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Glosario de términos Oríentales

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 15 May 2009 02:50:00 -0700

ABHYAS Práctica espiritual; ejercicio espiritual.

ABHYASI Aquel que practica cualquier ejercicio espiritual.

ADI Principal; primero; original.

ADI GRANTH , GRANTH SAHIB Escritura original; escritura sagrada de los Sikhs, recopilada por el Quinto Guru (Arjan Dev) y del Noveno de los Gurus (Tegh Bahadur) . Contiene las enseñanzas de los distintos Gurus Sikhs y Bhaktas, así como de otros Santos.

AGAM La Región Inconcebible, séptimo plano espiritual, la penúltima región antes del Dios Absoluto.

AGAM LOCK , ADI KARMA (Lok) Región y (Agam) inaccesible; nombre de la séptima Región Espiritual. Agam Purush es la forma del Ser Supremo que preside en Agam Lok.

AGRA Ciudad del norte de la India.

AHANKAR Egotismo o egoísmo; orgullo; altanería; amor propio; presunción.

AHIMSA No violencia en pensamiento, palabra y acto. Incluye la abstención de la dieta de carne.

AHURA MAZDA Nombre que los antiguos Persas daban al Señor de la Vida (Ahura) y al Señor de la Sabiduría ( Mazda) en la región de Zoroastro.

AKAL Eterno; sin limitación de tiempo; más allá del nacimiento y la muerte.

AKAL PURUSH , SAT PURUSH , SAT NAAM
* El Señor que está más allá de los límites del tiempo; este nombre se emplea especialmente en el Granth Sahib.
* Dios; el Verdadero Señor que rige Sat Lok y todos los universos por debajo de esa región.
* Literalmente, el Verdadero Nombre o Verbo; la apelación del Señor de la quinta Región Espiritual.

AKASH Firmamento; cielo; materia que rodea a la tierra más allá del aire ("éter" a falta de una palabra más adecuada).

AKASH BANI Sonido que viene del firmamento; melodía celestial. voz o enseñanza del cielo; esotéricamente, la Voz de Dios; Shabd; el Verbo; el Logos; la Corriente del Sonido.

AKSHAR Indeleble, imborrable; imperecedero; denominación de Dios; Akshar Purush es el nombre de Dios como poder creativo.

ALAKH La Región Indescriptible: sexto plano espiritual; la región que está después de Sach Khand.

ALAKH LOK Literalmente: la Región Invisible, Indescriptible o Incomprensible; esotéricamente, el nombre de la sexta Región Espiritual.

ALLAH Nombre árabe de Dios; esotéricamente, el Señor de la primera Región Espiritual.

ALMIRAH Armario, retrete.

AMBALA Ciudad a medio camino entre Beas y Delhi.

AMRITSAR
* La fuente celestial de Néctar en la cual el alma se limpia de sus impresiones Kármicas del pasado.
* El estanque de agua que rodea al Templo Dorado.
* Una gran ciudad en el Punjab en donde se encuentrá el Templo Dorado.

ANAHAD SHABD , ANAHAT SHABD Sonido o Música ilimitada que no puede ser tocada por ningún instrumento; el Verbo o el Sonido Espiritual que está presente en todos y que puede oírse bajo las condiciones adecuadas.

ANAAMI La Región Innombrable. El Dios Absoluto; Sin Forma e Inmanifiesto. La octava y última región espiritual.

ANAM , ANAMI , ANAMI PURUSH Lo Innombrable; lo Absoluto; la Deidad más alta. Radha Swami, el Gobernador de la octava y más alta Región Espiritual.

ANAMI DESH Nombre de la octava Región Espiritual.

ANAND Gozo, Dicha.

AND , ANDA Literalmente, significa huevo; esotéricamente, la parte inferior de Brahmand; la región entre Pind y Brahmand; la Región Astral.

ANDI MAN La mente astral.

ANNA Una unidad de la moneda hindú, que ya no está en uso; dieciséis annas equivalen a una rupia.

ANURAG SAGAR Literalmente: Océano de Amor; nombre de un libro escrito por Kabir Sahib, en forma de diálogo entre Kabir y su discípulo Dharam Das, en el que se habla acerca de la creación.

ANTASHKARAN , ANTAHKARAN Órgano mental o mente; combinación de las cuatro facultades de la mente.

ASANA Postura, en la práctica espiritual posición meditativa con el cuerpo erecto, la mente en reposo.

ASARH Mes hindú, equivalente al período de mediados de junio a mediados de julio.

ASHRAM Ermita. Comúnmente se denomina a una casa o centro espiritual. Algunas veces allí reside un Gurú.

ASHT DAL KAMAL , ASHTA DAL KANWAL El loto de los ocho pétalos. Nombre del centro más allá del centro del ojo, donde se encuentra el discípulo por primera vez la Forma Radiante de su Maestro.

ASTRAL REGIÓN La parte del universo sutil que se encuentra en el lugar inmediato superior a los mundos físicos; la primera Región Espiritual, Sahasradal Kanwal.

ASUJ Mes hindú, equivalente al período de mediados de septiembre a mediados de octubre.

ASURA Demonios. Asura Lok, la Región de los Demonios. En las secciones antiguas de Rig Veda, Asura se usaba para designar al espíritu supremo; más tarde, sura significó "dioses" y asura " demonios", " enemigos de Dios".

ATMA , AATMAA Alma; espíritu.

ATMA PAD Mundo de los espíritus, refiriéndose por lo general al plano astral o primera Región. Más técnicamente, Daswan Dwar, donde el alma llega al conocimiento de sí misma.

ATTOCK Ciudad situada en la zona noroeste del subcontinente (ahora Pakistán).

AVATAR Una encarnación con algún avance espiritual (mas no necesariamente perfecta quien esta
comisionado por Dios para restaurar el equilibrio entre el bien y el mal). Los más famosos entre estos son Rama y Krishna.

AWAGAWAN Los vaivenes; el nacimiento y la muerte. Transmigración; reencarnación.

BAARAA , CHARAS Un gran recipiente de cuero usado para sacar agua de un pozo; de ordinario, es tirado por los bueyes.

BABA Padre; un término de respetuoso afecto.

BABA JAIMAL SINGH , llamado también MAHARAJ BABA JAIMAL SINGH JI , BABA JI (1838 -1903) Nació en el pueblo de Ghoman (Punjab), en una familia Sikh; fue discípulo de Swami Ji Maharaj de Agra y su Sucesor espiritual. Continuo la misión a los 40 años de edad, con residencia principal en Beas, Punjab. Fundó la Colonia de Radha Swami. Abandono la vestidura física a los 65 años de edad, reintegrándose a la fuente.

BABU Un título equivalente a Señor o Don.

BACHAN Palabra; discurso; dicho; instrucción; orden, mandamiento.

BAHISHT Paraíso; lo mismo que Baikunth y Swarg.

BAIKUNTH , BAIKUNTHA , BAIKUNTH LOK La morada de Vishnu; lo mismo que Bahisht y Swarg.

BAISAKHI Primer día del mes de baisakh o vaisakh, que cae a mediados de abril.

BANI Enseñanzas, específicamente de los Santos, ya sean impartidas oralmente o escritas; esotéricamente, el Sonido Interior o el Shabd.

BASANT La primavera en el calendario hindú, que empieza con una fiesta de primavera (Basant Panchmi).

BEAS El nombre de un pequeño pueblo situado en las orillas del río Beas, en el Punjab.

BHAGAVADGITA , GITA Literalmente, "El Canto del Señor". Comprende las enseñanzas del Señor Krishna reveladas en un diálogo entre Krishna y Arjuna en el campo de batalla y es el libro más popular sobre la filosofía Hindú.

BHAI Hermano, un término de afecto.

BHAJAN , BALLAN Una forma de práctica espiritual; meditar constantemente en el Señor; canto devocional; dirigir el espíritu al Verbo Interior o Shabd; también llamado Surat Shabd Yoga.

BHAKTA , BHAGAT Devoto.

BHAKTI Devoción, adoración.

BHAKTI MARG El sendero (marg) de la devoción (bhakti)

BHANDAL Un pueblo situado al sudeste del Dera, al otro lado del río Beas.

BHANDARA Fiesta religiosa en la que se da de comer a muchísimas personas; esotéricamente, la Fiesta Espiritual Interior.

BHANWAR GUPHA , SOHANG Literalmente: cueva que gira; la cuarta Región Espiritual.

BIBI Señora.

BIBIK Discriminación.

BIBLIA Escrituras Sagradas de los Cristianos compuesta de 66 libros. 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento.

BODHISATTVA El que está en camino de lograr un conocimiento perfecto y que solamente tiene que pasar por un cierto número de nacimientos antes de llegar a ser Buddha supremo.

BRAHM El Señor de la segunda Región Espiritual; el Poder que crea y disuelve el mundo de los fenómenos.

BRAHMA El primero de la Trinidad Hindú (Brahma, Vishnú y Shiva) encargado de la creación por debajo de Sahans Dal Kanwal (la primera Región Espiritual).

BRAHMACHARYA Una forma de conducta necesaria para la realización de Dios. Control sobre todos los órganos de los sentidos, con referencia especial a la castidad, sobre la cual todos los verdaderos Santos han declarado que es la base tanto de la vida física como espiritual. (Mientras que los Maestros consideran a la represión del deseo como antinatural e insana, ofrecen los medios para superarlo, mediante la Luz y el Sonido internos los cuales producen bienaventuranza y satisfacción reales; los Maestros Sikhs han enseñado que la vida matrimonial no es una barrera para la espiritualidad. La mayoría de los diez Gurus y Sus sucesores fueron casados y llevaron una vida de hogar).

BRAHMAND , BRAHMANDA Literalmente, el huevo de Brahm; el universo entero sobre el cual Brahm tiene jurisdicción.

BRAHMANDI , MANAS Mente universal o astral que rige los mundos sutiles, tales como el cielo, el infierno, etc.

BRAHMIN Literalmente, el Conocedor de Dios (Brahm). Socialmente, es la casta más elevada de la sociedad hindú: la sacerdotal.

BUDDH , BUDH , BUDDHI Intelecto; poder discriminatorio. Una de las cuatro fases de la mente.

CHAKRA Rueda; centro; ganglio; plexo; a veces conocido por loto.

CHARAN KAMAL Pies de Loto, Pies Sagrados; se refiere a la forma sutil interior del Maestro, conocida como la Forma Radiante.

CHARPOY Una cama tradicional ligera, hecha entrelazando cuerdas tejidas en un armazón de madera; durante el día es llevada de un lugar a otro para usarla como asiento.

CHAURASI Literalmente, significa ochenta y cuatro; de aquí la expresión "La Rueda de los Ochenta y Cuatro"; el nombre indica los 8.400.000 especies de vida en las que puede encarnar el alma y que se llama "Ochenta y cuatro Lakhs de especies" (Lakh significa 100.000); vorágine o rueda de la transmigración.

CHET Mes hindú, equivalente al período de mediados de marzo a mediados de abril.

CHETAN Consciente; despierto; espíritu; vida consciente en comparación con "jar" (inerte, inanimado); razón; alma, ser; Inteligencia; sabiduría.; también llamada "Chaitanya".

CHETAN AKASH , CHIDAKASH La Región Celestial por encima de los ojos; parte de la primera Región Espiritual.

CHIBBAR Una hortaliza semejante al pepinillo, usada para encurtir.

CHIT , CHITA , CHITTA Sustancia de la mente o aquello que permite que la mente perciba o vea.

CORÁN , KORAN , QURÁN Libro sagrado de los Musulmanes, revelado al Profeta Mahoma.

DAMA Restringuir o subyugar las pasiones, someter a la mente.

DANDA Autodisciplina; castigo; norma de vida.

DARSHAN , DRISHTI Contemplar a una persona Santa y absorvérse en ella a través de Sus ojos. También puede implicar el sentarse en la presencia de un Santo.

DASSAM GRANTH Literalmente, "el libro del Décimo Guru" (Gobind Singh), un texto escrito que para los Sikhs sigue en importancia al Sri Guru Granth Sahib.

DASWAN DWAR , DECIMA PUERTA

* La salida espiritual a través de la cual el alma abandona las cubiertas corporales (cuerpo físico, astral y causal) y entra en las regiones espirituales.
* Tercera región espiritual constituido de espíritu puro con algún grado de materia sutil. La región Amritsar o Estanque Celestial en donde el alma es lavada de todas sus impurezas.
* Décima puerta; denominación de la tercera Región Espiritual. Se dice que la Segunda Región, Trikuti, tiene una ciudad interior o "garh" que tiene nueve portales abiertos. El décimo, que conduce a la propia tercera Región, está cerrado; de aquí que esta región se denomine Daswan Dwar. De hecho, tanto Sunn como Maha Sunn son llamados Daswan Dwar siendo Sunn la propia Región y Maha Sunn el gran vacío entre Daswan Dwar y Bhanwar Gupha.

DAYA Misericordia, Gracia.

DAYAL Misericordioso; Poder positivo en comparación con Kal, el Poder Negativo.

DERA Campamento o Colonia.

DERVICHE Del persa, lo mismo que Sadhu o Santo.

DESH País, región; mundo interior.

DEV LOK Región de los dioses.

DEVAS Dioses o encarnaciones divinas.

DHAM Morada; región; hogar; lugar.

DHARAMASALAS , DHARMSALA Templos hindúes y sikhs. Casa de huéspedes gratuitas que se mantienen con donaciones de entidades religiosas.

DHARMA Rectitud; también deber.

DHARMA MEGHA Un estado particular de concentración (samadhi) que libera a la mente de toda actividad interna o externa; se dice que esa persona irradia una luz parecida a un manto de gloria.

DHUN Sonido; manifestación del Shabd; Sonido Interior sinónimo de Shabd o Verbo; un determinado aire o melodía.

DHUNYATMAK El Sonido inexpresable y Original que no puede ni pronunciarse ni escribirse, tampoco puede oírse con los oídos físicos.

DHYAN Contemplación; una clase de práctica espiritual; atención; esotéricamente significa la contemplación de la Forma del Maestro interiormente. El Dhyan conduce al Bhajan, cuando uno escucha internamente la Música de las Esferas, el Verbo o Naam.

DIN DAYAL Din significa humilde; Dayal significa misericordioso; por lo tanto, quiere decir ser misericordioso con el humilde.

DURGA Diosa hindú, un aspecto de la Madre Divina.

DWAPAR YUGA También llamado la Edad de Cobre o Bronce. El tercero de los cuatro grandes ciclos de tiempo. De acuerdo a la tradición hindú tuvo una duración 864.000 años, y la gente vivía un promedio de vida de 1.000 años. Véase Yuga.

FAQAT Fin, usado al final de una carta o documento para indicar su conclusión.

FAQUIR , FAKIR Del árabe; lo mismo que Sadhu o Santo.

GAYATRI MANTRA Mantra védico básico, el cual se refiere al "Sol interno".

GHAT RAMAYAN , GHAT RAMAYANA Nombre de un libro escrito por Tulsi Sahib de Hathras. Está escrito en una hermosa poesía y es exclusivamente un poema épico del alma, a diferencia del Ramayana escrito por Tulsi Das que vivió en otra época. Ghat significa interior y Ramayana significa descripción. Ghat Ramayana se refiere a la ascensión interior del alma.

GHEE Mantequilla purificada.

GHUMAN El pueblo de Baba Ji, situado a 25 Km del Dera, en el distrito de Gurdaspur, Punjab.

GRANTH Un libro, específicamente unas escrituras religiosas; las escrituras Sikhs.

GUNAS Atributos o cualidades. La creación del mundo se ha hecho posible por la interacción de los tres gunas. También existen en el cuerpo humano y se conocen por Satogun (armonía), Rajogun (acción o actividad) y Tamogun (inercia u obscuridad). Estos tres gunas también se personifican como Brahma, Vishnu y Mahesha o Shiva, también llamado Mahadev.

GURBANI Literalmente: las enseñanzas del Guru; Esotéricamente Naam, Shabd o Verbo. También significa lo que se ha escrito en el Granth Sahib; Enseñanzas de los Santos; a veces a un determinado libro, como el Granth Sahib, Sar Bachan, etc., se le llama Gurbani.

GURBHAKTA Devoto de un Guru.

GURBHAKTI Devoción al Guru.

GURDWARA Templo Sikh.

GURMAT Las enseñanzas del Guru; lo mismo que Sant Mat o enseñanzas de los Santos.

GURMUKH , GURUMUKH Literalmente; aquel cuya faz está siempre dirigida hacia el Guru, aquel que se ha entregado por completo al Guru, aquel que es guiado por el Guru; un alma altamente avanzada, que ha arrojado las tres envolturas y ha llegado a Par Brahm. También se dice que los Santos son lo únicos verdaderos Gurmukhs.

GURMUKHI Idioma Punjabi. Llamado así por ser el idioma de Guru Nanak.

GURMUKHTA La cualidad de ser un Gurmukh; devoción y entrega al Guru; obediencia.

GURU Dispersador de la obscuridad. Aquel que conduce al alma de la obscuridad (de la materia) hacia la luz (de Dios) mediante Su ejemplo, Su instrucción y la elevación del alma por medio de Su atención. A pesar de ser un único poder, el Guru lo manifiesta en tres niveles para la guía del alma:
1) Guru o Maestro en el nivel físico.
2) Gurudev o Forma Radiante la cual se presenta en las regiones espirituales para guiar al alma desde allí.
3) Satguru o Maestro de la Verdad en donde el Guru se revela en toda Su gloria y es visto en unidad con Dios. Para detalles ver "El Hombre Dios" de Kirpal Singh.

GURU GRANTH SAHIB La voluminosa escritura de los Guru Sikhs compilada por el quinto Guru (Arjan Dev). Contiene los escritos de siete de los Gurus, como también de otros hombres de santidad.

GURU NANAK (1469 - 1539) Nació en una familia hindú; de todos los discípulos fue Guru Nanak quien junto a Kabir fueron los responsables por rescatar la olvidada ciencia de la espiritualidad. Fijó residencia principal en Kartarpur, Punjab; fue el primer Guru de los diez Gurus Sikhs. Autor del "Jap Ji" y de muchos otros versos que están en el "Adi Granth". Abandono la vestidura física a los 70 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU ANGAD (1504 - 1552) Nació en una familia hindú; fue discípulo del Guru Nanak y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 34 años de edad, con residencia principal en Khadur, Punjab; fue el segundo Guru Sikh. Abandono la vestidura física a los 48 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU AMARDAS (1479 - 1574) Nació en una familia hindú, fue discípulo del Guru Angad y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 83 años de edad, con residencia principal en Goindwal, Punjab; fue el tercer Guru Sikh. Abandono la vestidura física a los 95 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU RAMDAS (1534 - 1581) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Amardas y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 40 años de edad, con residencia principal en Amritsar; fue el cuarto Guru Sikh. Abandono la vestidura física a los 47 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU ARJAN DEV (1563-1606) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Ramdas y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 18 años de edad, con residencia principal en Amritsar; quinto Guru Sikh. Recopilador del Adi Granth. Fue martirizado. Abandono la vestidura física a los 43 años de edad, reintegrandose a la fuente.

GURU HAR GOBIND (1595-1644) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Arjan Dev y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 11 años de edad, con residencia principal en Sri Hargobindpur, Punjab; sexto Guru Sikh. Fue un Santo al cual toco también ejercer la función de Guerrero para evitar el exterminio del Sangat por parte de ejércitos invasores. Abandono la vestidura física a los 49 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU HARI RAI (1630-1661) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Har Gobind y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 14 años de edad, con residencia principal en Sri Hargobindpur, Punjab; fue el septimo Guru Sikh. Abandono la vestidura física a los 31 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU HARI KRISHAN (1656-1664) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Hari Rai y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 5 años de edad, con residencia principal en Delhi; fue el octavo Guru Sikh. Abandono la vestidura física a los 8 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU TEG BAHADUR (1621-1675) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Hari Krishan y su Sucesor espiritual, continuo con la misión a los 43 años de edad, con residencia principal en Patna, Bihar; noveno Guru Sikh. Fue ejecutado por oponerse a los ejércitos invasores y evitar el exterminio del Sangat. Dijo a los que ordenaron su ejecución "debo sacrificar mi cabeza mas no mi Fe". Abandono la vestidura física a los 54 años de edad, reintegrándose a la fuente.

GURU GOBIND SINGH (1666-1708) Nació en una familia hindú / Sikh; fue discípulo del Guru Teg
Bahadur y su Sucesor espiritual, continuo la misión a los 9 años de edad, con residencia principal en Anandpur; fue el décimo y último Guru Sikh. Autor de "Dasam Granth", Bachittar Natak" y "Gobind Geet". Fue un soldado Santo. Abandono la vestidura física a los 42 años de edad, reintegrándose a la fuente.
GURUS SIKHS Los diez Gurus Sikhs son:
1-Guru Nanak (1469-1539), 2-Guru Angad (1504-1552), 3-Guru Amar Das (1479-1574),
4-Guru Ram Das (1534-1581), 5-Guru Arjan Dev (1563-1606), 6-Guru Har Gobind (1595-1644),
7-Guru Hari Rai (1630-1661), 8-Guru Hari Krishan (1656-1664), 9-Guru Tegh Bahadur (1621-1675),
10-Guru Gobind Singh (1666-1708).

GWALIOR Una prisión en donde fue encarcelado el Guru Har Gobind.

GYAN Conocimiento; Verdadero Conocimiento; Conocimiento Espiritual; Sabiduría Espiritual; Iluminación Espiritual.

GYANI Literalmente; aquel que posee conocimiento; esotéricamente el término se emplea para los intelectuales.

HANSAS Literalmente, "Cisnes"; pájaros fabulosos que supuestamente se alimentan de perlas y pueden separar la leche del agua; denominación de espíritus elevados que alcanzan Sat Lok. A los Santos también se les llaman Hansas; Almas devotas o Bhagat que habitan Pár Brahm ; se utiliza también para personas altamente devotas y espiritualmente avanzadas.

HAQ Literalmente significa Verdad; designación árabe de la quinta Región Espiritual.

HARDWAR , HARIDWAR Un lugar de peregrinación. Es desde este lugar donde el río Ganges al bajar de las montañas aumenta el caudal y fluye por las llanuras. Los hindúes ortodoxos arrojan las cenizas de sus familiares difuntos al río en este lugar, creyendo que con esto conseguirán la salvación de los difuntos.

HARI , HAR Dios.

HATHA YOGA Un sistema de yoga que consiste principalmente en posturas físicas orientadas a mantener el cuerpo en forma e influir sobre las corrientes mentales."Ha" significa "Sol" y "Tha" significa "luna", lo cual corresponde a "Ida" y "Pingala" en el cuerpo.

HAVELI En los pueblos punjabíes, mientras los familiares varones de la señora de la casa se alojan en el edificio principal, los otros huéspedes varones son colocados en otra construcción separada alejada del edificio principal. A veces, también un granero está unido a él.

HAZUR , HUZUR Término de respeto empleado al dirigirse a los reyes, hombres santos y altos personajes.

HAZUR MAHARAJ SAWAN SINGH JI , llamado también BABA SAWAN SINGH JI , BABA SAWAN SINGH (1858-1948) Nació en la Villa Jatana, cerca de Mehmansinghwalla, Distrito de Ludhiana (Punjab), en una familia Sikh; fue discípulo de Baba Jaimal Singh Ji Maharaj y su Sucesor espiritual, continuo la misión a los 45 años de edad, con residencia principal en Beas, Punjab. Fue el primer Maestro Perfecto que difundió las enseñanzas de Sant Mat en el Occidente. Abandono la vestidura física a los 90 años de edad, reintegrándose a la fuente.

HINAYANA , THERAVADA Literalmente: el pequeño vehículo. (Secta Budista, el sendero de los antiguos).

HINDUSTAN Nombre persa para la tierra al otro lado del río Indus o Indo.

HOLI Una de las mayores fiestas del calendario hindú, que cae en primavera (marzo), durante la cual son esparcidos y lanzados sobre la familia y la comunidad, polvos brillantes y coloreados.

HUKAM Orden, mandato; voluntad del Señor; usada también para expresar Shabd, Naam o Verbo.

INDRAYAS Sentidos; órganos sensoriales.

ISHT Ideal; meta; adoración.

ISHWAR Creador.

JALANDHAR Ciudad situada a 40 Km al sudeste del Dera.

JANAM ASHTAMI Fiesta que celebra el nacimiento del Señor Krishna, y que a veces cae el 25 de Agosto, fecha de nacimiento de Soami Ji.

JAP JI El prólogo y la esencia del Guru Granth Sahib. Ver la versión "El Jap Ji: El Mensaje del Guru Nanak" por Kirpal Singh.

JAPJI SAHIB La primera parte del Granth Sahib que consiste en las enseñanzas de Guru Nanak y que contiene la esencia de todo el Granth Sahib.

JAT Una casta en la India moderna dedicada en su mayor parte a la agricultura y a la profesión militar.

JEEV Un ser vivo; el alma individual o no liberada; a veces es utilizado para designar seres humanos en general.

JEEVAATMAA Alma encarnada en forma física.

JET Mes hindú, que comprende el período de mediados de mayo a mediados de junio.

JHELUM Uno de los cinco ríos de la provincia del Punjab.

JI Término honorífico que se añade al nombre denotando respeto y cariño; similar a Señor.

JIV , JIVA Cualquier ser viviente; la persona o el alma no liberada; a veces se emplea para indicar a los seres humanos.

JIVATMA El alma encarnada dentro de la forma física; Espiritu.

JIVANMUKTI Liberación, salvación, emancipación o redención del alma humana durante la presente vida.

JOT , JYOTI Luz; llama; esotéricamente, la luz de la primera Región Espiritual Sahans dal kanwal.
KA'ABA Un lugar de peregrinaje musulmán en la Mecca. Una pequeña construcción cúbica, que se cree fue la residencia de Abraham y un lugar de adoración durante los tiempos musulmanes.

KABIR SAHIB (1398-1518) Nació en una familia musulmana, fue discípulo de Shri Ramananda y su Sucesor espiritual (así, no rompió los limites y las tradiciones), el hecho fue que Ramananda fue liberado por Kabir Sahib, fijó residencia principal en Kashi, Benares; predicó y practicó el Surat Shabd Yoga. Condenó vigorosamente los ritos religiosos y las observancias externas, enfatizando la importancia de la práctica interior del Verbo como único medio de liberación suprema. Su sucesor fue Dharam Das. Abandono la vestidura física a los 120 años de edad reintegrándose a la fuente.

KAKUSHA Alma altamente desarrollada; el que ha obtenido verdadero conocimiento.

KAL , DHARAM RAI , YAMA , KAL NIRANGAN Literalmente, Tiempo o Muerte; el espíritu del tiempo; el nombre dado al Poder que controla a todos los tres mundos que son perecederos. Kal rige y regula la totalidad del universo (material, sutil y causal) y no dejará a nadie que cruce su umbral para entrar en el reino del Sat Purush, hasta que el alma no se haya limpiado por completo de todos los deseos, etc. Poder Negativo en comparación con Dayal, el Poder Positivo.

KALI YUGA La Edad Obscura o Edad de Hierro. El presente ciclo de tiempo en el cual la vida moral y espiritual es opacada por el mal. El factor que la compensa es la verdadera espiritualidad, ofrecida mucho más libremente a aquellos quienes la aceptan, que en otros ciclos de tiempo. Comenzó en el 3.200 a.C. y tendrá una duración de 432.000 años (según las escrituras hindúes) y donde la gente tiene suerte si vive un máximo de 100 años. Véase Yuga.

KALMA Denominación árabe de Bani; el equivalente árabe para NAAM o PALABRA. También una recitación islámica: "No existe otro Dios sino Allah y Mahoma es Su mensajero".

KAM Lujuria; deseo; tendencias sensoriales; cualquier tendencia hacia afuera de la mente. Una de las cinco pasiones o perversiones de la mente.

KAMAL SAKAT Irreligioso; manmukh; alguien que busca el poder.

KANWAL , KAMAL "Loto", una imagen usada para describir los centros de energía tanto en el cuerpo físico como en las regiones internas.

KARAM KANDA Rituales, ritos, ceremonias y prácticas externas de las diversas religiones.

KARAN Causal, causa.

KARAN MAN La mente Causal que rige la Región Causal y se extiende hasta la cima de Brahm.

KARAN SHARIR Cuerpo causal también llamado bij sharir, cuerpo simiente, porque en él residen las semillas de todos los karmas. Todas esas acciones o karmas se manifiestan en los cuerpos astral y físico. El cuerpo causal corresponde a la región causal.

KAREER La bayas de la planta capparis spinosa, o alcaparra, usados como condimento.

KARMA Acción; la Ley de Acción y Reacción, en la cual cada alma gana el fruto de sus propios pensamientos, palabras, y actos, ya sea en esta vida o en encarnaciones futuras. El principio por el cual el Poder Negativo ata a las almas en la Rueda de la Transmigración, de nacimientos y muertes; este principio está sustentado por los deseos de uno mismo, ya sean buenos o malos, los cuales perpetúan el "Yo soy" y lo mantienen a uno separado de Dios. Ver "La Rueda de la Vida" por Kirpal Singh.
Hay tres tipos de karma:
1.PRALABDH la parte de nuestro karma que nos es asignada para esta vida y es responsable de nuestra actual existencia. También se conoce por fortuna o destino.
2. KRIYAMAN el resultado o fruto de las nuevas acciones realizadas durante la actual vida.
3. SANCHIT los karmas que aún quedan por sacarse de la parte que tenemos almacenada y que han de ser eliminados o tendrán que producir fruto en futuras encarnaciones.

KARTIK Mes hindú, equivalente al período de mediados de octubre a mediados de noviembre.

KARVAT El nombre de la enorme sierra de Benares. Los sacerdotes encargados decían que todo aquel que se hiciera cortar la cabeza con ella iría al cielo. Sin embargo, esta práctica dejó de existir hace ya mucho tiempo.

KASUR Una ciudad situada al sur de Lahare ( ahora en el Pakistán).

KHALSA
* Aquel en quien está totalmente manifiesta la Luz.
* La "hermandad" de Gobind Singh cuyos primeros miembros fueron cinco discípulos listos a sacrificar sus cabezas por la Causa Sagrada. Posteriormente se extendió para incluir a todos los seguidores sin distinción de ninguna clase.

KHALSA AKHBAR Antigua revista Sikh publicada en caracteres gurmukhíes.

KHAT CHAKRAS Los seis centros o ganglios en el cuerpo. Ver "Chakras".

KHAT SAMPATTI Las seis clases de riquezas, morales y espirituales:
1. SAMA: equilibrio o ecuanimidad.
2. DAMA: dominio de sí mismo, autocontrol.
3. UPARTI: liberación de toda clase de adoración ceremonial.
4. TITIKSHA: paciencia.
5. SHRADDHA: fe.
6. SAMADHANTA: meditación profunda.

KHURASAN Persia. (Irán en la actualidad).

KRIYAMAN Karma creado durante esta vida. Véase "Karma".

KRODH Cólera, ira.

KSHATRIYAS La segunda casta de la sociedad Hindú a la que pertenecen los guerreros y los gobernantes o soberanos.

KUNDALINI La energía enroscada, situada por encima del Mul Chakra (centro del recto) y que al desenrollarse se conecta con la espina dorsal y le da poderes milagrosos al practicante. También se llama Shah Rag o Sushumna.

LAKH Cien mil.

LAMAKAN Sin posición alguna.

LAMUQAM Aquello que no puede siquiera llamarse Región.

LANGAR Cocina gratuita.- Establecida por los Gurus Sikhs como un lugar en donde el rico y el pobre podían alimentarse por igual.

LOBH Codicia, avaricia.

LOK , LOKA Región.

MADDAR Un pueblo situado a pocos km. al noroeste de la ciudad de Jalandhar.

MAGHAR Mes hindú, equivalente al período de mediados de noviembre a mediados de diciembre.

MAHA Gran; supremo o suprema.

MAHA AKASH Gran Cielo.

MAHABHARAT El gran poema épico de los hindúes, cuyo tema principal es la guerra entre los Kauravas y los Pandavas que eran descendientes, a través de Bharata, de Puru, el gran progenitor de una rama de la raza lunar. El motivo de la gran lucha era la conquista del reino cuya capital era Hastinapura (ciudad del elefante), cuyas ruinas se encuentran a 57 millas al noreste de Delhi, en un viejo cauce del río Ganges . Véase "pandavas".

MAHADEV El tercero de la Triada Hindú; lo mismo que Shiva.

MAHA PURUSH El Señor Supremo.

MAHARAJ Literalmente, Gran Rey; un título de respeto.

MAHA SUNN El Gran Vacío; la región de la gran obscuridad, situada por encima de Sunn o Daswandwar y debajo de Bhanwar Gupha. Se trata realmente de una de las seis grandes Regiones Espirituales pero a la que nunca hacen referencia los Santos, ya que los discípulos no tienen que pensar en ella para su propia protección. Sólo puede cruzarse con la ayuda del Maestro. Por ello, aunque haya seis grandes Regiones Espirituales, solamente se nombran a cinco como tales en la literatura Sant Mat y ésta está incluída en las cinco, sin mencionarla como región distinta. Por lo tanto, Daswandwar es realmente Sunn y Maha Sunn respectivamente, desde abajo hacia arriba.

MAHATMA Gran Alma; también empleado para personas altamente espirituales.

MAHESHWAR Lo mismo que Shiva.

MAHA YUGA Véase "Yuga".

MALAMAT Calumnia; insultos.

MAN , MANAS Mente.

MANMUKH Literalmente: que mira a la mente; o sea aquella persona que obedece a los dictados de la mente; un devoto de la mente y de lo mundano; un materialista.

MANTRA Sílabas Sagradas que deben repetirse rítmicamente y que son dadas por el Guru en la Iniciación. También un canto sagrado.

MARG Sendero o camino.

MARKANDE PURAN Un libro que contiene una detallada relación del ciclo de los cuatro yugas o edades, así como el método de calcular la duración de cada edad.

MAST Intoxicado; embriagado; esotéricamente, tan absorto en la práctica Espiritual como para perder el control consciente del cuerpo.

MASTANA Uno que sufre de "mast" que es realmente un caso de indigestión Espiritual; cuando una persona en ese estado trata de expresar su exaltación por medio de los sentidos físicos en vez de emplear ese Poder para elevarse aun más interiormente.

MAT Credo; sistema; camino; religión; enseñanzas.

MAUJ Onda; Voluntad; especialmente la Voluntad del Sat Guru o del Ser Supremo.

MAUJ PURI Un lugar de peregrinación; esotéricamente, el apelativo de la primera Región Espiritual.

MAULVI Un sacerdote musulmán; un erudito de la religión y de la teología islámica.

MAYA Ilusión o engaño; decepción; irrealidad; universo de fenómenos; todo aquello que no es eterno, que no es ni real ni verdadero se llama Maya; parece ser pero no es; el velo de la ilusión que esconde la visión de Dios de nuestra vista; también otro nombre de la diosa Shakti.

MAYA CAUSAL La forma más sutil de la maya (ilusión).

MAYA SABAL Con Maya, o sea, ni puro ni absoluto.

MEHMANSINGHWALA Pueblo de los ancestros de Maharaj Sawan Singh, cercano a Ludhiana, Punjab.

MOH Apego.

MOKSHA Salvación, liberación del ciclo de la transmigración.

MUGHAL Palabra persa y árabe para mongol. (Generalmente se refiere a la dinastía imperial que empezó con Babar (quien fue descendiente directo del mongol Gengis Khan). Los grandes emperadores mongoles fueron de esta línea empezando por Babar y terminando en Aurangzeb. Con los últimos emperadores el imperio declinó tanto en poder como en dominio.

MUKTA PAD Etapa de Liberación; Salvación; Redención.

MUKTI Etapa de Liberación; Salvación; Redención.

MUL Literalmente, raíz.

MUL CHAKRA Plexo rectal.

MUMUKSHTA El estado de anhelo de la Emancipación.

MUNI Un hombre Santo; un sabio; literalmente aquel que oye o experimenta interiormente.

NAAM , NAM
* Nombre. La primera manifestación de Dios, el Principio Creativo. El Principio de la Luz Divina y el Sonido (El Nad o la Música de las Esferas). Por el Naam fueron creadas, desde las regiones puramente espirituales hasta la tosca región física y mediante este mismo Poder todo es sustentado. Cuando el alma entra en contacto con este Poder, halla el camino de retorno hacia Dios. Es lo mismo que "Palabra" en la Biblia. Ver "Naam o Palabra" por Kirpal Singh.
* Nombre; lo mismo que Shabd, Verbo o Logos; el Creador Inmortal. El Naam es de dos clases Varnatmak (lo que puede ser expresado o pronunciado) y Dhunyatmak (lo que únicamente puede oírse interiormente en la forma del Nad o Shabd, el Verbo). El Varnatmak Naam actúa como un indicador que conduce al verdadero Dhunyatmak Naam interior que no es realmente una palabra, sino un PODER que emana del ser Supremo y nos lleva hacia Él.

NABHI Ombligo.

NAD Sonido; Shabd; Verbo; Música Interior.

NAMAZ Un rezo u oración Musulmán.

NAM BHAKTI Devoción al Nam o Naam.

NEWLI KARMA Un ejercicio de yoga que consiste en sentarse erguido, bajar los hombros y poner la espalda derecha y mediante la fuerza de la respiración mover el abdomen de derecha a izquierda, así como de arriba a abajo, lo mismo que se bate el requesón en la vasija.

NIJ Literalmente significa "lo propio"; verdadero; más elevado; lo más interior.

NIJ DHAM Nuestra verdadera morada. Ver "Sach Khand".

NIJ MAN La propia y verdadera mente causal, la más profunda y elevada.

NIRANJAN Significa literalmente puro; una denominación del Señor de la primera Región Espiritual.

NIRANJAN JYOTI Nombre de la luz y del Señor de la primera Región Espiritual.

NIRAT El poder del alma para ver; la atención interior; el despertar de la conciencia de la mente superior; el amor o atención de la mente causal o superior también se llama "Nirat".

NIVRITTÍ Volver o regresar; Vida Espiritual; el opuesto de pravrittí

NUQTA-I-SWAIDA Punto negro; Tercer Ojo; Nombre musulmán para Tisra Til.

OMKAR , ONKAR Brahm; el Señor de la segunda Región Espiritual.

PAD Lugar; condición; región; sitio; etapa.

PADAM PURAN Un libro que contiene una detallada descripción de los ciclos de los cuatro yugas.

PANCH SHABD La Palabra de cinco Sonidos. Los cinco acordes del Único Shabd como son escuchados en los cinco planos espirituales.

PANCH PYARE Los cinco Amados. Cinco discípulos del Guru Gobind Singh que estuvieron listos a sacrificar sus cabezas por El. Por esta inquebrantable fe, fueron elevados por El hasta Su propio nivel y se declaró a Sí mismo como su discípulo. Sus nombres fueron, Daya Ram, Dharan Das, Sahib Chand, Himmat Chand Kahar y Monkam Chand Chhimba. Cuando el Khalsa fue formado, ellos fueron los primeros discípulos que utilizaron el sufijo Singh en sus nombres.

PANDIT , PUNDIT Un erudito de la Teología y religión hindú; clase sacerdotal hindú; sacerdote Brahmán; cualquier Brahmán.

PAR Más allá de.

PAR BRAHM Mas allá de Brahm. las regiones más allá de Brahm Lok.

PARMARTH Modo de vida espiritual; trabajo espiritual; beneficio espiritual; esfuerzo espiritual; elevación espiritual; temas espirituales.

PARAMATMA , PARMATMA Literalmente, Alma suprema: Dios.

PARAM SANT Santo Supremo; un Santo que ha alcanzado el más alto grado Espiritual.

PARSHAD , PARSHADI , PRASHAD Algo santificado o bendecido. Gracia u otorgamiento dada por el Maestro. Comida bendecida por un Santo.

PATANJALI Una forma de práctica de yoga.

PATHI Excelente cantante.

PESHWA Inicialmente fue el primer ministro bajo el gobierno de Shivaji en Maharashtra. Posteriormente el poder de esta posición se incrementó hasta que los Peshwa fueron virtualmente los gobernantes de Marathas, dejando al Rey como un títere. Ratnagar Rao, a quien se le comisionó para llevar el trabajo espiritual después de Gobind Singh fue un miembro de la familia Peshwa como también lo fue Sham Rao Peshwa (posteriormente Tulsi Sahib) quien condujo la misión después de El. (Peshwa no debe confundirse con Peshawar la cual es una ciudad importante en una provincia fronteriza noroccidental en la India, ahora en Pakistán.

PHAGUN Mes hindú, equivalente al período de mediados de febrero a mediados de marzo.

PICE Moneda de muy pequeño valor: 1/64 de rupias hasta la introducción del sistema monetario decimal en la India.

PIE La más pequeña moneda india, la más baja en valor; ya no está en circulación.

PIND , PINDA El cuerpo físico; el universo físico y material; región de la mente inferior y de la materia.

PINDI MAN La mente física (inferior o material) que gobierna a la estructura física y a los sentidos.

PINGALA Véase " Shag Rag".

PITRI LOK Una región de los dioses.

PRAKRITI La naturaleza; La materia en comparación con el espíritu; Jyoti: Maya; energía femenina; prototipo del sexo femenino; el Shakti o la energía femenina de cualquier deidad; la voluntad personificada del Ser Supremo en la creación.

PRAKRITIS Hay veinticinco y consisten en cinco manifestaciones de cada uno de los cinco Tattwas:
1. ETER (deseos, cólera, verguenza o timidez, miedo, infatuación)
2. AIRE (correr, andar, oler, contraer, dilatar)
3. FUEGO (hambre, sed sueño, personalidad, pereza)
4. AGUA (fluído vital, sangre, grasa, orina, saliva)
5. TIERRA (huesos, carne, piel, venas, cabellos).

PRALABDH , PRARABD Aquella parte de nuestro karma que nos es asignada para esta vida y que es responsable de nuestra existencia actual; de aquí que también se llame destino o suerte . Véase "karma".

PRAN , PRANA Fuerza vital; esencia; aire vital, cuyo control y regulación es la base del sistema conocido por "Pranayam".

PRANAYAM La práctica yóguica hindú consistente en respirar, retener la respiración, exhalar y al final retener la respiración en centros del cuerpo durante un largo tiempo.

PUKKA Ladrillos cocidos al horno, en contraposición a los ladrillos (adobes) no cocidos, hechos de barro secados al sol, que también eran usados comúnmente.

PUNJAB , PANJAB La tierra de los cinco ríos (Jhelum, Ravi, Beas, Sutlej y Chinab, todos tributarios del río Indus o Indo). Es la tierra de los Diez Gurus y se convirtió en un reino independiente con Ranjit Singh, hasta que cayó bajo el dominio Británico en 1849.

PUNKAH Un pankhaa es un ventilador de techo fabricado con lona u otro material fuerte extendido sobre un armazón y balanceado tirando de un cable o cuerda.

PURUSHA La energía creativa masculina a diferencia de "Prakriti"; . hombre; mente; también se refiere a Niranjan, así como al Ser Supremo.
QAZI Musulmán erudito tanto en la ley como en la tecnología.

RADHA El alma primordial.

RADHA SOAMI , RADHA SWAMI Apelativo del Supremo Señor Dios. Swami literalmente significa Señor, y Radha significa Alma; lo que quiere decir "Señor del Alma".

RADHA SWAMI DIN DAYAL El Señor del Alma, misericordioso con los humildes.

RADHA SWAMI DAYAL , llamado también SWAMI JI MAHARAJ , SOAMI JI , SWAMI JI (1818- 1878) Su nombre fue Seth Shiv Dayal Singh Ji. Nació en Agra. Su familia era de los Baikal Seth Kshastriyas, practicantes del Hinduismo.Fue discípulo de Tulsi Sahib y su Sucesor espiritual, continuo la misión a los 25 años de edad, con residencia principal en Agra. Fundador de la Fe, Ciencia y Filosofía de Radha Swami y Autor del libro "Sar Bachan". Abandono la vestidura física a los 60 años de edad, reintegrándose a la fuente.

RAHEEM , RAHIM , RAHMAN Literalmente significa misericordioso que perdona; Dios, Allah; Wahi-Guru; Ram, Radha Swami, etc.

RAJOGUN Actividad; El segundo de los tres gunas.
RAJPUTANA (Rajasthan en el presente) Una amplia zona desértica que bordea el Punjab.
RAKHI Un brazalete de algodón o lana que es atado por las hermanas en las muñecas de sus hermanos para expresar la renovación anual del vínculo entre hermano y hermana. Normalmente los hermanos corresponden con un regalo de dinero o ropa.

RAHMAN Misericordioso

RAMAYANA El más antiguo de los poemas épicos sánscritos escritos por el Sabio Valmiki. Fue una épica del alma escrita en forma de simbolismos e iba dirigida solamente a devotos o buscadores, instruyéndoles cómo penetrar dentro de sí mismos. El Ramayana escrito por Tulsi Das se escribió mucho más tarde, y aún podemos captar el significado espiritual si tenemos la clave dada por el Guru.

RATAN SAGAR Un libro del Santo del siglo XVIII Tulsi Sahib, de Hathras; tiene forma de respuestas a las preguntas de los discípulos acerca de los principios de Sant Mat o las enseñanzas de los santos.

RASAYAN Elixir; Elixir de la Vida; la ciencia de hacer el Elixir de la Vida y de transmutar metales de baja ley en oro, la ciencia de la química..

RISHI Literalmente, un sabio; uno que ve interiormente; aquel que conquista su mente y sus sentidos.

RISHISHWAR Un gran sabio

ROOH , RUH Alma o espíritu.

ROOP , RUP Forma.

ROZA Ayuno musulmán
SAAG Verduras cocidas (espinacas, hojas de mostaza, y otras); un plato favorito panjabi.

SACH KHAND , SAT DESH , SAT LOK , NIJ DHAM
* Literalmente, la Región Verdadera o Imperecedera, esotéricamente, la quinta Región Espiritual, gobernada por Sat Purush. Hogar de Dios y del Alma.
*La región de la Verdad; la quinta región espiritual en donde el alma se da cuenta de que "Mi Padre y yo somos uno". Este es el estado de total liberación, del espíritu puro y el último lugar al que el Guru lleva al discípulo (de aquí en adelante, el alma es reabsorbida en el Dios Sin Forma por Dios mismo).

SADH , SADHU Hombre santo que sigue un sendero de disciplina espiritual; un místico; a veces este nombre se emplea para un Adepto o verdadero Santo; esotéricamente, un devoto que ha alcanzado el tercer Plano Espiritual y de esta forma ha cruzado la región de la mente y de la materia.

SADHAN Disciplina espiritual; práctica espiritual; forma de adoración.

SADHU SEVA Hacer servicio a los Sadhus.

SAHAJ , SEHJ Fácil; natural; verdadero; esotéricamente, la transición desde el estado de "transformación" al de "ser" Uno con el Señor Supremo.

SAHAJ SAMADHI El estado de identificación con la última Realidad que comienza en Par Brahm y se completa en Sach Khand.

SAHANS DAL KANWAL , SAHAS DAL KAMAL , SAHASRA DAL KAMAL Loto de los mil pétalos; nombre de la primera Región Espiritual.

SAHIB Señor; honorable Señor; término de respeto.

SAHAJ YOGA , SEHJ YOGA Lo mismo que el Surat Shabd Yoga.

SALIGRAM Una piedra negra utilizada para la consentración y adoración.

SALONA Salado; sabroso.

SAMA Equilibrio; ecuanimidad.

SAMADHANTHA Meditación profunda; constancia.

SAMADHI Un estado de conciencia en el que se trasciende toda conciencia del mundo externo; un estado de contemplación profunda.

SAMARTH Todopoderoso.

SAMPATTI Riqueza; tesoro.

SANGAT Grupo, comunidad o congregación conformada por los seguidores y discípulos de un Maestro.

SANSKARI Una persona que tiene antecedentes espirituales de otra (s) vida (s); el más apto por lo que se refiere a la espiritualidad; predestinado; un buscador de Dios.

SANT Santo; una persona piadosa o santa; esotéricamente, aquel que ha alcanzado la quinta Región Espiritual.(Sach Khand).

SANT AJAIB SINGH , llamado también SANT AJAIB SINGH JI , AJAIB SINGH , SANT JI , SANJÍ (1926-1997) Su nombre de nacimiento es Sardara Singh, nació en una familia Sikh; discípulo Gurumut de Sant Kirpal Singh Ji y su sucesor espiritual. Continuo la misión a los 48 años de edad, con residencia principal en la aldea 16 PS, Rajasthán. Escribió diversos libros referentes a Sant Mat como son: En el Palacio del Amor, Arroyos en el Desierto, La Joya de la Felicidad, Los dos caminos. Realizó varias giras mundiales.Abandono la vestidura física a los 70 años de edad, reintegrándose a la fuente.

SANT KIRPAL SINGH , llamado también HAZUR KIRPAL SINGH JI , MAHARAJ
KIRPAL SINGH JI , KIRPAL SINGH (1894-1974) Nació en una familia Sikh; fue discípulo de Hazur Baba Sawan Singh Ji y su Sucesor espiritual. Continuo la misión a los 54 años de edad, con residencia principal en Delhi. Autor de diversos libros referentes a Sant Mat como son: Hombre Dios, El misterio de la muerte, La realización de Dios, La rueda de la vida, El Sendero Sagrado, La corona de la vida, Charlas matinales,Autointrospección y Meditación. Es el Santo que mas ha escrito sobre Espiritualidad, tocando muy variados temas que atañen al Hombre y a su Ser Interno y la forma de vida Ideal en lo externo. Fue el primer Maestro de Sant Mat que visitó el Occidente (viajó a América y Europa). a Abandono la vestidura física los 80 años de edad, reintegrándose a la fuente.

SANT RATNAGAR RAO , llamado también RATNAGAR RAO (no se conoce fechas) Nació en una familia hindú y miembro de la familia Peshwa. Fue discípulo del Guru Gobing Singh y su Sucesor, fijó residencia principal en Poona.
SANT MAT Las Enseñanzas de los Santos; la Ciencia de la Realización en Dios, practicada mientras vivimos en este mundo. Es la Ciencia de fundirse en Creador Supremo, exactamente al igual que la gota se funde en el océano. Esto solo puede conseguirse bajo la guía de un Verdadero Maestro en forma física. Nos encontramos en la forma física y necesitamos a alguien que en esta forma física nos instruya y nos guíe a ese Poder interior que nos llevará el Ser Supremo. Además, la presencia de un Maestro es esencial para guiarnos y protegernos durante nuestro Viaje Espiritual. Es una Ciencia natural y se encuentra en cada ser humano, sin que importe la raza, color o credo. Pero la clave está en el Maestro y El se la da a todos aquellos que acepta.

SANT SAT GURU Un Santo que también es un Maestro Espiritual. Todo aquel que haya alcanzado la quinta Región espiritual es un Santo, pero no todos ellos aceptan a seguidores o están designados para enseñar. Por ello, todo verdadero Maestro o Sat Guru es un Santo, pero no todos los Santos son Sat Gurus.

SAR Esencial; Importante; real; esencia; verdad.

SARAN , SHARAN Refugio; entrega incondicional; resignación a la Voluntad del Sat Guru; sumisión total al Sat Guru.

SAR BACHAN Literalmente, de Esencias, las Verdaderas Palabras Importantes Reveladas. El nombre de un libro en versos, así como en prosa, escrito por Swami Ji.

SAR SHABD , SAR SHABDA Literalmente, Sonido Esencial; Verdadero Verbo; Palabra de la Verdad, Verdadera Palabra.

SAT Verdadero; actual; correcto; apto; esencia; existencia; permanente; duradero; eterno.

SAT GURU , SATGURU
* Un Maestro o Instructor Espiritual que tiene acceso a la quinta Región Espiritual.
* Verdadero Guru. Maestro del más alto orden, comisionado por Dios para llevar a las almas de regreso al "Padre". Ver "Hombre Dios" por Kirpal Singh.

SATGUR SEVA Servicio al Sat Guru; la verdadera forma de servirle, y aquella que siempre aceptará es que el discípulo penetre de sí mismo y goce del Shabd.

SATGURU BHAKTI Devoción al Satguru.

SAT NAAM , MUHAM-I-HAQ Literalmente, el Verdadero Nombre o Verbo; la apelación del Señor de la quinta Región Espiritual.

SATO GUNA , SATOGUN , SATWA GUNA La cualidad o atributo de ritmo, armonía yVerdad.

SAT PURUSH Dios; el Señor Verdadero que preside Sat Lok y todo el Universo por debajo de allí. Se llama así mismo Akal Purush. Según los Santos la forma verdadera del Señor Dios no puede describirse en lenguaje humano y por tanto queda sin expresarse.

SATSANG , SAT SANG Literalmente, Verdadera Asociación; asociación con un Santo o Maestro Perfecto. Es el Satsang externo y la relación del alma con el Shabd o Naam interiormente es el Satsang Interno. La forma mas alta de Satsang es la de fundirse en el Shabd y realizar la meditación prescrita. Cuando un Maestro se dirige a una congregación, eso también es Satsang. Hasta pensar en El y en Sus Enseñanzas es Satsang.

SATSANGUI Uno que ha sido iniciado por un Verdadero Maestro;. un discípulo o asociado de la Verdad, los verdaderos Satsanguis son solamente aquellos que fielmente realizan la Práctica Espiritual, siguen las instrucciones de su Maestro y se portan de acuerdo con ellas en sus vidas diarias y en su trato con los demás.

SAT SHABD Literalmente, la Palabra o Verbo Verdadero; el Sonido Divino.

SAT YUGA , KRITYA YUGA Edad Verdadera o la Edad de Oro. El primero de los cuatro grandes ciclos de tiempo. De acuerdo a la tradición hindú tuvo una duración 1.728.000 años, y la gente vivía un promedio de vida de 100.000 años. Ver "Yuga".

SAWAN El mes que más llueve en la India, que comprende el período de mediados de julio a mediados de agosto.

SEVA Servicio; servir al Ser Supremo por medio del servicio voluntario al Maestro o a su sangat. La meditación (o servicio espiritual ) es la forma más elevada de los cuatro tipos de seva ( monetario, físico, mental, espiritual ).

SEVADAR Aquel que hace seva.

SHABD , SHABDA , DHUNYATMAK NAAM Verbo; Sonido; Sonido Espiritual; la Corriente Audible de la Vida; Corriente del Sonido. Lo mismo que el alma se manifiesta en el cuerpo como conciencia, el Verbo de Dios se manifiesta a sí mismo como Sonido Espiritual Interior. Por tanto, es sinónimo de la Corriente del Sonido. Es lo mismo que el "Verbo" o "Palabra" de la Biblia: " Kalma", "Kalam-i-lllahi" del Korán; el "Nad" o "Udgit" de los Vedas; y "Naam" o " Ran Naam", "Hari Naam", "Gurbani", "Bani", "Ajapajap", "Akathkatha", "Har Ras", "Har Jas", "Har Simran" y "Dhun" en el Adi Granth. Existen cinco formas de Shabd dentro de cada ser humano, cuyo secreto sólo puede ser impartido por un Verdadero Maestro.

SHAH RAG , SUSHUMNA , SUSHMANA , IDA , IRA La corriente central del cuerpo sutil, que parte del centro del ojo y conduce hacia arriba a las regiones espirituales superiores, localizadas y cruzadas por medio de la práctica espiritual enseñada por un Maestro perfecto; también conocida como Shah Rug. No debe confundirse con la sushumna de los yoguis, que es el canal central a lo largo de la espina en el cuerpo inferior y que ha de ignorarse por los satsanguis y los aspirantes espirituales. La corriente de la izquierda se llama Ida y de la derecha Pingala.

SHANTI Paz; paz mental.

SHARIAT Código de vida, ley religiosa y justicia Musulmana; ley y ritual Coránico.

SHASTRAS Escrituras hindúes; libros de filosofía y código moral.

SHIVA , MAHESH , MAHESHWAR El poder destructor de la tríada hindú.

SHRADDA Fe, creencia, reverencia.

SIKH , CHELA Literalmente: discípulo o seguidor. Los seguidores de Guru Nanak y de sus nueve Sucesores se conocen por Sikhs. El nombre también aplica a aquel que haya alcanzado la primera Región Espiritual interior.

SIKHI El sendero del discipulado.

SIMRAN , SMARANA Repetición; rememoración; particularmente utilizada para la repetición de los cinco Nombres Sagrados dados por el Maestro en el momento de la iniciación, nombres que están asociados con las cinco etapas o regiones del viaje interior; el simran es un aspecto clave del proceso de la meditación, destinado a enfocar la mente en el centro del ojo espiritual.

SINCHIT , SANCHIT Literalmente: acumulado, recogido o almacenado. Véase "Karma".

STHOOL Forma burda (de materia) o física.

SUBEDAR Un oficial del ejército fuera de servicio.

SUB-TEHSILDAR Administrador rural de rango medio.

SUFI Un adherente del Sufismo que es una Secta Mística Mahometana que se desarrolló en Persia, y que cree en un Murshid (Guru) viviente y que lleva una vida de Santidad. El término ahora está siendo empleado para denotar a cualquier clase de hombre santo entre los mahometanos.

SUKSHAM Sutil; fino; astral.

SUKSHM SARUP , SUKSHM SHARIR Forma sutil; cuerpo astral.

SULTAN-UL-AZKAR Literalmente: el Rey de los Métodos; lo mismo que "Surat Shabd Yoga".

SUMERU El lugar donde se dice que residen los dioses; simbólicamente, la parte más alta de la espina dorsal. También se llama la Montaña Dorada. Cumbre de la Joya, la Montaña del Loto y la Montaña de los dioses; el Olimpo de los hindúes.

SUNN , SUNNA Vacío; vacuidad; esotéricamente, el nombre de la tercera Región Espiritual. Véase "Maha Sunn".

SURAT Alma; conciencia; atención interior. Como la conciencia en el cuerpo se debe a la presencia del alma, por ello al alma se le llama "surat".

SURAT SHABD YOGA , SHABD YOG , SAHAJ o SEHJ YOGA La práctica de la Corriente del Sonido; la unión del alma con el Shabd; el ejercicio espiritual (libre de ejercicios extenuentes que involucran los pranas y adoración ritualística) por medio del cual la corriente de la conciencia se utiliza para oír el Sonido interiormente, uniendo la mente y la atención a la Corriente del Sonido, la cual otorga la liberación total. También se llama Sehj Yoga. Es el Sendero enseñado por Kabir, Guru Nanak y Sus sucesores. Ver "La Corona de la Vida" por Kirpal Singh.

SWAMI , SOAMI Literalmente, Señor; el Señor Supremo; Supremo Creador; esotéricamente, el Señor de la octava y de la más elevada Región Espiritual; el nombre es también empleado para la Corriente del Sonido; el Shabd Original y para la Verdadera Morada; es también un título dado a los profesores de religión.

SWARATH Los deberes del mundo; trabajo mundano.

SWARG , SWARGA , SWARG LOK Cielo o Paraíso en general; la gente que ha realizado buenas obras en este mundo con miras a recibir algo a cambio es recompensada con una estancia en Swarg Lok, pero es devuelta al mundo al agotarse el tiempo que ha merecido.
TAMAS , TAMO-GUNA , TAMOGUN Oscuridad; ignorancia; inercia; uno de los tres gunas.

TARN TARAN Una ciudad situada al sudoeste de Amritsar.

TATHAGATA El que ha logrado; nombre que se da a Buddha.

TATTVA La filosofía hindú describe todas las formas de vida en términos de cinco "elementos" (o tattvas) dadores de vida.

TATTWAS Esencias; elementos; son cinco en número y pueden ser burdos o sutiles. El universo entero está hecho de los cinco tattwas: Prithvi (tierra), Jal (agua), Vayu (aire), Agni (fuego) y Akash (éter).

TIL Literalmente, semilla de la planta del sésamo (girasol); esotéricamente la pequeña apertura a través de la cual el alma entra en Brahmand al salir de Pind; el centro entre las cejas.

TISRA TIL Tercer ojo; la sede de la mente y del alma en el cuerpo humano, situado entre las dos cejas; debido a que las nueve puertas del cuerpo (2 ojos, 2 oídos, 2 fosas nasales, la boca y los 2 orificios inferiores) llevan hacia afuera, también se llama la Décima Puerta o Décimo Portal, y es la única que conduce hacia el interior. También se conoce como el Loto de los Ocho Pétalos en Anda.

TITIKSHA Aguantar; "paciencia"; capacidad para soportar las penalidades con calma y paz.

TONGA Un vehículo de dos ruedas tiradas por caballos usados comúnmente para transporte en la India rural.

TRETA , TRETA YUGA También llamado la Edad de Plata es el segundo ciclo del tiempo, que sigue al Sat Yuga. De acuerdo a la tradición hindú tuvo una duración 1.296.000 años, y la gente vivía un promedio de vida de 10.000 años. Véase Yuga.

TRIKUTI
* Tres Prominencias; apelativo de la segunda Región Espiritual; también llamada Musallasi por los Santos mahometanos ya que significa "que tiene tres angulos", y el nombre de la región o firmamentos superiores de Trikuti es Gagan.
* Capital del Segundo Plano Espiritual, el hogar de la mente. Hace referencia a las o las tres Montañas Doradas de esta región (Mer, Sumer y Kailash).
* Literalmente, tres mundos; el apelativo del grupo de Pinda, Anda y Brahmanda.
* La región causal, fuente de las tres gunas; el asiento de Brahm (Bhahm Lok), la región de la mente universal.

TRILOKI Tres mundos; las regiones fisica (Pind), astral (Anda) y causal (Brahmand) todas regidas por Brahm.

TULSI Nombre de una planta; Albahaca Sagrada ( Molymum Sanctunm); la planta es sagrada para los hindúes.

TULSI SAHIB (1763-1843) Su verdadero nombre Sham Rao Peshwa. Nació en una familia principesca hindú, de Peshwas y era el heredero del trono del reino Poona y Sitara. Unos días antes de su coronación se marchó del hogar y escapo hacia el norte ataviado de sadhu (se le conocía por el nombre de Dakkhini Baba (el Sabio del Sur)). Discípulo de Sant Ratnagar Rao y su Sucesor espiritual, fijó residencia principal en Hathras cerca de Aligarth en U.P. Poeta Santo, Autor del Ghat Ramayana. Abandono la vestidura física a los 80 años de edad, reintegrándose a la fuente.TURIYA PAD Otro nombre de "Sahans dal Kanwal". El estado de superconsciencia, en el que el alma hace su primer contacto con el Verdadero Shabd.

UPANISHADS La parte filosófica y mística de los Vedas que describe las enseñanzas interiores o esotéricas . Upanishads literalmente significa "sentarse al lado o cerca de " y las doctrinas se llaman así debido a que estos secretos y misterios eran impartidos personalmente al discípulo por el Maestro. Estos escritos se asemejan mucho a las enseñanzas de los Santos.

URDU Uno de los idiomas hindúes escrito en caracteres persas. Los idiomas hindúes están asociados tradicionalmente a determinados caracteres, pero de hecho pueden ser escritos en cualquier carácter. Maharaj Sawan Singh usabas los caracteres urdus cuando escribía en Panjabi a Baba Jaimal Singh, y Baba Ji ,escribiendo en el mismo lenguaje, usaba los caracteres gurmukhíes.

VAH GURU , WAHI GURU El nombre Sikh de Dios; el Señor Supremo.

VAISAKH Mes hindú equivalente al período de mediados de abril a mediados de mayo.

VAIRAG , VAIRAGYA Desapego, especialmente el desapego mental hacia el mundo y los deseos mundanos; estado de la mente; no confundir con el ascetismo o renuncia física al mundo.

VAIRAGI El que ha alcanzado el desapego.

VALTOHA Un pueblo del distrito de Amritsar.

VARNATMAK Expresable; aquello que puede ser hablado o escrito. Hay dos formas de Shabd uno es "Varnatmak" y el otro es "Dhunyatmak", que sólo es perceptible como el Sonido en el interior.

VEDANT , VEDANTA Un sistema de Filosofía hindú, basado específicamente en los Upanishads, que cree en la existencia unitaria de Dios y en la identidad del alma con Dios.

VEDANTICO Perteneciente al Vedanta.

VEDAS Literalmente, conocimiento; conocimiento revelado, comprendido en los cuatro libros sagrados de los hindúes, que se llaman Rig Veda, Sam Veda, Yajur Veda y Atharva Veda.

VEDICO Perteneciente a los Vedas.

VINA , BINA Un instrumento musical hindú que tiene numerosas cuerdas tensadas sujetas a un teclado con unos trastes movibles; el teclado está pegado a dos calabazas.

VISHNU El segundo de la Triada hindú. El Preservador y el Protector del Mundo.( El poder sustentador de Kal ).

VIVEKA Discriminación; investigación; estudio cuidadoso, como primer paso en el Sendero de los Maestros.

WARAICH Un pueblo situado al sur del Dera.
YAG , YAGYA , YAJNA Sacrificio; un ritual o ceremonia religiosa que en los tiempos antiguos frecuentemente incluía el sacrificio de algún animal.

YAMA Dios de la muerte; el señor de los infiernos; ángel de la muerte.

YAMDOOT ,YAM DUT Mensajero de la muerte.

YOG , YOGA
* Del sánscrito YUG o UNIR. La práctica que propone aquietar la mente como el medio para conseguir la unión del alma con el alma universal. De todas las otras formas de yoga, de las cuales la más fácil y más elevada es la yoga de la Corriente del Sonido o Surat Shabd Yoga; puede ser practicada tanto por el joven como por el anciano, por la mujer como por el hombre. Ver "La Corona de la Vida", por Kirpal Singh.
* Literalmente, unión; esotéricamente son ejercicios espirituales; práctica; meditación en el sentido espiritual; cualquier sistema que conduzca o aspire la unión del alma con Dios.

YOGI , YOGUIS Aquellos que practican el Yoga.

YOGISHWARDS Aquellos que por medio de las prácticas espirituales han alcanzado la cumbre de la Segunda Región Espiritual.

YUG , YUGA Edad o Ciclo de Tiempo. Los hindúes dividieron el tiempo en cuatro yugas o ciclos llamados: Sat o Krita Yuga ( Edad de Oro o Verdadera), Tetra Yuga ( Edad de Plata), Dwapar Yuga ( Edad de Cobre o de Bronce), y Kal o Kali Yuga (Edad Hierro u Oscura). Ahora estamos pasando por el Kali Yuga. Mil Yugas hacen un Maha Yuga ( Gran Edad) o una incomprensible extensión de tiempo. Un Maha Yuga se llama "un día" de Brahm.

Embarazo feliz. Por Akasha Kaur

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 11 May 2009 02:33:00 -0700

El embarazo y el parto es la experiencia más intensa en la vida de toda mujer.
Ella es la que posee el don Divino de DAR VIDA a otro ser humano, tiene gran responsabilidad en la educación de los hijos y en mantenerlos sanos física, mental y espiritualmente.
Además, merece respeto porque es capaz de dar y recibir amor.Todo lo que la futura madre escucha, dice, mira, hace o piensa, queda impreso en el subconsciente de su bebé durante el embarazo. De ahí la importancia de entrenarse como mujer y madre durante esta etapa.
El ideal que deseamos alcanzar es un equilibrio emocional tal que nos permita ir a través de las experiencias de cada día, calmadamente, comprendiendo cada situación y viendo siempre el lado positivo de ellas.
Cada mujer tiene el derecho de ser sana, sonriente y sagrada.
Como mujer, hay mucho que hacer para que esto sea posible. Obviamente, algo tiene que cambiar. Todo comienza con un cambio de actitud, una idea o un concepto distinto.

La futura madre necesita trabajar en los aspectos fundamentales de su ser: su preparación física, mental y espiritual, antes, durante y después del parto, con objeto de que tanto ella como el padre disfruten de las 40 semanas que dura el embarazo y logren que el nacimiento de su hijo sea un lazo de unión sólido y perdurable entre ellos.
La práctica constante del Kundalini Yoga permiten vivir más sana y relajadamente dentro de la vorágine de la vida moderna.
Los ejercicios físicos están encaminados a proporcionar a la madre mayor elasticidad, a fortalecer el sistema nervioso y los músculos que ayudan a sostener al bebé durante el tiempo de gestación y para aliviar el dolor de espalda, el cansancio, calambres, insomnio y diversos malestares que se presentan durante esta etapa.
La práctica de las meditaciones yóguicas influyen en el estado mental y emocional del bebé y de la futura madre.
Paulatinamente, se sentirá más relajada, positiva y capaz de afrontar el reto más importante de su vida. El estado de relajación es determinante para un parto feliz.
Esta forma de meditar despierta la conciencia interna del ser humano.
Los mantras son corrientes de voz que se repiten constantemente y la técnica de sonido más antigua que se conoce.
El objetivo es lograr incursionar en nosotros mismos y limpiar el subconsciente de traumas y complejos, además de proporcionar una profunda relajación.
La técnica de respiración obliga a la madre a estar concentrada, no perder su ritmo e ir más allá del dolor, logrando con esto tener un parto más fácil y corto, apoyando la labor de su médico.

¿Qué hace el papá durante el embarazo y el parto? Su papel también es muy importante, será el apoyo de mamá y el que tendrá el "control de mando" durante el trabajo de parto.
Durante el embarazo es importante que la futura madre conozca diversos aspectos de esta etapa:
El festejo de los primeros 120 días de gestación.
La caminata en meditación para tener un hijo calmado.
Cuidados de la madre durante y después del embarazo.
Cómo combatir malestares físicos (náuseas) y emocionales (enojo, depresión, tristeza).
Preparación para el parto SIN MIEDO.
La importancia y el por qué de la cuarentena.
Yoga y masaje relajante para el bebé.

MENSAJE PARA LAS FUTURAS MADRES:
Tu estado de relajación, será determinante para el éxito del parto, por lo que deberás aprender diversas técnicas para combatir la tensión y para manejar el dolor en el momento crucial.
Recuerda que la conducta del adulto se forma en el vientre materno.
La ropa que usas, tu alimentación, la gente que está a tu alrededor, lo que escuchas, ves, dices o piensas durante el embarazo impactan el subconsciente de tu bebé.
Con la práctica constante de Kundalini Yoga se puede obtener un estado de calma y felicidad durante la etapa más sublime de toda mujer.
La meditación es una disciplina espiritual que ayuda a limpiar tu mente subconsciente y la del bebé.
Durante esta práctica puedes comunicarte con tu hijo y enviarle mensajes de paz, amor y protección.
Así es que te invito a abrir tu mente a una forma diferente de ver tu vida, tu identidad y tu propósito como mujer y madre.
Encontrarás algunos conceptos un poco extraños o que difieren de las costumbres, cultura o tradiciones a las que estás acostumbrada, pero te aseguro que son prácticos y dan excelentes resultados.

DE DÓNDE SURGIÓ ESTA TÉCNICA?
GRACIAS A YOGI BHAJAN En 1969, después de aceptar una invitación de la Universidad de Toronto, Canadá, para enseñar Kundalini Yoga, Yogi Bhajan llegó al Occidente proveniente de la India.
Posteriormente, se estableció en Los Ángeles, donde comenzó a dar una serie de conferencias, a través de la Universidad de California (UCLA) y a trabajar arduamente dando conferencias en las principales universidades, escuelas e instituciones, alrededor de todo el mundo, transmitiendo su profundo conocimiento del ser humano.
Años después estas antiguas enseñanzas atrajeron a miles de personas, fundándose así la Organización Healthy, Happy and Holy: "3HO, Sano, Sonriente y Sagrado" con Yogi Bhajan como director de Educación Espiritual y Mahan Tántrico del Tantra Yoga Blanco.
Al mismo tiempo, se constituyó Kundalini Research Institute KRI (Instituto para la Investigación del Kundalini).
Durante el tiempo en el que ha fungido como Director de Educación Espiritual de la Organización 3HO, ha recibido reconocimientos como guía mundial religioso y como defensor de la paz. Siempre ha manifestado que su meta no es reunir alumnos, sino entrenar maestros.
Hoy en día, miles de personas comparten sus enseñanzas, no sólo de manera informal dentro de sus ciudades, sino de una manera formal a través de Centros de Enseñanza 3HO, en clínicas, escuelas, clínicas de maternidad, centros de consultoría, etcétera.
En 1971 inauguró un concepto completamente nuevo de enseñanza para la mujer, el cual ha sido motivo de cambios dinámicos en la vida de miles de ellas.
De esta idea nació el Campamento de Entrenamiento para Mujeres, y el Movimiento de la Gracia de Dios para la Mujer en el Mundo.
Actualmente viaja en forma constante enseñando tantra yoga y cursos de meditación. A pesar de la inmensa popularidad de la forma de vida espiritual que él ha inspirado en esta era básicamente materialista, Yogi Bhajan sigue siendo un canal humilde y puro del infinito.
En sus propias palabras: "Las grandes presiones de la sociedad moderna apoyada en la tecnología científica, pueden ser aliviadas por esta ciencia del ser integral, conocida como Kundalini Yoga". "Una tecnología de enseñanza viva es lo más grande que existe.
El mundo empieza en ti y termina en ti.
La corona de gracia, divinidad y dignidad debería estar sobre tu cabeza y no crearte un dolor de cabeza.
Debes estar entrenada. Tienes que adiestrar tus emociones, adiestrarte a ti misma…"
"Alguien compartió este conocimiento conmigo y por la gracia de Dios yo lo acumulé.
Nosotros estamos en un desierto y yo tengo un poco de agua que quiero compartir con la gente. ¿Me hace esto ser la lluvia? ¿Soy yo las nubes? ¿Soy yo el océano? No. Yo soy solamente un pequeño receptáculo de agua en un desierto, el cual la gente puede tocar con sus labios y pensar en sobrevivir. Más allá de eso, yo no soy nada".

Las enseñanzas del Kundalini Yoga impartidas por el Maestro Yogui Bhajan preparan a la madre para que su actitud ante la llegada de un nuevo miembro de la familia sea muy positiva.
A nadie prometemos que no sentirá dolor, ya que cada mujer enfrenta el parto de acuerdo a las experiencias de su niñez y a otros eventos de su vida.
El parto natural estimula el sistema nervioso del bebé, ya que al pasar a través del conducto del útero, ayuda a fortalecerlo para enfrentar la vida.
En cuanto a las emociones, es el ombligo el que las rige.
Durante el embarazo se sale de su eje y por eso somos más susceptibles.
A veces te vuelves más intolerante, por eso la futura madre debe cuidar su medio ambiente y evitar lo que le molesta.
También debe cuidar lo que habla, a quienes visita, lo que ve en el cine o la televisión y evitar, en la medida de lo posible, situaciones y personas que le sean desagradables o que le alteren su estabilidad emocional; también debe alejarse de roces y de fricciones con el esposo y familiares, ya que todo esto afecta el subconsciente del bebé.
Hay que procurar estar lo más elevado posible en la conciencia, con cantos y meditaciones.

Estas enseñanzas nos dicen que debemos trabajar en los tres aspectos fundamentales del ser humano: el cuerpo, la mente y el espíritu, para traer al mundo mejores seres humanos. La mujer es intuitiva por naturaleza, por eso el hombre siempre se acerca a ella para preguntar su opinión acerca de todo lo que a él le preocupa.
La intuición se desarrolla con la meditación.
El embarazo puede llevarte a experimentar muchos cambios.
La condición física de tu cuerpo, la influencia del entorno, la cultura, la estabilidad emocional y el desarrollo espiritual, combinados con los cambios hormonales, crean la atmósfera del embarazo, nacimiento y maternidad.
El embarazo y el parto son, probablemente, los momentos más intensos y llenos de tensión para tu cuerpo, pero desde luego, hay muchas cosas que se pueden hacer para disminuir el estrés y hacer esta etapa más placentera y satisfactoria, como la caminata en meditación, el yoga y los cantos.

LOS 120 DÍAS Y EL BAÑO ÁCIDO
El aura (o campo electromagnético) de la mujer embarazada se expande hasta tres veces su tamaño, por eso notamos una luz muy radiante en la futura madre.
Estas enseñanzas nos dicen que por cada metro cuadrado de su aura, hay aproximadamente 25 mil almas deseando entrar al cuerpecito de ese niño.
Esta es la razón principal por la que la madre debe mantenerse en un estado meditativo, para atraer un alma elevada y para sensibilizarse y reconocer el momento en que entre el alma al cuerpo del niño.
Otra de las razones fundamentales por la que la madre debe meditar durante el embarazo es porque esta es la única etapa del ser humano en que otra persona (en este caso la madre) puede ayudar a limpiar la mente subconsciente de su hijo.
El alma entra al útero a los 120 días de gestación. Esto es motivo de fiesta para la madre, pues su hijo es ya un ser humano total.
De ahí en adelante, el bebé recibe y absorbe todo a través de su madre. Lo que ella escuche, el bebé escucha; lo que ella siente, el bebé lo siente.
Lo que la madre dice y hace queda impreso en el niño.
Hasta ese día, ella deberá comunicar a familiares y amigos que está embarazada.
El compromiso de la madre es darle al niño los valores espirituales que necesita para enfrentar las experiencias de cada día de su vida.
Ella debe recordar constantemente que ese niño no le pertenece, sólo le pertenece a Dios.
Los hijos no son de nuestra propiedad.
A los siete meses de embarazo, si el producto es varón, la madre segrega un líquido ácido que anestesia las facultades del hemisferio cerebral derecho.
Esto es lo que verdaderamente marca la diferencia entre hombre y mujer.
La mujer debe guiarse por su intuición, que es la que mide el peligro. La intuición es algo que se siente, como el tener frío, probablemente nadie te lo dice pero lo puedes percibir.
Durante los primeros 120 días, al bañarte trata de masajear el ombligo bajo el agua fresca, hasta que sientas calor. De esta forma enviarás una cantidad extra de sangre a esa área y tendrás un hijo muy valiente. Se desarrollará muy bien y será muy fuerte.
Después de los 120 días, el bebé ya es todo un ser humano y comienza a moverse.

PRECAUCIÓN
Después del 7º mes, hasta el nacimiento, no debes bañarte con agua demasiado fría, ya que puede provocar contracciones.

Problemas de presión e insomnio
¿PRESIÓN ALTA?
Disminuye el consumo de sal.
Respira por la fosa nasal IZQUIERDA durante 5 minutos, dos veces al día.

¿O BAJA?
Haz una caminata con aire y sol.
Respira por la fosa nasal DERECHA durante 5 minutos, dos veces al día.

NÁUSEA Y VÓMITO
La náusea y el vómito ocurren frecuentemente durante los primeros meses del embarazo.
Esto se debe a los cambios hormonales, metabólicos y químicos los cuales requieren cierto tiempo para que el organismo se adapte a la nueva actividad; así como de origen emocional (muy pocas mujeres orientales tienen este problema; obsérvate y pregúntate si tus malestares tienen como objetivo llamar la atención).
Si continúas con las molestias después del tercer mes, consulta con tu médico.
Se sugiere combatir estos malestares con medicina homeopática.

Puedes intentar lo siguiente:
Relájate. Recuerda que es por corto tiempo.
Agudiza tu sentido del humor.
Levántate lentamente por la mañana.
Evita movimientos bruscos o rápidos.
Evita las grasas y las frituras, esto incluye mantequilla, margarina, gravies, pasta de pie, pastitas o galletas y papas a la francesa.
Masajea el útero y los ovarios.
Antes de que te levantes por la mañana, come algo crujiente (un poco de cereal seco, un pedazo de pan tostado o pan seco). Déjalo desde la noche anterior al alcance de tu mano y tómalo antes de levantarte de la cama .

PARA BAJAR LA PRESIÓN Y COMBATIR EL INSOMNIO
El siguiente método anti-estrés para mantener la calma, relaja las mente y los nervios, es muy poderoso y efectivo.
Practicarlo trae una mayor salud, claridad mental y capacidad para enfrentar el estrés diario. Resulta mejor practicarlo por la noche, para conciliar el sueño. Esta forma de respirar es muy efectiva para ambos sexos.

Se practica de la siguiente forma:
Siéntate en una silla o en el piso con la columna derecha, los ojos cerrados y la mano izquierda relajada sobre el regazo.
Lleva la mano derecha hacia arriba y bloquea la fosa nasal derecha con el dedo pulgar derecho. Permite que los dedos formen una antena al colocarlos extendidos hacia arriba.
Comienza con respiración muy profunda y muy prolongada a través de la fosa nasal izquierda.
Para respirar profundamente, relaja y distiende el abdomen llevando el aire a la parte inferior de los pulmones.
Luego expande el pecho para llenar la parte alta.
Exhala completamente.
La respiración debe ser a través de la nariz y no de la boca, para que no exista hiperventilación. Si se experimenta un leve desvanecimiento, relaja la respiración momentáneamente y continúa cuando pase.
La sensación de cosquilleo es común y es el resultado de llevar a los canales nerviosos una mayor cantidad de energía de la que estás acostumbrado a experimentar.
Practica esta respiración DIARIAMENTE.
Si el malestar es agudo puedes hacerla de 3 a 5 minutos por la mañana y de 3 a 5 antes de acostarte.
Es importante mantener la concentración en el aire que entre y el que sale, siempre tratando de inhalar más profundo que la vez anterior.

SEXUALIDAD DURANTE EL EMBARAZO
El Maestro Yogi Bhajan dice que no debe haber relaciones sexuales después de los 120 días de gestación y hasta los 40 después del nacimiento del bebé.
Es conveniente que la pareja platique sobre este tema para tomar una decisión, tomando en cuenta que las relaciones sexuales realizadas durante los tres primeros meses del embarazo, así como durante las últimas cuatro semanas, pueden provocar el peligro de contraer una infección, con su reacción secundaria de contracciones uterinas y hasta un nacimiento prematuro.
Para nuestra cultura podría sonar extraño o absurdo abstenerse de relaciones sexuales cuando la mayoría de los expertos te aconsejan que "no hay problema".
Bueno, es verdad hasta cierto punto, pues el bebé se sobrecarga de energía sexual que no se pondrá de manifiesto hasta varios años después.
En realidad, lo que deseamos los padres es que nuestros hijos tengan un desarrollo normal y que aprendan y descubran su sexualidad a su tiempo y nó antes.
Durante el embarazo tu apetito sexual también sufre alteraciones.
Aquí te doy un tip para mantener tu energía sexual bajo control: no comas ajo ni cebolla, sustitúyelos por fibra vegetal o granos, ya que deben masticarse muy bien.
La masticación profunda enfría el piso pélvico ayudando a contra restar su calor.
Así que ¡MASTICA TODO EL TIEMPO!
El amor entre hombre y mujer puede expresarse con masajes, caricias, juegos o simplemente con rozar suavemente el abdomen de ella y hablarle juntos al bebé.
Sean creativos. El meditar y cantar juntos los hará unirse uno al otro poderosamente.

DURANTE LAS CONTRACCIONES:
La respiración juega un papel muy importante al abrirse el cuello de la matriz.
Las respiraciones profundas y completas relajan el cuerpo y además estimulan la glándula pituitaria permitiendo que se incremente la secreción de oxitocina (hormona que provoca las contracciones).
Necesitas recordar EXHALAR (sacar el aire) durante las contracciones para mantener todo tu cuerpo más relajado y además mantener el flujo de oxígeno hacia el niño.
También se retiene la respiración como un instinto ante una situación de estrés.
Tu estado mental (ya sea de dolor, placer, bendición, estrés o lo que sea), se imprime en la mente subconsciente del bebé y pasa a las siguientes generaciones.
De hecho, el nacimiento es una de las experiencias más intensas en nuestra vida.

TIPS PARA LA MADRE DURANTE EL TRABAJO DE PARTO
1. Usa respiración rítmica abdominal, relajada.
2. Camina tanto como puedas, pero descansa cada hora.
3. Un trapo calientito en el piso pélvico, ayuda a estirarse mejor, y se siente ¡INCREIBLE!
4. Si tus manos se duermen, colócalas juntas como formando una copa y respira en ellas. Esto ayuda a la hiperventilación.
5. Si tus piernas tiemblan, apriétalas fuertemente y luego suéltalas.
6. Esta es probablemente la experiencia más intensa de tu vida.
Tal vez no sientas deseos de tener a la familia cerca, ya que debes mantener tu concentración en el trabajo de parto. Ellos deben comprenderlo y así no tendrás sentimientos de culpa.
Las contracciones pueden ser fuertes y durar de 1 a 2 minutos, con espacios de 15 a 60 segundos entre una y otra.
El punto máximo de la contracción puede durar hasta 45 segundos.
Es posible que sientas:
a) Signos físicos: "pinchazos" en los dedos, calambres en las piernas, temblorina, gas intestinal, eructos, flashazos de calor que alternan con escalofríos.
b) Cambios emocionales: confusión, pánico, comportamiento introvertido extremo, concentración profunda, irritabilidad temperamental, desánimo, cansancio.Todas estas sensaciones son "normales" y forman parte del trabajo de parto.
Siéntelas, trata de comprender el momento por el que estás atravesando, no te resistas al dolor, piensa que es por corto tiempo y no pierdas contacto con tu bebé, háblale, no obstante que no entiende propiamente las palabras, sí siente la energía de lo que estás diciéndole.
Esto hará que te sientas más tranquila y a tu bebé le dará seguridad para apresurar el parto.

ACUPRESURA Si te sientes muy tensa en esta primera etapa, puedes pedir que te den un masaje suave en los pies con un poco de aceite de almendras, presionando principalmente la planta.
Para combatir los calambres en cualquier parte de las piernas, ponte de pie y pide que te presionen con firmeza el zurco que se encuentra entre el dedo gordo del pie y el que sigue (a la altura del empeine).
Esta presión hará que el músculo contraído por el calambre se afloje y se quite el dolor.

.RESPIRACIÓN SUPERFICIAL DURANTE EL TRABAJO DE PARTO
Es una forma muy útil de respirar, porque al tener el diafragma poco movimiento, no entorpece el trabajo del útero. La respiración rápida acrecienta el caudal del oxígeno hacia el músculo uterino en el momento en que el trabajo es más intenso.
Esta respiración se hace por la boca, inhalando poco aire y exhalándolo inmediatamente, intercalando inhalaciones profundas.
Esta respiración no debe practicarse constantemente durante el embarazo.
No lo hagas con la boca demasiado abierta para evitar que se seque excesivamente tu mucosa bucal.
Apoya la lengua contra el interior de los dientes inferiores y la boca se secará menos.
Puedes enjuagarte la boca entre una y otra contracción, pero sin tragar el agua.
En algunos hospitales te ofrecen cubitos de hielo para chupar y rehacer la saliva.

¿CÓMO SE HACE? Al comenzar la contracción, haz:
_________una gran inhalación
---------------una gran exhalación
**********10 pequeñas inhalaciones y exhalaciones a un ritmo muy acelerado, durante unos cinco segundos
---------------una gran exhalación
**********de nuevo 10 respiraciones superficiales pequeñas y muy aceleradas
---------------una gran exhalación
Al finalizar la contracción, termina con:
_________una gran inhalación
---------------una gran exhalación
Cuando estés suficientemente entrenada, aumenta el ritmo de la respiración para adaptarla a la intensidad de la contracción.
En otras palabras:CUANTO MÁS INTENSA SEA LA CONTRACCIÓN, MÁS ACELERADA DEBE SER LA RESPIRACIÓN.

RESPIRACIÓN DE PUJO:
Esta respiración debe practicarse hasta que ya tengas 10 cm. de dilatación.
Sobre la espalda, atrae tus rodillas hacia el pecho y levanta la cabeza.
Debes mantener abierto el piso pélvico, aunque bajes la cabeza e inhales.
* Inhala y empuja con el diafragma.
* Relaja el piso pélvico. Descansa

RESPIRACIÓN JADEANTE:
Para cuando sientes deseos de pujar y no debes hacerlo porque el médico está acomodando al bebé, coloca la lengua atrás de los dientes inferiores y haz una respiración rápida con el estómago.
Puedes hacer una exhalación de "PUH" rápida (como apagando una vela) SIN DEJAR DE ABRIR EL PISO PÉLVICO. Cuida que sea una respiración rítmica.

Autora: Akasha Kaur
Maestra de Kundalini Yoga desde 1993 certificada por IKYTA (International Kundalini Yoga Teachers Association). Se ha especializado en impartir el taller Embarazo Feliz con la riqueza de la técnica del Kundalini Yoga desde 1994.

¿Cómo puedes ayudarla durante el embarazo y después del parto?"Entónate con ella y sensibilízate con sus necesidades". Recuerda que tu cuerpo no sufre los mismos cambios que el de ella, así es que te sugerimos:
Ayúdala a organizar su vida incluyendo siesta, alimentos y actividades físicas. Necesitará ayuda en sus labores cotidianas. Si no puedes ayudarla, contrata a alguien para que lo haga.
Necesitará comer con más frecuencia. Anímala a que mejore su dieta con alimentos nutritivos.
Ella puede tener temores y dudas acerca del parto y de la maternidad. Lean juntos libros acerca de los temas y platiquen sobre ellos.
Protégela, ya que tu esposa está muy sensible y pueden alterarla los coches, la alta velocidad, las curvas, etcétera.
En ocasiones puede deprimirse o quejarse. Recuérdale que esto es un estado temporal.
No permitas que le cuenten historias negativas respecto a niños o al tema en general del embarazo. Manténla en una actitud positiva.
Mantenla consciente de su belleza divina. Tal vez ella pueda pensar que está gorda y fea. Recuérdale que lleva la luz Divina (un hijo), y que sólo es por nueve meses.
Abstente de presionarla con relaciones sexuales. Se le debe dejar ese espacio al bebé para no sobredotarlo de vibraciones sexuales.
Ella puede sentirse demasiado involucrada con el bebé, lo que te hará sentir relegado o celoso, especialmente si es el primero. Tendrás que propiciar la relación con ella, invitándola a salir, al teatro, a dar un paseo o a participar en el deporte que disfrutaban antes, salgan a caminar o a comer.

OBSÉRVATE A TRAVÉS DE TU PAREJA
(Meditación muy poderosa)
Siéntate en postura de roca (hincados sobre los talones), toca con tus rodillas las de tu pareja y coloca tus manos en el regazo en cerradura de Venus (entrelaza los dedos colocando el dedo meñique izquierdo hasta atrás y el pulgar derecho hasta arriba. Para las mujeres, el pulgar izquierdo deberá estar arriba. El pulgar que está dentro debe presionar la membrana que está entre el índice y el pulgar de la otra mano).
Fija tus ojos en los de tu pareja y concéntrate en mirar en ellos tu propia imagen. Proyecta amor. Continúa por 3 minutos.

CUARENTENA: UN AURA PARA DOS
El aura es el campo electromagnético que poseemos todos los seres vivos y se encuentra alrededor del cuerpo. Es un escudo de energía que nos protege contra enfermedades, accidentes o influencias negativas y es el aspecto más importante que debes cuidar a partir del nacimiento de tu bebé, ya que al nacer aún no se le ha formado. Dentro de la matriz, el bebé y la madre están unidos por el mismo aura. Cuando nace, aún permanecen unidos. La separación sucede muy despacio y comienza cuando el cordón umbilical se corta. Será hasta después de los 40 días de su nacimiento cuando el bebé tenga su propio aura. Durante este período, la madre debe cubrirlo con su campo electromagnético y no separarse de él más de nueve metros. Es muy común que cuando nace un bebé cercano a nosotros (familiar o amistad) todos desean conocerlo y estar con él. Esto es precisamente lo que le afecta al niño, ya que no todas las personas que se le acercan tienen los cuidados necesarios (tanto física, mental o espiritualmente) que se requieren para acercarse a un recién nacido. Los bebés captan todas las energías que están a su alrededor, que pueden ser de enojo, enfermedades, depresión, angustia, etcétera y afectan su sistema nervioso, por eso debemos tratar de que no haya demasiada gente a su lado. Te sugerimos platicar con tu familia ANTES de que nazca tu bebé para que los conscientices de los cuidados que vas a tener con él y evites herir susceptibilidades. Apela a su comprensión y a su interés por el bienestar de tu hijito. Los esposos deben conversar para decidir la mejor forma de evitar que personas extrañas a ellos se acerquen al recién nacido, ya que pueden alterar su bienestar. LA VIDA COTIDIANA (Después de la cuarentena)El quehacer de la casa no debe ser motivo de preocupación para ti. Concéntrate en la felicidad del bebé y en tu descanso. Una madre que siempre está muy ocupada, nunca tiene tiempo suficiente para su bebé, ni para su esposo, además de que ella también se agota.Deja que te ayuden tus familiares y amigas. Con frecuencia se ofrecen a traernos algo de la tienda y son desairados por la urgencia que tenemos de ser independientes. Sé independiente después. Si dedicas tu atención a conservarte bien, descansada y saludable (lo que incluye una dieta razonable que debe continuar baja en carbohidratos), entonces te sentirás mucho más capaz de disfrutar a tu bebé y de darle, con toda tu alma, el amor que necesita.Recuerda también no inmiscuirte tanto en ser madre, al grado de que no tengas tiempo para ser la mujer de tu esposo. Entre más dejes que tu esposo comparta contigo al niño, más te apreciará y por lo tanto se estrecharán más los lazos que los unen a los tres. Lo ideal es que tú y tu esposo sigan haciendo su vida ahora también como padres. Por el bienestar del bebé, así como por la felicidad de tu matrimonio, ésta es una de las cosas necesarias para el desarrollo correcto de tu nueva familia.

Por:Akasha Kaur
Maestra de Kundalini Yoga desde 1993 certificada por IKYTA (International Kundalini Yoga Teachers Association). Se ha especializado en impartir el taller Embarazo Feliz con la riqueza de la técnica del Kundalini Yoga desde 1994.

Autora del libro EMBARAZO FELIZ, guía yóguica espiritual para el embarazo, el parto y la vida feliz del niño, basado en las enseñanzas de Yogui Bhajan, será publicado próximamente por la Editorial Diana de México. Este libro ha sido dedicado a la mujer que va a ser madre, para ayudarle a disfrutar de la etapa más intensa en la vida de toda mujer y ver al embarazo como un hecho natural que por derecho tenemos todas las mujeres.

Obtuvo el 1er Nivel de Reiki Usui Shiki Ryoho desde 1994 y el 2º Nivel en mayo del 2000.
Puedes visitar su página web: www.embarazofeliz.com para encontrar más información sobre Akasha y sus cursos.

Libros te los recomendamos!!

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 7 May 2009 11:50:00 -0700

.Numerología Tántrica según el maestro Yogui Bhajan.
Autores: Gurudass Khalsa y Krishna (Maria Lapuente)
Editorial: Alas

·Numerología Tántrica 2, Nuevo conceptos para vivir el 2000 con más conciencia.
Autora: Krisna (Maria Lapuente)
Editorial: Alas

·La numerología Tántrica reflejada en el saber universal.
Autora: Krisna (Maria Lapuente)
Editorial: Alas

·Principios y práctica del kundalini yoga (Yogui Bhajan)
·El poder curativo del Kundalini yoga (Yogui Bhajan)
·El poder curativo de los alimentos (Yogui Bhajan)
·Elimine el estrés con Kundalini yoga (Yogui Bhajan)
Editorial: Diana

·Kundalini yoga .Tal y como lo enseña Yogui Bhajan, un yoga teórico-práctico.
Autor: Gurudass Singh Khalsa
Editorial: Alas

·Kundalini yoga para el embarazo
Autora: Gurmukh
Editorial: Pearson Alhambra

·Kundalini yoga.
Autora: Shakta Kaur Kalsa
Editoria: Pearson Alhambra

·Yoga Kundalini
Autor: Oscar Montero
Editorial: YogaFlow ,S.L

·Guía practica de Kundalini yoga
Autor: Siri Datta
Editorial: Robin Book

Dieta yóguica y sus alimentos

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 3 May 2009 04:12:00 -0700

En tiempos antiguos, antes del desarrollo de la cienca moderna, la comida era considerada medicina. Los principios del comer saludable eran comúnmente conocidos y las propiedades ocultas de alimentos y hierbas comunes eran utilizadas para purificar, corregir desequilibrios y sanar. Existe una tendencia de regresar a entender estos principios. Hoy el dicho "tu eres lo que comes "se está aceptando más. Ahora, entendemos que cada vez que comemos alimentos, estamos creando nuestro futuro ser.

La dieta de acuerdo con el ayurveda
El ayurveda es una vasta ciencia de la vida que reconoce que la salud es un estado de equilibrio entre el cuerpo, la mente y la conciencia , así como un estado de equilibrio interno.
El ayurveda reconoce que la comida es medicina , y utiliza este principio como una de las muchas maneras para restaurar la salud.

Alimentos crudos y cocinados
Comer alimentos crudos es esencial debido al poderoso efecto de los materiales brutos sobre los intestinos, así como la retención de vitaminas y minerales. Sin embargo, algunos de los minerales y metales en los vegetales, aunque son abundantes en forma cruda, están incrustados en grandes moléculas, por lo que no están disponibles para nuestra nutrición a menos que se cocinen.Por consiguente, la teoría dietaria yóguica propone un abordaje sensible para comer equilibrado de alimentos crudos y cocinados.

Sabor
En la tradición yóguica , el sabor no es visto meramente como agradable o desagradable de la comida, sino como un factor importante que afecta tu salud y tu disposición. Justo como hay colores primarios ,así hay sabores primarios.

Los alimentos dulces:
Fortalecen, agradan y nutren .
En exceso, los alimentos dulces crear mucosa, indigestión resfriados frecuentes y obesidad.

Los alimentos agrios:
Estimilan el apetito y la secreciones digestivas, excitan la mente y fortalecen el flujo de la energía a los órganos.
En excesos, los alimentos agrios contribuyen a fiebres, inflamaciones, sensaciones quemantes, flojedad del cuerpo e impurezas en la sangre.

Los alimentos salados:
Diluyen la mucosa, incrementan el apetito y ayudan a la digestión.
En exceso, los alimentos salados causan debilidad, exceso de fluido, impotencia, arrugas en la piel, hiperacidez e inflamación.

Los alimentos picantes:
Ayudan a la asimilacón de la comida, excitan los órganos, secan el exceso de fluidos, sanan úlceras, alivian la comezón y combaten la obesidad.
En exceso, los alimentos picantes destruyen el semen y causan fatiga, pérdida de fuerza sed y dolor en el cuerpo.

Los alimentos amargos:
Incitan, limpian la garganta, afilan el intelecto y ayudan a la piel.
En exceso los alimentos amargos pueden ocasionar dolores de cabeza y pérdida de fuerza.

Los alimentos astrigentes son aliviantes y refrescantes, disminuyen la mucosa y purifican la sangre.
En exceso, los alimentos astringentes pueden causar gas, estreñimiento, dolores en el pecho, demacración y sed.

Alcalino contra ácido
En la tradición yóguica, para un equilibrio mental y salud máximos, la sangre debe ser ligeramente alcalina. Lo óptimo es 75% de alcalinidad a 25%de acidez.

Los alimentos alcalinos cimientan y tonifican los órganos, los nervios y las glándulas. Nos mantienen calmados y reflexivos.
Ejemplos: Frutas dulces y agrias, hortalizas verdes, legumbres, leche, yogur, requesón, suero de leche, limones.

Los alimentos ácidos proporcionan una explosión de energía. Pero demasiado de ellos puede hacer al cuerpo vulnerable a las enfermedades, malestares crónicos y envejecimiento prematuro. Ejemplos: Carne, huevos, lípidos, dulces, productos de mantequilla.

Qué hay acerca de la proteína?
El cuerpo no requiere una gran cantidad de proteína.
La teoría dietetica yóguica recomienda una ingesta diaria menor de proteína y que la ingesta de proteína sea más fácil de ingerir que la carne. Los productos lácteos, el yogur, las legumbres y el arroz pasan por menos putrefacción.

Comer carne
La carne está entre los alimentos que producen más acidez. Deja un residuo de ácido úrico en la corriente sanguínea. La sangre ácida es un ambiente ideal para el desarrollo del cáncer. Él ácido úrico es una toxina que hace más dificil alcanzar los estados meditativos más claros y superiores debido a que es un irritante en el estómago.
La carne está entre las mejores fuentes de coresterol, lo que contribuye a enfermedades cardíacas , engrosamiento de las arterias y sennilidad. Actualmente, la mayoría de los animales que son criados y hormonas para hacerlos crecer más rápidos y más grandes.
A la carne le toma tres días para pasar a través del sistema humano.

Productos lácteos
La mucosa mantiene a los pasajes respiratorios lubricados y protege las membranas. Cuando practicas kundalini yoga con respiración de fuego, esto tiene a eliminar mucosa. Por consiguiente tú querrás rellenar el sistema con productos lácteos. Si eres alérgico a productos bovinos, prueba sustitutivos de cabra o de soya. Cada quien es único.
Encuentra lo que mejor funcione para ti.

Alimentos a evitar
Azucar blanca: Le roba vitamina b al cuerpo. Afecta los nervios, puede causar problemas cardíacos, crea estrés.

Sal: Impide la asimilación del calcio.Sobreestimula las suprarrenales, lo cual causa fatiga crónica e hipertensión, crea presión y retención de fluidos en el corazón, así como hiperacid estomacal.

Nicotina: Le roba vitamina c y hierro al cuerpo.

Pan blanco: Carece de nutriente especialmente de vitamina b.

Alcohol: Envenena y pone estrés en el cuerpo, puesto que el hígado tiene que eliminarlo.Adictivo.

Cafeína: Afecta la coordinación la memoria, la percepción ,pone presión en el corazón,eleva los niveles de coresterol, irrita al estómago, impide la digestión, y trastorna patrones de sueño.

Yoga facial

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 1 May 2009 02:51:00 -0700

Los músculos de la cara definen nuestra expresión, por eso es muy importante ejercitarlos para evitar las arrugas y la flacidez.
El yoga facial es la nueva gimnasia antiarrugas que comprende una sencilla serie de ejercicios destinados a tonificarlos, para preservar sus formas y contornos, y proporcionar a la piel un sostén que ayude a evitar la caída de los rasgos faciales. “Lo que se conoce como yoga facial es a la aplicación de los principios de la disciplina de los principios de la disciplina Hatha y kundalini Yoga en los músculos del rostro.
Según esta corriente, la combinación de ejercicios y postura faciales con el ritmo respiratorio ayuda en gran manera a conservar la juventud de la cara, retardando la aparición de las arrugas y manteniendo la firmeza de la piel”.
Con el paso del tiempo, el rostro se expone a factores negativos, como son el estrés, la mala alimentación, la vida sedentaria y las agresiones externas como la contaminación ambiental o el exceso de sol. Además, los 120 músculos que conforman el rostro comienzan a perder elasticidad a partir de los veinte años.

Los movimientos del yoga facial ponen en acción fuerzas contrarias para que el músculo encuentre una resistencia, desarrollando así su fuerza, firmeza y volumen.
Este sencillo método ayuda a reestructurar, tonificar y desarrollar los músculos.
Elimina las arrugas de la piel, contrarresta la deshidratación de los tejidos y relaja la expresión. Además, esta practica desde la juventud devuelve la luz a las caras envejecidas, demacradas o carentes de tono. Incluso nos alejamos de la necesidad de realizar una cirugía estética en la edad madura.
Varían según la edad, el tipo de piel y su estado, pero siempre son efectivos; Los expertos aseguran que se empieza a ver una mejoría al cabo de uno o dos meses de practica.
También dependerá de la capacidad del músculo para esforzarse y recuperarse.
Estos ejercicios algunos divertidos, ayudan a fortalecer los musculos faciales ,nos fortalece la autoestima y seguridad.
La clave es la perseverancia, practicar constantemente y realizar una pequeña relajación antes y despues de cada sesión.

Con tu bebe yoga kundalini

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 30 Apr 2009 13:55:00 -0700

Los ejercicios de estimulación para bebes, contribuyen al desarrollo de sus capacidades físicas y mentales, promoviendo el crecimiento de niños sanos y felices.
Los programas de estimulación sensorial favorecen no sólo el aprendizaje del bebe, sino también su integración al entorno.
Aprende cómo el yoga y otras técnicas de estimulación temprana pueden ayudar a tu bebé en su crecimiento y desarrollo psicomotor

Clases de Yoga Post – parto y Clases de Yoga y Masajes para bebés, es un espacio para que las madres y padres puedan practicar yoga junto a sus bebés.
La clase está dirigida tanto a la madre, para apoyarla en el proceso de post-parto, como a los bebés, los que reciben todos los beneficios de estas técnicas.
Es un momento sagrado donde madres y padres logran relajarse y conectarse profundamente con su hijo.
Horario de Clases:Martes de 10:30 a 11:30 Hrs. Bebés desde los 2 meses hasta antes del gateo.

Para la recuperación del suelo pélvico kundalini yoga

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 30 Apr 2009 07:37:00 -0700

Cuidado y recuperación del suelo pélvico

¿Que entendemos por suelo pélvico? Conocemos como suelo pélvico al grupo de músculos (perineo) limitados por las nalgas, los muslos y la pelvis, que proporcionan el sostén a toda la parte baja del abdomen (vejiga de la orina, útero o matriz e intestino inferior).

Causas que debilitan los músculos del suelo pélvico

La ejercitación de estos músculos no se realiza de manera espontánea, aunque se mantenga una excelente condición física con la práctica habitual de deportes. Existen varias causas y factores de riesgo que inciden o agravan su deterioro, aunque la mayoría de ellos son prevenibles y su adecuado conocimiento contribuiría a evitarlos.
1. Embarazo y parto.Constituye la principal causa del debilitamiento. Cuando la mujer está embarazada, la presión abdominal aumenta a medida que el bebé aumenta de peso y tamaño, como consecuencia el sulo pélvico debe realizar un esfuerzo mucho mayor. Además la distensión de estos músculos aumenta cuando el bebé pasa a través de ellos en el parto.
Por otro lado la vida que vivimos, obliga a la mujer a mantener su figura, por esto es normal tras el parto realizar ejercicios físicos ( abdominales...) que en lugar de favorecer la recuperación de su cuerpo lo deterioran, ya que contribuyen a cargar el suelo pélvico sin antes haberlo recuperado.

2. Ejercicio físicico.El deporte que aumenta la presión intrabdominal, y no se equilibra con los correspondientes ejercicios para reforzar el suelo pélvico lo debilita.Esto tiene consecuencias a medio y largo plazo : es muy frecuente encontrar incontinencia urinaria en deportistas, que practican deportes que sobrecargan el periné.

3. Envejecimiento.La situación de semejanza con el resto de los músculos es que cuando no se ejercitan, simplemente con el paso de los años se van atrofiando. Además, los cambios hormonales de la menopausia pueden producir pérdida de flexibilidad. Por tanto, en esta etapa de la vida de la mujer es muy habitual la presencia de los efectos de la debilidad del suelo pélvico, siendo la más habitual la incontinencia al esfuerzo.

Consecuencias de la debilitación de los músculos del suelo pélvico a corto o largo plazo se pueden desarrollar las siguientes afecciones:
1. Incontinencia urinaria de esfuerzo.Es el primer síntoma de alarma. Provocada por cualquier esfuerzo abdominal repentino (al toser, reir, bailar, saltar, etc.). Son los temidos escapes de orina.
En la actualidad existen métodos uno de ellos kundalini yoga por el trabajo del suelo pélvico, para por un lado tratarla y por otro mejorar la calidad de vida de las personas que la padecen .

2. Prolapsos.Son trastornos que elevan la gravedad con respecto a las incontinencias antes citadas. Son descensos de la matriz (prolapso uterino) por fallo del compartimento central, de la vejiga (cistocele) generados debido a fallo en la pared anterior, y del recto (rectocele), debido a fallo en la pared posterior.
Cuando son de grado menor pueden tratarse con terapias rehabilitadoras de la musculatura, y en cambio, los casos más graves requieren intervención quirúrgica.

3. Disfunciones sexuales.Estas disfunciones puede enumerarse como : disminución de la sensibilidad sexual de la mujer, disminución de la intensidad de los orgasmos que incluso en ocasiones no llegan a alcanzarse, experimentación de sensaciones dolorosas durante el coito.

Soluciones: Prevenirlo más adecuado, como en la mayoría de situaciones, es prevenir. Los consejos básicos irán enfocados a eliminar los factores cotidianos que puedan producir debilidad de la musculatura del suelo pélvico como :
1. Retener la orina mucho tiempo
2. vestir prendas muy ajustadas que compriman la zona
3. ganar peso rápidamente,o ganar mucho peso
4. Realizar ejercicios de fortalecimiento.
5. Hacer ejercicios de recuperación del suelo pélvico tras el parto
Tratamientos específicos de recuperación.

- Ejercicios del suelo pélvico : consistentes en la realización de contracciones activas y regulares de la musculatura del suelo pélvico, sin contraer los musculos de las nalgas, abdominales, vientre y muslos.

Nuestro consejo es que se adquiera el hábito de realizar kundalini yoga con regularidad, asociándolos a alguna actividad cotidiana que se realice con frecuencia. Si eres constante, la mejoría la vas a notar en un mes y medio, y podrás adquirir el tono ideal en unos 5 o 6 meses.
Tambien te ayudara la Terapia de conos vaginales.Fue desarrollada por destacados ginecólogos con el objeto de resolver la dificultad que encontraban algunas mujeres en realizar los ejercicios del suelo pélvico correctamente y la falta de un medio de evaluar sus progresos, que llevaban a que abandonasen los ejercicios antes de conseguir el tono ideal.

Mantenimiento del suelo pélvico tras un tratamiento.
Tras la consecución de la puesta a tono de los músculos del suelo pélvico, y con el fin de que esta mejora se mantenga, aconsejamos:
Realizar una autoevaluación cada seis meses. Si se nota pérdida en el tono muscular ,Proteger los músculos del suelo pélvico adquiriendo el hábito de contraerlos cada vez que se vaya a realizar un esfuerzo abdominal (estornudar, toser, levantar un peso, correr, durante los saltos o impactos al practicar deporte, etc.)
Realizar ejercicios del suelo pélvico contrayéndolos y relajándolos de vez en cuando y en todas las posiciones posibles, con contracciones rápidas, lentas y escalonadas.

Tener siempre presente los hábitos cotidianos que lo perjudican para evitarlos como por ejemplo:(retener mucho tiempo la orina, empujar con fuerza para vaciar la vegija, etc.)

Arteterapia Creación y Transformación personal

noreply@blogger.com (Juan) — Tue, 14 Oct 2008 06:49:00 -0700

Taller de Creación y Transformación personal

Arteterapia es un proceso de creación y transformación a través de la pintura, la escultura, el modelado, la composición o la fotografía que une el mundo interior y el desarrollo personal con la experimentación plástica.

Imparte: Miguel Cintas | Arteterapeuta

¡Informate y apuntate!

Taller el viernes 24 de octubre
de 19,30 a 22,30h

Taller sábado 25 de octubre
de 11 a 14h

Precio: 30 euros
(Precio especial por los dos días: 50 euros)

Centro Ganesha
E-mail. montse@centroganesha.com
Tels. 651 66 30 54 - 617 08 62 13
Carrer de Pau Casanovas 6-8 - 08620, Sant Vicenç dels Horts, Barcelona

Sadhana 11 de octubre 7:30 am en Centro Ganesha

noreply@blogger.com (Juan) — Sun, 28 Sep 2008 11:54:00 -0700

Te invitamos a la Sadhana del día 11 de octubre de 2008, te recordamos que para asistir no es necesario ser abonado de Centro Ganesha.

+ información
651 66 30 54 – 617 08 62 13
montse@centroganesha.com

Risoterapia y Dinámica de la risa.

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 13 Aug 2008 03:28:00 -0700

El taller tiene como objetivos:

·Impulsar el buen humor y la risa sanadora
·Utilizar la risa como terapia efectiva contra los malos rollos del cuerpo y del espíritu
·Facilitar la relajación, y la recreación en la fuente de la inspiración de la imaginación.
·Desarrollar la libertad de expresión de nuestras emociones y sentimientos
·Cambiar nuestra perspectiva y poder ver los problemas de manera más relajada.
·Tener la capacidad de desahogar angustias y frustraciones sin sentimiento de culpa.
·Combatir el estrés y la depresión.
·Conocer y crear nuevas relaciones con personas afines.
·Disfrutar del presente.

Todos nosotros hemos podido constatar que después de unas buenas carcajadas, nos sentimos más animados y reconfortados. Aún así nuestra sociedad es básicamente seria.

Algunas teorías médicas atribuyen efectos beneficiosos para la salud y el bienestar a la risa, dado que libera endorfinas.
Un estudio demostró que algunos indicadores relacionados con el estrés disminuyen durante los episodios de risa, lo que apoya la teoría de que el humor alivia el estrés.
Las investigaciones han demostrado que hay partes del sistema límbico involucradas en la risa. El sistema límbico es una parte del cerebro que está asociado a las emociones y que nos ayuda con las funciones de supervivencia básica.
Hay dos estructuras del sistema límbico implicadas en la producción de la risa: la amígdala y el hipocampo.

¿A quien va dirigido?

A responsables de formación, personal médico y de enfermería, cuidadores, técnicos de animación, relaciones públicas, responsables de atención al cliente, maestros y profesores, artistas de todo tipo, presentadores y a todas aquellas personas que deseen un desarrollo personal.

Risoterapia empresas

Cursos para el desarrollo personal, para potenciar la eficacia, el buen humor en el trabajo y obtener mejores resultados para ti y tu empresa.
Risoterapia, para empresas, para mejor la efectividad en el trabajo, la alegría, las ventas y la coordinación en la empresa, la motivación por objetivos, el compañerismo y la calidad del servicio que se ofrece, “dando calidad y un buen servicio, Tu cliente estará satisfecho y te recomendará “

La Risoterapia demuestra que una persona que esta contenta felíz , relajada y con buen humor en su trabajo, crea un buen ambiente de trabajo y produce mayores beneficios para la empresa y para el mismo.

.A TRAVÉS TALLER QUEREMOS
Mejorar la calidad de vida, y mostrar una nueva manera de vivir con amor, comprensión, aceptación y gratitud..
Proporcionar las herramientas necesarias para recuperar y provocar la actitud positiva, la sonrisa, la risa y la carcajada sincera.
Tomar contacto de nuevo con nuestro "niño/a interior"; y aprender a escuchar y dar respuesta a sus necesidades.
Desarrollar la comunicación y el contacto físico, así como el pensamiento positivo, la alegría de vivir y el buen humor.
Experimentar diferentes actividades, dinámicas de animación y juegos grupales que despierten los sentidos, la creatividad y la risa sincera.
Lograr el desbloqueo del cuerpo-mente y la desinhibición de la persona.

Fotos Sadhana Junio 15 - estimulación y calentamiento de la columna

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 16 Jun 2008 05:20:00 -0700

Aquí estamos estimulando la parte inferior y media de la columna

Fotos Sadhana Junio 15 - la cobra

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 16 Jun 2008 05:16:00 -0700

Esta postura se le conoce como la cobra, equilibra la energía sexual y el apana para que en los siguientes ejercicios la energía Kundalini pueda circular hacia los centros superiores

Fotos Sadhana Junio 15 - Sat Kriya

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 16 Jun 2008 05:12:00 -0700

Esta postura se llama Sat Kriya, hace circular la energía Kundalini através de los chakras, ayuda a la digestión y tonifica el sistema nervioso

Fotos Sadhana Junio 15 - ¡El momento de la relajación!

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 16 Jun 2008 05:06:00 -0700

Eventos, excursiones

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 31 May 2008 14:49:00 -0700

Sadhana en la playa!!

Día 15 domingo de junio 2008 en Castelldefels ,totalmente gratis!

Llevar: Pareo o toalla , ropa comoda, y una sonrisa!
Si deseas participar en esta sadhana ponte en contacto con nosotros o deja tu nombre y número de telefono y te llamaremos lo antes posible.

Todos estáis invitados!!

YOGA FESTIVAL

22-30 Julio Fondjouan, Francia 2008

Cerca de 1500 personas de unos 20 diferentes países se reunirán durante 8 días en la finca del
"Valle de Loire" en Francia, para practicar yoga kundalini, así como Tantra yoga blanco y otras actividades relacionadas con las enseñanzas de yoghi Bhajan.
Cada año el festival destaca un aspecto especifico del yoga , pero también pone especial atención para los que vienen por primera vez y tienen poca o ninguna experiencia de la parctica del mismo.

Información
3HO yoga festival
Tel:+31 20 530 5325, fax +31 20 530 6841
info@3ho-europe.org,www.3h-europe.org

La cadena dorada, nuestro linaje

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 31 May 2008 14:33:00 -0700

La Cadena Dorada es la chispa interior de kundalini yoga que se transmite de persona a persona, de profesor a alumno, de Gurú al profesor, del universo al Gurú.

Cuando cantamos Adi mantra al comienzo de la clase nos abrimos al ser superior, a nuestra guía o maestro interior, nos une a todos los maestros espirituales que perfeccionaron esta sagrada ciencia y a todos los que han traído esta oportunidad a tu vida.
Por eso tú práctica está protegida y guiada por tu conciencia superior y todo el linaje de maestros.

Desde Guru Ram Das, nos llegó Yogui Bhajan para ofrecernos toda la información y conexión abiertamente, y a través de él Hargobind Singh Khalsa mantiene viva la chispa y la entrega.

Tú puedes conectarte a la Cadena Dorada cantando conscientemente y siendo un verdadero canal para las enseñanzas, técnicas y el arte del Ser.
Yogui bhajan decía que al cantar el “Adi mantra “ y conectarte a la cadena dorada estás como creándote un seguro porque has empezado con la pureza y la piedad del mantra, y has conducido el pasado, el presente y el futuro (en consideración del tiempo y espacio) hacia un espacio elevado.

Tal vez no comprendas ahora como funciona pero a través del espacio y de tiempo, observarás que va más allá.
Tú pensamiento se concentra y en unos segundos lo experimentas.
Es una ciencia, un arte, funciona.
No debes de preocuparte por nada, tus dudas son de tu personalidad pero si te entregas como vehículo de la técnica, las enseñanzas o tú devoción todo empieza a fluir porque alguien se pone a servir y no necesitas ningún certificado para experimentarlo.

Este es nuestro linaje.

·Guru Ram Das - Servicio·
·Yogui Bhajan·

Sadhana

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 8 May 2008 22:22:00 -0700

El Sadhana es una de las disciplinas básicas del Kundalini Yoga.
Sadhana es el comienzo del progreso espiritual y del equilibrio mental.
Sadhana significa cualquier práctica de autodisciplina que permite expresar el infinito dentro de uno mismo.
Es un tiempo cada día para darte cuenta de todos los hábitos negativos que te desvían de la conciencia superior y para eliminar uno a uno los deseos que yacen en el fondo de esos hábitos.

Estructura practica del Sadhana

·Una parte importante del sadhana es la kriya, una serie de ejercicios. El cuerpo físico debe ejercitarse para mantener la circulación equilibrada y fuerte, para liberar tensiones y bloqueos.

·La relajación profunda, la habilidad para relajarte es una cualidad divina, gracias a ella permanecerás más centrado y te volverás más sensitivo a los patrones energéticos de tu vida.

·La relajación, el objetivo de la relajación yóguica es:
Descansar
Permitir que la energía despertada a través de los ejercicios, se asimile y distribuya de forma apropiada.
Permitir que nos abramos y así poder recibir energía.
Aprender a dejarse ir, a soltarse.
Aumentar la conciencia corporal y afectiva (de los sentimientos)

·La meditación, la serie de meditaciones para el sadhana de la Era de acuario tiene siete mantras cada una de ellas con un mantra en concreto.

·El núcleo de Sadhana, es la disciplina de la autoconciencia de la autoapreciación y de la autorenovación.
Aunque la sadhana ideal se practica en grupo para ir mas allá de lo personal, es una disciplina voluntaria que busca encotrar nuestro ritmo interior, es finalmente un reto individual llegar a la misma, llevar a cabo la primera acción de levantarse primero en la mañana para ir a través de cada obstáculo que te pueda frenar de la sencilla acción de sentarte con el yo infinito y exaltar con amor al Creador quien te ha creado.

Los mantras de la Sadhana están sacados la doctrina básica del sikhismo consiste en la creencia en un único dios y en las enseñanzas de los Diez Gurús del sikhismo, recogidas en el libro sagrado de los sikhs, el Guru Granth Sahib. El sikhismo combina el monoteísmo, con tradiciones hindúes como la práctica del mantra y el respeto por las tradiciones, los cantos etc.
La palabra mantra proviene del sánscrito "man", que significa mente, y "tra" que tiene el sentido de protección, vibracion y también instrumento
Los mantras son herramientas para equilibrar la mente. Como provienen de un idioma sagrado, la vibración de sus sonidos reproduce en tu conciencia su significado y su poder.
Así, su rítmica repetición crea patrones positivos de pensamiento que sanan tu cuerpo, aclaran tu mente y elevan tu espíritu.
Los mantras son un camino de unión vibratorio entre nosotros y El Creador y van acompañados de una música bella que representa el lenguaje del corazón y la armonía del universo.

JAP JI (Llap Lli) Es la Oración de la mañana dada por Guru Nanak, con la que inicia la sadhana ambrosial. Es uno de los cinco banis y consta de 38 pauris o estrofas con efectos específicos sobre la personalidad.
Tiene la facultad de conectarte con tu alma. De él surgen la mayoría de los mantras.

LOS SIETE MANTRAS SON LOS SIGUIENTES:

·Primer mantra: Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wha He Guru.
"El Creador de la Creación es Uno. Verdad es Su Nombre.
Grande e indescriptible es el éxtasis de Su Sabiduría".

Es el "Adi Shakti" mantra, inicia la sensibilización de nuestra relación en correspondencia entre nuestra alma individual y el alma universal.
"El Creador de la Creación es Uno. Verdad es Su Nombre. Grande e indescriptible es el éxtasis de Su Sabiduría".
"Si cantas el Adi Shakti mantra en suave armonía, durante dos horas y media antes del amanecer, cuando los canales están más despejados, serás uno con el universo y en esta época oscura de "Kali Yuga" se abrirá en ti la cerradura de la ignorancia y la oscuridad.
Serás liberado de los ciclos del karma que te atan a esta tierra".
Yogi Bhajan:Hazlo en un ciclo de dos respiraciones y media.
Inhala profundamente y al exhalar canta: Ek Ong Kaar. (Ek es muy corto. Ong y Kaar tienen igual duración).
Inhala profundamente otra vez y al exhalar canta: Sat Nam Siri. (Sat es corto, Naam es muy largo y Siri casi escapa de tu lengua con los últimos momentos de la exhalación).
Finalmente realiza una inhalación corta, de la mitad del tiempo que las anteriores, y canta Wha He Guruu. (Wha He es corto y Guruu es largo).
Inhala profundamente y comienza otro ciclo.
En cada palabra concentrate en uno de los chakras (el octavo chakra es el aura).

·Segundo mantra: Waah Yantii, Kar Yantii, LLag Dut PatiAadak It Waahaa, Brahmaadeh Tresha Guru, It Wahe Guruu .
Gran Macro Ser. Ser Creativo. Todo lo que es Creativo a través del tiempo.
Todo ello forma el Gran Ser Único.
Los tres aspectos de Dios: Brama, Vishnu y Shiva .Eso es Wahe Guruu.

"Wha Yanti", dado por Guru Gobind Singh y predicho por el sabio Patanjali, su práctica es la culminación de cientos de años de oración.
Una vez establecida la vinculación con el primer mantra, llamamos al Macro-yo directamente, el Gran yo, y sumergimos nuestra alma que ya trascendió las gunas (estados de animo del mundo material) mas allá del juego de la creación.
Este mantra establece nuestra radiancia.

·Tercer mantra: Ek Ong Kaar, Sat Naam, Kartaa Purkh, Nirbhao, Nirveir, Akaal Muurat, Alluunii, Seibhang, Gurprasaad, Llap,Aad Sach, Jugaad Sach, Hei Bhi Sach, Naanak Hosi Bhi Sach.
Creador Uno de la Creación. Verdad es Su Nombre. Hacedor de Todo. Sin Miedo. Sin Venganza. Inmortal. Sin Nacimiento y Auto Iluminado.
Todo se conoce por la Gracia del Guru. Medita. Verdad en el Principio. Verdad a través de las Eras.
Verdad Hoy. ¡Oh Nanak, Él Siempre será Verdad!.

El tercer mantra es el Mul Mantra de Guru Nanak.
En el se encuentran cada uno de los 108 elementos, variaciones o cualidades que se mezclan y revuelven para formar la experiencia y elaboración del desarrollo en el universo.
Expande nuestra creatividad y nos proyecta hacia la acción en conexión con el Creador, en conexión con el Dharma (acción sin reacción) y el destino.
Este mantra describe la personalidad y conciencia de un ser iluminado. Contiene la maestría de todos los secretos interiores y equilibra todos los chakras y cuerpos.

·Cuarto mantra: Sat Siri Siri Akaal,Siri Akaal Maha AkaalMaha Akaal Sat Naam, Akaal Muurat Wahe Guru
"Oh! Grandiosa Verdad, Grandioso Inmortal.
Maravilloso Inmortal, Exaltado Inmortal.
Uno, tan Grandiosamente Infinito, Eres Pura e Infinita Verdad dentro de Todos. Oh. Imagen Eterna del Infinito, Maravillosos Dios Infinita es Tu Sabiduría".

El cuarto mantra para la era de Acuario, Sat Siri Siri declara que vivimos como seres inmortales. Somos sin tiempo (Akal- el opuesto de Kala que en sánscrito significa el tiempo que todo lo devora) y todas las acciones que hacemos son el espacio sin tiempo del alma.
Al pasar a través de la transición Acuariana , nos establecemos firmemente fuera del cambio de tiempo.
Desearás experimentar directamente la grandeza eterna, desearás sentir en tu interior tu Identidad Verdadera.

·Quinto mantra: Rakhe rakhan har aap ubaarian.Gur ki peiri pae kaall savaarian.Hoaa aap deyaal manaho na visaarian. Saadh llanaa kei sang bhavllal taarian.Saakat nindak dusht khin maa-eh bidaarian. Tis saahib ki teyk Naanak manei maa-eh.Llis simrat sukh ho-eh sagley dukh lla-eh.
Oh! Dios Protector Quien escucha a todos, me has liberado.
Habiendo caído a los pies de la Sabiduría Divina, mi vida se ha hecho bella y perfecta.
Es misericordioso y bondadoso.
Aquel quien nunca nos olvida.En la compañía de los santos me transportas a través del océano de fuego.
Los que adoran al mundo, los calumniadores y enemigos, Él destruye en un instante.Oh! Naanak, Toma refugio con el Señor en tu mente.
Al recordarlo tendrás Paz y serás liberado de todo sufrimiento.

El quinto mantra es: "Rakhe Rakhan Har".
Una vez que estamos en el lugar sin muerte, plenos de radiancia y en correspondencia al universo, declarados como parte del gran Macro- Yo, nos rodeamos de protección.
Somos guiados por la graciosa y misericordiosa mano de Dios.

·Sexto mantra: Wahe Guru, Wahe Guru, Wahe Guru, Wahe Llio"
Grandiosa, más allá de toda descripción es la experiencia de la sabiduría de Dios. Oh. Alma mía. Dios Es".

En el sexto mantra cantamos Wahe Guruu, Wahe Guruu, Wahe Guruu, Wahe Llio en posición "Virasana". Por 22 minutos conquistamos la mente y nos establecemos en potente progresión, para la prosperidad, para la victoria, para el amor al desafío y para el derecho de sobresalir en el Nombre de Dios y para honrar al alma. Este mantra te aporta relajación, fortaleza y claridad mental.
Aporta la capacidad infinita de experimentar el poder del alma en este momento.
Llio significa alma.

·Septimo mantra: Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru
"Grande es aquel que sirve a Dios".

Este Guru Mantra proyecta la mente hacia el infinito y te concede una relación de guía concreta, en tu vida cotidiana.
Terminamos con el canto Guruu Guruu Wahe Guruu Guruu Ram Das Guruu que invoca a Guru Ram Das, alabando su espíritu de compasión, luz, amor y guía.
Lo ofrecemos en gratitud a la Cadena Dorada de Maestros que nos brinda la oportunidad de meditar en Sadhana.
También es nuestra declaración que nos hemos purificado, que somos completos y que con gracia infinita aclamamos "Grande es aquel que sirve a Dios".
Este Guru Mantra proyecta la mente hacia el infinito y te concede una relación de guía concreta, en tu vida cotidiana.

·¿Cuáles son los beneficios reales de un buen hábito se sadhana?
Los beneficios reales son elevarte a ti mismo de la simple supervivencia a la celebración plena de la vida.
Para no sólo vivir cada día, sino para estar vivo mientras vives, para comprometerte contigo mismo, con otros y con el mundo, no por miedo, sino en un estado de amor y éxtasis.
Para saber como tener la maestría de el proceso constante de destilarte a ti mismo, de sublimarte, de cristalizarte en una gema excepcional.
Hacer una sadhana perfecta no va a desviar todos los retos y cambios de la vida, pero te dará la fuerza interna para encontrar ese reto con igual fuerza desde dentro.
Entonces tu puedes , en el límite entre el yo y el yo externo, experimentar la infinita creatividad artística de Dios.
Otro impacto importante de hacer sadhana cada día es que gradual y sistemáticamente te balancea.
Al ir aprendiendo, a explorar los chakras, tu visión entera del mundo, cambia de acuerdo al chakra ó a la combinación de chakras que estés usando principalmente en un momento dado. Cada día, cuando tu haces una sadhana, aún si es el mismo ejercicio, tu balance - en términos de chakras y experiencias- cambia.
Este cambio evoca, desde tu propio subconsciente, muy diferentes mañas, complejos, en términos de miedos y neurosis, y diferentes potencias en términos de que tienes que traer al mundo.
Una sadhana regular es la sencilla y mejor forma para limpiar, balancear y desarrollar los hermosos regalos que hay en los profundo -interno del corazón de cada chakra.

Insomnio.Que hacer para poder dormir.

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 30 Apr 2008 05:05:00 -0700

Muchas personas tienen dificultad de dormir aunque están cansados.
Hay muchos motivos para el insomnio. Cuando la mente está demasiada activa, nos cuesta mucho llegar a dormir o aún si llegamos a dormir, no descansamos y no dormimos profundamente.
Existen muchas teorías u opiniones acerca de cuánto necesita dormir una persona y ciertamente varía de acuerdo al estado de salud, actividad y otras circunstancias.
Pero la mayoría estamos de acuerdo que mientras más profundo y pacífico es el sueño, más descansados nos sentiremos la mañana siguiente.
Hay varias cosas que podemos hacer para promover un sueño más profundo y más reposado.

1.Relajate
Antes de irte a dormir, comienza a relajarte.
Camina más lentamente.
Para las actividades mentales intensas.
Escribe lo que necesitas hacer el día siguiente y déjala en otra habitación.
Esto permite aclarar la mente y permite que la energía empiece a cohesionarse para lograr lo que se desea llevar a cabo. Si hay algo en tu mente que no es capaz de resolver, realiza un listado especial para los ángeles, o quien quiera que se encuentre alrededor espiritualmente (si cree en ello) para ayudar y envíela a un poder más elevado, desempleado, que necesita una actividad para la noche.
Siente satisfación por el día.
Recapitula lo que has logrado y las lecciones que has aprendido.
Perdóna y perdonate cualquier cosa que haya molestado. Eh!, nadie es perfecto!.
Elija cinco cosas por los que está agradecido.
Prepárate para recibir las próximas horas a un sueño tranquilo y sin preocupaciones. No sólo lo mereces, sino que lo necesitas.

2.Habitos de comer
Toma tu última comida por lo menos 2 1/2 horas antes de acostarte.
Cuando comes justo antes de acostarse la energía está unida a con la digestión y es difícil dormir profundamente.
Come ligeramente en la comida de noche.
Definitivamente no a las proteínas animales, frituras o comidas pesadas.
Cualquier lácteo de noche hará más difícil el levantarse al día siguiente.
Sopas, ensaladas, vegetales al vapor u otros platos de fácil digestión son los mejores para la comida nocturna.

3.Respiración por el orificio nasal izquierdo
Los dos orificios nasales están asociados con dos energías diferentes.
Cuando respiramos por el orificio derecho, estamos energetizados y estimulados.
Cuando respiramos por el orificio izquierdo, nos relajamos y calmamos.
En nuestra respiración normalmente el orificio dominante cambia aproximadamente cada 2-1/2 horas.
Después de comer se cambia al orificio izquierdo para acomodar la energía necesaria para digerir la comida.
Esta es la razón porqué nos sentimos como somnolientos después de comer.
Uno puede saber cuál orificio es el dominante en cualquier momento, simplemente obstruyendo uno y luego el otro.
En el dominante es más fácil de respirar y el menos dominante se siente como si estuviera bloqueado. Es de ayuda sentarse tranquilamente antes de dormir, bloquear el orificio izquierdo y respirar larga y profundamente a través del orificio izquierdo.
Disminuir las respiraciones a cuatro veces por minuto o menos también facilita el sueño. Acostarse sobre el lado izquierdo facilita la digestión y abre el orificio derecho.
Si necesita digerir sus alimentos, echarse sobre el lado izquierdo ayudará.
No obstante, para dormir, acostarse sobre el lado derecho ayudará a abrir el orificio izquierdo. También puedes cerrar el orificio derecho con el pulgar derecho para abrir el orificio izquierdo. En ambos ejercicios, mentalmente inhale SAT y exhale NAM.
El enfoque mental en el mantra y la respiración es muy tranquilizante.

SHABAD KRIYA- Meditación para la hora de dormir

Yogi Bhajan nos ha dado la siguiente meditación para practicar antes de dormir.
Si es practicado de manera regular, una vez por semana o aún cada noche, el sueño será profundo y relajado.
El control del ritmo de la respiración fortalece el sistema nervioso y regenera los nervios. Después de algunos meses, el ritmo de tu respiración estará subconscientemente regulado y eventualmente entonará el mantra mientras está durmiendo.
Puede despertar al canto interno del mantra y escucharlo en sus actividades diarias. Esto te hara pensar y trabajar mejor, amar y compartir más.
"No tendrá suficientes elogios por el efecto de la meditación en la personalidad.
Da a la mente el poder de extenderse al infinito, promueve el resplandor, la paciencia y la universalidad práctica".
Esta es una buena meditación para recuperarse de la fatiga causada por el estrés diario, los viajes y aún los cambios horarios.

INDICACIONES MUDRA-POSICIÓN DE LAS MANOS
Siéntese en una postura fácil con la columna recta.
Las manos en el regazo en mudra de Buda: las palmas hacia arriba, la mano derecha descansando encima de la izquierda.
Los pulgares se tocan y se dirigen hacia delante. Los ojos se enfocan en la punta de la nariz con los ojos como cerrados 9/10.
Hay muchas maneras de facilitar el ver la punta de la nariz.
Lleve su dedo índice en frente de su cara y dirija la mirada a él.
Manténgase mirando su dedo índice y lentamente lleve su dedo a la punta de la nariz. Para facilitar la concentración en la punta de la nariz, haga el siguiente ejercicio.
Lleve los brazos a los lados en paralelo con el suelo, con las palmas arriba. Haga respiración de fuego por 1-3 minutos.
Este ejercicio equilibra los dos hemisferios del cerebro, el izquierdo y el derecho, lo cual hace más fácil mantener el enfoque de los dos ojos.
Los ojos enfocados en la punta de la nariz hace que los nervios ópticos se crucen en el tercer ojo. De esta manera es más fácil llevar la atención mental en el tercer ojo mientras los ojos se dirigen a la punta de la nariz. Tanto la glándula pineal como la pituitaria y el area entre ambas son estimuladas por esta postura de ojos, el cual tiene el efecto de romper viejos hábitos y crear nuevos.

RESPIRACIÓN Y MANTRA
Inhale en 4 partes iguales por la nariz; es decir, la inhalación es dividida en 4 aspiraciones.
Vibrar mentalmente SA TA NA MA con las cuatro partes de la inhalación.
Contenga la respiración y mentalmente repita 4 veces SA TA NA MA.
Esto sería 16 cuentas SA TA NA MA SA TA NA MA SA TA NA MA SA TA NA MA Luego exhale en 2 partes iguales, proyectando mentalmente WAHE y GURU WAHE GURU significa éxtasis. WAHE GURU es el resultado de integrar SAT NAM a la psiquis.
Cuando experimentamos la Verdad, sentimos éxtasis.

TIEMPO
Continúe por 11, 15, 22, 31 o hasta 62 minutos.
Esta meditación frecuentemente lo pondrá a dormir antes de completar el tiempo asignado.
Esta meditación fue originalmente enseñado por Yogi Bhajan 1 de Abril de 1974.

Mala o"rosario"para meditar

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 25 Apr 2008 04:07:00 -0700

En los últimos años, el mala o rosario se ha convertido en un objeto de moda, siendo utilizado como ornamento por modelos, artistas, músicos, intelectuales y la gente común.
Sin embargo, son pocos los que conocen su profundo significado y el uso que se le da dentro de la práctica contemplativa .
Es utilizado para llevar el registro de las recitaciones de mantras o palabras de poder, dotadas de profundo significado y utilizadas como un medio de protección mental, en contra de la ideación extrema, el hundimiento mental .

Los rosarios de meditación, son utilizados para ayudar a una persona a mantenerse concentrada en la meditación.
Durante largos períodos de meditación uno se puede dormir o se puede poner a soñar.
Los rosarios de meditación te ayudarán a concentrarte en tu mantra y a que te mantengas concentrado en la meditación.

Trata a tu mala como una herramienta sagrada.
Cuando no lo estés utilizando, guárdalo en una bolsa de seda o satín, o colócalo sobre tu altar para que se cargue de energía positva.
Tu mala es algo muy personal, que irá cargándose de tu energía.
Se convierte en una especie de llave mágica que te abre las puertas hacia lo desconocido, hacia el mundo de lo divino.
Nunca se lo dejes a otros para que mediten con este.

Un mala es un rosario que consiste de108, 54 o 27 cuentas unidas por un cordón de seda, con una cuenta mayor de la que cuelga una borla llamada la cuenta del Guru.
La borla simboliza el séptimo chakra shaharara, el loto de los 1000 pétalos.

Puedes usar el mala a lo largo del día, cuando estés en el autobús o en el trabajo.
También puedes usarlo para meditar en profundidad, sentandote con las piernas cruzadas y la columna recta. Concentrandote en el 3er ojo y recitar un mantra durante 11, 31 o 62 minutos.
Elige un mala intuitivamente.Generalmente aquella piedra semipreciosa a la que te sientes atraído es la que necesitas.

Las gemas según el Ayurveda, ejemplos...

Para la sanación: Amatista, Sanguinaria,perla (para sanación emocional)
Para experimentar los efectos sutiles de la energía: Brillantes, Lápiz lazuli, Rubí
Para la creaividad: Sanguinaria, Perla
Para la receptividad: Ágata, Berilio
Para la protección: Berilio, Lápiz lazuli
Contra el frio: Cuarzo rosado
Contra la ira: Perla, Ópalo

Preguntas frecuentes de alumnos.

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 21 Apr 2008 05:26:00 -0700

01. ¿Es necesario haber practicado deportes anteriormente?
No, no es necesario, cada individuo realiza los ejercicios hasta donde cada cuerpo lo permita.

02. ¿Tengo problemas de columna, ejemplo: hernias de disco, puedo hacer yoga?
A través de determinadas posturas se alivian y mejoran problemas de columna, dando elasticidad y quitando la rigidez de las vértebras. Todos los ejercicios trabajan en el fortalecimiento de la columna.

03. ¿ Sufro asma podré hacer prácticas respiratorias?
Diferentes tipos de ejercicios respiratorios permiten una mayor apertura pulmonar y una depuración de los tóxicos que produce el organismo, logrando una mejor respiración y evitando ahogos.

04. ¿Hasta qué mes de embarazo puedo realizar yoga?
Se puede hacer hasta el último día del embarazo.Siempre y cuando el medico lo permita.

05. ¿Por que realizar yoga en lugar de otra actividad fisica?
El Yoga es la disciplina más útil y efectiva para el tratamiento y la prevención del estrés. Dependiendo de los objetivos que quieran cumplirse con la actividad física a realizar, será más conveniente realizar una u otra disciplina.

El siguiente apartado muestra algunas de las diferencias entre lo que permite el Yoga y lo que enfatizan otras actividades físicas:

Yoga:

Enfasis en la disciplina de la mente.
Posturas estáticas y dinámicas.
Efectos directos sobre los órganos,
sistema nervioso y músculos.
Atención a lo interior.
Control y absorción de energía.
Enfasis en la flexibilidad.
Papel esencial sobre la respiración y relajación.
Estiramiento de músculos.

Los ejercicios sirven para las actividades del día
se pueden aplicar en cualquier momento, para mejorar posturas,disminuir dolores o prevenirlos y controlar situaciones de estres.

Otras actividades fisicas:

Enfasis en la disciplina del cuerpo.
Movimientos repetitivos.
Efectos directos sobre los músculos.
Atención a lo exterior.
Desgaste de energía.
Enfasis en la fuerza y rapidez.
Poca atención a la relajación y meditación.
Contracción de músculos.

No hay posibilidad de aplicar estas actividades a la vida diaria, lo cual se convierte en una actividad totalmente independiente a las necesidades del cuerpo y la mente.

Preguntas frecuentes de empresas:

01. ¿Cómo logro la iniciativa para realizar yoga en la oficina?
Presentando todos los beneficios que el yoga les proporcionará en su salud, física y mental, logrando así un mejor estilo de vida.

02. ¿Por qué incluir el yoga en mi empresa?
Porque es brindarles un servicio adicional a sus empleados y esto los motiva, hace que se sientan cuidados por la empresa donde trabajan.
Porque el efecto que proporciona el yoga en la salud de sus empleados lo ayuda como empresa al cumplimiento de objetivos dentro de los plazos determinados. (Ver beneficios en yoga para empresas)

03. ¿Dónde realizar las clases de yoga?
Pueden realizarse en la oficina o en nuestro centro de yoga. No se necesitan espacios amplios para la práctica del yoga.

04. ¿A partir de cuando pueden verse los resultados de las clases de yoga?
Para poder ver resultados recomendamos un mínimo de 3 a 6 meses.

05. ¿Se necesita un equipo especial para realizar yoga en la oficina?
Se aconseja contar con un piso alfombrado o disponer de colchonetas para la práctica; como así también ropa holgada que permita la buena movilidad del cuerpo.

06. ¿En qué momento del día es conveniente realizar la clase?
Puede ser antes del trabajo, en la hora del almuerzo o luego del trabajo, dependiendo de las disponibilidades de la empresa y cuál sea el sentido que se le quiera dar a la práctica.

07. Como puedo hacer para que la empresa donde trabajo ofrezca el servicio?
Pueden enviarnos sus datos y nosotros nos comunicaremos con la empresa y presentaremos nuestros servicios.

08. ¿Ofrecen clases para alumnos fuera de la empresa?
Sí, si desea participar de nuestras clases ya organizadas comuníquese con nosotros al teléfono: 651663054

Alimentación yoguica

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 16 Apr 2008 01:52:00 -0700

Yogui té

¡El favorito de todos!! Bueno para la sangre,el colon, el sistema nervioso y los huesos.Bueno para resfriados, gripe y debilidad física.

10 onzas (315 ml) de agua
2 rebanadas de jengibre fresco (opcional, pero excelente)
3 clavos de olor
4 vainas de cardamomo, resquebrajadas
4 granos de pimienta negra
1/2 raja de canela
1/4 cucharadita de té negro (una bolsita de té)
(opcional)
1/2 taza de (125 ml) de leche o un equivalente.
Miel para dar sabor o azucar moreno.

Hierve el agua y agrega las especias. Cubre y continúa hirviendo durante 10 a 15 minutos.
Quítalo del fuego,añade té negro y déjalo macerar de 1 a 2 minutos.
Añade miel y leche, hierve y quítalo del fuego.Cuela y sirve.
Hace una taza.

Leche dorada

Esta deliciosa bebida caliente es muy buena para la columna. Lubrica las articulaciones y ayuda a romper depósitos de calcio.

1/8 cucharadita de cúrcuma
1/4 taza (65 ml) de agua
8 onzas (250ml ) de leche
2 cucharas de (40 ml) de aceite de almendra crudo
Miel para dar sabor.

Hierve la cúrcuma en agua cerca de 8 minutos hasta que forme una pasta gruesa.
Si se evapora demasiada agua, añade un poco más.
Mientras tanto, pon leche a hervir con el aceite de almendras. Tan pronto como hierva, quítalo del fuego.
Combina las dos mezclas y añade miel para dar sabor.
Si quieres, prepara una mayor cantidad de la pasta de cúrcuma. Durará hasta 40 días si se refigera.

Tantra Yoga Blanco

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Apr 2008 06:51:00 -0700

Tantra significa, tejer. Significa precisar la conciencia midiéndola con exactitud en términos de latitud y longitud.
Yoga Tántrico es el camino de unión de la polaridad masculina y femenina en conciencia individual.
A través de la práctica del Yoga tántrico, el cual es siempre practicado bajo la directa supervisión del Mahan Tantric, todas las obstrucciones mentales subconscientes que bloquean el potencial total en la vida son eliminados.
En el universo existen dos principios básicos a los cuales se les identifica con muchos nombres. Estas manifestaciones son el hombre y la mujer, la luz y la oscuridad, negativo y positivo, expansión y contracción, ying-yang, lo creativo y lo receptivo; Éstas son las fuerzas operativas, las cuales forman la estructura de toda existencia y la causa de todo cambio.

La vida misma es un estudio comparado de estos principios en acción y reacción mutua.
Ese punto donde los opuestos se unen, es el Tantra.
El punto donde la luz se une con la oscuridad, es Tantra.
Ese punto donde el hombre y la mujer se unen, es Tantra.
Cuando la conciencia de ambos se unen a un nivel espiritual, mas allá de la dualidad de las condiciones cambiantes y de las limitaciones de la forma, esta unión de conciencia que tiene lugar, no es entre las personalidades de dos personas, sino entre la más alta esencia de cada uno. Este plano es la unidad pura del espíritu, donde el Tantra Yoga Blanco se realiza.

El Tantra Yoga Blanco es una ciencia milenaria, la cual fue “creada” por seres iluminados, en un ambiente natural, en una era en la que la gente era más conciente de las leyes de la naturaleza, de sus cuerpos y de sus mentes.
“ Si el Kundalini Yoga limpia la mente inconsciente, el Tantra Yoga Blanco lleva un río de amor a través de ella. Si el Kundalini Yoga nos libra del temor, el Tantra Yoga Blanco nos da el valor de enfrentarnos a ejércitos.”

La experiencia del Tantra Yoga Blanco:
Nuestra mente libera 1000 pensamientos por cada parpadeo, algunos se pierden en el inconsciente otros quedan bloqueados en el subconsciente afectando así a la la mente consciente. Estos pensamientos se convierten en sentimientos, emociones, deseos, fantasías o realidades múltiples y en lugar de dominar nuestras mentes, a menudo ocurre que nuestros pensamientos y muestras mentes nos dirigen quedándonos atascados, lo cual crea una presión interna que nos come por dentro.

El Tantra Yoga Blanco permite romper con estos bloqueos del subconsciente para que puedas disfrutar de la vida y en poco tiempo puedas experimentar un gran alivio del peso que cargas en tu cabeza.
Si actúas con claridad en todo momento ganarás un profundo entendimiento de ti mismo y tu vida cambiará; tu mente, cuerpo y alma actuaran como una unidad, es el camino a la liberación personal y a la conciencia que te brindará más éxito en todas y cada una de las áreas de tu vida convirtiéndote en un ser mucho más evolucionado.
Unos de los efectos mas deseados es la perfección de las relaciones interpersonales entre hombre y mujer.
Los traumas psicológicos, sociales y espirituales de nuestra sociedad contemporánea están desgastando la unidad básica de la civilización, la relación basada en confianza y amor entre el hombre y la mujer.
El matrimonio y la vida familiar son cada vez más difíciles de iniciarlos y mantenerlos. De aquellos que lo intentan, muchos sufren grandes decepciones tanto padres como niños.
El Tantra Yoga Blanco recrea la relación entre el hombre y la mujer basándose en los principios universales que permiten que esta unión sea completa a todos los niveles, físico, mental y sobre todo espiritual.
Ayuda a cada pareja a alcanzar aquel punto de unión y relación que existe más allá del tiempo y de los cambios de personalidad y ambiente.

Explica Yogui Bhajam:
“ Si el campo psicomagnético del hombre puede unirse con el de la mujer, alcanzará un equilibrio. Y si con este poder súper-psíquico, pueden alcanzar esa unión en el alma, entonces esta pareja vivirá unida por el resto de sus vidas; jamás se separarán.
El Tantra Yoga Blanco eleva esta energía, dándote una ventaja en el espacio. Te eleva y te da una luz superior.”

Qué puedes esperar?
El Tantra Yoga Blanco se hace en parejas como grupo de meditación, te sentarás enfrente de tu pareja y seguirás las instrucciones del Mahan Tantric Yogui Bajan a través de una cinta de video.
Durante la practica la energía infinita del universo fluye a través del Mahan Tantric a los participantes y debe practicarse bajo su supervisión, ya que este controla la energía emocional que liberan los individuos.
Él actúa como un filtro para canalizar esta energía. Si no esto puede ser tan fuerte que el practicante seria incapaz de soportarlo.
En cada ejercicio extiende su aura como un campo protector, de manera que las auras de los alumnos que están liberando la negatividad interna, no se unan con la de la pareja y así sus destinos no puedan ser afectados.
Cada curso está dirigido por un representante del Mahan Tantric, y cada taller consistirá de entre 6 y 8 Kriyas.
Una Kriya es una meditación que incorpora una postura Yóguica (asana), también se hará una postura con las manos (mudra), enfoque mental técnica de respiración (pranayama) y normalmente se utilizará un mantra.
Habitualmente las Kriyas están acompañadas de música, duran 31 ó 62 minutos y hay descansos entre cada Kriya.

¿Cómo prepararse?
Se usa ropa cómoda, a poder ser blanca ( el color blanco combina todos los colores y aumenta tu campo magnético y fortalece tu aura), el Tantra Yoga Blanco se practica con la cabeza cubierta y los pies descalzos, al tratarse de un proceso depurativo es conveniente beber mucha agua

¿Quién puede participar?
No se exige ningún requisito para poder participar en el Tantra Yoga Blanco, esta abierto tanto para practicantes principiantes como avanzados.
Los principiantes conectaran con sus energías internas y disfrutarán profundamente, incluso podrán experimentar meditaciones muy estimulantes.
Los más avanzados profundizarán en su experiencia y crearan nuevos caminos en su conciencia espiritual.

Todos los años se organiza a nivel nacional un Tantra, y varios Internacionales, el más próximo e intenso es el que se organiza en Francia,(os informaremos de las fechas).
Permite a tu espíritu sanarse: medita, respira y equilíbrate con el Tantra Yoga Blanco.
Expande tu conciencia espiritual, transforma patrones pasados, aumenta tu intuición y autocuración.

Mudras

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Apr 2008 06:23:00 -0700

Gestos o posturas con las manos que acompañan a la meditación.
La mano expresa nuestro estado de ánimo y sus líneas nos indican nuestro estado de consciencia y salud.

Ciertas partes de nuestra mano tienen reflejos en el cerebro, representa diferentes emociones y comportamientos. Al encorvar, estirar, cruzar tocar los dedos uno con otro, se crean mensajes de energía que relacionan al cuerpo con la mente.

Al realizar un mudra ejerce suficiente presión pero no al grado de causarte molestía para sentir el flujo de energía a través de los "nadis" (terminaciones nerviosas o canales de energía) en los brazos.

Los siguientes mudras son los más utilizados en Kundalini Yoga:

Gyan Mudra:
Une la punta de la yema del dedo indice con la punta de la yema del dedo pulgar.
La energía del dedo índice es simbolizada por Júpiter el planeta que representa la expansión. Júpiter es el planeta del conocimiento y actúa de modo protector.
Desarrolla las cualidades positivas de los sentimientos, confiere la confianza en uno mismo y la armonía interior.

Efectos:
Estimula el conocimiento, la intuición y la habilidad, proporciona receptividad y calma.

Gyan mudra es muy utilizado durante las meditaciones y ciertas asanas.
Existe una variante llamada Gyan mudra en su forma activa que se utiliza en pranayamas poderosos y algunos ejercicios, se realiza colocando colocando la yema del dedo pulgar (en la segunda unión del dedo pulgar) encima de la uña del dedo índice.

Shuni Mudra:
Une la punta de la yema del dedo índice con la del dedo medio.
El dedo medio es simbolizado por Saturno, Maestro de las tareas, planeta que representa el capataz, la ley del Karma y el coraje de mantenerse en el deber.
Saturno te concede paciencia, discernimiento y compromiso.
Si está bien armonizado se relaciona con la sabiduría y el espiritu de reflexión, con el sentido del método y la organización.

Efectos:
Proporciona sabiduría, inteligencia, paciencia, discernimiento y autodisciplina.

Surya Mudra o Ravi Mudra:
Une la punta del dedo anular con la punta del dedo pulgar. El dedo anular está simbolizado por el Sol o Urano. La energía, la salud y la sexualidad es representada por el Sol, se relaciona con el valor y la fuerza de voluntad, la confianza en si mismo y la dignidad. Urano simboliza en los seres la necesidad de una consciencia mas grande de la conquista de las más altas cimas, la atracción de lo sobre humano, influencia el instinto de ir adelante, de superar acontecimientos, representa la fuerza en el sistema nervioso, intuición y cambio.

Efectos:
Proporciona energía y vitalidad. Su práctica da energía revitalizadora, buena salud y fuerza al sistema nervioso.

Bhuddi Mudra:
Junta la punta del dedo pulgar con la punta del dedo meñique, presiona ligeramente y mantiene el resto de los dedos extendidos.
El dedo meñique se representa por el planeta Mercurio, planeta relacionado con el poder mental, la inteligencia, el ingenio. Rige el intelecto y la capacidad de razonar.
Su aspecto positivo: Se relaciona con la buena memoria, facilidad de palabra, la comunicación clara, efectiva e intuitiva.

Efectos:
Proporciona la capacidad para una comunicación clara e intuitiva.

Cerradura de Venus:
Junta las palmas y entrelaza los dedos, colocando el dedo meñique de la mano izquierda en último lugar, y el dedo pulgar de la mano derecha queda al principio, colócalo en el área carnosa de la mano izquierda, esta área es conocida como el monte de Venus la cual activa la energía sexual. En las mujeres, se hace a la inversa el dedo meñique de la mano derecha se coloca al final y el pulgar de la mano derecha queda al principio, colócalo en el área carnosa de la mano derecha.

Los pulgares representan el ego positivo.
Y el dedo meñique es representado por el planeta Venus que está asociado con la energía sexual y sensual.

Efectos:
Conecta el lado positivo y negativo del monte de Venus da cada mano en los pulgares. Canaliza al energía sexual y promueve un balance glandular. Da la habilidad de concentrarse fácilmente.

Pranam Mudra (Mudra de oración).
Junta las palmas de la manos y presionalas, coloca los pulgares en el centro del pecho a la altura del esternón.

Efectos:
Neutraliza el lado positivo (derecho, masculino) del cuerpo y el lado negativo (izquierdo, femenino).
La palma derecha o carga positiva del cuerpo y la palma izquierda o carga negativa se neutralizan dando como resultado la neutralización del campo magnético del cuerpo.
La neutralización del campo magnético te centra a ti en ti mismo, llevándote al estado de oración.
Es útil cuando te concentras y te preparas para hacer un kriya.
Representa invocación, devoción y centrarse en uno mismo.

Cerradura de Oso:
Coloca la palma de la mano izquierda a la altura del chakra del corazón hacia fuera del pecho, ubica la palma derecha hacia el pecho, junta los dedos y gachalos, de manera que formen un puño doble, bien cerrado y presionado.

Efectos:
Estimula al corazón e intensifica la concentración

Se practica sosteniendo la inhalación o exhalación y presionando con fuera los brazos con los dedos ganchados (el puño doble y firme) hacia afuera.

Mudra del regazo:
La mano izquierda se coloca sobre el regazo con la palma viendo hacia arriba, la mano derecha se coloca encima de la izquierda con la palama de la mano viendo hacia arriba, se juntan las puntas de las yemas de los dedos pulgares. En hombres la postura de las manos es a la inversa.
Es una postura de meditación.

Bhandas (Cerraduras Corporales)

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Apr 2008 01:18:00 -0700

Son cerraduras y contracciones musculares aplicadas para sostener, y canalizar la energia de prana.

"Bandha" significa "cierre" o "llave", y consiste básicamente en una contracción sostenida de un área específica del cuerpo.
Dicha contracción tiene una repercusión global, afectando favorablemente los niveles orgánico, energético y mental del practicante.
Su acción influye en músculos, nervios, vasos sanguíneos, órganos, glándulas, nadis y chakras.
El efecto más notable de los bandhas radica en el control que proporcionan sobre las energías internas.
Los bandhas tienen la función de canalizar el prana hacia el canal central o Shushuma donde lo acumulan e inmovilizan, intensificando la actividad de los chakras y disolviendo los nudos psíquicos.
Los bhandas pueden realizarse aisladamente, pero consiguen su efecto óptimo cuando se combinan entre sí, con los pranayamas y mudras.
En las técnicas del pranayama, su aplicación es indispensable durante las retenciones (kumbhakas).

Antes de iniciar una práctica rigurosa del pranayama es conveniente estar muy bien adiestrado en los tres bhandas: jalandhara, uddiyana y mula; y también en su realización conjunta: el mahabandha.

MULABHANDA:
Mulbhand o Cerradura de Raíz es utilizado frecuentemente.
Se realiza en tres pasos durante la práctica.
Contrae primeramente el esfínter anal, y después jalalo hacia dentro y hacia arriba como si intentaras retener unaevacuación, tras esto jala órgano sexual contrayendo el conducto de la uretra.
Por último jala el ombligo hacia dentro contrayendo la parte baja del abdomen.
Todo esto se hace reteniendo la respiración ya sea dentro o fuera, esto permite unir a las dos energías principales, prana y apana, elevando la energía y generando un calor psíquico lo cual provoca la liberación de la energía Kundalini, y a menudo concluye una postura o asana.

Beneficios:

Este bandha duplica los beneficios de jalandhara bandha.
Estimula los nervios pélvicos.
Tonifica los órganos sexuales y excretores.
Se fortalecen los músculos del esfínter, y se alivian el estreñimiento y las hemorroides.
Es muy recomendable para la práctica del celibato.

Contraindicaciones:

No recomendables para personas que sufren de presión arterial alta y del corazón.

UDDIYANA BHANDA:
Cerradura de diafragma se realiza levantando el diafragma hacia arriba por el torax mientras jalas los músculos superiores del abdomen hacia dentro hacia la columna, creando una cavidad, y dando un gentil masaje a los músculos del corazón.
Ayuda a transformar y movilizar la energía pránica hacia arriba hacia la región del cuello, estimula el axis hipotálamo-pituitaria-adrenal en el cerebro y crea una sensación de compasión. Puede dar nueva juventud a todo el cuerpo.
Normalmente se aplica tras haber expulsado todo el aire de los pulmones.
En Laya Yoga, la aplicación rítmica de esta llave produce los mejores efectos al entonar mantras.

Beneficios:

Son un verdadero remedio para todas las dolencias digestivas tales como el estreñimiento, la indigestión y la diabetes entre otras.
Se estimula la energía digestiva.
Los órganos abdominales son masajeados y tonificados, y por consiguiente trabajan con mayor eficiencia y se tornan saludables.
Se normalizan las glándulas suprarrenales dando estímulo a los aletargados y tranquilidad a los ansiosos. Se estimula el sistema nervioso.

Contraindicaciones:

No deben ser practicadas por personas que sufren del corazón, úlceras pépticas o duodenales.
Ni por mujeres embarazadas.

JALANDHARA BHANDA:
Cerradura de cuello se usa en todas las meditaciones con mantras y pranayamas (ejercicios de respiración) a menos que se indique de otra manera.
Se realiza levantando el pecho y el esternón hacia arriba y enderezando la parte trasera del cuello llevando la barbilla hacia detrás (hacia el cuello).
Deberías sentir algo de tensión por los lados y la parte trasera del cuello.
La barbilla descansa en la pequeña hendidura entre las clavículas y la cabeza permanece derecha sin inclinarse hacia delante, enderezando las vértebras cervicales, y permitiendo el libro fluido de prana hacia el cerebro.
Esta llave presiona las glándulas tiroide y paratiroide para estimular su segregación y, a su vez, activar la pituitaria. Sin esta llave el pranayama puede causar una presión molesta en los ojos, oidos y corazón.
También prevendrá los mareos debidos a los rápidos cambios de presión sanguínea que pueden ocurrir cuando los nadis (canales por donde fluye prana) se desbloquean.

Beneficios:

Este bandha relajan el cuerpo y la mente, especialmente el corazón ya que disminuye el ritmo respiratorio.
Se equilibran las funciones de las glándulas tiroides y paratiroides.
Y son una excelente técnica de respiración que nos prepara para la meditación.

Contraindicaciones:

No recomendables para personas que sufren de presión arterial alta y del corazón.

MAHABHANDA:
La Gran Cerradura la aplicación de las tres llaves al mismo tiempo.
Esto rejuvenece los nervios y las glándulas, regulando la presión sanguínea y produciendo muchos otros beneficios.

Siéntese en una postura meditativa, preferentemente en Siddhasana.
Coloque las palmas sobre las rodillas, cierre los ojos y relaje todo el cuerpo.

Ejecute:
jalandhara bandha; luego, uddiyana bandha; y finalemente, mula bandha.
Mantenga esta postura final tanto como pueda retener el aliento cómodamente.
Luego, relaje en orden: mula bandha, uddiyana bandha y jalandhara bandha.
Inhale lentamente.
Exhale e inhale nuevamente y repita el maha bandha.
Puede practicar este bandha hasta diez veces.

Beneficios:

Los mismos de cada bhanda individual.
Es una poderosa herramienta para estimular el flujo de la energía psíquica e ingresar a estados profundos de meditación.

Contraindicaciones:

Las mismas de cada bhanda individual.

Guru Ram Das

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 7 Apr 2008 07:36:00 -0700

Gran santo Hindú y el cuarto guru de la tradición Sikh nació el 24 de septiembre de 1534 en Lahore, sus padres Hari Das y Anup Devi eran devotos de Dios.

Era conocido como Jetha, lo cual significa el primogénito, era un hombre apuesto; cuando creció siempre estaba en compañía de hombres religiosos.

Guru Ram Das explico a sus Sikhs que uno puede llenar su vida no únicamente con meditación, sino participando activamente en las alegrías y tristezas de otros, así es como uno puede vencer al ego primordial y terminar la soledad espiritual.
Esta actitud sería por la que se le reconoció en su época y por la que se le admira aún ahora, por su gran dedicación y servicio a los demás.

Él se convirtió en quien reconoció, encarnó y transmitió el estado de conciencia especifico que ahora denominamos "espacio sagrado" de Sat Nam Rasayan. Guru Ram Das es conocido por su humildad, su nombre significa "Sirviente de Dios" y enseñó que únicamente podríamos liberarnos de una enfermedad, mediante el servicio de Dios en los demás con este ánimo estableció el linaje de Sat Nam Rasayan que ha sustentado el Espacio Sagrado durante más de 400 años.

Significa en Sánscrito "Relajación profunda en el nombre divino", y es un arte tradicional de sanación que utiliza como aspecto concreto la capacidad de sentir.
El terapeuta a través de un estado de conciencia enaltecida y neutralizada que llamamos "espacio sensorial" puede ingresar en el "espacio sagrado" Guru Ram Das reconoció, encarnó y transmitió este estado de conciencia especifico, donde están el amor, las sensaciones, los sentimientos, etc...claves fundamentales de la Felicidad humana y de la confianza de uno mismo.

Como profesores de Kundalini Yoga, el mensaje se hace realidad, “Proclama a Guru Ram Das y sana al mundo”.

Fundó la ciudad de Ramdaspur, 1764, que ahora se conoce como Amritsar.
La construcción del Gurú Harminder Sahib (el templo de oro) comenzó aquí durante su tiempo. El maharajá Ranjit Singh doró la azotea del templo con oro, fue entonces cuando empezó a conocerse como el templo dorado.

También fue quien construyó el tanque sagrado Amritsar, que se reconoce como el tanque del Néctar, lugar también de peregrinación por sus facultades curativas.

Ya en su pueblo natal, Jetha servía granos cocidos, actitud que seguiría desarrollando después, cuando se traslado a Amritsar.

Trabajador incansable, servía comida en el Langar y después fregaba los platos, dedicado en cuerpo y alma a atender y servir a cualquier persona, no le importaban religiones, razas, clase social... También se entrego en cuerpo y alma a servir a su suegro no como tal, sino como fiel servidor, de su persona, de su guru, sin vacilar ni cuestionar nada.

Guru Amardas, estaba asombrado de la dedicación de Jetha, trabajaba como uno mas, acogiendo cualquier decisión suya, incluso cuando era acusado por hacer trabajos que no le correspondían por parte de sus cuñados.

La prueba final y suprema fue cuando el Gurú Amar Das deseó seleccionar a su sucesor, prueba que afianzo el incuestionable servicio y sacrificio de la labor de Jetha.
El gurú pidió que ambos de sus yernos, Rama y Jetha le hicieran dos plataformas al lado del Baoli en Goindwal.

Él sostuvo la promesa de quien hiciera el mejor trabajo recibiría el mayor honor, sin desvelar la verdadera finalidad, que era la sucesión de su persona.
Cuando terminaron sus plataformas, el gurú fue a examinarlas. Ambas plataformas fueron declaradas defectuosas sin mas explicaciones, fueron derribadas para reconstruirlas.
En obediencia a su orden, las nuevas plataformas fueron nuevamente reconstruidas. Éstas también fueron desaprobadas y volvieron a ser desmontadas.
Rama el más viejo yerno rechazó construirla una tercera vez. El trabajo de Jetha fue sujeto al mismo estándar riguroso.

Él continuó construyendo las plataformas que entonces fueron desmontadas.
Este proceso fue repetido siete veces. La última vez, Jetha se dirigió humildemente al guru diciéndole " Soy un tonto; Estoy errando, mientras que usted posee todo el conocimiento." Al oír esto el gurú sonrió y lo abrazó mientras le decía cariñosamente, "Jetha es el ser perfecto” Guru Amar Das, estuvo asombrado en atestiguar la dedicación maravillosa y la obediencia de Jetha, y en adelante comenzó a reconocerlo como la imagen del gurú.

Él era un músico talentoso y ha contribuido en 638 himnos y saloks en once raagas al Gurú Granth Sahib.

El estándar del matrimonio sikh conocido como el Anand Karaj está centrado alrededor de el Lawan, un himno de cuatro párrafos compuesto por Guru Ram Das, La pareja de novios caminan alrededor del Siri Guru Granth Sahib cuando cada párrafo es leído; la primera vuelta significa el compromiso que la pareja adquiere para llevar una vida de sostenedores de hogares a través del matrimonio.
La segunda vuelta significa que la unión de la pareja la ha traído Dios. En la tercera vuelta la pareja es descrita como la más afortunada porque han cantado los himnos del Señor en la compañía de los santos.

En la cuarta y última vuelta se describe el sentimiento de la pareja de haber obtenido el deseo de su corazón y cómo se regocijan.

Sobre Guru Ram Das, decían que solía salir por la noche con su identidad escondida, para ofrecer agua y comida a los peregrinos que entraban en la ciudad, cansados y hambrientos.
Por el día, los mismos se encontraron sorprendidos que aquel, que les sirvió comida y satisfizo su sed, y masajeo sus pies cansados, fue el Gurú, el Gurú Ram Das, objeto de su peregrinación.
Solía recibir a sus discípulos en la corte del Gurú y para aquellos que querían ser sandados por su presencia, los mandaba a bañarse en este estanque de nectar y beber de sus aguas.
Siempre efectivo, incontables fueron las historias de aquellos sanados por el toque del maestro y por el poder espiritual del nectar de su estanque.

Aun hoy todos beben de sus aguas creyendo plenamente en sus poderes sanadores.
Siri Chand vino a visitar a Guru Ram Das le preguntó: "¿Por qué mantienes una Barba tan larga?" Guru Ram Das contestó: "Para limpiar el polvo de los pies de los hombres santos como tú".

“Somos parte de una Cadena Dorada. Venimos del Señor de todos los Señores, Gurú Ram Das, el señor del trono de los milagros, el Maestro de Raja Yoga.
De esta manera, nuestras acciones siempre tendrán realidad y realeza.
Si no hay realeza en nosotros, nuestra realidad nunca será con nosotros.
Si hay la realidad, tiene que ser la realeza. Esta es nuestra escuela de pensamiento” Yogui Bhajan.
La felicidad sólo llega cuando tu tolerancia se hace grande cómo el mar, cuando tu bondad y compasión se consolidada de tal manera que nadie te las puede arrebatar y con todo eso vives agradecido en la totalidad de dios.

Guru Ram Das es muy activo, trabaja con milagros, no has de tener miedo, si quieres obrar milagros déjale actuar, hazlo en su nombre.
Cuando estés confundido ante alguna situación , permite que ocurra lo que tenga que ocurrir en nombre de Guru Ram Das.

Hay un secreto que funciona, “llama a Guru Ram Das y sana al mundo”, la salud, la riqueza, la prosperidad, la dignidad, la gracia, la felicidad, la conciencia y la santidad te seguirán.
Son palabras que llenan nuestro corazón desconfiado de fuerza y valor, puede que estemos exhaustos de sobrevivir, de pensar que la vida es una dura prueba que hay que pasar, y que los problemas acuden sólo a nosotros, cuando tenemos el valor de respirar largo y profundo, clamar nuestra mente y meditar en Guru Ram Das, entonces ocurre el milagro, el intercede por nosotros, sólo deja de preocuparte, confía en Guru Ram Das y sigue adelante, serás testigo silencioso de cómo se solucionan las situaciones, empiezas a ver el amanecer de tu vida, como tus deseos se logran sin esfuerzo, sólo deja que las riendas de tu vida fluyan en amor con dios.

Bendice y acepta todo lo bueno que hay en tu vida, y lo que te hace crecer, la vida es el mayor regalo que podamos tener...
Sirve a los demás, deja que tu vida se llene de gozo y de jubilo, que seas el mayor representante de la creación, y confía en que todo lo que necesitas te será dado, déjalo en manos de Guru Ram Das.

Dhan dhan Raam Daas, Gu, jin siri-aa tinai savari-aa. Pooree ho-ee ka Ramat aap sirjanhaarai dhaari-aa.

Bendito y adorado es Guru Ram Das, el señor que te ha creado, él sólo te ha embellecido. Perfecto es el milagro de tu existencia. El creador se ha instalado en tu trono interior