Artes Imortais - O Mundo das Artes Marciais

Wun Hop Kuen Do

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 19 Apr 2009 13:37:00 +0000

Wun Hop Kuen Do Kung Fu, que significa "Caminho do estilo combinado", foi fundada pelo Sifu Al Dacascos, em 1969. Wun Hop Kuen Do (WHKD) é um estilo de KAJUKENBO que incorpore chinesas e filipinas artes marciais para o tradicional sistema KAJUKENBO. KAJUKENBO é um sistema composto de artes marciais que foi formado entre 1947-1949 por grandmasters de diversas formas de artes marciais. Sr. Pyy Choo trouxe o karate ao sistema. Sr. Frank Ordonez trouxe Ju-Jitsu, enquanto o Sr. J . Holck contribuíram Judô. Professor Adriano D. Emperado, o único remanescente fundador do sistema, contribuiu Kenpo (KEN), bem como a arte de combate filipino. Professor George Chuen Jugo Chang contribuiu o boxe, incluindo tanto ocidental boxe e boxe chinês, mais comumente chamado de Kung Fu.

Wun Hop Kuen Do é um nome, mas não é um sistema rígido e imutável, ele sofre constantes transformações. É a expressão de uma criação pessoal que partiu de uma idéia básica e chegou à plena e livre manifestação individual. O Wun Hop Kuen Do foi criado e desenvolvido num processo de amadurecimento que levou 13 anos.

O estilo se compõe de uma mistura de alguns elementos. Nele se encontram técnicas diversas com elementos próprios, individuais do professor, do fundador e a capacidade técnicas mundialmente reconhecidas deste ultimo.

Sifu Al Dacascos tomou mais este, incorporando significativamente mais Kung Fu elementos no sistema, bem como adicional Filipino faca e pau combate (conhecido como Kali, Arnis, ou Escrima). Além disso, modificou o sistema de combate único, integrando 25 princípios para combater a ajudar a consolidar o conhecimento em uma linguagem comum que possa ser discutido e referido na classe. Finalmente, Sifu Al Dacascos enfatizou ainda praticamente no seu estilo, resultando em um sistema que se orgulha de ser fiáveis e práticos da vida real nos encontros.

WHKD é comumente referido como um "estilo sem um estilo." A arte tem de se adaptar a qualquer situação e incorporar novas técnicas e metodologias que sejam encontradas pelos profissionais. Dentro deste quadro, que ainda mantém o estilo tradicional raízes no Kung Fu, ensinar a "formas de preservar e não destruir", e que pretendem incutir respeito pela humanidade e um sentimento de serenidade que deve estar presente em qualquer verdadeiro artista marcial.

Qual o objetivo desse sistema? Em primeiro plano, a defesa pessoal e em segundo cogitou-se de participação em campeonatos, onde especialistas de Kung Fu também podem participar, em se tratando de eventos livres de Karate.

Primeiramente o atleta deve conhecer suas próprias limitações, ele deve pesquisar sua capacidade física, anímica e espiritual a fim de se conscientizar melhor do seu eu. Conhecendo assim suas possibilidades, a pessoa saberá avaliar melhor a dos adversários, aproveitará melhor as chances e terá reações corretas. Este sistema de defesa pessoal pauta suas ações pelas ações do adversário, em que a ação deste provoca imediata reação adequada. Condição para isso é ter pleno conhecimento da capacidade do adversário.

O grande comandante do exército chinês Su Tzu no seu livro “A arte de conduzir a guerra”, escreveu 500 anos a.C.: “conheça teu inimigo e conheça-te a ti próprio, assim poderás vencer centenas de batalhas sem derrotas”. É exatamente este o principio de Wun Hop Kuen Do. Rapidez, força e a capacidade de iludir o parceiro são as premissas para a vitória.

Wun Hop Kuen Do é um assim chamado estilo defensivo de Kung Fu. É a arte de avaliar o adversário, observando atentamente o que ele pretende para então se reagir de maneira adequada.
O criador desse estilo de Kung Fu imaginou fazer dessa disciplina um dialogo em que as comunicações não são feitas por palavras, mas por ações ofensivas. No auge, um dos parceiros é levado a uma situação desesperadora pelos argumentos do outro – neste caso pelas técnicas do outro.

O sistema de classificação em WHKD é: branca, amarela, laranja, violeta, azul, verde, marrom, e graus de cor preta.

Artigo Extraído de:
Kung Fu para Principiantes de Al Dacasco e Claus Beissner, editora Ediouro de 1982.
Wun Hop Kuen Do International Association

Kung Fu Wing Chun Tao Chuan - Técnicas Avançadas

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Tue, 07 Apr 2009 03:24:00 +0000

Breve Histórico do Wing Chun Tao Chuan

Após várias tentativas de invadir o templo Shaolin, os manchus conseguiram finalmente em 1733, com a ajuda de um monge traidor, envenenar a água do templo e incendiá-lo.

Sobreviveram a esse ataque apenas 5 mestres e 15 discípulos. Entre os monges sobreviventes havia uma mulher de nome N’g Mui; que apesar de ser a mais jovem dentre eles, era de hieraquia mais alta e a única que sabia o estilo secreto do templo.

N’g Mui refugiou-se no templo da garça branca na montanha de Tai Leung. Na região onde estava escondida, ela conheceu um comerciante de vagens, cuja filha estava sendo ameaçada por um marginal da localidade que a desejava para esposa.
A filha do comerciante, de nome Yim Wing Chun, treinou durante 3 anos a arte secreta do templo Shaolin com N’g Mui. Tornando-se ótima lutadora, Yim Wing Chun chegou a lutar e expulsar seu pretendente mau-caráter da região.
Ao casar-se, ela transmitiu o que aprendera da moja a seu marido Leung Bok Chau. Em homenagem a esposa, Leung Bok Chau chamou o estilo de Arte dos Punhos de Wing Chun, Leung Bok CHau transmitiu as técnicas de Wing Chun a um médico herbalista de nome Leung Lan Kwai.

Somente depois da velhice é que Leung Lan Kwai ensinou seus conhecimentos de luta ao jovem ator de opera chinesa Wong Wah Bo, por trabalhar em um junco vermelho, espécie de barco que viajava toda a china através de rios, levando as companhias artísticas de cidade em cidade para realização de espetáculos, é que Wong Wah Bo conheceu Leung Yee Tei.

Leung Yee Tei era o bastoneiro do junco, e aprendeu as técnicas de Wong Wah Bo, ensinando-lhe em troca a técnica de bastão longo na qual era especialista. Wong Wah Bo teve como discípulo Leung Jan, um respeitado médico da cidade de Fatshan. Esse por sua vez ficou tão hábil que lhe deram o apelido de O Rei do Kung Fu de Wing Chun.
Leung Jan teve alguns discípulos; dentre eles seus dois filhos Leung Tsun e Leung Bik, mais tarde juntou-se a eles um homem de nome Chan Wah Shun, cuja profissão de trocador de dinheiro não era bem vista na época. Devido a seu ramo de negócios Wah – o trocador de dinheiro – como era conhecido, teve que esforça0se muito para ser aceito como aluno.

Wah – o trocador de dinheiro – tornou0se um grande lutador e passou a ministrar aulas no templo ancestral da família Yip quando já estava com mais de 70 anos.
A família Yip era uma das mais ricas da região, mestre Wah teve vários alunos e entre eles o pequeno Yip Man, filho do proprietário. Ele treinava sempre cin garra e vontade admirável.

Após o falecimento de mestre Wah, Yip Man foi enviado a Hong Kong para aprimorar seus estudos em um colégio inglês, o que era de muito valor na época. Em Hong Kong, ficou conhecendo o já idoso Leung Bik, filho mais novo do mestre Leung Jan. lembrem-se que Leung Jan foi o professor de Wah – o trocador de dinheiro. Sendo assim, Wah e Leung Bik foram companheiros de treinos.

Yip Man passou a aperfeiçoar-se com Leung Bik e quando estava com 24 anos retornou a sua terra natal. Houve o conflito entre China e Japão, deixando a China devastada e após o fim da guerra ocorreu a batalha civil.
Como os comunistas venceram a revolução e na época Yip Man era capitão do governo nacionalista, teve que fugir para Hong Kong, pois senão seria morto devido ao seu cargo (maiores informações sobre Yip Man, leia na seção Mestre "Yip Man O Grande Mestre" desse site).

Chan Yu Min e Lui Yu Chain foram os introdutores do Wing Chun em Taiwan, Singapura, Tailândia e Malásia. Na Malásia ambos tiveram um aluno de nome See Tiong Foo, que após ter aprendido o estilo, foi a Hong Kong aperfeiçoar-se com Yip Man.

Mais tarde See Tiong Foo deu uma volta ao mundo, tendo passado pelo Brasil, onde teve um aluno de nome Marco Natali.

Marco Natali foi o primeiro professor a ensinar o Wing Chun no Brasil.

O Melhor do Karate Volume 2 - Fundamentos

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 29 Mar 2009 21:38:00 +0000

“Excelente livro de karate que será disponibilizado em breve Ebook para impressão ou apenas para ter em seu computador, mas aconselhamos a comprar o livro original. Artes Imortais traz para um breve resumo.”

Masatoshi Nakayama

Masatoshi Nakayama continua divulgando a tradição do seu mestre, Gichin Funakoshi, considerado o pai do Karate moderno.
Professor e diretor de educação física na universidade Takushoku, Nakayama foi instrutor-chefe da associação Japonesa de Karate de 1955 até 1987, ano em que faleceu. Faixa preta nono grau e figura conhecida nas competições, foi um dos primeiros a enviar instrutores para fora do Japão e a incentivar o desenvolvimento do Karate como esporte, proporcionando-lhe uma base cientifica.

Introdução

A última década assistiu uma crescente popularidade do Karate-Do em todo o mundo. Entre os que foram atraídos por ele encontram-se estudantes e professores universitários, artistas, homens de negócios e funcionários públicos. O Karate passou a ser praticado por policias e por membros das Forças Armadas do Japão. Em muitas universidades, tornou-se disciplina obrigatória, e o numero delas está aumentando a cada ano.
Com o aumento da sua popularidade, têm surgido certas interpretações e atuações desastrosas e lamentáveis. Primeiro, o Karate foi confundido com o chamado boxe do estilo chinês e sua relação com o Te de Okinawa, que lhe deu origem, não foi devidamente entendida. Há também pessoas que passaram a vê-lo como um mero espetáculo, no qual dois homens se atacam selvagemente, ou em que os competidores se golpeiam como se estivessem numa espécie de luta na qual são usados os pés, ou em que um homem se exibe quebrando tijolos ou outros objetos duros com a cabeça.

1. Os Quadris

A Fonte da Força

Nas técnicas decisivas do Karate (kime-waza) está oculta uma tremenda força explosiva. Está força é produzida pelos movimentos do corpo; especialmente importante é a volta da parte superior do corpo em combinação com a rotação dos quadris. O giro dos quadris, de maneira rápida e suave, mantendo-os ao mesmo tempo nivelados, também é encontrado em outros esportes, como o arremesso e a batida no beisebol, o ataque no golfe e no tiro ao alvo. Mas nem nos outros esportes nem nos socos e golpes de Karatê o estiramento e contração do braço são suficientes para resultar numa técnica eficaz.
No Karatê, bloqueia-se com os quadris e golpeia-se com os quadris.

O Giro dos Quadris

Nenhuma técnica consegue ser certeira e decisiva sem o uso máximo da rotatividade dos quadris.
Basicamente, o treino do giro dos quadris começa com movimentos rápidos numa escala relativamente ampla. À medida que se progride em ermos de habilidade, o giro deve ser rápido, mas em pequena escala. Por fim deve-se ter a sensação de os quadris girarem em um movimento definitivamente cortante.

Quanto às técnicas, há aquelas com movimentos rápidos, amplos e potentes e outras com movimentos rápidos, certeiros e curtos. É essencial o aprendizado de qual técnica é apropriada para cada situação. Isso só se consegue com o acúmulo de experiência.

O importante no treinamento inicial é o domínio da técnica rápida, potente, padronizada e que percorre o trajeto correto.
Quanto mais rápido for o giro dos quadris, melhor, porque dá à técnica uma enorme velocidade. O principio da rotação é o mesmo que o de uma mola. Quanto mais apertada estiver a mola, maior será sua força quando ela for solta. Girar o quadril (para a posição semi-voltada para frente) e bloquear é como torcer a mola. Girar is quadris no outro sentido (para a posição original) e dar o soco é como soltar a mola.

Recuo do braço (hiki-te) – giro dos quadris (bloqueio) – rotação inversa dos quadris – soco.

Os Pontos Importantes (ilustrações no arquivo para download)
1. Mantenha os quadris numa linha horizontal ao chão e gire-os levemente.
2. Não deixe que nenhum dos lados dos quadris se eleve, mantenha-os sempre nivelados.
3. Não gire os ombros sozinhos. Gire a parte superior do corpo levemente e em combinação com os quadris.
4. Mantenha sempre o torso ereto, tomando cuidado para que as nádegas não se projetem para trás.

Métodos de Prática
Ordem da prática: posição preparatória – posição semi-voltada para frente – posição voltada para frente – posição semi-voltada para frente.
1. Posição preparatória. Voltada para frente na posição avançada (Zenkutsu-Dachi), coloque a palma de ambas as mãos nos quadris. Com os polegares, pressione o ilíaco para cima. Mantenha o torso ereto.
2. Posição Semi-voltada para frente. Da posição avançada, gire os quadris vigorosamente para um lado (Hanmi, a 45° da posição frontal). O giro da parte superior do corpo tem de ser coordenado com o dos quadris.
3. Posição voltada para frente. Mantendo a parte superior do corpo ereta, gire suave e uniformemente os quadris para ficar de frente. Justamente no termino desse movimento, a força é mais substancial. Nesse instante, arremesse-se vigorosamente para baixo com a perna de trás.
4. Posição semi-voltada para frente. Retirando toda a força, silenciosa e lentamente retorne a posição semi-voltada para frente.

Giros Sucessivos

Quando as técnicas são executadas, como no bloqueio seguido de soco ou seco seguido de bloqueio e novamente de soco, os quadris têm que girar sucessivamente. Ao passar da posição voltada para frente para a semi-voltada para frente, à volta para frente e à semi-volta para frente, se a volta for completa, o retorno será mais natural e correto. Para fazer pleno uso dos quadris, os músculos laterais do abdômen têm que estar completamente tensos. Somente quando esses músculos estiverem totalmente tensos é que os quadris girarão naturalmente.

Rotação Regular e Inversa
De acordo com a técnica, a rotação dos quadris é regular ou inversa. Não há diferença na efetividade da técnica.
Jun Kaiten (Giro Regular)
A direção do giro e a direção da técnica são as mesmas.
Os quadris giram para a esquerda; o punho direito é usado para execução de técnicas como o soco direito (choku-zuki), soco semicircular (mawashi-zuki) e soco gancho (kagi-zuki). Os quadris giram para a direita; o braço esquerdo é usado em técnicas como o bloqueio para cima (age-uke) e o bloqueio de fora para dentro (soto-uke).

Gyaku Kaiten (giro Invertido)
A direção do giro e a direção da técnica é oposta. Os quadris giram para a direita e a técnica é executada para a esquerda. O giro inverso é usado principalmente para o bloqueio para baixo (gedan barai); bloqueio contra o ataque ao corpo, de dentro para fora (chudan uchi-uke); bloqueio com a mão em espada (shuto uke), etc. na disputa, entretanto, há casos, como quando se está muito próximo, em que esses bloqueios podem ser efetuados com o giro regular.

Nakayama. M, O melhor do Karate – Fundamentos, Tradução Carmen Fischer, Editora Cultrix, São Paulo, 1978.

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Hiep Khi Dao - Caminho da Energia Montanhosa

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sat, 21 Mar 2009 20:29:00 +0000

O que é HIEP KHI DAO?
Primeiramente, é preciso explicar o que significa HIEP KHI DAO como vocábulo:

HIEP - Montanha
KHI - Energia interior e exterior
DAO - Caminho

Logo, temos:
HIEP KHI DAO - Caminho da energia montanhosa

O Hiep Khi Dao é uma arte marcial de defesa pessoal brasileira com raízes vietnamitas, surgida da junção de vários estilos de luta. Influenciado pelas culturas vietnamita, japonesa e coreana, o Hiep Khi Dao possui vasto "arsenal" de movimentos e técnicas, variando sua aplicação desde chutes baixos na altura da canela até chutes aéreos, socos, arremessos, luta de solo, defesa contra armas brancas e armas de fogo, torção de articulações, imobilizações e acrobacias.

No início dos tempos, as Artes Marciais já eram treinadas, não só pelo exercício físico dos monges, mas como meio para que determinados povos pudessem lutar por seus objetivos.

Numa época passada, o país que hoje conhecemos como Vietnã, esteve dividido (Norte e Sul) e colonizado por vários povos. Em meio a todos os conflitos, uma parte desta cultura fragmentada era comum a ambos os lados: A prática das Artes Marciais. Mesmo em meio a todos os conflitos, esta prática comum se manteve preservada, recebendo influências de outros povos, tais como chineses, japoneses, franceses, tailandeses, ingleses e etc, e sendo passada às gerações futuras na forma de conhecimento.

O Hiep Khi Dao não é uma arte nova, mas uma forma pedagogicamente estruturada e sistematizada para ensinar a soma de todos estes conhecimentos adquiridos com anos de treinamento, pesquisas e estudos, buscando um novo sistema de ensino que atingisse um maior número de praticantes de interesses distintos.

A Pratica

As formas de treinamento utilizadas em nosso CTM foram desenvolvidas pelo Mestre André dos Santos (Camaleão) utilizando como base as teorias universais do Hiep Khi Dao Tradicional do Mestre Garça e estudando uma forma de manter as tradições, construindo com seus conhecimentos científicos uma melhor forma de ensinamento do Hiep Khi Dao.

As técnicas do Hiep Khi Dao são estruturadas e aprimoradas de forma a possuírem maior eficiência prática e são ensinadas dentro de uma progressão didática em que os alunos obtenham êxito em seu aprendizado.

O estilo Hiep Khi Dao possui características diferenciais particulares, com maior ênfase em quedas acrobáticas, técnicas de defesa pessoal (em suas maiorias desenvolvidas pelo próprio Mestre André) que envolvem tanto imobilizações em solo quanto de pé e técnicas braçais (com influencia do boxe, cotoveladas e as mais variadas posições).

Sobre Professor André B. dos Santos

Iniciou seus treinamentos a idade de treze anos de forma auto-didática, vindo a conhecer o estilo de kung fu, Wing-Chun, iniciado no país pelo mestre Marcos Natali, começou seu treino, de forma livre no aterro do Flamengo, com o professor Marcos da união Nacional de Kung Fu.

No início os treinos eram todas as tardes de fim de semana, treino pesado, visando sempre a defesa pessoal como um todo, passou também neste mesmo período a freqüentar academias de vários outros estilos, necessidade de mudança no seu próprio Wing chun.
Após este período, envolveu-se em muitas brigas, que lhe renderam experiências valiosas, vindo então em 1989, a participar de uma aula de Viet Vo Dao,com o professor Luis Carlos Monteiro ( Sui),nesta mesma aula. Foi colocado para fazer um combate com um dos instrutores de Viet Vo Dao, vencendo com razoável esforço, mestre Sui,rapidamente viu naquele jovem um grande potencial,convidando-o para treinar em sua Associação de Artes Marciais, continuou seu treino em Wing Chun, e dedicou-se com total afinco também ao Viet vo Dao, foram períodos difíceis, sendo o Viet Vo dao, um estilo de luta muito aplicado, em termos de defesa-pessoal.

Em maio de 1992 formou-se faixa preta 1ºDang, passando a ministrar aulas no período após sua formação e como forma de ampliar seus conhecimentos passou a treinar com o mestre irmão do professor Sui, o professor José Ferreira da Silva Filho (Garça), durante o período em que ministrou aulas de Viet Vo Dao e Wing Chun, veio a conhecer o que seria o maior reforço para seus conhecimentos marciais, o Jeet Kune Do.

Durante um de seus treinos na Reserva Florestal do Grajaú, uma pessoa o observou por todo o treino, vindo ao final conversar com professor André, que no momento ensinava Wing Chun, (defesa pessoal), e esta pessoa, perguntou se o professor André gostaria de melhorar suas técnicas, e mostrou-lhe os conceitos do Jeet Kune Do, deste encontro surgiu uma grande amizade e Professor André veio a treinar com este instrutor, o Sr Roberto Pinheiro dos Santos, por dois anos ininterruptos, e após passou a fazer parte da União Wen Kan do Brasil, na pessoa do professor Sérgio Paulo Ribeiro, representante oficial para o Jeet Kune Do no Brasil, sedo o professor André certificado por ele, como primeiro e único, representante oficial para região dos lagos para o ensino do Jeet Kune Do, e pelo Club “Bruce Lee el Pequeno Dragon de Venezuela”, na pessoa do professor Bruno Bernasconi, sendo este aluno direto, e diplomado pela IMB INTERNACIONAL,( mestre Richard Bustillo ) e pelo mestre Dan Inosanto. Professor André (Camaleão é certificado por este clube como Instrutor de Jeet Kune Do ( 2º nível) e Kali ( 1º nível) é também Representante oficial deste clube para a região dos Lagos.

Hoje professor André (Camaleão) 5º Dang está representando o estilo HIEP KHI DAO kung fu do guerrilheiro vietnamita do Mestre Garça (José Ferreira) e o JEET KUNE DO pela União Wen Kan do Brasil, na cidade de São Pedro da Aldeia,RJ.

Informações e cursos

Endereço:
Rua São Pedro; nº 161 (fundos bairro São José)
São Pedro da Aldeia; 28940000; RJ.

E-mail: camaleao29@bol.com.br
fone: 0xx22 9905 1032

Qualificação de Professor André (Camaleão):

• Presidente da União Nacional de Hiep Khi Dao - RJ
• Instrutor de Jeet Kune Do (União Wen Kan do Brasil)
• Instrutor de Jeet Kune Do 2º nível associado (clube de Venezuela)
• Instrutor de Kali filipino 1º nível (clube de Venezuela)
• Instrutor de Kung Fu Vietnamita 2º dang (Associação Sui )
• Professor de Hiep Khi Dao 5º dang (Federação Alagoana)
• Instrutor de Defesa Pessoal (Federação Paulista Hiep Khi Dao)
• Arbitro da federação alagoana de Hiep Khi Dao kung fu

Material gentilmente cedido pelo Professor André.

PAYPAL

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sat, 21 Mar 2009 20:22:00 +0000

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Ving Tsun – O único criado por uma mulher

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 15 Mar 2009 03:18:00 +0000

O kung fu ving tsun é considerado uma das artes marciais mais pacatas e pacificas de todo o globo. Por quê? O motivo é deveras curioso: é a única arte marcial efetivamente criada por uma mulher. O nome dessa mulher é Yim Ving Tsun e, segundo o histórico do sistema Ving Tsun, registrado em pedra pelo Grão Mestre Moy Yat, a monja Ng Mui, do monastério Shoalin (Siu Lam) encontrou uma jovem chamada Yim Ving Tsun e ensinou-a Kung Fu para que ela pudesse se proteger de um líder local que queria desposá-la à força.

Posteriormente, a fundadora Yim Ving Tsun estruturou seu próprio sistema e em sua homenagem seus seguidores deram seu nome ao estilo.

Esse estilo adquiriu enorme popularidade na cidade chinesa de Hong Kong, alastrando-se para os cinco continentes. Atribui-se a Bruce Lee, o mais famoso praticante de Ving Tsun, o respeito internacional que o estilo adquiriu. No entanto foram mestre como Moy Yat que definitivamente estabeleceram a respeitabilidade da arte, consagrando-a como um dos poucos exemplos do apogeu das artes marciais chinesas que foi preservado de forma pura e completa. Fato que tem propiciado um especial benefício para o homem moderno, pois sua qualidade de vida pode ser comprovada através da energia vital, desenvolvida em função do refinamento de revolucionarias técnicas de combate.

Mas o que é Ving Tsun?
O estilo Ving Tsun é considerado uma arte marcial de notável eficácia em combate, sem, no entanto, possuir complicados movimentos que exijam excesso de força física ou complexos exercícios mentais para sua execução. É uma arte que normalmente utiliza os próprios golpes do adversário como forma de auto defesa, possuindo como golpe básico apenas um chute e um soco.

Parece pouco, mas não é. Devido ao principio da simplicidade, já se tornou a arte marcial mais praticada nos estados unidos, Inglaterra, Alemanha, Austrália e Hong Kong. Uma característica quase única do Ving Tsun é a de se adaptar as particularidades de cada aluno, sempre respeitando os limites físicos.

Formas de Treinamento
O Ving Tsun possui dois tipos de treinamento: treinamento com mãos livres e treinamento com aparelhos e armas. O primeiro se subdivide em três estágios, nos quais o aluno deve primeiramente aprender a conviver com seu próprio corpo, descobrindo seus pontos de equilíbrio. É, na realidade, e acima de tudo, um processo de autoconhecimento, no qual o objetivo principal é levar o individuo a superar suas características negativas e maximizar as positivas, seja no combate ou nas atividades cotidianas.

O segundo tipo de treinamento é o que envolve aparelhos e armas. O praticante tem, neste apredizado, contato com o Muk Yan Jong (boneco de madeira), Gerk Jong, bastão (Luk Dim Boon Kwun) e com facas duplas (Bot Jom Doa), cujo manejo é uma das últimas técnicas transmitidas por um mestre ao seu discípulo.

Ving Tsun no Brasil
No Brasil, mestre Léo Imamura (mestre sênior 7° grau) é o representante da América do Sul da International Moy Yat Ving Tsun Federation e do Ving Tsun Museum, único museu da modalidade no ocidente, idealizado pelo mestre Benny Meng. Com 36 anos, Léo Imamura (eleito presidente da federação paulista de kung fu em 1994) é o mais jovem de um seleto grupo de treze mestres em todo o globo que possuem a mesma graduação que ele, outorgadas pelo Grão mestre Moy Yat. Adentrou na pratica do kung fu com dezesseis anos e pouco tempo depois abandonou a faculdade de direito (no 4°ano) e dirigiu-se a China para ampliar seus conhecimentos. Partiu em busca de um caminho a ser encontrado. Aportou primeiro nos Estados Unidos, onde conheceu o mestre Moy Yat.

De Lá seguiu para seu destino, esperando encontrar muito mais do que já sabia. Em um país estranho, cuja língua não dominava e com poucas condições financeiras, Léo viu seus objetivos frustrados e foi forçado a regressar. Retorna aos Estados Unidos e inicia sua aprendizagem com Moy Yat. Nesse momento aprende o verdadeiro significado do Ving Tsun e a forma autentica de ser praticado “Com o grão mestre Moy Yat, aprendi que o Ving Tsun não deve ser treinado com objetivos e combate. Ele é uma forma de crescimento pessoal, e a auto defesa e eficiência em lutas são apenas conseqüências, e não a motivação central do praticante”, declara Imamura.

Seguindo essa doutrina para ensinar, Léo coordena várias academias incluindo São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Bueno Aires (Argentina). Faz questão de visitar cada uma todos os meses, assim como conhecer cada aluno. “Em minha academia, tenho conhecimento da vida de todos os membros da minha família kung fu, e me sinto responsável pelo desenvolvimento deles”, revela o dedicado mestre.
Seus alunos têm ainda a opção de fazer estágios em qualquer academia de Ving Tsun do planeta – vinculada a International Moy Yat Ving Tsun Federation, com o direito a alojamento e aulas gratuitas durante uma semana.

Quanto à questão da violência, o mestre afirma que a coíbe, não pela forma de ensinamento, sempre voltada para a solidariedade e complacência: “Se algum dia um aluno procurar briga em rua, terei fracassado como professor, pois terei formado um aluno sem equilíbrio suficiente. O erro terá sido meu, e não apenas dele”.

Além da representação de Moy Yat no Brasil, Imamura trabalha em prol da expansão e popularização das artes marciais na comunidade brasileira. Uma de suas maiores realizações nesse campo foi viabilizar a implantação da disciplina ‘Artes Marciais’ na grade curricular da Faculdade de Educação Física de Santo Andre (FEFISA). O porquê de fazer isso? Ele mesmo responde: “A arte marcial é uma das práticas que mais trabalham a formação do caráter e também um dos que têm maior potencial disciplinador, requisitos importantes na formação de nossos alunos”, sentencia com sabedoria o Grande Mestre.

Artigo Retirado de Top Fight, n°07 de Junho de 1999, páginas 65 a 66.

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noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 15 Mar 2009 03:04:00 +0000

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Equipe Artes Imortais - O Mundo das Artes Marciais

Fer Kwon Do - O caminho de Defesa com os Punhos

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Fri, 06 Mar 2009 05:34:00 +0000

Artes Imortais realizou uma breve entrevista com Professor Genival Ferreira “Falcão”, atual presidente da UNF Brasil e um dos representantes do Fer Kwon Do, abordamos com alguns pontos fundamentais sobre esse estilo Marcial, Criado em Alagoas pelo Mestre Neilson Yang.

Sede da UNF Brasil
Rua Maria de Fátima, Nº 06 - Feitosa
Cep:57043-310

Contatos
Genival Ferreira (Falcão)
E-mail: genes18_@hotmail.com
Fone: (0xx82) 3356-1119 / 91136193

Mestre Enilson Yang (Tigre)
Fone: (0xx82) 3033-7295

AI - Qual a origem do Fer Kwon Do?

Professor Falcão - Nós somos o Fer Kwon Do, a arte marcial brasileira, fundada em 30 de janeiro de 1991 na pacata cidade de união dos palmares, no estado de Alagoas, “terra do Zumbi”, com o propósito de acrescentar uma nova dinâmica de arte marcial no mundo, através de um trabalho sério, responsável e organizado!
Temos uma filosofia própria, pois para nós o Fer Kwon Do é mais que uma luta para darmos pernadas e socos.
Transcendemos este conceito e a consideramos como uma arte ou misticamente falando uma ânsia de espírito humano como alegria e harmonia, sem falarmos da força benevolente que envolve todos os praticantes em um só propósito “divulgar, expandir, enraizar e defender” .
Uma arte marcial adaptada aos nossos padrões, a nossa realidade, a nossa cultura e as nossas necessidades em um método vivo na forma e rico nas essências. Um sistema de auto defesa genuinamente brasileiro e orgulhosamente alagoano!

AI - Qual o significado do nome Fer Kwon Do?

Professor Falcão - Fier (Defesa), Kwon (Punho) e Do (Caminho), portanto literalmente traduzido do coreano para o português, Fer Kwon Do “O caminho de defesa com os punhos”.

Só fizemos uma adaptação na palavra FIER para FER pois este é a parte inicial do nome do grão Mestre Ferreira “O Garça”, ele como principal mestre do fundador teve seu nome incluído com muita honra nesta arte, na sua história , nascimento , crescimento , e expansão da mais brasileira das artes marciais , contribuindo não só com sua vasta experiência internacional sendo hoje um dos principais mestres do mundo, da infância a velhice dedicada inteiramente a busca do auto aperfeiçoamento .

Hoje não há mais diferença, o grão mestre e as artes marciais são um só!

AI - Estilo baseado em que principio marcial?

Professor Falcão - Todas as artes marciais são belas e encantam por sua prática física e o desenvolvimento mental que oferecem , mais cada uma delas tem um ponto vulnerável por todas dedicarem grande ênfase a uma determinada técnica!
Umas usam movimentos animalescos, outras as rígidas joelhadas e cotoveladas, outras os punhos, outras as pernas, outras torções, outras a ginga , molejo, outras quedas e imobilizações, outras armas brancas, outras respiração e leveza que visam o desenvolvimento interno.
O que fizemos foi unir tudo isto que a de melhor em um só método de ensino que ainda está em evolução pois somos ecléticos e pragmáticos, aceitamos novas técnicas vinda de outras fontes , desde que sirvam aos nossos objetivos , pois somos baseados no homem e dirigidos especialmente para o homem no sentido mais amplo da palavra. Acreditamos que “sabedoria e conhecimento são meras palavras sem sentido, se não forem vivenciadas por nós nos menores gestos, atos , palavras e pensamentos porque saber é ser!! “

AI - Fale um pouco de você...

Professor Falcão - Meu nome é Genival Ferreira , conhecido como professor falcão por alunos, companheiros de arte e amigos. Sou faixa preta , detenho com orgulho esta graduação e sonho voar mais alto pois esta é arte das oportunidades .

Sou o atual presidente da UNF Brasil. Defendo com empenho, trabalho e orgulho o nome desta arte, sou discípulo direto do fundador “ o Mestre Enilson Yang”, integro ao seleto grupo de discípulos incumbidos da missão de continuar o desenvolvimento desta arte, fielmente transmitindo a filosofia de vida e o método de combate para as próximas gerações ajudando pessoas a se ajudarem mantendo a pureza , técnica transmitida pelo mestre yang e a qualidade de ensino continuando assim a realização de um sonho real e brasileiro.

“A vida é um sonho vista por um sonhador, que ao acordar percebeu que seu sonho tinha se realizado; não se constroem mansões sólidas sem antes não tivê-las sonhado!”
Mestre Garça

AI - Quando você começou a praticar o Fer Kwon Do? E o porque? Qual o seu principal interesse no estilo?

Professor Falcão - A minha jornada começou 4 anos, ao ser convidado por amigos a visitar outras artes marciais, o Fer Kwon Do foi o único que me completava tanto pelos estilos como pela disciplina imposta pelo professor. Movimentos diferenciados e também por ser uma arte da terra. Atualmente são centenas de técnicas diferenciadas que me fascinam, em fim, o Fer Kwon Do é mais que uma arte marcial é um estilo de vida!

AI- Qual a diferença do Fer Kwon Do para as demais artes marciais?

Professor Falcão - Não somos os primeiros nem os últimos , somos diferentes , uma arte especial e assim sendo não é definido nem rotulado, o Fer Kwon Do é muito mais que uma arte marcial, é um pensamento evolutivo, uma cultura-popular, um método de viver uma filosofia prática. Transformar seu conteúdo em palavras é impossível. Se quiséssemos reduzir o Fer Kwon Do ao seu menor denominador comum e facilmente explicá-lo , ele se pareceria com o que a população pensa que ele é, um mero método de defesa pessoal como tantos outros.
Não somos apenas um punhado de golpes que visa atingir o adversário.
Transcendemos a esses limites a quase duas décadas , trilhando significados, aprendizagem, via mental, caminho e verdade, demonstrando formação e conhecimentos em diversos campos da sociedade, amando a deus , respeitando a natureza com sabedoria e honestidade.
“é por retomar o antigo que se aprende o novo!”
O Fer Kwon Do é um dos mais completos métodos marcial!
A arte do novo milênio!

AI - Quem é seu Mestre, fale um pouco sobre ele?

Professor Falcão - Meu mestre marcial é o fundador Enilson Yang 6º dan de Fer Kwon Do, formado em diversas artes marciais , alagoano de nascimento , nascido no dia 19/04/1974. Iniciou nas artes marciais em abril de 1978 aos 4 anos de idade e nunca mais parou, hoje é o detentor da marca e patente do Fer Kwon Do sendo o único no mundo autorizado a realizar exames de graduação, expedir certificados, diplomas e formar monitores, instrutores e professores .
Sendo a autoridade máxima no mundo , supervisiona as aulas e os cursos que a união nacional de Fer Kwon Do promove. Tudo isto é necessário para difundir a arte pura, fiel aos seus princípios, mantendo a pureza, técnica responsável pela excelência do Fer Kwon Do.

AI - Quais os princípios que o Fer Kwon Do prega? E em que eles se baseiam?

Professor Falcão - São 6 os princípios do Fer Kwon Do a saber:

1º - o ensino das técnicas do Fer Kwon Do, seu estudo através de cursos especialmente preparados, com aulas ao vivo e revisão para aperfeiçoamento sistemático , sob a tutela de professores credenciados pela federação e outros órgãos de sua competência.

2º -a preservação dos conhecimentos ancestrais das inúmeras gerações de mestres com o máximo respeito.

3º- o auto aprimoramento moral do praticante e das pessoas que mesmo não sendo adeptos do Fer Kwon Do, interessam-se pelo assunto. Ensinamos nossos alunos a servir de exemplo como cidadão e como aluno.

4º- a busca do auto conhecimento no sentido individual e coletivo, mediante ao estudo e aplicação da personalidade humana , físico, mente e espírito. O que conseqüentemente permite a melhoria das relações inter-pessoais.

5º a edificação de uma vida melhor mais saudável, com boa alimentação, mais envolvimento em trabalhos sociais que visam diminuir a desigualdade sociocultural, mais feliz, mais realizada e completa no caso especifico do que diz respeito ao treinamento. Utilizamos práticas e métodos centralizados que visam o desenvolvimento do potencial individual existente em todos os seres humanos.

6º- respeito a todos , benevolência para com todos, união com as artes co-irmãs, sinceridade com si próprio, a análise e o estudo das leis universais, aplicando esses conhecimentos em todos os campos da sociedade.
Em todos os caminhos da vida encontramos obstáculos a superar. Aquele que se exibe não brilha, o que é convencido não tem qualquer superioridade , homem centraliza-te no dever a ser cumprido, aceite as dificuldades com paciência guardando-as, pois aquele que se exalta não tem o mérito reconhecido , porque toda vitória baseia-se na persistência e perseverança, e assim fazemos muito mais do que apenas o nosso dever.

AI - Fale sobre a rotina de um iniciante na sua academia!

Professor Falcão - Ao iniciar o estudo do Fer Kwon Do o iniciante deve comprovar através de exames médicos , que esta fisicamente apto para a prática de exercícios físicos. O aluno recebe apostilas para estudo adicional contendo o conhecimento filosófico e histórico da arte, inicia-se então os testes de aptidão física, as noções teóricas, e o aprendizado das técnicas básicas que incluem em seu primeiro momento as posturas básicas e suas derivações :
Dragão – Tigre – Serpente – Arqueiro – Cavalo - Positivo e Negativo, chutes, socos, quedas e imobilizações. O aluno aprende também a 1ª forma, um conjunto de técnicas que incluem ataques, defesas, esquivas, rolamentos, e outros golpes numa bela seqüência de 56 movimentos , chamada de “técnica do corpo e da montanha”. O aluno também aprende meditação, com técnicas introspectivas, respiração , treinamento na água, treinamento na selva com técnicas de guerrilha para lembrarmos dos bravos Vietcongs, treinamento de força, flexibilidade, quebramentos, e um conjunto de 10 defesas pessoais, nos primeiros meses de treinamento, como de costume, percebemos que os resultados são assombrosos, o aluno iniciante passa a ter certeza de que esta evoluindo, porém, os melhores resultados são ; mudança de maus hábitos para bons, cortesia, disciplina, abandono do uso de entorpecentes , integração com a sociedade.
O próprio e as pessoas que os rodeiam passa a enxergar uma brusca mudança na sua postura e isto tem relação direta com a prática que esta sendo submetido. O aluno passa naturalmente a buscar uma postura correta, tônus adequado das estruturas fundamentais do corpo ( pélvis, tronco, coluna vertebral e cabeça) esses e outros são os fatores que marcam a diferença entre habilidade técnica e a genialidade, entre o sonhar e o realizar.ai não da outra, o aluno se apaixona pela arte genuinamente brasileira “ o Fer Kwon Do!”

O início do Fer Kwon Do você encontra quando começa a treinar, mais o seu fim é inconcebível ao mais sábio dos mestres!

AI - Qual a proposta de trabalho de sua academia ? Você está envolvido em algum projeto social?

Professor Falcão - Como um todo a proposta de trabalho não só da minha academia, mais sim de toda a arte do Fer Kwon Do é o desenvolvimento do ser humano em todos os campos do conhecimento humano desde a infância até a plena maturidade sem distinção de cor, crença, raça, religião ou nacionalidade.
Sonhamos com um mundo melhor e o Fer Kwon Do tenta dar uma pequena parcela de contribuição pregando a essência da não violência do ser mental e racional que somos.

Fazemos trabalhos sociais com :
# com aulas especiais para surdos e mudos;
# com crianças carentes;
# e com idosos.
Isto só nos engrandece como praticantes e como cidadão.

Aconteça o que acontecer , aprendemos e ensinamos o seguinte;
# Recuar – jamais
# Desistir – nunca
# Avançar – sempre.

AI - Você já participou ou organizou campeonatos?

Professor Falcão - Sim, organizei diversos e também participei, entre outros realizei em 2007 a “1ª copa Mestre Yang de Fer Kwon Do”, auxiliamos a “1ª copa Pégasus de Fer Kwon Do”, e recentemente participei da “4ª copa morcegos Fer Kwon Do”, lutei e fiquei em 2º lugar na categoria pesada acima de 100kg , lutei com o renomado professor Daniel Viana “Urso” o mais antigo aluno do mestre com mais de 18 anos de praticas intensivas. Lutei, perdi a luta mais ganhei experiência!
Agora treino em busca de uma melhor colocação no brasileiro que acontecerá em maio de 2009.

AI - Quais são os movimentos básicos do seu estilo tanto iniciante como graduado?

Professor Falcão - Se fossemos descrever os movimentos básicos, precisaríamos de muito tempo, isto porque da faixa branca a faixa preta o aluno adquire uma gama de mais de 3 mil técnicas que compões a sobrevivência desta arte.
E as técnicas para graduados que vão da faixa preta até o 6º dang são técnicas superiores com ataques a pontos vulneráveis , quebramentos de ossos, exibições com alto nível de dificuldade, combates de longa duração, lutas contra mais de um adversário, conhecimento de anatomia , fisiologia, primeiros socorros e mais um conjunto de dezesseis movimentos “ matéria” e mais inúmeras técnicas. Seria quase impossível descrever todas. O Fer Kwon Do não pode ser 100% explicado mais 100% praticado! Um vício que só faz bem!

AI - Quais são os primeiros cuidados que uma pessoa que esta iniciando a prática do Fer Kwon Do deve ter?

Professor Falcão - O aluno deve saber que as técnicas que ele está aprendendo são técnicas de uma arte guerreira, não nos parece desprovido lembrar diariamente até que ele tenha uma evolução mental e valorização dos seus ensinamentos apenas como forma de sobrevivência . Que essas técnicas utilizadas sem controle são capazes de ferir, aleijar e até matar , claro que não é com esse intuito que a eles são ensinadas, sabemos que toda a vida é preciosa , especial e insubstituível , por isso formamos cidadãos , lutadores , professores e nunca agressores!
Temos que diferenciar uma rosa de uma parede de aço!

AI - Fale sobre as graduações no Fer Kwon Do?

Professor Falcão - O sistema de graduações são:

1. Branca Borda Cinza
2. Cinza Borda Amarela
3. Amarela Borda Laranja
4. Laranja Borda Azul
5. Azul Borda Verde
6. Verde Borda Roxa
7. Roxa Borda Marrom - Monitor
8. Marrom Borda Vermelha
9. Vermelha Borda Preta - Instrutor
10. Preta Borda Vermelha - Professor

Depois da faixa preta temos do 1º dang até o 6º dang, do 1º dang a té o 4º dang será avaliado o desenvolvimento de técnicas , agilidades com técnicas com armas e de mãos nuas a pontos vulneráveis , a partir do 4º dang são 10 anos até o próximo dang e assim até o 10º dang!

AI - O que você acha que o aluno busca no Fer Kwon Do?

Professor Falcão - Somos frutos de uma época de pouca safra, mais quantidade não é no momento o desejado e sem qualidade, e qualidade é algo reservado a poucos frutos, e cada aluno é o verdadeiro exemplo de uma safra que é colhida aos poucos e gradualmente num processo fluente e natural .o que o atrai é justamente a qualidade que ele vai obter!

AI – O que você faz além de ensinar Fer Kwon Do? Qual sua profissão?

Professor Falcão - Atualmente trabalho no Hiper Bompreço e através do Fer Kwon Do um iniciante do mundo das palestras com práticas!

AI – Para finalizar, que conselho você daria para quem esteja pensando em treinar o Fer Kwon Do?

Professor Falcão - "Pratique o Fer Kwon Do e você de 1 a 100 anos encontrará algo jamais visto em termos de evolução marcial, um método que procura aperfeiçoar os próprios instintos defensivos que a dentro de cada um e buscar o desenvolvimento natural dos conhecimentos adaptando-se a cada praticante de forma única.
Por isto somos uma arte marcial natural de lutar por instinto.
Aqui cada aluno é especial e diferenciado! "

Qualquer outra dúvida que voce tenha sobre Professor Falcão ou o Fer Kwon Do e queira expor aqui, entre em contato com um dos nossos Moderadores no Orkut ou pelo E-mail.

Livro de Exercícios de Kung Fu - Michael Minick

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Wed, 21 Jan 2009 01:19:00 +0000

Capítulo 01
Segredos de Saúde da Velha China

Algumas das formas mais avançadas de ginástica terapêutica de que se tem notícias são praticadas nas China há muitos séculos, embora sejam quase totalmente desconhecidas dos mundo ocidental.

Felizmente os tempos estão mudando e a cortina de segredos que nos separava da China está sendo levantada. Pela primeira vez, estamos conhecendo uma técnica da medicina chinesa que foi desenvolvida nos últimos cinco mil anos.

Neste livro o leitor será apresentado a um mundo fascinante, que a ciência ocidental mal começou a explorar. Utilizando um método até agora mantido em segredo, milhares de ocidentais poderão atingir um grau de saúde, aptidão física e bem-estar emocional outrora reservado apenas aos chineses.

O sistema que vou descrever é muito mais que um conjunto de exercícios físicos. É parte integral da medicina chinesa. As armas tradicionais da medicina chinesa são restritas em número, a moxibustão (uma forma de tratamento na qual os pontos da acupuntura são levemente aquecidos, em vez de serem esperados com agulhas), massagens, remédios a base de ervas, e, principalmente ginástica. Mesmo hoje em dia, todos os estudantes de medicina chineses são obrigados a fazer cursos de educação física, em contraste direto com os estudantes de medicina ocidental.

A atitude dos chineses com relação ao efeito da ginástica sobre o corpo difere bastante das idéias ocidentais. Enquanto o objetivo dos exercícios ocidentais é fortalecer os músculos, os chineses estão interessados em fortalecer os órgãos internos, os nervos, as juntas, os ligamentos e os vasos sanguíneos. Está é a diferença básica entre os dois sistemas. Os médicos chineses atribuem a maior parte das doenças a fraqueza interna e acreditam que se essa fraqueza forem corrigidas através de exercícios físicos não haverá lugar para a doença. Por outro lado, os ocidentais tendem a encarar a doença como resultado de bactérias ou outros agentes externos, que procuram eliminar através de remédios. De forma um pouco exagerada, poderíamos dizer que os orientais procuram melhorar as condições internas, enquanto os ocidentais tentam modificar o ambiente.

Ultimamente, entretanto, a medicina ocidental tem concordado com o ponto de vista oriental em alguns casos. Experiências realizadas no ocidente revelaram que certos exercícios podem fazer os órgão internos aumentarem (ligeiramente) de volume, e que esses órgão “exercitados” são mais resistentes a doenças. Assim, por exemplo, quem sofreu um ataque cardíaco é aconselhado a fazer exercícios moderados, para fortalecer o músculo cardíaco. Há quinze ou vinte anos atrás, as autoridades médicas teriam considerado este método como suicida! No entanto, estudos recentes provaram que um bom programa de exercícios físicos pode realmente curar muitas pessoas. Um exemplo bem conhecido é o do astronauta Deke Slayton. Retirado da ativa por causa de um problema do coração, ele foi mais tarde considerado normal pelos médicos e voltou a participar do programa de treinamento. Sua recuperação foi atribuída a exercícios diários para fortalecer o músculo cardíaco.

Os exercícios deste livro são baseados nos “antigos exercícios dos tecelões de seda”, que fazem parte da cultura chinesa há mais de cinqüenta séculos. Eles devem seu nome aos movimentos executados durante o processo de tecer com fio de seda; aparentemente, esses movimentos são suaves e fluidos, mas na realidade tanto os tecelões como a seda são fortes e seguros. Criados por um mestre de kung fu, cujo nome a historia não guardou, esses exercícios eram inicialmente praticados por seus discípulos para fortalecer a saúde, enrijecer os músculos, estimular os órgãos internos e assegurar uma longa vida.

Na antiga China, o mestre de Kung Fu era um guerreiro; no inicio, o kung fu era pouco mais que uma técnica de defesa pessoal e de exercícios. Mais tarde, o Kung Fu se transformou em um sistema complexo de medicina, filosofia, literatura etc. (vide capitulo 4). Os novatos tinham que praticar os antigos exercícios durante vários meses para que seus corpos pudessem suportar as formas do kung fu.

O extraordinário sucesso destes notáveis exercícios atraiu a atenção de alguns médicos chineses, que passaram a recomendá-los aos pacientes. Em pouco tempo, eles se tornaram extremamente populares na China.

Durante os cinco mil anos que se seguiram, até o século atual, os médicos e mestre de kung fu refinaram e aperfeiçoaram as técnicas primitivas. Entretanto, antes de os comunistas assumirem o poder, o prestigio da medicina chinesa tradicional estava em declínio, e os chineses se voltaram cada vez mais para a medicina ocidental. Menos de um ano depois de subirem ao poder, os novos lideres da China organizaram uma conferencia que reuniu médicos de todas as correntes. Jovens e velhos receberam ordens para trabalharem juntos e examinarem de forma crítica as técnicas tradicionais. O resultado foram espantosos: todas as áreas de medicina tradicional tiveram sua eficácia comprovada.

A acupuntura, que consistem em estimular órgãos internos através de caminhos nervosos chamados de meridianos, ganhou novo prestigio quando exames de laboratório confirmaram sua extraordinária eficácia. Isto por sua vez levou a novas pesquisas, que conduziram a novas aplicações, como a anestesia por acupuntura. Os remédios a base de ervas, que haviam caído em descrédito, revelaram-se extremamente eficazes, desde a tosse até a mordida de cobra. Mas os resultados mais espetaculares foram conseqüência das pesquisas a respeito de exercícios terapêuticos como os antigos exercícios e outras variações do kung fu.

Milhares de homens e mulheres que sofriam de doenças crônicas foram tratados exclusivamente através de exercícios e técnicas de respiração, com uma porcentagem de curas da ordem de noventa por cento. Pesquisadores mediram os órgão internos dos pacientes antes e depois do tratamento. Na maioria dos casos verificaram que os órgãos haviam aumentado de volume e estavam mais fortes. Grupos de controle, tratados por métodos mais convencionais, não revelaram melhoras semelhantes. Através de uma investigação exaustiva os chineses provaram cientificamente a necessidade de exercícios para os órgãos internos.

Estas descobertas revolucionárias foram quase totalmente ignoradas fora da China. Os primeiros resultados foram publicados no final dos anos 50, mas não atraíram a atenção da comunidade cientifica – com a notável exceção da união soviética, que logo instituiu seu próprio programa de pesquisas. Hoje em dia, quase vinte anos depois, os estados unidos e outros países do ocidente estão começando a seguir o exemplo da Rússia, à medida que novos testes de laboratório demonstraram a importância do exercício para os órgãos internos.

Os antigos exercícios dos tecelões de seda são capazes de fortalecer e estimular os órgãos do corpo. Estudos médicos realizados na China demonstraram que contribuem de forma decisiva para o tratamento de doenças do sistema respiratório, sistema digestivo, sistema circulatório e do sistema nervoso. O segredo do seu sucesso está no fato de que cada exercício é dirigido a órgão, nervos e músculos específicos, através de uma combinação cientifica de movimentos corporais e controle da respiração.
O uso de exercícios tradicionais foi objeto de uma extensa pesquisa, executada durante muitos anos no famoso sanatório de Xangai. Milhares de casos cuidadosamente documentados demonstraram sem sombra de dúvida a eficácia dos antigos exercícios e outros exercícios de respiração de Kung Fu no tratamento de uma grande variedade de doenças , como ulceras duodenais, depressão, vômitos, prolapso do estomago, exaustão nervosa, complicações sexuais e falta de apetite. Este tipo de tratamento surtiu resultados notáveis em casos em que o tratamento convencional havia falhado.

Superficialmente, o sistema é parecido com o Hatha Yoga que utiliza posturas e técnicas de respiração. Mas o Yoga se baseia em difíceis posições estáticas, enquanto os exercícios antigos se concentram no movimento fluente.

"Por se tratar de um livro, está parte que se segue nao está completa, sendo acrescentada ao longo do tempo, mas o capítulo completo encontra-se disponivel para ser baixado."
Equipe Artes Imortais

Download deste Capítulo Completo

Senha: michaelminickcap1
Livro de Exercícios de Kung Fu, Michael Minick, 1974, páginas 07 a 17

Zen nas Artes Marciais

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sat, 27 Dec 2008 21:43:00 +0000

Um meio de impor a própria vontade ou de infligir danos ao outro não deixa de ser um descuido infeliz, pois as artes marciais, em sua modalidade mais delicada, são muito mais do que uma disputa física entre dois oponentes.
Mais que isso, para os mestres, o Karate e as demais artes marciais são basicamente caminhos amplos atraves dos quais eles podem alcançar a serenidade espiritual, a tranquilidade mental e a mais profunda confiança.
No entanto, estudei e continuo estudando os caminhos das artes marciais antes que me conscientizasse disso. Nos estágios iniciais de treinamento, gastei o tempo, como a maioria dos alunos aprendendo e aperfeiçoando técnicas e movimentos físicos complexos.
Só ocasionalmente um Sensei ensinava que havia outras lições a serem aprendidas.
Meu interesse por essas lições aumentou, pois percebi que o objetivo era mais profundo do que apenas socar e chutar. Essas lições eram a disciplina e treinamento espiritual.

As artes marciais começaram a desenvolver esta ênfase sobre o crescimento da pessoa no século XVI, quando diminuiu no oriente a necessidade das habilidades marciais.
Então elas sofreram uma transformação de meio prático de combate visando a morte, passando a ser um treinamento educativo espiritual que enfatizava o desenvolvimento pessoal do praticante.

Assim, a arte de combater com uma espada – Kenjutsu – converteu-se no – caminho da espada, o Kendo. Não tardou para outras artes marciais adquirirem o sufixo “DO” que significa “o caminho” ou mais precisamente “O caminho para a Iluminação, a auto-realização e entendimento”.
O papel do ZEN nas artes marciais foge a uma definição fácil porque o ZEN não possui teoria. É um conhecimento interior para o qual não existe dogma claramente estabelecido.
O ZEN das artes marciais desestimula a força do intelecto e exalta a da ação intuitiva. Sua meta final é libertar o individuo da cólera, da ilusão e da paixão enganosa.
Aprendi que o conceito da mente aprendendo a partir da aula é fundamental para todo o bom ensino das artes marciais. Talvez por isso o recinto para exercício – Dojo – onde se praticam as artes marciais seja tradicionalmente chamado de “O lugar da Iluminação”.

“Os conflitos que aconteceram no interior do DOJO ajudaram-nos a administrar aqueles que ocorrem lá fora.”

O Dojo é um cosmo em miniatura onde entramos em contato conosco mesmos, com nossos medos, ansiedades, reações e hábitos. É uma arena de conflitos, um lugar onde se lapidam almas, onde enfrentamos um adversário que não é um oponente, mas antes um parceiro empenhado em ajudar-nos a compreender a nós mesmos de forma mais ampla.
É um lugar onde podemos aprender muito em pouco tempo sobre quem somos e como reagimos ao mundo.
A concentração total e a disciplina exigidas no estudo das artes marciais continuam ao longo do cotidiano. A atividade no Dojo pede-nos que busquemos pede-nos que busquemos constantemente coisas novas, sendo assim também uma fonte de aprendizado na terminologia ZEN uma fonte de auto-iluminação.

O Sensei de Artes Marciais assemelha-se ao Mestre do ZEN. Ele não procura o discípulo, nem o impede de ir-se embora (isto no passado). Se o aluno deseja ser guiado na escalada do caminho íngreme da destreza, o instrutor está disposto a atuar como guia, desde que o aluno esteja preparado para cuidar de si ao longo do caminho.
O papel do instrutor é delegar ao aluno precisamente as tarefas que ele é capaz de realizar, deixando depois, tanto quanto possível, entregue a si próprio as suas habilidades interiores.

O instrutor ensina primeiro a técnicas (WAZA) sem examinar-lhes o significado. Ele aguarda simplesmente que o discípulo o descubra por si mesmo. Se o discípulo tem a necessária dedicação e o mestre proporciona inspiração espiritual adequada, então o sentido e a essências das artes marciais finalmente se revelarão para ele.
Embora se possa ler a respeito do ZEN nas artes marciais, seu verdadeiro conhecimento é experimental. Como explicar o gosto do açúcar? A descrição verbal não nos dá a sensação para conhecer o gosto, é preciso prová-lo.

A filosofia das artes marciais não está dimensionada para ser pensada e intelectualizada, é feita para ser experimentada. Assim as palavras inevitavelmente transmitem apenas parte do significado. Os estudos das artes marciais não requerem necessariamente que nos recolhamos em um mosteiro ZEN, nem é preciso afastar-nos do cotidiano.
Descobri, porém que ao atingir os objetivos espirituais das artes marciais, a qualidade de minha se alterou de forma dramática, enriquecendo o meu relacionamento com as pessoas, e conservando-me em um contato mais íntimo comigo mesmo.
Compreendi afinal que a iluminação significa simplesmente reconhecer a harmonia inerente à vida comum... “conhecer os outros é sabedoria, conhecer a si mesmo é iluminação”.
Prof. Tomeji Ito

Artigo Retirado:FighterMagazine, Segunda Edição, páginas 46 a 47.

Ba Gua Zhe Xiue

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Tue, 16 Dec 2008 19:15:00 +0000

A teoria do Ba Gua

O ga Gua Zhang tem uma teoria que o fundamenta, o Ba Gua Xiue (quando se diz Ba Gua Xiue, ou teoria do Ba Gua), sua expressão física e sua forma marcial.
Em um livro milenar chamado Zhoiu Yi, estão compiladas as três teorias que compõem o Ba Gua Xiue: budismo, taoísmo e confucionismo, que também são a essência da filosofia oriental. Hoje em dia, a teoria sobre o Ba Gua está disseminada pelo mundo.
O Ba Gua é composto de Ying e Yang e sua variações. No Ba Gua o Yang é representado pelo Yanog Yao e o Yin é representado pelo Yin Yao.

O Ying e Yang compõem o Liangyi. A união de vários Liangyi forma o Si Xiang (quatro formas).
Finalmente, uma composição de Si Xiang forma o Ba Gua. Cada parte do símbolo é chamado de Gua. O Gua tem que ter sempre três Yao, portanto o símbolo tem no total 24 Yao.

Cada um dos oitos Guas tem sua forma e seu nome:
Um Ba Gua pode ter seis Yao, com a combinação destes Gua , pode-se ter 48 Yaos.
Combinando os Yaos de 64 Guas, pode-se ter 384 formas diferentes. Os chineses antigamente usavam estas combinações para entender as manifestações da vida, como o ganhar e perder, o sucesso e o fracasso, entre outras.
Interpretar o Yao Ci ou Gua Ci através de caracteres e palavras é o que se chama de I-Ching.
Zhou Wen Wang escreveu um livro para interpretar e entender o I-Ching.

A Origem do Ba Gua

Há dois tipos de Ba Gua: Hou Tian e Xian Tian (o mais antigo). O Xian Tian Ba Gua foi criado por Fu Xi Shi.
Fu Xi estava em uma floresta treinando e sentiu o Qi da natureza por todos os lados, observando o movimento natural do rio amarelo surgiu um ser: um unicórnio. Do desenho formado pela pigmentação desta figura Fu Xi idealizou o Ba Gua.
O Ba Gua assim criado era horizontal e de forma simplificada. Em seguida, foi criado uma forma retangular e quadrada, até chegar ao símbolo circular, chamado Ba Gua Xian Tian.
Na província de Shan Xi surgiu uma tartaruga grande com oito patas e quatro olhos. No caso da tartaruga havia uma figura muito parecida com o Ba Gua. A partir desta figura, Xia Yu idealizou um desenho chamado de Luo Shu. Assim a sociedade chinesa fez a transição da era Fu Xi para Xia Yu.
Posteriormente Zhou Wen Wang utilizaram métodos de Qi Gong para sentir a natureza e criar a teoria do Ba Gua. Para criar a figura da Ba Gua, observaram os movimentos da tartaruga, do cavalo, do unicórnio, as pegadas dos pássaros e o desenho dos rastros das formigas.
Assim da observação da natureza, foram criadas as formas horizontais e circulares do Ba Gua.

Ba Gua Zhang

É uma manifestação da teoria do Ba Gua. A teoria do Ba Gua não é importante só para que pratica Wu Shu, quem pratica o Feng Shui também precisa conhecer e utilizar o Ba Gua.

No corpo humano os órgão internos estão relacionados com os Guas da seguinte forma:
Cérebro – Tiem Gua
Rim – Ham Gua
Coluna Vertebral – Chem Gua
Aparelho Digestivo – Sum Gua
Cóccix – Sum Gua
Região do Coração – Kum Gua
Fígado – Tuei Gua

Na Parte Externa do Corpo Humano:
Xian Pan Tian – Kam Gua
Pescoço – Kem Gua
Pé, Joelho – Chen Gua
Cavidade Bucal – Tui Gua
Membros – Su Chiem (quatro formas) podem ser divididos em oitos articulações que podem se transformar em 64 formas.

Caracteristcas Exclusivas do Ba Gua Zhang

Diferentes dos outros tipos de Kung Fu porque utiliza o movimento circular de caminhar. Não utiliza saltos, somente o caminhar. No andar, pode-se movimentar para frente, para trás, para os lados. Estas mobilidades devem ser norteadas por quatro elementos.
O objetivo do andar é modificar o local onde está, não permanecer estático;
Sentir a distancia do inimigo;
Beleza (estética) do movimento;
Energia (pensamento e força);
Sistema (modo de fazer);
Movimentos Naturais (seguir o movimento da natureza).

Em um nível mais elevado de Ba Gua pode-se chegar à áreas do Qi Gong. Treinando a energia na ponta dos dedos, pode-se utilizar o Qi Gong para atingir o oponente na luta.
O intuito da prática do Ba Gua Zhang é cultivar a saúde e por isso é preciso seguir os princípios do Wu Shu.

Conteúdo do Ba Gua Zhang
A- Andar em linha reta
B- Andar em sentido de S.
C- Andar em Círculo
D- Andar aleatoriamente
E- Andar na base do Ba Gua (oito palmas)
F- Oito grande palmas
G- 64 palamas (Ba Gua You Shen Lian Huan Zhang)
H- Combinações de várias formas
I- Ba Gua Jiu Gong Zhang (oito palmas + centro)
J- Ba Gua Dui Lani (contato com outro)
K- Ba Gua Tui Shou
L- Ba Gua Qi Gong

Conteúdo Retirado de: FightMagazine, Paginas 34 a 35.

O Médico Hua Tuo e o Wuqinxi

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Thu, 11 Dec 2008 17:37:00 +0000

No período da dinastia Han do leste (150-220 aC), existiu um médico chamado Hua Tuo, que trabalhava nas províncias Shandong, Jangsu, Henan e Anhui. Era um grande especialista em cirurgias e acupuntura e podia tratar enfermidades diferentes.
Por falta de anestesia nas operações cirúrgicas, os pacientes sofriam muita dor.

Hua Tuo, em estudos repetidos que fez sobre ervas medicinais, obteve a Mafeisan, anestésico de efeito total para qualquer operação. Mais tarde, esta anestesia se difundiu no Japão, Coréia, Arábia e África do Norte, sendo 1600 anos mais antiga que a anestesia dos países ocidentais.

Hua Tuo considerava que os homens deveriam mexer-se com freqüência para conseguir uma circulação normal do sangue e evitar enfermidades. Mais tarde isso o levou a criar e a projetar o famoso Wuqinxi ou Wu-Chin-Si que significa ‘Jogo dos Cinco Animais’.

O Wuqinxi consiste em imitar os movimentos, tais como: tigre desce da montanha, cegonha separa, o urso usa um só braço, o macaco colhe a fruta, o veado esconde o pescoço.

Estes foram os primeiros exercícios medicinais da China (Jogo dos Cinco Animais).

Ebook Original das Formas do Cinco Animais
Senha: 5animais

Conteúdo Retirado de: KUEN TAO – O livro completo do Kung Fu, Paginas 13 a 15

Dor no Nervo Ciático

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Tue, 09 Dec 2008 03:48:00 +0000

Descrição e Diagnóstico

A Dor no Nervo Ciático é uma Doença ou um Sintoma?

A expressão dor no nervo ciático é comumente usada para descrever uma dor que se propaga ao longo do nervo ciático. A dor no nervo ciático é um sintoma causado por uma doença que ocorre na coluna lombar. O nervo ciático é o maior nervo do corpo humano, tendo o diâmetro aproximado de um dedo.

As fibras do nervo ciático iniciam na 4ª e na 5ª vértebras lombares (L4, L5) e nos primeiros e escassos segmentos do sacro. O nervo passa através do forâmen ciático, logo abaixo do músculo Piriforme (rotação lateral da coxa), passa pela extensão posterior do quadril e parte inferior do Gluteus Maximus (músculo das nádegas, extensão na coxa). A seguir, o nervo ciático se estende verticalmente para baixo pela parte posterior da coxa, atrás do joelho, ramificando-se nos músculos dos tendões (panturrilha), seguindo para baixo até os pés.

Sintomas da Dor no Nervo Ciático

A dor no nervo ciático geralmente afeta um lado do corpo. A dor pode ser sutil, aguda, como uma queimação ou acompanhada por choques intermitentes de dor aguda, começando nas nádegas e se prolongando para baixo por trás ou pelo lado da coxa e/ou perna. A dor no nervo ciático se estende até abaixo do joelho e pode ser sentida nos pés. Algumas vezes, os sintomas incluem torpor e dormência. Sentar ou tentar se levantar pode ser doloroso e difícil. Tossir e espirrar pode intensificar a dor.

A Causa: Compressão do Nervo

A compressão do nervo ciático pode causar qualquer um dos sintomas citados acima. A lesão no nervo raramente é permanente e a paralisia representa um risco raro, já que a medula espinal termina antes da primeira vértebra lombar. Porém, um aumento na fraqueza do tronco ou perna, ou incontinência da bexiga e/ou intestinos é uma indicação de Síndrome de Cauda Eqüina, uma doença séria que requer tratamento de emergência.

As doenças da coluna lombar que costumam causar compressão do nervo ciático incluem:
• Hérnia de Disco, a causa mais comum de dor no nervo ciático na coluna lombar.
• Doença Degenerativa de Disco, um processo biológico natural associado ao envelhecimento, costuma causar fraqueza ao disco, podendo ser o precursor de uma hérnia de disco.
• Estenose da Coluna Lombar, um estreitamento de uma ou mais passagens neurais, devido à degeneração do disco e/ou artrite nas facetas. O nervo ciático pode sofrer pressão como resultado dessas mudanças.
• A Espondilolistese do Istmo resulta de uma fratura por pressão, geralmente na 5ª vértebra lombar (L5). A fratura, combinada com o colapso do espaço discal, pode fazer com que a vértebra escorregue para frente em direção ao primeiro segmento da região do sacro (S1). O deslizamento pode causar um pinçamento da raiz do nervo em L5 ao sair da coluna.

Tumores da Coluna e Infecções são outras doenças que podem comprimir o nervo ciático, mas são raros.

Há outras condições que podem ocorrer, podendo parecer com uma dor do nervo ciático, mas são difíceis de diagnosticar.

Diagnóstico da Dor do Nervo Ciático

O exame médico inclui o histórico médico do paciente, uma revisão dos medicamentos atuais, um exame físico e neurológico e, se garantido, raios-x, tomografia computadorizada e/ou ressonância magnética. Um diagnóstico apropriado requer uma análise da dor do paciente. Geralmente, é fornecido ao paciente um Diagrama da Dor para ilustrar a sensação e distribuição da dor (por ex., dormência e queimação).

As perguntas do médico podem incluir:
• "Como a dor começou?"
• "Numa escala de 1 a 10, sendo que 10 representa a pior dor que se possa imaginar, classifique a sua dor."
• "A dor piora se você sobe ou desce uma ladeira?"
• "Como a dor afeta suas atividades diárias?"
• "Que tipo de tratamento foi tentado e o que surtiu algum efeito?"

Observa-se a extensão do movimento do paciente. Testa-se os reflexos e a força muscular. O médico pode usar um ou mais testes de movimento para determinar a fonte ou causa da dor.

Tratamento e Recuperação

Tratamento Não-Cirúrgico

A dor no nervo ciático geralmente responde bem a formas não operativas de tratamento e dificilmente há indicação cirúrgica como primeira forma de tratamento. Tempo, medicamentos antiinflamatórios não-esteróides (AINES), uso em curto prazo de medicamentos narcóticos para dor aguda, injeções lombares e fisioterapia são benéficos.

Embora seja recomendado repouso na cama por um prazo curto durante a fase aguda, é bom realizar alguma atividade. Nesse contexto, "atividade" é definida como permanecer em pé por períodos de tempo que não causem dor muito forte. A prescrição de exercícios poderá incluir alongamento, caminhada e exercícios aeróbicos.

Cirurgia

A cirurgia não é recomendada para todos os pacientes. Porém, em algumas situações, a cirurgia pode ser indicada. Pacientes que seguiram as orientações de um tratamento não-cirúrgico durante quatro a seis semanas sem alívio, certamente necessitam ser reavaliados por seu médico. Se um exame de ressonância magnética revelar hérnia de disco ou estenose da coluna vertebral, uma cirurgia poderá promover alívio para a dor nas pernas. O tipo de procedimento cirúrgico depende, em parte, da condição e do diagnóstico do paciente.

Recuperação

Se o tratamento para a dor no nervo ciático for não-operativo ou se for cirúrgico, sempre é bom seguir as instruções dadas pelo médico e/ou fisiatra.

Procure aliviar a tensão mecânica desnecessária da coluna. Por exemplo, ao ficar em pé, descanse um pé sobre um banquinho alternando com a outra perna. Ao dirigir, coloque um travesseiro pequeno ou uma toalha enrolada nas costas para manter a curvatura natural da coluna. Na hora de ir para a cama, deite de costas com um travesseiro sob os joelhos ou entre as pernas se dormir de lado.

Procure se alimentar de modo saudável, procurando manter seu peso ideal e evite fumar. Este estilo de vida faz toda a diferença para a saúde da coluna.

Considerações Finais

Para um lutador é de fundamental importância conhecer esses minúsculos detalhes, tanto para seu tratamento quanto para formulação de novas estratégias de luta, conhecer a anatomia do corpo humano é muito importante para aqueles que realmente busca uma maior compreensão dos porquês de cada acontecimento fisiológico.

Artigo Retirado de: http://www.vertebrata.com.br/nov_17.php

Jiu-Jitsu – Que Arte é Essa?

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 07 Dec 2008 04:14:00 +0000

Há cerca de 3 mil anos, os monges na Índia criaram uma arte de defesa, cujo princípio básico eram as alavancas e o não uso da força. De lá para os dias de hoje, por quantas transformações passou o nosso Jiu-Jitsu?
Vamos ver um pouco atrás, quando o mestre de Jiu-Jitsu, Jigoro Kano, colocou regras limitando algumas ações mais contundentes, dando o nome de Judô.

No início do século XX, quem praticava o Judô, na realidade praticava o Jiu-jitsu, só que a queda resultava no final da luta. Portanto, para prosseguir no solo, a queda teria que ser pela metade, assim, com o decorrer do tempo o aperfeiçoamento das projeções foi sendo enfatizado, ganhando um treinamento mais constante, onde a luta no solo se resumia às imobilizações, que ganhavam ênfase especial por seu valor decisório.

O Jiu-Jitsu que havia ficado no Japão como uma reserva nacional, resumia-se a algumas poucas escolas, de onde saiu nosso Conde koma que, ao apresentar-se em Belém (PA), passou a ministrar aulas da arte a poucos brasileiros, dentre eles Carlos Gracie. Ai tudo começou, naquela remota década de 20.
Passados os anos, Carlos e Hélio Gracie vão para o Rio de Janeiro onde montaram uma sala (em casa) para dar aulas de Jiu-Jitsu. O que havia para se aprender com os Gracie? A arte de defesa. Uma forma suave de luta para não ser massacrado pelos ‘fortões’ da época. Hélio Gracie, para mostrar que aquela arte funcionava, adotou o mesmo caminho de Jigoro Kano, do Conde Koma e de outros lutadores da época: desafios.

Nascia o Vale-Tudo. Porque Vale-Tudo? Para enfrentar um adversário que praticava outro tipo de luta. Quais seriam as regras? Somente aquelas comuns as duas modalidades: dedos nos olhos, mordidas, puxar cabelos e golpes baixos, eram proibidos. De resto, valia tudo.

Hélio Gracie ganhava tudo. Imaginem aquele ‘fracote’ derrotando uns ‘monstros’ poderosos em sua modalidade. Ai a coisa pegou. O Jiu-Jitsu começou a ser conhecido e as pessoas procuravam Hélio Gracie para ganhar um alento na covardia do cotidiano. Mas nem por isso os ‘fracotes’ ficaram abusados ou os fortes mais valentões, porque havia uma regra: Quem sabe Jiu-Jitsu não precisa sair por ai espancando os outros para provar alguma coisa. Hélio e seus seguidores faziam isso nos ringues. A arte de defesa estava sendo consolidada dentro de cada um e apenas em casos extremos os conhecimentos do Jiu-Jitsu entravam em ação.

Na década de 60 o Jiu-Jitsu ganhava uma amplitude, que extrapolava as paredes da Academia Gracie, e começava a ter vários professores montando suas academias e formando seus alunos. O confronto entre as escolas era inevitáveis, surgindo as competições, onde somente a finalização tinha validade. As lutas demoravam em combates memoráveis na busca da vitória absoluta. Mas ficara difícil administrar muitas lutas em torneios sem fim. Surgiram as regras de pontos. Positivo no que tange a realização de campeonatos com mais participantes, mas preocupante pela ‘mediocrização’ dos lutadores em busca de pontos, desprezando as finalizações, principal objetivo de um confronto entre lutadores de Jiu-Jitsu.

Na chamada evolução, mais posições pontuáveis foram sendo incorporadas às regras, culminando com as vantagens que deixam nas mãos dos árbitros as decisões muitas vezes por interpretações distorcidas. O ponto culminante dessas distorções, está na recomendação de professores a seus alunos: “Lá, ou você pontua claramente ou finaliza, se não, não leva”.

Flávio Behring é Faixa Vermelha e Preta de Jiu-Jitsu (8º grau) e aulas na academia Runner/JK.

Artigo de Flávio Behring, Revista Top Fight, 7ª Edição de 1999.

Bojutsu

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sat, 06 Dec 2008 01:56:00 +0000

O Bô, ou bastão é a arma mais antiga usada pelo homem depois da pedra de arremesso. A certeza disso está no fato de que o Chimpanzé e o Orangotango também utilizam pedaços de pau para agredir com freqüência. O velho cajado, além de apóio, servia de arma para o viajante solitário que percorria trilhas primitivas, infestadas de animais predadores e de salteadores.

Portanto o Bô é uma arma nobre, antepassado da lança. Foram os monges peregrinos da China e do Japão que desenvolveram o Bojutsu, a arte de defesa e ataque com o bastão.

Os estilos variam muito, de acordo com as seitas ou ordens religiosas.

O Ebook do estilo: Zenshu Shorinji Kempo de Tumai.
Senha: bojutsu

Material Retirado de: Guia Básico de Defesa Pessoal, 1ª Edição.

Kick Boxing – A Arte Marcial que Veio dos EUA

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Fri, 05 Dec 2008 12:23:00 +0000

O Kick Boxing é um moderno sistema de combate marcial e desportivo que significa a arte de lutar com as mãos e os pés, que se originou nos EUA, aproximadamente no ano de 1970 atingindo a Europa e atualmente se estende por todo o mundo. Sua metodologia de combate se baseia em técnicas de golpes aplicados com os braços e as pernas, similares nos que se empregam nas artes marciais e no boxe.
O kick Boxing se caracteriza pelo uso de uma série de protetores, como capacete, luvas, protetores para pés, caneleiras e protetores bucais. Desta forma o praticante de Kick Boxing pode empregar toda sua potencia em um combate, observando as normas de segurança própria a toda prática de um combate desportivo ou marcial.

É importante informa que no caso de lutas profissionais, não são usados capacetes.

O Kick Boxing possui sua própria metodologia de treinamento e graduações de faixa com técnicas muito apuradas, adaptando-se assim como o estilo do mundo moderno. Trata-se da última inovação surgida dentro das artes marciais, que permite um bom desempenho nas competições e uma nova perspectiva aos atletas.
No Kick Boxing existe atualmente seis modalidades que são: Semi Contact, Full Contact, Low Kicks, Thai Kick Boxing, Musical Forms e Light Contact. A arte do kick Boxing pode ser praticada por crianças, mulheres e homens de qualquer idade, proporcionando ao praticante um bem-estar físico e mental, preservando acima de tudo, a integridade física.

OS SEGREDOS DO PRATICANTE DE KICK BOXING
O praticante deve treinar no mínimo duas a três vezes por semana, sendo que cada aula devera ter duração mínima de uma hora, com aquecimento, cordas, alongamentos, abdominais, flexões de solo, etc.

AS TÉCNICAS BÁSICAS DO KICK BOXING

Base de Luta:
A postura de um lutador deve ser confortável e firme, os dois pés direcionados para frente, joelhos dianteiro semi-flexionado, punhos na altura do rosto, ombros encolhidos, cotovelos ao lado das costelas.

Socos Básicos:
Jab – soco com a mão da frente
Direito – soco com a mão de trás (contraria a perna)
Cruzado – soco saindo na linha do ombro
Upper Can – soco de baixo para cima, atingindo o queixo

Chutes Básicos:
Chute Frontal (mai gueri)
Chute Circular (mawashi gueri)
Chute Lateral (yoko gueri)Chute Gancho (ura mawashi gueri)

Artigo Retirado:Revista Fight Magazine, 2ª Edição, páginas 24 a 25.

Academias

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Tue, 02 Dec 2008 03:00:00 +0000

MAXXIMUS MARTIAL ARTS

Aulas:
Karate Shobu Ryu (Karate de Contato)

Horários:
Segunda, Quarta, Sextas das 09:00h às 10:30h.sábados das 10:00h às 12:00h.

Instrutores:
Prof: Antonio Marcio, Faixa Preta - 1º dan

Endereço:
Rua: Assis de Vasconcelos no inicio em frente ao supermercado extra (próximo ao norte shopping); Suburbana pilares - Rio de Janeiro
Contatos: Cel: (21) 8141-5478.

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SAMURAI CENTRO DE ARTES MARCIAIS

Fundado no dia 19 de julho de 2007, localizado-se no bairro Campinas, Cidade de São José Santa Catarina,com intuito de difundir a pratica das artes marciais, proporcionando assim qualidade de vida a todos.

Todas as aulas e treinamentos são coordenadas pelo Mestre Armando Dias, graduado faixa preta 4º Dan Internacional, Hapkido e Tae Kwon Do, com mais de 20 anos de prática nas artes marciais.

Aulas:
Hapkido;
Tae Kwon Do;
Defesa Pessoal.

Aulas para alunos de ambos os sexos e todas as idades.

Oferece ao público em geral e Órgãos Governamentais e Federais Cursos nas Áreas de Segurança Pública ou Segurança Privada:

• Imobilizações Avançadas• Imobilizações Policiais
• Imobilizações com uso de Algemas
• Técnicas de Tonfa
• Técnicas de Bastão Aspen (Retrátil)
• Combate e Defesa com Facas
• Cursos de Defesa Pessoal

Grupo de Mestres e Professores, devidamente Registrados e Credenciados e oferece um ótimo ambiente de treinamento proporcionando a todos ótimas condições para a prática das Artes Marciais.

Instrutores

Mestre Armando Dias Presidente da Associação Catarinense de Artes Marciais.Vice Presidente Federação catarinense de Hapkido Olímpico.

Mediadores

Sander Alvez - Instrutor de Hapkido.
Marcos Carnete - Instrutor de Taekwondo.

Academia Filiada
World Olympic Hapkido Federation (WOHF)
Confederação Brasileira de Hapkido (CBHO)
Federação catarinense de Hapkido Olímpico
International Olympic Taekwondo Federation (IOTF)
The World Taekwondo Federation (WTF)
Confederação Brasileira de Taekwondo(CBTKD)
Associação Catarinense de Artes Marciais(ACAM)

Endereço:
AV. Salvador Di Bernardi,720 Campinas São José
Fones 3035-6442 / 8434-6422

Site: http://www.samuraisc.es.tl/

Tai-Jutsu – A Arte Marcial do serviço secreto Japonês do século XVI

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Sun, 30 Nov 2008 16:30:00 +0000

Tai-Jutsu é o sistema de arte de defesa pessoal de origem nipônica, idealizado originalmente para defender-se às mãos nuas contra ataques de espada (Katana), mas também usado para neutralizar oponentes trajando armaduras completas (Yoroi) e, ainda, para lidar contra o ataque simultâneo de vários oponentes e ser aplicável contra adversários de constituição física mais forte.
O Tai-Jutsu foi usado como método de combate e defesa à mãos nuas pelo serviço secreto do Shogum, os Oniwa-no-Mono (Homens planta, mais conhecidos como Ninjas), cuja responsabilidade oficialmente estavam a cargo do Clã Yagiu, da escola Yagiu Shinkage-ryu, a escola do estilo da sombra, existente até hoje.
É importante frisar que aos samurais e guerreiros de categoria inferior, como os Ashingaru, eram ensinados apenas técnicas mais simples, deixando o ensinamentos completo das técnicas restrito à elite.

CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS
As características técnicas particulares do Tai-Jutsu foram desenvolvidos para que pudessem prevalecer contra o ataque de Katana. Tais características se devem pela existência de espadas, punhais, lanças, entre outras armas, no arsenal das armas japonesas antigas. Por outro lado, não são encontrados escudos quando em combate, fato que ocorria na Europa medieval. E esta ausência do uso dos escudos nas artes marciais japonesas (Bugei)se dá pelo alto grau de perfeição tecnológica bélica obtida na manufatura das espadas tradicionais, que, juntamente à técnica correta, capacitava romper outras espadas e até rasgar armaduras.
Devido a esse fato o Tai-Jutsu desenvolveu as seguintes características técnicas:
- Ausência de bloqueios, dado a aula periculosidade do corte da espada samurai (Katana);
- Forte utilização do Tai-Sabaki (deslocamento corporal);
- Neutralizar o agressor o mais simples e rapidamente possível;
- Aproveitamento dos movimentos de ataque do próprio oponente para neutralizá-lo;
- Os golpes traumáticos são aplicados primariamente para distrair o oponente ou neutralizá-lo sem necessariamente matar;
- Utilizam-se movimentos naturais do corpo humano, inspirados nos princípios da natureza.

PRIMÓRDIOS
Os primeiros dados sobre as Artes Marciais na história do Japão fazem menção à uma arte de combate com mãos nuas, conhecida por Tegoi, e a sua utilização está registrada no Kojiki (O livro das crônicas do Japão ancestral), descrevendo um combate entre dois personagens: Take Minataka e Take Mikazushi.
O Tegoi era praticado de forma ritual nos santuários Shintoístas com caráter religioso e místico. Logicamente também foi praticado pela classe guerreira (os Bushi), principalmente na província de Kamakura. Durante o período de governo do imperador Seiwa (955 D.C), o Tegoi deixa de ter características ritualísticas para aperfeiçoar-se numa arte com características extremamente marcial/defensiva e mudam o seu nome para Bushi-No-Sumo, cuja técnicas eram transmitidas de geração em geração apenas dentro do clã da família do imperador Seiwa.

MINAMOTO-NO-YOSHIMITSU
Após gerações, surge na linhagem do imperador Seiwa o general Minamoto-No-Yoshimitsu, famoso mestre na estratégia e nos aspectos técnicos e espirituais das artes marciais, além de cultivador das artes plásticas e musicais.
Como apreciador da música e da arte, Yoshimitsu participava de eventos e cerimônias da corte imperial, de onde observou atentamente a uma dança ritual Shitoísta chamada Kagura. Dessa observação, Yoshimitsu as une com os princípios secretos da tradição Genji, dando ao Bushi-No-Sumo um novo impulso, criando as bases do princípio de Aiki, se tornando assim o precursor da escola Daitô-ryu Aiki-Jutsu e reputado mestre do Sô-Jutsu (lança), Tô-Ho (esgrima) e Tai-Jutsu (técnica de defesa corporal).
Os conhecimentos marciais e estratégicos da escola Daitô-ryu eram exclusivos do clã Minamoto até o século XVI, e a transmissão e demonstrações de conhecimentos marciais eram extremamente proibidos, assim como o intercambio entre diferentes estilos. Tais proibições visavam conservar a efetividade do estilo, mantendo as técnicas ocultas de possíveis adversários. Assim, o Tai-Jutsu e o Ken-Jutsu (esgrima) se tornaram sem dúvida, mais devastadores e praticamente indefensáveis.

KUNITSUGO TAKEDA E O CLÃ AIZU
No século XVI (período Sengoku), os conhecimentos do Daitô-ryu são transmitidos ao clã do Han Aizu por Kunitsugo Takeda e seus descendentes , após a queda do clã Takeda nas mãos de Oda Nobunaga.
Kunitsugo Takeda era membro da família Minamoto e transmitiu a elite do Han Aizu o Daitô-ryu como um sistema eficaz de combate e defesa pessoal com as mãos nuas.
Um século depois aparece Masanori Hoshima, descendente do clã Takeda e se torna instrutor e conselheiro do próprio Shogun Ietsuma Tokugawa, ensinando parte do Daitô-ryu aos membros da corte imperial do Shogun como forma de autodefesa.
Em 1860 nasce Sokaku Takeda, que estudou o Aiki-Jutsu com o seu avô Soemon Takeda. Posteriormente, Sokaku conhece o mestre Saigo Tanomo, que também havia sido aluno de seu avô Soemon, e aprende com ele um sistema mais evoluído, denominado Aiki-Bu-Jutsu, que englobava:
- Tai-Jutsu
- Batto-Jutsu (arte do combate com espada – antigo Iai-Dô)
- Yari-Jutsu (arte da técnica de lança)

Após receber os conhecimentos do mestre Saigo, Sokaku Takeda Põe a prova sua destreza, enfrentando vários duelos pelo Japão na companhia de um monge guerreiro das montanhas (Yamabushi).
Ao fim de sua vida, Sokaku formou vários discípulos que posteriormente criaram outras artes marciais, como o Aikido, Hapkido, Shorinji Kempo e o Hakko-ryu Ju-Jutsu.

Artigo Retirado:TopFight, 7ª Edição de 1999, páginas 38.

O que é o Aikido

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Fri, 28 Nov 2008 04:13:00 +0000

O Aikido é uma arte de defesa pessoal criada no Japão pelo Grão-Mestre Morihei Ueshiba (1883 – 1969), que dedicou sua vida ao treino do Budo (Artes Marciais).

A palavra Aikido é formada por três caracteres ou Kanji que significam:
AI – “Unificar, Harmonizar, Encontrar, Reunir”.
KI – “Energia Vital, Força Interna, Poder Mental”.
DO – “Caminho ou Via”.

Literalmente, “Caminho da Harmonia da Energia”, Não usa-se a força física em Aikido.

Através de exercícios específicos aprendemos a relaxar todo nosso corpo, possibilitando assim que a energia vital (Ki) flua livremente sem inibição, através dos exercícios do Kokyu-Ho (exercícios respiratórios) onde a mente e o corpo coordenados, são dirigidos na execução de todas as técnicas.

Os movimentos de Aikido, sem execução,seguem as leis da natureza portanto são cheios de vigor e energia, mas aplicados sempre com obtenção da força bruta.

A PRÁTICA DO AIKIDO
A prática do Aikido envolve variados métodos ou técnicas, podendo ser empregado a partir da posição sentado, de joelhos (Suwari Waza) ou em pé (Tachi Waza), com ou sem armas, como a espada (Bokken) e o bastão (Jo).
Aprendemos a nos defender, de quase todas as formas possíveis de ataque, incluindo ataque em grupo.
Na prática, o Aikido toma forma da esgrima japonesa, pela qual estudamos a relação dos quadris com as mãos e os pés. A resposta é uma defesa refinada e instintiva a um ataque, quase ao mesmo tempo em que ele é lançado.
O Aikido nos ensina a manter a mente e o espírito sempre calmos, não importando quão violento nossos movimentos possam ser.

O AIKIDO DE HOJE
O Aikido é praticado em quase todos os países do mundo segundo as tradições do seu criador e coordenado através da fundação Aikikai do Japão que zela pela manutenção dessas tradições.
O Aikido foi introduzido no Brasil pelo Shihan (Mestre) Reishin Kawai, faixa preta 7° grau, representante da sede central na América do Sul.
Em 1963 o Shihan Reishin Kawai fundou a primeira Academia de Aikido no Brasil, na cidade de São Paulo.
Em 1979 foi fundada a FEPAI (Federação Paulista de Aikido) que é filiada a FIA (Federação Internacional de Aikido) com sede em Tóquio, Japão.
Essa Federação tem como presidente vitalício o Doshu Kishomaru Ueshiba, filho do fundador do Aikido.

As semelhanças com as demais artes marciais japonesas, o Aikido possui graduações através de faixas.

Faixa Branca (iniciante)
Faixa Amarela
Faixa Roxa
Faixa Verde
Faixa Azul
Faixa Marrom
Faixa Preta 1° grau - Shodan
Faixa Preta 2° grau - Nidam
Faixa Preta 3° grau – Sandan, até
Faixa Preta 10° grau – Judan.

Os exames para promoções de faixas são realizados a cada 6 meses na academia central, onde um grupo de dez faixas pretas são escolhidos para examinarem a qualidade técnica na execução dos Katas, o caráter do praticante e a sua atitude e serenidades nos treinos.

O Aikido não é apenas uma educação física, é também uma disciplina mental, misto de filosofia e arte marcial, empregando a forçado atacante contra ele mesmo.
Os ensinamentos do professor constituem apenas uma pequena fração no aprendizado do Aikido, o seu aperfeiçoamento depende quase que totalmente do esforço próprio.

A federação Paulista de Aikido, através do clube de faixas pretas (Yudanshakai), vem empenhando esforços na divulgação do Aikido entre todos aqueles que almejam na vida auto-respeito, o bem estar, a confiança e a harmonia.

Material fornecido para a revista pelo Profº. Severino Sales Silva, acumputurista, massagem oriental shiatsu, faixa preta 3° grau.
Membro da Federação Paulista de Aikido (FEPAI)
Membro da Federação Internacional de Aikido (FIA)

Em Breve Ebook da Revista Original para Download

Artigo Retirado:COMBATSPORT, Primeira Edição de 1987, páginas 6 a 7.

Senhas Moderadores

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Fri, 28 Nov 2008 04:10:00 +0000

Essa seção é onde os moderadores colocam sua respectivas senhas de acesso ao conteúdo do Site, cada moderador divulga sua senha de maneira que ele bem achar conveniente.

Arquivo: 002
Password: oculto

Arquivo: 003
Password: artemilenar

Arquivo: 004
Password: porrada

Arquivo: 005

Password: leitura

Olessandro Lopes - Dando uma cara nova ao Qwan Ki Do de Alagoas

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Thu, 27 Nov 2008 04:01:00 +0000

Olessandro Lopes é atualmente o representante e diretor técnico do Qwan Ki Do em Alagoas e fundador da ‘Associação Dai-Den de Qwan Ki Do’. Natural de Maceió – Alagoas, iniciou sua trajetória no mundo das artes marciais com o Judô, passou pelo Karate, depois Qwan Ki Do em 1991, estilo no qual se identificou plenamente. Em 2008 na busca de novos horizontes e maior qualificação foi para o estado de São Paulo, e lá também participou do IV Seminário Internacional de Qwan Ki Do ministrado pelo Grão Mestre Pham Xuan Tong (fundador do método Qwan Ki Do) e neste mesmo período conheceu e recebeu instrução do mestre Evandro Crestani, atual representante e diretor técnico do Qwan Ki Do no Brasil.

Olessandro desempenha um ótimo trabalho com o Qwan Ki Do em Alagoas, estilo no qual estava praticamente extinto no estado, quando voltou de São Paulo, já nomeado representante e diretor técnico, sua primeira atuação foi com relação a regularização cadastral dos praticantes, com a atualização das técnicas, entre outros assuntos pendentes.

Atualmente ministra aulas na Associação Dai-Den de Qwan Ki Do, localizada na Av. Capitão Marinho Falcão, nº 700 - Santo Eduardo , Bairro Poço - Maceió, Alagoas.
Contatos:Fone: (82) 8818-2206 / 9304-9517
E-mail: sandro-qkdal@hotmail.com
Endereço Eletrônico: Federação Alagoana de Qwan Ki Do

Artes Imortais realizou uma breve entrevista com alguns pontos fundamentais sobre o seu desempenho no estilo e seu trabalho no estado de Alagoas.

Entrevista

AI – qual o seu nível de graduação no Qwan Ki Do?
Olessandro Lopes - “Sou faixa preta (Dai-Den) de Qwan Ki Do – Arte Marcial Vietnamita.”

AI – Qual a diferença do Qwan Ki Do para Outros Estilos de Artes Marciais?
Olessandro Lopes – “O grande diferencial do Qwan Ki Do são as tesouras (Giao-Long-Cuoc), principalmente as aplicadas no pescoço.”

AI – Quem foi o seu mestre?
Olessandro Lopes – “Como todos que iniciaram no Qwan Ki Do em Alagoas, meu mestre era o Mestre Ferreira “Garça”, porém, hoje sou discípulo direto do mestre Evandro Crestani.”

AI – Quais são os princípios que pregados no Qwan Ki Do?
Olessandro Lopes – “Como a maioria das artes orientais, o Qwan Ki Do prega a harmonia, o respeito, a confiança, a perseverança, a vontade, a modéstia, a tolerância e a paz.”

AI– fale sobre a rotina de um iniciante na sua academia e sua metodologia para com eles?
Olessandro Lopes – “Nossa rotina de treinamento em um contexto geral é única, porém, nossos alunos iniciantes participam de uma metodologia voltada para o trabalho de base, preparando nossos alunos para os treinos mais específicos como, por exemplo: seqüência de movimentos, coordenação de técnicas...”

AI – Você já participou de campeonatos?
Olessandro Lopes – “Sim, Participei da 1ª copa alagoana de Qwan Ki Do realizada em 2001 pela Federação Alagoana de Qwan Ki Do em Maceió-AL – onde conseguir ficar em 1º lugar na categoria Combate; em 2005 participei da 1ª Etapa Sanshou do Circuito Alagoano de Kung Fu realizado pela Federação Alagoana de Kung Fu Wushu em Maceió-AL, onde também obtive o 1º lugar em minha categoria; participei do XVII Campeonato Brasileiro de Kung Fu Wushu em 2006 na cidade de Belo Horizonte - MG”.

AI – Quais os movimentos básicos do Qwan Ki Do, tanto para iniciantes como para graduados?
Olessandro Lopes – “São os movimentos de Base, que melhora a coordenação e prepara o praticante para assimilar melhor as técnicas mais avançadas.”

AI – Fale um pouco sobre as graduações no Qwan Ki Do?
Olessandro Lopes – “Nosso estilo tem graduações especificas divididas em duas etapas: A primeira vai da branca com Caps Vermelhos de 1º ao 4º até a adquirir Faixa Roxa com Caps Brancos de 1º ao 4º, essa etapa se destina a faixa etária até os 13 anos; A segunda etapa vai a partir dos 13 anos com a faixa branca com Caps Azuis, passando pela faixa preta e chegando até a conquista dos Dangs.”

AI – O que você acha que um aluno busca no seu estilo? O que o atrai a praticar?
Olessandro Lopes – “Existem vários motivos pelo qual somos procurados, um deles são as técnicas de golpes saltando, até porque, a Internet ta aí pra mostrar o que as artes marciais tem de melhor e quando uma pessoa está procurando uma arte e ver um vídeo desses eles ficam fascinados e quando nos procuram sempre comentam algo que assistiram e isso é bom.”

AI – O que você faz além de ensinar Qwan Ki Do? qual sua profissão?
Olessandro Lopes – “Sou professor de Educação Física, e também trabalho tratando de assuntos referente a diretoria técnica do Qwan Ki Do em Alagoas.”

AI – Que conselho você daria para quem esteja pensando em praticar Qwan Ki Do?
Olessandro Lopes – “Que primeiro venha nos conhecer e fazer uma aula experimental, daí você terá certeza do que vai praticar e desde já agradeço a todos que tenham o interesse de nos conhecer.”

Qualquer outra dúvida que voce tenha sobre Olessandro Lopes ou o Qwan Ki Do e queira expor aqui, entre em contato com um dos nossos Moderadores no Orkut ou pelo E-mail.

Quem Somos

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Thu, 27 Nov 2008 03:53:00 +0000

Artes Imortais é um grupo de Professores, tanto de Artes Marciais quanto de Educação Física, quem viram na Internet uma maneira simples de unir conteúdos sobre o assunto, assunto esse que vão além do estilo marcial em sua forma de combate ou apresentação, visamos a parte social, psicológica, neuro-muscular do individuo, dando enforque para a arte na sua forma mais plena e voltada para a área da saúde, é claro que não vetado a parte do combate, que sem dúvida é algo fenomenal de se assistir e admirar principalmente quando este é feita com o máximo de técnicas e maestria.

Atenção:

1. Não Enviamos E-mails que não seja o principal (artesimortais@yahoo.com.br);
2. Não publicaremos nada que seja de caráter difamatório, sendo excluído do artigo quaisquer que sejam as insinuações;
3. Não damos preferências a estilo nenhum, tanto que se sente a falta do seu estilo no SITE, entre em contato ou envie-nos um conteúdo sobre o mesmo que publicaremos.
4. Não cobramos por nenhum serviço, assim como também não pagamos por nenhum eventual serviço;
5. Qualquer atitude suspeita com o nome ‘Artes Imortais’ pedimos que entrem em contato em nosso e-mail;

Fazem parte atualmente de gerenciamento direto do Site e Blog de Artes Imortais instrutores de Kung Fu, Judô, Jiu-Jitsu, Qwan Ki Do, Karate.

Atualmente colaboram com nosso Trabalho:
Dai-Den Olessandro Lopes - representante e direto técnico de Qwan Ki Do em Alagoas.

O QUE É O KARATE OLIMPICO

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Wed, 26 Nov 2008 16:58:00 +0000

Saibamos como, quando, onde e por que surgiu o Karate. Suas regras e tipos de competições e como está organizado mundialmente, enfim, o que é hoje a mais nova modalidade de esporte Olímpico que merecidamente, tem reconhecida, sua condição de arte marcial mais praticada em todo o mundo.

O QUE É O KARATE?

Karate é uma palavra japonesa que significa ‘mãos vazias’. Isto por que um karateca (praticante de Karate) utiliza durante a prática suas armas naturais, como: visão, mãos, braços, corpo, pés e cérebro.
É uma arte altamente cientifica, que faz o mais eficaz uso de todas as partes do corpo com finalidades defensivas. O objetivo maior do Karate é o aperfeiçoamento do caráter de seus praticantes com o treinamento árduo e disciplinadamente estrito da mente e do corpo.
Além de ser um excelente meio de defesa pessoal, constitui uma forma ideal de exercício. Desenvolve a força, a velocidade, a coordenação e o reflexo, e é indicado para efeitos de valor terapêutico.

O KARATE MODERNO

O Karate Moderno data do tempo em que o mestre Gichin Funakoshi (então cabeça da sociedade das artes marciais de Okinawa) foi solicitado em maio de 1922 pelo ministério da Educação do Japão para conduzir aulas de Karate em Tóquio. A nova arte entusiástica foi recebida e introduzida em várias universidades, o que fez com que nascesse a raiz e começasse a florescer o Karate Moderno.
Por ter sido praticado secretamente no passado o Karate formou um grande número de estilos (ou escolas) diferentes. Hoje há numerosos estilos no Japão e em todo o mundo, porém o mais influentes são: o Shotokan, Goju-Ryu, Shito-Ryu, Shorin-Ryu e o Wado-Ryu. A maioria dos principais estilos têm suas matrizes no Japão e filiais em outros países.

AS ORIGENS DO KARATE

O combate desarmado nasceu desde muito antes do que a própria história que se tenha conhecimento. Por isso, as origens mais antigas da artes são pouco definidas, escondidas freqüentemente no folclore de uma variedade de culturas de todo o mundo. Várias formas de combate desarmado foram praticados na Índia, China, Formosa e Okinawa, ao sul do Japão. Em Okinawa, a luta de ‘mãos vazia’, em um certo momento era praticada em segredo por causa da influência dos senhores feudais japoneses que tinham conquistado a ilha e, por isso, proibiam que seus subordinados carregassem as armas. Este ato de proibição das armas fez com que muitos dos povos começassem a praticar formas de combate desarmado em segredo. A partir daí, nascia a Arte Marcial Karate.

O KARATE COMO ESPORTE, SAÚDE E EDUCAÇÃO

O Karate praticado nas competições esportivas constitui num jogo de reflexos que exige sincronismo, velocidade, técnica, estratégia, espírito esportivo e um controle soberbo. Durante a competição, tudo se funde e embora demonstre golpes fortemente desferidos, estes devem ser, segundo as regras, curtos e justos, e principalmente, controlados nas regiões de contato perigoso.
Sendo muito emocionante e para prestar-se atenção, as competições de Karate são consideradas pela maioria dos mestre como uma “obra a ser lapidada e não um objetivo final no desenvolvimento do karateca”.
O Karate espalhou-se por todo o mundo rapidamente, não somente entre a geração mais nova como um esporte para melhorar a força, mas tornou-se também um meio popular de exercícios para que homens e mulheres de meia idade mantenham a forma e a saúde através de um saudável esporte, hoje considerado olímpico. O número crescente de procura do Karate foi estabelecido também por crianças.

AS COMPETIÇÕES

A competição de Karate divide-se em duas modalidades: Kumite e Kata. Este são como dois lados de uma moeda. O Kata é uma série sistematicamente organizada de técnicas ofensivas e defensivas, executadas em uma seqüência. Nesta forma de competição, o oponente eiste somente na visualização mental do concorrente. No Kumite, dois oponentes se enfrentam em uma luta. Cada um deve atacar e defender, tentando marcar pontos por meio do golpes apropriadamente colocados, num princípio onde se golpeia ou retrocede. Desta forma o Kumite pode ser considerado como uma aplicação dos fundamentos do Kata. Ambas modalidades podem ser competidas individualmente e em equipe.

KATA
O Kata continue-se em técnicas fundamentais do Karate – defesas golpes e esquivas são combinadas de uma maneira lógica. A competição de Kata pode ser por equipes e/ou individual. Os campeonatos por equipe consistem em um competição entre três pessoas. Cada equipe é exclusivamente formada por atletas masculinos ou exclusivamente femininos. O campeonato individual do Kata consiste no desempenho individual, divididos em categorias masculinas e femininas separadas. Os competidores deverão executar Katas obrigatórios (“SHITEI”) e de livre seleção (“TOKUI”) durante a competição, de acordo com os estilos de Karate reconhecidos pelo WKF, baseados nas linhas de Goju-Ryu, Shito-Ryu e Wado-Ryu.

KUMITE
O Kumite não constitui nenhuma pré-combinação de técnicas e são permitidos aos competidores fazer livremente uso de suas potências mentais, emocionais, físicas e técnicas. Entretanto, os oponentes devem controlar estritamente seus golpes, golpeando e retrocedendo. A luta começa quando o árbitro central dá sinal de inicio e pára cada vez que o mesmo dia “YAME”.
Há números de divisões de peso na disputa da categoria Kumite individual. O campeonato por equipe consiste em uma competição entre equipes com cinco pessoas em cada equipe. A pontuação da luta é determinada por qualquer um dos competidores que marque seis meio-pontos (6 WAZA-ARI), três pontos inteiros (3 IPPON) ou um a combinação destes.

AS ORGANIZAÇÕES

A WKF (World Karate Federation), corresponde à entidade internacional de administração do esporte; inicialmente na WUKO (União Mundial das Organizações de Karate), órgão criado em 1960. A partir de 1993, foi criada a Federação Mundial de Karate (WKF ou FMK), absorvendo a antiga WUKO, cujo objetivo principal dessa entidade era a unificação do Karate mundial, além de atender as normas e regulamentos do Comitê Olímpico Internacional. A WKF é constituída por 156 países-membro, separados em 5 uniões continentais: AUKI, EKF, OUKO, PKF e UAKF.

A CBK (Confederação Brasileira de Karate), fundada em 11 setembro de 1987, é a entidade Federal de administração do Karate e está filiada a WKF (World Karate Federation). É atualmente presidida pelo também membro da WKF e vice-presidente da PKF, Edgar Ferraz de Oliveira. Possui uma representação de 26 federações filiadas.

Artigo Retirado:Revista TopFight, 9ª Edição de 1999, páginas 12 a 13.
Está Revista não pode ter seu Ebook distribuido, pois seu autor não o permite a distribuição gratuita da publicação na forma original.

O que é o Kung Fu

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Tue, 25 Nov 2008 18:03:00 +0000

Kung Fu, traduzido literalmente do chinês, não significa briga ou defesa própria, como poderia se esperar. O que há tempos o ocidente chama Kung Fu tem vários equivalentes chineses, o mais comum dos quais é o Wushu, que significa arte marcial ou arte da guerra. Alguns anos depois da formação da republica chinesa, em 1912, o nome foi trocado em forma oficial para kuoshu, ou artes marciais, na atualidade voltou a ser wushu no continente. Outras terminações chinesas com as que o estudante ocidental deve familiarizar-se são Chung Kuo Chuan e Shuai-Chiao, que significa “box chinês”, o primeiro e “luta chinesa” o segundo.

É necessário uma advertência referente a tradução dessas terminações. Linguagem basicamente monossílaba, carente de gênero ou de tempo gramatical, cada palavra chinesa pode possuir vários significados. No que é essencialmente uma linguagem estruturada de maneira sensível, está entre as mais difíceis do mundo referindo-se a traduzir exatamente. A leitura de alguma seleção de manuais marciais chineses confirmará o problema.

A terminação Kung Fu cobre uma área de significado muito mais ampla em chinês do que em artes nacionais ou marciais; pode significar disciplina ou habilidade que requer esforço supremo para se adquirir domínio dela. Pode significar trabalho efetuado, uma tarefa, força, habilidade, um triunfo em algum campo escolar ou habilidade de qualquer classe. Não existe uma interpretação precisa e muito depende do contexto que seja utilizado. Kung Fu é usado seguidamente como uma expressão genérica que significa exercício.

Qualquer mestre de uma arte ou ciência particular podia ser descrito como possuidor do Kung Fu. É interessante notar que o nome “Confúcio”, o filosofo e sábio chinês, é uma latinização de seu nome chinês, King Fu-Tzu.

Não está claro porque chegamos a empregar no ocidente a terminação Kung Fu de modo quase exclusivo em vez de Wu Shu. Uma explicação sostem que o tempo e a prática requeridos para se conseguir o grau de mestre (Si-Fu) em Box chinês conduziram a que a artes mesmo, e não o homem, fosse descrita como Kung Fu. A maioria dos estudiosos acham que o uso da palavra em qualquer das artes marciais é uma terminação familiar que se originou na china meridional. A prática de alguns produtores cinematográficos chineses especialmente de Hong Kong, em anos recentes, de catalogar seus filmes de artes marciais como “Filmes de kung Fu” tem servido, naturalmente para reforçar o nome errôneo. Então. Para o bem da conveniência e a familiaridade temos usado a terminação Kung Fu em todo este livro, em vez de Wu SHu ou Kuo Shu.

O papel do kung fu na história da China (mais adiantes explicaremos em detalhes sua cronologia) tem tomado uma importância sociológica e política muito maior que qualquer matéria comparável na cultura ocidental. De dato, a maior dificuldade no que se refere a uma clara definição do kung fu para os públicos ocidentais é a falta de fenômenos comparáveis. O Kung Fu em parte religião, filosofia e defesa própria, é exclusivamente oriental. Se esperava que os mestre e Kung Fu da China antiga estudassem um extenso e aturdido programa de habilidade e artes que abarcavam armamento, medicina, filosofia prática (Budismo, Zen, Taoísmo), estratégia militar, alquimia, caligrafia, música, poesia e muitas outras. O objetivo era a criação do homem integro ou “superior”, assim não bastava ser um grande lutador. Paciência, sabedoria, bondade e restrição, além de refinamento cultural e desenvolvimento do Chi (energia interior) e I (força de vontade), eram todas características essenciais do Si-fu verdadeiramente de Kung Fu.

Os anos de treinamento árduo e sacrifício incluindo na aquisição de tal habilidade assinalavam o mesrte de Kung Fu como um individuo respeitado e objeto de reverencia. O Si-fu, defensor do pobre, do injustiçado, do perseguido, tem passado, através dos anos da história chinesa como herói nacional. No que agora a literatura popular que relata as aventuras dos herói do Kung Fu é uma industria prospera, análoga em certa forma as novelas policiais e do oeste de nossa cultura. Na china comunista, a fascinação pelo Si-fu do Kung Fu, solitário, desarmado, defrontando só uma dúzia de adversários, tem começado a desvanecer-se a raiz do encobrimento do herói proletário. Fora da China Continental, Hong Kong, Taiwan e Singapura, as livrarias sempre trocam nas suas estantes livros de aventuras de Kung Fu, muitos deste de natureza tão violenta e sanguinária que os mesmo princípios da arte tem sido descartados.

Dede seu começo no passado obscuro da China, até o fim da dinastia Ming, a história tem estado ligado por tradição a dos guerreiros, imperadores e sacerdotes; suas associações históricas o estabelecem como uma forma de vida, não como uma atividade de tempo de ódio, no que agora, seria difícil classificar o Kung Fu como esporte, mas os exercícios e técnicas respiratórias que formam uma parte do treinamentos essencial podiam ser descritos acertadamente com os elementos para uma mente e corpo sadio. Mas tem pouco valor a intenção de comparar a arte do kung fu com qualquer ramo de esporte ou ginástica ocidental. O Kung Fu não foi concebido como um esporte, em seu sentido genuíno, nunca pôde converter-se em um deles. Mesmo que certas técnicas e estilos ensinados nas inúmeras escolas de Kung Fu estabelecidas agora fora da china continental, afirmam que oferecem ao novato treinamento em “a antiga arte”, de fato trataram, quase que por completo de aspectos marciais; assim, omitem por completo a acumulação de conhecimentos espirituais ou filosóficos. Não sempre ocorre assim: nos tempos antigos, o fato de um novato ser aceito por um mestre podia implicar em vários anos prévios de esforço formal por parte do estudante. Para expulsar os indignos, como para adquirir habilidades tão temíveis, os professores sujeitavam tradicionalmente ao seus discípulos potenciais a uma série de provas e humilhações, criados para desanimar a todos, exceto os mais persistentes. Hoje tudo o que requer o novato para inscrever-se em uma escola de Kung Fu é pagar a matricula e contar com a instrução e treinamento.

Muitos instrutores tradicionais deploram este comercialismo indicioso contra o que pensam. Há uma herança cultural inapreciável, mas há outro lado da história, para entendê-lo, primeiro devemos examinar o velho feitiço chinês para o segredo, e o mal que tem provocado isto nas artes marciais através dos séculos de emprego. O segredo entre os mestre de Kung Fu na china feudal era costume aceito, e em verdade essencial como resultado tem-se perdido muitas formas e estilos especialmente do sistema interno. Com a morte de cada mestre, incapaz de separar-se de seu caudal particular de segredos, incluindo em favor de seus estudantes de maior confiança a suma total de conhecimento se reduziu. Tem sucedido que mestre de Kung Fu lamentam em seu leito de morte terem retido muita sabedoria durante muito tempo: meus filhos aqui está a aprendizagem integra, a sabedoria oculta... se desperdiçarem, é tesouro que nunca vê-a luz do dia, o silencio emprega justamente quando vai pelo lado errado, mas não constitui o túmulo da sabedoria.

Um Si-fu de Kung Fu podia ter entre muitas coisas qualquer razão para se calar e reter informação: primeiro, poderia pensar que seu aluno não estava preparado para maior graduação; em outro caso, talvez argumentasse que um novato apreciará mais a responsabilidade que acompanha ao conhecimento se a informação e as técnicas forem pequenas, durante um prolongado período de treinamento. O silencio reciprocamente, podia ser bem empregado para mascarar a incapacidade de um Si-fu como professor ou seu temor para com os rivais, por último, muitos mestres eram budistas ou taoistas e também eram proibidos ensinar a estranhos das suas religiões.

Em todo caso, essas preocupações eram uma necessidade absoluta na china feudal. Mas seus votos solenes de pacifismo e segredo, muitos experts de Kung Fu convertiam-se em líderes renegados de bandos e bandidos que aterrorizavam aldeias e povos. Não eram estranhos que quem se infiltrava nos templos budistas usurpasse da autoridade de sacerdote e cometesse os recintos de tais centros em terrenos de treinamentos para rebeldes e proscritos. A segurança geográfica e os resguardos amuralhados que rodeavam a muitos templos ofereciam dos ditos bandos firme proteção contra represarias de força do governo e ações rivais.
Assim pode argumentar-se que a renuncia de ensinar Kung Fu a qualquer um, exceto a discípulos provados, constituía o único caminho inteligente de ação, mas a obsessiva fixação referente ao segredo que nasce desta tradição, e que ainda persiste foi um conceito completo, diferente e com duplo fio: em muitos casos tem constituído não unicamente “o túmulo da sabedoria”, senão tem ainda estendido licença para fofoqueiros e profissionais do tipo: porque, quem vai discutir sua maestria a um arte envolto em contradições e dividido em mil escolas?

Com a rápida programação da febre do Kung Fu em todo o mundo ocidental, o problema tem se multiplicado. O publico crédulo de Londres a Los Angeles faz fila para entrar nas aulas e salões de Kung Fu, sem a menos possibilidade de mostrar com antecipação a competência de seus instrutores. Apesar de existirem muitos desde últimos (mas muito poucos mestres) honestos e com reputação residentes no mundo ocidental, há também quem cobre altos honorários em troca de poucas lições básicas de respiração e ginástica a nível de principiante. Também não se limita esse problema ao publico ocidental, J. Yimm Lee, sino-americano, relata em seu livro “Wing Chun Kung Fu” como durante três anos estudou “Si Lum Kung Fu” (Box Shaolin)sob a direção de um instrutor em São Francisco: “durante esses anos... - disse em sua instrução - ...não vi os estudantes fazerem combate livre só uma vez... entendi depois que todo o repertório era somente uma tática para matar o tempo e cobrar honorários mensais”.
Do mesmo modo, a escassez de livros que falem a respeito de Box chinês, tão rico em legendas e tão cheio de feitos, proporciona muito situado para manobrar a quem de maneira principal concentra seu interesse no potencial que, para a explosão, brinda o Kung Fu. Espere-se que os esforços voluntários de organização como o conselho de Kung Fu da Grã-Bretanha, melhorarão a situação no futuro mais próximo.

Na atualidade, os únicos conselhos que ofereciam este autor a quem tenha resolvido ingressar uma academia ou instrução de Kung Fu, são estes:
1. Nunca pague com antecipação grandes somas em dinheiro.
2. Não entre em uma academia ou clube pensando que pode converter-se em um expert em poucas semanas ou em meses, isso requer anos de prática e dedicação.
3. Recorde que você deve ser ‘idôneo’ para a instituição (ou melhor para o estilo ensinado ali) tal como aquele deve ser a adequada a você.
4. Procure sempre que tiver oportunidade de treinar mais e largue a academia sempre que não pareça fazer nenhum adiantamento no seu treinamento.

Então para resumir, o que é o Kung Fu? Por suposto, primeira e principalmente é um meio de defesa própria por excelência, mas é mais que isso, sob a superfície de ataques relampejantes, bloqueios, chutes e golpes, traz uma filosofia da vida com data de mais de cinco mil anos. Compreender o Kung Fu significa alguma coisa mais que aprender a defender-se, como esperamos mostra nesse livro.

Baixe o Artigo Original em Ebook

Artigo Retirado:Revista Ninja, Primeira Edição de 1987, páginas 12 a 14. Senha: oqueekungfu
A livre distribuição dos impressos não fere nenhum regra de direito autoral, sendo que as publicações postadas tem caráter ao publico referente a praticantes de artes marciais em geral difinido pela própria editora.

Notícias e Eventos

noreply@blogger.com (Artes Imortais) — Mon, 24 Nov 2008 02:00:00 +0000

COMITÊ DO ADCC NO BRASIL

Estão abertas as inscrições para a seletiva brasileira da 8ª edição do ADCC. A triagem irá ocorrer entre os dias 6 e 8 de fevereiro de 2009, no Ginásio do Botafogo Futebol Clube, Rio de Janeiro. Ao todo serão selecionados sete atletas, cinco masculinos e dois femininos para competir no evento principal, que ocorrerá em maio, em Nova York.

Presidente: Lefterious Magriopolous
Secretário Geral: Wagner Gomes

Contato - Informações - Inscrições
e-mail: wagnergomesbr@hotmail.com
NEXTEL: (21) 7864-2029 - Id. 10*2001
Site: www.adccbrazil.com.br

VEJA O CONVITE DA COMPETIÇÃO

FORMULÁRIO DE INSCRIÇÃO ADCC 2009

SOBRE O EVENTO

ADCC (Abu Dhabi Combat Club) Submission Wrestling World Championship

É um evento criado por Tahnoon Sheik Bin Zayed Al Nahyan, filho do xeique Zayed bin Sultan Al Nahyan, ex-presidente dos Emirados Árabes Unidos, juntamente com o seu instrutor Nelson Monteiro de Brazilian Jiu-Jitsu. Significativo prémio monetário é atribuído aos vencedores, e atletas que tenha sido bem sucedidas, ao mais elevado nível de concorrência no Jiu-Jitsu, Wrestling, Judô, Sambo, Shooto e MMA participam regularmente.

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Rio Grande do Sul sedia etapa masculina do Grand Prix Nacional de Judo 2008

O Rio Grande do Sul foi escolhido para receber a elite masculina do judô brasileiro. Os melhores atletas do País estarão em solo gaúcho nos dias 6 e7 de dezembro para a disputa do Grand Prix Nacional de Judô, no Ginásio da Sogipa, em Porto Alegre. A competição será transmitida em rede nacional e promete grandes confrontos reunindo os principais clubes do Brasil, que, além do anfitrião, terá Pinheiros-SP, Minas-MG, Flamengo-RJ, São Caetano-SP, Gama Filho-RJ, entre outros.

A competição em Porto Alegre será disputadas no modelos de chaves (confira abaixo). Nos próximos dias, a Sogipa vai divulgar informações sobreingressos e programação.

Chave A
Primeira rodada:

Esporte Clube Pinheiros x Minas Tênis Clube
Flamengo x Jequiá
Universidade Gama Filho x Santo André
Barueri fica de bye e pega o vencedor de Gama x Santo André

Chave B
Primeira rodada:

São Caetano x FTC
Betim fica de bye e pega o vencedor de São Caetano x FTC
Sogipa x Unisul
Espaço Futuro fica de bye e pega o vencedor de Sogipa x Unisul

Porto Alegre, 20 de novembro de 2008

Fonte: Federação Gaucha de Judô

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Curso de Defesa Pessoal - Maceió Alagoas

Curso prático de Defesa Pessoal para homens e mulheres, ministrante Joaquim Santana 5º Dan Karate.

* Instrutores de defesa pessoal da policia de Pernambuco e professsor de karate; * Vários títulos de Karate a nível nacional;
* Curso de auto nivel com técnicas de projeções, torções, chaves, condução e desarmamento

Data: 13 de dezembro de 2008 - sábado manhã e tarde
Local: força escola - vizinho ao Unicompra cambona
Valor: 35,00 R$ (trinta e cinco reais)
Curso indicados para: leigos, vigilantes, seguranças, policiais, agentes penitenciários, praticantes de artes marciais, etc...

O curso dá direito a certificado com carga horária de 6 horas e dvd de defesa pessoal, além de sorteio de dvd de defesa pessoal e vendas de dvds de Karate e defesa pessoal.

Inscrições: Sensei Pedro Melo Contatos: (82) 93090028 / 88823338 / 32216201
Email: kumitekarate@hotmail.com

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Campeonato Inter-Estados Kung Fu 2008

Data: 07 de dezembro de 2008
Horário: 9:00 h
Local: Ginásio Mauro Pinheiro
Rua Abílio Soares – 1300 – Ibirapuera

Inscrições: O valor da taxa de inscrição do campeonato é de R$25,00 (vinte
e cinco reais) para a primeira modalidade e de R$15,00 (quinze reais) para a
segunda.

Última data para a entrega das inscrições: 28 de novembro de 2008.

Maiores Informações: http://www.ligakungfu.com.br/interestados

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Confederação Brasileira de Muay Thai

Exame nacional de graduação no dia 6/12 o último exame nacional de graduação da Confederação Brasileira de MuayThai no ano de 2008.

O exame vai acontecer na rua Barão de Mesquita 1107 Grajaú as 14:00 horas no proximo dia 6 de Dezembro.A Confederação Brasileira de Muay Thai não se responsabiliza por exames de grau feito fora da entidade, como também não reconhece os que fazem por conta propria.

Fonte: www.cbmuaythai.com.br