.....Aspirations4u 佛法。教育。人生。

Paritta Chanting by Venerable Maha Thera Ariyadhamma

2017-04-02T07:55:00.001+08:00

While compiling the evening chanting, I noted I have the Paritta (Paritta) Chanting.

Thus decided to compile and upload the Paritta Chanting as well.

Sadhu and many thanks to Venerable Samanera Dhammasiri (while I have lost contact with Venerable) which has given me all this chanting and make possible for the compilation and sharing.

May this compilation merits share with all;
May this merits help to bring peace, protection against all mental or physical harm and suffering; and
May this merits help us to attain Nibbana.

Evening Chanting by Venerable Maha Thera Ariyadhamma

2017-04-02T07:46:00.001+08:00

A user name Hamster requested for the Evening Chanting after seeing the morning chanting in late March 2017. Because of this request, I have located the chanting and compiled and uploaded.
Sadhu for the requester.

With Metta.

Chanting by Venerable Maha Thera Ariyadhamma

2016-12-05T15:09:00.002+08:00

Would like to do this chanting earlier.
But it is never too late.
May this chanting bring peace and harmony.

Metta

2016-07-17T14:48:00.000+08:00

2016.06.28 佛护尊者在上海开示

2016-07-16T06:35:00.003+08:00

2016.06.28佛护尊者在上海开示

除了放松以外，心的广阔很重要。如：我们抬头看天上的月亮，同时看得到天空吗？当然，看到月亮的同时也看到了天空，初学者要单独看到月亮，而不看到天空，有可能吗？

观呼吸的心态，要放开，放阔。为什么有时候佛陀教导我们布施，布施也是培育这样的心。为什么修慈心很重要？因为用心想着无边无际的众生，心就广阔了。广阔后不要再去“找”呼吸，重点在不要去“找”呼吸。再强调一次，不要去“找”或者“追”呼吸，包括禅相。让它们自己靠过来，其实也不是让它靠过来，它本身就在那边，呼吸本来就在那边，禅相也本来就在那边，只要做对就行。重要的是放松。

安般念是一个很殊胜的业处，是怎样殊胜呢？当你身心放松的时候，产生的那些色聚和那个呼吸也是心生的，这个呼吸会变得很殊胜，殊胜的呼吸和色聚是怎么样的呢？是硬、粗、重的呢，还是软、滑、轻的呢？（贤友回答：软、滑、轻的）。硬、粗、重的比较明显呢？还是软、滑、轻的比较明显？软、滑、轻的比较不明显，对不对？所以，一开始你如果有麻、有硬，有明显的东西，你要放掉。重要的就是这个“放”，这个“放”，也是让我们培育广阔的心。你一放松，你的素质变了，你的呼吸一定会变成软、滑、轻，变得微细。打坐时呼吸很容易变得微细，微细后，你要更放松你的身心，不要去“抓”。变微细后就不明显，而去“抓”是笨蛋的做法。

“定”本来有一个含义是“沉淀”，沉淀是什么呢？比如你用奶粉泡一杯牛奶水，泡好奶粉后，你要让它沉淀就不可以再搅了，一直搅就沉淀不了。所以正确的心态是什么呢？要“松”、“静”、“自然”，一定要这样。所以你要知道，观呼吸就是有这种殊胜：你的心松、静、自然，这样才能沉淀；沉淀后尽管呼吸微细，你也可以知道；你可以知道呼吸后，那个呼吸变得怎么样？更微细。更微细的话你也需要更松、静、自然，这是个良性的循环。就这样，你会有更多的正念和定力。越放松，你的状态越舒服；越舒服呼吸就越柔和；越柔和，产生的色聚也让你身体舒服；之后更多的喜悦会生起；更多喜悦后就有乐生起；这个“乐”就会让我们的心不要跑来跑去。

很多人认为“定”就是“专注”、“专心”，把去“专”、“专”、“专”。英文就更糟糕了，西方人打坐就比我们难，他们叫“focus”或者“concentration”。因为以前西方人对“心”不懂，不像我们东方人，他们搞来搞去搞不清楚，和我们东方人一讲，噢，原来是这样，而对他们，你一讲可能会错得更离谱。他们从来都不知道这样理解定是错误的。因为他们的翻译不是“focus”就是“concentration”。我们呢，还有其它的代替词，所以我们就很幸运了。禅修是东方人的东西，不是西方人的，但是也有些西方人比较有波罗蜜，有波罗蜜的确修得很快，他们一旦明白后，一下子就可以了。或者是过去很多世，他们都有修过，然后投生在西方国家，随眠的心会自动去这么做，心一放松就去了对的地方，这也是有的。大部分西方人都很辛苦。所以你如果要未来世做对，现在开始就要这个随眠成为对的“程序”（尊者之前比喻：养成错误的禅修习惯然后再改，就像某一位程序员写了个错误的程序，然后由其它程序员来改，这件事很麻烦，还不如从头写起来更快，所以禅修最好一开始就有正确的方式，就像程序一开始就写对，否则最好完全推倒重来）。

当你的心可以做到这样，之后继续做安般，产生那些色聚越来越殊胜，它的颜色更加清澈，明亮，所以就会有禅相出现。这些明亮的东西从开始到结束就是呼吸，只是色聚而已，不是其他的东西，也没有去别的地方生起。那么，有时候为什么光会在外面生起？这就是“智慧之光”，智慧之光不是呼吸色聚本身的颜色，是它的时节产生很多代，可以散播到身体的外面。所以禅修者会看到这边亮一点，那边亮一点。然后你的心去抓一下，心跳一下，紧张了。等了这么久，终于来了，紧张了。然后呢，光就没了、不见了，为什么呢？因为你一紧张、一抓，这是不善心。不善心一起，心就暗下去，不善心产生的色法不可能是殊胜的色法。所以为什么放松很重要，开始身心放松很重要。

为什么布施会帮助到禅修？就是培育一个“中舍”心，放掉、舍，把好的东西放掉，让你培养不贪取；不粘着好的东西、好的感受、好的境界，你的定就会越来越深。所以这个定的原理一定要搞清楚，摸透。

看着简单的东西，不要一开始就觉得我不需要，浪费时间，不可以这样，我们一定要重复做，才能让我们的心有这份超越，你打坐时种种问题就解决了。当禅修者的心有定的“素质”之后，你就不要怕什么时候才可以成就。一定会有成就的，不要紧张，你越紧张、越追，越不行。你把基础的东西做好—做好—做好，就会很惊奇地发现你打坐进步很快。

愿上海的学员们可以早日成就，体证涅槃。

sādhu！sādhu！sādhu！

智慧（vijja 明）种子与善行（carana 行）种子

2016-07-16T06:33:00.001+08:00

【66】问：有人说：在禅修之前必须先累积福德，否则将会遭遇许多困难。这句话是否是真实的？

帕奥禅师答：如果这里的“福德”指的是过去生中所行的福德，那么这句话是真实的。有两类种子：也就是智慧（vijja 明）种子与善行（carana 行）种子。善行种子指的是布施、持戒、禅修等等。过去生中所累积的善行种子使你今生能得到好的父母、遇到好的朋友及导师、以及能够听闻到佛陀的教法。智慧种子指的是修习四界差别、色业处、名业处、缘起及观禅。过去生中所累积的智慧种子使你今生能够明了佛法，尤其是明了四圣谛。

如果一个人具备善行种子，而却缺乏智慧种子，那么他将有机会遇到佛陀的教法，但是却不能彻底地明了佛法，就像一个有双脚却瞎眼的人。例如：在佛陀的时代，有一个名叫真谛（Saccaka）的辩论家。虽然佛陀为他说了两部长篇的经，他仍然无法证得任何道果。他心里认同佛陀所说五蕴是无常与无我的，但是口头上却不愿意承认。虽然佛陀知道他不能证得任何道果，但是仍然为他讲了两部长经，因为佛陀预见到在他获得智慧种子之后，将在佛陀般涅盘后大约四百年的时候投生在斯里兰卡，成为一位大长老，名叫大黑护佛（Mahakalabuddharakkhita），并且将在那时证悟阿拉汉果。

如果一个人具备智慧种子，而却缺乏善行种子，假使他遇到佛法，他能够明了佛法，但是他却很难遇到佛法，就像一个有敏锐的视力而却没有脚的人。例如：未生怨王（King Ajatasattu）原本具备了足够的善根，能够在听闻佛陀开示《沙门果经 Sammabbaphala Sutta》之时证得入流道果，然而他却没有证得道果，因为他不能在杀害自己的父亲之前就先遇到佛陀。如此，由于缺乏善行种子，他不能在适当的时机遇到佛陀。同样在佛陀的时代，有一次，佛陀看见一对年老的乞丐夫妇，并且露出微笑。阿难尊者就请问佛陀为什么微笑。佛陀告诉他说：那对乞丐夫妇当中，丈夫名叫大财长者子（the son of Mahadhanasetthi）。如果他们在早年的时候修行佛法的话，丈夫将会证悟阿拉汉果，妻子会证悟不来道果。如果他们在中年的时候修行佛法的话，丈夫会证悟不来道果，妻子会证悟一来道果。如果他们在晚年的初期修行佛法的话，丈夫会证悟一来道果，妻子会证悟入流道果。但是他们却一直蹉跎到沦落为乞丐，现在已经太老也太虚弱而不能修行佛法。他们错过了修行佛法的时机，也就无法证得任何道果。所以，同时具足善行与智慧这两类种子是很重要的，如此才有机会遇到佛陀的教法，并且能够明了佛法。

至于今生所造的福德，正如我在之前的开示中谈过的，对于今生能证悟阿拉汉果的人而言，今生所造的福德是不重要的。他们应当专注修习戒、定、慧三学，努力证悟阿拉汉果。今生所造的福德不能带给他们来生的利益，因为他们不会再继续生死轮回。然而，对于还必须生死轮回的人而言，今生所造的福德还是很重要的。

[From Tusitainternational.net]

阿說示尊者給予舍利弗尊者的教導

2016-07-10T14:48:00.000+08:00

從因生之法，如來說其因，
及彼等之滅；此大沙門說

每日佛法省思

2016-06-25T14:48:00.003+08:00

在生死輪迴當中，我尋找了許多世,

卻找不到造屋者。一再投生的確苦.

造屋者你已被見！你已不能再造屋.

你所有的椽已斷，你的橫樑已粉碎.

我心已證無為法。已經達到愛盡毀.

五月 2016 年

2016-06-19T20:34:00.000+08:00

五月，是纪念佛教三大盛事，即佛陀（释迦牟尼佛）的诞生、成道及涅槃
五月，是父亲的忌日，没有悲伤，虽然有点遗憾，无法把佛法和他分享
五月，安排了许多活动，把法传出去
五月，做了两次放生，希望为众生，家人，自己带来自由，健康，长寿的业
五月，顿悟活动的不圆满，回想佛陀给我们的指示，还有善友的分享，知道是时候了
五月，有了个决定，。。。
五月，就这样决定了。。。

兜率天生态林

2016-03-25T19:48:00.003+08:00

兜率天生态林

欲知更多详情，请浏览: http://tusitainternational.net/dhammaearth/。

有关马来西亚法学会与兜率天修行林的各项资讯，敬请浏览: http://hypefolio.com/s/FtFLAK2P。

Dhamma Earth

西马兜率天传法生态林

2016-02-22T19:50:00.001+08:00

~触动人心计划~

各位贤友，
诚邀大家参与"西马兜率天传法生态林"筹募计划。这生态林将惠利各阶层、男女老少、在家与出家众等。附上相关资讯。

您我的一点一滴布施，将使此佛法生态系统萌芽成长; 令正法得以广传及久住，给无数的众生带来真惠。

请转发这讯息，让更多人有机会一起成就这个计划，接触佛法和得到法的真惠。更多详情，请浏览: http://tusitainternational.net/dhammaearth/

有关马来西亚法学会与兜率天修行林的资讯(缘起、国内外分院、活动、禅师等)，请浏览: http://hypefolio.com/s/FtFLAK2P

2015-09-23T22:39:00.002+08:00

用如理作意，无我，善的心, 来什么, 接什么。接到不受伤，接到有善心, 接到能让利益最大化，让无可避免的伤害最小化。

We should regard all life experiences with wise attention. Accept anything that happens to us without getting hurt, without being corrupted, with wholesome mind and with optimisation of real benefits while minimising any unavoidable harm.

2015-09-23T22:37:00.002+08:00

一动一静之中，都要让一切变得更好，或是不更糟。

Let our action or inaction produce better and not worse outcome.

大供养 2: 诵经点滴

2015-02-12T15:47:00.004+08:00

1 Feb 2015

时间匆匆过去，瞬息间，已是二月一日凌晨，五点车子就要来了，现在已经一点多了，我还没收拾，还在忙着打印经书，只打印十份，来不及钉好便把它放进纸箱封锁。。。

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2 Feb 2015

师姐，请帮我把这一叠纸分成十份，这是依据兜率天诵经书打印出来，请帮忙分好和钉好。。。

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3 Feb 2015

请大家在晚上7.45到我的房间诵经。。

。。我的老师没教我诵经，我没兴趣诵经。。

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在兜率天活动里，我们都会诵经。虽说诵经看是没什么特别，但对整个团是非常重要。
诵经：
（1）给以我们法的保护，尤其到一个新的地方；

（2）和四周围的众生接好缘，分享功德，让它们喜悦；

（3）无形中保护比较弱（业）的团员；

（4）让我们好的业更容易和能够成熟；把一些不好的业压制，不让它成熟。

（5）让整个团更团结，创造更好的共业。

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在这次团里，就有团员看到一些众生。。也有听到古怪的声音。。在诵经后就平安无事。。

诵经，让我的心，亮起来；
诵经，让我心平静；
诵经，让我头脑清醒；
诵经，让我对四周围，安宁，不害怕；
诵经，让我得到法的保护！

Maha Dana 2015 (1) : Application For Myanmar Tourist Visa

2014-12-26T13:07:00.004+08:00

Myanmar Embassy in Malaysia, Kuala Lumpur
Application of Tourist Visa　

The visa application has been outsource to

Ever Fine Services Sdn Bhd,
No 19-21, M-Floor, Wisma Lau Chung, Jalan Tun Perak, 50000 Kuala Lumpur
Tel: 03-2026 4075

[ Nearby Masjid Jamek LRT Station.
The operational hours are from 8.00 am to 6.00 pm.

Suggest to take LRT there as nearby very difficult to find parking lot, and it is very expensive].

Collection time is : 4.30 pm to 5.30 pm.

Required document:
a) Original passport
b) fill up form (as per below)
c) photocopy of passport
d) 2 passport size photos (white background) *
e) attached with return air ticket (preferable)
f) for children, please attached with birth certificate.
g) RM $$$ ** [ as at 26 Dec 2014: RM110 being visa application fee; RM30 processing fee]
* one photo glue to the form and another use paper clip to clip it on the passport
** Fee is RM110 (subject to change, likely depend on the exchange rate)
which allow next day collection of passport.
If you arrange the above document in order, the process will be very fast. A receipt is issued and you used the receipt to collect back your passport in the following afternoon.
The application form I used as follow:
http://www.dhammalink.com/files/Myanmar-Tourist-Visa-Application-Form.pdf (old-Disable)
http://www.dhammalink.com/files/2016-tourist-visa-form.pdf
Other tip on filling the form:
i) Question 9(d) Complexion: [this should refer to the colour of your skin: white, fair, medium, dark]
ii)Question 10 (d) Issuing Authority: [country or government issuing the passport]
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佛教对风水的看法 - 吉祥尊者

2014-09-23T13:44:00.000+08:00

佛教对风水的看法 - 吉祥尊者

https://soundcloud.com/tusita-hermitage/prlaaxjorhnz

当我看到吉祥尊者开讲“佛教对风水的看法 ” 的预告时，我们是非常期待的。毕竟自己作为佛教徒，是否要相信风水？当时很想请求兜率天朋友帮忙录音。。但知道兜率天扶持的信众非常忙碌的，只好随缘。。过后不久看到有录音上载，我太太和我都很感恩和高兴，把它下载下来听法。

回到来，你相信风水吗？
自己在某个因缘下决定去上风水课，发现有些简单的原则对我们身心有很大的影响。但记得，我的老师提醒我们，风水不是绝对；另外，峦头理气所谓环境学占最大的分数。不要受商业化的风水误导。。

一些简单有科学的，逻辑的的处理，比如把环境整理好，其实就是风水重要的一部份。

古人：一命、二運、三風水、四讀書、五積德、六勤儉、七誠信、八樂觀、九勇氣、十知足。

我把以上中国人的智慧，和佛教比较：
（一命、二運）= 过去因缘
（三風水） = 环境
（四讀書、五積德、六勤儉、七誠信、八樂觀、九勇氣、十知足）= 现在因缘

当我们跟随佛陀教我们的智慧：八正道，如理做意，。。加上一些环境学，必能帮我们在世俗和修行上带来很多方便和利益。但佛陀更高的智慧也告诉我们，一个有智慧的修行人，什么环境都是修行的好环境，如有更好的环境和条件，我们也不必舍去，好好利用每个环境，把自己修到更高的境界，为了自己，众生，离苦得乐，至到涅盘。

愿你修行进步。

想了解更多，记得下载或网上聆听佛教对风水的看法- 吉祥尊者开示。
感恩。

How We Raise Our Children? 我们如何教育我们的孩子？

2014-02-27T22:14:00.001+08:00

以下是一位佛友的分享，关于他们如何教育他们的孩子。

这个分享，不是要得到什么，不是为了自夸，只因为一位师父的提议，因为他的孩子是那么优秀，非常孝敬长辈，有礼貌，爱助人等。这位佛友也很谦虚，拖了很久，终于把他们的密秘整理出来，让大家参考。

虽然我也有一些自己的个人方法教育孩子，但这位佛友的许多方法都很值得我们的参考和接纳。一些你不认同的观点，欢迎和我们分享。谢谢。

［为了尊重这位佛友，以下是没有删改之下全文刊出。原文是以英文写出的］

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A. OUR BACKGROUND
我们的背景

1. Both of us learn Dhamma together during our tertiary education period.
我们都是在同一间大学教育期间一起学习佛法。

2. We stay in same Buddhist House and mix with many other Buddhist friends and involved in many Buddhist activities.
我们住在同一间佛友之家，和其他许多佛教的朋友接触和参与许多有关佛教的活动。

3. Although our parents do not stay with us, we make effort to visit them regularly at hometown or invite them over to our home.
虽然我们的父母没有和我们住在一起，我们做出努力，定期到家乡探访他们或邀请他们到我们家。

4. Make phone call to our parents every week.
每个星期我们会打电话给我们的父母。

5. We support of both our parents financially and words of encouragement.
我们提供财力于我们的父母和给于他们鼓励。

6. We never argue with our parents. Normally we silence for any disagreement because argument lead to more harm than good we believe. Our parents have many years of life experience, they must have good reason.
我们从来不和我们的父母争吵。当发生意见分歧时，我们选择沉默，因为我们相信任何纠纷会带来更多伤害和很少益处。我们的父母有多年的生活经验，他们的决定一定有自己的理由。

7. We understand that our children will know very well how we treat our parents.
我们知道，我们的孩子会也很清楚知道我们如何对待我们的父母。

B. OUR PRE-AGREEMENT BEFORE MARRIAGE
婚前协议

(1) Before we marriage, both of us already agree on certain area of what tasks each of us unlikely to do due to our childhood experience or some shortcoming no need to tell.
我们在结婚前，我们俩已经协定好有些事是我们不想和不可能做的，这是因为我们一些童年的经历或缺点。

(2) We have decided not to have quarrel family.
我们决定不要有争吵的家庭。

(3) We don’t interrupt in the affair of the other in-law family trouble, because each of us knows best their own family background.
我们不去干涉对方家庭所发生烦恼的事情，因为我们每个人最清楚知道自己的家庭背景。

(4) Whoever partner got capability in the running of the task in the family, have to do quietly and happily do without a single word.
谁有能力胜任某项家庭任务时，他就需安静，愉快地去完成而不需发出任何怨言。

C. HOW WE TREAT AND RAISE CHILDREN
我们如何对待和抚养我们的孩子

(1) We like other people children before we have our own children.
我们在还没有孩子前，我们都喜欢/欣赏别人的孩子。

(2) We believe each child is individual and their own strength and weak characters. We appreciate they was born to become part of our family members.
我们相信每个孩子都是独特自主的，拥有自己优缺点。我们欢迎他们诞生成为我们家庭的一位成员。

(3) Most of time avoid compare our child with our other child or other people’s children because children don’t like it at all.
我们尽量避免做比较，孩子与孩子或与别人的孩子做比较，因为孩子都不喜欢比较。

(4) Older children been guide on to welcome the new addition in the house to avoid sibling rivals. We always remind the children that all the children are papa and mama children. No one is above each other and should not get any privilege treatment in the name of better child. Each of them is individual.
我们教导年长儿子如何欢迎新增成员，以避免孩子之间的竞争。我们时时提醒孩子，所有的孩子都是爸爸妈妈的孩子。没有人能超越对方，也不能因为自己要成为更好的孩子而要得到任何特别待遇。每个孩子都是一个个体的。

(5) We involve children in all house work activities like washing clothes, throw rubbish, washing plate. So far, we have part time maid to clean our house.
我们让孩子参与所有的家务活动，比如清洗，处理垃圾桶，洗碗碟等。到目前为止，我们是有兼职女佣来帮忙打扫我们的房子。

(6) We advise our children to set time finished play computer games. We don’t encourage to children to play shooting or read horror story book.
我们建议我们的孩子设定玩电脑游戏的时间。我们不鼓励孩子玩枪击游戏或阅读恐怖故事书。

(7) We have a white board in their bedroom for them to write whatever they feel to write to give them avenue to express their thought.
我们在孩子的卧室准备一个白板，让他们写任何他们觉得想写的东西。也让他们有一个的途径来表达自己的思想。

(8) We captured all the happy moment in the photo and frame up in their room and house. Each children have own favourite photo to have them display in our home.
我们拍摄孩子幸福快乐时刻的照片，并且把照片摆在房间和屋子里。每个孩子都有自己喜好的照片，并且摆在我们的家显示。

(9) We reward children for their good result and praise for their goods behaviour.
当我们的孩子有好的成绩时我们会给以奖励，并且也赞扬他们良好的品行和行为。

(10) We let our children to choose their own foods available on table and not to force which one must eat. Foods matter is one of the most sensitive matters for each human being. We discourage children to drink with ice in the morning or raining day.
我们让我们的孩子自己选择桌上所准备好的食物。食物是每个人最敏感的事项之一。我们不鼓励孩子在早晨或阴雨天喝冰。

(11) Listen to your children attentively, especially when children want talk to us. We will either switch off the radio when in the car or put away other works.
我们用心倾听孩子，尤其是当孩子想与我们讲话或讨论：如果在车里我们会关掉收音机或暂停其他工作。

(12) We spend time together with them after work by being present with them in the living room rather than everyone busy with their own computer or in their own room.
我们下班后花时间和他们一同在客厅里，而不是每个人都忙于处理自己的电脑工作或躲去自己的房间。

(13) Children being train to help us and help their siblings in the daily works.
我们教导我们孩子帮助我们，并且兄弟姐妹间也互相协助处理日常事务。

(14) Always remind our children this is our home, should not be calculative and compare because we are one big family.
我们时时提醒我们的孩子，这是我们的家，不应该计较和比较，因为每一位都是家庭的成员。

(15) We don’t condemn our spouse to our children.
我们不向孩子谴责我们的配偶。

(16) We send our children to Sunday service and Sunday dhamma school start 5 years old to make them to become helpful and learn good character like respect is important in life. They learn basis chanting and meditation with group of Buddhist friends which I believe will be safer place for them to mix with. They are less harm to my children in term of bad behaviour.
我们的孩子在5岁便去参加周日佛学服务和周日佛学班。这让他们学习和懂的乐于助人和学习良好的品格比如尊重（生命中最重要品行之一）。他们与一群佛教的小朋友学一起习诵经和禅定。我相信他们是在一个安全的地方，很少不良行为的地方，这减少对我的孩子坏的影响。

(17) My children learn drama, singing, attend family camp trip, children camp, and observe of eight precepts, outing to Nature Park, and charity work of fund raising activities of our Buddhist society, Kinrara Metta Buddhist Society.
我的孩子学习话剧，唱歌，参加家庭露营之旅，儿童营，授八戒，郊游，参观自然公园，以及参加金銮慈爱佛学会筹款活动等工作。

(18) My children eat regular food and we don’t allow ask for other foods than what was serve on table and appreciate it. We eat less pork because previously we have live in maid from Indonesia. If the children don’t want to eat, we don’t persuade them and let them hungry a bit because the children will be fine, no eating for one dinner or lunch. Children will find own food when they hungry or ask from us later.
我们的让孩子食用正规的食物，我们不容许他们选择桌上以外的食物和要他们食用任何准备的食物。我们少吃猪肉，因为以前我们有雇用印尼女佣。如果孩子不愿意吃，我们不说服他们，我们让他们饿了一下。孩子没有吃一个晚餐或午餐是没有事的。他们饿时，孩子们会自己找食物或要求我们提供。

(19) We would like to bring our children for a short trip to nature surrounding or visit their grandparents and aunty and uncle and cousin on regular basis. Seldom to shopping complex.
我们常常带我们的孩子到大自然环境地方短暂旅行或定期探访他们的爷爷奶奶和亲戚等，很少去商场。

(20) We always set example by raise earlier in the morning and sleep before 12.00 p.m. always set rule for our children not to sleep exceed 12.00 p.m.
我们总是做好模范，早睡（12点前）早起，并且规定孩子不超过12点睡觉。

(21) Initially we do make mistake because we as parent want image, we want our children to be what they are not naturally they want to be. This is our mistake at the beginning.
刚开始时我们也有犯错，因为我们作为父母想要保持形象，我们要我们的孩子这样或那样，但这不是他们，也不符合他们自然成长。这是我们刚开始所犯的错误。

(22) We also sacrifice children time in our early parenthood where we focus more on career and money matters rather than time supposed to be with our children. It is a learning mistake.
孩子年幼时，我们牺牲了一些时间专注于有关事业或金钱的事项，并以为这是他们需要的，其实应花更多时间陪伴他们，因为他们都还很年幼，这是我们学习过程之一。

(23) Every evening, we encourage our children to go playground to have some games with neighbour’s children because children need to mix around socially to boarded their view and can get along well with others and exercise will keep them healthy.
每天旁晚，我们会鼓励我们的孩子去操场上与邻居家的孩子玩游戏，因为孩子们需要融入社会，开阔他们的视野，并学习如何和其他人相处。另外运动也让他们更健康。

(24) We don’t scold our children most of the time; we just spoke to them and guide them on the wrong attitude and character which is not acceptable. We are firm on certain principles such as respect and courtesy to senior and elder people.
我们很少责骂我们的孩子，多数时候我们会解释和引导他们，告诉他们那些是错误的态度和不能接受的性格。我们是对某些原则是很坚定的，比如对年长者尊重和有礼貌。

(25) We don’t cane our children when we are angry or our own emotion not stable, we do cane when our emotion is stable and children make big mistake, any not well behaviour is parent fault we believe. We accept they do wrongly.
当我们生气或我们的情绪不稳定时，我们不鞭打我们的孩子。当我们的情绪是稳定时，我们会鞭打我们的孩子，尤其是当孩子犯上很大的错误。我们相信任何错误是父母的问题，我们也接受他们会犯错的。

(26) We guide our children to respect the elder and senior. We do hug and kiss their grandparent and encourage the children to do the same. Every night before sleep and before we go to work. We communicate with our children.
我们教导我们的孩子要尊重长辈和前辈。我们拥抱，亲吻他们的祖父母，也鼓励我们的孩子像我们一样做。每天晚上睡觉前和上班前，我们会与孩子沟通。

(27) Check what they experience in school and get to know their activities.
我们会检查他们在学校有什么体验并了解他们的活动。

(28) We ensure the home environment is happy, peacefully and no disturb noise.
我们确保家居环境是幸福，平静和无干扰的。

(29) We mostly try to have our children at our side at all time and to ensure all family always together wherever we go if we can. This is important to maintain the close family relationship.
不管任何时候，我们尽量让我们的孩子都在我们身边，并确保所有的家庭成员无论在哪里都在一起。这是非常重要于保持亲密的家庭关系。

(30) We don’t talk bad thing of other people or other family members, we shared good things and always positive on the good thing and achievement of other people as the life guide.
我们不说其他人或其他家庭成员的坏事，我们分享好的东西和其他人积极的成就，作为我们生活的指南。

(31) Before sleep, we try to make sure our children not cry or fighting among each other or see any bad / scary movie.
睡觉之前，我们尽量确保我们的孩子不会哭或彼此纠纷，或观看任何坏/恐怖电影。

(32) We sometime go to see movie together during school holiday limited to certain types of non violent movies. Prefer happy ending story or comedy.
有些时候，我们在学校假期里会带他们看电影，但仅限于某些非暴力电影。最好是喜欢大团圆结局的故事或是喜剧。

(33) We don’t give the entire best thing to children in life even though we able to afford it. Children need to be raise with lacking certain things to get then some motivation and some thing to look forwards. We give when we feel they need it and not they want it.
我们不会给最好的东西或安排给孩子，即使我们能够负担得起。孩子必须学习在缺乏某些东西或事项去争取，通过努力去获得。我们给当我们觉得他们需要，而不是他们想要的。
(34) Let them set their own goals in school activities, academic and co-curriculum.
我们让他们自己设立在学校的目标，学业成绩和课外活动等。

(35) We recognise each every child have their own strength and weakness, let them set goal and rewards accordingly..
我们了解每一个孩子都有自己的优点和弱点，我们让他们自己设置目标和奖励.

(36) We guide our children to share their toys, food or even clothing.
我们引导我们的孩子和别人分享自己的玩具，食品，甚至衣服。

(37) We explain to our children to appreciate whatever they have based on their visit to their poor and rich friends house. Let them mix around with different level of family background to guide them to appreciate or contented what they have.
我们带孩子访问不同能力（有钱和较穷）朋友的家。让孩子和不同程度和家庭背景小朋友交流，引导他们学会欣赏或满足自己所拥有的。

(38) They are guided to respect all the elder or senior even though elder or senior do wrong but not need have to agree everything elder do.
他们被教导去尊重所有的长辈或前辈，即使长辈或前辈犯错，但并不需要他们同意一切长辈所做的。

(39) Communicate on their future plan.
我们和他们沟通关于他们未来的计划。

(40) Need to be very patient and repeat to ask and guide them to do works they not use to do at home until they accept the task is their own responsibilities.
我们需要非常耐心，并重复询问和引导他们做他们不熟练的家庭任务，直到他们接受并当成这是他们的责任。

(41) We admit our mistake if we do wrongly.
如果我们有犯任何错误，我们会承认我们的错误。

(42) On spouse, we tolerate & giving each other, both ways communicate and loving each other everyday. Accept each other imperfection so that not create own stress to your own and your family members. To check own emotion very important.
在配偶，我们互相容忍，互相维持良好沟通和互相爱对方。我们互相接受对方的缺点，这样才不会给自己或家人压力。时时检查自己的情绪是非常重要的。

(43) If one of us angry, the other partner keep quite.
如果我们其中一人愤怒，另一个伴侣会保持安静。

(44) We believe we need to save our self first before can save our family.
我们相信，我们有必要先帮助我们自己，才能帮助我们的家庭。

(45) Initial we worry a lot about our children not clever, no money to study, no money to live, not do well enough as parents. Then we correct ourselves that every child has their own destiny, with what they bring with them in this world.
刚开始时我们非常担心我们的孩子不够聪明，没钱读书，没钱生活，我们不是好家长。后来我们纠正我们自己，每个孩子都有自己的命运，自己的业，带到这个世界。

(46) We learn not to force our children to achieve what we as parent want them to do but instead support them on what our children wish to accomplish.
我们学会不要强迫孩子实现自己做父母想要他们达到的理想，而是去支持和协助孩子完成他们想要的理想。

(47) We do some testing on children at certain time on how helpful they are, how they think whether correct way, this is to ensure they are on right direction.
我们有时会测试一下孩子，了解他们是否喜欢帮助别人，他们是怎么想，是否他们的想法正确等，这是为了确保他们处在正确的方向。

(48) We love our children in our heart but do not show too obvious to them, so that they are not pampered.
我们在心里非常爱我们的孩子，但我们不会表现得太明显，以避免宠坏他们。

(49) We do not want to push our goals on our children.
我们不想把我们自己的目标，实施于我们的孩子身上。

(50) We don’t let children take advantage on us.. Such as whatever they want always give.
我们不让孩子操控我们，比如要什么就给什么。

(51) Always remind them on their responsibilities and duty as children.
我们时时提醒他们作为孩子的责任和义务。

(52) We don’t repeat said many times that will cause stress to children; we say truth and not lie to our children.
我们不要重复说过很多次，这会引起孩子压力;我们说真话，我们不欺骗孩子。

(53) Teach children grateful in whatever they have. By showing and sharing the story of disadvantage children from newspaper or television.
我们时时教孩子感恩他们所拥有的一切。并通过报纸或电视分享那些不辛儿童的故事。

(54) We regular talk about their daily experience about school homework and school friends.
我们时时谈关于他们在学校的经历，包括功课和学校的朋友的事。

(55) We create their own capability to know what is good and what is bad. Do homework in advance, cut down computer games, own awareness thru own thinking thru their failure and always support them in all situation.
我们教导他们有能力知道什么是好，什么是坏。先做功课，减少玩电脑游戏，通自己的思想和意识，了解为什么会失败和一直给予他们面对各种情况的鼓励。

D. CONCLUSION
结论

(1) Children are reflection of our own action as parent.
孩子是我们自己的行为的反影。

(2) Children make us growth in wisdom and compassion.
孩子让我们增长智慧和慈悲。

欢迎你们提供你教导孩子的心得。感恩。

如何面对不好的话？

2014-01-23T21:18:00.000+08:00

“諸比丘，有些人可能对你说适时或不适时的话；

　諸比丘，有些人可能对你说真实或虚假的话；

　諸比丘，有些人可能对你说话轻柔或粗野地的话；

　諸比丘，有些人可能对你说带有好的或有害的动机的话；

　諸比丘，有些人可能对你说充满爱心的话或敌意的话。”

不管在任何场合，諸比丘，你应该训练自己这样的：

“我们的心是不会受到影响，
　我们不会因为这件事而让我们用恶语回敬，
　我们应保持充分的关注和怜悯，
　我们依然维持爱心，不被憎恨征服。”

“相反的，我们应时时散发出广大的爱心与那个人，
　让那个人和整个世间成为我们散发爱心的目标，
　让那个爱心变得强大，崇高和无量的。
　我们将继续散发爱心与那个人，没有丝毫的敌意和恶意。”

“諸比丘，你们应当如此方式训练自己。”

"Monks, some might speak to you using speech that is timely or untimely;
monks, some might speak to you according to truth or falsely;
monks, some might speak to you gently or harshly;
monks, some might speak to you with a good motive or with a harmful motive;
monks, some might speak to you with a loving heart or with hostility.

On all occasions, monks, you should train yourselves thus:

'Neither shall our minds be affected by this,
nor for this matter shall we give vent to evil words,
but we shall remain full of concern and pity,
with a mind of love, and we shall not give in to hatred.

On the contrary, we shall live projecting thoughts of universal love to that very person,
making him as well as the whole world the object of our thoughts of universal love — thoughts that have grown great, exalted and measureless.

We shall dwell radiating these thoughts which are void of hostility and ill will.'

It is in this way, monks, that you should train yourselves."

什么是一句好话？

2014-01-21T22:18:00.002+08:00

“諸比丘，一句好的话赋有五个因素，那句话不是不好的话。那句话不会被有智慧的人指责或谴责有过失。是那五个因素？ ”

“这句话是在适时的，
这句话是真实的，
这句话是亲切地说，
这句话是有益的，
这句话是用善意来说。”

“当一句话具备这五个因素，这句话是好的一句话，那句话不是不好的话,那句话不会被有智慧的人指责或谴责有过失”

Monks, a statement endowed with five factors is well-spoken, not ill-spoken. It is blameless & unfaulted by knowledgeable people. Which five?

"It is spoken at the right time.
It is spoken in truth.
It is spoken affectionately.
It is spoken beneficially.
It is spoken with a mind of good-will.

"A statement endowed with these five factors is well-spoken, not ill-spoken. It is blameless & unfaulted by knowledgeable people."

Anicca 无常：一夜贤者住持　Bhante Vajira 圆寂

2014-01-11T00:19:00.000+08:00

一夜贤者

不该回首过去，亦别暇思未来，

过去已逝，将来未至。

应(以智慧)如实观照当下之法，让他坚定地、不动摇地了知它，确定它。

今日便好努力，谁知明日死亡可能就到来；
与死王之大军是无法讨价还价的。

不论日夜都如此热忱精勤地安住，寂静的圣贤称他贤善地（渡过了）一夜。

昨天，接到信息，Bhante Vajira 已经圆寂，一时心里有些不适。但很快心平伏下来，毕竟人生无常，年龄越大，也越常面对自己亲人，师父，友人去世。。也时时提醒自己，要有准备面对死亡，更好生活，活在当下。。世间一切都是无常。

无论如何，感恩师父在Batu Pahat 弘扬佛法，成立了Bhaddekaratta Hermitage　（一夜贤者）. 让许多人修行，结缘，也是个非常好做功德的富田。

Bhaddekaratta Hermitage也是唯一我母亲出席过Kathina的佛堂。

感恩Bhante Vajira..

以下第一和第二影音的发音是由Bhante Vajira 录音的。也是我和Bhante Dhammasiri 合作制作的
http://aspirations4u.blogspot.com/p/my-video.html

以下是一些我在Batu Pahat Bhaddekaratta Hermitage 拍的一些照片。

2002年Kathina

xian

2008年Kathina

世界无常，让我们好好珍惜这一生。。。活出一夜贤者的精神：

不该回首过去，亦别暇思未来，过去已逝，将来未至。

应(以智慧)如实观照当下之法，让他坚定地、不动摇地了知它，确定它。

今日便好努力，谁知明日死亡可能就到来；与死王之大军是无法讨价还价的。

不论日夜都如此热忱精勤地安住，寂静的圣贤称他贤善地（渡过了）一夜。

One should neither follow the past nor have expectations for the future;

what is past has gone and the future not yet reached.

Instead with insight let him see each presently arisen condition;

let him know that and be sure of it, invincibly, unshakably.

Today itself ardent effort should be made;

who knows [whether] death will come tomorrow.

For there is no bargaining with that, [that is] with death and its great army (i.e. all the ways by which one’s death may happen).

One who thus dwells ardently, relentlessly day and night – the serene Sage states that he [is one who has spent] ‘an auspicious night.’

“一夜贤者”　中英摘自：http://tusitainternational.net/zip/Tusita_chanting_book.7z

照片分享－－天人

2013-12-25T07:37:00.000+08:00

也许，这是做出来的特效。。

也许，这是经过电脑加工。。

也许，这是奇迹。。

也许，本来就是如此，。。

在2012年，一个佛法开示完毕，在进行分享功德时，就有位佛友，拍到这一组照片。如果暂时无法接受，就当是个特技效果，。。

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记得师父提到在经典里一次佛陀开示时，天神佈满整个天空，因为非常拥挤，每个天神缩小像针孔那样小。当时无法想象。。。但看了这照片，我忽然间明白是这样的。

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借用吉祥尊者的话，许多佛经里的故事我们无法用现代的认知来解释：“如果你不相信，就当作故事，学习故事所要表达的含义；如果相信也就可以。”　

比如一百年前，如果你说人可以从一个地方飞到另一个地方（搭飞机）；或我们这里讲话，一百里外能听到　（电话），你信吗？

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愿大力诸天，龙，　随喜功德，恒守护佛教，佛法的传扬，声闻弟子，我和他人。

善行人（七）：感恩

2013-09-05T12:03:00.004+08:00

感恩

善行人系列，取材自几年前一位善友的分享。

感恩他的分享，让我从牛角尖走出来，让我了解到许多自己不对的性格，修行态度，。。－－让我了解为什么自己修行无法进步。。

也很喜悦知道，多年的培养好的性格／态度，这位善友在多年的努力，在修行上取得了进步。

就如吉祥师父曾经说，如果修行方法是对的，时间久了，没有不可能不成功的。

“在因上下工夫老老实实，
莫在果上执求任果自熟” -- 吉祥师父

谢谢　和　感恩　许多善友的分享，
因位他们的分享，努力，成就，让我看到希望，让我知道，佛法在现在还能印证！

就像佛陀自己走出无常的痛苦，然后告诉我们如何灭苦，把灭苦的方法告诉我们一样，佛法就这样，让许许多多的人去印证，再一代一代把佛法传到今天。

感恩佛陀，还有许多的阿罗汉，修行人的印证，把佛法传到今天。。

从佛教角度探讨影响我们健康的因素

2013-09-05T08:00:00.000+08:00

不管是修行或普通过活，我们都需要拥有一个健康的身体，才能良好的修行或生活。

如何拥有健康的身体？我们就需要了解什么因素影响我们的健康：

（1）食物

　　健康的食物，最好是有机食物。虽然佛陀没有规定一定要素食（只要符合一些条件便可食用），但现今的肉类多含有长肉素，或饲养过程使用一些药物。。，加上慈悲，我们可以尽量避免吃肉；蔬菜水果虽然好，但要确保没有农药，或在收割时是安全食用的，或是在冲洗过程要处理妥当，把残留的农药冲洗干净。最好是有机食物。

　　另外，如果能够授八戒；过午不食，不只让消化器官休息，身体也更健康。尤其是在初一，八，十五和二十三，更是佛教徒特别的日子，应该要授八戒。

　　另外，用餐时，要感恩，要时时提醒，我们用餐不是为了欲望，而是为了让身体得到健康，健康的身体让我们过有意义的生活，修行等。

（2）环境

　　住在大自然的环境，没有污染，噪音，身体也更健康。一般上，乡下或靠近森林的地方的空气清新，空地宽阔，住在这个地方身心都比较舒服，睡眠素质也比较良好，自然就比较健康。

　　然而需要做工的人，靠近城市比较有工作做。尽量选择比较好的环境（如法的工作）。。。也时时要精进工作和维护你的老板。。这便是你能给老板和环境带来好的条件。

　　如果你是老板，请你给比较好的环境给予你的工人，比如种些花草树木（如有空间），或一些音乐。。等等。最重要是和工人有良好的沟通，关心工人，让工人有安全感，也给予符合工人工作的薪水。这便是老板所能给予最好的环境给工人。

　　还有，。。家庭，。。

（3）心

　　快乐，安详的环境，将让我们更健康，，。（　包括打太极拳，瑜伽，。。，身心都健康）

（4）现在／现在世的因果

　　守戒，打坐，佈施，放生，。。

（5）过去的因果　
　　
　　这是无法改变，但我们可以如理作意，维持身心安详，淡然面对人生的考验。

愿人人都有健康的身体修行！

善行人（六）：培养好的性格

2013-09-04T08:00:00.000+08:00

培养好的性格

好的修行态度要有好的性格（正面，积极，勇敢，无我，忍耐，喜悦，受教，如理作意。。）；
改变性格就是修行，和谐，柔软，。。　也在培养好的态度。

不要有欺骗自己的性格，这会非常难修行，阻碍我们修行。

我们需要真心改性格，要有意愿修改性格的心。

无我

培养把“我”放下，让终生获得利益；用“无我”的心修行。

清静

培养清静的心，我们才能清楚了解自己的状况，才能更明智作出解决事情的选择，也能如实接受别人的帮助，包括师父，善友，天神保护。

感恩

培养感恩的心，时时分享功德。

喜悦的心

要让自己开心，欢喜，快乐打坐，扫地，生活，不用理由也可以开心；

要让自己的心喜欢　快乐，轻松，平静　和　安住以法；
要检查自己是否　享受苦受（Indulge in sadness）；避免掉入享受“苦受”（比如爱看悲剧电影／电视节目；喜欢自己有苦受。。）；
喜悦是入定的因。

因果

我们要培养因，重点在因。修行就是在修因。

耐心

不要急，修行是整个生活。改变性格需要时间。

但愿我们都有良好受教的心，良好修行性格。

善行人（五）：修行态度

2013-09-03T08:00:00.000+08:00

修行态度

（1） 对法的真心

不要被 “贪真痴慢疑” 无明所蒙蔽。不要执著我，把 “我见” 粉粹，要把“我”放下，才有希望。真心护法，修行，才能提升我们自己。

（2）积极思想

如果我们想，我们修行不能开悟，那我们就很难成就。就如小象每天想成为大象，他便会一天天长大。我们要有积极心态，相信自己所做的个种善业，相信自己每次修行的付出，有一天一定能有成就。

（3）老师

修行最好要有老师，借助老师的法保护我们，借助外缘（老师）帮助我们。我们没有必要去自己摸索。好的老师不止能保护我们，也让我们更快掌握修行窍门。

我们要一样尊敬老师的老师。如果我们不尊敬老师的老师，我们将无法修习这个法门。我们将不再受到老师或老师的老师的法的保护。

同时也借助老师的护法神保护我们修行人。

（4）易受教

我们要有易受教学生的素质。不明白，照做，不要质疑。（一位大师父向小师父学习的故事）。当我们不怀疑，全心（百分百）跟随老师的指示，那师父将容易教我们，给我们适当的指示，不须要担心我们反弹。如果我们反弹，对师父没有什么影响。但会给学生带来障碍。

一般上师父知道什么时候适时教法，对方不会反弹时才教；在足够的因缘才教。

愿我们都有好的修行态度，能如实，容易接受教导。