KebumenNgibing.com

BATIK KEBUMEN MERAMAIKAN KARNAVAL 2014

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 25 Aug 2014 20:52:00 -0700

Batik kebumen sebagai simbol kebudayaan kebumen, dalam pelaksanaan Karnaval Tahunan ikut meramaikan kegiatan tersebut. Ada beberapa instansi yang dengan sukarela ikut mempromosikan Batik Kebumen. Sebuah langkah maju, yang diharapkan akan terus berkembang, dan meningkatkan kualitas dari Batik Kebumen. Ini foto-foto dari Batik Kebumen Meramaikan Karnaval 2014

WANITA CANTIK DALAM KARNAVAL KEBUMEN 2014

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 24 Aug 2014 20:46:00 -0700

Wanita sebagai penarik sebuah kegiatan sering digunakan dalam setiap acara-acara tertentu. tidak terlepas dengan Karnaval Pembangunan yang diadakan di Kebumen pada tanggal 20 Agustus 2014. Inilah foto-foto Wanita Cantik Dalam Karnaval Kebumen 2014 :

KARNAVAL TAHUNAN KEBUMEN 2014

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 23 Aug 2014 20:41:00 -0700

Karnaval tahunan yang diadakan atas kerjasama antara pihak swasta, Dinas-dinas terkait, Instansi-instansi dilingkungan Kabupaten Kebumen memang cukup dinanti bagi warga Kebumen. Pelaksanaan Karnaval Tahunan Kebumen 2014 tersebut rutin diadakan tiap tahun setiap bulan Agustus. Tentunya Tujuan utamanya adalah untuk memeriahkan Hari Kemerdekaan Indonesia. Kemeriahan tersebut terbukti dengan jumlah peserta karnaval yang lumayan banyak dan tiap tahun selalu bertambah. Dan tentunya warga yang menyaksikan tumpah ruah di setiap jalur yang dilewati oleh peserta karnaval tersebut. Disini kita rangkum beberapa hasil foto dari para peserta karnaval yang menghiasi mobilnya. Karnaval ini diadakan pada tanggal 20 Agustus 2014.

BATU AKIK SADANG, KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 23 Jul 2014 21:06:00 -0700

Wilayah Karangsambung dan Sadang adalah wilayah pegunungan berbatu sebagai wilayah tertinggi diKabupaten Kebumen. Struktur Batu dikarangsambung Sadang sudah terkenal karena mempunyai kandungan sejarah Geologi tertua di Indonesia. Seperti kita ketahui, di Karangsambung terdapat Museum Geologi yang dikelola oleh instansi terkait dan pihak LIPI. Dengan kondisi alam tersebut, banyak warga yang mencari peghasilan tambahan menjadi pengrajin batu akik. Namun sayang Pihak Pemerintah Daerah kurang menanggapi dengan gejala positif dari masyarakat setempat. Berdasarkan hasil wawancara saya dengan beberapa pengrajin, banyak batu-batu dari Karangsambung dan Sadang yang menjadi bahan dasar Batu Akik, ternyata dijual murah kebeberapa Pengusaha dari Banjaregara. inilah kondisi yang terjadi dengan Pengrajin Batu Akik Karangsambung dan Sadang. Disini saya unggah beberapa Foto dari hasil karya pengrajin Batu Akik Sadang, Kebumen.

GUA JATIJAJAR OBYEK WISATA LEGENDA KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 18 Jun 2014 19:50:00 -0700

Sebuah Gua Alami yang direhab oleh Pemerintah Daerah Kebumen menjadi Obyek wisata Legenda. Banyak wisatawan domestik dan luar negeri yang berkunjung kesini. Disaat musim Liburan sekolah dan Hari Raya obyek wisata ini akan bertambah ramai. Lokasi Dalam Gua yang sudah tertata rapi akan membuat para pengunjung nyaman untuk berexplorasi kedalam gua.

Salah satu yang unik didalam gua terdapat patung-patung diorama tentang perjalanan hidup Tokoh Legendaris Kamandaka. Dan satu lagi didalam gua terdapat beberapa sendang tempat bertapa Kamandaka yang konon mitosnya bila mandi dan cuci muka disendang tersebut akan membuat awet muda. Mitos yang yang sampe sekarang masih dipercaya oleh para pengunjung gua.

KI KRAMA LEKSANA - IBRAHIM ASMORO KONDI

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 16 Jun 2014 06:29:00 -0700

Alur leluhur Kramaleksana diketahui berasal dari Kyai Aden. Ada perbedaan pendapat mengenai sosok Kyai Aden. Dalam Babad Sruni, Kyai Aden ditulis sebagai anak dari Jaka Lancing (Mbah Lancing). Sedangkan menurut Sarasilah (silsilah Raja – raja Jawa) halaman 40 diketahui bahwa Kyai Aden adalah guru dari Raden Jaka Lancing. Raden Jaka Lancing/Raden Banyak Patra/Harya Surengbala/Panembahan Madiretna adalah anak ke 50 dari Brawijaya V (Raden Alit) yang lahir dari isteri selir dan sengaja diserahkan kepada Kyai Aden Gesikan untuk dididik.

Kyai Aden Gesikan, berputra;
Kyai Sutamenggala (Sruni), berputra;
Kyai Sutapraja (Sruni), berputra;
Kyai Kramayuda (Sruni), berputra (diantaranya);
Kyai Kramaleksana dan Bandara Raden Ayu Turunsih.

Sosok Kramaleksana hidup pada masa Sultan Amangkurat I hingga Hamengku Buwana I (1600 – 1700 an). Pada masa perang Mangkubumi (1746 – 1775) Kramaleksana ikut membantu Pangeran Mangkubumi yang pada masa itu memusatkan pertahannya di tanah Panjer (termasuk di dalamnya adalah wilayah Sruni, Selang, Kalijirek, Kutowinangun dsb) yang kemudian berubah menjadi Kabupaten Kebumen pasca pembumihangusan Pendopo Agung kotaraja Panjer (kini area Pabrik Minyak Nabatiasa/Sarinabati) pada tahun 1832. Menurut beberapa sumber data berupa babad antara lain: Babad Sruni, Babad Giyanti (karya R. Ngabehi yasadipura I /kakek R. Ngabehi Ranggawarsita), Babad Banyumas, maupun silsilah Raja – Raja Jawa (Serat Sarasilah)

Sosok Kramaleksana muncul setelah bertahtanya Amangkurat II menggantikan Amangkurat I. dikisahkan bahwa atas jasanya menghalau Trunajaya beserta pasukannya yang mengejar Amangkurat I hingga di tanah Panjer, maka Kertinegara Sruni (sebelum peristiwa pemberontakan Trunajaya, Kertinegara telah melakukan pemberontakan terhadap Amangkurat I dan kemudian bertaubat) diangkat sebagai Wedana Bupati Brang Kulon dengan gelar Tumenggung Kertinegara oleh Amangkurat II. Dalam acara Tasyakuran atas pemberian anugerah tersebut, Kertinegara menikahkan putrinya yang bernama Rara Inten (anak bungsu Kertinegara dengan istri pertamanya)dengan Ki Kramaleksana anak Ki Kramayuda Sruni. Acara berlangsung tiga hari tiga malam dan sangat meriah. Selang dua bulan dari acara tersebut, Tumenggung Kertinegara bersama Ki Demang Sutawijaya dan Ki Kramaleksana (menantunya) menghadap ke Kraton baru di Kartasura dalam rangka menyerahkan upeti tanah Panjer. Selain itu Kertinegara juga mengabdikan menantunya yakni Kramaleksana. Atas kemurahan Amangkurat II Kramaleksana diterima dan diangkat menjadi Mantri Pamajegan di Klegenkilang (kini berubah nama menjadi Selang) dengan gelar Ngabei Kramaleksana. Setelah beberapa hari di Kartasura, mereka pun kembali ke Sruni. Kemudian Kramaleksana segera berpindah kediaman di Klegenkilang guna menjalankan tugasnya.

Menurut beberapa sumber, Kramaleksana mempunyai istri dua orang. Isteri pertama adalah anak dari Tumenggung Kertinegara Sruni, sedangkan isteri kedua adalah anak dari Raden Tumenggung Wiraguna kartasura. Dari keduanya Kramaleksana memiliki lima belas (15) orang anak yaitu :

Ngabehi Wiryakrama, mantri Gunung ing Tlagagapitan; (salah satu putrinya dijadikan isteri kelangenan dari Sultan Hamengku Buwana II dan bergelar Bandara Raden Ayu Nilaresmi, kemudian menurunkan Gusti Raden Ayu Pringgadirja).
Mbok Mas Dipayuda.
Ngabehi Kramadirja, Mantri Nangkil Ngayogyakarta. Setelah selesai bertugas, ia kemudian kembali ke Selang dan berganti nama menjadi Ki Kramasentika, akan tetapi oleh masyarakat setempat kemudian lebih dikenal sebagai Ki Kramareja.
Mbak Mas Rara Ketul, kemudian menjadi isteri Kelangenan Hamengku Buwana I dan bergelar Bandara Raden Ayu Handayahasmara, kemudian menurunkan : Bandara Pangeran Harya Hadikusuma, Bandara Raden Ayu Juru, dan Bandara Pangeran Harya Balitar.
Mbok Mas Kramayuda.
Ki Secawijaya, setelah menjadi Mantri Nangkil ing Ngyogyakarta menggantikan saudara laki lakinya kemudian bergelar Ngabehi Kramadirja.
Ki Kramadiwirya.
Ngabehi Resadirja, menikah dengan cicit/buyut Mangkunegaran Sambernyawa Surakarta.
Ngabehi Kramataruna.
Ki Kramatirta.
Ki Resadiwirya
MBok Mas Wiryayuda (Setrareja).
Mbok Mas Resapraja (Kramasentika).
Ki Honggawijaya, setelah menjadi Mantri bergelar Ngabehi Kramayuda, isterinya dari Surakarta, dan menurunkan salah satunya Ngabehi Jayapranata yang di kemudian hari menjadi Patih Mangkunegaran. Anak perempuan Ngabehi Jayapranata dijadikan isteri kelangenan Pangeran Mangkunagara III dan bergelar Mas Ajeng Handayaresmi, menurunkan dua orang yakni Raden Mas Suryahandaka dan Raden Ajeng Kuning (menikah dengan Pangeran Harya Gandahatmaja anak dari Pangeran Adipati Mangkunagara IV Surakarta).
Mbok Mas Jawidenta.

Anak – anak Kramaleksana tersebut di atas, mulai dari nomor 1 hingga 5 dilahirkan dari isteri pertamanya (Puteri Tumenggung Kertinegara Sruni), sedangkan anak nomor 6 hingga 15 dilahirkan dari isteri kedua (Puteri Tumenggung Wiraguna Kartasura).

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Jun 2014 22:18:00 -0700

PABRIK MAXOIL NABATIYASA KEBUMEN

(Dalam galeri foto Tempo Dulu)

Kekeringan, Tanaman Padi Umur 2 Bulan Dicabuti | Berita Kebumen On Line

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Jun 2014 18:16:00 -0700

Kekeringan, Tanaman Padi Umur 2 Bulan Dicabuti | Berita Kebumen On Line

KLIRONG (www.beritakebumen.info) - Akibat hujan yang tak kunjung turun sejak satu bulan terakhir ini, areal tanaman padi tadah hujan di sejumlah kecamatan di Kebumen mengalami kekeringan. Sebagian dari mereka yang pesimis tanaman padi itu bisa bertahan hidup, memutuskan mencabuti tanamannya untuk pakan ternak.

" Mengingat pertumbuhan tanaman sudah tak bagus, lebih baik kami cabuti saja untuk pakan ternak. Sebagian lagi dijual kepada peternak sapi di desa kami," ujar Sarmidi (50), petani padi tadah hujan Desa Tambakprogaten Kecamatan Klirong Kebumen, di lahannya, Rabu (11/06/2014). Di sebelah lahan Sarmidi, lahan padi milik Tusno (60), juga mengalami nasib serupa.

Demi menghemat tenaga dan biaya, Sarmidi dan Tusno mengaku hanya mengandalkan air hujan untuk menyirami tanaman padi mereka. Sejak mulai menanam pada April 2014 lalu merekaa enggan menyirami tanaman mereka dengan air tanah yang disedot dengan diesel mengingat saat April sampai minggu kedua Mei 2014 curah hujan masih mencukupi kebutuhan tanaman.

Namun begitu memasuki pertengahan Mei 2014 hujan mulai jarang turun, sehingga mereka pun pesimis tanaman padi bisa bertahan hidup. Akhirnya diputuskan, tanaman padi dilahan lahan seluas 160 ubin atau 2.240 meter pesegi itu dicabuti dan menggantinya dengan tanaman yang tahan panas dan tak membutuhkan air banyak.

" Rencananya di lahan ini akan kami tanami dengan jenis kacang-kacangan seperti kacang tanah, kacang hijau atau kacang panjang yang merupakan jenis-jenis tanaman tahan panas dan hemat air," jelas Tusno. (krjogja/Dwi)

SUMBER: http://www.beritakebumen.info/2014/06/kekeringan-tanaman-padi-umur-2-bulan.html#ixzz34Nozypat

KEMALASAN ANGGOTA DPRD KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 10 Jun 2014 01:00:00 -0700

KEBUMEN ( www.beritakebumen.info ) - Sejumlah elemen 'masyarakat Sipil Yang terdiri Atas sejumlah LSM Dan perangkat desa mendatangi Gedung DPRD Kebumen, Jumat (6/6). Kedatangan mereka dengar pendapat untuk menyampaikan keprihatinan terhadap buruknya kinerja anggota DPRD Kebumen.

Pasalnya, kemalasan sebagian anggota legislatif nihil dinilai mengakibatkan terbengkalainya agenda krusial menyangkut hajat Yang Hidup 'masyarakat. Mereka juga mendorong profesionalisme Dan keseriusan DPRD Kebumen melaksanakan Tugas Dan fungsinya.

Sejumlah Unsur 'masyarakat yang terdiri Atas aktivis Forum Masyarakat Sipil (Formasi), Forum Komunikasi Masyarakat Desa (FKMD), Aliansi Masyarakat Peduli Anggaran, Forum Peduli Pembangunan Kawasan Karangsambung (FP2KK) Forum Peduli Konservasi Lahan Dan bebatuan (FPKLB).

Mereka menyayangkan terjadinya beberapa Kali rapat paripurna DPRD Yang regular tidak kuorum. Dikhawatikan Hal nihil berdampak PADA molornya berbagai agenda Yang berbaring. Hadir Dalam, kesepatan ITU pimpinan DPRD Dan para pimpinan Fraksi. Tampak Ketua DPRD Kebumen Budi Hianto Susanto, didampingi Wakil ketua doa Yusuf Cahyono Dan Suprapto HS.

Ketua Fraksi Yang Hadir Bahasa Dari Fraksi Golkar Purwanto, Ketua Fraksi PAN Gito Prasetyo, Ketua Fraksi Demokrat Aksin meski Datang terlambat. Dua orangutan ketua Fraksi Yang regular tidak terlihat adalah Fraksi PDI-P Sudarno Ketua Fraksi PKB Sri Hari Susanti. HANYA Tampak seorang anggota Fraksi PKB yakni Miftakhul Ulum.

Presidium Formasi Yusuf Murtiono menyesalkan regular tidak dibahasnya LKPJ Bupati 2013 KARENA regular tidak kuorum. Padahal LKPJ untuk mengukur capaian kinerja selama setahun Dan Ulasan Sangat Penting sebagai rekomendasi Pembangunan di Tahun 2014 Dan 2015.

"Mereka dipilih rakyat, Masih mendapat gaji, Dan Aktif mengambil gaji, INI nurani anggota DPRD Yang regular tidak Hadir ITU sejauh mana." ujarnya Seraya meminta regular tidak menjadikan alasan sibuk atau regular tidak terpilih book value tetapi mengabaikan kepentingan rakyat (Supriyanto / CN26 / SuaraMerdeka).

SUMBER: http://www.beritakebumen.info/2014/06/kemalasan-anggota-dprd-kebumen-tuai.html # ixzz33w8cpIMX

SUNGAI LUKULO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 27 May 2014 20:29:00 -0700

Sungai Lukulo adalah sebuah sungai yang membelah Kebumen. Posisi sungai membelah Kebumen bagian barat dengan Kota kebumen dan kebumen bagian timur. Diatas sungai tersebut telah dibangun 4 jembatan besar dibeberapa kecamatan agar bisa menjadi penghubung bagi daerah-daerah lain. 1 Jembatan itu dibangun oleh Belanda tahun 1918 dan sampai sekarang masih menjadi salah satu jembatan penghubung utama arah Kota Kebumen.

Foto Jembatan Sungai Lukulo pada jaman Belanda. foto diambil dari

Situs Belanda Tropenmuseum.

TUGU LAWET DAN PENDOPO BUPATI KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 13 May 2014 20:18:00 -0700

Pendopo Bupati Kebumen.

sebagai pusat aktifitas Pemerintahan Daerah Kabupaten Kebumen

Alun-alun Kebumen, diwaktu siang hari. Pada waktu malam hari, alun-alun kebumen menjadi tempat berkumpulnya aktifitas wisata malam warga kebumen.

Tugu Lawet. Sebuah Tugu yang menggambarkan Para Pencari burung lawet.

GUA PETRUK WISATA GUA ALAM YANG MASIH PERAWAN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 12 May 2014 20:09:00 -0700

Gua Petruk adalah salah satu gua alam yang sampai saat ini benar-benar masih alami dan memang oleh Pemda Kebumen tidak direhab. tentunya dengan alasan untuk tidak merusak keaslian dari gua ini. Gua ini cocok bagi para Treking yang hobi menjelajah gua. Konon kedalaman gua bisa mencapai 1 km.

KABUPATEN CILACAP

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 11 May 2014 18:22:00 -0700

Kabupaten Cilacap terletak di Propinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Cilacap. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Brebes dan Kabupaten Banyumas di utara, Kabupaten Banyumas dan Kabupaten Kebumen di timur, Samudra Hindia di selatan, serta Kabupaten Ciamis, Kota Banjar, dan Kabupaten Pangandaran (Jawa Barat) di sebelah Barat.

Berbatasan langsung dengan Provinsi Jawa Barat, Cilacap merupakan daerah pertemuan budaya Jawa Banyumasan dengan Budaya Sunda (Priangan Timur). Nusa Kambangan, sebuah pulau yang tertutup terdapat Lembaga Pemasyarakatan Kelas I, terdapat di kabupaten ini. Ada beberapa Lembaga Pemasyarakatan (LP) Kelas I yang masih aktif antara lain: LP Permisan, LP Kembangkuning, LP Batu, dan LP Besi.

Cilacap merupakan kabupaten terluas di Jawa Tengah dengan luas wilayahnya sekitar 6,6% dari total wilayah Jawa Tengah. Begitu luasnya sehingga kabupaten ini memiliki dua kode teelepon yaitu 0282 dan 0280

Bagian utara adalah daerah perbukitan yang merupakan lanjutan dari Rangkaian Bogor di Jawa Barat, dengan puncaknya Gunung Pojoktiga (1.347meter), sedangkan bagian selatan merupakan dataran rendah. Area hutan menutupi lahan Kabupaten Cilacap bagian utara, timur, dan selatan.

Di sebelah selatan ada Nusa Kambangan, yang memiliki Cagar Alam Nusakambangan. Bagian barat daya ada sebuah inlet yang dikenal dengan Segara Anakan. Ibukota kabupaten Cilacap berada di tepi pantai Samudra Hindia , dan wilayahnya juga meliputi bagian timur Pulau Nusa Kambangan.

Ibukota Kabupaten Cilacap adalah Cilacap, yang terdiri atas kecamatan Cilacap Utara, Cilacap Tengah, dan Cilacap Selatan. Kabupaten Cilacap terdiri atas 24 kecamatan. Di antara kota-kota kecamatan yang cukup signifikan di Kabupaten Cilacap adalah: Sidareja, Majenang, Karangpucung, dan Kroya. Majenang dan Sidareja menjadi pusat pertumbuhan kabupaten Cilacap di bagian Barat sedangkan Kroya dan Sampang menjadi pusat pertumbuhan di Bagian Timur.

Sebagian penduduk Kabupaten Cilacap bertutur dalam bahasa Sunda, terutama di kecamatan-kecamatan yang berbatasan dengan Jawa Barat, seperti Dayeuhluhur, Wanareja, Kedungreja, Patimun, Majenang, Cimanggu, dan Karangpucung, dikarenakan bahwa pada masa lalu wilayah Kabupaten ini adalah bagian dari Kerajaan Galuh.

Berdasarkan naskah kuno primer Bujangga Manik (yang menceriterakan perjalanan Prabu Bujangga Manik, seorang pendeta Hindu Sunda yang mengunjungi tempat-tempat suci Agama Hindu di pulau Jawa dan Bali pada awal abad ke-16), yang saat ini disimpan pada Perpustakaan Boedlian , Oxford University , Inggris sejak tahun 1627 , batas Kerajaan Sunda di sebelah timur adalah sungai Cipamali (yang saat ini sering disebut sebagai kali Brebes) dan sungai Ciserayu (yang saat ini disebut Kali Serayu) di Provinsi Jawa Tengah .

Sumber : http://id.wikipedia.org/

PARA TENTARA KNIL DI GOMBONG

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 16 Apr 2014 20:55:00 -0700

Para Tentara KNIL (Tentara orang Indonesia yang direkrut oleh Belanda) dalam sebuah upacara dan kegiatan di Komplek Tentara Gombong (sekarang SECATAM Gombong).

Komplek Tentara Gombong adalah sebuah komplek ketentaraan yang lokasinya berdekatan dengan Benteng Van Der Wijk Gombong. Dari semenjak jaman Penjajahan Belanda, komplek ini adalah sebuah Benteng dan Mess Tentara yang tujuannya adalah membendung dan melindungi kekuasaan Belanda didaerah Jawa Bagian selatan terhadap segala perlawanan dari pemberontakan pribumi kala itu. Benteng Van Der Wijk kala itu berkorelasi dengan Benteng Pendem yang ada di Cilacap. Tapi keberlanjutan Benteng Pendem sekarang hanya sebuah situs wisata. beda dengan Benteng Van Der Wijk dimana disekitarnya terdapat Komplek Ketentaraan dan aktifitasnya diteruskan Oleh TNI sebagai Komplek Secatam atau Komplek Tentara diwilayah Kebumen, selain KODIM Kebumen sebagai Institusi Militer yang resmi.

Sumber foto : Tropenmuseum

MAKAM PARA KAROMAH DAN AULIA DI KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 15 Apr 2014 05:06:00 -0700

Masjid Kauman Kebumen

Kebumen sebuah daerah yang sarat dengan perjalanan para tokoh dan pahlawan masa lalu. Akan tetapi belum banyak sejarah yang di ketahui oleh para pejabat maupun masyarkat umum. Kini yang tertinggal sebagai alat mengetahui sejarah Kebumen adalah melalui makam-makam para adipati dan senopati agung dari kerajaan mataram yang disemayamkan di Kebumen dan belum diketahui khalayak umum.

Makam-makam para pelaku sejarah itu tersebar di seluruh kabupaten dan desa di Kabupaten Kebumen seperti:

Panembahan Agung Kajoran, Kajoran, Karanggayam
Syaikh Pandan Arum, Karangreja, Petanahan
Panembahan Kalang Kadirja, Braja, Karangduwur, Petanahan
Syech Gesing (Gesing, Adikarso, Kebumen)

Desa Klapasawit Dukuh Joho RT 03/02, Buluspesantren Kebumen. Di sana ada makam-makan dengan nama-nama yang tercantum di antaranya:

1. Mbah Patra Leksana / R. Mas Ngabehi Surantika / Mbah Soleh / R. Joko Purna

2. Wangsa Dipa / Kyai Sawunggalih / Syeh Abdurrahman

3. Mbah Soka Pura / Kyai Patah / Kyai Selo / Kyai Soka Leksana / Raden Jaka Umbaran

4. Mbah Singayuda / Kyai Mataram / R. sancang Yuda / R. Setro Jenar

5. Mbah Suliwarni / R. Mas Kalinyamat / R. Soka Nanta

Sementara di Desa Sidomukti Ambal (Dukuh Daratan)
1.       Syeh Abdul Qodir An-Daratany, Daratan Sidomukti Ambal
2.       Syeh Bledug Jagung, Daratan Sidomukti Ambal
3.       Mbah Kyai Sodri, Daratan Sidomukti Ambal
4.       Eyang Doro Bei, Kradenan Ambal

Di wilayah Kebumen barat:

Panembahan Eyang Sepuh Purnomo Sidik, Candi, Karanganyar
Panembahan Duryudana, Sempor
Panembahan Eyang Tumenggung Singa Taruna, Tresnorejo, Petanahan
Panembahan Eyang Tumenggung Singa Ndanu, Puring
Panembahan Eyang Tumenggung Carangnolo, Puring
Panembahan Eyang Tumenggung Wono Salam, Sekarteja, Adimulyo
Panembahan Eyang Dipawetjana, Sidomulyo, Adimulyo
Panembahan Eyang Sepuh Joko Puring, Puring
Syaikh Abbas, Dorowati, Klirong
Syekh Anom Sedakarsa, Beningsari Petanahan Kebumen.
Makam Mbah Agung di Ds. Kajoran, Karanggayam
Makan R. Djojo Murtani makamnya di Gunung Tumpeng.
R. Trunojoyo, di desa Kajoran Karanggayam.
Makam Eyang Bambang Pujoseno, Pesareyan Gedibrah di Tambakagung, Klirong.
Syeh Abdul Awwal di Petanahan
Makam mbah Selangking, didorowati, Klirong

Daerah Kebumen Kota

1. Syech Bagus 'Ali (panggel, panjer, Kebumen)
2. Syech Asmorokondi atau Syekh Sirnoboyo (Kuwarisan, panjer, Kebumen)
4. Syekh Ngabdul Kahfi Awwal, pendiri Masjid Somalangu dimakamkan di Candiwulan Kebumen.
5. Syekh Ngabdul Kahfi Tsani, Candiwulan Kebumen.
6. R. Ngabehi Kertawangsa / Ngabehi Kolopaking dimakamkan di Kalijirek Kebumen.
7. Gajah Mada, di kompleks Sarinabati atau PT. Maxole panjer Kebumen.

Kebumen Timur.

8. Bulupitu; di Desa Tunjungseto Kutowinangun bukanlah makam, tapi petilasan, tempat bertapa Joko Sangkrib. Konon setelah semedi 72 hari, ia diberi senjata cambuk oleh Dewi Nawangwulan, bekal untuk mengabdi ke Keraton Mataram. Putra Demang Kutowinangun itu menjadi sakti dan karena prestasinya itu diberi jabatan menjadi Adipati Kebumen sebagai Arungbinang 1. Makanya ada yang mengisahkan, Dewi Nawangwulan itu "kekasih gelap" Joko Sangkrib menurut lakon-lakon di ketoprak.

9. Joko Sangkrib sendiri dimakamkan di dukuh Kebejen Kuwarisan Kutowinangun.
10. Pangeran Bumi Dirja didesa Lundong Kutowinangun

Makam Pangeran Bumi Dirja, Kutowinangun

Demikian catatan kecil tantang Makam karomah di daerah Kebumen. Bagi Anda yang hobi ziarah mungkin bisa menjadi pengembang kazanah Anda. Terima kasih

BENTENG VAN DER WIJK GOMBONG

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 6 Mar 2014 02:33:00 -0800

Peta kota Gombong tahun 1920

Ciri paling khas Benteng Van Der Wijck adalah segi delapan / oktagonal dengan luas mencapai 7.168 meter persegi. Tinggi benteng mencapai 10 meter yang terdiri dari dua lantai. Tebal dinding 1,4 meter (m) dan tebal lantai 1,1 m. Hampir seluruh bangunan bentuknya adalah tembok, termasuk atapnya yang berasal dari batu bata, di lantai satu dan dua ada masing-masing 16 ruang besar dengan ukuran 18 x 6,5 m.

Sementara ruang kecil di lantai satu berbagai macam ukuran ada 27 ruang, sementara di lantai dua ada 25 ruang. Pada lantai satu ada empat pintu gerbang, 72 jendela, 63 pintu antar ruang maupun pintu keluar benteng, 8 anak tangga ke lantai dua serta dua anak tangga darurat. Sedangkan di lantai dua, ada 84 jendela, 70 pintu penghubung dan empat anak tangga ke bagian atap.

Pintu gerbang Benteng Van Der Wijk

Benteng ini adalah benteng pertahanan Hindia-Belanda yang dibangun sekitar abad ke 18, Nama Van Der Wijck sendiri berasal dari nama komandan VOC yang pada saat itu karirnya cukup cemerlang dalam membungkam perlawanan rakyat Aceh.
Pada awal didirikan, benteng ini diberi nama Fort Cochius (Benteng Cochius) dari nama salah seorang Jenderal Belanda Frans David Cochius (1787-1876) yang pernah ditugaskan di daerah Bagelen (salah wilayah karesidenan Kedu).

Van der Wijck merupakan perwira militer dengan karir cemerlang karena konon mampu memenangkan berbagai peperangan di Indonesia. Tidak ada catatan pasti dalam sejarah kapan dimulainya pembangunan benteng tersebut, namun ada yang Memperkirakan tahun 1827.

Benteng Van der Wicjk adalah barak militer yang awalnya digunakan untuk meredam kekuatan pasukan Pangeran Diponegoro. Karena kehebatan beliau yang juga didukung pemimpin-pemimpin lokal di selatan Jawa, Belanda menerapkan taktik benteng stelsel yaitu pembangunan benteng di lokasi yang sudah dikuasainya. Tujuannya jelas, untuk memperkuat pertahanan sekaligus mempersempit ruang gerak musuh, terutama di karesidenan Kedu Selatan. Benteng ini didirikan atas prakarsa Jenderal Van den Bosch.

Benteng Van Der Wijk dilihat di Udara

Pada saat terjadinya peperangan Pangeran Diponegoro sekitar 1825-1830, Benteng Van Der Wijck digunakan sebagai tempat pertahanan.
Meski demikian, ada sejumlah ahli yang yakin kalau benteng itu bukan merupakan benteng pertahanan, melainkan sebagai benteng logistik dan Puppilen School atau sekolah calon militer. Secara pasti memang tidak ada sejarah yang mencatat secara persis untuk apa saja benteng itu difungsikan.

Setelah penjajahan Belanda, Benteng Van Der Wijck pernah difungsikan untuk tempat melatih tentara Indonesia bentukan Jepang yakni PETA sebagai tim tambahan menghadapi Sekutu.
Di zaman itulah, seluruh tulisan Belanda yang ada di benteng dicat hitam. Kemudian dimanfaatkan untuk tentara Indonesia. Bahkan, saat KNIL, penguasa Orde Baru, Soeharto, menjadi salah satu penghuni benteng itu.

KI BAGUS BODRONOLO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Feb 2014 02:22:00 -0800

Diceritakan bahwa salah satu cucu dari Panembahan Senopati adalah Ki Maduseno (putra perkawinan Kanjeng Ratu Pembayun dengan Ki Ageng Mangir VI), yang disembunyikan dan dibesarkan di Karanglo. Pada tahun 1606 Ki Maduseno kawin dengan Dewi Majati, kemudian berputra KI Bagus Bodronolo.
Dalam sejarahnya beliau pernah berguru kepada Sunan Geseng dari gunung Geyong.
Peran serta Ki Bodronolo terlihat ketika Penyerbuan sltan Agung Raja Mataram ke Batavia yaitu membantu dan mencari lumbung pangan untuk pasukannya menyerbu Batavia. Ki Bagus Bodronolo membantukan lokasi dan pengumpulan pangan dari rakyat desa dengan jalan membeli dari rakyat.

Pada tahun 1627 prajurit Mataram berdatangan ke lumbung padi Ki Bodronolo. Singkat cerita daerah tempat Lumbung padi tersebut oleh Sultan Agung dinamai panjer .
Ki Buwarno utusan dari Mataram yang diminta menemukan lumbung itu kemudian dijadikan Bupati panjer yang bertugas sebagai pengadaan logistic bagi prajurit Mataram. Dengan kata lain Bupati Pertama Kadipaten panjer adalah Ki Buwarno.

Ki Bagus Bodronolo yang sebetulnya cicit P anembahan Senopati ternyata dapat menampakkan kesatriannya. Kemudian beliu ikut dikirim ke Batavia sebagai prajurit pengawal pangan. Oleh karena itu daerah panjer (sekarang masuk Kebumen) sudah dikenal sejak zaman Sultan Agung berkuasa. Dalam penyerbuan ke Batavia (1628-1629). Namun daerah itu belum diberi nama Kebumen, masih bernaman panjer. Yang penting perlu dicatat bahwa daerah ini merupakan tonggak patriotic dalam melawan Belanda sejak jaman Sultan Agung.

Ketika panjer dijadikan Kabupaten dengan Bupatinya Ki Suwarno (dari Mataram), Ki Bodronolo diangkat jadi Ki Gede di panjer Lembah (panjer Roma) dengan gelar Ki Gede panjer Roma I.
Sedangkan anaknya yaitu Ki Kertosuto bertugas sebagai Demang panjer Gunung. Adiknya yang bernama Ki Hastisuto membantu Ayahnya di panjer Roma.
Pengangkatan Ki Bodronolo jadi Ki Gede panjer Roma karena atas jasanya menangkal serangan Belanda yang akan mendarat di Pantai Petanahan. Ki Kertosuto diangkat jadi patihnya Bupati Suwarno dan dikawinkan iparnya, kemudian punya anak Ki Kertodipo.

Ki Gede panjer Roma menyerahkan jabatannya pada anaknya Ki Hastrosuto dan kemudian bergelar Ki Gede panjer Roma II.
Tokoh ini yang kemudian berjasa memberi tanah kepada Kyai Pangeran Bumidirjo. Tanah itu letaknya di Utara kelokan sungai Luk Ulo dan kemudian dijadikan pondok / padepokan yang sangat terkenal. Untuk menyamarkan namanya Kyai Bumidirjo memakai nama Kyai Bumi atau Ki Bumi. Maka tanah padepokan yang luas dan besar itu dikenal orang sebagai Ke0Bumi-an (tempat Kyai Bumi) dari Kebumian kemudian dikenal sebut Kebumen

KEBUMEN TEMPO DOELOE

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 22 Feb 2014 05:54:00 -0800

Peta Wilayah Kabupaten Kebumen butan Belanda, (1909)

Para pejabat Belanda didepan mulut Gua Jatijajar (1909)

Jembatan Lukulo, Jembatan penghubung untuk masuk kekota Kebumen (1920)

Noni Belanda bersama pembantunya berpose didepan mulut gua Jatijajar (1912)

Pabrik Minyak Sari Nabatiyasa di bekas Lahan Kadipaten panjer (1920)

Stasiun Gombong (1920)

Gedung Asisten Residen Kebumen (1920)

Sumber Foto ; Troppenmuseum

PANGERAN ARUNGBINANG - JOKO SANKRIB

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 21 Feb 2014 01:57:00 -0800

Dari beberapa sumber dinyatakan bahwa Jaka Sangkrib itu mempunyai darah keturunan Mataram,

1. yaitu : Kyai Bumidirja, mempunyai empat orang anak, yang ragil bernama kyai bekel.

2. Kyai bekel punya anak kyai ragil .

3. Kyai Ragil punya anak bernama kyai Hanggayuda, punya dua orang putri salah satunya dikawin oleh Pangeran Puger, dari perkawinan itu lahirlah Jaka Sangkrib.

Namun Jaka Sangkrib ditipkan pada Demang Kutawinangun (pamannya). Dari silsilah ini jelas Jaka Sangkrib merupakan keturunan Bangsawan Mataram yang berasal dari Kyai Bumidirja dan juga ayahnya Pangeran Puger.

Setelah dewasa Jaka Sangrib mencari ayah aslinya ke Keraton Mataram dengan jalan panjang melalui liku-liku prihatin dan kesaktian. Akhirnya dapat menjumpai ayahnya di Mataram. Dan setelah dapat membuktikan keturunan raja, maka ia diangkat sebagai Mantri Gladag, kemudian sampai dengan Bupati Nayaka dengan Gelar Hanggawangsa.

Dalam tugasnya ia berhasil memadamkan pemberontakando Begelen dan sekitarnya. Jaka Sangkrib atau Hanggawangsa juga dipercaya memilihkan lolasi Kraton baru yaitu Surakarta (Solo).

Hanggawangsa diambil menantu patih Surakarta, dan kemudian diangkat ssebagai Tumenggung Arung Binang I, bertempat di Surakarta. Ia sampai keturunannya Arung Binang III bertempat di Surakarta. Sedang Arung BInang IV sampai VIII secara resmi menjadi Bupati Kebumen.

Bagi mereka yang kurang atau tidak mengetahui dengan betul, mengatakan bahwa trah keturunan R.T. Aroeng Binang I adalah keturunan Kajiman, karena adanya banyak ceritera mengenai Dewi Retno Nawangwulan dari Bulupitu. Maka perlu adanya penjelasan, bahwa Eyang Aroeng Binang I disamping adanya Nawangwulan juga mempunyai isteri-isteri lain dan putera-puterinya sebagai berikut.

I. Dewi Retno Nawangwulan, peputra:

1. Eyang Klantung

2. Eyang Cemeti

3. Eyang Isbandiyah

II. Mas Ajeng Kuning asal Pelegen, peputra:

1. R.Ay. Pangeran Blitar, isteri Pangeran Blitar.

2. R. Honggodirdjo, Kliwon Kabupaten Bumi Sewu di Surakarta, menantu

KGPAA. Mangkunegoro I (Pangeran Sambernyowo), karena kawin dengan putra-putrinya yang bernama BRA. Semi.

3. R.Ay. Abdulsalam, isteri Kyai Abdulsalam, Pengulu Kebumen. Kyai Abdulsalam (Ngabdulsalam) semare di Jrakah, putra Kyai Jontrot.

Sedangkan Kyai Jontrot adalah putra Pangeran Korowelang di Selomanik, daerah Pejajaran.

4. R.Ay. kromowidjojo (Sala).

III. Mas Ajeng Dewi, asal Winong, peputra:

1. R.Ay. Wonoyudo, isteri Kyai Ngabei Wonoyudo dari Telaga Mirit Prembun.

2. R. Wongsodirdjo (R.T Aroeng Binang II) berputera 23 orang.

Yang no. 7 menjadi Bupati Nayaka Sewu dengan nama RT. Djojonegoro dan menjadi menantu Paku Buwono IV dan diangkat sebagai Pepatih Dalem yang kemudian berganti

nama R. Adipati Sosrodiningrat. Putri nomor 4 menikah dengan RMT. Aroeng Binang III.

3. Mas Ajeng Wongsodiwiryo, isteri M. Ngabei Wongsodiwiryo Prembun.

4. Mas Ajeng Soerodiwiryo, isteri R. Ng. Soerodiwiryo, Mantri Kabupaten Bumi Sewu.

IV. Mas Ajeng ragil asal Prajuritan, peputra:

1. R. Ng. Wongsodikromo, Penewu kabupaten Sewu di Surakarta.

@ disadur dari beberapa Sumber

AKTIFITAS PERSENONLIJK JAMAN BELANDA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 19 Feb 2014 21:05:00 -0800

Murid-murid Taman Siswa Kutowinangun pada jaman Belanda

Menurut penjelasan Troopenmuseum, lokasi foto disekitar alun-alun kebumen ?

Orang Belanda didalam Gua Jatijajar

Para pegawai Belanda didepan Pendopo (sekarang gedung DPRD)

Noni Belanda berfoto didepan Gua Jatijajar

TUMENGGUNG KOLOPAKING - SEJARAH DIMULAINYA TRAH KOLOPAKING

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 24 Jan 2014 22:25:00 -0800

Sejarah Trah Kolopaking dimulai dari huru hara dikeraton Mataram, yang kala itu dipegang oleh Sunan Amangkurat I, yang lebih dekat ke VOC. Banyak Bangsawan kerajaan dibunuh, disingkirkan dan disuir dari Keraton. salah satunya adalah Pangeran Bumidirja yang kemudian menetap di Kadipaten Panjer.
Datangnya Pangeran Bumidirdja di panjer, menimbulkan kekhawatiran Ki Gedhe panjer Roma II dan Tumenggung Wangsanegara panjer Gunung karena Pangeran Bumidirdja saat itu dinyatakan sebagai buronan Pemerintah.

Akhirnya Ki Gedhe panjer Roma II dan Tumenggung Wangsanegara memutuskan untuk meninggalkan panjer dan tinggallah Ki Kertawangsa yang dipaksa untuk tetap tinggal dan taat pada Mataram. Ia diserahi dua kekuasaan panjer dan kemudian bergelar Ki Gedhe panjer Roma III.
Dua Kekuasaan panjer (panjer Roma dan panjer Gunung) membuktikan bahwa panjer saat itu sebagai sebuah wilayah berskala luas (Kabupaten / Kadipaten) sehingga dikategorikan dalam daerah Brang Kulon.

Semenjak Sunan Amangkurat I, memerintah di Mataram, banyak timbul ketidakpuasan para bangsawan keraton dan pemebrontakan dibeberapa daerah. salah satunya yang terkenal adalah Pemberontakan Trunojoyo.
Pada tanggal 2 Juli 1677 Trunajaya berhasil menduduki istana Mataram di Plered yang ketika itu diperintah oleh Sultan Amangkurat Agung (Amangkurat I). Sebelum Plered dikuasai oleh Trunajaya, Sultan Amangkurat Agung dan putranya yang bernama Raden Mas Rahmat berhasil melarikan diri ke arah Barat.
Dalam pelarian tersebut, Sultan Amangkurat Agung jatuh sakit. Dia kemudian singgah di panjer (tepatnya pada tanggal 2 Juni 1677) yang pada waktu itu diperintah oleh Ki Gedhe panjer III.
Sultan Amangkurat I diobati oleh Ki Gedhe panjer III dengan air Kelapa Tua (Aking) karena pada waktu itu sangat sulit mencari kelapa muda. Setelah diobati oleh Ki Gedhe panjer III, kesehatan Sultan Amangkurat I berangsur membaik.
Karena jasa Ki Gedhe Panjer III, oleh Sunan Amangkurat I beliau di angkat sebagai Tumenggung dengan gelar Tumenggung Kalapa Aking I (Kolopaking I, sebagai departemen Adipati panjer I (1677 - 1710).

Setelah merasa pulih, Sultan Amangkurat Agung melanjutkan perjalannya menuju ke Barat, akan tetapi sakitnya ternyata kambuh kembali dan akhirnya Beliau wafat di desa Wanayasa (Kabupaten Banyumas) tepatnya pada tanggal 13 Juli 1677.

Menurut Babad Tanah Jawi, kematian Sultan Amangurat Agung dipercepat oleh air kelapa beracun pemberian Raden Mas Rahmat (putranya sendiri yang menyertai Dia dalam pelarian). Sesuai dengan wasiatnya, Ia kemudian dimakamkan di daerah Tegal Arum (Tegal) yang kemudian dikenal dengan nama Sunan Tegal Wangi .

Dalam masa pemerintahan Kadipaten Panjer, tumenggung Kolopaking I digantikan oleh anaknya oleh putranya dan bergelar Tumenggung Kalapaking II (1710 - 1751), dilanjutkan oleh Tumenggung Kalapaking III (1751 - 1790) dan Tumenggung kalapaking IV (1790 - 1833)
Sementara itu tampuk kepemimpinan panjer periode Kolopaking hanya berlangsung hingga Kolopaking IV dikarenakan adanya suksesi di panjer pada waktu itu antara Kalapaking IV dan Arungbinang IV yang berakhir dengan pembagian wilayah dimana Kalapaking mendapat bagian di Karanganyar dan Banyumas, sedangkan Arungbinang tetap di panjer. Sejak pemerintahan Arungbinang IV inilah panjer Roma dan panjer Gunung digabung Menjadi satu dengan nama Kebumen.

KABUPATEN WONOSOBO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 15 Jan 2014 07:50:00 -0800

Kabupaten Wonosobo, adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Wonosobo. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Temanggung dan Kabupaten Magelang di timur, Kabupaten Purworejo di selatan, Kabupaten Kebumen dan Kabupaten Banjarnegara di barat, serta Kabupaten Batang dan Kabupaten Kendal di utara.
Kabupaten Wonosobo berdiri 24 Juli sebagai kabupaten di bawah Kesultanan Yogyakarta seusai pertempuran dalam Perang Diponegoro. Kyai Moh. Ngampah, yang membantu Diponegoro, diangkat sebagai bupati pertama dengan gelar Kanjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) Setjonegoro

Sejarah

Pejuang-pejuang Wonosobo banyak yang membantu P. Diponegoro
dikala melawan Belanda

Bedasarkan cerita rakyat , pada sekitar awal abad 17 tersebutlah tiga orang pengelana masing-masing bernama Kyai Kolodete, Kyai Karim dan Kyai Walik , mulai merintis suatu permukiman di daerah Wonosobo. Selanjutnya Kyai Kolodete berada di dataran tinggi Dieng, Kyai Karim berada di daerah Kalibeber dan Kyai Walik berada di dekitar kota Wonosobo sekarang ini.

DI kemudian hari dikenal beberapa tokoh penguasa daerah Wonosobo seperti Tumenggung Kartowaseso sebagai penguasa daerah Wonosobo yang pusat kekuasaannya si Selomanik. Dikenal pula tokoh bernama Tumenggung Wiroduta sebagai penguasa Wonosobo yang pusat kekuasaannya di Pecekelan - Kalilusi, yang selanjutnya dipindahkan ke Ledok - Wonosobo atau Plobangan sekarang ini.

Salah seorang cucu Kyai Karim juga disebut sebagai salah seorang penguasa Wonosobo. Cucu Kyai Karim tersebut dikenal sebagai Ki Singowedono yang telah mendapat hadiah satu tempat di Selomerto dari Keraton Mataram serta diangkat menjadi penguasa daerah ini namanya berganti menjadi Tumenggung Jogonegoro. Pada masa ini Pusat kekuasaan dipindahkan ke Selomerto. Setelah meninggal dunia Tumenggung Jogonegoro dimakamkan di desa Pakuncen.

Selanjutnya pada masa perang Diponegoro ( 1825 - 1930 ) , Wonosobo merupakan salah satu basis pertahanan pasukan pendukung Diponegoro. Beberapa tokoh penting yang mendukung perjuangan Diponegoro adalah Imam Misbach atau kemudian dikenal dengan nama Tumenggung Kertosinuwun, Mas Lurah atau Tumenggung Mangkunegaran, Gajah Permodo dan Kyai Muhamad Ngarpah.

Dalam pertempuan melawan Belanda, Kyai Muhamad Ngarpah berhasil memperoleh kemenangan yang pertama. Atas keberhasilan itu Pangeran Diponegoro memberi nama kepada Kyai Muhamad Ngarpah dengan sebutan Tumenggung SETJONEGORO. Selanjutnya Tumenggung SETJONEGORO diangkat sebagai penguasa Ledok dengan gelar TUMENGGUNG SETJONEGORO.

Eksistensi kekuasaan SETJONEGORO di daerah Ledok ini dapat dilihat lebih jauh dari berbagai sumber termasuk laporan Belanda yang dibuat setelah perang Diponegoro selesai. Disebutkan pula bahwa SETJONEGORO adalah Bupati yang memindahkan pusat kekuasaan dari Selomerto ke kawasan kota Wonosobo sekarang ini.

Dari hasil seminar Hari Jadi Wonosobo tanggal 28 April 1994, yang dihadiri oleh Tim Peneliti dari Fakultas Sastra UGM, Muspida, Sesepuh dan Pinisepuh Wonosobo termasuk yang ada di Jakarta, Semarang, Yogyakarta, Pimpinan DPRD dan Pimpinan Komisi serta Instansi Pemerintah Wonosobo yang telah menyepakati bahwa Hari Jadi Wonosobo jatuh pada tanggal 24 Juli 1825.

Geografi

Sebagian besar wilayah Kabupaten Wonosobo adalah daerah pegunungan. Bagian timur (perbatasan dengan Kabupaten Temanggung) terdapat dua gunung berapi: Gunung Sindoro (3.136 meter) dan Gunung Sumbing (3.371 meter). Daerah utara merupakan bagian dari Dataran Tinggi Dieng, dengan puncaknya Gunung Prahu (2.565 mete)

PANGERAN BUMIDIRJA - VERSI MENETAP DIWILAYAH KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 20 Dec 2013 07:13:00 -0800

Makam Pangeran Bumidirja di desa Lundong, Kutowinangun

Apabila dilihat dari Trah atau Nasab Keturunan, Pangeran Bumidirja bukanlah Nasab atau keturunan dari wilayah Kebumen. Akan tetapi dalam sejarah lokal kebumen, nama Pangeran Bumidirja bukanlah nama asing bagi warga Kebumen pada umumnya. Hal ini dikarenakan, Pengabdian yang luhur terhadap wilayah kebumen oleh Pangeran bumidirja sangatlah besar.

Nama Kebumen berasal dari kata Kabumian yang berarti tempat tinggalnya Kyai Bumi pada Tahun 1670 M, setelah jadi tempat persembunyian Pangeran Bumidirjo dari Mataram pada saat berkuasanya Kanjeng Sunan Amangkurat I. ( Tahun 1645 – 1677 M )

Diceritakan bahwa Pangeran Bumidirja, adalah penasehat spiritual Sultan Agung Raja Mataram Islam. Setelah Sultan Agung Wafat, Raja mataram diturunkan kepada anaknya yang bergelar Sunan Amangkurat I. Sebagai seorang Raja, Sunan Amangkurat I lebih dekat dengan VOC, sehingga banyak bangsawan-bangsawan Mataram dibunuh, disingkirkan diusir dari keraton. Salah satunya adalah Pangeran Bumidirja dan keluarganya.

Dalam Pelariannya Pangeran Bumidirja sampai di Kadipaten Panjer. Setibanya didaerah Panjer Pangeran Bumidirjo beserta keluarga dan diiringi oleh tiga orang abdi dalem yang setia dan para pengikutnya diterima dengan baik oleh Penguasa Panjer yang pada saat itu dijabat oleh

Ki Hastosutro yang bergelar Ki Panjer Roma II ( Tahun 1657 – 1677 M ) dan mendapat izin tempat tinggal serta menerima hibah tanah untuk tempat kediamannya yang letaknya 3 pal kearah selatan dan ½ pal kearah timur di sebelah utara kelokan sungai Luk ulo Kebumen.

Ki Hastrosuto atau Ki Panjer Roma II adalah adik dari Ki Kertosuto yang menjadi patih Bupati Panjer pada saat itu, sedangkan Ki Hastrosuto dan Ki Kertosutro adalah putra Ki Bagus Badronolo

Di Kademangan Panjer Pangeran Bumidirjo dan para pengikutnya mulai membuka tanah yang pada sa’at itu masih berupa hutan lebat dan mendirikan Padepokan sehingga daerah tersebut lama kelamaan menjadi suatu pedukuhan.

Didaerah tersebut Pangeran Bumidirjo menanggalkan nama kebangsawanannya berganti nama menjadi Kyai Bumi atau disebut Ki Bumi, dengan maksud agar tidak dikenali oleh Pasukan Telik sandhi Keraton yang pada saat itu ditugasi untuk mencari dan menangkapnya untuk dibawa pulang kembali ke Keraton oleh Sunan Amangkurat I,

Semakin hari keberadaan Padepokan Ki Bumi ternyata semakin berkembang pesat sehingga banyak diketahui orang hingga keluar daerah Panjer yang menyebabkan banyak orang yang berkunjung untuk bersilaturahmi dengan maksud bertukar pikiran untuk menambah wawasan atau menimba ilmu pengetahuan agama dan ilmu sosial kemasyarakatan di Padepokan tersebut.

Sehubungan hal tersebut akhirnya menimbulkan rasa ke khawatiran Ki Hastrosuto maupun Ki Kertosuto sebagai Penguasa daerah tersebut, apalagi semenjak keberadaan persembunyian Ki Bumi di Kademangan Panjer telah diketahui oleh Pasukan Telik sandhi yang telah ditugaskan Kanjeng Sunan Amangkurat I, sedangkan Pangeran Bumidirjo adalah salah satu tokoh penting yang menjadi daftar orang yang paling dicari untuk dikembalikan dari pengasingan oleh pihak Keraton.

Meskipun demikian sudah beberapa kali Telik sandhi yang diutus pihak Keraton untuk menemui Pangeran Bumidirjo dan membujuknya agar beliau pulang ke Keraton mengalami kegagalan karena Ki Bumi selalu menolaknya dengan secara arif dan bijaksana, malah sebaliknya karena tidak berhasil membawa pulang Pangeran Bumidirjo maka Para Telik Sandi tersebut memutuskan untuk tidak kembali lagi ke Keraton karena takut mendapat hukuman yang berat dan memilih menjadi pengikut Ki Bumi.

Sementara dilain pihak dikarenakan merasa khawatir dan merasa sudah tidak aman dan terancam keselamatannya, karena dikhawatirkan adanya kesalah pahaman oleh pihak Keraton dan disangkanya telah ikut berperan serta dalam menyembunyikan Pangeran Bumidirjo, akhirnya Ki Hastrosuto / Ki Panjer Roma II dan Tumenggung Wongsonegoro ( Ki Panjer Gunung ) memutuskan untuk menghindarkan diri dan pergi dari Kademangan Panjer

Demikian pula yang dialami Ki Bumi atau Pangeran Bumidirjo beserta keluarga dan Para pengikutnya, sehubungan tempat persembunyian nya telah diketahui oleh pihak Keraton maka demi keamanan dan keselamatannya juga memutuskan untuik menghindarkan diri kembali dengan mengungsi keluar Dari Kademangan Panjer, sementara itu Padhepokan Ki Bumi diserahkan kepada Para pembantu setianya yaitu Ki Diporejo, Ki Basek, Ki Tromo, Ki Taman, Ki Banar, Ki Mangun dan Ki Ketug. Dan yang mendapat kepercayaan untuk menempati dan mengurus rumah kediamannya adalah Ki Diporejo, sedangkan yang lainnya menyebar disekitar Padepokan tersebut.

Pada sa’at mengungsi Ki Bumi dan Keluarga serta Para pembantu setianya diantar oleh Para warga masyarakat dengan berjalan kaki mengambil jalur dari arah utara, namun sesampainya di daerah Selang Para pengantar dianjurkan untuk kembali lagi ke rumahnya masing- masing , peristiwa tersebut diperingati dengan tradisi pasar senggol Selang, kemudian bermalam disuatu daerah yang sekarang bernama Lerepkebumen.

Ke esokan harinya terus dilanjutkan kearah timur kemudian kearah selatan dan berhenti didaerah Karang yang sekarang ini disebut masuk dalam wilayah Desa Lundong

Kecamatan Kutowinangun, Kabupaten Kebumen. Ditempat tersebut Kyai Bumi atau Pangeran Bumidirjo menetap dan dalam kesehariannya memilih menjadi masyarakat biasa dan bermata pencaharian sebagai petani kemudian dalam hubungan dengan warga masyarakat, beliau ikut berperan serta secara aktif dalam menyelenggarakan kegiatan keagamaan dan kegiatan sosial kemasyarakatan hingga akhir hayatnya.

Kanjeng Pangeran Bumidirjo atau Ki Bumi hingga akhir hayatnya dikaruniai 4 orang putra yaitu : Ki Gusti, Ki Bekel, Ki Bagus dan Nyi Ageng, Wafat dan dimakamkan di Desa Karangrejo perbatasan dengan Desa Lundong, Kecamatan Kutowinangun, Kabupaten Kebumen, Jawa tengah.

Setelah wafatnya Pangeran Bumidirjo maka sesepuh didaerah tersebut diteruskan oleh putranya yaitu Ki Bekel, setelah Ki Bekel wafat sesepuh diteruskan oleh Ki Honggoyudo yang menjabat sebagai Demang Kutowinangun ke I, setelah Ki Honggoyudo wafat maka kasepuhan digantikan oleh putranya Ki Honggodiwongso sebagai Ki Demang Kutowinangun II

Diantara wasiat Kanjeng Pangeran Bumidirjo untuk Putra-Putrinya,Cucu-cucunya, Buyut-Buyutnya dan keturunan selanjutnya adalah dilarang menggunakan nama dengan bergelar Raden, karena menurut faham Kanjeng Pangeran Bumidirjo bagi keturunanya kelak, menyatakan bahwa bagi keturunannya yang mempunyai sifat terpuji seperti berbudi pekerti yang baik sebagaimana yang telah dicontohkan Kanjeng Nabi Muhammad SAW adalah mempunyai derajat yang lebih tinggi daripada gelar Raden, oleh karena itulah seluruh keturunannya kelak hanya diperbolehkan menggunakan gelar Ki atau Nyi.

PANGERAN BUMIDIRJO - VERSI PENASEHAT SPIRITUAL MATARAM

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 15 Dec 2013 08:46:00 -0800

Pangeran Bumidirjo lahir di Kotagede pada tahun 1609 ,dan wafat tahun 1688 dimakamkan di Desa Karangrejo berbatasan dengan Desa Lundong, Kecamatan Kutowinangun, Kabupaten Kebumen, yang kelak dikemudian hari menjadi dasar sejarah lahirnya kota Kebumen.

Pangeran Bumidirjo adalah seorang bangsawan juga sebagai ulama dari Kerajaan Mataram Islam yang lebih dikenal dengan sebutan Kyai Pangeran Bumidirjo karena semasa hidupnya dikenal sebagai bangsawan yang sangat berjasa dalam hal pengembangan syiar Islam di bumi Mataram.

Awalnya beliau ditugaskan untuk menjabat sebagai Dewan penasehat Kerajaan

(Parampara ) khususnya dalam bidang keagamaan pada masa tahta Kerajaan Mataram masih dijabat oleh kakaknya lain ibu yaitu Kanjeng Sultan Agung Hanyokrokusumo ( Tahun 1613 – 1645),

Pada sa’at itu Kyai Pangeran Bumidirjo senantiasa mengingatkan Rajanya agar menjunjung tinggi nilai nilai Kemanusiaan , keadilan dan kebenaran, Beliau senantiasa memegang teguh prinsip bahwasanya seorang Raja harus berlaku adil dan bijaksana serta mengutamakan mensejahterakan rakyatnya. Beliau juga sangat peduli terhadap nasib fakir miskin dan selalu membela kepentingan kaum yang lemah apalagi tertindas selain dari pada itu juga sangat dekat dengan kaum santri dan Para Ulama.

Namun ketika Kanjeng Sultan Agung mangkat dan digantikan oleh putra mahkotanya yaitu Raden Mas Sayidin naik tahta dan bergelar Kanjeng Sunan Amangkurat Agung ( Kanjeng Sunan Amangkurat I ) yang berkuasa Tahun 1645 – 1677, ternyata Penguasa yang baru lebih bersifat kurang simpatik dengan ajaran Islam hal ini dapat dimaklumi karena hubungannya yang sangat akrab dengan pihak VOC Belanda ,dengan sendirinya akan mempengaruhi pandangan hidup dan kebijaksanaan politiknya, selain daripada itu Kanjeng Sunan Amangkurat I yang pada sa’at itu memegang tampuk kekuasaan yang sangat besar warisan dari ayahandanya nyata-nyata menunjukan sifat-sifat yang kurang terpuji , dan sepertinya sudah tidak merasa membutuhkan lagi nasehat-nasehat beliau. Malah sering kali berselisih paham, Sehubungan Kanjeng Sunan Amangkurat I dalam menjalankan Pemerintahannya bertindak secara tirani dan lebih mementingkan kepentingan pribadi dan golonganganya dari pada mensejahterakan rakyatnya serta sering kali menyingkirkan orang-orang yang tidak sepaham dan dianggap sebagai lawan dari pada politiknya serta telah nyata-nyata melanggar norma-norma kemanusiaan ,keadilan dan kebenaran berlaku kejam dan sewenang wenang,

Hingga pada suatu hari Pangeran Bumidirjo hilang kesabarannya setelah menerima suatu permasalahan yang menjadikan hatinya sedih dan prihatin yaitu setelah mengetahui adanya suatu perkara hukum, berupa hukuman qishos yang akan dijatuhkan kepada mertuanya sendiri yaitu Pangeran Pekik dan keluarganya, maka dengan segera beliau memberanikan diri untuk mengingatkan dengan memberikan nasehat kepada keponakanya tersebut untuk tidak menjatuh kan hukuman qishos ( penggal kepala ) kepada Pangeran Pekik ( Tahun 1659 ) karena dianggapnya hukuman terebut tidak adil dan sepadan dengan kesalahan yang dilakukannya, mengingat Pangeran Pekik tersebut telah berjasa besar pada saat Kerajaan diperintah oleh Kanjeng Sultan Agung Hanyokrokusumo yaitu berjasa dalam merebut kembali daerah Surabaya kepangkuan Mataram dan memadamkan Pemberontakan Sunan Giri.

Akan tetapi Kanjeng Sunan Amangkurat I tidak menghiraukan peringatan dan nasehat tersebut dan malah sebaliknya menganggap bahwa Pangeran Bumidirjo telah ikut campur terlalu jauh dalam urusan pribadinya dan bermaksud menggagalkan keinginan Kanjeng Sunan untuk menjatuhkan hukuman qishos terhadap Pangeran Pekik dan keluarganya tersebut yang dianggap sudah menjadi keputusan yang syah.

Selanjutnya Kanjeng Sunan Amangkurat I malah mempunyai prasangka yang buruk dan murka, kemudian mempunyai rencana jahat untuk menghancurkan kehidupan Pangeran Bumidirjo dan keluarganya dan mohon bantuan berupa sumbang saran pemikiran dan pendapat kepada orang-orang yang dekat dengan kursi Pemerintahannya termasuk orang-orang VOC Belanda.

Kesempatan tersebut dimanfaatkan Para penasehat Keraton yang berhati dengki dan mempunyai dendam pribadi terhadap Pangeran Bumidirjo kemudian menghasudnya dan menyarankan Kanjeng Sunan untuk mengatur siasat dan membuat reka perdaya agar Pangeran Bumidirjo masuk kedalam suatu perangkap fitnah, sehingga dapat dijatuhi hukuman mati, yang semestinya tidak diterimanya seperti yang dialami oleh Pangeran Pekik pada Tahun 1659 maupun Pangeran Selarong I ( Raden Mas Wuryah / Adipati Martopuro) pada Tahun 1669, juga Para Ulama maupun Para Santri yang dianggapnya telah bersebrangan paham maupun sebagai lawan politiknya.

Namun sebelum niat jahat Sunan Amangkurat I terlaksana, rencana tersebut telah diketahui oleh Pangeran Bumidirjo yang sebenarnya tidak lain sebagai pamannya sendiri tersebut, setelah melihat situasi dan kondisi yang kelihatannya sudah tidak aman.

Atas dasar pertimbangan untuk keselamatan diri dan keluarganya maka Pada waktu yang telah ditentukan Pangeran Bumidirjo memutuskan untuk menanggalkan semua pangkat kerajaannya dan pakaian kebesarannya sebagai keluarga besar Keraton Mataram, pada sa’at itu Keraton Mataram berkedudukan di Plered.

Secara diam-diam Pangeran Bumidirjo beserta keluarga dan Para pengikutnya keluar dari keraton pada malam hari dan pergi mengungsi ke arah barat untuk mengasingkan diri hingga sampai disuatu daerah yang pada sa’at itu termasuk dalam wilayah Kademangan Panjer Pada Tahun 1670 M.

Inilah awal keberadaan Pangeran Bumidirja menetap dan menorehkan sejarah panjang Di wilayah Kebumen.

DEMOGRAFI KABUPATEN KEBUMEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 14 Dec 2013 00:00:00 -0800

Tugu Lawet, sebuah tugu yang ada ditengah kota Kebumen

Secara geografis Kabupaten Kebumen terletak pada 7°27' - 7°50' Lintang Selatan dan 109°22' - 109°50' Bujur Timur. Bagian selatan Kabupaten Kebumen merupakan dataran rendah, sedang pada bagian utara berupa pegunungan, yang merupakan bagian dari rangkaian Pegunungan Serayu. Di selatan daerah Gombong, terdapat rangkaian pegunungan kapur, yang membujur hingga pantai selatan. Daerah ini terdapat sejumlah gua dengan stalagtit dan stalagmit.

Tata Wilayah Kebumen

Kabupaten Kebumen mempunyai luas wilayah sebesar 128.111,50 ha atau 1.281,11 km² dengan kondisi beberapa wilayah merupakan daerah pantai dan pegunungan, namun sebagian besar merupakan dataran rendah.

Dari luas wilayah Kabupaten Kebumen, tercatat 39.768,00 hektar atau sekitar 31,04% sebagai lahan sawah dan 88,343.50 hektar atau 68.96% sebagai lahan kering.
Menurut penggunaannya, sebagian besar lahan sawah beririgasi teknis dan hampir seluruhnya (46,18%) dapat ditanami dua kali dalam setahun, sebagian lagi berupa sawah tadah hujan (33,82%) yang di beberapa tempat dapat ditanami dua kali dalam setahun, serta 11,25% lahan sawah beririgasi setengah teknis dan sederhana.
Lahan kering digunakan untuk bangunan seluas 35.985,00 hektar (40,73%), tegalan/kebun seluas 28.777,00 hektar (32,57%) serta hutan negara seluas 16.861,00 hektar (19,08%) dan sisanya digunakan untuk padang penggembalaan, tambak, kolam, tanaman kayu-kayuan, serta lahan yang sementara tidak diusahakan dan tanah lainnya.

Penduduk Dan Pembagian Administratip

Kabupaten Kebumen terdiri atas 26 Kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 449 Desa dan 11 Kelurahan dengan jumlah Rukun Warga (RW) sebanyak 1.930 buah dan dibagi menjadi 7.027 buah Rukun Tetangga (RT). Pusat pemerintahan berada di Kecamatan Kebumen.

Di samping Kebumen, kota-kota kecamatan lainnya yang cukup signifikan adalah , Kutowinangun, Gombong, Karanganyar, Ayah, Sempor, Prembun, Petanahan.

Penduduk Kabupaten Kebumen pada tahun 2005 tercatat 1.212.809 jiwa, mengalami pertumbuhan sebesar 0,79% dari tahun sebelumnya, dengan jumlah rumah tangga sebanyak 293.373 rumah tangga sehingga rata-rata jumlah jiwa per rumah tangga sebesar 4 jiwa. Kepadatan penduduk Kabupaten Kebumen sebesar 947 jiwa/km², dengan Kecamatan Kebumen merupakan daerah terpadat penduduknya dengan 2.867 jiwa/km² dan Kecamatan Sadang merupakan daerah terjarang penduduknya dengan 351 jiwa/km².

Jumlah penduduk laki-laki sebanyak 612.467 jiwa dan perempuan sebanyak 600.342 jiwa sehingga sex-ratio-nya sebesar 102. Ditinjau dari distribusi/persebaran penduduknya, penduduk terbanyak di Kecamatan Kebumen, yaitu sebesar 9,94 persen, dan penduduk paling sedikit di Kecamatan Padureso sebesar 1,16% dari seluruh penduduk Kabupaten Kebumen.

Dilihat menurut kelompok umur, penduduk di bawah 15 tahun sebesar 30,45% atau 369.329 jiwa dan penduduk usia 65 tahun ke atas berjumlah 92.600 jiwa atau 7,64 persen, sedang penduduk usia 15 – 65 tahun sebanyak 750.880 atau 61,91 persen.

Sumber : Wikipedia ( http://id.wikipedia.org/ )