بقلمي

حائرة

2016-07-25T16:37:00.000+02:00

جلست تحت تلك الشجرة العتيقة التي تبعد عن بيتها بضعة أمتار والتي تحجب الشمس تماما عنها، جلست تنظر للأفق البعيد بعينين مذهولتين تنظر باحثة عن لا شيء، تذكرت أطفالها الذين كانوا يلعبون ويمرحون حولها، يتعاركون أحياناً ويضحكون أحياناً أخرى، تذكرتهم جميعاً ... ملامحهم البريئة التي تأسر من ينظر لها، معاركهم الصغيرة حول لعبة أو دمية، غضبهم الشديد على لا شيء أو على ظلم وقع على أحدهم، كانوا ككل

حكايات جدتي

2016-07-17T16:22:00.000+02:00

كنت كالأطفال أحب اللعب، و سماع حكايات جدتي -التي لم تكن تمل أبدا من تكرار الحكايات- نجلس جميعاً حولها ننصت بشغفٍ لما تقوله، نلتهم ما تصبه في قلوبنا من حكمة و عبره، لم نمل و لم تمل هي من الإلحاح على عقولنا و قلوبنا الصغيرة المتشوقة للجديد دائماً، و كان اليوم الذي علمت فيه بمرضها، جلست إلى جوارها أراقب أنفاسها التي كانت تخبو شيئاً فشيئا، و دقات قلبي تتسارع شيئاً فشيئا، فتحت

تحميل القرآن الكريم بصيغة PDF

2016-07-14T02:35:00.000+02:00

اللقاء

2016-07-12T22:15:00.000+02:00

- السماء زرقاء صافية، ترقص على جنباتها جنيات ثملات. - تهيأت وتجملت وحملت قلبها في حقيبتها ومضت. - كاد المشط يرقص فرحاً بين يديه وهو يداعب شعره الحريري. - استقلت قطار الشوق الطائر تسابق الريح. - أخرج من بين طيات ملابسه جناحان ورديان، رفرف بهما وطار. - الخضرة في كل مكان، والأطفال الصغار يلهون بين مقاعد العشاق. - ضياء ليس للشمس زاد الجو لمعانا وبريقاً عندما حطا. - تلاقت القلوب،

نهاية الطريق

2016-07-12T22:07:00.000+02:00

سقطت ورقة صفراء من تلك الشجرة العجوز المتاخمة لشباك غرفتي، تحسست رأسي و تجاعيد وجهي- الذي أصبح كمغارات في جبل أصم- نظرت في مرآة عمري؛ فرأيت البياض يكسو تاجي – كما كانوا يسمونه أيام عنفواني، عندما سقطت تلك الورقة أحسست أن العمر قد قارب على إغلاق آخر صفحاته التي بين الخريف و الشتاء القاتل، سُجنت روحي عمراً في صندوق صغير، لم تُفلح محاولاتي في فتحه، كما لم تفلح المساحيق وأدوات الزينة في فرض

بلا هوية

2016-07-12T01:24:00.000+02:00

اقترب هذا الظل الأثير الحبيب إلى قلبي, حانت ساعة المواجهة إذن, حانت ساعة الاعتراف، انه يقترب... يقترب، لقد غمرني الآن، أحس بالبرد يشمل جسدي كله، لا أرى ملامح ولا أسمع أصوات، ولكني أعلم أنني في حضرته، يلح على شعور قوي بأن أعترف الآن.... إذن سأبدأ الآن اعترافاتي؛ أعترف أنني أبله، نعم... أبله، منذ نعومة أظافري وأنا لا أعي ما أفعله، حتى لو فعلت فأنا آلة بلهاء تنفذ التعليمات بكل دقة، و اعتراف

قدرهما

2016-07-12T01:19:00.000+02:00

اشراقةٌ للشمس في قلب الليل، أضاءت كل الكون، نظرة فابتسامة فحب وغرام، هكذا بدأنا، ولكن كيف النهاية؟ كيف تكون؟ ظلت هذه الأسئلة تتكاثر وتحوم حول رأسيهما حتى أوشكت على قتل الضياء....في قلب الليل النابض باسميهما، جمعهما هذا الساحر الذي تسلل بين الشرايين والأوردة حتى أصبحا مزيجا.....عيناها.. شفتاها...هالتها...كل ما ينتمي لها ينطق، حروف تناثرت و جمل تسابقت للفوز بشرف الفوز بلمس لسانها و

فارس الأحلام

2016-07-11T00:22:00.000+02:00

منذ عرفت الأحلام, حلمت به فارساً على جواده الأبيض, يمتطي الريح يسابقها, تزفه إليّ عرائس السماء حتى يصل الى روضتي يقطف من أزهارها ما يشاء, حلمت به طويلا, فارعا, وسيما, يخطف بصري بنور محياه, و أفقت على الراقد إلى جواري, هذا الكهل الأشيب الذي باعني أبي إليه بقروش قليلة, و استحل بها هذا كل شيء فيّ, حتى أحلامي, لم يتبق لي من حلمي إلا اللون الأبيض في جواد فارسي, و شعر سجَّاني.

حاول

2016-07-09T01:54:00.000+02:00

حاول أن تبتسم في وجه من لا تعرفه. أن تنطلق دون أن تأبه كيف يفكر من يراك فيما تفعله. أن ترتدي ما يكون من وجهة نظرك ملائما لك، وقد يكون غير مناسب للذوق العام. أن تصرخ بأعلى صوتك لتقول إنك تحبها عندما تشعر بتلك الكلمة تعتصر كل كيانك، مفجرة مشاعرك من قوة إحساسك بها، ولا تكتفي بمجرد قولها بشكل هامس ... فالهمس ليس ملائما ً لكل الأحوال. أن تحتضن من تحب وقتما تشعر باحتياجه لذلك، دون التفاتة

هي

2016-07-06T07:16:00.000+02:00

أناديك يا ولدي

2016-07-02T01:33:00.000+02:00

كم حجرٌ لديك؟ كم حجر يكفيك لتحررني من الدنس؟ كم مرة تحتاج أن تلقي الحجارة في وجه المغتصب حتى يعود الحق؟ هل تريد؟ هل تستطيع؟ هل ستواصل الجهاد؟ أناديك بكل ذرة من ترابي... بكل شبر فيّ... بكل مسجد بني على ظهري, بكل قدمٍ تدب على أرضي, بكل طير و حيوان يسترزق من ما أنبت الله من زرع فوقي, أناديك بكل هؤلاء, أنا أمك يا ولدي.

الجبل الأبيض

2016-07-01T18:46:00.000+02:00

هذه الوريقات كانت خضراء بالأمس, مالي أراها اليوم صفراء باهتة, فاقدة للحياة تسقط من على فروعها, تبسط لها الريح أكفانها و توسدها غير آسفة, وقفت أحسب النعوش التي توارت في التراب, لم استطع أن أمنع سقوطها أو موتها و لا دفنها, أيقنت ساعتها أن الأقدار قد أعدت لي مفاجأة كبرى... لبثت ساعة أراقبها حتى أحسست بالبرد يسري في عروقي, كاد الدم أن يتجمد داخلها, توقف اللسان عن الكلام حتى العقل أصبح حجراً أصم, لا

الغضب الأشيب

2016-06-28T19:42:00.000+02:00

حلم النقاء طالما راودني، أبحث عنه في الطرقات، بين عيون الناس، في أنفاسهم، في عينيها... أبحث عن عرائسي اللاتي يستحممن في غديرها النقي، يتوارين عن عيون المتلصصين، ترقب وصول جوادي الأبيض؛ حتى يحملهن جميعاً على جناحيه و يطير بعيداً بعيدا. هكذا حلمي، و جاوبتني السماء، لا أستطيع أن أتركهن بلا غطاء يحميهن من برد الشتاء، فشتاؤك قد طال سنينا, و الدفء يأبى أن يتسرب إلى أناملك

بؤرة الصدق

2016-06-28T19:16:00.000+02:00

علمت من أحد الأصدقاء أن الأرض تلف حول نفسها، و حول الشمس في مدارٍ, تعجبت فلم أكن أعلم هذا من قبل، احترت و لكني قلت: إن كانت الأرض تلف حول نفسها، فكثير من الناس قد أصابتهم تلك العدوى، و إن كانت تدور حول الشمس في مدارٍ فهناك الكثيرون أيضاً يدورون حول غيرهم في مدارٍ ثابتٍ في خضوعٍ و خشوعٍ تحار في أمرهم، و لكني لم أجرب يوماً أن أدور حول نفسي، و لم يكن لي مدارٌ ثابتٌ حول أحد, لا يختلط

أسراب النحل–قصة قصيرة

2016-06-28T18:53:00.000+02:00

عندما تمر أسراب النحل أمامي أجدني مبهوراً بها, انظر إليها متأملاً قدرة الخالق, عندما تنظر إلى أسراب النحل فإنك تنظر إلى مصنعٍ للعسل طائراً أمامك, لم يصل إلى علمي أن هناك دولة من الدول أو جماعة من العلماء قد صنعوا جراماً واحداً من هذا العسل, استبد بي الفضول فمددت يدي إلى إحداهن أحاول أن أمسكها لأقربها إلى عيني لأرى من أين يأتي هذا العسل, و لكنها لم تمهلني و لسعتني, فأفقت

تحميل كتاب أحجار على رقعة الشطرنج

2016-06-27T21:56:00.000+02:00

أحجار على رقعة الشطرنج (بالإنجليزية: Pawns in the Game) هو كتاب باللغة الإنجليزية للمؤلف الكندي وليام جاي كار (بالإنجليزية: William Guy Carr) صدر عام 1955. يكشف الكتاب دور المنظمات السرية العالمية في صنع الحروب والثورات التي أحدثت الخراب والدمار على البشر ويشرح مخططاتهم السرية للسيطرة على العالم أو القضاء عليه. وصف الكتاب : ترجمة: سعيد جزائرلي أحجار على رقعة الشطرنج من الفرق والأديان يقع

تحميل الأعمال الكاملة – نجيب محفوظ

2016-06-27T21:36:00.001+02:00

المذاهب المسرحية (7)

2016-06-27T00:39:00.001+02:00

7- المذهب السريالي المذهب السريالي أو السريالزم مذهب في الفن والأدب أسسه الشاعر الفرنسي أندريه بريتون في باريس عام 1924 .حيث سقطت المبادئ والافكار التي كانت سائدة في العالم قبل الحرب العالمية الأولى، فخاب ظن الناس في كل ما كان سائدا من قيم مأثورة ونظريات ثابتة ، والتمسوا في علاج مشكلاتهم الاجتماعية مبادئ وفلسفات جديدة . فنشأت نزعة جارفة تدعو إلى التحلل من الأخلاق وتحرير الغرائز والرغبات المكبوتة

المذاهب المسرحية (6)

2016-06-27T00:02:00.000+02:00

6- المذهب التعبيري أسم أطلقه النقاد الألمان ، نشا نتيجة احتجاج النقاد في محاولة الرومانسية والواقعية أبعاد العناصر التي لا تدخل صمنها . وهذا المذهب كما يوحي اسمه ، محاوله لاكتشاف تقنية وطريقه للتعبير عما يعتقد الكاتب المسرحي بأنه يشكل الحقيقة الباطنة في مسرحية ، وهو طريقة أوفى ،وأكثر تأثيرا من طرق بقية المذاهب المسرحية .فهو من جهة يشكل احتجاجا لي ما في الرومانسية من أباطيل عاطفية ، ومن جهة أخرى

المذاهب المسرحية (5)

2016-06-26T23:56:00.000+02:00

5- المذهب الرمزي إن الرمزية في المسرحية ضرب من ضروب الرومانسية أكثر شهرة وأقل استغلاقا من العاطفية .فالرمزية شيء ينحّي جادة الصواب ، ثم هي شيء معقول بحكم الترتيب وهي اليوم تستعمل في العالم كله ، فنحن لا يمكن أن نسميها شيئاً مسرحياً إذا كنا نقصد بالشيء المسرحي الشيء الزاهر المبهر, ومع ذلك فالرمزية هي لباب المسرح إذ لم يكن بدا من أن ندرج فنها من بين الفنون الرفيعة والرمزية, ليست شيء يخشى

المذاهب المسرحية (4)

2016-06-26T23:51:00.000+02:00

4- المذهب الطبيعي لقد أراد بعض الكتاب الطبيعيون أن يصفوا لنا عالم بأسره فلم يستطيعوا أن يصفوا سوى مستشفى كل ما يحتويه هو أناس مجانين أو ناقصو العقل أو منحرفون ، وقد حدث هذا في المسرح حينما أصابته ريح المذهب الطبيعي ، لقد كان ابسن جبار المذهب الواقعي في المسرح وهو الذي كتب بعض مسرحيات اصطبغت بعض معالم المذهب الطبيعي إلا أنها لم تنزل إلى مستوى حضيض المسرحيات الطبيعية كما فعل تلاميذه الذين

المذاهب المسرحية (3)

2016-06-26T23:47:00.000+02:00

3- المذهب الواقعي بعد أن ضعفت ريح المذهب الرومانسي في فرنسا ، وفي كثير من أمم أوروبا وأمريكا ، عندها اشتاق الناس إلى أن يحدثهم الأدباء عن حياتهم الواقعية ، وبالفعل أخذ القصاصون العظماء أمثال ستندال ( 1783 - 1842 ) وبلزاك ( 1799 - 1850 ) وفلوبير ( 1821 - 1880 ) في فرنسا ، ودي فو ( 1660 - 1731 ) وفيلدنج (1707 - 1754 ) في إنجلترا ، يكتبون القصص الواقعية الممتعة التي ينتزعونها من الحياة

المذاهب المسرحية (2)

2016-06-26T23:40:00.000+02:00

2- المذهب الرومانسي لقد نهضت دولة المسرح في اليونان القديمة وكذلك الإمبراطورية الرومانية القديمة ، ولم يكن الرومانيون أو اليونانيون قد عرفوا كلمة " كلاسي" أو " المذهب الكلاسيكي " ، وكذلك الحال مع شكسبير والذين عاشوا في عصره لم يعرفوا تلك الكلمة ألا وهي" رومانسي" أو " المذهب الرومانسي ، مع أن مسرحهم كان قد حيي حياة رومانسية خالصه تماما كما كان المسرح الروماني واليوناني القديمان يحييان حياة

المذاهب المسرحية (1)

2016-06-26T23:31:00.000+02:00

1- المذهب الكلاسيكي إن الذي اخترع هذه الكلمة هو كاتب لاتيني من أهل جليوس ويدعى : أولوس أو : أولس جليس aulus gellius في القرن الثاني الميلادي ولقد كتب هذا الرجل كتابا صاغ فيه عبارتين إحداهما : scriptor classicus " كلاسي" أو " كلاسيكي " ، أي : كتابة وتقنين القوانين الأدبية من ثناياها.الكلاسيكية هي فلسفة في الفن والحياة ، تؤكد أهمية الترتيب والتوازن والبساطة . وكان الإغريق القدماء هم أشهر وأول

تحميل كتاب القوى الخفية لأنيس منصور

2016-06-25T22:53:00.001+02:00