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#EbookRecomendado «Los amigos de los amigos, Henry James»

2015-09-22T08:00:00.000-03:00

LOS AMIGOS DE LOS AMIGOS

HENRY JAMES

« ENCUENTRO, como profetizaste, mucho de interesante, pero poco de utilidad para la cuestión delicada -la posibilidad de publicación-. Los diarios de esta mujer son menos sistemáticos de lo que yo esperaba; no tenía más que la bendita costumbre de anotar y narrar. Resumía, guardaba; parece como si pocas veces dejara pasar una buena historia sin atraparla al vuelo. Me refiero, claro está, más que a las cosas que oía, a las que veía y sentía. Unas veces escribe sobre sí misma, otras sobre otros, otras sobre la combinación. Lo incluido bajo esta última rúbrica es lo que suele ser más gráfico. Pero, como comprenderás, no siempre lo más gráfico es lo más publicable. La verdad es que es tremendamente indiscreta, o por lo menos tiene todos los materiales que harían falta para que yo lo fuera. Observa como ejemplo este fragmento que te mando después de dividirlo, para tu comodidad, en varios capítulos cortos. Es el contenido de un cuaderno de pocas hojas que he hecho copiar, que tiene el valor de ser más o menos una cosa redonda, una suma inteligible. Es evidente que estas páginas datan de hace bastantes años. He leído con la mayor curiosidad lo que tan circunstanciadamente exponen, y he hecho todo lo posible por digerir el prodigio que dejan deducir. Serían cosas llamativas, ¿no es cierto?, para cualquier lector; pero ¿te imaginas siquiera que yo pusiera semejante documento a la vista del mundo, aunque ella misma, como si quisiera hacerle al mundo ese regalo, no diera a sus amigos nombres ni iniciales? ¿Tienes tú alguna pista sobre su identidad? Le cedo la palabra. »

#EbookRecomendado «El Valle de las Arañas, H. G. Wells»

2015-09-21T12:00:00.000-03:00

EL VALLE DE LAS ARAÑAS
H. G. Wells

«Hacia el mediodía los tres perseguidores salieron de un recodo del lecho del torrente y se encontraron, de pronto, ante la vista de un valle muy ancho y extenso. El difícil y tortuoso cauce pedregoso por el que habían seguido las huellas de los fugitivos durante tanto tiempo se convertía en una pendiente ancha. Movidos por un impulso común, los tres hombres abandonaron el rastro y cabalgaron hacia una pequeña elevación cubierta de árboles pardos; allí, dos de ellos se detuvieron, como les correspondía, un poco detrás del hombre de la brida tachonada de plata. Durante algún tiempo escudriñaron la gran extensión que se abría a sus pies con mirada impaciente. Esta se desplegaba hasta el infinito; sólo unos cuantos espinos secos y desperdigados y la vaga insinuación de un árido barranco rompían la desolación de la hierba amarilla. Sus distancias purpúreas se desvanecían entre las azuladas faldas de las colinas más lejanas, que daban la impresión de ser verdes; y sobre éstas, invisiblemente sostenidas -de hecho parecían colgar del azul del cielo-, aparecían las cimas nevadas de las montañas, que se hacían más imponentes y escarpadas hacia el noroeste, donde se cerraba el valle.»

#EbookRecomendado «La vida contemporánea, Albert Camus»

2015-09-21T10:00:00.000-03:00

LA VIDA CONTEMPORÁNEA
Albert Camus

«Al recibir la distinción con que vuestra libre Academia ha querido honrarme, mi gratitud es tanto más profunda cuanto que yo mido hasta qué punto esa recompensa excede mis méritos personales. Todo hombre, y con mayor razón todo artista, desea que se reconozca lo que él es o quiere ser. Yo también lo deseo. Pero al conocer vuestra decisión me fue imposible no comparar su resonancia con lo que realmente soy. ¿Cómo un hombre, casi joven todavía, rico sólo de sus dudas, con una obra apenas en desarrollo, habituado a ‘vivir en la soledad del trabajo o en el retiro de la amistad, podría recibir, sin cierta especie de pánico, un galardón que le coloca de pronto, y solo, en plena luz? ¿Con qué estado de espíritu podía recibir ese honor a tiempo que, en tantas partes, otros escritores, algunos entre los más grandes, están reducidos al silencio y cuando, al mismo tiempo, su tierra natal conocer incesantes desdichas? Sinceramente he sentido esa inquietud, y ese malestar. Para recobrar mi paz interior me ha sido necesario ponerme a tono con un destino harto generoso. Y como era imposible igualarme a él con el solo apoyo de mis méritos, no he hallado nada mejor, para ayudarme, que lo que me ha sostenido a lo largo de mi vida y en las circunstancias más opuestas: la idea que me he forjado de mi arte y de la misión del escritor. Permitidme, aunque sólo sea en prueba de reconocimiento y amistad, que os diga, con la sencillez que me sea posible, cuál es esa idea., Personalmente, no puedo vivir sin mi arte. Pero jamás he puesto ese arte por encima de toda otra cosa. Por el contrario, si él me es necesario es porque no me separa de nadie, y me permite vivir, tal como soy, al nivel de todos. A mi ver, el arte no es una diversión solitaria. Es un medio de emocionar al mayor número de hombres, ofreciéndoles una imagen privilegiada de dolores y alegrías comunes. Obliga, pues, al artista a no aislarse; le somete a la verdad, a la más humilde y más universal. Y aquellos que muchas veces han elegido su destino de artistas porque se sentían distintos, aprenden pronto que no podrán nutrir su arte ni su diferencia más que confesando su semejanza con todos. El artista se forja en ese perpetuo ir y venir de sí mismo, a los demás, equidistante entre la belleza, sin la cual no puede vivir, y la comunidad, de la cual no puede desprenderse. Por eso, los verdadero artistas no desdeñan nada; se obligan a comprender en vez de juzgar. Y si han de tomar un partido en este mundo, sólo puede ser de una sociedad en la que, según la gran frase de Nietzsche, no ha de reinar el juez sino el creador, sea trabajador o intelectual. »

#EbookRecomendado «La bestia en la jungla, Henry James»

2015-09-21T08:00:00.000-03:00

LA BESTIA EN LA JUNGLA
HENRY JAMES

«Poco importa lo que provocó, en su encuentro, la perturbadora conversación; probablemente sólo fueron unas palabras que él mismo había pronunciado sin intención, pronunciado cuando, tras haberse reconocido, se rezagaron y, juntos, empezaron a caminar lentamente. Hacía una o dos horas que unos amigos le habían acompañado a la casa en que ella se alojaba; el grupo de visitantes de la otra casa, entre los que él se encontraba, había sido invitado a almorzar allí y, según su teoría habitual, ellos eran la causa de que estuviera perdido entre la multitud. Después del almuerzo hubo una desbandada general acorde con el objetivo primordial de la visita: contemplar Weatherend y los delicados objetos, peculiares elementos, cuadros, reliquias familiares y tesoros de las distintas artes que hacían casi famoso aquel lugar. Las enormes habitaciones eran tantas que los invitados podían deambular a su antojo, desprenderse del grupo principal y, cuando estos asuntos se tomaban muy en serio, entregarse a misteriosas apreciaciones y cálculos. Se veían personas, en rincones apartados, solas o en parejas, inclinándose sobre objetos, con las manos en las rodillas y moviendo la cabeza con el mismo énfasis que si olisquearan algo. Cuando había dos, o bien entremezclaban sus exclamaciones de éxtasis o se fundían en silencios todavía más significativos; de modo que para Marcher había detalles en aquella visita que tenían ese aire de «inspección», previo a una venta harto anunciada, que excita o enfría, según los casos, el sueño de la adquisición. El sueño de adquisición tuvo que haber sido desenfrenado en Weatherend, y, entre tantas sugerencias, John Marcher se encontraba casi tan desconcertado por los que sabían demasiado como por los que no sabían nada. La poesía y la historia que aquellas enormes salas suscitaban le abrumaban de tal modo que necesitaba alejarse para establecer con ellas una relación adecuada, aunque su manera de hacerlo no fuera, como sucedía con el perverso regocijo de algunos de sus compañeros, comparable a los movimientos de un perro olfateando un aparador. Muy pronto esta actitud tuvo consecuencias en una dirección imprevista.»

#EbookRecomendado «Tratado de Quirología Médica, Arnold Krumm-Heller»

2015-09-20T14:00:00.000-03:00

TRATADO DE QUIROLOGIA MEDICA
Arnold Krumm-Heller

«El presente trabajo es fruto de un estudio que, por espacio de 25 años, ha llevado a cabo el Dr. Krumm-Heller. Con el análisis de la gran cantidad de datos obtenidos durante ese tiempo y con su tratamiento serio, se aporta un nuevo campo para la ciencia médica, ayudándola con una diagnósis rápida y predisposiciones amenazan al organismo. El método que aquí presentamos nos explica de una manera sencilla y concisa como han sido diagnosticadas las enfermedades desde tiempos antiguos, extrayendo conocimientos útiles del estudio de las formas, eminencias y líneas de la mano, tratando de evitar sufrimientos, puesto que la mejor prevención de una enfermedad es un diagnóstico exacto a tiempo. Las señales prueban solo predisposiciones. Las líneas aparecen y desaparecen según el estado de salud. Depende pues del hombre el corregirlas. »

#EbookRecomendado «A secreto agravio secreta venganza, Pedro Calderón de la Barca»

2015-09-20T12:00:00.000-03:00

A SECRETO AGRAVIO, SECRETA VENGANZA
Pedro Calderón de la Barca

«A secreto agravio, secreta venganza ha sido, durante siglos, piedra de escándalo para la crítica y la historiografía literarias. Pero hasta sus más férreos detractores en el plano moral no han podido sino reconocer en ella una de las obras maestras del teatro español por sus cualidades dramáticas y poéticas. En esta edición, la obra no es examinada como espejo de las costumbres de la época, ni como obra ejemplarizante, sino como manifestación de un género literario provisto de códigos propios. El texto ha sido cuidadosamente fijado partiendo, sobre todo, de dos testimonios tempranos uno manuscrito, otro impreso sin duda cercanos al original del autor.»

#EbookRecomendado «Diario de un hombre de 50 años, Henry James»

2015-09-20T11:00:00.000-03:00

DIARIO DE UN HOMBRE DE 50 AÑOS
HENRY JAMES

« Acabada de escribir el 17 de enero de 1879, esta deliciosa novela corta de Henry James titulada Diario de un hombre de cincuenta años fue la primera obra que el autor publicó simultáneamente a ambos lados del Atlántico, cosa que, por lo visto, le causó gran alegría. James tenía entonces treinta y cinco años. A decir verdad, la obra pasó relativamente inadvertida, eclipsada por obras mayores como Daisy Miller o El americano, y su biografía de Hawthorne, que, por cierto, levantó enormes protestas patrióticas en su país natal, los Estados Unidos. Sin embargo, para un crítico británico de la Westminster Review, la obra podía considerarse una «auténtica novela en miniatura»; no hay que olvidar, en este sentido, que durante toda su vida James utilizaría los relatos y las novelas cortas como taller para sus novelas de mayor calado. Así, algunos de los temas que se desarrollan en esta novela corta, como los interrogantes sobre la virtualidad del ser, la nostalgia y los engaños de la imaginación y el presentimiento de aventuras negativas, se hallarán presentes asimismo en una novela tan capital como Los embajadores (1903) o en varios relatos de la última época. Ya en sus Cuadernos, que son una auténtica matriz de toda la producción jamesiana, el autor había anotado un esbozo de novela parecida a ésta, en que el protagonista trata de poner en guardia a su alter ego, abriéndole los ojos acerca de lo que le podría suceder en su relación amorosa. El tema del doble, de la repetición de los destinos, de la fatalidad, se convierten pues en las premisas de las que dimana la propia trama, tanto en este esbozo de novela proyectada como en la novela corta que nos ocupa. Nos lo cuenta el propio James en sus Cuadernos: «Siempre he pensado que la siguiente situación tenía mucho interés: un hombre de cierta edad, que ha vivido y reflexionado sobre la vida, ve reproducirse ante sus ojos una situación de su juventud, y está dividido entre la curiosidad —que lo inclina a observar cómo va a desarrollarse en ese caso particular— y su instinto —que lo empuja a intervenir, a la luz de su experiencia, en beneficio de los interesados—...» En el texto que hoy publicamos, la figura femenina dual de madre e hija, descritas como hechiceras, nos remite a la imagen de mujer falta de escrúpulos que hallamos, por ejemplo, en las interrogaciones del Winterbourne de Daisy Miller.»

#EbookRecomendado «El alquiler del fantasma, Henry James»

2015-09-20T10:57:00.001-03:00

EL ALQUILER DEL FANTASMA
HENRY JAMES

«Tenía yo veintidós años y acababa de salir de la Universidad. Podía elegir libremente mi carrera y la elegí sin ninguna vacilación. A decir verdad, más adelante renuncié a ella de un modo no menos expeditivo, pero nunca lamenté aquellos dos años juveniles de experiencias confusas y agitadas, pero también agradables y fructíferas. Me gustaba la teología y en mis últimos años de Universidad había sido un ferviente lector del doctor Channing. La suya era una teología atractiva y sustanciosa; parecía ofrecer la rosa de la fe deliciosamente despojada de sus espinas. Y además (porque me inclino a creer que esto tuvo una cierta relación con ello) me había encariñado con la vieja Facultad de Teología. Yo siempre había deseado encontrarme en la parte trasera de la comedia de la vida y opinaba que allí podía representar mi papel con ciertas posibilidades de éxito (al menos a mi entender) en esa sede apartada y tranquila de benigna casuística, con su respetable avenida a un lado y su perspectiva de verdes campos y de bosques al otro. Cambridge, para los amantes de los bosques y de las praderas, se ha estropeado desde aquellos tiempos, y su recinto ha perdido mucho de su paz mitad bucólica mitad estudiosa. Entonces era una sala de estudios en medio de los bosques... una mezcla encantadora. Lo que es hoy en día no tiene nada que ver con mi historia; y no tengo la menor duda de que aún hay jóvenes estudiantes obsesionados por cuestiones doctrinales que, mientras pasean cerca de allí en los atardeceres de verano, se prometen que más adelante disfrutarán de sus exquisitos ocios. Por lo que a mí respecta, no quedé decepcionado. Me instalé en una espaciosa habitación cuadrada y baja de techo en la que las ventanas se incrustaban en las paredes formando bancos; colgué en las paredes grabados de Overbeck y Ary Scheffer; ordené los libros según un elaborado sistema de clasificación en los huecos que había a ambos lados del alto manto de la chimenea, y me puse a leer a Plotino y a san Agustín. Entre mis compañeros había dos o tres hombres de mérito y de trato agradable con los que de vez en cuando bebía una copa junto al fuego; y entre arriesgadas lecturas, profundas discusiones, libaciones siempre de poca importancia y largos paseos por el campo, mi iniciación en el misterio clerical progresó de un modo no poco grato. »

#EbookRecomendado «Una Utopía Moderna» H. G. Wells

2015-09-20T09:14:00.000-03:00

UNA UTOPIA MODERNA

H. G. WELLS

Con el presente volumen termina probablemente la serie de escritos, aparte de ciertos ensayos sueltos, de los que mis Anticipaciones fueron el principio. Era mi primera intención la de que las Anticipaciones fuesen la única excursión que quería permitirme por campos extraños a mi arte y oficio habituales; juzgadme, pues, como queráis. Yo redacté aquellas disertaciones con el objeto de arrojar, para mi propio uso, alguna claridad sobre innumerables cuestiones políticas y sociales, asuntos que había de abordar necesariamente en el curso de mis trabajos y que me afligía mucho desflorar por incidencia, de una manera estúpidamente fortuita, tanto más cuanto que nadie, a mi entender, las había tratado en forma que satisficiese mis exigencias. Sin embargo, mis Anticipaciones no llenaron exactamente el fin que me propusiera y no agotaron, ni mucho menos, el tema. Mis dificultades cerebrales son vacilantes y tardías, de modo que, al dar por terminada mi empresa, me percaté entonces de que me quedaban por exponer y resolver la mayor parte de los problemas. Por eso ensayé en Mankind in the Making el pasar revista a la organización social, pero considerándola esta vez como un proceso educador y no como una cosa que encerrase en sí un porvenir histórico. Si, desde el punto de vista literario, es esta obra menos satisfactoria que la primera (así lo pienso), creo, en cambio, que mi inhabilidad resulta más instructiva, por lo menos en cuanto a lo que a mí me concierne. Me arriesgo a tratar diferentes temas con más franqueza que en las Anticipaciones, y si, como consecuencia de este segundo esfuerzo, he perpetrado buen número de páginas bastante mal pergeñadas, en compensación se han desarrollado considerablemente mis opiniones y se han fijado, hasta el punto de haber adquirido yo cierta evidencia o convicción personal sobre la que me apoyaré de hoy en adelante. En la presente obra pretendo solucionar diversos problemas olvidados o nada más que enunciados en los volúmenes precedentes, corregir algunas imperfecciones de detalle y trazar el cuadro general de una Utopía que, durante tales especulaciones, se ha dibujado en mi espíritu como un orden de cosas posible y preferible desde luego a este mundo en que vivo. Pero este libro me ha hecho recaer en el estilo imaginativo. En los dos precedentes fue tratada la organización social de un modo puramente objetivo; en éste mis ambiciones son más vastas y profundas, por cuanto he ensayado pintar no un simple ideal, sino un ideal reaccionando sobre dos personalidades. Además, como esta obra será seguramente la última de este género que publicaré, la he informado, como he podido, de ese escepticismo metafísico y herético sobre el cual descansa todo mi pensamiento, y he añadido algunos comentarios críticos acerca de los métodos habituales de la ciencia económica y sociológica... Sé que estas últimas palabras no atraerán al lector ligero e inconstante. Me he esforzado en dar a este libro, en su conjunto, toda la claridad y todo el atractivo que la materia de que trata consiente. Deseo que guste al mayor número de lectores, pero sólo puedo prometer disgusto y despecho a quien se proponga ojear aquí y allá las páginas, para asegurarse previamente de si estamos de acuerdo, a quien empiece a leer por la mitad del libro y a quien no dedique a la lectura de éste una atención viva y continuada. Si no experimentáis ya alguna curiosidad ilustrada hacia las cuestiones sociales y políticas, si no estáis acostumbrados ya a pesar y a examinar vuestras ideas y vuestras opiniones, no hallaréis en este libro ni interés, ni placer. Si poseéis sobre tales problemas «convicciones formadas», perderéis el tiempo leyendo estos capítulos. Es más, aún estando preparados y bien dispuestos, habréis de acoger con paciencia el método particular que he adoptado esta vez. Este método presenta un aspecto raro, pero no es tan caprichoso como lo parece. Aun ahora que el libro está concluido, considero ese método como el medio mejor de alcanzar una especie de vaga lucidez, objetivo que he perseguido siempre. He trazado diferentes bocetos de una obra utópica antes de escoger el presente. En un principio rechacé la forma de ensayo argumental, que tanto seduce al llamado lector serio y que, por regla general, es un parásito intolerablemente solemne de todas las grandes cuestiones. Este lector quiere que todo se destaque en líneas espesas y duras, negro sobre blanco, que todo sea resuelto por un sí o por un no, porque es incapaz de imaginar la cantidad de cosas imposibles de explicar de esa manera. Por esto no malgasta su atención, dedicándola a aquello que signifique la menor irregularidad, a aquello que revele lo ilimitado, a aquello que haga sospechar la traza de la ironía o de la malicia, a aquello que se expone con alguna complejidad. Semejante individuo parece cimentado intelectualmente sobre la inquebrantable seguridad de que el Espí- ritu Creador no sabe contar más allá de dos, y, así, procede sólo por alternativas. Ni por un instante he soñado en gustar a este género de lectores, pues incluso si yo les ofreciese mis cristales, triclínicos, para los sistemas de cubos... ¡No, en verdad, saldría yo perdiendo! Habiendo, pues, renunciado a la forma de ensayo del género serio, empleé muchos meses en buscar a tientas el plan de mi libro. Probé el conocido método de apreciar las cuestiones desde dos puntos de vista divergentes, sistema que me atrajo siempre, pero del que nunca logré servirme, sistema cuyo producto es la novela de controversia con su vieja forma de diálogo, desarrollada a la manera de Peacock (y también de Mallock). Para adoptar esta norma había de atestar el libro de personajes superfluos y complicar inútilmente la intriga. Luego pensé en aplicar una fórmula que recordase la doble personalidad del Johnson de Boswell, algo así como un monólogo con su comentario. Esta fórmula abarca parte de lo que deseaba yo, pero tampoco respondía concretamente a mi intención. El lector experimentado comprobará que, de haberse omitido ciertos elementos metafísicos y especulativos y desarrollado los incidentes, este libro habría quedado reducido evidentemente a las dimensiones de una simple narración. Pero yo carecía de humor para efectuar selección semejante. Por otra parte, no veo por qué razón haya de preocuparme por alimentar complaciente el apetito vulgar hacia las historias más o menos fantásticas y novelescas. En resumen, acabé por producir este libro tal y como es. Y doy estas explicaciones para hacer comprender claramente al lector que, por caprichosa que parezca mi obra en el primer examen de ella, es, sin embargo, el resultado de un esfuerzo laborioso y reflexivo, y que la concebí para que fuera como es. Del principio al fin he tejido una especie de abigarrada tela, de cambiantes reflejos, mezclando la discusión filosófica con la narración imaginativa.

H. G. WELLS

Tratado de la desesperación de Soren Kierkegard

2015-09-16T18:33:00.002-03:00

«EL hombre es espíritu. ¿Pero que es el espíritu? Es el yo. Pero entonces, ¿qué es el yo? El yo es una relación que se refiere a sí misma o, dicho de otro modo, es en la relación, la orientación interna de esa relación; el yo no es la relación, sino el retorno a sí misma de la relación. El hombre es una síntesis de infinito y finito, de temporal y eterno, de libertad y necesidad, en resumen, una síntesis. Una síntesis es la relación de dos términos. Desde este punto de vista el yo todavía no existe.
En la relación de dos términos, la relación entra como tercero, como unidad negativa, y los términos se relacionan a la relación, existiendo cada uno de ellos en su relación con la relación; así, por lo que se refiere al alma, la relación del alma con el cuerpo no es más que una simple relación. Si, por el contrario, la relación se refiere a sí misma, esta última relación es un tercer término positivo y nosotros tenemos el yo. Una relación semejante, que se refiere a sí misma, un yo, no puede haber sido planteada más que por sí misma o por otra. Si la relación que se refiere a sí misma ha sido planteada por otra, esa relación ciertamente es un tercer término, pero un tercer término es todavía al mismo tiempo una relación, es decir que se refiere a lo que ha planteado toda la relación. Una relación semejante, así derivada o punteada, es el yo del hombre: es una relación que se refiere a sí misma, y haciéndolo, a otra. De aquí surge que haya dos formas de verdadera desesperación. Si nuestro yo se hubiese planteado el mismo, no existiría más que una: no querer ser uno mismo, querer desembarazarse de su yo, y no se trataría de esta otra: la voluntad desesperada de ser uno mismo. Lo que en efecto traduce esta fórmula es la dependencia del conjunto de la relación, que es el yo, es decir, la incapacidad del yo de alcanzar por sus solas fuerzas el equilibrio y el reposo: no puede hacerlo en su relación consigo mismo más que refiriéndose a lo que ha planteado el conjunto de la relación. Más aun: esta segunda forma de la desesperación (la voluntad de ser uno mismo) designa tan poco un modo especial de desesperar que, por el contrario, toda desesperación se resuelve finalmente en ella y a ella se reduce. Si el hombre que desespera es, como él lo cree, consciente de su desesperación, si no habla de ella absurdamente como de un hecho exterior (un poco como alguien que sufre vértigos y, engañado por sus nervios, habla de ellos como de una pesadez de cabeza, como de un cuerpo que hubiera caído sobre él, etc... mientras que la pesadez o presión no es nada externo, sino una sensación interna, invertida), si ese desesperado quiere con todas sus fuerzas, por sí mismo, y sólo por sí mismo, suprimir la desesperación, dice que no sale de ella y que todo su esfuerzo ilusorio le hunde aún más, solamente, en ella. La discordancia de la desesperación no es una simple discordancia, sino la de una relación que, refiriéndose íntegramente a sí misma, es planteada por otra; así, la discordancia de esta relación, existiendo en sí, se refleja además al infinito en su conexión con su autor. He aquí, pues, la fórmula que describe el estado del yo, cuando la desesperación es enteramente extirpada de él: orientándose hacia sí mismo, queriendo ser él mismo, el yo se sumerge, a través de su propia transparencia, en el poder que le ha planteado.»

El Patriotismo. La comuna de París y la noción de Estado - Mijail Bakunin

2015-09-15T08:00:00.000-03:00

"Capítulo 1 - Catástrofe

La nieve estaba suave y blanda, diferente por completo de aquella neviza cristalina y dura, como el esmeril, del desierto polar. El verano antártico y la suave y alegre helada que ni las orejas pinchaba, creaban una ilusión de paseo turístico. En los lugares donde, en invierno, ni los esquíes de los aviones podían desprenderse de los frigidísimos cristales de la nieve, nuestro cruzanieves de 35 toneladas corría como un "Volga" por la autopista anular de Moscú. Vanó conducía el aparato de un modo artístico, no se detenía ni ante las dudosas ondulaciones del hielo.

-Sin temeridad, Vanó -le gritó Zernov desde el puesto de mando-: Pueden aparecer grietas.

-¿Dónde, mi querido? -inquirió incrédulo Vanó mirando con atención a través de las gafas negras hacia el haz de luz deslumbrante que se infiltraba en la cabina por la escotilla delantera. ¿Acaso es esto un camino? Más bien es la avenida Rustaveli. ¿Lo dudan? ¿No han estado nunca en Tbilisi? Está más que claro. Para mí también.

Salí del compartimiento de radio, me senté en una sillita plegable cerca de Vanó y, sin saber por qué, eché una mirada hacia la mesita del salón donde Anatoli Diachuk hacía sus resúmenes meteorológicos. No debería haberlo hecho.

-Estamos en presencia del nacimiento de un nuevo chofer aficionado -dijo y sonrió socarronamente-. Ahora el cinógrafo le pedirá a Vanó el volante.

-¿Sabes lo que quiere decir la palabra cinógrafo? -le pregunté irónicamente.

-Yo sólo he combinado científicamente tus dos especialidades: camarógrafo y mecánico de cine.

-Idiota. Cinografía es la ciencia que trata de los perros.

-Siendo así, corrijo un error terminológico.

Y por cuanto no contesté, él continuó:

-La vanidad te arruinará, Yuri. Miren qué tipo más raro es éste; tiene dos profesiones y todavía cree que es poco.

Cada uno de los participantes en la expedición dominaba dos y tres profesiones. Zernov podía reemplazar al geofísico y al sismólogo, pese a que su especialidad básica era la de glaciólogo. Anatoli tenía las obligaciones de meteorólogo, enfermero y cocinero de a bordo. Vanó era mecánico y chofer del cruzanieves gigante, construido especialmente para las regiones polares y podía además reparar todo, desde una oruga rota hasta una estufa eléctrica. Yo, por mi parte, tenía a mi cargo, además de la cámara de filmar y de proyección, el compartimiento de radio. Pero lo que me empujaba hacia Vanó no era el deseo vanidoso de aumentar el bagaje de conocimientos de otra profesión, sino el amor que profesaba a este aparato llamado "Jarkovchanka".

Cuando lo vi por primera vez desde el avión, me pareció un dragón de los cuentos infantiles; empero, más cerca, al observar sus anchas patas-orugas que sobresalían más de un metro por delante del fuselaje y sus grandes ojos cuadrados de las escotillas, me dio la impresión de que estaba ante la obra de seres de un planeta extraño y remoto. Yo, que sabía conducir autos y camiones, ya había probado el cruzanieves con el permiso de Vanó, sobre la orilla helada de la estación antártica soviética Mirni."

#EbookRecomendado El Arbol de H. P. Lovcraft

2015-09-14T09:40:00.000-03:00

Arbol, El

Autor:Lovecraft, H.P.

Categoría:Fantasía y Terror

" En una verde ladera del monte Menalo, en Arcadia, se halla un olivar en torno a las ruinas de una villa. Al lado se encuentra una tumba, antaño embellecida con las más sublimes esculturas, pero sumida ahora en la misma decadencia que la casa."

Anandamurti «Tantra. La Ciencia Eterna»

2015-09-14T07:48:00.000-03:00

"1. La Danza Cósmica – Introducción Si un símbolo pudiera ampliamente expresar el espíritu del Tantra, ciertamente sería el de “Nataraja”, la imagen de Shiva danzando la Danza Cósmica. Aldous Huxley eligió a Nataraja como símbolo a través del cual los caracteres de su novela “Isla” confrontan el sentido de la vida. “Danzando en todos los mundos a la vez. Y ante todo en el mundo de la materia. Mira el gran ha lo redondo orlado con los símbolos del fuego, dentro del cual Dios está danzando. Es el soporte pa ra la naturaleza, para el mundo de la materia y la energía. Dentro de él, Shiva Nataraja danza la danza del ir y venir sin fin... Este es su “Liila”, su juego cósmico, jugando por amor al juego, como un niño. Pero este niño es el orden de las cosas. Sus juguetes son galaxias, su patio de juego es el espacio infinito, y entre dedo y dedo, cada intervalo es de millones de años luz.. Jugando entre las estrellas y dentro de los átomos. Pero también es un juego dentro de cada ser viviente, cada criatura sutil, cada niño, hombre y mujer.” El Tantra representa el esfuerzo por penetrar en el eslabón místico entre lo finito y lo infinito, entre el individuo y el cosmos. Mientras para algunos, todo aquello que es espiritual parecería excluir todo aquello que es mundano, en el Tantra los dos son armoniosamente reconciliados. Iluminación espiritual y realización individual de una existencia significativa, son vistas como necesidades complementarias. Cada aspecto de la vida se convierte en una parte integral del Tantra, ya sea, comida y salud o filosofía y meditación. Al canalizarlos con conciencia apropiada, todo viene a ser parte del flujo hacia la perfección humana y la liberación espiritual. Aún cuando algunos aspectos del Tantra deberían surgir natural y espontáneamente, lo vasto de su alcance y lo intrincado de sus prácticas hacen de él una ciencia formidable para dominar. Ciertamente su profundidad no puede ser expuesta en un libro, tal como los escritores más renombrados han reconocido. El Tantra es una ciencia que debe ser aprendida y practicada con la asistencia y guía de un preceptor espiritual que sea un maestro en sus prácticas y un guía amoroso. Este libro está basado en las enseñanzas de dicha personalidad, Shrii Shrii A’nandamu’rti. Este no es de manera alguna un estudio profundo, tan sólo una mera introducción. Con el riesgo de simplificar al máximo algunos de los más complejos conceptos, se ha hecho un esfuerzo por representarlos en forma de fácil comprensión, con la esperanza de q. sean bien entendidos por aquellas personas que los enfrentan por primera vez. Por razones similares, el uso del sánscrito ha sido restringido al mínimo. Términos en sánscrito han sido utilizados únicamente cuando en castellano no hay palabras equivalentes. La introducción de cada nuevo término en sánscrito ha sido acompañada por una explicación en el contexto en donde es usado. Un glosario de estos términos está también incluido para facilitar una referencia fácil. Los doce capítulos están basados en un curso formado pro doce talleres que han sido utilizados extensamente en diferentes países."

#EbookRecomendado Los Amados muertos de H. P. Lovecraft

2015-09-09T17:00:00.000-03:00

Los Amados muertos de H. P. Lovecraft

"Es media noche. Antes del alba darán conmigo y me encerrarán en una celda negra, donde languideceré interminablemente, mientras insaciables deseos roen mis entrañas y consumen mi corazón, hasta ser al fin uno con los muertos que amo."

#EbookRecomendado El Alquimista de H. P. Lovecraft

2015-09-08T09:35:00.000-03:00

El Alquimista

H. P. Lovecraft

""Allá en lo alto, coronando la herbosa cima un montículo escarpado, de falda cubierta por los árboles nudosos de la selva primordial, se levanta la vieja mansión de mis antepasados. Durante siglos sus almenas han contemplado ceñudas el salvaje y accidentado terreno circundante, sirviendo de hogar y fortaleza para la casa altanera cuyo honrado linaje es más viejo aún que los muros cubiertos de musgo del castillo.""

#EbookRecomendado El Abismo en el tiempo de H. P. Lovecraft

2015-09-07T09:33:00.004-03:00

El Abismo en el tiempo

H. P. Lovecraft

"Después de veintidós años de pesadilla y terror, en los que tan sólo me salvó la convicción desesperada de que ciertas impresiones procedían de una fuente mítica, todavía no me siento dispuesto a garantizar la verdad acerca de lo que creo que encontré en Australia Occidental la noche del 17 al 18 de julio de 1935. Hay motivos para creer que mi experiencia fue total o parcialmente una alucinación, para la cual, en verdad, existían causas en abundancia. Y, sin embargo, su realismo fue tan horrendo que, a veces, encuentro imposible toda esperanza.""

#EbookRecomendado

2015-08-31T07:43:00.001-03:00

"Un niño, único habitante de un pequeño planeta, comienza un viaje interplanetario que concluye en la Tierra. Decide partir empujado por el dolor que le produce un drama amoroso con la flor de su planeta. Se convierte en un viaje lleno de encuentros con varios personajes. Va sacando lecciones a través del de diálogo con ellos y luego de su posterior reflexión personal. Acaba por reecontrarse a sí mismo a través del conocimiento y la amistad, e irá aprendiendo de la vida."

#EbookRecomendado «El Heresiarca y Cia.» Guillaume Apollinaire

2015-08-26T17:45:00.000-03:00

"En marzo de 1902 llegué a Praga. Venía de Dresde. Desde Bodenbach, donde se halla la aduana austríaca, las maneras de los empleados del ferrocarril me demostraron que la rigidez alemana no existe en el imperio de los Habsburgo. Cuando en la estación pregunté por el depósito de equipajes para dejar allí mi valija, un empleado me la quitó de las manos y, sacando de su bolsillo una papeleta muy ajada y grasienta, la partió en dos y me dio una mitad, recomendándome que la guardara cuidadosamente. Me aseguró que él, por su parte, haría lo mismo con la otra mitad, y que, haciendo coincidir las dos mitades de la papeleta, podría probar que era el propietario de la maleta cuando deseara reunirme con ella. Y me saludó, quitándose su desagradable quepí austríaco. A la salida de la estación Francisco José, luego de desembarazarme de los mozos de cordel, que con obsequiosidad muy italiana y en un alemán incomprensible me ofrecían sus servicios, me interné por las viejas calles en busca de un albergue al alcance de mi bolsillo de viajero poco rico. Según una costumbre bastante inconveniente pero muy cómoda cuando se desconoce totalmente una ciudad, interrogué a varios transeúntes. Para mi asombro, los cinco primeros no conocían una sola palabra de alemán y sólo hablaban el checo. El sexto me escuchó sonriente y me contestó en francés: —Señor, hable usted en francés; detestamos a los alemanes mucho más que los franceses. Odiamos a esa gente que quiere imponernos su idioma y se aprovecha de nuestra industria y de nuestro suelo, cuya fecundidad produce de todo: vino, carbón, piedras finas y metales preciosos, sí, todo, menos la sal. En Praga sólo se habla el checo, pero cuando usted hable en francés los que sepan responderle lo harán con alegría. Me señaló un hotel situado en una calle cuyo nombre se halla ortografiado de tal manera que se pronuncia Porjitz, y se alejó, reiterándome su simpatía hacia Francia.

#EbookRecomendado «Las 120 jornadas de de Sodoma» Marqués de Sade

2015-08-26T06:32:00.000-03:00

"Las guerras considerables que Luis XIV tuvo que sostener durante su reinado, agotando el Tesoro del Estado y las facultades del pueblo, encontraron sin embargo el secreto de enriquecer a una enorme cantidad de sanguijuelas siempre al acecho de las calamidades públicas provocándolas en lugar de apaciguarlas, para poder sacar más ventajas. El final de ese reinado, tan sublime por otra parte, es acaso una de las épocas del imperio francés en que se vio el mayor número de estas fortunas oscuras que sólo brillan por un lujo y unas orgías tan secretas como ellas. En las postrimerías de dicho reinado y poco antes de que el regente hubiese tratado a través del famoso tribunal conocido por el nombre de Sala de Justicia de hacer restituir lo mal adquirido por esa tarifa de arrendadores de contribuciones, cuatro de ellos imaginaron la singular orgía de que hablaremos. Sería un error creer que sólo la plebe se había Ocupado de esta exacción, puesto que estaba acaudillada por tres grandes señores. El duque de Blangis y su hermano el obispo de..., que habían hecho inmensas fortunas, son pruebas incontestables de que la nobleza no desdeñaba más que los otros los medios de enriquecerse por este camino. Estos dos ilustres personajes, íntimamente ligados por los placeres y los negocios con el célebre Durcet y el presidente Curval, fueron los primeros que imaginaron la orgía cuya historia narramos, y tras comunicársela a esos dos amigos, los cuatro fueron los actores de los famosos desenfrenos. Desde hacía más de seis años estos cuatro libertinos, unidos por la similitud de sus riquezas y sus gustos, habían imaginado estrechar sus lazos mediante alianzas en las que el desenfreno tenía más parte que cualquier otro de los motivos que generalmente forman estos vínculos. He aquí cuáles habían sido sus arreglos: el duque de Blangis, viudo de tres esposas, de una de las cuales le quedaban dos hijas, habiendo advertido que el presidente Curval mostraba ciertos deseos de casarse con la mayor, a pesar de estar bien enterado de las familiaridades que el padre se había permitido can ella, el duque, digo, imaginó de pronto esta triple alianza"

#EbookRecomendado «La hazaña de un Gossaín Hindú» H. P. Blavatsky

2015-08-25T07:30:00.000-03:00

"En la India, como en la China, el Japón y en otras partes de Oriente, es innegable que existen juglares o prestidigitadores, algunos de los cuales superan en sus habilidades a cuanto conocemos aquí en Occidente. Pero estos juglares distan de alcanzar a realizar los prodigios que ejecutan los faquires, tales como el del crecimiento extraordinario del “mango”, descrito por el Dr. Carpenter en estos términos:
“La mayoría de los que han visitado la India aseguran que es verdaderamente la mayor maravilla que hasta ahora he visto. Que un robusto mango crezca casi de golpe hasta seis pulgadas de altura en un trozo de suelo lleno de hierba no manipulado ni visitado previamente por el faquir, pues de cubierto con un cestillo invertido, y que el mismo arbolito suba desde seis pulgadas hasta seis pies, bajo cestos cada vez mayores y en el intervalo de simple media hora, es cosa prodigiosa, que deja bien atrás a las más vistosas operaciones de juegos de manos de la mismísima médium feminista Miss Nidul”.

#EbookRecomendado

2015-08-24T07:22:00.001-03:00

"En lo interior del África buscaba un joven viajero cierto pueblo en que a todos se hospedaba sin que diesen dinero: y con esta noticia que tenía se dejó atrás un día su equipaje y criado, y, yendo apresurado, sediento y caluroso, llegó a un bosque frondoso de palmas, cuyas sendas mal holladas sus pasos condujeron al pie de unas murallas elevadas donde sus ojos con placer leyeron, en diversos idiomas esculpido, un rótulo que había este sentido: Esta es la capital de Siempre-meta, país de afloja y aprieta, donde de balde goza y se mantiene todo el que a sus costumbres se conviene. "

Rashomon ♦ Ryunosuke Akutagawa

2015-08-13T14:58:00.000-03:00

«Era un frío atardecer. Bajo Rashômon, el sirviente de un samurai esperaba que cesara la lluvia. No había nadie en el amplio portal. Sólo un grillo se posaba en una gruesa columna, cuya laca carmesí estaba resquebrajada en algunas partes. Situado Rashômon en la Avenida Sujaltu, era de suponer que algunas personas, como ciertas damas con el ichimegasa ¹ o nobles con elmomiebosh ², podrían guarecerse allí; pero al parecer no había nadie fuera del sirviente. Y era explicable, ya que en los últimos dos o tres años la ciudad de Kyoto había sufrido una larga serie de calamidades: terremotos, tifones, incendios y carestías la habían llevado a una completa desolación. Dicen los antiguos textos que la gente llegó a destruir las imágenes budistas y otros objetos del culto, y esos trozos de madera, laqueada y adornada con hojas de oro y plata, se vendían en las calles como leña. Ante semejante situación, resultaba natural que nadie se ocupara de restaurar Rashômon. Aprovechando la devastación del edificio, los zorros y otros animales instalaron sus madrigueras entre las ruinas; por su parte ladrones y malhechores no lo desdeñaron como refugio, hasta que finalmente se lo vio convertido en depósito de cadáveres anónimos. Nadie se acercaba por los alrededores al anochecer, más que nada por su aspecto sombrío y desolado. »

El Coronel Chabert ♦ Honorato de Balzac

2015-08-12T09:15:00.004-03:00

«—Vaya, ya tenemos aquí á ese viejo moscardón del carrique. Esta exclamación la lanzaba un pasante que pertenecía al género de los que se llaman en los estudios saltacharcos, el cual mordía en este momento con apetito voraz un pedazo de pan. El tal pasante tomó un poco de miga para hacer una bolita, la cual, bien dirigida y lanzada por el postigo de la ventana en que se apoyaba, rebotó hasta la altura de dicha ventana, después de haber dado en el sombrero de un desconocido que atravesaba el patio de una casa situada en la calle Vivienne, donde vivía el señor Derville, procurador. —Vamos, Simonín, no haga usted tonterías á las gentes, ó le pondré de patitas en la calle. Por pobre que sea un cliente, siempre es hombre, ¡qué diablo! dijo el primer pasante interrumpiendo la adición de una memoria de costas. El saltacharcos es, generalmente, como era Simonín, un muchacho de trece á catorce años, que se encuentra en todos los estudios bajo la dirección especial del primer pasante, cuyos recados y cartas amorosas le ocupan, al mismo tiempo que va á llevar citaciones á casa de los ujieres y memoriales á las audiencias. Tiene algo del pilluelo de París por sus costumbres, y del tramposo por su destino. Este muchacho es casi siempre implacable, desenfrenado, indisciplinable, decidor, chocarrero, ávido y perezoso. Sin embargo, casi todos los aprendices de pasante tienen una madre anciana que se alberga en un quinto piso y con la cual reparten los treinta ó cuarenta francos que ganan al mes. —Si es un hombre, ¿por qué le llama usted moscardón? dijo Simonín con la actitud de un escolar que coge al maestro en un renuncio. Y reanudó su operación de comer el pan y el queso, apoyando el hombro en el larguero de la ventana, pues permanecía de pie con una pierna cruzada y apoyada contra la otra sobre la punta del zapato. »

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#NoticiasDeLibrodot «El rancho majestad ♦ Zane Grey» #EbookRecomendado

2015-08-12T08:41:00.000-03:00

«Lance Sidway se levantó de los escalones de piedra del Museo de Historia Natural y sonrió melancólicamente al pensar que aquélla era su tercera visita a dicha institución, Lo mismo que en sus dos visitas anteriores había ido de un lado a otro, a través de todas las salas, y examinado los ejemplares de animales salvajes. Le gustaban los seres de cuatro patas, y aunque sentía cierta pena al contemplar aquellos pobres e inanimados remedos de los que fueran hermosas y libres bestias, dueñas de la selva, experimentaba una sensación de paz y de reposo que no había sentida desde que dejara las vastas extensiones de su querido Oregón para dirigirse a Hollywood. Sabía perfectamente que en los estudios cinematográficos tenía un gran porvenir su caballo Umpqua e incluso él mismo. Pero no le agradaba convertirse en actor y le repugnaba la idea de actuar coma doble del guapo vaquero Apolo, que tanto se exhibía ante el objetivo fotográfico; y el rondar en torno a los estudios, sencillamente como propietaria de un caballo magnífico, explotando al fogosa animal para vivir, no estaba de acuerdo con su concepto de las obligaciones de un hombre.»

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La Filosofía en el tocador • Marqués de Sade

2015-08-12T06:00:00.000-03:00

Voluptuosos de todas las edades Y de todos los sexos, a vosotros solos ofrezco esta obra: nutríos de sus principios, que favorecen vuestras pasiones; esas pasiones, de las que fríos e insulsos moralistas os hacen asustaros, no son sino los medíos que la naturaleza emplea para hacer alcanzar al hombre los designios que sobre él tiene; escuchad sólo esas pasiones deliciosas, su órgano es el único que debe conduciros a la felicidad. Mujeres lúbricas, que la voluptuosa Saint Ange sea vuestro modelo; a ejemplo suyo despreciad cuanto contraría las leyes divinas del placer, que la encadenaron toda su vida. Muchachas demasiado tiempo contenidas en las ataduras absurdas y peligrosas de una virtud fantástica y de una religión repugnante, imitad a la ardiente Eugenia; destruid, pisotead, con tanta rapidez como ella, todos los preceptos ridículos inculcados por imbéciles padres. Y a vosotros, amables disolutos, vosotros que desde vuestra juventud no tenéis más freno que vuestros deseos ni otras leyes que vuestros caprichos, que el cínico Dolmancé os sirva de ejemplo; id tan lejos como él si como él queréis recorrer todos los caminos de flores que la lubricidad os prepara; a enseñanza suya, convenceos de que sólo ampliando la esfera de sus gustos y de sus fantasías y sacrificando todo a la voluptuosidad es como el desgraciado individuo conocido bajo el nombre de hombre y....

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Arbol, El

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