tag:blogger.com,1999:blog-15635480266433475322026-11-05T22:47:36.701+07:00BATARFIEBlog pribadi yang isinya tentang sejarah, tokoh, budaya, maupun hal-hal yang berhubungan dengan IndonesiaKhojahttp://www.blogger.com/profile/17269152822850740681noreply@blogger.comBlogger294125tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-3855805526212681042026-11-05T22:27:48.212+07:002026-11-05T22:47:36.701+07:00Nyi Pohatji, Dewi Padi, dan Legenda Njanggar di Tanah PajajaranKetika Air Mata Seekor Ular Melahirkan Sang Dewi PadiAda cerita menarik dari masa lalu masyarakat Sunda yang mungkin tidak banyak lagi diketahui orang. Cerita ini bukan berasal dari dongeng yang dituturkan seorang nenek kepada cucunya di beranda rumah, melainkan tercatat dalam sebuah tulisan lama yang dimuat dalam surat kabar berbahasa Belanda, yaitu Bataviaasch Nieuwsblaad, 24 Januari 1898. Di batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-19878670053131266512026-11-05T15:30:10.800+07:002026-11-05T15:30:10.800+07:00Ketika Orang Bogor Menanti Kebangkitan PajajaranBagi sejarah Bogor, artikel yang dimuat pada pers Hindia Belanda ; Algemeen Handelsblad, Semarang, Maandag (Senin), 6 Desember 1926, rubrik berita, judul "Een merkwaardig Verhaal" ini merupakan sumber yang menarik, karena bukan sekadar menceritakan legenda Pajajaran, melainkan juga merekam pertemuan antara mitologi Sunda, kepercayaan masyarakat, pembangunan kota modern, dan kecemasan politik batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-8926720438107473852026-11-05T08:15:40.329+07:002026-11-05T08:29:32.409+07:00Lawang Salapan dan Monumen Madame Raffles: Ketika Simbol Kolonial Menjadi Wajah Kota BogorAda sebuah cerita lama yang menarik dari Buitenzorg, nama Bogor pada zaman kolonial. Cerita itu bukan tentang istana, kebun raya, atau kehidupan para pejabat Belanda, melainkan tentang sebuah bangunan kecil berkubah yang selama bertahun-tahun menimbulkan salah pengertian. Orang menganggapnya sebagai makam Madame Raffles, istri Thomas Stamford Raffles, penguasa Inggris di Hindia Belanda pada awal batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-37937397628779696382026-10-31T10:33:02.631+07:002026-10-31T10:33:02.632+07:00A Pakistani Officer’s Love Story, Ended in Riung Gunung Commander Syed Mazhar Ahmed: The Story of a Pakistani Navy Officer Who Lost His Life Alongside His Wife in Puncak, Bogor, on October 6, 1966. There are old stories that seem to linger among the mountain mists. People come to Puncak to enjoy the cool air, admire the vast stretches of tea plantations, or simply escape the hustle and bustle of Jakarta. Yet, behind the beauty of this batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-81094964129370732752026-10-28T13:02:36.288+07:002026-10-28T13:09:43.309+07:00Sang Habib Tua, Berita dari WeltevredenBatavia pada awal abad ke-20 bukan cuma kota tempat orang Belanda membangun kantor-kantor pemerintahan, gedung-gedung megah, dan rumah-rumah peristirahatan. Di balik kesibukan kota yang kala itu menjadi pusat pemerintahan Hindia Belanda, kehidupan umat Islam juga berlangsung ramai. Para ulama datang dan pergi, kitab-kitab agama dicetak, pengajian tumbuh di kampung-kampung, dan perdebatan mengenaibatarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-40577608069370394692026-10-19T23:26:35.371+07:002026-10-19T23:33:46.756+07:00Walahar, Ketika Air Menjadi Sumber Kehidupan IlustrasiPengantarKisah Bendung Walahar ini ditelusuri dari arsip kolonial yang merekam pembangunan sistem irigasi di Karawang pada awal abad ke-20. Salah satu sumbernya adalah buku Water over Sawah’s, karya Ir. C. Swaan-Koopman, yang diterbitkan oleh H. J. Paris di Amsterdam pada 1949. Melalui catatan tersebut, kita diajak menengok kembali masa ketika kekeringan melanda Karawang, batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-19747226385705599842026-10-13T08:42:28.302+07:002026-10-18T11:52:12.402+07:00Dari Hotel Montagne ke Sekolah Al-Irsyad: Kisah Lawang dan Anak-Anak Saudagar KretekilustrasiMalangZooals wij een tijd geleden meldden, hield het hotel Montagne op te bestaan. Het gebouw wordt thans bestemd voor een Al Irsjad-school met internaat. De promotor van deze school is de bekende philantroop, groothandelaar in kains te Soerabaia, de heer Roboja Bin Talib.MalangSebagaimana telah kami beritakan beberapa waktu yang lalu, Hotel Montagne telah berhenti beroperasi. Bangunan batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-45478834304922819812026-10-11T07:43:17.999+07:002026-10-11T07:53:59.157+07:00Dari Kegelisahan Menjadi Pengabdian: Kisah Al-Irsyad di Jomblang, Slawi IlustrasiAda kalanya sebuah lembaga pendidikan lahir bukan karena kemegahan rencana, apalagi karena berlimpahnya dana. Ia justru bermula dari kegelisahan seseorang yang melihat keadaan di sekelilingnya, lalu bertanya kepada dirinya sendiri: apa yang bisa diperbuat agar generasi mendatang tidak kehilangan pegangan?Kisah itu dapat kita temukan di Dukuh Jomblang, Slawi, Kabupaten Tegal. Sebuahbatarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-86206636437606366952026-10-07T07:41:49.366+07:002026-10-07T07:46:47.431+07:00Ketika Surkati Hendak Diasingkan IlustrasiBerikut ini adalah kutipan dari potongan berita yang dimuat De Sumatra Post 31 Maret 1932. Surat kabar yang terbit di Deli pada masa Hindia Belanda ini merupakan salah satu media berbahasa Belanda yang memiliki peredaran luas dan menjadi sumber penting dalam merekam berbagai peristiwa, tokoh, serta dinamika sosial-politik pada masanya.
Rekonstruksi teks Belanda
batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-47724055716869418402026-10-05T10:54:51.356+07:002026-10-05T10:54:51.356+07:00Abdul Muis dan Ketertarikannya pada Al-Irsyad di Jawa Abdul MuisNama Abdul Muis begitu lekat dengan Bandung. Namanya diabadikan menjadi salah satu jalan yang terkenal, bahkan pada masa stamplas atau terminal masih berada di Kebon Kalapa, ada satu jurusan yang begitu populer di kalangan warga: “Muis–Kebon Kalapa.” Bagi orang Bandung tempo dulu, dua kata itu bukan sekadar nama tujuan, melainkan bagian dari ingatan tentang kota, perjalanan, dan batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-73966663038323920132026-10-04T22:56:10.301+07:002026-10-05T09:28:31.806+07:00Ahmad Surkati, Akhlak Al-Qur’an, dan Kaum Muda Hindia Belanda Gambar IlustrasiBerikut ini adalah kutipan dari potongan berita yang dimuat dalam surat kabar De Indische 7 Desember 1932. Surat kabar yang terbit pada masa Hindia Belanda ini merupakan salah satu media berbahasa Belanda yang memiliki peredaran luas dan menjadi sumber penting dalam merekam berbagai peristiwa, tokoh, serta dinamika sosial-politik pada masanya. GEESTELIJK batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-62194028679311352402026-10-01T18:48:25.647+07:002026-10-01T18:48:25.647+07:00Jantung Moegeni seperti Buaian Api, Batavia, malam Tjap Gomeh, 1936. Sejak petang, Glodok telah berubah menjadi lautan manusia. Lampion merah bergelantungan di sepanjang jalan, suara tambur dan petasan bersahutan, sementara bau hio, makanan, dan keringat manusia bercampur menjadi satu. Orang-orang datang dari berbagai penjuru kota. Ada yang memang hendak bersembahyang, ada yang ingin melihat keramaian, dan tidak sedikit yang sekadar ingin mencari hiburan.Di batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-34764458195321276412026-09-30T07:42:06.700+07:002026-09-30T07:42:34.616+07:00Surkati dan JIB, dalam arsip colonial tahun 1929Gambar IlustrasiBerikut ini adalah kutipan dari potongan berita yang dimuat dalam surat kabar De Indische Courant, 20 Desember 1929, berita “Jong-Islamietenbond”. Surat kabar yang terbit pada masa Hindia Belanda ini merupakan salah satu media berbahasa Belanda yang memiliki peredaran luas dan menjadi sumber penting dalam merekam berbagai peristiwa, tokoh, serta dinamika sosial-politik batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-52280326811305529952026-09-29T17:37:53.221+07:002026-09-29T21:33:35.730+07:00Java Carpet Works: Jejak Karpet Tertua di Buitenzorgilustrasi Gambar Ada benda-benda yang tampaknya sederhana, bahkan setiap hari diinjak oleh kaki manusia, tetapi di benda itu tersimpan perjalanan panjang sebuah kota. Karpet adalah salah satunya. Ia menjadi alas ruang tamu, kantor, rumah, tempat ibadah, bahkan ruang-ruang tempat keputusan penting dibuat. Namun di balik serat, warna, dan motifnya, sebuah karpet dapat menyimpan cerita batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-36419392589390441782026-09-28T20:33:21.236+07:002026-09-28T20:35:21.129+07:00Islah dan Pergulatan Masyarakat Arab di SurabayaBerikut ini adalah kutipan dari potongan berita yang dimuat dalam surat kabar Bataviaasch Nieuwsblad, 3 Februari 1918, No. 100. Surat kabar ini merupakan salah satu media berbahasa Belanda yang memiliki peredaran luas pada masanya dan menjadi sumber penting dalam merekam berbagai peristiwa, tokoh, serta dinamika sosial-politik pada masanya. Uit de Arabische Samenleving.
Te Soerabaja batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-68739574541067381812026-09-28T16:18:18.955+07:002026-09-28T16:18:18.955+07:00Addalil, Suara Al-Irsyad dari Surabaya
Een nieuw Arabisch tijdschrift.
Wij vernemen, dat de Arabieren te Soerabaja van de Al-Irsjad-partij een Arabisch tijdschrift willen uitgeven, ten doel hebbende hun landgenooten volgens de inzichten van Al-Irsjad voor te lichten. Immers sedert eenigen tijd bestaat in Soerabaja ook een Arabisch tijdschrift van de Sajidspartij, de Hadramaut, en zooals men weet kunnen de Sjeicks, of de batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-79669873318576739012026-09-28T08:17:18.741+07:002026-09-28T13:06:47.302+07:00Membaca Kembali Berita De Preangerbode: Al-Irsyad, Masyarakat Arab dan Pergulatan Menjadi IndonesiaMelalui rubrik ini, saya akan membagikan secara berkala potongan-potongan berita dari surat kabar Hindia Belanda yang merekam jejak tokoh, peristiwa, dan dinamika kehidupan pada zamannya. Setiap arsip dimuat dengan menyertakan teks asli berbahasa Belanda beserta terjemahan ke dalam bahasa Indonesia yang dikerjakan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI), kemudian batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-49403816152059862052026-09-21T09:59:31.873+07:002026-09-21T09:59:31.873+07:00Dari Guru, Gontor, dan Jalan Panjang Pendidikan IslamTerjemahan ; Kiai W. Hasjim tentang GuruSekolah Islam memperingati hari jadinya Selama sepekan, sekolah agama Islam berasrama Pondok Gontor di Ponorogo memperingati hari jadinya yang ke-25 dengan berbagai kegiatan, antara lain resepsi, pertandingan olahraga, pameran, dan pertunjukan rakyat. Sekolah tersebut didirikan 25 tahun sebelumnya oleh Kiai A. Sahal, yang kemudian memberikan nama batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-66662401700507031002026-09-20T20:52:05.127+07:002026-09-20T21:00:00.678+07:00Ketika Al-Irsyad Membantah Berita Politik: Surat dari Batavia, 1919Gambar IlustrasiPada 26 November 1919, surat kabar Bataviaasch Nieuwsblad memuat sebuah surat bantahan berjudul “Een Onjuist Bericht” atau “Sebuah Berita yang Tidak Benar”. Surat tersebut ditandatangani Sech Said bin Salim Mashabi atas nama pengurus perkumpulan Al-Irsyad di Batavia. Isinya merupakan tanggapan resmi terhadap sebuah berita yang sebelumnya dimuat dalam surat kabar Arab Al-Ikbal, batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-31145988607392942492026-09-08T08:25:57.204+07:002026-09-27T21:15:10.489+07:00Empat Tahun Setelah Lahirnya Al-IrsyadPotongan koran berikut merupakan bagian dari kliping sebuah berita yang dimuat dalam surat kabar Bataviaasch Nieuwsblad, yang terbit di Batavia pada 28 September 1918. Sebagai salah satu surat kabar berbahasa Belanda yang memiliki jaringan dan peredaran luas di Hindia Belanda, Bataviaasch Nieuwsblad menjadi salah satu sumber penting untuk menelusuri berbagai peristiwa, tokoh, serta dinamika batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-50666419187936609352026-09-06T23:19:19.849+07:002026-09-06T23:19:19.849+07:00Kesaksian Jubileum 25 Tahun dalam De Indische Courant, 27 September 1939
Sebuah sumber primer tentang Ahmad Surkati, pendidikan, pembaruan Islam, dan perjalanan Al-Irsyad
Pada 27 September 1939, ketika dunia sedang berada di ambang Perang Dunia II, sebuah surat kabar berbahasa Belanda yang terbit di Surabaya, De Indische Courant, memuat laporan panjang mengenai sebuah peristiwa penting dalam sejarah Al-Irsyad: perayaan 25 tahun berdirinya Al-Irsyad.
Laporan batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-10661566098142458722026-08-10T10:08:41.804+07:002026-08-10T12:49:07.469+07:00Jejak bangsa Pakistan & India Untuk Kemerdekaan di Kota Bogor“Bangsa India di Kota Bogor 100% Berdiri di Belakang Pemerintah Republik Indonesia”Ada kalanya sejarah datang kepada kita bukan melalui buku-buku tebal atau monumen yang berdiri megah, melainkan melalui selembar koran tua yang kertasnya telah menguning dimakan usia. Tulisan-tulisannya mungkin sudah tidak lagi menggunakan ejaan yang kita kenal sekarang, sebagian hurufnya mulai kabur, tetapi di batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-44685304175467895872026-07-30T11:16:05.872+07:002026-07-30T11:16:05.872+07:00Sarasehan atau Upaya Membangun Legitimasi Sejarah?Sebuah forum yang menamakan dirinya "Sarasehan Antar Yayasan Al-Irsyad", telah berlangsung di Kota Bogor pada 25–26 Juli 2026. Di permukaan, forum tersebut tampak sebagai ajang silaturahmi dan pertukaran gagasan antar yayasan. Namun, apabila dicermati lebih mendalam, substansi dokumen yang dihasilkan justru memperlihatkan kecenderungan lain. Forum ini tidak lagi sekadar menjadi ruang dialog, batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-49110340889627966902026-07-21T22:27:37.123+07:002026-07-21T22:27:37.123+07:00Al-Irsyad dan Raja MesirFarouk bin Ahmed Fuad bin Ismail bin Ibrahim bin Muhammad Ali bin Ibrahim AghaKing of Egypt and the Sudan1936-1952Berikut ini adalah kutipan dari potongan berita yang dimuat dalam surat kabar — Soerabaiasch Handelsblad, Sabtu, 17 September 1938. Surat kabar yang terbit di Surabaya ini merupakan salah satu media berbahasa Belanda yang memiliki peredaran luas termasuk di Hindia Belanda dan menjadi batarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1563548026643347532.post-38273455348364615162026-07-20T09:38:36.622+07:002026-07-20T09:38:36.622+07:00YBPPAA: Ketika Sebuah Yayasan Dilahirkan untuk Mengabdi kepada Al-Irsyad Al-IslamiyyahAlm Geys Amar (kanan)Diolah dari catatan dan kesaksian H. Geys Amar, S.H., tokoh senior Al-Irsyad Al-Islamiyyah dan mantan Ketua Umum Pimpinan Pusat Al-Irsyad Al-Islamiyyah.Sejarah sering kali menjadi saksi yang paling jujur. Ia tidak berbicara dengan emosi, melainkan melalui jejak peristiwa, dokumen, dan kesaksian para pelakunya. Karena itu, ketika dimunculkan anggapan pada masanya bahwa Yayasanbatarfiehttp://www.blogger.com/profile/05306819092031053228noreply@blogger.com0