Bonne visite… en attendant la suite.

Puy en Velay, fut pour nous l’occasion de tester notre endurance : çà grimpe çà grimpe… mais nous allons bon train (mais toujouts à pied). Le soir, au camping de St Privat, les muscles tirent. Mais nous sommes tous là. Le jour suivant, vers Saugues, fut la journée la plus terrible : beaucoup de dénivelés. Monter, descendre, monter, descendre… plus de souffle, plus de pied. Mais il  faudra attendre la troisième jour pour voir apparaître les premiers bobos : ampoules, genoux douloureux, muscles fatigués et nous aussi. La marche entre Saugues et le sauvage, plus calme en apparence, ne nous a pas épargné. Le soleil harrassant du Vendredi nous menant à 27 km à Aumont Aubrac, a été un véritable calvaire pour tous : chaleur soif, fatigue. Les ampoules toujours là, la longue marche du lendemain nous a amené sur le long plateau d’aubrac, fort heureusement sous un ciel couvert : pas un arbre n’aurait pu nous abrité.Arrivé à Nasbinals nous avons profité d’un bon dimanche de repos avant d’entamer des petites étapes (17-15 km). C’est ainsi que tranquillement, nous avons marché à la fraicheur du matin, les pieds reposées, les ampoules disparues, pour parvenir au joli paeti village de St Chély.

Les pieds ont soufferts certes, mais que de rencontres, que de moments partagés ensemble.

D’après « Le fils prodigue » (Lc 15,11-32).

C’est l’histoire d’un mec qui a deux sales mômes, mais vraiment des sales mômes !

Rocky, le cadet, ou l’ignorance du Père.

On le connaît bien Rocky, le d’jeun ki veu fer la teuf – lol ! Pas fauché avec ce petit dernier. Son père : un vioc ka du frik ! « Allez! donne-moi l’pèze et j’me kass… » Wow ! Et voilà ce ringard de père, de son vivant, obliger de partager ses biens à ses fils. « le lien père-fils est ici une relation testateur-légataire », nous dirait Maître Zok, juriste. Et oui, notre Rocky réclame sa liberté comme si Papa l’empêchait de vivre libre. Il veut avoir son flouze et partir vivre SA vie. Finalement, il veut l’oublier c’te paternel : c’est plus que de la viande morte.

Et voilà, on s’en doutait, Rocky se fait la malle, loin du Père, au profit des plaisirs éphémères aussi connus que futiles. Il kiffe grave, à donf : carpe diem (non çà c’est pas du verlan ni du essemess c’est du latin !). Techno, boîte de nuit, rave party, défonce…! Il fait ce qui lui plait et qui le contredira ? Rocky s’engouffre dans l’illusion du monde, jusqu’à y atteindre le fond. L’attitude de Rocky c’est l’idolâtrie de Soi et du Monde qui ne mène à rien, sinon à la désolation, à la solitude. Pauvre Rocky, bien mal lui en a pris… pour revenir la queue entre les jambes.

Jules-Antoine, l’ainé, ou la sacralisation du Père.

Jules-Antoine, c’est tout le contraire de son frérot : bien sapé, poli, discipliné, obéissant, jusqu’à en vouvoyer son père que ses enfants appellent avec déférence « bon-papa ». Jules-Antoine travaille toujours pour l’entreprise familiale : VOGRA & fils. Ce fils à papa lui obéit en tout car « Père ne saurait tolérer cela ». Il a tout fait pour plaire à Père y compris porter ces costumes du dimanche de chez Kruchi, qu’il abhorre. Jules-Antoine veut être le fils parfait, le fils unique et méritant… Mais ce travail et ses efforts ont créés une distance entre lui et son Père. « Le lien père-fils est ici une relation patron-ouvrier » nous dirait E.Lointain économiste. Cher Jules-Antoine, cette distance porte le nom de sacralisation. Père est tellement sacré qu’il en est inapprochable, qu’on ne peut lui plaire qu’aux prix d’efforts et de sacrifices ; si sacré qu’on ne vient vers lui qu’en baissant l’échine et fermant les yeux. Et voilà que le frère maudit reviens, qu’il est accueilli comme un Prince ! Jules-Antoine ne comprend plus : jamais il n’a eu de son Père autant d’égard, le chouchou a toujours été le petit dernier ! La jalousie de Jules-Antoine envers Rocky, c’est ce refus de l’amour gratuit du Père, de sa proximité avec ses enfants malgré leurs égarements. Pauvre Jules-Antoine, voilà perdues ses illusions du travail au mérite.

Les deux fistons ou le refus de la fraternité

Un géniteur bastringue, un chef de clan respecté mais jamais, pour aucun des rejetons, un Père. Ces deux petits cons de fils n’avaient que cette relation marchande avec le Père : ‘Donne-moi ton frik le viok’, réclamait Rocky, ‘Père, Vous ne m’avez pas même donné un scooter’ se plaignait Jules-Antoine… Et, ignorant ou sacralisant le Père, ils se sont ignorés l’un, l’autre : chacun avait son idée sur cet homme, sans jamais comprendre qui il était, simplement un Père. Chacun restait campé dans ses illusions, sans jamais se rencontrer . ‘Ton môme !’ s’exclame Jules-Antoine en parlant du cadet. ‘Ton frère’ répond le Père. Ils s’ignorent ces deux frangins là, dramatique refus de la fraternité.

Un père de 1000 zéricordes…

Ce Père, que dire ? Ce Père, ou ringard ou sacré, le voilà qui court, qui embrasse, qui se réjouit, qui s’approche et parle avec patience et tendresse. En un seul mouvement, le voilà qui met à bas, les images fausses de ses fils bien-aimés malgré tout. Il avait tout perdu, son héritage dilapidé par l’un, son entreprise, gérée tant bien que mal par l’autre. Il avait tout perdu y compris ses enfants de vue. Et le voilà qui se révèle à eux, enfin, dans sa vérité. Il est le Père, le vrai Père. Il fait non une mi-zéricorde, ni deux mais mille ! 1000 zéricordes ???
Ah ? vous n’avez jamais entendu parler de zéricorde ? Petit rappel :

Zéricorde : n.f., du grec arcad. Zerethrôn (scélérat) et kardia (cœur) , litt. Attention portée aux scélérats. 1. Confiance en l’avenir d’un homme (ou d’une femme) malgré ses fautes 2. Attitude de patience et d’amour envers une personne antipathique qui débouche sur le pardon, et que vient clore un repas festif. 3. ‘faire mille zéricordes’ : donner tant de signes d’amour afin d’amener une personne à changer son cœur.

conclusion : 1 + 2×3 = 1000

signé,

l’ami zéricorde

Texte lu lors du Spectacle des Jeunes du doyenné des Herbiers, donné le 27 & 29 février 2010, à St Laurent s/ Sèvre (Vendée).

P.S. : Bravo les jeunes et merci !

Je viens de découvrir un site intéressant car original : Christ Comics. BD et Parole de Dieu… Quoi ? Un site chrétien consacré à la BD ? Eh oui ! Mais si  ne vous attendez pas à y trouver la collection des Loupio et autres Chercheurs de Dieu. Ouf !!! Car on y trouve des BD dont les thèmes sont explicitement bibliques ou/et chrétiens(le Voyage des pères, Le Messie Manga)  , mais pas seulement : la porte est ouverte aux BD ‘profanes’ faisant appel à l’univers religieux et/ou biblique (Da Vinci Code , Jésus la terreur des zombies).

Ce qui fait surtout l’intérêt de ce site est l’analyse sérieuse, fraiche et franche de son (ou ses) auteur(s) inconnu(s). Enfin, donc, une recension sérieuse des sorties BD ayant trait au christianisme. Et il y a de la matière. Je suis toujours impressionné, dans les magasins de BD, par les titres ou les sujets ayant un lien avec le religieux (même si c’est pour le dénoncer) : le Cinquième Evangile, les secrets du Vatican, Antichristus, etc.. Près de la moitié des sorties possède un thème religieux ou biblique… Alors cher(s) auteur(s) de Christ Comics, nous comptons sur toi/vous pour nous aider à découvrir le meilleur de ces sorties. Bonnes Lectures et bonne continuation !

Il y a deux mille ans, les choses n’avaient peut-être tant changé que çà, nous sommes toujours nostalgiques à cout terme. Mais rappelons : une foule dans une ville, un village même : Bethléem accueillant un jour tous ceux qui viennent se faire recenser. Rappelons-nous des hommes en rouge, déjà : les Romains, les occupants du moment et qui, eux aussi, ne passent pas inaperçu. A l’inverse nul ne porte attention à ce couple qui déambule dans la ville à la recherche d’un abri. Personne ne leur offre un abri ni même quelques sourires. Des anonymes au milieu de la foule. Tous s’agitent sans leur prêter attention. Et dans ce village, dans le silence de la nuit, rien. Rien n’indique qu’un enfant est né. D’ailleurs ce même jour, à la même heure, d’autres enfants sont nés. Sans doute même sont-ils pour certains d’entre eux bien nés, nés de bonne famille, nés dans un lit douillet. Mais ce n’est pas là qu’il nous faut regarder, c’est encore plus bas. Non pas dans la chambre haute, mais à l’étable, en bas. Oui là, près de ces Galiléens, les bouzeux de province, là encore plus bas, dans une mangeoire, dort un nouveau-né. Il ressemble à tous les enfants, rien ne le distingue des autres. Et pourtant c’est à partir de cette pauvre naissance qu’Il est venu discrètement. Seuls quelques bergers pouilleux, que personne ne regarde tant ils sentent mauvais, ont peut-être deviné l’essentiel : un Sauveur nous est né, l’amour de Dieu s’est fait chair, discrètement et pourtant très vite contesté par les puissants des Hérode d’hier et d’aujourd’hui.

A l’heure où tous s’agitent, à l’heure où certains ne se réjouissent que de festivités passagères, de fastes gastronomiques, d’ors et de chants éculés et de lumières illusoires, une espérance demeure. A l’heure où tout le monde crie au loup et veut sauver le monde à sa manière, l’enfant du salut reste silencieux. La discrétion de la crèche appelle le silence de la croix où sous les coups des hommes en rouge, sous les cris de la foule, le Christ ne cessera de planter son espérance dans l’humanité jusqu’à ce que s’ouvre le rocher de nos certitudes pour laisser place à la foi, à l’amour et à l’espérance. Discrètement Noël, discrètement la Nativité,  discrètement Dieu est venu habiter parmi nous. Discrètement Dieu a pris le risque de l’humanité, de l’humilité. Discrètement, mais inlassablement et sûrement, une étoile, une croix viennent illuminer nos vies si tant est que nous nous ouvrions à lui. Et c’est cette Espérance de Dieu en l’Homme, en la Vie, en nous, que des hommes et femmes d’aujourd’hui qui célèbreront la Nativité veulent rappeler : “De la crèche au crucifiement, Dieu nous aime inlassablement”. Dans les rues de nos villes – peu importe quelles villes, elles se ressemblent toutes – une étoile ou une croix brille. Discrètement Noël.

Ah, j’allais presque oublier :

Bonne fête de la Nativité à toutes et à tous !

La sainteté, c’est gratos !

Pourtant, dans la Bible, au livre du Lévitique, Dieu s’exprime ainsi : « Soyez saints, car moi je suis saint » (Lv 11,44). L’avions-nous oublié? Dieu est LE saint par excellence et sa sainteté exprime avant tout son désir de se révéler à nous tel qu’il est  : Dieu libérateur, miséricordieux et fidèle… La Sainteté de Dieu est ainsi la source (et non le but à atteindre) de notre propre sanctification, de notre véritable bonheur. Créés à l’image de Dieu (Gn 1,27), nous sommes appelés à vivre de Dieu, non pour en être les serpillères obéissantes, mais pour ??? pour quoi au fait ? Pour rien. La sainteté de Dieu, c’est sa gratuité, son désir généreux de nous voir devenir digne de porter le nom d’humanité! Il veut simplement inonder nos cœurs pour que nous reflétions son image, ce visage que le Christ est venu incarner : ce Fils, véritable icône du Père, le Saint de Dieu (Mc 1,24), Jésus-Christ. Il est bien, lui aussi, LE saint par excellence, puisqu’en lui tout respire l’Amour du Père jusqu’à la Croix, le lieu saint par excellence. La sainteté du Christ est dans cet abandon humble et fidèle au Père, dans cet amour donné pour tous les hommes. Il est saint parce qu’il est de Dieu et que chacun de ses gestes, chacune de ses paroles ne cessent de nous désigner ce Père Saint et aimant (Jn 17). Regarder le Christ, l’écouter, se nourrir de sa Parole, apaise notre cœur et nous fait devenir saints.

Devenir saint ? Pas possible !

Au regard de nos faiblesses, de nos trahisons, nous nous sentons souvent trop démunis et indignes pour parvenir à la sainteté – si tant est qu’y parvenir soit un but en soi aujourd’hui. Et nous avons raison… si nous confondons sainteté et perfection (perfection au regard des hommes) nous ne pourrons, ni ne voudrions y accéder. Pourtant, rappelons-nous, Paul dans ses lettres, Jean dans l’Apocalypse et bien d’autres parlent de ces saints. Il ne s’agit pas là de quelques personnages morts et exemplaires (on se demanderait même s’il faut être mort pour devenir exemplaire? ) Du temps des premiers chrétiens, les saints désignent avant tout la communauté chrétienne : ceux et celles qui font signe de la gratuité et de l’Amour de Dieu tel que nous l’a révélée Jésus-Christ.  Les chrétiens sont tous saints : Ouf! nous voilà rassuré. Ils vivent de l’Esprit du Christ, l’Esprit Saint… bon, là çà devient plus difficile, mais nous ne sommes pas seuls pour y parvenir. Dans l’Evangile de Jean, Jésus dit à ses disciples : « Sans moi vous ne pouvez rien faire » Jn 15,5.

Finalement, nous aurons bons nous vêtir des actes les plus charitables, des gestes les plus pieux, des initiatives soi-disant les mieux évangélisatrices, ou encore des chasubles les plus dorées : la sainteté à laquelle Dieu nous invite est avant tout de l’ordre d’une rencontre salvatrice avec LE (trois fois) Saint. Celui de qui nous recevons la sanctification, ce don d’Amour qu’il nous livre chaque jour et auquel nous sommes appelés à répondre dans notre relation avec les hommes et avec Dieu, saint oublié sur la croix par ses disciples les plus fidèles, saint oublié par le monde d’aujourd’hui, saint oublié même de quelques fidèles qui disent pourtant ses disciples.

La sainteté, une rencontre avec LE saint oublié, y compris dans l’épreuve, les difficultés – nos croix d’aujourd’hui -  n’est-ce pas pourtant ce qu’il y a de plus libérant ?

Le personnage de Jonas est sans doute le plus attachant. Irascible et caractériel, il ne cesse de s’offusquer devant les miracles et les prêchi-prêcha  sur l’amour, le pardon et la miséricorde, de ce soi-disant messie… mais les autres pères ne sont pas en reste.

Alphée, t.2 : un crescendo dramatique

Père d’un collecteur d’impôt, maudit par ses contemporains juifs, Alphée est tout à l’opposé de Jonas. C’est pourtant lui aussi un écorché vif à sa manière qui subit les outrages dus au statut de ‘collabo’ de son fils. Mais Alphée se laisse toucher par les discours qu’il a entendu de Jésus, cet homme qui apporte le pardon. Laissant Jonas et Simon, il part seul écouter de ses propres oreilles le christ. Le second tome tranche du premier dans sa manière de rapporter les témoignages sur Jésus. Il nous fait découvrir une opposition grandissante vis-à-vis de ce trublion : son attitude, ses miracles ne sont pas du goût de tout le monde.  La contestation s’organise et dans ce second volume, on repèrera les clins d’œil au film la vie de Brian des Monty Python. Si l’humour reste toujours présent, l’approche de Jérusalem et la violence grandissante signe donc le scénario d’un crescendo dramatique :  la dernière vignette de ce tome nous laisse perplexe, et en émoi, et surtout nous fait languir d’un troisième tome – qui je l’espère mettera moins de temps à sortir que le second.

Le caractère dramatique qui sous-tend ce second tome pourra déconcerter les heureux lecteurs du premier. Mais David Ratte a su garder l’humour et la fraicheur qui caractérise cette série et nous fait découvrir sous un autre angle l’histoire de Jésus sans jamais tomber dans le prosélytisme. Chrétien, autrement croyant ou athée, chacun peut découvrir cette série pleine d’humour avec tout autant de ravissement- du moins je l’espère.

Alors n’hésitez pas et lisez :

David Ratte, le voyage des pères, t.2 Alphée, ed. Paquet, 2009.

…merci…