared, from their footprint emerged a spring that flowed water as swiftly as possible. Until this area was turned into a lake, that was named as "Tuba Lake" the lake without mercy, but because of the bataks was difficult to say "Tuba", then this lake was mentioned as

HISTORICAL NAMES & TERMS IN BATAK CULTURE

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 3 Jan 2012 03:48:00 -0800

NAMA DAN ISTILAH BENDA BERSEJARAH SUKU BATAK

Banyak suku batak, khususnya Batak Toba yang hingga saat ini kurang atau bahkan tidak mengerti dengan hal-hal mengenai kebudayaan batak, selain kurangnya minat generasi Muda untuk mempelajari sejarah Seni Budayanya sendiri juga dikarenakan sulitnya menemukan tempat atau museum yang menyimpan secara lengkap benda-benda bersejarah seputar seni budaya.

Selain benda-benda bersejarah tersebut, istilah-istilah atau nama-nama benda bersejarah tersebut juga sudah cukup langka sehingga kemungkinan besar Generasi Penerus Suku Batak bisa-bisa tidak mengerti sama sekali mengenai seni budayanya sendiri nantinya, dalam hal ini saya akan membantu generasi muda khususnya Orang Batak mengenai Nama dan Arti dari Benda-Benda bersejarah yang terdapat dari Tanah Batak, adapun benda-benda serta nama dan artinya adalah sebagai berikut:

HOMBUNG : Peninggalan lama, dibuat dari kayu pinasa, diukir motif gorga Batara Siang. Dipakai untuk tempat harta don barang pusaka lainnya. Hombung ini juga berfungsi sebagai dipan untuk tempat tidur pemiliknya (Kepala rumah tangga).
RUMBI :Bahan dari batang pohon nangka, digunakan untuk tempat harta dan barang pusaka.
SAPA : Sejenis pinggan dari kayu nangka tempat nasi untuk makan bersama (sekeluarga). Istilah Sapa-nganan adalah identifikasi dari keadaan makan bersama dari Sapa, artinya Sapanganan identik dengan kaum kerabat, keluarga dekat.
POTING : Bahannya dari bambu, tali ijuk don rompu hotang digunakan untuk tempat mengambil air dari sumber air untuk persediaan air di rumah.
TABU-TABU : Bahan dari buah labu tutupnya dibuat dari kayu bentuk patung, dulu digunakan untuk tempat air minum dan dewasa ini banyak digunakan sebaqai hiasan.
HUDON TANO : Periuk dari tanah liat yang digunakan untuk memasak ikan dan sayuran.
PARRASAN :Bahan dari baion logen (sejenis pandan) dianyam, digunakan untuk tempat beras.
HADANG HADANGAN (1) : Sejenis tas tangan tempat belanjaan atau barang barang bawaan waktu berpergian. Bahannya dibuat dari baion (login) dianyam secara khusus diberi bertali sehingga praktis untuk di bawa-bawa.
HADANG HADANGAN (2) : Serupa dengan di atas tetapi lebih kecil, digunakan untuk tempat garam.
HAJUT PARDEMBANAN : Dibuat dari daun pandan, dianyam sedemikian indah untuk tempat sirih dan kelengkapannya. biasanya digunakan oleh kaum ibu.
HAJUT-HAJUT : Hajut Pardembanan motif lain dibuat dari daun Pandan Simata dan Kain merah. Berasal dari daerah Angkola.
TEMPAT TEMBAKAU : terbuat dari kayu yang yang tutupnya diukir.
LEANG (1) : Dibuat dari kuningan dan tembaga, diukir dengan motif khusus Singa-Singa, dipakai sebagai hiasan pelengkap kebesaran. Dipakai pada waktu pesta oleh kaum laki-laki.
LEANG (2) : Bahannya dari kuningan, tembaga dan simbora, dipakai oleh kaum ibu waktu pesta-pesta.
GOLANG : Bahan dari kuningan, diukir ragam hias Singa-Singa dipakai oleh kaum Bapak.
SIBONG SITEPAL : Kerabu Batak, dibuat dari kuningan dan emas batak digunakan sebagai penghias telinga oleh kaum ibu dan bapak.
SIBONG OTTOK-OTTOK : Kerabu batak jenis lain dipakai oleh kaum wanita sebagai perhiasan.
SORTALI (1) : Bahan dibuat dari tembaga, disepuh dengan emas batak ditempelkan paada kain merah, dipakai untuk ikat kepala (Mahkota) laki-laki pada pesta-pesta besar.
SORTALI (2) : Serupa dengan Sortali kaum lelaki, tetapi motif ini khusus untuk wanita.
TAGAN : Tempat barang berharga (barang-barang Mas dan Perak) dibuat dari kayu keras (Pokki). Diukir dalam bentuk dan komposisi yang harmonis.
LAGE-TIAR : Dibuat dari “bayon login” = daun pandan, dianyam dipakai untuk alas/tempat duduk don tempat tidur.

UNING-UNINGAN, SENI UKIR DAN PATUNG GORGA

ULU PAUNG : Bahan dari hariara pulut digorga dalam tiga warna (merah, putih don hitam). Bentuknya termasuk ornamen Raksasa. Ditempatkan dipuncak wuwungan rumah atau sopo. Ulupaung diyakini sebagai lambang keperkasaan dan perlindungan terhadap seisi rumah, sebagai penjaga setan-setan dari luar kampung.
JENGGAR (1) : Hiasan pada bagian tengah tombonan adap-adop dan halang godang. Diyakini mampu mengusir setan yang mau masuk kedalam rumah. Digorga dalam tiga warna dipakai untuk ruma gorga.
SANTUNG SANTUNG : Hiasan vertikal tergantung di ujung dila paung dihias dengan gorga Gaya Dompak sebagai symbol kebenaran dan tegaknya hukum.
GAJA DOMPAK DORPI JOLO (1) (2) (3) (4) : Ditempatkan pada dinding depan (dorpi jolo) fungsinya untuk mengingatkan manusia terhadap tegaknya hukum.
SINGA-SINGA : Salah satu motif singa-singa sopo gorga dibuat dari kayu hariara pulut diberi warna tiga bolit ditempatkan di dinding depan (dorpi jolo) kiri dan kanan. Diyakini sebagai lambang dari wibawa dan symbol keadilan hukum dan kebenaran (duplikat).
TAGANING (1 – 5) : Disebut juga Saridondon, bahannya dibuat dari kayu, rotan dan kulit kambing dipakai untuk pelengkap ogung sabangunan.
OGUNG PONGGORA : Sihutur tolong bahannya terdiri dari perunggu ditempah bulat, ditengah jendul berisi puli (damar) dipakai untuk pelengkap musik berat (gondang sabangunan).
OGUNG PANGALUSI : Sitapi sindar mata ni ari. Bahannya dan fungsinya sama dengan ogung panggora.
OGUNG DOAL : Serupa dengan diatas, nama lainnya Dori Mangambat.
OGUNG OLOAN : Digunakan untuk pelengkap ogung sabangunan.
SARUNE BOLON : Serunai panjang dibuat dari kayu, dipakai untuk pelengkap musik berat (gondang sabangunan).
GARANTUNG : Bahannya dari kayu ringan dipakai untuk alat musik ringan.
HASAPI : Bahannya dari kayu ringan talinya dari kawat halus atau riman dipakai alat musik ringan (gondang hasapi) don untuk mengiringi lagu.
SARUNE GETEP : Serunai kecil dipakai untuk mengiringi gondang hasapi dan untuk mengiringi lagu.
TULILA : Bahannya dari bambu dipakai untuk alat musik hiburan terutama ditempat sunyi.
SIGALE-GALE : Wayang Batak diperbuat dari kayu di ukir berbentuk mausia dilengkapi tali-temali yang dapat menggerak-gerakkan, menari, manortor mengikuti gondang dengan kemahiran seorang dalang untuk memainkannya. Tortor sigale-gale diadakan dalam upacara ritus pada waktu kematian seseorang yang berusia lanjut, tetapi tidak mempunyai keturunan.Dahulu acara tor-tor seperti ini disebut upacara Papurpur Sapata. Dewasa ini tor-tor sigale-gale lebih merupakan acara hiburan.

DUNIA MISTIS

TUNGGAL PANALUAN: Bahannya dibuat dari kayu tada-tada, diukir berbentuk manusia, cecak, ular, kala jengking dan binatang berbisa lainnya, patung manusia, bagian atas diberi berambut. Tunggal Panaluan disebut Tongkat Sakti, tongkat sihir penolak bala digunakan waktu pesta Satti, Mandudu dan lain lain.
TUNGKOT BALEHAT : Bahan dari kayu tada-tada diukir bentuk patung manusia mengendarai kuda, kadal, ular dan binatang berbisa lainnya. Dipakai untuk tujuan magik oleh para datu.
SAHAN (1) (NAGA MORSARANG) : Bahan dari tanduk kerbau diukir disumbat dengan tutup kayu berukir dipakai untuk tempat obat oleh para datu, motif toba.
SAHAN (2) (SIBIAKSA) : Sahan motif Samosir, fungsinya soma dengan Sahan, motif Toba.
PISO HALASAN (1) : Bahan dibuat dari besi, suhulnya (gagang) dari tanduk Rusa, Sarong dari kayu dilapis dengan kulit ekor kerbau, Dipakai untuk menyembelih kerbau waktu pesta gondang Sarimatua, Piso Halasan juga digunakan sebagai lambang kebesaran bahwa pemiliknya telah pernah mengadakan pesta besar, mangalahat horbo diiringi gondang Sabangunan. Piso Halasan biasanya disandang dan dikepit di lengan kiri dalam pakaian adat lengkap.
PISO HALASAN (2) : Gagangnya dari tanduk, pisau dari besi baja, sarangnya dari kayu dilapis kulit ekor kerbau pada ujung sarong dibuat tanduk berukir. Fungsinya soma dengan Piso Halasan (1).
SAHAN (3) : Sahan kecil dari tanduk kambing diukir disumbat dengan patung kayu, digunakan oleh datu untuk tempat pupuk.
SONDI : Dibuat dari kayu berukir singa-singa ditunggangi oleh manusia badan berbentuk tabung berukir dari tanduk kerbau. Digunakan untuk tempat pupuk oleh datu.
GUCI PARPAGARAN : Bahan dibuat dari keramik baker dibuat tempat pagar pelindung keluarga dari marabahaya.
HAJO: Guci dibuat dari bahan keramik (tembikar) dipakai sebagai tempat air atau tuak
PATUNG DEBATA IDUP LAKI-LAKI (1) : Duplikat, bahan dibuat dari kayu nangka. Dahulu patung jenis ini sengaja dibuat sebagai perwujutan dari Debata idup (Mulajadi Nabolon silehon hangoluan) dianggap sebagai pelindung bagi kelompok atau marga pembuatnya. Dewasa ini patung jenis ini juga tetap dibuat namun telah berobah fungsi menjadi sejenis hiasan.
PATUNG DEBATA IDUP PEREMPUAN (2) : Duplikat, pasangan dari patung Debata Idup Laki-laki.
PATUNG DEBATA IDUP (3) : Motif lain dari patung Debata idup.
PATUNG AJIDONDA SILINDUAT : Jenis lain dari patung Debata idup Dua buah, patung laki-laki dan wanita dirangkai menjadi satu digunakan untuk upacara magic.
PATUNG SIHARHARI : Terdiri dari dua buah patung kayu laki-laki dan perempuan dirangkai menjadi satu digunakan dalam upacara magic.
TIGA BOLIT : Dibuat dari kain berwarna merah putih dan hitam, dipilin menjadi satu. Dipakai oleh datu sebagai tali-tali.
BONANG MANALU : Bahannya dari benang merah putih dan hitam, biasanya dipergunakan sebagai jimat setelah diberi mantera oleh datu (dukun).
GURI-GURI SIBOANON : Bahan dari porselen digunakan te mpat pagar / Mascot untuk dibawa-bawa.
GURI-GURI TAOR (1) : Bahan dari porselen dipakai untuk tempat taor didalam rumah.
GURI-GURI PARMIAHAN : Guri-Guri tempat pupuk.
PATUNG SITOLU : Bahan dibuat dari kayu dipahat berbentuk tiga manusia menyatu, kemungkinan merupakan gambaran dari tri tunggal mulajadi.
PATUNG SIDUA SAIHOT : Patung kayu dirangkai dengan tali ijuk kemungkinan adalah motif lain dari Debata idup.
BULU SONDI : Jenis lain dari tabung bambu tempat ramuan obat-obatan.
SALUNG : Dibuat dari bambu dipakai untuk tempat minum ramuan obat-obatan.
TOPENG (1) : Bahannya dari kayu dipakai waktu tari topeng ketika pesta turun.
SONDI TANDUK : Bahannya dari tanduk dan kayu diukir dan dipahat bentuk patung manusia mengendarai hoda-hoda. Dipakai untuk tempat pupuk.
SONDI TANDUK : Bahan dari tanduk rusa berukir tutupnya dari kayu dipahat bentuk patung hoda-hoda, digunakan sebagai tempat pupuk.
POHUNG (1) : Bahannya dari batu, dipahat bentuk manusia Digunakan sebagai patung penjaga kebon setelah diisikan pupuk kedalamnya
PANGULU BALANG : Patung batu digunakan sebagai penjaga kampung dari niat jahat orang lain, biasanya ditempatkan di benteng (parik ni huta).
PATUNG HODA-HODA : Bahannya dari kayu keras, dahulu dibuat sebagai lambang kenderaan kayangan, tunggangan nenek moyang menuju kayangan. Dewasa ini juga dibuat para seniman tetapi fungsinya telah berubah dari tujuan mistik ke tujuan Dekorasi (hiasan).

ILMU PENGETAHUAN

PUSTAHA uplikat dibuat dari kulit kayu ulim (laklak) bertuliskan aksara Batak berisi ilmu pengetahuan, kalender, mantera dan lain-lain.
PORHALAAN (1) :Kalender Batak, dari bambu (bambu suraton) Ditulis dalam aksara Batak dilengkapi dengan gambar-gambar symbol dari peredaran bulan, digunakan untuk meramalkan hari baik untuk pelaksanaan pesta adat, langkah rejeki dan sebagainya.
PARHALAAN (2) :Bahan dari bambu, diberi bertutup dari kayu diukir berbentuk patung hoda-hoda. Tabung bambu sekaligus tempat pagar (penangkal) fungsi lain sama dengan Porhalaan (1).
PARHALAAN (3) :Fungsinya sama dengan Porhalaan (2), bahannya dibuat dari tulang kering hewan diberi tutup dari kayu berukir.
BULU PARHALAAN (TONDUNG SAHALA) :Bahannya dari kerat bambu lepas, disusun sedemikian rupa digunakan untuk meramal hari baik.
BULU PARTONAAN :Bahan dari seruas bambu kecil, bertutup bambu, digunakan untuk mengirim surat atau pesan penting.
GARUNG-GARUNG SONDI :Tempat menyimpan surat-surat penting, mantera-mantera don lain lain, dibuat dari seruas bamboo besar berukir halus tutupnya artistik.
RUJI-RUJI BINDU MATOGA :Kalender batak dibuat dari tulang rusuk hewan digunakan oleh datu untuk meramal sesuatu.

ALAT-ALAT NELAYAN

SOLU JAMBANG :Sampan jenis lain yang lebih besar dari solu lunjup, biasanya dipakai di air yang tidak mengalir (di danau), fungsinya sama dengan solu lunjup dapat dipakai untuk mengangkut dua orang sekaligus.
HOLE :Bahannya dari kayu dipakai untuk alat dayung.
GOLI-GOLI ibuat dari kayu (papan) dipakai untuk tempat duduk di dalam sampan.
TAHU-TAHU :Bahannya dari bambu, dipakai untuk membuang air yang masuk kedalam sampan.
BUBU TIRI-TIRI :Bahannya dari bambu digunakan menangkap ikan tiri-tiri (ikan kecil semacam ikon teri).
BUBU JAHIR :Bahannya dari lidi ijuk dan tali riman, digunakan menangkap ikon jahir, pora-pora, undalap don lain-lain.
BUBU IHAN :Bahannya dari lidi ijuk (Tarugit) bentuknya lebih besar, digunakan untuk menangkap ikan yang besar-besar seperti ikan mas, ihan dll.
HERENGAN ibuat dari tarugit digunakan untuk menyimpan ikan tangkapan di dalam air agar tetap hidup sebelum dibawa pulang ke darat.
HIRANG-HIRANG (1) :Bahan dari bambu, dianyam digunakan untuk tempat ikan tangkapan terutama jenis ikan-ikan besar.
HIRANG-HIRANG (2) :Bahan dari bambu, dianyam diberi bertali dari tali ijuk digunakan untuk tempat ikan tangkapan direndam dalam air agar ikan tetap hidup
HIRANG-HIRANG (3) :Bahan dari rotan dianyam berbentuk bulat, digunakan untuk tempat ikan tangkapan” biasanya digantung diikat pinggang.

ALAT SENJATA BERBURU

ULTOP : Bahan dari bambu, peluru dari biji-bijian, biasa dipakai untuk perang-perangan oleh anak-anak muda sebagai senjata, peluru ultop ini biasanya dibubuhi racun.
PULUR : Peluru anak panah dibuat dari tanah liat dikeringkan setelah dibubuhi racun (untuk perang).
PANA uplikat busur panah dengan peluru (anak panah) dari bambu atau pakko.
SIOR :Anak panah terbuat dari bambu
HUJUR (1) :dibuat dari besi kuningan dan gagang kayu pakko, dipakai alat berperang. Hujur, dewasa ini juga dipakai untuk berburu.
PARANG :Alat senjata sejenis golok dibuat dari besi.
PALAIT :Jenis lain dari Tombak dipakai sebagai alat senjata dan alat berburu.
HUJUR BULU :Bahannya dari bambu poso pada ujung bagian pangkad diruncingi digunakan untuk menombak (berburu) binatang.

ALAT-ALAT DAPUR

DALIHAN : Tungku, dibuat dari tanah liat, dibentuk bulat setengah bola. Digunakan untuk landasan periuk tanah dan alat memasak lainnya. Tungku atau dalihan ini biasanya harus tiga buah untuk satu tempat masak dan lima buah untuk dua tempat masak.
LOTING : Bahan terdiri dari besi, batu loting tanduk tempat luluk dari luluk dari pohon enau. Dipakai untuk menyalakan api.
HUDON PANGALOMPAAN : Periuk tempat masak nasi, merebus air minum dibuat dari bahan tanah liat.
SUSUBAN : Periuk tanah bentuk lain tempat memasak ikan.
HADANG-HADANGAN : Bahan dari baion, diayam don diberi bertali, dipakai untuk tempat garam, cabe dan lain se-bagainya (rempah-rempah).
GEANG-GEANG : Dibuat dari anyaman rotan, digunakan untuk tempat ikan ataupun Susuban berisi ikan. Biasanya digantung di dapur agar ikannya aman dari intaian kucing.
SONDUK SEAK : Bahan dibuat dari bambu, tempurung dan rotan fungsinya soma dengan sendok bambu.
SEAK-SEAK BORHU : Bahan dari tempurung kelapa dasar dan tutupnya dibuat bertali (dirompu) digunakan sebagai tempat garam.
POTING : Dibuat dari bambu, diberi tali dipakai untuk mengambil air dari sumber air.
LAGE-LAGE : Tikar kecil dari baion dipakai sebagai tempat duduk didapur untuk tempat makan.
Sambilu “Kulit bambu tipis” : Alat yang digunakan oleh sibaso (Bidan) memotong tali pusat anak yang baru lahir.
PAPENE : Bahan dari kayu keras, digunakan untuk menggiling bumbu masak.
PANUTUAN : Serupa dengan papene tapi lebih besar.
TUTU : Alat menggiling bumbu, terbuat dari batu.
LOSUNG : Terbuat dari kayu dipakai untuk menumbuk sayur-sayuran.
ANDALU : Alat penumbuk (Antan), sebagai pasangan lesung dibuat dari kayu bulat dan keras.
SAPA (2) : Pinggan tempat makanan sekeluarga, dibuat dari kayu nangka bentuk berkaki.
PARANG : Bahan dari besi dipakai untuk pisau dapur.

ALAT-ALAT TENUN TRADISIONAL

BUSUR HAPAS : Dibuat dari bambu berbentuk busur panah (Sumbia) Digunakan untuk membusur kapas, mengembangkan dalam kondisi merata agar mudah dijadikan benang dengan sorha.
SORHA TANGAN : Bahan terbuat dari kayu, papan dan besi (Kawat). Digunakan untuk memintal benang dari kapas. Roda pemintal degerakkan dengan tangan.
SORHA PAT (1) : Bahan dari kayu, papan dan besi digunakan untuk memintal’ benang dari kapas, Roda pemintal digerakkan dengan kaki. Dipakai pada jaman pendudukan Tentara Jepang di Tapanuli.
SORHA PAT (2) : Motif lain dari Sorha. Banyak digunakan pada jaman pendudukan tentara Jepang di Tapanuli Utara (Tanah Batak).
PANGUNGGASAN : Dibuat dari bambu, fungsinya untuk menegangkan memadatkan benang. Diolesi dengan campuran air tajin dan nasi lembek.
UNGGAS : Bahan- terbuat dari ijuk digunakan untuk mengoleskan kanji (air tajin dan. nasi lembek) untuk menegangkan benang.
SOSA : Alat membuat gatip-gatip pada motif ulos. Bahan terdiri dari Seak-seak (tempurung kelapa) bahan pewarna dan bulu ayam.
ANIAN : Bahan dari kayu jion dan pakko, digunakan untuk merakit benang sebelum ditenun.
TUNDALAN (PAMUNGGUNG) : Bahan dari kayu nangka dipakai untuk sandaran pinggul waktu bertenun.
TALI PAPAUT : Bahan dari tali ijuk dipakai waktu bertenun, fungsinya untuk menghubungka
PAGABE : Bahannya dari pakko, digunakan menjepit benang tenun sekaligus pemegang benang.
BALIGA : Bahan dari pelepah daun enau (hodong) digunakan untuk memapatkan benang tenunan.
TURAK : Bahannya dibuat dari bambu dipakai untuk menghantar benang sirat kain tenunan.
HASOLI : Dibuat dari lidi, digunakan untuk gulungan benang sirat didalam turak.
SOKKAR : Bahannya dari kulit hodong (ruyung) kedua ujungnya dibuat runcing, digunakan untuk menegangkan benang guna mengatur pola tenunan.
HATULUNGAN : Bahan dari kayu, digunakan untuk pemisah benang tenun, mengatur pola dan baris-baris benang.
HAPULOTAN : Bahan dari kayu, fungsinya untuk mengatur benang tenun supaya tidak simpang siur.
BALOBAS : Bahannya dari ruyung, digunakan untuk merapikan benang yang akan ditenun.
LILI : Dibuat dari ruyung, digunakan untuk mengatur corak warna kain tenunan.
PAMAPAN : Bahannya dari ruyung, digunakan untuk gantyungan benang yang ditenun.
SITADOAN : Bahan dari kayu, digunakan untuk landasan kaki waktu bertenun.
BALIGA SIRAT : Bahan dibuat dari pakko, digunakan untuk merapatkan (memapatkan) benang pada ujung kain ulos yang telah siap ditenun bersisikan rambu.

ALAT-ALAT PERTANIAN

ANSUAN : Bahan dari batang pohon enau (pakko) dipakai untuk mengolah tanah sawah pada tahap permulaan (sebagai cangkol).
ORDANG : Bahan terbuat dari pakko, digunakan untuk alat melobong tanah untuk tempat benih padi ditanami, biasanya di lahan kering dengan tanah keras.
PANASAPI : Gagang dibuat dari pakko mata dari tulang sasap (belikat) kerbau, dipakai untuk membersihkan dan meluruskan pematang sawah.
PANGALI :Gagang dibuat dari kayu mata dari besi, dipakai untuk menggali tanah disamping fungsi lain seperti Panasapi.
SORHA-SORHA : Bahannya dari pakko, kayu, dipakai untuk perlengkapan membajak sawah jika menggunakan seekor kerbau.
AUGA : Bahannya dari kayu dan pakko, perlengkapan membajak sawah dengan menggunakan duo ekor kerbau.
NINGGALA : Dibuat dari kayu jior dan pakko, dipakai alat membajak/ menggemburkan tanah ditarik oleh kerbau.
SISIR : Dibuat dari kayu, pakko dan bambu, digunakan untuk menggemburkan tanah dalam proses lanjutan setelah siap dibajak.
TOPPI : Bahan dibuat dari Rotan, dianyam digunakan untuk mengikat leher kerbau waktu membajak/ menyisir sawah.
HUNDALI :Terbuat dari kulit kerbau biasanya dari bagian leher. Digunakan untuk mengikat Ninggala/Sisir dengan sorha atau auga waktu membajak sawah.
TEAL-TEAL : Bahan dibuat dari pakko dan kayu digunakan untuk kendali kerbau waktu membajak.
BATAHI (1) : Dibuat dari bambu digunakan sebagai cambuk pemukul kerbau.
GAIR-GAIR SITOLU RAJA : Gair-Gair bermata tiga dibuat dari pakko dilengkapi dengan mata besi, digunakan untuk menggemburkan tanah.
TALI HOTANG : Bahan dari ijuk pada kedua ujungnya terdapat duo buah tuhe dari bambu digunakan untuk menentukan atau meluruskan pematang sawah.
ROGO PANDABUI : Tangkainya dibuat dari pakko, dan matanya dari kayu untuk meratakan permukaan sebelum ditanami bibit padi
GURIS :Terbuat dari kayu dan besi dipakai untuk menyiangi sawah.
HARANG :Sejenis keranjang dibuat dari kulit bambu, digunakan untuk tempat membawa abu dapur atau-pupuk kandang ke sawah untuk memupuk tanaman.
HIRANG : Serupa dengan Harang tapi lebih kecil, biasanya dibawa sekaligus dua buah dengan memakai pikulan atau Hallungan.
OTAM SAMBILU :Terbuat dari kulit bambu (Sembilu) dipakai untuk alat menuai padi, alat ini tidak dipakai lagi dewasa ini.
SASABI RAHAT : Bahan dibuat dari besi dengan gagang dari kayu tidak dapat dilipat.
AMPANG PARMASAN :Bakul tradisionil Batak Toba terbuat dari rotan, dianyam, isi sekitar 20 liter, digunakan untuk takaran padi. Ampang jenis ini juga digunakan dalam upacara-upacara adat.
AMPANG PAPALIAN : Ampang jenis lain dengan isi sekitar 16 liter digunakan untuk upacara-upacara adat seperti tempat padi dan sijogaron pada upacara kematian orang-orang tua yang sudah beranak, bercucu.
PARRASAN : Tempat padi atau beras dibuat dari bayon (sejenis pandan) dianyam. Isi sekitar 3 Kaleng ( 60 ltr).
ANDOK-ANDOK :Serupa dengan parrasan tapi kecil isi sekitar 1 Liter, biasanya digunakan tempat nasi (tugo) ke ladang atau waktu berpergian.
SOLUP : Terbuat dari bambu, sebagai takaran padi, atau beras.. Ukuran isi sekitar 2 ltr. Solup tidak sama besarnya, jika terjadi suatu transaksi yang dipakai adalah Solup yang didatangi. Dalam hal ini ada ungkapan adat “Sidapot Solup do naro” artinya kita harus menyesuaikan diri dengan lingkungan dimana kita berada.
SAKKAK : Songkok ayam dibuat dari bambu, untuk tempat ayam bertelor dan mengeram.
SAKKAK HERENGAN : Songkok jenis lain dan lebih besar. Dipakai untuk tempat ayam yang baru menetas agar terhindar dari sambaran burung elang.
SUNUT :Tempat anak ayam dari bambu yang dianyam.
TEKTEK PAMBALBAL : Sejenis palu dari kayu ringan digunakan untuk membalbal (memukul-mukul) miang bagot ( pohon aren) untuk mendapatkan nira atau tuak.
HAJO : Tempayan tempat tuak dibuat dari tembikar.
SEAK-SEAK ( BOKKOR ) : Bahan dari tempurung kelapa digunakan untuk cangkir tuak.
TAKKIK :Sejenis tukil (pahat) alat melobang pohon kemenyan untuk mengambil getah kemenyan.
GURIS HAMINJON : Dibuat dari besi dengan gagang kayu untuk mengambil getah kemenyan.
PARANG : Terbuat dari besi digunakan untuk bermacam-macam keperluan pertanian.

Benda, nama dan istilah tersebut diatas hingga saat ini cukup langka untuk dilihat secara kasak mata akan tetapi jika anda ingin melihat secara langsung benda benda bersejarah tersebut diatas, Museum TB SILALAHI CENTER yang terletak di Kabupaten Toba Samosir saat ini dibuka untuk umum, jadi anda dapat menyaksikan serta mempelajari secara langsung secara lengkap dan nyata mengenai Sejarah Tanah Batak beserta Benda-Benda Bersejarah.

PEMBAGIAN WAKTU DAN BULAN SUKU BATAK

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 3 Jan 2012 03:34:00 -0800

BATAKS TIMES

setiap nama jam , suku Batak juga menciptakannya dalam Bahasa Batak. Sama hal nya dengan bahasa Indonesia, kita biasanya mengatakan pukul 01.00 WIB, WITA atau pun WIT sampai pukul 00.00 (24.00). Dan lebih tenarnya lagi sekarang ini hanya 1.00 AM untuk pagi dan 1.00 PM untuk siang. Dengan pembagian AM dimulai dari jam 12 malam lewat satu second sampai jam 12 siang kurang satu second dan selebihnya 12 jam lagi menggunakan PM.

Jam Batak

Tentu sudah banyak diantara orang Batak saat ini yang tidak paham atau pun lupa mengenai penamaan jam ini. Namun sudah sepatutnya kita mengingatnya kembali. Berikut penamaannya:

Jam 1 dini hari dikatakan Haroro ni Panangko
Jam 2 dini hari dikatakan Tahuak Manuk Sahali
Jam 3 dini hari dikatakan Tahuak Manuk Dua Hali
Jam 4 pagi dikatakan Buha-buha Ijuk
Jam 5 pagi dikatakan Langat Ari atau Andos Torang Ari
Jam 6 pagi dikatakan Binsar Mata ni Ari
Jam 7 pagi dikatakan Pangului
Jam 8 pagi dikatakan Turba
Jam 9 pagi dikatakan Pangguit Raja
Jam 10 pagi dikatakan Sagang Ari
Jam 11 siang dikatakan Humarahon
Jam 12 siang dikatakan Hos
Jam 1 siang dikatakan Guling
Jam 2 siang dikatakan Guling Dao
Jam 3 sore dikatakan Tolu Gala
Jam 4 sore dikatakan Dua Gala
Jam 5 sore dikatakan Sagala
Jam 6 sore dikatakan Bot Ari atau Sundut
Jam 7 malam disebut Samon Ari
Jam 8 malam disebut Hatiha Mangan
Jam 9 malam disebut Tungkap Hudon
Jam 10 malam disebut Sampe Modom
Jam 11 malam disebut Sampe Modom na Bagas
Jam 12 malam disebut Tonga Borngin

Dimulai dari jam maka akan sampai ke dalam hitungan bulan.

Bulan Januari dikatakan Morhumba
Bulan Februari dikatakan Martiha atau Tnung
Bulan Maret dikatakan Hurung atau Mena
Bulan April dikatakan Mesa
Bulan Mei dikatakan Morsaba
Bulan Juni dikatakan Nituna
Bulan Juli dikatakan Harahata
Bulan Agustus dikatakan Singa
Bulan September dikatakan Hania
Bulan Oktober dikatakan Hola/Tola
Bulan November dikatakan Dame
Bulan Desember dikatakan Mahara

PUSAHA LALAK AKSARA BATAK (HERITAGE BOOK OF BARK )

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 3 Jan 2012 02:14:00 -0800

HERITAGE BOOK OF BARK

Pustaha laklak sering juga dikatakan buku Laklak. Buku Laklak ialah suatu buku pustaha dimana isinya berisi aksara Batak. Buku Laklak ini terbuat dari kulit kayu. Jika dilihat sekilas akan sangat mirip seperti buku dengan ukuran yang agak besar namun disusun dengan rapi berupa lipatan-lipatan kayu. Dan sampul dari Pustaha Laklak ini digorga atau ditambahkan gambar-gambar ornament yang menggambarkan isi dari bukunya. “Boja” digunakan sebagai tintanya dan ujung pisau atau “tarugi” yang digunakan untuk menuliskan aksara Batak tersebut di kulit kayu. Boja ialah sejenis “gota” atau getah kayu.

Dahulu kala, sering kali orang mengoleskan getah ini ke gigi mereka, karena menurut mereka gigi mereka akan terlihat lebih bagus dan lebih kuat. Tentu buku Laklak ini juga memiliki fungsi tersendiri bagi orang Batak dan ini tergantung dari penulisnya. Pada umumnya Pustaha Laklak menuliskan ilmu seperti Parhalaan yaitu ilmu perbintangan atau alam. Aji-ajian atau persembahan. Pangubation atau ilmu pengobatan. Datu atau ilmu perdukunan. Pangulubalang atau tempat aji-ajian. Sordam atau ilmu untuk mempelajari alat yang digunakan untuk memanggil roh. Begu atau ilmu mengenai hantu.

Biasanya nama dari suatu Pustaha Laklak ini sesuai atau hampir mirip dengan nama pembuatnya. Seperti Pustaha Laklak yang ditulis oleh Guru Tinating ni Aji dikatakan menjadi Pustaha ni Guru Tinating ni Aji. Pustaha pertama bagi orang Batak yaitu Pustaha yang diterima oleh Guru Tatea Bulan dan Si Raja Isumbaon yaitu Pustaha yang bernama Surat Ogung dan Surat Tombaga Holing.

Ada juga cerita yang mengatakan bahwa pada jaman dahulu kala turunlah si Mangara Pintu dari kayangan dan dia menerapkan apa yang dia dapatkan di kayangan di bumi ini. Dan hal pertama yang ingin dia lakukan ialah menuliskan aksara Batak. Dengan tujuan sebagai pengingat baginya akan apa yang telah diajarkan oleh Batara Guru kepadanya.

Kemudian dia mulai berpikir tentang media yang akan digunakannya menuliskan semua ilmunya. Kemudian dalam mimpinya ia berbicara dengan Batara Guru yang menyarankannya untuk menuliskan semua yang dia dapatkan termasuk kepintarannya. Dan Batara Guru menunjukkan 1 kayu yang bernama kayu Tompitompi. Disitulah ia menuliskan nya. Ia menggunakan darah ayam dan dicampur dengan getah kayu sebagai tintanya. Bambu yang ditajamkan sebagai media untuk menulis ke kulit kayu.

Menurut banyak orang, dibutuhkan banyak waktu dalam pengerjaan buku Laklak ini karena tahap pengeringan kulit kayu adalah tahap yang paling lama. Dan dikatakan semua yang dipelajari si Mangara Pintu dari Batara Guru dikerjakan sampai selesai sekitar Sembilan tahun Sembilan bulan Sembilan hari. Awalnya buku ini dikatakan Laklak kemudian berubah menjadi Bungku Laklak hingga akhirnya dikatakan Permulaan Pengetahuan.

Setelah buku nya selesai, banyak orang yang menjadikan si Mangara Pintu menjadi orang yang sering dicari. Hal ini membuatnya menjadi orang yang lebih tertarik untuk berkelana. Dan tidak lupa tentunya untuk membawa buku Laklaknya. Namun suatu ketika Batara Guru ingin menyampaikan pesan kembali kepada Mangara Pintu tentang Batak dan mengenai tungkot si Sia Lagundi. Pesannya untuk menuliskan bagaimana hukum kepada Mula Jadi, bagaimana itu Batak dan segala makhluk beserta lingkungannya. Sedangkan tungkot si Sia Lagundi ialah tongkat yang akan digunakan Mangara Pintu untuk melindunginya dari pengaruh buruk. Namun Mangara Pintu terlalu asik dengan perjalanannya sampai ia lupa untuk kembali ke kampung halamannya. Semua orang kehilangan jejak Mangara Pintu dan sampai sekarang tidak ada lagi orang yang tau dimana buku Laklak yang asli tersebut. Itulah kata sebagian orang.

Aksara Batak Toba (Later of Batak Toba)

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 3 Jan 2012 01:52:00 -0800

Later Of Batak Toba

Naga Morsarang (Container for Magical Substances)

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Fri, 30 Dec 2011 01:25:00 -0800

Container for Magical Substances (Naga Morsarang)
Toba Batak people, Sumatra, Indonesia

The Toba Batak people of northern Sumatra are especially notable for the abundance and variety of their ritual arts. In the past, the primary religious figures in Toba Batak society were datu, male religious specialists who acted as intermediaries between the human and supernatural worlds. Much of Toba Batak sacred art centered on the creation and adornment of the paraphernalia used by the datu in ritual contexts such as divination, curing ceremonies, or malevolent magic. The datu employed a variety of containers made of different materials to hold the supernaturally powerful substances used in rituals and other ceremonial contexts. The type of container seen here, known as a naga morsarang, is fashioned from the hollow horn of a water buffalo.

The tip of the horn is carved in the form of a seated human figure. The wider, open end is plugged with an elaborate wood stopper that depicts a singa (a fantastic creature that served as a supernatural protector) with four human figures riding on its back. These human images possibly represent the succession of ritual masters who preceded the datu who owned the container or figures from local oral tradition.

The Batak

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Thu, 29 Dec 2011 11:06:00 -0800

Art of the Toba Batak

Located in the mountainous highlands of northern Sumatra, the Batak are one of the largest indigenous groups in Indonesia. They are divided into six groups, the Toba, Pak Pak/Dairi, Karo, Angkola, Mandailing, and Simalungun, and have an estimated total population of 3 million.

The traditional communal houses of the Batak have three levels, which correspond to the three levels of their universe: the upper world, the middle world, and the lower world. The high roof represents the upper world, the realm of the gods. The living level (elevated above the ground on pillars) is symbolic of the middle world where humans dwell. The space for animals below the living level represents the lower world, believed to be the home of a mythological dragon. The main decorative elements of communal houses are large, carved animal heads (1988.143.68). These sculptures, positioned at the ends of side beams, function as protective devices that have the ability to release positive energy as well as protect the inhabitants from disease or evil.

A datu's most important possession is his ritual staff, made of special wood that symbolizes the tree of life. Since a specialist is required to create his own staff, they vary widely in style and form. The simplest type of ritual staff, tungkot malehat ("smooth staff"), has a single wooden or metal figure (1988.143.141) attached to the top end of the shaft. Specialists "animate" or activate the power of the figures by filling them with a magical potion, known as pupuk. This substance is considered to be extremely powerful and can be stored only in certain types of containers such as the hollow horns of water buffalo (1987.453.1), wooden vessels, or Chinese trade ceramics (1988.124.2ab).

The Toba Batak, located in the center of the region, are known for their hand-woven textiles. Made exclusively by women, these cloths are used as traditional clothing and ritual gifts of exchange. One important type of cloth, the ulos ragidup (1988.104.25), is traditionally used at wedding ceremonies. On the day of the wedding, the father of the bride presents this cloth to the mother of the bridegroom. This symbolic act unites the two families and ensures the fertility of the couple. It is then passed down from one generation to the next as an heirloom, along with jewelry and other household objects.

The Toba Batak also create carved wooden puppets known as si galegale. These puppets (1987.453.6) are used during funerary ceremonies for wealthy men who have no male descendants to perform their mortuary rites. The puppets are carved in the likeness of the deceased individual, dressed in clothing, and given a complex system of internal strings that are controlled by a puppeteer. After dancing amidst the mourners, the puppets are stripped of their clothing and thrown over the village walls, marking the conclusion of the ceremony.

Si Gale-gale (Puppet Head)

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Thu, 29 Dec 2011 10:57:00 -0800

Puppet Head (Si Gale-gale), late 19th–early 20th century
Toba Batak people, Sumatra, Indonesia
Wood, brass, lead alloy, water buffalo horn, pigment

The Toba Batak people of northern Sumatra create sophisticated puppets (si gale-gale) controlled by a complex system of internal strings and levers that allow them to move in a lifelike manner. Si gale-gale formerly played a crucial role in some funerary ceremonies. When an individual died, his or her soul became an ancestral spirit. For his or her spirit to enjoy the same prominence after death that the person had when living, the deceased's children had to perform the proper funerary rites. If a person died childless, a si gale-gale was created as a substitute to perform the necessary funerary rituals. When in use, the puppets were mounted on the front end of a long, flat box through which the strings passed, allowing the puppeteer, who sat behind the box, to control the puppet from some distance, giving the illusion that the figure was self-animated. Deftly manipulated by the puppeteer, the si gale-gale was able to perform all the required dances and ritual protocols for its deceased parent.

The present head once formed part of a near-lifesized si gale-gale. Recent analysis reveals it to be a masterpiece of engineering as well as sculpture. It retains a complex internal mechanism controlled by strings, which allowed the figure to protrude a tablike tongue of wood. Flexible pockets of rubber, positioned behind each eye, originally held damp moss or wet sponges, which, when squeezed by another internal mechanism activated by the puppeteer, allowed the figure to weep for its departed parent.

Ceremonial Textile (Ulos Ragidup)

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Thu, 29 Dec 2011 10:47:00 -0800

Ceremonial Textile (Ulos Ragidup), late 19th–early 20th century
Toba Batak people, Sumatra, Indonesia

The most sacred textiles of the Batak people of northern Sumatra are the ragidup, whose name literally means "pattern of life." Both during and beyond an individual's life, ragidup play central roles. Perhaps the most critical occurs when a woman is pregnant with her first child. At this time, her parents typically present her with a ragidup, which becomes, as her ulos ni tondi or "soul cloth," a supernaturally powerful object that will protect her and her family throughout life. During the rites, a specialist is called upon to "read" the cloth, whose complex patterns are believed to foretell the woman's future. A ragidup is also an essential element in Batak marriage rites, where it is wrapped around the mother of the groom by the father of the bride as a ceremonial gift. In death, the ragidup enshrouds the deceased and, years later, is used to wrap his or her bones when they are disinterred for ritual reburial.
Ragidup are constructed from five components—two side panels joined to a larger central section consisting of a large panel in the middle and two end panels adorned with complex geometric designs executed in supplementary weft (a decorative technique in which additional crosswise threads are added to the textile during weaving). In each ragidup, one end panel is considered "male" and the other "female," the gender being determined by the specific patterns used. The ornamentation of the central field varies, here consisting of a bold series of longitudinal stripes.

Lute (Hasapi), Gitar Hasapi

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Thu, 29 Dec 2011 10:42:00 -0800

Lute (Hasapi), late 19th–early 20th century
Indonesia, Sumatra, Toba Batak people
Wood, metal

The Toba Batak people of northern Sumatra create elegant two-stringed lutes known as hasapi. In contrast to more public instruments, such as gong orchestras, which are played for large outdoor events, hasapi are used in more intimate indoor settings. Today, hasapi are generally played as part of musical ensembles. The composition of hasapi ensembles varies but typically includes a lead hasapi that plays the melody and a second hasapi playing an accompaniment, as well as a flute, small drum, xylophone, and other instruments. In the past, most Batak music was sacred and, among other contexts, the hasapi was played as part of a love magic ritual designed to win a woman's affections. However, virtually all Toba Batak are now Christians and hasapi music is intended as secular entertainment. Contemporary musicians in some parts of the Batak region have even created electric versions of the lute, which give far greater amplification to its normally subtle tones.

10 PENJAHAT PALING TERKENAL SEPANJANG SEJARAH

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Mon, 6 Dec 2010 04:53:00 -0800

Sebagai penyumbang kejahatan, sorang bandit, garong, copet, maling, dan sebangsanya memiliki andil besar dalam dunia perekonomian, lihat saja pasar maling, pasar gelap(bukan pasar malam lho) kalo ga ada beliau-beliau ini mana mungkin ekonomi akan berjalan dengan lancar di sana. Penjahat juga agak mirip seperti penjahit pada waktu mendekati tahun ajaran baru atau pas mendekati lebaran, seorang penjahit pada waktu-waktu seperti ini sedang ramai nerima orderan jahitan, dan penjahat juga ramai orderan ~~malingan~~ pas orang-orang yang menjahitkan pakaian pada pulang kampung atau pergi liburan dan rumah ditinggal kosong. Beginilah catatan harian penjahat(kayaknya).

Kembali ke topik sesungguhnya, di belahan dunia ini pasti ada penjahat yang kemampuannya menonjol(sekolah aja ada yang jenius ada yang nggak), sebagai contoh, barang yang dicuri ga cuman jemuran, tapi pabriknya jemuran, hhi... Kemampuan menonjol dalam dunia kepenjahatan ini akan menempatkan seseorang ke dalam TOP-10 penjahat dunia seperti berikut ini, yang tentunya tak patut untuk dicontoh dan ditiru, Don't Try This Anywhere!!!!:

1. The 'Barefoot Bandit'

Baginya, dunia adalah tempat bermain. Dua tahun lebih Colton Harris-Moore menjadi buronan, dia diduga telah mencuri 5 pesawat, beberapa mobil dan perahu yacht senilai $450,000,serta uang tunai di sejumlah rumah dan tempat bisnis. Satu-satunya benda yang tidak berhasil dia curi adalah SEPATU. The "Barefoot Bandit" atau penjahat telanjang kaki/nyeker adalah julukannya sampai akhir penangkapannya. Pihak berwenang membawanya dengan borgol kaki membelenggu kakinya yang tanpa alas kaki, pada 11 juli 2010 setelah melakukan pengejaran dengan perahu berkecepatan tinggi.
Harris-Moore telah buron sejak tahun 2008, semenjak dia berhasil lepas dari pengejaran polisi di rumah singgahnya di Washington . Sejak itu, dia dituduh atas lebih dari 100 perampokan. Pada pelariannya yang terakhir dia mengatakan telah terbang dari Indiana ke Bahama, dan selama ini telah menerbangkan pesawat sejauh 1000 mile atau sekitar 1.609.344 kilometer padahal dia tidak pernah menerima pendidikan penerbangan. Dia mengaku belajar menerbangkan pesawat dari internet dan buku manual penerbangan. Yang mengherankan adalah, dia masih berumur 19 tahun. Atas tuduhan pencurian property dan masuk secara ilegal ke negara Bahama, kemungkinan dia akan diekstradisi ke Amerika Serikat dan menghadapi hukuman 15 tahun penjara.
2. Jesse James (Jesse Woodson James)

Penjahat Kelahiran Missouri ini adalah seorang prajutit gerilya konfederasi di selatan pada masa Civil War/Perang Saudara Amerika. Dia juga dikenal sebagai perampok, pernah terlibat dalam penjarahan kereta pada tahun 1864, dan pembunuhan 22 dari 23 tentara AS tak bersenjata di atas kapal danscalping(dikuliti kulit kepalanya, biasa dilakukan oleh orang Indian) pada beberapa korbannya. Setelah perang berakhir, dia dan saudaranya mengembara tanpa tujuan yang jelas. Pada tahun 1881 Gubernur Missouri, Thomas T. Crittenden menawarkan hadiah sebesar $ 10.000 untuk menangkap mereka, hidup atau mati. Tak lama kemudian, Robert Ford, seorang anggota geng, menembak dan membunuh Jesse dan mengklaim hadiah.

Jesse dibunuh oleh Robert Newton Ford yang sebenarnya adalah anggota kelompoknya, Geng James-Younger. Pada tanggal 3 April 1892, setelah sarapan, Robert Ford, Charley Ford dan Jesse James siap berangkat untuk memulai merampok lagi, keluar masuk rumah untuk menyiapkan kuda. Hari itu sebenarnya panas; James melucuti mantelnya, dan mengatakan bahwa ia harus meninggalkan senjatanya, agar tak mencurigakan. James teringat pada gambar berdebu di dinding dan berdiri dari kursi untuk membersihkannya. Robert Ford mengambil kesempatan, dan menembak kepala James dari belakang.

Jesse sering disebut-sebut sebagai "Robin Hood Liar dari Barat", namun tak ada bukti ia pernah membagi hasil rampokannya dari jarahannya kepada mereka yang membutuhkan. Tulisan di atas nisan Jesse James, ditulis oleh ibunya, terbaca: In Loving Memory of my Beloved Son, Murdered by a Traitor and Coward Whose Name is not Worthy to Appear Here (Dalam Kenangan Manis Bersama Putraku Tercinta, Dibunuh oleh Seorang Pengkhianat dan Pengecut yang Namanya Tak Berharga untuk Muncul di Sini).
Sampai hari ini Jesse James tetap menjadi pahlawan bagi banyak orang karena ia tak mau mundur dan setia di pihak Selatan. Kisah hidupnya juga telah diangkat ke sebuah film.

3. Billy the Kid

Seperti kebanyakan legenda barat, yang banyak diketahui dari Billy the Kid adalah berdasarkan cerita masa lalu, siapa sih yang ga tau pria legendaris ini?. Dia mungkin dilahirkan antara tahun 1859 dan 1861 dan bernama William Henry McCarty. Sejak kecil, hidupnya banyak berpindah-pindah, dari New York ke Indiana, ke Kansas, ke Colorado, dan ke New Mexico. Meskipun kejahatannya dimulai dari kejahatan kecil -dia pertama kali ditangkap pada 23 September 1875, atas pencurian keranjang cucian- dan setelah itu kejahatannya terus berlanjut. Dia adalah seorang pencuri kuda di Arizona, dan pencuri ternak di New Mexico. Penjahat kurus dan bergigi maju/berantakan(bisa dilihat di film konyol Lucky Luke) ini menghabiskan kehidupan singkatnya dengan melarikan diri, mencuri, berjudi, dan membunuh. Menurut laporan dia telah membunuh lebih dari 20 orang.

Pada bulan April 1881, Kid dihukum gantung karena pembunuhan Sherrif, namun dia berhasil kabur dari penjara dengan membunuh 2 deputi. Tetapi kebebasannya tidak berlangsung lama, dua bulan kemudian, Sherrif Pat Garret berhasil mengadilinya, dengan menembaknya mati pada 14 juli 1881(kemaren duluuuuuuu).

4. Salvatore Giuliano

Disebut sebagai Robin Hood dari Sisilia, Salvatore Guiliano menjadi penjahat paling terkenal pada sejarah Italia karena keangkuhannya, kedermawanannya(agak bertolak belakang), dan ketajamannya sebagai seorang separatis. Giuliano yang dikenal gagah dan tampan memimpin sekelompok pasukan yang dilaporkan sebanyak 600 orang dalam perampokan tuan tanah kaya yang hasilnya diberikan kepada orang miskin, dan kemudian menghilang di gunung. Mereka membunuh lebih dari 100 petugas polisi dan 40 warga sipil serta mengumpulkan uang sebanyak 1 juta dollar dari penculikan. Ketika namanya tertulis di Headline sebuah surat kabar, dia menulis surat kepada surat kabar tersebut untuk menantang pemerintah bertarung sampai mati, dan mengumumkan perang di Italia. Pada tahun 1949, satuan tugas berjumlah 2000 orang menyerbu Sisilia, mencari penjahat yang sukar dipahami ini, akhirnya senapan mesin menambakinya dari jarak dekat pada tahun 1950. Setelah kematiannya, majalah TIME menulis bahwa selama 7 tahun, Giuliano telah menjadi raja penjahat di negara yang di mana seorang penjahat dipandang sebagai seorang raja.

5. Ned Kelly

Penjahat legendaris sekaligus pahlawan rakyat, Ned Kelly mengingatkan kembali pada Australia di abad ke-19, pada saat terjadinya perburuan buronan terbesar di negara ini. Setelah membunuh 3 petugas polisi di Voctoria, Kelly dan kelompoknya lari sebagai buronan. Mereka merampok bank, membakar seluruh surat gadai di kota, dan mempengaruhi orang Australia keturunan Irlandia untuk berbalik melawan pemerintah. Pada pertarungan senjata api terakhir mereka melawan polisi, anggota geng Kelly mengenakan baju zirah yang terbuat dari mata bajak, bertarung dengan berdiri tegak dan peluru hanya terpental ketika mengenai mereka. Kelly tertembak pada kakinya dan kemudian tertangkap, pada akhirnya dia dihukum gantung di Melbourne pada tahun 1880. Tapi legendanya tidak berakhir di Australia. Mick Jagger memainkan tokoh Kelly dalam sebuah film biografi pada tahun 1970 yang ditulis oleh Shel Silverstein dan Kris Kristofferson. Legenda musik Country Johnny Cash dan Waylon Jennings juga menulis lagu tentang geng Kelly. Dan di tahun 2003, Heath Ledger memerankan penjahat ini di sebuah film.

6. Claude Du Val

Perampok berkebangsaan Perancis abad ke-17 ini terkenal karena menentang norma-norma pencuri bersenjata jalanan dengan tidak melakukan kekerasan selama melakukan aksinya. Dia merampok dengan menggunakan pesonanya. Legenda mengetakan bahwa Du val adalah seseorang yang sedikit modis, dengan penampilannya yang berbeda dengan perampok lainnya, yang kebanyakan kotor dan serakah. Dia digambarkan sebagai seseorang yang gagah, cerdas, dan tampan, begitu banyak gambaran yang terdapat pada dirinya sehingga setidaknya bisa digambarkan melalui lukisan di samping ini. Dia setuju dengan hanya mencuri setengah dari harta seorang pengembara bila istrinya mau menari dengannya. Setelah 10 tahun menjadi buronan pihak berwenang, buronan kelahiran Normandia ini akhirnya tertangkap oleh polisi dan dihukum gantung. Banyak wanita berbondong-bondong untuk membangunkannya di tiang gantungan, berlomba-lomba hanya untuk menyentuh badannya. (Kalo lahir di zaman ini pasti dah jadi model-foto, hha)

7.Bonnie and Clyde

Bonnie Parker(perempuan) dan Clyde Barrow(laki-laki), adalah panjahat berpenampilan menarik yang sangat saling mencintai, tindakan perampokan mereka kecil tetapi brutal, -mereka tidak segan untuk membunuh siapapun yang menghalangi mereka-. Pada bulan Januari tahun 1934, mereka mengatur sebuah pelarian diri dari penjara di Texas yang berakhir pada terbunuhnya 2 penjaga. 3 bulan kemudian mereka membunuh 2 perwira polisi dan seorang perwira polisi senior, serta menculik seorang kepala polisi. Patroli jalan raya Texas mengumumkan sebuah pengejaran resmi, dan ini hanyalah masalah waktu sebelum mereka berhasil ditangkap. Pada 23 Mei 1934, polisi menyergap mobil mereka di luar Gibsland, LA. Mereka kalah oleh terjangan hujan peluru dari polisi, kejahatan mereka merampok SPBU, retoran, dan bank selama 21 bulan berakhir sudah.

Pasangan penjahat ini tidak pernah menikah, dan Bonnie tidak memiliki catatan sebagai seorang penjahat sebelumnya sebelum bertemu dengan Clyde yang mantan Napi. Para ahli sejarah percaya bahwa Bonnie bertindak jahat karena dia sangat mencintai Clyde. Beberapa foto mereka berdua tampak mereka sedang berpelukan dengan mesra. Cerita cinta dan kejahatan mereka telah diangkat kedalam sebuah film.(bener-bener romantis lah, Romeo n' Juliet kalah)

8. Dick Turpin

Seringkali secara tidak adil dibandingkan dengan pendahulunya Claude Du Val, perampok berkebangsaan Inggris Dick Turpin dianggap tidak ada apa-apanya dibanding rekannya di Perancis yang ramah dan sopan. Faktanya penjahat yang pada awalnya mengikuti jejak ayahnya menjadi tukang daging namun kemudian pada awal 1730an bergabung dengan geng rusa pencuri ini menjelajahi Inggris pada abad ke-18, dengan kejam meneror penghuni wanita di rumah peternakan yang terpencil dan merampas barang berharga mereka. Beberapa penelitian dan buku-buku telah digunakan untuk menyangkal bila Turpin sama romantisnya dengan Du Val, dengan menjelaskan bahwa Turpin mampu melakukan tindakan kekarasan yang extrim dan menghabiskan banyak waktunya dengan menjadi pemerkosa dan pembunuh. Pada akhirnya, dia dipenjarakan atas perbuatannya mencuri kuda, dan dihukum gantung pada tahun 1739 -Tapi tidak sebelum dia berkendara melewati jalan di York, di dalam sebuah kereta kuda terbuka, memberikan salam agar banyak orang berkumpul sebelum eksekusinya.

9. Butch Cassidy

Butch Cassidy memiliki keahlian khusus dalam bidang perkereta apian. Antara tahun 1896 dan awal tahun 1900an, dia bersama 8 anggota lainnya yang menamakan diri sebagai geng "Wild Bunch", merampok lusinan kereta termasuk pada 2 Juni 1899, perampokan ribuan dollar dari kereta pengiriman uang Union Pacific. Sebagai buronan paling dicari pada masanya, Cassidy yang bernama asli Robert LeRoy Parker melarikan diri ke Amerika Selatan bersama temannya Sundance Kid. Mereka berdua akhirnya tewas dalam tembak-tembakan di Bolivia pada tahun 1909, namun ternyata banyak versi mengenai akhir petualangannya, ada yang mengatakan dia tewas dalam tembak-tembakan di Uruguay, namun masih samar mana yang benar. Versi lainnya menyatakan mereka melarikan diri ke Alaska (atau mungkin Nevada atau Wyoming) dan hidup damai dalam ketidak jelasan hingga 1930an. Cerita versi Bolivia sepertinya yang paling akurat; menurut beberapa badan detektif dari Pinkerton, yang bertugas melacak keberadaan Cassidy, menyatakan bahwa dia tewas di Bolivia.

10. Vincenzo Peruggia

Berhasil melakukan pencurian benda seni terbesar sepanjang sejarah, Vincenco Peruggia tidak membutuhkan peralatan berteknologi tinggi, dia hanya membutuhkan kesabaran, waktu dan beberapa polisi yang sedang tidak berada di tempatnya. Pada tahun 1911, Peruggia bersembunyi sepanjang malam di Museum Louvre di Paris, dan ketika museum ditutup, dia melepas lukisan Mona Lisa dari dinding dan kemudian menyembunyikannya di balik bajunya. Untuk kabur, dia hanya berjalan melewati pos penjaga yang sedang tanpa penjagaan, kemudian menyembunyikan lukisan itu di apartemennya. Polisi menginterogasi Peruggia dan percaya terhadap alibinya bahwa dia sedang bekerja di tempat lain ketika lukisan hilang.
Setelah menyimpan lukisannya di dalam peti selama 2 tahun, Peruggia membawa Mona Lisa ke Italia. Ketika dia mencoba untuk menjualnya kepada seorang pemilik galeri bernama Alfredo Geri, dia tertangkap. Setelah itu Mona Lisa dipamerkan di seluruh Italia, dan dikembalikan ke Museum Louvre pada tahun 1913. Peruggia yang mengatakn mencuri lukisan atas dasar patriotis untuk mengembalikan lukisan tersebut ke Italia, akhirnya dipenjara selama 6 bulan. Setelah bebas dia bergabung dengan tentara Italia dan ikut berperang dalam Perang Dunia 1. Dia menikah, kemudian kembali ke Perancis dan membuka sebuah toko lukisan. Dia meninggal pada 2 September 1947 di kota Annemasse, Perancis.

Yah, yang namanya penjahat memang kebanyakan berakhir dengan peluru dari pak polisi seperti Billy the Kid, Salvatore Giuliano, Ned Kelly, Bonnie&Clyde, dan Butch Cassidy, atau peluru temannya seperti pak Jesse James, dan juga tiang gantungan seperti Claude Du Val dan Dick Turpin. Tapi masih ada juga yang bernasib agak mujur seperti Colton Harris-Moore dan pak Vincenzo Peruggia yang hanya dipenjara, karena murni pencurian dan ga disertai dengan pembunuhan(maling sejati).

Daftar penjahat-penjahat di atas cuman skala Eropa dan Amerika dari zaman dahulu sampai sekarang yang tercatat karena kejeniusan, kesadisan, dan keunikan penjahat tersebut, mungkin di belahan dunia lain masih ada banyak lagi yang lainnya. Alhamdulillahnya Indonesia ga masuk dalam list, berarti orang Indonesia masih banyak yang baik-baik, karena ya menurut suatu fakta/survey bahwa satu dari 32 orang di Amerika itu dipenjara, bebas bersyarat, atau dalam masa pecobaan. Jadi ya tingkat kejahatan di sana tinggi.

Kejahatan tetaplah kejahatan, ga ada baiknya walaupun kayak Robin Hood sekalipun, karena mencuri itu haram(selain judi). Kejahatan bisa terjadi di mana saja, kapan saja, dan dapat menimpa kepada siapa saja, jadi waspada saja dan berdoa tentunya.

TAMBAHAN:

GAYUS TAMBUNAN

Suap Gayus Juga Merupakan Kejahatan Negara

PADA umumnya orang beranggapan suatu kejahatan korupsi merupakan kejahatan yang merugikan keuangan negara. Hal itu karena beberapa pasal tindak pidana korupsi dalam Undang-Undang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi (UUTPK) merumuskan adanya unsur 'merugian keuangan negara'. Tetapi, untuk kejahatan suap-menyuap tidak ada kaitannya dengan kerugian uang negara, meskipun perbuatan tersebut dikualifikasikan sebagai kejahatan korupsi.

Al Capone

Alphonse Gabriel “Al” Capone (17 Januari 1899 – 25 Januari 1947) adalah seorang gangster Amerika yang memimpin sebuah sindikat kejahatan yang didedikasikan untuk penyelundupan dan pembuatan minuman keras dan aktifitas ilegal lainnya selama Era Prohibition tahun 1920-an dan 1930-an. Lahir di Brooklyn untuk Southwestern imigran Italia Gabriele dan Teresina Capone, Capone memulai karirnya di Brooklyn sebelum pindah ke Chicago dan menjadi bos organisasi kriminal yang dikenal sebagai Chicago Outfit- meskipun dikartu namanya dikenal sebagai agen furnitur bekas . Meskipun ia tidak pernah berhasil dihukum karena tuduhan pemerasan, karier kriminal Capone berakhir pada 1931, ketika ia didakwa dan dihukum oleh pemerintah federal karena penggelapan pajak penghasilan.

Jack The Ripper

Jack the ripper (Jack sang pencabik) adalah julukan untuk tokoh misterius yang melakukan serangkaian pembunuhan berantai dan mutilasi di inggris pada abad 19.

Pada 31 agustus 1888 lewat tengah malam, di distrik east end di kota london, inggris yang dikenal dengan nama whitechapel (daerah lampu merah di london) pernah dihebohkan dengan aksi pembunuhan berantai sadis terhadap sejumlah wanita tuna susila. Identitas pelaku pembunuhan hingga kini tidak berhasil diungkap. Polisi hanya tahu bahwa sang pembunuh menjuluki dirinya "jack the ripper".

Jack the ripper tidak meninggalkan bukti satu pun dalam tindakan kriminalnya, pola pembunuhannya pun tidak diketahui, bahkan bisa dibilang acak. Satu-satunya persamaan antara korban-korbannya ialah bahwa mereka adalah wanita tuna susila.

Jack the ripper membunuh korban-korbannya tanpa ampun. Setelah memotong leher korbannya, kemudian jack the ripper memutilasi mereka. Bagaikan bayangan di malam hari, tidak ada seorangpun yang dapat menguak siapakah jack the ripper sebenarnya. Walaupun jack the ripper "hanya" beraksi lebih kurang satu tahun, korbannya sangat banyak dan telah menjadi legenda sampai sekarang.

Ada juga dugaan kalau pelaku adalah seorang dokter atau setidaknya orang yang mempunyai latar belakang pendidikan kedokteran spesialisasi di bidang operasi bedah karena sayatan-sayatan di tubuh korbannya sangat rapi yang hanya bisa dilakukan menggunakan alat-alat operasi kedokteran yang membutuhkan keahlian khusus.

Identitas jack the ripper sampai hari ini masih merupakan misteri; para spekulan memprediksi bahwa jack the ripper telah menyebrangi laut atlantik dan bermukim di as setelah pembunuhan-pembunuhan tersebut.

http://www.beraukotasanggam.web

Sumber

The character of the American people

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 9 Nov 2010 10:31:00 -0800

The character of the American people

By Curt Middleton

Whatever happened to celebrating “Independence Day?” As Americans, we have an oh so great power and
prowess to water-down holidays. Look what we’ve done to Thanksgiving, Christmas and Easter. The big three
are usually represented by a turkey, a fat guy in a red suit and a rabbit.
In the world of our today, when school children are asked what is the importance of Independence Day, the
frst hint that must be given is, “You know - the Fourth of July.”
The most frequent response given is “We shoot off freworks.”
In 1946, John F. Kennedy, then a candidate for Congress, uttered these words in an Independence Day
speech: “A nation’s character, like that of an individual, is elusive. It is produced partly by things we have done
and partly by what has been done to us. It is the result of physical factors, intellectual factors, spiritual factors. It
is well for us to consider our American character, for in peace, as in war, we will survive or fail according to its
measure.”
Kennedy broke the American character down into four elements - Religious, Idealistic, Patriotic and Indi-
vidualistic.
Yes, we stage patriotic parades, get together with loved ones and say a prayer in remembrance for those pay-
ing that ultimate sacrifce and tout loudly, fervently, and sometimes quite angrily that “freedom isn’t free.”
Don’t get me wrong. I love a good party. I love a great party better. But, I do hope all Americans can take
the time to refect upon ALL the meanings celebrated on Independence Day.
As for Kennedy’s description of the American character, we remain a people “...Inspired by a deeply reli-
gious sense, this country, which has ever been devoted to the dignity of man, which has ever fostered the growth
of the human spirit, has always met and hurled back the challenge of those deathly philosophies of hate and
despair. We have defeated them in the past; we will always defeat them.”
Kennedy, more than 60 years ago, said of American idealism:
“Our American idealism fnds itself faced by the old-world doctrine of power politics. It is meeting with
successive rebuffs, and all this may result in a new and even more bitter disillusionment, in another ignominious
retreat from our world destiny.
“But, if we remain faithful to the American tradition, our idealism will be a steadfast thing, a constant fame,
a torch held aloft for the guidance of other nations.
“It will take great faith.
“Our idealism, the second element of the American character, is being severely tested. Now, only time will
tell whether this element of the American character will be true to its historic tradition.”
This county was founded upon lofty ideals like “all men are created equal”...”pursuit of life, liberty and hap-
piness”...
American ideals sent us out into the world to help our neighbors in two world wars. American ideals, be-
lieved by many or not, led us to two Asian continent wars.
American ideals have led us to the Middle East.
Kennedy said of American patriotism:
“Wherever freedom has been in danger, Americans with a deep sense of patriotism have ever been willing to
stand at Armageddon and strike a blow for liberty and the Lord.”
His ending element attributed to American character is that of individualism wherein Kennedy said:
“Conceived in Grecian thought, strengthened by Christian morality, and stamped indelibly into American
political philosophy, the right of the individual against the State is the keystone of our Constitution. Each man is
free.
“He is free in thought.“He is free in expression.
“He is free in worship.”
Our nation is not our government.
It is not the men and women we elect to rule.
Our nation is not the measure of corporate wealth or material gain.
Our nation is a people and the best representation of our nation are the men and women who, like their fa-
thers and mothers before them, answer the call to arms regardless of its origin, purpose or place.
Now, once again, on this most probable holy of all American holidays, the blood of another generation
drains on foreign soil.
For or against - it doesn’t matter.
Salute not the cause, but the banner bearer.
Support not the policy, but rather the policeman.
And, Kennedy prophetically enough, uttered these speech-ending words on that long ago Independence
Day:
“We cannot assume that the struggle is ended. It is never-ending. Eternal vigilance is the price of liberty. It
was the price yesterday. It is the price today, and it will ever be the price.
“The characteristics of the American people have ever been a deep sense of religion, a deep sense of ideal-
ism, a deep sense of patriotism, and a deep sense of individualism.
“Let us not blink the fact that the days which lie ahead of us are bitter ones.
“May God grant that, at some distant date, on this day, and on this platform, the orator may be able to say
that these are still the great qualities of the American character and that they have prevailed.”

TEORI EVOLUSI: PENIPUAN ILMIAH PALING TERSOHOR SEPANJANG SEJARAH

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Mon, 8 Nov 2010 03:49:00 -0800

Sebagian orang yang pernah mendengar "teori evolusi" atau "Darwinisme" mungkin beranggapan bahwa konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi dan tidak berpengaruh sedikit pun terhadap kehidupan sehari-hari. Anggapan ini sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Filsafat tersebut adalah "materialisme", yang mengandung sejumlah pemikiran penuh kepalsuan tentang mengapa dan bagaimana manusia muncul di muka bumi. Materialisme mengajarkan bahwa tidak ada sesuatu pun selain materi dan materi adalah esensi dari segala sesuatu, baik yang hidup maupun tak hidup. Berawal dari pemikiran ini, materialisme mengingkari keberadaan Sang Maha Pencipta.

Di abad ke-20, teori evolusi telah terbantahkan tidak hanya oleh ilmu biologi molekuler, tapi juga oleh paleontologi, yakni ilmu tentang fosil. Tidak ada sisa fosil yang mendukung evolusi yang pernah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di seluruh penjuru dunia

Fosil adalah sisa jasad makhluk hidup yang pernah hidup di masa lampau. Bentuk dan susunan kerangka makhluk hidup, yang tubuhnya segera terlindungi dari sentuhan udara, dapat terawetkan secara utuh. Sisa kerangka ini memberi kita keterangan tentang sejarah kehidupan di bumi. Jadi, catatan fosil lah yang memberikan jawaban ilmiah terhadap pertanyaan seputar asal usul makhluk hidup.

PENDAPAT DARWIN

Teori evolusi menyatakan bahwa semua makhluk hidup yang beraneka ragam berasal dari satu nenek moyang yang sama. Menurut teori ini, kemunculan makhluk hidup yang begitu beragam terjadi melalui variasi-variasi kecil dan bertahap dalam rentang waktu yang sangat lama. Teori ini menyatakan bahwa awalnya makhluk hidup bersel satu terbentuk. Selama ratusan juta tahun kemudian, makhluk bersel satu ini berubah menjadi ikan dan hewan invertebrata (tak bertulang belakang) yang hidup di laut. Ikan-ikan ini kemudian diduga muncul ke daratan dan berubah menjadi reptil. Dongeng ini pun terus berlanjut, dan seterusnya sampai pada pernyataan bahwa burung dan mamalia berevolusi dari reptil.

Seandainya pendapat ini benar, mestinya terdapat sejumlah besar “spesies peralihan” (juga disebut sebagai spesies antara, atau spesies mata rantai) yang menghubungkan satu spesies dengan spesies yang lain yang menjadi nenek moyangnya. Misalnya, jika reptil benar-benar telah berevolusi menjadi burung, maka makhluk separuh-burung separuh-reptil dengan jumlah berlimpah mestinya pernah hidup di masa lalu. Di samping itu, makhluk peralihan ini mestinya memiliki organ dengan bentuk yang belum sempurna atau tidak lengkap. Darwin menamakan makhluk dugaan ini sebagai “bentuk-bentuk peralihan antara”.

Skenario evolusi juga mengatakan bahwa ikan, yang berevolusi dari invertebrata, di kemudian hari merubah diri mereka sendiri menjadi amfibi yang dapat hidup di darat. (Amfibi adalah hewan yang dapat hidup di darat dan di air, seperti katak). Tapi, sebagaimana yang ada dalam benak Anda, skenario ini pun tidak memiliki bukti. Tak satu fosil pun yang menunjukkan makhluk separuh ikan separuh amfibi pernah ada.

Dia saat mengemukakan teori ini, ia tidak dapat menunjukkan bukti-bukti fosil bentuk peralihan ini. Dengan kata lain, Darwin sekedar menyampaikan dugaan yang tanpa disertai bukti.

COELACANTH TERNYATA MASIH HIDUP

Hingga 70 tahun yang lalu, evolusionis mempunyai fosil ikan yang mereka yakini sebagai "nenek moyang hewan-hewan darat". Namun, perkembangan ilmu pengetahuan meruntuhkan seluruh pernyataan evolusionis tentang ikan ini. Ketiadaan fosil bentuk peralihan antara ikan dan amfibi adalah fakta yang juga diakui oleh para evolusionis hingga kini. Namun, sampai sekitar 70 tahun yang lalu, fosil ikan yang disebut coelacanth diterima sebagai bentuk peralihan antara ikan dan hewan darat. Evolusionis menyatakan bahwa coelacanth, yang diperkirakan berumur 410 juta tahun, adalah bentuk peralihan yang memiliki paru-paru primitif, otak yang telah berkembang, sistem pencernaan dan peredaran darah yang siap untuk berfungsi di darat, dan bahkan mekanisme berjalan yang primitif. Penafsiran evolusi ini diterima sebagai kebenaran yang tak perlu diperdebatkan lagi di dunia ilmiah hingga akhir tahun 1930-an.

Namun, pada tanggal 22 Desember 1938, penemuan yang sangat menarik terjadi di Samudra Hindia. Seekor ikan dari famili coelacanth, yang sebelumnya diajukan sebagai bentuk peralihan yang telah punah 70 juta tahun yang lalu, berhasil ditangkap hidup-hidup! Tak diragukan lagi, penemuan ikan coelacanth "hidup" ini memberikan pukulan hebat bagi para evolusionis. Ahli paleontologi evolusionis, J. L. B. Smith, mengatakan ia tidak akan terkejut lagi jika bertemu dengan seekor dinosaurus yang masih hidup. (Jean-Jacques Hublin, The Hamlyn Encyclopædia of Prehistoric Animals, New York: The Hamlyn Publishing Group Ltd., 1984, hal. 120). Pada tahun-tahun berikutnya, 200 ekor coelacanth berhasil ditangkap di berbagai tempat berbeda di seluruh dunia.

BERAKHIRNYA SEBUAH MITOS
Coelacanth ternyata masih hidup! Tim yang menangkap coelacanth hidup pertama di Samudra Hindia pada tanggal 22 Desember 1938 terlihat di sini bersama ikan tersebu

Keberadaan coelacanth yang masih hidup mengungkapkan sejauh mana evolusionis dapat mengarang skenario khayalan mereka. Bertentangan dengan pernyataan mereka, coelacanth ternyata tidak memiliki paru-paru primitif dan tidak pula otak yang besar. Organ yang dianggap oleh peneliti evolusionis sebagai paru-paru primitif ternyata hanyalah kantung lemak. (Jacques Millot, "The Coelacanth", Scientific American, Vol 193, December 1955, hal. 39). Terlebih lagi, coelacanth, yang dikatakan sebagai "calon reptil yang sedang bersiap meninggalkan lautan untuk menuju daratan", pada kenyataannya adalah ikan yang hidup di dasar samudra dan tidak pernah mendekati rentang kedalaman 180 meter dari permukaan laut. (Bilim ve Teknik (Science and Technology), November 1998, No. 372, hal. 21).

MANUSIA BERAHANG KERA

Tengkorak Manusia Piltdown dikemukakan kepada dunia selama lebih dari 40 tahun sebagai bukti terpenting terjadinya "evolusi manusia". Akan tetapi, tengkorak ini ternyata hanyalah sebuah kebohongan ilmiah terbesar dalam sejarah.

Rekonstruksi tengkorak manusia Piltdown yang pernah
diperlihatkan di berbagai museum

Pada tahun 1912, seorang dokter terkenal yang juga ilmuwan paleoantropologi amatir, Charles Dawson, menyatakan dirinya telah menemukan satu tulang rahang dan satu fragmen tengkorak dalam sebuah lubang di Piltdown, Inggris. Meskipun tulang rahangnya lebih menyerupai kera, gigi dan tengkoraknya menyerupai manusia. Spesimen ini diberi nama "Manusia Piltdwon". Fosil ini diyakini berumur 500.000 tahun, dan dipamerkan di berbagai museum sebagai bukti nyata evolusi manusia. Selama lebih dari 40 tahun, banyak artikel ilmiah telah ditulis tentang "Manusia Piltdown", sejumlah besar penafsiran dan gambar telah dibuat, dan fosil ini diperlihatkan sebagai bukti penting evolusi manusia. Tidak kurang dari 500 tesis doktoral telah ditulis tentang masalah ini. (Malcolm Muggeridge, The End of Christendom, Grand Rapids, Eerdmans, 1980, hal. 59.)

Pada tahun 1949, Kenneth Oakley dari departemen paleontologi British Museum mencoba melakukan "uji fluorin", sebuah cara uji baru untuk menentukan umur sejumlah fosil kuno. Pengujian dilakukan pada fosil Manusia Piltdown. Hasilnya sungguh mengejutkan. Selama pengujian, diketahui ternyata tulang rahang Manusia Piltdown tidak mengandung fluorin sedikit pun. Ini menunjukkan tulang tersebut telah terkubur tak lebih dari beberapa tahun yang lalu. Sedangkan tengkoraknya, yang mengandung sejumlah kecil fluorin, menunjukkan umurnya hanya beberapa ribu tahun.

Penelitian lebih lanjut mengungkapkan bahwa Manusia Piltdown merupakan penipuan ilmiah terbesar dalam sejarah. Ini adalah tengkorak buatan; tempurungnya berasal dari seorang lelaki yang hidup 500 tahun yang lalu, dan tulang rahangnya adalah milik seekor kera yang belum lama mati! Kemudian gigi-giginya disusun dengan rapi dan ditambahkan pada rahang tersebut, dan persendi-annya diisi agar menyerupai pada manusia. Kemudian seluruh bagian ini diwarnai dengan potasium dikromat untuk memberinya penampakan kuno.

Le Gros Clark, salah seorang anggota tim yang mengungkap pemalsuan ini, tidak mampu menyembunyikan keterkejutannya dan mengatakan: "bukti-bukti abrasi tiruan segera tampak di depan mata. Ini terlihat sangat jelas sehingga perlu dipertanyakan - bagaimana hal ini dapat luput dari penglihatan sebelumnya?" (Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New Scientist, 5 April 1979, hal. 44) Ketika kenyataan ini terungkap, "Manusia Piltdown" dengan segera dikeluarkan dari British Museum yang telah memamerkannya selama lebih dari 40 tahun.

Manusia Piltdown merupakan pemalsuan yang dilakukan dengan merekatkan rahang kera pada tengkorak manusia

Skandal Piltdown dengan jelas memperlihat-kan bahwa tidak ada yang dapat menghentikan para evolusionis dalam rangka membuktikan teori-teori mereka. Bahkan, skandal ini menunjukkan para evolusionis tidak memiliki penemuan apa pun yang mendukung teori mereka. Karena mereka tidak memiliki bukti apa pun, mereka memilih untuk membuatnya sendiri.

KEKELIRUAN PEMIKIRAN TENTANG REKAPITULASI

Teori Haeckel ini menganggap bahwa embrio hidup mengalami ulangan proses evolusi seperti yang dialami moyang-palsunya. Haeckel berteori bahwa selama perkembangan di dalam rahim ibunya, embrio manusia kali pertama memperlihatkan sifat-sifat seekor ikan, lalu reptil, dan akhirnya manusia.

Sejak itu telah dibuktikan bahwa teori ini sepenuhnya omong kosong. Kini telah diketahui bahwa “insang-insang” yang disangka muncul pada tahap-tahap awal embrio manusia ternyata adalah taraf-taraf awal saluran telinga dalam, kelenjar paratiroid, dan kelenjar gondok. Bagian embrio yang diserupakan dengan “kantung kuning telur” ternyata kantung yang menghasilkan darah bagi si janin. Bagian yang dikenali sebagai “ekor” oleh Haeckel dan para pengikutnya sebenarnya tulang belakang, yang mirip ekor hanya karena tumbuh mendahului kaki.

Inilah fakta-fakta yang diterima luas di dunia lmiah, dan bahkan telah diterima oleh para evolusionis sendiri. Dua pemimpin neo-Darwinis, George Gaylord Simpson dan W. Beck telah mengakui:
Haeckel keliru menyatakan azas evolusi yang terlibat. Kini telah benar-benar diyakini bahwa ontogeni tidak mengulangi filogeni

Segi menarik lain dari “rekapitulasi” adalah Ernst Haeckel sendiri, seorang pemalsu yang mereka-reka gambar-gambar demi mendukung teori yang diajukannya. Pemalsuan Haeckel bermaksud menunjukkan bahwa embrio-embrio ikan dan manusia mirip satu sama lain.

Pada terbitan 5 September 1997 majalah ilmiah Science, sebuah artikel diterbitkan yang mengungkapkan bahwa gambar-gambar embrio Haeckel adalah karya penipuan. Artikel berjudul “Haeckel’s Embryos: Fraud Rediscovered” (Embrio-embrio Haeckel: Mengungkap Ulang Sebuah Penipuan) ini mengatakan:

Kesan yang dipancarkan [gambar-gambar Haeckel] itu, bahwa embrio-embrio persis serupa, adalah keliru, kata Michael Richardson, seorang ahli embriologi pada St. George’s Hospital Medical School di London… Maka, ia dan para sejawatnya melakukan penelitian perbandingan, memeriksa kembali dan memfoto embrio-embrio yang secara kasar sepadan spesies dan umurnya dengan yang dilukis Haeckel. Sim salabim dan perhatikan! Embrio-embrio “sering dengan mengejutkan tampak berbeda,” lapor Richardson dalam Anatomy and Embryology terbitan Agustus [1997].

Pada terbitan 5 September 1997, majalah terkemuka Science menyajikan sebuah artikel yang menyingkapkan bahwa gambar-gambar embrio milik Haeckel telah dipalsukan. Artikel ini menggambarkan bagaimana embrio-embrio sebenarnya sangat berbeda satu sama lain...

Penelitian di tahun-tahun terakhir telah menunjukkan bahwa embrio-embrio dari spesies yang berbeda tidak saling mirip, seperti yang ditunjukkan Haeckel. Perbedaan besar di antara embrio-embrio mamalia, reptil, dan kelelawar di atas adalah contoh nyata hal ini

Science menjelaskan bahwa, demi menunjukkan bahwa embrio-embrio memiliki kemiripan, Haeckel sengaja menghilangkan beberapa organ dari gambar-gambarnya atau menambahkan organ-organ khayalan. Belakangan, di dalam artikel yang sama, informasi berikut ini diungkapkan:

Bukan hanya menambahkan atau mengurangi ciri-ciri, lapor Richardson dan para sejawatnya, namun Haeckel juga mengubah-ubah ukuran untuk membesar-besarkan kemiripan di antara spesies-spesies, bahkan ketika ada perbedaan 10 kali dalam ukuran. Haeckel mengaburkan perbedaan lebih jauh dengan lalai menamai spesies dalam banyak kesempatan, seakan satu wakil sudah cermat bagi keseluruhan kelompok hewan. Dalam kenyataannya, Richardson dan para sejawatnya mencatat, bahkan embrio-embrio hewan yang berkerabat dekat seperti ikan cukup beragam dalam penampakan dan urutan perkembangannya.

Artikel Science membahas bagaimana pengakuan-pengakuan Haeckel atas masalah ini ditutup-tutupi sejak awal abad ke-20, dan bagaimana gambar-gambar palsu ini mulai disajikan sebagai fakta ilmiah di dalam buku-buku acuan:

Pengakuan Haeckel lenyap setelah gambar-gambarnya kemudian digunakan dalam sebuah buku tahun 1901 berjudul Darwin and After Darwin (Darwin dan Sesudahnya) dan dicetak ulang secara luas di dalam buku-buku acuan biologi berbahasa Inggris.

Singkatnya, fakta bahwa gambar-gambar Haeckel dipalsukan telah muncul di tahun 1901, tetapi seluruh dunia ilmu pengetahuan terus diperdaya olehnya selama satu abad.

TATKALA MANUSIA MENCARI NENEK MOYANGNYA

Walaupun para evolusionis tidak berhasil menemukan bukti ilmiah untuk mendukung teori mereka, mereka sangat berhasil dalam satu hal: propaganda. Unsur paling penting dari propaganda ini adalah gambar-gambar palsu dan bentuk tiruan yang dikenal dengan "rekonstruksi".

Rekonstruksi dapat diartikan sebagai membuat lukisan atau membangun model makhluk hidup berdasarkan satu potong tulang yang ditemukan dalam penggalian. "Manusia-manusia kera" yang kita lihat di koran, majalah atau film semuanya adalah rekonstruksi.

Ketika mereka tidak mampu menemukan makhluk "setengah manusia setengah kera" dalam catatan fosil, mereka memilih membohongi masyarakat dengan membuat gambar-gambar palsu.

Persis seperti pernyataan evolusionis yang lain tentang asal-usul makhluk hidup, pernyataan mereka tentang asal-usul manusia pun tidak memiliki landasan ilmiah. Berbagai penemuan menunjukkan bahwa "evolusi manusia" hanyalah dongeng belaka.

Darwin mengemukakan pernyataannya bahwa manusia dan kera berasal dari satu nenek moyang yang sama dalam bukunya The Descent of Man yang terbit tahun 1971. Sejak saat itu, para pengikut Darwin telah berusaha untuk memperkuat kebenaran pernyataan tersebut. Tetapi, walaupun telah melakukan berbagai penelitian, pernyataan "evolusi manusia" belum pernah dilandasi oleh penemuan ilmiah yang nyata, khususnya di bidang fosil.

Penemuan ini jelas menunjukkan pendapat tentang sifat-sifat perolehan yang terkumpul dari satu keturunan ke turunan berikutnya, sehingga memunculkan spesies baru, tidaklah mungkin. Dengan kata lain, mekanisme seleksi alam rumusan Darwin tidak berkemampuan mendorong terjadinya evolusi. Jadi, teori evolusi Darwin sesungguhnya telah ambruk sejak awal di abad ke-20 dengan ditemukannya ilmu genetika. Segala upaya lain dari para pendukung evolusi di abad ke-20 selalu gagal.

Teori evolusi menyatakan bahwa kelompok makhluk hidup yang berbeda-beda (filum) terbentuk dan berkembang dari satu nenek moyang bersama, dan berubah menjadi bentuk yang semakin berbeda satu sama lain seiring berlalunya waktu. Gambar paling atas menampilkan pernyataan ini, yang dapat digambarkan menyerupai proses percabangan pohon. Namun, fakta catatan fosil malah membuktikan kebalikannya. Sebagaimana diperlihatkan gambar paling bawah, beragam kelompok makhluk hidup muncul serentak dan tiba-tiba dengan ciri tubuh masing-masing yang khas. Sekitar 100 filum mendadak muncul di zaman Kambrium. Setelah itu, jumlah mereka menurun (karena punahnya sejumlah filum) , dan bukannya meningkat.

Penelitian yang paling diterima luas tentang asal usul kehidupan adalah percobaan yang dilakukan peneliti Amerika, Stanley Miller, di tahun 1953. (Percobaan ini juga dikenal sebagai “percobaan Urey-Miller” karena sumbangsih pembimbing Miller di University of Chicago, Harold Urey). Percobaan inilah satu-satunya “bukti” milik para evolusionis yang digunakan untuk membuktikan pendapat tentang “evolusi kimiawi”. Mereka mengemukakannya sebagai tahapan awal proses evolusi yang mereka yakini, yang akhirnya memunculkan kehidupan.

Melalui percobaan, Stanley Miller bertujuan membuktikan bahwa di bumi yang tak berkehidupan miliaran tahun lalu, asam amino, satuan molekul pembentuk protein, dapat terbentuk dengan sendirinya secara alamiah tanpa campur tangan sengaja apa pun di luar kekuatan alam. Dalam percobaannya, Miller menggunakan campuran gas yang ia yakini terdapat pada bumi purba (yang kemudian terbukti tidak tepat). Campuran ini terdiri dari gas amonia, metana, hidrogen, dan uap air. Karena gas-gas ini takkan saling bereaksi dalam lingkungan alamiah, ia menambahkan energi ke dalamnya untuk memicu reaksi antar gas-gas tersebut. Dengan beranggapan energi ini dapat berasal dari petir pada atmosfer purba, ia menggunakan arus listrik untuk tujuan tersebut.

Atmosfer purba yang Miller coba tiru dalam percobaannya tidaklah sesuai dengan kenyataan. Di tahun 1980-an, para ilmuwan sepakat bahwa seharusnya gas nitrogen dan karbon dioksidalah yang digunakan dalam lingkungan buatan itu dan bukan metana serta amonia.

Ilmuwan Amerika, J. P. Ferris dan C. T. Chen mengulangi percobaan Miller dengan menggunakan lingkungan atmosfer yang berisi karbon dioksida, hidrogen, nitrogen, dan uap air; dan mereka tidak mampu mendapatkan bahkan satu saja molekul asam amino. (J. P. Ferris, C. T. Chen, "Photochemistry of Methane, Nitrogen, and Water Mixture As a Model for the Atmosphere of the Primitive Earth," Journal of American Chemical Society, vol. 97:11, 1975, h. 2964.)

Terdapat sejumlah temuan yang menunjukkan bahwa kadar oksigen di atmosfer kala itu jauh lebih tinggi daripada yang sebelumnya dinyatakan para evolusionis. Berbagai penelitian juga menunjukkan, jumlah radiasi ultraviolet yang kala itu mengenai bumi adalah 10.000 lebih tinggi daripada perkiraan para evolusionis. Radiasi kuat ini dipastikan telah membebaskan oksigen dengan cara menguraikan uap air dan karbon dioksida di atmosfer.

Keadaan ini sama sekali bertentangan dengan percobaan Miller, di mana oksigen sama sekali diabaikan. Jika oksigen digunakan dalam percobaannya, metana akan teruraikan menjadi karbon dioksida dan air, dan amonia akan menjadi nitrogen dan air. Sebaliknya, di lingkungan bebas oksigen, takkan ada pula lapisan ozon; sehingga asam-asam amino akan segera rusak karena terkena sinar ultraviolet yang paling kuat tanpa perlindungan dari lapisan ozon. Dengan kata lain, dengan atau tanpa oksigen di bumi purba, hasilnya adalah lingkungan mematikan yang bersifat merusak bagi asam amino.

Anehnya, mengapa percobaan Miller masih saja dimuat di buku-buku pelajaran dan dianggap sebagai bukti penting asal usul kehidupan secara kimiawi? Ini sekali lagi menunjukkan betapa evolusi bukanlah teori ilmiah, melainkan keyakinan buta yang tetap dipertahankan meskipun bukti menunjukkan hal sebaliknya.

Kalangan masyarakat awam adalah yang umumnya tidak mengetahui kenyataan ini, dan menganggap pernyataan evolusi manusia didukung oleh berbagai bukti kuat. Anggapan yang salah tersebut terjadi karena masalah ini seringkali dibahas di media masa dan disampaikan sebagai fakta yang telah terbukti. Tetapi mereka yang benar-benar ahli di bidang ini mengetahui bahwa kisah "evolusi manusia" tidak memiliki dasar ilmiah.

sumber, http://lenteraahyar.blogspot.com/2008/12/teori-evolusi-charles-darwin_14.html

10 Kebohongan Yang Mengubah Dunia

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Mon, 8 Nov 2010 03:18:00 -0800

10 Kebohongan Yang Mengubah Dunia

1. The Big Lie: Nazi Propaganda

Nazi yang sangat membenci yahudi memutuskan untuk memusnahkan yahudi dari bumi. Untu mewujudkan hal ini, Adolf Hittler dan Mentri Propaganda-nya, Joseph Goebbels, meluncurkan kampanye untuk meyakinkan warga Jerman agar memusuhi yahudi
Para Katolik adalah para tuannya Nazi Jerman yang melaksanakan prinsip-prinsip kepausan. Gereja Roma merasa berhak untuk memusnahkan siapa saja, baik dengan cara lambat atau cepat, yang menghalanginya, yaitu orang-orang liberal dan kaum Yahudi, dikirim ke Auschwitz, Dochau, Belsen, Buchenwald dan kamp-kamp kematian lainnya.
Nazi mengisukan kebohongan-kebohongan yang menyatakan bahwa yahudi merupakan sumber dari seluruh kegagalan Jerman pada masa itu. Teori Nazi saat itu ""No Matter How Big The Lie is, People Will Believe It If U Repeat It Enough.

2. Perselingkuhan Clinton

Reputasi Bill Clinton yang cemerlang akhirnya jatuh juga oleh perempuan. Semua pasti ingat kasus menghebohkan itu yang nyaris membuat Clinton tumbang dari kursi Kepresidenan. Pada tahun 1995, Monica Lewinsky, lulusan dari Lewis & Clark College, dipekerjakan untuk bekerja sebagai magang di Gedung Putih pada masa jabatan pertama Clinton, dan memulai hubungan pribadi dengan dia tahun itu. Hubungan itu terus berlanjut sampat Lewinsky pindah bekerja di Pentagon. Kasus ini terbongkar karena curhatnya pada teman kerjanya di Pentagon, Linda Tripp, yang diam-diam ternyata merekam percakapan telpon mereka. Tripp menyerahkan bukti kaset rekaman itu pada Kenneth Starr, Independent Counsel yangs edang menyelidiki sejumlah kasus yang melibatkan Clinton, termasuk skandal Whitewater, Filegate, dan Travelgate.

3. Skandal Watergate

30 Juli tahun 1974, atas paksaan dari Pengadilan Tinggi AS, Presiden AS saat itu, Richard Nixon, menyerahkan kaset rekaman skandal Watergate. Skandal Watergate terjadi pada tanggal 17 Juni 1972, ketika lima orang anggota tim pemenangan pemilu Nixon ditangkap atas tuduhan memasang penyadap suara di markas Partai Demokrat yang terletak di kompleks Watergate, Washington. Namun demikian, pemerintahan Nixon yang berasal dari Partai Republik menyangkal keterlibatan mereka dalam kasus ini. Senat AS kemudian mengadakan penyelidikan atas kasus ini dan terbukti bahwa penyadapan itu dilakukan dengan sepengetahuan Gedung Putih.

4. Kontroversi Peristiwa Dreyfus

Peristiwa Dreyfus adalah skandal politik Perancis terburuk. Kapten Alfred Dreyfus (1859-1935), kapten Yahudi Perancis dihukum karena dituduh berkhianat memberi rahasia militer Perancis kepada Jerman dan lalu dibuang ke Pulau Setan (1894). Pada 1897, saudara lelakinya meneliti dan menemukan bahwa tulisan yang mirip tulisan Dreyfus ialah tulisan Mayor Ferdinand Walsin Esterhazy. Bukti yang lebih jauh dituduhkan padanya sebagai membuka rahasia militer lebih jauh dan memalsukan bukti (Januari 1898). Hukuman buat Dreyfus menimbulkan antisemitisme, walau bukti terhadap tuduhannya dipalsukan, angkatan perang enggan mengakuinya. Setelah timbul minat umum terhadap perkara itu, diketahui Gereja Katolik Roma menyokong penghukuman itu.

5. Kebohongan Manusia Piltdown

Charles Darwin merupakan aktor di balik layar dari penipuan ini. Menggunakan teori yg asal-asalan tentang evolusi , ia berhasil membentuk sekumpulan pengikutnya untuk meneruskan kebohongan teori bahwa manusia berevolusi dari spesies kera. Dr.Alvan T. Marston melakukan analisa kepada fosil manusia piltdown yg diajukan oleh pengikut Darwin untuk diteliti, hasilnya sangat mencengangkan. Fosil tsb bukan fosil manusia purba, akan tetapi fosil buatan yg ada bagian yg sudah dimodifikasi dari potongan rahang kera, dsb.

6. Sumpah Palsu Titus Oates (Rencana Pembunuhan Charles II)

Peristiwa besar pada tahun 1678, yaitu apa yang dinamakan "Persengkokolan Paus" untuk membunuh Charles II sehingga saudaranya yang beragama Katolik James, Duke of York, dapat memerintah di tempatnya. Tanggal 6 September 1678, Titus Oates, seorang mantan pemeluk baru faham Katolik dan seorang mantan Jesuit, pergi kepada hakim, Sir Edmund Berry Godfrey, untuk memberitahukan kepadanya tentang persengkongkolan itu. Godfrey ditemukan mati, tidak lama kemudian. Hal ini hanya menghasilkan emosi pada Katolik yang diduga melakukan balas dendam. Pada pengadilan, Oates memberikan bukti, akan tetapi gagal, dan mulai saat itu ia mulai kehilangan kredibilitas. Oates pada akhirnya dipersalahkan karena sumpah palsu

7.Pemalsuan Identitas Anna Anderson

Setelah revolusi Rusia, keberadaan keluarga besar tidak dapat diterima di Bolsheviks. Di tahun 1918 tersebar kabar bahwa anggota keluarga besar tsb masih selamat. Berselang 2 tahun kemudian muncul sosok Anna Anderson men-klaim bahwa ia adalah Anastasia, putri bungsu dari keluarga besar Rusia. Baru akhirnya di tahun 1927 ia mengakui bahwa nama aslinya adalah Franziska Schanzkowska dan bukan Anastasia .
Di tahun 2009 barulah para ilmuwan menyatakan bahwa tidak ada satu anggota keluarga besar Rusia pun yg selamat dari eksekusi di Bolsheviks.

8. Penipuan Bernard Madoff (Skema Ponzi)

Bernard Madoff adalah pengusaha dan mantan kepala dari bursa saham NASDAQ. Ia mulai membangun firma Wall Street, Bernard L. Madoff Investment Securities LLC dan merupakan direkturnya sampai 11 Desember 2008, ketika ia ditahan dan didakwa dalam penipuan sekuritas melalui skema ponzi, yang merugikan perusahaan-perusahaan rekanan sebesar 50 milyar dolar.

Nama Ponzi diambil dari seorang penipu bernama Charles Ponzi yang terkenal dengan penipuannya karena menawarkan investasi berupa transaksi spekulasi perangko AS terhadap perangko asing di era 1919-1920. Pada pertengahan Agustus 1920, audit oleh pemerintah terhadap usaha Ponzi menemukan bahwa Ponzi sudah bangkrut. Total aset yang dimilikinya sekitar US$ 1,6 juta, jauh di bawah nilai utangnya kepada investor.

9. Pemalsuan lukisan Vermeer oleh Han van Meegeren

Pada awal abad ke 20, sedang terjadi perdebatan tentang Vermeer yang telah melukis serial lukisan yang berhubungan dengan injil. Van Meegeren menyambar kesempatan ini dan melakukan pekerjaan dengan hati-hati pada sebuah lukisan yang sedang diperdebatkan yang berjudul "The Disciples at Emmaus." Dengan melakukan pekerjaan yang detail dan halus, dia memalsukan lukisan tersebut dengan menghilangkan kerusakan-kerusakan dengan teknik old-painting pada masa itu. Dia dengan sengaja memancing adanya kritik dan prasangka miring pada orang yang akan mempercayai bahwa lukisan tersebut dilukis oleh Vermeer sendiri. Dan itu berhasil!

10. Strategi Kuda Troya (Trojan Horse)

Ketika Trojan Paris melarikan diri bersama Helen (istri dari raja Spartan), perang tidak dapat dihindarkan. Hal tersebut terjadi setidaknya selama 10 tahun sampai akhirnya Trojan dikatakan berhasil dikuasai Yunani.
Merupakan hal yang jenius, Yunani membangun sebuah kuda kayu ("Kuda Trojan") yang sangat besar dengan perut berongga sehingga orang dapat bersembunyi. Yunani meyakinkan bahwa itu merupakan penawaran damai sebagai hadiah untuk musuh. "Kuda Trojan" kemudian diterima dengan senang hati dan dibawa pada kota pertahanan musuh. Pada saat malam, tentara Yunani yang sedang bersembunyi di dalam menyelinap pada rumah-rumah. Kemudian, mereka melakukan pembantaian dan menghancurkan Trojan tanpa ragu-ragu.

Liberalisme: Dari Ideologi menjadi Teologi

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sun, 7 Nov 2010 04:57:00 -0800

Kata-kata liberal diambil dari bahasa Latin liber artinya bebas dan bukan budak atau suatu keadaan dimana seseorang itu bebas dari kepemilikan orang lain. Makna bebas kemudian menjadi sebuah sikap kelas masyarakat terpelajar di Barat yang membuka pintu kebebasan berfikir (The old Liberalism). Dari makna kebebasan berfikir inilah kata liberal berkembang sehingga mempunyai berbagai makna.

Secara politis liberalisme adalah ideologi politik yang berpusat pada individu, dianggap sebagai memiliki hak dalam pemerintahan, termasuk persamaan hak dihormati, hak berekspresi dan bertindak serta bebas dari ikatan-ikatan agama dan ideologi (Simon Blackburn, Oxford Dictionary of Philosophy). Dalam konteks sosial liberalisme diartikan sebagai adalah suatu etika sosial yang membela kebebasan (liberty) dan persamaan (equality) secara umum (Coady, C. A. J. Distributive Justice). Menurut Alonzo L. Hamby, PhD, Profesor Sejarah di Universitas Ohio, liberalisme adalah paham ekonomi dan politik yang menekankan pada kebebasan (freedom), persamaan (equality), dan kesempatan (opportunity) (Brinkley, Alan. Liberalism and Its Discontents).

Sejarahnya paham liberalisme ini berasal dari Yunani kuno, salah satu elemen terpenting peradaban Barat. Namun, perkembangan awalnya terjadi sekitar tahun 1215, ketika Raja John di Inggris mengeluarkan Magna Charta, dokumen yang mencatat beberapa hak yang diberikan raja kepada bangsawan bawahan. Charta ini secara otomatis telah membatasi kekuasaan Raja John sendiri dan dianggap sebagai bentuk liberalisme awal (early liberalism).

Perkembangan liberalisme selanjutnya ditandai oleh revolusi tak berdarah yang terjadi pada tahun 1688 yang kemudian dikenal dengan sebutan The Glorious Revolution of 1688. Revolusi ini berhasil menurunkan Raja James II dari England dan Ireland (James VII) dari Scotland) serta mengangkat William II dan Mary II sebagai raja. Setahun setelah revolusi ini, parlemen Inggris menyetujui sebuah undang-undang hak rakyat (Bill of Right) yang memuat penghapusan beberapa kekuasaan raja dan jaminan terhadap hak-hak dasar dan kebebasan masyarakat Inggris. Pada saat bersamaan, seorang filosof Inggris, John Locke, mengajarkan bahwa setiap orang terlahir dengan hak-hak dasar (natural right) yang tidak boleh dirampas. Hak-hak dasar itu meliputi hak untuk hidup, hak untuk memiliki sesuatu, kebebasan membuat opini, beragama, dan berbicara. Di dalam bukunya, Two Treatises of Government (1690), John Locke menyatakan, pemerintah memiliki tugas utama untuk menjamin hak-hak dasar tersebut, dan jika ia tidak menjaga hak-hak dasar itu, rakyat memiliki hak untuk melakukan revolusi.

Singkatnya pada abad ke 20 setelah berakhirnya perang dunia pertama pada tahun 1918, beberapa negara Eropa menerapkan prinsip pemerintahan demokrasi. Hak kaum perempuan untuk menyampaikan pendapat dan aspirasi di dalam pemerintahan diberikan. Menjelang tahun 1930-an, liberalisme mulai berkembang tidak hanya meliputi kebebasan berpolitik saja, tetapi juga mencakup kebebasan-kebebasan di bidang lainnya; misalnya ekonomi, sosial, dan lain sebagainya. Tahun 1941, Presiden Franklin D. Roosevelt mendeklarasikan empat kebebasan, yakni kebebasan untuk berbicara dan menyatakan pendapat (freedom of speech), kebebasan beragama (freedom of religion), kebebasan dari kemelaratan (freedom from want), dan kebebasan dari ketakutan (freedom from fear). Pada tahun 1948, PBB mengeluarkan Universal Declaration of Human Rights yang menetapkan sejumlah hak ekonomi dan sosial, di samping hak politik.

Jika ditilik dari perkembangannya liberalisme secara umum memiliki dua aliran utama yang saling bersaing dalam menggunakan sebutan liberal. Yang pertama adalah liberal klasik atau early liberalism yang kemudian menjadi liberal ekonomi yang menekankan pada kebebasan dalam usaha individu, dalam hak memiliki kekayaan, dalam kebijakan ekonomi dan kebebasan melakukan kontrak serta menentang sistim welfare state. Yang kedua adalah liberal sosial. Aliran ini menekankan peran negara yang lebih besar untuk membela hak-hak individu (dalam pengertian yang luas), seringkali dalam bentuk hukum anti-diskriminasi.

Selain kedua tren liberalisme diatas yang menekankan pada hak-hak ekonomi dan politik dan sosial terdapat liberalisme dalam bidang pemikiran termasuk pemikiran keagamaan. Liberal dalam konteks kebebasan intelektual berarti independen secara intelektual, berfikiran luas, terus terang, dan terbuka. Kebebasan intelektual adalah aspek yang paling mendasar dari liberalisme sosial dan politik atau dapat pula disebut sisi lain dari liberalisme sosial dan politik. Kelahiran dan perkembangannya di Barat terjadi pada akhir abad ke 18, namun akar-akarnya dapat dilacak seabad sebelumnya (abad ke 17). Di saat itu dunia Barat terobsesi untuk membebaskan diri mereka dalam bidang intelektual, keagamaan, politik dan ekonomi dari tatanan moral, supernatural dan bahkan Tuhan.

Pada saat terjadi Revolusi Perancis tahun (1789) kebebasan mutlak dalam pemikiran, agama, etika, kepecayaan, berbicara, pers dan politik sudah dicanangkan. Prinsip-prinsip Revolusi Perancis itu bahkan dianggap sebagai Magna Charta liberalisme. Konsekuensinya adalah penghapusan Hak-hak Tuhan dan segala otoritas yang diperoleh dari Tuhan; penyingkiran agama dari kehidupan publik dan menjadinya bersifat individual. Selain itu agama Kristen dan Gereja harus dihindarkan agar tidak menjadi lembaga hukum ataupun sosial. Ciri liberalisme pemikiran dan keagamaan yang paling menonjol adalah pengingkaran terhadap semua otoritas yang sesungguhnya, sebab otoritas dalam pandangan liberal menunjukkan adanya kekuatan diluar dan diatas manusia yang mengikatnya secara moral. Ini sejalan dengan doktrin nihilisme yang merupakan ciri khas pandangan hidup Barat postmodern yang telah disebutkan diatas.

Kronologi Liberalisasi Teologi

Di Barat yang mula-mula muncul adalah liberalisme intelektual yang mencoba untuk bebas dari agama dan dari Tuhan, namun dari situ lahir dan tumbuh liberalisme pemikiran keagamaan yang disebut juga theological liberalism. Perkembangan liberalisme pemikiran kaagamaan ini dapat diklasifikasikan menjadi tiga fase perkembangan:

Fase pertama dari abad ke 17 yang dimotori oleh filosof Perancis Rene Descartes yang mempromosikan doktrin rasionalisme atau Enlightenment yang berakhir pada pertengahan abad ke 18. Doktrin utamanya adalah a) percaya pada akal manusia b) keutamaan individu c) imanensi Tuhan dan d) meliorisme (percaya bahwa manusia itu berkembang dan dapat dikembangkan).
Fase kedua bermula pada akhir abad ke 18 dengan doktrin Romantisisme yang menekankan pada individualisme, artinya individu dapat menjadi sumber nilai. Kesadaran-diri (self-consciousness) itu dalam pengertian religious dapat menjadi Kesadaran-Tuhan (god-consciousness). Tokohnya adalah Jean-Jacques, Immanuel Kant, dan Friedrich Schleiermacher dsb.
Fase terakhir bermula pada pertengahan abad ke 19 hingga abad ke 20 ditandai dengan semangat modernisme dan postmodernisme yang menekankan pada ide tentang perkembangan (notion of progress). Agama kemudian diletakkan sebagai sesuatu yang berkembang progressif dan disesuaikan dengan ilmu pengetahuan modern serta di harapkan dapat merespon isu-isu yang diangkat oleh kultur modern. Itulah sebabnya maka kajian mengenai doktrin-doktrin Kristen kemudian berubah bentuk menjadi kajian psikologis pengalaman keagamaan (psychological study of religious experience), kajian sosiologis lembaga-lembaga dan tradisi keagamaan (sociological study of religious institution), kajian filosofis tentang pengetahuan dan nilai-nilai keagamaan (philosophical inquiry into religious knowledge and values).

Sementara itu pada abad ke 19 liberalisme dalam pemikiran keagamaan Katholik Roma berbentuk gerakan yang mendukung demokrasi politik dan reformasi gereja, namun secara teologis tetap mempertahankan ortodoksi. Sedangkan dalam pemikiran Kristen Protestan liberalisme merupakan tren kebebasan intelektual yang menekankan pada substansi etis dan kemanusiaan Kristen dan mengurangi penekanan pada teologi yang dogmatis. Artinya dengan masuknya paham liberalisme kedalam pemikiran keagamaan maka banyak konsep dasar dalam agama Kristen yang berubah.

Ciri Pemikiran LiberalNicholas F. Gier, dari University of Idaho, Moscow, Idaho menyimpulkan karakteristik pemikiran tokoh-tokoh liberal Amerika Serikat adalah sbb:

Pertama, Percaya pada Tuhan, tapi bukan Tuhan dalam kepercayaan Kristen Orthodok.
Kedua, Memisahkan antara doktrin Kristen dan etika Kristen. Inilah yang membawa kelompok liberal untuk berkesimpulan bahwa orang atheist sekalipun dapat menjadi moralis.
Ketiga, Tidak percaya pada doktrine Kristen Orthodok, seperti doktrin-doktrin Trinitas, ketuhanan Yesus, perawan yang melahirkan, Bible sebagai kata-kata Tuhan secara literal, takdir, neraka, setan dan penciptaan dari tiada (creatio ex nihilo). Doktrin satu-satunya yang mereka percaya, selain percaya akan adanya Tuhan adalah keabadian jiwa.
Keempat, Menerima secara mutlak pemisahan agama dan negara. Para pendiri negara Amerika menyadari akibat dari pemerintahan negara-negara Eropah yang memaksakan doktrin suatu agama dan menekan agama lain. Maka dari itu kata-kata “Tuhan” dan “Kristen” tidak terdapat dalam undang-undang. Ini tidak lepas dari pengaruh tokoh-tokoh agama liberal dalam konvensi konstitusi tahun 1787.
Kelima, Percaya penuh pada kebebasan dan toleransi beragama. Pada mulanya toleransi dibatasi hanya pada sekte-sekte dalam Kristen, namun toleransi dan kebebasan penuh bagi kaum atheis dan pemeluk agama non-Kristen hanya terjadi pada masa Benyamin Franklin, Jefferson dan Madison. Kebebasan beragama sepenuhnya berarti bukan hanya kebebasan dalam beragama tapi bebas dari agama juga, artinya bebas beragama dan bebas untuk tidak beragama.

Dalam liberalisme pemikiran keagamaan masalah yang pertama kali dipersoalkan adalah konsep Tuhan (teologi) kemudian doktrin atau dogma agama. Setelah itu mempersoalkan dan kemudian memisahkan hubungan agama dan politik (sekularisme). Akhirnya liberalisme pemikiran keagamaan menjadi berarti sekularisme dan dipicu oleh gelombang pemikiran postmodernisme yang menjunjung tinggi pluralisme, persamaan (equality), dan relativisme. Kini paham liberalisme ini sedang diekspor ke dunia Islam, khususnya Indonesia.

Filsafat Eksistensialisme dan Tokoh Terkemukanya

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sun, 7 Nov 2010 04:37:00 -0800

Eksistensialisme adalah aliran filsafat yg pahamnya berpusat pada manusia individu yang bertanggung jawab atas kemauannya yang bebas tanpa memikirkan secara mendalam mana yang benar dan mana yang tidak benar. Sebenarnya bukannya tidak mengetahui mana yang benar dan mana yang tidak benar, tetapi seorang eksistensialis sadar bahwa kebenaran bersifat relatif, dan karenanya masing-masing individu bebas menentukan sesuatu yang menurutnya bena

Eksistensialisme mempersoalkan keberadaan manusia, dan keberadaan itu dihadirkan lewat kebebasan. Pertanyaan utama yang berhubungan dengan eksistensialisme adalah melulu soal kebebasan. Apakah kebebasan itu? bagaimanakah manusia yang bebas itu? dan sesuai dengan doktrin utamanya yaitu kebebasan, eksistensialisme menolak mentah-mentah bentuk determinasi terhadap kebebasan kecuali kebebasaEksistensialisme dan Fenomenologi merupakan dua gerakan yang sangat erat dan menunjukkan pemberontakan tambahan metode-metode dan pandangan-pandangan filsafat barat.

Eksistensialisme dan Fenomenologi merupakan dua gerakan yang sangat erat dan menunjukkan pemberontakan tambahan metode-metode dan pandangan-pandangan filsafat barat. Istilah eksistensialisme tidak menunujukkan suatu sistem filsafat secara khusus.

Meskipun terdapat perbedaan-perbedan yang besar antara para pengikut aliran ini, namun terdapat tema-tema yang sama sebagai ciri khas aliran ini yang tampak pada penganutnya. Mengidentifikasi ciri aliran eksistensialisme sebagai berikut :

Eksistensialisme adalah pemberontakan dan protes terhadap rasionalisme dan masyarakat modern, khususnya terhadap idealisme Hegel.
Eksistensialisme adalah suatu proses atas nama individualis terhadap konsep-konsep, filsafat akademis yang jauh dari kehidupan konkrit.
Eksistensialisme juga merupakan pemberontakan terhadap alam yang impersonal (tanpa kepribadian) dari zaman industri modern dan teknologi, serta gerakan massa.
Eksistensialisme merupakan protes terhadap gerakan-gerakan totaliter, baik gerakan fasis, komunis, yang cenderung menghancurkan atau menenggelamkan perorangan di dalam kolektif atau massa.
Eksistensialisme menekankan situasi manusia dan prospek (harapan) manusia di dunia.
Eksistensialisme menekankan keunikan dan kedudukan pertama eksistensi, pengalaman kesadaran yang dalam dan langsung.

Salah seorang tokoh eksistensialisme yang popular adalah Jean Paul Sartre (1905-1980), ia membedakan rasio dialektis dengan rasio analitis. Rasio analitis dijalankan dalam ilmu pengetahuan. Rasio dialektis harus digunakan, jika kita berfikir tentang manusia, sejarah, dan kehidupan sosial.

Secara umum eksistensialisme merupakan suatu aliran filsafat yang lahir karena ketidakpuasan beberapa filusuf yang memandang bahwa filsafat pada masa yunani hingga modern, seperti protes terhadap rasionalisme Yunani, khususnya pandangan tentang spekulatif tentang manusia. Intinya adalah Penolakan untuk mengikuti suatu aliran, penolakan terhadap kemampuan suatu kumpulan keyakinan, khususnya kemampuan sistem, rasa tidak puas terhadap filsafat tradisional yang bersifat dangkal, akademik dan jauh dari kehidupan, juga pemberontakan terhadap alam yang impersonal yang memandang manusia terbelenggu dengan aktifitas teknologi yang membuat manusia kehilangan hakekat hidupnya sebagai manusia yang bereksistensi.

Tokoh-tokoh Eksistensialisme.

Soren Aabye Kiekeegaard

Inti pemikirannya adalah eksistensi manusia bukanlah sesuatu yang statis tetapi senantiasa menjadi, manusia selalu bergerak dari kemungkinan menuju suatu kenyataan, dari cita-cita menuju kenyataan hidup saat ini. Jadi ditekankan harus ada keberanian dari manusia untuk mewujudkan apa yang ia cita-citakan atau apa yang ia anggap kemungkinan.

Friedrich Nietzsche

Menurutnya masuai yang berkesistensi adalah manusia yang mempunyai keinginan untuk berkuasa (will to power), dan untuk berkuasa manusia harus menjadi manusia super (uebermensh) yang mempunyai mental majikan bukan mental budak. Dan kemampuan ini hanya dapat dicapai dengan penderitaan karena dengan menderita orang akan berfikir lebih aktif dan akan menemukan dirinya sendiri.

Karl Jaspers

Memandang filsafat bertujuan mengembalikan manusia kepada dirinya sendiri. Eksistensialismenya ditandai dengan pemikiran yang menggunakan semua pengetahuan obyektif serta mengatasi pengetahuan obyektif itu, sehingga manusia sadar akan dirinya sendiri. Ada dua fokus pemikiran Jasper, yaitu eksistensi dan transendensi.

Martin Heidegger

Inti pemikirannya adalah keberadaan manusia diantara keberadaan yang lain, segala sesuatu yang berada diluar manusia selalu dikaitkan dengan manusia itu sendiri, dan benda-benda yang ada diluar manusia baru mempunyai makna apabila dikaitkan dengan manusia karena itu benda0benda yang berada diluar itu selalu digunakan manusia pada setiap tindakan dan tujuan mereka.

Jean Paul Sartre

Menekankan pada kebebasan manusia, manusia setelah diciptakan mempunyai kebebasan untuk menetukan dan mengatur dirinya. Konsep manusia yang bereksistensi adalah makhluk yang hidup dan berada dengan sadar dan bebas bagi diri sendiri

Karl Marx biography

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sun, 7 Nov 2010 03:54:00 -0800

Marx menikah pada 1843 dan tak lama kemudian ia terpaksa meninggalkan jerman untuk dapt suasana yang lebih libaral di Paris. Di Paris ia bergualat dengan gagasan Hegel dan pendukungnya, tetapi ia juga menghadapi dua kumpulan gagasan baru sosialisme Prancis dan politik Ekonomi Inggris. Dengan cara yang unik dia menggabungkan hegelian, sosialisme dan ekonomi politik yang kemudian menentuka orientasi intelektualnya. Hal yang sangat penting pula adalah pertemuannya dengan orang yang kemudian menjadi teman seumur hidupnya, donatur dan kolabolatornyayakni Fredrich Engels (Carver, 1983) Engels anak penguasa pabrik tekstil menjadi seorang sosialis yang mengkritik kondisis kehidupan yang di hadapi kelas buruh. Banyak di antara rasa kasihan Marx kesengsaraan kelas buruh berasal dari paparannya kepada Engels dan gagasannya sendiri. Tahun 1844 Marx dan Engels mengadakan diskusi panjang di sebuah Café terkenal di Paris dan meletakkan landasan kerja untuk bersahabat seumur hidup. Mengenai diskusi itu Engels berkata ”kesepakatan lengkap kami dalam dalam semua budang teori menjadi nyata….dan perjanjian kerja sama kami mulai sejak itu”(McLellan, 1993:131) di tahun berikutnya Engels menerbitkan karya the condition Of The Working Class in England. Selama periode itu Marx menerbitkan sejumlah karya yang sangat sukar di pahami (kebenyakan belum di terbitkan semasa hidupnya) termasuk the Holy Family dan The German ideology (di tulis bersama Engels)dan ia pun menulis the economic and philosophic manuscripts 1844 yang menandakan perhatiannya terhadap bidang ekonomi main meningkat.
Meski Marx dan Engels mempunya orientasi teoritis yang sama, namun ada juga beberapa perbedaan di antara mereka. Marx cenderung menjadi seorang intelektual teoritis yang kurang teratur dan sangat berorientasi kepada keluarga. Engels adalah pemikir praktis, rapi dan pengusaha teratur dan orang yang tak percaya pada lembaga keluarga. Meski mereka berbeda, Marx dan Engels menempa kerja sama yang akrab sehingga mereka berkolabirasi menulis buku dan artikel dan bekerja sama dalam organisasi radikal, dan bahka Engels membantu membiayai Marx selama sisa hidupnya sehingga memungkinkan marx mencurahklan perhatiannya pada kegiatan intelektual dan politiknya.Meski ada asosiasi erat antara nama Marx dan Engels, namun Engels menjelaskan bahwa ia teman junior.
Marx mampu berkarya sangat baik tanpa aku. Aku tidak pernah mencapai prestasi seperti yang di capai Marx. Pemahaman Marx lebih tinggi, pengalamannya lebih jauh dan pandangannya lebih luas serta cepat ketimbang aku. Marx adlah jenius(Engels, di kutip dalam McLellan,1973;131-132)
Banyak yang percaya bahwa Engels gagal memahami berbagai seluk beluk Marx. Setelah Marx meninggal, Engels menjadi juru bicara utama bagi teori marxian dan dalam berbagai cara menyimpangkan dan terlalu menyerderhanakannya, meski ia tetap setia terhadap perspektif politik yang ia tempa bersama Marx.
Karena beberapa tulisannya telah menggangu pemerintahan prusia, pemerintah perancis(atas permohonan prusia)mengusir Marx tahun 1845 dan karenanya Marx pindah ke Brussel. Radikelismenya meninggkat dan ia menjadi anggota aktif di bidang gerakan revolusioner internasional. Ia pun bergabung dengan liga komunis dan bersama Engels diminta menulis anggaran dasar liga itu, hasilnya adalah manifestor komunis 1848, sebuah karya besar yang di tandai oleh slogan-slogan politik yang termasyur (misalnya ‘kaum buruh seluruh dunia bersatulah’!!).
Marx terkenal karena analisis nya di bidang sejarah yang dikemukakan nya di kalimat pembuka pada buku ‘Communist Manifesto’ (1848) :” Sejarah dari berbagai masyarakat hingga saat ini pada dasarnya adalah sejarah tentang pertentangan kelas.” Marx percaya bahwa kapitalisme yang ada akan digantikan dengan komunisme, masyarakat tanpa kelas setelah beberapa periode dari sosialisme radikal yang menjadikan negara sebagai revolusi keditaktoran proletariat(kaum paling bawah di negara Romawi).
Marx sering dijuluki sebagai bapak dari komunisme, Marx merupakan kaum terpelajar dan politikus. Ia memperdebatkan bahwa analisis tentang kapitalisme miliknya membuktikan bahwa kontradiksi dari kapitalisme akan berakhir dan memberikan jalan untuk komunisme. Di lain tangan, Marx menulis bahwa kapitalisme akan berakhir karena aksi yang terorganisasi dari kelas kerja internasional. “Komunisme untuk kita bukanlah hubungan yang diciptakan oleh negara, tetapi merupakan cara ideal untuk keadaan negara pada saat ini. Hasil dari pergerakan ini kita yang akan mengatur dirinya sendiri secara otomatis. Komunisme adalah pergerakan yang akan menghilangkan keadaan yang ada pada saat ini. Dan hasil dari pergerakan ini menciptakan hasil dari yang lingkungan yang ada dari saat ini. – Ideologi Jerman- Dalam hidupnya,Marx terkenal sebagai orang yang sukar dimengerti, ide-ide nya mulai menunjukkan pengaruh yang besar dalam perkembangan pekerja segera setelah ia meninggal. Pengaruh ini berkembang karena didorong oleh kemenangan dari Marxist Bolsheviks dalam Revolusi Oktober Rusia. Namun, masih ada beberapa bagian kecil dari dunia ini yang belum mengenal ide Marxian ini sampai pada abad ke-20. Hubungan antara Marx dan Marxism adalah titik kontroversi. Marxism tetap berpengaruh dan kontroversial dalam bidang akademi dan politik sampai saat ini. Dalam bukunya Marx, Das Kapital (2006), penulis biografi Francis Wheen mengulangi penelitian David McLellan yang menyatakan bahwa sejak Marxisme tidak berhasil di Barat, hal tersebut tidak menjadikan Marxisme sebagai ideologi formal, namun hal tersebut tidak dihalangi oleh kontrol pemerintah untuk dipelajari.

10 Kebohongan Yang Mengubah Dunia

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sun, 7 Nov 2010 03:19:00 -0800

10 Kebohongan Yang Mengubah Dunia

1. The Big Lie: Nazi Propaganda

Nazi yang sangat membenci yahudi memutuskan untuk memusnahkan yahudi dari bumi. Untu mewujudkan hal ini, Adolf Hittler dan Mentri Propaganda-nya, Joseph Goebbels, meluncurkan kampanye untuk meyakinkan warga Jerman agar memusuhi yahudi
Para Katolik adalah para tuannya Nazi Jerman yang melaksanakan prinsip-prinsip kepausan. Gereja Roma merasa berhak untuk memusnahkan siapa saja, baik dengan cara lambat atau cepat, yang menghalanginya, yaitu orang-orang liberal dan kaum Yahudi, dikirim ke Auschwitz, Dochau, Belsen, Buchenwald dan kamp-kamp kematian lainnya.
Nazi mengisukan kebohongan-kebohongan yang menyatakan bahwa yahudi merupakan sumber dari seluruh kegagalan Jerman pada masa itu. Teori Nazi saat itu “”No Matter How Big The Lie is, People Will Believe It If U Repeat It Enough.re">

2. Skandal Watergate

Peristiwa besar pada tahun 1678, yaitu apa yang dinamakan “Persengkokolan Paus” untuk membunuh Charles II sehingga saudaranya yang beragama Katolik James, Duke of York, dapat memerintah di tempatnya. Tanggal 6 September 1678, Titus Oates, seorang mantan pemeluk baru faham Katolik dan seorang mantan Jesuit, pergi kepada hakim, Sir Edmund Berry Godfrey, untuk memberitahukan kepadanya tentang persengkongkolan itu. Godfrey ditemukan mati, tidak lama kemudian. Hal ini hanya menghasilkan emosi pada Katolik yang diduga melakukan balas dendam. Pada pengadilan, Oates memberikan bukti, akan tetapi gagal, dan mulai saat itu ia mulai kehilangan kredibilitas. Oates pada akhirnya dipersalahkan karena sumpah palsu

7. Pemalsuan Identitas Anna Anderson, alias Anastasia

Setelah revolusi Rusia, keberadaan keluarga besar tidak dapat diterima di Bolsheviks. Di tahun 1918 tersebar kabar bahwa anggota keluarga besar tsb masih selamat. Berselang 2 tahun kemudian muncul sosok Anna Anderson men-klaim bahwa ia adalah Anastasia, putri bungsu dari keluarga besar Rusia. Baru akhirnya di tahun 1927 ia mengakui bahwa nama aslinya adalah Franziska Schanzkowska dan bukan Anastasia .

Di tahun 2009 barulah para ilmuwan menyatakan bahwa tidak ada satu anggota keluarga besar Rusia pun yg selamat dari eksekusi di Bolsheviks.

8. Penipuan Bernard Madoff (Skema Ponzi)

Pada awal abad ke 20, sedang terjadi perdebatan tentang Vermeer yang telah melukis serial lukisan yang berhubungan dengan injil. Van Meegeren menyambar kesempatan ini dan melakukan pekerjaan dengan hati-hati pada sebuah lukisan yang sedang diperdebatkan yang berjudul “The Disciples at Emmaus.” Dengan melakukan pekerjaan yang detail dan halus, dia memalsukan lukisan tersebut dengan menghilangkan kerusakan-kerusakan dengan teknik old-painting pada masa itu. Dia dengan sengaja memancing adanya kritik dan prasangka miring pada orang yang akan mempercayai bahwa lukisan tersebut dilukis oleh Vermeer sendiri. Dan itu berhasil!

10. Strategi Kuda Troya (Trojan Horse)

Ketika Trojan Paris melarikan diri bersama Helen (istri dari raja Spartan), perang tidak dapat dihindarkan. Hal tersebut terjadi setidaknya selama 10 tahun sampai akhirnya Trojan dikatakan berhasil dikuasai Yunani.

Merupakan hal yang jenius, Yunani membangun sebuah kuda kayu (”Kuda Trojan” yang sangat besar dengan perut berongga sehingga orang dapat bersembunyi. Yunani meyakinkan bahwa itu merupakan penawaran damai sebagai hadiah untuk musuh. “Kuda Trojan” kemudian diterima dengan senang hati dan dibawa pada kota pertahanan musuh. Pada saat malam, tentara Yunani yang sedang bersembunyi di dalam menyelinap pada rumah-rumah. Kemudian, mereka melakukan pembantaian dan menghancurkan Trojan tanpa ragu-ragu.

somber, http://www.indowebster.web.id/showthread.php?t=88467&pagenumber=

KOMPUTER TERCANGGIH MASA DEPAN

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Wed, 3 Nov 2010 02:18:00 -0700

KOMPUTER TERCANGGIH MASA DEPAN

Mungkin 2 atau 3 tahun yang lalu .. laptop merupakan suatu perangkat komputer yang sangat didamba-dambakan oleh kalangan yang berkecimpung atau pengguna IT .. selain dapat digunakan dimana saja dan juga merupakan Gaya Hidup seorang profesional .. kemana-mana bisa dibawa dan digunakan, baik di kantor maupun cafe sambil nongkrong dan minum kopi .. tapi tanpa disadari saat ini harga laptop semakin hari semakin menurun bahkan saat ini harga laptop ada yang <= 5 JT rupiah ..oleh sebab itu banyak orang menggunakan laptop .. baik dari merek-merek terkenal maupun merek asia dan bahkan merek lokalpun turut ikut dalam kancah bisnis tersebut ..

Rekan-rekan sekalian tahu ngak kenapa kok bisa begitu .. coba tebak !!!, saat ini negara “berorang-orang ingin maju dan pintar” telah membuat suatu teknologi didalam dunia IT .. yang akan menggeser posisi komputer dan laptop .. yakni seperti gambar dibawah ini .. nah saat ini negara Indonesia tercintaku masih menjadi pemakai saja .. tapi memang begitu adanya .. kampus-kampus di kita kebanyakan mempersiapkan untuk menjadi pekerja saja bukan peneliti atau orang untuk melakukan rise. trus kalangan orang-orang terkenal dan hebat di dunia IT kebanyakan cuman bisa jual cuap-cuap dengan modal power pointnya … menyedihkan tapi inilah kondisi kita .. dan bersiap-siaplah menjadi “Tempat Pembuangan Komputer Dunia”.

Berikut ini gambar-gambar komputer masa depan :

KAPAN YA........

Orang Jenius Yang Melahirkan Karya Besar untuk Dunia

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Mon, 1 Nov 2010 11:08:00 -0700

1. Blaise Pascal (1623-1662)

Bidang Keahlian: Matematika, ilmu fisika dan filosofi
Rahasia kesuksesan: mempelajari geometri tanpa sepengetahuan ayahnya

Blaise Pascal adalah salah satu pemikir Perancis yang terkenal. Dia mempelajari geometro saat usia 12 tahun. Ayahnya telah melarangnya mempelajari ilmu ini, sampai-sampai semua buku-buku yang berhubungan dengan matematika, dibuang ayahnya. Namun Blaise Pascal, tidak menyerah. Diam-diam ia mempelajari matematika.

Pada akhirnya sang ayah mengetahui apa yg diperbuat anaknya, tapi saat itu ia justru menjadi kagum dengan kemampuan anaknya memahami teori geometri Euclid. Hal ini membuat ayahnya mendatangkan ahli matematika ke rumah untuk membimbing anaknya, sebab, dia sendiri tak mampu membantu Blaise.

Kursus matematika dilakukan setiap minggu. Usia 19 tahun, Blaise Pascal berhasil menemukan kalkulator, mesin penghitung praktis. Penemuan itu bisa saja membuatnya kaya raya, namun itu tak dilakukannya. Blaise sungguh beruntung, karena pada akhirnya sang ayahlah mendukungnya mencapai prestasi gemilang. Ia tidak menjadi anak yg depresi karena dilarang ayahnya mempelajari sesuatu yg diminatinya.

Kalkulator yg ditemukan Blaise ini merupakan penemuan sangat gemilang sekaligus mengakhiri era sipoa. Setelah kalkulator, Blaise membuat sejumlah prestasi penting dan sangat berguna bagi umat manusia. Di antaranya, serangkaian percobaan dengan tekanan atmosfir, dan menentukan kekosongan yang ada di luar atmosfir bumi.

2. Maria Agnesi (1718-1799)

http://matsuyathematshare.blogspot.com

Bidang Keahlian: Ilmu Pasti dan astronomy

Maria Gaetana Agnesi lahir di Milan pada 1718, ketika para gadis kalangan atas Italia hanya diajarkan bagaimana cara menjahit, etika dan agama, tetapi tidak cara membaca. Beruntungnya Maria Agnesi memiliki seorang ayah yg ahli matematika. Maria memang terlahir sebagai anak berbagai (jenius) yg memiliki daya ingat kuat serta talenta dalam bidang bahasa. Hal ini membuat ayahnya mengajarkan membaca huruf pada anak perempuannya. Pada usia 9 tahun, para tamu ayahnya sangat terkesan ketika ia menerjemahkan sesuatu bacaan dalam bahasa latin.

Umur 13, seorang tamu memintanya menjadi partner dansa, Agnesi justru mengajaknya bercakap-cakap soal teori gravitasy Newton. Untunglah, berkat ayahnya yang tiga kali menikah, ia menjadi menemukan jati dirinya, dan bertanggung jawab mengurus rumah tangga di mana dia menjadi anak tertua dari 20 orang saudara. Ia ternyata sangat piawai dalam memanage waktunya, membagi waktu antara mengurus keluarga besarnya dan belajar mengembangkan kemampuan ilmu pasti.

Seperti ayahnya, Agnesi berkembang menjadi seorang ahli ilmu pasti yang berpengaruh. Ia menemukan difresial dan integral kalkulus. Agnesi telah menemukan cara pemecahan matematikan yg sulit. Bakat besar dalam diri Agnesi sampai-sampai membuat Paus Benedict menyurati Agnesi, dan merekomen karyanya serta memintanya untuk mendapat pendikan di Universitas Bologna.

3. Felix Mendelssohn (1809-1847)

Bidang Keahlian: piano, organ, dan orkestra (performance and composition)

Prestasi gemilangnya: Karya "Wedding March

Felix Mendelssohn, asal Jerman, seorang jenius yang merupakan composer i yg terkenal di zamannya. Dia dianggap setara dengan Mozart. Ia juga dianggap lebih matang di usianya yg masih sangat muda. Ia belajar piano pada usia enam tahun. Pada usia 9 tahun ia mulai tampil did epan public, saat itu dia juga mulai menulis karya pertamanya pada usia 11 tahun.

Pada 17, dia telah menyelesaikan Overture to "A Midsummer Night's Dream," salah satu karya terbaik dalam periode romantic, ia sangat menyukai music klasik. Tahun 1835 ketika ayahnya meninggal, ia menumpahkan kesedihannya dengan bermusik dan lahirlah karya-karya gemilang. Itu memang lebih baik daripada melarikan diri dengan mabok-mabokan. Felix sangat termotivasi untuk oratorionya berjudul "St Paulus, " yang juga merupakan permintaan terakhir ayahnya sebelum wafat.

Dari sanalah kemudian lahir karya-karya dahsyat lainnya yang sangat popular, salah satunya "Wedding March" (Pernikahan Maret). Pada 1843, pada usia 34, Mendelssohn mendirikan konservatori of Music di Leipzig, di mana dia mengajar dengan sesama komposisi musik besar ,Robert Schumann.

4. Marie Curie (1867-1934)

Bidang Keahlian: Ilmu Fisika, ilmu kimia dan radioactivity

Prestasi Penting: Wanita pertama yg memenangkan Nobel dua kali bidang Fisika dan Kimia

Marie lahir di Warsawa, Polandia, 1867. Orangtuanya adalah guru yang sangat peduli pada pendidikan, dan menempatkan pendidikan anak pada prioritas utama. Semua anak-anaknya harus mendapatkan pendidikan baik. Termasuk Marie yg berumur 4 tahun, yang belajar sendiri tanpa bergantung pada keempat orang kakaknya. Ia belajar sendiri bahasa Rusia juga Prancis, bahkan kemudian dialah yg menjadi guru bagi kakak-kakaknya dalam mengerjakan PR Matematika mereka.

Usia empat tahun, ia sudah membuat aneh semua orang dengan kemampuan daya ingatnya yang luar biasa. Ia mampu mengingat secara detail peristiwa yg terjadi beberapa tahun lalu. Sebagai seorang remaja, Marie cemas tidak dapat melanjutkan sekolah ke perguruan tinggi karena keluarganya tidak mampu. Saat itu ayahnya kehilangan pekerjaan sebagai guru.

Agar bisa sekolah, ia harus mencari uang sendiri. Selama 5 tahun Marie bekerja menjadi pengasuh anak, untuk mengumpulkan uang untuk sekolah. Di usia remaja, ia telah bekerja keras demi bisa sekolah. Tidak ada music, tidak ada nyanyi atau menari, yg ada adalah anak-anak bodoh yg harus diasuhnya. Akhirnya kesempatan itu datang juga, tahun 1891 ia masuk Universitas Sorbonne Paris.

Di sana dia bertemu suaminya, Pierre Curie, dan mereka bersama-sama menemukan unsure-unsur radioaktif radium dan polonium. Mereka mendapat Nobel dalam bidang fisika. Setelah kematian Pierre di 1906, Marie meneruskan karyanya, dan ia kembali memenangkan nobel keduanya, kali ini dalam bidang kimia. Saat itu usianya 44 tahun.

5. Pablo Picasso (1881-1973)

Bidang Keahlian: Melukis, menggambar, mematung

Siapa yg tak kenal nama Pablo Picasso?? Semua orang mengenalnya bahkan karya-karyanya ‘hidup' hingga kini. Picasso digambarkan sebagai anak yang telah memiliki minat menggambar, bahkan sebelum ia dapat berbicara. Mungkin itu juga sebabnya ketika ia mulai bisa berbicara ia meminta ayahnya yang juga seniman untuk memberinya peralatan melukis.

Ketika usianya sudah cukup untuk sekolah, Pablo Picasso ia pergi sekolah karena memang harus, padahal di sana ia hanya melakukan apa yg dia suka. Untungnya pihak sekolah juga teman-temannya memahami dia, sehingga membiarkannya melakukan apa yg dia mau. Picasso banyak kontribusi terhadap seni modern-termasuk cubism, "Guernica", dan orang-orang yang diambil dengan dua mata di satu sisi mereka wajah-terlalu lengkap untuk daftar di sini. Pada waktu kematiannya, ia akan dibuat lebih dari 22.000 karya seni.

6. Jean Piaget (1896-1980)

Bidang Keahlian: psikologi anak

Prestasi: Mengubah cara berpikir kita tentang cara berpikir anak-anak

Adakah anak-anak yang tertarik belajar psikologi anak? Tentu saja tidak. Karena Jean Piaget pun pada awalnya bukan seorang psikolog, dia adalah ahli zoology. Pada usia 10 tahun, dia mengatakan jalan hidupnya adalah bekerja di Museum of Natural History, dimana dia kemudian mengembangkan minat di moluska (khususnya siput). Lalu dia menulis berbagai karya tulis tentang siput, dan menjadi bacaan para ahli moluska di Eropa. Para ahli itu mengira penulisnya adalah seorang dewasa.

Bagaimana ceritanya dia bisa berpaling pada dunia psikologi, padahal latar belakangnya adalah ilmu kehewanan. Konon ketertarikan itu dimulai saat ia mencari penjelasan ilmu biologi Saat itu ia mulai mengamati anak-anak, cara berpikir mereka. Ia lalu berbicara dgn mereka, berusaha memahami mereka. Ia berkesimpulan pikiran anak-anak tidak blank (kosong) tapi mereka selalu berkhayal, menguji hal sesuatu yg baru dan bagaimana bekerjanya. Ia menghabiskan waktu 75 tahun untuk melakukan penelitian ilmiah bidang psikologi.

7. Jascha Heifetz (1901-1987)

Bidang Keahlian: Violin maestro

Jascha terlihat mulai berminat pada musik di usia delapan bulan, saat dia tersenyum ketika ayahnya bermain biola, namun dia menjerit ketika ayahnya ternyata salah memainkan lagu. Usia 3 tahun dia mendapat hadiah biola dan mulai belajar music. Usia 5 tahun ia telah tampil di hadapan public dalam sebuah konser music.

Pada usia 16, Jascha keluarga dipindahkan ke Amerika Serikat saat Revolusi Rusia, di sana dia memulai debutnya Carnegie Hall. Musik sepertinya telah menjadi bagian dari hidupnya. Hari-harinya diisi dengan tour music, ia juga mulai merekan musiknya saat usia 17 tahun dan meraih Grammy tanpa merilis music video pertamanya. Heifetz disebut sebagai anak jenius yang menderita penyakit fatal, namun beruntung ia bisa berumur panjang. Itu merupakan keberuntungan yg ia dapat dari sejumlah keberuntungan hidupnya.

8. John von Neumann (1903-1957)

Bidang Keahlian: Quantum mechanics, teori informasi, ilmu komputer

Prestasi: Mengembangkan bom hidrogen dan komputer

As a child in Budapest, Hungary, János von Neumann amazed adults and annoyed fellow six-year olds by dividing eight-digit numbers in his head, speaking in Greek, and memorizing pages out of the phone book.

He published his first scientific paper while still a teenager, but because of Hungary's rising anti-Semitic atmosphere, he decided to pursue his mathematics career elsewhere. Unfortunately, he chose to go to Germany, which clearly didn't turn out to be such a hot idea.

After he was offered a position at Princeton University, von Neumann headed to the States, choosing to adopt the first name John. In America, he was free to hang around with other expatriate eggheads, including future magazine cover model Albert Einstein. In between throwing raucous parties, ogling secretaries, and getting into car accidents (he was a notoriously reckless driver), von Neumann worked on theoretical mathematics and various real-world projects, including the development of the hydrogen bomb and construction of one of the first working computers.

9. Paul Erdös (1913-1996)

Bidang Keahlian: Matematika

Paul Erdös was multiplying three-digit numbers for kicks when he was three. At age four, he started playing around with prime and negative numbers. Not much later, he developed a cute little habit of asking people their ages and then computing how many seconds they'd been alive.

Never able to shake his passion for numbers, Erdös grew up to become arguably the most prolific mathematician in history, authoring or co-authoring almost 1,500 mathematical papers. In fact, collaborating with Erdös was such a point of prestige that-to this day-mathematicians assign themselves "Erdös numbers," which works sort of like the fabled Kevin Bacon game.

An Erdös number indicates how closely a person has worked with the great one: Those who co-authored a paper with him have a number of 1, those who wrote a paper with one of his co-authors have a number of 2, and so on. Never had the pleasure of writing a mathematics paper? Congratulations, you have an Erdös number of infinity. Now go balance your checkbook.

AYAH

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sun, 31 Oct 2010 05:04:00 -0700

ayah..
apakah engkau pernah mendengarkan ku
apakah engkau melihatku sekarang
ayah..
aku mengasihimu
kenapa harus kekecewaaan yang harus aku terima darimu
mengapa kehancuran yang kau undang untuk ku
taukah kau apa yang aku rasakan
taukah kau apa yang aku derita
ayah...
pelukanmu akan selalu kukenang
kasih sayangmu kan selalu kusimpan
tapi,
kenapa ayah tega
aku gabisa membenci mu
namun aku bisa melupakanmu !!!
pahit !!
kau lakukan semua untuk kehancuran kami
demi kebahagiaan mu semata
lima belas tahun takpernah kurasakan pelukanmu
takpernah mendapatkan manja darimu
bahkan senyum dan tawa takbisa kau bagikan untuk ku
ayah..
aku takbutuh materi
kebutuhan ku hanya cinta kasih sayang
namun,
kau malah menambah rasa sakit ku
aku kantetap jadi anakmu
yang akan jauh darimu
bahagialah ayah...
aku rela menderita
asalkan ayah merasakan bahagia
agar ayah bisa tertawa
tersenyum hangat
aku rela pergi dari hadapanmu
dari kehidupanmu
hanya demi itu semua

Anak mu

BUDAYA BATAK vs BUDAYA ISRAEL

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Tue, 28 Sep 2010 13:00:00 -0700

BATAK VS ISRAEL
1. TAROMBO adalah silsilah, asal-usul menurut garis keturunan ayah.

Dengan tarombo seorang Batak mengetahui posisinya dalam marga. Bila

orang Batak berkenalan pertama kali, biasanya mereka saling tanya

Marga dan Tarombo. Hal tersebut dilakukan untuk saling mengetahui

apakah mereka saling “mardongan sabutuha” (semarga) dengan

panggilan “ampara” atau “marhula-hula” dengan

panggilan “lae/tulang” . Dengan tarombo, seseorang mengetahui apakah

ia harus memanggil “Namboru” (adik perempuan

ayah/bibi), “Amangboru/Makela” ,(suami dari adik ayah/Om), “Bapatua/

Amanganggi/ Amanguda” (abang/adik ayah), “Ito/boto” (kakak/adik) ,

PARIBAN atau BORU TULANG (putri dari saudara laki laki ibu) yang

dapat kita jadikan istri, dst.

2). Perkawinan yang ber-pariban

Ada perkawinan antar sepupu yang diijinkan oleh masyarakat Batak,

tapi tidak sembarang hubungan sepupu. Hubungan sepupu yang diijinkan

untuk suami-istri hanya satu bentuk, disebut marpariban. Cukup

report menerangkan hal ini dalam bahasa Indonesia karena bahasa ini

tidak cukup kaya mengakomodasi sebutan hubungan perkerabatan dalam

bahasa Batak. Yang menjadi pariban bagi laki-laki ialah boru ni

tulang atau anak perempuan dari saudara laki-laki ibu. Sedangkan

yang menjadi pariban bagi seorang gadis ialah anak ni namboru atau

anak laki-laki dari saudara perempuan bapa.

Hanya hubungan sepupu yang seperti itu yang boleh menjadi suami-

isteri. Karena suku Batak penganut patriarch yang murni, ini adalah

perkawinan ulang dari kedua belah pihak yang sebelumnya sudah

terjalin dengan perkawinan.

Mari kita bandingkan dengan Alkitab. Pada kitab Kejadian, Yakub

menikah dengan paribannya, anak perempuan Laban yaitu Lea dan Rahel.

Laban adalah tulang dari Yakub. (Saudara laki-laki dari Ribka, ibu

dari Yakub). Didunia ini sepanjang yang diketahui hanya orang Israel

kuno dan orang Batak yang sekarang memegang tradisi hubungan

perkawinan seperti itu.

3). Pola alam semesta

Orang Batak membagi tiga besar pola alam semesta, yaitu banua

ginjang (alam sorgawi), banua tonga (alam dimensi kita), dan banua

toru (alam maut). Bangsa Israel kuno juga membagi alam dengan pola

yang sama.

4). Kredibilitas

Sebelum terkontaminasi dengan racun-racun pikiran jaman modern,

setiap orang Batak, terutama orang tua, cukup menitipkan sebuah

tempat sirih (salapa atau gajut), ataupun sehelai ulos, sebatang

tongkat, atau apa yang ada pada dirinya sebagai surat jaminan hutang

pada pihak yang mempiutangkan, ataupun jaminan janji pada orang yang

diberi janji. Walaupun nilai ekonomis barang jaminan bisa saja

sangat rendah tetapi barang tsb adalah manifestasi dari martabat

penitip, dan harus menebusnya suatu hari dengan merelealisasikan

pembayaran hutang ataupun janjinya. Budaya Israel kuno juga

demikian. Lihat saja Yehuda yang menitipkan tongkat kepada Tamar

sebagai jaminan janji (Kej. 38).

5). Hierarki dalam pertalian semarga

Dalam budaya Batak, jika seorang perempuan menjadi janda, maka laki-

laki yang paling pantas untuk menikahinya ialah dari garis keturunan

terdekat dari mendiang suaminya. Ini dimaksudkan agar keturunan

perempuan tsb dari suami yang pertama tetap linear dengan garis

keturunan dari suami yang kedua. Misalnya, seorang janda dari

Simanjuntak sepatutnya menikah lagi adik laki -laki mendiang

(bandingkan dengan Rut 1:11).

Jika tidak ada adik laki-laki kandung, sebaiknya menikah dengan

saudara sepupu pertama dari mendiang yang dalam garis silsilah

tergolong adik. Jika tidak ada sepupu pertama, dicari lagi sepupu

kedua. Demikian seterusnya urut-urutannya. Hal semacam ini

diringkaskan dalam ungkapan orang Batak : “Mardakka do salohot,

marnata do na sumolhot. Marbona do sakkalan, marnampuna do ugasan”.

Dalam tradisi Israel kuno, kita dapat membaca kisah janda Rut dan

Boas. Boas masih satu marga dengan mendiang suami Rut, Kilyon. Boas

ingin menikahi Rut, tapi ditinjau dari kedekatannya menurut garis

silsilah, Boas bukan pihak yang paling berhak. Oleh sebab itu dia

mengumpulkan semua kerabat yang paling dekat dari mendiang suami

Rut, dan mengutarakan maksudnya. Dia akan mengurungkan niatnya jika

ada salah satu diantara mereka yang mau menggunakan hak adat-nya,

mulai dari pihak yang paling dekat hubungan keluarganya hingga yang

paling jauh sebelum tiba pada urutan Boas sendiri. Ya, mardakka do

salohot, marnata do na sumolhot. (Baca kitab Rut).

6). Vulgarisme

Setiap orang dapat marah. Tetapi caci maki dalam kemarahan berbeda-

beda pada tiap-tiap etnik. Orang Amerika terkenal dengan serapah:

son of a bitch, bastard, idiot, dll yang tidak patut disebut disini.

Suku-suku di Indonesia ini umumnya mengeluarkan makian dengan

serapah : anjing, babi, sapi, kurang ajar, dll.

Pada suku Batak makian seperti itu juga ada, tetapi ada satu yang

spesifik. Dalam sumpah serapahnya seorang Batak tak jarang memungut

sehelai daun, atau ranting kecil, atau apa saja yang dapat diremuk

dengan mudah. Maka sambil merobek daun atau mematahkan ranting yang

dipungut/dicabik dari pohon dia mengeluarka 6ea n sumpah

serapahnya:, , Sai diripashon Debata ma au songon on molo so hudege,

hubasbas, huripashon ho annon !!!”. Terjemahannya kira-kira

begini:,,Beginilah kiranya Tuhan menghukum aku kalau kamu tidak

kuinjak, kulibas, kuhabisi !!!”.

Robeknya daun atau patahnya ranting dimaksudkan sebagai simbol

kehancuran seterunya. Orang-orang Israel kuno juga sangat terbiasa

dengan sumpah serapah yang melibatkan Tuhan didalamnya. Vulgarisme

seperti ini terdapat banyak dalam kitab Perjanjian Lama, diantaranya

serapah Daud pada Nabal. (1 Sam. 25, perhatikan ayat 22 yang persis

sama dengan sumpah serapah orang Batak).

7). Nuh dan bukit Ararat

Ada beberapa etnik didunia ini yang mempunyai kisah banjir besar

yang mirip dengan air bah dijaman Nuh. Tiap etnik berbeda alur

ceritanya tetapi polanya serupa. Etnik Tapanuli juga punya kisah

tentang air bah, tentu saja formatnya berbeda dengan kisah Alkitab.

Apabila orang-orang yang sudah uzur ditanya tentang asal-usul suku

Batak, mereka akan menceritakan mitos turun temurun yang mengisahkan

kakek moyang orang Batak diyakini mapultak sian bulu di puncak bukit

Pusuk Buhit.

Pusuk Buhit adalah sebuah gunung tunggal yang tertinggi di Tapanuli

Utara, dipinggiran danau Toba. Pusuk Buhit sendiri artinya adalah

puncak gunung. Pusuk Buhit tidak ditumbuhi pohon, jelasnya tidak ada

bambu disana. Yang ada hanya tumbuhan perdu, ilalang, dan rumput

gunung. Bambu – dari mana kakek moyang keluar – menurut nalar

mendarat di puncak gunung itu dan mereka keluar dari dalamnya

setelah bambunya meledak hancur. Mengapa ada bambu pada puncak Pusuk

Buhit yang tandus dan terjal? Tentu saja karena genangan air yang

mengapungkannya, yang tak lain adalah banjir besar.

Dapat dipahami mengapa jalan cerita menjadi seperti itu, karena

setelah ribuan tahun terpisah dari induk bangsanya, narasi jadi

berbeda. Bahtera Nuh berubah menjadi sebentuk perahu bambu berbentuk

pipa yang kedua ujungnya ditutup, dan Bukit Ararat berubah menjadi

Pusuk Buhit.

Cool. Mangokal Holi atau Eksumasi (Pemindahan tulang belulang)

Jika Pemerintah mengubah fungsi lahan pekuburan, wajar jika tulang-

belulang para almarhum/ah dipindahkan oleh pihak keluarga yang

terkait. Alasan ini sangat praktis.

Bagi orang Tapanuli, penggalian tulang belulang (eksumasi) dari

kerabat yang masih satu dalam garis silsilah dan dikuburkan didaerah

lain adalah praktek yang sangat umum hingga sekarang. Sering

alasannya hanya untuk kepuasan batin belaka walaupun biayanya sangat

mahal karena termasuk dalam kategori perhelatan besar.

Pada bangsa Israel kuno hal semacam adalah kebiasaan umum. Sejarah

sekuler menuturkan bahwa tulang belulang Yusuf dibawa dari Mesir

ketika bangsa ini keluar dari sana. Juga dalam kitab lain dalam

Perjanjian Lama, sekelompok masyarakat berniat memindahkan tulang

belulang dari satu pekuburan (walaupun kemudian dihalangi oleh

seorang nabi).

9). Peratap/Ratapan

Adalah wajar bagi jika satu keluarga menangis disekeliling anggota

keluarga / kerabat yang meninggal dan terbujur kaku. Mereka

menangisi si mati, dan seseorang meratapinya. Meratap berbeda dengan

menangis. Meratap dalam bahasa Tapanuli disebut mangandung.

Mangandung ialah menangis sambil melantunkan bait-bait syair

kematian dan syair kesedihan hati.

Karena sepenuhnya terikat dengan komponen syair-sayir maka

mangandung ad 676 alah satu bentuk seni yang menuntut keahlian.

Untuk memperoleh kepiawaian harus belajar. Bahasa yang digunakan

sangat klasik, bukan bahasa sehari-hari. Setiap orang-tua yang

pintar mangandung akan mendapat pujian dan sering diharapkan

kehadirannya pada setiap ada kematian.

Di desa-desa, terutama di daerah leluhur - Tapanuli - tidak

mengherankan kalau seseorang orang yang tidak ada hubungan keluarga

dengan orang yang meninggal, bahkan tidak dikenal oleh masyarakat

setempat, namun turut mangandung disisi mayat. Masyarakat mendukung

hal seperti itu. Kata-kata yang dilantukan dalam irama tangisan

sangat menyentuh kalbu. Tak jarang pihak keluarga dari si mati

memberi pasinapuran (ang pao) kalau si peratap tersebut pintar,

sekedar menunjukkan rasa terima kasih.

Peratap-peratap dari luar ini sebenarnya tidak menangisi kepergian

si mati yang tidak dikenalnya itu. Alasannya untuk turut meratap

adalah semata-mata mengeluarkan kesedihan akibat kematian keluarga

dekatnya sendiri pada waktu yang lalu, dan juga yang lebih spesifik

yaitu mengekspresikan seni mangandung itu.

Ini sangat jelas dari ungkapan pertama sebelum melanjutkan andung-

andungnya :,,Da disungguli ho ma sidangolonhi tu sibokka nahinan”

Sibokka nahinan adalah anggota keluarga sipangandung yang sudah

meninggal sebelumnya. Selanjutnya dia akan lebih banyak berkisah

tentang mendiang familinya itu.

Bagaimana dengan bangsa Israel? Dari sejarah diketahui bahwa ketika

Yusuf (perdana menteri Mesir) meninggal, sanak keluarganya membayar

para peratap untuk mangandung. Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian

Baru berkali-kali mencatat kata -kata ratapan, meratap, peratap.

Kitab Ratapan yang ditulis oleh raja Salomo, dalam praktek Israel

kuno adalah syair-syair yang dilantunkan sambil mangandung, kendati

bukan pada acara kematian.

10). Hierarki pada tubuh

Dalam budaya Batak, kepala adalah anggota tubuh yang paling tinggi

martabatnya. Menyentuh kepala seseorang dengan tidak disertai

permintaan maaf yang sungguh-sungguh, bisa berakibat parah.

Sebaliknya anggota tubuh yang paling rendah derajatnya ialah telapak

kaki. Adalah penghinaan besar jika seseorang berkata kepada

seseorang lain:,,Ditoru ni palak ni pathon do ho = Kau ada dibawah

telapak kakiku ini”, sambil mengangkat kaki memperlihatkan telapak

kakinya pada seteru. Penghinaan seperti ini hanya dilontarkan oleh

seseorang yang amarahnya sudah memuncak dan sudah siap berkelahi.

Pada zaman dulu, dalam setiap pertemuan, telapak kaki selalu

diusahakan tidak nampak ketika duduk bersila. Pada bangsa-bangsa

Semitik tertentu di Timur Tengah, tradisi semacam ini masih tetap

dijaga hingga sekarang karena memperlihatkan telapak kaki pada orang

lain adalah pelanggaran etika yang berat, karena telapak kaki tetap

dianggap anggota tubuh yang paling hina derajatnya.

11). Tangan kanan dan sisi kanan

Dalam budaya Tapanuli, sisi kanan dan tangan kanan berbeda tingkat

kehormatannya dengan sisi kiri dan tangan kiri. Jangan sekali-kali

berinteraksi dengan orang lain melalui tangan kiri jika tidak karena

terpaksa. Itupun harus disertai ucapan maaf. Dalam Alkitab banyak

tercatat aktivitas sisi `kanan’ yang melambangkan penghormatan atau

kehormatan.

Yusuf sang perdana menteri Mesir memprotes ayahnya Yakub yang

menyilangkan tangannya ketika memberkati Manasye dan Efraim (baca

Kejadian 48). Rasul Paulus dalam salah satu suratnya menyiratkan

hierarki anggota tubuh ini. Juga baca Pengkhotbah 10:2, Mzm 16:8,

Mat 25:33, 26:64 Mrk 14:62, Kis 7:55-56, 1Pet 3:22, dll.

12). Anak sulung

Dalam hierarki keluarga, posisi tertinggi diantara seluruh keturunan

bapak/ibu ialah anak sulung. Ia selalu dikedepankan dalam memecahkan

berbagai masalah, juga sebagai panutan bagi semua adik-adiknya. Jika

ayah (sudah) meninggal, maka anak sulung yang sudah dewasa akan

mengganti posisi sang ayah dalam hal tanggung jawab terhadap seluruh

anggota keluarga seperti yang diungkapkan dalam umpasa : Pitu batu

martindi-tindi, alai sada do sitaon na dokdok. Sitaon na dokdok itu

adalah si anak sulung. Tanggung jawab itulah yang membuat dia besar,

memberi karisma dan wibawa. Karisma dan wibawa, itulah profil yang

melekat pada anak sulung.

Alkitab ditulis dengan bahasa manusia, bangsa Israel kuno. Deskripsi

tentang anak sulung pada bangsa ini sama seperti yang ada pada suku

Batak yang sekarang, sehingga the term of the firstborn (istilah

anak sulung) banyak terdapat dalam kitab tersebut. (baca Kel 4:22,

34:20, 13:12 dan 15, Im 27:26, Bil 3:13, 8:17, Mzm 89:28, Yer 31:9,

Hos 9:20, Rom 8:23, Luk 2:27, 11:16, 1Kor 15:20 dan 23, Kol 1:15 dan

18, Ibr 1:6, Yak 1:18, dll)

Cara Bobol Billing Warnet

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Sat, 17 Jul 2010 10:36:00 -0700

Cara ini berlaku untuk segala versi billing explorer dan kebanyakan aplikasi billing lainnya. Dan merupakan kelemahan semua billing warnet yang berbasis windows!!!

ini dia caranya ...
Saat kita mulai menyalakan komputer di warnet yang pertama muncul saat windows dimulai adalah login screen client billing yang menutupi seluruh area windows. Fungsi Alt+Tab dan Ctrl+Alt+Del biasanya ikut-ikutan di-disable untuk memaksa kita login melalui program billing itu.
Sebenarnya saat kita menghadapi login screen itu komputer sudah siap dijalankan. Hanya terhalang oleh screen login yang menyebalkan itu. Naah... udah tau apa yang bakal saya jelasin ? Kalo udah tau, brenti aja bacanya. Daripada mati kebosanan

Betul sekali. Yang perlu kita lakukan hanyalah menyembunyikan jendela login itu tanpa perlu login. Ada banyak progie buat nyembunyiin window, salah satunya ZHider. Saya hanya akan menjelaskan penggunaan ZHider. Bagi yang menggunakan progie laen silakan baca manualnya, tapi yang perlu diperhatikan adalah progie yang anda gunakan harus bisa show/hide window pake hotkey coz windows kita kan ditutupi sama login screen sialan itu.

Yang harus disiapkan:
1. Program ZHider. klik ini untuk mendownload. Ukurannya kecil kok, ga sampe setengah isi disket.

2. Muka bego
3. Mental yang kuat
4. Kepribadian yang buruk

Langkah-langkahnya:

01. Masuk warnet dan pasang muka bego biar ga dicurigai operator
02. Pastikan selain box/bilik yang kita tempati masih ada box lain yang kosong. Biar ga dicurigai juga sih.
03. Usahakan cari tempat yang jauh dari op, supaya ga ketahuan box kamu kosong apa nggak.
04. Nyalakan kompi dihadapan anda bila masih dalam keadaan mati.
05. Saat masuk login screen, login aja seperti biasa.
06. Jalankan ZHider yang sudah disiapkan di disket/flashdisk. Kalo belom ada, download disini.
07. Setelah ZHider dijalankan langsung aja logout.
08. Naah, di login screen ini kita mulai aksi mendebarkan kita. Tekan Ctrl+Alt+Z.. Jreeeng, login screen telah menghilang !!!
09. Browsinglah sepuasnya, tapi tetap pastikan ada box lain yang kosong. Kan aneh kalau ada yang masuk warnet, dia lihat udah penuh. Padahal di billing server kelihatan masih ada yang belum login.
10. Kalo sudah puass tekan Ctrl+Alt+x untuk memunculkan kembali login screen yang menghilang entah kemana
11. Login seperti biasa dan browsing beberapa menit sampai penunjuk tarif sampai ke angka yang kita kehendaki. Ini supaya ga dicurigai.
12. Logout. SIapkan muka bego, lalu bayar tarif.

Cara ini lebih mudah dilalukan bila si operator ga terlalu kenal sama kamu. Apalagi bila si op sering keluyuran.

Ini beberapa hotkey ZHider yang bisa digunakan, untuk hotkey lainnya silakan baca file readme yang disertakan bersama zhider

CTRL+ALT+Z Menyembunyikan jendela aktif
CTRL+ALT+X Menampilkan kembali semua jendela yang disembunyikan
CTRL+ALT+L Menampilkan dialog zhider
CTRL+ALT+M Menampilkan kembali semua jendela yang disembunyikan, dan juga menutup zhider.

Kalo cara di atas ga bisa dilakuin, hentikanlah usahamu. Sesungguhnya perbuatan jahatmu tidak kehendaki Tuhan
Kalo ketahuan langsung pertebal "muka bego"-mu. Misalnya bilang "Eh, kok jadi gini ya? Kemaren ga gini kok." Ato kata-kata lain, tergantung kreatifitas anda.

jangan sampai pasang wajah seperti ini
Penulis tidak bertanggung jawab atas kerugian yang ditimbulkan atas penggunaan artikel ini

Hari NATAL

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Fri, 25 Dec 2009 03:05:00 -0800

Hari NATAL
Mungkin momen natal sangatlah dinanti oleh banyak orang, khususnya kaum kristen. aku juga sangat menantikan natal, dimana sang juruselamat manusia yaitu Tuhan kita Yesus Kristus Telah lahir untuk manusia, dia yang dari betlehem hanya untuk menuju golgota dengan tujuan membebaskan manusia dari kuasa maut, dimana kita yang seharusnya menjadi sampah dan Dia mau menyelamatkan kita dan melayakkan kita untuk dapat menikmati kasihNya yang tak berkesudahan. Dia rela datang dan menderita hanya untuk kita.

medan,
Dimedan natal suatu pesta yang sangat meriah, setiap persimpangan pasti terlihat suatu acara, baik kelompok ataupun pribadi. ya,..cenderung sangat ramai. apalagi natal tahun ini sangat ramai. 100% lebih ramai dari tahun kemarin. tahun ini perantau dari luar kota bahkan luar pulau pulang ke medan tercinta ini.
namun disaat-saat yang sangat ramai ini, aku merasa sangat kesepian, sangat-sangat kesepian.

aku tinggal bersama ayahku di Medan, ayah kansungku, tapi tidak bersama mama kandungku. aku tinggal dimedan dengan ayah dan mama tiriku. mama kandungku tinggal di Tarutung dengan beberapa adikku. aku anak paling besar.
natal kali ini dan bahkan natal dan tahun baru di 3 tahun ini aku tidak merasakan sebuah momen khsus. hanya biasa2 saja, bahkan selalu menyedihkan.
orang-orang pasti sangat bahagia dan bergembira riang saat menyambut dan merayakan natal. tertawa bersama, canda gurau bersama ayah, mama, adik,kaka, saudara..dll.
aku tidak pernah lagi merasakannya. sangat memalukan bukan. pergi berlubur dengan keluarga..hm...banyaklah yang bisa dilakukan bersama keluarga, dan yang paling aku inginkan ialah beribadah bersama ayah, mama, dan adik-adikku, kapanlah itu akan terjadi, sepertinya hanya menunggu mujizat dari Tuhan.

23 desember 2009,
mulai jam 8 malam aku membuat pohon natal sendiri dikamarku, kira-kira tingginya 2 meter. aku membuatnya dari pohon pinus, setelah aku desain sedemikian rupa, aku kemudian membawanya ketukang pandai besi untuk dicat dengan alat pencat besi yang langsung disemprot. ya...aku pilih warna perak. jadi kelihatan mengkilau..aku kemudian membeli lampu natal yang warna-warni. aku meletakkannya dikamarku sendiri, walaupun dirumah sedah ada pohon natal namun aku tidak menikmatinya. karena dirumahku sangat terasa hambar. aku bagaikan orang lain yang sedang ngekos dirumahku, komunikasi sedikitpun tidak ada. hari-demi hari hanya begitu saja, diam dan tanpa suara. apabila aku pulang dari kampus aku hanya dapat langsung masuk kekamar dan mengurung diri.

24 desember 2009,
aku hanya bisa memandang pohon nataql yang kubuat sendiri, aku menyanyikan lagu natal dan bertepuk tangan sendiri dengan pelan agar orang lain takdapat mendengarnya. hehe..aku senang dapat menyanyikannya dengan puas walau sendiri.
aku kangen mamaku, adik-adikku. mereka sedang berkumpul dirumah mamaku di TARUTUNG, hanya aku yang tak ada disana, padahal aku adalah anak paling besar. sedih rasanya.
aku memutuskan ijin sama ayahku untuk pulang ketarutung berkumpul dengan mama dan adikku. namun ayah tidak memberiku ijin tanpa alasan yang jelas. hatiku hancur, apabila aku membantah maka otomatis aku akan berontak dan pergi dari rumah. aku tidak mau itu terjadi, aku masih ingin melanjutkan kuliahku.

25 desember 2009,
lagi -lagi aku hanya bisa brnyanyi sendiri dikamar. pagi hari aku siap-siap mau pergi ibadah. saat aku mau pake motor, ayah langsung tidak mengijinkanku membawanya. terpaksa aku pergi ibadan jalan kaki dan naik angkot. bahkan uang jajanku tidak diberikan. aku bingung apa yang terjadi. namun aku hanya sabar dan tenang dihari natal ini. aku kemudian pulang setelah selesai beribadah, dan aku hanya dapan memandangi pohon natal yang aku buat itu, aku yang jarang menangis, dihari natal ini aku menangis air mataku mengalir dan takdapat dikendalikan. aku sangat merindukan mama dan adikku. kenapa harus seperti ini?? aku tidak dapat menikmati apa yang aku punya. aku hanya bisa menghibur hatiku dengan menelpon pacarku yang tinggal jauh dari aku, sangat jauh bahkan beda pulau. aku sangat bahagia apabila ditelpon olehnya. hanya dialah yang dapat menghibur aku dihari natal ini, walaupun hanya lewat telpon. sayang...makasih ya...aku sangat...sangat sayang samamu. I LOVE U....

aku hanya bisa dapat berdoa agar Tuhan yang mengatur semua rencananya padaku. Tuhan ...jadilah kehendakmu padaku. aku menyerahkan sepenuhnya hanya padaMu.

B.Marada Hutagalung's Site - ANtv (Online)

mats.tobing@gmail.com (Just 4 u) — Wed, 5 Aug 2009 07:28:00 -0700

B.Marada Hutagalung's Site - ANtv (Online)