INTRODUCCI�?N AL TEST HARTMAN:

Destinatarios: Personas interesadas en conocer el test y que se inician en la formación.

Objetivos: El alumno aprenderá a corregir matemáticamente la prueba y se introducirá en la interpretación de las variables generales. Asimismo participará de la interpretación completa de algunas pruebas que le aportarán conocimiento de las posibilidades del test Hartman en lectura individual.

Horas y fechas:

2 posibilidades (independientes):
1) Lunes 27 octubre y lunes 3 noviembre-2008, de 17 a 20�??30h. ó
2) Sábado 22 noviembre, de 10�??30 a 14 y de 16-20 h.

Más información: secretaria@auroramorera.com

articulos asociados:
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En respuesta a numerosos correos personales que no nos es posible contestar individualmente, os informamos que todas nuestras actividades son presenciales, asi que no están disponibles para formación online.

Os agradecemos vuestro interés y cordialidad

NUEVO M�?DULO DE INICIACI�?N

Miércoles 23 y jueves 24 de abril 2008, de 16�??30 a 20�??30 h (8 h)

DESTINATARIOS
Interesados en conocer el test y que desean iniciarse en la formación.

OBJETIVOS
Se introducirán los fundamentos básicos de la axiología formal y sus tres dimensiones, así como las posibilidades interpretativas del test. El alumno aprenderá a corregir matemáticamente la prueba y se introducirá en la interpretación de las dimensiones y variables generales.

Conviene que los participantes dispongan del jueves 24 por la mañana de tiempo libre para hacer prácticas de corrección de pruebas.

CONTENIDO
- Introducción general a las dimensiones axiológicas en Hartman y aspectos observables.
- Corrección matemática de la prueba. Entrenamiento.
- Dimensiones y principales variables. Primera interpretación general de la prueba.
- Demostración de lectura de casos.

DOCENTE

Aurora Morera Vega. Directora de IAFS. Psicoterapeuta, Consultora y Docente. Axiómetra desde 1996 y Axioterapeuta. Miembro de la Junta Directiva de la Asociación Española de Axiología R.S. Hartman. Experta en análisis y docencia del Test Hartman.

MATR�?CULA
Las personas interesadas pueden ponerse en contacto por teléfono o correo electrónico para mayor información y reservar plaza.

Contacto: AURORA MORERA | T. 932 296 686 | info@auroramorera.com

Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal, frente a un conjunto de circunstancias, para elegir su propio camino. Víktor Frankl

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CURSO EN MATAR�? (BARCELONA)
DOCENTE: Aurora Morera
FECHAS: Lunes 14, 21, 28 Abril y 5 Mayo 2008, de 18:30 a 21:30 h.
ORGANIZACI�?N E INSCRIPCIONES: FUNDACI�? HOSPITAL
C/ Sant Pelegrí, nº 3 - Mataró - Barcelona. T.93 7419160

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En la actualidad es frecuente y bastante generalizada la sensación de pérdida de valores y de sin sentido. La lucha por encontrar un significado a la propia vida es la primera fuerza motivante del ser humano, de manera que su falta produce un vacío existencia que genera apatía o sufrimiento. Esta frustración y, a menudo, angustia existencial, no represente ninguna enfermedad: “Al contrario, la preocupación por la realización del sentido de la existencia humana en el mayor grado posible no es en absoluto enfermizo, sino algo humano por antonomasia (…) y constituye su dimensión espiritual” V. Frankl

OBJETIVOS:
Aprender formas prácticas de descubrir y realizar valores y dar sentido a la propia vida cotidiana.
Identificar y practicar las actitudes que nos limitan y las que nos potencian.

Contenido
1. Fundamentos básicos y actitud
2. Formas prácticas de descubrir y realizar los propios valores
3. Construir sentido a través de valores creativos y de experiencia.
4. Construir sentido cuando ya no se puede hacer nada.

La terapia gestáltica es hoy día �??creo- una de las tres terapias existenciales: la Logoterapia de Frankl, la terapia del Daseins de Binswanger y la terapia gestáltica.

Transcripciónes de: Fritz Perls, creador de la Terapia Gestalt

“El hombre moderno vive en un estado de vitalidad mediocre. Aunque por lo general no sufre hondamente, sabe poco acerca de lo que es vivir en forma verdaderamente creativa. En lugar de ello, se ha convertido en un autómata angustiado. Su mundo le ofrece amplias oportunidades de enriquecerse y disfrutar, y sin embargo se lo ve vagando sin sentido, sin saber en realidad lo que quiere y por lo tanto completamente incapaz de poder averiguar cómo conseguirlo. Se aproxima a la aventura de vivir sin excitación ni gusto. Pareciera que siente que el tiempo de pasarlo bien, de placer, de crecer y aprender, es la niñez y la juventud y al llegar a la �??madurez�?? abdica de la vida misma. Se mueve mucho y hace ademanes de hacer muchas cosas, pero la expresión de su cara indica su falta de interés real en lo que está haciendo. Por lo general tiene cara de póquer, aburrido, distraído o irritado. Pareciera que ha perdido toda espontaneidad, toda capacidad de sentir y expresar en forma directa y creativa. Es muy hábil para hablar de sus males y muy malo para encararlos. Ha reducido la vida a una serie de ejercicios verbales e intelectuales: se ahoga en un mar de palabras. Ha sustituido el proceso de vivir por explicaciones siquiátricas y seudosiquiátricas de la vida. Pasa largas horas tratando de recordar el pasado o moldeando el futuro. Sus actividades del momento presente no son más que tareas que hay que cumplir. A veces, ni siquiera se da cuenta de sus acciones en el momento.

Todo esto puede aparecer como una afirmación arrasadora, pero creo que ha llegado el momento de hacer tal afirmación. Los últimos cincuenta años han visto un enorme aumento en el entendimiento que el hombre tiene de sí mismo. Hemos visto cómo ha crecido nuestro entendimiento de los mecanismos tanto fisiológicos como sicológicos mediante los cuales nos mantenemos bajo las presiones y condiciones siempre cambiantes de la vida.

Sin embargo no hemos visto un cambio correspondiente en nuestra capacidad de disfrutar la vida: en el uso de nuestro conocimiento en beneficio de nuestros propios intereses; en el expandir y ensanchar nuestro sentido de vitalidad y crecimiento�?? (�?�)

Otras veces recibo correos o incluso postales. De personas que expresan sus sentimientos, comparten sus descubrimientos. Algunas son como joyas que me he visto tentada de publicar, porque las verdades expresadas al desnudo tocan algo del propio interior. Finalmente opto por conservar en la intimidad lo que recibí en ella. ¡Gracias!

Saludos!

Evidentemente, la libertad del ser humano no es una libertad de condicionamientos, sean biológicos, psicológicos o sociológicos; no es de ninguna manera libertad de algo sino libertad para algo, a saber, libertad para tomar posición ante todos los condicionamientos.

El carácter material originario [de la vida] va viéndose relegado a segundo plano más y más hasta que, por último, se trueca en pura forma. El ser humano se asemeja, en cierto modo, al escultor que, con el cincel y el martillo, esculpe la piedra de tal modo que el material se convierte cada vez más en forma. El ser humano elabora la materia que el destino le brinda: unas veces creando y otras viviendo y padeciendo, se esfuerza por �??desbastar�?? su vida lo más posible para convertirla en valores, en valores de creación, de vivencia o de actitud (…)”

Transcripción de: V.E.Frankl, Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia, Fondo de Cultura Económica, 1978
Imagen1: Santiago Caruso: “Marionetas”
Imagen2: nubes.balearweb.net

Formación Teórico- práctica dirigida a profesionales que tengan entre sus funciones la coordinación de grupos.
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“En el campo de la dinámica de grupos, más que en ningún otro terreno psicológico, la teoría y la práctica están metodológicamente unidas de una manera tan estrecha, que si se tuviera en cuenta esta unión de forma correcta, no sólo la práctica proporcionaría soluciones acertadas a muchos problemas teóricos, sino que la teoría se acercaría a poner remedio a muchos de los problemas prácticos que no acabamos de tener solucionados.” Kurt Lewin, 1944
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DIRIGE
Aurora Morera. Psicoterapeuta, consultora y Docente. Directora de IAFS y co-directora de Gestalt DOS. 27 años de experiencia en atención personal, coordinación de grupos y docencia. Consultora especializada en procesos participativos.
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CONTENIDO

1er. Módulo:
Los diferentes enfoques grupales
Historia de la dinámica de grupos.
Los diferentes enfoques, filosofías y técnicas.
Fases grupales. Distintas perspectivas
El grupo centrado en la persona / centrado en la tarea. Diferencias
y coincidencias
El rol del coordinador de grupos. Propósitos, actitud y técnicas.

2º Módulo:
Las tareas del grupo centrado en la persona
Terapia de grupo / terapia en grupo
Encuadres, dirección, autodirección.
Gestalt grupal y otras corrientes.
Actitud, técnicas, mapas.

3er. Módulo:
El grupo de personas centrado en la tarea.
Dinámica de grupos en empresas y organizaciones.
Individuos y metas. Dirección y participación.
El rol del coordinador en los diferentes niveles de participación.
Dinámicas participativas en pequeños y grandes grupos. Fundamentos, actitud y técnicas.
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CONTACTAR PARA M�?S INFORMACI�?N

Aprender es descubrir que algo es posible.
Fritz Perls

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2 módulos independientes y complementarios, dirigidos tanto a personas que deseen un conocimiento más profundo de sí mismas como a quienes estén interesadas en aplicarlo a su quehacer profesional.

Pedagogía participativa y de aprendizaje en la acción.

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PRESENTACI�?N

La gestalt es una teoría y práctica psicoterapéutica y una filosofía de vida. Su objetivo principal es ayudar a las personas a tomar consciencia y �??ser lo que son�??, dando espacio a las diversas voces internas y dimensiones (corporal, emocional, cognitiva, espiritual) e integrándolas en una actitud personal apoyada en lo que Claudio Naranjo resume como los tres fundamentos básicos: presencia, consciencia y responsabilidad. La persona puede así integrar y resolver conflictos internos, descubrir el propio proyecto personal y, en definitiva, vivir una vida con valor y bien orientada.

El aprendizaje en Gestalt es a través de la experiencia. �??Aprender es descubrir que algo es posible�??, dice Fritz Perls, su creador. En efecto, la persona sólo puede aprender desde la vivencia y la propia integración. Entonces, el aprendizaje no es un conjunto de técnicas frías o una lista de propósitos a aplicar en nuestra vida, sino la comprobación, como dice Perls, de ese algo posible, aquí y ahora.

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PROGRAMA

Módulo 1:
Fundamentos de la Terapia Gestalt.
Aquí y ahora. Niveles del darse cuenta.
Teoría del Self en Gestalt
Las capas de la neurosis y el proceso terapéutico
La relación en terapia gestalt

Módulo 2:
Polaridades en Gestalt: El centro creativo.
Mecanismos de contacto y evitación.
Ciclo de satisfacción de necesidades.
Técnicas gestálticas y propuestas de experiencias.

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DIRIGE: Aurora Morera

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�??El hombre moderno vive en un estado de vitalidad mediocre. Aunque por lo general no sufre hondamente, sabe poco acerca de lo que es vivir en forma verdaderamente creativa. En lugar de ello, se ha convertido en un autómata angustiado.

Su mundo le ofrece amplias oportunidades de enriquecerse y disfrutar, y sin embargo se lo ve vagando sin sentido, sin saber en realidad lo que quiere y por lo tanto completamente incapaz de poder averiguar cómo conseguirlo.

Se aproxima a la aventura de vivir sin excitación ni gusto. Pareciera que siente que el tiempo de pasarlo bien, de placer, de crecer y aprender, es la niñez y la juventud y al llegar a la �??madurez�?? abdica de la vida misma. Se mueve mucho y hace ademanes de hacer muchas cosas, pero la expresión de su cara indica su falta de interés real en lo que está haciendo.

Por lo general tiene cara de póquer, aburrido, distraído o irritado. Pareciera que ha perdido toda espontaneidad, toda capacidad de sentir y expresar en forma directa y creativa. Es muy hábil para hablar de sus males y muy malo para encararlos.

Ha reducido la vida a una serie de ejercicios verbales e intelectuales: se ahoga en un mar de palabras. Ha sustituido el proceso de vivir por explicaciones siquiátricas y seudosiquiátricas de la vida. Pasa largas horas tratando de recordar el pasado o moldeando el futuro. Sus actividades del momento presente no son más que tareas que hay que cumplir. A veces, ni siquiera se da cuenta de sus acciones en el momento.

Todo esto puede aparecer como una afirmación arrasadora, pero creo que ha llegado el momento de hacer tal afirmación. Los últimos cincuenta años han visto un enorme aumento en el entendimiento que el hombre tiene de sí mismo. Hemos visto cómo ha crecido nuestro entendimiento de los mecanismos tanto fisiológicos como sicológicos mediante los cuales nos mantenemos bajo las presiones y condiciones siempre cambiantes de la vida.

Sin embargo no hemos visto un cambio correspondiente en nuestra capacidad de disfrutar la vida: en el uso de nuestro conocimiento en beneficio de nuestros propios intereses; (�?�)”

Fuente: FRITZ PERLS, El enfoque gestáltico y testimonios de terapia, Introducción