Caprica

Último post

Parece que es mejor que la red se quede con este cadáver, quizás en un futuro alguien encuentre congruencia o belleza estilística en algún pasaje de este blog, como si oliera perfume en un cuerpo frío tiempo ha.

Este es el último post que escribiré en esta bitácora, grancias a Victor por el alojamiento.

Seguiré estando disponible en http://twitter.com/faraox
So Long, and Thanks for All the Fish

[Libro] Los santos inocentes, de Miguel Delibes

Inicio comentario sobre el texto

Tenía esta entrada pendiente hace tiempo, pero no encontraba como finalizarla. Los textos por lo general deberian estar bien formado, tener una introducción, un desarrollo y una tesis final, o eso me enseñaron en secundaria, este texto carece de estructura, simplemente son unos comentarios sobre partes del texto que me han parecido interesantes.

final del comentario
Hemos rescatado esta pequeña joya en el club de lectura de Los Llanos de Aridane con motivo del día del libro.

La obra es un crudo retrato de la españa de la postguerra. En ella, una familia, Paco, Régula y sus hijos, vive al servicio de unos marqueses, el señorito Iván y demás, por los cuales son tratados como meros animales a los caprichos de los señores. Lo mejor de la obra es la simpleza con la que Delibes retrata esta España pero con una crudeza increíble, imágenes vivas de lo que intenta transmitir. Azarías, por ejemplo, un pobre ignorante que lleva toda la vida trabajando para un noble es echado sin más miramientos después de años de servicios, sus actos son como los de un animal, caga en cualquier sitio, y mea las manos, pero esto no quita que sienta amor. Paco, el fiel servidor del señorito Iván, es tratado de la misma forma, su magnífico olfato lo animaliza, y su sumisión a su señor lo convierte en un perro.

Pero el trato inhumano no sólo se consiente, sino que además la burguesía se vanagloria de su buen trato a sus empleados, cómica es la escena en la que los marqueses se muestran orgullosos de que Paco y Régula puedan escribir su nombre delante del embajador francés.

En la obra, para más inri, no es el trabajo la muestra de los bochornos que les hacen pasar los señores, sino sus frívolos caprichos como son la caza, que lleva a Paco, uno de los sirvientes, a romperse una pierna. Su señor, Iván, lo lleva al doctor, que se asemeja más a un veterinario en el trato que da a Paco, mientras Iván no puede esperar a la recuperación de Paco por una importante cacería.

Obra más que recomendable.

Peliculas 2011

Enero

1.- Machete (2010) ***
2.- The Fighter (2010) ***
3.- Cyrus (2010) **
4.- Four Lions (2010) *** 1/2
5.- Buried (2010) ***
6.- Dogtooth (2009) ***
7.- Ip Man (2007) *** 1/2
8.- IP Man 2 (2010) **
9.- Unthinkable (2010) ** 1/2
10.-Tangled (2010) ***

Febrero

11.- Black Swan (2010) ****

Marzo

12.- True Grit (2010) ***
13.- The Twilight Samura ****
14.- 13 Assassins (2010) **

Junio

15.- X-Men: First Class (2011) ***
16.- Harakiri (1962) ****
17.- Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring (2003) ***

Julio
18.- Rango (2011) ****
19.- Your Highness (2011) *

Agosto
20.- Source Code (2011) ***

September
21.- Thor (2011) *
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Para ver

The Holy Mountain (1973)
El talento de Mr. Reply
The Celebration (1998)
I Heart Huckabees
Throne of blood
Rashomon
Dekalog
SEE RANK
Three Times
Hanna
Naked Lunch (1991)

[Libro] En defensa de Dios, de Karem Armstrong

Creo que en España es "demasiado" sencillo ser ateo y a la vez demasiado difícil. La religión no es más que un fenómeno cultural del que unas veces al añom en semana santa y en navidad, los habitantes de cada pueblo se reunen alrededor de la iglesa para celebrar algo. Es sencillo ser ateo porque nadie habla de Dios, de religión o cualquier tema relacionado, como si no existiera una conciencia religiosa. Es difícil ser ateo porque la religión está fuertemente relacionada con la cultura.

En todo caso, pretendía hablar del libro En defensa de Dios, de Karem Armstrong, que está relacionado con lo que comenté previamente.

La idea de la separación de magisterios entre ciencia y religión no es nueva, y es la tesis principal de la obra. Karen hace un repaso muy interesante a la historia de las religiones y particularmente a las religiones en occidente. Conceptos que se nombran a lo largo de toda la obra son el de mythos y logos. Logos ("razón") es en lo que vivimos hoy en día, el uso de la razón y el pragmatismo para resolver todas las situaciones, la ciencia. Mythos (¿"mito"?)se ha perdido hace tiempo y es el concepto que nos quiere hacer llegar Armstrong: existen formas de afrontar ciertas situaciones personales sin el uso del logos. Se toma el mito como alegoría para actuar de forma acorde y dar explicación a ciertas situaciones personales. Hay que evitar, según la autora, materializar a Dios y convertirlo en un elemento de estudio de las ciencias naturales.

La ciencia por lo tanto no debería inmiscuirse en la religión así como la religión no debería hacer ninguna delcaración sobre hechos naturales. Una imagen que me ha gustado ha sido la idea de que no tiene sentido hablar en sí de la existencia de Dios, un Dios "creador" del universo jamás podría definirse con palabras, muchos menos sería apropiado preguntarnos si existe o no, sería algo infinito y parte de todos.

Una lectura recomendable mayormente por la parte histórica, ciertos pasajes son una delicia. Por otro lado el problema de Karen es que no hace una exposición elaborada de su tesis, simplemente se remite a narrar la evolución de la religión y usar argumentos de autoridad de religiosos, filósofos y científicos por igual.

... y volviendo al principio, la religión en España es algo parecido, más una serie de actos que los practicantes repiten, que quizá no se paran a pensar críticamente, pero que les aporta algo que parece que necesitan.

Ciencia ficción vs Fantasía

Hace unas semanas leí un artículo de lo más curioso (siento no tener la referencia ahora mismo, si algún lector fuera tan amable de dejarla en los comentarios...). En dicho artículo se discutía la diferencia entre ciencia ficción y fantasía. El autor clamaba como la sci-fi es un ejercicio intelectual, mientras que la fantasía es simple escapismo. Llegaba a afirmar incluso que la relación sci-fi y la fantasía se parecían a la de la ciencia-religión, la sci-fi utiliza el conocimiento actual del mundo y propone un posible cambio en base a la realidad, mientras que la fantasía todo vale, nada tienen explicación o una razón plausible. Por otro lado deja claro la altura intelectual muy superior a la que se encuentra la ciencia ficción.

Lo primero que me llama la atención es la idea de atacar un género literario desde otro. No veo el cuál puede ser el motivo. Por otro lado parece increíble que se menosprecie un conjunto de obras simplemente por la cantidad de fantasía que llevan en ella, mientras que todos sabemos que nadie es regidor de cómo debemos disfrutar del ocio.

Leer ficción está bien mientras se base en las leyes de este universo, para nada importa poco la calidad narrativa o el desarrollo de los personajes. Las historias de Asimov son muy interesantes, pero su calidad como escritor deja mucho que desear.

Me pregunto si debería sentirme avergonzado de que me encanta La metamorfosis, uno de mis obras favoritas, simplemente porque no existe manera física de que una persona se convierta en un insecto obviando la poderosa obra de ficción que representa.

Acercándome al plano real, es verdad que las obras de fantasía tienen muchas cosas reprochables, la originalidad en mayor parte, y que es un género en el que se puede entrar fácilmente, un par de duendas y alguna espada y ya podemos llamar a un despropósito fantasía. Pero de ahí a criticar un género por sus violaciones de la física va un dragón y medio. Me pregunto qué opinión merecen las antiguas obras griegas plagadas de dioses.

Si ya existen pretenciosos intelectuales que otorgan un grado altísimo a la literatura sin ningún motivo válido, ahora nos encontramos con intelectuales de otra clase que quieren hacer juicios de valor sobre arte basado en cuan científico sea su fondo.

Sobre Ciorán, Camus y demás

La experiencia de leer a Ciorán es demoledora. Cada frase es una densa coleción de penumbras, compendios de la desesperación. Aunque otros autores como Camus son más sutiles y por esto mismo, más devastadores, Ciorán es un maestro en no dejar respirar a nuestro espíritu.

Volviendo a Camus, en su obra, El mito de Sísifo, nos muestra al protagonista condenado a empujar una roca hasta lo alto de una montaña para que nada más conseguir su objetivo, caiga rodando por la otra ladera, es un claro refljeo de la absurdida de la existencia humana. Al final de la obra nos invita a sonreír al destino de Sísifo, parece que no encuentra otra salida sino sonreír en esa adversidad.

Creo que después todos los años de desdicha puedo reconocer esa sonrisa. Es una sonrisa que acepta apaciblemente la absurdidad. No acarrea deseo alguno, ni anhelos ni ningún tipo de depresión. Aunque no puedo negar mi poco conocimiento sobre el budismo, enlazo este tipo de actitud a lo que se conoce como la sonrisa del buda, un estado de aceptación total al que no nos agarramos a la felicidad o la desdicha, no existe deseo. Imaginar a Sísifo empujar la roca hacia lo alto de la montaña sin expectativas, sin deseo por finalizar su ardua tarea o con odio hacia sus captores, me hace sentir que su destino no puede ser tan horrendo.

En mi caso cada mañana me esperan unos minutos de paseo hasta llegar al trabajo, cada día la misma senda, cada día el mismo y, a la vez, distinto yo. En ese momento no tengo prisa, ni preocupaciones, mi único propósito es llegar, no pienso en mis tareas y tampoco pongo esperanzas en los acontecimiento que han de venir. Son esos minutos los únicos mágicos que tengo cada día, pero son los mismos día tras día.

Estupidez

Volviendo a recordar épocas mejores, imaginaba lo maravilloso que hubiera sido que en el institudo dieran clases sobre la estupidez, así, tal cuál. Hubiera cambiado mi optativa de fotografía sin dudarlo.

Mi definición de estúpido sería esta: toda persona que aún sabiendo que está tomando una mala decisión, seguiría adelante con ella. Por ejemplo: sabes que el sandwich de atún de una máquina expendedora seguramente te destroze el estómago, pero antes que prepararte algo de tu casa, pues tampoco será para tanto. Procrastinar es una gran estupidez, sabes que no vas solucionar nada con ello, pero sigues procastinando.

Mi idea sería preparar una serie de paneles, en cada uno añadir varias opciones a tomar en cualquier tema, trabajo, salud, amistad. Como no todas podrían ser o completamente buenas o malas, añadiría unos varemos por cada respuesta, incluso algunas multiopción. Sería un complemento a las demás áreas y viceversa. Una de las más interesantes sería historia, tantos años de homo sapiens caminando por la Tierra ha dado lugar a muchísimas estupideces.

Como trabajo de fin de curso la tarea sería exponer delante de los demás dos situación: la más estúpida que te hayas encontrado "sin ser tu culpa", y otra en la que tus decisiones sean las principales causantes. Creo que ganaría por goleada esta última.

Lo mejor de todo es que el programa educativo podría ser llevado por cualqueira, incluso un idiota, sí, cualquiera puede ver la idiotez en los demás.

Lo complicado sería calificar a los alumnos, sería extraño suspender a los más estúpidos en estupidez (no dedicarse a estudiar para aprobarla). Una posible solución sería valorar cada uno según su conciencia de la estupidez, quizá funcione.

Creo que yo podría ser un gran profesor.

Y por ahora termino con las estupideces.

Kenneth Goldsmith y el aburrimiento

Kenneth Goldsmith es un escritor y profesor universitario americano. Es, además, el creador de una de las webs más importante de vanguardismo en internet, ubuweb. Él a su vez es un vanguardista, experimenta mucho con producciones sonoras, pero lo que me llama la atención de él es su idea del aburrimiento y la escritura "no creativa": reutilizar todo lo escrito/expresado y convertirlo en una obra de arte.

Uno de sus ciclos, American trilogy, el cuál pertenencen las obras The Weather, Traffic y Sport, son un claro ejemplo. Todas estas obras son transcripciones de audio. En Sports transcribe uno de los partidos más largos de la historia de las Major League Baseball, entre los New York Yankees y los Boston Red Sox, casi 5 horas de partido transcrito palabra por palabra, The Weather la previsión de un año, del 2003 al 2004, mientras que en Traffic de los mensajes de radio de la poilcía de Nueva York.

Otras de sus obras son Day, donde transcribe por completo la edición de un día del New York Times, todas y cada una de las palabras, desde artículos hasta publicidad.

Aunque parezca enormemente aburrido escribirlo, para el autor no lo fue, ahora que disfrutar leyendo la obra es otra cosa. Tampoco se permite ninguna licencia literaria, como Pierre Menard de Borges, que con cada palabra que escribe de El quijote lo está reinventado.

Si queremos realmente aburrirnos podremos disfrutar como nunca de ello.

¿Por qué dedicarse al aburrimiento? Kenneth Goldsmith disfruta de ello. Cuenta en un texto de obligada lectura como una vez asistió a una obra de teatro de 5 horas, en las que simplemente los actores cruzaban el escenario hasta que uno de ellos acuchillaba al otro. El modernismo y el postmodernismo están muertos, y todas las palabras que necesitamos para crear algo ya han sido usadas, ¿para qué añadir más obras?, simplemente reiventémoslas.

Parafraseándolo:¿Y quién dice que mover palabras de un lado a otro no es un acto cultural por sí mismo?

Esto es un post para colaborar con el Carnaval de la Escuela Encantada

Algunos links sobre moralidad y ciencia

Siguiendo con mis cavilacione sobre si ¿Tiene la ciencia algo que decir sobre la moralidad? en el que hablaba un poco sobre utilitarismo, he encontrado algunos otros post interesantes que abordan el tema en profundidad: You can't derive ought from is y About Sam Harris' Claim That Science Can Answer Moral Questions, especialmente este último que nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre hechos y objetividad, sobre el famoso problema de Hume del ser y el deber ser, u otras situaciones morales que Harris da por sentadas en el vídeo, e.j: ¿qué ocurriría si realmente usar castigos físicos en los colegios mejorara el rendimiento de los alumnos? ¿sería aceptable moralmente?

Amor borroso

Nuestra relación había empezado como cualquier otra, no sé qué cambió para que se desarrollara de aquella forma. Sé que muchas historias comienzan con una descripción del momento que conoces a dicha persona, recuerdas el color de su ropa, cómo era el día, y cuántas mariposas sentiste en el estómago en ese mismo momento. Para mi no fue así, es más, no guardo recuerdo alguno de aquel encuentro. Sólo puedo especular sobre el día intentando recrear en mi mente lo que podía haber pasado. Seguramente la conocería en una de las fiestas que organizaba mi primo, lo que ocurre allí pocas veces me queda en la memoria. Al cabo de unas semanas de frecuentar dichas reuniones comencé a notar su presencia, desbordaba alegría y no paraba, encontrarla dos veces en el mismo sitio era casi imposible. Fue así como poco a poco se fue metiendo en el grupo. Me parecía extraño, porque paulatinamente se iba formando una complicidad entre nosotros, como de estas que surgen raramente entre maestro y alumno, pero sin esa jerarquía intelectual y moral, los dos eramos maestro y alumno por igual.

No sé cómo se convirtió en deseo.

Y de repente un día ocurrió. Paseábamos tranquilamente con otros amigos por una calle trasera cercana a la playa. Acabábamos de hablar sobre nuestros padres, ella me contaba como el suyo nunca había estado a su lado, pero yo entreveía lo que parecía un amor receloso, me dio pena al pensar que nunca podría tener una relación normal con un hombre. Miraba al suelo cuando sus dedos tocaron ligeramente la palma de mi mano por un instante, para luego agarrar con una fuerza inesperada el resto de mi mano. Aunque todo mi cuerpo empezó a transpirar, era mi estómago el que se resentía. Me quedé inmóvil, no porque no sabía qué hacer, temía que mis acciones arruinar por completo el momento.

Lo que pasó después queda desdibujado al quedarse impreso en mi mente, tendemos a divinizar o demonizar nuestros recuerdos, no quiero hacer eso en este momento. Se sucedieron meses de caricias y riñas, no puedo decantarme por cuál predominaba, los amores de juventud son pasión sin mucha cabeza.

Hasta que un día como otro cualquiera cambió todo. Abrí los ojos lentamente. Estaba en mi habitación. Miré las sábanas, eran las mías, las de color azulado, se desprendían hasta el suelo, donde se amontonaba mi ropa y la de ella. Comenzaron a venirme a la mente imágenes de la pasada noche, pocas veces dos cuerpos habían desarrollado un lenguaje tan compenetrado. Estiré lentamente el brazo hacia mi derecha buscándola a ella sin atisbo de duda, sabía que me iba a encontrar su pelo posado sobre su cachete, con los ojos cerrados, y su mano suavemente colocada cerca de su hombro.

Fijé mi mirada y allí estaba. Tal como la había imaginado, excepto que no conseguía ver con claridad sus ojos. A tientas busqué mis gafas sobre la mesita mientras no paraba de fijar mi mirada en mi amada. Pasó algo raro cuando conseguí ponermelas, sus ojos seguían algo borrosos. Aunque estaba asustado intenté despertarla posando mi mano sobre su antebrazo, murmurando cándidamente "Cariño". Ella se desperezó poco a poco, pero aún así la ambiguedad visual seguía allí... Ella dijo "¿qué?" con una sonrisa, como si nada pasara. Podría ser un síntoma de una extraña enfermedad que no tuviera otros indicios, simplemente una textura borrosa sobre los ojos, pero, ¿realmente había algo sobre ella o era un reflejo de lo que a mí me pasaba?. Pregunté que cómo había dormido, respondió que perfectamente dándome un cariñoso beso balanceando un poco su cuerpo mientras lo hacía. Un beso como cualquier otro y a la vez distinto.

Esa extraña variación en mi vista seguía ahí. Me levanté no sin tropezarme con el caos creado la noche anterior y me dirigí a la ventana. Todos los objetos en los que posé la mirada seguían igual de claros que siempre. Ví a una mujer mayor que paseaba un pequeño yorshire a unos metros de mi casa. Parecía completamente normal, pero no podía afirmarlo, no conseguía ver la cara. Busqué cualquier otro ser humano que me permitiera indagar su rostro, pero la calle estaba extrañamente desierta. Sí veía lo mismo en su cara quizá fuera algún extraño problema cerebral. La mujer se disponía a cruzar la calle, y en ese momento giró el cuerpo en lo que para mi fueron segundos, pero la marca no estaba.

Una negación me dejó fijado en la ventana, no quería creer que le pasara sólo a ella, pero volví corriendo a la habitación. Eso, esa marca diabólica se había extendido por todo el rostro. No, no extendido, no había comenzado en un punto haciendose camino por las facciones, era más como si estuviera apareciendo la verdadera realidad que no era clara, sino borrosa.

Le daba vueltas a la cabeza, cómo podía suceder aquello. Tenía que hacer algo para salvarla, aunque todo resultada extrañamente placentero, la marca esa no podía ser normal. La apuré para que se vistiera, quería que salieramos a la calle, tal vez así me diera tiempo de pensar algo. Le dije que mejor desayunar fuera, sentía que debajo de aquello se dibujaba una cara de aprovación y saltó de la cama.

Mientras nos dirigíamos a un pequeño bar del puerto que nos gustaba frecuentar inspeccioné la cara de los que dejábamos atrás. Algunos fijaban la mirada en nosotros, pero no era diferente a la de cualquier otro día, sin duda ella siempre había sido hermosa.

Al final de la calle vi a un viejo amigo de ella, K. Estaba sentado en un banco como esperando. Cogí a mi amada por el brazo y la arrastré hasta dónde estaba K. Se quitó unas enormes gafas de sol y nos sonrió. La miraba a ella, pero casi sin reparar en mí. ¿Podría ser que el también lo viera? Mis labios intentaron dejar escapar unas sílabas cuando él preguntó qué hacíamos por allí. Yo no podía responder, su cara parecía arregle y no notaba ninguna preocupación, tenía hasta un brillo en los ojos. Continueran hablando tranquilamente mientras yo me paraba ahí, atónito. Me setnía como un espectador, completamente olvidado, ella ni posaba los ojos un momento sobre mí, bueno, eso no lo sabía, pero sí la oía hablar.

Intenté que nos fueramos de aquel banco, necesitaba pensar tranquilamente qué hacer. Agarré su brazo para arrastrarla de nuevo, pero ella se quedó ahí, plantada. Todo se quedó en silencio. Preguntaba qué pasaba, ella me devolvió la pregunta, yo no sabía qué responder. Sabía que le estaba haciendo daño, alrededor de mi mano que asemejaba una garra la piel empezaba a volverse morada. Seguía poniendome nervioso, y K se levantó, evidentemente se había dado cuenta de que algo no iba bien. Empecé a gritar "¿Cómo no puede verlo nadie?, ¡estáis todos ciegos!".

Me fui de allí con una rabia contenida, me dolía la mandíbula de la presión con la que mordía el vacío. Ella se quedó atrás sollozando, eso oía. La borrosidad ya se había extendido hasta llegar al pecho.

Ahora me siento cada día a la misma hora, en la misma plaza. La veo pasar todas las mañanas, ella no me ve a mi, pero yo sí a ella. Algunos dirán que la he perdido para siempre, más yo soy el único que la ha ganado realmente. Después de mucho meditarlo, al fin lo he comprendido. Aquella anomalía que apareció como cualquier otro día era la prueba de que había alcanzado a amarla sin reservas. Mis ojos han dejado atrás las apreciencias, y ahora la veo como realmente es, con su presencia difusa, nunca nadie podrá estar tan cerca de amarla como yo, y eso no lo cambiaría por nada.