小調過三丁...步出地獄の風采

不確定的年代

2008-06-22T06:44:00.064+08:00

馬英九到底想做什麼？近來出了幾個吃飽沒事幹的釣客，跑去釣魚台，結果被魚釣走。接著上升成不惜一戰的外交風波。全台灣的中國人high成一遍，彷彿集體嗑了搖頭丸開轟趴。突然間所有人都吃飽了、物價也降了、也沒人失業了。藥物的效力是有時限的，藥效過了，現實生活還是要面對。總不成三不五時找幾個遊手好閒的人，去釣魚台給日本撞一次？莫非要12小時嗑一粒？一個月過了，馬英九到底想做什麼？擴大內需？打個問號。總合供給衰退，幾乎是最令人不願見到的情況。不過「擴大內需」最近似乎成了熱門詞彙，就連知識水準普偏低下的國民黨地方椿腳，言談中也不免提上幾句，彷彿生怕他人誤以為自己沒聽過這個名詞。馬政府上台三大事：1.穩定物價。2.中國觀光客來台。3.擴大內需－愛台12建設。氣勢如宏，東森、中天、TVBS等國民黨徒眾，助威吶喊之聲更是震天價響，不絕於耳。但不論布魯克怎麼看，國民黨的絕招都是砸錢這一百零一招。

改個小程式，像洗三溫暖。

2008-05-04T03:55:00.014+08:00

靠。終於改好了。幾天前不小心逛到一個網站，看到它的新產品廣告的訊息欄。訊息的呈現方式就像打字機打字的方式，覺得滿有趣的，點進去一看，程式碼短短的好像也不太難...的樣子。既然這樣，我也拿回來用好了，可以用來作每日新聞訊息的跑馬燈。沒想到竟是麻煩的開始。程式碼被布魯克越改越大，越改越大...，測試完，眼看不對，再設法把它改小，再改小...哇靠，夠累的，這種事以後不能再做了，改得布魯克差點流鼻血。裝完後看來是能跑的，就不計較那麼多了。累～

「經脈」蝦米碗糕...神經？血管？

2008-01-17T09:52:00.005+08:00

布魯克看武俠小說到現在，一直很困惑一個問題：所謂的「經脈」到底是什麼東西？武俠小說常有什麼「奇經八脈」？「任督二脈」？是什麼東西？而所謂「武功」到底又是什麼東西？？？如果「武功」是單純的指：搏鬥時的技巧。那什麼「詠春拳」、「五行拳」、「八卦掌」，什麼「虎鶴雙形」、「龍形」、「蛇形」、「猴形」、「螳螂拳」等等一堆亂七八糟拳，小說寫得活靈活現，電視、電影演得高來高去。在實戰上怎麼没聽過有什麼驚人事蹟呢？「太極拳」淪為健康運動，和印度的「瑜珈」差不多。這些亂七八糟的拳如「詠春拳」等，大都出自「少林」。但現實中，從電視報導可以一窺究竟，「少林武術」淪為表演性質，和「馬戲團」表演程度差不多。就某些表演項目而言，馬戲團甚至還更精采。有「搏鬥實戰」性質的「詠春拳」、「五行拳」等等，在現實中看來，其實也是「強身保健」性質的運動，要真正打鬥，遠遠不如小日本倭寇的「空手道」、西洋鬼子的「拳擊」、泰國南洋

《2008 立委選舉，高雄市教師會給教師的公開信》

2008-01-14T12:15:00.001+08:00

《2008 立委選舉，高雄市教師會給教師的公開信》展現教師實力，送本會推荐之候選人上壘！各位老師：您好！為了因應2008 的立委選舉，展現教師影響力，進而改善教育政策；本會經各校會長工作會議討論、再經理監事會決議、最後提交會員代表大會複決，終於作成決定–推荐優質的候選人，並進行輔選。於是，12 月5 日召開的第二次臨時會員代表大會，以過半數票選出各選區的「本會推荐候選人」，名單如下：第1 選區：黃昭順（登記第1 號）第2 選區：羅世雄（登記第1 號）第3 選區：（經票選無人過半，不推荐。）第4 選區：李復興（登記第5 號）第5 選區：林國正（登記第6 號）而這四位受本會推荐的候選人也已簽署一份與本會之《約定書》，同意在當選第七屆立法委員後，「努力推動高雄市教師會提出之《教育救國，從根救起》教育政策訴求；並於立法院之每個會期，主動向高雄市教師會說明推動進度。」此外，這四位候選人也願將本次

向林山田教授道別、致敬－廖宜恩

2007-11-06T10:45:00.001+08:00

向林山田教授道別、致敬 ■ 廖宜恩一九九一年，是台灣人民獲得言論自由與結社自由的重要分水嶺！在一九九一年之前，林山田教授就常撰文呼籲「勿再燃燒法律以照亮政治」，並要求廢止「懲治叛亂條例」與「刑法第一○○條」。而他的呼籲，也因一九九一年五月九日「獨立台灣會案」所引發的學運，迫使中國國民黨於五月十七日廢除「懲治叛亂條例」。接著，林教授除了撰文呼籲「除惡務盡─刑法一百條不廢，白色恐怖仍存」，還在一九九一年九月二十一日參與發起「一○○行動聯盟」，領導台灣人民進行「反閱兵、廢惡法」抗爭，終於讓刑法第一百條，於一九九二年五月十五日修改通過。隨後，被捕的十幾位台獨人士被釋放，黑名單解除。從那時起，台灣人民才真正享有自由權的保障。二○○○年十一月，林山田教授出版論文集「審判？」，他期盼民進黨執政後，能將中國國民黨統治期間，「一些濫用公權力為非作歹、貪贓枉法的統治集團的成員，能夠受到審判，還台灣人民一個

給台灣的情書－李筱峰

2007-08-09T16:44:00.001+08:00

<給台灣的情書>最後的戀人雖然我已結婚，依然眷戀著妳。我毫不掩飾這是一場轟轟烈烈的戀情，也不隱瞞這是一場沒有罪惡感的外遇！「海枯石爛」的誓言也許庸俗，不過，刻骨銘心的纏綿，有著一種對過去的無情的贖罪與悔悟。我以往對妳的無情，是來自於我的無知。其實，我又何嘗想要無知？只是，從來沒有人讓我瞭解妳的身世。從小到大，我們的教育裡就沒有妳，我們要崇拜浙江奉化的「偉人」，我們要景仰廣東翠亨的「先知」，我們要謳歌黃河長江的壯麗，我們要吟頌中原河洛的悠美…因此，我的心中沒有妳，儘管我一直在妳的身体上吸取滋養的膏脂。過去，我真的全然不知妳的身世：荷蘭東印度公司的一頭好乳牛；封建王師暫寄軍旅的海陬；滿洲帝國戰敗求和的祭品；大和皇軍南進的根據地；法西斯政權敗逃的避難所…妳為人作嫁裳，妳替人擔苦難，最後，妳還要接受冷落與屈辱。在悠悠的歷史歲月中，妳一再遭受一群群過客的輪番強暴！過客在強暴得逞之後，還要羞妳

寫給台灣民主的辯護詞－秦耕

2007-08-08T16:05:00.001+08:00

〈寫給台灣民主的辯護詞〉文章作者：秦耕（海南）發佈時間：2007-07-30【看中國報道】當我鄭重寫下《為台灣的民主辯護》這個題目時，才恍然記得龍應台先生在三年前已經用這個題目寫過一篇廣為傳誦的台灣民主辯護文了，於是我把本文改為現在這個名字。採用這個和龍先生題意幾乎相同的題目，是因為我在龍應台先生之後，還想繼續為台灣的民主辯護。與龍先生有所區別的是，龍先生面對整個華人社會發表她的辯護，而我只想對生活在中國大陸的人說出自己的看法。台灣的民主的確不夠成熟，但哪怕它有萬般缺點，我仍然要為它公開辯護。龍應台先生曾坦然寫道：台灣國會里相互嘶吼、打耳光、扯頭髮的鏡頭傳遍全球，國際社會引為笑談，華人社區更是當作負面教材。民主制度裡可能有的弱點，譬如粗暴多數犧牲弱勢少數，譬如短程利益否定長程利益，譬如民粹好惡凌駕專業判斷，在台灣民主的實例中固然比比皆是，但是隨著國會不堪入目的肢體和語言

挑戰黑名單第一人－陳文成

2006-12-20T10:09:00.000+08:00

陳文成(1950年1月30日—1981年7月3日)，出生於台灣台北縣林口鄉，台北市立建國高級中學、國立台灣大學數學系和研究所畢業、1975年赴美國密西根大學研究所，1978年28歳以第一名取得美國密西根大學博士、美國卡內基美隆大學統計系助理教授。1981年7月，陳文成帶著家人從美國回臺省親，卻因為曾經從海外捐款給《美麗島雜誌》而被警備總部約談，於1981年7月3日陳屍台灣大學研究生圖書館旁，時年31歳。國民黨當局說他是畏罪自殺，但是在發現遺體之前說法卻不一。史稱「陳文成事件」。 ♨警總說法是：巳送陳文成回家，國民黨當局說是畏罪自殺，警備總司令汪敬煦在其回憶錄說「陳文成是情殺」。陳案發生後八月，陳素貞攜子返美。陳文成任教的卡內基美隆大學兩位教授－狄格魯和病理學家魏契(Dr. Cyril Wecht)應邀來臺了解陳文成命案。卡內基美隆大學校長賽爾特亦多年鍥而不捨地寫信給蔣經國，要求「還我陳

行走於孤寂的道路上；在憎恨處播下愛。台灣聖雄－林義雄

2006-12-03T15:00:00.000+08:00

林義雄(1941年8月24日)，台灣宜蘭縣五結鄉二結村人，台灣大學法律系畢業，美國哈佛大學公共行政學碩士。曾任國中教師、職業律師、第六屆台灣省議員、《美麗島》雜誌發行管理人。林義雄是台灣民主進步黨的創辦人之一。台灣民主運動重要精神領袖，是台灣少數公認的「政治家」而非「政客」，亦有人以「台灣甘地」稱之。是台灣公認最具道德威望的政治家，被黨內人士尊稱為「人格者」，當美麗島世代同輩許信良、施明德等人，在擔任民進黨主席後，個人政治光環急速退色，林義雄卻不然。前民進黨主席施明德曾說林義雄是民進黨內「最後一塊神主牌」，是歷任民進黨主席中，唯一未耗損光環的「異數」。1998年初，民進黨內出現黨主席許信良與時任台北市長陳水扁的兩派人馬路線之爭。當時實力不足卻富於謀略的許信良以退為進，宣佈不再尋求黨主席連任，迫使陳水扁陷入市長、總統、黨主席三選一的抉擇，從而招來黨內「包山包海」的批評聲浪。就在許、陳兩派

台灣人民自救宣言－彭明敏

2006-11-17T12:11:00.001+08:00

彭明敏於1923年8月15日出生在臺中縣大甲，原籍高雄，排行家中老么。台大政治學學士(1948)、加拿大麥基爾大學法學碩士(1953)、法國巴黎大學法學博士(1954)。赴海外深造期間的主要研究對象為太空法與國際法等範疇，歸國後於臺大政治系擔任副教授，34歲時升為正教授，35歲時出任臺大政治系主任，是當時台灣大學歷史上最年輕的正教授與系主任。不久又被聘任為國科會的國家講座教授，以及首屆的台灣十大傑出青年。1961年彭甚至於被派任為聯合國大會中華民國代表團的顧問。經歷:台大政治系教授、密西根大學研究員、客座教授、台灣人公共事務協會(FAPA)會長、為太空法暨國際法權威。1964年9月20日，時為臺大政治系主任的彭明敏與其學生－時為國立政治大學政治學研究所研究生的謝聰敏、中央研究院研究助理的魏廷朝三人共同起草發表《台灣人民自救宣言》提倡台灣政治改革。1964年9月20日當晚，師生三人在被人密

專制獨裁的死敵－自由中國

2006-11-16T22:45:00.002+08:00

胡適、雷震等辦《自由中國》雜誌，其宗旨就是要在台灣宣揚西方自由主義的民主政治理念，因此，它與蔣介石集團的矛盾與生俱來，不可避免。但在逃臺初期，蔣介石為了討美國人的歡喜，爭取更多的美國軍事和經濟援助，對雜誌採取了容忍的態度。但隨著台灣局勢的穩定，彼此的衝突逐漸加劇。《自由中國》雜誌與國民黨發生正面衝突，起因於胡適、雷震等籌組「中國民主黨」。根源於自由主義的政治觀，胡適一直反對國民黨在台灣搞“一黨獨大”，主張成立一個反對黨，使彼此有所制約。他曾向蔣介石建議把國民黨一分為二，但遭拒絕。於是轉而支援雷震組建新黨..... 如同上開敍述者,此篇通篇資料皆為布魯克於網上蒐集而來。因為年代久遠，非布魯克年齡所及，在没有網路之前，布魯克甚至連聽都没聽過。是故疏謬難免。感激網上暸解這個故事的人士，願意把這段故事分享出來。個人所做的只是粗淺整理功夫，透過這些整理，個人對這些先哲的風範有了初步的認識，亦是個人

和平宣言-楊逵

2006-11-16T11:23:00.001+08:00

楊逵(1905年10月18日—1985年3月12日)，台灣著名小說家。出生於大目降（今台南縣新化鎮），本名楊貴。筆名有伊東亮、公羊、SP、狂人等。以楊逵為代表筆名。1949年1月21日。發表《和平宣言》。和平宣言被中國上海《大公報》轉載，觸怒臺灣省主席陳誠。而於同年4月6日，四六事件發生時，楊逵亦遭到逮捕，經軍法審判判處12年有期徒刑，至1961年才自綠島獲釋，這也是楊逵一生中最長的一次牢獄之災。楊逵曾自我解嘲這篇《和平宣言》所換來的12年免費牢飯，是世界上最優渥的稿費。《和平宣言》陳誠主席在就任的記者招待會宣佈：以人民的意志的意志，以人民的利益為利益。這是我們以為是正確的。但是人民的意志是什麼呢？需要從人民心坎找出的，不能憑主觀決定。據吾人所悉，現在國內戰亂已經臨到和平的重要關頭，台灣雖然比較任何省份安定，沒有戰、亦沒有亂，但誰都在關心著這局面的發展。究其原因，就是深恐戰亂蔓延到

白雅燦29條公開質詢書－白雅燦

2006-11-10T11:52:00.002+08:00

《白雅燦聲明書》候教處　台北市和平東路三段五五號之一(二樓)　(龍山寺附近)　　　　台北郵局信箱二一‧三九號電　話　三六一八六六一‧三八一二四二九學　歷　國立政治大學法律系畢業經　歷　陸軍軍法見習官　　　　拖鞋推銷員　　　　私立培元中學三民主義教員現　任　自由職獻身台灣政治工作簡歷：　一、五十八年黃信介立法委員競選參與參謀工作　二、六十年被台灣警備司令部指控涉嫌叛亂(政治犯)囚禁一百二十天　三、六十二年台北市議員無黨無派聯合陣線候選人王昆和‧陳怡榮政見發表會助講員解決台灣問題的先決條件：呼籲請將蔣經國先生親身公開向我一、五○○萬台灣同胞答覆：(一)　為何、蔣經國先生不率先公佈私人財產、以杜台灣百官貪污之風？(二)　為何、蔣經國先生不率先公佈其令尊　故總統蔣介石先生的遺產稅繳納的情節於全國人民、以杜台灣權貫財閥公開漏稅之風？(三)　為何、蔣經國先生不敢躬身坐用裕隆汽車、以身作則以增強國人

「大力水手事件」－柏楊

2006-11-09T13:57:00.001+08:00

卜派：好美的王國…我是國王，我是總統，我想是啥就是啥！小卜派：我哩！卜派：？卜派：你算皇太子吧！小卜派：？小卜派：我要幹就幹總統！卜派：你這小娃…口氣可不小。小卜派：老頭，你要寫文章投稿呀！卜派：我要寫一篇告全國同胞書。小卜派：全國只有我們兩個人，你知道吧！卜派：但我還是要講演。卜派：我國乃民主國家，人人有選舉權！小卜派：人人，只有兩個罷啦！等我想想…小卜派：我要跟你競選。卜派：！卜派：等我先發表競選演說。小卜派：好吧！卜派：全國同胞們…小卜派：開頭不錯！卜派：千萬不要投小娃的票…小卜派：這算幹啥？------------------------------------------------------------------------------1967年《中華日報》向美國金氏社訂購「大力水手」（Popeye the Sailor Man）漫畫，由倪明華主編的家庭版刊出，由柏楊負責

台灣前途決議文－台灣民主進步黨(Democratic Progressive Party;Taiwan)

2006-11-08T15:24:00.001+08:00

《台灣前途決議文》一九九九年五月八、九日第八屆第二次全國黨員代表大會制定壹、前言經由民主進步黨與全民多年共同艱辛奮鬥，逼使國民黨放棄戒嚴與一黨專政，接受民主改革，達成一九九二年的國會全面改選、一九九六年的總統直接民選、以及修憲廢省等政治改造工程，已使台灣事實上成為民主獨立國家。為總結過去的成就與經驗，因應新形勢與新環境，展望未來可能之發展與願景，本黨除繼續推動國家體制的改造，並應進一步詮釋台灣的定位與走向，向各界表明本黨現階段對台灣前途的看法與主張，俾能在既有的基礎與成就上，迎向新世紀的挑戰。貳、主張第一、台灣是一主權獨立國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。第二、台灣並不屬於中華人民共和國，中國片面主張的「一個中國原則」與「一國兩制」根本不適用於台灣。第三、台灣應廣泛參與國際社會，並以尋求國際承認、加入聯合國及其他國際組織為奮鬥努力的目標。第四、

100行動聯盟成立宣言

2006-11-08T14:54:00.001+08:00

《一○○行動聯盟成立宣言》1991年9月21日我們鄭重宣告「一○○行動聯盟」今天正式成立。　「一○○行動聯盟」是一個由學術界、文化界、醫師、律師、宗教人士、社運團體和弱勢團體聯合成立的組織。大家平日的專業工作很多，沒有太多時間參與各種政治活動，這次一齊出來要求廢除刑法一百條，同時反對閱兵，實因為刑法一百條和閱兵都是反民主、反潮流，兩者一日不去，台灣永遠無法走向現代國家的大路。　國民黨說刑法一百條只能修不能廢，因為它所牽涉的是「破壞國體」和「陰謀叛亂」。其實刑法一百條違背憲法有關基本人權和基本自由的保障，本身即已破壞法律體制，還談甚麼國家體制？而且國家體制非不能改，國民為國家前途著想，用和平方式提出各種不同改變國體的思想和言論，法律根本不應該加以任何限制，尤其不可以隨便濫用「破壞國體」的罪名。再說「陰謀叛亂」的問題。在民主國家之中，構成叛亂的要件只有武力武裝，凡無此要件者，其他任何活動

人權宣言－台灣基督長老教會

2006-11-06T10:59:00.001+08:00

《人權宣言》本教會根據告白耶穌基督為全人類的主，且確信人權與鄉土是上帝所賜，鑑於現今台灣一千七百萬住民面臨的危機，發表本宣言。卡特先生就任美國總統以來，一貫採取「人權」為外交原則，實具外交史上劃時代之意義。我們要求卡特總統繼續本著人權道義之精神，在與中共關係正常化時，堅持「保全台灣人民的安全、獨立與自由」。面臨中共企圖併吞台灣之際，基於我們的信仰及聯合國人權宣言，我們堅決主張：「台灣的將來應由台灣一千七百萬住民決定。」我們向有關國家，特別向美國國民及政府，並全世界教會緊急呼籲，採取最有效的步驟，支持我們的呼聲。為達成台灣人民獨立及自由的願望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現實，採取有效措施，使台灣成為一個新而獨立的國家。我們懇求上帝，使台灣和全世界成為「慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親，誠實從地而生，公義從天而現的地方。」（聖經詩篇八五篇十至十一節）台灣基督長老教會總會

重尋台灣的抵抗精神；一○○行動聯盟十週年紀念與展望－廖宜恩

2006-10-08T11:09:00.001+08:00

重尋台灣的抵抗精神一○○行動聯盟十週年紀念與展望廖宜恩／中興大學副教授人類的抵抗精神源自於對霸權壓迫的反抗，也因為抵抗運動或革命前仆後繼地發生，才能寫下近代史上追求人權保障的感人篇章，也確立了抵抗權成為超越憲法的一種基本人權。一九九○年代起，台灣民主化的過程中，有好幾次撼動人心的抵抗運動，其中以一九九一年「一○○行動聯盟」的「反閱兵、廢惡法」運動最能成為「和平抗爭」的成功典範。身為「一○○行動聯盟」的原始提案人，在這個十週年紀念前夕，希望藉由歷史的回顧，重新找尋台灣的抵抗精神。歷史背景一九八九年鄭南榕為追求「百分之一百的言論自由」而以身殉道。一九九○年三月的「野百合學運」震撼國民黨統治階層，五月的「知識界反軍人組閣」運動動搖了國民黨對學術界的控制，十一月黃華第四度因「言論叛亂」被國民黨逮捕並判重刑，十二月有追求台灣主權獨立的台灣教授協會成立。一九九一年四月，由台灣教授協會結合學生

從廣場出發建國－林山田

2006-10-08T10:03:00.001+08:00

從廣場出發建國周末與其杲在家中發悶，或者吃喝玩樂，不如到建國廣場，跟些志同道合的人結識交心，做個行動的台灣人，而在台灣建國的道路上攜手並進，做些有關台灣正面的事，將會使你的人生變得非常有意義﹗ ▉林山田（台大法律系）　　台灣為要走出中國的陰影，免除中國霸權擴張主義的壓迫與併吞，最迫切需要努力奮鬥的事，就是及早把台灣建立成為一個能與世界各國平起平坐的國家，使台灣在國際政治社會中具備國格，並使二千一百萬人能夠早日結束做為無國之民的痛苦，而在世界上享有國家的尊嚴。　　　　　　　　　　　　　　台灣人民長期在各種外來政權的統治下，台灣意識只有存在於極為少數的有識之士，絕大多數的台灣人經過國民黨黨化教育的毒化，媒體的洗腦與宰制，不但毫無台灣意識，反而還會認賊作父，排斥抗拒台灣意識。　　　　　　　　　　　　　　五十年來的中國流亡政權在台灣的統治，以一個外來的統治集團宰制台灣在地人，以一小撮人

福爾摩沙の航海日誌

2006-09-15T22:14:00.000+08:00

艦長:布魯克(劍俠鼻唄)艦長序這裡是福爾摩沙一路航行的點點滴滴.....我們一路遇過難以計數的大風大浪....我以及我的夥計們，在航行的過程中、有歡樂、淚水、驚恐、和太多太多的不知所措.....但我們仍航行到了此處，並且堅定地朝目的地前進.....吾忠實地將之記錄下來，援以為記。願主眷憐　庇佑福爾摩沙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　艦長　布魯克　序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　9/15/2006 於艦橋----------------------------------------------------------------------------------1945年8月15日。日本天皇發表投降詔書，宣布無條件投降。1945年9月2日。日本向同盟國投降，太平洋戰爭結束。(密蘇里艦受降)1945年10月25日。台灣由戰勝國，美國為首的盟軍接管，

錯別字大觀園

2006-08-01T15:05:00.006+08:00

以下是中文的錯別字收集，自己在寫字時也常會感嘆，中文真麻煩。持續更新中... 《錯別字大觀園》病入膏「盲」＜－－＞肓ㄏㄨㄤ。飲「鳩(酖)」止渴－－＞ㄓㄣˋ，意為毒。鳩本指一種毒鳥，羽毛有毒。「酖」於逸樂。－－＞酖ㄉㄢ：(動詞)嗜酒。另一音ㄓㄣˋ，通鳩。杯盤狼「藉」＜－－＞籍ㄐ一ˊ。「殘」無人道＜－－＞慘。萬「賴」無聲＜－－＞籟ㄌㄞˋ，指聲音。煮豆燃「箕」＜－－＞萁ㄑ一ˊ，指曬乾的豆莖、豆葉等。「顛」癇＜－－＞癲。流言「蜚」語、「蜚」短流長－－＞ㄈㄟ:通「飛」。.「蜚蠊」－－＞ㄈㄟˇ；ㄌㄧㄢˇ:俗稱蟑螂(和上一個蜚是同一個字,讀音不同而已)「緋」聞、「緋」紅－－＞ㄈㄟ:淺紅色的。「誹」謗－－＞ㄈㄟˇ。「斐」然成章－－＞ㄈㄟˇ 。「窠」臼－－＞ㄎㄜ:鳥在樹上的洞穴，臼:鳥住在地上的洞穴叫臼。一丘之「貉」－－＞ㄏㄜˊ:形似狐狸的小動物。振聾發「聵」－－＞ㄎㄨㄟˋ。不虞「匱」乏－－

南柯一夢－《南柯太守傳》

2006-07-06T16:02:00.001+08:00

《南柯太守傳》唐‧李公佐出自《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲三〉　　東平淳于棼，吳楚遊俠之士，嗜酒使氣，不守細行，累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝，淳於生日與群豪大飲其下。　　唐貞元七年九月，因沈醉致疾，時二友人於坐，扶生歸家，臥於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣，余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，仿佛若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去，使者即驅入穴中。生意頗甚異之，不敢致問。　　忽見山川風候，草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞，車輿人物，不絕於路。生左右傳車者傳呼甚嚴，行者亦爭辟於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「大槐安國」。執門者

黃粱一夢－《枕中記》

2006-07-06T15:54:00.004+08:00

《枕中記》唐·沈既濟著開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息日：「大丈夫生世不諧，困如是也!」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也?」生日：「吾此苟生耳。何適之謂?」翁日：「此不謂適，而何謂適?」答日：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，寓於遊藝，自惟當年，青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何?」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之，陰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」其枕青瓷，而竅其兩端。生俯首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女。女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，

藍田種玉

2006-07-06T14:29:00.000+08:00

《晉·干寶·搜神記·卷十一》：「楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：『玉當生其中。』楊公未娶，又語云：『汝後當得好婦。』語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：『得白璧一雙來，當聽為婚。』公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰『玉田』。」 <白譯>楊伯雍，是洛陽人。原以買賣為生，生性純孝。父母死亡，埋葬在無終山，他就在那裏結盧居住在墓側守孝。無終山高八十里，山上沒有水，楊伯雍從山下汲水，在坡頭上準備茶水免費供應，往來的行人都得到水喝。過了三年，有

傳值呼叫VS.傳址呼叫測試(JavaScript物件)

2006-06-28T16:24:00.000+08:00

傳值呼叫VS.傳址呼叫測試(JavaScript物件) /*函數宣告*********************/function FuncA(num,bool,str){//測試基本型態資料num++;bool=false;str="骷髏紳士";document.write("在函數FuncA中的變數num值為:"+num+"；變數bool值為"+bool+"。變數str的值為:"+str+"");}function FuncB(objNum,objBool,objStr,man){//測試物件objNum++;objBool=true;objStr="音樂家";man.name="劍俠鼻唄";document.write("在呼叫FuncB時:"+objNum+"；"+objBool+"；"+objStr+"；"+man.name+"。"); }/*測試*************