tag:blogger.com,1999:blog-39716329708765650022024-12-19T05:30:14.058+02:00مدونة مش فكاهية يبقى أكيد مصرية و مضروبة بالنار!أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.comBlogger82125tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-36521898548094463172012-01-20T17:18:00.000+02:002012-01-20T17:18:00.133+02:00- وهل الذي يرمي الورق في الشارع هو الجاهل؟ إنهم المتعلمون الذين يفعلون ذلك..<br /> <br /> - لا تقل المتعلمون.. إنهم المتعلمون الأميون.. هناك نوعان من المتعلمين: الأميون والمثقفون. والأغلبية الساحقة في مصر متعلمون أميون. هؤلاء هم الذين يرمون الورق في الشارع. ويخجلون من أن يمسك الواحد المقشة.. مع أننا هنا نرى كل صاحب سيارة يغسلها. إن رئيسة وزراء بريطانا زوجة المليونير، تفعل ذلك. لا إستعراضاً ولا "منظرة".. وإنما لأن من الضروري أن تفعل شيئاً.. وهي في بيتها تغسل الأكواب والأطباق. وفي نفس الوقت تحارب في جزر فوكلاند. ثم إن التعليم ليس هو الذي ينقص مصر.. إننا في حاجة إلى المواطن المثقف.. أي الذي يعرف شيئاً عن كل شيئ.. ثم يقوم بتوظيف ثقافته في خدمة مصر..<br /> <br /> - يجب أن نفرق بين الفرد والمواطن.. فالأفراد هم كل الماس.. ولكن المواطنين هم الأفراد الذين ينتمون إلى الوطن.. هم الذين يؤمنون بمصر.. هم الفريق القومي في كرة القدم والطاولة، هم الفريق القومي من المفكرين والعمال والفلاحين.. هذا هو الذي نفتقده في مصر.. فمصر الآ، 46 مليون نسمة.. أي 46 مليون فرد.. ولكن ليسوا 46 مليون مواطن!<br /> <br /> <b><span style="font-size: x-small;">الدين والديناميت - أنيس منصور</span></b>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-62252938777238420662011-11-25T15:55:00.000+02:002011-11-25T15:55:28.409+02:00وطي يعني إنحني بالعامية المصرية.. زي تواطئ كده.. ولو قولت الكلمة دي -حتى لو كان هدفك نبيل- فا برضو بتدي سنس سافل حبتين لو إنت دماغك مش ولا بُد.. وأنا الحمد لله عندي شيطان قذر مسيطر على دماغي من زمان..<br /> <br /> في يوم بقى كنت في ميدان التحرير وروحت أكتر من مستشفى ميداني وسألتهم عن إحتياجتهم عشان أجيبها و حاولت أساعد على قد ما أقدر.. ولما خلصت الموضوع ده وملقيتش فائدة من وجودي في التحرير وقررت أنزل <a href="http://g.co/maps/xejss">شارع محمد محمود</a> عشان أساعد في نقل المصابيين.. فا سواء كنت متفق مع اللي كانوا في شارع محمد محمود أو مختلف معاهم أنا كنت نازل أعمل عمل إنساني مش أشارك في فعل سياسي..<br /> <br /> أول مرة أنزل فيها شارع محمد محمود وجربت الغاز الجديد اللي الداخلية كانت ولازالت -حتى لحظة كتابة الكلام ده- بتضربه عالمتظاهرين.. مكنتش متعود عليه ولا على طبيعة التصرف معاه..<br /> <br /> المهم بقى يا سيدي عشان تنقل المصابيين لازم تتوغل وتدخل الصفوف الأمامية من مواقع الإشتباك واللي هي في العادة بتبقى معبأة بالغاز والرصاص المطاطي و زيادة عليهم قنابل المولتوف بسبب البلطجية كتر ألف خير اللي جابوهم!<br /> <br /> الأمن المركزي كان بيضرب قنبلة غاز بمعدل 12 أو 13 ثانية وكل فترة كان بيرش الصفوف الأمامية من الإشتباكات بـ 6 أو 7 قنابل دفعة واحدة لتعتيم الرؤية بحثاً عن فرصة للتقدم في الشارع أو لمجرد إنه يصيب الناس اللي واقفه هناك بالإختناق.<br /> <br /> أول مرة أتعرض فيها لموضوع الست قنابل دفعه واحده دي لقيت راجل ورايا من بعيد بيصرخ فيا ويقولي وطيييييييييييي.. أنا إستغربت رحت باصصله وقولته نعم يا خويا؟!! رد وقالي: "وطي يابني بسرعة مفيش وقت" برضو أنا موطيتش.. أوطي مين يا عم إنت شايفني إيه.. لقيته بيصرخ فيا جامد ويقولي: "يابني وطي وطي بسرعة عشان الغاز"<br /> <br /> كعادة أي غاز أو مادة في حالتها الغازية بيبقى أخف من الهواء فا بيرتفع لفوق وعشان تتفادي الغاز ده لازم تمشي بشكل منحني زي بتوع الكوماندوز في الأفلام عشان تتفادي الغاز على قد ما تقدر وده اللي أنا مكُنتش أعرفه أو على الأقل مفكرتش فيه ساعتها وده اللي عمل الموقف المضحك ده وخلاني أشيل القناع اللي لابسه وأضحك على دماغي المنحرفة وبالتالي أشم غاز أكتر :(<br /> <br /> الخلاصة: لو إنت في صدام مع الداخلية والصدام فيه قنابل غازية مسيلة للدموع.. وطي من غير تفكير.. بلاش شيطانك القذر يطلع ساعتها أبوس إيدك نضف تفكيرك اللي جي من مواقع السكس ده D:أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-35138778546605509972011-11-24T02:45:00.001+02:002011-11-24T02:46:38.971+02:00اللي أعرفه إن جهاز الشرطة وهو السلطة التنفيذية لوزارة الداخلية وما هو إلا هيئة «مدنية» نظامية (شبه عسكرية) واجبها هو خدمة «الشعب» في المقام الأول والأخير وبالتالي ما يُرضي الشعب هو ضرورة حتمية و حل إجباري للشرطة التي من المفترض ألا تكون جهاز أمني يخضع للأهواء الشخصية أو عناد ذكوري فطري وإلا فقدت شرعيتها لإبتعادها عن هدفها الأساسي.. لكن جملة «البحث عن حل يُرضي الطرفين» -الشعب والشرطة- هو بمثابة إعتراف رسمي» بأن جهاز الشرطة ما هو إلا مجموعة «بلطجية» ذات تدريب عسكري وتسليح متطور لا أكتر!<br /> <br /> قالك يا مستني الشرطة تبقى نضيفة يا مستني الرقاصة تبقى عفيفة<br /> إنضفوا بقى وشخخخخخراًأحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-71322878178132452292011-08-20T20:25:00.000+02:002011-08-20T20:25:04.256+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;">فترة كبيرة أوي من أخر مرة رحت ركبت فيها خيل.. و أنا باقلي 7 سنين بركب خيل فا إني أقعد بالشهور مركبش خيل دي بتعملي أزمة نفسية! لذا قررت أقضي يوم الجمعة اللي فات (اللي هو إمبارح) في نزلة السمان أهوه أتسحر اقعد على قهوة بلدي وأركب خيل لحد الصبح!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وأنا في الإستراحة قعدت أدردش (كالعادة) مع التباع اللي بيطلع معانا على طول.. وجت سيرة الثورة ثم جاءت سيرة موقعة الجمل الشهيرة! وشاءت الأقدار إن التباع ده طلع من الناس اللي شاركت في الموقعة. ده كمان كان معانا أحد الخيول البلدي الأصيلة اللي شاركت في الموقعة.. قررت أسمع قصته و هحطهالكم هنا بدون أي زيادة أو نقصان وبدون تعليق وأسيبكم إنتم تقروا الكلام بدون أي تدخل مني والكلام اللي هتقروه لاحقاً أنا ماليش أي مسئولية عليه أو على صحته!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVqPl_cQ2yAWlBXV7C5TX5mH2StnCCpUFDXBCk8oPT4aFolhkuquUPqUnOprzrF7iDC2L_Kum8QiU-x0J1CU-l5RuDEQWBztxU7nI_BENLhtqhOvX11IsIJfSphzJvoeIDwtTNrjJDoP4/s400/_msr5355.jpg" width="400" /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><a name='more'></a><br /> <br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">الحكاية بدأت لما عبد الناصر الجابري (عضو مجلس الشعب عن دائرة الهرم) بالإشتراك مع (عضو مجلس الشورى عن دائة الهرم) قاموا بإعطاء أوامر للخيالة بإنهم ينزلوا جنب مبني المحافظة عشان يرقصوا ويتطنطوا بالخيل عشان يتم تنشيط السياحة و لما وصلوا هناك الأوامر جت بالتحرك لميدان مصطفى محمود ولما وصلوا الميدان الأوامر برضو خلتهم يروحوا لميدان التحرير عشان في صحافة وكده والناس كلها هتشوفهم والأجانب تشوف العرض اللي هيقدموه وهما لحد اللحظة دي كانوا فاكرين إنهم رايحين ينشطوا السياحة..</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">دخلوا الميدان بمساعدة القوات الأمنية وخاصة قوات الحرس الجمهوري واللي هي أصلا فتحتلهم الطريق وده إداهم ثقة كبيرة بإنهم رايحين بأوامر من الجهات العليا ومن أجل "هدف قومي" و إنهم كانوا تحت "إمرة رتبة عليا" وإنهم مكنش معاهم أي أسلحة غير القمشة ودي عبارة عن كرباج مصنوع من الخشب وحبال الغسيل الملفوفة بالشيكرتون عشان تصنع صوت عالي يجري الخيل! و إن لما دخلوا التحرير تم رفع عليهم سيف وسنجه وتم إستخدام السيف ده في إصابة أحد الجمال في رجله و عين اللي راكبه وهو ده اللي سخن الناس وبدأت تضرب في الثوار دفاعاً عن نفسها!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ولما دخلوا الميدان الناس هي اللي هاجت عليهم وهيجت الجمال وبالتالي الخيل كنتيجة! ولقوا نفسهم عدد ميزيدش عن 90 أو 100 فرد بيواجهوا غضب وسخط أكثر من 2 مليون شخص وبدأوا يضربوا فيهم! وهما بيحاولوا الهرب بعد ما إضطروا يدافعوا عن نفسهم و أصابوا و "قتلوا" عدد لا بأس به من الموجودين بالميدان!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وإن في 11 فرد منهم إتزنقوا تحت الكوبري مع المؤيدين لمبارك وإتكرر معاهم اللي حصل في التحرير.. لكن على الرغم من إن اللي كان فيا لتحرير هرب ونفد بجلده إلا إن الـ11 نفر دول معرفوش يهربوا ورجع منهم بالليل خالص 8 أشخاص بس وكانوا مصابين في الرأس وواخدين علقة سخنة من الجيش، الحرس الجمهوري والمؤيدين ذات نفسهم! و 3 منهم تم القبض عليهم و حبسهم 3 سنين في الوقت اللي لم يتم القبض على أي فرد من اللي كانوا في التحرير!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">والصحافة نزلت النزلة في اليومين اللي بعدهم و عرفوا أسماء المحرضين واللي سبق ذكرهم و إتحبسوا على ذمة القضية..</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">و لما سألته:</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>المبرر كان إيه عشان تنزل</b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">رد عليا وقالي: "إحنا بنسمع الكلام ولما قالوا إن فيها تنشيط للسياحة وفايدة للبلد مكدبناش خبر"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">طب يا سيد بالعقل كده إنت شايف إن كان ينفع تنشيط للسياحة في الوقت المهبب ده في المكان ده بالذات؟</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"يا بيه كل اللي طلع من النزلة عبارة عن ناس جهلة ومش متعلمين، إتربينا على إننا مبنعرفش نفكر ولازم نسمع كلام اللي فوق هما عارفين مصلحة البلد أكتر مننا"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>طب يا سيد أخدتم كام!؟</b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"والله لحد يومنا هذا ما أخدنا ولا مليم! وكنا معتقدين إن الحكاية عبارة عن رقص بالخيل وعرض بالجمال مش أكتر ولو كنا نعرف إن فيها ضرب وقتل مكناش رحنا.. أصله هيدينا كام 300 جنيه!؟ طب بالعقل كده هخاطر وأفرط في دمل تمنه لا يقل عن 15 ألف جنيه وهو مصدر رزق وبيجيب فلوس في مقابل 300 جنيه هيتصرفوا وأقعد أنا من غير الجمل بتاعي!؟ وشفت أهو الجابري طلع بكفالة 200 ألف جنيه ومحصلوش حاجة وإحنا اللي إتقال عليها أخدنا فلوس ومعندناش ذمة واللي يقولنا هنا في قرش هنروح نجيبه بالعافية!"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>طب إنتم طلع من عندكم كام حصان وكام جمل يا سيد!؟</b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"طلع من عندنا 3 جمال و 16 حصان بالضبط وكنت أنا وأخويا وإبن عمي اللي جه متصور في الجرايد و إتشهر... كان مربي دقنه ولابس أيس كاب شفته؟ أهوه ده بالذات راح في الأخر يتفرج علينا قاموا صوروه و إتشهر إبن المحظوظة!!"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">الكلام ده أنا نقلته بالحرف من غير ما أشيل كلمه منه ولا هقول عليه صادق أو كذاب.. وبس!</span></i></div></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0El-tahrir Square, Cairo, Egypt30.0451001 31.2354275999999830.0439571 31.234774099999981 30.046243099999998 31.236081099999979tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-84697281093422241662011-06-30T09:31:00.000+02:002011-06-30T09:31:24.005+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1vcLAIBy1wYehmGBasQ4iGj5tXYlBPhom6vV5E9xFlMinvtJCP10F7vNnk29H6TJVLQtmI5YG7pQ437Z83iAXiQpjK8xlkr3jywaMxsR55K92hp-UlbINoyZYmlYchXBXkRs-QL1hwhg/s1600/268028_172952239433820_172911972771180_462870_1888791_n.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="400" width="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1vcLAIBy1wYehmGBasQ4iGj5tXYlBPhom6vV5E9xFlMinvtJCP10F7vNnk29H6TJVLQtmI5YG7pQ437Z83iAXiQpjK8xlkr3jywaMxsR55K92hp-UlbINoyZYmlYchXBXkRs-QL1hwhg/s400/268028_172952239433820_172911972771180_462870_1888791_n.jpg" /></a></div><br /> لؤي نجاتي 21 سنة طالب بكلية حاسبات ومعلومات أكاديمية الشروق.. لؤي ده شاب زيي بالضبط وزيك برضو على درجة عالية من الثقافة.. لا تمويل أجنبي ولا داخلي..<br /> من أول مرة قابلته عرفت إنه شاب صعيدي دمه يفور على كرامة بلده.. هو مطلبش أي حاجة غير وطن أنضف.. وعشان كده كان من أول الناس اللي نزلت في 25 يناير والنظام القديم صوره زي غيره كتير على إنه قلة مخربة وبعد ما إفتكرنا إن النظام القديم إنزاح شكروا الثوار وباسوا أيديهم..<br /> لكن دلوقتي بيتعاملوا (وللمرة التانية) على إنهم بلطجية وقلة مدفوعة الأجر عايزة تخرب و قال إيه.. توقف عجلة الإنتاج! ياخي يلعن ميتين أبو العجلة اللي مبتعملش حاجة غير إنها بتاخد من وسطنا الأبرياء!<br /> <br /> بسكلتة الإنتاج هي بإختصار ساقية الحرامية.. عايزنها متوقفش عشان مناخدش بالنا من البلد اللي هي بتاعتنا وهما إفتكروها عزبة أبوهم..<br /> <br /> بعد ساعة من دلوقتي في <a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=194147917301550" target="_blank">وقفة تضامنية مع لؤي عند مجمع المحاكم العسكرية</a> بالحي العاشر في مدينة نصر!<br /> <br /> الثورة خلاص بطلت ترجع إلى الخلف.. الثورة توقفت تماما عشان خاطر البسكلتة تدور وتلف بينا لحد ما ندوخ وننسى حقوقنا!<br /> <br /> أنا سكت لما الناس اللي معرفهاش إتظلمت ومحستش دلوقتي بوساخة سكوتي إلا لما الموضوع جه في صديق ليا! وعارف إن إحتمال كبير أوي لؤي يطلع بعد فترة زي غيره كتير وإنها مجرد قرصة ودن.. لكن برضو ممكن ياخد أحكام "عسكرية" زي غيره كتير على إنه بلطجي.. وليه أصلا يتقرص ودنه.. هو الواد كان بيعمل حاجة غلط لا سمح الله!!!!؟<br /> <br /> أنا مش بعمل من لؤي بطل ولا حاجة لكن أنا سنحت ليا الفرصى أعرف لؤي عن قرب وعارف إنه لا بلطجي ولا عنده أجنده.. ونفسي كمان تعرفوا الكلام ده عشان متقولوش على الناس دي بلطجية!<br /> <br /> <br /> الورد اللي فتح في جناين مصر دبل ومات عشان مروناهوش!أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-55070592573489991642011-06-29T23:26:00.000+02:002013-02-23T00:46:01.531+02:00خلاص كونت رأيي بعد ما كنت <a href="https://twitter.com/AhmedHamouda/status/86082903854952448" target="_blank">إمتنعت عن الكلام</a> في أحداث 28 يونيو 2011 اللي حصلت في وسط البلد والتحرير وإستمرت حتى يوم 29.. شفت بعيني محدش قالي.. أيا كان اللي بدأ واللي حصل مينفعش تعاملوا المتظاهرين كده.. أنا حاسس إني كنت بتفرج على تسجيلات من يوم 28 يناير!<br /> <br /> أهو أديني بحط الفيديو هنا كأرشيف للحظة التاريخية في سياق تاريخ الداخلية الطويل والنجس!<br /> <br /> أحب أقول! مفيش حاجة إتغيرت ولازم نجيب حقنا المرة دي..<br /> ملحوظة: الفيديو فيه ألفاظ ناس كتيرة بتعتبرها ألفاظ مش ولا بد "خارجة يعني"<br /> <br /> <object id="flashvideo" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" width="480" height="360" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab"> <param name="movie" value="http://amay261.cdn.infralayer.com/sites/default/files/Player51.swf" /><param name="FlashVars" value="plugins=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/jw_plugins/hd-1.swf,http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/jw_plugins/captions-1.swf&hd.file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.flv&hd.state=false&file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.mp4&image=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.jpg&captions.file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/&autostart=false" /><param name="quality" value="high" /><param name="wmode" value="window" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed name="flashvideo" allowScriptAccess="always" src="http://amay261.cdn.infralayer.com/sites/default/files/Player51.swf" width="480" height="360" border="0" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" wmode="window" allowfullscreen="true" quality="high" flashvars="plugins=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/jw_plugins/hd-1.swf,http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/jw_plugins/captions-1.swf&hd.file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.flv&hd.state=false&file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.mp4&image=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/ma3raket_tahrer_97774.jpg&captions.file=http://amay263.cdn.infralayer.com/sites/default/files/&autostart=false" /> </embed> </object><br /> <br /> لعل الأحداث دي تكون منبه الإستيقاظ أو الـ Wake up Call بتاعنا...<br /> <br /> إرحمونا بقى يا ولاد الوسـخة نص مصر هتسقط بسببكم.. إتقوا الله شوية! أوفأحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-48607995757126686092011-02-10T08:55:00.002+02:002011-02-10T08:56:17.139+02:00ذكرت صحيفة جارديان البريطانية أن ثروة الرئيس المصري حسني مبارك وعائلته تتراوح بين 40 و70 مليار دولار، وفقًا لتحليل خبراء في الشرق الأوسط.<br /> <br /> وأوضحت أن هذه الثروة موزعة ما بين أرصدة في بنوك سويسرية وبريطانية، وعقارات في بريطانيا والولايات المتحدة الأميركية ومصر.<br /> <br /> وبحسب الصحيفة فإنه "خلال ثلاثين عاما بوصفه رئيسا للجمهورية ومسؤولا عسكريا رفيعا، استطاع مبارك الحصول على أرباح تقدر بملايين الدولارات من خلال صفقات الاستثمار، معظمها تم إخراجها من البلاد ووضعها في حسابات سرية ببنوك سويسرية وبريطانية، مثل بنك يو بي أس السويسري وبنك أسكتلندا، واستثمر بعضها في منازل وفنادق".<br /> <a name='more'></a><br /> ونقلت عن الخبير في سياسات الشرق الأوسط البروفيسور كريستوفر ديفدسون من جامعة دورهام البريطانية أن مبارك وزوجته وابنيه تمكنوا من جمع ثروتهم عبر شراكات في مجال الأعمال مع مستثمرين أجانب وشركات.<br /> <br /> ووفق جارديان فإنه "ليس مستغربا أن تصل قيمة ثروة أسرة مبارك إلى أكثر من 40 مليار دولار، لأن أغلب الشركات الكبرى مفروض عليها أن تقدم 50% من أرباحها السنوية لأحد أفراد الأسرة".<br /> <br /> وتقدر الصحيفة ثروة مبارك الشخصية بـ"15 مليار دولار" أغلبها كما تقول من "عمولات في صفقات سلاح وصفقات عقارية مشبوهة في القاهرة ومناطق الاستثمار السياحي في الغردقة وشرم الشيخ"، وتشير إلى أن "ثروة مبارك بلغت في العام 2001 نحو عشرة مليارات دولار أغلبها أموال سائلة في بنوك أميركية وسويسرية وبريطانية مثل بنك سكوتلاند الإنجليزي وبنك كريديت سويس السويسري".<br /> <br /> <h3>ثروة جمال مبارك</h3>وتؤكد مصادر الصحيفة أن جمال مبارك، الأمين العام المساعد للحزب الوطني الحاكم في مصر، يملك وحده "ثروة تقدر بـ17 مليار دولار موزعة على عدة مؤسسات مصرفية في سويسرا وألمانيا والولايات المتحدة وبريطانيا".<br /> <br /> ووفق المصادر فإن "جمال يملك حسابا جاريا سريا في كل من بنك يو بي أس وآي سي أم وتتوزع ثروته عبر صناديق استثمارية عديدة في الولايات المتحدة وبريطانيا منها مؤسسة بريستول آند ويست العقارية البريطانية، ومؤسسة فايننشال داتا سيرفس، التي تدير صناديق الاستثمار المشترك".<br /> <br /> <h3>ثروة سوزان مبارك</h3>أما السيدة سوزان مبارك فتقول الصحيفة نقلا عن "تقرير سري تداولته جهات أجنبية عليا" إن سوزان دخلت نادي المليارديرات منذ العام 2000، "وتتراوح ثروتها بين 3 و5 مليارات دولار معظمها في بنوك أميركية، إلى جانب عقارات في عدة عواصم أوروبية مثل لندن وفرانكفورت ومدريد وباريس ودبي". <br /> <br /> <br /> <h3>ثروة علاء مبارك</h3>وتشير الصحيفة إلى أن قيمة ممتلكات علاء مبارك وأمواله الشخصية داخل وخارج مصر تقدر بنحو 8 مليارات دولار، منها عقارات تعدت قيمتها 2 مليار دولار في شارع روديو درايف بلوس أنجلوس -أحد أرقى شوارع العالم-، وفي ضاحية منهاتن في نيويورك، بالإضافة إلى امتلاكه طائرتين شخصيتين ويخت ملكي تفوق قيمته 60 مليون يورو.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <div style="background-color: #fff2cc; color: #444444; font: 12px Tahoma,Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;margin-top:10px;">التدوينة السابقة عبارة عن إيميل وصلني من شخص ممكن راسلني مرة واحدة على الأكثر؛ الشخص ده إسمه <a href="http://elnawawy.com/">عمرو النواوي</a>. شكراً عمرو، أنا بس بحب أعلن إنه إيميل ومش ترجمتي الخاصة في حالة ورود أى مغالطة أو زيادة عن مقال الجارديان الأصلي.</div><br /> <br /> ومن فترة تناقل المتواجدون على تويتر الصورة التالية، لا أستطيع تأكيد صحة أو كذب الصورة ولكني أرفقتها لكم على كل حال..<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTaSPWxCZsRYSKYhq5AY1r8Ubhy4jam4nFh5kojLy0awmm-1oqSrKqlsbwQ1KOWXL0q-Yw_LIictp1fuXpl4RcRHKDC0Wy1jdEew5-y2Kno-Y25fOrS1GTTtmhIHrh3h4l5EOAg6vUIPM/s1600/231262013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="707" width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTaSPWxCZsRYSKYhq5AY1r8Ubhy4jam4nFh5kojLy0awmm-1oqSrKqlsbwQ1KOWXL0q-Yw_LIictp1fuXpl4RcRHKDC0Wy1jdEew5-y2Kno-Y25fOrS1GTTtmhIHrh3h4l5EOAg6vUIPM/s1600/231262013.jpg" /></a></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-87483474971564211672011-02-06T16:33:00.001+02:002011-02-06T16:39:46.409+02:00كنت قد قررت ألا أطلق عليها أكثر من مظاهرة كغيرها من المظاهرات؛ ربما لأني هكذا رأيتها.. ولذلك لم أشترك بها منذ البداية لعدم إيماني بقوة التظاهر السلمي أو ما يعرف بالمقاومة السلمية ورؤيتي لغاندي كمثال شاذ عن القاعدة لا أكثر.. وأنا مؤمن تام بالقول "<b>الحرية شجرة ...يجب أن تُروى من حين لآخر بدماء الاحرار و الطغاة</b>"<br /> وذهلت عندما شهدت هذه المظاهرة تتحول لثورة بكل معاني الكلمة! ولذلك قررت الإشتراك فيها لأجد شيئا أفخر به في المستقبل..<br /> ليس لدي النية لكتابة تدوينه أو مقال كامل فلا وقت لدي لكتابته كما إنكم -كما أظن- ليس لديكم وقت للقراءة!<br /> بإختصار شديد فهذه عبارة عن "قصاقيص" أفكار على هيئة نقاط لا علاقة لها ببعضها.. هي أراء شخصية بحتة دونتها على فترات متقطعة طوال أيام القورة لذا قد تجدونها غير مرتبة وقد تتضارب الأفكار أو الآراء تبعاً لتطور الأحداث التي لا تزال قائمة حتى لحظة كتابة هذه السطور!<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="257" width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1AKONZR0VV-T65X25DbsXWZND0RgabRF6Thjks-3pFB5g-aVTOR9UuKCYWspyjppcizOgQxtULqOKAJMvcG9paIigX3yHMGiR4w9k7eiYTWaLknCVYnpOe9TEo8GE_Axjr4bzxDLXZrc/s400/jan25.jpg" /></div><br /> <br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <li>يعتبر مبارك من أكثر الشخصيات دهاءاً وخبثاً.. كما إنه يتمتع بقدر عالي من البراعة السياسة التي أهلته للبقاء لمدة ثلاثون عاماً بالسلطة يفعل بها ما يحلو له دون أن يواجه معارضاً واحداً بشكل مباشر!</li><br /> <br /> <li>نفسي أعرف إنت فين يا <a href="http://twitter.com/ghonim">وائل يا غنيم</a>!؟ حسبنا الله ونعم الوكيل!</li><br /> <br /> <li>أغلب من خرج متظاهرا ومؤيدا لمبارك (سبحان الله) قادر على تأليف أو إلقاء أشعار وقصائد.. كما إن الغالبية ترفع أعلام لمصر (بقدرة قادر!) بها سيفين متقاطعين كالخاصة بالقوات المسلحة.. وعلى حد علمي لا تباع هذه الأعلام في السوق!</li><br /> <br /> <li>يلعن أبو التليفزيون المصري والجرائد القومية</li><br /> <br /> <li>يلعن أبو التليفزيون المصري والجرائد القومية</li><br /> <br /> <li>يلعن أبو التليفزيون المصري والجرائد القومية</li><br /> <br /> <li>يلعن أبو نظام مبارك السياسي و المعارضة الزائفة</li><br /> <br /> <li>كيف يطالبنا النظام بالتوقف عن متابعة كذب العربية ومبالغة الجزيرة و BBC في حين لم يتركوا لنا بديل صادق وواقعي؟!!</li><br /> <br /> <li>ذرة تراب من نعل أحد هؤلاء الثوار الصادقين هي أشرف بكثير من مائة ممن يفكرون (ولو محض تفكير) في المفاضلة بين الحرية و إستقرار العبيد!</li><br /> <br /> <li>يبدو أن جملة الحكومة الجديدة التي سنسمعها كثيراً هي "خطأ ونحن آسفون" أراها إجابة على ألسنتهم عن كل تقصير في واجباتهم!</li><br /> <br /> <li>أظهرت ثورة 25 يناير ضعف وهشاشة النظام وأعوانه ومدي حقارتهم للجميع!</li><br /> <br /> <li>أحمد عز وكل من يتم تحميله كل الذنوب هم مجرد "كلاب" فداء عن باقي الجناة.</li><br /> <br /> <li>الغضب هو مشاعر صحية 100% فجميل لنا أن نثور!</li><br /> <br /> <li>هل من الممكن أن نرجع لحياتنا الطبيعية مرة أخرى؟ يا ترى ما هو تعريفنا الجديد للحياة الطبيعية؟ بما إننا كنا نعتقد بأننا نعيش حياة طبيعية قبل هذه الثورة أو على الأقل إعتقد البعض منا بذلك!</li><br /> <br /> <li>قمت بإسترجاع حيل النظام ومكائده خلال العشر سنوات الماضية.. فعلا حاولت كتم ضحك هيستيري.. كما إني نجحت -بصعوبة- في إستبعاد فكرة أن يكون هناك طفلا هو العقل المدبر لهذه المكائد!</li><br /> <br /> <li>لأصدقكم القول؛ لم أعتقد أن الإعلام قادر على التأثير في عقول وآراء الأشخاص بهذا الشكل وهذه القوة!</li><br /> <br /> <li>للأسف في بعض الأحيان أفقد تفاؤلي.. عندها أتساءل هل يوجد في مصر ولو شخص واحد فيه قدر كافي من الصلاح ليواجه به إغراءات ومفسدات السلطة!!؟</li><br /> <br /> <li><b>سؤال للقارئ:</b> لو عرضت عليك رئاسة دولة أو بلد.. هل ستجد بنفسك المؤهلات الكافية لتوافق أم سترفض؟ برجاء إيضاح السبب في كلا الإجابتين..</li>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-75344492866910103632010-11-24T18:55:00.002+02:002010-11-26T19:21:26.250+02:00الشعب المصري فعلاً شعب جبار. قادر على كل شيئ.. مفيش شريط أغاني جديد بينزل إلا وبنجيبه كامل وعالي جودة كمان حتى قبل ما ينزل في السوق! مفيش نسخة ويندوز إلا وبنضربها مهما كانت درجة تشفيرها أو حمايتها.. وهو ده اللي فالحين فيه وبس!<br /> <br /> لأ لسه في.. كنت هنسى حقيقة إن مفيش نظام سياسي ناجح في العالم كله من مئات السنين إلا وبنقدر نثبت فشله ونظهر عيوبه الكتيرة، منها الديمقراطية والبرلمان وإنتخاباته..<br /> <a name='more'></a><br /> <h3>الجمهورية</h3>جت بدل الملكية وبس عشان تضحك علينا ونكتشف في الأخر إنها هي هي نفس فكرة التوريث بس حصلها إعادة صياغة و <b>صياعة</b>. وطبعاً منقدرش نعمل حاجة عشان <b>أولي الأمر</b> بتوعنا أقنعونا إن مفيش فايدة!<br /> <br /> <h3>الديموقراطية</h3>هههههه صاحبة جائزة أكبر كذبة وإحنا صدقنا وعشنا فيها وقعدنا نضحك ونفشخ في ضبنا، قرروا تغيير الدستور وإحنا فرحنا وقولنا أهلاً بعصر الديموقراطية، أتاريه كان بيضحك علينا وكله كان عشان يمهد الطريق للبيه الصغير عشان يمسك البلد الهدية اللقطة ذات الشعب العبيط!<br /> نادوا بتعدد الأحزاب والنتيجة إن الساحة مبقاش عليها غير حزب واحد بس هو المسيطر والحاكم وباقي الأحزاب (بما فيها الأحزاب المعارضة) بقيت جزء صغير لا يتجزأ ولا يقدر إنه يعيش غير في ظل الحزب الواحد ده بس.. وحزبي (حسبي) الله ونعم الوكيل بس المرة دي فينا إحنا مش فيهم.<br /> <br /> <h3>البرلمان</h3>كان المفروض يبقى وسيط لتوصيل صوت الشعب عند المسئولين.. وهو المسئولين فاضينلكم يا بهايم عشان يسمعوكم واحد واحد؟!! هاتوا واحد بس يتكلم عنكم..<br /> وبالتالي بقى في إنتخابات.. وبقيت شغل عائلات وعاملة زي حفلات البلوغ عند اليهود.. الواد كبر نعمله حفلة بلوغ لأنه بقى راجل.. لأ عندنا بقيت الواد كبر ندخله الإنتخابات وياخد لقب “نائب” زي أبوه وعمه وخاله وجده وجد جده وبتبقى حفلة بلوغه مكونة من صوان وكام يافطة عليها اسمه وتحتيها شعار “ابن الدايرة” وده طبعاً لأنه من نسل عيله كريمه قعدت تلف و<b>تدور</b> لحد ما بقوا كلهم نواب وبقى ورث زيه زي البلد.<br /> <br /> وموضوع الوعود قبل كل إنتخابات، بدل ما كان بيتلكم عن الصرف الصحي والزبالة والضرائب بقينا نتكلم عن البطاطين والكوافيل و الفوط الصحي. وطبعاً بعد ما البيه بيخش البرلمان مبنشوفش وشه..<br /> <br /> خلاص بقى مش كل سنة نضحك عليهم هما فهموا اللي فيها.. يبقى نجيبهالهم على بلاطة.. إديني صوتك في الإنتخابات وهديك 50 جنيه ومش هعملك أى حاجة وكفاية عليك الفلوس بتاعة صوتك.. وطبعأً الشعب مش فارقه معاه مين يحكم مين يخش ومين ومين ومين هو عايز الخمسين ملطوش وخلاص..<br /> <br /> طيب دلوقتي يبقى العيب على الحرامي ولا على الحمار اللي سابله البيت مفتوح ومعلق يافطة “أنا مش هنا” ؟!!<br /> <br /> <br /> <h3>اللي يلاقي الدلع وميدلعش يبقى إيه؟</h3><br /> مبارك والحكومة والفساد كله مش وحشين وولاد كلب عشان هما اللي عاملين فينا كده.. احنا محدش عمل فينا كده.. إحنا اللي عملنا كده في نفسنا عشان احنا اللي سمحنالهم وادينالهم الفرصة انهم يركبونا ويدلدلوا رجليهم كمان وكل ده واحنا رافعين يافطة “متخفش يا جيمي.. مصر دي عزبة أبوك وإحنا بهايم فيها”<br /> <br /> احنا اللي عملنا كده في نفسنا يوم ما رضينا ان كله يبقى في جيب الباشا وبنريح نفسنا بجملة “مش كفاية إنه خلى علاقاتك بالبلاد التانية كويسة؟” يا بهايم يا شعب بقر!<br /> <br /> يبقى أنهي الأحسن نموت في بلادهم بره وميتخدش حقنا ونتهان ونضرب بالجزمة ويبقى إسمنا الشعب الدلدول ونموت جوه من الجوع؟ ولا نموت شبعانين وبكرامتنا؟؟ الله!! مهو كله اسمه موت بس الفرق أموت وأنا دماغي فوق مش في الوحل!<br /> <br /> إحنا اللي عملنا في نفسنا كده يوم ما رضينا نبيع صوتنا لواحد برنامجه الإنتخابي عبارة عن أغنية شعبية بتمدح فيه وتقولنا إنتخبوه! يعجبنا إحنا الجو ده أوي نموت في الهيصة! أصله كباريه ومش برلمان وبالتالي لازم تبقى الحملة على واحدة ونص! الراجل فاهم دماغنا ويبقى هيكيفنا وأهو لم مكيفناش أدينا قفشنا منه 50 جنيه!!<br /> <br /> طيب والحل؟ مهو يا نلغي البرلمان من أساسه يا تجيبولي نانسي عجرم تعمل الأغنية بتاعة النائب عشان أنا بصراحة مبسمعش هوبا ولا الليثي! والخمسين جنيه مش مكيفاني الصراحة.<br /> <br /> الحل مش إننا نغير المرشحين بس لأن كده كده هيجي مرشحين جداد ميعملوش حاجة غير يرفعوا إيديهم عشان يسمعوا كلمة "موافقة" عشان يرجعوا يكملوا نومهم وفي النهاية ولادهم هيكبروا وهيعوزوا يعملولهم حفلة البلوغ بتاعتهم عشان العيال كبرت وبقيت.. نواااااااب!<br /> كده كده حتى لو واحد مننا ونضيف دخل مش هيعمل حاجة عشان الأساس نفسه بايظ، الإنحلال والسوس وصل للأساس وبالتالي مفيش حل غير خلع النظام وتغييره من أول وجديد..<br /> جميل أن نغضب.. بالمناسبة الغضب بيطول العمر زيه زي الضحك بالضبط.. أه والله بس المهم إننا نغضب في المكان الصح مش نطلعه على المدام عشان عملت الكفتة ناقصة ملح.. يا أخي لو الكفتة مش عجباك إنزل الشارع ودوق الكوسة.. أصل البلد بقت كلها كوسة والـ TRS ملا الكيس وبقينا محتاجين شوال مش كيس عشان نعرف نشيل ونعبي!<br /> <br /> قبل ما ننادي بالتغيير لازم نتغير إحنا الأول.. العيب مش في مبارك ولا الحكومة، العيب فينا إحنا.. <b>إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم</b>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-41796198750789738522010-10-17T16:10:00.000+02:002010-10-17T16:10:17.861+02:00فعلاً فكرة نقل المدونة الشخصية لبلوجر أراحتني كثيراً ولن أخفي عليكم بعكوكة قد أصبحت أقرب إلى قلبي من أى مدونة أخرى قد شاركت فيها بما فيها مدونة موقعي الشخصي - لا إلتزام بمواعيد كتابة محدده - لا إلتزام بنوع معين من المواضيع الواجب طرحها - فقط أكتب و أخرج ما بداخلي. ولا أهتم بالتعليقات أو المشاهدات طالما قد أنزلت ما أحمله على كاهلي بالبعكوكة.<br /> اليوم لن أتحدث عن موضوع محدد بل سأجمع قصاقيص عن أشياء بسيطة من هنا وهناك. وأعتقد إني سأكثر من هذه القصاقيص مستقبلاً. سأتكلم اليوم عن بعض الروابط و الأمور الشخصية كما سأتحدث عن التويت أب الذي أقيم مؤخراً في 17/10/2010<br /> <a name='more'></a><br /> <h3>كايرو تويت أب Cairo Tweet Up</h3><br /> حضرت البارحة أحدث لقاء لمستخدمي تويتر بالقاهرة. وبالرغم من إعتقاد البعض في فشل هذا اللقاء بسبب قلة الحضور العددية (فقط أربعة أشخاص متضمنة العبد لله) إلا إني قد إستمتعت بهذا اللقاء أكثر من أى لقاء مضى، وذلك لنفس السبب الذي جعل البعض يعتقد بفشله. القلة العددية جعلتني أركز على الحضور وسماع آرائهم الشخصية في كثير من المواضيع.<br /> مثل <a href="http://twitter.com/RamyMahrous">رامي محروس</a>؛ هذا الشخص للأسف لم أنتبه له إلا البارحة بالرغم من تذكري حضوره العديد من اللقاءات لأنني لم تسنح لي فرصة التعرف على آرائه عن قرب وذلك بسبب الكثرة العددية وعدم إجتماعنا في حديث واحد نقوم بتبادل الآراء فيه.<br /> <a href="http://twitter.com/AhmedEssawy">أحمد عيسوي</a> هذا الشخص الذي لم أستطع تذكره على تويتر البارحة ولكن عند عودتي لمنزلي تذكرته جيداً لأني قد ميزت صورته الرمزية على الموقع والتي إصطدمت بها أكثر من مرة حتى حفظت الحساب مرتبطاً بالصورة دون اسم. وهو أحد الأشخاص التي بدأت متابعتها أيضاً عن طريق خدمة الخلاصات Google Reader و ليس لأني قد إلتقيته ولكن لأني تحاورت معه في كثير من المواضيع وبدأت أهتم بوجهة نظره للأمور هو الأخر.<br /> لن أزيد وأعيد في <a href="http://twitter.com/LoaiNagati">لؤي نجاتي</a> فلست أول مرة أقابله ولكن هذه المرة قررنا تنسيق يوم كامل ل<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D8%A8%D9%83%D9%8A%D8%A9">سور الأزبكية</a> لإستخلاص درر الكتب من هذا المكان.<br /> <br /> <br /> <h3>زواج أختي</h3><br /> زوجت أختي، لن تتخيلوا كم السعادة بداخلي وأنا أزوجها. أمسكت بيدها المرتعشة وقت كتب الكتاب ولوهلة ظهرت دمعة في عيني وكأني أبوها وليس أخوها (وهذا ما أدهشني) أخفيتها بسرعة ممتزجة بالخجل والدهشة.<br /> لكن بعد رحيلها أحسست بفراغ شديد. أفتقد لعبنا ونحن صغار كما أفتقد الحديث الذي كان يدور بيننا والذي لم يحدث إلا في أحلك الأوقات كوقت إمتحاناتنا هروباً من الإستذكار. أفتقد الجدل والعراك بيننا على أتفه الأشياء ونحن كبار.<br /> أمقت بشده التغيير الذي سوف يحدث لشخصيتها بعد الزواج حتى وإن كان تغييراً للأحسن (لا يبدأ أحدكم في إنتقادي فأنا لا أرفض التغيير إلا في هذه المواقف فقط)<br /> <br /> نصائحكم مطلوبة للتغلب على هذه المشكلة.<br /> <br /> <br /> <h3>حساب على Tumblr</h3><br /> قمت منذ فترة وجيزة بإنشاء حساب لي على تمبلر لأشارك فيه ما يعجبني من صور، مقاطع فيديو، صوتيات و إقتباسات وأقوال مأثورة. لازلت سأشارك هذه الأشياء على تويتر ولكن تمبلر بالنسبة لي هو أداة لتوثيق هذه المشاركات حتى أراجعها بمرور الزمن.<br /> <b>رابط الحساب:</b> <a href="http://bakabort.tumblr.com/">Bakabort</a><br /> لا تجادلوني على الإسم فإنه يعجبني :)<br /> <br /> <br /> <h3>صور جديدة على Flickr</h3><br /> قمت بإضافة لوحات جديدة على فلكر كنت قد رسمتها منذ فترة تزيد عن السبع سنوات. بالتأكيد لا أعرف الأسباب التي قد تدفعني للعودة لممارسة هذه الهواية من جديد ولكني أعرف تماماً لماذا توقفت عن ممارستها.<br /> <b>رابط الألبوم:</b> <a href="http://www.flickr.com/photos/ahmedhamouda/sets/72157623669813761/">http://www.flickr.com/photos/ahmedhamouda/sets/72157623669813761/</a><br /> <br /> <br /> <h3>عودة AhmedHamouda.me</h3><br /> بشرى سارة لكل المهتمين بتصفح المدونات والمواقع الخاصة بتطوير الوب.. لقد شارفت على الإنتهاء من اللمسات الأخيرة للتصميم الجديد و البسيط الخاص ب<a href="http://ahmedhamouda.me">موقعي الشخصي</a> <b>الكحيان</b> الذي أسميته سادة Sadah وهى كلمة بالعربية بمعنى مجرد أو بدون إضافات و بالفارسية تعني بسيط. وقد عاهدت نفسي على إنهاء التصميم قبل كتابة أى مقالات جادة بالموقع وذلك لأجبر نفسي على إنهاء التصميم عندما أشعر بالذنب لتوقفي عن الكتابة.<br /> بالمناسبة هل برأيكم يجب على إنشاء حساب أخر على تويتر للتغريدات الخاصة بالتطوير فقط؟؟ وذلك في حالة رغبة أحد متابعة تغريداتي الخاصة بالتطوير والتصميم فقط بعيداً عن التغريدات الشخصية التي يتم نشرها بالحساب الرئيسي.. الآراء مطلوبة :)<br /> <br /> <br /> <br /> الحمدلله فقد إنتهت القصاقيص لليوم..أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-51067925258788761992010-10-06T13:01:00.000+02:002010-10-06T13:24:27.480+02:00بدأ موضوع النهادرة معايا بإحساس بواجبي كأحد أفراد الجالية المصرية بمصر إني لازم أكتب حاجة في اليوم البهيج ده.<br /> لكن ولأن نفسي دايماً قالبه عليا وكالعادة مش مطوعاني قلت هكتب إعتذار إني مش هكتب أى حاجة عن اليوم ده وهفضل ساكت.<br /> المشكلة إن الإعتذار بدأ و إتحول وبقى تدوينة فعلية وطويلة عن البلاوي اللي قلبت بطني و منعتني إني أكتب حاجة في اليوم ده. ولما طال الكلام قطعت الورقة وقولت أنا مش هسكت بس مش هحكي قصة حياتي برضو!<br /> أنا بس هلفت نظركم لحاجات صغيرة أوي. برضو عيب أوي إن اليوم يمر علينا مرور الكرام! ده يوم مفترج.. ده عيد قومي.. أيووووووة عيد قومي! أول بقى ما الكلمة دي نطت في الورقة جه في بالي سؤال ومش لاقي إجابته..<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3TGV5XpdYvR2TSBVaQQ8DKDNAPLrZ4e7fnqnrN637GnCUpQq0g-ttI2Dp71HI7JpWjoAvWZpGdk4YeWT9GMp54NF4ze5AKYkvlpY7Nyr8iCk834lUhuvTfMiD-COei5NR3nlFuUqgKE/s1600/october.jpg" /></div><br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <b>لماذا لا نتذكر من الأعياد القومية شيئاً غير كونها إجازة رسمية؟</b><br /> ولما بنحتفل بننسى أصلاً إحنا بنحتفل ليه ولا عشان إيه! كل اللي بيهمنا في اليوم ده إنه إجازة يعني مفيش شغل ولا دراسة ولا هم ولا قرف وهنصحى متأخر.<br /> دايماً ننسى القيم المكتسبة من الحدث اللي بنحتفل بيه كل سنة. يعني لما بنحتفل بالثورة بننسى إنها قامت للقضاء على الفساد والكلام الكبير ده. سيبك من الشعارات الرنانة وخطاب الريس لشعبه في اليوم ده وحقيقة الثورة إنها كانت ثورة عالم جعانة ومش عايزة تقضي على الفساد ولا يحزنون!<br /> <br /> نسينا الإحساس الشعبي بعد الثورة واللي ممكن يكون إستمر لخمس ولا عشر سنين بعدها. نسينا ورجع الفساد أكبر وأكثر إنتشاراً من الأول.<br /> نسينا حرب إكتوبر و إحنا حاربنا ليه وطبعنا علاقتنا و قدمنا لإسرائيل البلد كلها -مش سيناء بس- على طبق من ذهب و بأبخس الأسعار.<br /> نسينا إن اللي راحوا في أى حاجة زمان راحوا عشان إحنا نعيش كويس، نسينا إنهم مقالوش وأنا مالي! ونسينا مصطلحات كثيرة أوي ولغيناها من حياتنا زي مثلاً الحرية، الكرامة، الأمن و الأمان، الديمقراطية، الجبهة الشعبية، الآدمية، حياة كريمة، الحرية والكرامة <b>(تاني)</b>، النخوة والرجولة والغضب!<br /> <br /> يبقى قبل ما نحتفل لازم نفتكر إحنا بنحتفل ليه ولا عشان إيه..<br /> <br /> بيقولك مرة واحد أحول إتطوع في الجيش حطوه في قسم القذف العشوائي.<br /> <br /> كفاية غم بقى النهادرة عشان أنا بحتفل برضو. بس مش عشان حرب إكتوبر لأ أنا بحتفل عشان النهاردة وبكره هى مراسم جواز أختي الوحيدة. يلا أديني بحتفل بحاجة لسه فاكرها عشان لسه جديدة وعارف إني هنساها بعد خمس سنين من دلوقتي عشان الدنيا هتلهيني وهقول يلا نفسي..أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-80982181245600638862010-09-25T21:02:00.001+03:002010-09-26T09:55:55.434+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">واجب جالي من أخي حسن يحيى صاحب <a href="http://www.braineye.net/be">مدونة عين العقل</a> وواجب على أن أحله.. ومع إن الواجب كان المفروض حله من حوالي إسبوع إلا إني ربما لا أختلف عن حسن يحيى فأنا أيضاً من أخر الناس التي تحل الواجب وتؤجل عمل اليوم إلى الغد</div><a name='more'></a><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">من أرسل لك الدعوة ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">المدون (اللي فعلاً فاهم هو بيقول إيه) <a href="http://www.braineye.net/be">حسن يحيي</a> صاحب مدونة عين العقل</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">ما هي كتب الطفولة التي بقيت عالقة في ذاكرتك ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>ميكي بجميع إصداراته (ميكي جيب/ مجلة ميكي / مجلد ميكي)</li> </ul><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>الشياطين الـ13</li> </ul><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>المغامرن الخمسة</li> </ul><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">أهم الكتاب الذين قرأت لهم ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>أنيس منصور</li> <li>أنيس منصور</li> <li>أنيس منصور</li> <li>مصطفى محمود</li> <li>أحمد عثمان</li> <li>أحمد خالد توفيق</li> <li>جوان رولينج موراي</li> <li>محمود سالم</li> <li>مصطفى حمدان</li> </ul><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">من هم الكتاب الذين قررت ألا تقرأ لهم مجدداً ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">أغلب قرائاتي تكون لكتاب أحبهم وأتابعهم بالفعل ولذلك صعب ألا أقرأ لأحدهم</div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">في صحراء قاحلة أي الكتب تحمل معك ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">صحاري يبقى راح أكون في رحلة لذا أختار أعجب الرحلات في التاريخ لأنيس منصور</div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">من هو الكاتب الذي لم تقرأ له أبداً، و تتمنى قراءة كتبه ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">توفيق الحكيم</div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">ما هي قائمة كتبك المفضلة ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">أغلب الكتب التي قرأتها هى من قائمة كتبي المفضلة لأني أختار كتبي بعناية بعض الشيئ لأني أقرأ من أجل المتعة قبل التثقف لذلك لا أقرأ أى كتاب يقع بين يدي</div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">ما هي الكتب التي تقرؤها الآن ؟</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><div dir="rtl" style="text-align: right;">القوى الخفية لأنيس منصور</div><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">أرسل الدعوة لأربعة من المدونين</h3><h3 dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;</h3><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li><a href="http://abdulla79.blogspot.com/">عبد الله المهيري</a> // تم رفض الدعوة </li> <li><a href="http://www.fouadb.com/">فؤاد وكاد</a> // تم عملها بالفعل - <a href="http://www.fouadb.com/2010/08/blog-post.html">رابط </a></li> <li><a href="http://twitter.com/LoaiNagati">لؤي نجاتي</a></li> <li><a href="http://reemyy.me/">ريم عماد</a></li> </ul></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-80558585041881873292010-09-24T21:44:00.000+03:002010-09-24T21:44:37.991+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XpBmQjZEO6FtdPOMXJzuxecYRCqekIGUcQ3ExupZ613JLrHrK7xYhMMaheDXnS3Ms-j9mGwpRar3v38XL-m0dkAtnH1u-Xv9UznpWWe4AmXsENaOvDxcgGBc-b4G1kgXLYyOhN9F5hw/s1600/coffee.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XpBmQjZEO6FtdPOMXJzuxecYRCqekIGUcQ3ExupZ613JLrHrK7xYhMMaheDXnS3Ms-j9mGwpRar3v38XL-m0dkAtnH1u-Xv9UznpWWe4AmXsENaOvDxcgGBc-b4G1kgXLYyOhN9F5hw/s200/coffee.jpg" width="132" /></a></div><span id="goog_580749953"></span><span id="goog_580749954"></span>إيميل وصلني من أحد الأصدقاء من نوعية "مشاركة الإيميلات الجيدة" ووصلني منذ مدة تزيد عن السنة ولا أعرف لماذا لم أشاركه حتى الآن..</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ربما لأني قرأت هذا الإيميل ولم أعره الإنتباه حينما قرأته لأول مرة وحدثت لي بعض الأحداث مؤخراً جعلتني أفكر في حياتي بشكل أعمق ثم.. تذكرت الإيميل بحثت عنه في طيات صندوق البريد ووجدته. قرأته مرة أخرى وأحببت أن أشارككم إياه وربما قرأتموه من قبل وربما لا.. في النهاية أتمنى ممن لم يقرأه من قبل أن يعجبه وأن يعمل بما فيه</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><a name='more'></a><br /> <br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;">وقف أستاذ الفلسفة أمام تلاميذه وعلى غير عادته فلقد أحضر معه هذه المرة بعض الأواني والاكياس</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">أحضر معه وعاء زجاجيا كبيرا كالذي يستخدم في حفظ المخللات</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">و كرات الجولف..و بعض الاكياس</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وكوبا كبيرا من القهوة الساخنة إحتسى منه بضع جرعات،</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وعندما حان وقت الدرس لم يتفوه الاستاذ بكلمة بل بدأ بالعمل في صمت.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">أخذ كرات الجولف وملأ بها الوعاء الزجاجي</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وسأل تلاميذه الذين كانوا ينظرون إليه بدهشة وإستغراب:</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"هل الزجاجة مملؤة الآن؟"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فأجابوا جميعا: "نعم وعلى الآخر"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ثم أخذ كيسا آخر به قطع صغيرة من الحصى.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه حتى يجد الحصى مكانا له بين كرات الجولف.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وسأل تلاميذه مجددا : " هل الزجاجة مملؤة الآن؟"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فأجابوا جميعا "نعم هي مملؤة"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ثم أخذ كيسا آخر به رمل ناعم</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه رجا خفيفا حتى إمتلأت جميع الفراغات بالرمل الناعم.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وسأل تلاميذه مرة اخرى :"هل الزجاجة مملؤة الآن؟"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فأجابوا جميعا بلهفة "نعم نعم"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">إلتقط بعدها الاستاذ كوب القهوة وسكب ما بقى به داخل الوعاء الزجاجي فتغلغل السائل في الرمل ..فضحك التلاميذ مندهشين .</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">إنتظر الاستاذ حتى توقف الضحك وحل الصمت ثم أردف قائلا:</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"أريدكم أن تعرفوا أن هذا الوعاء الزجاجي يمثل الحياة</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">كرات الجولف تمثل الاشياء الرئيسة في حياتنا كالدين والاسرة والاطفال والمجتمع والاخلاق والصحة</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">هذه الاشياء التي لو ضاع كل شيء آخر غيرها لاستمر الانسان في الحياة.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">أما قطع الحصى فهي تمثل الاشياء الاخرى المهمة مثل الوظيفة والسيارة والبيت.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وأما الرمل فهو يمثل كل الاشياء الصغيرة في حياتنا والتى لا حصر لها.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فلو أنكم تملؤون الوعاء الزجاجي بالرمل قبل وضع كرات الجولف فلن يكون هناك مجال لكرات الجولف و لن يجد الحصى مجالا له بعد إمتلاء الوعاء بالرمل.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ونفس الشيء بالنسبة للحصى</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فلو أننا وضعناه في الوعاء قبل كرات الجولف فلن نجد مجالا لها.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وهذا ينطبق تماما على حياتنا</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فلو أننا شغلنا انفسنا فقط بالاشياء الصغيرة فلن نجد طاقة للأمور الكبيرة والمهمة في حياتنا كالدين والاسرة والمجتمع والصحة.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">فعليكم بالاهتمام بصحتكم أولا والقيام بواجباتكم الدينية وإهتموا بأسركم وأولادكم</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">ثم إهتموا بالأمور الاخرى المهمة كالبيت والسيارة .</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وبعدها فقط يأتي دور الاشياء الصغيرة في حياتنا</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وكان الاستاذ على وشك أن يلملم حاجياته</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">عندما رفعت إحدى التلميذات يدها لتسأل: "وماذا عن القهوة يا أستاذ ؟"</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"سعيد جدا بهذا السؤال" أجاب الاستاذ</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">"فمهما كانت حياتك حافلة ومليئة بالاحداث فلابد أن يكون فيها متسع لفنجان من القهوة مع صديق أو حبيب"</div></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-38504022157962496302010-09-19T18:06:00.001+03:002010-09-19T18:06:00.482+03:00<div dir="rtl" style="text-align: justify;">أول تسجيل صوتي تم عمله كان في عام 1860 بواسطة <b>إدوارد ليون سكوت دي مارتينفيل Édouard-Léon Scott de Martinville</b> بفرنسا عندما قام بإختراع الفوناتوغراف.<br /> فكرة هذا الجهاز هى تسجيل الموجات الصوتية عن طريق الخدش على ورقة تعرضت لأدخنة مصابيح الغاز<br /> وبعد 17 عام من هذا الاختراع قام المخترع الأمريكي توماس أديسون بإختراع الفونوغراف.<br /> <br /> <object height="25" width="520"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7Vqvq-f-UtU?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7Vqvq-f-UtU?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="520" height="25"></embed></object><br /> <br /> هذه العشر ثوان والتي تبدو لي كأشباح من الماضي هى امرأة تغني أغنية تدعى <b>او كلير دو لا لون Au Clair de la Lune</b> وتعني على ضوء القمر بالفرنسية.<br /> </div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-31693427302129379042010-09-17T09:50:00.000+03:002010-09-17T09:50:32.719+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;">وقع في إيدي جورنال الأخبار بتاريخ 7 سبتمبر 1992 وطبعاً الجورنال أصفر وحالته حالة (أكيد أصل ده عمره 18 سنة) سنة 1992 أيام ما كان الجورنال لسه بربع جنيه و بيتكون من 14 صفحة فقط لا غير!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">المشكلة إني مش فاكر عن سنة 1992 إلا أهم حادثين هامين في تاريخ البشرية المصرية.. ألا وهما زلزال سنة 92 الشهير و.. دخولي أول مرة مسرح في حياتي وحضوري لمسرحية الواد سيد الشغال!! </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY9ACCTlKE_poktYQYc5vlGz-hZ2rTkWkinYcraSPl78kKUduZr4WJpWs89HtJHb6A3lF6qxp22ocm0AK6K7gxeeYJaipV2Df_xLnnu946YJ28yOLT1xwsp96r9FnM_cPg3smpPT-ekXE/s400/akhbar92.png"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY9ACCTlKE_poktYQYc5vlGz-hZ2rTkWkinYcraSPl78kKUduZr4WJpWs89HtJHb6A3lF6qxp22ocm0AK6K7gxeeYJaipV2Df_xLnnu946YJ28yOLT1xwsp96r9FnM_cPg3smpPT-ekXE/s400/akhbar92.png" width="520" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">بصراحة كان لازم أتشد لهذه القطعة الأثرية الرائعة وأشيلها كمان على جنب! قلت أقرأ العناوين كده أبكت بيها نفسي! وإكتشفت إن قراري كان كوميدي بعض الشيئ.. عشان بعد أول 3 عناوين مش عارف ليه إفتكرت الإيميلات اللي بتتوزع عن نسخة من جورنال عام 2111 واللي عناوين أخبارها بتبدأ بمنشيت "موت مهند أخيراً في الحلقة الـ 17 ألف" و "الشحرورة تبحث عن عريس مجدداً" ولا ننسى المنشيت الهام لخبر "انقطاع الكهرباء مجدداً وللمرة الثانية على التوالي في خلال 20 سنة عن سكان المريخ" وكل الأخبار الوهمية دي.. مش هطول عليكم بقى و الآن مع أهم عناوين نشرة الأخبار...</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><a name='more'></a><br /> <ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>استمرار مفاوضات السلام العربية الإسرائيلية هو انتصار لسياسة مصر</li> <li>بحث إلغاء أعمال السنة للحد من الدروس الخصوصية</li> <li>350 مليون جنيه زيادة في حصيلة الضرائب</li> <li>50 مليون جنيه قرضاً ميسراً لإصدار سندات ضمان الصادرات</li> <li>التنديد بممارسات الصرب في البوسنة</li> <li>الحاصلون على<b> 50%</b> لا مكان لهم في الجامعات <u><b>الخاصة</b></u></li> <li>علماء مصر: تجاربنا طورت صناعة القطن والورق و<b><u>الحديد</u></b> والأسمنت</li> <li>أول يوليو 1982 هو بداية عهد التنمية والمسيرة الاقتصادية الصحيحة</li> <li>استثمار طاقات الشباب في برامج التنمية</li> <li>الفراولة المصرية في مؤتمر دولي أمريكي</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فاصل إعلاني ونعود</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li><b>للســـ8ـــنة:</b> الواد سيد الشغال على مسرح السلام بمصطفى كامل</li> <li><b>للإســ6ــبوع:</b> أضخم فيلم غنائي استعراضي بجميع دور العرض.. أيس كريم في جليم</li> <li>إيريال دولي للتليفزيون يلتقط إرسال <b>65</b> محطة</li> <li>لعب <b>مبتكرة</b> لطفلك: كتكوت بالزمبلك وسيارة بالزمبلك والسارينه</li> <li>نظارة ريبان <b>تقليد</b> بـ22 جنيها</li> <li>شريط فيديو 3 ساعات بـ10 جنيه</li> <li><b>شركة بيع المصنوعات المصرية:</b> <u>استكمالاً لمسيرة النجاح</u>، اليوم نبدأ الأسبوع الأخير.. <b>البواقي والفضل</b> بخصومات تفوق الأوكازيون</li> <li><b>شركة عمر أفندي:</b> يبدأ اليوم الأسبوع الأخير لتخفيضات <b>البواقي والفضل</b> بذات نسب الأوكازيون التي تصل إلى <b>60%</b></li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عدنا.. والآن نستكمل عناوين الأخبار</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>ضبط 45 رشاشاً ومئات الأسلحة البيضاء بأسيوط</li> <li>أمين المخزن اختلس أدوية وأجهزة بـ <b>50 ألـــف جــــنـــيـــه</b></li> <li>حفظ الدعوى ضد سهير ذكي</li> <li><b>أخبار القرية:</b> <b>16</b> محطة جديدة لتوفير مياه الشرب النقية لقرى المنيا</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">والآن مع أسعار سوق النقد وأهم العملات لهذا اليوم</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: auto; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody> <tr style="height: 26.5pt;"> <td style="border: 1pt solid black; height: 26.5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">بيع</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 26.5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">شراء</span></b></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 26.5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /> </div></td> </tr> <tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>332,9</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>330,6</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">دولار أمريكي</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></div></td> </tr> <tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>664,8</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>656,5</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">جنيه إسترليني</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></div></td> </tr> <tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>270,7</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>267,4</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ين ياباني (100)</span></b></div></td> </tr> <tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>1126,3</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>1112,4</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">دينار كويتي</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></div></td> </tr> <tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>88,9</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 47.25pt;" width="63"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span dir="RTL"></span>87,8</span></div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 75.15pt;" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ريال سعودي</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></div></td> </tr> </tbody></table><div></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">انتهت عناوين الأخبار والآن مع التحليل الفني لهذه المباراة مع المحلل الرياضي أحمد حمودة</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">تثبت هذه المباراة عدة نقاط طبقية وسيكلوجية غاية في الأهمية أهمها:</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>إن في عام 1992 كان المصريين يطلقون على الدش "إيريال"</li> <li>إن الفراولة المصرية طول عمرها حلوة ومكسرة الدنيا وهو ده اللي فالحين فيه! </li> <li>إن مقياس عملية تنمية الذكاء في الطفل المصري منذ عام 1992 كان يتحدد بوجود "زمبلك" في لعبته أو لأ!!</li> <li>إن محافظة المينا في عام 1992 كانت ولا تزال قرية صغيرة وبتشرب على طول مية نضيفة (هنبدأ الحسد والقر بقى!)</li> <li>إن إحنا اللي عملنا في نفسنا كده.. فماذا يكون حال بلد ووطن وشعب ليس سوى.. شعب بواقي وفضل؟! </li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">والآن مع الأخبار...</div></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-25265300435841708012010-09-11T11:07:00.002+03:002010-09-17T09:58:31.268+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">منذ فترة وجيزة جداً قرأت تدوينة للمدون الإماراتي <a href="http://serdal.com/">عبد الله المهيري</a> بعنوان <a href="http://abdulla79.blogspot.com/2010/09/blog-post.html">الزواج وبلير والدراجات الهوائية</a>. ولا يهمنا اليوم من هذه التدوينة غير الزواج (أستغفر الله العظيم)</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">أخذ عبد الله في التحدث عن تكاليف الزواج بالإمارات وكيف أن متوسط تكاليف الزواج الإماراتي تبلغ 500 ألف درهم بدون احتساب المنزل وتأثيثه.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">لكن ما قام به عبد الله هو خص المشكلة بالإمارات وحدها. مع إنها مشكلة عربية منتشرة - تصدقوا موجودة عندنا في مصر كمان؟؟؟</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><a name='more'></a><br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;">حافز هذه التدوينة هو إقتراب موعد زواج أختي (عقبال عندكم) وكيف إنه بواجب إني الأخ الوحيد لها فيجب على أن أشيل! صناديق طالع وصناديق نازل، طالع.. نااااازل حتى بدأت أشعر إني بالسجن الذي أتذكره من مجلات ميكي عندما كانت عصابة القناع تحمل صناديق لوحات أرقام السيارات المعدنية كل فترة. وبدأت عضلات الوهم في الظهور -دي تورمات يا أهبل- على أكتافي المفتولة أصلاً!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">المشكلة ليست في حمل الصناديق. ولكنها في ماهية هذه الصناديق. هذه الصناديق التي ظللت أراها لا تتحرك من مكانها منذ أن أبصرت هذه الدنيا التعيسة تقريباً!</div><div dir="rtl" style="text-align: right;">وأغلب محتويات هذه الصناديق عبارة عن أطباق، حلل، شوك وملاعق والكثير الكثير من المستلزمات الفاخرة التي لم/لا ولن يتم إستخدامها لأنه تم شراء مثلها بالفعل ولكن لابد من وجود هذه المستلزمات. هذه المستلزمات التي أبقتها والدتي دون إستعمال لتعطيها لأختي عندما يحين موعد زواجها. هذه المستلزمات التي كانت جدتي -رحمها الله- قد أعطتها لأمي (دون إستعمال) مسبقاً عندما حان موعد زواجها هى الأخرى والتي قامت والدتي بمضاعفة حجمها عندما أعطتها لأختي حتى لا تكون "موضة قديمة" وهكذا دواليك.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><div dir="rtl" style="text-align: right;">عندما إنتهيت من نقل الصناديق بدأت في طرح بعض الأسئلة والتي لم أجد لها إجابة فقلت لماذا لا أصيبكم بالصداع أنتم أيضاً؟ -انتوا اللي جبتوه لنفسكم-</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /> </div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>منذ متى أصبح واجباً علينا أن ننقل بعض المستلزمات عبر الأجيال والتي نحن متأكدون إننا لم ولن نستخدمها؟</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>يمكن ستتحول لقطع أثرية قريباً ونقوم ببيعها بالملايين</b></div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>منذ متى أصبح واجباً علينا أن نضاعف شراء المستلزمات في حالة عدم وجود هذه المستلزمات أصلاً حتى يصبح لدينا مرة أخرى إرث لن نستخدمه لنتناقله عبر الأجيال؟</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>فراغ نقول إيه؟!</b></div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>منذ متى أصبحت تكلفة ليلة الزفاف <u>فقط</u> لا تقل عن 50 ألف جنيه في أى فندق "عادي" وليس فاخراً والمعازيم تنحصر في أهل العروسين فقط لا غير؟</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>الصراحة لم أجد إجابة ساخرة كافية لأن هذه أحد المفاجأت الحقيقية لي شخصياً</b></div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>منذ متى أصبح الزواج بهذا التعقيد؟</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b>أرجوكم وأتوسل إليكم أن تجيبوني على هذا السؤال</b></div><ul dir="rtl" style="text-align: right;"><li>منذ متى أصبح الزواج درباً من الإستقرار أصلاً كما يقول كل من يريد الزواج مبرراً فعلته الشنيعة بحق الإقتصاد وجيبه ونفسه البشرية جمعاء!!؟</li> </ul><div dir="rtl" style="text-align: right;">رداً على هذا السؤال سأقوم بالإقتباس من الكاتب <b>محمد هشام عبيه</b> في كتابه <b>الإنسان أصله جوافه</b> عندما تسآل قائلاً: "<b>هى الناس بتتجوز ليه؟</b>"</div><br /> <blockquote><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>الإستقرار</b></span></div><br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;">أول حاجة يقولها المقبلون على الجواز "عاوز أستقر يا أخي".. وكأنه قبل الجواز بيكون -ولا مؤاخذة- مش على بعضه.. وعامل -ولا مؤاخذة تاني- زي حباية الفول السوداني لما بيحطها في القلاية... حبة فوق وحبة تحت.. بس مين قال إن الجواز يعني إستقرار.. ده اللي بيحصل بالعكس.. تعال نحسبها.. إنت دلوقت ساكن مع والدك ووالدتك ومزاجك فل الفل.. لا إيجار شقة ولا قسط تليفزيون أو تلاجة.. ولا فاتورة تليفون تخليك تفكر تقطع لسان مراتك من لغاليغه عشان تبطل كلام فيه.. كل وجع الدماغ ده إنت بعيد عنه.. فين بقى الإستقرار لما تكتشف إنك مطالب تدفع في الشهر الواحد أكتر من ألف جنيه إيجار وأقساط.. ده غير إنك والمدام أكيد هتحبوا تكسروا صيامكم الإجباري وتأكلوا أكلة محترمة في يوم واحد على الأقل من أيام الأسبوع.. فكر كده في الإستقرار اللي هيحصل لك لما تيجي في شهر وماتلاقيش معاك تدفع إيجار الشقة كده.. وهوب تلاقي نفسك إنت والمدام مطرودين براها.. ومقضيين الويك إند على الرصيف.. والناس اللي رايحة وجاية بتتفرج عليكم.. ده إستقرار ولا إستحمار ولا مواخذة؟!</div></blockquote><br /> <br /> <div dir="rtl" style="text-align: right;">وبيستمر الكاتب في إستعراض أسباب الزواج و يرد عليها على حدى بنفس أسلوبه في الرد على دافع الإستقرار. لكن في النهاية بيقتنع وبيقنعني إن الزواج ليس له أدنى لازمة - فبلاها جواز وخلينا كده أحسن نقعد نعض في الأرض وبعد كده نموت من الكبت اللي بيصيبنا منذ يوم بلوغنا!</div></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-85597038330447165462010-09-06T22:55:00.012+02:002010-09-07T03:34:56.171+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">بدأ الأمر عندما قرأت <a href="http://twitter.com/Salma_ts2al/status/23078142347">تويتة</a> -رسالة بموقع تويتر- <a href="http://twitter.com/Salma_ts2al">لسلمى حجاب</a> و التي عادة أتابع رسائلها بإهتمام شديد. كانت سلمى تستغرب وجود متسولي وأطفال الشوارع بحى الزمالك -أحد الأحياء الراقية بالقاهرة- وكيف أن سكان هذا الحى ذوي معايير الحياة المترفة لا يدركون سوء الأحوال الإقتصادية بمصر.<br /> <br /> <a name='more'></a><div style="text-align: justify;">كانت إجابتي عليها بإننا -كبشر ذوي طبيعة بشرية واحدة- نعود أعيننا بشكل تلقائي على تجاهل مظاهر البؤس وكأنها غير موجودة أصلاً! وكأن منظر الطفل الصغير النائم على أحد الأرصفة متخذاً كرتونة متسخة غطاءاً له تقيه برد الشتاء هو جزء لا يتجزأ من الرصيف نفسه كالأسفلت مثلاً. هل يتأمل أحدنا أسفلت الشوارع؟</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>تماماً كحال من تتعود عيناه على رؤية الزهور والذي غالباً ما يتوقف عن تأمل جمالها وتشمم رائحتها الذكية.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0xbVEBXzmPaBi_eQSXkUEeeJUyPoWU_TEtmW2Ddf8HwAPFtVhyhArBDnbrrYkzyCKCHUF-0kTCa3tSuV7YNAlhCJtO5OH_hIYDQff0lnZ65Jlrx0CwwAd3bE_AawJrhJMlTbLgHzDAXI/s400/31.jpg" width="400" /></div>لكن... ربما لم أعط إجابتي حقها في التفكير، فهناك نوعان من ساكنى هذه الأحياء ولا يقتصر الأمر على من يتعود رؤيتهم فقط.<br /> <b>النوع الأول</b> هو النوع الذي سبق شرحه وهو من تعود على رؤية المشكلة أمام بيته، في شارعه، في جراج سيارته الفارهة، في إشارات المرور، أمام المول الفخم الذي يتسوق فيه..إلخ<br /> أما <b>النوع الثاني</b> فهو من لا يكترث بالمشكلة أصلاً طالما لا تتعلق هذه المشكلة به بشكل أو بأخر.<br /> <br /> ولكن من الظلم أن نصنف الأحياء الراقية فقط. لأن المشكلة هى مشكلة عامة ومنتشرة بين كافة طبقات المجتمع. وربما لا تقتصر الأسباب و الأنواع على هذان النوعان وتتعدد... ولكن في نهاية الأمر النتيجة واحدة! ألا وهى تهميش وتجاهل المشكلة. <b>مشكلة أطفال الشوارع</b><br /> <br /> ومشكلة التشرد ليست مقتصرة على مصر فقط بل هى منتشرة عالمياً في جميع دول العالم لذلك آثرت ألا تكون هذه التدوينة مصنفة تحت تصنيف المصريات.. هذه التدوينة يجب أن يكون لديها تصنيفها الخاص. تصنيف الإنسانيات. تصنيف الرقة والرحمة والعدل..<br /> <br /> ربما أول من ألقى الضوء على هذه المشكلة كان مسلسل «<b>أولاد الشوارع</b>» والذي قامت الممثلة حنان ترك بدور البطلة و طفلة الشارع التي تعاني بسبب تشردها هى وأصدقائها.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyBoT_H8f9BshUsKt3HcbQnqx16CjS1WGC9tUpCpXUVP2CvJrvtQ4FD-rA38N3LReVa6Svds3A-9a1H_L_zqwFj9fkO2zrWgmqB-UvzvnLF0gl1VZeOm_esVtKb0vCjhYtnnyyIOVP49k/s320/lzqt84lo.bmp" width="320" /></div>وبرغم جودة المحتوى الذي قدمه هذا المسلسل إلا إنه قد إفتقر للمصداقية بالإضافة إلى عدة عوامل. فأطفال الشوارع مشاكلهم أبشع مائة مرة مما صوره لنا كاتب المسلسل. فهو لم يتعرض لمشاكل الأعضاء وبيعها أو سرقتها من هذه الأطفال. لم يتعرض للمشاكل والإنحلالات الجنسية التي ترافق هذه الأطفال وما تتخلله من إنتشار للأمراض الخبيثة والتي عاجلاً أم أجلاً وبطريقة أو بأخرى ستنتقل إلى باقي طبقات المجتمع مهما تم تهمييش وتجاهل المشكلة.<br /> <br /> حل المشكلة ليس بالضرورة دعم هذه الأطفال بالأموال. فلا تعتقد عزيزي القارئ بإنك قد خلصت ضميرك بإعطائك <b>حسنة قليلة تمنع بلاوي كتيرة</b> لهذا الطفل. فيتم إنفاق الأموال وتظل المشكلة قائمة. وجمع هؤلاء الأطفال في ملاجئ دون المستوي مع بعضهم البعض لا يسبب إلا تفاقم المشكلة بشكل أكبر وزيادة الإحتكاكات العنيفة فيما بين الأطفال ولا تقوم إلا بشحذهم ليكونوا أكثر قسوة و فساداًَ و إدماناً و إنحلالاً وذلك لغياب الرقابة الفعلية على هذه الملاجئ.<br /> <br /> في رأيي وبشكل مختصر وغير مفصل فإن حل المشكلة يقتضي بمعرفة سبب المشكلة أصلاً ومحاولة علاجه. بعض الأطفال يصبحون أطفال شوارع نتيجة التفكك الأسري وعدم رغبة الأباء -منزوعي الرحمة أو عديمي الشخصية- في إحتواء أبنائهم فلا يجد هؤلاء الأطفال غير الشارع موافقاً على إحتضانهم وإيوائهم. أو عدم أهلية هذه الأباء أصلاً وبالتالي يتجه الطفل بطبيعته للأمور الخاطئة ولا يجد من يوجهه للصواب وفي النهاية يتجه للشارع ويكره بيته ويتركه ليعيش متشرداً لأعوام حتى ينتهي به الحال إما مقتولاً من أحد زملاء التشرد، ميتاً بعد صراع مع مرض خبيث إلتقطه من الشارع أو مرض بسيط جداً كالبرد مثلاً لكن دون أن يلقى عناية طبية لائقة، ميتاً جراء شمة زائدة لمخدر (في الغالب كوله) أو مسجوناً بسبب إرتكابه جريمة بشعة لم يلقنه أحد درساً في مدى بشاعتها وقسوتها لأنه لم يتعلم الفرق بين الصواب والخطأ.<br /> <br /> <br /> تسلق السلم يبدأ من أوله. ولو بدأنا بعلاج أو محاولة إخفاء وضع طفل الشارع الحالي فسنظل كذلك للأبد نعالج مظاهر ونتائج المشكلة. لنبدأ من الجزور - أصل المشكلة ونقوم بعلاجها حتى لا يصير لدينا أطفال شوارع أصلاً.<br /> توعية الأباء وجعلهم أهل للتربية الصحيحة، تقديم التعليم المناسب و إحتواء أطفال الشوارع الحاليين بشكل حقيقي وصادق وليس كما يحدث بالملاجئ و الإصلاحيات من تجاوزات أخلاقية و دينية غير رحيمة.<br /> <br /> لقد أكثرت الحديث بغير داع. لكن أحب أن أعرف ما رأيكم في المشكلة وما هى الطرق الصحيحة لعلاج المشكلة؟ لنجعلها تدوينة الحلول المقترحة لعلاج المشكلة مادام المسئولين أظهروا فشلاً عاماً في علاجها.</div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-26292674379470356502010-08-20T15:27:00.000+02:002010-08-20T15:27:42.249+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj78qhSWyKU_W_kDNsj0VtqDhiQl_ckgp6BJ0aHdOPWANA0T6hT3nRZGZtyXm8M7ocakTQpjyydEHJ6SLMpTTGjeQkW-h2aIumqItosV7CsPyHyfynUrqN3Q8jHq6SADoXYzlqVrwedmiY/s1600/zawawi_rip.png" /></div><span id="goog_2079478753"><a name='more'></a></span><br /> نعم قمت و أخيراً بالعثور على هاتف يلبي إحتياجاتي. مهمة صعبة على الرغم من وجود الكثير من الخيارات الجيدة و التي تلبي إحتياجاتي و أكثر، وذلك لأني لا أريد أن أقتني هاتفاً لا أستعمل كل خصائصه أو على الأقل 75% منها.<br /> <br /> ولا يكفيني أن يلبي الهاتف إحتياجاتي فقط و لكن أحب أن أرتبط به أيضاً فأنا شخص لديه داء الإرتباط المعنوي و العاطفي بالممتلكات المادية. ويتفاقم الأمر لأقوم بتسمية هذه الممتلكات لذا كان "زواوي" هو اسم هاتفي القديم من طراز <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nokia_6230#Nokia_6230i" target="_blank">Nokia 6230i</a> والذي ظل بصحبتي طوال الخمس سنوات المنصرمة.<br /> <br /> إحتياجاتي ليست بكبيرة، كثيرة أو مستحيلة الإجتماع في هاتف واحد – لذا لم يكن من الصعب العثور على موديل يناسبني بالرغم من صعوبة مقاومتي نفسي التي ظلت تلح على لإقتناء iPhone أو هاتف HTC.<br /> <br /> أحتاج لهاتف ذي مساحة تخزينية كبيرة بالمقارنة بمساحة زواوي (حوالي 140 ميجا بايت) كاميرا جيدة ، صوت نقي وعالية نسبياً ، وأهم إحتياج هو شاشة كبيرة لتسهيل عملية تصفح الإنترنت و قراءة ملفات الـ PDF (وأخيراً سأنتهي من كل الكتب التي أود قرائتها) وأخيراً هاتف قد ظل بالسوق التجاري لفترة كافية ليحصد أراء طيبة من مستخدميه.<br /> <br /> لا أحب الخروج عن عاداتي إلا للضرورات – لذا فضلت أن أظل حبيساً لنوكيا و نظام تشغيلها سيمبيان وذلك بشرائي لهاتف <a href="http://mea.nokia.com/find-products-ar/all-phones/nokia-5800-xpressmusic" target="_blank">Nokia 5800 XpressMusic</a> و الذي حصل على الاسم "مسعود"<br /> <br /> جزاك الله خيراً يا زواوي – نعم سوف أفتقدك و بشدة – شكراً على إحتمالك لي و لإستخدامي الا آدمى. و أهلاً بك يا مسعود – أتمنى أن تكون إبناً مطيعاً دون إبداء إعتراض أو مشاكل لأقدرك و أحبك كما فعلت مع زواوي...<br /> ملحوظة: أنشر هذه الرسالة من مسعود :)<br /> </div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-56929377429850199082010-08-08T15:46:00.002+03:002010-08-08T15:50:19.031+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">أصدر اليوم <a href="http://hmlc-egy.org/" target="_blank">مركز هشام مبارك للقانون</a> بالتعاون مع مجموعة من المدافعين عن حقوق الإنسان والنشطاء التقنيين دليل حول "الحماية القانونية والأمان الرقمي لمستخدمي الانترنت في مصر"، على شكل سؤال والجواب، وباللغة العامية.<br /> <br /> يهدف الدليل بشكل أساسي إلي زيادة الوعي بالحقوق والقيود القانونية طبقاً للقوانين والتشريعات المصرية المرتبطة بمستخدمي الانترنت، وشرح لأكثر المخاطر والتهديدات التقنية التي قد يتعرض لها مستخدم الانترنت وتقديم برامج للحماية وممارسات للوقاية.<br /> <a name='more'></a><br /> فيما يتعلق بالحماية القانونية، يتناول الدليل موضوعات مثل إفشاء البيانات الشخصية، الملاحقة القضائية بسبب محتوى الالكتروني، حرية التعبير، النشر عن انتهاكات ووقائع مرتبطة بالشأن العام، حجب المواقع وإتاحة المعلومات، الدعوة لتجمعات سلمية، وتوضيح لحالات مختلفة متعلقة بالانترنت والموقف القانوني لتلك الحالات.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالأمان الرقمي، يتناول الدليل عدد من الموضوعات مثل تجاوز الرقابة، تجنب التعقب، الوقاية من الاختراق، ضمان خصوصية المراسلات والمعلومات الشخصية، وعدد من المشاكل ذات صلة.<br /> <br /> يحتوي الدليل ما يقرب من 50 سؤال وجواب، ويقع في خمسة عشر صفحة، وقد شارك في إعداده أحمد راغب، رامي رؤوف، عماد مبارك، ومنال حسن.<br /> <br /> يمكن تحميل الدليل بالضغط هنا، كما يمكن الحصول علي نسخ مطبوعة من الدليل في مقر مركز هشام مبارك للقانون.<br /> <br /> <a href="http://www.scribd.com/doc/35541078/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A-%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA">سؤال وجواب حول الحماية القانونية والآمان الرقمي لمستخدمي الانترنت</a><br /> <object data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" height="500" id="doc_969083753979339" name="doc_969083753979339" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35541078&amp;access_key=key-jmw5wa8j6ab8essoj2y&amp;page=1&amp;viewMode=list" style="outline: medium none;" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=35541078&access_key=key-jmw5wa8j6ab8essoj2y&page=1&viewMode=list"><embed id="doc_969083753979339" name="doc_969083753979339" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35541078&access_key=key-jmw5wa8j6ab8essoj2y&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object> </div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-73453871856079882992010-08-07T14:57:00.006+03:002010-09-02T19:54:25.504+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">منذ زمن ليس ببعيد و أصبحت مدركاً بل مؤمناً بأن بنت الحلال التي ستقرر أن تعيش معي باقي عمرها ستعيشه متساءلة "ليه يا ربي كده!؟" و اصبحت مؤمناً تماماً بما قاله <i><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82" target="_blank">أحمد خالد توفيق</a></i> في كتابه <i>قصاصات صالحة للحرق</i><br /> <br /> <blockquote>يبحث الرجل عن فتاة مهذبة طیبة جمال وبنت ناس .. ما إن يجد ھذه الجوھرة حتى يكافئها بأن يهديها نفسه !</blockquote><br /> ستقول ذلك لأنها ببساطة أنثى -و كل الإناث حتى وإن لم يعترفوا بهذه الحقيقة- فلديهم تلك اللمحة الرومانسية المقتبسة من المشاهد الغرامية بالأفلام القديمة كمشهد موت بوسي على البحر بين أيدي نور الشريف! و أنا شخص بطبيعتي لا أؤمن بالرومانسية السينمائية و أعتقد أن الرومانسية العملية هى الأصلح و الأبقى.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> ولسوف تخالفني الكثير من متطرفات الجنس الناعم و لكن من المستحيل أن يكون وقت فراغي متمثلاً في:<br /> <ul style="text-align: right;"><li>25% مشاهدة ورصد تصرفات مهند</li> <li>25% مشاهدة ورصد تصرفات خليل (برضو مهند)</li> <li>25% الإستماع ورصد كلمات أغاني "تموووورة"</li> <li>25% محاولة تطبيق الـ75% السابقة على أرض الواقع</li> </ul>فلو فعلت ذلك سأتحول ببساطة وتدريجياً إلى:<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaj4WSshHqACmT1tGH7923Ntt44x9pMRp-ukDXEWkEaMNiZAKZzI03vU3-BSxzNQ3hNW4zNfC1CKRXW9Ec7YdodRAfEhkvdEkxOj9efNtzH3770SI3jLYeyJbVHK9CobHQkiLFNnfPd4/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaj4WSshHqACmT1tGH7923Ntt44x9pMRp-ukDXEWkEaMNiZAKZzI03vU3-BSxzNQ3hNW4zNfC1CKRXW9Ec7YdodRAfEhkvdEkxOj9efNtzH3770SI3jLYeyJbVHK9CobHQkiLFNnfPd4/" /></a></div><br /> فلايمكن أن تعيش بشخصية "سوما الحساس" 24 ساعة في اليوم الواحد! الرومانسية لها أوقاتها وصورها. فلا يجب أن تكون روميو كما لا يجب أيضاً أن تكون "برعي المستكاوي" فخير الأمور الوسط.<br /> لا أرى الرومانسية كعيباً قاتلاً ولكنها ليست كما يصوره لنا الإعلام سواء كان عربياً أو أجنبياً. و مؤمن بفكرة إنك قد تحقق نتائج مبهرة بقليل القليل من <b>الإحساس</b> -يعني يكون عندك دم- في التعامل مع شريكة حياتك.<br /> و لنطبق هذا الرأى على أرض الواقع القاسية سأقيس على أحد عورات الإنسان و هى الأكل. فالمعدة أحد أسباب إحراج البشرية لو تملكتنا ليعلو صوتها على صوت العقل و الإحساس.<br /> <br /> <b>المشهد:</b> عشاء رومانسي لشخصين أياً كان موقعه<br /> <b>الأشخاص:</b> رجل و إمرأة يبدو عليهم ملامح الزواج فالرجل شارد الزهن يفكر في الفاتورة و المرأة جاحظة العينين غير مصدقة ان "البيه عازمها على العشاء"<br /> <br /> بعد الإنتهاء من الأكل لست ملزماً عزيزي الرجل أن تطلب بنبرة خافتة بها شيئ من الحنية و السهوكة "كريز" أو "فراولة بالكريمة" أو "بلوبيري كيك لو سمحت" -كيكة عنبية- أنا أصلاً لم أتذوقها من قبل و سمعت ممن تذوقها أن طعمها سيئ و مع ذلك أرى الكثير من المؤمنين بأنك إذا طلبت بعد الأكل بلوبيري كيك فأنت شخص رومانسي و "بتفهم في الذوق".. و لكن ليس ضرورياً أن تطلق لمعدتك العنان بأن تطلب طبق فاخر من الفاكهة مكللاً بـ <b>برتقال بسُرة و شوية كاكا وعلى شوية شمام</b><br /> ليس من اللائق أن تراك زوجتك -ولو بعد مليون سنة زواج- ممدداً بكرش بارز من القميص تقوم بإغتصاب شريحة بطيخ ضخمة مكوناً حولك حديقة من البزر المبصوق على أمل أن تنبت بطيخاً جديداً لتلتهمه هو الأخر!!<br /> و لا أن تعلن بصوت جهوري عن رغبتك في تحلية متينة بعد وجبتك القوية قائلاً: "يا سلام دلوقتي لو أضرب واحد سكلنس معتبر!"<br /> للعلم فالسكلنس هو عبارة عن ساندوتش مكون من: حلاوة طحينية، قشطة، مربى، عسل و أى مكون أخر تريده بشرط أن يكون حلو المذاق ويحتوي على ما يعادل 100 سعرة حرارية أو أكثر بالجرام الواحد!<br /> ليس من الضروري أن تبدي إحتجاجك الشديد و تذمرك بسبب خلو الوجبة من الطرشي و الخيار المخلل!!<br /> ليس عيباً أن تنادي النادل بـ "جرسون!" أو "من فضلك! ، بعد إذنك!" توقف عن النداء بـ "بس بسسسس" ، "خد يا بشمهندزززز" أو تنادي بـ "خد يا...." متبوعة بأحد الألقاب على شاكلة كوتش، غالي، شبح، زعيم! و ليس عيباً أن تقول "ميرسي" أو "شكراً" بدلاً من "تشكر يا غاااااالي"<br /> <br /> <br /> <br /> دعونا نبتعد قليلاً عن "مُفصلات" -مبطلات- الجو الرومانسي على شاكلة: (قهوة عالريحة، زبادي خلاط، عناب، شوربة كوارع، كاكا، فتة شاورما... إلخ) - لم أقل توقف عن تناول هذه الأشياء لكن لكل مقام مقال. فحتى و إن كانت السهرة أكل من الخارج و ستأخذ الأكل (تيك أواي) إلى البيت فليس من الضروري أن تدخل على زوجتك قائلاً: "جبتلك يا حبيبتي كام ساندوتش إنما إيه عارفة من عند مين؟ زيزو نتانة فاكراه؟"<br /> <br /> نعم، زيزو نتانة و محسن باكتيريا هى مطاعم -بغض النظر عن الاسم- تقدم أكلاً لذيذاً لكنها في النهاية أحد أكبر مبطلات الرومانسية العملية!<br /> دعوتك ألا تكون رومانسياً 24 ساعة من اليوم. لكني أدعوك أيضاً ألا تفسد وقتك المخصص لزوجتك من يومك بتصرفات <i>من إياها</i> و الأكل هو مجرد مثال ولك أن تقيس باقي تصرفاتك على نفس المقياس..</div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-80657641408697345352010-08-04T12:52:00.002+03:002010-08-04T13:30:45.057+03:00وقف خطيب الجمعة أعلى المنبر يزعق بصوت عال -لا مبرر له على الإطلاق- متحدثا عن فضل ذكر الله والعمل الطيب الصالح.. ولأن هذه كانت المرة العاشرة بعد المائة تقريبا التي أسمع فيها نفس العبارات والجمل بذات ترتيبها غصب عني.. سرحت في ألوان السجاد المفروش بها المسجد ثم وجدت نفسي -تلقائيا- أنظر إلى وجوه المصلين المستندين بظهورهم إلى حوائط المسجد وعمدانه، لأجد حالهم لا يفرق كثيرا عن حالي.. فمنهم من هو مشغول بتأمل النجفة الضخمة الموجودة في السقف ومنهم من راح يتابع ضوء الشمس النافذ عبر زجاج الشبابيك الملون في حين إختار فريق ثالث أن يأخذ تعسيلة على الماشي كده، فذهب في سبات عميق حتى لمحت أحد المصلين يلكز جاره في عنف بعد أن ارتفع صوت شخير هذا الأخير وكاد يطغى على صوت الخطيب!<br /> <a name='more'></a><br /> كنت أتصور أن هذا هو حالي وحال المسجد المبتلي بهذا الخطيب "الفلتة" القادر -ببراعة- على أن يشتت تفكير كل جموع المصلين ويجعل كل واحد منهم يسرح في ملكوت خاص به، إلا أن الأمر بدا أنه هم عام لأني عندما انتقلت إلى مسجد آخر لم يختلف الحال كثيرا.. نفس الصوت الذي يعلو فجأة وينخفض فجأة دون أى مبرر ونفس حالة التوهان التي تستولي على معظم المصلين، وهو ما أكده لي كثير من الزملاء الذين تفرقت بهم السبل في أكثر من مسجد آخر -ويا للهول والفزع- في أكثر من مدينة ومحافظة!<br /> نفس العبارات الطنانة العامة التي تتحدث عن الفضيلة والأخلاق دون توضيح كيف يمكن للمرء أن يصبح مؤمنا بحق متوكلا على الله وليس متواكلا كسولا، نفس الخطب التي تتحدث عن عذاب الآخرة وجحيمها دون أن تتحدث قط عن عذاب الدنيا ولهيبها الذي تعيشه الناس وتذوقه كل يوم في الميكروباص والشغل والبيت والمدرسة، نفس الدعاء الذي تختم به كل خطبة فيؤمن المصلون في آلية "آمين آمين"، وأكثرهم لا يسمع أساسا الدعاء الذي يقوله الخطيب بسبب خشونة صوته ورداءته.<br /> <br /> لذا كان منطقيا جدا أن يخرج هذا الفتى "مطوته" ويتجه نحو خطيب مسجد الحسين لينتزع منه الميكروفون ويهدده بالسكين الذي في يده الأخرى لأن "أمي مرمية في مستشفى الدمرداش وماحدش بيعالجها وإنت هنا سايب وجع الناس وهمومهم وبتتكلم عن عذاب القبر".. لا أحد أكيد يرضى بأن يشهر أحدهم سلاحا في قلب المسجد ولا أن يهدد الخطيب بالقتل حتى ولو كان خطيبا سخيفا مملا يتجاهل مشاعر المصلين وآلامهم.. لكن برضه لا أحد يرضى أن تنفصل الخطبة والخطيب عن الناس بهذا الشكل المؤذي والمستفز.. لا يمكن أن نتهم "رد الفعل" بالتعصب و الجنون دون أن نبحث عن "الفعل" نفسه ونصفه بالصفات التي يستحقها.<br /> <br /> <br /> عندما شرع الله صلاة الجمعة كان الهدف منه أن يجتمع المسلمون أسبوعيا حتى يتناقشوا ويتحاوروا في مشاكلهم لعلهم يصلون إلى حل لها، لكن صلاة الجمعة التي نصليها في جوامع مصر المحروسة هى "تقضية واجب" ليس أكثر.. خطيب غير مؤهل للصعود على المنبر محظور عليه الكلام في أى شيئ مهم، ومصلون مشغولون بآلاف الأفكار والمشكلات الحقيقية يصلون وراءه حتى يسقط عليهم الفرض وخلاص.<br /> <br /> وإذا كان حادث مسجد الحسين هذا يبدو فرديا إلا إنه -حتما ولابد- قابل للتكرار، لأن وجع الناس في مصر لا ينتهي وتجاهل أولي الأمر من أول الحكومة وحتى خطباء المساجد لهذه الأوجاع لا ينتهي هو الآخر.<br /> <br /> ولأن مستشفى الدمرداش ومئات المستشفيات الأخرى تعج بآلاف الحكايات المصرية الموصولة بالفقر والحاجة والبؤس، ولأن دعوة الخطيب للمصلين بأن يتقوا الله لن يكون لها أى صدى ما لم يتق أولو الأمر الله فينا فيصبح للمواطن في هذا البلد قيمة وكرامة ويفكوا ذلك الحصار المضروب حول الخطباء "المعلبين" الذين يتخرجون في المعاهد الأزهرية وجميعهم يحفظ خطبة واحدة عليه أن يلقيها على المصلين طوال حياته وحياتهم.<br /> <br /> لأنه إذا كانت الحكومة تفعل هذا ظنا منها بأنها تتحكم في أدمغة المصليين لأن الحروف التي تخرج من الخطباء تكون مختومة بخاتمها، فهذا تصور خاطئ جدا لأنه إذا كان البعض "يرضى بالهم" فإن هناك آخرين لا يرضون به ويبحثون عما يجيب كل الأسئلة التي تدور في داخلهم بأكثر من وسيلة.. ومن هؤلاء ستجد من يلف حول نفسه حزاما ناسفا، ومنهم من خرج بمطواة على خطيب اليوم وربما يخرج بها على من هو أكبر منه في الغد.<br /> <br /> <br /> إذا كنت تبحث عن الأسباب وراء التحول الإجتماعي الرهيب الذي تمر به مصر الآن، فتجد الأب يذبح إبنته والإبن يقتل والدته وشابا صغيرا لا يزيد عمره عن 18 عاما يتزعم عصابة لخطف و إغتصاب وقتل أطفال الشوارع.. إلى آخر هذه الأخبار المفزعة التي تمتلئ بها صفحات الحوادث الآن.. قل ما شئت عن تراجع دور المدرسة وتأثير الإعلام السلبي ولقمة العيش الصعبة التي تجعل رب الأسرة بعيدا عن أبنائه طوال اليوم، و..و..و.. وبعد كل هذا قل لي أرجوك عن التغير الذي يحدث فيك عندما تخرج من المسجد بعد أن تنتهي من صلاة الجمعة.. فهنا تكمن نصف الإجابة ونصف الحل..<br /> <br /> <div style="background-color: #fff2cc; color: #444444; font: 12px Tahoma,Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;margin-top:10px;">تدوينة اليوم بالكامل هى أحد مقالات كتاب "الإنسان أصله جوافه" للكاتب محمد هشام عبيه والذي أنصحكم بقرائته..</div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-27895220398726907292010-07-31T15:33:00.016+03:002010-08-08T02:34:51.801+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">ربما أصبح لدى كثير من المصريين عقدة يمكن أن نسميها بـ "العقدة الماليزية" ، فكلما شعرنا بتأخرنا عن اللحاق بركب التقدم و الحضارة ونظرنا إلى أقصى الجنوب الشرقي لقارة آسيا الذي لا يبعد عنا سوى آلاف الكيلو مترات فحسب ووجدنا ماليزيا التي تطل على المحيط الهندي و التي نالت إستقلالها بعدنا بخمس سنوات كاملة "عام 1957" وقد أصبحت نمراً آسيوياً ضخماً له أنياب إقتصادية حقيقية تجعل لكلمتها ألف وزن و حساب، لأصابتنا هذه المقارنة بالحسرة و الندامة ولجعلتنا نقول ياريت اللي جرى ما كان، ولأصبحنا نتساءل في دهشة "هم ليه بقوا كده واحنا بقينا كده رغم أننا بدأنا تقريباً مع بعضنا؟"..<br /> <br /> <a name='more'></a>&nbsp;دعك -سايق عليك النبي- من الكلام حول حضارة سبعة آلاف سنة وبناة الأهرام الفراعنة العظام، لأننا -يا صديقي العزيز- أصبحنا في عصر لا يعترف بـ"ماذا كنت" بقدر ما بات يعترف بـ"ماذا أصبحت"، ناهيك أصلاً عن أننا حتى لم نستطع أن نحافظ على "كنا" هذه فلا استطعنا أن نسوق آثارنا -التي تزيد عن ثلث آثار العالم كله بقليل- بشكل جيد، ولا استطعنا أن نروج للطبيعة الساحرة الساكنة في أركان البلد، بينما استطاعت ماليزيا بقليل من التخطيط و كثير من تحمل المسئولية وحب البلد و القضاء على الفساد في الترويج لنفسها وكأنها جنة الله في الأرض بما تمتلكه من أماكن ومزارات طبيعية ساحرة بحق.<br /> <br /> طيب ما مناسبة هذا الكلام اللي يوجع القلب ويقلب علينا المواجع والحكاية مش ناقصة أصلاً؟<br /> طبعاً في مناسبة يعني الواحد يعني غاوي عكننة على خلق الله من الباب للطاق..؟ لازم العكننة يبقى ليها سبب.. وسبب وجيه.. ويرفع الضغط كمان!<br /> أصل الحكاية خبر صغير نشرته صحيفة الشرق الأوسط بيقول إيه يا سيدي..<br /> <br /> بيقول إن "وكالة الفضاء الماليزية ستعقد مؤتمراً لحسم الجدل الفقهي الذي يدور في البلاد حول الطريقة التي سيصلي بها رواد الفضاء المسلمون في الفضاء وذلك على خلفية استعدادات ماليزيا لإرسال أول رائد فضاء إلى القمر بحلول عام 2020".<br /> خدت الصدمة!؟ اتعكننت زيي؟ ضغط الدم ارتفع عندك.. هتحلل عشان خايف يكون جالك السكر؟!<br /> خدت بالك من الصدمات المتتالية..<br /> أولاً: ماليزيا عندها "وكالة الفضاء الماليزية"! -مش قمر صناعي اسمه نايل سات كل إنجازاته إنه بينقل لنا حفلات "هيفاء وهبي" و "نانسي عجرم" على الهواء مباشرة~!<br /> <br /> ثانياً: سترسل أول رائد فضاء ماليزي إلى القمر -القمر هاه مش سرس الليان!- في عام 2020 -تقدر سيادتك تقولي مصر سنة 2020 هتكون عارفة العجز في التموين هيكون كام كيلو سكر وكام باكو شاي ؟!<br /> <br /> ثالثاً: من دلوقتي يعني قبل الهنا بـ13 سنة بيعملوا حساب كل حاجة.. ومش ناسيين كمان فريضة ربنا.. يعني بيفكروا بمنطق حقيقي في الكيفية التي سيصلي بها رواد الفضاء بسبب أن محطة الفضاء تدور عادة حول الأرض ما يقارب من 16 مرة يومياً وهو ما يعني أن الشمس ستشرق و ستغرب على من فيه أكثر من مرة في اليوم الواحد فلن يعرفوا في هذه الحالة ظهر من عصر من مغرب "حاجة تجنن برضه!".. ده هناك عندهم بينما احنا هنا في مصر كل اهتماماتنا الدينية تدور حول تحريم التماثيل و الأكل و الشرب في نهار رمضان ودخول الحمام أيكون بالقدم اليمنى أم اليسرى يا فضيلة الشيخ؟!<br /> <br /> ناس لهم التقدم و العلم و التكونولجيا و صناعة الحضارة، وناس ليهم التخلف و الرجعية و الإستهلاك و الإستيراد.. ناس لهم أن يصلوا ويسبحوا الله في الأرض وفي السماء و فوق القمر.. وناس لا تفعل شيئاً سوى أن تنام و أن تأكل أرزاً مع الشياطين -لا الملائكة- في الأرض.<br /> <br /> <br /> <div style="background-color: #fff2cc; color: #444444; font: 12px Tahoma,Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">اليوم التدوينة بالكامل هى أحد مقالات كتاب "الإنسان أصله جوافه" للكاتب محمد هشام عبيه والذي أنصحكم بقرائته.. و قريباً جداً سأنشر مقالاً أخر قد أعجبني من هذا الكتاب الشيق و الممتع..</div></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-90116972508052450982010-07-30T20:45:00.003+03:002010-07-30T20:54:23.037+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">تساءل البعض عن سبب متابعتي لعدد محدود من الأشخاص على تويتر. بل أن البعض قد وصفني بإني غير إجتماعي على تويتر و تفاقم الموقع وظن البعض الأخر بإن في شيئ من الكبر أو الغرور وهذا غير صحيح فأنا إجتماعي بشكل كبير سواء داخل تويتر أو خارجه وخارج المجتمع الإلكتروني كله. كما إني لا أذكر تجاهلي لأى شخص تواصل معي على تويتر من خلال تويته.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div>نعم لا أتابع الكثير بالمقارنة بعدد من يتبعني لكن ذلك جاء لعدد أسباب أهمها:<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <b>&nbsp;ضيق الوقت:</b><br /> للأسف أعترف إني شخص فاشل جداً في تقسيم وقتي لذلك كثيراً ما أنشغل وتتراكم على المهام – وهو عيب شخصي حاولت إصلاحه أكثر من مرة لكن للأسف دون جدوى!<br /> من أتابعهم على تويتر أقوم بقراءة كل تويته لهم و أهتم بها بشكل خاص و لا أحب إهمال أى شخص و معنى متابعتي لأشخاص أكثر سيتطلب مني قضاء وقت أطول على الموقع و الوقت عنصر مفقود عندي. لذا إذا كنت سأهملك عن غير قصد فالأفضل لي ألا أتابعك من البداية حتى لا أقلل من شأنك!<br /> <br /> <b>عدم إهتمامي بنوع المحتوى المقدم من شخص:</b><br /> قد لا أتابعك لأني غير مهتم بالمحتوى الذي تقدمه بحسابك. وهذا لا يعني أبداً إنك شخص ممل أو عدم إهتمامي بشخصك لكن أنا فقط غير مهتم بمتابعة ما تتحدث عنه.<br /> <br /> بمناسبة الحديث عن تويتر فإني أتعجب من أمرين بشدة<br /> <b>الأمر الأول:</b><br /> أستغرب كيف يقوم البعض بمتابعة أكثر من 500 شخص في وقت واحد مما يجعلني أتساءل هل بالفعل يقوم بقراءة كل تويته يكتبها كل فرد من هؤلاء الـ500 يومياً؟ و إن كان الجواب نعم فكم من الوقت يقضيه على تويتر كل يوم؟ و ما حجم الفراغ المتوفر لديه ليقوم بفعل ذلك؟<br /> <br /> <b>الأمر الثاني:</b><br /> أستغرب كيف يظن البعض أن نظام المتابعة بتويتر كنظام إضافة الأصدقاء بالفيس بوك مثلاً – وما دام يتابعني على تويتر فإنه من الواجب على أن أتابعه بدوري كنوع من المجاملات السخيفة!!<br /> <br /> <br /> و حتى لا أرى فيه اليوم الذي يتحول فيه تويتر لأحد الشبكات الإجتماعية المملة أو أرضاً خصبة للمجاملات قمت بوضع خطوط حمراء لنفسي؛ منها:<br /> توقفت عن إستخدام تطبيقات تويتر الخارجية وأصبحت أستخدمه من الموقع الرئيسي كل فترة وكأنه صندوق بريدي الإلكتروني بالضبط<br /> <ul style="text-align: right;"><li>ليس من الضروري أن أتابع كل من يتبعني</li> <li>ليس من الضروري أن أتابع كل شخص أعرفه خارج تويتر</li> <li>ليس من الضروري أن أتابع كل شخص متابعة كاملة من داخل تويتر</li> <li>و هذه الأخيرة تحتاج لبعض الشرح و سأتحدث بإيجاز حتى لا أطيل عليكم.</li> <li>قمت بعمل قائمة بتويتر أضع بها الأشخاص التي أريد متابعتها و لكنها تكتب تويته أو إثنتين في اليوم أو قد لا تكتب شيئاً لأيام. ربما يكون هذا سبب تسميتي إياها بـ Quiet أو صامت</li> </ul><u>أمثلة:</u> تستطيع تفقد <a href="https://twitter.com/AhmedHamouda/quiet" target="_blank">القائمة</a> من على تويتر لتعرف من قمت بإضافته في هذه القائمة<br /> <br /> قمت بوضع خلاصات البعض الأخر بـ Google Reader لأقرأ تويتاتهم بتركيز في وقت فراغي عند مراجعتي لقائمة المواقع التي أتابع خلاصاتها.<br /> <u>أمثلة:</u> <a href="https://twitter.com/mobde3neti" target="_blank">مُبدع</a> ، <a href="https://twitter.com/t3lm" target="_blank">تعلم</a> ، <a href="https://twitter.com/fatma_qatar" target="_blank">فاطمة العمادي</a> ،..وغيرهم<br /> <br /> قمت بحفظ بعض أسماء الحسابات التي أدخل عليها لأتفقد ما كتبه أصحابها من فترة لأخرى. وهم أشخاص أتمنى لو يتسنى لي الوقت لأقوم بمتابعتهم بشكل كامل من داخل الموقع<br /> <u>أمثلة:</u> <a href="https://twitter.com/ouaggad" target="_blank">أوجداد</a> ، <a href="http://twitter.com/hassanyahyai" target="_blank">حسين يحيى</a> ، ،..وغيرهم الكثير<br /> <br /> <br /> لذا إذا كنت أتبعك و توقفت أو كنت تتبعني و لا أتبعك بالمثل فهذا لا يعني إنك غير موجود عندي – وعدم وجودك في القائمة الرسمية بصفحة حسابي بين الأسماء التي أتابعها لا يعني إني لا أتابعك. فقط أتابعك عن طريق وضعك بقائمة أخرى أقوم بمتابعتها بطريقة مختلفة في وقت خاص بها.<br /> <br /> في النهاية أحب أعطي تحية عطرة لكل <a href="https://twitter.com/ahmedhamouda/followers">متابعييني</a> مصحوبة بفخر و إعتزاز شخصي لكل فرد بقائمة “My Followers”<br /> <img border="0" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUhoabUGkTHCEC4aZ-KJiWybjXfy7SjjVl8b9r-If0eYG4ASmdwY1FxDdgsomfD1ZpQOMep7K70gy7yvTR5SYaYbIX3yo8K_ChCo2qB9QwnZNytxHJQsUTHfjIUeaisKt7YKwTOEPtN5Y/s1600/4354048389_765e120cfa.jpg" width="500" /><br /> <span style="font-size: x-small;">[<a href="http://www.flickr.com/photos/24099006@N08/4354048389/" target="_blank">مصدر الصورة</a>] </span></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-56283713102353556832010-07-07T08:01:00.004+03:002010-09-16T02:38:28.215+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">شعرت بوجوب كتابة هذه التدوينة بعد أن رأيت إيمان البعض بأن الفلسفة هى مضيعة للوقت وفناء للعمر. بل وصفت على إنها هرطقة! وعندها شعرت بخيبة أمل لأني لم أستطع إيصال قصدي للقارئ بشكل ملائم.<br /> ربما كنت مخطئاً عندما كتبت أول تدوينة عن الفلسفة وكان يتوجب على تبسيط المعلومة قبل أن أستعرض علاقة الفلسفة بالدين ما بين الشرعية و الحرمانية!<br /> لا أعرف لماذا قمت بتأخير نشر هذه التدوينة بعد كتابتها منذ ما يقارب الثلاث أسابيع ربما بسبب نفس الخوف المعتاد ممن لم يقرأ التدوينة بعناية ثم يقوم بتكفيري لذا عزيزي القارئ فضلاً احضر كرسياً مريحاً وكوب من الشاي الساخن و استرخي قبل أن تقرأ هذه التدوينة فالكلام كبير كبير كبير :)<br /> <a name='more'></a><br /> <blockquote>لا تضيع عمرك في هرطقات الفلسفة -نصيحتي-..فلك عمر واحد وهو فرصة لا تتكرر..<br /> أبو حامد الغزالي -رحمه الله- أضاع عمره في الفلسفة ثمّ ندم على ذلك..<br /> ابن تيمية بعدما ملأ الأرض بعلمه وفقهه ندم على أنه لم يضيع عمره في القرآن..<br /> خالد بن الوليد بعد فتوحاته العظيمة بكى وهو يحضن القرآن ويقول:شغلنا عنك الجهاد!!<br /> أخي الكريم إن ديننا مليء بما يغنيك عن كتب الفلسفة وأمثالها من العلوم الغير نافعة..<br /> وديننا كامل..ولذلك غضب النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما رأى في يد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- صحيفة من التوراة(كتاب سماوي نزل على نبي)..<br /> لأن النبي أراد أن يتخرج الصحابة (الجيل الذي لم يتكرر) على يد القرآن فقط مع أنه قد وجد في زمنهم فلسفات اليونان وأشعار الفرس وقوانين الرومان…<br /> اقرأ كتاب (معالم في الطريق)لـ سيد قطب ..فقط اقرأ المقدمة والفصل الأول لتفهم كلامي أكثر..<br /> والقرآن الكريم مليء بمثل أسئلة البشر والأجابة عليها..</blockquote><br /> كان التعليق مخيباً للآمال بعض الشيئ و لكن سراً وفي قرارة نفسي.. لقد سعدت به وذلك لأني مصاب بحالة من إدمان 'التعليقات النقاشية' فأنا شخص أحب النقاش حتى و إن ناقشت أحدهم في أتفه الأشياء.<br /> <br /> ربما لم أرد على التعليق بما يليق وتأخر ردي بعض الشيئ لكن أن تصل متأخراً خير لك من ألا تصل أبداً ولذلك سأقوم بتحليل هذا التعليق والرد على كل نقطة على حدى بما جاء فيه:<br /> <h4>1- وصف الفلسفة على إنها هرطقة وبعداً عن الدين</h4><br /> أعتقد أفضل تحليل هو التدوينه التي تم كتابة التعليق فيها ولا جدوى من أن أعيد نفس الكلام!<br /> <h4>2- الفلسفة هى مضيعة للوقت</h4><br /> <br /> مع إني أكره أن وصف الفلسفة بالعلم لكن هى نوع من أنواع العلوم -شيئ لا جدال عليه- و العلم هو عبادة في حد ذاته. -أيضاً شيئ لا جدال عليه- إذاً كيف تكون مضيعة للوقت ويتوجب علينا تركها؟ ولو صح هذا الكلام لتركنا كل العلوم من منطلق إنها مضيعة للوقت و كأننا للمرة الثانية قد وسمنا التفكير و العقل بالعار و العيب!<br /> العقل الذي هو معجزة من معجزات الله ومن أعظم ما خلق وآية من آياته لأنه مسئولاً عن النفس البشرية. والفلسفة هى نوعاً من أنواع التفكر في النفس البشرية. نوعاً من أنواع التفكر الكوني كما فعل أسلافنا من الأنبياء ومنهم من تفكر في الكون ومنهم من خص تفكره بمخلوق معين في الكون. فالتفكر في آيات الله تعالى الكونية هو من العبادات التي دعا إليها القرآن والسنة النبوية والسلف الصالح.<br /> <br /> والعبادة من غير اقتناع ليست بعبادة بل تقليداً أعمى للأسلاف فأنا غير فخور بإني مسلم لأني ولدت مسلماً بل لأني فكرت في الإسلام ووجدته هو أنسب دين لي قبل أن يكون للبشرية. ودائماً أنظر للمسلم بالشهادة على إنه أفضل من المسلم بالولادة لأنه تفكر في الأديان واختار ديناً يناسبه. لم يختار ديناً فقط ليعيش حياة سهلة يتمتع بملذاتها فاعلاً كذا وكذا وكذا وهو مرتاح الضمير لأن دينه لا يحرمه بل رأى أن الدين الذي اختاره هو ديناً يساعده على حياته ويملأ المساحات الفارغة بها. ديناً يضيف له لا ديناً يضيف هو له.<br /> <br /> الفلسفة هى ضرب من ضروب التفكير. وبالتفكير أصلاً عرف الإنسان الله وكون فكرته عن الخالق بوجه عام ولذلك لا أحب أن أوسم الفلسفة بوسم العلم لأني أرى الفلسفة كأسلوب حياة.<br /> وذلك لأن الفلسفة لم تعد تقنع بالمعرفة النظرية بل أصبحت تحاول -بشكل جاهد- على تنظيم الحياة الإنسانية. وكل من أخذ الفلسفة نبراساً وطريقاً للتقدم ستجده قد إتجه بشكل تلقائي لدراسة العلوم (عبادة) وبذلك حققت الفلسفة مبدأ العبادة.<br /> <b>فيثاغورس</b>: فيلسوف و.. عالم رياضيات<br /> <b>أفلاطون</b>: فيلسوف و.. أديب عظيم<br /> <b>أرسطو</b>: فيلسوف و.. عالم فيزياء وميتافيزيقا<br /> <b>ابن رشد</b>: فيلسوف و.. طبيب، مترجم، أديب، سياسي، فيزيائي، عالم و مخترع و..و..و القائمة تطول<br /> <br /> كل من أخذ الفلسفة وسيلة للحياة عرف أن العلم هو نفعاً للبشرية. ولو طبقناها على الشخص المسلم سنجد إنها تخدم الدين بشكل مباشر و هى عبادة <a href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&amp;cid=1122528606102">فالعلماء ورثة الأنبياء</a>. و العلم ليس مقتصراً على العلم الديني فقط بل على العلم الدنيوي أيضاً.<br /> <br /> ولو كان من الأفضل أن نترك الدنيا ونعتكف بالمساجد لأشاد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بالمعتكف بالمسجد والذي كان أخوه هو من ينفق عليه<br /> <blockquote>دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فوجد رجلاً لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله: من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أخوك خيرٌ منك</blockquote></div>أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3971632970876565002.post-64236060879078324842010-06-27T16:04:00.001+03:002010-07-30T05:26:27.387+03:00نعم رأيناها كثيراً في الأفلام و مشاهد تفجير الكازينوهات العملاقة لكن أن تراها في أحياء صغيرة أو شوارع صغيرة ك<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%AD_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7">شارع نصوح بالزيتون</a> (القاهرة مصر) هو أمر مفاجئ فحى الزيتون أصلاً ليس من أحياء كازينوهات لاس فيجاس العملاقة ولذلك كان هذا الفيديو مروع عندما رأيته، خصوصاً أن الشارع كان مزدحماً بشكل كبير.<br/>ولننسى مشهد سقوط بيت محمد صبحي في المسلسل الشهير <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3_%28%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%29">يوميات ونيس</a> ولنرى كيف تنهار البيوت الحقيقية عندما إنهار هذا المنزل منذ حوالي الأسبوع (من تاريخ كتابة التدوينه)<br/>لأن البيوت التي تنهار لا تنهار طوبة طوبة! <!--more أكمل قراءة لمشاهدة الفيديو --><br/><br/><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rs5Ae4E28r0&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rs5Ae4E28r0&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br/><br/>اللهم عافنا وعافاكم.أحمد حمودةhttp://www.blogger.com/profile/03807465948879041180noreply@blogger.com2