Buddhismus – Religion und Philosophie – Zusammenfassung

Buddhismus – Religion und Philosophie – Zusammenfassung – Wissen

Der verzauberte Feigenbaum · Märchen aus Spanien

Im Jahr 1640 gingen in der schönen Stadt Granada im Viertel von Albaicin die Leute ihren täglichen Beschäftigungen nach.

In einer schmalen Straße, durch die man zu einer verborgenen Zisterne gelangt, lag der kleine Garten der Maria Tomillo. Sie lebte allein, war ein böses Weib und jammerte viel. Den Nachbarn war sie unheimlich.

Sie verwandte all ihre Liebe darauf, ihren Garten zu pflegen, dessen prächtige Obstbäume für die Jungen aus der Nachbarschaft eine große Versuchung darstellten. Sah die alte Frau einmal nicht hin, gleich kletterten sie ins Geäst und füllten sich die Taschen mit den Früchten.

Doch die Hexe erwischte sie immer. Dann taten die Bengel gut, sich möglichst rasch in Sicherheit zu bringen, denn die Alte bedachte sie nicht nur mit Flüchen. sondern auch mit Steinwürfen, die ihr Ziel selten verfehlten.

Was die alte Hexe am meisten verabscheute, war, dass jemand von den Früchten eines großen Feigenbaumes aß, der mit seinem dichten Blattwerk dem Garten Schatten spendete und dessen Früchte sich besonders des Zuspruchs durch die Kinder erfreute, die in den Garten kamen, um sich zu versorgen.

Solcher Übergriffe überdrüssig, bat die Frau den Teufel, dass er den Baum auf eine Art verzaubere, dass niemand mehr von den Feigen essen könne. Von da an wurden die Feigen so bitter, dass selbst, wenn ein Bengel dazu kam, eine zu pflücken und sie in den Mund steckte, er sie sofort wieder ausspuckte, was die Alte, wenn sie es beobachtete, jedes Mal mit großer Genugtuung erfüllte.

Selbst der Schatten des Feigenbaumes war verzaubert. Wer sich dort hinlegte, wurde von einer unbekannten Krankheit befallen.

Viele Jahre vergingen, ohne dass es jemand gewagt hätte, die Feigen zu versuchen, da starb die alte Frau plötzlich, und ihr Leichnam verschwand auf den Friedhof.

Von der Nacht ihres Todes an hörten die Nachbarn merkwürdige Geräusche in der nahe gelegenen Zisterne, und zwar immer um Mitternacht. Und jeder von ihnen war sicher, dass die Alte nun in ihrem geliebten Garten spuke.

Nun gab es da ein paar neugierige Frauen, die sich an einem Fenster, von dem aus man in jenen Garten sah, versammelten und nur darauf warteten, dass es Mitternacht wurde. Als die zwölf Schläge der Kirchturmuhr verklungen waren, sahen sie tatsächlich, wie der Schatten der alten Frau der Zisterne entstieg.

Hohe schrille Schreie ausstoßend, begann sie den Feigenbaum zu umkreisen, an dessen Zweigen darauf goldene Früchte zu sehen waren. Gleich danach erschienen weitere Schattengestalten und umschritten den Baum. Sie tanzten schneller und schneller bis zum ersten Lichtschimmer des neuen Tages.

Dann verwandelte sich die alte Frau plötzlich in eine Eule, die unter Gekreisch wieder in der Zisterne verschwand. Aus den anderen Schatten wurden hässliche Vögel, die wild um den Baum herum flogen, bis dessen Stamm ein lautes Stöhnen von sich gab, worauf sie der Eule in die Zisterne folgten.

Die Frauen waren bestürzt, und als sie in ihre Häuser zurückkehrten, erzählten sie in den Familien, was sie gesehen und gehört hatten. Einige der Jungen meinten, das sei alles nicht weiter ernst zu nehmen. Sie verschlossen die Zisterne und legten sich auf die Lauer.

Die Schatten stiegen aus der verschlossenen Zisterne und verprügelten die Burschen so heftig, dass ihre Wunden vom Arzt behandelt werden mussten. Schließlich nahm sich die Kirche der Sache an und veranlasste, dass wiederholt exorziert wurde.

Die Bäume im Garten wurden gefällt, aber der Feigenbaum schlug immer wieder erneut aus. Wie oft man seine Wurzel auch ausgrub, er schlug aus, blühte erneut, trug Früchte, und niemand brachte es fertig, ihn endgültig zu beseitigen.

Die Zisterne der alten Dame gibt es noch heute, und einige Mädchen warten in der Nacht darauf, dass der Schatten erscheint und Feigen aus Gold in seine Zweige zaubert.

Der verzauberte Feigenbaum · Märchen aus Spanien

Wanderer und Platane – Aesop Fabel – Dank und Undank

Einmal waren Wanderer im Sommer um die Mittagszeit durch die Hitze sehr müde geworden.

Als sie in der Nähe eine Platane sahen, gingen sie zu ihr hin, machten es sich unter ihrem Schatten bequem und ruhten sich aus.

Nachdem sie eine Weile so da gelegen waren, schauten sie zur Platane hoch und sagten zueinander: »Wie nutzlos dieser Baum doch ist, der den Menschen überhaupt keine Erträge bringt!«

Die Platane aber erwiderte darauf: »Ihr Undankbaren! Ihr genießt sehr wohl die von mir gewährte Erholung in meinem Schatten und dennoch nennt ihr mich nutzlos und ertraglos!«

Lehre: Undank ist der Welten Lohn.

Wanderer und Platane – Aesop Fabel – Dank und Undank

Jeder glaubt · Karel Capek · Fabel · Natur Mensch und Leben

Der Regenwurm: Dass die Menschen in der Erde herumwühlen, den Boden umgraben, mit dem Spaten herumstochern – das machen sie alles nur mir zum Trotz! Sie wissen, dass ich das nicht leiden kann, also tun sie es absichtlich, nur um mir zu schaden und um mich zu ärgern.

Die Raupe: Haha, aus mir soll ein Schmetterling werden? Altweiberglaube, reine Illusion, Kindermärchen. Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass wir Raupen nur Eingeweide in uns haben, und keine Flügel, auch keine farbigen Flügel! Man geht ein, und dann ist’s aus.

Die Ameise: Nicht ich führe den Krieg, sondern der Ameisenhaufen.

Die Fliege am Fenster: Ich weiß schon, wo die Grenzen der Wirklichkeit sind.

Der Spiegel: Der Mensch ist einzig und allein meine Vorstellung.

Der Blumentopf: Ich soll ein Tonscherben sein? Seht doch, was aus mir alles heraus wächst!

Die Zaunlatten: Seht nur die Bäume, nichts als Zweige und keine Ordnung!

Der Zaunpfahl: Ruhe, Latten! Der Zaun bin ich.

Das Unkraut: Wunderbarer Baum? Dummes Zeug! Ihr sollt sehen, wenn ich einmal fünfhundert Jahre alt bin!

Der Eckstein: Die Sonne? So eine Nichtstuerin! Immer nur umherziehen – kein fester Standpunkt!

Der Kuhfladen: Plumps! So, jetzt habe ich meine ganze Persönlichkeit entfaltet.

Der Hahn: Noch dämmert’s nicht. Noch gab ich nicht das Zeichen!

Jeder glaubt · Karel Capek · Fabel · Natur Mensch und Leben

Ein philosophischer Finderlohn · Anekdote aus dem Vatikan

Ein junger Student war in der Bibliothek des Vatikans dabei, das Werk eines wenig bekannten Philosophen zu studieren, der vor mehr als zweihundert Jahren gestorben ist.

Mühsam arbeitete er sich durch den Riesenband durch, als er plötzlich im letzten Drittel zwischen zwei Seiten einen Zettel mit folgendem Inhalt fand:

»Der Finder dieses Zettels tut gut daran, in das Büro des Erbschaftsgerichtes zu gehen und Band 162 unter dem Datum des 5. Februars 1784 aufzuschlagen.«

Unterzeichnet waren diese Zeilen mit dem Namen des Philosophen. Der Student folgte diesem Wink und entdeckte in dem Aktenstück, dass der Autor sein ganzes Vermögen, das heute einen Wert von 500.000 Euro hat, dem ersten Leser seines Buches in der Bibliothek hinterlassen hatte, der so weit in ihm vordringen und den Zettel finden würde.

Die Folgen dieses Fundes waren zweifach:
Der Student nahm Ferien und fuhr an die französische Riviera, und die Bibliothek des Vatikans war am Tage nach der Veröffentlichung voll von Menschen, die philosophische Werke aus dem 18. Jahrhundert studieren wollten.

Ein philosophischer Finderlohn · Anekdote aus dem Vatikan

Pretas – Aussehen und Gestalt – Figuren Geister Geschichten

Pretas werden in südostasiatischen Volkserzählungen meist als warnende und zugleich mitleiderregende Geisterfiguren dargestellt, die Gier, unterlassene Rituale und gestörte Beziehungen zu den Lebenden verkörpern. Ihre Gestalt ist körperlich überzeichnet und moralisch aufgeladen, um karmische Folgen sichtbar zu machen.
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Typische äußere Gestalt:
Häufig extrem dünn, mit verlängerten Gliedmaßen, aufgeblähtem Bauch und winzigem Mund oder verengter Kehle, die Nahrung kaum passieren lässt.

​In thailändischen Erzählungen streifen sie als hochaufgeschossene, ausgemergelte Gestalten durch Reisfelder, Tempelareale oder Dorfränder, oft von nächtlicher Atmosphäre und unheimlichen Geräuschen begleitet.

​In bildlichen Traditionen (z.B. Thailand, Kambodscha, Laos) wird das groteske Aussehen genutzt, um Schrecken und Mitleid zugleich auszulösen und moralische Belehrung anschaulich zu machen.

Rolle in thailändischen Volksmärchen:
Pretas erscheinen dort oft als frühere Dorfbewohner, Händler oder Verwandte, die durch Geiz, gebrochene Solidarität oder Missachtung religiöser Bräuche zu hungrigen Geistern wurden.

​Die Geschichten betonen, dass Gier in Zeiten gemeinsamer Not (z.B. Hungersnöte) nach dem Tod in einen Zustand unstillbaren Hungers umschlägt; der Geist folgt dem Dorf, bleibt aber von wirklicher Nahrung ausgeschlossen.

​Mönche und Dorfgemeinschaft können durch Gaben, Verdienste und Rituale das Leiden des Pretas lindern und ihm eine bessere Wiedergeburt eröffnen, wodurch religiöse Praxis und soziale Verantwortung verknüpft werden.

Familiengeister und Nähe zu den Lebenden:
In Sri Lanka gilt ein Preta in Volksvorstellungen oft als Geist eines nahen Verwandten, der zu sehr an weltlichen Dingen hing und daher weder ins Jenseits noch in eine stabile Wiedergeburt übergehen kann.

​Solche Pretas bewegen sich im Lebensbereich der Menschen, können Hilfe suchen, aber auch Krankheit und Unglück bringen, wenn sie als vernachlässigt oder beleidigt gelten; Exorzismus- und Besänftigungsrituale gehören deshalb zum Alltag.

​Das Verhältnis ist ambivalent: Angst vor Schaden und gleichzeitig Pflichtgefühl, den Verstorbenen durch Opfer, Gedenkrituale und Verdienstübertragung zu unterstützen.

Funktion in Moral- und Karmaerzählungen:
Volkserzählungen nutzen Pretas, um karmische Kausalität konkret zu illustrieren: bestimmte Vergehen (Geiz, Ritualversäumnisse, Verletzung sozialer Pflichten) führen zu einer existenziellen Hungerform nach dem Tod.

​Die drastische körperliche Darstellung macht innere Zustände sichtbar: unstillbare Begierde, Schuld, Isolation und Abhängigkeit von der Großzügigkeit der Lebenden.

Zugleich zeigen viele Geschichten einen Weg zur teilweisen Erlösung, sodass Pretas auch pädagogische Figuren sind, die sowohl vor Fehlverhalten warnen als auch Mitgefühl und rituelle Fürsorge für die Toten einüben.

Pretas – Aussehen und Gestalt – Figuren Geister Geschichten – Buddhismus

In der Tiefseekugel · Charles William Beebe · Kosmos Meer & Welt

Bei 747 Meter kam für den Bruchteil einer Sekunde ein sehr großer dunkler, aber nicht undeutlicher Umriss eines Fisches vor meinen Blick, und bei 762 Meter zuckte eine zierliche Rippenqualle vorbei.

Unvermittelt machte der große Fisch kehrt, und ich sah seinen vollständigen schattenähnlichen Umriss, der durch das äußerste Ende des Scheinwerferstreifens glitt. Sechs Meter hat er mindestens gemessen, und tief gebaut ist er auch gewesen. Der ganze Fisch war einfarbig, und ich konnte nicht einmal ein Auge oder eine Flosse wahrnehmen.

Für die meisten meiner Zeitgenossen würde dies Seeungeheuer vermutlich die beachtlichste Merkwürdigkeit der Forschungsfahrt darstellen. An Gestalt zeigte er ein langes tiefes Eirund. Er schwamm anscheinend ganz mühelos, und er kehrte nicht zurück. Das ist alles, was ich über ihn aussagen kann.

Wenn auch seine ungewöhnliche Größe mich sehr erregte, dass ich über 100 Meter lang ständig angestrengt nach Spuren desselben Fisches oder aber seiner Genossen Ausguck hielt, so vergaß ich ihn doch im Licht (in buchstäblicher Bedeutung des Wortes) kleinerer, aber deutlicherer und nicht minder eigenartiger Tiere.

Worum es sich bei dem großen Tier gehandelt hat, vermag ich nicht zu sagen. Zuerst möchte ich wohl auf einen kleinen Wal oder Grind tippen. Diese Vermutung ist gar nicht so abwegig. Wir wissen ja, dass den Walen eine besondere chemische Anpassung des Blutes eigen ist, die es ihnen ermöglicht, eineinhalb Kilometer und mehr zu tauchen und dann wieder heraufzukommen, ohne zu zerspringen.

Die Kleinigkeit von 747 Meter wäre also gar nichts für einen ähnlich ausgerüsteten Wal gewesen. Oder es war, was freilich weniger wahrscheinlich ist, ein Walhai, von dem man Exemplare kennt, die eine Länge von zwölf Metern erreichen.

Den nächsten Fisch von ungewöhnlicher Größe sahen wir bei 884 Meter. Er war nicht ganz 90 Zentimeter lang, ziemlich schlank, mit vielen leuchtenden Flecken am Körper und einem verhältnismäßig großen, blassgrünen, halbmondförmigen Licht unter dem Auge.

In seiner Nähe schwammen fünf Laternenfische, die sich von allen anderen, die ich gesehen hatte, unterschieden. Sie bewegten sich so langsam, dass ich mich vor ihrem Verschwinden vergewissern konnte, dass sie zur Gattung Lampadena gehörten.

In 923 Meter Tiefe kamen wir dann langsam zu Ruhe, und ich wusste, dass es nicht weiter gehen würde. Die Trosse an der Winde oben waren schon fast ganz ausgestreckt.

Vor ein paar Tagen noch war mir das Wasser in 760 Meter Tiefe schwärzer erschienen, als man sich träumen kann. Doch jetzt empfand ich es als schwärzer den schwarz. Es kam mir vor, als ob alle künftigen Nächte in der oberen Welt vergleichsweise nur als Grade von Zwielicht gelten dürften. Ich konnte nie wieder das Wort »schwarz« mit Überzeugung gebrauchen.

Ich schaute hinaus und beobachtete ein gelegentliches vorüberziehendes Licht. Zum ersten Mal wurde mir deutlich, dass das sogenannte Glimmleuchten, mit dem wir an der Oberfläche vertraut sind, hier völlig fehlte. Dort wird ein ganz gewöhnlicher Fisch infolge der Rückstrahlung der Lichter unzähliger winziger Tiere und Pflanzen, die im Wasser schweben, beim Einherschwimmen leuchtend.

Hier aber besteht jedes Licht für sich selbst und ist unmittelbar von der Willkür des Besitzers abhängig. Ein Riesenfisch konnte am Fenster vorbei stieben und doch, wenn er keine Beleuchtung besaß, ungesehen bleiben.

Meine Augen passten sich diesen Tiefen derart an, dass ich mich gar nicht irren konnte. Das Pechschwarz des Wassers wurde nur durch Funken und Blitze und stetig glühende Lampen von ansehnlichem Durchmesser unterbrochen, von verschiedensten Farben und von unendlicher Mannigfaltigkeit, was Größe und Anordnung anbelangt.

Die gelegentlichen flüchtigen Schutzwolken der Garnelen hoben sich darum um so stärker als ungewöhnliche Erscheinungen heraus und haben mit dem in Rede stehenden Vorgang nichts zu tun.

Wenn das Oberflächenlicht hauptsächlich von Leuchttierchen und einzelligen Pflanzen ausgestrahlt wird, so ist die Erklärung seines Fehlens hier in der Tiefe ganz leicht, denn alle Oberflächenformen dieser Gruppe sind viel, viel weiter oben bereits ausgestorben.

Eine zweite Merkwürdigkeit, die mir auffiel, als ich zusammengerollt in bald einem Kilometer Tiefe in der Tiefseekugel saß, war das Unvermögen unseres kräftigen Scheinwerferlichts, irgendwelche Tiere herbeizulocken.

Einige flüchteten bei seinem Aufblitzen, andere erschienen gänzlich unbetroffen. Doch nicht ein einziger Ruderfüßer oder Wurm oder Fisch ließ sich im Strahlenkegel häuslich nieder oder drängte sich ans Steuerbordfenster, dem das Licht entquoll.

Wir ließen manchmal den kleineren Scheinwerferstreif drei Minuten hintereinander an. Das Plankton, das in allen Teilen des Strahlenkegels reichlich vorhanden war, hatte also genügend Zeit, seinen Einfluss zu verspüren und entsprechend zu reagieren.

Der Ursache hierfür muss weit eingehender nachgespürt werden, als ich es habe tun können. Ein Umstand, der hier zu erwähnen ist, ist zweifellos nicht nur das Fehlen des Wechsels von Tag und Nacht, sondern die ewige Abwesenheit allen Lichtes außer dem tierischen.

Selbst in dieser völligen Schwärze empfand ich die Reinheit des Wassers, sein Freisein von Sinkstoffen und Trübung. Wir waren ja zehn Kilometer vom Land und 1500 Meter vom Meeresgrund entfernt. Es gab also keine Zerstreuung des Lichtes, keine Höfe, keine Brechung. Wenn sich Funken oder größere Lichter bewegten, waren sie so deutlich, als ob sie regungslos stehen würden.

Die Rückstrahlung aber war spürbar, etwas auf das Auge oder auf die Haut von einem unterhalb des Auges oder seitlich aufleuchtenden Lichtträger her, oder aber auf mein Gesicht, wenn eine Garnele dicht davor zerplatzte.

Ab und zu fühlte ich ein leichtes Zittern und ein anscheinendes Lockerwerden der Trosse. Man meldete mir von oben, es seien nur noch etwas ein Dutzend Törns der Trosse auf der Spule übrig, und eine volle Hälfte der Trommel zeige ihren Holzkern. Wir hätten 923 Meter Tiefe erreicht, und ob wir heraufkommen wollten? Das wollten wir dann auch.

Immer wenn ich unter die letzten Lichtstrahlen versinke, strömen mir Bilder und Gleichnisse zu. Doch wirklich würdig und dem Geist für immer verhaftet bleibt nur ein Gedanke:

Vergleichbar diesem wundersamen Reich der Tiefe ist einzig der nackte Raum selbst, weit draußen jenseits des Luftmeeres zwischen den Sternen, wo das Sonnenlicht sich an keinen Staub und Abfall der Erdenluft zu klammern vermag, wo die Schwärze des Raums, die leuchtenden Planeten, Kometen, Sonnen und Sterne wirklich nahe verwandt der Welt des Lebens sein müssen, wie sie dem Auge des ehrfurchtsvoll erschauernden Menschleins im freien Meer in 900 Meter Tiefe erscheint.

In der Tiefseekugel · Charles William Beebe · Kosmos Meer & Welt · Novelle

Basis-Vital-Werte der Gesundheit – Erwachsene und Kinder

Folgende Basis-Vital-Werte sollte eigentlich jeder Mensch im Auge behalten und auch wissen: Blutdruck, Puls, Temperatur, Atmung, Hämoglobin, Cholesterin, Kalium, Natrium, Triglyceride, Blut, Eisen, Calcium und Vitamine.

Für Erwachsene sind vor allem Blutdruck, Puls, Temperatur und Atmung die wichtigsten Vitalwerte. Dazu kommen je nach Vorsorge noch die Blutwerte wie Hämoglobin, Cholesterin, Triglyceride, Natrium, Kalium, Eisen, Calcium und bestimmte Vitamine hinzu.

Bei Kindern sind die Vitalwerte nicht mit einem einzigen festen Normalwert zu beschreiben, da sie abhängig vom Alter sehr unterschiedlich sind. Daher ist es wichtig, die Basis-Vital-Werte von Kindern immer nach dem Alter einzuordnen.

Die Vitalwerte stellen vor allem eine Sofortkontrolle für den Körperzustand dar, während die Laborwerte eher Hinweise geben für Stoffwechsel, Blutbildung, Nährstoffversorgung und Herz-Kreislauf-Risiken.

Basis-Vital-Werte der Gesundheit – Erwachsene und Kinder – Wissen