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Blacksnow — Tue, 07 Sep 2010 08:25:54 +0000

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The Great British Show

Blacksnow — Wed, 17 Feb 2010 13:13:42 +0000

Fabrik Contemporary Art Gallery 即將會在2月舉辦一個展覽名為The Great British Show
展覽作品的藝術家包括 Damien Hirst, Francis Bacon, Gilbert & George 和 Banksy。

Fabrik Contemporary Art is pleased to present the works of the most controversial and influential British artists of our generation: Damien Hirst, Francis Bacon, Gilbert and George, and Banksy. This exhibition will show one of Damien Hirst’s photogravure etchings from a set called Memento that included 6 butterfly etchings, 6 skull etchings and a single diamond skull etching, emphasizing on Hirst’s obsession with life and death and having direct lineage with Warhol’s death and disaster series.

The Exhibit runs from. Feb 25 to March 25, 2010
For more information visit Fabrik.

五區總辭．全民公決！

Blacksnow — Mon, 14 Dec 2009 05:56:40 +0000

希望每位博客都可以花一點時間，認真了解一下以下從維基百科節錄下來的五區總辭解釋文章，變相公投的理念和事件的發展，想一下到了投票補選的那一天；為香港的未來，民主的前途，你應該採取甚麼行動。

五區總辭，亦稱為「五區公投」、「五區請辭」，是最初由屬香港泛民主派政黨社民連於2009年7月提出的政治行動，意思是指香港的五個選區，即香港島、九龍東、九龍西、新界東及新界西，每區有一位泛民主派立法會議員辭職，產生五個空缺席位，然後按香港法規必須進行補選。由泛民設定一個議題，即是否要實行2012雙普選，當選民投票予泛民參選者，便是支持二零一二年雙普選。也就是說，對二零一二年是否雙普選作變相公投。當五區泛民議員再次當選，即代表二零一二雙普選具有相當的民意基礎。希望以此對特區政府和中央政府造成政治壓力，並在國際間引起廣泛的關注。如果做到「五區總辭」的話，最早2010年中將實行補選。^[1]^[2]

背景

中國在1997年收取香港主權後實行一國兩制，希望因此而得以維持香港的穩定繁榮。一方面可以穩住香港，二方面可以藉此作出示範，招攬台灣民心，為將一國兩制推向台灣而鋪路。而在香港實施的〈基本法〉，第45條及68條分別規定：等條件成熟後，最終將在香港進行特首以及立法議員的普選。^[3]。

在2003年香港政府宣佈將自行立法落實〈基本法〉23條，引發了超過了50萬人的大遊行，從而導致了董建華提前下台。部份香港人追求民主的願望日益強烈，早日落實特首與立法會議員的雙普選遂成為訴求。

2004年底，時為社福界議員的張超雄動議提出就07／08年雙普選，進行「全民公投」，其後梁國雄更提交私人草案。當時親北京報章曾出現文章指摘公投是煽動港獨。被視為「護法」的清華大學法學院副院長王振民亦批評公投不符《基本法》。

2007年12月29日，中共人大常委會宣佈否決香港在2012年實行雙普選，同時宣稱香港在2017年可以實行行政長官普選，在2020年可以實行立法會全部議員普選。部份港人對中共的普選承諾抱懷疑態度。[5]

[编辑] 事態發展

2009年7月，社民連提出五區總辭方案。^[4]

2009年8月民主黨元老司徒華提出五區總辭名單：公民起動何秀蘭、公民黨梁家傑、民主黨劉慧卿、職工盟李卓人，但司徒華並沒有表態支持公投。^[5]

2009年 9月，民主黨對方案持開放態度，認為可以研究，公民黨黨魁余若薇更曾質疑有關方案的成效，態度保留。但在黨內集思會後召開記者會，提出先談判－５區補選－２３議員總辭的策略；如果５區補選後民意基礎支持泛民，而特首未能於一年內交出普選路線圖，所有泛民名立法會議員將於2011年7月1日集體總辭，不再參加補選，同時要求曾蔭權下台謝罪。^[6]

2009年 9月6日，公民黨提出「先談判、再補選、後總辭」三部曲方案，並提出另一份總辭名單：陳淑莊、梁家傑、梁國雄、馮檢基及李永達。民協馮檢基指責公民黨事先未有諮詢其他民主派的意見，表示對總辭方案有所保留

在2009年10月14日，香港施政報告用300餘字談及政制發展，重申中共當局對香港實行普選的規限及港府將在11月進行公眾諮詢。泛民主派議員抨擊這是曾蔭權任內最差的施政報告。^[7]^[8]。

2009年 11月18日，政務司長唐英年發表《2012年行政長官及立法會產生辦法諮詢文件》，觸發連串討論。泛民主派直指是次政改方案「翻叮」2005年的舊方案，政府就反擊指已經添加了「民主成分」。這次政改方案更引發泛民主派醞釀「五區總辭」，變相公投表達對方案的不滿。[6]

2009年 11月19日，社民連及公民黨宣佈合作五區總辭。^[9]。司徒華在接受訪問時公開在黎智英家中開飯局商議總辭一事，當時陳方安生、李鵬飛、黎智英及李柱銘支持總辭，11月25日，民主黨元老李柱銘在香港電台節目中表示，有關五區總辭之事令泛民分裂，呼籲支持者要多「停一停，想一想」。

2009年 11月28日，社民連主席黃毓民在理工大學對記者提出「先否決，後公投」言論^[10]，翌日，蘋果日報頭版報導社民連為團結泛民，改變立場。民主黨黨鞭司徒華贊成黃毓民的提議，認為爭取民主的行動要逐步升級^[11]。

2009年 11月29日，黃毓民解釋^[12]「先否決，後總辭」只是一個想法，揶揄民主黨擔心失去政改否決權，而非新建議，並表示將如期12月24日宣布何時總辭。

2009年 11月30日，司徒華批評黃毓民隨即收回「先否決，後總辭」方案的做法「兒戲」

2009年 12月9日，黃毓民在立法會提出「五區總辭、全民公決」議案。

2009年 12月10日，民主黨領導層聯署籲黨員反對總辭^[13]，成員包括中常委莫兆麟、狄志遠、黃成智、馮煒光、陳樹英，中央委員周錦紹、李建賢、趙忠林、林頌鎧、蔣月蘭、梁淑楨、蔡雨龍。^[14]

2009年 12月13日，民主黨通過否決五區辭職方案。如果黨員要為個別候選人助選，只能以個人名義，不能以黨名義。^[15]

[编辑] 公投議題

社民連提議的是2012雙普選，公民黨則是2017/2020雙普選路線圖。口號是「五區總辭，變相公投」，視總辭後的選舉為公投。公民黨的宣言則是 – 先談判，後補選，再總辭^[16]，其中的補選視為變相公投，而民主黨的張文光認為投票理由複雜，投人投黨較多，投單一議題較少，將投票行為簡化為全民公投，名實不符。

[编辑] 各泛民成員立場

[编辑] 支持者

社民連 – 最早提出議案的黨派。
香港公民黨 – 梁家傑、余若薇、吳靄儀、陳淑莊表示支持，但湯家驊持相反意見，在公民黨拋出雙辭方案，建議23名立法會議員最終總辭抗議，對此湯家驊明言曾考慮退黨。^[17]

[编辑] 反對者

香港民主黨 – 反對，理由包括如果議員辭了職，沒有了津貼和收入，再競選又要投入資源，五個人的補選，要超過一千萬的費用。而且恐怕議員辭職後無法在補選中取回議席，喪失20席政制否決權。^[18]副主席劉慧卿表示該黨是否參與五區公投，要待12月13日會員大會決定。^[19]
民協 – 前主席馮檢基表明不會參與辭職，因為對於原則及技術上因素，仍然存有疑慮，認為「現在的老人家對總辭方案都很了解，一百多人中沒有一個人贊成總辭方案」。但承諾會協助辭職的泛民議員參與補選。^[20]
街工 – 在人網節目家豪會客室中質疑五區總辭成效，認為輸掉議席，更難向政府解釋民意取向，認為「選民不會單純看候選人政綱就投票，同樣會以是否熟悉候選人、工作表現及政治立場等作投票，結果不一定就是變相公投。」只承諾有限度支持協助辭職的泛民議員參與補選。^[21]^[22]

[编辑] 其他泛民議員態度

何秀蘭 – 社民連早前曾表示，會聯絡泛民飯盒會召集人何秀蘭參與辭職，但何秀蘭表示自己沒有既定立場，只希望民主派可以團結，任何計劃都應有大部分人支持。承諾支持協助辭職的泛民議員參與補選，以及辭職議員一旦輸掉議席，要為該候選人在2012年贏回議席。^[23]
李卓人 – 未表態支持或反對5區總辭，但對公民黨與社民連派員總辭及參與補選時，也表態支持會進行拉票工作，不會唱反調。^[24]

[编辑] 個別學者意見

陳雲在《困局之內爭民主》文中指出:中共投鼠忌器式的放權，香港要離開特權的護蔭，如世上最終爭取到民主的人群一樣，自己付出努力，付出代價。香港並沒有公投法，所以需利用辭職補選的手段, 來製造變相公投 ( de facto referendum )的事實。^[25]: 香港的民主進程，不能總是靠英美的照顧及中共投鼠忌器式的放權, 香港要離開特權的護蔭，如世上最終爭取到民主的人群一樣，自己付出努力，付出代價。頂得住北京的威嚇、頂得住親共爪牙的辱罵，頂得住本地部分變成鷹犬的警察和特務的滋擾，要視香港為家，便要要以沉靜的、柔韌的、有時要犧牲或支持人家犧牲抗爭。有激進的人願意出面承受犧牲的代價，是勞苦民眾的福氣，勞苦大眾不應背棄或戲謔出來抗爭的義人。

[编辑] 五區總辭-政治說帖

2009 年9月21日社民連發表《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖。^[26]文中指出 :

. . . . . . 「五區總辭，全民公決」將開創香港直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步。

因為全民公決得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為民主運動的利器，直接影響香港未來的政治發展。由是觀之，這至少也是民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。

我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音帶給中央與特區政府

– 社民連 , 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖

. . . . . . Q4) 「五區總辭，全民公決」是浪費公帑之舉嗎？故意以五區總辭迫出補選，是「勞民傷財、愧對選民」嗎？

「反全民公決論」論者批評「五區總辭，全民公決」浪費公帑，估計是次補選花費1億，因此必然是勞民傷財了。

這種輪調可以說是可笑的，因為照這種邏輯，民主先進國家的全民公決都是浪費！試問，參照什麼樣的特區開支浪費，可以將五區總辭形容為「浪費」？

對比政府近期的副局長和政治助理委任制度、廣深港高鐵、迪士尼擴建所花掉的公帑？搞五區總辭全民公決，難道還能比特區政府本年底已經預設答案的「2012政改諮詢」更加浪費？

– 社民連 , 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖

. . . . . . . . .Q7) 中央政府最樂見的並非全民公決，而是民主派間的分裂。現今「五區總辭，全民公決」尚未成事，民主派的內部矛盾已不斷暴露。若繼續勉強搞下去，豈非正中「阿爺」下懷？民主運動豈不是長遠受損？

的而且確，民主派間存在內部分歧。但是，所有民主派從政者，對爭取2012 雙普選的大方向是一致。分歧只屬於技術操作的細節。而且，民主派人士一定要認識到，中央除樂見民主派分裂外，就是民主派不再搞任何抗爭行動。

而真正有效的抗爭行動，其實是任何獲取民意，動員民意的行動。基於此，民主派各黨派應就彼此的顧慮作誠懇溝通，理解市民希望民主派各黨派團結一致行動的期望，避免意氣之爭；只要就事實而作出的討論，就算是批評，也不會影響團結。

– 社民連 , 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖

. . . . . . 現在中央又再拖延十年有多至2017年及2020年，香港人還有幾多個十年？

事實擺在眼前，若無法在爭取 2012雙普選方面有突破口，港人只會被陰乾同化成一群順民；若無法找到突破口，香港的民主派只會遲早被中和掉 (neutralized) ，雙普選只會不斷被拖延戰術玩弄，香港永無普選的日子。. . . . . .

– 社民連 , 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖

2009年10月30日, 社民連主席黃毓民, 在立法會會議中指出 :

. . . . . . ‘ 「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員代表全體民主派辭職，是在體制內的不合作運動，對特區政府拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性毋容質疑。

. . . . . .

我們斷不能坐以待斃。只有當我們敢於作出有創意的大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理甚至敢於得罪中央，才能真正立於不敗之地，得以發出先知的有力聲音，打破歷史的規律、破除歷史的宿命，在中華民族全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待. . . . . .

– 黃毓民 , 2009年10月30日立法會會議^[27]

[编辑] 立法會「五區總辭」動議

2009年12月9日, 黃毓民在立法會提出「五區總辭、全民公決」議案。^[28]^[29]^[30]他指出 :

‘ . . . . . .香港的政治建制，是由共產極權及其卵翼底下的保守工商界利益集團所操控。工商界向北京輸送政治忠誠，換取政治特權，使特區政府的施政不得不向利益集團靠攏。 . . . . . .

– 黃毓民 , 「五區總辭，全民公決，爭取2012年雙普選」動議辯論發言稿

. . . . . . ‘ 長此下去，香港若要免於沉淪，社會上更需要堅定不移的反對派，方可加強監察專權政府的力度，但若言要更進一步爭取民主，則必須衝擊不義的政治建制。

是以，若民主派依然沿用殖民地議會那種英式紳士的議政，實無助打破困局，這就是社民連採取和平抗爭的手段，衝擊專權政治的理由。

– 黃毓民 , 「五區總辭，全民公決，爭取2012年雙普選」動議辯論發言稿

. . . . . . ‘ 「五區總辭，全民公決」如果成功，則是中華人民共和國建國以來，首次在行使主權的地區，有人民透過民主程序，對全國最高權力機關的人民代表大會的決定提出不同意見，凸顯人大常委違反憲法第二條「一切權力屬於人民」及第三條人大「對人民負責」的規定。

– 黃毓民 , 「五區總辭，全民公決，爭取2012年雙普選」動議辯論發言稿

. . . . . . ‘ 眼見祖國的維權人士，異見份子，只因用言論或行動捍衛良知及爭取公義，一一身受國家機器的暴力威脅，身在香港的中國人，在沒有暴力威脅的環境下若仍故步自封，實愧對內地這一群仁義之士。

– 黃毓民 , 「五區總辭，全民公決，爭取2012年雙普選」動議辯論發言稿

. . . . . . ‘ 我們應當將民主的希望，寄託於香港人民，而非寄託於北京、特區政府、建制派，甚至民主派身上。

再引用孫中山的說話：「吾心信其可行，移山倒海之難，終有成功之日。吾心信其不可行，反掌折枝之易，亦無收效之期也。」民主運動不能再原地踏步，讓我們共同建立新民主運動的里程碑。

– 黃毓民 , 「五區總辭，全民公決，爭取2012年雙普選」動議辯論發言稿

[编辑] 參見條目

[编辑] 相關人物

[编辑] 參考文獻

[编辑] 外部連結

[轉] 文化界反高鐵宣言

Blacksnow — Fri, 27 Nov 2009 05:43:54 +0000

請不要以「文化」之名建高鐵、拆家園!

香港文化界一再呼籲要規劃好西九文化區，不能只蓋容納一天3萬觀眾的「文化硬體」，必須要有相應的「文化軟體」來配合，包括各種展示的「內容」、如何培養香港觀眾、加強藝術教育、支持本土藝術家等等。

唐英年已公開地隔空回應文化界：「我經常和香港文化界的人士說，如果你們認為西九文化區的觀衆只是香港的700萬市民，就大錯特錯，發展眼光太短淺。請你們放眼遠看，將來廣深港鐵路開通後，廣州來香港只是48分鐘，每10分鐘就有一趟火車，從車程上看與從香港沙田、大埔、荃灣到香港市區，基本上沒大差別，因此我們的觀衆群至少是廣東加香港，大約6000萬居民。」(南方都市報
A22 深圳讀本 2009-04-28)

簡言之，唐英年認為只要有高鐵把珠三角的有錢觀眾帶進西九文化區就能撐起西九文化區，使本土文化界受惠。沒有高鐵及西九總站，西九文化區就會變成「孤島」。

作為表面上受惠的文化界，我們必須站出來反對高鐵！有三大理由:

(一) 依賴高鐵的文化區，不切實際，下場跟迪士尼一樣

必須靠珠三角有錢觀眾來撐的西九文化區對香港文化發展沒有幫助。首先，那每天由珠三角來西九文化區看表演的3萬有錢觀眾，只是當局一廂情願的高估數字；第二，唐英年把文化區當成「主題樂園」式的旅遊項目，似乎忘了迪士尼樂園的失敗就是過度依賴內地旅客所致。現在內地各城市已經在快速發展自己的「文化區」；或許，待高鐵建成之後，不但不是內地觀眾乘高鐵來港，而是香港人乘高鐵去內地看表演。第三，香港文化界強調，西九文化區必須以香港本土藝術發展及本土觀眾為主，內地及外國旅客為輔。一個成功的文化區、成功的文化發展，重視的是本土藝術工作者、藝術教育及觀眾培養，需要一個長遠的文化政策及文化局來支撐，方能擴大吸引境外觀眾，循序漸進地成為亞洲的文化城市，而不是透過巨大的西九文化硬體，更不能依賴全世界最貴的高鐵而成。唐英年幻想文化區一建成就有3萬旅客乘高鐵來「觀光」，違反文化規劃的基本常識。

(二) 不要「以文化之名」拆菜園村，陷文化人於不義

唐英年到處說要建高鐵來撐文化區，是不是要把目前高鐵路線規劃逼遷的菜園村這筆帳算在文化界的頭上呢？作為有良知的文化界，我們不能再忍受政府以「文化」之名建高鐵、毀菜園村、剝奪大角咀業主的發展權、破壞地下水影響新界農民耕作。作為有責任感的公民，我們文化界堅決跟這些受高鐵影響的弱勢者站在一起，監督天價的高鐵，向不公義的規劃說不！

(三) 高鐵西九站將延誤西九文化區的工程，道路設計也會引起舊區公共交通的擠逼

民間「新高鐵專家組」對高鐵的西九總站做了以下的評估：

* 高鐵西九站必須徵用西九文化區內四份一的地下土地，限制了文化區的文化設施建設；
* 負責興建高鐵的港鐵公司最快要到2015年始交還地盤給西九文化區管理局，西九文化區本身的工程將被延誤；
* 政府預測每天約十萬人乘高鐵到西九站，只有五千是以西九站為終站，九萬五千人是要轉車到香港其它地區。大量轉乘人流將導致已有多處死角的西九交通惡化，影響西九龍市民的生活品質。

現時，民間專業者已提出的數個替代性的高鐵方案，把總站設在新界，一來可以使市區和新界平衡發展、節省最少300億元、不需要拆菜園村、毋須影響大角咀居民、不造成西九長期塞車問題、不需要佔用西九文化區的土地、減少環境及地下水破壞。更重要的是，既使要靠高鐵
(總站在新界)來文化區的內地旅客仍然可以快速到達，多花的旅程時間少於十分鐘。政府為何不認真考慮呢?

一個符合常識的西九文化區規劃，不需要天價又不公義的高鐵。

請不要再以「文化」之名來陷文化人於不義，馬上停止立法會高鐵撥款。

發起人: (以姓氏筆劃排列)

小西 (藝評人及文化政策研究者)

四維出世 (電影史研究人)

司徒薇 (港大比較文化系助理教授)

何慶基 (中大文化管理碩士課程主任)

李維怡 (影行者總監、文字工作者、社區文化工作者)

周思中 (香港獨立媒體網編輯，大學兼任助教)

金佩瑋 (跨界別文化運動人)

俞若玫 (作家）

馬國明 (文化評論人)

麥海珊 (活動影像／聲音藝術家，香港浸會大學視覺藝術院講師）

梁文道 (文化評論人)

梁旭明 (嶺大文化研究系助理教授)

梁寶山 (藝評人)

陳雲 (嶺大中文系助理教授)

陳清僑 (西九龍民間評審聯席會議核心成員)

陳順馨 (嶺大文化研究系副教授)

陳嘉琬/花苑 (板畫家)

陳智德 (教育學院中文學系助理教授)

陳允中 (科大文化研究中心副主任)

黃英琦 (西九龍民間評審聯席會議召集人)

黃彩鳳 (民化藝術勞動者)

黃靜 (報章編輯)

張嘉莉 Clara (行為藝術家)

曾德平 (理大設計學院副教授)

馮美華 (獨立文化工作者)

馮炳德 (社區文化工作者)

廖偉棠 (詩人)

蔡芷筠ger (行為藝術家）

盧勁馳 (作家)

謝至德 (攝影家)

羅永生(嶺大文化研究系副教授)

Stella So Man Yee (漫畫家)

聯署人：

李智良 (作家)

洛謀 (詩人)

黃衍仁 (音樂/影像工作者)

余攸英 (群芳文化研究及發展部項目統籌)

陳曉蕾 (記者)

梁志遠 (理大社工系講師)

陳景輝 (時事評論人)

陳浩倫 (社區電視製作人)

林藹雲 (香港獨立媒體網編輯)

葉蔭聰 (香港獨立媒體網編輯)

麥家蕾 (錄像行動者)

鄭惠森（藝術行政）

何婷婷（藝術行政）

區華欣（藝術工作者）

湯映彤（藝術行政）

梁御東（畫家）

張鐵樑（嶺南大學視覺研究系博士研究生）

鄭家駒（中學教師）

葉寶琳 (文化運動者)

羅文樂 (視覺藝術家)

黃慧妍 (視覺藝術家)

… 繼續聯署中…

聯署方式: 請把聯署人的「姓名」與「界別」，電郵給「社區文化關注」統籌歐國權先生
，我們會在獨立媒體(www.inmediahk.net/node/1005204)及facebook
(www.facebook.com/event.php?eid=206928505361)
更新最新名單。如果聯署超過一定人數，我們將會考慮籌款在香港報紙上刊登廣告。

截止日期: 2009年11月 28 日 (星期六)

============================================

hey folks,

we have a statement against the controversial railway.

http://www.facebook.com/event.php?eid=206928505361

recently, “our” (never really) chief secretary said that if the
railway can’t be constructed, it will affect the west kln project and
will be an disadvantage to the cultural/art field. we (artists,
activists) are very angry that he “uses” us to defend the railway
project, which many people disagree.

in fact, concern groups and a lot of people have been doing A LOT. and
the hk govt just still keep their original plan (except, raise the $
for compensation as a PR trick). last week, 70 university scholars had
a newspaper adv against the rail.

for this round of action, we hope to unite more people in a broader
sense of various cultural fields, including artists, teachers,
administrators, technicians, students. and hopefully to grab the last
chance to stop the rail.
TO ME, it affects us so very much, and the next generation on
important values on hk culture (our relations with land and choices of
way of life) and on civic rights.

if you haven’t paid attention to it and not sure what are the
arguments, here is a short programme on rthk summarizing the debate
(just 5 mins, then you can grab some ideas, pls watch it, sorry in
cantonese)
《左右紅藍綠》鄺俊宇：420萬新界人用唔著高鐵

and here is the web site on choi yuen chuen:

http://www.expressrailtruth.com/

we plan to have the following action after this co-singed statement:

1) if we get enough more, 400, we will have a news paper adv, so to
raise more attention from the press and other fields.

2) today, there is a press con of choi yuen chun’s condition and we
will announce this statement

3) next weekend, deadline of the co-signed action, and send to press.
it goes together with a joint rally against the building of the
railway and hope to unite different groups/fields of people
1129反高鐵停撥款大遊行 (info here)

http://www.facebook.com/#/event.php?eid=321462825463&ref=mf

here is the statement. deadline is 28th nov.
文化界反高鐵宣言

http://www.facebook.com/event.php?eid=206928505361

(or read the following chi text below)

if you agree, pls send your name, title, field of cultural/art to
keithauau@gmail.com, again, if we have enough people, we will raise $
to have an newspaper adv (which i guess each of us pay around $50, if
you can afford).
thx

PLS take a close look really. thxxxx. and pls widely spread it.

best and dress warm,
anson
晨
PS: pls feel free to ask if you have doubts and questions.
let’s ACT UP! before it’s too late
============================================

五區總辭有乜用？

Blacksnow — Mon, 05 Oct 2009 09:18:40 +0000

相信最多人質疑五區總辭方案的論點是，五區總辭有乜用？建制派如果拒絕應戰是否一切都白做？
其實如果建制派應戰而泛民最後大比數獲勝，當然這是最理想的結果，因為屆時全香港人，甚至中央都會因此而知道，香港人對民主普選渴求之高，是不容阻擋的。
但如果建制派拒絕應戰，不但無臉的是他們，泛民更加是不戰而勝，何樂而不為？
怕浪費錢，怕浪費人力物力，怕結果不如理想，是反對者一貫的所為理由，難怪香港政治局面到今天仍然如同一潭死水，就因為沒有勇往直前的決心；爭取應該要爭取的，對不合理的抗爭，往往是明知其不可為而為之；即使五區總辭方案最終還是不能為香港帶來立即的普選，泛民卻因此為巿民作出應有的交代，同時為大眾上了最寶貴的一堂政治課；這比起發動遊行，或者在立法會臭罵幾句然後收工放假，其效果不可同日而語。

社民連五區總辭政治說帖
 FOCUS! HK 五區總辭
 FACEBOOK GROUP

我們的七一．你我齊上街

Blacksnow — Sun, 28 Jun 2009 14:10:26 +0000

Resources: OurTV.HK

我們的七一你我齊上街

回顧Michael Jackson十八個關鍵時刻

Blacksnow — Fri, 26 Jun 2009 01:42:57 +0000

Michael Jackson: 18 Key Moments
From his first hit with the Jackson 5 to his shocking death today, the King of Pop defined a musical era with a classic catalog of hits — yet his art in later years would often be overshadowed by controversy and eccentric public behavior…

100個令人驚喜的WordPress Themes

Blacksnow — Tue, 26 May 2009 07:00:28 +0000

我從2004年開始寫Blog，那時對於自己網站的設計可算是親力親為，尤其圖片的選用和後其制作都會略加功夫，想特出的不單是個性，還有對美的渴求。

不過當Web 2.0網站的發展越來越成熟之時，不少優異的網站設計和免費的模版開始充斥於網絡之中，它們不但可以將blog的可塑性發揮得淋漓盡致，更將不同的web 2.0設計概念和創新的網頁技術柔合其中；不用再浪費時間在設計網站，令blogger可以把心力放在內容上，亦某程度上對Wordpress這種開源的script的發展產生了正面的影響。

2009年，Smashing Magazine再次綜合了這半年的新出品的免費Wordpress Themes，雖然按他們所說，這些網站模版設計開始踏入商業化，不少高質素的設計都已經不再是免費了，但那些免費的還是不乏令人驚喜的作品；作者亦同時選出100個優秀的作品。

High quality free WordPress Themes have become harder and harder to find in the past year, with the influx of premium themes, more and more designers and developers are selling themes (and rightly so, they do amazing work). But, that aside, the quality is certainly there, and we are sure you will be impressed with this WordPress theme compilation for 2009.

From 100 Amazing Free WordPress Themes for 2009

在這些當中，我選出了自己比較喜歡的。

朕即香港？（陳雲）

Blacksnow — Fri, 22 May 2009 07:21:24 +0000

下面文章來自信報陳雲，轉貼出來因為一來文章文氣甚佳，二來從來未見有報章竟會引述蕭公子公開信的全文，用陳雲的說法－－就是希望能「以傳久遠」。

特首除了在立法會「狗噏」外，今年不乏笑話及失態之舉，六四事件是其一，但他有出來道歉說自己是「口不對心」的，所謂窮寇莫追，大家應該放他一馬－－再說「曾蔭權，你不代表我！」已經無意思，倒不如說「曾蔭權，你不該！」這麼痛快。

註：又及，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一句，不是來自《岳陽樓記》，而應該是來自王勃的《滕王閣序》，蕭公子十分喜歡，在他的節目中多次提及，而他認為《滕王閣序》並非出自王勃之手。

朕即香港？陳雲

即使封建王朝，皇帝是國家化身，可以「朕即國家」，但也須守持「君無戲言」之理，否則得罪天下，口誅筆伐。曾蔭權小人得位，沐猴而冠，乃「望之不似人君」之徒，只是政府近日與醫官合謀，製造虛妄權威，散播人類豬流感的恐懼，成功禁錮旅客，表演一場「抗疫大龍鳳」之後，信心大增，竟然宣稱自己可以「代表整體市民意見」，說他「明白香港對六四的感受和看法，多年以來，國家有很多發展，亦為香港帶來繁榮，相信港人對中國的發展，有客觀評價。時間過了，香港對國家不單在經濟，以及其他發展都有驕人成就」云云。

曾蔭權高官厚祿而庸碌無能，此乃北京之權力擺布，一般市民可以諒解，但拜託特首自重，不要裹劫全港市民，向中共輸誠。假若特首只是一名戲子，在國際論壇上說「中國人是要管的」，市民口誅筆伐，順便鞭撻一下委任戲子為香港旅遊大使的旅遊當局即可，然而特首在名位上是香港官長，切不可戲言，否則群情洶湧，後果堪虞。首先，即使是民主選舉出來的元首，也只是可以代表市民行使政治權力，市民在選舉之際也相信可以信任此人的人格、知識與才幹。然而，在大是大非的歷史問題上，元首也必須恪信歷史判斷及人類良知，而不可認為自己在權位上是代表選民而可以信口雌黃，任意妄為。有時即使人民受到潮流或利益所蒙蔽而欺善怕惡，元首也應秉承真理良知而教誨之，此所謂政治家。

鎮壓六四，經濟一度蒙難
今之香港特首，並非民選，所謂數百人之選舉團，亦非民選，曾蔭權可謂毫無民主授權。曾氏應該自知，他徒有權威而無權位，應戒慎恐懼，服務市民，切不可胡言亂語，自以為是。況且，六四屠殺之後，中共內外交困，經濟倒退，黨政廢弛，鄧小平要南巡示威，又要向國際輸送利益，始能略為扭轉敗局。即使純以經濟而言，鎮壓「六四」對中共也是一大打擊，中共的「鎮壓有理」之說，鎮壓換來經濟繁榮之論，根本違背事實，不值一哂。然而謊話流傳，曾蔭權及其周邊的數百名「香港市民」便有如維景酒店被無辜禁錮之人，在災難之後山呼萬歲，感激皇恩浩蕩、禁錮有理焉。

如曾蔭權真的宣稱明白歷史判斷及有良知，大可毋須道歉，與李鵬等人一道，支持鎮壓六四到底，切莫虎頭蛇尾，匆匆道歉。猶如封鎖維景酒店之後，日後但凡遇到Ｈ１Ｎ１甲型流感患者，即可牽連九族，禁錮收監七日，切莫因為人多而臨陣手軟。若然特首退縮道歉，則此人不是代表民意，而是調戲民意，上下其手，只要正義議員及正義市民一時怠惰，不作抗議，便可霸王上弓，公然強姦了。正是：登徒浪子博大霧，調戲市民唔使本。

香港人無愧於中央利益
可憐特首一群智囊，在退席商議之後，竟然重複「狗噏」與「鬥噏」之技，以辭令不達來開脫，說自己口齒不靈，口中所講不能代表內心所想云云。試問一位經常心口分離的「語言精神病」患者，何以領導香港？撇開政道不論，略知政術之政客，即使一時失言，起碼都應如此事後補救：「剛才與議員對駁，心情激動，難以完整說明事情。中國開放改革，香港有所貢獻，從中亦得益不少。六四是其中的陣痛，事後即使經濟可以復興，香港從中得益，但市民也要繼續探討。身為特區政府之首，必須守持不可干預內地政治的限制，我是出於本身的權位而發言，希望市民明白和諒解。至於說『代表市民』的言論，只可以說，感受到市民所思所想，香港在祖國持續發展之中得益，但也要保持歷史真相的探討而已。」在曖昧之中完結，各不得罪。六四之議，曾蔭權根本無利可圖，但求脫身可已。如此政術都不懂得，枉費他一生為官！
香港的政治權術，正是在中國現代化之中付出貢獻，有所收益，更在於保持政治制度民主發展及堅守歷史政治道德，令大陸人民心服口服，即使香港獲得中央輸送利益，香港人也是一直付出無比的道德勇氣來承擔的。有劉山青，有司徒華，有無數硬骨頭的香港人在，大陸的錢，「買義」而已，香港人多多都受得起。中央的利益輸送，香港人收之有理，受之無愧。這就是我寫政論二十年來宣揚的香港生存之道：以政治特權換取經濟特權。捨此，香港即無死所！誰人違背此香港生存之道，誰人就是倒香港人的米來換取私利。人民公敵當前，倒米瘟神在朝，香港人要看得清楚。

鬥噏陳雲

近朱者赤，近墨者黑。黃毓民循直選入立法議會之後，借助粗暴語言及扔蕉動作，為小市民謀福利，並奪取新聞焦點，行政長官把持不定，終於現形。一月十五日行政長官答問會上，湯家驊質問特首何故押後政制改革之諮詢期，曾蔭權如此回應：「我唔想同人狗噏頭先湯議員所講……」換了通用白話，即是「我不想與湯議員鳥（屌）講剛才的事……」有網民隨即將「精彩片段」放上YouTube，但不久片段即遭刪除。

權力在手，尤須自我克制
曾蔭權失言之後，政府新聞處於當晚發出答問大會全文時，將曾蔭權口中的「狗噏」，竄改成「鬥噏」，企圖文過飾非。曾氏畢竟是政府之首，事體大，很多報章為尊者諱，息事寧人，輕輕放過。二○○八年六月二十日，政務司司長唐英年也曾出言輕挑，以粗言「吊吊揈」形容狼狽失所之大陸旅客，但官階稍遜，於是報章可以冷嘲熱諷數日。吊吊揈是昔日鄉野粗言，讀diu4diu2fing6，吊是屌的諱稱，即使唐司長諱讀「條條揈」，此語仍是不登大雅之堂。

回歸之後，香港立法議會直選議員的權力，受到百般剝削，議員不得提交涉及政府開支的辯論草案，功能組別的間接選舉議員大多數親政府，支持民生和民主的議員，除了在關鍵法案作勢阻礙政府之外，根本無事可為。語言粗野，本無所謂，在野之士不居其位，在不公平的議會制度之下，大可以隨便高呼反對（Ioppose……!），撒野爆粗，但官長手握大權，務必保持克制，不可胡言亂語。德國思想家羅莎．盧森堡（RosaLuxemburg）有言：「自由總是異議者之自由（Freiheit ist immer die Freiheit derAndersdenkenden）。」在不公正的議會制度內，所謂禮儀自由、言論自由，應是議會之異議者享有者多，官長享有者少。是故鄭經翰主持電台烽煙節目時，可以辱罵官員為「狗官」，但官員不可以「狗主持」回敬；長毛與工人領袖，可以便服出席議會，但官長則應衣裝端整。可惜頗多市民被政府歷年來的社會調教（socialdisciplining）所害，只知信受禮儀之小道，不知公義抗爭之大道，忘記吾人今日在香港享有的自由及人權，乃無數先輩流血抗爭得來。
以正經之政治權術，特首既然失言，坦誠道歉、承諾不會再犯即可，順帶攻擊在野議員言語粗鄙，特首一時不察，受到污染更佳，此乃連消帶打。更何況，他說的「狗噏」，並無單方面冒犯議員之意，他是連自己都一並諷刺的。特首示意將「狗噏」竄改成「鬥噏」，則是下流與愚昧之作。既無道德，也無權術。然則港府回歸之後，官員有如上帝，彷彿掌握語言創造之權，「截取」通信、「施放」催淚彈、「銷毀」家禽、「管有」色情物品、「信納」證供，諸種怪譚，層出不窮，臨時閉目製作「鬥噏」一詞，即使聞所未聞，也是照噏如儀。

蕭公子發威
在網絡自由年代，眾口悠悠，豈可堵塞？資深傳媒人蕭若元於一月二十二日將公開信在YouTube讀出。蕭公子行文雖有粗俗，但章句工整，有故作雄渾（mock-heroic）之幽默文風。於公開信而言，其水準遠勝當今頗多官長及總裁之蕪文，且蕭公子隨口誦讀，意態自然。敬錄如下，以傳久遠：
香港特區政府行政長官蔭權先生足下，草民蕭若元頓首：
自從先生「講咗唔想狗噏」之後，草民魂牽夢縈，輾轉反側，百思不得其解，既有不明，唯有求諸其本，不辭冒昧，撰此公開信，向先生討教「狗噏」之義，盼望先生指點迷津，一釋草民疑團，亦七百萬港人心願也。

一曰「狗噏」乃係「鬥噏」之誤。草民與百數十夥伴反覆傾聽該段錄音百數十遍，自問聽力正常，卻均清楚聽出「狗噏」兩字。除非先生發音有誤，又或是懶音之禍，否則難以易「狗」為「鬥」。
若然真屬音誤，則先生之中文程度亦低矣，廣東話發音更等而下之，身為香港特首者，宜為港人表率，如此程度，未免太丟港人之臉，亦間接助長錯音懶音之風氣，急需立雪程門於何文匯博士，痛改前非，為港人有錯必糾，正音之表率，亦可繼周處除三害之後留一佳話！一曰「狗噏」乃係「狗之說話」，實則狗只狺而不語，而廣東話用語中，向無「狗噏」之用法。查實「狗噏」者，實「鳩噏」之音轉也。廣東話向有「卵樣」之言，意即罵人樣子像男人性器一樣。

「鳩」者，處於興奮狀態之「卵」也。所謂「狗噏」者，一個處於興奮狀態的卵樣在說話也。「狗噏」與「鳩噏」之別，是平音與上音之別，好比「昨晚我掉了一塊豬扒」與「昨晚我屌了一塊豬扒」，一音之轉，其別天壤！特首先生一句「狗噏」，既有辱斯文，教壞學生，而以此話語對湯家驊議員，亦有失體統，有違立法會之語言指引，此風一長，他日難免有無知議員效尤，或以「臭西」喻特首夫人，或以「粉腸」指謫林瑞麟，搞到議事堂中，「六七與岸九齊飛，含能共賴西一色」，為青年樹立極壞之榜樣！因恐事件愈鬧愈大，盼曾先生正視此事，澄清市民疑團，以正視聽。

蕭若元敬上
粗鄙含禮，不文有文

公開信向特首反覆詰問，證明「狗噏」不可誤讀為「鬥噏」，而此語乃「鳩噏」之音轉。至於「六七與岸九齊飛，含能共賴西一色」，乃《岳陽樓記》千古絕句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」之香港鹹濕版本。其餘「豬扒」之比喻，則失諸粗鄙，也侮辱婦女，不說也罷了。
公開信之「頓首」啟白，用「敬上」收結，乃魏晉六朝之書札古禮，如王羲之《喪亂帖》之前後，都有「羲之頓首」之句。信後，用四字句「以正視聽」收結，以示莊重。
告示、通函之類，都有四字句收結，如勸人捐款者，用「共襄善舉」；告誡勿再犯規例者，用「下不為例」；頒發獎狀者，曰「以資獎勵」；即使尋常告示，在言明事理之後，也說「特此通告」或「謹此周知」，顯示文章終結，告一段落。

可恨者，政府一錯到底，二○○九年三月中，議員收到立法會秘書處的文字記錄，發現特首當日口中的「狗噏」二字，已遭竄改為「鬥噏」，秘書處無視立法議會之獨立自主，在特首的淫威之下，竟然指鹿為馬，一手捏造虛假歷史文獻。即使在三月二十九日，特首譴責社民連的議員亂講粗話之際，也順便道歉，說他心急之時，發音不清，偶有口誤。惟記錄竄改已成，恨錯難返。董狐之直筆，固是千古絕唱，然則只求議會秘書實錄其詞，在香港竟不可得！

讀《青年願景── 對香港的六個冀盼》

Blacksnow — Thu, 07 May 2009 17:23:52 +0000

看到Facebook有這篇文章，其實我搞不懂文章重心所在，但作者希望藉此帶動香港人思考面前之困境，自己之不足以及愚昧之處，其方向和出發點我相信是值得推崇的。然而，要憑這篇文章去帶領民眾思考討論以至為社會尋得一更好之出路此一目的能否達到，我卻是非常懷疑；因為文章重心不明顯，東拉西扯之枝節太多，文字過於玄妙而不沉實，有些不附合實情，有些陳義太高太雜；以下，希望能逐一評析。

知性的而非官僚的
當中有些觀點我是認同的，就是對學者的重視，這不僅是應用的，而應該包含非應用的。但我之所以說我很難找到文章之重心，理由正在這裡；因為學術並非兒戲，能應用的自然會被社會發現，但非應用的也不能說要政府與企業迫使它們變成能被應用，再者學術在香港還算非常自由，但當把學術和公共政策混為一談時，他們所得到的自由只必定會更小。我想此文作者是為了某一種學術而寫，而不從整體的學術研究去寫，似是為了某一群人而說，而非為香港人而說的。
再者，知性和官僚，在我眼中並非對立（我相信在很多人的眼中也是），知性是知識的應用，官僚乃制度之弊病，兩者南轅北轍。

流動的而非停滯的
作者說傳統『香港精神』，認為香港人肯捱願搏，自力更生便總有出頭天。這是人們所認為的或者是想像的還是事實？這明顯不是事實，作者若要以今昔作比，則不應前者所說的是想像，後者所說的是現實；現實中香港人從來都不是肯捱願搏就可以穿越階級的天梯。而且，青年人要發揮自己的長處，找尋自己的理想何以和階級的流動扯上關係？我們應該再深思，找尋理想的目的為何！

多元的而非民粹的
這裡有點古怪，誰曾以恐懼推動討論？至於仇恨，我反而認為是件好東西，五十萬人上街就是由仇恨所引發的，五四運動裡的外抗強權，內除國賊，正正是對壓迫者的仇視之反動，仇恨是動力和出發點，而運用理性和知識去討論問題或解決問題是手段，我們絕不應把兩者看成對立。

開放的而非封閉的
香港是否屬於封閉是可爭論的問題，不過這主要是關乎定義的問題；不過，唯一不必要爭論的是香港需要更好的民主制度。我認為香港是開放，而不民主，大陸是封閉，而不民主。

國際的而非孤島的
我還未有感覺到香港的國際地位在倒退中，也不明白我們何以要維持對中國的獨特貢獻；但反過來想，我期望中國能夠變得更國際化，和我們一樣擁有完全的媒體與網絡的自由，從封閉走到開放。

我們的而非無根的
作者過分免強使用ａ的而非ｂ的作為標題，出現很多文不對題的情況，ａ和ｂ如果不是對立，那麼豈非說每個標題都帶著兩種含意？