Satnam Dharm (सतनाम धर्म)

गुरूघासीदास बाबा जयंती विशेषांक, क्या झूठ है और क्या सत्य, कुछ आवश्यक प्रश्नोत्तरी .....................

2020-12-18T08:30:00.003+05:30

#गुरु घासीदास जयंती विशेषांक

गुरु घासीदास बाबा द्वारा प्रतिपादित समानता और मानव अधिकार पर आधारित सभी सिद्धांत आज भी मानव जीवन के बेहतरी के लिए प्रासंगिक है; उनके सिद्धांत युगों युगों तक प्रासंगिक रहेंगे। उनके सामाजिक, धार्मिक, आध्यात्मिक और शैक्षणिक आंदोलन से केवल सतनामी समाज ही नहीं वरन देश का हर जाति, वर्ण और धर्म के लोग लाभान्वित हुए हैं; खासकर दलित और महिलाएं। महिलाओं की बात होती है तो केवल महिला तक सीमित समझना न्यायोचित नहीं है क्योंकि हम सब महिलाओं के गर्भ ही जन्म लेते हैं। महिलाओं के बेहतर जीवन के अभाव में पुरुषों का जीवन भी व्यर्थ और अधूरा है, क्योंकि महिलाएं हर स्तर हर पुरुषों के जीवन और सुख में भागीदार रहती हैं। इसके बावजूद कुछ असामाजिक तत्वों द्वारा गुरु घासीदास बाबा को किसी एक समाज का आराध्य/गुरु बताने का प्रयास किया का रहा है जबकि वे समूचे मानव समाज का गुरु हैं। गुरु घासीदास बाबा के मानव मानव एक समान का सिद्धांत समस्त सामाजिक, धार्मिक, शैक्षणिक, आध्यात्मिक और दार्शनिक सिद्धांतों का मूल संक्षेप है। उल्लेखनीय है कि गुरु घासीदास बाबा का जन्म ऐसे समय में हुआ जब पूरे देश में सामाजिक असमानता, छुआछूत, द्वेष, दुर्भावना और घृणा जैसे घोर अमानवीय सिद्धांतो के माध्यम से समाज कई वर्गों खासकर शोषक और शोषित वर्ग में बटा हुआ था, जिसे समाप्त करने में गुरु घासीदास बाबा का अहम योगदान है।

आज गुरु घासीदास बाबा जी की 264 जयंती है, गुरु घासीदास बाबा के द्वारा सामाजिक चेतना के लिए किए गए योगदान को किसी एक लेख में समाहित कर पाना संभव नहीं है, खासकर तब जब उनके योगदान को पूरी ईमानदारी और निष्ठा से इतिहास में लिखा न गया हो। कपोल कल्पित कहानी के माध्यम से उन्हें चमत्कारी पुरुष के रूप में प्रचारित कर उनके मूल योगदान को भुलाने का भी षड्यंत्र रचा गया; कुछ अशिक्षित, अज्ञानी और अतार्किक लोगों के द्वारा अपने लेख, गीतों के माध्यम से अतिसंयोक्तिपूर्ण अवैज्ञानिक साक्ष्य के माध्यम से उनके कार्य के मूल प्रकृति के खिलाफ गुरु घासीदास बाबा के चरित्र का वर्णन किया गया है।

यदि गुरु घासीदास बाबा के जीवनी और योगदान पर लिखने का प्रयास करूं तो सम्भव है मैं भी गलत, झूठा या भ्रामक ही लिखूंगा। इसलिए मैं गुरु घासीदास बाबा के सिद्धांतों विपरीत परन्तु उनके नाम से प्रचलित हो चुके झूठ का पर्दाफाश करना आवश्यक समझता हूं; मेरे लेख से अधिकांश लोगों को आपत्ति भी होगा, मगर मैं गुरु घासीदास बाबा के लिए फैलाये जा रहे झूठ को कदापि बर्दाश्त नहीं करना चाहता। कुछ धार्मिक अंधत्व के शिकार लोगों के फर्जी आस्था का ख्याल रखना मेरी मजबूरी है इसलिए मैं खुलकर अपनी बात नही रख पा रहा हूँ, मगर सांकेतिक रूप से सत्य को सामने लाने का प्रयास जरूर करूँगा :-

1- गुरु घासीदास बाबा ने जीवन पर्यंत मूर्ति पूजा का विरोध किया और कुछ लोग उनके ही मूर्ति बनाकर पूजने लगे।

2- गुरु घासीदास बाबा ने चमत्कार और अतिसंयोक्तिपूर्ण कपोल कल्पित कहानियों का विरोध किया और लोग उनके बारे में ही चमत्कारिक अफवाहें फैला दी।

# मरणासन्न को मृत बताकर, मृत बछिया को जिंदा करने की अफवाह फैलाई गई।

# भाटा के बारी से मिर्चा लाना : गुरु घासीदास बाबा ने भाटा के बारी से मिर्च नही लाया बल्कि उन्होंने कृषि सुधार के तहत एक समय में, एक ही भूमि में, एक साथ एक से अधिक फसल के उत्पादन करने का तरीका सिखाया। जैसे - राहर के साथ कोदो, धान अथवा मूंगफली का उत्पादन। चना के साथ धनिया, सूरजमुखी, अलसी और सरसों का उत्पादन। सब्जी में मूली के साथ धनिया और भाजी; बैगन के साथ मिर्च, और मीर्च के साथ टमाटर।

# गरियार बैल को चलाना : सामाजिक रूप से पिछड़े, दबे लोगों को मोटिवेट कर शोषक वर्ग के बराबर लाने का काम किया; अर्थात दलितोद्धार का कार्य किया। इसके तहत उन्होंने ऐसे लोगों (शोषित लोगों) को चलाया, आगे बढ़ाया जो स्वयं शोषक समाज के नीचे और दबे हुए मानकर उनके समानांतर चलने का साहस नहीं करते थे उन्हें सशक्त कर उनके समानांतर लाकर बराबर का काम करने योग्य बनाया।

# शेर और बकरी को एक घाट में पानी पिलाना : गुरु घासीदास बाबा सामाजिक न्याय के प्रणेता थे, उन्होंने शोषित और शोषक दोनों ही वर्ग के योग से सतनाम पंथ की स्थापना करके सबको एक समान सामाजिक स्तर प्रदान किया, एक घाट मतलब एक ही सामाजिक भोज में शामिल किया।

# 5मुठा धान को बाहरा डोली में पुरोकर बोना : गुरु घासीदास बाबा ने बाहरा डोली में 5मुठा धान को पुरोकर बोया का मतलब कृषि सुधार हेतु रोपा पद्धति का शुरआत किया, कुछ विद्ववान मानते हैं सतनाम (पंच तत्व के ज्ञान) को पूरे मानव समाज में विस्तारित किया।

# गोपाल मरार का नौकर : गुरु घासीदास बाबा को कुछ विरोधी तत्व गोपाल मरार का नौकर मानते हैं जबकि गोपाल मरार उन्हें गुरु मानते थे। हालांकि शुरुआती दिनों में गुरु घासीदास बाबा कृषि सुधार हेतु वैज्ञानिक पद्धति के विकास करने के लिए गोपाल मरार के बारी में अधिक समय देते थे और बहुफसल उत्पादन को लागू कर मरार समाज को प्रशिक्षण देने का काम करते थे।

# अमरता और अमरलोक का सिद्धांत : गुरु घासीदास बाबा द्वारा किसी भी प्रकार से भौतिक रूप से अमरता और अमर लोक या अधमलोक की बात नहीं कहा, उन्होंने नाम की अमरता और अच्छे बुरे सामाजिक व्यवस्था की बात कही जिसे कुछ लोगों द्वारा समाज को गुमराह किया जा रहा है।

# गुरू घासीदास बाबा ने पितर-पुजा का विरोध किया।

# जैतखाम को सतनामी मोहल्ले का और निशाना को सतनामी घर का पहचान बताया, स्वेत ध्वज हमें सदैव सत्य के साथ देने और सागी पूर्ण जीवन जीने का संदेश देता है।

3- गुरु घासीदास बाबा ने जन्म आधारित महानता का विरोध किया, इसके बावजूद समाज मे जन्म आधारित महानता की परंपरा बनाकर समाज में थोपने का प्रयास किया जा रहा है। एक परिवार विशेष में जन्म लेने वाले अबोध शिशु को धर्मगुरु घोषित कर दिया जा रहा है।

4- गुरु घासीदास बाबा और गुरु बालकदास के योगदान को भुलाकर काल्पनिक पात्र को आराध्य बनाया जा रहा है। इतना ही नहीं ऐसे लोगों को भी समाज का आराध्य बताया जा रहा है जो वास्तव में आराध्य होने के लायक नहीं है या समाज में उनका कोई योगदान नहीं रहा है।

5- मनखे-मनखे एक समान : ये एक ऐसा क्रांतिकारी सिद्धांत है जो मानव को मानव बनने का अधिकार देता है। मनखे मनखे एक समान का सिद्धांत मानव के सामाजिक, धार्मिक, शैक्षणिक और आध्यात्मिक विकास और समानता के लिए अत्यंत प्रभावी रहा है।

6- मानव अधिकारों की नींव : सतनाम रावटी के माध्यम से गुरु घासीदास बाबा द्वारा लोगों को बताया गया कि सभी मनुष्य समान हैं, कोई उच्च या नीच नहीं है; प्राकृतिक संसाधनों में भी सभी मनुष्य का बराबर अधिकार है।

7- महिलाओं के मानव अधिकार और स्वाभिमान की रक्षा : गुरु बालकदास के नेतृत्व में महिलाओं के मानव अधिकार और स्वाभिमान की रक्षा के लिए अखाड़ा प्रथा की शुरआत कराया गया। पराय (गैर) स्त्री को माता अथवा बहन मानने की परम्परा की शुरूआत कर स्त्री को विलासिता और भोग की वस्तुएं समझने वाले अमानुष लोगो को सुधरने का रास्ता दिखाया।

8- सामाजिक बुराइयों अंत : गुरु घासीदास बाबा द्वारा समाज मे व्याप्त कुरीतियों और सामाजिक बुराइयों को विरोध करते हुए उसे समाप्त करने का काम किया गया; उन्होंने सामाजिक बुराइयों से मुक्त सतनाम पंथ की स्थापना की थी; परंतु आज जो लोग स्वयं को सतनाम पंथ के मानने वाले प्रचारित करते हैं वे समाज में सैकड़ों सामाजिक बुराइयों को सामाजिक नियम का आत्मा बना दिया है।

9- प्रत्येक जीव के लिए दया और प्रेम : गुरु घासीदास बाबा ने केवल मानव ही नहीं बल्कि अन्य सभी जीव के अच्छे जीवन की बात कही, इसी परिपेक्ष्य में उन्होंने हिंसा, नरबलि, पशुबलि और मांसाहार का विरोध किया था। इसके बावजूद स्वयं को सामाजिक /धार्मिक नेता समझने वाले कुछ लोग मांसाहार के माध्यम से जीव हत्या को बढ़ावा देने का काम कर रहे हैं।

गुरु घासीदास बाबा के योगदान को एक लेख में लिखकर पूर्ण समझना किसी भी लेखक की बेवकूफी पूर्ण सोच होगा; मैंने सांकेतिक रूप से संक्षेप में उनके कुछ योगदान को बताने का असफल प्रयास किया है; मगर अंत मे कुछ सवाल:-

प्रश्न-1 : गुरु घासीदास बाबा की जयंती या big poster competition?

कुछ सामाजिक कार्यकर्ता/संगठन गुरु घासीदास जयंती के नाम पर चंदा लेकर लाखों रुपए एकत्र करते हैं और गुरु घासीदास बाबा की जयंती के नाम पर सांस्कृतिक कार्यक्रमों के माध्यम से समाज को गुमराह करने का काम करते हैं। गुरु घासीदास के जीवनी, उनके संदेश और उनके योगदान की चर्चा या उल्लेख नही करते बल्कि बड़े बड़े पोस्टर में अपने खुद के या अपने मालिकों के फोटो छपवा लेते हैं।

प्रश्न-2: सतनामी समाज/सतनाम पंथ में कुरीतियों को फैलाने के लिए जिम्मेदार कौन?

वे जो सतनामी समाज के लोगों का धर्म परिवर्तन कराना चाहते हैं या स्वयं को बडे समाज सेवक अथवा महान साहित्यकार/ग्रंथकार घोषित करना चाहते हैं।

प्रश्न-3: सतनामी समाज मनखे-मनखे एक समान के नीव पर खडा है फिर सतनामी समाज के साथ कुछ दीगर समाज के लोग द्वन्द क्यों कर रहा है?

जो मानवता के घोर विरोधी, अमानवीय और काल्पनिक सिद्धांतों को अपना धर्म समझते हैं उन्हें समानता के सिद्धांत बर्दास्त नही हो सकते, वहीं दूसरी ओर समाज के भीतर कुछ बहिरूपिया लोग भी विद्यमान हैं, जिन्हे सतनामी समाज को दीगर समाज से लडाकर अपने राजनैनिक स्वार्थ सिद्ध करना है अथवा उन्हें दीगर धर्म में शामिल कराना है।

प्रश्न-4: क्या सतनाम धर्म को धर्म का संवैधानिक दर्जा मिलना चाहिए?

हां, मगर वर्तमान में सतनामी समाज में गुरू घासीदास बाबा के मूल अवधारणा के खिलाफ सैकडों कुरीतियां भरी पडी है, जब तक ये सारे कुरीतियां समाप्त नहीं हो जाते सतनाम धर्म को संवैधानिक मान्यता प्रदान करने का कोई औचित्य नही है।

प्रश्न-5: क्या जन्म के आधार पर किसी एक परिवार के लोगों को धर्म गुरू अथवा गुरू मानकर उनका पूजा करना उचित है?

नहीं, क्योंकि जन्म आधारित महानता की अवधारणा पर आधारित जीवन जीना मानसिक गुलामी और मानसिक दिवालियेपन का द्योतक मात्र है, मानवता और समानता के लिए काम करने वाले महापुरूष ही महान हो सकते हैं।

प्रश्न-6: क्या धर्मों का विभाजन मानवता के अनुकूल है?

नहीं, क्योंकि वास्तविक रूप से धर्म अब केवल कल्पना मात्र की वस्तु बन चूकी है। मौजूदा धर्म के कुछ धार्मिक नेता आपस में वर्चस्व की लडाई लडने मशगुल हैं और धर्म को मानवता के खिलाफ एक विनाशकारी शक्ति के रूप में स्थापित कर चूके हैं।

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मै अपने कठोर परन्तु सत्य और तार्किक प्रश्नों व तथ्य को उजागर करने के लिए ऐसे लोगों से माफी चाहता हूं जिनकी आस्था बहुत कमजोर है, जिनके धार्मिक आस्था और विश्वास प्रश्न से डरता है, जिनके आस्था और विश्वास सदैव अतार्किक, अवैज्ञानिक और काल्पनिक रहने में अपनी भलाई समझता है।

आलेख - श्री हुलेश्वर जोशी सतनामी, जिला नारायणपुर

हम सतनामी लोग सामाजिक सद्भावना बनाए रखेंगे - HP Joshi

2020-08-07T22:58:00.004+05:30

सतनामी संतों, माताओं और बहनों से विनम्र निवेदन है कि वे किसी भी धर्म अथवा जाति के लोगों से वैचारिक, सामाजिक, धार्मिक अथवा आध्यात्मिक मतभेद को लेकर न उलझें। अर्थात कौन से जाति या धर्म के लोग क्या सही या क्या गलत कर रहे हैं उसमें ध्यान न दें; अपने जीवन स्तर को सुधारने का प्रयास आज से अभी से करिए.....

अपने आसपास के प्रमुख लोगों पर नजर रखो, कहीं कोई व्यक्ति अपने राजनैतिक महत्वाकांक्षा के लिए आपको आत्मघाती हमलावर अथवा मानवता के दुश्मन तो नही बनाने वाले हैं।

कतिपय मामलों में देखा गया है कि कुछ सामाजिक ग्रुप (सतनामी समाज के व्हाट्सएप ग्रुप) में बहिरूपिया लोग शामिल होकर, समाज को लड़ाने और गिराने का काम कर रहे हैं। इन ग्रुप में वे लोग भी हैं जो धर्म परिवर्तन कर चुके हैं या जो खुद को सतनामी नहीं मानते; ऐसे लोगों से भी हमे बचने की जरूरत है।

सतनामी समाज की प्रमुख लक्ष्य/प्राथमिकता उच्च शिक्षा और रोजगार - स्वरोजगार होनी चाहिए।

संविधान के मूल प्रस्तावना पर आधारित देश के वैधानिक कानून के दायरे में रहकर काम करें। अथवा जेल जाने के लिए तैयार रहें....

*साहेब सतनाम*

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(HULESHWAR JOSHI)

Narayanpur, CG

सतनामी समाज का महासदस्यता अभियान (शीघ्र लें सदस्यता) - SSDVP

2020-05-01T07:34:00.001+05:30

सतनामी समाज का महासदस्यता अभियान - SSDVP

सतनामी समाज में वैचारिक क्रांति लाने के लिए सोशल मीडिया से जन्मा यह "सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद" वर्ष 2013 में छत्तीसगढ़ सरकार से पंजीकृत हुआ उसके बाद से समाज मे सतनामियत को गौरवशाली बनाने का अभियान शुरू हुआ। इस परिषद का कार्यक्षेत्र सम्पूर्ण छत्तीसगढ़ राज्य है, इसका पंजीयन क्रमांक छग राज्य 4965/2013 है।

समाज के सर्वांगीण विकास और कुरीतिरहित होने में हर व्यक्ति का बराबर का हिस्सेदारी होता है। इसका श्रेय कोई अकेला नही ले सकता इसलिए आप भी आगे आईए अपने हिस्से का कर्तव्य निभाईए - HP Joshi

सदस्यता शूल्क

वार्षिक-120 रूपये।

आजीवन सदस्यता- 1500 रूपये।

आनलाईन सदस्यता फार्म जमा करने के लिए यहां क्लिक करें, आपके क्लिक करने पर अलग पेज में एक गुगल फार्म खुलेगा जिसमें अपना व्यक्तिगत जानकारी भरते हुए अपना फोटो और आधारकार्ड अपलोड करना होगा।

सोशल मीडिया साइट्स ही नहीं बल्कि जमीनी स्तर में जाकर भी परिषद काम करता आ रहा है। परिषद के प्रमुख उद्देश्य इस प्रकार है:-

1- "सतनाम धर्म" की संवैधानिक मान्यता।

2- जाति "सतनामी" को अनुसूचित जातियों के पैरा 14 से अलग करवाना।

3- सतनामी समाज के लोगों को जागरूक करते हुए धार्मिक पलायन से रोकना।

4- सामाजिक सद्भावना को बनाए रखना।

5- देश में उचित प्रतिनिधित्व के लिए सतनामी समाज को तैयार करना; अर्थात सामाजिक, आर्थिक, शैक्षणिक और राजनैतिक दृष्टिकोण में विकास करना तथा राष्ट्रीय अंतरराष्ट्रीय सरकार और संस्था के प्रमुख पदों के योग्य बनाने के लिए उचित स्कील हेतु प्रेरित करना।

6- सामाजिक धार्मिक कुरीतियों को समाप्त करना।

7- पूरे विश्व मे गुरु घासीदास बाबा के मानने वालों को एकजुट करना।

जो सतनामी संत, माता और बहन इन उद्देश्यों के प्राप्ति में हमारे साथ शामिल होना चाहते हैं वे "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" छत्तीसगढ़ रायपुर में शामिल हो सकते हैं। समाज और धर्म के लिए काम करने का सुनहरा अवसर आज ही सदस्यता ग्रहण करने के लिए हमारे साथियों से सम्पर्क करें।

संपर्क करें ..

1- श्री विष्णु बंजारे सतनामी, संस्थापक (99936-55620)

2- श्री उत्तम बंजारे सतनामी, प्रदेश अध्यक्ष (70240-36542)

3- श्री फिरोज कोशले सतनामी, प्रदेश उपाध्यक्ष (97540-06077)

4 - श्री नरेंद्र चेलक सतनामी, महासचिव (99932-65857)

5- श्री राजेश्वर आदिल सतनामी, वरिष्ठ प्रदेश उपाध्यक्ष (99814-42910)

6- श्री पीड़ी दिवाकर सतनामी, वरिष्ठ प्रदेश उपाध्यक्ष (76973-42565)

7- श्री कुंदन आडिल सतनामी, प्रदेश कोषाध्यक्ष (98065-12507)

8- श्री कुणाल सतनामी, प्रदेश सचिव (62631-67612)

9- श्री हुलेश्वर जोशी सतनामी, सलाहकार (98261-64156)

10- हेल्पलाइन नंबर 98065-12507

11- जिला स्तरीय अध्यक्ष

सतनामी संस्कृति के खिलाफ है होलिका दहन - गुरु घासीदास के जीवन दर्शन पर आधारित लेख

2020-03-09T22:57:00.000+05:30

सतनामी संस्कृति के खिलाफ है होलिका दहन - गुरु घासीदास के जीवन दर्शन पर आधारित

गुरु घासीदास बाबा जी ने कहा है कि नारी का सम्मान करो, पराय स्त्री को माता और बहन मानों। गुरु घासीदास बाबा जी ने कहा है कि जीव हत्या और हिंसा मत करो, हिंसा को बढ़ावा मत दो, मांसाहार मत करो, मदिरा का सेवन मत करो।

इसके बावजूद हम उत्सव के नाम हम हरे भरे पेड़ काटकर पर्यावरण को प्रदूषित कर रहे हैं तो यह अनुचित और गुरु घासीदास बाबा जी के जीवन दर्शन के प्रतिकूल है। हमारा मानव संस्कृति सदैव से प्रकृति और कृषि पर निर्भर रहा है इसलिए गर्मी के दिनों में होने वाले आगजनी से बचने के लिए हमारे पूर्वजों ने जलाना शुरू किया था। नारी का मतलब माता, बहन, बेटी और बहु जिसे गुरु घासीदास बाबा जी ने माता या बहन मानने का सलाह दिया है। एक नारी हमारी माता, बहन, बेटी, बहू या पत्नी है जिनके बिना श्रृष्टि नहीं चल सकती, जिनके बिना हमारा जन्म और जीवन दोनों ही संभव नहीं है। उसी स्त्री को जिसे नारायणी माना जाता है, उसी नारी को जिसे देवी कहा जाता है, उस नारी को जिसे भगवती कहा जाता है यदि हम पुतला दहन करते है तो हमारे लिए छत्तीसगढ़ी का वह कहावत "जेन थाली म खाए ओहि म छेद करे" या "खाए पतरी म छेद करईया" फिट बैठता है।

यदि उत्सव के नाम पर, अपने पेट भरने के लिए हम पशु पक्षियों के हत्या को प्रोत्साहित करें या स्वयं हत्या करें तो यह गलत है क्योंकि उस पशु पक्षी का भी तो अपना परिवार होता है। जब तक भोजन के लिए हमारे पास बेहतर विकल्प है हम पशु पक्षी का हत्या क्यों करें? विशेषकर तब जब हमारे गुरु घासीदास बाबा जी ने जीव हत्या और मांसाहार नहीं करने का सलाह दिया है। मदिरा पान से हमारा मानसिक संतुलन खो जाता है, मदिरा पान से होने वाले फिजूल खर्च हमारे बेहतर जीवन निर्वहन के प्रत्याशा को प्रभावित करता है इसीलिए गुरु घासीदास बाबा जी ने मदिरा पान करने से मना किया है इसके बावजूद हम मदिरा पान करें तो क्या हम गुरु घासीदास बाबा जी के अनुयाई होने का अधिकार रखते हैं?

होली त्योहार के नाम पर हममें से अधिकांश लोग (१) फूहड़ता करेंगे, (२) नारी का अपमान करेंगे, (३) पशु पक्षी का हत्या करेंगे, (४) मांसाहार करेंगे, (५) मदिरापान करेंगे, (६) संभव है लड़ाई झगड़ा करेंगे अर्थात हिंसा करेंगे, और (७) समाज में आपसी रिश्तों को खराब करेंगे। इसके बावजूद यदि आपको ऐसा लगता है कि होली रंगों का त्योहार है तो जरूर मनाएं, इसके बावजूद आपको लगता है कि होलिका बुरी औरत थी जिन्होंने भक्त प्रहलाद को जलाने का प्रयास किया था तो होलिका दहन जरूर करें, मगर अपने भी गिरेबान को झांककर देखो क्या आप कभी किसी के लिए दुर्भावना नहीं रखते? क्या आप कभी जीव हत्या नहीं किए? क्या आप कभी भ्रूण हत्या के पक्षधर नहीं रहे? कहानी के अनुसार होलिका को उसके किए की सजा मिल गई, मगर अपने भीतर के होलिका का क्या? जो रोज किसी व्यक्ति के हत्या का विचार रखता है, कभी भी पशु पक्षी का हत्या करके या करवाके उसे भोजन बना लेता है।

आपसे अनुरोध है इसके बावजूद यदि आपको होलिका दहन करना है तो निःसंदेह करें, केवल इतना ख्याल रखना होलिका के नाम पर जीवित वृक्ष को कभी मत काटना इसके बजाय सूखे घांस फुस और पुराने अनुपयोगी फर्नीचर अथवा छत्तीसगढ़ राज्य के माननीय मुख्यमंत्री श्री भूपेश बघेल द्वारा प्रस्तुत विकल्प गोबर से बने कंडे अथवा गोबर से बने लकड़ी को जलाना ही जलाना।

नोट:

यह लेख गुरु घासीदास बाबा जी के जीवन दर्शन पर आधारित है। लेखक का उद्देश्य किसी व्यक्ति अथवा समाज के आस्था को आघात पहुंचाने का नहीं है, फिर भी लेखक पूर्व क्षमा प्रार्थी है।

धर्म से जुडी कुछ उपयोगी बातें, जिसे प्रत्येक मनुष्य को जानना चाहिए - नवीन दर्शन पर आधारित लेख

2020-03-04T07:49:00.000+05:30

धर्म से जुडी कुछ उपयोगी बातें, जिसे प्रत्येक मनुष्य को जानना चाहिए - नवीन दर्शन पर आधारित लेख

HP Joshi

हमें धर्म से जुडी उपयोगी बातें जानने के पहले धर्म से संबंधित कुछ परिभाषाओं का अध्ययन कर लेना चाहिए, ताकि धर्म को समझने में हमें आसानी हो।

धर्म क्या है ?

मूलतः धर्म जीवन जीने का तरीका मात्र है, धर्म एक मार्गदर्शी सिद्धांत है जो अपने अनुयायियों को अच्छे और उत्कृष्ट जीवन के लिए मार्ग प्रशस्त करता है। धर्म के माध्यम से संस्थापक का संदेश होता है कि धर्म के फलां-फलां लक्ष्य है, जीवन का फलां-फलां उद्देश्य है और अनुयायियों का इस मार्गदर्शी सिद्धांत के अनुरूप जीवन जीना उचित होगा - माता श्यामा देवी

यदि धर्म महान सिद्धांत हैं और अच्छे जीवन जीने का कला है तब दो धर्म के बीच संघर्ष के क्या कारण हैं?

निःसंदेह धर्म जीवन जीने का बेहतर तरीका है परन्तु पिछले सैकडों वर्षों से एक परम्परा बन गई है कि धार्मिक सिद्धांत, धार्मिक पुस्तकों और धर्मग्रंथ के नाम पर कोई भी अदार्शनिक व्यक्ति एक विवादित लेख, विचार अथवा पुस्तक के माध्यम से स्वयं को स्थापित कर लेता है जिसके परिणामस्वरूप धर्म का मार्ग परिवर्तित होकर अपनी मूल भावना से भटक जाती है। यही कुटिलता दो अलग-अलग धर्म के बीच खुनी संघर्ष का कारण बनता जाता है - श्री हुलेश्वर जोशी

अनेकोनेक धर्म बनने के क्या कारण हैं?

मौजूदा धर्म के सिद्धांत से अलग विचारधारा रखने वाले सम्प्रभुत्व संपन्न धार्मिक अथवा दार्शनिक नेताओं द्वारा मौजूदा धर्म से श्रेष्ठ और अच्छे जीवन दर्शन की कल्पना करना ही धर्म के उत्पत्ति का कारण है।

तो क्या मौजूदा धर्म के बाद स्थापित धर्म उससे अधिक अच्छी जीवन दर्शन प्रस्तुत करती होगी?

निःसंदेह, होना तो यही चाहिए। परन्तु यह उनके अनुयायियों के उपर भी निर्भर करता है कि वे कब तक अपने धार्मिक सिद्धांत के अनुरूप चल सकते हैं? कितना जल्दी वे पुरानी अनुपयोगी परम्पराओं को समाप्त कर देते हैं और कितने जल्दी नवीन वैज्ञानिक सोच को स्वीकार कर लेते हैं।

मौजूदा धर्म में सबसे श्रेष्ठ जीवन दर्शन किस धर्म में विद्यमान है?

यह अत्यंत सरल प्रश्न हैं परन्तु इसका उत्तर कहीं उससे अधिक कठीन है। मेरा ही नही वरन् अधिकांश धर्मनिरपेक्ष बुद्धजीवियों का मानना है कि कोई भी धर्म आपस में महान अथवा उंच या निम्न कोटि का नही होता है। यह उनके अनुयायियों का एक कल्पना मात्र है कि उसका धर्म महान है और दिगर धर्म उससे कम अथवा महान नही है। यदि मैं अपना स्पष्ट मत ब्यक्त करना चाहूंगा तो सायद इसका परिणाम अच्छे न आएं इसलिए आपसे अनुरोध करना चाहूंगा कि आप अपने लिए किसी एक मौजूदा धर्म को ही न अपनाएं, बल्कि मानव-मानव एक समान के सिद्धांत के अनुरूप जीवन जीयें। आपके सामने जिस किसी धर्म के अच्छे सिद्धांत आते हों उन्हें अपने आचरण में शामिल करें और अनुपयोगी या मानवता विरोधी सिद्धांत से परे ही रहें।

किसी एक धर्म को मानना या धर्म निरपेक्ष होने में अच्छा क्या होगा?

आपका यह प्रश्न बहुत अच्छा है, मै इसका सटिक जवाब भी दे सकता हूं मगर समस्या यह है कि संभवतः आप मेरे विचार से सहमत न हों, इसलिए अपके सामने कुछ तर्क प्रस्तुत करना चाहूगां-

1- कोई भी मनष्य उंच अथवा नीच नही होता सभी बराबर हैं।

2- किसी भी स्थिति में हिंसा को प्रोत्साहन देने वाले सिद्धांत अच्छे नही हो सकते।

3- वर्ग संघर्ष को बढ़ावा देने वाले विचारधारा को किसी भी स्थिति में उचित नही मानना चाहिए।

4- अनुपयोगी परम्पराओं को त्याग देना ही बुद्धिमत्ता है।

5- क्या आपके धार्मिक सिद्धांत आपको प्रश्न करने का अधिकार देता है?

श्री हुलेश्वर जोशी के दर्शन एवं विचार पर आधारित, श्री जोशी शिक्षा शास्त्र में स्नातकोत्तर डिग्री प्राप्त कर चूके हैं और इग्नू में मानव अधिकार में कोर्स कर रहे हैं।

गिरौदपुरी मेला - गुरु घासीदास बाबा के जन्मस्थली 28 फरवरी से 1 मार्च 2020

2020-02-28T12:15:00.000+05:30

Giroudpuri Dham - Guru Darshan Mela

परम पूज्य गुरु घासीदास बाबा जी के अवतार स्थली, तपोभूमि गिरौदपुरी धाम मे प्रतिवर्ष की भांति इस वर्ष भी "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" का सतनाम धर्म संस्कृति के प्रचार प्रसार एवं गिरौदपुरी धाम मे पधारे संत समाज को सेवा प्रदान करने हेतु "सेवा शिविर" लगाया है !

मेला दिनांक 28 -29 फरवरी और 01 मार्च 2020 को आयोजित किया गया है।

सतनामी एवम सतनाम धर्म के अनुयायियों से अनुरोध है मेला में पधारकर गुरु दर्शन का लाभ लें।

सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद

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गिरौदपुरी दर्शन में जाने वाले सतनामी संत हमारे परिषद के निम्नांकित सतनामी सपुतों से सम्पर्क कर सकते हैं:-

श्री कुनाल सतनामी - 62631-67612
श्री मनीष सतनामी - 91111-19638
श्री पुनम सतनामी - 90091-88987

सतनाम संकल्प वाक्य/शपथ प्रारूप

2019-12-20T17:19:00.004+05:30

सतनाम संकल्प वाक्य/शपथ प्रारूप

गुरु घासीदास जयंती एवं समस्त प्रकार के समाजिक धार्मिक आयोजनों के अवसर पर सतनामी समाज द्वारा लिए जाने वाले 07 संकल्प

(यह संकल्प अभी फाईलन नही हुआ है, इसे बेहतर बनाने के लिए आपसे निवेदन है कि सुधार हेतु अपना सुझाव एचपी जोशी-9826164156 को दें।)

यदि आप सतनामी एवं सतनाम धर्म के अनुयायी हैं तो एकबार इस संकल्प वाक्य को जरूर पढें, अच्छा लगेगा।

1- मैं (~~हुलेश्वर जोशी आत्मज श्री शैलकुमार जोशी~~), गुरु घासीदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं गुरु घासीदास के बताए मार्ग पर चलूंगा/चलूंगी। मैं सतनाम को अपने हृदय में स्थापित करूंगा/करूंगी। मैं मूर्तिपूजा और मनखे-मनखे से भेद नहीं करूंगा/करूंगी। मैं परस्त्री को माता-बहन मानूंगा/मै परपुरूश को पिता के समान, भाई अथवा पूत्र मानूंगी। मैं सदैव शाकाहार ग्रहण करूंगा/करूंगी। मैं किसी भी शर्त में जीव हत्या, मांशाहार और नशीले पदार्थों का सेवन नहीं करूंगा/करूंगी।’’

2- मैं, सतनाम को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं ब्रम्हाण्ड में विद्यमान ज्ञात अज्ञात तत्वों के प्रति आदर का भाव रखूंगा/रखूंगी। मैं जल का संरक्षण करूंगा/करूंगी और वायु को स्वस्छ रखनें में अपना योगदान दूंगा/दूंगी। मैं वृक्षारोपण और पर्यावरण की रक्षा करूंगा/करूंगी। मैं सतनाम धर्म के मूल सिद्धांतों और मान्यताओं का प्रचार/प्रसार करते हुए मानव समाज को प्रेरित करूंगा/करूंगी।’’

3- मैं, सतनाम धर्म को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं सतनाम धर्म संस्कृति के अनुरूप जीवन का चुनाव करूंगा/करूंगी। मैं स्वयं जीवन पर्यंत शिक्षा ग्रहण का प्रयास करूंगा/करूंगी और अपने आने वाली पीढ़ी को उच्च शिक्षा दिलाउंगा/दिलाउंगी उन्हें स्वरोजगार और रोजगार का अवसर दूंगा/दूंगी।’’

4- मैं, गुरु अमरदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं आध्यात्म और आत्मचिंतन के मार्ग को अपनाउंगा/अपनाउंगी किसी भी शर्त में दूसरे के बहकावे में नहीं आउंगा/आउंगी। मैं नैसर्गिक न्याय के सिद्धांत को अपने धर्म और चरित्र का हिस्सा मानूंगा/मानूंगी।’’

5- मैं, गुरु बालकदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं अपने गरिमा को सदैव बढ़ाने का प्रयास करूंगा/करूंगी। मैं अपने परिवार और समाज के कल्याण के लिए गुरू बालकदास की भांति समर्पित रहूंगा/रहूंगी और परोपकार करूंगा/करूंगी।’’

6- मैं, अपने जीवन अर्थात् आत्मा और शरीर को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं सदैव अपने चित्त में धर्म के मूल तत्वों जैसे न्याय, समानता, प्रेम, भाईचारा, दया, करूणा, अहिंसा और सम्मान को धारण करूंगा/करूंगी और इसके अनुकूल कार्य करूंगा/करूंगी। मैं सदैव स्वस्थ रहने का यत्न करूंगा/करूंगी।’’

7- मैं संविधान को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं अपने मौलिक अधिकार और मानव अधिकार की रक्षा के लिए समस्त प्रकार से तत्पर रहूंगा/रहूंगी। मैं दूसरे व्यक्ति के मौलिक अधिकार और मानव अधिकार का अतिक्रमण नहीं करूंगा/करूंगी। मै अपने राष्ट्र और राज्य में लागू विधि को जानने का प्रयास करूंगा/करूंगी तथा अपने मौलिक कर्तव्य और विधि का पालन करूंगा/करूंगी। मैं किसी भी षर्त में संविधान विरोधी कार्य नहीं करूंगा/करूंगी। मैं संविधान द्वारा प्रदत्त मूल अधिकारों से छेडखानी/का अतिक्रमण को बर्दास्त नही करूंगा/करूंगी।’’

सतनाम धर्मशाला गिरौदपुरी का लोकार्पण, दिनांक 11.12.2019

2019-12-12T11:58:00.000+05:30

सतनाम धर्मशाला गिरौदपुरी, यह धर्मशाला छत्तीसगढ़ प्रगतिशील सतनामी समाज द्वारा केवल समाजिक सहयोग से करीब 2.5 करोड़ की लागत से निर्मित है, जिसका उद्घाटन श्री भूपेश बघेल जी, माननीय मुख्यमंत्री द्वारा दिनांक 11.12.2019 को उद्घाटन किया गया है।

एतद्द्वारा सतनामी समाज छत्तीसगढ़ प्रगतिशील सतनामी समाज के पदाधिकारियों एवं सतनाम धर्मशाला के निर्माण हेतु सहयोग करने वाले दानदाताओं को बधाई देता है। राज्य के समस्त पंजीकृत संस्थाओं से अपील है कि अपने अपने स्तर पर समाज के उत्थान और कल्याण के लिए ऐसे ही कार्य करें।

आशा है कि शीघ्र ही गिरौदपुरी में सतनाम विश्वविद्यालय, सतनाम यूपीएससी/सीजीपीएससी कोचिंग, आवासीय हाॅस्टल और सतनाम बाल संस्कार केन्द्र स्थापित हो सकेगा।

"नवा रायपुर सतनामी समाज" मनाएगा गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती

2019-12-06T23:26:00.002+05:30

"नवा रायपुर सतनामी समाज" मनाएगा गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती

नवा रायपुर सतनामी समाज प्रत्येक वर्ष की भांति इस वर्ष भी गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती मनाएगा। उल्लेखनीय है कि इस वर्ष से सेक्टर 27 के स्थान पर अब सेक्टर 29 में जयंती मनाया जाएगा।

कल दिनांक 07/12/2019 को भी बैठक आयोजित की जाएगी, जिसमें स्थाई कार्यकारिणी गठित किया जाना प्रस्तावित है। जिसके लिए नवा रायपुर में निवासरत समस्त सतनामी समाज सादर आमंत्रित हैं।

नवा रायपुर में निवासरत सतनामी संतों से अपील है कि वे बैठक में शामिल हों और नवा रायपुर सतनामी समाज की निःशुल्क सदस्यता प्राप्त करें।

सदस्यता प्राप्त करने के लिए मोबाइल नंबर 98261-64156 में अपना नाम, पता एवम वॉट्सएप नंबर लिखकर वॉट्सएप करें।

गुरू घासीदास जयंति कैसे मनाएं ?

2019-11-27T06:20:00.001+05:30

गुरू घासीदास जयंति कैसे मनाएं ?

दूनिया का सबसे सर्वोच्च ज्ञान ’’मनखे-मनखे एक समान’’ का संदेश देने वाले परमपुज्यनीय गुरू घासीदास बाबा जी का जन्म 18 दिसम्बर सन् 1756 में ग्राम गिरौदपुरी, जिला रायपुर (वर्तमान जिला बलौदाबाजार) में हुआ था। उनके संदेशों एवं जनजागरूकता का ही परिणाम है कि आज मानव समुदाय यह स्वीकारने लगा है कि सभी मनुष्य एक समान हैं, कोई उच्च अथवा कोई नीच नही है, उनके जनआंदोलनों के प्रभाव से ही आज देश का बडा वर्ग शोषित होने से बच पाया है। गुरू घासीदास के जन्म के पूर्व मानव-मानव के बीच केवल असमानता, शोषण और अत्याचार जैसे ही संबंध थे।

गुरू घासीदास के जन्मदिवस को देशवासी गुरू घासीदास जयंति के रूप में बनाते हैं। हम संत समाज से आग्रह करते है कि संत समाज इस आयोजन में बढ़ चढ़ कर हिस्सा ले। संतों ज्ञातव्य हो कि गुरू घासीदास की जयंती प्रत्येक वर्ष 18 दिसम्बर से प्रायः 31 दिसम्बर तक लगातार ही मनाया जाता है। कतिपय मामलों में इसके बाद भी लोग अपने आस्था के अनुरूप जयंति मनाते रहते है। इस संबंध में कुछ विशेष सुझाव मैं संत समाज शेयर करना चाहता हूँ:-

1 समाज द्वारा आयोजित जयंती कार्यक्रम में क्रमशः पदयात्रा, चैकपूजा, ध्वजारोहण, पंथी नृत्य, भंडारा व प्रसाद वितरण व रात्रिकाल में सतनाम भजन/सतनाम प्रवचन अथवा गुरु बाबा के जीवन पर आधारित लीला ही कराया जावे। किसी भी प्रकार से नाचा - गम्मत या सांस्कृतिक कार्यक्रम के माध्यम से सतनामी संस्कृति को भ्रष्ट न किया जावे न ही अनैतिक नृत्य व गान कराया जावे। ऐसा करना पूर्णतः निंदनीय व गुरु बाबा का अपमान है।’

2 समय समय पर साहू, यादव, मरार व गोंड़ समाज के मित्रों द्वारा आपत्ति दर्ज कराया गया है कि सतनामी संतों द्वारा बाबा जी पर एकाधिकार जमाते हुए हमें बाबाजी के जयंती में आमंत्रित नही किया जाता है न जयंती कराने के सम्बन्ध में आयोजित बैठक में बुलाया जाता है और न तो जयंती कार्यक्रम कराने पर योगदान (चंदा, इत्यादि) लिया जाता। बाबा जी तो लोककल्याणकारी हैं उनकी पूजा समस्त मानव समाज के द्वारा की जाती है, इसलिए कुछ लोग बिना पूछे ही जयंती कार्यक्रम में भाग लेकर बाबा जी का पूजन करते हैं तो कुछ बाबा जी के आशीष नही ले पाते और समाज में यह भ्रांति भी फॅल रही है कि गुरू घासीदासबाबा केवल सतनामियों के गुरू है, इसलिए इस संबंध में अमल करने की जरूरत है।

इसलिए संत समाज से निवेदन है कि बाबा जी के जयंती पर कमसेकम उपरोक्त समाज को जरूर शामिल करें। बाबाजी के पूजा करने का सबको अधिकार है, न कि केवल सतनामी को। ’यदि हम नेता, मंत्री व कुछ प्रभावशाली लोगो को आमंत्रित करते हैं तो उनके समाज के सभी लोगो को क्यों नही? मनखे मनखे एक समान’

ऐसे लोगों को किसी भी शर्त में समाजिक आयोजन में माईक न दिया जावे, जो सतनामी समाज त्याग दिए हों। वे सतनामियों को भड़काकर धर्मपरिवर्तन कराने और दीगर समाज से लड़ाने का ही प्रयास करते हैं।

हुलेश्वर जोशी

कार्यकारिणी सदस्य,

सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद्,

रायपुर (छत्तीसगढ़)

सतनामी एवम सतनाम धर्म के सर्वांगीण विकास हेतु आगामी बैठकों के लिए चर्चा बिंदु - एचपी जोशी

2019-10-18T06:15:00.000+05:30

सतनामी एवम सतनाम धर्म के सर्वांगीण विकास हेतु आगामी बैठकों के लिए चर्चा बिंदु - एचपी जोशी

सतनामी एवं सतनाम धर्म से संबंधित संगठनों के मुखिया और संत समाज से अनुरोध है कि जब भी सतनामी एवं सतनाम धर्म के विकास और उत्थान के लिए आगामी भविष्य में बैठक अथवा सम्मेलन आयोजित हो इन महत्वपूर्ण बिन्दूओं को अवश्य शामिल करें, ताकि हम अपने समाज को एक दिशा दे सकें:-

# सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता के पूर्व सामाजिक धार्मिक नियम सुनिश्चित कर लिया जावे।

# अनुसूचित जातियों के पैरा 14 से सतनामी, सूर्यवंशी और रामनानी को पृथक कर अलग सीरियल में किया जावे।

# सतनामी समाज के लोगों को अभी भी आरक्षण की जरूरत है सतनाम धर्म की संवैधानिे मान्यता से विशेषाधिकार में कमी न हो।

# सतनामी एवम सतनाम धर्म के लिए एक सर्वमान्य ग्रंथ तैयार किया जावे, जिसमें धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक, राजनैतिक, शैक्षणिक और व्यवहारगत मार्गदर्शन हो, गुरु घासीदास दास जी के सिद्धांतों के अनुरूप आदर्श आचार संहिता हो।

# समाज के 100% लोगों को उच्च शिक्षा, रोजगार एवम स्वरोजगार विकास में शामिल करने का लक्ष्य वर्ष 2025 निर्धारित की जावे।

# समाज को धार्मिक कट्टरपंथी विचारधारा के बजाय गुरु घासीदास के सिद्धांत के अनुरूप शांतिप्रिय समुदाय बनाने की कोशिश की जाए।

# समाज से हो रहे धर्म परिवर्तन की कारणों की समीक्षा हो, और इसे रोकने का प्रयास किया जावे।

# समाज का पकड़ बनाने के लिए अंतरराष्ट्रीय, राष्ट्रीय और राज्य स्तरीय संगठन तैयार हो, जिसके माध्यम से समाज के अंतिम व्यक्ति को जोड़ा जावे। अर्थात किसी भी प्रकार से जरूरत पड़ने पर कोई भी सूचना समाज के सभी लोगों को एक साथ एक क्लिक में दिया जा सके।

# दूसरे जाति, धर्म के मान्यताओं का निंदा किए बिना ही धर्म प्रचार का विकल्प अपनाया जावे।

# समाज का प्रत्येक नागरिक अपने मानव अधिकारों और विशेष अधिकार से परिचित हो, तथा देश के संविधान और कानून का भी जानकारी हो।

# राष्ट्र और अपने राज्य के सभी शासकीय योजनाओं की जानकारी सभी सदस्य को होनी चाहिए, इस हेतु उपयुक्त स्तर पर गठित संगठन द्वारा जागरूकता लाने का प्रयास किया जावे।

# समाज के उत्थान के लिए सामाजिक लोगों द्वारा वेब पोर्टल न्यूज चैनल तैयार किया जावे, अर्थात समाज का मीडिया में सक्रियता होनी चाहिए।

# समाज के उत्थान के लिए दबाव एवम हित समूह बनाया जावे, जो सुनिश्चित करेगा कि समाज के प्रत्येक व्यक्ति को उसका अधिकार, अवसर और न्याय मिल रहा है।

# समाज के लोगों को राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर के संस्थाओं से जुड़ने और राज्य, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर के शासकीय, सार्वजनिक और निजी क्षेत्र में नियोजित होने के लिए प्रेरित किया जावे।

# सतनामी समाज के अधिकांश लोग डॉक्टर, जज, वैज्ञानिक, पायलट, आईएएस, आईपीएस, आईएफएस, प्रोफेसर इत्यादि बनें, ऐसी जागरूकता अभियान चलाया जावे।

# सामाजिक दंड की व्यवस्था के बजाय सामाजिक प्रोत्साहन देने पर बल दिया जावे। समाज के प्रत्येक व्यक्ति को "सामाजिक आर्थिक सहयोग का अधिकार" होनी चाहिए।

# सामाजिक कुरीतियों पर चर्चा हो और कुरीतियों पर रोक लगाया जावे।

# सतनामी एवम सतनाम धर्म में जन्म के आधार पर महानता को त्यागा जावे, गुरु घासीदास के मूर्ति स्थापना पर रोक लगाया जावे। सामाजिक कार्यक्रमों में मांसाहार पर रोक लगाया जावे।

# सतनाम धर्म के धार्मिक महत्व वाले स्थलों के संचालन और विकास हेतु ट्रस्ट बनाया जावे। ट्रस्ट में राज्य और राष्ट्र स्तरीय प्रत्येक संगठन के एक पदाधिकारी को सदस्य बनाया जावे। निर्वाचन के माध्यम से पदाधिकारी नियुक्त हो तथा चरित्रवान व्यक्ति को ही गुरु का दायित्व सौंपा जावे।

# समाज /ट्रस्ट निर्धारित करे कि गुरु घासीदास के वंशज में से कौन कौन गुरु होगा और गुरु वंशज के अलावा समाज में किन किन संतों को गुरु का उपाधि दी जाएगी। गुरु के उपाधि, जिन्हें आगामी भविष्य में दिया जाएगा उनसे उपाधि वापस लेने का विशेषाधिकार ट्रस्ट के पास हो।

# शोध ग्रंथ का संकलन और नवीन ग्रंथों की लेखन प्रारंभ किया जावे। सतनामी एवं सतनाम धर्म के धर्मगुरू, प्रमुख नेताओं और संतो को सूचीबद्ध किया जाकर उनके बारे में शोध करने की जरूरत है।

# नवीन संशोधित ग्रंथों को ट्रस्ट द्वारा अनुमोदित किया जावे, अनुमोदित ग्रंथ की भरमार भी न हो ऐसा सुनिश्चित किया जावे।

# पूरे देश भर के सतनाम धर्म के मानने वाले लोगों को एकजूट करने का प्रयास किया जावे।

# इत्यादि ....... चर्चा बिंदु में सुधार और बिंदु जोड़ने के लिए नीचे कमेंट्स करें।

(एचपी जोशी)

अटल नगर, नवा रायपुर, छत्तीसगढ़

98261-64156

अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी का हो रहा है सफल संचालन

2019-09-07T22:27:00.000+05:30

स्थान : गुरु तेग बहादुर भवन, रायपुर छत्तीसगढ़

आयोजक : सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद

सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद् एवं सतनामी समाज द्वारा अखिल भारतीय स्तर पर सतनामी सम्मलेन का आयोजन गुरु तेग बहादुर भवन, (राजभवन के पास) रायपुर छत्तीसगढ़ में किया गया। यह सम्मलेन ०२ दिन तक चलेगा, जिसका आज पहला दिन सफलता पूर्वक संचालित हुआ।

# कल दिनांक 8 सितंबर को सम्मेलन का अंतिम दिवस।
# धर्मगुरू रूद्र गुरू होेगे शामिल, समाज को करेंगे संबोधित।
# देश-विदेश से लगभग 500 से अधिक सतनामी संत हो रहे हैं शामिल।
# आइये इस ऐतिहासिक क्षण में शामिल होने का गौरव प्राप्त करें।
# सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता पर हो रही है चर्चा।
# सतनामी एवं सतनाम धर्म की सर्वांगीण विकास का है लक्ष्य।
# सतनामी समाज के लोगों की हो रही धर्मांतरण पर लगेगी रोक।

इस सम्मलेन के पहले दिन अर्थात ७ सितम्बर २०१९ को देश विदेश में निवासरत सतनामी समाज के लगभग ५०० से अधिक संत / प्रमुख लोग शामिल हुए। सतनामी समाज द्वारा प्रायोजित सतनामी सम्मलेन का प्रमुख उद्देश्य सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता को लेकर रहा है। उल्लेखनीय है कि इस सम्मलेन में सतनामी संतों द्वारा सतनामी समाज के इतिहास, संस्कृति, मान्यता और भविष्य पर विस्तृत चर्चा की गई।

कल दिनांक ८ सितंबर २०१९ को सम्मलेन का दूसरा और अंतिम दिन होगा, जिसमे सतनामी सामाज के धर्मगुरु रूद्र कुमार गुरु, माननीय मंत्री छत्तीसगढ़ शासन भी शामिल होंगे और सतनामी समाज को नई दिशा देने के लिए अपना सन्देश देंगे।

सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद् के पदाधिकारियों और सदस्यों द्वारा सतनामी संतों और समाज के प्रतिनिधियों से अनुरोध किया गया है कि वे अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी में अनिवार्यरूप शामिल होकर इस ऐतिहासिक पल की साक्षी बनें और समाज के उत्थान में अपना योगदान दें।

उल्लेखनीय है कि सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद सोशल मिडिया से जन्मा समिति है जो छत्तीसगढ़ शासन से पंजीकृत होकर सतनामी समाज के सर्वांगीण विकास के लिए वर्ष २०१३ से कार्यरत है।

अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सर्वेक्षण हो रही है, आज ही सर्वेक्षण में अपना मतदान करें,लिंक में क्लिक करें ......

2019-09-06T09:09:00.000+05:30

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नेवता हे, सात और आठ सितम्बर २०१९ को रायपुर में होगा अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी का आयोजन

2019-09-05T22:24:00.001+05:30

अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी का आयोजन

स्थान : गुरु तेग बहादुर भवन, रायपुर छत्तीसगढ़

आयोजक : सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद

सतनामी संतों और समाज के प्रतिनिधियों से अनुरोध है कि वे अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी में अनिवार्यरूप शामिल होकर इस ऐतिहासिक पल की साक्षी बनें और समाज के उत्थान में अपना योगदान दें।

उल्लेखनीय है कि जगतगुरु रुद्र कुमार जी (माननीय मंत्री छत्तीसगढ़ शासन) के सानिध्य में सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद द्वारा "अखिल भारतीय सतनामी सम्मेलन एवं विचार संगोष्ठी" दिनांक : 7 एवं 8 सितम्बर 2019 को राजधानी रायपुर के गुरु तेग बहादुर भवन में आयोजित किया गया है।

इस सम्मलेन में छत्तीसगढ़ के सभी जिलों के सतनामी संत और सतनामी समाज के प्रतिनिधियों सहित दिल्ली, मध्यप्रदेश, भोपाल, महाराष्ट्र, नागपुर, उड़ीसा, असम, हरियाणा, राजस्थान, उत्तरप्रदेश, बिहार, झारखंड सहित देश विदेश में निवासरत सतनामी सामान के प्रतिनिधि और संत सम्मिलित होंगे। जिसमे नेपाल, दुबई और अमेरिका में निवासरत सतनामी संत भी शामिल होंगे।

इस सम्मलेन का प्रमुख उद्देश्य सतनाम धर्म को संवैधानिक मान्यता दिलाने पर विचार विमर्श करना है। इसके अलावा समाज को राष्ट्रीय स्तर पर समाज को संगठित करने और समाज के आर्थिक सामाजिक उत्थान पर भी चर्चा होगी और कार्ययोजना बनाई जाएगी।

एक सम्मलेन का आयोजन "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" द्वारा किया गया है।

उल्लेखनीय है कि "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" सोशल मिडिया से जन्मा समिति है जो छत्तीसगढ़ शासन से पंजीकृत होकर सतनामी समाज के सर्वांगीण विकास के लिए वर्ष २०१३ से कार्यरत है।

मानव जीवन का वास्तविक सिद्धांत क्या है ?

2018-10-09T10:45:00.000+05:30

मानव जीवन का वास्तविक सिद्धांत क्या है ?

"मनखे-मनखे एक समान" से परिचित हुए बिना कोई भी मानव पूर्णतः मानव नही हो सकता।

"मनखे-मनखे एक समान" उन सभी कुटिल सिद्धांतों के अस्तित्व का अंतिम निदान है जो मानव को मानव से ऊंचनीच होने का कपोल कल्पित झूठा प्रमाण प्रस्तुत करने का षड्यंत्र करती है।

"मनखे-मनखे एक समान" का सिद्धांत छुआछूत, जातिवाद, ऊंचनीच, धार्मिक संघर्ष, के साथ ही झूठे धार्मिक सिद्धांतो के लिए ब्रम्हास्त्र है।

मानव जीवन का वास्तविक सिद्धांत क्या है ? इसे जानने के लिए सहस्त्रों सिद्धांतों का ज्ञान आवश्यक नही। इस संबंध में सतनाम पंथ/धर्म के पुनरसंस्थापक गुरु घासीदास बाबा के एक वाणी "मनखे-मनखे एक समान" को जान लेना पर्याप्त है।

"मनखे-मनखे एक समान" एक पंथ मात्र के लिए गुरुवाणी नही वरन, मानव समुदाय का वास्तविक सिद्धांत है। जो छुआछूत, जातिवाद, ऊंचनीच, धार्मिक संघर्ष, के साथ ही झूठे धार्मिक सिद्धांतो के लिए ब्रम्हास्त्र है।

यह गुरुवाणी उन सभी कुटिल सिद्धांतों के अस्तित्व का अंतिम निदान है जो मानव को मानव से ऊंचनीच होने का कपोल कल्पित झूठा प्रमाण प्रस्तुत करने का षड्यंत्र करती है।

"मनखे-मनखे एक समान" का सिद्धांत अर्थात "मानव-मानव एक समान" अथवा "सभी मनुष्य समान है" को केवल एक ही पंथ/धर्म तक सीमित रखना, समस्त संसार के लिए हानिकारक है। इस सर्वोच्च सत्य को जानने का अधिकार केवल समूचे धरती में निवासरत मनुष्य ही नही वरन परग्रहियों का भी है।

विद्वानों का मानना है कि "मनखे-मनखे एक समान" से परिचित हुए बिना कोई भी मानव पूर्णतः मानव नही हो सकता।

हुलेश्वर जोशी
नया रायपुर, छत्तीसगढ़

जनहित याचिका क्या है, क्यों और कैसे दायर किया जाता है ?

2018-04-08T06:30:00.000+05:30

जनहित याचिका क्या है, क्यों और कैसे दायर किया जाता है ?

जनहित याचिका (PIL - Public Interest Litigation) वह याचिका है, जो कि आम नागरिकों के सामूहिक हितों की रक्षा के लिए न्यायालय में दायर की जाती है। कोई भी व्यक्ति जनहित (प्राइवेट इंट्रेस्ट लिटिगेशन) या सार्वजनिक महत्व के किसी मामले के विरूद्ध, जिसमें किसी वर्ग या समुदाय के हित या उनके मौलिक अधिकार प्रभावित हुए हों, जनहित याचिका (पब्लिक इंट्रेस्ट लिटिगेशन) के जरिए न्यायालय की शरण ले सकता है।

विदित हो कि 1981 में अखिल भारतीय शोषित कर्मचारी संघ (रेलवे) बनाम यूनियन ऑफ इंडिया के केस में सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस वी. आर. कृष्णाय्यर ने अपने फैसले में कहा था कि कोई गैर-रजिस्टर्ड असोसिएशन ही संविधान के अनुच्छेद-32 के तहत रिट दायर कर सकता है। इसके बाद अपने एक जजमेंट में सुप्रीम कोर्ट ने कहा है कि ‘‘आम लोगों के अधिकारों को नकारा नहीं जा सकता।’’ जिसे देखते हुए अगर कोई शख्स हाई कोर्ट और सुप्रीम कोर्ट में पीआईएल दायर करना चाहे तो वह अधिवक्ता के माध्यम से अथवा लेटर लिखकर भी समस्या के बारे में सूचित कर सकता है जिसपर अदालत चाहे तो लेटर को जनहित याचिका में बदल सकती है।

पीआईएल दो प्रकार के होते हैं, एक प्राइवेट इंट्रेस्ट लिटिगेशन और दूसरा पब्लिक इंट्रेस्ट लिटिगेशन। प्राइवेट इंट्रेस्ट लिटिगेशन में पीड़ित खुद याचिका दायर करता है। इसके लिए उसे संविधान के अनुच्छेद-32 के तहत सुप्रीम कोर्ट और अनुच्छेद-226 के तहत हाई कोर्ट में याचिका दायर करने का अधिकार है। याचिकाकर्ता को अदालत को बताना होता है कि उसके मूल अधिकार का कैसे उल्लंघन हो रहा है। पब्लिक इंट्रेस्ट लिटिगेशन (जनहित याचिका) दायर करने के लिए याचिकाकर्ता को यह बताना होगा कि कैसे आम लोगों के अधिकारों का हनन हो रहा है? कोई भी व्यक्ति जो सामाजिक हितों के बारे में सोच रखता हो, वह जनहित याचिका दायर कर सकता है। इसके लिये यह जरूरी नहीं कि उसका व्यक्तिगत हित भी सम्मिलित हो।

जनहित याचिका को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 32 के अन्तर्गत उच्चतम न्यायालय के समक्ष और भारतीय संविधान के अनुच्छेद 226 के अन्तर्गत उच्च न्यायालय के समक्ष दायर की जा सकती है। जनहित याचिका दायर करने के लिए यह जरूरी है, कि लोगों के सामूहिक हितों जैसे सरकार के कोई फैसले या योजना, जिसका बुरा असर लोगों पर पड़ा हो। किसी एक व्यक्ति के मौलिक अधिकारों का हनन होने पर भी जनहित याचिका दायर की जा सकती है। जनहित याचिका केन्द्र सरकार, राज्य सरकार, नगर पालिका परिषद और किसी भी सरकारी विभाग के विरूद्ध दायर की जा सकती है। ज्ञातव्य हो कि यह याचिका किसी निजी पक्ष के विरूद्ध दायर नहीं की जा सकती। लेकिन अगर किसी निजी पक्ष या कम्पनी के कारण जनहितों पर बुरा प्रभाव पड़ रहा हो, तो उस पक्ष या कम्पनी को सरकार के साथ प्रतिवादी के रूप में सम्मिलित किया जा सकता है।

संविधान में मिले मूल अधिकार के उल्लंघन के मामले में दायर की जाने वाली याचिका में सरकार को प्रतिवादी बनाया जाता है क्योंकि मूल अधिकार की रक्षा की जिम्मेदारी सरकार की होती है। याचिका पर सुनवाई के दौरान अदालत सरकार को नोटिस जारी करती है और तब सुनवाई शुरू होती है।

जनहित याचिका ठीक उसी प्रकार से दायर की जाती है, जिस प्रकार से रिट (आदेश) याचिका दायर की जाती है। उच्चतम न्यायालय के समक्ष जनहित याचिका दायर करने के लिये याचिका की पाँच छाया प्रति दाखिल करनी होती हैं। जिस संबंध में प्रतिवादी को याचिका की छाया प्रति सूचना आदेश के पारित होने के बाद ही दी जाती है।

प्रश्न: क्या साधारण पत्र के जरिये भी जनहित याचिका दायर की जा सकती है?

उत्तर: हां, जनहित याचिका खत या पत्र के द्वारा भी दायर की जा सकती है। पत्र के माध्यम से जनहित याचिका दायर करने हेतु माननीय चीफ जस्टिस महोदय, सुप्रीम कोर्ट ऑफ इंडिया, तिलक मार्ग, नई दिल्ली- 110001 अथवा छत्तीसगढ़ राज्य के निवासी राज्य क्षेत्र में जनहित के लिए माननीय चीफ जस्टिस महोदय, छत्तीसगढ़ उच्च न्यायालय, बिलासपुर को प्रकरण के संबंध में महत्वपूर्ण तथ्य एवं तथ्य के तर्क में प्रमाणित दस्तावेज की काॅपी संलग्न कर भेज सकते हैं।

प्रश्न: क्या जनहित याचिका को दायर करने व उसकी सुनवाई के लिये वकील आवश्यक है?

उत्तर: जनहित याचिका के लिये वकील होना जरूरी है परन्तु राष्ट्रीय/राज्य या जिला विधिक सेवा प्राधिकरण के अन्तर्गत सरकार के द्वारा वकील की सेवाएं प्राप्त कराए जाने का भी प्रावधान है।

जनहित याचिका से संबंधित उच्चतम न्यायालय के कुछ महत्वपूर्ण निर्णय:

ऽ रूरल लिटिगेशन एण्ड इंटाइटलमेंट केन्द्र बनाम् उत्तर प्रदेश राज्य, और रामशरण बनाम भारत संघ में उच्चतम न्यायालय के कहा कि जनहित याचिकाओं की सुनवाई के दौरान न्यायालय को प्रक्रिया से संबन्धित औपचारिकताओं में नहीं पड़ना चाहिए।

ऽ शीला बनाम भारत संघ में उच्चतम न्यायालय ने कहा कि जनहित याचिका को एक बार दायर करने के बाद वापस नहीं लिया जा सकता।

लड़ाई-झगड़े से कैसे बचा जाए?

2017-12-05T13:43:00.000+05:30

लड़ाई-झगड़े से कैसे बचा जाए?

लड़ाई-झगड़ा किसी भी स्थिति में लाभदायक न होकर सिर्फ हानिकारक परिणाम देने वाला ही होता है इसलिए बेहतर होगा कि सभी प्रकार के विवाद से बच जाना ही श्रेष्ठ और बुद्धिमानी का कार्य है। इसलिए इन तीन टिप्स का पालन करते हुए भयंकर हानि से बचा जा सकता है।

1. बिना गलती के माफी मांग लें, सामने वाला उद्देश्यहीन हो जाएगा। आपके झुकने का तात्पर्य हारना नही वरन् सहनशील होने का प्रमाण है।

2. चुप्पी साध लें, लम्बी लम्बी सांसें लें और भीतर ही भीतर उनके मुर्खता पर मुस्कराने का प्रयास करें, क्योंकि विवाद मुर्खता का द्योतक ही है।

3. उकसावे अथवा अनर्गल सम्बोधन को अनसुना कर दें साथ ही स्वयं को दूसरे कार्य में व्यस्त करते हुए विवाद से होने वाले हानियों पर गंभीरतापूर्वक विचार करें। संभव हो तो सामने वाले को कुछ वक्त के लिए अकेला छोड दें और आप अन्यत्र चले जाएं।

Huleshwar Joshi

Naya Raipur, Chhattisgarh

घर बैठे प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी हेतु निःशुल्क वीडियो टुटोरिअल्स

2017-11-17T16:52:00.000+05:30

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दुनिया अब हमारा है, सब को बताएंगे

2017-11-12T21:57:00.001+05:30

दुनिया अब हमारा है, सब को बताएंगे
जय-जय सतनाम का परचम लहराएंगे

ये विश्व हमारा हो - कुछ ऐसा कर जाएंगे
सतनाम का अब फिर से अलख जगाएंगे

धरती आसमां ये है हमारी, सबको बताएंगे
चांद सूरज की ओर भी अब कदम बढाएंगे

सतनाम धर्म की ज्योति जलाएंगे
मनखे-मनखे एक समान ये सिद्ध कर जाएंगे

जो न समझे उन्हे अब नींद से जगाएंगे
जय-जय सतनाम का परचम लहराएंगे

हुलेश्वर जोशी सतनामी
१४-०७-२०१५

शिक्षाकर्मी बनने का सुनहरा अवसर ..........

2017-11-12T13:33:00.000+05:30

CGTET 2017 - छत्तीसगढ़ शिक्षक पात्रता परीक्षा 2017

एग्जाम - 17/12/2017 (दो पाली में, प्राथमिक और पूर्वमध्यमिक के लिए)

आवेदन भरने की तिथि - 7/11/2017 से 27/11/2017

प्रवेश पत्र, ऑनलाइन जारी होगा - 11/12/2017

शुल्क - 1exam/2exam, General - 350/600, OBC - 250/400 and ScSt - 200/300

मित्रों ज्ञातव्य हो कि इस एग्जाम की तैयारी हेतु बाजार में बुक्स उपलब्ध है, जो साथी ऑनलाइन तैयारी करना चाहते हैं, वे यूट्यूब चैनल के माध्यम से भी CGTET 2017 के एग्जाम में सफलता हासिल कर सकते हैं।

इस संबंध में यूट्यूब चैनल Bhargava Classes, एवम अन्य कई यूट्यूब चैनल उपलब्ध हैं, जो CGTET के ऑनलाइन तैयारी में आपका सहयोग करेगा। 

रोजगार एवम स्वरोजगार मार्गदर्शन हेतु मुझसे समन्वय स्थापित किया जा सकता है....

Huleshwar Joshi

Naya Raipur Chhattisgarh

http://cgvyapam.choice.gov.in/sites/default/files/002_0.pdf

UPSC CGPSC और अन्य प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी कैसे करें?

2017-10-31T08:06:00.001+05:30

UPSC CGPSC और अन्य प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी कैसे करें?

1st - 2nd Class अधिकारी बनने के इच्छुक साथी, जो अभी तक अपना तैयारी शुरू नही किये हैं तैयारी के संबंध में HP Joshi 9406003006 से संपर्क करें।

Syllabus के अनुरूप, समयसीमा तैयार करें।

UPSC/CGPSC के प्रतियोगी NCERT Class 6 -10 किताब को अधिक से अधिक, और short notes बनाकर तैयारी करें। फिर कुछ रेफरेंस बुक भी पढ़ें, बहुत सारे बुक्स का पुस्तकालय बनाने से बचें साथ ही एक ही टॉपिक या विषय को इतना न पढ़े कि आप पीएचडी कर रहे है और दूसरा छूट जाए।

नियमित रूप से 10-12Hrs पढ़ाई करें।

5 से अधिक सिरियस दोस्तों का ग्रुप बनाकर, तैयारी शुरू करें।

पिछले वर्षों के/मॉडल कम से कम 5 प्रश्नपत्र को सप्ताह में सॉल्व करें।

कम से कम 3साल पूर्व से प्री और मेंस की तैयारी साथ साथ शुरू करें, और प्री एग्जाम के 2 3 माह पहले से केवल प्री में फोकस करें।

मेंस में समय प्रबंधन, उत्तर प्रस्तुतिकरण, उत्तर की प्रामाणिकता, और प्रवाह को विशेष ध्यान देवें।

Short Notes आप अपने सुविधा के अनुसार जितना छोटा हो सके तैयार करें, उन्ही तथ्य को शामिल करें जिन्हें आप भूल जाएंगे जबकि वह परीक्षा के लिए उपयोगी है।

इंटरव्यू में सहजतापूर्ण बर्ताव करें, आपके बैकग्राउंड और करंट अफेयर्स से ही पूछे जाएंगे।

दृढनिश्चय कर लें, कि आपको अमुक पोस्ट मिलेगा ही। ओवर कॉन्फिडेंट से बचें, पोस्ट के अनुरूप अपना तैयारी करें।

जो सपना नही देख सकता और जिसका संकल्प मजबूत नही होता वह सफल हो ही नही सकता।

शिक्षा ग्रहण पहले भोजन ग्रहण नहले - माता श्यामादेवी के सिद्धांत पर अपने जीवन को अर्पित कर दें।

कुछ राष्ट्रीय समाचार the hindu इत्यादि पढ़ें।

प्रामाणिक बुक अथवा गवर्नमेंट द्वारा प्रकाशित बुक/रिपोर्ट को पढ़ने की कोशिश करें।

Huleshwar Joshi

Naya Raipur Chhattisgarh

9406003006

सीएएफ बटालियन में आरक्षक के 2800 पदों के लिए भर्ती शीघ्र

2017-10-22T11:11:00.001+05:30

सीएएफ बटालियन में आरक्षक के 2800 पदों के लिए भर्ती शीघ्र

बेरोजगार साथी ध्यान दें : माननीय मुख्यमंत्री, छत्तीसगढ़ शासन डॉ रमनसिंह ने तीन महीने के भीतर 4बटालियन भर्ती कराने का घोषणा किया है। छत्तीसगढ़ सशस्त्र बल के चार बटालियन के लिए आरक्षक के 2800 से अधिक पदों के विरुद्ध भर्ती किया जाएगा। बेरोजगार युवाओं से अनुरोध है कि वे अपना तैयारी प्रारम्भ कर लें।

शारीरिक नाप, चिप लगाकर दौड़ कराया जाता है, छत्तीसगढ़ से 8वीं स्तर के सामान्यज्ञान पूछे जाते हैं, क्योंकि ST कैटेगरी से 8वी पास योग्यता रहता है। नौकरी लगाने के नाम पर धोखेबाजों से सावधान रहें, सट्टेबाजी के आधार पर लोग, लाखों रुपये ले लेते है। आपके योग्यता से नौकरी लग गया तो रुपये खा जाते हैं, और यदि नही लगा तो कुछ रुपये खा कर, कुछ वापस कर देते हैं। किसी भी भर्ती में अध्यक्ष, अथवा सदस्य घुस लेकर किसी व्यक्ति को नौकरी नही देते, छत्तीसगढ़ सशस्त्र बल में आपकी योग्यता के आधार पर ही नौकरी लगता है।

तैयारी शुरू करें, कितना दौड़ने पर कितना अंक मिलेगा और क्या पढ़ना है इसे जानने के लिए छत्तीसगढ़ सशस्त्र बल के पुराने विज्ञापन को जरूर पढ़ लें। यह मान लीजिए कि लिखित और शरीरिक परीक्षा में साझे रूप से 80% से अधिक अंक प्राप्त करने पर आपकी नियुक्ति पक्की होगी। कभी कभी 65% या से अधिक पर भी लग जाता है।

श्रीमती विधि हुलेश्वर जोशी

नया रायपुर, छत्तीसगढ़

सतनाम धर्म को संवैधानिक मान्यता प्रदान करने बाबत् माननीय राष्ट्रपति के नाम ज्ञापन

2017-10-18T15:37:00.004+05:30

सतनाम धर्म को संवैधानिक मान्यता प्रदान करने बाबत्

माननीय राष्ट्रपति के नाम ज्ञापन (DRAFT)

प्रति,

माननीय भारत के राष्ट्रपति महोदय

नई दिल्ली

विषय:- ‘‘सतनाम धर्म’’ को संवैधानिक मान्यता प्रदान करने बाबत्

द्वारा:- जिलाध्यक्ष, जिला रायपुर, छत्तीसगढ़।

--0--

महोदय,

ज्ञातव्य हो कि छत्तीसगढ़ राज्य के गिरौदपुरी धाम, जिला रायपुर (वर्तमान बलौदाबाजार) में 18 दिसम्बर सन् 1756 को अवतरित परमपूज्यनीय गुरू घासीदास बाबा के लोक कल्याणकारी कार्यों/योगदान के फलस्वरूप तथा जाति-पाति एवं वर्ण व्यवस्था के कारण उत्पन्न भेदभाव/छुआछूत, कथित सवर्णों के लोकदमनकारी गतिविधियों, डोला उठाने की प्रथा (स्थानीय गौटिया के द्वारा नव विवाहिता को 3दिवस केलिए रखैल की भांति रखने एवं दैहिक शोषण करने) को मिटाते हुए मनखे-मनखे एक समान के संदेश देने वाले, गुरूबाबा ने अपने स्वयं के तप एवं प्रताप के बल पर सतनाम धर्म का विधिवत् स्थापना किया एवं सम्पूर्ण मानव जाति के लिए सप्त सिद्धांत/सात मार्ग बताये। जो इसप्रकार है:-

1.सतनाम पर विश्वांस करना।

2.जीव हत्या नही करना।

3.मांशाहार नही करना।

4.चोरी एवं जुआ से दूर रहना।

5.नशा सेवन नही करना।

6.जाति-पाति, उंच-नीच के प्रपंच में नही पडना।

7.पराय स्त्री को माता-बहन मानना।

(इस संबंध में आपके संज्ञान में यह बात लाया जाना आवश्यक है कि सतनाम धर्म में मूर्तिपुजा निषेध है, ब्राम्हण की पूजा एवं ब्रम्हणों से पूजा नही कराया जाता है।)

परमपूज्यनीय गुरू घासीदास बाबा के प्रभाव से नारलौल से आये (सन् 1672 में औरंगजेब के अत्याचारके खिलाफ सतनामी विद्रोह में पराजित सतनामी संत विशेषतः छत्तीसगढ़ में आ बसे) सतनामी संतो के साथ ही छत्तीसगढ़ के लगभग सभी जाति (ब्राम्हण, राजपूत, बनिया, मरार, तेली, यादव, कुर्मी, गोंड, इत्यादि), बौद्ध व हिन्दू धर्म एवं जो बौद्ध एवं हिन्दू धर्म को ग्रहण नही किये थे ऐसे लोग भी सतनाम धर्म को आत्मसात् कर सतनामी बने। वर्तमान परिवेश में परमपूज्यनीय गुरू घासीदास बाबा के 1 करोड से अधिक अनुयायी हैं, जो आपसे सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता की आपेक्षा रखते हैं। ज्ञातव्य हो कि गुरू बाबा के जन्मस्थली गिरौदपुरी धाम में सतनामी, सतनाम धर्म एवं सत्य के प्रतीक भव्य जैतखाम का निर्माण छत्तीसगढ़ शासन द्वारा कराया गया है, जिसकी उंचाई कुतुबमीनार से उंचा है।

छत्तीसगढ़ की सामाजिक व्यवस्था में वर्तमान में एक नवीन पहल की शुरूआत हुई हैं, जिसके बारे में आपको जानकर अत्यंत पीडा होगी। क्योंकि कतिपय हिन्दू संस्थाओं एवं लोगों द्वारा आयोजित निजी/सार्वजनिक कार्यक्रम में दो पृथक-पृथक भोज का व्यवस्था किया जाता है। एक में हिन्दू के सभी जाति के लोग और दूसरे भोज में केवल सतनामी जाति के लोग। छत्तीसगढ़ में सतनामी के लिए अलग मोहल्ला होता है किसी भी धार्मिक/सामाजिक एवं राजनैतिक योगदान के लिए सतनामी समाज के लोगों के लिए सतनामी संबोधन से संबोधित किया जाता है, जबकि शेष के लिए हिन्दू संबोधन होते हैं। ब्रिटीश काल की बात कहें तो सतनामी समाज की मांग के आधार पर अंगे्रज सरकार ने दिनांक 07/10/1926 को आदेश पारित किया और सतनामी जाति के लोगों को केवल सतनामी से संबोधित करने का आदेश प्रसारित किया। षडयन्त्र के कारण सतनामी समाज तीन भाग/जाति (सतनामी, सूर्यवंशी सतनामी एवं रामनामी सतनामी) में बंट गये जिसके कारण आदिनांक तक सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता के लिए उचित प्रयास संभव नही हो पाया है। सतनामी समाज के लोग अत्यंत स्वाभिमानी होते हैं, जिसके कारण किसी भी मानव को जाति-पाति के आधार पर उंचनीच नही मानते, जबकि मौजूदा हिन्दू धर्म ऐसे ही भावनाओं, रूढीवादी परम्पराओं, छुआ-छूत एवं उंच-नीच के भावनाओं से प्रेरित है। जिसके कारण सतनामी, स्वयं को हिन्दू कहलाने में असहज महसूस करते है और हिन्दू संबोधन का निंदा करते हैं।

हिन्दू धर्म से पृथक सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता मांगने का दूसरा बडा कारण अत्यंत दूर्भाग्यजनक है, जिसका आपको संबोधित करते हुए बयान करना अनुचित होगा। इस संबंध में आपको अपने पीडा से अवगत कराते हुए केवल यही याचना करना चाहते हैं कि हम सतनामी समाज के लोग, दलित, शोशित, शुद्र अथवा नीच जाति के लोग कहलाना नही चाहते ऐसे संबोधन से हमारी धार्मिक आस्था चोटिल होती है और हमारा हृदय दर्द से कराह उठता है।

अतएव हम सतनामी समाज की ओर से एतद्द्वारा हिन्दू धर्म से पृथक सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता हेतु आपसे आग्रह करते हैं।

स्थान - रायपुर, छत्तीसगढ़

दिनांक 19/09/2017

Guru GhasiDas Baba (Image)

(हुलेश्वर जोशी सतनामी)

कार्यकारिणी सदस्य,

सतनामी एवं सतनाम धर्म

विकास परिषद, छत्तीसगढ़, रायपुर

प्रतिलिपि: कृपया आवश्यक कार्यवाही/सूचनार्थ/अवलोकनार्थ।

1.माननीय प्रधानमंत्री महोदय, भारत सरकार, नई दिल्ली।

2.माननीय राज्यपाल महोदय, छत्तीसगढ़ शासन, रायपुर।

3.माननीय विधानसभा अध्यक्ष, छत्तीसगढ़ विधानसभा, रायपुर।

4.सतनामी एवं सतनाम धर्म के सभी अनुयायी की ओर: शोशल मिडीया के माध्यम से कृपया आवश्यक संशोधन हेतु प्रेषित है।

सतनामी एवं सतनाम धर्म का पाम्प्लेट

2017-10-18T12:49:00.000+05:30

सतनामी एवं सतनाम धर्म का पाम्प्लेट

जय सतनाम जय सतनाम धर्म सतनाम को मानो

सतनाम धर्म के अनुयायी केवल परमपूज्यनीय गुरू घासीदासबाबा के बताए सदमार्ग पर चलते हैं और बनाये नियमों का ही पालन करते हैं। सतनाम धर्म का अनुयायी वह है जिसके आचरण में सत्य, अहिंसा, परोपकार, शिक्षा, प्रेम, मार्गदर्शन, दया और क्षमा का समावेश हो, जो समग्र ब्रम्हाण्ड के जीवधारियों के लिए उक्त भाव रखता है, आचरण करता है तथा मूलतः मानव-मानव एक समान के सिद्धान्त का पालन करता है।

एतद्द्वारा सतनामी संतों, माताओं, और बहनों से सतनामी एवं सतनाम धर्म के शैक्षणिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, सामाजिक और धार्मिक विकास हेतु निम्नानुसार निवेदन है:-

1.परमपुज्यनीय गुरू घासीदास बाबा के बताये मार्ग पर चलें, मूर्तिपूजा छोडें, सतनाम को मानें, मांस-मदिरा का त्याग करें, परस्त्री को माता-बहन मानें, सदैव सत्य का साथ दें।

2.ज्ञातव्य हो कि, सतनामी- सतनाम धर्म के अनुयायी हैं, सतनामी को हिन्दू कहना, बताना अथवा मानना सरासर झूठ है। ज्ञात हो सतनामी समाज सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता के लिए प्रयासरत् है।

3.छात्र-छात्राओं को वैज्ञानिक, डाॅक्टर, पाॅयलट, आईएएस, आईपीएस, आईएफएस, इंजिनियर, प्रोफेसर, जज, अधिवक्ता इत्यादि बनने के लिए प्रेरित करें। इस संबंध में समाज के नौकरीपेशा लोगों से मार्गदर्शन करने हेतु विशेष अनुरोध है।

4.समाज के 10वीं उत्तीर्ण (शिक्षा में कमजोर एवं शारीरिक रूप से सक्षम) छात्र-छात्राओं को जिला पुलिस बल, छत्तीसगढ़ सशस्त्र बल, तथा केन्द्र शासित प्रदेशों के पुलिस, केन्द्रीय सशस्त्र बलों (सीआरपीएफ, बीएसएफ, एसएसबी, आईटीबीपी) एवं तीनों सेनाओं (थल सेना, जल सेना, वायुसेना) में भर्ती हेतु प्रेरित करें।

5.सतनामी कृषक परम्परागत कृषि के स्थान पर उन्नत कृषि अपनाएं। अपने खेत में फलदार वृक्ष (अनार, आम, मुनगा, केला, अमरूद, पपीता, नीबु, कटहल इत्यादि), मसाले (तेज पत्ता, दालचीनी, मीठानीम, इत्यादि), इमारती वृक्ष एवं सब्जी इत्यादि लगाएं।

6.सतनामी समाज के बेरोजगार युवक स्वयं प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी करें तथा साथ में समाज के छात्र-छात्राओं को निःशूल्क कोचिंग कराएं। नौकरीपेशा लोग, ऐसे बच्चों को पुस्तक इत्यादि खरीदकर दें।

7.सतनामी समाज के द्वारा मृत्युभोज की अनिवार्यता समाप्त कर दिया गया है। साथ ही समाज से आग्रह है- विवाह में फिजूलखर्ची पर रोक लगाएं, तथा गिरौदपुरी अथवा गांव के ही जैतखाम में विवाह कराएं।

8.बेरोजगार युवक-युवतियों के लिए केन्द्र शासन एवं छत्तीसगढ़ शासन द्वारा बिना शूल्क के रोजगारोन्मुखी प्रशिक्षण प्रदान किया जा रहा है। इस संबंध में DDU-GKY (Deen Dayal Upadhyaya Grameen KaushalyaYojana), NSDC (National Skill Development Corporation) and CSSDA (Chhattisgarh State Skill Development Authority) के तहत् सुविधा का लाभ उठाएं।

9.सतनामी अपने घर में गुरूगद्दी स्थापित करे और आंगन में निशाना (छोटे आकार के जैतखाम) अथवा छत में सफेद झंडा लगाएं।

हुलेश्वर जोशी सतनामी

सदस्य, सतनामी एवं
सतनाम धर्म विकास परिषद

094060-03006