Sempre un po' a disagio

il segnapagine del 9.III.2012

2012-03-09T18:27:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Alberto Cane, Mosca, caccia senza tregua alle Pussy Riot: Le stanno cercando nei licei, nelle sale da ballo, nei piano bar di Mosca. Ma l'impresa è ardua perché i loro identikit son del tutto vaghi. Giovanissime, musiciste, attrici, amano il linguaggio scurrile. Si fanno chiamare "Pussy Riot" (eh, eh) e sono già famose dalla Siberia agli Urali e ai Carpazi per merito dei filmati su youtube.

La versione di Bisax, Il popolo della riverginità: Hai passato anni a ingoiare tranquillamente ministri che rispondevano ai giornalisti con rutti e scorregge, o mostrando il dito medio, hai sostenuto un governo che spergiurava che Rubyrubacuori fosse la nipote di Mubarak, hai finto di non sentire quando il tuo presidente del consiglio dichiarava che Vittorio Mangano è stato un eroe...

Aciribiceci, Decalogo luddista: La modernità, gli e-book, mia zia? Va bene. Qua di seguito c’è un elenco in dieci punti. Dieci innovazioni parzialmente o totalmente fallimentari. Dieci migliorie che si sono rivelate solo pseudo migliorie. Alcune inutili, altre fastidiose, altre ancora che sarebbe necessario perfezionare.

Andrea Cortellessa, Ma dobbiamo continuare: Era superstizioso, Elio. I suoi amici lo sapevano bene, ed evitavano di sfidare la sua collera leggendaria. C’è anche chi fra loro – come a ironicamente sancire un discepolato “segreto” – ha mutuato una sua superstizione a rovescio: impostando la sua opera proprio su quel numero, otto, che Elio chissà perché evitava come la morte.

La crisi delle sinistre

2012-03-09T14:30:00.002+01:00

del Disagiato

Solo poche righe per dire che ieri ho letto un articolo di Francesco Piccolo in cui si dice che il Pd ha nella sua pancia tante contraddizioni e che queste contraddizioni spesso vengono a galla prima, dopo e durante le primarie. Ad esempio, dice Piccolo, dalle sedi di partito vediamo che escono sia riformisti che tradizionalisti. Come si fa ad avere una direzione politica nonostante gli attriti? E poi: il principale partito di sinistra italiano non ha ancora chiarito ai cittadini le sue intenzioni. Anzi, le primarie, che dovrebbero essere uno strumento democratico (per raggiungere una buona democrazia), dimostrano di essere solo un ostacolo in mezzo ad altri ostacoli, una complicazione in mezzo ad altre complicazioni. Sia chiaro che sto riassumendo in modo frettoloso e rozzo e quindi, se ancora non l’avete fatto, provate a leggerlo anche voi questo articolo.

Mi andava solo di dire che quando oggi, via Rotta a Sud Ovest, ho letto un articolo sulla crisi della sinistra spagnola, mi è venuto da ritornare con il pensiero a Francesco Piccolo e ai problemi della nostra sinistra. Forse, mi sono detto, non è in crisi la sinistra italiana ma la sinistra in generale, forse il problema non sta nelle persone che dovrebbero sostenere certe idee di sinistra ma nelle idee stesse di sinistra. Magari la gente certe cose che vengono dette di sinistra non le vuole più. Vuole altre cose.

feticisti dell'era digitale

2012-03-09T08:30:00.002+01:00

di lo Scorfano

I miei alunni sono feticisti. Anzi no, mi devo correggere: i miei alunni di quarta, quasi diciottenni, sono feticisti. O forse, ancora meglio, dovrei dire che alcuni miei alunni di quarta sono feticisti, e cioè quelli che ieri hanno parlato e si sono opposti con inattesa e scandalizzata energia ai miei comportamenti disdicevoli, mentre gli altri tacevano. Però chi tace acconsente, si sa; e i tacenti acconsentivano chiaramente, secondo me, ai loro coetanei; per cui, mi tocca ammetterlo, i miei alunni di quarta sono feticisti. E mai vocabolo fu usato in modo più appropriato.

Ma ricomincio con ordine, abbiate pazienza. Da un po' di tempo in qua, infatti, io faccio letteralmente a pezzi i libri. (Per ora solo quelli scolastici, ma in futuro non so, tutto è possibile.)

Li faccio a pezzi per una bieca ragione di comodità, nient'altro: li faccio a pezzi perché poi me li devo portare a scuola, per leggerli insieme a loro, e averli in borsa, insieme alle verifiche corrette e a tutto il resto, mi pesa e mi intralcia. Allora prendo i libri di testo e li squaderno, con forza e violenza. Li riduco in fascicoli scombinati e poi li porto a scuola così. Anzi, a volte addirittura strappo le singole pagine (delle edizioni che non sono più adottate) e le infilo nello scanner, che me le converte in pdf: e in formato elettronico posso infine inviarle ai miei alunni (che il giorno dopo non li hanno, «perché la stampante non funziona», «si è bloccata», «l'inchiostro è finito», «mio nonno non sta bene»).

Un giorno (chissà quando) tutto questo procedimento sarà inutile, perché potremo leggere fogli libri e foglietti su meravigliosi schermi piatti che ognuno di noi (alunni e insegnanti) avrà al posto del banco. Ma nella scuola del presente, no: nella scuola del presente abbiamo i libri, la carta, le pagine, il peso. E quindi, abbiate compassione di me, io mi permetto di strappare i libri e di ridurli a pezzi, che siano comodi da trasportare, tutto qui, nient'altro che questo.

Eppure, figuratevi un po', sono stato per questo accusato di sacrilegio dai miei alunni di quarta, l'altro giorno. I quali mi hanno guardato realmente scandalizzati (io sono il loro insegnante di lettere, ricordatelo; io ho letto non so quante migliaia di romanzi e di saggi e loro quasi niente, ricordatelo; io consiglio a loro decine di libri alla settimana, che loro non leggeranno mai, ricordatelo) per la colpa di cui mi macchio, facendo a pezzi i libri di scuola. E anche per il fatto che faccio, sui libri, vistosi segni a penna; e che ho osato, nella foga della didattica sul Romanticismo, prendere il libro di uno di loro e fare una bella sottolineatura a penna anche su quel libro lì. Tanto che una ragazza è arrivata a dirmi, con un'aria seria che mai le avevo visto in volto e con autentica commozione, che: «I libri sono sacri!» E tutti hanno taciuto e, quindi, hanno acconsentito. E io, empio, sono rimasto lì, immobile nella mia colpa fatale. Perché: «I libri sono sacri!»

Ma insomma, è un fatto molto curioso, secondo me. Ragazzi che leggono mediamente poco (mediamente: significa che qualcuno legge abbastanza, è chiaro); ragazzi che vivono nell'epoca del digitale e il cui mondo dovrebbe essere perfettamente digitalizzato; i quali, di fronte a me che non faccio altro da due anni che parlare loro di libri, si scandalizzano perché io non li venero come secondo loro dovrei, perché non li ho sacri quanto si dovrebbe, perché li non ho il rispetto che dovrei, secondo loro, averne. E forse è anche inutile stupirsene.

Forse è solo il sacro rispetto delle cose da cui ci si tiene lontani, quello che li anima, quando insorgono dicendomi che «il libro è sacro!»; e forse sta a me, nei prossimi mesi, insegnare loro che no, proprio non lo è; che ce ne sono alcuni, pochissimi, che pretendono di esserlo, per via del loro presunto autore, ma che nel complesso tutti gli altri (che sono milioni di milioni) non sono affatto sacri. E che dovremmo prenderli, strapparli, riempirli di righe e di disegni (tutti fatti a penna), farli vivere nel disordine e nello sporco, i libri. E sbranarli e storpiarli e staccarli da loro stessi. E che forse, solo a quel punto, avremo reso i libri una cosa viva. E forse, solo a quel punto, quando non saranno per niente sacri, ci saranno utili davvero, chissà.

il segnapagine dell'8.III.2012

2012-03-08T18:28:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Laflauta, Non fatemi gli auguri: Non fatemi gli auguri. Non regalatemi mimose. Non invitatemi a spogliarelli. Non chiedetemi di uscire nella bolgia delle reunion fra donne, nelle quali comportarsi da invasate o peggio, ritrovarsi a mangiare una pizza, festeggiare, festeggiare che cosa mi è ignoto, e alla fine annoiarsi, e parlare (ovviamente) di uomini.

ilNichilista, Twitter, il nuovo iPad e la distopia: C’è qualcosa di profondamente distopico nel flusso incessante di tweet che ha accompagnato la presentazione del nuovo iPad. Quelle parole tutte uguali, ridondanti. Le stesse specifiche ripetute ancora e ancora.

Michela Murgia, Riprenditi tre parole: È a forza di chiamarlo “festa della donna” che si è cominciato a credere che nel nascere femmine ci fosse motivo di brindisi, finendo per dimenticare che se quella giornata esiste è casomai per la ragione opposta: ricordare a tutti che per molte donne essere donna ancora oggi significa tutto tranne che una festa.

Paolo Maria Giacomini, Su Twitter Tried&Tested: Quando stai scrivendo un messaggio su Twitter c'è un contatore che ti dice quanti caratteri ti restano prima della fine. E un po' di ansia te la mette. Diciamocelo. Su Twitter quando hai terminato di scrivere un messaggio il punto alla fine non ci sta mai dentro. È regola che succeda. Ed anche sfiga.

La gentilezza di chi comanda

2012-03-08T09:00:00.001+01:00

del Disagiato

La nostra responsabile, in libreria, ha un brutto vizio e questo vizio è quello di chiedere favori. Intendiamoci, io di favori in vita mia ne ho chiesti mille e altri mille ne chiederò ma...ci sono favori e favori. Lei, ad esempio, telefona in negozio da casa sua e chiede con gentilezza, e talvolta dolcezza, a chi risponde (a me o alle mie colleghe, quindi) se possiamo uscire dal negozio per andare a farle una ricarica telefonica da quindici euro. La prima volta che ha chiamato per questo motivo, ha risposto la mia collega Alessandra che subito dopo è venuta da me per dirmi che la nostra responsabile è pazza (non ha detto proprio pazza, ma una cosa che significa pazza).

“Perché pazza?”, ho chiesto io. “Perché ha chiamato per chiederci se andiamo a farle una ricarica telefonica. Pazzesco, non trovi?”. E in effetti è una cosa pazzesca. Perché la nostra responsabile non alza il suo culo per farsi la ricarica del telefono? Secondo me perché in questi anni l’abbiamo viziata. Ma c’è dell’altro.

La nostra responsabile, sempre con dolcezza, spesso ci chiede di andare al supermercato a prenderle il pane o il latte o l’insalata. Lei è lì in negozio con noi e poi di punto in bianco ci chiede: “Ma non è che più tardi devi andare al supermercato?”. “No, non devo andarci. Perché me lo chiedi?”. “Niente, non ha importanza”. “Ma no, dai, dimmi”. “Ma no, non ha importanza” e così la partita di ping pong prosegue fino a quando lei ci dice che lo chiedeva perché le serve il latte e l’insalata “ma ho da finire alcune pratiche e poi devo correre subito a casa e, insomma, se ci vai tu mi faresti un grande favore”. Detto, tutto quanto, sempre con grande gentilezza.

Solo che la gentilezza ci frega e questo l’ho capito io e l’hanno capito le mie colleghe. La gentilezza, la faccia dolce, la voce tenera, gli occhi azzurri e ben spalancati, ci hanno resi in qualche modo (in molti modi, in realtà) schiavi. “Mi faresti, per favore, e se hai voglia, una ricarica telefonica?” detto con voce mielosa è uno sgambetto bello e buono. Dovremmo imparare a dire di no.

Sui “no” ci hanno anche scritto dei libri, qualcuno ci ha pure fatto una canzone e con i "no" sono stati raggiunti grandi traguardi in ambito sociale o lavorativo: “Dovete lavorare dodici ore al giorno”. “No, noi non lavoreremo dodici ore al giorno”. Evviva il "no", quindi. E allora io e le mie compagne di lavoro abbiamo deciso di dire no, se non altro per un’importante questione di principio.

L’altro giorno la responsabile ha chiesto ad Alessandra se poteva andare in un Outlet lì vicino e prenderle un maglioncino per suo figlio. Alessandra, questa cosa, me l’ha detto subito, non appena ho cominciato il mio turno di lavoro. “E tu cosa le hai detto?”, ho chiesto. “Le ho detto di no, che io non ho tempo da perdere”, mi ha risposto lei arrabbiata e fiera.

E poi ha aggiunto: “Domani lo chiederà a te. Dille di no, mi raccomando” e poi ci siamo dilungati ancora su questo brutto vizio di chiedere favori ma che poi, a ben guardare, non sono favori ma imbarazzanti richieste fuori luogo. Però, almeno, chiede con gentilezza”, ho concluso io. “Ecchissenefrega della gentilezza”, ha chiuso Alessandra sistemando un libro su uno scaffale troppo alto per lei.

Ieri la mia responsabile mi si è avvicinata, ha messo i suoi occhi azzurri dentro i miei e poi con molta gentilezza mi ha chiesto: “Non è che devi andare all’Outlet qui vicino nei prossimi giorni?”. “No, perché?”. “So che per venire qui in libreria ci passi davanti e volevo chiederti se riuscivi a prendermi una cosa per mio figlio”. E io me ne sono stato zitto (adesso dico di no, adesso dico di no, adesso dico di no, adesso dico di no) qualche secondo. “Allora, riesci a farmi questo favore?”, mi ha chiesto ancora molto gentilmente. “Sì, sì, non c’è nessun problema”. “Grazie e poi ti darò qualcosa per la benzina”. “Per la benzina? Ma figurati”.

il segnapagine del 7.III.2012

2012-03-07T18:16:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

A little less conversation, Requiem per un impermeabile: Ci si sono estinti gli esibizionisti. Li abbiamo estinti come il pettirosso nero del madagascar, come la foca proboscidata del guatemala, li abbiamo estinti senza spenderci una lacrima, senza rivolgere loro neanche un pensiero. Gli esibizionisti quelli dell'impermeabile, quelli che te lo facevano vedere nella stradina dietro il supermercato...

Alberto Cane, La Padania tratta da imbecilli i suoi lettori: Lo sapete tutti. Il leghista Davide Boni, presidente del consiglio regionale della Lombardia, è indagato per corruzione. Sono ormai quattro (su cinque) arrestati o indagati i componenti di quel consiglio; e il quinto, anche se magari onestissimo, si sta toccando gli attributi, perché non si sa mai.

Alcuni aneddoti dal mio futuro, Meglio di Alberoni: L’amicizia non è quella cosa che pensi ad un altro, ma è pensare a te stesso che non puoi fare a meno di quell’altro lì. E non l’ho trovato stampato nell’incarto di un cioccolatino, è proprio roba mia. Giuro.

Lo Sciacqualingua, Complemento predicativo o di modo?: l’italiano, come tantissime altre lingue, possiede verbi copulativi e verbi che, pur essendo di norma predicativi (e cioè di senso compiuto), possono essere usati copulativamente. In espressioni come “andare fallito” o “andare lungo” il verbo “andare” svolge, per l’appunto, mansioni copulative.

calci

2012-03-07T08:30:00.002+01:00

di lo Scorfano

Sono fuori a pranzo con un mio ex alunno e parliamo un po' di scuola e della sua università. Tra le tante cose che lui racconta e le poche che gli racconto io, due mi rimangono ben impresse, mentre torno a casa dopo averlo salutato.

La prima riguarda alcuni suoi amici, ragazzi che studiano con lui in un'università che non è molto vicina a dove abito io ora. Lui studia fisica, loro studiano lettere o filosofia. Lui mi dice: «Sono ragazzi in gamba, ma alcune cose non le capisco: a volte studiano solo tre giorni, per un intero esame, e poi prendono 30 e lode. E io davvero non capisco come si possa... Anche lei studiava così poco?» «No, io studiavo molto, moltissimo, pure troppo. Probabilmente ero un cretino, infatti.»

La seconda cosa che mi racconta, e che non riesco a togliermi dalla testa, è questa.
C'è un professore, nel corso più importante del primo anno di Fisica (e di Matematica) in quella università, che consegna i compiti scritti (in sostanza gli esiti dell'esame) nell'aula affollata dagli studenti, chiamando gli esaminati uno per uno e insultandoli quasi tutti. Quando uno studente ha preso un punteggio vicino allo zero, il professore gli dice: «Ecco qui un ottimo giurista». Quando il punteggio scende di molto sotto lo zero, il professore gli dice: «In fondo al corridoio, a destra, c'è la segreteria. Mi raccomando, ci vada subito: è lì che ci si iscrive a Lettere e filosofia».

Mentre lui mi racconta, io rido. Lui ha preso 30, in quello scritto, ma mi racconta di essere stato insultato lo stesso. A un certo punto, mentre alla fine del relativo e brevissimo orale il professore gli scriveva sul libretto l'esito finale di 30 e lode, lo ha chiamato «testa di cazzo», perché aveva esitato su un'ultima risposta (non sbagliato: esitato). Io rido anche in questo caso, benché mi renda conto che è davvero un'esagerazione. Ma rido lo stesso. E soprattutto rido per quelli che allo scritto hanno preso un punteggio negativo e che sono stati invitati a iscriversi a Lettere. E rido molto perché so che il prof, per quanto maleducato e bastardo, ha ragione.

Totalmente ragione. E che bisognerebbe prenderli, quegli amici del mio ex alunno che studiano in tre giorni un esame di filosofia e poi prendono 30 e lode e cacciarli via dall'università a calci in culo. Perché uno che si iscrive in una facoltà del genere e poi non ha nemmeno la voglia di studiare sul serio, be', uno così è solo un pirla, non c'è niente da aggiungere. E tra qualche anno sarà pure un pirla con la laurea triennale in Filosofia (o in Lettere, o Lingue, o Scienze della Comunicazione, o anche molto altro) e poi magari ce lo troveremo a lamentarsi in qualche programma televisivo, perché non trova un buon lavoro, all'altezza delle sue aspettative e capacità.

E poi, naturalmente, bisognerebbe prendere e mandare via a calci in culo anche tutti i professori che nelle facoltà di Lettere, di Filosofia e in tutte le facoltà loro sorelle, permettono che studenti preparati così male arrivino all'esame e se ne escano con un 30 e lode (esattamente come quelli preparati bene: perché, lo so, esistono anche quelli), quando dovrebbero semplicemente essere bocciati (e magari pure con qualche insulto, come a Fisica), altro che voto.

E poi, una volta mandati via a calci tutti costoro, bisognerebbe cominciare a proibire per legge che studenti che hanno fatto una scuola superiore tirando a campare, magari senza aver capito nulla di cosa sia la matematica o la chimica, si iscrivano poi in facoltà come quelle: lettere filosofia e tutte le scienze inutili di questo mondo. E poi bisognerebbe imporre il numero chiuso, a tutte le scienze vane di questo genere; e imporre un esame di ammissione talmente duro e selettivo da scoraggiare praticamente tutti, evitando che a lettere si iscriva, per esempio, la gente che una volta ha letto un libro di chissà chi (ma era Paulo Coelho, ci potrei scommettere) e gli è piaciuto e ha pensato che quella potesse essere la sua strada, perché la chimica invece era noiosa. E ha pensato che Dante, mamma mia, che palle; e anche il latino, che palle ancora più grosse; senza rendersi conto che la letteratura è Dante ed è il latino, e non è affatto il libro di chissà chi (ma noi sappiamo chi) che lui ha letto per caso quel giorno quando non aveva voglia di studiare...

Ecco, quando ci saremo liberati di tutti gli studenti di Lettere e di Filosofia che studiano in questo modo, tra un Erasmus a Barcellona e un esame tentato senza quasi aprire i libri, e poi quando ci saremo liberati anche di tutti i docenti universitari (non ho il coraggio, scusatemi, di chiamarli «professori») che permettono questo andazzo e lo ripagano con voti sempre superiori al 27, ecco a quel punto chiamatemi che devo andare all'università da quel professore del mio ex alunno che dice quelle cose agli studenti che vanno male ai suoi test. Chiamatemi, perché a quel punto, ma solo a quel punto, mi divertirò a prendere a calci in culo anche lui, proprio io di persona, e per un paio di chilometri circa lungo le vie della pianura Padana.

il segnapagine del 6.III.2012

2012-03-06T18:33:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Phastidio, Il ritorno di antichi valori: Come ci informa Ansa, Fiat e Fiat Industrial puntano a tenersi stretto Sergio Marchionne, amministratore delegato della prima e presidente della seconda, con un piano di assegnazione di azioni gratuite nel prossimo triennio che – ai valori attuali dei due titoli – vale circa 50 milioni di euro.

La linea d'Hombre, Equitalia s'è desta: Son pronto alla morte, Equitalia chiamò. Ogni volta che dall’Agenzia delle Entrate mi fanno un accertamento fiscale, a me, impiegato e con ben poco da dichiarare e/o tentare di evadere, resto basito.

Antonio Menna, Chi non si rassegna è ottuso: Mi dicono che un libro debba contenere una speranza, sempre. Altrimenti a che serve? Io penso che un libro possa anche, semplicemente, disperarti. Del resto, svuotarsi di inutili speranze è una bonifica. Una pulizia necessaria. Quante inutili speranze coltiviamo in questo chiacchiericcio ostinato sulla salvezza del sud?

Ludik, E si farà l'amore ognuno come gli va: Forse solo Dio, o chi per lui, può salvarci dalla nostra mania di dovere giudicare tutti, i vivi e i morti. E di dover accendere dibattiti inutili sulla vita delle persone, per poi spegnerli nel giro di pochi giorni, con scarsa memoria e zero risultati.

Il valore (magari religioso) della domenica

2012-03-06T09:00:00.002+01:00

del Disagiato

Fuori dal centro commerciale, l’altro ieri, alcuni signori della Cgil distribuivano volantini per dire ad alta voce che i centri, la domenica, devono rimanere chiusi. Sono rimasto sorpreso, non lo nego, perché da queste parti i sindacati non si sono mai visti e solo più tardi scoprirò che erano lì, quei signori, per un’iniziativa ben più estesa e pubblicizzata. Ma va bene ugualmente, meglio di niente. Il volantino, come sta scritto nell'articolo dell'Avvenire, chiedeva ai cittadini di compiere opera di boicottaggio non acquistando alcun tipo di merce.

La protesta dei lavoratori italiani è rivolta, in modo particolare, a contrastare una norma contenuta nel decreto “Salva Italia” del governo Monti. Nello specifico, l’articolo 31 prevede la possibilità di tenere aperti negozi e supermercati 24 ore su 24 e sette giorni la settimana. Un provvedimento che, secondo Filcams-Cgil, Fisascat-Cisl e Uiltucs-Uil «non contribuirà ad aumentare né i consumi né l’occupazione nel settore».

Siccome i negozi sono in crisi, i titolari non possono permettersi di assumere altro personale per coprire i turni. Succede, quindi, che la maggior parte dei commessi deve lavorare anche di domenica. Durante la settima il povero commesso ha la possibilità di stare a casa? Io, in libreria, sì, ma da quello che so in altri negozi il giorno di riposo non è garantito per il motivo che vi dicevo prima e cioè che non c’è abbastanza personale per coprire i turni. Ecco perché i sindacati alzano la voce.

Le ore domenicali vengono pagate? Ad esempio al mio amico Emiliano (lavora al Bricocenter) queste ore vengono pagate ma ad altri miei conoscenti (Elisa, Marco, Ruggero, Filippo) non vengono pagate perché hanno un contratto truffa di cui vi ho già parlato e cioè quello dove loro sarebbero soci ma non lo sono. E quindi Elisa, Marco, Ruggero, Filippo lavorano aggratis, ma è bene sottolineare che lo facevano anche prima che venisse a galla questa norma contenuta nel “Decreto salva Italia”. Insomma, regalano tempo al titolare (tempo che quando loro saranno in una bara nessuno gli restituirà più).

A me quella dei sindacati sembra una buona iniziativa anche se i motivi per fare volantinaggio fuori dai centri commerciali ce ne sono da parecchio tempo. Però mi colpisce il fatto che mai, ma dico mai, nessun commesso si è ribellato. La mia impressione è che quei signori che domenica facevano volantinaggio fuori dal centro commerciale fossero soli e che i commessi, dentro a lavorare, fossero anche loro soli. Non c’è una colla che tenga i sindacati e i lavoratori ben uniti, un sentimento che li renda simili. Come mai? A me, chissà perché, viene da dire, molto banalmente, che la richiesta di un diritto (diritto a un contratto decente, ad esempio) non esiste senza informazione o cultura. Ecco, la maggior parte dei commessi magari (magari, forse, chissà) non ha un’educazione alla protesta.

Ma a me questa spiegazione non piace per niente, mi pare un po' istintiva e spocchiosa. Ho un’altra idea. Secondo me i commessi (come me e i miei colleghi) hanno paura, protestando, di perdere il posto di lavoro. Se alzano la testa, il padrone non è che li licenzia ma li ricatta. È successo mille volte, credetemi. E conoscete tutti, penso, il significato dell'espressione "perdere il lavoro": significa non poter pagare un mutuo o un affitto. Ma anche non poter più andare nei centri commerciali.

I commessi dei centri commerciali quando hanno tempo libero (spesso di domenica, chi può) vanno nei centri commerciali. Ecco un altro motivo per cui i commessi non sono simili ai sindacati: la domenica è l’unico momento buono per andare in un altro centro commerciale. Quello che voglio dire è che i sindacati stanno rappresentando il nulla, così come "le chiese", favorevoli a questa protesta, stanno parlando a fedeli che non esistono più.

In Europa sono 80 gli organismi, dai sindacati alle chiese cristiane, che aderiscono all’European sunday alliance, fondata a Bruxelles nel giugno 2011. In Austria l’alleanza coinvolge anche le comunità musulmana ed ebraica. European sunday alliance gode di un forte sostegno da parte delle chiese cristiane. L’appoggiano apertamente la Commissione degli episcopati cattolici dell’Unione europea (Comece), il Jesuit European Social Centre (Jesc), le Conferenze delle Chiese europee (Cec), che riunisce decine di Chiese ortodosse e riformate. La domenica, giorno del Signore, ha infatti anche un valore religioso

I commessi, detto rozzamente, non vogliono essere tutelati né come lavoratori né come fedeli ma invece vogliono continuare ad essere consumatori. Di domenica o di lunedì o di martedì non ha importanza, quello che conta è poter essere consumatori, frequentatori di centri commerciali. Altri centri commerciali, ovviamente.

il segnapagine del 5.III.2012

2012-03-05T18:52:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Tarantula, Il terremoto racconta la rete: Quel che ho cercato di dire è che conoscere il ruolo e la storia di blog e Facebook dalla notte del terremoto in poi, suggerisce più di un dubbio su alcuni dei più tenaci luoghi comuni sul web e sui suoi frequentatori. Quelli che i titolisti senza fantasia chiamano “il popolo del web”: che non esiste se non nella loro testa.

In coma è meglio, Introduzione a un uso consapevole e appropriato dell'espressione "scrivere bene": Chi spiattella solo luoghi comuni (veri o falsi che siano) non esprime il proprio punto di vista, ma il punto di vista del tempo e del posto in cui vive. In pratica non è una persona, ma una pettinatura.

Metilparaben, Una questione di pericolo: Il punto, credo, non sta né nel populismo né nell'ipocrisia, ma nel pericolo: Welby, in ragione dei fini che si prefiggeva, era semplicemente più pericoloso di Dalla. Tutto qua.

Claudio Giunta, Basta sedersi ad ascoltare: Ci sono artisti che non sbagliano un colpo. Ma di solito è perché fanno molto bene sempre la stessa cosa. Dalla possedeva quel tipo di creatività che non trova sfogo se non nella variazione. Per questo si appassionava a tante altre cose oltre che alla musica

i libri di ignazio

2012-03-05T08:30:00.005+01:00

di lo Scorfano

Questo libro che ora tengo in mano è un libro vecchio, che ha più di quarant'anni; ed è un libro che ha attraversato il mare, pochi giorni fa, insieme ad altri libri in qualche modo suoi fratelli, dentro uno scatolone, per arrivare fino a qui, a questa stanza, su questa scrivania (che sono la mia stanza e la mia scrivania), a questa mano con cui lo tengo e lo sfoglio, che è la mia mano.

Questo libro che ora tengo in mano è un libro sull'antipedagogia. Racconta storie, nei suoi paragrafi, della scuola di molti decenni fa, quando ancora tutto era da rinnovare, quando la fiducia nel poterlo fare era tanta e diffusa, di una scuola che oggi non c'è più. Ce ne sono molti altri, nello scatolone che qualche giorno fa ha attraversato il mare, di libri come questo, che parlano di scuola, di didattica, di ragazzi e di professori, di come si potrebbe fare, di come non si dovrebbe fare, di come forse ci si è stancati di fare, di come nonostante tutto ancora proviamo a fare.
Questo libro, che ora tengo in mano e che è simile ai suoi fratelli che hanno viaggiato con lui nello stesso scatolone, è un libro che appartenne a Ignazio, che è stato un professore di italiano, come ora, molti anni dopo, lo sono io.

Ignazio era nato a Caltabellotta negli anni '30, un paesino arroccato sulla costa sud dell'isola di Sicilia, dove si firmò la pace dei Vespri, all'inizio del 1300. Dei suoi otto anni in seminario ad Agrigento mi ha sempre raccontato strane vicende, che colpivano la mia immaginazione di bambina prima e ragazza poi: l'ora di vocabolario, per esempio, una lezione trascorsa in silenzio dove l'insegnante snocciolava grappoli di parole alla classe e l'esercizio, muti, consisteva nel cercare di aprire il dizionario chiuso, sul proprio banco, alla pagina più vicina possibile a quella della parola data. "Bisogna essere precisi e salvare il tempo" ripetevano i sacerdoti insegnanti. E poi il dover infilarsi sotto le lenzuola vestiti con la tunica, perché non si scorgesse il proprio corpo nudo e non ci si fermasse a guardarlo.

Uscì dal seminario e rinunciando ai voti andò da Agrigento a Palermo, dove finì l'università laureandosi in lettere e filosofia. Laurea su Giuseppe Balsamo, conte di Cagliostro. Si era pagato gli studi dando lezioni private, come tutti noi, in fondo. La sera sbirciava nella cucina dell'abitazione dove aveva affittato una stanza, e imparava il trucco del ridurre il fumetto per il sugo con la pasta con le sarde dal padrone di casa, cuoco sopraffino.

Partì per la Sardegna, scegliendo una cattedra d'insegnamento in un'altra isola lontana per molti versi e per questo agognata. A quei tempi, fine anni '50, i neolaureati erano pochi e c'era fame di docenti. Si poteva scegliere dove andare, da qualsiasi parte di'Italia in qualsiasi buco remoto del paese. La scelta ricadde su Ierzu, paesino dell'Ogliastra. Dopo ore di traghetto e un viaggio infinito da Cagliari in corriera per strade tortuose e forse belle, ma invisibili perché si era di notte, Ignazio arrivò a Ierzu, carico di aspettative e di adrenalina che non l'aveva lasciato dormire.

Dopo aver scaricato le valigie e drizzandosi sulla schiena per respirare e guardarsi intorno vide un ragazzo, scuro, capelli ricci corvini, gambe e braccia tornite, aria spavalda e occhi guizzanti. Accanto a lui, una lambretta, col cavalletto divaricato a terra. «Sei Ignazio? Io sono Mauro. Insegno ginnastica in quella che sarà anche la tua scuola. Ben arrivato. Sali.» Iniziò un'amicizia rinsaldata da fil'e ferru, riunioni, registri e orari di lezione. E scorrazzate in lambretta per le regioni della Sardegna.

Anche Franca insegnava in quella scuola. Italiano e filosofia. Non si lasciarono più, lei e Ignazio, trasferendosi a Oristano, dall'altra parte della Sardegna. Insieme sino a quando nel 1978 Franca morì.

A Ignazio restavano due figli, ricordi intensissimi affastellati sul cuore e nella testa e poi libri. Tanti libri. Comprati per aggiornarsi sui decreti delegati, sulle 180 ore, sul come fare ricerca, sulla didattica tra le zone ex-malariche dell'arborense bonificate dalla Fondazione Rockefeller, sulla formazione e sperimentazione. Oltre ad antologie, testi in latino e greco, saggi, qualche serie enciclopedica e non - il materiale e l'immaginario, tra le più recenti raccolte. Libri comprati per riempire i vuoti. Libri che restavano incellofanati, o che venivano aperti per scorrere l'indice, come esercizio di organizzazione mentale. Ignazio era mio padre.

Così mi ha scritto L., prima di chiedermi se potevo accogliere alcuni dei libri di Ignazio (che è morto qualche anno fa) nella mia casa lontana dalla Sardegna, dalla Sicilia e dal mare.

E così ora vi racconto io, come lei lo ha raccontato a me, emozionandomi. E così io, adesso, ripenso ad Ignazio, che non ho mai conosciuto (non ho mai conosciuto nemmeno sua figlia L., a dire il vero), sfogliando le pagine di uno dei suoi libri, i cui segni di lettura arrivano fino a pagina 37: poi si sarà stancato, poi avrà pensato, come quasi sempre mi sorprendo a pensare anch'io, che non ne valeva la pena, nemmeno di andare avanti, nemmeno di provarci.

Ma poco più oltre, però, tra una pagina e l'altra, c'è una cartolina, datata 1992. Una cartolina di vent'anni fa in un libro di più di quarant'anni fa. Una cartolina che (ci scommetto da come è intestata, da come è firmata, dal tono con cui è scritta: vi riconosco maledetti, vi riconosco...) viene da una ex alunna di Ignazio, che lo chiama «Gentile professore», che si firma «Giuliana» e gli manda i saluti (suoi e della sua famiglia) da una spiaggia bellissima, al tramonto.

E allora io, adesso, mentre tengo in mano uno dei suoi libri sull'antipedagogia, penso a Ignazio, che un giorno, quando era già in pensione, ha ricevuto questa cartolina da un'ex alunna, come io pochi giorni fa ho ricevuto in uno scatolone i suoi libri, da lontano, da un'isola. E penso al suo sorriso e me lo immagino come il mio, non so perché. Penso al disincanto di quel sorriso e però anche all'illusione, a queste pagine sull'insegnare, a tutti questi libri sulla necessità di insegnare meglio, di insegnare davvero, di non stancarsi di provarci senza riuscirci davvero mai. E poi la cartolina e Ignazio che non c'è più e la sua ex alunna Giuliana che chissà che fine ha fatto, dov'è, cosa si ricorda di Ignazio e della scuola e di quella sua vacanza del 1992, e ci sono i libri che attraversano il mare e io qui che ne sfoglio uno e d'improvviso mi emoziono per una persona che non ho conosciuto mai e che non ha mai saputo che io esistevo.

E però, Ignazio, forse ci assomigliamo, ecco perché mi emoziono. Oppure, non lo so, oppure non è vero e semplicemente io non capisco, nemmeno questa volta. Come molte altre volte, come chissà quante volte anche tu. E guardo i tuoi libri, Ignazio, in questi scatoloni, i tuoi libri che hanno attraversato il mare e non mi resta altro che sfogliarli tutti, alla ricerca di qualcosa, un'altra cartolina, qualsiasi cosa; forse di quel messaggio segreto, che so fin troppo bene (come sapevi benissimo anche tu, fermo alla pagina 37) che non potremo mai trovare.

il segnapagine del 4.III.2012

2012-03-04T18:25:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

E io che mi pensavo, Una cosa che mi è venuta in mente su Lucio Dalla...: Una cosa che mi ricordo di Lucio Dalla è che l’anno scorso eravamo a Reggio Emilia, alla festa dell’unità, o come si chiama adesso, sarà stato mezzanotte, eravam lì che guardavamo uno che suonava il pianobar e faceva anche un po’ ridere...

Giorgio Israel, Università e lavoro: Se ne potrebbe concludere che il male sta nella visione classica dell’università, come luogo di formazione e di cultura generale; e che il modello da adottare sia quello di una marcata specializzazione. Sono in molti a indicare questa come “la” soluzione, ma siamo certi che la ricetta non aggravi il male?

Gad Lerner, Il mio grazie a uno studente coraggioso: Lo studente del Berchet che da solo ha reagito contro un gruppo di nerboruti militanti di Forza Nuova, rifiutando più volte il loro volantino anti-immigrati, ricordando loro che per quella stessa logica aberrante di discriminazione etnica suo nonno fu deportato in campo di concentramento, merita tutta la nostra ammirazione.

Il silenzio e il mare

2012-03-04T09:00:00.007+01:00

del Disagiato

Non so come siano incominciate le cose (in una videoteca pubblica, mi sembra) ma sta di fatto che qualche anno fa mi innamorai di un regista giapponese che si chiama Takeshi Kitano e che magari anche voi conoscete più o meno bene. Innamorato è un modo dire, naturalmente, ma neanche tanto, visto che in quel periodo di febbrile passione pur di vedere i film di Kitano spesi un po’ di soldi in benzina per andare in una videoteca fornitissima assai distante da casa mia (non avevo una connessione internet, allora). Il primo film di Kitano che vidi fu Sonatine (alla fine del film, ricordo, ero così commosso che sono uscito in balcone e ho urlato) e la cosa che mi impressionò fu la leggerezza con la quale il regista raccontava fatti non leggeri (la violenza, ad esempio). E poi mi piacquero i colori, le musiche e il modo in cui erano disposti gli oggetti e la macchina da presa mai troppo vicina agli attori e la macchina da presa mai troppo lontana. Qualità che apprezzai anche negli altri suoi film, naturalmente. E poi Kitano spesso mette il mare nella pellicola e quando il mare non c’è si vede benissimo che ai protagonisti manca qualcosa e cioè la calma del mare. Ieri ho rivisto Il silenzio sul mare (così l'abbiamo tradotto noi italiani) che parla di un sordo che si mette a fare surf per caso, dopo aver trovato vicino al cassonetto dei rifiuti una tavola. Nel film il protagonista non parla mai e neppure la ragazza che lo accompagna non parla mai e allora, solo dopo aver rivisto questo film, ho capito la cosa davvero strana e originale di tutti i film di Kitano: il silenzio dei protagonisti, che spesso sono innamorati. O meglio: a parlare sono sempre quelli che hanno torto.

Non so come siano incominciate le cose (in una videoteca pubblica, mi sembra) ma sta di fatto che qualche anno fa mi innamorai di un regista sudcoreano che si chiama Kim Ki-duk e che magari anche voi conoscete più o meno bene. Innamorato è un modo dire, naturalmente, ma neanche tanto visto che in quel periodo di febbrile passione pur di vedere i film di Kim Ki-duk spesi un po’ di soldi in benzina per andare in una videoteca fornitissima assai distante da casa mia (non avevo una connessione internet, allora). Il primo film di Kim Ki-duk che vidi fu L’isola (alla fine del film, ricordo, ero così commosso che sono uscito in balcone e ho urlato) e la cosa che mi impressionò fu la leggerezza con la quale il regista raccontava fatti non leggeri (un uncino infilato nella vagina, ad esempio). E poi mi piacquero i colori, le musiche e il modo in cui erano disposti gli oggetti e la macchina da presa mai troppo vicina agli attori e la macchina da presa mai troppo lontana. Qualità che apprezzai anche negli altri suoi film, naturalmente. E poi Kim Ki-duk spesso mette il mare nella pellicola e quando il mare non c’è si vede benissimo che ai protagonisti manca qualcosa e cioè il grigio del mare. L’altro ieri ho rivisto Ferro 3 che è la storia di un ragazzo che furtivamente va nelle case degli altri per riparare oggetti e, solo dopo aver rivisto questo film, ho capito la cosa davvero strana e originale di tutti i film di Kim Ki-duk: il silenzio dei protagonisti, che spesso sono innamorati. O meglio: a parlare sono sempre quelli che hanno torto.

Non so come siano incominciate le cose (in una videoteca pubblica, mi sembra) ma sta di fatto che qualche anno fa mi innamorai di un regista sudcoreano che si chiama Lee Chang-dong e che magari anche voi conoscete più o meno bene. Innamorato è un modo dire, naturalmente, ma neanche

il segnapagine del 3.III.2012

2012-03-03T18:20:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Fabristol, Le catene geneticamente modificate: Con orrore scopro che Luca Zaia è diventato un blogger per una rubrica del Corriere del Veneto e, dall’alto della sua esperienza accademica e decennale sulla genetica (ha circa cento pubblicazioni a suo attivo che pensate!) gli è stato dato l’onore di aprire questa rubrica parlando di OGM.

Marco Beccaria, Non ci sono più gli studenti di una volta?: come distinguere un buon sito da uno che contiene informazioni discutibili, come valutare l’autorevolezza di una fonte, come raccogliere da più fonti un’informazione completa sono questioni che, dopotutto, restano invariate al mutare del supporto tramite il quale il contenuto viene veicolato.

Il comizietto, Sugli ebook: Prima cosa da chiarire una volta per tutte: un ebook non è un libro, come non lo è un’iscrizione sulla pietra, come non lo è un rotolo manoscritto di pergamena. Un libro stampato ed un ebook sono due cose concettualmente e fisicamente diverse.

il segnapagine del 2.III.2012

2012-03-02T18:30:00.001+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

La vie en beige, Gli oneri del successo: Chiunque conosca la tv sa bene che si promuove sempre sé stessi, non un prodotto specifico. La presenza di un artista a un programma così seguito fa sì che il suo rating generale si alzi, in modo tale che tutte le sue azioni ne beneficino, non solo quelle di cui si discute.

Rangle, Difficile: Un po' di esperienza me la son fatta però ed ho capito che ogni volta che provo a spiegare qualcosa scrivo di merda e che le cose migliori mi vengono quando scrivo per me, che quando scrivo con l'obiettivo di farmi capire divento "difficile" o noioso, noioso perlopiù.

Diciottobrumaio, Il comunista e il cane: Ecco, lo schiavo ha sempre in testa che ci debba essere un padrone, che al massimo possa scegliere tra l’uno o l’altro. E, in effetti, da quando è nato, da quando “mondo è mondo” è sempre andata così. Anche i cani pensano allo stesso modo.

Parlare chiaro, con competenza

2012-03-02T09:00:00.001+01:00

del Disagiato

L’altra sera un economista di fama internazionale, Michele Boldrin, ha tappato la bocca, come nessuno ha mai fatto, a Roberto Cota. Quando Cota ha affermato "che la sanità americana è quella sanità dove se non hai la carta di credito non ti curano", Boldrin è intervenuto dicendo che è bene dire la verità e cioè dire che anche negli Stati Uniti esistono programmi assistenziali pubblici. Siccome non sono un economista e tantomeno un esperto di ospedali non insisto su questo argomento tanto distante e complicato. C’è in sala un dottore? C’è un esperto, di quelli veri, che nei commenti qui sotto ha voglia di dirci come stanno le cose negli Stati Uniti? Se sì, si faccia vanti, per favore. Volevo solo raccontarvi che mentre guardavo Ballarò, l’altra sera, ho fatto d’istinto un pensiero e cioè che ci vorrebbero in Italia mille Boldrin. Io, poi, non voglio per niente bene ai leghisti, quindi vedere Cota schiacciato dalla competenza di un italiano che vive in America ma che poi viene in Italia a spiegare la sanità non italiana ha dato al salotto di casa mia un’aria internazionale. Ero soddisfatto, non saprei dirla diversamente.

Però, ora, a mente lucida, ammetto che davanti alla televisione ero un po’ come mio padre, che ultimamente tifa in maniera scomposta per Di Pietro. Niente di male, solo che ho capito perché mio padre tifa per Di Pietro: perché dice le cose come stanno. Dire le cose come stanno significa, se ho capito bene, parlare chiaro, senza tanti fronzoli, avendo il coraggio di non utilizzare eufemismi e giri di parole, finendo per trionfare là dove ci sono i duelli televisivi. E siccome i dibattiti politici mio padre li segue in televisione, Di Pietro è diventato quello che “dice le cose come stanno” (Beppe Grillo non ha forse questa qualità?).

Però io sono anche dell’opinione che la televisione contribuisca molto a far fare bella figura a Boldrin (o a Di Pietro) e non a Cota (o a Ignazio La Russa, ad esempio). Con “televisione intendo dire il montaggio, le pause, le carrellate, i primi piani, i primissimi piani, gli interventi di altri attori, i piani continuati e anche gli spettatori in sala. Quando Cota ha cominciato a dire “la sanità americana è quella sanità dove se non hai la carta di credito…”, la telecamera ha inquadrato Floris mentre diceva serio e sorridente: “Se vedesse la faccia di Boldrin”.

Detto questo, in sala il pubblico ha cominciato ad agitarsi e così io a casa mia e, immagino, a casa loro pure mio padre sul divano e anche mia madre di là in camera da letto (mio padre e mia madre guardano lo stesso programma in stanze diverse e ogni tanto, soprattutto quando c’è Di Pietro in televisione, si urlano cose del tipo: “Hai sentito cosa significa parlare chiaro?!”). Dopo questa breve introduzione e qualche risata da parte del pubblico, Boldrin ha spiegato che negli Stati Uniti le cose non vanno così male come si dice. Troppe banalità, troppi luoghi comuni sulla sanità americana.

Marguerite Yourcenar diceva dei paesaggi riprodotti da Piranesi che “i calcoli sono esatti ma le proporzioni sbagliate” (M. Yourcenar, Con Beneficio d’inventario, La mente nera di Piranesi, Bompiani) per dire che nelle sue incisioni si vedeva quello che non si doveva vedere, che le prospettive inventate davano come risultato la sproporzione tra la statura umana e il monumento innalzato dall’uomo. L’accostamento è un po’ forzato ma anche la televisione riproduce la realtà sballandone le proporzioni, le prospettive: i calcoli sono esatti ma le proporzioni sbagliate.

Lo scopo è quello di convincerci di qualcosa, così come Piranesi falsava le geometrie, sempre secondo la Yourcenar, per “stagliare maestosamente” le sue case o chiese o fontane. L’altro giorno Boldrin aveva ragione a dire che sulla sanità americana si dicono un sacco di luoghi comuni ma è anche vero che la sanità americana non è da applauso. Siccome mi è venuto il dubbio che gli americani in fatto di sanità siano così virtuosi, ho fatto qualche banale ricerca in rete e ho letto che sì, che esistono programmi di assistenza pubblica, ma che questi programmi hanno mille limiti. Potete, ad esempio, farvi un’idea leggendo questo documento di qualche anno fa.

Magari Cota parlava sorretto da un luogo comune, però non ha fatto quella figuraccia come sembrava e non si meritava, e non si merita, i commenti sarcastici e le prese per il culo che ho letto in vari blog e giornali della rete (“capirai, è come mettere a parlare un chirurgo e un macellaio a parlare di medicina”, dice un commentatore sul Post). La televisione modella i suoi protagonisti e spesso anche noi che stiamo a guardare. E soprattutto fa vincere quelli che parlano chiaro e perdere quelli che non parlano chiaro. Vincono i buoni e perdono i cattivi, prevalgono i forti sui più deboli. E adesso mi fermo qui con i luoghi comuni.

il segnapagine dell'1.III.2012

2012-03-01T19:08:00.001+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Scacciamennule, Rivoluzione liberale?: Le parole non sono altro che convenzioni, simboli a cui noi convenzionalmente associamo concetti più o meno concreti. Le convenzioni possono cambiare, per cui una parola può assumere diversi significati in ambiti diversi e in tempi diversi.

Baskerville, Alcune verità: Siamo tutti umani e perfettibili, ognuno fatto di passioni, idee e per lo più di acqua, destinati, prima o poi a evaporare. In genere prima le passioni, poi le idee e infine l’acqua.

Roberta Milano, Diritti e doveri: Torna la protesta dei Balneari. La questione è complessa, hanno alcune ragioni. Sono una categoria decisamente importante per il nostro turismo, non sminuisco affatto. Ma finché non vedrò cambiare quel numerino qui sotto, ammetto, non riuscirò a perorare la loro causa.

Un tal Lucas, Precisione svizzera: Le chanteur devait donner quatre autres concerts en Suisse, à Berne, à Bâle et à Genève dimanche, ainsi qu’à Lugano. Pour le concert genevois, également organisé par Opus One, les billets seront remboursés là où ils ont été achetés jusqu’au 4 avril.

Oggi è stato anche il giorno della morte di Lucio Dalla e come tale, io credo, lo ricorderemo. Anche perché c'era qualcosa, in Lucio Dalla, che ce lo faceva stupidamente ritenere immune da infarti e crisi cardiache, qualcosa di incomprensibilmente infantile e di apparentemente troppo giocoso per avere a che fare con il lutto. E invece è morto, anche lui. E tra le tante canzoni trovate oggi sul web, mi piace pensare che la più eloquente sia quella postata da Mantellini. Forse perché infantile e perplessa, nello stesso tempo; forse perché "tutta la vita", alla fine, non è mai così tanta.

(E aggiungo anche, su Lucio Dalla, questo post di Gaia, che è uscito 3 minuti dopo che avevo preparato il segnapagine, ma mi pare troppo intenso per lasciarlo fuori: E la luna è una palla ed il cielo un biliardo.)

sotto quale stella

2012-03-01T14:44:00.000+01:00

di lo Scorfano

Di tutto quello che mi poteva venire in mente, mi viene in mente solo questa. E allora metto questa, dopo tanti anni.

uno scontrino, come altri

2012-03-01T09:00:00.001+01:00

di lo Scorfano

Mi piacerebbe prendermela un po' con la giunta regionale di Formigoni, se non altro per l'antipatia che mi suscita il presidente della mia regione e per il disgusto che mi suscitano alcuni consiglieri della maggioranza che lo sostiene. Mi piacerebbe, ma questa volta io mi sento abbastanza d'accordo con quello che hanno deciso di fare e di prevedere.

Da oggi infatti, 1 marzo 2012, ogni volta che io, lombardo benché di adozione, andrò all'ospedale per un esame o una cura o un ricovero, ne uscirò con una sorta di scontrino virtuale, su cui sarà indicata l'entità del rimborso che mediamente la Regione versa alle strutture che hanno erogato la prestazione medica di cui ho goduto. Insomma, saprò quanto sono costato alla collettività, in termini di assistenza medica; e saprò quindi quale fine hanno fatto i denari che mensilmente io verso alla regione per le prestazioni sanitarie che essa fornisce. E voi, quando andrete a farvi un esame medico, saprete altrettanto: quanto siete costati a me, così come io sono costato a voi.

So che qualcuno ha definito «umiliante» per il malato questa procedura (un qualcuno non casuale: l'ordine dei medici, si dice); ma io, francamente, non riesco a trovarci alcun tipo di umiliazione (benché Formigoni mi resti antipaticissimo). Anzi, penso che l'ammalato che ha pagato le tasse e i contributi al servizio sanitario per tutta la vita possa sorridere (pur nella malattia) vedendo che i suoi soldi, quelli a cui aveva rinunciato, gli ritornano in forma di assistenza medica. E che, al contrario, l'ammalato che non aveva pagato le tasse quando poteva (o ne aveva pagate meno di quanto avrebbe dovuto), possa sorridere un po' meno e magari rendersi conto di cosa significa la parola «rubare». E che poi venga ovviamente curato al meglio delle possibilità medico-scientifiche, ma sapendo che ciò accade grazie ai soldi e forse ai sacrifici altrui, non ai suoi. Non per ripicca, ma per coscienza: perché a volte è dalla coscienza che si riparte, perché la realtà possa cambiare un po'.

E insomma, io domani, giorno 2 marzo, andrò in un ospedale della zona in cui vivo per una risonanza magnetica; ne uscirò, immagino, con uno scontrino che mi avvertirà di quanto è costata a me, al Disagiato, a voi che mi leggete, la risonanza magnetica che mi è toccato fare. E, onestamente, io sarò contento di saperlo; e sarò contento di poterla fare e di vivere in un paese in cui si pagano le tasse perché tutti, a prescindere dal reddito, possano farla. Ci sembra ovvio, che accada così, ma fino a qualche decennio fa non lo era; ci sembra ovvio, ma in altri posti del mondo non lo è affatto. Ci sembra ovvio, ma si chiama sanità pubblica, diritto alla salute, welfare state, si chiama con tanti nomi molto belli che sono una conquista del genere umano che abbiamo pagato cara, a volte carissima, nel corso dei secoli della nostra storia occidentale.

Da oggi, in Lombardia, sappiamo anche quanto ci costerebbe (la mia risonanza magnetica, o uno qualsiasi dei vostri esami e ricoveri) se non l'avessimo conquistata nel corso dei decenni. Ci servirà forse solo come monito, anche per il futuro, per sapere a cosa è bene non rinunciare mai. A me pare che sia, tutto sommato, una cosa bella.

il segnapagine del 29.II.2012

2012-02-29T18:31:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Varie non eventuali, Busta paga con lode: Hanno scoperto l'acqua calda: se gli insegnanti sono ben pagati, la scuola funziona meglio e i ragazzi imparano di più. Elementare, Watson! Proviamo a vedere perché.

Il mondo visto da un pennuto, Il paese dell'eterno ritorno dei morti viventi: La cosa che trovo più allucinante del dibattito Veltroni-Vendola, che non ho seguito ma di cui mi arrivano echi tramite Facebook e Twitter, originato da un paio di interviste del primo, non e’ tanto l’ennesima inutile zuffa priva di significato per il 99% della popolazione italiana...

Claudio Giunta, Quello che torna a galla: La canzone d’amore non era sparita, tutt’altro. Ma si era fatta meno astrattamente romantica e si era avvicinata alla realtà, all’amore come è e non all’amore come lo sognano i poeti: nel 1981 vince Per Elisa, una canzone non d’amore ma di risentimento in cui una donna rimprovera un uomo per averla tradita con un’Elisa «che poi non è nemmeno bella».

Gramellini, Pietà l'è morta: Non ho alcuna simpatia per i violenti, i fanatici e i provocatori che hanno rubato la scena al popolo pacifico dei No Tav. Ma di fronte a un essere umano che lotta contro la morte e al dolore della sua famiglia, il registro della pietà continua a sembrarmi preferibile a quello dello sberleffo.

Per stare comodi

2012-02-29T09:00:00.001+01:00

del Disagiato

Ma quali sono i motivi che mi spingono a pagare le tasse? A dire il vero sono obbligato a pagarle, visto che qualcuno prende una bella manciata di denaro dalla mia busta paga. Però le pagherei ugualmente, credetemi, così come pago di mia spontanea volontà il canone tv e il bollo della macchina. Anche se a dire il vero anche il canone tv ho cominciato a pagarlo, tanto tempo fa, dopo qualche lettera da parte dell’agenzia delle entrate, lettere che mi consigliavano di recarmi in posta con il bollettino in mano. Perché i bravi cittadini fanno così, pagano le tasse, anche quelle che sembrano un po’ forzate, inutili. E allora dopo tre o quattro lettere insistenti, qualche anno fa ho pagato il canone e da quel momento ho cominciato a ripetere la cosa come dentro un’abitudine da non abbandonare, senza farmi ripetere le cose più volte, senza arrivare alle minacce umilianti. E allora stai a vedere che le tasse le pago per questo motivo un po’ strano (o almeno a me pare strano) e cioè per non avere scocciature.

Anche la tassa dei rifiuti, a pensarci bene, potrei pagarla in due o più rate, spalmare la cifra lungo i mesi dell’anno ma tutte le volte succede che vado in posta con l’idea di pagarne una, di rata, e finisce che per non dovermi rimettere le scarpe, uscire di casa, fare la fila, parlare con chi sta dietro lo sportello pago tutto e subito. Perché non so voi, ma più passano i mesi e più faccio fatica a parlare.

Parlare, fare osservazioni, criticare, giudicare e anche ringraziare mi costano una fatica immensa, così immensa che adesso i bollettini li pago via web, comodamente da casa, così mi risparmio file in posta e conversazioni e ho tempo da spendere per altre cose, energie da consumare per altre attività. Ma non è così, invece. Finisce che pago le tasse via web comodamente da casa e poi non faccio nulla e non parlo con nessuno. Il mio tempo guadagnato lo utilizzo per rimanermene sdraiato a letto a guardare il solito pezzettino di soffitto, ascoltando i Talk Talk e pensando come sarebbe bello uscire stasera, andare su in collina a guardare la città dall'alto.

Ma siccome ho letto troppo Balzac, sono diventato come i personaggi dei suoi romanzi e cioè un uomo tragico, consapevole che le cose andranno di male in peggio e che non esiste nessuna scalata sociale e nessuna felicità. E il mio tempo, quello non speso per pagare piccole tasse, lo passo così, facendo il morto nell’aqua, nell’inutilità. E allora posso pure ammettere che le tasse le pago per questo strano motivo e cioè per potermene stare tranquillo in quel letto: per non avere ansie, scocciature, per non avere a che fare con gli altri. Pago, così nessuno mi guasta la giornata.

Dovrei forse essere contento che i miei soldi vadano a sostenere i più deboli? I poveri? Le fasce meno abbienti? Sì, dovrei essere contento di pagare per questo motivo, ma non è così o almeno in un mondo perfetto le cose starebbero così. Pago perché di notte non chiamino me per coprire una buca che si è fatta sulla strada provinciale. Pago perché non mi disturbino e non perché credo nel bene della comunità o nella redistribuzione dei redditi. Cioè, da uomo di sinistra ci credo, ma ho sempre meno forza da spendere in questi ideali.

Sono, questi, motivi strani, non molto civili? Pagare per non avere scocciature? Dovrei anche darmi una risposta, ma non ne sono capace. La mia impressione, se mi è permesso una sorta di bilancio, è che anche qualche amico mio faccia così. Paghiamo per non avere scocciature, ci vestiamo da uomini di sinistra per starcene comodi, senza formicolio al braccio o alla gamba. Magari (facendo cambiare per un attimo traiettoria al mio discorso) Pasolini esagerava quando diceva che le feste dell'Unità sono cittadelle pulite in un'Italia sempre più sporca, ma una certa parte di chi le frequenta è intimamente disposto a diventare fascista pur di difendere l'auto a rate e la vacanza al mare.

Magari esagerava, come al solito, però temo che la realtà sia un po’ così e cioè che facciamo le cose in modo tale da non avere intoppi, ostacoli troppo alti da saltare. Per non stancarmi troppo, ve lo dico, sono anche disposto a diventare un po’ di destra o un po’ di centro o un cittadino molto di sinistra. Come ho detto prima, pago le tasse e sostengo i più deboli per non avere ansie e sensi di colpa; per non sentirmi dire che sono una persona incivile. È una cattiva cosa, questa? Non lo so. Quello che conta, quello che fa di me un uomo come si deve non è la risposta ma la domanda (ovviamente non è vero, quello che conta è la risposta, che le domande sono capaci tutti a farsele, ma era per chiudere in tutta comodità, senza formicolii al braccio o alla gamba).

il segnapagine del 28.II.2012

2012-02-28T17:56:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Come diventare il mio cane, L'occhio di Dio: Non credo a Buffon quando dice di non aver visto che il pallone era entrato. Posso capire la concitazione, la velocità degli eventi e tutto quanto, ma, insomma, sei dentro la porta di un metro abbondante, sei un portiere con, si presume, un eccellente senso della posizione...

Leonardo, Addio mia biblioteca: Io ho avuto gran fortuna nella vita, ma forse non me la meritavo. Ho avuto una biblioteca meravigliosa a pochi passi da casa, e adesso sto qui a guardare mentre va in malora. Lo stesso Comune che ha deciso di aprirla, investendoci cinque milioni appena cinque anni fa, sta per lasciare a casa i 17 dipendenti che l’hanno fatta funzionare fin qui.

Andrea Sarubbi, Free Rossella: Se Rossella Urru fosse stata rapita in un’isola in mezzo all’oceano, tutto sarebbe più facile: il governo italiano si metterebbe in contatto con quello locale, e i servizi segreti di entrambi i Paesi comincerebbero a lavorare insieme. Prima o poi – più prima che poi – se ne verrebbe a capo.

l'eccezione

2012-02-28T08:30:00.005+01:00

di lo Scorfano

Ci sono regole, o anche solo consuetudini, abitudini, comportamenti dati e acquisiti che si suppone non debbano essere differenti da come sono. E poi ci sono eccezioni: che devono essere rare e occasionali, altrimenti diventano regole anch'esse e quindi non erano eccezioni, ma soltanto i dettagli incompresi (da noi) di una regola più grande. E infatti io, da sempre, temo che non ci siano eccezioni ma solo regole più grandi, che noi facciamo troppa fatica a interpretare, e che quindi ci sfuggono, e che quindi chiamiamo eccezioni soltanto per comodità.

Ma non è questo il discorso che volevo fare oggi, comunque. Oggi volevo dire che ci sono regole e consuetudini, atteggiamenti che chiamiamo «normali» e sulla cui ripetitività tutto sommato ci appoggiamo con sollievo. Per esempio è normale (una consuetudine, quasi una regola) che io entri in una classe, che dica «Buongiorno», che compili il registro, che chieda se quanto detto la volta precedente è chiaro, che poi aggiunga: «Avete qualche domanda da fare?» e che infine io faccia lezione, per come avevo pensato di farla. Ma, oltre a questa normalità, esiste anche l'eccezione. E ogni tanto , non so perché, capita che mi venga voglia di entrare in classe, non compilare niente e chiedere ai miei alunni se stanno bene, se sono felici, come va, cosa pensano, se hanno cambiato idea rispetto a qualcosa. E allora succede che io lo chieda, qualche volta: «state bene?»; «siete contenti?»; «come state, ragazzi?»

In genere non ottengo quasi nulla. Al massimo ottengo questo: «A parte la scuola, stiamo bene». Che è una grossa bugia, in realtà, ma siccome fa parte di quelle consuetudini che rassicurano viene anch'essa data e presa come rassicurante. Si fa una mezza risata e tutto va meglio; e in qualche modo tutto ritorna a essere rassicurante come deve. E siamo così di nuovo nell'ambito delle regole, insomma; e nessuna eccezione ha scompaginato niente, e, so che farete molta fatica a crederci, nessuno ha più bisogno della noia delle regole di un ragazzo di sedici anni; perché, è chiaro, nessuno ha più bisogno di sentirsi protetto e rassicurato di un ragazzo di sedici anni.

Un'altra regola naturalmente è che sia io, sempre e comunque, ogni tanto e sotto forma di eccezione, a chiedere a loro come stanno, e non viceversa. È da sempre così: la regola è che loro sono adolescenti, e in quanto tali (spero non vi allarmi troppo il saperlo) sono clamorosamente egoisti, e in quanto tali vogliono parlare di sé non di altro da sé, quando vogliono. Che non è detto nemmeno questo, ovviamente. Ma, badate bene, anche questa è una regola che ha la sua eccezione. E l'eccezione, questa volta, ha anche un nome e un cognome. E il cognome non ve lo posso dire, ma il nome sì; e il nome è Riccardo.

Nel senso che Riccardo, di regola, mi chiede come sto. Io entro nella sua aula e magari sono di cattivo umore per qualcosa e lui, alla fine dell'ora, mi si avvicina e mi dice: «Tutto bene, prof?» E io mi stupisco, perché la regola vuole che a loro non interessi affatto se a me le cose vanno bene o no, e io trovo anche del tutto giusto che sia così. Ma a Riccardo interessa, credo. O forse è stato educato a chiederlo, o forse (ed è quello che in fondo penso) Riccardo vuole saperlo, ne è curioso, si domanda i motivi per cui posso essere più o meno nervoso, più o meno arrabbiato, più o meno felice quel giorno. E Riccardo arriva da me e me lo chiede.

E io, non lo nascondo, le prime volte mentivo. Dicevo: «Sì, grazie, tutto bene», anche se non era vero. Mi dicevo poi che mentivo per proteggerlo, perché è un ragazzo giovane, perché non è a lui che devo dire certe cose. Ma poi ho capito che invece mentivo per un'altra ragione: e cioè perché avevo paura. Perché Riccardo diventava una strana eccezione e le eccezioni non rassicurano: ci sono le consuetudini che sono fatte apposta per quello, per rassicurarci. E io cercavo quella, come spesso fanno loro, come facciamo tutti: cercavo una sicurezza magari solo apparente e banale, ma la cercavo e la volevo, e mentivo per averla. E lo faccio ancora, tante volte, come tutti.

E però Riccardo, devo dargliene atto, non si è mai arreso e ha continuato a chiedermelo; ogni volta che a lui pareva che qualcosa non andasse bene. E così è finita che, piano piano, io ho cominciato a dirgli che qualcosa non andava bene, se era vero. E, per esempio, in questi giorni la voce di Riccardo è una delle voci che con più chiarezza e decisione mi stanno aiutando a non fumare più. Perché lui mi aspetta, ogni mattina, e mi chiede come va, se sto resistendo, se ce la faccio, e poi mi dice: «Mi sembra che vada un po' meglio...» E non è vero, non va un po' meglio per niente. Ma in quel momento, va davvero un po' meglio. Perché c'è qualcuno, un'eccezione, che ti dice che forse va un po' meglio. Il che, alla fine dei conti, è appunto meglio, anche se non dovrebbe esserlo, anche se non si fa così, anche se magari qualcuno dirà che c'è qualcosa di strano in un ragazzo che si interessa di come sta il suo prof...

Boh, non lo so. So che ci sono regole e ci sono eccezioni. E poi ci siamo noi, lì in mezzo. E le regole vanno bene, e anche le eccezioni, solo se fanno stare meglio noi, lì in mezzo: altrimenti non valgono niente, ed era semplicemente meglio che non ci fossero.

il segnapagine del 27.II.2012

2012-02-27T18:27:00.000+01:00

dello Scorfano e del Disagiato

Il grande marziano, Mario Monti e il miraggio dell'equità: Ripensavo alla seguente citazione di Enrico Berlinguer: "Quando si chiedono sacrifici alla gente che lavora ci vuole un grande consenso, una grande credibilità e la capacità di colpire esosi e intollerabili privilegi."

Aciribiceci, Meglio se ti stai muto: È chiaro che la tecnica di questi film, quelli premiati e quelli nominati, è a livelli altissimi, che le immagini sono di una piacevolezza e di una seduzione irresistibile, così come gli attori, che sono quasi sempre fenomeni. Ma cosa recitano? È possibile recitare per il puro piacere estetico degli occhi?

Kein Pfusch, Il nodo del lavoro: Il mondo ideale degli industriali invece e' diverso. Esso e' fatto di aziende che producono pochissimi beni di lusso e li vendono a pochi ricchi, in tutto il mondo, mentre i lavoratori sono pagati pochissimo e sempre a rischio licenziamento.

Quantum Beat, La regolazione fine dell'Universo: Anche gli scienziati ogni tanto provano a rispondere alle classiche domande sull’origine e sul senso della vita, quelle tipo: chi siamo? Da dove veniamo? Dove andiamo? Esistono altre forme di vita nell’Universo?

Discorso da autobus

2012-02-27T09:00:00.003+01:00

del Disagiato

Se oggi pomeriggio, nel centro commerciale dove lavoro, provassi a mettere nella bacheca la prima pagina dell’Unità, sono sicuro che dopo due minuti verrebbero in libreria le guardie per chiedermi spiegazioni. È solo un’ipotesi strampalata, sia chiaro, fatta solo per capire quanta distanza c’è tra le fabbriche che non possono più esporre l'Unità e un qualsiasi centro commerciale della provincia di Brescia. Che poi è anche un modo per guardare in faccia l’abisso che sta tra un giornale di sinistra e i lavoratori di un centro commerciale: un abisso immenso, se mai un abisso si può dire immenso. Non ho statistiche e dati da mettervi davanti agli occhi, ma la mia esperienza e le mie conoscenze mi dicono che la maggior parte dei commessi che stanno nei negozi affianco alla “mia” libreria hanno contratti che di notte non fanno prendere mica tanto facilmente il sonno.

Un commesso di un negozio di scarpe sportive, ad esempio, qualche giorno fa mi ha detto di essere stato assunto con uno di quei contratti dove lui risulta essere socio ma, naturalmente, senza esserlo (scusate l’incompetenza ma non conosco il nome di questo contratto). Ciò significa, per dirne una, che gli straordinari non gli vengono pagati. Perché mai i titolari dovrebbero pagare gli straordinari a un loro socio? E siccome io sono parecchio ficcanaso, in questi anni ho saputo che questo contratto ce l’hanno anche altri commessi di altri negozi. Il contratto è legale? Sì, è legale, quindi c’è poco da lamentarsi. E infatti i commessi non si lamentano.

Però mi è venuto in testa che il non poter esporre l’Unità in una bacheca è un male piccolo piccolo se paragonato alle ore nelle quali i ricchi sfruttano legalmente i giovani e i meno giovani nei centri commerciali Mi è venuta come una piccola rabbia irrazionale per quel ribellarsi contro i padroni per delle sciocchezze. L’Unità (online, soprattutto) è un giornale che leggo per un validissimo motivo: lo leggo perché ci scrivono persone intelligenti e brave. Ma non lo leggo perché mi rappresenta come cittadino lavoratore.

Quello che mi fa rabbia è che un giornale di sinistra si indigni in questo modo solo adesso, nel momento in cui la Fiat gli proibisce di esserci in una bacheca. Ma Bersani e chi prima di lui cosa diavolo hanno fatto in questi anni? Ma Bersani e chi prima di lui lo sanno che a nessuno dei miei colleghi viene in mente di affidarsi a loro e ai giornali e ai sindacati che li rappresentano? E un motivo ci sarà, penso. Il motivo è che nessuno ha difeso i lavoratori e che nessuno ha dato garanzie di sopravvivenza.

È un post, questo, scritto con la pancia, lo so, ma non riesco a capire l’importanza di un giornale in una bacheca. Non capisco quanto ciò sia la forma e quanto il contenuto. Diliberto dice che "Marchionne e la Fiat stanno scrivendo le pagine più buie del mondo del lavoro nel nostro Paese… Per non parlare del divieto di esporre sulla bacheca della Magneti Marelli 'l'Unità'. Se l'Unità dà fastidio a Marchionne vuol dire che è davvero un bel giornale. Sottoscrivo immediatamente un ulteriore abbonamento."

Ecco, a me questa cosa che un giornale è bello perché dà fastidio a qualcuno non mi convince tanto. Mi sa di formuletta buona per aumentare gli abbonamenti e le tirature. Un giornale è buono quando racconta i fatti nella maniera più obiettiva possibile (cosa che l'Unità fa spesso, sia chiaro) e non quando infastidisce. Il Giornale infastidisce, mi sembra. Quindi è un giornale buono? Non lo so. So invece che ho scritto un post un po’ troppo nervoso. È solo che vedere un partito e un giornale andare fuori dai gangheri per questa cosa della bacheca mi ha fatto arrabbiare. Mi sembra che ci siano cose ben più importanti. Mi sembra che al di fuori delle fabbriche le cose non vadano meglio. E da tanto tempo, anche.