阿孝札記

我的31歲：追尋自己的道路

2009-06-30T12:28:52+08:00

31歲？接到「我的31歲」串寫邀約時，楞了一下。接著，腦海浮現一個年份：1997。啊！1997、1997，那是我困心衡慮、苦尋出路的一年。

當時，我辭去報社頭版編輯工作回母校任教已滿3年，卻還找不到定位和自信。我擔心自己的碩士學力趕不上博士為主的學術水準、也害怕自己引以為傲的實務經驗會漸漸與實務界脫節，我進退失據，覺得一定要做點什麼，才有可能突破困境、走出活路。

於是，那年暑假，我發表第一篇學術論文，討論新聞工作者如何報導事實又能避免惹禍（簡稱「記實避禍」）——那是我在實務界多年的疑惑；那年年底，我帶著學生創辦教學實驗網站《生命力》，探索新聞工作新而公義的未來——那是我一直追求的夢想。

解答自己最深的疑惑、實踐自己最大的夢想，讓我不再徬徨，勇往直前。此後6年，我接連發表8篇「記實避禍」論文，在2003年結集出書；此後至今12年，我帶著《生命力》學生報導5千5百多則新聞，嘗試用各種新科技來闡述弱勢者處境、奉獻者事蹟、改革者行動、創新者創舉，並且參與台灣公民新聞的發展，在2007年將實踐經驗寫成專書出版。

儘管勇往直前，但一路走來，並不平順，總是坎坎坷坷、起起伏伏。

1997年創辦《生命力》時，我根本不知道網路媒體該怎麼運作，不斷嘗試錯誤，學生抱怨連連，甚至有人在教學評鑑時詛咒我下地獄，所幸，經過一學期摸索，《生命力》終於步上正軌，我和學生也在爭辯中培養出「革命情感」。

2003年，我以「記實避禍」專書作為代表作，申請升等。自認這一系列研究兩度入選中華傳播學會年度論文集、三次獲得國科會研究獎勵，應該可以被學界接受；沒想到升等失敗。我錯愕之餘，決心放棄升等，從此只做自己想做的事，隨即積極投入台灣公民新聞運動。

2007年，我受邀撰寫《生命力》教學經驗專書，原本只想為自己和學生的十年經營留下記錄，將近完稿時，一位長者鼓勵我：既然寫書了，何不再試試升等；我抱著姑且一試的心態送件，沒想到成功升等為副教授。

這十幾年，儘管跌跌撞撞，但我無怨無悔，始終堅持走自己的路，走我在31歲時選定的道路：去解答自己最深的疑惑、實踐自己最大的夢想。

我何其有幸，能夠從31歲重新出發、實現自我。我的幸運，是因為我31歲時的台灣，沒有戒嚴、沒有白色恐怖、沒有政治謀殺，能夠讓我自由選擇、安穩地走自己的路；這種看似理所當然的自由，其實是無數民主前輩艱苦奮鬥——特別是31歲就卓然有成的陳文成博士犧牲生命——的成果。謝謝陳文成，謝謝所有為台灣奉獻的人。

紙上風雲第一人高信疆辭世

2009-05-06T11:38:08+08:00

被譽為「紙上風雲第一人」的高信疆昨晚過世。他在中國時報人間副刊主編任內（1970-80年代），引進國際人文思潮、提倡報導文學、支持校園民歌、參與鄉土文學論戰、發掘陳達和洪通，是我最崇敬的報業前輩之一，我曾瘋狂蒐集他的文章以及討論他的論述。

高信疆在1981年邀請五十個不同領域專家，每人為人間副刊設計一天版面，為台灣報紙版面設計注入活水和創意，這些專家設計的版面，今天看來仍然不乏新意。我唸大學時，學長送我這套〈人間副刊版面設計展〉，我奉為瑰寶，現在還用作教材。

高信疆過世的消息，我是從馬家輝部落格看到的；檢索Google News，只看到高信疆後來任職的香港明報有篇新聞，台灣媒體還沒有隻字片語報導，我覺得這樣的人不應該被遺忘，但我和他素昧平生，很希望瞭解他的人帶我們更深刻地認識高信疆，以及高信疆掀起風雲的台灣副刊史、編輯史、文化史、文學史。

公民新聞從宜蘭出發

2009-04-03T12:53:50+08:00

三月廿九日回到故鄉宜蘭，在公視PeoPo公民記者地方聚會演講「公民新聞從宜蘭出發」。我檢視宜蘭的社區媒體（如《噶瑪蘭》雜誌探討青果產銷問題）、報導文學（如《南方澳大戲院興亡史》）、口述歷史（如《阮阿公講ㄟ龜山島故事》、紀錄片（如「翻滾吧！男孩」）、行動筆記（如反六輕傳單），從中探尋具有草根性、實踐力的理念、題材、敘事手法，希望以此豐富公民新聞的內涵。

我還沒將演講內容寫成文字，在此先附上影音檔和簡報檔，請大家指正。

野草莓運動的傳播分析（草稿）

2008-12-08T21:44:05+08:00

一、導論

1. 11月7日靜坐學生被抬離，學生透過Y!Live，以中英文向全世界直播現場情況，線上同時有兩千三百人觀看，這是台灣（也可能是全球）第一次社會行動者自行直播的驅離畫面。

2. 學生以Y!Live直播，連結既有的BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體，形成一個公民傳播體系，對內聚合支持力量、對外抗衡大眾媒體，將台灣網路社會運動再向前推進一步。

貳、網路工具激發的社運機緣

1. 社會運動需要做好集結同志、串連盟友、召喚公眾的工作。網路工具能夠增強訊息傳播、協調分工的效益，有助於社會運動者做好集結、串連、召喚工作。

2. 網路工具的演化：1990BBS、1995人文電子報、2002部落格、2005共享書籤、2006微網誌、2008網路直播。

3. BBS社運的網路運用：1993交大便當社事件、2005網路劈腿事件、2006抗議TVBS炒作王建民身世。------鄉民一擁而上。

4. 部落格社運的網路運用：2004行銷《生命》（集體發文）、2004南亞海嘯救援（串連貼紙）、2005吳清和造假（集體查證、串連貼紙）、2006支持綠黨候選人（podcast / 串連貼紙）、2007搶救樂生院（共享書籤、微網誌 / 集體查證、集體編寫、串連貼紙、網路募款、動員行動）、2008台灣派部落格集結（共享書籤、微網誌 / 實體聚會、新聞聯播、動員行動、實體組織）。

5. 野草莓運動的網路運用：BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體、網路直播 / 實體行動、串連貼紙、集體查證、集體編寫（懶人包）、新聞聯播） / 鄉民、野百合學者、部落格墨者。

參、野草莓學運發展歷程

1. 發起：1106行動，從公民行動到學生運動。----學者發動與支持。

2. 演化：Y!live向推友轉播、林靖堂貼上PTT（擴大直播）、外國人詢問（誕生翻譯官）、Wenli交接（學生接管）、直播驅離（開創歷史）、各地效法（台灣六地、香港、哈佛）。----部落客支援、群體智慧激盪。

3. 命名：11月9日網路即時連線表決，定名「野草莓」，建立自我認同。
發展：以實體運動、網路直播帶動BBS、部落格、微網誌（twitter）上的討論，再向外擴散。----社會參與、政治轉化。

4. 論戰：a.與媒體：董智森。b.與政治人物：「挺兩天就過去」。c.與小藍莓。----監看（比報、網摘）、反擊、調整。

5. 退場？

肆、野草莓運動的網路特性

1. 鄉民文化：a.先行動再組織，而非傳統社運的先組織再行動。b.變動不居，可能一擁而上、也可能一哄而散。c.擅用群體智慧，能夠快速學習、快速調整、分進合擊。

2. 去中心化：a.遍地開花、分進合擊，不以台北或單一地點為中心。b.拒絕成立傳統形式的全國性組織，轉而成立溝通網路。

3. 群體智慧：a.網路社運與實體社運緊密結合。b.野百合學者的運動經驗、網路墨者的行動經驗、鄉民的。c.BBS社群、Twitter+Blog社群匯流。

4. 透明決策：a.現場學生一人一票，直接民主；b.網友透過Y!live、BBS等通路即時表達意見；c.多元對話、異議並存（Y!live、BBS、網路論述）

5. 自主傳播：a.打造自己的傳播體系（以Y!Live連結BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體）；b.重視大眾媒體，既監督又合作，不受制約（不致落入六零學運被大眾媒體先鼓勵後背叛的陷阱）。

6. 全球行動：a.以網路直播串連全台和全球支持者；b.中英文向全世界同步發聲。c.藉由Global Voice向全球發出新聞。d.爭取國際輿論（美國的自由之家、法國的國際人權聯盟組織（ＦＩＤＨ））支持。

伍、野草莓運動的網路爭議

1. 網路直播會不會降低現場參與？----可能，但相對的，網路直播能夠接觸原本不熱衷公共事務者，進行社會啟蒙，增強更長遠的社會改革力量。

2. 網路高度運用能否增進決策效益？----網路有助於目標明確的伐木型決策（如命名）、目標固定的挖礦型決策（如找答案），但對目標複雜多變的作戰型決策（如擬定學運策略並且隨時應變）助益不大；要突破科技侷限，需要行動者發揮創意、調整作為來補科技不足，但這難以速成，需要長期摸索、實驗。（原本陌生的學生，在網路上又缺乏對話和合作經驗，的確難以在「作戰型」運動中快速產生有效組織和決策；但若以此為起點，假以時日，可望發展出網路組織、決策模式，進行新式運動。例如：長期互動的部落客，已能藉由網路協調整合，辦出BoF等大型活動）。

3. 網路直播和對話會不會太無聊？----長時間直播現場討論用餐等瑣事的畫面、Y!Live聊天室上討論主播音色的談話，的確會讓人覺得無聊，但真實的運動現場本來就有高潮有瑣事、參與行動者也是既有嚴肅面也有八卦面，直播呈現運動較完整面貌，不像大眾媒體只剪輯高潮片段；若能將直播與野草莓官網訊息、Twitter、部落格文章搭配看，仍能快速掌握意義。

陸、結論

1. 野草莓運動是在台灣既有的社會運動、網路社運基礎上發展的學運，它在傳播上的新意在於：打造自己的媒體、建立公民的傳播體系，以此監督、澄清、補充、抗衡大眾媒體的報導，進行社會動員和理念傳播。

2. 野草莓運動以公民傳播體系為平台，迅速從蔓延到新竹、台中、嘉義、台南、高雄，甚至得到香港學生靜坐聲援；這顯示公民傳播體系已經能夠迅速、廣泛地傳播訊息，召喚志同道合者加入行動，並且爭取社會（至少是網友）注意和討論。

3. 然而，野草莓運動決策不甚流暢，也顯示公民傳播體系雖有助於訊息傳佈，但難以促成一群原本陌生的行動者快速建立默契、效率決策、明快應變。換言之，社會行動者的相知、默契、決策、應變需要長期培養，無法藉由公民傳播體系助其速成；但公民傳播體系，有助於成員相互聯繫，可以縮短默契和決策機制形成時間（只是野草莓運動時間太短，難以像部落客一樣發展出合作模式），假以時日仍有可觀。

4. 網路社運總是在既有基礎上更往前進。野草莓運動以Y!Live直播，連結既有的BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體，將網路社運的科技運用推前一步，它所開創的模式可望成為未來網路社運的發展基礎，它的侷限也可望在未來的網路社運中獲得突破。

延伸閱讀：

1. 部落客是野草莓學運的墨者

2. 我如何停止憂慮並愛上轉播

3. 趙少康，再見

4. 野草莓學運重要聯結懶人包(BillyPan 版Ver.3.3)

5. 按Enter 我抗議網路社運來了

6. 網路是社會改革的特效藥？淺談社運與新媒體

送別朱慶文，在記者節前夕

2008-08-31T23:50:41+08:00

昨天傍晚，走進萬華朱慶文家，在他靈前上香，看著遺照上熟悉的微笑，很難相信，這麼年輕、熱情、正派的記者，就這樣走了。

朱慶文是我引以為傲的學生。他唸工專畢業，因為熱愛新聞工作插班進輔大，跟我一起創辦《生命力》，畢業後歷任聯合報、聯合晚報、蘋果日報記者，經常在遍地血腥的社會新聞線上發掘充滿人文情懷的故事，每回有人問我，《生命力》學生進了新聞界還能堅持理想嗎，我總會拿朱慶文當範例。

我萬萬沒有想到，年僅三十八歲的他，會積勞成疾、會因心肌梗塞猝逝。

我去年出版《打造公民媒體：輔大《生命力》新聞團隊的行動研究》一書，曾請朱慶文寫一篇文章回應，收在附錄裡，他在這篇文章中闡釋了自己的新聞理念和報導策略：

如今從事記者已近八年，雖然一直在商業媒體工作，但我總帶著另類的新聞眼，開發出許多不一樣的新聞，回首思量，有大部分原因來自於大學在《生命力》跑新聞的「身教」。

因此，當同業都在看李登輝的翠山莊時，我則瞄到翠山莊旁撿瓶罐的老人，原來在台北市外雙溪的豪宅外，有個住樹洞靠撿拾瓶罐維生的家庭；還有當我在跑法院時，同業都注視著法庭內的法官、檢察官、律師時，我的餘光又瞄到法庭外一群抄著筆記討論的老人，原來他們是孫立人將軍的部屬，在白色恐怖時期做了黑牢，如今臨老他們不靠律師，自己寫狀紙打冤獄賠償。

這種眼睛雖兼顧主流媒體的焦點和標準，但用新聞眼的餘光找尋弱勢族群的聲音，這是《生命力》給我的第一個啟發。

而我帶著這樣的精神，在主流媒體中「臥底」，試圖在大家都追求最大商業利益的新聞標準中，盡可能夾帶不一樣的新聞，讓這些社會底層的人有機會發聲，雖然被報社丟到資源回收筒的機率高，但還是有成功的時候，而且成就感會更大。

《生命力》對我的第二個啟發，則是在一條採訪路線上，要注意開發非主流、弱勢的消息來源。跑法院，我不只跑法官、檢察官、律師，我還跑基層的工友、書記官、駕駛，因為這些非主流的消息來源，往往可以提供看不到的基層觀點，新聞事件的外觀不至於被強勢消息來源所宰制。

我常說對《生命力》有股濃厚的革命情感，但最貼切的說法應該是，《生命力》的教育徹底改變我對新聞的思考和血液，就好像警察在黑社會的臥底一般，雖然外表看起來是流氓，但骨子裡仍有著堅持，不肯跟主流新聞標準低頭的堅持。

慶文不僅是個好記者，更是個好兄長。他父親早逝，他作為長子，很早就幫媽媽一起分擔家計、照顧三個妹妹。他插班輔大，比同學大了六歲，他又像大哥一樣照顧同學、學弟妹，女同學有感情問題會找他哭訴、經濟拮据的學弟妹也曾到他家長期借住。

昨天，我和慶文的同學坐在朱家客廳沙發上，談起慶文軼事，才知道這套宛如KTV包廂的沙發背後有個貼心的故事：原來，慶文的同學們感情好，常上KTV，但總是聊天聊個不停，唱不到幾首歌，慶文心念一動就買了這套沙發，請同學來家裏暢談，既享受KTV的氣氛又不必花錢。

慶文學生時代半工半讀，擔任記者九年來拚命工作，身體終於吃不消。一個多月前，他跟同學提到胸部會痛，但仍勉力工作；朱媽媽注意到一向生龍活虎的他，最近下班回家都累癱了。一兩個禮拜前，慶文到新光醫院做檢查，預定九月二日看結果；八月廿八日清晨，他嚴重不適，自行開車到和平醫院掛急診，和平醫院發覺是心肌梗塞，緊急轉送新光醫院急救，但已無力回天。慶文就這樣離開他摯愛的家人、同學和記者工作。

離開朱家，我和慶文的十幾個同學餐敘，聊到將近午夜十二點。他的同學們大多也是記者，也和慶文一樣，在越來越艱苦的媒體環境裡為工作奮鬥、為理想打拚；我們痛惜慶文的驟逝，也提醒彼此，一定要把健康擺在第一位，有異狀就要提早就醫，畢竟，新聞再重要也沒有生命重要。

慶文雖然走了，但留下一個好記者、好兄長的榜樣，更留下許多發人深省的報導作品。我倉促之間，找到慶文1999年5月5日在《生命力》報導的「梁佳仁雙眼全盲挑戰玉山」，以及2001年8月10日在聯合報報導的「現代有巢氏、小真搬家了」，附在這裡，請大家和我一起重讀他的作品、記住他的典範。

梁佳仁雙眼全盲挑戰玉山

【朱慶文報導】民國七十九年的一場車禍，帶走了梁佳仁的嗅覺與視力，卻沒有奪去他天生的樂觀。梁佳仁笑著說：「從我知道失去視力的那一天起，心中從來沒有對未來產生一絲的恐懼，我知道只要努力，天無絕人之路」。現在梁佳仁正努力準備七月份攀登玉山。

梁佳仁位於忠孝東路的按摩工作室，佈置的與眾不同，除工作區外還有吧台與一堆書，他喜歡和朋友在吧台煮著咖啡聊天。梁佳仁這個人則和他的工作室一樣特殊，愛玩、愛唸書、愛和左鄰右舍串門子，晚上還利用時間去世新大學旁聽有關文學的課程。他認為喪失視力，不等於喪失學習的機會，在他的書架上排列著一堆書籍，從中醫醫學到文史傳記都是他所涉獵的範圍。

梁佳仁愛唸書源自於對按摩工作的尊重，多吸取新知提昇自己的專業程度，顧客會更尊重你。另外，除了點字書外，他的書架上還有許多正常人閱讀的書，問他要怎麼看，還是單身的他以俏皮的口吻說，這是留給我未來小孩的資產。

天性好動的梁佳仁，每天都有忙不完的事，忙著學煮咖啡、做辣椒醬，最近則忙著替七月份攀登玉山做準備。每天早上，他固定爬公寓樓梯幾趟，訓練自己的體能，他的一位客人知道他要爬玉山的壯舉，則自掏腰包送了一台跑步機給他訓練體能。梁佳仁說，我的體能訓練也只能做到這樣，目前台灣的無障礙環境，還不足以讓視障者安心的做運動。他認為台灣的視障者不常和外界接觸的原因，有大半要歸咎於無障礙空間的不足，讓視障者怯於出門。梁佳仁以自己為例，以他這麼好動的個性，要去超市購物都要考慮再三，或者請朋友引導才有可能成行，因為去超市就好像進入迷宮，除了沒有導盲磚外，商品陳列也沒有點字標示。

許多第一次接觸梁佳仁的按摩客人，總是對他的開朗與好動感到好奇。梁佳仁則反問，誰說視障者一定要愁眉苦臉，快樂生活不是很好嗎？梁佳仁希望這次攀登玉山的活動，能夠帶領更多視障者走出自己的天空，也讓外界注意視障者所需要的公共空間。

現代有巢氏小真搬家了

李前總統關切社局協助遷居父親仍堅守翠山莊山壁住了11年的帳棚

【記者朱慶文／台北報導】十六歲的「小真」是前總統李登輝住在台北市外雙溪「翠山莊」的近鄰，但她的家不是豪宅，而是在山壁下自搭的帳棚，沒水沒電。不過，「小真」昨天搬家了，在李前總統關切下，「小真」和家人在台北市政府社會局社工幫助下終於搬進德行東路一棟公寓的二樓。

對於新家的一切，「小真」很滿意，雖然坪數不大，但至少颱風來不用怕屋頂被吹走，冬天也不用再與冷風搏鬥。問她最喜歡新家的那裡？「小真」馬上回答：「浴室」，因為再也不用辛苦生火燒水洗澡了。

「小真」原與家人住在距離「翠山莊」廿公尺遠的山壁下長達十一年，沒有家具，也沒有水電，所倚靠的，是七十多歲行動不便父親撿寶特瓶換來的微薄收入，以及貧戶補助金。

「小真」的父親有些精神耗弱，天天拄著柺杖在台北市中社路一帶行走，撿拾寶特瓶賣錢買米。住在翠山莊的李前總統日前在附近散步時巧遇「小真」父親，親切告訴他「想洗澡的時候，可以到我家來洗」、「我有很多房子，你們可以搬到其中一間去住」。

「小真」表示，沒想到李前總統真透過管道跟台北市社會局反映，不久後有社工人員到家裡拜訪，並著手協助尋找租屋，找到位於台北市士林區德行東路的房子，也有兩個基金會願意出錢幫助他們，短短一個月，他們的生活環境馬上有了轉變。

台北市社會局社工室主任張美美表示，「小真」的個案從民國八十年即開始接觸，除了幫助戶籍轉移、貧戶補助等相關事項的申請辦理，最重要是個案本身強烈排拒，所以進展遲緩。

實際接觸此個案的台北市社會局黃姓社工表示，他從今年六月收到上級長官的命令，開始受理此個案，幫助「小真」解決教育及居住等問題。事實上，也是因為這個「大人物」的關係，整個處理的動作才會如此迅速。

黃姓社工表示，「小真」父親從以前就非常排斥搬離此地，也不喜歡與社工人員接觸，這次舉家遷移，「小真」父親仍堅持不肯離去，所以搬入新家的只有「小真」與母親、哥哥。黃姓社工說，他們仍會繼續與「小真」父親接觸，希望能遊說他搬至新家居住。【2001-08-10/聯合報/18版/綜合新聞】

用網路工具說新聞故事

2008-08-12T11:56:24+08:00

明天要參加2008社福團體資訊運用座談會，這是我五年來第三次參加，前兩次向社福團體介紹如何用部落格、共享書籤等工具打造自己的媒體，幾年下來，社福團體大多擁有自己的媒體了，我因此將今年分享的主題轉為：如何用網路工具來說新聞故事----也就是具有新聞價值的真實故事。

我想從超文本說故事、多媒體說故事、談到集體說故事。超文本是指文字加超連結，多媒體包括照片、語音、影音、地圖，集體說故事作法包括共筆、連結、聯播、網摘、綜合導覽。

超文本說故事

用文字說故事，是大眾傳播最源遠流長的形式；網路超連結功能，讓說故事的人能夠專注講述故事主體，至於故事的旁枝、註腳、論據、相關訊息，則可以超連結到其他網頁去觀看。要專注說好故事主體，可以參考新聞寫作的要領：

首先，說故事和寫文章一樣，都是作者與讀者在對話，在分享一個訊息、觀點或知識。因此，說故事寫文章之前，必須先自問： 1. 為何要說要寫：想說甚麼話？希望達成甚麼目標？ 2. 有何可說可寫：掌握多少資訊？多少精彩案例、情節或引句？ 3. 為誰而說而寫：讀者對什麼感興趣？ 4. 如何來說來寫：如何用讀者感興趣的內容和形式，傳達我想傳達的訊息？

第二，一個故事、一篇文章必須在高中低三個層次上相互呼應：高層次是對某一事件主題的界定，即「這是什麼事」，通常以標題、導言等形式出現；中層次則是由事件情節組成，包括主要事件、先前事件、歷史、結果、影響、歸因、評估等；低層次則是指語言符號，包括由字、詞等組合而成的修辭與風格（詳見《新聞記者與消息來源》一書，另可參考這篇和這篇，要了解如何讓主題、材料、語言一脈相承、相互呼應，還可以比較這兩篇稿子）。

第三，寫作文體可以自由，不一定要採取記者慣用的倒寶塔寫法，可以採用寫作者習慣、擅長的敘事手法，例如故事體（

至於具體的寫作要領，我曾寫過這篇談標題寫作、這篇談導言和內文寫作，請參考。

多媒體說故事

如果你不習慣文字書寫、沒時間文字書寫、或者覺得要說得故事不適合文字書寫，也沒關係，你可以改用照片、語音、影音、地圖來說故事（若不熟悉網路工具操作方式，請先看網路新手的架站指南（圖解入門版）和公民媒體架站指南）。

用照片說故事有兩個作法：首先，你可以用一張代表性照片，配上簡短文字來說故事，例如沈芯菱在《草根台灣臉譜》中的作法；其次，你可以用系列照片來敘事，具體作法為：將一個事件的發展過程，拍成系列照片，上傳到Picasa網路相簿，每張照片加圖說，一組組照片和圖說串成一個新聞故事，用Picasa內建功能製成幻燈片輪播秀，另一方面在部落格寫一段導言敘述事件概要，再選一張照片作為導言配圖，在配圖上設超連結串連幻燈片秀，如此，讀者可以像讀文字報導一樣讀導言，也可以點選配圖去看照片故事的幻燈片秀，例如這篇。

這種照片故事，能夠如實呈現文字難以寫清楚的風景、場景、空間、物品、展演。編寫照片時，要將照片按照時間或其他邏輯順序排列，並撰寫簡短有力的圖說，方便網友快速閱讀；例如，Picasa幻燈片輪播秀預設每四秒鐘換一組照片，一組好的照片故事，必須讓讀者能夠在四秒內從容看清照片、讀完圖說。

用語音說故事，可以進行錄音訪談，再將訪談內容傳上部落格，配上標題、導言和圖片，再加上線上收聽和下載收聽的按鈕，讓網友點選，例如《反波》的作法；也可以將活動中某個精彩片段錄音上網，配上文字報導，相輔相成，例如這篇。

用影音說故事，可以用具有照相功能的照相手機或專業攝影機拍攝事件始末或精彩片段，上傳到YouTube或其他影音平台，再複製這部短片在YouTube上的程式碼，轉貼到部落格上，部落格會出現短片的靜態圖像，點選靜態圖像後就能觀看動態影片；另一方面，在部落格上寫段導言，與靜態圖像整合成一組報導。如此一來，讀者看完導言，若有興趣，就能點選靜態圖像觀看動態的影音報導。全程影音敘事如這篇，影音片段報導如這篇。此外，你也可以錄製自己的談話上網發佈，例如這篇。

用地圖說故事，可以選定適當主題，先用Google地圖找出與這個主題相關的每一地點，再為每一個地點標示簡介（文字、照片、超連結），然後像鑲嵌YouTube程式碼一樣，將地圖程式碼貼到部落格發稿區，就能讓讀者點閱，例如這篇測試文章和原始地圖。不僅如此，你還可以在在Google地圖上點選「在 Google 地球中檢視」選項，然後在Google地球「偏好設定」或「選項」下的「遊覽」中勾選「遊覽暫停時顯示說明框」，最後在「工具」中點選「播放遊覽」，就可以宛如飛行般造訪每一個地點、閱讀每一篇簡介。

無論使用文字、超連結、照片、語音、影音、地圖敘事，都要考量文字、超連結、照片、語音、影音、地圖的媒材特性，努力進行最佳的組合運用。例如，用文字敘述事件始末、因果、關鍵爭議，用超連結連接原始資料、網路資源，用照片呈現景物，用影音呈現動態活動，用地圖呈現地理關係。這樣，就能更輕鬆、更貼切的呈現故事的特性。

此外，如果你沒時間做超文本或多媒體報導，你也可以用考慮用Twitter來記事，Twitter每篇文章上限140字元，約等於一則手機短訊，寫來既不費時、也不費力，隨筆記下的各篇Twitter可以串成一個故事，呈現一個人或一個組織的活動面貌，例如我的Twitter；Twitter內容也可以聯播到部落格首頁上，增加更新頻率，讓讀者隨時知道你或你所屬組織的動態，例如我把我的Twitter放在我部落格的右邊欄。

一起來說故事

你不僅可以自己說故事，還可以和同事、朋友、志同道合或處境相同者一起說故事，或串連彼此的故事。

首先，你可以用Google文件等工具和熟人一起編寫一篇文章。

其次，設定一個主題，號召網友一起來投稿。例如：行無礙協會的台灣十大最愛/最礙選拔活動，又如：公民提問30秒。或者，剪輯同一主題的訊息，串成一個故事，例如這個。

第三，連結同性質網站，讓網友更快速找到同類網站、看到同主題故事。例如：抗癌部落格、同病來相連。

第四，聯播同類型新聞。例如：台灣派部落客文章精選。

第五，共同編選同類型好文。例如：身心障礙資訊站。

第七，邀集寫手，共同經營一個網站，形成共筆部落格。例如：特別的愛給特別的孩子部落格。

第八，匯集同一主題的不同文章，撰寫綜合性導讀，方便讀者快速掌握資訊。例如：全球之聲。

依時間順序講完事件始末，再補充其他枝節和各方反應）、條列式（將事情切割成幾個面向，一段敘述一個面向，逐段講完）；但無論採取甚麼文體，都必需要用標題、導言（或摘要），因為網路資訊爆炸，讀者需要藉由標題、導言來快速找到自己想看的新聞；網路文章的推介和串連，也需要標題、導言來增進效率。

自由寫手互助組織的想像

2008-08-05T21:57:55+08:00

作為昔日的報紙編輯、今天的部落客和新聞系教師，我對新聞界和網路圈的動態同樣關注。近幾年，我一方面看到報社、雜誌社紛紛裁員、倒閉，許多失業但不願離開新聞界的記者，被迫當特約寫手，按件計酬；另一方面，許多傑出的部落客紛紛接到報社、雜誌社邀稿，但稿費低得離譜。新聞媒體一邊裁減記者、一邊剝削寫手的作法，實在令人痛心。

怎麼辦？自由寫手（包括特約記者、部落客）只能任人宰割嗎？有沒有團結自救的可能？最近，我和許多新聞學界、業界和網路圈朋友討論，越來越強烈地認為：自由寫手唯有成立互助組織，才有可能突破困境、創造生機。

自由寫手互助組織，可以是新聞供應社、傳播公司、職業工會、專業協會，也可以是新型態的媒體，它能夠將各個寫手的力量和資源匯集起來，對外爭取權利、對內相互提攜。有了互助組織，自由寫手就能以集體力量和媒體協商，爭取較佳的工作條件；也能以群體智慧，實驗新的營運模式和報導形態，為新聞工作探索新路。

這樣的想法既不獨特、也不新穎，事實上，台灣早就有許多新聞傳播團隊，在實驗新的組織策略、營運模式、報導形態，他們以集體力量、群體智慧探索出的傳播新路，很值得自由寫手參考、效法。

首先，互助組織可以是職業工會。二○○六年，台灣紀錄片編導、攝影、剪接、配樂、策展等專業人員，共同成立紀錄片工會來保障勞動權利、提升專業水準、促進產業發展；自由寫手如能組織工會，對工作權益和專業發展必有助益。

其次，互助組織可以是另類經紀公司。自由寫手通常不習慣談錢、不善於討價還價，因此在協商稿費時總是吃虧；相關領域的自由寫手若能組織起來，集資聘僱專業經紀人（或由擅長協商的寫手兼任），由經紀人代表他們和傳統媒體（也可能是出版社）打交道，不僅可以爭取較佳的報酬，還可能拓展出更多寫作、發表、出版機會。

第三，互助組織可以是專業新聞供應社。這幾年，氣象專家任立渝成立工作室、彭啟明設立公司，提供客製化的氣象資訊給媒體、企業和個人使用，名利雙收；各個領域的自由寫手----如科技、財經、旅遊、體育、美食----若能找到各自的利基，像氣象專家一樣供稿給有需要的媒體、企業、政府、民間組織和個人，就可能找到活路。

第四，互助組織也可以是另類媒體。例如《天母合眾國》等新社區媒體、《苦勞網》和《環境資訊中心》等獨立媒體、《全球之聲》和《癮科技》等網摘媒體。

《天母合眾國》由資深環保記者方儉創辦，包括部落格和雜誌，雜誌每期發行一萬五千本，免費贈閱，內容大約五十％是商家介紹和廣告，五十％是社區營造訊息和專題報導。它由合眾國文化公司經營，但這家公司是由天母居民共同出資成立的，盈餘投入社區發展之用；它報導商家活動，但也協助商家籌組商會，發展特色商圈。它嘗試發展一種兼顧報導與參與、商業與公益的社區媒體營運模式，最近入圍金鼎獎最佳新雜誌獎，未來計畫進入其他社區創辦新媒體。

《苦勞網》創立於一九九七年、《環境資訊中心》創立於二○○○年，是台灣老牌網路獨立媒體。它們理想色彩濃厚，核心成員願意低薪工作，許多志工更願免費奉獻，報導質量相當穩定；《苦勞網》曾獲卓越新聞獎「社會公器獎」、《環境資訊中心》曾獲全球華文部落格大獎。它們以協會形態運作，藉由開放小額捐款、協助其他組織架站、接受獎助補助等方式來維持營運，屹立十來年，走出一條雖不寬裕但能維生的報導之路。

《全球之聲》和《癮科技》則是網路文摘型媒體。《全球之聲》是哈佛法學院贊助成立的非營利媒體，全球各地有多個編輯負責尋找、追蹤當地重大議題的網路對話，然後摘錄對話要點，綜合寫成導讀文章；《癮科技》則是美國線上（AOL）旗下的商業網站，由編輯大量閱讀網路上的科技產品情報，快速寫成短文引介。兩個媒體性質雖然不同，但共同反映一個趨勢：網路資訊爆炸，不僅需要記者採訪，更需要編輯幫忙篩選、整理、導讀，誰能做好編輯工作、幫助讀者快速掌握所需訊息，誰就可能得到贊助或商機。

與小型商家共存共榮的社區媒體、以協會形態營運的獨立媒體、以導讀資訊為主體的網摘媒體，都是自由寫手可以投入的領域。如果自由寫手能在更多區域創辦類似《天母合眾國》的社區媒體、在更多領域（如農業、社會福利）經營類似《苦勞網》和《環境資訊中心》的獨立媒體、或者鎖定特定議題（如科技、體育、影視、藝文）發行類似《全球之聲》和《癮科技》的網摘媒體，則不僅自由寫手可望得到較穩定的收入、較大的成就感，整個新聞傳播生態，也會變得更加豐富、多元。

上述媒體和組織形態，讓我們看到自由寫手的可能出路。但我必須承認，這些媒體和組織並非全然美好，有些甚至仍在苦撐求變之中，它們的模式能否真正成功、成功的模式能否順利複製，都還大有問題。關鍵的問題包括：自由寫手擅長的領域，能像氣象一樣專業又有利基嗎？能像《癮科技》一樣有市場嗎？台灣的資訊需求和廣告、發行市場能夠養活多個新聞供應社、經紀公司、新型媒體嗎？

然而，當越來越多記者被裁員、越來越多部落客被剝削，自由寫手已無退路；與其作困愁城，不如團結起來，以集體力量、群體智慧來爭取勞動權益、探索新的編寫形態和營運模式，也許可以殺出血路、開創新局。

這不僅是自由寫手個人成敗的問題，更是整個新聞生態能否健全發展的問題。傳統媒體必須認清，如果自由寫手的酬勞不足以維生，被迫轉行他就，傳統媒體稿源銳減、質量下降，恐將加速衰亡；政府（更正確的說是國家）也必須正視，當傳統媒體不斷縮減地方新聞、社會議題、人文資訊，新聞多樣性正在流失，如果政府/國家不希望公眾只看到大台北的政爭、醜聞、緋聞和消費情報，就應該效法挪威等國，推動媒體多樣化保護措施，補助社區的、人文的自由寫手媒體，像保護生物多樣性一樣保護新聞多樣性。

我希望新聞界和網路圈都能關切自由寫手權益、探索寫手組織發展策略，因此和部落客Portnoy共同規劃一場「打造未來媒體、前瞻網路新聞」專題討論會，在八月三日的台灣網誌青年運動會（BoF）中舉行。

討論會請到《天母合眾國》創辦人方儉、《環境資訊中心》創辦人陳瑞賓、《全球之聲》幹部鄭國威（Portnoy）、《癮科技》主編余文滔分享實踐經驗，《中時電子報》副總編輯黃哲斌、《公共電視》新媒體部互動組長余至理講述主流媒體和部落客的相輔相成之道，部落客李士傑闡釋互動的、多媒體的新報導形態的可能樣貌；此外，近幾年深入美國、日本考察新媒體發展趨勢的《中國時報》副社長黃清龍也提供了書面提綱，引介他山之石。

討論會中，引言人各自分享經驗和觀點，雖未完全聚焦，但展現了多重可能性，有助於我們更宏觀、更實際、更有創意地探索自由寫手出路。希望這樣的討論可以持續進行，更希望討論出的點子能夠付諸實行、早日成功，讓自由寫手更有尊嚴地發揮所長、讓新聞資訊更豐富多樣地造福社會。

打造未來媒體、前瞻網路新聞

2008-07-22T10:07:50+08:00

台灣新聞事業正處在舊秩序快速崩解、新秩序遲未建立的窘境。曾經叱吒風雲的報紙電視一家家裁員、減薪、關門，被視為明日之星的網路媒體卻還找不到可大可久的營運模式。傳統媒體如何探尋活路、新興媒體如何開創生機、新舊媒體如何共存共榮，成為越來越重要而迫切的課題。

最近每和朋友聚會，總離不開這個議題。因此，在參與2008台灣網誌青年運動會（BoF）籌備工作時，就提議以「打造未來媒體、前瞻網路新聞」為題，舉辦專題討論會，邀請新聞工作者和部落客共聚一堂，藉由觀摩國際經驗和在地實踐，來激發靈感、研商對策、籌劃行動。

BoF接受這個提議，並指派我和與Portnoy負責規劃，我們仔細討論、並分頭邀請講者後，終於邀到七位兼具想像力、行動力的新聞工作者和部落客擔任引言人，從七個面向探討新舊媒體的發展策略：

議題一：媒體突圍的戰略思考
引言人：黃清龍（中國時報副社長，近兩年實地考察美國、日本新聞事業發展趨勢）

講題二：讓所有人都發出聲音：全球之聲Rising Voices專案
引言人：鄭國威（Portnoy ，Global Voices Online多語言計畫主持人)

講題三：互動的新聞、多媒體的報導
引言人：ilya（數位文化工作者，ilyagram.org / CultureMondo.org）

講題四：公共媒體遇上公民新聞：Peopo
引言人：余至理（公視新媒體部互動媒體組組長）

講題五：做在地新聞、搞社區營造：天母合眾國
引言人：方儉（天母合眾國發行人、綠色消費者基金會董事長）

講題六：綠公民、綠媒體、綠地球：環境資訊中心
引言人：陳瑞賓（台灣環境資訊協會秘書長）

講題七：部落格新聞的幾點看法：癮科技
引言人：余文滔（癮科技主編）

專題討論會將在8月3日（週日）11:15-13:00，於台北101對面的四四南村舉行。

有興趣的朋友可以到這裡報名：https://registrano.com/events/2008-twbof-session2。

搶救新聞界的瀕危物種：地方新聞

2008-07-07T01:20:15+08:00

中國時報計畫全面裁撤地方新聞中心和地方版，轉型為只有全國版的「菁英報」。這不僅迫使數百位新聞戰將退出戰場，更可能誘發其他報紙跟進，導致地方新聞急遽萎縮，淪為新聞界的瀕危物種。

地方新聞，報導各縣市鄉鎮村里的政治、經濟、社會、文化事務，涉及草根民主、基層建設、社區營造、社會福利、在地文化、城鄉差距，是最貼近人們生活、最能呈現多元文化、最能反映在地觀點和弱勢聲音的報導領域；少了這一塊，人們只能看到大台北、都會區、中產階級觀點，民主決策、文化涵養、社會參與都將出現嚴重的闕漏和偏差。

台灣在報禁時代（1951-1988年）曾經出現這樣的危機。當時報紙一天只能出版三大張十二個版，扣除半數廣告版面後，只剩大約六個版能夠容納新聞，這六個版要塞進政治、經濟、社會、影視、體育、文教、副刊，實在捉襟見肘，能容納的地方新聞更是少之又少，我小時候在宜蘭鄉下，只能看到台北的院長、部長說什麼，卻幾乎看不到我的鄉長、村長在做什麼，只能看到反共義士高喊中共必亡的政治口號，卻幾乎看不到草根民眾如何發展社區產業、傳承在地文化。

當時的學者對此表示憂心，政府雖不願開放報禁，但也注意到這個問題。1979年，行政院新聞局推出輔導社區雜誌發展方案，一年之間高達三十九家社區雜誌創刊，包括《雙和一週》、《屏東週刊》、《山城週刊》、《荖濃週刊》在各地報導報紙忽略的新聞，填補傳播缺口；其後，新聞局政策改變、取消補助，但仍有許多社區新聞工作者犧牲奉獻、持續報導，2005年榮獲卓越新聞獎「社會公器獎」的《山城週刊》就是範例。

到了1988年報禁開放，報紙張數限制解除，各報競相擴編地方版，從一個縣市一個版增加到三個版，甚至五個版，從報導縣長、鄉長、到報導村里長甚至鄰長，聯合報曾將台北縣拆成三個分版，中國時報更設立北中南三個編輯中心，從地方角度處理全國新聞。

沒想到，近年報紙銷量下降、營收銳減，各報紛紛將裁員縮編的矛頭指向投資大、回收少的地方新聞，2001年中國時報裁撤中部和南部編輯中心、2003年來台的蘋果日報不設地方版，到了現在，中時更要徹底裁撤地方中心，地方新聞陷入比報禁期間更大的危機。

怎麼辦？

我認為可以從培育公民記者、發展地方媒體、強化草根新聞交流平台、推動報業資訊多樣性保護政策等四個方向努力。

一、培育公民記者

近幾年，烏坵民眾架設部落格《烏坵網》，展現這個軍管離島的歷史、文化和生活，拒絕讓自己家園成為核廢料永久處置廠；台東民眾在公視《PeoPo》公民新聞平台揭露杉原海灘遭偷埋建築廢土；宜蘭網友串連爭取續辦童玩節；嘉義社區大學學生長期監測八掌溪環境......；這些公民記者探討了切身議題、展現了在地觀點，為地方新聞帶來新的可能。

政府或民間團體若能鼓勵、培養更多公民記者，就能增強這股草根新聞能量。這兩年，新聞局委外經營的《小地方新聞網》在多個社區大學開課、公視《PeoPo》在全國各地辦過上百場工作坊，都頗見成效，未來應該擴大培育。

二、發展地方媒體

個別公民記者之外，還有許多地方新聞編採團隊在各地奮鬥。有的是地方報紙，如經營花東六十年的《更生日報》；有的是社區雜誌，如深耕東勢三十年的《山城週刊》；有的是新興的複合型媒體，如資深記者方儉近年創辦的《天母合眾國》，以網站和報刊兩種形態發行。

報紙縮減地方版後，地方媒體不僅可以吸納報紙放棄的讀者群、爭取地方型廣告，若能積極轉型，還可能發展出新的營運模式。例如：將在地新聞賣給大眾媒體刊登，扮演小型通訊社的角色；又如，轉型為綜合性傳播公司，新聞部門編製社區媒體，業務部門為商家製作廣告、為機關團體編輯內部刊物或公關刊物。

地方媒體若能發展、壯大，不僅可以補強傳播缺口，還能提供大眾媒體離職記者一個出路，更可能開創大眾媒體與地方媒體策略結盟的經營模式，對新聞傳播事業的長遠發展將產生重大影響。

三、強化草根資訊交流平台

地方新聞的價值，不僅在於讓在地人知道在地事，也在於讓不同地方的人交流彼此的經驗、訊息和觀點，這樣的交流必須在資訊平台上進行。

目前台灣主要的地方資訊交流平台有三：一是《小地方新聞網》，關注山村、漁村、農村仍有耕作的區域，由數十位住在不同地區的觀察員，報導各地耕作勞動、鄉鎮變遷、社區行動、教育學習、環境生態、行動參與訊息，以精彩故事反映在地文化、探討社區議題、分享實踐經驗，深刻動人；二是《PeoPo》，由散居台灣各地的公民自由註冊發稿，先後出現探討石門水庫上游污染問題、大安溪象鼻部落、鶯歌穀倉被拆等議題的報導，題材多樣，但質量較不穩定；三是《台灣社區通》，開放各社區架設官方網站，展現各社區特色，但多屬工作成果報告，較少採訪報導。

這三個平台（還有未來可能出現的類似平台）若能持續發展，可望與公民記者、地方媒體分進合擊，發展成既能展現在地特色、又能激盪出宏觀視野的新型媒體，與大眾媒體分庭抗禮。

四、推動報業多樣性保護政策

新聞資訊多樣性，就像生物多樣性、文化多樣性一樣重要。政府--更正確的說是國家--有責任像搶救瀕危物種一樣搶救瀕危的地方新聞，具體作法是推動報紙多樣性保護措施。歐洲的芬蘭、丹麥、西班牙、荷蘭、義大利、瑞典等國，為了維持報紙多樣性，都對經濟弱勢或具有特殊意義的報紙進行補助，例如：挪威每年補助少數民族、移民和社區報紙（詳見羅世宏教授的論述）。

我國政府也應從文化預算中撥付一定金額，立法責成專業人士及公民團體代表，設立「報業多樣性基金」，並在不干預內容及營運的前提下，協助地方媒體、草根資訊平台朝向多樣性發展。

補助而不干預，是政府能否真正確保報業多樣性的關鍵。最近，澎湖縣政府要求受補助的地方報業配合縣府進行政令宣導，就是令人震驚又憂慮的發展；地方媒體、草根平台若配合政令宣導，不僅無法展現訊息和觀點的多樣性，反倒淪為人人唾棄的宣傳工具、御用媒介，失去被保護的價值。希望澎湖縣政府收回成命，也希望其他政府部門不要重蹈覆轍。

馬英九總統在今年四月親筆簽名承諾「政府不得進行含有政治目的置入式行銷，不得從事含有政治目的的政令宣導」，他和他所領導的政府團隊有義務兌現承諾，幫助人們看到多樣的地方新聞，而非一言堂式的政令宣導。

延伸閱讀：

1. 中時裁員對地方新聞的效應(一) | （二）

2. 讓報紙有尊嚴的存活

3. 地方記者存在之必要

農村工作與網路結合的想像

2008-06-23T10:34:33+08:00

我種田長大，但很慚愧未曾用心瞭解農業議題。最近，「農村願景會議」主辦人囑我對「農村工作與網路結合的想像」提供想法，我很心虛，但還是勉力寫下一些構想，作為和農村工作者對話的材料。「農村願景會議」28日和29日在嘉義舉行，我將參與這個會議視為我學習農業議題的起點。以下是我粗略的想法：

壹、為何要上網？

農村工作，和所有社會運動一樣，若要產生效益就得做好內部扎根、外部傳播工作。內部扎根是要有一群人長期努力，釐清問題、研擬策略、組織夥伴、交流知識、聯合行動；外部傳播是要將訊息和觀點快速而廣泛傳送出去，促使公眾注意、討論和支持，進而召喚更多志工和盟友加入，來壯大力量，加速解決問題、推動革新。

長久以來，內部扎根依賴行動者四處奔走串連，費時費力；外部傳播仰賴大眾媒體垂憐報導，罕見績效。現在，網路科技普及，眾多簡單而強大的網路工具開放公眾免費使用（如Blogger等部落格平台、Flickr等網路相簿、YouTube等影音交流平台、HEMiDEMi等共享書籤、Wikia等 wiki系統，以及Google的網上論壇、地圖、行事曆），農村工作者可以運用這些工具打造自己的媒體、交流彼此的訊息、串連各自的力量，對內增進溝通聯繫的效率和品質，對外形成一股新的傳播力量，補充、監督大眾媒體。

貳、上網做什麼？

近幾年，社會運動者運用網路工具從事的工作可以粗略分為六種：一是建立官方網站，作為對內溝通、對外宣傳的基地；二是開闢網路論壇，即時交流訊息、研商對策、協調行動；三是建構參與平台，讓支持者共同貢獻訊息、觀點、資源（如行無礙協會號召網友舉發有障礙空間）；四是展開串連行動，如網友聯手行銷紀錄片《生命》、要求保留樂生療養院；五是進行知識管理，如有系統儲存、分享、更新行動知識（如《生命力新聞》知識管理平台）；六是創辦專屬媒體，對社會發聲、擴大影響力，如勞工運動的《苦勞網》、環保運動的《環境資訊中心》）。

從這個角度看，農村工作者在建立官網、知識管理、創辦媒體三個面向上著力頗深，在網路論壇、參與平台、串連行動三個面向上還有待努力。

官方網站，書寫自己的理念、記錄自己的行動，也進行農產行銷。個人網站如《小劍劍&開朗少年的奮鬥史》、《民雄牛奶鳳梨達人》，團隊網站如《溪底遙學習農園》、《穀東俱樂部》、《合樸農業市集》，以及中原大學學生團隊協助農友架設的《原味水蜜桃》、《今生金柿》和行銷民宿的《白蘭部落農場》。

知識平台，主要是記錄農耕經驗、書寫農村文化、整理農業知識。個人網站如張正揚的《兩代米生產筆記》；團隊網站如交大學生經營的《共同書寫水田》、楊儒門推動的《卡農：一個愛護土地的故事》、旗美社區大學經營的《農村是一所學校》。

傳播媒體則是採集並傳送農村新聞，如《FM99.5神農廣播電台》整理台灣和中國的農業脈動、果菜行情，摘錄全球農業新聞，並提供農業氣象、製作農業活動影像紀錄；《小地方新聞網》則觀照山村、漁村、農村仍有耕作的區域，報導耕作勞動、鄉鎮變遷、社區行動、教育學習、美食趣事、環境生態、行動參與等訊息和觀點。

參、還能做什麼？

這些官網、平台、媒體展現農村文化和農業議題的多元面貌，讓公眾看到大眾媒體所忽略、掩蓋的草根訊息；然而，欠缺即時論壇、參與平台、串連行動，讓農村工作者的力量難以相加相乘，如何補強這三個面向的闕漏，並鼓勵更多農民上網發聲，是未來應該努力的方向。

在即時論壇方面，可用Google網上論壇建立即時聯繫群組，在這個群組上隨時交換訊息和觀點，協調和整合行動，例如線上討論、分工，籌備農村願景會議，又如針對合樸農友被剝奪土地承租權一事研擬共同聲明（可由一人先寫草稿、線上限時徵詢意見、然後改出定稿對外發佈）。

在參與平台方面，可先從建立HEMiDEMi群組書籤開始，讓農村工作者在群組書籤上推薦好文、交換意見，也讓更多網友藉由這個群組認識農業問題，進而支持、參與。

在串連行動方面，現階段應先加強網路農村工作者的相互認識，再逐步從認識、交流、串連走向共同行動。要促進相互認識，可以從三方面著手：（一）共同推薦出一份「農業優格」名單（類似這個）；（二）用Google日曆編輯台灣農村活動行事曆（類似這樣）；（三）用Google地圖編輯台灣新農業團隊位置圖（類似這個）。有了優格名單、活動日曆、農業地圖，不僅農村工作者能夠相互認識，網友和大眾媒體要了解、報導農業議題，也會變得比較容易。

此外，目前的農業網站儘管內容可觀，但總體網站數量不足。要壯大農業傳播力量，需要鼓勵和培訓更多農友和農村青年參與，最直接的方式就是舉辦農村網路工作坊；若要舉辦工作坊，可以和積極培訓農村觀察員的《小地方新聞網》合辦，或者與公視《PeoPo》（以培養影音公民記者為目標）、數位文化協會《胖卡：部落格行動巡迴車》（以縮短數位落差為重點）、政大NPO-EMBA偏小上線計畫團隊（以支援偏遠小學為目標）合作。培訓對象既可以是農民、農村社區大學學員，也可以是農家青年（高中生、大學生），更可以是農業縣市的大專院校（特別是開設服務學習課程的學校）學生，讓青年學生能藉由架設農業網站了解農村文化、探討農業議題，進而支持、參與農村工作。

肆、能做到什麼？

農村工作者藉由官方網站、網路論壇、參與平台、串連行動、知識管理、創辦媒體進行內部聯繫和對外傳播，可望逐步凝聚成一個行動聯盟、發展出一個媒體平台。行動聯盟藉由網路密集溝通聯繫，可以代表分散各地的農業社群，不斷對農業議題發表意見，甚至發起抗爭行動；媒體平台既自行編採農業專題報導，也彙整、導讀各個農業部落格的訊息和觀點，它可以扮演農友和公眾、大眾媒體記者間的溝通橋樑，讓公眾和記者能在最短時間內掌握各地農友的多元聲音。

連辦四屆的「農村願景會議」若能加強網路聯繫，可望發展成農業行動聯盟；創辦數年的《小地方新聞網》若能在既有的報導之外，加入農業部落格訊息的綜合導覽（可以是《全球之聲》（Global Voice）式的多元議題綜合導讀，也可以是《癮科技》（Engadget）式的網路資訊即時引介），也可望成為台灣農業資訊的交流平台。有了行動聯盟和媒體平台，分散各地的農民將能匯集力量、聯合行動，並且更快速而廣泛地向社會傳播訊息和觀點，以此爭取更多公眾支持和參與，增強農業改革和農村發展的能量。

附帶說明：1.運用網路，不是要以網路行動取代實體行動，而是要以網路聯繫加強實體行動的力量；2.運用網路，尤其是易學易用的部落格等工具，不會增加太多工作時間，甚至可以減少許多聯繫聯繫、實體開會的時間；3.上網發聲，不一定要用文字，以系列照片或簡易影音來記錄社會行動，同樣可以達到傳播效果。