Un chauffeur de bus musulman priant dans son bus en Grande-Bretagne.

A Londres, un chauffeur de bus musulman s’est prosterné dans l’allée centrale de son bus pour faire sa prière pendant cinq minutes, laissant ses passagers perplexes et anxieux piégés sur leurs sièges.

Sans mot dire, le conducteur du bus s’est garé, a retiré sa veste réglementaire, l’a disposée sur le sol en guise de tapis de prière avant d’enlever ses chaussures, s’est tourné en direction de la Mecque et s’est mis à psalmodier en arabe. Les passagers ont observé la scène, pétrifiés et silencieux, craignant que ce conducteur puisse préparer une attaque terroriste contre le bus. Personne ne pouvait ni monter ni descendre du bus durant les cinq minutes de la session pieuse.

Gayle Griffiths, 33 ans, a déposé une plainte auprès de la société Transport of London (TfL) concernant cet incident survenu sur la ligne 24 à Gospel Oak, dans le nord de Londres, la semaine dernière. Cette jeune maman de Camden, au nord-ouest de Londres, est montée dans ce bus quelques minutes auparavant, pour se rendre chez elle après sa journée de travail, et elle raconte : « Nous nous regardions en silence stupéfaits et choqués. Après avoir terminé, il s’est installé au volant et a démarré – sans aucune explication ni excuses. La situation était ahurissante, agaçante et ridicule.»

« Par ailleurs, nous subissons déjà suffisamment de retards à Londres dus à la circulation. Certes, nous vivons dans une société multiculturelle, mais il y a un temps et un lieu pour la prière et le milieu de la journée avec un bus rempli de passagers n’est absolument pas approprié ». La jeune Directrice Administrative ajoute : « J’ai tout de suite pensé à un attentat et que le bus allait exploser car j’ai entendu dire que les kamikazes faisaient leur prière avant l’attaque »

TfL a présenté ses excuses à tous les passagers pour le retard et le conducteur a reçu un avertissement. Le porte-parole de la compagnie de bus a émis le communiqué suivant : « Un bus de la ligne 24 a pris du retard suite à la décision d’un conducteur d’arrêter son bus pour dire sa prière. La compagnie de bus – London General – a fait savoir au conducteur que ce genre d’incident ne devrait plus se produire. »

Il est rappelé aux conducteurs musulmans qu’ils peuvent faire leurs prières pendant leurs pauses afin de ne jamais occasionner des retards, a précisé la TfL.

Source : Telegraph
Traduction d’Aurélie pour Bivouac-ID

La liberté d’expression est une fois encore à géométrie variable selon que vous serez lapidophile ou lapidophobe. Parmi les commentaires cités par l’article, on trouve cependant quelques appels à la violence aussi stupides que détestables et contre-productifs. Ces commentaires sont-ils représentatifs de l’ensemble des commentaires postés sur ce groupe Facebook ou sont-ils montés en épingle pour disqualifier l’initiative de manifestation contre l’islamisation que projetaient d’organiser les responsables ? Nous n’en avons pas la réponse, mais nous ne connaissons que trop la propension de certains médias à travestir certaines réalités dérangeantes.

Le fait n’en reste pas moins que cinq individus ont été arrêtés pour leurs propos anti-islam sur internet, le groupe Facebook a été fermé et la manifestation interdite. En aurait-il été de même si la manifestation avait appelé à la mise en place de la charia au Royaume-Uni. Question rhétorique dont tout le monde ne connaît hélas que trop bien la réponse.

Cinq hommes ont été arrêtés après la mise en place d’un site Facebook qui disait que « tous les musulmans devraient être mis à la porte du Pays de Galles ».

Quelque 150 individus se sont inscrits sur ce groupe du réseau social. Ils ont déclaré qu’ils organiseraient une marche de manifestation dans les vallées de Rhondda pour faire connaître leurs sentiments. Les associations pour l’égalité raciale ont qualifié ce projet de marche d’ « intolérance primaire ».

La police du pays de Galles du Sud est intervenue et a arrêté les cinq hommes pour atteinte à l’ordre public avec circonstances religieuses aggravantes. C’est l’une des premières fois que l’on arrête des gens pour leurs commentaires sur Facebook. Le groupe a également été supprimé des pages du réseau social. Selon la police, la marche n’aura pas lieu, mais elle reste sur le qui-vive si jamais quelqu’un s’y présentait.

Les membres du groupe qui s’appelait la Marche de Rhondda avait dit vouloir manifester de Treherbert à Pontypridd le 28 février. Les organisateurs avaient déclaré : « Nous ne voulons pas de musulmans dans notre pays. Faites-les partir. Ils sont en train de prendre le pouvoir. »

L’espace de commentaires du groupe s’est vu inonder de messages. Parmi ceux-ci, on trouvait « jy serai, g vé mettre dè clous sur 1 baton pour cé c*nn*rds !» et «G préparé mes chaussures de sécurité, super idée»

Un autre disait : « Renvoyez ces c*nn*ards. Venez nbreux, tt le mnde debout fièremnt ! ». Un autre encore : « Renvoyez ces muzzulmans chez eux ». Un autre : « Ouais, soutenons nos commerses à nous, pas ceux des étrangés. Chui avec vs.”

Pour les militants pour l’égalité, ces commentaires sont pitoyables et montrent l’ignorance de leurs auteurs. Ils exigent que la marche n’ait pas lieu.

Selon Ian Titherington, secrétaire de l’association anti-raciste Searchlight Cymru « le seul effet que ça aura, c’est de causer des problèmes et de salir la réputation des gens de Rhondda. »

« Les individus qui font partie de ce groupe sont des imbéciles intolérants, et Rhondda pourrait s’en passer.  La plupart d’entre eux n’ont probablement jamais même rencontré un musulman. Il n’y a pas beaucoup de musulmans à Rhondda, et ceux qui y vivent sont très appréciés et travaillent très dur avec des horaires que d’autres refusent de faire. Et ils sont aussi gallois que n’importe qui d’autre. Si ça se trouve, vous verrez demain ces individus aller acheter leur litre de lait chez le commerçant musulman du coin. En fait, ces personnes s’en prennent à leur propre communauté. C’est triste, pitoyable et ça ne rime à rien. Ce serait très décevant que la marche ait lieu. La police doit veiller à ce que ça ne soit pas le cas », ajoute-t-il.

Selon Naz Malik, qui dirige l’AWEMA (Association de toutes les minorités ethniques du Pays de Galles), « ces gens ont tout faux et sont des ignorants qui ne connaissent ni ne comprennent l’islam. Ils ne comprennent pas que la majorité des musulmans de ce pays sont des gens pacifiques qui respectent la loi et qui sont parfaitement intégrés à la culture britannique. S’ils prenaient le temps de se renseigner sur leur culture, ils verraient qu’il n’y a rien à craindre. Mais ils propagent un message de haine. Ce sont des gens qui manquent de jugement. »

Pour l’ancien député Ron Davies qui est aujourd’hui directeur du Valrec (Conseil pour l’Égalité dans la Région des Vallées), il ne fait pas doute que la marche n’aura pas lieu. Mais il ajoute que si elle devait quand même avoir lieu, la réputation de tout le monde à Rhondda serait salie.

« Il y a un ou deux groupes d’individus à Rhondda qui font partie de l’extrême-droite, mais je ne crois pas que leur proposition reposait sur grand-chose de sérieux. À mon avis, ces gens essayaient essentiellement de se donner de l’importance en tentant de prouver qu’ils avaient la capacité d’organiser une marche.  Si elle avait lieu, cela aurait des effets importants sur les gens de Rhondda qui, eux, comprennent la société moderne d’aujourd’hui. Mais je ne pense pas qu’il faille prendre cette menace au sérieux. »

Selon une porte-parole de la police du pays de Galles du sud, « les délits de trouble à l’ordre public sont relatifs aux commentaires postés sur internet ».

« Une enquête est en cours. Il apparaît toutefois que les opinions exprimées sur Facebook qui sont au centre de cette enquête sont le fait d’un très petit nombre d’individus, et ne reflètent pas le véritable esprit et la véritable cohésion communautaire qui a cours dans la vallée de Rhondda.»

Source : Wales Online (via Islam in Europe)
Traduction Bivouac-ID

Un tribunal de Faisalabad, au Pakistan, vient de condamner à la prison à vie Imran Masih, un  jeune chrétien, pour avoir insulté et profané le Coran. C’est ce que rapporte le bulletin d’information de l’organisation Minorities Concern, située au Pakistan .

Le 1er juillet 2009, suite à une dispute avec un musulman, Masih, ce jeune commerçant avait été sauvagement torturé par un groupe de musulmans, puis arrêté par la police sur des accusations - qui auraient été fabriquées-  selon lesquelles il avait brûlé les pages du Coran.

Le 11 janvier 2010, le juge l’a condamné à la prison à vie. Il purgera sa peine à la prison fédérale de Faisalabad où il est actuellement incarcéré.

La peine est assortie d’une amende de 100 mille roupies (un peu plus de 800 euros), en vertu des dispositions de la loi interdisant le blasphème envers l’islam.

Selon l’article 295 du code pénal pakistanais, ”l’incitation à la haine religieuse et la profanation des sentiments religieux” est passible d’une peine de prison et d’une forte amende. Mais Imran était aussi accusé d’avoir profané le nom du prophète Mahomet, ce qui aurait pu lui valoir la peine de mort selon la loi.

Peter Jacob, directeur de la Commission Nationale de la Justice et de la Paix, parrainée par l’Eglise catholique,  tout en se gardant bien de critiquer la sentence a parlé de “mauvais verdict” et de “manque de liberté” dans l’appareil judiciaire.

Source : Energy Publisher, Portes Ouvertes

Traduction Bivouac-id.

1. Le mot « Pakistan » est un néologisme. « pays des purs » (de l’ourdou : pâk signifiant « pur » et stân signifiant « pays », avec un i de liaison), soit comme un acronyme formé avec le nom des provinces du pays : le Pandjab, l’Afghania (actuelle province frontalière du Nord-Ouest), le Kashmir, le Sind et le Baloutchistan.

Au cours d’une visite à Manchester, un homme politique de premier plan a conseillé aux jeunes musulmans de s’investir dans le système politique du Royaume-Uni s’ils veulent voir du changement.

Mohammed Sarwar, le premier député musulman du parlement, et le premier député à prêter serment sur le Coran, a déclaré que les jeunes musulmans qui étaient en colère contre ce qui se passait en Irak, en Afghanistan et en Palestine devaient canaliser leur mécontentement de façon positive.

« Ils sont naturellement en colère lorsqu’ils voient l’injustice dont sont victimes des pays musulmans, injustice sur laquelle la communauté internationale ferme les yeux. Cela les frustre, et ils ont besoin de transformer cette énergie en quelque chose de positif. S’ils veulent voir du changement et y participer, ils doivent s’investir activement dans les partis politiques au niveau local. », a-t-il dit.

« Beaucoup de jeunes gens me disent qu’ils sont mécontents de notre politique étrangère, mais beaucoup ne savent même pas que le gouvernement britannique est en faveur d’une solution à deux états en Palestine. Et quand ils me demandent ensuite comment on peut y arriver, je leur réponds que ça fait partie du processus politique. Nous avons besoin que les gens travaillent ensemble et s’investissent afin de parvenir à une société juste et paisible. »

Source : Asian News via Islam in Europe
Traduction partielle Bivouac-ID

Dépité, notre ambassadeur de la République islamique Pakistanaise n’a pu qu’à aller se poster dans un pays où l’arabe est peu usité.

Il faut dire que les Saoudiens pourtant amateurs de pornos sous la divine djellabah doivent se montrer exemplaires en public. Ah les Tartuffes ! Ça nous pique nos plus belles call-girls pour partouzer à deux pas de la Mecque et ça s’envoie des rails de coke longs comme le Paris-Marseille, mais ça ne veut pas accepter GROS ZOB à l’ambassade !

Ils ont peur, nos wahaBITES, que cela fasse mauvais genre et donne des idées à leurs zombies de femmes qui n’hésiteraient pas à fantasmer sur le nom de l’ambassadeur et qui sait…s’adonner pudiquement dans leur tête à une petite fouille de leurs oasis humides…

Après cette petite saillie (cessez d’être salaces un instant), abordons les NIBARDS !

En effet, les aminches, voilà que les bons gros nichons sont susceptibles de recéler des bombes et faire tomber nos avions (lire).

Les implants mammaires fallait y penser ! Désormais, si, une femme décide de passer des mandarines aux pastèques, elle sera (à raison) suspectée de transporter des produits explosifs.
Les Bimbos vont en chier, c’est moi qui vous le dis !

Allons plus loin dans la guerre djihadiste et ses ressources inépuisables. Imaginons que nos chers islamistes se mettent à se faire gonfler les burnes à l’explosif…si si…c’est possible…

Mais non ! Je vous fais marcher les aminches. Qu’une bonne femme pour la cause aille se faire implanter des faux nibs bourrés d’explosifs, c’est possible…mais qu’un djihadiste laisse ses prunes dans un attentat, c’est IMPOSSIBLE !

Réfléchissez un instant…Faut tout vous servir sur un plateau : Sans service 3 pièces, le croyant musulman ne pourra pas aller bourrer ses vierges au paradis d’allah !

On avait déjà eu ces cas là lors de la vague des attentats en Israël et remarqué que les islamikazes se scotchaient le zguègue afin d’honorer leurs houris. Ils mettaient le paquet si je puis dire…Des tonnes de ouate et plein de sparadrap…On ne retrouvait rien à la fin de sa sinistre besogne sinon un vieux truc tout cramé hors d’usage…tssssttt c’est pô bien malin un islamikaze.

Alors ? C’est pas remarquablement bien construit ce truc coranique ?

Avant-Propos

Quel éditorial ! Un constat implacable et sans concession qui fait fi de la langue de bois et du politiquement correct. C’est le Buenos Aires Herald, journal argentin d’expression anglophone,  qui ose ce que la presse européenne n’ose plus depuis longtemps.

Ce journal et son auteur ne sont pas n’importe qui.  James Neilson n’est pas un de nos journalistes de salon qui excommunient les esprits libres à grands coups d’accusations de racisme ou de fascisme, un de nos lâches plumitifs qui gravissent les échelons de la hiérarchie à force de courbettes à la bienpensance officielle, une de nos énièmes bonnes consciences qui auraient été promises à une éclatante carrière au Quotidien du Peuple, un de nos moralisateurs d’opérette qui entendent dicter au bon peuple ce qu’il convient de penser. Non.

Un petit retour en arrière.

1976. Un coup d’État dirigé par une junte de militaires renverse le gouvernement argentin. La chape de plomb de la dictature s’abat sur le pays pendant 7 ans. Les centres clandestins de torture et de détention se multiplient dans le pays, 30 000 personnes « disparaissent » corps et âmes pour ne jamais revenir.  Un climat de peur s’empare de l’Argentine, terre d’Europe en Amérique du sud (90% environ de la population argentine est d’origine européenne). La presse se met aux ordres des nouveaux maîtres du pays et se tait.

Mais un petit journal fait de la résistance : le Buenos Aires Herald, journal d’expression anglophone à destination de la communauté anglophone vivant en Argentine. Il compte parmi sa petite équipe de collaborateurs  Robert Cox comme directeur, et James Neilson qui est l’un de ses éditorialistes.

Au grand dam des militaires au pouvoir, le Buenos Aires Herald brise la loi du silence, et publie les noms des « disparus », leurs photographies, leurs histoires. Il dénonce les enlèvements d’État, la torture institutionnalisée, les exécutions sommaires, les adoptions clandestines des enfants des « disparus ». Le directeur du Buenos Aires Herald, Robert Cox fait plus encore. Il tisse des liens étroits avec la presse internationale et la communauté diplomatique, en particulier celle des Etats-Unis, publie des articles sur la dictature argentine dans la presse américaine et européenne, et appelle à ce que la pression internationale s’exerce sur la dictature argentine.

Les généraux au pouvoir tentent d’empêcher Robert Cox pour faire taire le Buenos Aires Herald. Ils le font arrêter, mais sous la pression internationale, doivent le relâcher. Les menaces et intimidations continuent, on tente de l’assassiner, sa femme est l’objet d’une tentative d’enlèvement. Il tient bon. Mais lorsque son fils de 9 ans reçoit une lettre lui conseillant de convaincre son père de quitter l’Argentine s’il veut le garder vivant, Cox donne la priorité à la sécurité de sa famille. Lui et sa famille s’exilent en 1979. Et c’est James Neilson qui prend sa suite à la tête du Buenos Aires Herald.

Malgré les menaces qui perdureront, le Buenos Aires Herald sous la houlette de James Neilson va continuer jusqu’à la fin de la dictature à braver la chape de plomb et faire entendre une voix discordante.

C’est de ce même Buenos Aires Herald et de ce même James Neilson que nous parvient aujourd’hui cette voix, une fois encore discordante et courageuse, sur le multiculturalisme et l’immigration musulmane en Europe.

Quand d’authentiques antifascistes font la leçon aux antifascistes de salon. À lire !

L’éditorial de James Neilson

La Suisse contre les baïonnettes de l’islam
De James Neilson pour le Herald

Au grand dam de tous les bien-pensants européens, ces arriérés de Suisses tiennent encore à cette coutume démodée de laisser les gens ordinaires influer sur la politique de leur gouvernement.

Au grand dam de tous les bien-pensants européens, ces arriérés de Suisses tiennent encore à cette coutume démodée de laisser les gens ordinaires influer sur la politique de leur gouvernement. Les fruits d’une telle irresponsabilité sont apparus en pleine lumière le 29 novembre 2009 lorsqu’une majorité a décidé, par voie de référendum, d’interdire la construction de nouveaux minarets en Suisse. Leurs objections n’avaient rien à voir avec des questions d’architecture. En effet, comme le leur a obligeamment expliqué le Premier Ministre islamiste de Turquie, Recep Erdogan, « les minarets sont nos baïonnettes, les dômes nos casques, les mosquées nos casernes et les croyants nos soldats ». Étant donné que la majorité des suisses ne goûte pas trop l’idée de se faire ouvrir les tripes par les soldats de ce qui est pour eux une croyance étrangère, le désir de 57 % des électeurs de tenir les baïonnettes d’Erdogan hors de leur vue n’était pas vraiment une surprise.

Les musulmans en Europe semblent bien déterminés à imposer leurs croyances et leurs normes culturelles aux indigènes européens, dont beaucoup se sentent trahis par leurs propres gouvernements.

Pas surprenant non plus, qu’une série de sondages improvisés par les médias européens le lendemain du vote ait montré qu’une majorité encore plus grande d’Européens souhaite bannir les minarets. « L’islamisation » est maintenant une question brûlante partout en Europe, du grand nord de la Norvège aux côtes de la Crète. Cela n’a rien à voir avec du racisme, comme les apologistes du statu quo essaient de le faire croire : personne en effet ne s’offusque de la présence de Chinois, d’Hindous ou de Sikhs. Au contraire, on voit en eux des immigrés modèles. En revanche, cela a tout à voir avec le refus hostile de s’intégrer d’un grand nombre d’adeptes d’une certaine religion. Comme les colons européens d’hier, les musulmans en Europe semblent bien déterminés à imposer leurs croyances et leurs normes culturelles aux indigènes européens, dont beaucoup se sentent trahis par leurs propres gouvernements.

 Ces grandes communautés musulmanes qui se sont formées se sont révélées poser de gros problèmes d’ordre public, et être extrêmement coûteuses en matière de prestations sociales.

Paradoxalement, la principale raison pour laquelle les gouvernants européens ont choisi d’ouvrir grandes les portes à une immigration massive non soumise à conditions, c’était l’horreur et la honte ressenties par beaucoup à la suite de l’holocauste. Ils se persuadèrent que les préjugés religieux et raciaux conduisaient inévitablement à des génocides et qu’il ne fallait pas sélectionner les immigrés, admettre ceux qui seraient susceptibles de s’intégrer, et refuser ceux qui, selon toute vraisemblance, n’y consentirait pas. C’est ainsi qu’une minorité incroyablement créative a été remplacée par une autre dont la contribution à la société a été, selon la formule consacrée, mitigée. Certes, nombre d’individus de confession musulmane sont de bons citoyens. Mais dans l’ensemble, ces grandes communautés musulmanes qui se sont formées se sont révélées poser de gros problèmes d’ordre public, et être extrêmement coûteuses en matière de prestations sociales. Interrogés par des journalistes sur leurs raisons pour interdire les minarets, nombre de Suisses ont répondu qu’ils n’avaient aucune envie de voir leur pays suivre l’exemple de la France, l’Angleterre, la Belgique, la Hollande où émeutes urbaines, menaces terroristes, et crimes d’honneur alimentent la rubrique des faits divers.

Comme l’on pouvait s’y attendre, les porte-parole gouvernementaux de ces bastions de la liberté religieuse que sont la Turquie, l’Arabie Saoudite, la Libye, etc. ont durement condamné la Suisse. Dans la plupart des pays musulmans, si quelqu’un d’assez audacieux pour tenter de construire une église ou une synagogue réussissait à surmonter les multiples obstacles administratifs et légaux, il se ferait probablement lyncher par une foule vocifératrice. Mais tout convaincus qu’ils sont de posséder la seule vraie foi, ces gens ne s’embarrassent pas le moins du monde de ce genre d’infimes détails. Leurs sympathisants occidentaux pourraient de leur côté faire valoir que, chacun se devant d’être fidèle à ses propres principes, on devrait tolérer en Europe et en Amérique mosquées, minarets, burqas, et autres intentions de décapiter quiconque ose critiquer le prophète Mahomet et son héritage, mais qu’il serait tout à fait déraisonnable d’exiger que les pays musulmans traitent les chrétiens, les hindous ou les juifs avec un respect similaire. Pour le moment du moins, il ne semble pas que l’Europe aille interdire la construction de mosquées dans l’attente que l’Arabie Saoudite autorise enfin la construction d’églises et de synagogues sur son territoire, y compris dans les villes « saintes » comme la Mecque.

Le multiculturalisme - ce concept qui veut que tous les styles de vie et tous les systèmes de croyances se valent, et qu’à condition que les européens se repentent de leur passé criminel, on pourrait enfin vivre tous ensemble et heureux - était une grave erreur

Il est maintenant communément admis que le multiculturalisme - ce concept qui veut que tous les styles de vie et tous les systèmes de croyances se valent, et qu’à condition que les européens se repentent de leur passé criminel, on pourrait enfin vivre tous ensemble et heureux - était une grave erreur. En effet, sans une nécessaire fierté pour leurs accomplissements et ceux de leurs ancêtres, les sociétés ne sont pas en mesure d’intégrer des nouveaux venus qui rejettent par définition les dogmes du multiculturalisme, tant ils sont persuadés que leurs propres traditions sont supérieures à toutes les autres. Hélas, il a fallu plusieurs décennies pour que la conscience de cette vérité dérangeante fasse son chemin dans les esprits, des décennies pendant lesquelles l’Union européenne a laissé entrer une minorité intolérante qui est déjà forte de 20 millions d’individus, 50 millions dans toute l’Europe, et qui bénéficient du soutien enthousiaste des monarchies pétrolières et des pays d’Afrique du Nord, lesquels n’ont aucun scrupule à faire des chantages économiques. Déjà en 1974, le dirigeant algérien Hari Boumedienne se flattait que l’islam allait conquérir l’Europe « par le ventre de nos femmes », une menace souvent reprise depuis par son voisin libyen, le Colonel Khadafi.

Actuellement l’issue du drame en cours est imprévisible, mais si l’on en juge par l’Histoire et ce qui est advenu dans le passé en Inde, en Europe et ailleurs, les conflits à venir entre les peuples d’origine et les nouveaux venus qui aspirent ouvertement à les remplacer ne seront vraiment pas beaux à voir.

Source : Buenos Aires Herald
Traduction d’Aurélie pour Bivouac-ID

Être femme, athée et journaliste au Maroc cela implique de grands risques. Et pour qui de plus lutte contre l’assujettissement à l’islam, la persécution devient une habitude quotidienne. C’est le cas de Zineb El Rhazoui, une journaliste marocaine de 28 ans qui s’est fait arrêter pour avoir mangé un sandwich durant le Ramadan.

Bien que son nom était encore inconnu il y a encore quelques mois la nouvelle de son emprisonnement a fait les manchettes des journaux et pas seulement dans la presse de son pays. En septembre dernier, avec l’aide d’une amie et par le biais de Facebook, Zineb El Rhazoui organise un rassemblement dans un bois de Mohamendia, près de Casablanca, afin de rompre convivialement le Ramadan en mangeant des sandwichs avant la tombée de la nuit. L’événement se voulait un acte de rébellion contre l’article 222 du Code Pénal marocain qui punit par une peine pouvant aller de un à six mois et par des amendes pouvant se monter à 120 euros quiconque enfreint les préceptes du mois sacré. « C’est une loi ouvertement liberticide qui viole une longue liste de conventions internationales pourtant signées par le Maroc » nous confie Zineb El Rhazoui. « Chaque année des dizaines de personnes sont emprisonnées à cause de ces clauses juridiques. Seulement les malades, les femmes enceintes ou celles ayant leurs règles ont le droit de ne pas observer le jeûne. Quelqu’un souffrant de diabète doit continuellement exhiber un certificat médical et une femme qui a ses règles se doit de le “prouver” à la police », ajoute-t-elle.

Lors du rassemblement, à l’arrivée du train dans la gare de la petite localité où devait se dérouler l’événement, un impressionnant contingent de policiers nous attendait pour nous arrêter, pour nous identifier et pour nous ficher. Certains policiers agressèrent même quelques-uns des participants. Dès le lendemain nous étions considérés comme ennemis publics du Maroc et en plus de voir nos photos dans les journaux certains demandaient que soit appliquée à notre égard une sentence exemplaire pour punir cette atrocité: avoir oser défier les enseignements d’Allah et de son prophète. Les jours suivants, les détentions arbitraires et les actions abusives commencèrent contre tous les membres de notre groupe, le MALI (Mouvement Alternatif pour les Libertés Individuelles, une association fondée par la journaliste ), nos adhérents furent menottés illégalement, forcés de s’agenouiller pendant qu’on les interrogeait des heures durant sur leurs convictions religieuses et sur leurs opinions politiques.

Le sandwich contre le Ramadan, un complot espagnol.

L’enquête des autorités marocaines a permis d’arriver à la conclusion qu’on était en face d’un complot organisé par l’Espagne, car plusieurs journalistes espagnols étaient présents sur les lieux prévus pour la rencontre, attirés par l’audace des manifestants. La réaction disproportionnée, que le pouvoir a mis en oeuvre face à ces sandwichs, met en évidence le manque total de liberté de ce pays qui se présente comme étant un bastion de l’islam modéré.

«On nous a accusés de recevoir des fonds de l’étranger et ils ont refusé de croire que nous n’avions aucune forme de financement pour organiser l’achat des sandwichs et des billets de trains, surtout que ceux-ci coûtaient moins que 3 euros » nous révèle encore Zineb El Rhazoui.

« Les jours suivants, des factions de gauche comme de droite ont condamné notre action par voie de communiqués de presse. Le journal Al Alam, l’organe arabe du parti Istiqlal, le parti du premier ministre actuel, Abbas El Fassi, a publié un éditorial intitulé: “Ils ne sont pas des nôtres” où on lançait un anathème contre nos membres et où on les excluait de la communauté des croyants et de la nation marocaine. Nos comptes de messagerie électronique furent sabotés et nos conversations privées furent publiées sur un journal populiste. Nous avons reçu des centaines de menaces de mort et de messages d’insultes par courrier électronique.»

Les techniques mafieuses de la police marocaine n’étonnent guère la journaliste. Elle, qui est connue pour ses articles incendiaires contre le système éducatif musulman, est depuis longtemps sur les listes noires de ce monarque qu’elle ose vivement critiquer : « Mohammed VI a commencé son règne avec un capital de sympathie et il avait même envoyé quelques signaux en faveur d’une ouverture et d’une démocratisation de la société mais malheureusement les faits sont clairs: nous avons connu un énorme recul des Droits de l’Homme et de la liberté d’expression au cours des dernières années. » affirme-t-elle. De plus, pour elle, l’année 2009 a été une année de massacre pour la liberté d’expression : persécution de bloggers, exactions contre les sahraouis, interdictions illégales de journaux, emprisonnements de journalistes ayant publié des textes concernant le roi et censure de la presse étrangère.

Zineb El Rhazoui lutte activement contre le ferment de l’intolérance que l’on inculque aux enfants dans les madrassas musulmanes : « De l’élémentaire au secondaire on présente comme vérité ultime aux élèves une version orthodoxe de l’islam marocain. On leur apprend que les juifs et les chrétiens font fausse route, qu’ils sont des voleurs et qu’ils brûleront dans les feux de l’enfer. Les programmes scolaires encouragent la haine des autres et proposent une vision manichéenne de la religion que ni moi, ni des milliers d’autres parents marocains, ne voudraient enseigner à leurs enfants. »

C’est pour cela que par son association MALI elle lutte pour la liberté de religion et de conscience dans un pays où l’islam est la religion d’état. « Au Maroc il n’y a aucune existence légale pour les citoyens athées ou agnostiques et pour ceux qui se convertissent à une religion autre que l’islam. L’image de tolérance que le gouvernement tente de transmettre internationalement est complétement irréelle. Bien que le châtiment pour apostasie n’est pas cité explicitement dans le code de loi, Mohamed VI prive “d’existence juridique” ceux qui abandonnent l’islam et ceci leur rend une vie normale pratiquement impossible. »

«Prenons par exemple les milliers de Marocains convertis au christianisme», nous explique Zineb el Rhazoui « bien qu’il y ait officiellement des églises dans plusieurs villes du royaume, un pacte non écrit avec les autorités oblige celles-ci à refuser le baptême aux convertis d’origine marocaine, ce qui les condamne à la clandestinité. » De plus, avec les quelques lois relatives au statut personnel des individus, qui sont effectivement régies par la charia, les Marocains sont considérés comme musulmans par défaut.

Zineb el Rhazoui reste indiscutablement une rêveuse, et si c’était en son pouvoir de changer une seule chose de son pays elle n’a aucune hésitation : « Elle transformerait le Maroc en un état laïc » Mais la réalité ne lui permet pas tellement d’être optimisme, bien que l’on sente parmi la jeunesse un désir ardent de liberté : « Je vous rappelle que je vis dans un pays qui n’a pas encore levé tous les obstacles à l’application de la CEDAW, la convention pour l’élimination des tous les formes de discriminations contre les femmes. Un pays où les femmes sont harcelées sexuellement en toute impunité, où elles paient autant d’impôts que les hommes mais où elle ne peuvent hériter que la moitié de ce qu’eux héritent. Un pays qui viole les Droits de l’Homme mais qui se présente comme un bastion de l’islam modéré.»

Source : Liberdad Digital Internacional
Traduction Bivouac-ID

Ainsi, après avoir inventé la “bombe anale”, voici venue la bombe mammaire.

Une cinquantaine de médecins formés, des femmes déjà opérées

Selon I>Télé, c’est le contre-espionnage britannique qui a fait cette découverte : une cinquantaine de médecins, musulmans formés en Angleterre, sont retournés au Pakistan et au Yémen pour poser ces implants de silicone… mais remplis d’explosifs.

Cette découverte aurait été faite à la suite de l’arrestation d’un Nigérian ayant fait un tentative d’attentat sur un vol Amsterdam -Détroit.

Selon le MI5, des femmes kamikazes auraient déjà été opérées.

30 grammes pour faire sauter un avion.

Selon les experts, 30 grammes suffiraient pour percer la carlingue d’un avion.

Surtout… dissimulé ainsi, l’explosif est indétectable par les scanner classiques.

Il suffit alors, pour le terroriste, de provoquer l’explosion en s’injectant une dose de produit réactif à l’aide d’une seringue. Il serait assez aisé pour eux de se faire passer pour des diabétiques ayant besoin d’injections d’insuline pour emporter avec eux tout le matériel nécessaire, détaille le DailyMail.

Source : Le Post

ROME : Produits ” Halal ” et vendeuses portant le voile à l’hypermarché Coop rue Casalina dans un quartier multiethnique à la périphérie de Rome.

La zone de l’ hypermarché Coop inaugurée aujourd’hui en présence de plusieurs  représentants de la communauté islamique de Rome et du président de la mairie du VI, Gianmarco Palmieri est consacrée à la viande ” halal ” , certifiée par l’imam et selon l’abattage rituel musulman,  qui prescrit que l’animal ait la veine jugulaire tranchée et se vide entièrement de son sang. Halal est un terme arabe signifiant « licite » et qui définit ce qui est permis selon la tradition islamique dans tous les domaines de la vie du croyant.

Dans les rayons de l’hypermarché Coop, se trouvent des réfrigérateurs contenant de la viande étiquetée en italien et en arabe sur les produits emballés. A coté du rayon boucherie et à l’entrée du supermarché, durant les premières semaines, des vendeuses arabes spécialisées portant le voile, inviteront les clients à acheter de la viande préparée selon la spécificité musulmane.

Également exposées, des affiches avec des recettes arabes comme le couscous , le tajine. Des produits tel que hamburger, viande hachée, poulet et diverses viandes fraîches de veaux et d’agneaux toutes certifiées « halal », garanties par deux imams, et en provenance d’établissement d’Italie et de France. Dans le rayon boucherie il est indiqué que « Ces produits coûtent moins chers que ceux habituellement vendus, car dans la tradition musulmane, on ne propose pas du 1er choix !

Source : Il Messaggero
Traduction Bivouac-id

Démonstration de force des conducteurs de taxi musulmans à Oslo. Ils protestent contre « l’abus de la liberté d’expression ». Gageons que nous verrons à l’avenir de plus en plus de démonstrations de force des musulmans européens cherchant à imposer à leurs sociétés d’accueil le respect - pour ne pas dire la soumission  - des règles et conceptions musulmanes.

Notez également le double-discours de l’homme politique musulman “très libéral”. Au lieu de défendre la liberté d’expression, valeur fondamentale du pays dans lequel il exerce des fonctions politiques locales, il appelle le ministre et les forces de sécurité à faire leur méa culpa, sans quoi ils s’exposeraient potentiellement à des violences.

En début de semaine, Abid Q. Raja, homme politique norvégien d’origine pakistanaise et membre du Parti libéral, avait fait part de son inquiétude quant à un lien figurant sur la page Facebook de l’Agence de sécurité de la police norvégienne (le PST - service de renseignements de la Norvège chargé de la sécurité intérieure et du contre-espionnage). Ce lien mène à une caricature montrant Mahomet sous les traits d’un cochon en train d’écrire sur le Coran. Abid Q. Raja disait avoir reçu des coups de téléphone de musulmans qui se sentaient profondément insultés et tristes en raison de ce lien. Il ajoutait que lui-même en tant que musulman très libéral ressentait cette caricature dans sa chair et dans son âme. Selon lui, il était scandaleux que le PST ne se rende pas compte du caractère explosif du dessin, et il avait peur que cela ne soit source de violences en Norvège et au Pakistan.

 Abid Q. Raja a appelé les dirigeants du PST et le ministre de la justice Knut Storberget à endosser entièrement la responsabilité de cet état de fait et à présenter leurs excuses pour avoir rendu cette caricature accessible depuis la page web du PST. Il s’est dit inquiet des conséquences s’ils ne le faisaient pas, bien que lui et les autres musulmans libéraux feraient tout pour calmer leur communauté. Mais selon lui, les Norvégiens ne devraient pas être naïfs : « Imaginez ce qui va se passer quand la nouvelle va arriver aux communautés fermées. Imaginez quand les mollahs verront ça. Ils vont s’en arracher la barbe. »

Abid Q. Raja a fait part de son scepticisme quant au fait que le PST soit actif sur Facebook, puisqu’ils n’en ont pas retiré le lien. Le PST a répondu de son côté retirer tout contenu inapproprié qui ne respecte pas le règlement.

Mercredi, le Dagbladet (ndt : quotidien norvégien) a publié une caricature de Mahomet en première page pour illustrer l’affaire du lien du PST. Les conducteurs de taxi musulmans de la capitale y ont répondu avec vigueur.

Un millier de conducteurs de taxi musulmans ont garé leurs véhicules dans le centre d’Oslo vendredi soir pour protester contre la parution d’une caricature de Mahomet dans le Dagbladet. Une ambulance s’est vu barrer la route de ce fait.

La manifestation spontanée a été annoncée vendredi soir. Ses organisateurs ont appelé les conducteurs de taxi à arrêter leurs voitures de 2h du matin à 4h du matin. À 3h du matin, environ un millier de conducteurs de taxi avaient répondu à l’appel dans le centre d’Oslo, selon la NRK (ndt : radio-télévision norvégienne)

Selon Rashad Munir, conducteur de taxi ayant participé à la manifestation, les conducteurs de taxi musulmans d’Oslo et d’Akershus ont participé à la manifestation, et des conducteurs en repos s’y sont joints également.

« On réagit à l’abus de la liberté d’expression. Nous ne faisons rien de violent, mais nous voulons montrer que nous nous opposons à ce que l’on insulte nos valeurs. » a-t-il expliqué.

Source : Islam in Europe (sources originales : VG, Dagbladet )
Signalé par Tnr, traduction Bivouac-ID

Un concentré d’enrichissement culturel en 2 minutes. Un florilège d’antisémitisme et de débilité : « nous pensons que tous les Juifs doivent être exterminés », « il est nécessaire que nous les tuions », « Je ne suis pas raciste, sauf avec les Juifs et les Israéliens »,  « Geert Wilders devrait mourir ».

Les deux jeunes crétins musulmans qui s’expriment dans cette vidéo font-ils figure d’exception dans leur communauté ? La culture musulmane a une forte composante antisémite qui puise ses sources directement dans le Coran et les hadiths. Plusieurs de nos lecteurs apostats de l’islam nous ont d’ailleurs fait part de la dimension antisémite de l’éducation qu’on a essayé de leur inculquer.

En France, l’enquête Cevipof de 2005 avait souligné la pregnance de l’antisémitisme au sein de la communauté musulmane française : 46% des musulmans pratiquants manifestaient des sentiments antisémites (30% chez les musulmans non-pratiquants). Au Danemark, un récent sondage révélait que jusqu’à 75% des immigrés de 5 pays musulmans avaient des sentiments anti-juifs (lire ici). Est-il besoin de préciser de quelle communauté est issue la masse des auteurs d’actes antisémites ?

La vidéo

La vidéo est sous-titrée en anglais, mais vous trouverez ci-après sa transcription en français.

La transcription en français

Reporter : Que pensez-vous des manifestations anti-israéliennes ?

1er garçon : Nous sommes contre Israël.

Reporter : Pourquoi ?

1er garçon : Parce que nous pensons que tous les Juifs doivent être exterminés.

2ème garçon : Il est nécessaire que nous les tuions.

Reporter : Pourquoi ?

1er garçon : Parce qu’ils causent la ruine de nos frères musulmans et détruisent notre pays.

Reporter : Pourquoi dites-vous notre pays ?

1er garçon : Parce que c’est un pays musulman, et donc aussi notre pays. Tous les musulmans font partie de notre pays.

Reporter : Mais vous n’êtes pas palestiniens.

1er garçon : Mais c’est mon pays parce que mes frères musulmans y vivent.

Reporter : Alors ce que font ces individus anti-israéliens est une bonne chose ?

1er garçon : Je crois que c’est vraiment une bonne chose qu’ils luttent contre Israël. Parce que les Juifs ont ces choses sur la tête et je n’aime pas ça.

Reporter : Quel genre de choses ?

1er garçon : Cet espèce de chapeau bizarre. (ndt : il veut parler de la kippa).

Reporter : Vous détestez ces chapeaux ?

1er garçon : Ces chapeaux me donnent envie de les frapper, envie de leur donner des coups de couteau.

Reporter : Y compris les Juifs des Pays-Bas ?

Le 1er garçon baragouine quelque chose sur les pointes en acier des chaussures.

Reporter : C’est les Juifs ou les Israéliens ?

1er garçon : Les Juifs, simplement les Juifs. Les Juifs et les Israéliens, c’est la même chose.

Reporter : Les Juifs et les Israéliens ne sont-ils pas deux choses différentes ?

1er garçon : Non, pour moi, c’est la même chose. Je déteste les Israéliens, donc je déteste les Juifs. Je ne suis pas raciste, sauf avec les Juifs et les Israéliens. J’agis de façon raciste contre eux.

Reporter : Donc vous n’êtes pas raciste, sauf quand il est question de Juifs.

1er garçon : Oui dans ce cas, je suis très raciste. Je termine cette discussion en ajoutant que Geert Wilders devrait mourir, qu’il attrape un cancer, et que je déteste tous les Juifs.

La décision qu’a prise une école de Copenhague de bannir les pères d’une réunion de parents d’élèves, décision motivée par le respect pour les mères musulmanes, a profondément opposé hommes politiques et personnel scolaire.

L’école Holberg située dans le district de Bispebjerg de la capitale a prévu une réunion de parents d’élèves ayant pour sujet la politique anti-brimades de l’école ce soir (ndt : jeudi 4 février). Mais la réunion organisée par l’école multiculturelle est réservée aux mères seulement, et les pères, qu’ils soient danois ou d’origine immigrée, n’y sont pas les bienvenus.

L’école a invité les mères à participer à « un débat sur les brimades qui inclura des discussions avec les mères, des gourmandises, du café et des gâteaux ». Les mères sont également invitées à amener leurs jeunes enfants avec elles si nécessaire, une permanence de babysitting étant organisée.

Dans un entretien avec le journal Berlingske Tidende, le directeur de l’école, Søren Ellesøe a expliqué que l’école avait pris cette décision afin d’atteindre un certain nombre parents qui ne participent généralement pas aux réunions de parents d’élèves.

« Nous avons en particulier des mères d’origine immigrée dont les époux pensent que les femmes ne doivent pas participer à un événement auquel assistent d’autres hommes », a-t-il expliqué.

Un questionnaire sur le site internet de l’école dévoile qu’un quart des écoliers de l’école ne sont pas d’origine danoise.

Le président du syndicat danois des professeurs, Anders Bondo Christensen, appuie la décision prise par le directeur de l’école.

« Si cela vise à s’assurer que les journées des écoliers se passent bien et sans brimades, je respecte alors cette décision », a-t-il déclaré.

Mais la décision a révolté des hommes politiques, en particulier le dirigeant du Parti socialiste populaire danois, Villy Søvndal, qui est scandalisé par le fait que l’on fasse fi de l’égalité des pères pour des « idées religieuses obtuses ».

« Je suis tout bonnement choqué que le directeur d’une école publique puisse prendre une décision de ce genre. Elle a probablement été prise avec la meilleure des intentions, mais elle est profondément, profondément préjudiciable. » a déclaré Søvndal.

Il fait désormais pression sur Anne Vang, adjointe au Maire chargée des questions de la jeunesse, afin qu’elle intervienne et fasse annuler la réunion si la présence des pères n’y est finalement pas autorisée.

De son côté, le Parti populaire danois va plus loin et demande que le directeur soit licencié si la réunion a bien lieu à 5h30 sans que des pères n’y soient présents.

« Nous n’allons pas permettre que des immigrés décident de la façon dont nous organisons nos réunions dans nos écoles » a déclaré le chef du parti au conseil municipal, Carl Christian Ebbesen.

Source : The Copenhagen Post via Islam in Europe
Traduction Bivouac-ID

Avant de condamner les Suisses, parlons d’abord de l’intolérance en Algérie

Que les donneurs de leçons gardent donc pour eux leur prêches de tolérances car en Algérie, le tableau de l’intolérance est nettement plus noir, plus obscur, plus funeste, que celui dessiné par les suisses, terre d’asile des minorités, ou des occidentaux en général.

Le non des suisses aux minarets musulmans a suscité une vague d’émoi en Algérie. C’est un fait. A ce moment là, tous les Algériens se mettaient à la chanson de la dénonciation de l’islamophobie et du racisme anti-musulman. L’intolérance en Europe revenait sur toutes les lèvres de nos citoyens plus qu’indignés.

Contraste. Quelques jours plus tard, une église protestante fut entièrement saccagée à Tizi-Ouzou dans un silence radio qui a ébranlé l’Algérie. Mis à part, quelques organes de la presse francophones, la presse n’a guère porté de l’intérêt à cet acte infâme qui porte bel et bien la signature d’une inquisition dont les meneurs instiguent un discours- à la barbe et au nez des autorités du pays- de haine à l’encontre de tout ce qui est chrétien. Pire encore, en Kabylie comme partout dans le pays, une chasse aux chrétiens se met en place sans que cela n’émeuvent les âmes bienfaisantes de nos Algériens soucieux de la tolérance, mais beaucoup plus ailleurs que chez eux.

Qu’une église soit saccagée, que des Algériens chrétiens soient menacés de morts, ou certains d’entre eux poursuivis carrément devant la justice juste pour avoir une bible dans leur bagage (rappelons-nous du cas de Habiba K, une jeune chrétienne jugée à Tiaret pour avoir cacher des exemplaires de la Bible dans sa valise), cela ne pose guère problème à la conscience nationale Algérienne qui, bien sûr en bonne musulmane, s’évertue juste à défendre les siens vivant sous d’autres cieux et tant pis pour les autres, chiites, athées, chrétiens, etc., s’ils se font stigmatiser chez nous.

N’est-ce pas là une grande hypocrisie qui risque malheureusement de donner naissance à un « racisme social» ? Ce racisme, non le terme n’est pas une exagération, ne cache guère ses intentions de noyer la société Algérienne dans un magma idéologique fondé sur le fanatisme, le repli sur soi et guidé par l’exclusion de l’autre et tout ce qui n’est pas identique aux valeurs de l’islam !

Pour certains observateurs, un dangereux cap a été franchi depuis belle lurette car aujourd’hui, dans les rues d’Alger comme partout dans le pays, il n’est pas bon de ne pas être un musulman correct ! Et ben oui, allons-nous oublier les incarcérations et les condamnations de justice des non-jeuneurs que la police coffre et pourchasse à chaque Ramadan ?

Pour les Algériens «ouverts d’esprits» et libéraux, leur mémoire restera à jamais traumatisée par le malheureux épisode de Djamila, une jeune émigrée, et son cousin, lesquels ont été arrêtés le 1er septembre, au cours du ramadan dernier, sur un parking alors qu’ils s’apprêtaient à casser la croûte à bord de leur véhicule. Jugés comme de terribles pêcheurs, ils ont été tout bonnement embarqués manu militari au commissariat de Draria et placés en garde à vue pendant vingt-quatre heures, avant de se voir transférés à la prison d’El-Harrach. «Ils n’ont dû leur salut qu’à l’intervention d’un personnage haut placé qui a hâté leur libération», a noté par ailleurs à ce sujet un confrère d’El-Watan.

Que les donneurs de leçons gardent donc pour eux leur prêches de tolérances car en Algérie, le tableau de l’intolérance est nettement plus noir, plus obscur, plus funeste, que celui dessiné par les suisses, terre d’asile des minorités, ou des occidentaux en général. Les évènements de Berriane ont ébranlé à eux-seuls les certitudes Algériennes car le mythe de l’Algérie, diverse, harmonieuse et formant une belle mosaïque sociale n’est plus d’actualité. A voir comment les mozabites, une minorité studieuse et industrieuse, ont été malmenés par leurs concitoyens Algériens, de surcroît la complicité des représentants de l’Etat puisque des policiers, se sont pris eux-aussi à des «gosses» mozabites, l’on est amené à éprouver les plus terribles des craintes quant à l’avenir de notre pays.

Un pays où désormais la différence et la diversité d’opinions, de cultes et de cultures est perçue comme un danger et non plus comme une richesse. C’est dire donc qu’au lieu de donner des leçons aux suisses, les Algériens feraient mieux d’opérer une introspection intérieure profonde afin de se libérer des mauvais démons du fanatisme rampant qui mine gravement notre société.

Un tel processus est aujourd’hui vital avant que le pire ne survienne… C’est là aussi la mission de l’élite à qui revient la responsabilité de mener une remise en cause nationale pour réduire les tranchés du camp de l’intolérance et du rejet. Malheureusement, avouons-le, cette dernière est démissionnaire et préfère le mercantilisme abject à la réflexion critique et à l’engagement social… Le destin de l’Algérie est plus que jamais incertain.

Dahmane S

Source : Algérie Focus
Signalé par Juba Amazigh

 Pour la station ‘multiculturelle’, «l’assassinat de Geert Wilders » constitue un plaidoyer pour la liberté d’expression.

FunX, une station multicuturelle subventionnée par le gouvernement néerlandais, a produit par le biais de sa filiale Pezpaq.tv la bande-annonce d’un (faux) film appelé « l’assassinat de Geert Wilders ». Le parti de l’homme politique crie au scandale, ce genre de productions constitue une incitation au meurtre dans un pays qui a déjà vu l’assassinat de Pim Fortuyn et de Theo van Gogh, tous deux coupables aux yeux de la bienpensance de porter un regard critique sur l’islam et l’islamisation de la société néerlandaise. Rappelons que Geert Wilders est contraint de vivre sous une forte protection pour assurer sa sécurité. La station d’État se défend : cette bande-annonce dans laquelle la mafia italienne fait assassiner Geert Wiledrs est une parodie, et constitue un plaidoyer pour la liberté d’expression. Pendant le même temps, Geert Wilders est quant à lui traîné devant les tribunaux pour avoir fait usage de sa liberté d’expression sur les dangers de l’islam au travers de son film Fitna.

La bande-annonce du “film”

La réaction du parti de Geert Wilders

Le Parti pour la Liberté (PVV) a demandé au ministre de la culture, Ronald Plasterk, pourquoi l’argent des contribuables a été utilisé pour produire un film provocateur sur l’assassinat de Geert Wilders. Le film a été réalisé par Pezpaq, qui fait partie de FunX, station de radio multiculturelle fortement subventionnée.

Selon le porte-parole du PVV Martin Bosma: «C’est un parfait manque de goût. Geert Wilders vit déjà sous une protection la plus lourde possible. Que l’on fasse du divertissement sur le meurtre de quelqu’un comme ça est dégoûtant. Pourquoi diable les gens payent-ils des impôts pour ça ? Il vaudrait mieux que FunX utilise ses subventions pour fidéliser un public d’auditeurs. Cela montrerait très vite que cette station n’est suivie par quasiment personne et qu’on peut donc rapidement s’en débarrasser. »

Voici les questions en date du 4 Février 2010 de Martin Bosma au ministre en charge des médias, le Dr Plasterk, relativement à ce film sur l’assassinat de Geert Wilder.

1. Le ministre a-t-il connaissance du film «L’assassinat de Geert Wilders ‘ ?
2. Avez-vous connaissance de cas où les films d’assassinat réalisés par la radiodiffusion d’État visent des hommes politiques de gauche, ou l’agression de la radiodiffusion d’Etat prend-elle seulement pour cible les hommes politiques de droite ?
3. Comment la production du film se situe-t-elle par rapport à la Loi sur les médias qui prescrit que la radiotélévision publique doit être « à nous tous et pour nous tous ».
4. Est-ce que le radiodiffuseur d’État sera co-responsable si quelqu’un joint l’acte à la parole ?

Source : PVV
Traduction Bivouac-ID

Des femmes – certaines portant le voile, d’autres non – défileront aujourd’hui, samedi, dans les rues de Tours pour protester contre la loi anti-burqa.

L’initiative vient d’une association de Joué-lès-Tours, Information Culte Musulman, créée en 2004 et qui propose régulièrement des conférences. François Bordenave est le président de cette association. Mais selon lui, c’est la section féminine d’ICM qui organise la manifestation ce samedi. Le rassemblement prévu à 14 h 30, place Jean-Jaurès, se veut « exclusivement féminin et pacifiste ». Une trentaine de femmes – certaines portant le voile, d’autres pas, d’autres arborant le voile intégral – défileront dans les rues de Tours.

« Il ne s’agit pas d’une manifestation pro-burqa, précise François Bordenave. Mais une bonne partie de la jeunesse musulmane est choquée par ce projet de loi. C’est un coup d’épingle à la liberté individuelle ».

L’association ICM se refuse à entrer dans le débat sur le port du voile intégral. « Ce qui nous dérange, c’est la dynamique de répression, ajoute le président de l’association. Et en plein débat sur l’identité nationale, on stigmatise toujours la même communauté. Par exemple, on utilise le mot de burqa parce que ce terme est connu pour être utilisé en Afghanistan, donc c’est un mot qui vient de l’étranger. En fait, les deux tiers des femmes qui le portent sont de nationalité française ». Et pourtant, François Bordenave comprend que le port du voile intégral puisse poser des difficultés dans les lieux publics. « Je ne nie pas la nécessité de pouvoir identifier une personne dans un hôpital par exemple, ajoute-t-il. Mais sur la voie publique, c’est de l’ordre de la liberté individuelle. En plus, c’est un phénomène ultraminoritaire ».

En Indre-et-Loire, entre quinze et vingt femmes porteraient le voile intégral.

Voilées ou pas, elles défileront donc de la place du Palais jusqu’à la rue Marceau, en passant par la rue Nationale. En plein samedi après-midi, c’est une manifestation qui ne devrait pas passer inaperçue. Le rassemblement est prévu ce samedi à 14 h 30, place Jean-Jaurès à Tours.

Source : La Nouvelle République
Merci à ceux qui l’ont signalé.

Vous avez pour certains d’entre vous certainement déjà vu cette vidéo. Néanmoins le message qu’elle transmet est d’une telle clarté sur la place des femmes et le libre arbitre de la femme en islam qu’il est certainement utile de la faire (re)découvrir régulièrement. Et ce plus encore à l’occasion du débat français sur le voile intégral. Les arguties des Ramadan et autres marchands de taqiyya volent en éclats devant cette brutale démonstration de la vérité islamique toute nue.

Cette pauvre femme ne porte pas son niqab. L’homme à qui le Coran donne autorité sur elle la corrige à grand renfort de gifles ainsi que le Coran le permet.

Pendant le même temps, alors qu’en terre d’islam des femmes se battent pour ne plus être les citoyennes de seconde zone auxquelles la charia musulmane les réduit, en Occident des musulmanes luttent pour être enfermées dans des linceuls ambulants. Nous vous invitons à cette occasion à (re)lire l’adresse d’Elizabeth Badinter à celles qui portent volontairement la burqa.

Merci à Irani Aval

“J’adhère complètement à l’initiative française, dont je pense qu’elle va inciter d’autre pays européens, comme l’Italie, a adopter des lois sur cette question“, a-t-elle dit.

“Il s’agit d’une sacro-sainte lutte pour défendre la dignité et les droits des femmes immigrées“, a-t-elle souligné.

“Une loi est examinée pour interdire le port de la burqa ou du niqab qui ne sont pas des signes religieux - ce n’est pas nous qui le disons mais les hautes autorités religieuses du monde islamique, comme les imams au Caire ou à Paris.“

En Italie, l’idée est notamment soutenue avec force depuis plusieurs mois par la Ligue du Nord, parti d’extrême droite membre de la coalition du gouvernement de Silvio Berlusconi. Quelques figures de l’opposition y sont également favorables.

De petites localités du nord du pays ont déjà interdit par décret le port du voile intégral, mais certains textes ont été abrogés plus tard. De récents sondages montrent que les Italiens y sont largement favorables.

Comme en France, le débat porte cependant sur la pertinence de légiférer. Certains redoutent les effets non désirés d’un nouveau texte dans la lutte pour l’émancipation de la femme. D’autres font valoir qu’il est déjà interdit d’apparaître visage masqué en public, aux termes de la loi antiterroriste de 1975.

Source : Deepa Babington, version française Grégory Blachier, La Provence
Signalé par Syl

La député UMP Christine Boutin a assuré vendredi qu’elle n’était “pas choquée” par le fait qu’une candidate des listes du NPA se présente voilée aux élections régionales.

Interrogée sur i>Télé si elle était choquée que la militante du NPA, Ilham Moussaïd, soit candidate bien que portant le voile, la député a assuré: “non, ça ne me choque pas“. “Je ne suis pas spécialiste de la religion musulmane, mais je ne suis pas certaine que ce soit un signe religieux“, a-t-elle observé.

Selon la députée des Yvelines, la France, en tant qu’”Etat laïc“, doit “respecte(r) toutes les croyances“. Il ne faut surtout “pas stigmatiser la religion musulmane“, a plaidé la présidente du Parti chrétien-démocrate, rappelant qu’elle se battait pour “le respect de toutes les religions“.

“Beaucoup s’imaginent qu’il s’agit de la burqa” et non d’un voile court, a-t-elle avancé pour expliquer la polémique créée par cette candidature.

A la question de savoir si la jeune fille, une fois élue, pourrait siéger dans une assemblée avec son voile, Mme Boutin a renchéri: “Je ne vois pas pourquoi elle ne pourrait pas le faire“. Et d’évoquer l’Abbé Pierre, qui y siégeait en robe de prêtre catholique, lorsqu’il était député.

Source : Nouvel Obs’

“Inch’Allah on fait la révolution !”

Merci à tnr.

Avec Kenza Drider, femme en niqab qui fait du prosélytisme dans les médias, et Gérard Miller

Signalé par Tnr