NEWS

Anggaran Intelijen AS Lebih dari USD 70 Milyar

2011-10-30T01:40:00.002+07:00

Amerika Serikat mengeluarkan lebih dari 54 milyar dolar untuk program intelijen spanjang tahun lalu, demikian dikatakan Director of National Intelligence (DNI), Jum'at (28/10/2011). Angka itu menjadi 78,6 milyar dolar jika digabungkan dengan pengeluaran untuk inteljen militer.

Xinhua melaporkan (29/10/2011), dalam pernyataan DNI selama tahun fiskal 2011 yang berakhir pada 30 September, jumlah agregat untuk Program Intelijen Nasional adalah 54,6 milyar dolar, atau 1,5 milyar lebih banyak dibanding tahun sebelumnya. Tidak ada penjelasan lebih lanjut mengenai hal itu.

Jumlah itu belum termasuk pengeluaran untuk intelijen militer tahun lalu sebanyak 24 milyar dolar, sebagaimana sebelumnya pada hari yang sama dikatakan oleh Departemen Pertahanan.

Perincian tentang anggaran intelijen militer juga tidak diungkapkan lebih lanjut.

Pada tahun anggaran 2010, pembelanjaan intelijen Amerika Serikat seluruhnya sekitar 80,1 milyar dolar. Sebanyak 53,1 milyar dolar untuk Program Intelijen Nasional dan 27 milyar dolar untuk program intelijen militer.*
Red: Dija

2011-10-29T00:33:00.002+07:00

Barat Tidak Senang Pemberitaan Astronot AS Itu Masuk Islam

(voa-islam) – Sebuah pesan pendek tersebar tentang kabar masuk Islamnya Sunita Williams, astronot wanita India pertama yang pergi kebulan pada 2 Juli 2007 lalu. Berita menghebohkan ini bukanlah yang pertama, sebelumnya astronot asal Amerika Serikat Neil Armstrong juga menyatakan dirinya masuk Islam sekembali dari bulan. Apakah ini berita bohong? Yang pasti pihak Kristiani tidak suka dengan pemberitaan ini. Lalu disebarlah kabar, bahwa ini berita bohong.

Perlu diketahui, Sunita Williams adalah seorang astronot kelahiran Ohio 19 September 1965 dari orang tua berketurunan India-Slovenia. Menikah dengan Michael J. William, seorang Polisi Federal di Oregon, USA. Sebagai astronot pertama India, dia memegang rekor perjalanan luar angkasa untuk wanita: berada diluar angkasa terlama (195 hari), dan berjalan diluar angkasa (29 jam, 17 menit).

Dalam perjalanannya ke bulan, Sunita William melihat fenomena yang aneh saat pandangannya menuju ke bumi. Ketika bagian bumi lainnya nampak gelap, ternyata ada sebagian kecil bumi yang nampak terang yaitu Makkah dan Madinah.

Sunita mengatakan, dari atas seluruh permukaan bumi diselimuti kegelapan, namun betapa terkejutnya ketika dengan bantuan teleskop ada dua tempat yang sangat berbeda, yaitu Makkah dan Madinah. Kedua tempat itu nampak terang dibandingkan dengan tempat-tempat lainnya dibelahan bumi. Masya Allah, Allah Maha Besar.

Selain itu, fenomena lain yang ditangkapnya adalah ketika gelombang suara dari bumi tidak mampu merambah luar angkasa, dia ternyata bisa menangkap suara Adzan. Apakah ini suatu keanehan, atau merupakan suatu jalan dari Allah untuk menunjukkan sisi-sisi kebenaran kepada sang Astronout? Dikabarkan setelah peristiwa ini, Sunita Williams memeluk agama Islam.

Menjadi Polemik

Menengok kebelakang, pada tahun 1870, Neil Amstrong mendarat di bulan. Dikabarkan, saat mendarat di bulan, dia mendengar suara yang dia tidak mengerti suara apakah itu. Setelah 12 tahun kemudian, Neil diundang seminar di Universitas Kairo, Mesir.

Di saat dia menyampaikan makalahnya, saat adzan berkumandang menunjukkan waktu shalat, moderator menghentikan presentasinya untuk mendengarkan adzan. Dan Neil berseru, “Ini dia suara yang pertama kali aku dengar saat mendarat di bulan.” Setelah itu, Neil Amstrong menemui salah satu profesor di universitas itu. Dia ingin tahu banyak tentang Islam. Dan setelah itu, dia menjadi muallaf.

Pemberitaan masuk Islamnya Neil Armstrong dan Sunita William belakangan menjadi polemik di kalangan masyarakat. Seorang muallaf asal Australia Gene Netto dalam sebuah blog pribadinya mengatakan, “Teman-teman, saudara sesama muslim, saya mohon jangan di bahas tentang Neil Amrstrong ke bulan lalu mendengar Adzan. Karena dalam beberapa situs berbahasa Inggris (yang mereview dunia Islam), kita dianggap bodoh, mereka mengangap kebodohan dunia Islam karena tidak mau menerima kenyataan ‘American Kafir’ yang pertama menginjakan kakinya di bulan pertama kali, bukan orang muslim.”

Situs atau blog yang membahas Neil Armstrong menjadi muslim adalah situs-situs di Asia Tenggara (Maroko, Filipina, Indonesia, Malaysia). Barat menganggap, negara-negara disini memiliki pendidikan yang rendah. Pernah kejadian saat Neil Armstrong ke Malaysia dan ditanyakan hal itu. Ia heran, apakah hal seperti ini perlu dikonfirmasikan ke Neil Armstrong sendiri, karena Neil sendiri tidak pernah ke Makkah untuk melaksanakan ibadah Haji. Dan jika dijawab, ia tidak pernah mendengar adzan, maka si penanya muslim yang kecewa dan tidak percaya dianggap kebodohan. Neil memang pernah ke Mesir, tapi tidak untuk naik haji ke Makkah.

Dikatakan Gene Netto, umat muslim tidak perlu seorang Neil Armstrong untuk meyakinkan dirinya bahwa agama Islam yang dianutnya adalah benar. Jika anda menyakini agama benar, maka yakinilah bahwa hal itu benar. Muslim dianggap menggunakan nama besar Neil Armstrong untuk membenarkan agamanya.

“Masa kita dikatakan kurang meyakini agama kita sendiri sehingga perlu nama-nama besar dari dunia barat. Percayalah, nama Rasullullah sudah cukup besar buat kita dan dunia. Umat kita sendiri yang akhirnya menjadi bahan tertawaan, cukup sudah,” kata Gene yang telah memeluk Islam dan tinggal di Jakarta.

Dikatakan Gene Netto, Neil Armstrong merasa terganggu, bahkan ia menyatakan ia tidak masuk Islam dan ketika ia diundang sebagai pembicara dalam kegiatan Islam ia juga tidak mau (ia menolak secara halus karena tidak ingin menyinggung perasaan umat muslim), tetapi ia menyatakan tidak ingin berpartisipasi dalam kegiatan Islam. Dalam web Islam malah dikatakan Neil Armstrong tidak mau mengakui, karena ia telah dicuci otaknya di Assylum (RSJ).

Satu hal lagi yang menjadi bahan tertawaan dunia barat adalah pemberitaan Neil Armstrong menyusuri retakan di bulan yang cocok dengan cerita bahwa suatu saat nanti bulan akan terbelah dua, ditertawakan juga, karena diameter bulan itu sangatlah besar, mana mungkin ia punya waktu untuk menyusurinya. Mendengar adzan juga dikatakan ilmuwan Barat tidak mungkin karena tidak ada udara di bulan sana.

Dalam beberapa jurnal barat dikatakan, umat muslim memerlukan nama-nama besar atau cerita palsu untuk menambah keyakinannya diantaranya: Jaques Cousteau, Michael Jackson, Maurice Bucaille, King Offa of England

Terlepas benar atau tidaknya Sunita William atau Neil Armstrong masuk Islam sepulang dari bulan, kita berharap Allah Swt memberi hidayah kepadanya. Bagaimanapun para missionaris (Nasrani) tidak suka dengan pemberitaan ini. Padahal jika Allah menghendaki, ihwal terdengarnya suara azan di bulan, hal itu bukanlah mustahil. Bisa saja terjadi. Satu hal, media Barat tidak akan pernah memberitakan hal-hal yang dianggap bisa mengguncangkan iman umat Kristiani, bukan hanya di AS, tapi juga d dunia. Karena itu mereka meredamnya. Wallohu'alam.(Desastian)

AS Dakwa 4 Warga Singapura karena Ekspor Komponen Bom ke Iran

2011-10-27T13:27:00.002+07:00

Para pejabat kehakiman AS pada hari Selasa (25/10/2011) mendakwa empat warga Singapura dan satu warga Iran dengan curang mengekspor peralatan radio ke Iran yang kemudian berakhir di bom pinggir jalan di Irak.

Setidaknya 16 antena radio yang tidak meledak ditemukan di perangkat peledak improvisasi (IED) di Irak, Departemen Kehakiman AS mengatakan dalam sebuah pernyataan, mencatat bahwa warga Iran yang jadi tersangka dalam kasus ini masih buron.

Surat dakwaan tersebut mengatakan ribuan antena yang dimaksud untuk diekspor dari Amerika Serikat ke Iran, dan di samping empat warga Singapura tersebut, empat perusahaan dari negara kota di Asia itu telah didakwa dalam dugaan persekongkolan.

Laksamana Mike Mullen, perwira militer tertinggi AS, mengatakan pada Juli bahwa Iran meningkatkan dukungan bagi militan Syiah di Irak, memasok mereka dengan senjata yang lebih canggih yang sedang digunakan untuk memerangi pasukan Amerika dan kaum Sunni.

"Kemarin, pihak berwenang di Singapura menangkap Wong Yuh Lan (Wong), Lim Yong Nam (Nam), Lim Seng Kow (Seng), dan Hia Soo Gan Benson (Hia), semua warga negara Singapura, sehubungan dengan permintaan AS untuk ekstradisi , "kata pernyataan departemen kehakiman.

"Amerika Serikat sedang meminta ekstradisi mereka untuk diadili di District Columbia," di mana ibukota AS Washington berada.

"Terdakwa individu yang tersisa, Hossein Larijani, adalah warga negara dan penduduk Iran yang masih buron," tambahnya.

Juga didakwa adalah dua perusahaan Singapura lainnya: NEL Elektronik Pte Ltd, yang dijalankan oleh Nam, dan Corezing International Pte Ltd, di mana Seng dan Hia bekerja. Wong sendiri bekerja untuk perusahaan Opto milik Larijani.

..Pada akhirnya, beberapa komponen tersebut ditemukan pada peledak improvisasi (IED) yang tidak meledak di Irak

Seng, Hia dan perusahaan mereka orezing juga dikenakan pada konspirasi sebuah penipuan terpisah atas ekspor ilegal dari dua jenis antena militer dari Amerika Serikat tanpa lisensi dari Departemen Luar Negeri AS. Antena-antena tersebut dapat digunakan dalam jet tempur, menurut Departemen Kehakiman.

Asisten Jaksa Agung untuk Keamanan Nasional Lisa Monaco mengatakan terdakwa telah berusaha untuk menumbangkan kontrol ekspor dengan mengirim komponen asal AS ke Iran bukan seperti tujuan yang dinyatakan mereka yaitu Singapura.

"Pada akhirnya, beberapa komponen tersebut ditemukan pada peledak improvisasi (IED) yang tidak meledak di Irak," katanya.

"Kasus ini menggarisbawahi berlanjutnya ancaman yang ditimbulkan oleh jaringan pengadaan Iran yang berusaha untuk memperoleh teknologi AS melalui penipuan dan pentingnya menjaga teknologi itu."

Jaksa Ronald Machen mengatakan terdakwa menipu perusahaan-perusahaan AS dengan membeli bagian-bagian yang berakhir di IED di medan perang Irak. "Kami berharap untuk respon cepat dari Singapura untuk permintaan kami untuk ekstradisi," tambahnya.

Para pejabat AS secara rutin menuduh Iran campur tangan dalam politik pemerintah Baghdad yang dipimpin Syiah, dan melatih dan dukungan kelompok-kelompok militan Syiah yang menargetkan pasukan AS di Irak selatan.

Analis telah menyuarakan keprihatinan bahwa kemampuan Teheran untuk mengganggu dapat meningkat sebagai hasil dari pengumuman Presiden Barack Obama pekan lalu bahwa semua pasukan AS akan ditarik keluar dari Irak pada akhir tahun ini. (by/ao)

Bangkai Makhluk Asing Ditemui

2011-10-25T23:59:00.001+07:00

ITAJUBA, Brazil - Satu bangkia makhluk asing ditemui di sini dan dirakamkan pada 26 September 2011 yang berukuran 45 sentimeter tinggi. Bangkai itu dikatakan ditemui oleh seorang pegawai tentera polis, Jose Luis yang berusia 44 tahun dan berasal dari negeri Minas Gerais.

Semasa dia merakamkan imej itu, dia bersama dengan anak lelakinya. Menurutnya, makhluk asing itu mengeluarkan bau yang amat kuat. Namun, bangkai makhluk asing itu hilang degan tiba-tiba selepas empat hari dibiarkan. Imej itu disiarkan di laman YouTube sejak awal Oktober lalu.

Taman Neraka Benar-Benar Wujud di Thailand

2011-10-25T23:41:00.004+07:00

Lokasi ini mengambil masa lebih kurang 90 minit perjalanan dari selatan Bangkok dan terletak di kawasan pendalaman. Di pintu masuk ke taman ini, pengunjung akan melihat satu papan tanda yang tertulis "Selamat Datang ke Neraka". Sebenarnya, Taman Neraka ini adalah taman yang direka oleh sami-sami Buddha di sana demi mengambarkan bagaimana hukuman dijalankan di neraka menurut ajaran Buddha

2011-10-25T23:22:00.001+07:00

SECRETs/Penyelamat Terakhir III

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Firman Allah Taala, Tiap-tiap khabar berita mempunyai masa yang menentukannya (yang membuktikan benarnya atau dusta) dan kamu akan mengatahuinya (V6: 67)

Kalki Avatar

Pundit Vedaprakash Upadhyay, professsor beragama Hindu, dalam bukunya yang menghebohkan mengklaim bahwa “Avatar” yang tertera dalam Kitab Suci agama Hindu sesuai dengan kepribadian Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi wa Salam.) Di India buku tentang fakta itu telah dipublikasikan.

Buku itu menjadi topik hangat perbincangan dan isu di dalam negeri. Penulisnya adalah Pundit Vedaprakash Upadhyay merupakan seorang Profesor Hindu.

Judul bukunya adalah Kalki Avatar. Pundit Vedaprakash Upadhyay adalah pemeluk Hindu Brahmin berasal dari Bengali. Dia merupakan peneliti di universiti Allahabad.

Setelah bertahun-tahun meneliti kitab Veda, Purna and Upnishad dia mempub-likasikan bukunya itu dan tidak kurang dari 80 orang pundit terkenal mengakui argumen-argumen yang disodorkannya.

Menurut keyakinan Hindu, dunia Hindu sedanmenanti kedatangan “seorang pembimbing sekaligus pemimpin” namanya Kalki Avatar. Diskripsi yang ada dalam teks agama Hindu hanya menerangkan Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) dari arab Saudi.

Oleh karena itu umat Hindu si seluruh dunia tidak perlu menunggu kedatangan Kalki Avatar (sang Inspirasi) dan harus segera mengimani Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) sebagai Kalki Avatar. Ini merupakan fakta yang diakui oleh pundit-pundit terkenal. Apa yang penulis dapat katakan adalah siapapun yang masih menunggu kedatangan Kalki Avatar adalah menyiksa diri. Utusan Allah itu telah datang dan pergi pada 14 abad yang lalu.

Penulisnya mengutip keterangan dari kitab Veda dan Kitab Suci umat Hindu lainnya:

Dalam Purana (kitab Hindu), dinyatakan bahwa Kalki Avatar adalah utusan Tuhan terkahir di dunia. Dia akan menjadi pembimbing bagi seluruh manusia di dunia. Menurut keyakinan hindu kelahiran Kalki Avatar akan terjadi di sebuah wilayah, yang menurut keyakinan Hindu sendiri adalah di wilayah Arab. Dalam kitab suci agama Hindu, nama ayah dan ibu Kalki Avatar adalah VISHNUBHAGAT dan SUMANI. Bila dicermati arti dari nama-nama itu kita akan sampai pada kesimpulan yang sangat menarik. VISHNU (artinya Allah) + BHAGAT (artinya Hamba). Hamba Allah = ABDULLAH (dalam bahasa Arab) adalah nama ayah Rasulullah (Shalallahu Alaihi waSalam).

SUMAANI (artinya damai atau ketenangan). Aminah (dalam bahasa Arab berarti Damai) adalah nama ibu Rasulullah (Shalallahu Alaihi waSalam).

Dalam kitab suci Hindu, disebutkan bahwa makanan pokok Kalki Avatar adalah kurma dan minyak zaitun dan dia merupakan orang paling jujur dan dapat dipercaya dalam agamanya.

Tidak diragukan Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) memiliki sifat-sifat seperti itu. Dalam kitab Veda, Kalki Avatar akan terlahir dari sebuah suku terhormat. Kenyataannya Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) lahir dari suku terhormat yaitu suku Quraysh.

Tuhan mengajar Kalki Avatar melalui utusan-Nya (malaikat) dalam sebuah gua. Allah mengajarakan Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) melalui malaikat-Nya, Jibril, dalam gua yang terkenal dengan Gua Hira.
Tuhan akan memberi Kalki Avatar kuda yang larinya kencang sehingga mampu melintasi dunia serta tujuh langit. Inilah yang kita kenal dengan Burraq dan Mi’raj (perjalan malam Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam melintasi 7 langit).

Tuhan akan menyediakan Kalki Avatar pertolongan gaib. Ini terjadi dalam peperangan Uhud. Satu keterangan luar biasa adalah disebutkan Kalki Avatar akan dilahirkan pada hari 12 di suatu bulan. Tepat sekali, Nabi Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) dilahirkan pada tanggal 12 Rabbiul Awwal (kalender Hijriah).

Kalki Avatar memilki kuda bagus dan merupakan seorang mahir pedang. Sebagai bonus, penjelasan ini ditambah lagi dengan kajian Pundit tersebut yang juga seorang PAKAR BAHASA SANSKRIT. Beliau yang ketika itu bertugas di Universiti Prayag, mengatakan Muhammad (Shalallahu Alaihi waSalam) disebut di dalam kitab Veda dan Purana (kitab agama Hindu) dengan empat nama dan gelaran iaitu:

-Narashangsa (The Praised) – Yang Terpuji.

-Antim Rishi (Final Sage) – Utusan Terakhir.

-Kalki Avatar (Sage of the Last Period) – Utusan Akhir Zaman

-Mamaha dan Ahamiddhi (Muhammad) – Muhammad dan Ahmad.

Veda juga menceritakan sifat-sifat utusan akhir zaman ini. Sebagai contoh dalam Atharva-
Veda disebutkan:

(1) “He will use camels as his mounts.” (Atharveda 20:127:2) – (Dia menggunakan unta
sebagai kenderaannya).

(2) “He will have twelve wives.” (Dia mempunyai 12 orang isteri)

(3) “God will honour Narashangsa with ten garlands.” (Tuhan memuliakannya dengan 10
kalungan di leher)

(4) "He will receive a gift of ten thousand cows.” (Dia menerima anugerah 10,000 ekor lembu)

Maksudnya:

(1) Kenderaan yang digunakan Nabi Muhammad Rasulullah Shalallahu Alaihi waSalam adalah unta. Imam Bukhari berkata, “Anas melaporkan, Nabi memiliki seekor unta yang bernama Adhba’ yang tidak dapat dikalahkan oleh sesiapa pun dalam perlumbaan (semasa latihan).”

Keterangan: Unta adalah haiwan yang menjadi identiti di padang pasir Arab. Ia bukan identiti Tanah India. Dewa-dewi Hindu tidak pernah menaiki unta. Pernahkah anda melihat patung-patung dewa Hindu menaiki unta??

(2) Nabi Muhammad Rasulullah Shalallahu Alaihi waSalam memang memiliki 12 orang isteri.

(3) Nabi Muhammad Rasulullah Shalallahu Alaihi waSalam mempunyai 10 orang sahabat
istimewa yang dikenali sebagai ‘10 yang terjamin syurga’.

(4) Dr. Ved Prakash mengatakan perkataan ‘lembu’ adalah metafora yang melambangkan golongan yang baik dan bepekerti mulia. Menurut Dr. Ved Prakash ‘10,000 ekor lembu’ mungkin dikaitkan dengan 10,000 sahabat Nabi yang berjaya menguasai kota Mekah pada tahun ke-8 Hijrah.

*Dalam kitab Shahih Imam Bukhari, dari ANAS (Radliallahu`Anhu) katanya: "Aku pernah melihat Rasulullah (Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam) menunggang kuda dengan sebilah pedang tergantung di sampingnya."

Teks Hindu menggambarkan Kalki Avatar menaiki kuda putih dan Nabi Muhammad sememangnya mempunyai kuda putih. Malah dalam Injil/Taurat juga diterangkan ramalan tentang orang agung menaiki kuda putih. Lihat keterangan dibawah, Wahyu 19: 10-18

10.Maka tersungkurlah aku di depan kakinya untuk menyembah dia, tetapi katanya kepadaku: “Janganlah begitu. Aku pun hamba, sama dengan engkau juga dan dengan segala saudaramu yang memegang kesaksian Jesus. Sembahlah Allah, kerana kesaksian Yesus itulah
roh nubuat.

11.Maka aku melihat sorga terbuka, lalu ku lihat seekor kuda putih dan ia menungganginya
bernama: Yang setia dan yang benar. Ia menghakimi dan berperang dengan adil.

12.Dan matanya bagaikan nyala api dan di atas kepalanya terdapat banyak mahkota dan
padanya tertulis suatu nama yang tidak diketahui oleh seorang pun, kecuali ia sendiri.

13.Dan ia memakai jubah yang telah dicelup dalam darah dan namanya disebut ‘Firman Allah’

14.Dan semua pasukan dari sorga mengikuti dia; mereka menunggang kuda putih dan
memakai lenan halus yang putih bersih.

15.Dan dari mulutnya keluar sebilah pedang tajam yang akan memukul segala bangsa. Dan ia
akan menggembalakan mereka dengan gada besi dan ia akan memeras anggur dalam
kilangan anggur, yaitu kegeraman murka Allah, Yang Maha Kuasa.

16.Dan pada jubah-Nya dan paha-Nya tertulis suatu nama yaitu: “Raja segala raja dan tuan
diatas tuan”

Keterangan: Makna dari ayat-ayat di atas menunjukkan ciri dan sifat Nabi yang akan datang sebagai berikut:

a. menolak untuk disujudi

b. setia kepada hukum dan dapat dipercaya karena selalu benar

c. matanya seperti nyala api dan dikepalanya ada mahkota

d. sebagai Firman Allah yang hidup

e. sebagai raja diatas segala raja dan tuan di atas segala tuan.

KETERANGAN:

• Ayat 10 menerangkan bahwa Yohannes berniat untuk sujud kepadanya, tetapi ia mencegahnya. Yang diisyaratkan ayat ini tak lain adalah Nabi Muhammad Rasulullah Shalallahu Alaihi waSalam yang selalu menolak untuk disujudi oleh umatnya.

Beliau menegaskan adat sujud menyembah itu berlaku di kalangan non muslim. Ketika Ja’far bin Abu Tholib memimpin rombongan sahabat hijrah ke negara Habsyi, ia menolak untuk sujud kepada Raja negeri itu yang beragama Kristen (Raja Najasyi).

Ketika ditanya oleh Raja itu, beliau menjawab bahwa Allah melarang manusia untuk sujud kepada sesama manusia dan yang berhak disujudi hanyalah Allah.

Bagaimana dengan Yesus? Ternyata dia tidak menolak jika ada orang yang sujud kepadanya (Lukas 8:41 dan Yohannes 9:38),

berarti, nubuat diatas jelas bukan untuk Jesus, melainkan untuk Muhammad.

• Ayat 11 menerangkan, kuda putih yang penunggangnya bernama Yang Setia dan Yang Benar, dengan keadilan ia memutuskan hukum dan mengadakan peperangan. Jesus tidak pernah menunggang kuda putih, melainkan seekor keledai (Zecchariah 9:9, Matius 21:7). Sedangkan Nabi Muhammad selalu menunggang kuda putih. Sebelum beliau menjadi Nabi, gelar beliau adalah “ Al Amin”, artinya “ Yang dapat dipercaya, Yang setia dan Yang benar”. Dalam memutuskan perkara Beliau tidak pernah pandang bulu, dengan keberanian yang luar biasa beliau memimpin peperangan melawan dan menghancurkan kekuatan kaum kafir. Sedangkan Jesus sama sekali tidak pernah mengikuti peperangan, sebab kerajaan Jesus bukan di dunia, melainkan di langit (Yohannes 18:36)

• Ayat 12 mengatakan, matanya seperti nyala api dan di kepalanya banyak mahkota. Nabi
Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam dalam memimpin peperangan, matanya merah berapi-api dan mampu mengalahkan raja-raja serta merebut singgasananya. Menurut orang Kristen, Jesus tidak pernah berperang sehinggaia tidak bermahkota. Ketika disalib, orangRomawi dan Yahudi memberinya mahkota duri sebagai lambang penghinaan terhadap Jesus.

• Ayat 13 menjelaskan, Nabi itu disebut Firman Allah. Mungkin orang akan bertanya:

Bukankah Jesus itu Firman Allah?. Memang benar, Jesus adalah Firman Allah demikian juga Muhammad. Firman Allah yang diberikan kepada Muhammad ada 3 macam. Pertama wahyu yang dibacakan oleh Malaikat Jibril (wahyu matlu) yaitu Al Qur’an. Kedua, wahyu yang tidak dibacakan (ghoiru matlu) dan langsung melalui Nabi yaitu hadits dan hadits qudsi.

• Ayat 14, bahwa Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam selalu dikelilingi tentara malaikat yang turun dari Surga

• Ayat 15, bahwa Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam akan menghancurkan kekuatan
orang kafir

• Ayat 16 menyebut dia sebagai raja diatas raja dan tuan diatas tuan, sebab Nabi Muhammad
Shalallahu Alaihi waSalam mampu mengalahkan raja-raja lainnya. Bagaiman Jesus?. Dia tidak pernah berperang dan tidak pernah mengalahkan seorang raja pun?

* * * * * *

Sebagaimana pengakuan kaum kafir Quraisy dalam perang badar. Salah satu Panglima Quraisy saat itu, Abu Sufyan mengaku melihat tentara-tentara berbaju putih bersih, menunggang kuda-kuda putih yang sangat indah ikut berperang di pihak kaum Muslimin. Sebagai ilustrasi, jumlah kaum muslimin yang berangkat berperang adalah 300 orang (disebut ahlu badar), sedang jumlah kaum kafir, sekitar 1000 orang.

Sebagai tambahan lagi Bagaimana? Veda, Purana dan lain-lain mengesahkan kehadiran Muhammad.

Mahukan lebih lagi bukti?

Muhammad Dalam Injil dan Taurat

Walaupun Injil dan Taurat pada hari ini sudah hilang keasliannya, namun bukanlah keseluruhan isi kandungan kitab-kitab ini tidak dapat diterima kebenarannya. Sepertimana sumbersumber Hindu tadi, jejak-jejak Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam dapat ditelusuri tambahan pula Nabi Allah Isa adalah Nabi sebelum Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam.

Naskhah Taurat dalam bahasa Hebrew masih lagi mencatatkan nama Muhammad dengan jelas dan terang sehingga ke hari ini. Dalam Song of Solomon 5:16 terdapat perkataan perkataan ini:

Maknanya: "kata-katanya adalah semanis kata-kata, sesungguhnya dia adalah Muhammad yang agung, inilah kekasihku dan inilah kesayanganku". Lafaz Hebrew tersebut menyebut nama Muhammad dengan jelas dan terang serta diikuti dengan lafaz ( IM ) yang digunakan dalam bahasa Hebrew untuk pengagungan.

Nama Muhammad juga disebut dalam kamus indeks bagi perkataan Taurat ketika menjelaskan lafaz yang berkaitan dengan nas tadi (MUHAMMADIM) – The New Strong Exhaustive Concordance of Bible, James Strong, L. L. D. 5. T. D, Thomas Nelson Publishers, Nashville, USA, 1984, p.64 (Hebrew Dictionary).

Akan tetapi, tangan penyelewengan di sisi orang-orang Yahudi dan Kristian enggan mengakui bahawa lafaz "Muhammad" adalah nama nabi dan berdegil bahawa ia adalah sifat bagi Nabi bukan nama untuknya. Mereka berkata bahawa makna lafaz "MUHAMMAD IM" ialah yang bersifat dengan sifat-sifat yang terpuji sebagaimana terdapat dalam naskhah King James yang diakui oleh orang Kristian: Song of Solomon 5:16 ( His mouth is most sweet, yes he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend,)

Jadi, makna isyarat ini di sisi mereka: "kata-katanya adalah semanis kata-kata, sesungguhnya dia adalah pemilik sifat-sifat yang terpuji, inilah dia kekasihku dan inilah dia kesayanganku". Siapakah dia wahai ahli kitab selain Muhammad yang agung: Rasulullah Shalallahu Alaihi waSalam yang kata-katanya adalah sebaik-baik perkataan, baginda terpuji pada sifat-sifatnya semua sekali, baginda adalah kekaksih Allah dan kesayangan-Nya sebagaimana terdapat dalam Song of Solomon selepas sebutan namanya: "inilah dia kekasihku dan inilah dia kesayanganku" Hebrew adalah bahasa purba yang mengandungi 22 huruf konsonan dan tiada huruf vokal. Hanya pada abad ke 8 huruf vokal diperkenalkan untuk bahasa Hebrew ini di dalam bentuk dot dan garis.

Ramalan tentang Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wa Salam juga ditemui dalam Habakuk 3.3: "Tuhan datang dari Teman, dan yang kudus dari gunung Paran Selah. Kejayaannya menyelimuti langit dan bumi pun penuh dengan pujian kepadanya"

Paran adalah Faron dalam bahasa Arab bermaksud Mekah dan sekitarnya. Faran secara terperinci (dibaca : Faron) bermaksud dua yang bermigrasi, maksudnya adalah migrasi yang dilakukan oleh dua orang yaitu Siti Hajar (istri Nabi Allah Ibrahim Alaihis Salam) dan putranya (yang tatkala itu masih bayi yang masih menyusui) bernama Ismail.

Juga ditemui dalam bahagian-bahagian lain, YOHANES 14:15 - 16

"Jika kamu mengasihi aku, turutlah segala hukumku. Dan aku akan mintakan kepada Bapa, maka Ia akan mengaruniakan kepada kamu Penolong yang lain, supaya ia menyertai kamu selama-lamanya." Para theologi Islam berkata bahwa "Penolong yang lain" itu adalah Muhammad, Rasulullah; dan "menyertai selama-lamanya" berarti abadinya hukum dan cara hidup (syariah) dan Kitab yang diwahyukan kepadanya. YOHANES 15:26 - 27 –

"Akan tetapi apabila datang Penolong yang akan kusuruhkan kepadamu dari pada Bapa, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari pada Bapa itu, ialah akan menyaksikan dari halku. Dan kamu pun akan menjadi saksiku, oleh sebab itu kamu telah ada bersama-sama dengan aku dari mulanya." YOHANES 16:5 - 8 –

"Tetapi sekarang aku pergi kepada Dia yang menyuruh aku, maka tiada seorang dari antara kamu yang bertanya kepadaku: "Kemanakah Tuhan hendak pergi? Hanyalah sebab aku sudah mengatakan segala perkara itu kepadamu, maka duka-cita telah penuh didalam hatimu. Tetapi aku ini mengatakan yang benar kepadamu, bahwa berfaedahlah bagi kamu jika aku ini pergi, karena jika tiada aku pergi, tiadalah Penolong itu akan datang kepadamu; tetapi jika aku pergi, aku akan menyuruhkan Dia kepadamu. Apabila ia datang maka ialah akan menerangkan kepada isi dunia ini dari hal dosa dan keadilan dan hukuman." Selanjutnya dalam Yohanes 16:12-14 –

"Banyak lagi perkara yang aku hendak katakan kepadamu, tetapi sekarang ini tiada dapat kamu menanggung dia. Akan tetapi apabila ia sudah datang, yaitu Roh Kebenaran; maka ia pun akan membawa kamu kepada segala kebenaran; karena tiada ia berkata-kata dengan kehendaknya sendiri, melainkan barang yang didengarnya itu juga akan dikatakannya; dan dikhabarkannya kepadamu segala perkara yang akan datang. Maka ia akan memuliakan aku, karena ia akan mengambil dari pada hak aku, lalu mengkhabarkan kepadamu" . . . YAHYA 16:16 -"

Hanya seketika lagi maka tiada kamu memandang aku, dan lagi pula seketika sahaja, maka kamu akan melihat aku" . . . Ulama Islam mengatakan bahwa orang tersebut dalam ayat-ayat di atas, yang akan datang setelah Jesus (Isa), iaitu melainkan Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam.; nubuat mana yang kemudian dikacaukan oleh para penafsir dan penterjemah dari bahasa Yunani, sedangkan Yesus sendiri hanya berbicara dan mengerti bahasa Aramia.

Dalam codex Yunani, kata PERICLUTOS yang bererti "sangat terpuji, yakni Muhammad, diganti dengan PARACLETOS yang bererti pembela perkara, penolong. Kebanyakan Injil yang mengandungi nama Muhammad atau ramalan kedatangannya telah dibakar atau disembunyikan ketika dan selepas Persidangan Nicea. Salah satunya Injil Barnabas.

"Jesus menjawab: `Nama Messiah adalah yang terpuji, kerana Tuhan sendiri telah memberikan nama itu ketika Dia menciptakan jiwanya, dan menempatkannya di dalam kemuliaan syurgawi. Tuhan berkata: "Nantikanlah Muhammad; demi engkau, Aku akan menciptakan firdaus, dunia, dan begitu banyak makhluk, yang akan Aku serahkan kepadamu sebagai hadiah, sedemikian rupa sehingga barangsiapa memberkati engkau, dia akan diberkati, dan barangsiapa mengutuk engkau, dia akan dikutuk. Ketika Aku mengutus engkau ke dalam dunia, Aku akan mengutus engkau sebagai utusan keselamatan-Ku dan kata-katamu akan menjadi kenyataan, sedemikian rupa sehingga meskipun langit dan bumi akan gagal, imanmu tidak akan pernah gagal."

Muhammad adalah namanya yang diberkati.' Kemudian khalayak itu mengangkat suara mereka, lalu berkata, `O Allah, utuslah kepada kami utusan-Mu: O Yang Terpuji, datanglah segera demi perdamaian dunia!'" (Barnabas 97:9-10)

"Kemudian imam itu berkata: "Dengan nama apakah Messiah itu (Barnabas ps. 97).
Dalam ayat yang lain: "Jesus mengaku, dan mengatakan kebenaran:

"Aku bukanlah Messiah itu." (Barnabas ps. 42:2)

Juga dalam Ulangan (Deuteronomy) 18:17-22

18:17 Lalu berkatalah TUHAN kepadaku: Apa yang dikatakan mereka itu benar (Bani Israel);

18:18 seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini (Musa); Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan
kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.

18:19 Orang yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban.

18:20 Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati.

18:21 Jika sekiranya kamu berkata dalam hatimu: Bagaimanakah kami mengetahui perkataan yang tidak difirmankan TUHAN? --
18:22 apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan TUHAN; dengan terlalu sombong nabi itu telah mengatakannya, maka janganlah gentar kepadanya."

". . . seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini . . ."

Ayat ini bermaksud seorang nabi akan dibangkitkan dari kalangan saudara Bani Israel, bukan dari Bani Israel, tetapi dari kalangan saudaranya iaitu adik-beradik lain selain Nabi Allah Ishak dan Nabi Allah Yaakub yang menurunkan Bani Israel. Nabi Muhammad lahir dari keturunan Bani Ismail maka lengkaplah ramalan ini.

Sebenarnya terdapat banyak lagi tanda-tanda di dalam Injil dan Taurat yang menyebut tentang kedatangan Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Salam. Sebahagiannya telah diputarbelit, sebahagiannya tidak sempat atau dipelihara oleh Allah bagi kita menunjukkan kebenaran Islam.

Tanda-tanda Muhammad dalam ucapan-ucapan Gautama Buddha

Masalah orang yang digelar Gautama Buddha ini masih diperdebatkan ramai sarjana. Adakah Gautama Buddha salah seorang Nabi? Jika kita lihat di dalam khutbahnya atau ajaranajarannya, Buddha tidak pernah mengajarkan kepada penyembahan dirinya ataupun patung-patung. Buddha hanya menekankan cara-cara mengatasi nafsu.

Baiklah dalam kes ini kita guna-kan pelajaran ke-3, di mana melaluinya kita dapat membuat andaian bijak melalui hujah-hujah berikut:

➢ Koleksi khutbah Buddha atau nasihatnya ditulis 300 tahun selepas kematiannya malah penulisan ini (Tripitaka) telah bercampur aduk dengan pandangan-pandangan Bikkhu dan para rahib. Ia ibarat Taurat yang digabungkan dengan Talmud. Dalam jarak yang begitu lama (3 abad) sudah pasti ajaran asli telah terpesong dan hilang sama sekali dan dicampur dengan dongengan dan ajaran agama yang dibuat-buat.

➢ Ketika era Dinasti Kunshan (pengaruhnya meliputi utara India dan Asia Tengah) terutama raja Kanishka (120-162 AD) yang memeluk agama Buddha, pelbagai pengaruh masuk seperti Pagan, Hellenistik termasuk Hindu menyebabkan terjadinya perubahan besarbesaran. Pemujaan patung Buddha semakin menjadi-jadi.

*Dan ini diakui oleh ramai pengkaji merupakan rombakan seluruh ajaran Buddha sebenar.

➢ Seorang sami muda bernama Sariputra telah merombak ajaran Buddha secara sesuka hatinya. Sariputra adalah seolah-olah jelmaan Paulus dalam agama Kristian.

*Paulus telah merombak ajaran Nabi Allah Isa Alaihis Salam dan menambah-nambah perkataan dalam Injil.

Daripada hujah-hujah di atas, kita dapat menghidu bahawa kemungkinan juga Gautama Buddha adalah salah seorang pemberi peringatan itu, namun ajarannya telah diseleweng secara sadis, dan pengikut terkemudian memandai-mandai membina patungnya.

Ini berdasarkan khutbah-khutbahnya yang melarang zina, melakukan kejahatan dan menganjurkan berbuat baik dan mengatasi nafsu sendiri adalah ajaran-ajaran yang serupa dengan apa yang dibawa oleh Islam.

Dewasa ini para pengkaji teks-teks agama Buddha mengatakan bahawa Buddha tidak menyentuh langsung tentang Tuhan, namun kita boleh mengandaikan bahawa ucapanucapan tentang Tuhan mungkin diedit ataupun dipadamkan. Satu perkara yang menarik, sejarah agama Buddha juga menyaksikan munculnya persidangan-persidangan seperti Persidangan Pertama di Rajagaha dan yang kedua di Vasali. Persidangan-persidangan ini mirip persidangan-persidangan Kristian seperti di Nicea. Ketika persidangan inilah ajaranajaran Buddha sebenar dirombak habis-habisan dan ajaran Buddha versi Sariputra telah diambil.

Agama Buddha juga berpecah menjadi 2 aliran besar iaitu Mahayana dan Hinayana. Hinayana pula terpecah menjadi 2 iaitu Theravadi dan Sarvastivadi.

Jika kita menganggap Gautama Buddha seorang Nabi yang memberi peringatan, tiada salahnya kerana sepertimana ajaran Veda yang diseleweng sehingga menjadi agama menyembah berhala, Hindu . . . ajaran Sang Buddha juga pasti tidak terlepas dari segala pembohongan ini.

Mari kita jejak debu-debu yang masih tertinggal di dalam ajaran Buddha tentang kehadiran
penyelamat terakhir ini.

Wasiat Terakhir Sang Buddha

Dalam kitab yang terkenal dari agama Buddha, Maha pri Nibhan Sutta dan T.W.Rhys Davids, J.Eitel, Carlongen Newman telah menulis berdasarkan autoriti dari kitabkitab Buddhis dalam bahasa Sanskrit dari bahasa Cina yang paling meluas; bahawa Buddha yang Diberkahi maju ke depan dengan suatu rombongan besar dari para pengikutnya ke tempat tinggal Mala yang ada di Koshinagar diseberang sungai Harinyvati. Setelah sampai dia berbicara kepada Ananda, ujarnya: Bawakan aku sebuah bantal. Kepalanya harus menghadap ke utara di antara 2 pohon cemara. Wahai Ananda, saya merasa lemah; saya ingin berbaring.

Bantal dibawakan kepadanya, dan Buddha berbaring atasnya. Kemudian ketika dia kembali kesadarannya dan telah terbangun, beberapa tanda istimewa muncul di pepohonan dan di
langit serta di bumi. Ananda menganggap hal ini menunjukkan hormat.

Tetapi Buddha mengatakan tanda-tanda ini tidak ada kaitannya dengan penghormatan terhadap dirinya, tetapi penghormatan besar adalah kesadaran akan dirinya, ikatan kewajiban dan pengikut yang tulus.

Buddha melanjutkan kata-katanya: “Wahai Ananda, jadi, bolehkah engkau menghormati tuanmu?” Mendengar hal ini, air mata mengalir di pipi Ananda. Ini karena ia merasa bahwa ia masih belum apa-apa kecuali pencari kebenaran, dan dia masih begitu jauh dari tujuan yang sempurna: tetapi tuannya, tuannya yang baik hati, akan segera wafat.

Kemudian Buddha bertanya kepada para muridnya: Saudara-saudaraku, dimanakah Ananda? Seseorang memanggil Ananda.

Ananda menghampiri dan berkata kepada Tuan yang dihormatinya: Kegelapan dan kegalauan sedang mencari kebijaksanaan. Orang-orang yang terbenam dalam dengan emosi, dan nafsu, dan buta, sangat mendambakan cahaya. Wahai engkau yang begitu sempurna, “pencetus cahaya kebijaksanaan”.

Dengan kata-kata ini Ananda duduk di sampingnya, dan Buddha berkata: Ananda, hentikanlah; jangan bersedih hati atau berurai air mata seperti ini. Bukankah telah kuberitahukan berulang-kali kepadamu sebelum ini, bahwa adalah fitrah kita untuk berpisah dengan yang kita kasihi dan barang-barang yang disukai.

Seorang yang tidak bijak akan mengira bahwa dirinya adalah segalanya, tetapi seorang yang sadar mengenal bahwa ego-nya itu bukanlah realiti. Dia menyadari khayalan alam semesta ini, dan yakin bahwa semuanya akan lenyap kecuali kebenaran dan ketulusan.

Saya menyerahkan diri jasmaniku ini yang berupa daging dan tulang. Ruh dari alam ini akan terus hadir. Saya telah memutuskan untuk mencari peristirahatan dan kedamaian, karena saya telah menyelesaikan karya risalah saya. Hanya inilah apa yang kucari sekarang. Wahai Ananda, engkau sangat dekat kepadaku karena pengabdian dan kecintaanmu yang takkan musnah.

Apapun yang kaukerjakan itu sudah benar, teruslah berusaha dengan sekuat mungkin tenagamu. Hanya dengan demikian kemudian kamu akan menemukan pembebasan dari nafsu rendahmu, takhayul dan kebodohan. Kemudian Ananda menahan tangisnya dan bertanya siapakah yang kelak akan mengajar mereka setelah (Buddha) tiada.

Untuk ini Gautama Buddha menjawab: Saya bukanlah satu-satunya Buddha yang datang ke dunia ini, ataupun saya bukanlah kereta yang terakhir. Pada saatnya yang tepat, Buddha yang lain akan bangkit – seorang yang suci, cahaya di atas cahaya, dan seorang yang akan menyebarkan kebijaksanaan dan ilmu.

Dia akan mengetahui rahasia alam, dan akan dengan seluruh keagungannya, dia akan menjadi pemimpin yang mengungguli seluruh manusia dan menjadi pengajar umat manusia dan jin. Dia akan menggelar kebenaran Ilahi dengan cara yang sama seperti yang saya kerjakan. Dia akan menyiarkan agamanya dan ini dalam kenyataannya akan menjadi yang terbaik. Dia akan mencapai puncak kejayaan dan kemuliaan. Dia akan menikmati kehidupan bersama orang-orang yang tulus, seperti yang saya lakukan. Murid-muridnya akan berkalilipat menjadi ribuan sedangkan saya hanya beberapa ratus. Ananda merasa tenteram dengan kata-kata ini lalu berkata: Doakan, Tuan, bagaimana kita dapat tahu akan hal itu?

Untuk ini Buddha yang diberkahi berkata: Dia kelak adalah Maitreya yang seutuh-utuhnya. (“Gospel of Buddha” oleh Carus P. halaman 215-218).

Maitreya (sebut Sanskrit) atau Metteya (ini dalam bahasa Pali) adalah katakunci yang amat penting. Kata 'Mat' 'Mad' atau 'Met' adalah identiti bagi Nabi Muhammad. Kitab-kitab Ibrani menyebutkan perkataan 'Emet' 'Muhammadin' dan 'Ahmad', Veda menyebutnya sebagai 'Mahmah','Mahamad' atau 'Ahmad' dan Buddha mengelarkannya sebagai 'Metteya'.

Di dalam Chakkavatti Sinhnad Suttanta D. 111, 76:

“Akan lahir ke dunia ini seorang Buddha yang dikenali dengan nama Maitreya (baik dan murah hati). Maitreya ini ialah seorang yang suci, seorang yang tertinggi dalam kuasa, yang dikurniakan dengan kebijaksanaan, yang bertuah dan yang mengenali alam ini dan apa yang Maitreya ini dapat daripada alam ghaib beliau akan sebarkan risalah ini keseluruh alam. Maitreya ini akan dakwahkan agama beliau yang agung ini daripada awal hingga keakhir.

Buddha berkata bahawa Maitreya ini akan memperkenalkan satu cara hidup yang sempurna dan suci sebagaimana aku (Buddha) memperkenalkan agama aku. Pengikut Maitreya ini lebih ramai daripada pengikut aku (Buddha)”.
Perkataan `Maitreya’ di dalam bahasa Sanskrit atau “Metteyya” di dalam bahasa Pali bererti dia yang memiliki sifat kasih sayang, belas kasihan, baik atau murah hati. Ia juga membawa makna seseorang yang pemurah dan mesra. Satu perkataan Arab yang membawa erti segala sifat yang tersebut ialah ‘Rahmat’. Di dalam Al-Quran (Surah Al Anbiyaa, Surah 21 ayat 107)

Firman Allah Taala, “Dan tiadalah Kami (Allah) mengutus kamu (Muhammad), melainkan
untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.”

Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) dipanggil dengan gelaran “dia yang bersifat kasih sayang atau rahmat atau ‘Maitreya’.

Perkataan Belas Kasihan dan dia yang Bersifat Belas Kasihan disebut di dalam Al-Quran tidak kurang daripada 409 kali. Tiap-tiap Surah di dalam Al Quran bermula dengan perkataan yang amat indah sekali iaitu “Bismillah Hir-Rahman Nir-Rahim” yang bererti

“Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang’. Hanya Surah At Taubah (Surah 9) tidak bermula dengan perkataan Bismillah Perkataan Muhammad ada juga di eja “Mahamet” atau “Mahomet” atau ejaan yang lain dalam berbagai bahasa. Perkataan “Maho” di dalam bahasa Pali dan “Maha” di dalam bahasa Sanskrit bererti sangat baik atau besar atau sangat mulia dan masyhur dan perkataan “Metta” bererti belas kasihan. Maka perkataan “Mahamet” atau ”Mahomet” bererti Belas Kasihan Yang Amat Besar. Keempat-empat agama besar selain Islam ini mengungkapkan kehadiran seorang penyelamat besar yang ditunggu-tunggu. Mahukan lebih lagi bukti-bukti?

Ya . . . ini tidak cukup, berikan saya satu lagi bukti sudah memadai . . . Jika ada lagi satu bukti maka saya percaya bahawa Muhammad benar-benar penyelamat agung itu.

Jangan risau, anda akan di'kurniakan' satu bukti lagi.

Muhammad Dalam Zend Avesta dan Dasatir

Zend Avesta dan Dasatir adalah teks-teks dalam agama Zarathustra yang kemudiannya bertukar menjadi agama Majusi. Jika kita mengkaji pola antara Zend Avesta dan veda, kita akan dapat melihat persamaan darinya. Bahagian awal dari ajaran Zarathustra dikenal sebagai Gatha. Kita juga menemukan sebutan Gatha dalam Veda. Tetapi tidak ada disebutkan Veda serta kitab Hindu lain-lainnya dalam kitab suci agama Majusi.

Ini menunjukkan bahwa Gatha itu lebih tua dari Weda. Begitu pula, dalam Veda ada rujukan tentang Purana (Yajusha Purana) yang kenyataannya adalah Yajush sah puranam (yajush datang dari Puran). Yajush ini adalah bahagian dari kitab suci Parsi Zend Avesta.

Dan menurut pendeta Hindu, Purana itu tidak lebih tua dari Veda tetapi Veda lebih tua dari Purana, meskipun aneh juga untuk melihat bahwa Purana yajush ha ada terdapat di Zend Avesta dan bahkan di Veda. Karena itu beberapa pakar menyimpulkan bahwa purana tertentu itu lebih tua daripada Veda. Suatu bahagian yang patut direnungkan dalam ajaran Zoroastrian adalah juga kemiripannya dengan ajaran kitab-kitab wahyu dan al-Quran. Di bawah ini kita berikan beberapa petikan dari persamaan seperti itu.

Di Vendidad bahagian pertama dari Zend Avesta juga di Yasht terdapat satu ramalan: “Seorang perempuan akan mandi di danau Kashva dan akan mengandung. Dia akan melahirkan seorang Nabi yang dijanjikan”.

Danau Kashva menurut sarjana bahasa Parsi Kuno merujuk kepada mata air. Ini adalah katakunci kepada matair di gurun yang gersang, telaga Zamzam. Siti Hajar adalah orang yang dimaksudkan dan dari garis keturunannya lahirlah Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi waSalam. Siti Hajar juga melahirkan seorang nabi, iaitu Nabi Allah Ismail Alaihis Salam.

“Kami mengundang Saoshyant yang dermawan abadi serta salih.

Dia yang terpuji (Muhammad) dan para sahabatnya untuk menolong kami, yang paling tepat serta benar dalam bicaranya; yang paling berakhlak, yang paling mulia dalam pemikirannya, yang paling agung dan perkasa” (Visparad, 4:5).

Ingat, 'yang terpuji' adalah nama khas bagi Nabi Muhammad. Di dalam Dasatir, satu lagi teks Majusi tertulis pada Sasan I, diambil terjemahan dalam bahasa Inggeris yang asli:

“When the Persians will do such deeds, a man from among the Arabs will be born whose followers shall overthrow and dissolve the kingdom and religion of the Persians. And the arrogant people (Persians) will be subjugated. Instead of the temple of fire and the house of idols they will see the House of Abraham without any idols as their Qibla. “And they (Muslims) will be a mercy to the worlds. And they will capture the places of temples of fire, Madain (Ctesiphon), nearby lands, Tus and Balkh, and other eminent and sacred places (of Zoroastrians). And their leader (Prophet Muhammad) will be an eloquent man whose words and message will be clear and far-reaching.”

"Saya bukanlah satu-satunya Buddha yang datang ke dunia ini, ataupun saya bukanlah kereta yang terakhir. Pada saatnya yang tepat, Buddha yang lain akan bangkit - seorang yang suci, cahaya di atas cahaya, dan seorang yang akan menyebarkan kebijaksanaan dan ilmu"
(Siddharta Gautama Buddha ketika nazak bersama Ananda)

* * * * * *

Bibliografi: AlQuran dan Hadis, Material Zakir Naik, Material Abdul Haq Vidyarth especially, "Muhammad dalam Kitab-kitab Dunia" Huda Abdul Rahim, Ulfat Aziz-us-Samad "Agama Besar Dunia" Prof. H.S. Tharick Chehab "Sejarah Injil" Bible King James Version, Injil Indonesia, Bhagavad Gita, Khuddaka Nikaya, Simsapa Sutta, Tissa Metteyya Sutta, Intisari Agama Buddha oleh Pandita S. Widyadharma dan Terjemahan Vinaya Pitaka.

Prophet of Allah, Shallallahu Alaihi wa Sallam Said: Three hundred fourteen (314) among those who are female, joined the AlMahdi who will act on the leader are doing wrong and uphold justice as hoped for by everyone. After that, there is no longer good on this earth is more than good at the time of AlMahdi. Sabda Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam: Tiga ratus empat belas (314) orang yang diantaranya adalah perempuan, bergabung dengan AlMahdi yang akan bertindak ke atas setiap pemimpin yang berbuat zalim dan menegakkan keadilan seperti yang diharap-harapkan oleh semua orang. Setelah itu, tidak ada kebaikan lagi dimuka bumi ini yang melebihi pada masa AlMahdi.

Menyoal Kenaikan Yesus dalam Bibel (Jawaban untuk Abd Al-Masih)

2011-06-03T01:07:00.000+07:00

Hari Kenaikan Yesus Kristus (Kenaikan Isa Almasih) yang diperingati setiap tahun sebagai hari libur nasional, sangat bersejarah dan bermakna bagi umat Kristiani. Pada hari raya ini diyakini bahwa jasad insani dan oknum ilahi Yesus yang sudah mati lalu hidup lagi, kemudian naik ke sebelah kanan Tuhan di sorga. Maknanya, bahwa Yesus telah mengambil bagian sepenuhnya dalam kemuliaan, kekuasaan dan pemerintahan Tuhan.

Untuk menunjukkan makna penting Hari Kenaikan Yesus, Abd. al-Masih mengutip ayat-ayat Al-Quran untuk dijadikan sebagai alat pembenaran terhadap doktrin tersebut. Dalam buku A Question that demands an Answer terbitan The Good Way, Rikon, Switzerland, (edisi Indonesia: "Jawaban Yang Disingkapkan") ditulis demikian:

“Dapat kita baca di Quran, Allah telah mengangkat Kristus kepada-Nya serta berjanji kepadanya: “Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku” (Ali Imran 55).

Janji ini dinyatakan dalam Quran dan telah digenapi secara faktual: “….Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya” (An Nisaa 158).

Dengan perkataan lain, Allah mengambil Yesus anak Maria keluar dari kubur dan mengangkat dia kepada-Nya. Maka sekarang dia hidup dekat Allah” (hal. 36).

Kerancuan Tafsir Abd. al-Masih

Tanpa disadarinya, jerih payah Abd. al-Masih dalam mengotak-atik Al Quran itu justru menjadi bumerang bagi dirinya sendiri. Dikutipnya Ali Imran 55 secara tidak utuh, yang di dalamnya ada firman Allah bahwa Dia sendiri yang akan mewafatkan/mematikan nabi Isa alaihissalam (Yesus). Kalimat ini jelas membantah doktrin Trinitas (ketuhanan Yesus) yang diyakini umat Kristiani.

Jika Allah mewafatkan nabi Isa, maka otomatis dapat disimpulkan bahwa Isa (Yesus) bukan Tuhan. Jika nabi Isa adalah Tuhan, bagaimana mungkin ada Tuhan yang mewafatkan Tuhan??

Selanjutnya, disebutkan bahwa Allah akan membersihkan nabi Isa dan para pengikutnya dari orang-orang kafir. Termasuk orang-orang kafir di sini adalah umat Kristen yang menjadikan nabi Isa sebagai Tuhan (Qs. Al Ma-idah 72-73, Al-Bayyinah 6). Para pengikut Nabi Isa adalah kaum Hawariyun (Qs. As Shaff 16). Jadi nabi Isa dan para pengikut setianya dibersihkan dari orang-orang kafir dan umat Kristen.

Analisa Kenaikan Yesus Ke Surga

Dalam Bibel, hanya ada dua ayat yang melaporkan kronologis kisah kenaikan Yesus ke sorga, yaitu Markus 16:19 dan Lukas 24:51. Ini sungguh mengherankan, peristiwa besar dalam iman Kristiani diperingati sebagai “Hari Kenaikan Tuhan Yesus” ini ternyata hanya ada dua referensi.

“Sesudah Yesus berbicara demikian kepada mereka, terangkatlah ia ke sorga, lalu duduk di sebelah kanan Allah”(Markus 16:19).

“Dan ketika ia (Yesus, pen.) sedang memberkati mereka, ia berpisah dari mereka dan terangkat ke sorga” (Lukas 24:51).

Bila dianalisa, kedua ayat yang menceritakan kronologis kenaikan Yesus ke Sorga itu bermasalah, karena beberapa alasan berikut:

Pertama, Kesaksian Injil Markus dan Injil Lukas tentang kenaikan Yesus ke sorga itu tidak dapat diterima kedua-duanya, karena saling bertentangan. Markus mengatakan bahwa Yesus naik ke sorga setelah berbicara kepada 11 orang murid Yesus, sedangkan Lukas menceritakan bahwa Yesus naik ke sorga ketika sedang memberkati 11 murid Yesus.

edua, Injil Markus 16:19 menceritakan bahwa Yesus naik ke sorga lalu duduk di sebelah kanan Allah. Ini bertentangan dengan Kisah Para Rasul 7:56 yang menceritakan bahwa Yesus tidak duduk, melainkan berdiri di sebelah kanan Tuhan.

“Lalu katanya: “Sungguh, aku melihat langit terbuka dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah”.

Ketiga, kesaksian penulis Injil Markus dan Injil Lukas bahwa Yesus sudah naik ke sorga lalu duduk/berdiri di sebelah kanan Allah, itu menunjukkan posisi Allah yang berarti Tuhan bisa dilihat dengan mata secara langsung oleh kedua penulis Injil itu. Hal ini tidak dapat dipercaya, sebab mustahil mata manusia bisa melihat Allah dan bertentangan dengan ayat-ayat berikut:

“Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang bersaksi tentang Aku. Kamu tidak pernah mendengar suara-Nya, rupa-Nya pun tidak pernah kamu lihat” (Yohanes 5:37).

“Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja segala zaman, Allah yang kekal, yang tak nampak, yang esa! Amin” (I Timotius 1:17).

“Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut, bersemayam dalam terang yang tak terhampiri. Seorang pun tak pernah melihat Dia dan memang manusia tidak dapat melihat Dia” (I Timotius 6:16).

“Lagi firman-Nya: “Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku, sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup”(Keluaran 33:20).

Tidak ada seorang pun yang pernah melihat Allah” (I Yohanes 4:12).

Keempat, Injil Markus ayat 9-20 bukan termasuk Injil naskah lama, melainkan tambahan belaka. Para pakar Alkitab sepakat bahwa ayat tersebut adalah palsu, bukan Injil Markus yang asli, dengan penjelasan berikut:

“The earliest manuscript and some other ancient witnesses do not have Mark 16:9-20” (The Holy Bible New International Version, h.1159).

“Pandangan yang umum diterima ialah bahwa Injil ini dirusakkan pada halaman terakhir, baru setelah ditulis. Atau bahwa Markus tidak dapat menyelesaikannya, barangkali karena bertambah-tambahnya penghambatan. (Tafsiran Alkitab Masa Kini 3, hal. 190).

“Markus 16:9-20 ini agaknya tidak termasuk Injil Markus yang asli. Mungkin tidak lama setelah Markus terbit, bagian penutup ini dimasukkan sebagai pengganti penutup yang lain” (Kitab Suci Perjanjian Baru dengan Pengantar dan Catatan, hal. 133).

“Ayat lainnya dari bab 16 ini (Markus 16:9-20) rupanya ditulis oleh tangan orang lain….. Meskipun jelas bukan dari Markus, namun Gereja tidak pernah meragukan sebagai juga terilhami” (Tafsir Injil Markus, hal. 18).

Dari beberapa penjelasan tersebut, timbullah pertanyaan, jika ayat tersebut bukan tulisan Markus, kenapa dimasukkan ke dalam Injil Markus lalu disebut sebagai Injil Markus??

Jadi, tulisan Abd. al-Masih itu sangat lucu dan tidak ilmiah. Jika peristiwa Kenaikan Yesus itu sangat penting, kenapa dari empat Injil itu hanya Markus dan Lukas saja yang menulis, padahal mereka itu bukan murid Yesus? Kenapa Matius dan Yohanes bersikap abstain, tidak melaporkan Kenaikan Yesus??

Jika Injil saja tidak tidak melaporkan secara lengkap, hanya sepotong-sepotong, mengapa Abd. al-Masih bersusah payah mengacak-acak Al-Qur’an untuk mencari dukungan terhadap doktrin Kenaikan Yesus?? Aneh sekali missionaris satu ini. [Tim Fakta/Sabili]

Haleluyah!! PKS Baca Injil Matius di Raker Komisi III DPR RI

2011-04-01T16:59:00.002+07:00

Perubahan PKS menjadi partai terbuka tak perlu diragukan lagi. Untuk membuktikan diri sebagai partai yang rahmatan lil alamin, PKS mengutip dalil ayat Alkitab (Bibel), kitab suci kristiani.

Peristiwa itu terjadi saat pembacaan pandangan umum fraksi-fraksi di Komisi Hukum DPR terhadap RUU Peradilan Anak, Senin (28/3/2011). Dalam pandangan Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) yang dibacakan oleh jurubicaranya, Nasir Djamil, PKS mengutip beberapa perintah agama dalam Injil Matius yang berasal dari Bibel. PKS menekankan pentingnya perlindungan terhadap anak-anak. Intinya, PKS setuju proses terhadap RUU Peradilan Anak dilanjutkan.

"Perlakuan terhadap anak-anak menjadi cerminan kesetiaan umat Kristiani terhadap Tuhan sebagaimana dalam Matius 18 ayat 5," papar ustadz kelahiran Medan 22 Januari 1970 itu.

Ayat yang dimaksud Ustadz Nasir adalah sabda Yesus sebagai berikut: "Dan barangsiapa menyambut seorang anak seperti ini dalam namaku, ia menyambut aku."

Ketika dikonfirmasi seusai Rapat Dengar Pendapat (RDP) antara Komisi Komisi III DPR dengan Menteri Hukum dan HAM, Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, serta Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi, Nasir mengaku dirinya merupakan sosok inklusif. "Saya ini alumnus IAIN (Ar-Raniry Banda Aceh), menghadirkan Islam rahmatan lil 'alamien," aku anggota DPR RI daerah pemilihan Nanggroe Aceh Darussalam-1 itu.

....Ini bukti kami tidak berpandangan sempit, ujar Ustadz Nasir...

Dia menuturkan, produk semua undang-undang harus menginspirasi semua ajaran agama di Indonesia. Penyebutan Fraksi PKS terhadap ayat di Matius, lanjut Ustadz Nasir, menunjukkan partai ini tidak memiliki pandangan sempit. "Ini bukti kami tidak berpandangan sempit," ujar Ustadz Nasir.

Usai menjelaskan pandangan Fraksi PKS, Ustadz Nasir langsung mendapat komentar dari pimpinan sidang yang juga Ketua Komisi Hukum DPR, Benny K Harman. Benny langsung mengaitkannya dengan keberadaan PKS sebagai anak nakal koalisi.Benny menuturkan, sebagai orang Kristiani, dirinya memahami betul tentang Injil Matius yang dibacakan oleh Ustadz Nasir Jamil.

"Fraksi PKS mengutip Al Kitab. Saya tahu baik isi surat itu. Intinya, kalau ada anak nakal tidak boleh dihukum dan dikucilkan. Begitu juga dengan PKS, nakal sedikit mohon supaya tidak dikucilkan. Kalau ada daging dibagi sama-sama, kebersamaan itu yang penting supaya dagingnya jangan busuk," seloroh Benny yang langsung disambut tawa seluruh peserta rapat. Ustadz Nasir yang dituju hanya menanggapi dengan senyum-senyum.

Benny agaknya mau menyindir keberadaan PKS yang dalam Sekretariat Gabungan Koalisi yang kerap berbeda dengan mayoritas partai koalisi. Yang mutakhir dalam usul hak angket pajak, PKS bersama Partai Golkar berbeda pandangan dengan partai koalisi lainnya dengan mendukung usul hak angket pajak.

Tidak ada yang perlu diributkan dari pengutipan Injil oleh partai yang dulu didirikan sebagai partai dakwah itu, bila mereka mengakui ayat-ayat Injil soal perlindungan anak masih relevan, terlepas dari fakta banyaknya kasus pedofilia para pastor yang mencoreng gereja Katolik belakangan ini. Itulah tafsir ayat 'rahmatan lil alamin' menurut partai terbuka. [taz/inl, mi]

Mahasiswa Serbu Dirham Perak

2011-03-24T22:51:00.002+07:00

Selepas mendengarkan penjelasan tentang Dinar dan Dirham puluhan mahasiswa dan pelajar menukarkan rupiah mereka dengan Dirham perak.

Seminar "Pengenalan Dinar Dirham Sebagai Alat Tukar yang Mudah dan Handal terhadap Hiperinflasi", di Kampus IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Gedung Cirebon Center, 15 Maret lalu, dihadiri lebih dari 250 peserta. Sebagian besar adalah mahasiswa IAIN Syekh Nurjati sendiri, dari berbagai jurusan, selain para dosen dan sivitas akademika lainnya. Sejumlah pelajar SLTA juga tampak hadir di antara para peserta.

Dari seminar ini, yang menampilkan tiga pembicara yaitu Ir. Zaim Saidi dari WIN, Bpk Sufyan al Jawi dari Numismatik Indonesia, dan Bpk Ropan Hasyim, mewakili Sultan Sepuh XIV, para mahasiswa mendapatkan pemahaman baru tentang sistem keuangan yang berlaku saat ini, yang tak lain adalah riba. Rasa ingin tahu mahasiswa tentang seluk beluk sistem keuangan dalam Islam, sebagai pengganti sistem riba, sangat besar - begitu banyak pertanyaan diajukan kepada para panelis. Seminar berlangsung dalam dua bagian, yang baru diakhiri pada pukul 15.00, dengan jeda istirahat salat dhuhur dan makan siang.

Minat para mahasiswa itu pun terbukti bukan cuma berteori. Esoknya, di arena FHP (Festival Hari Pasaran), 16 Maret 2011, puluhan mahasiswa menyerbu Wakala Sunan Gunung Jati (Pangalengan) yang beroperasi hari itu. Mereka menukarkan uang rupiah mereka menjadi koin-koin dirham: mulai yang terkecil koin daniq, nisfu, dirham, dan dirhamain. Mereka menukar koin-koin tersebut baik untuk keperluan belanja di FHP, maupun untuk disimpan.

Semoga melalui praktek nyata ini pengetahuan para mahasiswa tersebut terus diamalkan sampai kelak ketika mereka sudah berkiprah dalam masyarakat secara produktif.

Dari kegiatan FHP dan Seminar para mahasiwa dan masyarakat Cirebon umumnya kini mengetahui bahwa Dinar dan Dirham adalah mata uang mereka sendiri. Dulu pernah dipakai secara umum, sempat hilang beberapa puluh tahun lamanya, dan kini kembali di tengah kehidupan mereka.(001)

Cina Dongkrak Harga Perak

2011-03-24T22:50:00.000+07:00

Selain emas, pemerintah Cina juga memborong perak. Harganya terus terdongkrak.

Perkiraan hampir semua analis logam mulia, yang menyatakan bahwa nilai perak akan terus meningkat, semakin menemukan kebenarannya. Dalam satu dua hari terakhir ini harga perak dunia melampaui 36 USD/troy ounce, akibat dari kenaikan sampai 3% dalam sehari saja. Rupanya, lagi-lagi, ini karena tindakan pemerintah Cina. Selain emas, mereka mulai memborong perak, yang turut mendongkrak harganya.

Dalam bulan Februari 2011 lalu saja Cina dikabarkan telah mengimpor 245.6 bahkan mungkin mendekati 260 metrik ton perak. Cina berani membayar harga tinggi, di atas 30 USD/oz. Selama tahun 2010 diperkirakan Cina telah mengimpor perak totalnya mencapai hampir 3.5 juta kg (3,475,394 kilo), meningkat sampai empat kali dibanding impor tahun 2009. Tahun ini, diperkirakan, impor Cina akan lebih besar lagi. Ini sebagai bagian dari upaya mereka mengamankan ekonomi nasional, dengan terus memperbanyak stok emas dan perak mereka.

Sebagaimana kita lihat dalam grafik di atas, harga perak mengalami kenaikan dari sekitar 17 USD/dolar Maret 2010 lalu, menjadi 36 USD/oz, pada Maret 2011. Artinya terjadi kenaikan sekitar 111% dalam kurun setahun. Maka nilai tukar Dirham pun mengikuti kenaikan ini. Kalau tahun lalu 1 Dirham masih berkisar di angka Rp 29.000, pekan ini telah mendekati Rp 46.000, artinya ada kenaikan Rp 17.000/Dirham atau sekitar 59%. Rata-rata kenaikan per bulannya adalah sekitar 6%.

Tampaknya, untuk mencapai angka Rp 50.000/Dirham, sudah tidak lama lagi. Maka, ayo, gunakan Dirham perak untuk keperluan setiap hari: belanja, sedekah, kado dan hadiah, zakat maupun mahar.

Awas, Rupiah Kadaluwarsa

2011-03-24T22:46:00.000+07:00

Sufyan al Jawi - Numismatik Indonesia
Pernahkah terpikir dalam benak anda, bila suatu hari Rupiah yang anda miliki saat ini dinyatakan kadaluarsa oleh BI? Karena itu sebagai seorang Numismatik, saya sarankan kepada anda untuk jangan menyimpan lembaran Rupiah di rumah anda!

Peraturan BI no. 2/18/PBI/2000 tanggal 20 Juli 2000 tentang Pencabutan dan Penarikan Uang Kertas Pecahan: Rp 10.000 emisi 1992, Rp 20.000 emisi 1992, 1995, Rp 50.000 emsi 1993-1995, Pasal 4, menyebutkan bahwa: hak untuk menuntut penukaran uang kertas tersebut tidak berlaku lagi setelah 10 tahun sejak tanggal pencabutan atau sejak tgl. 20 Agustus 2010. Peraturan sepihak ini kurang disosialisasikan kepada masyarakat sehingga memakan korban kerugian di pihak masyarakat yang masih menyimpan dan memiliki uang kertas tersebut.

Sebut saja Pak Ode, bapak paruh baya dari Kalimantan Tengah ini. Beliau datang ke kantor pusat BI di Jl Thamrin, di Jakarta, untuk menukar uang kertas Rupiah lama emisi 1993-1995 tersebut. Jumlahnya tidak tanggung-tanggung, sekitar Rp 850 juta, yang didominasi oleh lembaran Rp 50.000,- bergambar Bpk Soeharto "senyum".

Sesampainya di kasir penukaran uang lama BI, uang Rupiah lama tersebut ditolak dan dinyatakan "Worthless", tidak dapat ditukar lagi. Maka spontan raut wajah Pak Ode berubah sedih, bagaimana tidak sedih? Uang lama sebesar Rp 850 juta tersebut beliau dapat sebagai warisan dari orang tuanya (ibunya) hasil menjual tanah berhektar-hektar.

Alkisah pada tahun 1998, orang tua Pak Ode menjual tanah dengan uang kertas tersebut, namun karena sudah pikun ia menyimpannya di sebuah lemari rahasia, tapi lupa diberitahukan kepada anak-anaknya. Suatu hari orang tua Pak Ode ini wafat di awal Desember 2010, dan keluarga Pak Ode menemukan uang lama itu. Maka ia kemudian berusaha menukarkannya di BI Kal Teng. Oleh petugas BI di sana, uang tersebut ditolak, dan akhirnya beliau disarankan untuk menukarnya di kantor pusat BI, Jl Thamrin, Jakarta.

Apa daya, BI pusat pun menolaknya. Karena uang Rupiah tersebut ditolak BI, maka harapan keluarga Pak Ode untuk bisa menggunakan warisan tersebut pupus. Akhirnya Pak Ode bertemu dengan Kolektor Numismatik Indonesia yang menganjurkan untuk menjual uang-uang lama itu hanya sebagai barang koleksi. Tapi tentu saja harganya jauh di bawah nominal. Uang Rp 850 juta tersebut hanya ditawar oleh seseorang dengan harga Rp 10 juta saja!

Bandingkan dengan koin dirham, para pedagang perak di Pasar Baru Jakarta pun akan berani membeli koin seberat 3 gram tersebut, paling tidak, seharga Rp 27.000,- , sebagai hitungan barang rongsokan. Artinya koin dalam keadaan rusak. Nah, sekali lagi saya sarankan untuk jangan pernah menabung uang kertas, karena kalau sudah terkena Peraturan Worthless, maka musnahlah tabungan anda tersebut [SF]

Hukum Membicarakan Urusan Dunia di Masjid

2011-03-24T21:09:00.000+07:00

Oleh: Badrul Tamam

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga terlimpah untuk Rasulullah, keluarga dan para sahabatnya.

Tempat di muka bumi yang paling Allah cintai adalah masjid. Karena masjid adalah rumah Allah yang didirikan untuk shalat, tilawah Al-Qur'an, berzikir, berdoa, dan melaksanakan ibadah kepada-Nya. Sedangkan asas pondasinya adalah takwa.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا

“Bagian negeri yang paling disenangi Allah adalah masjid-masjidnya dan bagian negeri yang paling dibenci Allah adalah pasar-pasarnya.” (HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu)

لَا تَتَّخِذُوا المَسَاجِدَ طُرُقًا ، إِلَّا لِذِكْرٍ أَوْ صَلَاةٍ

“Janganlah kalian jadikan masjid sebagai jalan (tempat lewat), kecuali untuk berdzikir atau shalat.” (HR. Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir: 12/314 dan al-Ausath: 1/14. Syaikh Al-Albani rahimahullaah mengatakan, “Sanad ini hasan, seluruh rijalnya (perawinya) tsiqat (terpercaya).” Lihat: Silsilah Shahihah no. 1001)

Sesungguhnya masjid adalah rumah-rumah Allah di dunia dan bagian dari syi’ar Islam yang sangat agung. Selayaknya, seorang muslim menghormati dan memuliakannya. Karena hal itu bukti adanya iman dan takwa.

Allah Ta’ala berfirman,

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

“Dan barangsiapa yang mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah, sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.” (QS. Al-Hajj: 32)

Mengagungkan dan memuliakan rumah Allah juga menjadi bukti kecintaan seorang muslim kepada tempat sucinya. Karena itu, tidak pantas menggunakan masjid untuk kepentingan duniawi seperti berdagang, memasarkan produk, dan menyebarkan brosur sekolahan dan semisalnya.

Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam bersabda, “Apabila kalian melihat orang yang melakukan jual beli di masjid, maka katakan: 'Semoga Allah tidak memberikan keuntungan dalam perniagaanmu.' Dan apabila engkau melihat orang yang mengumumkan barang hilangnya di masjid maka katakan, “Semoga Allah tidak mengembalikan barang itu kepadamu.” (HR. al-Tirmidzi dan lainnya, hadits shahih)

Dalam riwayat muslim, “Siapa yang mendengar seseorang mencari (mengumumkan) barang hilangnya di masjid, maka hendaknya ia katakan, ‘Allah tidak akan mengembalikannya kepadamu,’ karena sesungguhnya masjid-masjid tidak didirikan untuk ini.”

Mengagungkan dan memuliakan rumah Allah juga menjadi bukti kecintaan seorang muslim kepada tempat sucinya.

Karena itu, tidak pantas menggunakan masjid untuk kepentingan duniawi seperti berdagang, memasarkan produk, dan menyebarkan brosur sekolahan dan semisalnya.

Hukum Membicarakan Urusan Dunia di Dalam Masjid

Jumlah masjid di masyarakat kita sudah sangat menjamur dan banyak jumlahnya. Hampir di setiap tempat umum dan keramaian ada masjidnya. Tidak ketinggalan pusat-pusat perkantoran dan pabrik-pabrik. Terkadang seseorang bertemu dengan kawannya di sana, lalu dilanjutkan dengan obrolan. Tidak sedikit obrolan-obrolan itu menyinggung urusan dunia seperti pekerjaan, bisnis, membangun rumah, dan obrolan-obrolan yang tidak ada kaitannya dengan urusan dien dan akhirat secara langsung.

Tentang membicarakan urusan dunia di dalam masjid, para ulama berbeda pendapat. Pendapat pertama, mubah (tidak berdosa) membicarakan sesuatu yang tidak mengandung dosa dari urusan dunia di dalam masjid. Ini merupakan pendapat mazhab Syafi’iyah dan Zahiriyah.

Kedua, makruh membicarakan sesuatu yang tidak mengandung dosa dari urusan dunia di dalam masjid. Inilah pendapat Malikiyah dan Hanabilah.

Ketiga, haram membicarakan sesuatu yang tidak mengandung dosa dari urusan dunia di dalam masjid. Inilah mazhab Hanafi. Sebagian mereka memahami keharaman ini, jika tujuan duduk di masjid memang untuk membicarakan hal itu. Jika membicarakan dunia muncul tiba-tiba dan tidak diniatkan dari awal, hukumnya makruh.

Perbedaan pendapat ini berlaku jika pembicaraan dan perbincangan di dalam masjid tersebut tidak menyebabkan mafsadat, seperti mengganggu orang yang sedang membaca Al-Qur’an, atau orang shalat, atau yang sedang beribadah. Jika kondisinya mengganggu seperti tadi, maka tidak ada perselisihan dalam mengharamkannya. Karena Nabi shallallau 'alaihi wa sallam telah melarang mengeraskan bacaan Al-Qur’an apabila mengganggu orang lain.

Jika pembicaraan dan perbincangan di dalam masjid menyebabkan mafsadat, seperti mengganggu orang yang sedang membaca Al-Qur’an, atau orang shalat, atau yang sedang beribadah maka tidak ada perselisihan dalam mengharamkannya.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya orang yang shalat itu bermunajat kepada Rabbnya, maka hendaklah dia memperhatikan apa yang dia bisikkan kepada-Nya. Janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaan Al-Qur’an atas yang lain.” (HR. Malik no. 178, dan Ahmad no. 5326. Dishahîhkan al-Albani dalam Shahîh al-Jami’ no.1951)

Dan menurut Syaikh Khalid bin Abdullah al-Mushlih dalam islamway.com, menimbang dari pendapat-pendapat di atas, boleh membicarakan urusan dunia di dalam masjid apabila hal itu diperlukan dan tanpa disengaja dari awal. Ia tidak menjadikan masjid sebagai tempat membicarakan urusan duniawi. Hal itu berdasarkan riwayat Muslim (670), dari hadits Jabir bin Samurah, ia berkata: “Adalah Nabi shallallau 'alaihi wa sallam tidak beranjak dari tempat shalatnya yang beliau shalat shubuh di situ hingga terbit matahari. Apabila matahari terbit, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri (meninggalkan tempat shalat). Sedangkan para sahabat biasa berbincang-bincang (guyon) mengenai perkara jahiliyah, lalu mereka tertawa. Sedangkan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya tersenyum saja.”

Boleh membicarakan urusan dunia di dalam masjid apabila hal itu diperlukan dan tanpa disengaja dari awal.

Ia tidak menjadikan masjid sebagai tempat membicarakan urusan duniawi.

Terdapat beberapa hadits yang melarang menjadikan masjid sebagai tempat untuk membicarakan urusan duniawi, di antaranya yang diriwayatkan Imam Thabrani dalam Mu’jamnya (10452), dari hadits Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam bersabda:

سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجْلِسُوْنَ فِي الْمَسَاجِدِ حلقاً حلقاً، أَمَامُهُمْ الدُّنْيَا فَلَا تُجَالِسُوْهُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلهِ فِيْهِمْ حَاجَةٌ

“Akan ada di akhir zaman, suatu kaum yang duduk-duduk di masjid berkelompok-kelompok, di depan mereka adalah dunia. Maka janganlah kalian duduk-duduk bersama mereka, karena sesungguhnya Allah tidak memiliki hajat (tidak melimpahkan kebaikan) pada mereka.” (Syaikh Al-Albani menyebutkannya dalam Silsilah Shahihah: 3/151 sebagai hadits hasan).

Syaikhul Islam rahimahullah berkata: Adapun berbicara yang dicintai Allah dan Rasul-Nya di masjid maka itu baik. Adapun berbicara yang diharamkan, maka dilakukan dimasjid lebih diharamkan. Dan di antara kemungkaran yang terjadi di masjid: berpalingnya sebagian orang dari bergabung dengan majlis ilmu untuk membicarakan urusan dunia, padahal hadits menyebutkan, “Adapun yang satunya berpaling maka Allah berpaling darinya.” Wallahu Ta’ala a’lam. [PurWD/voa-islam.com]

Apakah Sah Shalat Laki-laki yang Hanya Memakai Kaos Singlet Saja?

2011-03-23T23:22:00.000+07:00

Assalam ‘alaikum . .

Teman kerja saya melaksanakan shalat Shubuh dengan memakai kaos dalam (singlet), tidak memakai baju atau kaos yang selayaknya. Saya mau menegurnya, tapi ia keburu memulai takbir sehingga saya diamkan saja. Namun, karena tidak menegur itu saya jadi merasa bersalah. Yang saya tanyakan, apakah sah shalat dengan memakai kaos dalam saja? Apa batasan aurat laki-laki di dalam shalat?

Uki, Komplek Korban Perang Timor Timur, Seroja-Bekasi

Wa’alaikm salam . . .

Al-hamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoha terlimpah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabatnya.

Para ulama sepakat (kecuali segelintir orang saja) bahwa menutup aurat adalah syarat sahnya shalat menurut kemampuan. Hal ini didasarkan pada beberapa dalil berikut ini:

1. Firman Allah Ta’ala: “

يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) masjid.” (QS. Al-A’raf: 31)

Maksudnya: tutuplah aurat kalian ketika hendak melaksanakan shalat. Karena mereka (kaum jahiliyah) melaksanakan thawaf di Baitullah dengan telanjang lalu turulah ayat ini, sebagaimana yang tertera dalam Shahih Muslim.

2. Hadits Salamah bin al-Akwa’ yang bertanya kepada Nabi shallallau 'alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, ketika kami sedang berburu, apakah salah seorang kami dibolehkan shalat dengan satu kain?” Beliau menjawab, “Boleh, dan bersarunglah dengannya, walau ia hanya bisa mejahitnya dengan duri.” (HR. Abu Dawud dan al-Nasa’i. Dihassankan oleh al-Nawawi dalam Majmu’nya dan Al-Albani dalam al-Misykah no. 760)

3. Hadits Jabir yang mengisahkan shalatnya di samping Nabi shallallau 'alaihi wa sallam yang sambil berselimut sepotong kain. Beliau bersabda, “Apabila kainmu lebar, maka berselimutlah dengannya. Dan jika sempit, maka bersarunglah dengannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Berbarti tidak sah shalat dengan memakai sesuatu yang lebih sempit dari kain dan dijadikan sarung (menutup bagian bawah tubuh). Ini menunjukkan bahwa wajib menutup aurat dalam shalat. Sebaliknya, membuka aurat dilarang yang menyebabkan batalnya shalat. Dengan demikian, menurut mayoritas ulama, dalam hadits ini terkandung makna syarat sahnya shalat, yaitu menutup aurat.

4. Ibnu Abdil Barr rahimahullah menyebutkan adanya ijma’ tentang tidak sahnya orang shalat tanpa busana, padahal ia mampu menutup auratnya. Demikian pula Ibnu Taimiyah rahimahullah menukilnya.

5. Menutup aurat ketika berdiri shalat di hadapan AllahSubhanahu wa Ta'ala adalah sebagai bentuk pengagungan terhadap-Nya. (Lihat: Al-Bada’i: 1/116, al-Dasuqi: 1/211, Mughni al-Muhtaj: 1/184, dan Kasyaf al-Qana’: 1/263)

Aurat Shalat Laki-laki

Yang perlu diketahui bahwa pembahasan aurat dalam shalat berbeda dengan aurat yang tidak boleh dilihat orang. Sedangkan istilah menutup aurat yang ditetapkan Fuqaha’ sebagai syarat sahnya shalat tidak berasal dari lisan Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam. Al-Qur’an dan Sunnah juga tidak menyebutkan bahwa apa yang ditutup oleh orang yang sedang shalat adalah aurat. AllahSubhanahu wa Ta'ala hanya menyebutkan:

يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) masjid.” (QS. Al-A’raf: 31)

Aurat yang tidak boleh dilihat adalah kaitannya dengan syahwat. Sementara perintah mengenakan pakaian dalam shalat adalah berkaitan dengan hak Allah Subhanahu wa Ta'ala yang harus dipenuhi. Maka siapapun tidak boleh mengerjakan thawaf di Ka’bah dan shalat tanpa menutup aurat, walaupun ia sendirian. Dari sini dapat disimpulkan, mengenakan pakaian dalam shalat bukan karena untuk menutup aurat dari pandangan manusia. Sebab keduanya memiliki jenis hukum yang berbeda.

Karena itu, ketika shalat terkadang seseorang harus menutup anggota badannya yang boleh ditampakkan di luar shalat seperti kepada istri atau anaknya. Dan terkadang ada anggota badan yang boleh ditampakkan ketika shalat, namun tidak boleh ditampakkan di luar shalat. Contohnya seperti pendapat mereka yang mewajibkan menutup wajah dan telapak tangan bagi wanita dari pandangan laki-laki asing, namun tidak wajib menutupnya dalam shalat.

Menurut jumhur ulama bahwa aurat seorang laki-laki di dalam shalat adalah antara pusar dan lutut. Sedangkan madhab Zahiriyah berpendapat, aurat laki-laki dalam shalat hanya qubul dan dubur saja. Namun pendapat Zahiriyah ini adalah pendapat yang tidak kuat.

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Dan adapun shalatnya seorang laki-laki dengan membuka paha padahal ia mampu menutupnya dengan kain, maka ini tidak boleh. Dan tidak seyogyanya ada khilaf dalam hal itu.”

Pendapat Jumhur didukung oleh beberapa hadits, antara lain: Sabda Nabi shallallau 'alaihi wa sallam, “Antara pusar dan lutut adalah aurat.” (HR. Abu Dawud dan dihassankan Syaikh Al-Albani dalam al-Irwa’: 1/226)

Juga hadits Jurhud, bahwa saat Nabi shallallau 'alaihi wa sallam melewatinya dan kain yang menutupi pahanya tersingkap. Kemudian beliau bersabda: “Tutupilah ia (pahamu), sesungguhnya ia adalah aurat.” (HR. Malik, Ahmad, Hakim, Abu Dawud dan Tirmidzi serta Bukhari dalam shahihnya).

Hadits ini memiliki penguat dari hadits-hadits lain, seperti hadits Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya: “Jangan engkau singkap pahamu dan jangan pula melihat paha orang yang masih hidup atau yang sudah mati.” (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, al-Hakim. Walaupun hadits ini dhaif, namun layak sebagai penguat dari hadits Jurhud di atas).

Dari Muhammad bin Jahsy, ia berkata: Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam melewati Ma’mar sementara kedua pahanya tersingkap. Beliau bersabda: “Wahai Ma’mar tutuplah kedua pahamu karena paha itu adalah aurat.” (HR. Ahmad, Hakim, dan lainnya. Imam al-Thahawi menyatakannya sebagai hadits shahih)

Namun, hadits-hadits di atas menerangkan aurat dari pandangan manusia. Sementara aurat dalam shalat terdapat beberapa hadits yang menjelaskannya:

1. Diriwayatkan dari Buraidah, ia mengatakan: “Rasulullahshallallau 'alaihi wa sallam melarang seseorang shalat dengan selimut tanpa menyelempangkannya di atas pundak dan melarang shalat hanya memakai celana tanpa mengenakan selendang (kain yang menutupi pundaknya).” Hadits ini menunjukkan wajibnya menutup badan bagian atas saat mengerjakan shalat.

2. Rasulullah shallallau 'alaihi wa sallam pernah melarang seseorang shalat dengan hanya mengenakan sehelai kain yang tidak menutupi pundaknya sedikitpun.

Dari hadits yang dijadikan sandaran Jumhur dan ditambah kedua hadits di atas menunjukkan, seorang laki-laki diperintahkan menutup aurat dalam shalatnya yang meliputi: pahala dan lainnya hingga pundak. Walaupun ia shalat sendirian di dalam rumah dan tidak ada seorang pun yang melihatnya, ia tetap wajib menutup auratnya.

Kesimpulan

Seorang laki-laki diperintahkan untuk menutup kedua pundaknya hingga kedua lututnya dalam shalat. Kecuali jika ia tidak memiliki pakaian kecuali sehelai kain yang sempit, maka ia bersarung dengan memakai kain tersebut yang menutup antara lutut dan pusarnya; dan membiarkan bagian atasnya terbuka sebagaimana dalam hadits Jabir yang terdapat dalam Shahihain.

Karena itu, teman Saudara Uki yang shalat dengan hanya memakai kaos dalam (singlet) maka sudah memenuhi syarat menutup aurat (memakai pakaian) dalam shalat. Sehingga tidak perlu diingkari berlebih dan tidak boleh divonis tidak sah.

Namun, selayaknya orang yang shalat merasa menghadap Allah, Tuhan pencipta langit dan bumi yang telah menciptakan dirinya dan memberikan rizki kepadanya. Karena itu ia hendaknya memakai pakaian yang pantas dan layak.

Imam Ibnu Katsir rahimahullah dalam menafsirkan QS. Al-A’raf: 31 berkata, “Berdasarkan ayat ini dan juga pengertian (yang menunjukkan) hal itu di dalam sunnah, bahwa dianjurkan untuk berhias diri ketika hendak melaksanakan shalat, lebih-lebih pada waktu shalat Jum’at dan hari raya. Serta disunnahkan memakai wewangian karena dia termasuk (perhiasan), siwak (juga termasuk) karena termasuk sebagai penyempurna. Dan di antara pakaian yang paling utama adalah yang berwarna putih.” Wallahu Ta’ala a’lam. [PurWD/voa-islam.com]

Oleh: Badrul Tamam

BIN Akan Intai Facebook & Twitter. Eeaa, Katanya Demokrasi??

2011-03-23T23:04:00.000+07:00

Isu kudeta dan wacana BIN yang ingin memantau setiap account Facebook, Twitter dan social media lainnya menghangat akhir-akhir ini. Pemerintah, melalui Menko Polhukam Djoko Suyanto mengatakan, meski tidak ada kudeta yang didalangi sejumlah jenderal namun pihaknya mendukung BIN dalam menghalau terorisme dan tindakan subversif. Anggapan Para jenderal yang diam-diam mendukung organisasi tertentu untuk menjungkalkan langkah Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dari kekuasaannya yang dinilai terlalu hipokrit dan lemah ini tentu bukan ancaman gertak sambal...

Dengan jumlah Account Facebook lebih dari 37 juta orang, dan 10 juta orang yang aktif di Twitter, bahkan Jakarta sebagai kota adi daya (di media online) dengan jumlah pengguna tertinggi di dunia.Bahkan situs Socialbakers.com yang merupakan konsultan "Prefered Developer" dari Facebook merilis grafik kota yang paling banyak mengakses Facebook.

Pemerintah akan melakukan pengintaian secara khusus. Pemerintah & BIN berpendapat langkah mereka ini untuk menekan aksi teror dan tindakan subversif. Bila ada sesuatu yang membahayakan BIN akan mengkoordinasikannya dengan Kementerian Komunikasi dan Informasi (Kemenkominfo). Apabila ditemukan setelah ditemukan yang diduga subversif, BIN menyerahkan sepenuhnya kepada Kemenkominfo untuk mengambil langkah selanjutnya. BIN berdalih pada dasarnya FB dan Twitter adalah sarana untuk masyarakat berkomunikasi, tapi tentu mesti disikapi dengan arif karena bisa juga dimanfaatkan pihak tertentu.

Yang membahayakan tentu kita pantau, yang arahnya teror dan subversif tentu kita pantau. Tetapi datanya kita serahkan ke Menkominfo," jelas Kepala BIN Sutanto di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Selasa (22/3/2011).

Berbagai metode pun dilakukan, misalnya agen intelijen membuat profil online palsu sebagai upaya untuk berhubungan dengan tersangka bahkan terkadang masuk ke dalam comment di FB dengan sedikit sentilan dan provokasi macam-macam baik yang secara halus atau bahkan secara frontal. Selain memantau kebiasaan account yang diintai, intelijen akan mencocokkan (Geotagging) pemilik account tersebut apakah benar-benar berada si suatu tempat dengan melihat apakah dia menulis tweet, Myspace, foursquare atau Facebook Places tentang lokasinya pada saat itu.

Lebih ekstrim lagi, yaitu pemerintah AS dan Inggris, mereka juga minta izin untuk mengakses akun seseorang. Dalam dokumen itu, disebutkan bahwa Facebook, MySpace dan Twitter kadang dihubungi untuk membuka suatu akun, meminta beberapa detail user dan password misalnya. Khusus Twitter dinyatakan cukup ketat sebelum mau membuka akun, misalnya meminta surat perintah.

Oalah katanya negara ndemokrasi?? (d5vn2/voa-islam.com)

Anak Buah Pendeta 'Gila' Terry Jones Bakar Al-Qur'an di Florida

2011-03-23T22:57:00.002+07:00

Pendeta evangelis Amerika Wayne Sapp telah menodai Islam dengan membakar salinan Kitab Suci umat Muslim, Al Qur'an, di sebuah gereja kecil di Florida.

Wayne Sapp, anggota Dove World Outreach Center, pada hari Ahad (20/03/2011) membakar salinan Al-Qur'an dan menyatakan bahwa kitab suci tersebut telah ditemukan "bersalah" atas kejahatan dalam rangkaian delapan bulan percobaan dan karena itu "dieksekusi."

Terry Jones, kepala Dove World Outreach Center yang telah merencanakan untuk membakar Al-Qur'an tahun lalu pada hari peringatan serangan 11 September, 2001, juga hadir selama acara yang meskipun terbuka untuk umum, hanya dihadiri kurang dari 30 orang.

Rencana Jones telah menuai kritik dan memicu banyak protes di seluruh dunia sebelum akhirnya dibatalkan pada menit terakhir ketika Presiden AS Barack Obama dan pejabat senior Pentagon memperingatkan dia tentang kemungkinan konsekuensi yang akan dihadapi.

Banyak negara-negara Muslim, termasuk Pakistan, Afghanistan, India, Iran dan Indonesia mengadakan demonstrasi besar-besaran terhadap rencana gereja AS tersebut.

Dewan Vatikan mengecam skema gereja Florida sebagai sebuah "sikap keterlaluan dan isyarat berbahaya." (up/ptv)

Ancaman Mati untuk Calon Miss Universe Muslim dari Inggris

2011-03-23T22:51:00.002+07:00

Shanna Bukhari, wanita "Muslim" pertama yang mewakili Inggris untuk kontes kecantikan global mengatakan telah dikirimi email yang isinya kebencian dan pesan mengerikan.

Selain itu, dirinya juga menerima ancaman dibunuh. Pesan itu terdapat diantara ratusan komentar di akun Facebook wanita tersebut. Selain pesan ancaman dan pelecehan, dirinya juga mendapatkan label orang "berdosa".

Bodyguard

Sekarang wanita tersebut menyewa sebuah perusahaan keamanan swasta dan memastikan dia tidak akan bepergian sendiri. Namun wanita 25 tahun ini bersikeras akan tetap melanjutkan mengikuti kontes Miss Universe dan menjadi wanita "Muslim" pertama yang mewakili Inggris.

Ia akan melapor ke polisi jika ancaman yang dia terima semakin banyak. "Ini cukup mengganggu dan membuat takut hidup saya. Itu bukan ancaman langsung tapi sangat menakutkan..."

Shanna Bukhari kini menjadi berita utama di India dan Pakistan - tidak mengherankan mengingat bahwa begitu sedikit kontestan kecantikan Inggris berasal dari latar belakang Asia, bahkan seorang Muslim yang sangat jarang. [Za/sun]

Di Antara Tanda Dekatnya Kiamat, Gempa Bumi Semakin Marak

2011-03-23T22:43:00.000+07:00

Oleh: Badrul Tamam

Al-hamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan berbagai nikmat kepada kita. Shalat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya.

Gempa bumi dengan skala yang besar sering terjadi pada tahun-tahun terakhir ini. Banyak korban jiwa karenanya. Korban materi juga tidak sedikit. Bahkan kehidupan masyarakat yang menjadi korban juga terlihat memprihatinkan.

Sesungguhnya banyaknya gempa bumi di zaman yang sudah tua ini telah jauh-jauh hari diberitakan oleh Nabishallallau 'alaihi wa sallam empat belas abad yang lalu. Yaitu saat beliau hidup di tengah-tengah padang pasir yang tak seorangpun menguasai peta gempa bumi. Bahwa di akhir zaman akan banyak terjadi gempa bumi. Dan beliau mengaitkan femomena alam tersebut dengan semakin dekatnya hari kehancuran alam semesta (kiamat).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radliyallah 'anhu berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ. . . وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ

"Tidak terjadi hari kiamat dan sehingga dihilangkannya ilmu, banyak gempa bumi." (HR. Bukhari, no. 978)

Dalam Musnad Imam Ahmad, ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam duduk-duduk bersama para sahabatnya, di antaranya Salamah bin Nufail perawai hadits ini, beliau menyebutkan sebuah hadits yang di antara isinya; "Sebelum terjadinya kiamat akan terjadi kematian-kematian yang mengerikan, dan sesudahnya akan terjadi tahun-tahun gempa bumi."

Sesungguhnya di antara bentuk rahmat Allah Ta’ala kepada kita (umat muslim), Dia memberikan petunjuk-petunjuk akan dekatnya kiamat. Sedangkan hari kiamat tidak datang kecuali dengan tiba-tiba dan sangat mengejutkan.

Allag Ta’ala berfirman,

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

“Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.” (QS. Al-zukjruf: 66)

Ayat di atas menceritakan kondisi orang atheis dan orang yang lalai dari Allah dan ayat-ayat-Nya. Berbeda dengan orang beriman, ia selalu waspada terhadap adzab akhirat. Allah Ta’ala berfirman,

أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

”(Apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. Al-Zumar: 9)

Gempa dan Tsunami

Tsunami merupakan salah satu fenomena dari gempa bumi yang terjadi di tengah samudera yang menimbulkan gelombang besar pasang dan menghantam pantai sehingga menghancurkan rumah-rumah dan bangunan, membunuh ribuan jiwa dan meluluhlantahkan apa saja yang dilaluinya. Dan ini merupakan bukti nyata bahwa azab Allah Ta’ala datangnya tiba-tiba. Allah Ta’ala berfirman,

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

“Dan mereka meminta kepadamu supaya segera diturunkan azab. kalau tidaklah karena waktu yang telah ditetapkan, benar-benar telah datang azab kepada mereka, dan azab itu benar-benar akan datang kepada mereka dengan tiba-tiba, sedang mereka tidak menyadarinya.” (QS. Al-Ankabut: 53)

Allah berfirman kepada para ghafilin (orang-orang yang lalai),

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

“Dan ikutilah Sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu sebelum datang azab kepadamu dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya.” (QS. Al-Zumar: 55)

Begitu juga kiamat, ia akan datang secara tiba-tiba di saat manusia melalaikannya. Allah Ta’ala berfirman,

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

“Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena Sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka Apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila kiamat sudah datang?” (QS. Muhammad: 18)

Karena itulah, kami mengingatkan kepada saudara-saudara seiman bahwa tanda-tanda dekatnya kiamat satu demi satu sudah nampak di hadapan kita. Karena itulah, marilah kita segera bertaubat dan kembali kepada Allah Ta’ala, melaksanakan kebaikan-kebaikan dan terus berbekal di dunia yang fana ini untuk kehidupan yang abadi sesuai dengan firman Allah Ta’ala,

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

“Dan berbekallah, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (QS. Al-Baqarah: 197)

Semoga Allah menganugerahkan kepada kita kesadaran akan fenomena alam yang terjadi disekitar kita. Semua itu menuntut agar kita mengagungkan dan membesarkan-Nya. Yaitu dengan mematuhi segala perintah-perintah serta menjauhi larangan-Nya. Wallahu Ta’ala a’lam. [PurWD/voa-islam.com]

FPI akan berdakwah pada komunitas Punk

2011-03-23T13:51:00.002+07:00

Front Pembela Islam (FPI) dikabarkan akan “masuk” ke komunitas Punk untuk tujuan dakwah dan penyebaran Islam. Pernyataan ini disampaikan anggota senior FPI Budi Fahri Farid sebagaimana dikutip situs Thejakartapost, Senin, (21/3/2011) kemarin.

“Sejauh ini kami mencoba untuk mendekati komunitas punk di Pulo Gadung dan terminal bus Blok M untuk membawa mereka mengerti tentang Islam secara benar.

Budi menyampaikan masalah ini dalam sebuah kuliah umum di markas FPI Petamburan, Jakarta Pusat beberapa saat lalu, saat menjelaskan dugaan adanya gerakan mengaburkan ajaran Islam dengan berbagai aliran musik bawah tanah (underground).

Karenanya, saat ini Front Pembela Islam (FPI) sedang memasang mata mereka untuk mengincar penganut dan pergerakan musik underground yang mereka yakini membawa kesesatan khususnya di kalangan Muslim.

“Ada konspirasi di dalamnya. Perang sudah dikibarkan komunitas underground untuk melawan pengajaran Islam secara umum,” katanya ketika memberi kuliah minggu kemarin. Dia juga meyakini kalau akar musik underground itu merupakan gerakan Zionis yang meyakini pengikutan ideologi tersebut digunakan sebagai medium penyembunyi tujuan untuk mendominasi dunia.

“Pada akhirnya, itu akan menjadi konflik di kalangan umat Muslim sendiri,” ujarnya sebagaimana dikutip Thejakartapost.

Masih tentang spekulasinya, Budi meyakini kalau musik underground awalnya memang sebagai perlawanan dalam industri musik mainstream namun belakangan gerakan ini justru tumbang oleh Zionis dengan penyebaran ide yang bertentangan dengan nafas Islam.

“Apakah musisi ini menjalankan misi Zionis? Aku bilang tidak. Konspirasinya ada pada musik, lirik yang mereka sampaikan membawa pesan dan ideologi yang pada akhirnya akan menjadi gaya hidup dan kultur perlawanan,” kata Budi Farid lagi.

Budi Farid mencontohkan tentang isi lagu ‘Imagine’ milik John Lennon sebagai musik Zionis meski Lennon bukan seorang Yahudi dan bukan bagian dari komunitas musik underground.

“Orang-orang tetap menyanyikan lagu itu tanpa tahu arti dibelakangnya,” kata Ia lagi.

Dia menduga dari kutipan lirik yang ada di dalamnnya, pernyataan hipotetikal dunia tanpa agama, tanpa negara dan tanpa ideologi merupakan sebagai pesan Zionis yang murni.

Dia juga menambahkan kalau kaos band-band underground sedang mempromosikan pesan-pesan Satanis dengan band-band seperti SEPULTURA, METALLICA dan LAMB of GOD yang menggiring pemuda Muslim untuk menjauh dari agama mereka.

Sebelum ini, FPI cabang Bekasi pernah memerintahkan untuk memindahkan sebuah patung yang di buat oleh seniman Bali berjudul Tiga Mojang (Tiga perempuan), dengan tuduhan pengambaran dari trinitas agama Kristen.

“Kami berharap jika kasus Ahmadiyah ini cepat selesai, FPI akan berkonsentrasi untuk menghancurkan penyebaran sesat di komunitas underground,” tambah Budi Farid. (thejakartapost/hid/arrahmah.com)

Source: http://arrahmah.com/read/2011/03/23/11532-fpi-akan-berdakwah-pada-komunitas-punk.html#ixzz1HShrII3c

Inilah Pesan Kematian dalam Paket Bom untuk Ulil dan 412 Tokoh JIL

2011-03-16T01:08:00.000+07:00

Markas Jaringan Islam Liberal (JIL) diberi kado bom dengan pesan ”Mereka Harus Dibunuh karena Dosa-dosanya terhadap Kaum Muslimin.” Inilah pesan kematian dalam paket bom untuk Ulil Abshar Abdallah dan JIL.

Sebuah paket diduga bom dikirimkan ke Komunitas JIL Utan Kayu. Paket itu ditujukan kepada Ulil Abshar Abdalla pendiri JIL. Paket itu datang pukul 10 WIB di resepsionis, dan baru dibuka staf di JIL pada pukul 13.00 WIB. Paket berbungkus sampul cokelat tersebut berisi buku dan selembar surat, berlabel ”Mereka Harus Dibunuh karena Dosa-dosanya terhadap Kaum Muslimin.” Ketika dibuka, di dalam buku ada kabel, jam dan batere. Penemuan ini langsung dilaporkan kepada satpam, yang meneruskan laporan itu ke Kepolisian setempat.

Sekitar pukul 16.05 WIB, Selasa (15/3/2011), bom meledak di kantor KBR 68 H, Jl. Utan Kayu 68 H, Jakarta Timur. Akibat paket bom itu, tangan Kasat Reskrim Polres Jakarta Timur Kompol Dodi Rahmawan itu terputus. Ketika itu, paket tersebut sedang diperiksa polisi dengan metal detector, ternyata alat itu berbunyi dan bom itu gagal dijinakkan.

Di saat ledakan keras itu terjadi, tangan kiri sang polisi berdarah-darah, terlihat putus. Darah berceceran dan suasana jadi histeris.

Berikut adalah isi surat dalam bungkusan tersebut:

Kepada: Ulil Absar Abdhala

Perihal: Permohonan memberikan kata pengantar buku dan interview

Lampiran: 1 (satu) bundel buku

Bersama dengan ini saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama: Drs. Sulaiman Azhar, Lc

Alamat: Jl Bahagia Gg Panser No 29 Ciomas Bogor Telp 0813 3222 0579

Pekerjaan: Penulis

Sedang dalam proses penyelesaian penulisan buku yang urgensinya sangat erat dengan peran aktif bapak, dalam lembaga yang bapak pimpin. Penulis bermaksud mengajukan permohonan sudi kiranya memberikan kata pengantar dalam buku saya.

Judul buku: Mereka harus di bunuh karena dosa-dosa mereka terhadap Islam dan Kaum Muslimin

Tema: Deretan nama dan dosa-dosa tokoh Indonesia yang pantas di bunuh

Jumlah: 412 Halaman.

Tokoh Jaringan Islam Liberal (JIL) yang juga merupakan ketua DPP Partai Demokrat masih beruntung, karena tidak berada di lokasi. Ulil yang pernah difatwakan mati oleh para ulama itu memang anti terhadap Islam. Bukan sesekali Ulil mengeluarkan statemen yang menyinggung perasaan kaum muslimin di Tanah Air. Pantas jika Ulil kerap mendapat teror karena sikap Islamphobinya.

Karena agresivitasnya dalam menyinggung perasaan umat Islam itulah, banyak kalangan menyebut JIL sebagai Jaringan Iblis Liberal. [taz, Desastian]

Lagi, 28 penganut Ahmadiyah kembali ke Syariat Islam

2011-03-15T17:23:00.000+07:00

Sebanyak 28 orang Jemaah Ahmadiyah di Desa Ciareuteun Udik, Kecamatan Cibungbulang, Kabupaten Bogor menyatakan kembali ke syariat Islam berdasarkan keinginan sendiri.

Ketua MUI Kabupaten Bogor, KH Ahmad Mukri Aji dalam jumpar pers di Cibinong, Senin (14/3/2011) malam mengatakan, 28 orang Jemaaah Ahmadiyah itu menyatakan ke-Islamannya Selasa (15/3) di hadapan tokoh masyarakat dan Muspika Cibungbulang.

"Insya Allah besok (Selasa-red) pembacaan syahadat Islam oleh 28 Jemaah Ahmadiyah digelar di Masjid Al Hasan di Kecamatan Cibungbulang," katanya.

Tokoh Masyarakat Ciareuteun Kecamatan Cibungbulang, KH Mukhtar, mengatakan pembacaan Syariat Islam 28 Jemaah Ahmadiyah akan dibimbing oleh Ketua MUI setempat dan dirinya selaku tokoh masyarakat.

Joni Jaelani, ketua RT 05/RW 02 Kampung Ciareteun Udik, Desa Ciareteun Udik, Kecamatan Cibungbulang, menjelaskan bahwa kembalinya Jemaah Ahmadiyah tersebut diawali dari dua orang yang terlebih dahulu menyatakan kembali ke Islam.

Ia menyebutkan, Sabtu (12/3) lalu dua keluarga Jemaah Ahmadiyah telah menyatakan ke-Islamannya di hadapan para tokoh masyarakat dan Muspika setempat.

"Keluarga pertama Jimmi bersama istri dan anaknya dari Kampung Ciaruteun Udik dan yang kedua Mustuka beserta anaknya, warga Kampung Layung Sari. Mereka mendatangi saya dan menyatakan ingin kembali ke Islam," katanya.

Sejak dua keluarga ini menyatakan Islam, lanjut Joni, kemudian menyusul datang sekitar empat orang lagi yang menyatakan ingin Islam.

"Rencananya hari Minggu kemarin mereka akan menyatakan di depan umum untuk bersyahadat, namun karena ada informasi tambahan akan ada sekitar 20 orang dari Jakarta yang ingin bersyahadat juga, jadi kita satukan besok (Selasa-red) acaranya," kata Joni.

Joni mengatakan, 20 orang Jemaah Ahmadiyah dari Jakarta ini merupakan keluarga dari Jemaah Ahmadiyah yang sudah lebih dahulu menyatakan syahadat Islam. (ant/hdytlh/arrahmah.com)

Source: http://arrahmah.com/read/2011/03/15/11346-lagi-28-penganut-ahmadiyah-kembali-ke-syariat-islam.html#ixzz1GimZLW9z

Debu radioaktif Fukushima merembet hingga Indonesia?

2011-03-15T16:52:00.000+07:00

Masyarakat tidak perlu khawatir dengan isu debu radioaktif pembangkit listrik tenaga nuklir (PLTN) di Fukushima Jepang mengontaminasi hingga ke Indonesia, karena jarak kedua negara ini mencapai ribuan kilometer.

"Evakuasi terhadap warga hingga sejauh radius 20 km dari titik PLTN Fukushima itu sudah tepat. Ini untuk menjamin mereka tidak mendapat dampak," kata Deputi Bidang Pengembangan Teknologi Daur Bahan Nuklir dan Rekayasa Badan Tenaga Nuklir Nasional (BATAN) Dr Djarot S Wisnubroto di Jakarta, Senin.

Kejadian di Reaktor Fukushima dimana radioaktifnya meningkat di atas normal, menurut dia, akibat sistem pendingin yang tidak berfungsi karena backup diesel yang mati, namun tidak ditemukan pelelehan ataupun kebocoran radioaktif, karena bahan bakar tetap utuh.

Ia juga mengatakan, belum ada laporan adanya warga yang menjadi korban tewas dari kejadian peningkatan radiasi di PLTN tersebut, hanya ada pernyataan bahwa sedikitnya 19 orang ditemukan telah terkena paparan radiasi dan sedang menjalani proses dekontaminasi.

Sedangkan satu orang yang dilaporkan terkena paparan radiasi paling tinggi di atas 100 mSv (mikro sievert) sudah dibawa ke Rumah Sakit untuk menjalani pemeriksaan.

Masyarakat umum, sesuai peraturan internasional, memang tidak boleh terpapar radiasi melebihi rata-rata 1 mSv per tahun, sementara itu, pekerja di kawasan radiasi ditetapkan tidak boleh menerima lebih dari 50mSv per tahun.

Data Batan, dosis radiasi sangat tinggi, sebesar 100 ribu mSv akan membunuh seketika. Sedangkan dosis 10 ribu mSv kemungkinan juga akan membunuh tetapi setelah beberapa hari atau minggu, sedangkan dosis 1.000 mSv akan menyebabkan gejala sementara, tetapi tak ada resiko langsung terhadap kesehatan.

Jepang, menurut Djarot, memiliki sistem tanggap darurat yang sangat bagus dengan ambang batas radiasi yang ketat sehingga radiasi sekecil apapun ditangani dengan sangat baik.

"Apalagi peraturan internasional yang melingkupi pemanfaatan PLTN sangat banyak, ketat dan menuntut transparansi, sehingga tak boleh ada yang ditutup-tutupi tentang radiasi sekecil apapun kepada negara-negara tetangganya dan dunia," katanya.

Ia juga merasa optimis bahwa rencana PLTN yang akan dibangun di Indonesia tak akan terhambat dengan kejadian gempa dan tsunami di Jepang tersebut.

"Reaktor Fukushima itu sudah 40 tahun usianya, dibangun 1971 dan hampir ditutup, selain itu teknologinya sudah lama, boiling water reactor. Yang akan kita bangun di Bangka itu menggunakan teknologi dan tipe berbeda. Apalagi letak lokasinya di Babel itu jauh dari potensi gempa dan tsunami," katanya. (ant/arrahmah.com)

Source: http://arrahmah.com/read/2011/03/15/11349-debu-radioaktif-fukushima-merembet-hingga-indonesia.html#ixzz1Gif811cV

Dicari, Dai-dai untuk Para Napi!

2011-03-14T15:19:00.000+07:00

JARUM menunjukkan pukul 17.00 sore. Masjid Al Husna, Rumah Tahanan Negara (Rutan) Medaeng, Surabaya telah ramai oleh jamaah. Mereka ada yang shalat sunnah, baca al-Qur’an dan zikir. Sekilas, tak tampak jika mereka adalah tahanan rutan kelas satu di kota pahlawan. Pasalnya, mereka juga memakai sarung, gamis, dan songkok. Mirip seperti santri di pondok pesantren.

Tak hanya itu, mereka juga pandai baca al-Qur’an. Bacaan mereka tartil dan bagus. Selain baca al-Qur’an, ada juga jamaah yang memilih berzikir. Mereka duduk mojok di sudut masjid. Mulut mereka komat-kamit menyebut asma Allah dengan mata terpejam dengan kepala sedikit digoyang ke kanan dan kiri. Sedangkan tangan mereka sibuk menggerakkan tasbih. Bahkan, mungkin karena saking khusuknya, ada salah satu jamaah yang menitikkan air mata.

Sepuluh menit kemudian, Tohari, salah satu narapidana (Napi) memimpin istighosah. Jamaah yang tadinya duduk berhamburan di dalam maupun di luar masjid, kemudian masuk ke masjid. Tohari memiliki suara yang bagus. Bahkan, tak kalah jika dibanding ustad di luar rutan. Tak hanya itu, Tohari juga pandai melantunkan doa-doa. “Ya arhamar raahimin” ucapnya dengan nada dilagukan. Terdengar merdu.

Beberapa menit lamanya para jamaah tenggelam dalam zikir. Suasana pun berubah khusuk. Tak ada suara kecuali zikir dan doa. Istighosah berakhir ketika azan maghrib tiba. Seorang tahanan berdiri dan mengumandangkan azan. Suaranya pun tak kalah bagus dengan Tohari. “Allahu Akbar, Allahu Akbar,” teriaknya sambil diikuti jamaah. Ketika adzan selesai, muzain langsung iqamat. Para jamaah pun serentak berdiri mengisi shaf dengan rapi.

Suasana seperti itu terjadi setiap shalat magrib. Padahal, para tahanan tidak diwajibkan untuk shalat jamaah. Para tahanan melakukannya dengan sukarela.

“Mereka melakukannya sendiri dengan sadar, tak kami wajibkan” kata Kepala Sub Seksi Bimbingan Kegiatan, Muhammad Toha kepada hidayatullah.com Selasa (8/3).

Untuk masalah agama, kata Toha, pihak rutan tidak mewajibkan para tahanan untuk ikut ibadah. Tapi, kendati begitu, tak sedikit mereka yang sadar dan beribadah. Karena itu, menjelang magrib tiba, tahanan sudah berkumpul di masjid, ada yang shalat, baca al Quran dan zikir.

Yang namanya tahanan, kata Toha, butuh pembinaan rohani. Karena itu, hampir setiap hari rutan menyediakan dai.

“Setiap hari ada ustadz yang mengisi ceramah,” katanya. Untuk mendatangkan ustadz, rutan bekerjasama dengan beberapa lembaga agama. Di antaranya Unsuri, Al-Falah, dan ada juga yang berasal dari individu.

Seperti Rabu sore kemarin. Ahmad Fathi, dai asal Universitas Sunan Giri (Unsuri) memberikan ceramah soal tata cara shalat. Fathi menggunakan kitab Fiqh Safinatun Najah. Para tahanan pun antusias memperhatikan. Bahkan usai acara, ada beberapa yang bertanya.

“Dakwah di sini sangat efektif. Selain karena mereka butuh siraman rohani, saya juga merasa sangat bermanfaat,” ujar dosen ilmu hukum itu.

Ceramah Fathi juga menyentuh para tahanan. Salah satunya Ahmad Sidiq. Tahanan asal Bandung, Jabar ini mengaku senang mendengarkan ceramah Fathi.

“Saya suka, ceramahnya bagus,” paparnya. Tak heran, jika Fathi mengisi ceramah, jamaah selalu meluber.

Menunggu Kiprah Umat

Toha mengaku, tahanan butuh sosok dai. Tapi, lanjutnya, untuk mendatangkan dai, pihaknya tak punya banyak dana. Sedangkan, katanya, dai yang ada belum cukup jika dibanding jumlah tahanan.

Toha pun tidak bisa berharap banyak. Pasalnya, menurut Toha, pihak rutan tak punya banyak dana untuk mendatangkan ustadz.

“Dana dari pemerintah untuk pembinaan sangat kecil. Sekitar Rp 120 ribu per bulan,” katanya. Karena itu, hanya ustadz yang ikhlas dan rela berkorban yang mau berdakwah di rutan seperti ini, ujarnya.

Dana sebesar itu, kata Toha tak cukup digunakan honor ustadz. Untuk memberi amplop khatib Jum’at saja tak cukup. Karena itu, ujar Toha, ada ustadz yang tak datang lagi gara-gara tak diberi amplop. Kendati demikian, kata Toha, sekarang sebisa mungkin para ustadz diberi honor meski jumlahnya tak seberapa. Dana itu, kata Toha, berasal dari hasil sumbangan jamaah tiap hari Jum’at.

“Hasilnya itu buat membayar penceramah dari luar,” paparnya.

Di tengah keterbatasan, Toha punya cara lain. Ia memanfaatkan napi yang memiliki bekal agama yang kuat. Salah satunya Tohari. Tohari dijadikan ketua takmir masjid dan bertugas mengajari tahanan lainnya. Apalagi, Tohari pernah nyantri di Pesantren Al-Fitrah, Kedinding, Surabaya.

Tidak hanya itu, pihak rutan juga mengadakan sejumlah kegiatan keagamaan. Hampir setiap hari ada jadwal kegiatan, mulai dari tadarus al Qur’an, pengajian, rebana, istighosah, shalat taubat, shalat tasbih dan lain sebagainya.

Tohari, napi yang mendapat hukuman tiga tahun dua bulan penjara mengaku sangat bisa bermanfaat tinggal di balik bui.

“Banyak hikmah yang saya dapat. Selain bisa mengajarkan agama, saya juga jadi makin rajin ibadah,” tutur ayah dua anak ini.

Apa yang dirasakan Tohari juga dirasakan sebagian tahanan lainnya. Karena itu, jika waktu blok sel dibuka, entah waktu shalat atau bukan, pasti banyak yang ke masjid untuk beribadah.

“Biasanya, blok dibuka pukul 6.30 WIB pagi. Jam 7.30 WIB mereka sudah berkumpul di masjid,” katanya. Masjid memang menjadi tempat pilihan bagi para tahanan untuk beribadah dan menenangkan diri.

Adanya suasana ibadah yang hidup itu, kata Toha, secara tidak langsung memberikan daya tarik bagi tahanan lain yang belum tersentuh.

“Siapa tahu yang mendengarkan ceramah di hatinya ada “kretek” untuk mengamalkannya,” jelasnya.

Karena itu, setiap ceramah, tadarus al-Quran atau istigosah biasanya menggunakan pengeras suara. Dari situ, tahanan lain bisa mendengarkan.

Kata Toha, “pesantren Medaeng” biasanya fokus ibadah dan berada di areal yang terjaga. Karena itu, rutan juga bisa dibilang seperti pesantren.

“Di sini, mereka bisa lebih fokus ibadah dan lebih terkontrol” katanya.

Hanya saja, Toha mengaku iri dengan upaya kalangan Kristen yang sigap dalam pembinaan ruhani umatnya di rumah tahanan ini.

“Ada 32 Gereja yang membina mereka dan membagikan makanan,” katanya. Ia berharap, masalah ini bisa direspon secara cepat umat Islam agar bisa melakukan pembinaan tahanan di rutan. Nah, siapa mau membantu membina mereka? *

Foto: blog FFC-FISIP UNSRep: Syaiful Anshor

Red: Syaiful Irwan

Hukum Kerja di Warnet

2011-03-14T15:07:00.002+07:00

Syeikh Dr. Ali Jum’ah, Mufti Agung Mesir menyatakan dalam fatwa beliau yang bernomor 1954, bahwa internet adalah sarana yang berguna untuk dalam interaksi antar masyarakat. Ada manfaat dan ada pula madharatnya. Tanggung jawab penggunaannya berada di tangan penggunanya. Siapa yang menggunakannya untuk tujuan bermanfaat maka tiada dosa baginya, dan barang siapa menggunakannya tidak sesuai dengan hukum syar’i, maka dia lah yang bertanggung jawab terhadap perbuatannya.

Akan tetapi, beliau mengingatkan pemiliki warnet agar ikut melakukan pengawasan. ”Bagi operator warnet juga harus menjaga dan mengawasi dengan semaksimal mungkin para pengguna, hingga warnetnya tidak menjadi salah satu sebab kerusakan. Operator juga harus memperhatikan waktu-waktu shalat, hingga tidak menjadikan warnet sebagai sebab untuk menghalangi mengingat Allah dan shalat.

Dengan demikian, bekerja di warnet adalah hal yang dibolehkan menurut syara’. Wallahu’alam."

Fatwa di atas dikeluarkan untuk merespon permohonan fatwa no. 1954, yang menanyakan hukum bekerja di warnet. Sedangkan warnet di Mesir sendiri digunakan anak-anak untuk bermain game sedangkan orang-orang dewasa juga menggunakannya untuk melakukan percakapan dengan wanita lawan jenis dari berbagai negara.

Namun, para pengguna ada juga menggunakannya untuk melakukan komunikasi dengan keluarga mereka di berbagai tempat dan untuk melihat situs-situs bermanfaat.*

Sumber : dar-alifta

Rep: Thoriq

Red: Cholis Akbar

Konflik Penertiban Ternak Babi di Medan

2011-03-14T15:02:00.002+07:00

Rencana penertiban ternak babi mengundang reaksi Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor Sumatera Utara. Baru-baru ini, Ketua PW GP Ansor Sumut Fadli Yasir di Medan, mengecam keras sikap Wakil Ketua DPRD Kota Medan Augus Napitupulu yang dinilai menghalagi penertiban ternak babi oleh Tim Terpadu Pemko Medan.

"Sikap yang dilakukan oleh oknum Wakil Ketua DPRD Medan tersebut bukanlah sosok yang mencerminkan seorang wakil rakyat. Sebab sebagai pembuat peraturan, seharusnya yang bersangkutan ikut mendorong tegaknya aturan bukan sebaliknya menghalangi tegaknya aturan di Kota Medan," kata Ketua PW GP Ansor Sumut Fadli Yasir di Medan, sebagaimana dikutip nu online.

Menurut Yasir, sekalipun Augus berdalih tindakan yang dilakukannya atas nama membela konstituen, alasan seperti itu tidak bisa diterima. Karena persoalan sekarang bukanlah bicara soal konstituen akan tetapi bicara tentang penegakan peraturan yang harus dilaksanakan.

"Langkah yang tepat, seharusnya sebagai wakil rakyat Augus mengingatkan konstituennya untuk ikut menegakkan peraturan bukan menghalang-halangi penertiban yang dilakukan Tim Terpadu Pemko Medan. Sehingga kalau dilihat sikap oknum tersebut terkesan tidak memberikan contoh yang baik bagi konstituennya," ucapnya.

Sementara itu, Walikota Medan, Rahudman Harahap, menegaskan Kota Medan harus bebas dari ternak ternak kaki empat khususnya ternak babi di Kecamatan Medan Denai. Pasalnya, Perwal larangan ternak kaki empat sudah terbit dan harus dijalankan.

“Walaupun kita belum bisa menertibkan semua ternak babi di Medan Denai beberapa waktu lalu, tapi Pemko Medan tetap komit dan mencari segala upaya untuk membersihkan ternak babi tersebut,” kata Rahudman, pagi ini dikutip Waspada.

“Hari ini kita rapat Muspida Plus lagi langkah apa yang dilakukan dalam penertiban ternak babi itu. Apapun ceritanya, ternak tersebut harus ditertibkan. Untuk itu, kita harapkan dukungan dari DPRD Medan,” kata Harudman.

Tim Terpadu Pemko Medan sebelum ini gagal melakukan penertiban babi di Kecamatan Medan akibat sejumlah anggota dewan yang tiba-tiba hadir di lokasi menghalangi penertiban.

Wakil rakyat yang yang menghalangi penertiban babi tersebut yakni Wakil Ketua DPRD Medan Augus Napitupulu, Anggota DPRD Medan Golfrid Lubis dan Anggota DPRD Provinsi Sumatera Utara Tagor Simangunsong.

Seperti diketahui, Pemko Medan telah mengeluarkan larangan membuat peternakan babi di pemukiman warga. Selain itu, Pemko Medan juga telah memberikan tenggat waktu kepada peternak babi untuk segera memindahkan ternaknya jauh dari pemukiman warga, namun imbauan tersebut tidak diindahkan.

Berdasarkan data Pemko Medan, populasi ternak babi saat ini mencapi 31 ribu ekor yang tersebar di 18 kecamatan di Kota Medan. Selain menimbulkan aroma tidak sedap, limbah babi warga juga dialirkan secara bebas melalui saluran air hingga menimbulkan protes warga lainnya.*

Sumber : wpd/nu/dtn

Rep: CR-3

Red: Cholis Akbar

Tobat dari ajaran Ahmadiyah, 2 anggota JAI kembali ikrarkan syahadat

2011-03-14T14:56:00.000+07:00

Dua orang anggota Jemaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) asal Desa Ciaruteun Udik Kecamatan Cibungbulang, Bogor, Jawa Barat , Jimmy Ringkiriwang (47) dan Ny Mastukah (36) mendatangi Majelis Tailim Miftahul Janah. Keduanya mengaku bertobat dan mengucapkan kalimat syahadat di hadapan pengurus Muspica (musyawarah pimpinan kecamatan, ulama dan warga Desa Ciaruteun Udik RT 05/02.

Sebelum mengucapkan kalimat syahadat, keduanya mengaku menemui ulama dan menyatakan keinginannya masuk Islam. Mereka juga tidak diintimidasi dan dipaksa tetapi atas kesadaran sendiri.

"Tanpa paksaan ataupun tekanan dari pihak manapun kedua warga JAI ini mendatangi tokoh agama dan keduanya ternyata bermaksud untuk mengucapkan kembali dua kalimat syahadat seperti layaknya mualaf yang baru masuk dalam ajaran Islam,” kata Camat Cibungbulang, Setiawan.

Di hadapan masyarakat luas pun kata Setiawan pula, mereka berjanji untuk kembali menjalankan ajaran Islam sesuai dengan ajaran Nabi Muhammmad Shalallhu 'Alaihi Wasallam dan meninggalkan semua ajaran Ahmadiyah yang selama ini dianutnya.

Ahmadiyah merupakan ajaran sesat yang menyimpang dari Islam. Diatara kesesatan tersebut adalah mengakui pendirinya, Mirza Ghulam ahmad sebagai Nabi terakhir setelah Rosulullah Shalallhu 'Alaihi Wasallam, hal ini berbeda dengan keyakinan umat Islam bahwa tidak ada Nabi lagi setelah MuhammadShalallhu 'Alaihi Wasallam. Ahmadiyah juga memiliki kitab sendiri bernama kitab Tazdkirah yang diklaim sebagai kumpulan wahyu yang diterimaoleh Mirza Ghulam dari Allah Subhanahu Wata'ala. (voa-islam/arrahmah.com)