Le Chardon

Harm principale : principe de nuisance

2013-06-14T01:35:00.000+02:00

"Le but de cet essai est de proclamer un principe très-simple, comme fondé à régir absolument la conduite de la société envers l’individu, dans tout ce qui est contrainte et contrôle, que les moyens employés soient la force physique, sous forme de peines légales, ou la coaction morale de l’opinion publique. Voici ce principe : le seul objet qui autorise les hommes, individuellement ou collectivement, à troubler la liberté d’action d’aucun de leurs semblables, est la protection de soi-même. La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de force contre un de ses membres, est de l’empêcher de nuire aux autres. Elle n’en a pas une raison suffisante dans le bien de cet individu, soit physique, soit moral.

"Un homme ne peut pas, en bonne justice, être obligé d’agir ou de s’abstenir, parce que ce serait meilleur pour lui, parce que cela le rendrait plus heureux, ou parce que, dans l’opinion des autres, ce serait sage ou même juste. Ce sont de bonnes raisons pour lui faire des remontrances, pour raisonner avec lui, pour le convaincre ou pour le supplier, mais non pour le contraindre ou pour lui causer aucun dommage, s’il passe outre. Pour justifier cela, il faudrait que la conduite qu’on veut détourner cet homme de tenir, eût pour objet de nuire à quelqu’autre. La seule partie de la conduite de l’individu pour laquelle il soit justiciable de la société, est ce qui concerne les autres. Pour ce qui n’intéresse que lui, son indépendance est, de droit, absolue. Sur lui-même, sur son corps et sur son esprit, l’individu est souverain."

- John Stuart Mill, De la liberté

Non à #Cigeo, non à l'enfouissement des déchets nucléaires à #Bure

2013-06-01T13:22:00.000+02:00

Le stockage souterrain de déchets nucléaires à Bure en Lorraine est un projet insensé, aux conséquences catastrophiques pour les générations à venir, et le fruit d'une succession d'impostures.

- Il devait y avoir plusieurs sites de recherche, il n'y en a qu'un seul en exploitation.

- Il devait s'agir d'un lieu d'études, ce sera un lieu de stockage.

- Le stockage devait être réversible, il ne le sera pas.

- Le stockage devrait être étanche et stable, il ne peut pas l'être à l'échelle géologique.

Ôter les déchets de la vue, dans une zone relativement peu peuplée, en déversant des subventions et des promesses d'emploi pour acheter le consentement des populations locales, ne supprime pas le problème du devenir de ces déchets, qui subsistent à des échelles de temps qui dépassent la durée des sociétés humaines, et auront un impact et un coût qui dépassent l'échelle locale.

Enfouir les déchets rend leur gestion plus complexe qu'un stockage en surface, qui nous oblige en outre à nous en préoccuper, davantage que s'ils sont cachés sous le tapis.

Les expériences étrangères ne sont pas concluantes : le cas de la mine d'Asse en Allemagne est l'illustration caricaturale des dangers auxquels nous nous exposons par notre propre faute, en enfouissant les déchets, ce qui est une manière assez puérile de traiter le problème. Et un puits sans fonds financier, au demeurant.

L'enfouissement n'est certainement pas une solution rationnelle, et si la société française fait le choix, contrairement à d'autres pays européens (Allemagne, Autriche, Italie, Suisse, etc.), de poursuivre l'exploitation de la filière nucléaire civile dans le cadre de son mélange d'approvisionnement énergétique, la seule issue est dans la recherche, sur le traitement en surface des déchets, sur la surgénération et à plus long terme sur la fusion.

Ce sujet est autrement plus grave et sérieux que celui de l’implantation d'éoliennes ou de panneaux solaires, qui fait pourtant beaucoup plus de bruit. Bien que le site ne soit éloigné que de 70 km de l'aire urbaine de Nancy (435 000 habitants), le projet ne semble pas la première préoccupation des élus écologistes et Verts lorrains. Ne laissons ni les intérêts de l'Andra, ni le temps (22 ans depuis la loi Bataille) venir à bout de l'opposition à cette mauvaise solution.

Non à Cigéo, non à l'enfouissement des déchets nucléaires à Bure en Lorraine.

Liens :

- débat public Cigéo
- Quels sont les enjeux du stockage des déchets nucléaires à Bure ?

- Cigéo: ce qu'il faut savoir sur la future "poubelle nucléaire" française

- billet du blog Verdun - Bienvenue en Meuse

- Centrales nucléaires : démantèlement impossible ? (VOD) ; le documentaire sera diffusé le 6 juin 2013 à 9 heures sur Arte

Le sacre du printemps... a cent ans #Stravinsky #Стравинский

2013-06-01T10:30:00.003+02:00

Le Sacre du Printemps, d'Igor Stravinsky, fut créé le 29 mai 1913 au Théâtre des Champs-Élysées.

Nancy Renaissance 2013 : les lanceurs de drapeaux de Servigliano #RN13

2013-06-01T10:20:00.002+02:00

Le monde en 100 personnes

2013-05-31T11:57:00.004+02:00

Hayek en français : traduttore, traditore

2013-05-07T01:02:00.000+02:00

La route de la servitude est un des plus importants ouvrages de la philosophie libérale du 20e siècle. Cela tient tant au contexte de sa publication, en pleine seconde guerre mondiale, par un témoin autrichien de la montée du national-socialisme, qu'à son contenu, qui est un avertissement du danger mortel pour les libertés de maintenir en temps de paix la planification rendue temporairement nécessaire par l'effort de guerre.

Le problème est que la seule version disponible en français, qui date de 1946, à force de vouloir éviter la traduction littérale du texte anglais de F. A. Hayek (prix Nobel 1974), en devient très inexacte. Elle en altère le sens au point de le fausser. Traduttore, traditore. Cette traduction ou plutôt cette réécriture de G. Blumberg avait le mérite de donner un premier accès dès 1946 au texte de Hayek publié en 1944, mais elle ne répond plus au degré d'exigence que l'on est en droit d'attendre de la collection Quadrige des Presses universitaires de France.

Il faudrait publier une nouvelle traduction française du texte, et en attendant, il faut impérativement se reporter au texte original en anglais.

Quelques exemples des altérations du texte tirés du chapitre 10, les plus criantes étant la confusion entre nationalisme et national-socialisme, et entre société commerciale et société collectiviste, voire l'omission d'une phrase complète :

there is, in fact, no reason why any system should necessarily enhance those attitudes which serve the purpose for which it was designed
en réalité, il n'y a aucune raison a priori pour qu'un système favorise les facteurs qui ont servi à son établissement (p. 145)
the purpose for which it was designed ≠ les facteurs qui ont servi à son établissement

That socialism can be put in practice only by methods which mosts socialists disapprove is, of course, a lesson learned by many social reformers in the past.
Beaucoup de théoriciens socialistes ont fini par comprendre qu'on ne peut mettre le socialisme en pratique qu'à l'aide de méthodes que le socialisme réprouve. (p. 146)
social reformers ≠ théoriciens socialistes

because they provide so characteristic an example of that glorification of power which easily leads from socialism to nationalism
Ils offrent un exemple significatif du culte du pouvoir qui mène tout droit du socialisme au national-socialisme (p. 153)
nationalism ≠ national-socialisme

They are virtues which flourish wherever the individualist or commercial type of society has prevailed and which are missing according as the collectivist or military type of society predominates
Ces qualités se développent partout où le type de société individualiste ou commerciale domine et s'effacent, dans la même proportion, là où le type de société militariste ou commerciale s'installe (p. 158)
collectivist or military ≠ militariste ou commerciale

They must have no ideals of their own which they want to realize; no ideas about right or wrong which might interfere with the intentions of the leader.
∅ (p. 159)
Cette phrase est totalement omise de la traduction française !

this leads us to one of the most characteristic moral features of totalitarianism: its relation to, and its effect on, all the virtues falling under the general heading of truthfulness.
Ceci nous conduit à l'un des traits les plus caractéristiques du totalitarisme, à savoir ses relations avec la vérité.
its relations to, and its effect on ≠ ses relations avec

Printemps pourri

2013-05-03T11:43:00.000+02:00

Par rapport au 2 mai 1576, il a fait très bon hier !

"Que premièrement tout le raisin ne fut perdu et gelé, le 2 mai suivant derechef il gela si fort qu'il ne demeura rien de vert ni haut ni bas. Tous fruits furent gelés et perdus, voire les cerises déjà prêtes à rougir furent gelées. La plupart des seigles gelés, bref il n'y eut espèce de bois qui fût fort offensée d'icelle gelée."

Journal de Jean Le Coullon (1525-1587), mon arrièrex12-grand-oncle.

Quid d'un National Trust à la française ?

2013-05-01T19:51:00.001+02:00

Le château de Dampierre,

dont la bibliothèque a été vendue hier et avant-hier aux enchères

Un long et très intéressant article de Julien Lacaze dans La tribune de l'art s'interroge sur l'inefficacité des dispositions légales en vigueur en France pour éviter la dispersion du patrimoine mobilier et son arrachement aux lieux pour lesquels ces ensembles ont été créés.

Il y a cependant une piste qui n'est pas évoquée, et qui mérite d'être explorée : les Anglais ont réussi à sauver leurs grands domaines, et à préserver l'unité de leurs grandes demeures, grâce à une fondation de droit privé ayant une mission d'utilité publique : le National Trust.

La Fondation du patrimoine joue en France un rôle remarquable, mais n'est pas conçue pour devenir propriétaire de ces grands domaines. Dans un registre différent, le Conservatoire du littoral a un rôle d'acquisition foncière, mais comme son nom l'indique, il n'est pas destiné à devenir acquéreur de grandes demeures ; et, établissement public, il est soumis aux contraintes budgétaires actuelles.

Rien n'empêcherait cependant de transposer le modèle anglais, qui a fait ses preuves, en France.

Sur Twitter : @nationaltrust : 149 972 abonnés ; @fond_patrimoine : 285 abonnés

Humeurs du jour

2013-04-29T23:15:00.004+02:00

Andries van Eertvelt va connaître une renommée soudaine

On a les politiciens qu'on mérite. Quand je vois le nombre de c******* qui ne respectent pas les règles élémentaires du code de la route sur un petit trajet de 15 minutes entre mon boulot et mon domicile... Mettant en danger autrui pour rien... La France s'affaisse parce que les citoyens ne se respectent plus eux-mêmes. Les politiciens ne sont que les épouvantails de paille qui symbolisent cet état déliquescent.

Le Monde découvre l'eau chaude... et n'en tire aucune conclusion. Nous avons en France les taux d'imposition du capital et d'IS les plus élevés d'Europe (article du Monde Eco du jour). Selon les croyances économiques magiques en vigueur, cela devrait reporter la production sur le travail et l'emploi: c'est le mythe de l'économie fixe. Or, ça ne marche pas, nous en avons la preuve par les faits. Capital et travail ne sont pas concurrents, ils sont associés, dans une économie dynamique. Et le capital est plus mobile que le travail, donc taxé il s'échappe. Il est urgent de ramener notre fiscalité dans la norme européenne.

Paulette Choné : Renaissance en Lorraine

2013-04-26T10:56:00.001+02:00

À l'occasion de l'année de la Renaissance à Nancy, qui verra notamment deux superbes expositions au Musée des beaux-arts et au Musée lorrain, Paulette Choné, de l'académie de Stanislas, auteur de la somme "Emblèmes et pensée symbolique en Lorraine", et commissaire de l'exposition "L'art et le modèle : les chemins de la création dans la Lorraine de la Renaissance" au Musée barrois, publie un nouvel ouvrage aux éditions Serge Domini, sur la "Renaissance en Lorraine, à la recherche du Musée idéal" :

• "En douze chapitres et près de 250 illustrations, Paulette Choné étudie la manière dont la Lorraine rencontra, accueillit et adapta les modes de pensée, les objets matériels et les signes dans lesquels s'exprimèrent le bouleversement et l'élan de renouveau de la Renaissance européenne. Rédigé dans une langue à la fois claire et raffinée, l’ouvrage nous redonne les clés qui permettent de comprendre l’histoire de la Renaissance en Lorraine et les fondements de l’évolution des arts et des idées au cours de cette période complexe.

• Près de 250 illustrations couleur issues des grandes collections (BnF, RMN Grand Palais, Musée
de la Renaissance, Ecouen, Métropolitan Museum of Art, Kunsthistorisches Museum, Vienne, British
Museum, National Gallery of Art, Washington, Library of Congress, Washington, Victoria & Albert
Museum, Londres, The National Gallery of Ireland, Kupferstichkabinett Staatliche Museen, Berlin,
Bibliothèque nationale de Russie, Musée Lorrain, Bibliothèque municipale de Nancy, Médiathèque de Saint-Dié, Archives de la Meuse, Musée de la Cour d’Or-Metz Métropole, Bibliothèque-Médiathèque de Metz, Musée barrois, Bar-le-Duc, Bibliothèque de Verdun, BNU Strasbourg, etc.)

• Paulette Choné, Professeur émérite des Universités, a enseigné l'histoire de l'art moderne à l'Université de Bourgogne. Philosophe, spécialiste de l'histoire et de la civilisation des XVIe et XVIIe siècles, elle a consacré son premier grand livre aux années 1525-1633 (Emblèmes et pensée symbolique en Lorraine, Klincksieck, 1991), dirigé le catalogue de l'exposition internationale Jacques Callot (RMN / Le Seuil, 1992), approfondi la peinture des « nuits » (L'Âge d'or du nocturne, Gallimard, 2001) et l'oeuvre de Georges de La Tour. On lui doit aussi un Ligier Richier en collaboration avec Bernard Noël et Jean Luc Tartarin (Éditions Meuse / Serge Domini, 2000), plusieurs ouvrages collectifs sur les études emblématiques qu'elle a contribué à mettre à l'honneur en France et plus de 150 articles. Ses recherches et sa méthode sont décrites dans l'important volume d'hommage que lui ont offert ses amis, collègues et élèves (La cause en est cachée, Brepols, 2013). Paulette Choné a publié en 2009 Renard-pèlerin. Mémoires de Jacques Callot écrits par lui-même (Le Bruit du temps). Elle est Ancienne pensionnaire de l'Académie de France à Rome (Villa Médicis 1980-1982) et Membre de l'Académie de Stanislas."

Commander : Serge Domini éditeur

Coming soon : The great Gatsby

2013-04-18T00:40:00.000+02:00

The great Gatsby (Allociné), Gatsby le Magnifique, est un film adapté du 16e livre le plus lu du classement de LibraryThing.

Coming soon : L'écume des jours

2013-04-17T00:48:00.001+02:00

L'écume des jours (Allociné), film de Michel Gondry, tiré du livre de Boris Vian, a été tourné pour partie à Ménilmontant.

Le printemps est venu, ma belle

2013-04-14T10:32:00.000+02:00

Quand viendra la saison nouvelle,
Quand auront disparu les froids,
Tous les deux, nous irons, ma belle,
Pour cueillir le muguet aux bois;
Sous nos pieds égrenant les perles
Que l'on voit, au matin trembler,
Nous irons écouter les merles
     Siffler.

Le printemps est venu, ma belle;
C'est le mois des amants béni;
Et l'oiseau, satinant son aile,
Dit ses vers au rebord du nid.
Oh ! viens donc sur ce banc de mousse
Pour parler de nos beaux amours,
Et dis-moi de ta voix si douce:
    «Toujours !»

Loin, bien loin égarant nos courses,
Faisons fuir le lapin caché,
Et le daim au miroir des sources
Admirant son grand bois penché ;
Puis chez nous tout heureux, tout aises,
En paniers, enlaçant nos doigts,
Revenons rapportant des fraises
    Des bois.

Villanelle de Théophile Gautier, musique d'Hector Berlioz.

Destruction de l’église Saint-Jacques d'Abbeville

2013-04-12T12:51:00.000+02:00

En France, en 2013. Tout un symbole.

Démolition de la façade est de l'église Saint... par courrier-picard
Source : Le Courrier Picard.

Trop tard pour Abbeville, dont l'église aurait pu être sauvée : cf. la lettre ouverte de Didier Rykner aux habitants d'Abbeville. Il faut sauver ce qui peut l'être ailleurs, et se retrousser les manches.

Cherchez l'erreur :

Royaume-Uni (hors Ecosse) :
National Trust : 3,8 millions d'adhérents ; 144.429 followers @NationalTrust.

France :
Fondation du Patrimoine : 6.000 adhérents ; 266 followers @Fond Patrimoine.
Source du nombre d'adhérents : Cour des comptes.

Adhérez !

Déclarations d'intérêts : exceptions française et slovène

2013-04-11T12:27:00.003+02:00

Source : Transparency International

Lecture de mars

2013-03-31T15:18:00.000+02:00

Henri Cartier-Bresson, Paris à vue d’œil

Joyeuses Pâques !

2013-03-31T11:48:00.000+02:00

Bach, cantate de Pâques, BWV 31, Fritz Werner

Scotland the Brave

2013-03-21T19:26:00.001+01:00

Non, ce billet n'a rien à voir avec le référendum sur l'indépendance de l’Écosse, dont la tenue a été annoncée aujourd'hui pour le 18 septembre 2014. Il s'agit juste de la bande annonce de Brave, film de Disney & Pixar que j'ai manqué, mais que j'ai bien envie de voir :

Armoiries du pape François

2013-03-19T11:38:00.001+01:00

Hier ont été annoncées les armoiries choisies par le pape François :

L'Osservatore Romano en a publié l'explication :

"L’écu

Dans ses traits, essentiels, le Pape François a décidé de conserver son blason précédent, choisi depuis sa consécration épiscopale et caractérisé par une simplicité linéaire.

L’écu bleu est surmonté par les symboles de la dignité pontificale, identiques à ceux voulus par son prédécesseur Benoît XVI (mitre placée entre des clés décussées d’or et d’argent, reliées par un cordon rouge). En haut campe l’emblème de l’ordre de provenance du Pape, la Compagnie de Jésus : un soleil rayonnant et flamboyant chargé des lettres, en rouge, IHS, monogramme du Christ. La lettre H est surmontée d’une croix ; en dessous les trois clous en noir.

En bas on trouve l’étoile et la fleur de nard. L’étoile dans l’antique tradition héraldique, symbolise la Vierge Marie, Mère du Christ et de l’Eglise ; tandis que la fleur de nard indique saint Joseph, patron de l’Eglise universelle. Dans la tradition iconographique hispanique, en effet, saint Joseph est représenté avec une branche de nard à la main. En plaçant dans son écu ces images, le Pape a souhaité exprimer sa dévotion particulière à la Très sainte Vierge et à saint Joseph.

La devise

La devise du Saint-Père François est tirée des Homélies de saint Bède le vénérable, prêtre (Hom. 21; CCL 122, 149-151), qui, en commentant l’épisode évangélique de la vocation de saint Matthieu, écrit : « Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me » (Jésus vit un publicain et comme il le regarda avec un sentiment d’amour et le choisit, il lui dit : Suis-moi).

Cette homélie est un hommage à la miséricorde divine et elle est reproduite dans la Liturgie des heures de la fête de saint Matthieu. Elle revêt une signification particulière dans la vie et dans l’itinéraire spirituel du Pape. En effet, en la fête de saint Matthieu de l’année 1953, le jeune Jorge Bergoglio fit l’expérience à l’âge de 17 ans, de manière toute particulière, de la présence pleine d’amour de Dieu dans sa vie. Suite à une confession, il sentit qu’on lui touchait le cœur et ressentit la descente de la miséricorde de Dieu, qui avec un regard d’amour tendre, l’appelait à la vie religieuse, à l’exemple de saint Ignace de Loyola.

Une fois élu évêque, S.Exc. Mgr Bergoglio, en souvenir de cet événement qui marqua les débuts de sa totale consécration à Dieu dans Son Eglise, décida de choisir, comme devise et programme de vie, l’expression de saint Bède miserando atque eligendo, qu’il a voulut reproduire aussi dans son blason pontifical."

Source : L'Osservatore Romano

Liens : Héraldique - Héraldique pontificale

Beethoven, Variations Diabelli, par Sokolov

2013-03-16T10:30:00.000+01:00

François, pape

2013-03-14T14:48:00.002+01:00

IHS

Trigramme des Jésuites

Ancien noviciat des Jésuites de Nancy

Photo : La Lorraine se dévoile

Près de 473 ans après la fondation de la Compagnie de Jésus, un jésuite est pour la première fois élu pape, le 13 mars 2013. Un de ces hommes qui ont fait le choix de la formation intellectuelle la plus poussée devrait avoir des dispositions pour répondre aux défis lancés par l'ère de l'immatériel et l'économie de la connaissance. De quoi revivifier une communauté qui s'apprête à quitter Nancy en septembre 2013, après quelque trois siècles de présence en Lorraine ? Certains se souviendront, comme moi, du rôle influent qu'ils eurent au GEC, l'ancien groupe des étudiants catholiques, qui occupe l'hôtel de Metz-Noblat, cours Léopold, où j'étudiai entre 1994 et 1996.

Saint François d'Assise, par Giotto, au Louvre

Photo : Commons

Le nouveau pape, Jorge Mario Bergoglio, a choisi le nom que j'espérais, François, en hommage à François d'Assise, saint homme de pauvreté et de prédication, proche de la nature, qui alla à la rencontre de l'islam, et voulut réparer, au sens propre et au figuré, l'église tombant en ruine. À Nancy, la trace la plus visible des franciscains est évidemment la chapelle des cordeliers, sépulture des ducs et duchesses de Lorraine.

Le pape François, élu le 13 mars 2013

Photo : Commons, prise en 2008

Un peu de lecture sur saint François d'Assise :

Sans oublier Messiaen, plus ardu... : sur Youtube ou sur disque : Messiaen : Saint François D'Assise

Une explication plausible de l'art pariétal

2013-03-13T10:12:00.000+01:00

Chauvet, Lascaux, et tant d'autres grottes ornées... Le temps écoulé nous a fait perdre le sens de ces dessins, et même jusqu'aux techniques employées. Bertrand David, diplômé des Beaux-Arts de Rennes, et Jean-Jacques Lefrère, professeur de médecine, proposent une explication assez convaincante de la réalisation de ces œuvres d'art pariétal.

Printemps des poètes 2

2013-03-13T00:13:00.000+01:00

Le Renard et le Buste :

Les Grands, pour la plupart, sont masques de théâtre ;
Leur apparence impose au vulgaire idolâtre.
L’Âne n’en sait juger que par ce qu’il en voit.
Le Renard au contraire à fond les examine,
Les tourne de tout sens ; et quand il aperçoit
Que leur fait n’est que bonne mine,
Il leur applique un mot qu’un Buste de héros
Lui fit dire fort à propos.
C’était un Buste creux, et plus grand que nature.
Le Renard, en louant l’effort de la sculpture :
"Belle tête, dit-il, mais de cervelle point."
Combien de grands seigneurs sont bustes en ce point ?

Jean de La Fontaine, Fables, 4, 14.

Obligation de déneiger devant chez soi

2013-03-12T19:57:00.001+01:00

Le Parisien se plaint de la gêne causée par la neige ; mais il ne s'abaisse pas à déneiger son trottoir...

C'est dire si le rappel adressé par le maire d'arrondissement ce soir est opportun :

"Je rappelle que les riverains, les propriétaires, les locataires ou occupants de boutiques, magasins et de tous locaux ayant immédiatement un accès sur la voie publique, ont l'obligation de déblayer devant chez eux : ils doivent dégager le trottoir sur toute la longueur de la façade et sur une largeur allant jusqu'à quatre mètres. Ils doivent également procéder à un salage préventif. Les trottoirs arborés doivent être sablés et non salés (arrêté interpréfectoral du 16 juin 1937)."

L'article 11 dispose que : "Les infractions au présent arrêté seront constatées par des procès verbaux ou rapports et les contrevenants seront traduits, s'il y a lieu, devant les tribunaux pour être punis conformément aux lois et règlements en vigueur."

C'est une question de civisme.

Printemps des poètes

2013-03-12T00:01:00.001+01:00

En l'honneur du "printemps des poètes", du 9 au 24 mars, une fable de Jean de La Fontaine :

La Poule aux oeufs d'or

L'avarice perd tout en voulant tout gagner.
Je ne veux pour le témoigner,
Que celui dont la Poule, à ce que dit la fable,
Pondait tous les jours un oeuf d'or.
Il crut que dans son corps elle avait un trésor.
Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable
À celles dont les oeufs ne lui rapportaient rien,
S'étant lui-même ôté le plus beau de son bien.
Belle leçon pour les gens chiches :
Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus
Qui du soir au matin sont pauvres devenus
Pour vouloir trop tôt être riches ?

(V, 13)