Paráfrasis

Cuando el comercio es engaño

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Sun, 18 Oct 2020 19:33:00 +0000

Se ha puesto en práctica por fin, hace unos días, una política de gobierno muy positiva: que los productos no engañen, que declaren los daños que pueden provocar y que los productos que consumimos no sean copias falsas de otros que son muy importantes en la alimentación diaria de los mexicanos. El etiquetado y la suspensión de venta de productos que engañan diciéndose productos de leche, o sea, quesos, que no lo son.

Sin embargo, los que siempre nos engañaban (y lo hacían a pesar de los daños que provocan), ahora saltan inconformes porque el engaño ha sido puesto en evidencia.

Comprar quesos para mí ha sido desde hace décadas un arduo trabajo: implica no sólo escudriñar en la apariencia del producto para poder identificar su calidad (frecuentemente oculta con envases engañosos o tretas mercantiles), sino además tener que ensayar (muchas veces teniendo que comprarlo), alguno de esos productos para comprobar si es o no auténtico producto hecho a base de leche, como todo queso bien nacido debe ser. Años (décadas) tras la identificación de productos que sepan a lo que son (la perversa actitud comercial usa trucos para cambiar el sabor y que "se parezca" a lo que debería ser), y luego atenerse a que el producto mantenga su calidad que, muchas veces, debido a la competencia desleal, suelen cambiar y acaban pervirtiéndose al verse rebasados por una competencia que hace que los usuarios prefieran los engaños y el aparato publicitario, a adquirir lo que su análisis del gusto les indique.

Comprar quesos en México, particularmente en Guadalajara, es realmente un trabajo arduo y frustrante: por lo regular acabo no comprando, dejando de comprar ciertas marcas o limitando mis compras a sólo los que se han decantado como favoritos por tener calidad (a veces muy buena), o acabar comprando los importados, muy caros pero con garantía de calidad: contienen lo que dicen en la etiqueta. Desde luego que hay los buenos quesos como siempre los ha habido en México, en el Bajío, el los Altos de Jalisco, la buena panela, los quesos de la tiendita, esos de comercio pequeño y aún muy honesto, pero son los menos y están en peligro de sobrevivencia.

Taleggio, queso italiano

El camembert de hongos, alemán.

Algunos mercachifles, perversos comerciantes de voracidad inmoral, ahora pretenden oponerse a que ello se mantenga como política de gobierno que atinadamente el presidente López Obrador impulsa. A mi me representa como degustador de quesos, me satisface haber votado por ese presidente. Pero algunos no están contentos, como los señores engañadores. Empresarios contra salud de usuarios. La costumbre que tenían (y tienen aún), de engañar para hacer "negocio", aplicando el adagio de "quien no tranza no avanza", la inmoralidad de hacer negocios como se hace en un país sin ley y donde el consumidor es un cerdo que compra sus productos engañosos. Ese es el capitalismo de cuates, el peor de todos si hubiera uno menos malo que otro, y acusan al presidente de llevarnos al socialismo, al comunismo inclusive. Una pérdida total de sentido pero que ahora, en favor de los consumidores, un nuevo gobierno con decencia está tratando de imponer.

Debería ordenarse que todo producto falso debiera tener un sello obscuro y grande que dijera: Sucedáneo. Sin embargo a nadie parecía importarle la forma inmoral y voraz de ganar dinero en México. Por fin vemos, en muchos ámbitos, un poco de lo que debe corregirse. Y esto es sólo el inicio: ha sido tan bestial el desmantelamiento del país que recomponerlo tomará décadas, o tal vez algunos años, pero los retardatarios de siempre parece que siguen atorando el arribo a un país serio.

En busca de los ancestros.

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Sun, 29 Sep 2019 00:48:00 +0000

Francisco Lemaur

De los hijos de Carlos Lemaur dos de ellos, tanto Félix como Francisco, me resultan ahora mucho más cercanos, sobre todo porque se acercan a los orígenes de mi familia. Ambos hijos de Carlos, llegan en algún momento a Cuba y se instalan en La Habana. De manera directa, mis ascendientes son hijos, nietos y bisnietos de Francisco Lemaur. Y más cercano aún porque además fue un militar vinculado al último gobierno español en Nueva España, defensor y gobernador del último bastión: San Juan de Ulúa, el castillo y fortaleza tan emblemático de México y de Veracruz.
Margo Glantz recopiló una serie de crónicas de viajeros, “Viajes en México. Crónicas extranjeras”, en dos tomos, de cuyo primer tomo reproduzco lo que descubrí en una relectura reciente, de un viajero que sólo se dicen sus apellidos: Beulloch o Bullock y que evidentemente se trata de una descripción de Francisco Lemaur, sin mencionarlo por su nombre.

“Cuando el barco ancló sin peligro, se aprestó un bote para que desembarcáramos varios pasajeros en la ciudad, En el camino nos encontró el barco del capitán del puerto, quien de manera imperiosa nos ordenó que nos dirigiéramos al castillo de San Juan de Ulúa; así lo hicimos, de mal gana. Pasamos frente a las baterías que miran a la ciudad y desembarcamos al noroeste. Nos rodeó un gentío; los que lo formaban vestían de manera muy curiosa: eran soldados españoles y mujeres veracruzanas; porque en ese momento había visitantes de la ciudad, se permitían visitas al castillo durante el domingo desde el amanecer hasta el atardecer. Se nos condujo por varias puertas, atravesamos un canal, y por fin llegamos a una gran plaza donde había muchos puestos llenos de fruta y otras mercancías. Varios grupos, vestidos de diversas maneras, llenaban la plaza, dándole el aspecto que deben haber tenido las fiestas de la aldea de nuestro país durante la Edad Media. Cada grupo estaba tan absorten sus diversiones, que pasamos inadvertidos. Llegamos hasta la casa del gobernador sin que se nos prestase atención. Este funcionario, que gobierna el último girón de una potencia antes tan extendida sobre regiones inmensas, es un hombre pequeño, vivaz y de edad madura. Nos recibió de un modo bastante cortés, aunque advirtió al capitán que debería llevar su barco inmediatamente frente a los cañones del fuerte; de lo contrario, nos iría a buscar con sus cañoneros. Agregó que nuestras mercancías estaban sujetas a los mismos derechos ante el rey de España como si nos encontrásemos ya enfrente del castillo. Luego se dirigió a nosotros los pasajeros; nos preguntó el motivo de nuestro viaje, permitiéndonos visitar la ciudad cuando quisiéramos y poniéndose a nuestras órdenes a la manera española.” (pp. 119 y 120)

Glantz, Margo, “Viajes en México. Crónicas extranjeras” (Selección, traducción e introducción de Glantz), FCE, México, 1982.

Noticias de los tiempos

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Wed, 10 Apr 2019 01:07:00 +0000

Noticias de los tiempos

Hace ya años que este blog estaba inactivo. La intención y los deseos de este escribiente es que se reactive y fluya para compartir ideas, amistad, buenos deseos, discusiones estimulantes, activas y retadoras, comunicaciones en dos vías, relaciones entre humanos.

Estamos en 2019 –abril ya–, ante nuevas condiciones en el planeta. Desde la realidad mexicana hasta la mundial; de la mundial a la muy local, a esa del mundo aldeano universal que vivimos cada día y que al parecer nos esforzamos por hacer desaparecer... porque tenemos taras mentales que nos impiden ser generosos en lo que tenemos y hacemos. En Londres se reprime a Julian Assange; el Brexit es cada vez menos exit y más onanismo; México parece salir de las tinieblas y yo entro cada vez más en las sombras del tiempo.

Ámsterdam está lejos, más que Pézenas, menos que Santa Ana Tepetitlán, el centro del Universo. Pero el planeta, este que cada vez más se parece destinar a ser la cárcel de los humanos, está yendo a la mierda para nosotros y eso, de verdad, parece no importarle a nadie. Mucho menos a los políticos y menos a los alienígenas dueños de Monsanto, Bayer, Amazon y otras compañías que contribuyen grandemente a la desaparición de la vida en el planeta.

Fresca: ¡Greta Thunberg! (https://twitter.com/GretaThunberg) Lo demás es pura ficción; o al menos eso parece ser en estos momentos en que nada parece importar; sobrevivir es el reto.

Son los tiempos de mirarnos y descifrarnos frente a la realidad que hemos construido. Ya no hay mucho tiempo. Pero la esperanza sigue viva.

¿Virote o birote?

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 10 May 2016 20:19:00 +0000

Teniendo en cuenta que la pasión por la comida y más aún, si de la comida tradicional se habla, aquella se despierta cuando surgen controversias que no son sino el reflejo del imaginario en la realidad que se vive. Ejemplo de ello, el famoso pan que, se refiere, es signo y hasta sinónimo de Guadalajara: el birote. ¿O el virote?

Muchos especialistas en la materia irán a levantar su dedo flamígero. "No, no es virote, es birote."

Hace ya algunos años (y para el caso, hace ya algunos siglos), Miguel de Cervantes Saavedra puso este pasaje en boca de Sancho Panza:

–Contra ese corte sé yo otro –respondió Sancho–, que no le va en zaga: cogeré yo un garrote, y antes que vuesa merced llegue a despertarme la cólera haré yo dormir a garrotazos de tal suerte la suya, que no despierte si no fuere en el otro mundo; en el cual se sabe que no soy yo hombre que me dejo manosear el rostro de nadie. Y cada uno mire el virote; aunque lo más acertado sería dejar dormir su cólera a cada uno; que no sabe nadie el alma de nadie, y tal suele venir por lana que vuelve tresquilado, y Dios bendijo la paz y maldijo las riñas; porque si un gato acosado, encerrado y apretado se vuelve león, yo, que soy hombre, Dios sabe en lo que podré volverme; y así, desde ahora intimo a vuesa merced, señor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y daño que de nuestra pendencia resultare. (Segunda Parte de Don Quijote de la Mancha, Capítulo XIV. Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque)

No que yo diga que el escudero Panza describe el pan de Guadalajara de las Indias, pero sí la palabra virote que luego nombra, según yo, a un pan que sólo se hace en esa ciudad y que se atribuye a un tal monsieur Birrote, o Birot o como sea que se escriba el nombre de un personaje panadero de la corte de Maximiliano (eso se asegura), quien se habría quedado en estas tierras de la antes llamada Nueva Galicia, ya para entonces Jalisco.

El dios Wikipedia nos dice:

El birote proviene de un pan francés y fue introducido a México por un panadero de la corte de Maximiliano cuando los batallones franceses arribaron a Guadalajara en 1864.El nombre de birote proviene de una familia que vivía por Avenida Vallarta de apellido Birrot que lo producía, la gente de la época decía "vamos con los birrotes", así es como el nombre se fue transformando hasta llegar a birote.

Sí, de la corte de Max, como llama Fernando del Paso al ingenuo emperador austriaco del llamado Segundo Imperio Mexicano. Pero el artículo de la Wikipedia que aparece arriba carece de referencias confiables, la democracia de Internet permite elaborar artículos pero no los autoriza si son endebles y les añade una nota: "Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Este aviso fue puesto el 28 de febrero de 2016." Así tal cual aparece anotado en el inicio de la página. Esa historia ahí relatada es débil de sustentar. Eso dicen las invenciones que se hacen para crear la leyenda del nacimiento de tan honorable pan. Pero a decir verdad, he tratado de localizar por los medios que he tenido a mi alcance y no he podido dar con un personaje del apellido tan citado por los historiadores del birote, y ni digamos con una historia creíble o sustentada de su historia u origen. Sí aparece en algunos sitios de la Red el apellido Birot; 658 personas en todo el mundo lo llevan en Francia, seguidos por USA, Reino Unido y otros países [https://lastnames.myheritage.es/last-name/birot]. Ninguna en México. Ninguno "Birrot", sí Birot.

Por supuesto que es complicado encontrar el árbol genealógico de una tradición panificadora que se pierde entre la ausencia de interés por el pasado y el prestigio ganado a pulso de un pan muy sabroso, pero carente de aspiraciones de nobleza; la tiene sin necesidad que nadie lo diga; el virote o birote (que se use la consonante preferida), es un producto resultante de mezclas que me atrevo a decir nadie conoce a ciencia cierta.

Tal vez las imágenes que asocian las formas puedan ayudar a colegir algo. Por ejemplo, el virote la RAE lo define como sigue: "Del aum. de vira, 'saeta'. 1.- Especie de saeta guarnecida con casquillo." Así que si comparamos el virote de las saetas, con los tradicionales virotes de la vieja Central Camionera, quizá podamos entender la asociación de las imágenes, si es que no aceptamos el apellido francés Birot como origen del nombre que, como lo hemos visto, es muy complejo de comprobar.

Como se verá, nada está escrito en la misteriosa historia del virote o birote. Lo que sí es verdad es que es un pan local muy famoso por su calidad y sabor característico. Calidad que por cierto ha perdido mucho en los años recientes debido a algunos afanes mercantiles como todos los que amenazan a nuestra sociedad; muchos panaderos que poco se respetan, han empezado a emplear una harina de muy baja calidad, no sé si china o de dónde, pero el pan, y en particular el virote, cada día pesa menos y tiene un sabor distinto a lo que yo al menos recuerdo, hasta hace pocos años.

Esta es una nota que sólo pretende dilucidar sobre una tradición de edad imprecisa, pero de gran fuerza cultural para la ciudad de Guadalajara. Ojalá se pueda nutrir de más datos para poder encontrar por fin una verdadera historia de tan sabroso pan.

Pueblos ¿mágicos? o pueblos turísticos...

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 18 Jun 2013 17:57:00 +0000

Con mucha frecuencia en los últimos año se ha venido ampliando la forma de obtener recursos de diversos programas estatales, federales e incluso internacionales por parte de los ayuntamientos, sobre todo la obtención de recursos económicos para sus municipios. Hay una gran cantidad de formas de lograrlos y una de las más socorridas últimamente es aquella por medio de la cual un poblado es "declarado" como pueblo mágico. No voy a abundar sobre el programa llamado Pueblos Mágicos (creado por la Secretaría de Turismo federal), cualquiera puede consultar su contenido eminentemente abocado a la promoción turística en la página oficial (http://www.sectur.gob.mx/wb2/sectur/sect_Pueblos_Magicos), así que me atengo solamente a lo que significa esa realidad y los efectos de rebote que ha tenido este programa a la sombra del desarrollismo en nuestro país.

Desarrollismo. Sí, justo debido a ese concepto que en México significa la afanosa búsqueda de desarrollarse sin un plan definido y sin metas claras, sin una bitácora de lo que se pretende alcanzar y sin un concepto histórico y social con bases sólidas. El desarrollismo es el que ha propiciado, por ejemplo, el abandono de la agricultura en favor de otras metas poco tácticas que a la vuelta de pocos años se revierten y el campo ya para entonces está destrozado. La apuesta por el desarrollo urbano a costa de sacrificar áreas naturales que luego se suman al desastre natural de la propia ciudad; hay muchos casos, muchos ejemplos de acciones que se emprenden y al final acaban revirtiéndose y abandonándose con grandes sacrificios sociales las más de las veces irreparables. En pocas palabras, el proceso del subdesarrollo tal como lo definía el mismo Che Guevara.

Ningún control del abuso al patrimonio urbano

Así pues, los ayuntamientos del país han descubierto una veta interesante que el hecho de ser nombrados "pueblos mágicos" les permite echar mano de recursos económicos "para su desarrollo". De esa manera, visto el relativo éxito de ciertos pueblos obteniendo recursos, hoy todos los pueblos quieren ser mágicos. Pero he aquí el problema: casi todos los pueblos de México se han dedicado con gran ahínco (pensando en el "desarrollo", y el "progreso"), a destrozar su fisonomía propia y auténtica, a permitir en sus oficinas de urbanismo o de obras públicas todo tipo de atropellos, permisivos hasta el absurdo, negligentes con las normas urbanas, omisos en la aplicación de las leyes del patrimonio urbano, gestores de obras suntuarias ociosas y depredadoras. Basta con mirar a Jalisco, por mencionar un estado, en donde en apenas tres décadas aquellos sitios que aún conservaban cierta armonía en su fisonomía urbana, en ese lapso se han convertido en poblados cuyo deterioro ha alcanzado niveles de irreversibles consecuencias en su fisonomía. Ejemplos muy claros la cabecera municipal de Zapopan, Tepatitlán, Arandas, Ciudad Guzmán, Tuxpan, Bolaños, Ocotlán, La Barca entre muchísimos más, que con afanes desarrollistas convirtieron las otrora armónicas poblaciones en sitios sin personalidad propia y con caóticos ambientes urbanos, unos quizás más que otros. Casi todos los señalados, y muchos más de los 125 municipios del estado, hoy quieren ser pueblos mágicos para obtener recursos económicos a como dé lugar.

Zapotlán el Grande, ha ido perdiendo su calidad urbana lentamente.

Sin embargo, la tarea es muy difícil, porque no cualquiera puede ser nombrado "pueblo mágico" debido a que a lo largo de estos últimos 30 años o más se han afanado en acabar con lo que de nobleza y carácter urbano podrían haber guardado de no ignorar las leyes y reglamentos que desde hace más tiempo existen en el país. Pero como en México todo es posible, aún aquellas ciudades más depredadoras y más dadas a facilitar que todo el mundo haga lo que se le pegue la gana en el lugar de la ciudad que quiera, buscan ahora ser nominadas a tan pretencioso título. Un ejemplo reciente fue Ciudad Guzmán, o sea, Zapotlán el Grande, pueblo que dio hijos notables e ilustres como José Clemente Orozco, Consuelito Velázquez o Juan José Arreola y que hoy sueña, sólo eso, convertirse en lo que ya no puede ser porque se lo quitaron sus propios hijos: un pueblo mágico. Pero no se crea que busca ser pueblo mágico porque haya un fin noble en ello, sino porque hay que buscar de dónde sacar dinero que por lo regular acaba en altos porcentajes en cuentas particulares de políticos poco transparentes.

En Lagos de Moreno, Jalisco, ni el reglamento ha limitado el caos

Estamos ante la absurda situación de que muchas ciudades buscan tener ese membrete al que poco son merecedoras, luego de dedicarse con ahínco al afeamiento de sus ambientes urbanos. Y sin embargo, continúan con la misma práctica que acaba siendo un asunto de orden esquizofrénico. No puedo dejar de cuestionar el programita federal en lo que a su interés "turismero" se refiere. Lo que importa es tener más pueblos sumados al programa (son cerca de 85 pueblos actualmente clasificados como tales), para promover el "turismo" que es para muchos de quienes lo manejan un concepto muy peculiar que consiste en ofrecer baratijas a los turistas (muchas veces con engañosos escenarios), para promover el desarrollo de la hotelería, los servicios y la captación de inversiones; "el auténtico medio ambiente urbano bien puede irse a la mierda, a nosotros lo que nos interesan son los ingresos y las ganancias del turismo, sea como sea."

Maquillaje con cemento, sin licencia, del ayuntamiento de Guadalajara

Así, el programa Pueblos mágicos, si bien nace de un propósito loable, sus efectos han sido más bien desastrosos ante una política nacional de abandono de las funciones reguladoras del estado y, finalmente, subvertida la importancia de la educación y la guía de los fines, los resultados son más que otra cosa, asunto de maquillaje al estilo Hollywood y en función del turismo, no del beneficio social de mejores ambientes urbanos conservados.

Torpezas en Santa Mónica, Guadalajara

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 04 Jun 2013 18:17:00 +0000

Hace ya algunos años, la aplicación de las Leyes y reglamentos de protección al patrimonio histórico urbano arquitectónico de Jalisco han pasado a formar parte del panteón de los olvidados. Esa, al menos, parece ser la impresión que cualquiera con un poco de información o preocupación social puede pensar de todo el desastre que la administración del panista Emilio González heredó al estado de Jalisco. Y no parece -por lo que se ve-, que las cosas vayan a cambiar mucho ahora, de todos modos.

Cualquiera que sea la situación actual, debo decir que en lo que a patrimonio cultural se refiere (cualquiera que sea el tipo del que se trate), el interés que por éste pueda quedar en un país sojuzgado por el crimen organizado y el azote del desempleo y la baja calidad de la educación y, en general, la inequidad social persistente en uno de los peores momentos de la historia, el tema cultural y del patrimonio resulta ser desdeñado o considerado irrelevante,sobre todo para los políticos y la camarilla que domina las decisiones nacionales y estatales. Si a todo eso le sumamos a funcionarios que se someten o los que venden favores, los vende proyectos o aquellos que actúan como virreyes, a los promotores y sedicentes cuidadores del patrimonio, el cuadro de la desolación es perfecto. Perfecto para cometer tropelías de todo tipo.

Bajo el vano se observa parte de la fachada oculta por el contramuro.

En 2010 y 2011 se llevó a cabo una primera etapa de intervención del templo de Santa Mónica en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Las acciones fueron emprendidas con presupuestos mixtos entre el gobierno del Estado a través de la Secretaría de Cultura, de la asociación civil Adopta una Obra de Arte, y el gobierno federal a través de Conaculta, proyecto que, como es normal, obtuvo licencia del INAH Jalisco. Se trataba de sanear algunos aspectos del inmueble patrimonial que se encontraban rezagados, como suele pasar, respecto al mantenimiento y cuidado de los monumentos que forman parte de un legado cultural valioso. Limpieza y protección de azoteas, limpieza de la piedra dañada, sustitución de algunas partes deformadas o dañadas irreversiblemente por el tiempo, mantenimiento a la torre, protecciones diversas y el trabajo de restauración de piezas decorativas dañadas por la intemperie debida a su larga edad, de una de las iglesias más antiguas conservadas en la ciudad. Según los datos de diversos historiadores y estudios recientes, fue una idea del arzobispo Galindo a fines del siglo XVII, la creación del convento de agustinas recoletas de Santa Mónica en 1700, que debido a su muerte imprevista no pudo realizar. Fue hasta el periodo del obispo Mimbela cuando logró concluirse el proyecto de fundar la iglesia y convento de Santa Mónica (hacia 1730).

Partes de la fachada entes de la liberación de los contramuros

Durante los trabajos serios llevados a cabo en esa primera etapa, se repusieron algunas piezas del muy deteriorado nicho y peana de la escultura de San Cristóbal, cuyo estado de conservación era lamentable. Además se efectuaron trabajos de conservación, restauración y limpieza en otras zonas de la fachada con serios problemas de disgregación de la piedra. En ese lento y meticuloso proceso, la restauradora Carla Jáuregui, logró identificar algunas zonas que acusaban una etapa constructiva posterior a la primera etapa del templo: entre los contrafuertes de la fachada habían sido construidos unos contramuros que, se pudo poner en evidencia gracias a trabajos de sondeos y calas profesionalmente bien practicadas, habían cubierto unas partes de la fachada que en algún momento de la historia del inmueble dejaron de ser visibles al público. No se logró definir la o las razones de tal decisión tomada entre el momento de su construcción y algún otro de la primera mitad siglo XIX. Sin duda, se trató de un gran hallazgo en uno de los templos más relevantes del barroco novohispano. A tal efecto se dejaron abiertas algunas partes de las calas realizadas, mostrando lo que en algún momento futuro (con un buen proyecto y recursos suficientes), podría acometerse con un proyecto serio y ambicioso de liberación de las partes ocultas, si así convenía, equivalente a la dignidad y valor del notable inmueble.

No deja de ser hilarante que cuando se trata de asociaciones con pretensiones, pero escasa sustancia como es el caso de Adopta una Obra de Arte, el influyentismo juega un papel central en la premura o en la toma de decisiones, por lo regular a la ligera, como sus propios títulos auto impuestos. De esa manera se hacen prevalecer sobre la lógica misma decisiones espectaculares y de plano frívolas, que pasan de largo a toda ley o reglamento que en ese momento se convierten, para los transgresores, en asuntos molestos o engorrosos y, gracias a la influencia, prescindibles.

Sin embargo, con desconocimiento y sorpresa de muchos, en 2012 se elaboró un "proyecto" que pretendía continuar aquel viejo proceso de liberación de los contramuros añadidos a la fachada entre los contrafuertes, sugerido apenas por la restauradora Jáuregui. Por supuesto que tratándose de un inmueble federal la obtención de la licencia para esta nueva etapa debía obtenerse de igual forma que la anterior, pero no fue el caso. Se encargó a alguien el proyecto y la ejecución se dejó en manos de una constructora de la Ciudad de México sin experiencia en el tema y ninguna idea de lo que hacían; la oficina dependiente de Conaculta, llamada Dirección Nacional de Obras en Sitios y Monumentos dirigida por el arquitecto Raúl Delgado Lamas, gestionó los recursos, celebró un concurso (o no lo hizo, eso no sabemos), y asignó la obra; gracias a las prisas de fin de sexenio (no sabemos si compromisos del hoy ex presidente), llevó el proyecto a toda prisa a la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, actualmente medio acéfala y a cargo de un arquitecto de apellido Balandrano, quien sin reparo emitió una licencia de un sitio que palmariamente desconoce él o su equipo. ¿Qué autorizaron? Al parecer eso no lo supieron desde los escritorios remotos en la calle de Correo Mayor pues lo que se autorizó allá consiste en la consolidación de los entre ejes de la nave del templo de Santa Mónica por medio de unos tirantes anclados en los contrafuertes de mampostería que cruzan la nave del templo en puntos inadecuados. ¿Para qué los tirantes, qué tienen que ver con la liberación? En principio no tienen nada que ver, pero cuando se desconoce cómo funcionan los edificios antiguos o de plano se pasa por alto la investigación histórica y de diversas fuentes en forma exhaustiva, se suelen cometer tropelías de gran calado como la que ahora relato.

En la medida que no se hizo un trabajo de investigación serio, ni siquiera mediano, como el que exigen las normas de este tipo de proyectos, se cae en decisiones muchas veces contraproducentes. Supone el proyecto aprobado por la CNMH, que los tirantes sirven para consolidar los muros longitudinales del templo porque "creen" que los contramuros colocados evidentemente en fecha posterior a la construcción del templo y que "obligaron" a cubrir los elaborados trabajos decorativos en piedra de las fachadas canceladas, pueden estar en riesgo de ceder ante el empuje de las bóvedas, acción que también suponen sin ninguna evidencia científica: ningún sondeo o levantamiento de un sistema fisurativo acompañó al proyecto, por lo menos el que fue llevado al Centro INAH Jalisco luego de que el ayuntamiento de Guadalajara solicitara el visto bueno o el trámite local con la dependencia federal. El proyecto presentado estaba repleto de fallas, carente de planos por lo menos bien elaborados técnicamente, sin un análisis histórico del inmueble y mucho menos presentaba un estudio estructural que daría origen, como cualquiera sabe, a una determinación técnica específica, como la determinación de colocar tensores como los que desde el siglo XIX se colocan en muchos edificios con el objeto de consolidarlos.

El resultado que lamentamos no es el hecho mismo de la liberación de los contramuros, su retiro, sino que dicha operación se acompañó de decisiones que si bien son reversibles, los daños que implican van más allá de lo deseable por razones que pudieron evitarse; la liberación por su parte implica también efecto nocivos a la materia constructiva de las fachadas liberadas: el efecto del cambio de condiciones de estabilidad de los materiales (antes ocultos y protegidos de la intemperie), que provocará por seguro daños, éstos sí irreversibles, para las nuevas fachadas y que no pueden siquiera precisarse sus efectos.

Nuevamente estamos ante la arbitrariedad como principio; ante la prepotencia como norma; ante la ejecución de obras sin seguir los cauces ya no sólo legales, sino los normativos y los que atienden a la mejor conservación del patrimonio cultural edificado. Los resultados son estos; los efectos no los sabemos por ahora, pero hay una larga experiencia en la materia a nivel mundial que indica que los cambios en el equilibrio de materiales pétreos son muy dañinos y en caso de tener que hacerse debe ser paulatina la modificación de sus condiciones térmicas, de humedad, de aereación y de asoleamiento. El patrimonio no es una moda o un espectáculo, es un valor precioso cuyo cuidado no puede hacerse a la ligera, como se hicieron estas torpezas en el templo de Santa Mónica, en Guadalajara, México.

Una de las fachadas liberadas

Las placas de acero en contrafuertes y en amarillo los contramuros liberados.

Recuento de 2012

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Thu, 03 Jan 2013 20:16:00 +0000

El año se acaba de ir con una serie de recuerdos, de memorias bellas y de memorias de lucha, de frustración, de esperanza también. El clima de fin de año, que arrastra la Navidad con todos sus cuadros cursis y demás sensiblerías, es propicio para ponerse dramático, elocuente, enjundioso, pródigo en deseos de bien y felicidad para todos los amigos, conocidos y a quienes amamos y pensamos, estén con nosotros o se hayan ido ya por delante. No deja de ser interesante como ritual cíclico que invita a reflexionar sobre algunos temas, propuestas, deseos, proyectos o realidades que vivimos.

No es esta la excepción.

La política mexicana, más aún, la realidad del país, es cada vez más grave en términos del grado de satisfacción de las necesidades más apremiantes. La pregunta sería: ¿qué queremos realmente hacer de este país llamado México? Creo, con temor a no equivocarme, que la sociedad mexicana de fines del siglo XX y toda esta segunda década del XXI, está moldeada para ser subalterna, para ser sólo expectante, víctima de la realidad que se cocina en otras partes pero que la afecta directamente. La ideología del mexicano ha sido sometida a expectativas lejanas, a fantasmas inexistentes, a realidades improbables. Vivimos nuestra realidad enfrentados al puñetazo de otra realidad que no nos gusta y que difícilmente podemos superar. Son demasiadas las disfunciones como para superarlas en unos años, en décadas quizás: el medio ambiente en proceso acelerado de destrucción, el patrimonio cultural en estado de abandono y pérdida constate e imparable, por hablar de los temas que en lo personal me duelen; y luego la política nacional, el estado mexicano destrozado, y todo lo que deriva de ello: la injusticia, los bajos salarios, la educación perdida cada vez en debates estériles e ineficaces... Un desastre nacional que tardará décadas en recuperarse porque no somos capaces de ver una realidad que nos golpea y la ceguera viene de esa ideología que refería antes.

Parecería suficiente citar esto para declararme el pesimista del año, ¡del siglo!

Justo esto es lo que quienes tenemos esperanzas pensamos sobre nuestra realidad. ¿Qué piensan quienes están en el poder ahora, quienes pueden tomar decisiones e influyen en el rumbo de las cosas? Me temo que sólo piensan en ellos mismos... tal vez dos o menos, no lo hagan.

Pero al menos tenemos razones para seguir dando guerra en estas condiciones o en cualquiera que se interponga. Hay los hijos, los nietos, los niños, los jóvenes... hay el arte y la belleza de la naturaleza aún no destrozada, hay la idea de poder cambiar muchas cosas, escribir otras, conocer más, hay por lo menos una necesidad de buscar y la curiosidad de saber. Espero que esas cosas no me superen, porque en caso que me superaran, sería porque la vida se me haya acabado.

A todos los que han escrito o han hecho comentarios en este blog, a mis amigos y a mi familia, a los conocidos, a todos, les deseo un buen año de lucha y de seguir creciendo en la vida. ¡Abrazo a todos!

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Wed, 17 Oct 2012 16:58:00 +0000

Guadalajara no ha visto aún la presencia de la arquitectura del siglo XXI. Al igual que, como ejercicio académico o teórico, me ocupaba en los años 70 por tratar de identificar las diferencias formales o constructivas entre la arquitectura del siglo XIX con la del XX (en realidad un problema falso), dados los requerimientos de la Ley de Monumentos para proteger a la arquitectura del primero, hoy en día el asunto se antoja más grave porque ante la sociedad de la información que se vive hoy y ante los avances en materia de construcción, en donde cualquier material o cualquier tipo de innovación puede ser introducida de forma mucho más ágil que, digamos, el cemento o el acero y el uso de ambos tipos de materiales constructivos, aún en el inicio de la segunda década del siglo XXI (¡ya estamos en la segunda década!), aún no hace acto de presencia algo similar a lo que la arquitectura funcionalista o por lo menos la arquitectura moderna hizo en México en el siglo pasado.

No se trata de identificar qué es lo que realmente pueda se llamada arquitectura del siglo XXI, en realidad no existe aún ninguna identidad plena que pueda serlo (la taxonomía o el nombre de una corriente arquitectónica no ha sido aún definido con claridad), sino de que en el país la arquitectura también sufre de la crisis generalizada del modelo capitalista que vivimos. Los últimos sexenios, los dos primeros del siglo XXI, han estado marcados por la incapacidad y la violencia, la ausencia de políticas culturales, la mediocridad en el manejo de las finanzas públicas y en general de la educación, sin mencionar todos los otros factores que un estado sometido no puede impulsar ni siquiera mínimamente. No sé si el Museo Soumaya o la Estela del Bicentenario (en realidad llamada popularmente la Estela de la Corrupción por evidentes y poderosos motivos), puedan llamarse a ser considerados dos ejemplos de la arquitectura del siglo XXI en México; el tiempo lo dirá. Pero de lo que sí estoy completamente seguro, es que en Guadalajara aún no se tiene ningún ejemplo de lo que con mínima claridad pueda ser llamada arquitectura del siglo XXI.

Es evidente que ninguna de las imágenes que acompañan esta entrada, pueden siquiera representar, ni por asomo, a la arquitectura del siglo XXI; no obstante, todas exhiben la miseria de la arquitectura tapatía actual.

Por supuesto que la ciudad no pinta para mejor. Es una tristeza ver cómo la planeación urbana local ha dado pasos en reversa o, por lo menos, ha estado estancada como pocas ciudades del país. Lo que en un momento de la segunda mitad del siglo XX fue una promisoria ciudad, hoy no es ya ni la sombra comparada con otras ciudades mexicanas. La corrupción aunada a la privatización como bandera de todo, están llevando a Guadalajara a la peor crisis urbana de la que se tenga memoria, pues ni siquiera durante las explosiones del 22 e Abril de 1992 ni en los puntos más críticos de la infraestructura vial o urbana se había vivido un grado de deterioro tan evidente como el actual. Más aún, con las amenazas de la construcción de una mal planteada (¡en el centro histórico!), ciudad digital creativa (lo que ello quiera decir), bajo criterios carentes de brújula o sentido común, y con el mega fraude de la llamada Puerta Guadalajara en el norte de la ciudad, las perspectivas al futuro suenan más bien como un inminente estancamiento de una ciudad que a golpes de especulación y malos manejos del gobierno, ha caído en niveles nunca antes vistos.

Yo, la mera verdad, espero equivocarme ampliamente.

Una ciudad sin autoridades

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Thu, 03 May 2012 23:13:00 +0000

Hace exactamente dos días este blog abordó el tema de la destrucción de La Primavera y del patrimonio arquitectónico de Guadalajara (y de paso, agrego, de casi todo Jalisco, lenta pero inexorablemente), donde señalaba que la autoridad no actuaba y que el tema de la conservación no puede hacerse desde la ausencia de ética profesional y política. Ya sabemos que hay algunos, que no faltan, que se mueven entre esos dos fuegos, que batean doble.

De manera que para darnos gusto en el razonamiento, justo para ilustrar la idea de que la corrupción es infaltable en estas tierras y que en la ciudad el desarrollo urbano se mueve a ritmo de cabaret barato, vaya aquí que otra vez le surten en plena boca al patrimonio del siglo XX de Guadalajara.

Hasta hace poco más de un año, en esa finca de la calle Lerdo de Tejada 2076, funcionaba la Escuela Superior de Arquitectura, institución privada de noble carácter en la enseñanza personalizada de la arquitectura y que ha sido un magnífico ejemplo académico de cómo formar nuevos profesionales de la arquitectura bajo esquemas responsables y éticos. En esa vieja casona de la época funcionalista de la arquitectura local, se formaron durante algunos años futuros arquitectos pero luego hubieron de cambiar su sede a otra casona en la Avenida Libertad, donde actualmente funciona. El abandono de la finca sin la Escuela se hizo presente y, en una ciudad civilizada, cualquiera imaginaría que otro uso digno habría de tener el inmueble, con adaptaciones lógicas, para seguir formando parte de esos testimonios que la ciudad de esa época señala como los más prósperos de Guadalajara. ¡Pues no!

La finca demolida desde atrás, queriendo ocultar lo evidente

El día de hoy Óscar Núñez, amigo, profesor de esa escuela y arquitecto inoculado de las lides conservacionistas (que no conservadoras, aclaro), nos hizo llegar por medio de su cuenta de Facebook la fotografía que daba claro testimonio de su destrucción y de su inminente transformación. Se dice que tiene licencia. ¡Tiene licencia la destrucción! Se dice que habrá una torre de varios pisos ahí, se dice que serán oficinas, se dice, se dice... ¿y la autoridad municipal qué nos dice a nosotros los ciudadanos?

¡Nada!

Lo grave de ese problema es que a pesar de existir reglamentos relativos a la conservación del patrimonio como el llamado del Centro Histórico y Barrios Tradicionales de Guadalajara, aprobado por el ayuntamiento a mediados de los años 90, el ayuntamiento ¡no sabe nada al respecto! Es decir,¡no cumple con sus propios reglamentos! Encima de ello, se informaba por la mañana que la Secretaría de Cultura dio luz verde al proyecto de destrucción y deformación y a la construcción de una torre de varios pisos en ella, contradiciendo los planes parciales de desarrollo urbano vigentes, pero sobre todo, escupiendo hacia arriba... pero poco les importa ahí, donde el titular gana lo mismo que un senador.

Muy grave.

Grave porque se pone en evidencia la doble cara con la que se desempeñan y sobre todo que se basan en antecedentes lamentables de deformación del patrimonio como lo fueron las casas del insigne arquitecto ingeniero Pedro Castellanos Lambley en la calle Pedro Moreno y Marsella, no destruidas pero sí deformadas a principios de los años 90 con un edificio de varios pisos encima; un proyecto hipócrita con el patrimonio pero que, en el país de las maravillas kafkianas hasta premio local recibió.

Premio local y quizás reconocimiento como el que irá a obtener en pocos años la obra de deformación de la casa Gleason, de semejantes alcances a la anterior y como el que obtendrá esta y otras obras de deformación y destrucción más que son signos claros de la incompetencia y la estulticia más pura de esta región del país.

Pero no nos equivoquemos, estulticia de las autoridades, no de los ciudadanos que aún creen que puede hacerse mucho para, al menos, tener una ciudad un poco más digna de la que pretenden que sea la de los voraces "desarrolladores" de la ciudad.

Destruir la ciudadanía, acto de gobierno

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 01 May 2012 19:54:00 +0000

El 21 de abril se incendió el bosque de La Primavera. Pero esta desgracia que dio cuenta de alrededor de 7 mil hectáreas en casi cinco días, no fue la única de este mes que resulta ser fatal para Guadalajara y su zona metropolitana ahora que se cumplen 20 años de la explosión del colector bajo el barrio de Analco que destruyó y mató a mucha gente y que aún hoy, no hay culpables. Fue también la destrucción de dos inmuebles patrimoniales del siglo XX con toda la sospecha que debe haber, porque no es entendible que en una ciudad "moderna" un particular actúe a la luz del día en demoler edificios sin contar con una licencia y, más aún, sin ninguna limitante y como si nada. Cualquiera con ese arrojo y despliegue de recursos (camiones de material, operarios, herramientas, personal directivo), lo hace a sabiendas que el factor sorpresa para aquellos que se opusieran al acto lesivo obra a su favor, pero también que la impunidad lo cobija, que probablemente nadie lo irá a molestar y que a cambio tal vez de algunas incomodidades, al final logrará su avieso propósito.

Nubes de humo sobre la ciudad

No estamos hoy como lo estábamos en los años 70 u 80. Quizás estamos peor.
Antes se actuaba con el respaldo de algún funcionario de medio pelo (como ahora seguramente) del ayuntamiento o de la oficina de obras públicas, pero había otras condiciones, al menos había cierta vergüenza por los hechos cometidos y algunas veces hasta cortaban cabezas. Hoy no. Hoy se actúa con esa actitud de soberbia y de falsa ignorancia porque por lo regular la gente sabe (y está cansada ya de tanto blof), que al fin y al cabo en México si alguien cuenta con dinero para corromper, las cosas más imposibles o ilegales se pueden hacer.
Así que muchos ciudadanos indolentes suelen ver esos actos, como tantos otros contrarios al derecho y al buen vivir urbano, como algo "normal". Antes también pasaba, pero era un tanto bajo cierta pena por los actos ilegales cometidos y no se exhibía lo antisocial como una actitud plausible. Hoy sí, aunque no siempre en forma tan campante.

Finca del siglo XX en la calle Colonias en demolición

Uno de esos edificios es de la autoría de Pedro Castellanos, insigne arquitecto ingeniero que contribuyó en mucho a una forma de hacer arquitectura de una gran decencia formal y humana como pocos en Guadalajara. Sus formas son de gran sencillez y limpieza, de notable gracia con los elementos tradicionales y con su reelaboración formal a partir de la creatividad.
Sin embargo, insensibles ante esas obras, los destructores actúan como si nada, como si destruir aquello no importara nada porque se atienen al principio que permea en casi todos los mexicanos hoy: lo más importante es la propiedad y el deseo de activar la economía cueste lo que cueste.

Actuación ilegal de los notarios de Jalisco, en calle J.G. Zuno

Otro de los inmuebles destruidos un mes antes fue una finca protegida que en algún momento fue despacho de notarios, si no mal recuerdo del mismo Guillermo Cosío Vidaurri, y actual propiedad del Colegio de Notarios. Sí, esos mismos señores que se encargan de dar fe de los actos ciudadanos y de procurar la legalidad y el acato de las leyes del país en materia de propiedad y de actos civiles de relevancia. Los mismos que deben saber a ciencia jurídica cierta que demoler no es un acto salvaje de decisión autónoma personal, sino que se rige por leyes y reglamentos y que demoler un inmueble requiere siempre de una licencia y es un acto también jurídico. Pues no, ellos dieron muestra de cómo deben actuar los ciudadanos: le muestran el camino a otros para cometer actos ilegales. ¿Sería este ejemplo el que tomaron los demoledores de la finca en la calle Colonias y otro más en la misma calle José Guadalupe Zuno?

La propiedad privada es un derecho que se tiene pero que está regulada socialmente. Es decir, se tienen limitaciones como en toda sociedad organizada; se establecen reglamentos, leyes que permitan el disfrute de esos bienes, pero también que no afecten el derecho de terceros, de la ciudad, de la vida en sociedad de la que gozan las propiedades, en este caso dentro de zonas urbanas; es decir, pobladas por muchos ciudadanos que se verían afectados por actos que destruyeran la identidad, la belleza, la armonía de ese conjunto social material.

Ante todo esto, no ha sido el gobierno municipal el que ha enfrentado los actos ilegales de destrucción. ¡Han sido los ciudadanos! Y eso, definitivamente, habla de una ciudadanía mejor informada y más preocupada por gobernar la ciudad que el propio gobierno, solazado en recibir mordidas y sobornos para dejar hacer lo que las leyes, que tienen el encargo de vigilar, señalan. Los ciudadanos están por encima de las "autoridades", luego entonces el gobierno municipal no sirve, no atiende, es omiso y por tanto debería de renunciar, de ser reconvenido y castigado por la ciudadanía.

Pero la reflexión final no se limita a esto. Sin duda el camino tomado por los gobiernos con ideologías de liberalización, de desregulación, de abrirse para que "todo suceda", son los más destructivos para la sociedad humana. No podemos permitir que esa forma de pensar neoliberal, antisocial, esté a cargo de las ciudades ni del patrimonio: no saben responder a otra cosa que a sus propios intereses personales y a dejar hacer para cumplir con su lema oscuro que tratan de disfrazar de moderno. Ese es, sin duda, el enemigo del patrimonio urbano y a ése hay que destruir en realidad.

30 años de la Plaza tapatía

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 06 Mar 2012 07:25:00 +0000

Treinta años de la Plaza tapatía
Una crónica obligada

Este año se cumplió un aniversario más de una de las obras más destructivas del tejido urbano histórico de Guadalajara, Jalisco. No puede perderse de vista que Guadalajara, desde inicios de la segunda mitad del siglo XX había iniciado un proceso de destrucción de proporciones desmesuradas conducido por un personaje que, conforme pasa el tiempo, se redimensionan sus carencias y sus torpezas, sus visiones desfiguradas y su verdadera carencia de estatura: Ignacio Díaz Morales.

Bien es cierto que este personaje tuvo acciones relevantes en su vida y no podemos dejar de reconocer algunas lo pueden salvar del escarnio total. Sin embargo, la verdad es que el peso de sus errores es siempre mayor por las secuelas negativas que ha dejado. Quizás no fuera esa su intención, pero lo cierto es que legó un largo cúmulo de agravios y afectaciones culturales y urbanas. Recuerdo muy bien a un loco personaje tapatío, Gabriel Camarena y Gutiérrez de Laris, detractor de Díaz Morales hasta el cansancio, quien en su pasión por la historia denostaba al autor de la llamada Cruz de Plazas, de la Crucifixión de Guadalajara (como atinadamente llamó Salvador Díaz Berrio a la apertura de las avenidas Juárez y Alcalde-16 de Septiembre), y una lista no poco estrecha de obras urbanas y arquitectónicas de efectos negativos para el patrimonio. Gabriel Camarena dejó claro que su pasión visceral contra Díaz Morales tenía fundadas razones, en tanto que casi todas las obras de este arquitecto dejaron secuelas perniciosas e irreversibles en el urbanismo y la arquitectura locales. Yo opino casi lo mismo y vamos a explicar por qué.

Si bien no puede culparse directamente a Díaz Morales de la autoría de la Plaza tapatía (utilizo el gentilicio con minúsculas a propósito), no cabe duda que fue su magna obra urbana llamada Cruz de Plazas el antecedente inmediato; sin embargo fue él quien llegó a imaginar en su mente afiebrada de destrucción urbana (que por supuesto él creía correcta, basado en el principio de su sabiduría espontánea), lo que en su momento llamó la Gran Plaza, que uniría (sic) al majestuoso Hospicio Cabañas con el no menos extraordinario Teatro Degollado. Claro que el discurso estaba acompañado de "ese gran amor que siento por mi ciudad, Guadalajara" y otras aviesas frases del momento. Esta idea por supuesto que llevaba implícitas ganancias para él, pero que las circunstancias políticas no se lo facilitaron del todo... de momento.

La Plaza de Toros demolida

Fue durante el sexenio del gobernador Flavio Romero de Velasco cuando a algún cachorro de la Revolución, arquitecto para variar, se le ocurrió que la idea incubada por quien fuera su maestro podría redundar en pingües beneficios económicos para él y para sus allegados. Hijo del ex gobernador de Jalisco, Juan Gil Preciado, Gil Elizondo fue secretario de Desarrollo Urbano durante el mandato de Romero de Velasco, secretaría llamada entonces Dirección General de Obras Públicas del Estado de Jalisco y durante su administración se gestó lo que sería un gran negocio orquestado a partir de buenas relaciones a nivel estatal y federal que abrieron el camino para poder ejecutar la obra de proporciones megaurbanas. Desde luego que contó con apoyos de las altas esferas del estado mexicano, desde el presidente López Portillo hasta el secretario de Educación Pública, Fernando Solana Morales, quien instruyó al Director General del INAH, Gastón García Cantú, para que simplemente "dejara pasar" el asunto sin que nada ocurriera.
En el INAH en Jalisco, su entonces director Gonzalo Villa Chávez, llevó el proyecto que se pretendía hacer a García Cantú para señalarle lo improcedente del caso, de sus consecuencias para el patrimonio. El director general del INAH simplemente nos dijo: "-¿Ya se iniciaron las demoliciones? -No, profesor, pero todo lo que está ahí de valor histórico se demolerá en breve. -¡Pues no podemos hacer nada hasta que comiencen las demoliciones!". Y así, encerrado en su clásica actitud, don Gastón no dio más respuesta ni apoyo. Las protestas sociales fueron amplias aunque poco conocidas; los periódicos locales de la época poca cuenta dan de ello, sobre todo porque en esos años no daban voz a la disidencia. Sin embargo, algunos aparecieron denostando las obras, por lo menos uno de quien esto escribe, aparecido en Uno mas Uno, de la Ciudad de México, en mayo de 1980.

Claro, en esos momentos México descubrió que tenía más petróleo que el esperado, que había una jauja tal que incluso el presidente de la república nos pidió que nos "acostumbráramos a administrar la riqueza". Así que los recursos no mermaron ni hubo que enfrentar limitaciones presupuestales. No obstante poco después la realidad nos alcanzaría con una devaluación monetaria impresionante. Lógicamente la obra iniciada sufriría las consecuencias, no así por supuesto, las ganancias de quienes en eso estaban.

Lo demás fue historia. Al inicio de las demoliciones se volvió a intentar detener, pero ya había "anuencia superior", negociación en lo oscurito, para que la masacre comenzara. El silencio del INAH se negoció también con algunas migajas como fue en su momento la dadivosa edición de la Historia de Jalisco, obra en varios tomos de muchos conocida. Otra negociación se abrió para conservar algunos inmuebles relevantes de la zona, que no eran pocos; una vez seleccionados dichos edificios y para evitar que saltara la liebre, se le ofreció la ejecución de proyectos de conservación de algunos de ellos al entonces presidente del ICOMOS mexicano, Carlos Flores Marini. Sin embargo, poco después reinó un silencio en ICOMOS: el proyecto de "restauración" del Hospicio Cabañas, fue encargado a Flores Marini y... ¿los monumentos por conservar?... ups! se le pasó la mano al demoledor... La Universidad de Guadalajara, por su parte, negociaba con el gobierno del estado, la demolición de la Escuela de Música que finalmente ocurrió, sin que nadie dijera nada, excepto, claro, algunas organizaciones sociales y académicas marginales.

Las obras no se detuvieron con la crisis, pero debieron limitar sus alcances sobre todo en materia de economía de materiales, proyectos y otras cosas consideradas menores, pero que hicieron posible que se levantaran cajones mediocres y sandeces arquitectónicas de proporciones inauditas. Se levantaron pisos y se envolvieron en fachadas inventadas sobre las rodillas del constructor con imágenes pavorosas de un estilo filo musilinianas, neo hitlerianas y de estilos de la especie. Posteriormente, luego del sismo del 85, hubo necesidad de reforzar todas las delgadas columnas de los flamantes edificios (recuérdese la economía de materiales), para atender una imperativo normativo de esos años. Hasta pretendieron inventar el hilo negro de la estética más cursi: los llamados en su momento fugaz de vida, arcotoldos. Sí, arcotoldos, que era una receta sacada de la manga para hacer una especie de engendro entre toldo, marquesina y en forma de arco... para variar.

Las protestas y la crítica que se hizo en algún momento, simplemente se dejaron correr, se dispersaron y con un manejo eficaz del poder se fueron diluyendo poco a poco... El daño ya estaba hecho, de un plumazo y con buenas gestiones aquello simplemente se fraguó como si nada. El discurso político del gobernador Romero de Velasco llegó a ser indignante, siguiendo un poco las palabras de Díaz Morales: "El proyecto de la plaza es una mano amiga que se extiende al oriente olvidado de la ciudad..."

Recientemente, con motivo del aniversario 30 de la Plaza, aniversario que podría ser luctuoso en realidad, se ha promovido cierta revisión del tema. Por supuesto que fue una obra muy importante; que fue un hito en la traumática historia del patrimonio local; que transformó la estructura urbana y que significó un golpe identitario para muchos en ella, sobre todo para aquellos sin voz, sin acceso a la réplica: los usuarios de esa zona empobrecida y de trabajadores de la zona del mercado. Todo eso es pertinente analizarlo y tratar de entenderlo. Bajo tal pretexto se llevó a cabo una mesa redonda en el Centro para la Cultura Arquitectónica y Urbana, denominada Plaza Tapatía: 30 años. Perspectivas de ayer y hoy, en donde participaron Mónica del Arenal, José Palacios, José Pliego y Guillermo Gómez Sustaita. Tuve la desgracia de no poder asistir, pero al menos escuché en Señales de Humo de Radio Universidad de Guadalajara, que conduce Alfredo Sánchez, la entrevista a los organizadores. En ella se habló de la necesaria revisión de los temas urbanos que obligadamente genera la Plaza tapatía y de hacerlo en un aniversario redondo. Me dio la impresión de que quien organizaba esa mesa redonda se atenía a la candidez de algunos incautos radioescuchas porque se dijo -poco más o menos- que en aquellos tiempos no había la crítica de hoy, el interés por el patrimonio de la actualidad y que nadie había cuestionado el proyecto. Se decía que la plaza tiene ciertas bondades y que a pesar de todo está ahí.

Por supuesto que está ahí, es innegable; pero tratar de rescatar lo irredento es en verdad una acción temeraria. No encuentro en nada digno del nombre de arquitectura o de acciones urbanas loables lo hecho ahí. Y no lo digo sólo por el innegable disgusto que tengo por esa obra, visceral o razonable, sino porque no he visto a nadie que en su sano juicio pueda hoy, ni por asomo, hacer un recuento positivo de ese hecho. Algunas cosas se han dado necesariamente, como el uso social de los espacios. Pero no se puede negar que lo son luego de muchas décadas de no serlo, de ser una carga social y aportar poco, muy poco a la ciudad y su centro, al que sí deformó con esas hórridas fachadas de la avenida Hidalgo, por citar un caso. La pobreza estética del concepto, de las fachadas de mentiras, la vulgaridad de las escalas de los edificios para su entorno, la dolosa actitud de la distribución de los espacios (reducidos y peligrosos rincones que ni la trama original de la ciudad a la que "modernizaron" tenía), el galimatías denominado "arcotoldo" que acabó en un mal chiste... y un largo etcétera de pifias y malhechuras. Por ningún lado encuentro otra reflexión en la Plaza tapatía que no sea el triste episodio que significa pero peor aún, que hoy, a treinta años de hecha, se desperdicie la oportunidad de señalarla como algo que no se debe volver a repetir en ninguna ciudad y menos en Guadalajara. Pero me temo que no hemos aprendido la lección. En sus inmediaciones se cocina ya otra réplica de tan nefasta historia.

La SOPA y su rechazo

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Mon, 30 Jan 2012 06:06:00 +0000

Este blog se torna complicado. Algunas opiniones se iniciarán a partir de ahora a través de cambios que Blogger ha iniciado y que aún cuesta trabajo entender.

Mientras se inicia como se debe el año, les dejo el adelanto de que el próximo tema a abordar será la ley SOPA y la ACTA, temas de lo más hipócritas que hay por los días que corren.

Cómo joder una ciudad

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 20 Dec 2011 23:37:00 +0000

No estoy tan seguro que haya muchos lugares en el mundo en donde la estulticia se aplique de manera tan realista como en Guadalajara, México. Desde la fundación de la ciudad, sus habitantes habían sobrevivido en forma más o menos somnolienta, tranquila, pausada, con enorme dignidad, con esa pausa que la lejanía de los vendavales hace que las ciudades apenas manifiesten su vida al mundo entero que las rodea. Pero cuando apareció el deseo innatural de intentar ser modernos (ser otros, al fin), ser el foco de las miradas externas, ser la "perla de occidente" o
la "ciudad de las rosas", creo que a partir de entonces la cosa se jodió. Se jodió porque apareció una aspiración innoble de querer ser lo que no se es; un afán por pertenecer a un mundo que no existe; una ceguera llamada urbanismo "moderno" que llegó de la mano de dos personajes que deberían ser considerados los verdugos de la ciudad de Guadalajara de Indias fundada en 1542 en el Valle de Atemajac.

El primer verdugo fue un gobernante convencido de querer la modernización de la ciudad: tenía una idea de modernidad muy de su época, es decir, creía que en la medida que la ciudad se semejara a las grandes urbes reconocibles del mundo, en la medida que las imitara en forma subalterna, en esa medida sería una ciudad digna de ese nombre. Ese gobernante se llamó Jesús González Gallo. Pero él sólo era político, esto es, sólo podía poner por delante la contundencia de sus decisiones, su poder de decisión por encima de cualquier cosa. Así que mal aconsejado (o bien aconsejado, depende cómo lo vean), se hizo asesorar por un arquitecto que con muy buenas intenciones, pero con una mente muy limitada, le indujo a decidir sobre cómo destruir la ciudad. Ese arquitecto, en realidad ingeniero, era Ignacio Díaz Morales, a quien el

gobernante dio fiat para que hiciera lo que se viniera en gana y el único problema es que en ello se equivocó de manera fatal.

Entre las cosas que hizo Díaz Morales fue la fundación de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Guadalajara, universidad pública local. Esa no es una de las cosas cuestionables de su vida. Pero también se dedicó a asesorar en materia urbana al gobernador González, a quien convenció de demoler las antiguas calles del centro de la ciudad para ampliar las calles y darle paso a su majestad el automóvil: así, se abrieron (como una operación quirúrgica digna del doctor Frankestein), la Avenida Juárez-Mina y las avenidas Alcalde-16 de Septiembre. Pero no sólo eso, además se ampliaron muchas otras y, encima de todo, la cereza del pastel de la orgía urbanística, se construyó la Cruz de Plazas (1945-1948), que consistió en la creación de espacios abiertos que, vistos desde un helicóptero (entonces no existían en México sino quizás unos cuantos), podrían simular la forma de una cruz, ese "símbolo con el que venceremos", el signo de la sociedad católica tapatía.

Luego vinieron los émulos de las geniales ideas de Díaz Morales, los autores (y cachorros de la Revolución), de la Plaza Tapatía (1979-1981) que, inspirada por el mismo cretino de Díaz Morales, inició la destrucción de edificios y tejido urbano de manera verdaderamente ridícula: replicaba el ejemplo de la Cruz de Plazas con sus destrucciones y falta total de respeto por el pasado digno de la ciudad, y asimismo "modernizaba" a la ciudad de su atrasado pasado lleno de monumentos históricos y de calles fundacionales. En el discurso de los nuevos urbanistas, estaba, desde luego, el argumento de la paternidad del genio del urbanismo, Díaz Morales, quien regresando de Europa en su viaje para enganchar arquitectos que quisieran venir a Guadalajara a fundar una escuela de arquitectura, descubrió que no había mejor urbanismo que el bombardeo de las ciudades, como el que presenció en la recién bombardeada Europa de la Posguerra. Esa receta, la de la destrucción, la aplicó el egregio Díaz Morales pero sin blitz ni declaraciones de guerra innecesarias. La destrucción fue la que él mismo llevó a cabo a punta de pico y marro. De ella surgió la ciudad "nueva", con grandes avenidas, plazas y modernos edificios (algunos de ellos asignados a su despacho profesional, claro, porque no había muchos arquitectos competentes en la ciudad), y por supuesto, con los sueños por delante.

Los sueños (o las pesadillas), se concretaron desde entonces. Luego siguieron otras linduras urbanísticas, promocionadas por los herederos de las fortunas y las glorias de aquellos tiempos. Entre ellas, la fallida (¡qué lástima!), Villa Panamericana en las inmediaciones de La Alameda, la vieja isla del Río San Juan de Dios, que pretendía continuar la más pura tradición de la estupidez a la manera ahora recargada, (como se dice, reloaded), de las aventuras urbanas de los 40's y 50's del siglo pasado. Petersen el presidente municipal, y Palomar, el inteligente promotor de ese proyecto de destrucción se dieron cita puntual para lograr lo que hoy por fin es: una bella suma de lotes baldíos en espera de gente con ideas que puedan llenarlos y resolver el problema que los baldíos provocan en la ciudad, como una boca sin dientes. De seguro habrá inversionistas voraces esperando la oportunidad, pero de nuevo la actitud ratonera local mostrará con gran claridad lo que el espíritu tapatío no ha podido cuajar en casi ya un siglo de mediocridades.

No obstante todas las desgracias, en los últimos años, no más de cinco, han surgido organizaciones sociales que son producto del hartazgo en que la incapacidad de los gobernantes locales frente a los retos de la ciudad nos han sumido. Ciudad para todos, Asamblea de Colonias y muchas otras que buscan neutralizar la incapacidad de hacer ciudad de los gobernantes y burócratas actuales. Por lo menos, esperanzas hay.

Barcelona en traje de noche

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Mon, 24 Oct 2011 20:21:00 +0000

Llegar a una ciudad a la que a pesar de haberla visitado antes, aún se desconocen resquicios y ubicaciones laberínticas propias de
quien la vive cotidianamente, no deja de ser frustrante. Pero cuando es posible encontrar todas las delicias que nuestra amiga Arabella nos mostró sin ningún recato ni falso pudor, la experiencia resulta única. Son las pequeñas cosas y la comida con una buena charla el preámbulo para una ciudad. Siempre.

De pronto la realidad había cambiado como sucede cuando uno se transporta a lugares lejanos; de pronto las cosas eran notablemente distintas, claro, pero de inmediato estábamos con amigos, como caídos en blandito, sin problemas. Pero lo más interesante, con perdón de Gaudí, fue sin lugar a dudas, la rica parada gastronómica en La Paradeta. Como se lo he dicho a mi amiga, que suele mostrar fotos de cosas realmente exquisitas en su blog, esos sitios de perdición son terribles, particularmente en Cataluña, tierra donde la comida parece que se reserva, todos los días, como un placer obligado. Una filosofía trascendente: la vida y la felicidad son para vivirlas todos los días... si no, no tiene sentido vivirla.

Barcelona es para vivirla intensamente. Es realmente cosmopolita, amable y como pocas suelen serlo, agradable para transitarla. No estoy seguro que haya muchas ciudades así. Claro, cada una es diferente, cada una tiene algo para cada quien. Pero en el caso de Barcelona, hay algo que va más allá de ese contacto ajeno; más refrescante porque se ve a la gente contenta a pesar de todos los pesares que ahora mismo vive el país, en jauja a comparación de México, y eso que los chinos compraron la deuda española. ¿No estamos en un mundo realmente pavoroso, pero al mismo tiempo alucinante?

Es un buen tiempo de la ciudad... aunque los tiempos modernos no auguran un futuro muy promisorio para el planeta, creo que si alguna ciudad puede salir de los escollos del desastre será sin duda esta. ¿Por qué? Porque tienen sus habitantes un sentido que me parece muy similar al de los cubanos: la solidaridad, aunque esté escondida, existe y se alcanza a notar. Creo sinceramente que la ciudad y el planeta así tienen remedio. Ojalá que haya esperanza y los catalanes nos la hagan ver.

No se puede decir mucho de la ciudad por ahora, pero a pesar de esta breve pasada, sigue siendo para mí una de las más alucinantes del mundo. Y no temo equivocarme en absoluto.

Corrupción filtrante

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Mon, 12 Sep 2011 17:09:00 +0000

Hay instituciones que cualquiera imaginaría se mantienen alejadas de la perversión terrible que permea en nuestra sociedad por los tiempos de corrupción que corren. Sobre todo las instituciones emblemáticas del país, producto de los más nobles intereses por formar un país digno de sí y de lo que representa en el mundo que lo rodea y la cultura que ha producido como algo digno de conservarse. Sin embargo, parece que nada se salva de la podredumbre, parece que nada sale limpio de este cruce por el lodazal de la historia de México.

El Instituto Nacional de Antropología e Historia, pasa por la misma crisis del país, cuando en el pasado sus crisis eran no otras que presupuestales o por falta de otros recursos, pero no desde el fondo de su estructura, no desde el corazón de la organización que ha posibilitado la lectura de lo nacional con miras a convertirse en universal. Eso puede explicarse en un país presidido por personajes usurpadores, por políticos de poca monta, por funcionarios amateurs que demuestran su incapacidad y torpeza a cada momento, ante la más mínima provocación. Eso ya era sabio o por lo menos entendido, desde que inició el siglo XXI bajo la égida política del panismo, un partido de derecha y ultra derecha, que sólo ha tenido principios pero nunca fines, nunca logros, nunca concreciones reales de la parafernalia en que consistió su "filosofía" rastacuera, conservadora y vacua como hoy se hace evidente. No se puede negar que hubo posturas valientes en algún momento de su historia, pero son aisladas, acotadas, limitadas. En la realidad, sólo hubo discurso, no fondo, en la ideología panista.

Pero uno nunca imaginaría que no sólo las instituciones nacionales, sino también las internacionales representadas en México, se vieran penetradas por las peores prácticas de la política y la gestión de diversos temas de interés social estuvieran bajo el punto de vista de intereses mezquinos y muy particulares.

En abril de este año, el INAH en Jalisco emitió un dictamen sobre el patrimonio histórico urbano de la población de Temacapulín, pueblo que desaparecería en caso de que se construyera la presa El Zapotillo, a la que los habitantes de esa y otras dos poblaciones también amenazadas por la inundación, Acasico y Palmarejo, se han opuesto de manera firme y valiente. Las conclusiones de ese dictamen eran que el patrimonio ahí existente es relevante y digno de ser conservado; que contiene elementos importantes para poder explicar la historia de la región y que es testimonio de actos relevantes ya citados desde el siglo XVI, en la conquista del territorio, pero también en la defensa de éste por el jefe insurrecto Francisco Tenamaztle, quien murió en España, encarcelado, luego de un juicio en donde se defendió en forma inédita entonces, asesorado por nada menos que por el gran humanista Fray Bartolomé de las Casas. El dictamen señalaba lo que se perdería en caso de construir esa presa y los efectos negativos de esa pérdida.

Sobra decir que el dictamen no gustó, obviamente, a las autoridades de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), porque evidentemente ya esa instancia ha iniciado, a pesar de los amparos y a pesar de las disputas y omisiones técnicas y legales, la construcción de la presa.

Por esa razón, la Conagua señaló al INAH que no estaba de acuerdo con el dictamen, porque en realidad lo que querían y esperaban, era un dictamen a modo, cómplice de la destrucción, que dijera que el patrimonio ahí existente no valía un cacahuate y por lo tanto se podía destruir sin ningún miramiento. Esto, viniendo de una instancia encargada del agua del país, resulta ser una invasión de atribuciones y es ordenar a otra instancia del gobierno federal cómo debe hacer su trabajo. Sobra aquí invocar a la lógica y a la ley: Conagua hace con ellas lo que le place.

Lo interesante es que Conagua recurrió al INAH para decir que cambiaran el dictamen para hacerlo de su gusto y, lo sorprendente, es que el INAH, a través de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos (CNMH), llevó a cabo una especie de comentario de dictamen, que en realidad lo denominan "dictamen", que se plegaba a lo que le ordenaba no la Ley Federal de Monumentos, sino a lo que deseaba la patrona suya, la Conagua. Lo que en realidad hicieron quienes elaboraron ese "dictamen", fue un refrito del primer, con modificaciones (o quizás más bien con sofismas), que dejan ver con claridad la escasa inteligencia de los redactores y la puntual genuflexia ante las autoridades de la Comisión Nacional del Agua, promotora del negocio (perdón, de la obra de la presa), y por tanto la posición del INAH ante las órdenes de una instancia del gobierno federal que le pide, (¡oh, Lógica, where are thou?), que le dé la ¡licencia para construir una presa al organismo encargado de proteger el patrimonio cultural! Ésa es la pifia que contiene el dictamen de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, dar licencia para construir una presa y no dictaminar, sino comentar otro dictamen.

Este segundo "dictamen", apareció sin ninguna discusión, sin mediar inspecciones, visitas al lugar, valoración de datos y, sobra decirlo, sin vergüenza.

Por iniciativa del Comité nacional del sindicato de arquitectos del INAH, se convocó a una reunión para la discusión del segundo dictamen; en esa reunión las autoridades el INAH señalaron dos cosas muy importantes: que el patrimonio ahí existente, ¡no era importante porque hay cosas iguales y mejores en los Altos de Jalisco! y además, de que ya se había consultado con el ICOMOS y que ése organismo internacional ¡había estado de acuerdo!

Conociendo bien a la Presidenta nacional del ICOMOS Mexicano, Olga Orive Belinguer, el dato me sorprendió porque ello denotaba una impostura del organismo internacional representado en México. Por esa razón, cuando me encontré a Olga hace poco en una reunión sobre temas de conservación en Zacatecas en agosto pasado, me atreví a confesarle que me había extrañado la postura del ICOMOS ante el tema de el Zapotillo. Su respuesta fue, además de airada, muy clara: ¡no fue el Comité mexicano el que fijó esa postura! Fueron dos o tres miembros del ICOMOS que sienten y creen que sus opiniones personales son las de ICOMOS, un comité nacional acuerda como tal, no individualmente. Ahí está el caso del palacio de Bellas Artes; están actuando al margen del Consejo.

La corrupción y la desvergüenza se van filtrando hasta contaminar todo lo que tocan. Así las cosas, parece que ni siquiera por instancias internacionales tenemos una luz al final del túnel. Las complicidades están hoy a la orden del día, sobre todo tratándose de temas que exigirían una respuesta ética y de gran responsabilidad para el país, particularmente tratándose del patrimonio. Ahora, ni el patrimonio sale librado de la crisis que se ha adueñado de México en los últimos 12 años... ¡a ver hasta cuando aguantamos!

Nota: el título de esta entrada tiene un vínculo a un video en donde se explica la situación técnica de la presa. Asimismo hay algunos vínculos a notas de prensa relativos al tema.

Libertad a Rocío Moreno!!

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Thu, 08 Sep 2011 02:16:00 +0000

No es nuevo lo que pasa ahora con Rocío Moreno, una estudiante de Mezcala en la Universidad de Guadalajara que ha sido detenida con abuso y con engaños. No es nuevo, porque la represión no ha cesado desde hace años y ahora parece incrementarse en momentos en que México vive en el filo de de la navaja, un país castigado por sus políticos veniales, por sus empresarios voraces, por la corrupción generalizada y ahora por la represión que parece sumarse a la inseguridad, al desempleo y a la pérdida de toda esperanza en un futuro para nuestros hijos.

Conozco a Rocío porque la he visitado en su pueblo, en Mezcala, a la orilla del lago de Chapala, entregada a la actividad más generosa que los seres humanos podemos tener en la vida: el apoyo y la defensa de su comunidad. Una comunidad tradicionalmente luchadora por las mejores causas, desde el levantamiento de sus habitantes en apoyo a la lucha independentista de Hidalgo, a principios del siglo XIX, cuando se alzaron y establecieron en lo que yo he querido llamar el "primer territorio libre de la Nueva España", en comparación con esa otra isla entrañable que es Cuba, cuando se alejó de la simulación pseudo democrática para buscar su destino propio, difícil pero digno y amoroso de su gente; y luego resistente al voraz saqueo de las tierras comunales, opuesto al desmantelamiento de la unidad de una sociedad fundada en la tradición de los más antiguos habitantes de este continente.

Rocío me recuerda que algo debe haber en su apellido que se asocia con las mejores causas de este país. Ella, lo mismo que el gran luchador que fue el profesor Hilario Moreno en los años 40 a 60 del siglo pasado, nos dan la nota de esperanza para todos nosotros deseosos de un mejor país, de una sociedad justa y digna.

Desde este espacio me uno al apoyo que seguro surgirá para Rocío en estos días. Me uno y me dejo llamar por todos lo que quieran hacer algo, por poco, que contribuya a detener un estado de cosas en México que nunca antes se había vivido. Alto a la represión y libertad a Rocío.

A continuación una comunicación recibida hoy sobre el tema. Por favor compártanla, distribúyanla y apoyen a Rocío.

Rocío Moreno, estudiante de la maestría en Historia de la Universidad de Guadalajara (UdeG) y representante de la Asamblea de Comuneros de Mezcala de la Asunción, municipio de Poncitlán, Jalisco, fue detenida mediante engaños el martes 6 de septiembre a las 18:00 horas en la puerta del diario Milenio Jalisco.

Rocío Moreno llegó al diario Milenio Jalisco luego de que una persona, que se hizo pasar como miembro de la redacción de … dicho periódico, la convocara a las instalaciones del rotativo.
Coincidentemente la misma persona que convocó a Rocío Moreno a las instalaciones del diario Milenio Jalisco “avisó” a la policía investigadora de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Jalisco (PGJEJ) de que estaría en dicho lugar. Fue así como la policía la detuvo argumentando que había una orden de aprehensión emitida por el juez de primera instancia de Ocotlán, Jalisco derivada de una denuncia penal por daños a las cosas promovida por Crescenciano Santana, quien denunció el desmontaje de un panel solar el pasado 10 de abril. ES importante resaltar que dicho panel estaba en terrenos comunales, por lo que en decisión soberana los comuneros decidieron retirarlo; la policía municipal de Poncitlán atestiguó los hechos y posteriormente se llevaron dicha estructura.
Además del burdo engaño que propició su detención, la aprehensión de Rocío Moreno está plagada de varias irregularidades, entre otras que la estudiante de maestría y representante comunal, no se encontraba en Mezcala el día de los hechos denunciados sino en la ciudad de Guadalajara.
No por coincidencia, su burda detención se da a menos de un mes de que las autoridades agrarias emitan la sentencia definitiva sobre los derechos que tiene la comunidad de Mezcala sobre su territorio. Nos parece claro que esta detención es un montaje que busca provocar y distraer para retrasar la aplicación de la justicia a favor de la comunidad.
Quienes firmamos esta acción urgente para exigir la liberación inmediata libre de cargos de Rocío Moreno no tenemos duda que se trata de un montaje y una represión directa en contra de una dirigente respetada por la comunidad de Mezcala, y quien se ha destacado por la defensa de su territorio y por la lucha en contra de la invasión de terrenos que desde hace diez años ha realizado el empresario tapatío Guillermo Moreno Ibarra. Toda la población de Mezcala conoce que el supuesto comunero Crescenciano Santana es en realidad un prestanombre de Guillermo Moreno.
Denunciamos además que pesan órdenes de aprehensión en contra de otros trece comuneros derivadas de la misma denuncia presentada por el prestanombre del invasor Guillermo Moreno.
La burda detención de Rocío Moreno hace pensar que el juez que emitió la orden de aprehensión y los agentes de la PGJEJ que la detuvieron actúan como personeros del invasor Guillermo Moreno.
Llamamos al presidente del Poder Judicial, Celso Rodríguez González, al procurador del estado Tomás Coronado Olmos y a su jefe, el gobernador Emilio González Márquez, a demostrar que no están actuando a favor de un invasor de territorio comunal que ha sido denunciado desde hace diez años y que, en cambio, están a favor de la legalidad y la aplicación de la justicia.
Si es así, Rocío Moreno debe salir de inmediato libre de cargos, y se debe hacer justicia a la comunidad de Mezcala restituyéndole los terrenos que le han sido invadidos desde hace una década.
Exhortamos a los sujetos, colectivos, grupos civiles, redes de derechos humanos y defensores de la justicia a pronunciarse a favor de la liberación de Rocío Moreno, quien es en este momento una presa política por defender los derechos de su comunidad.
Si estás de acuerdo con este llamado, por favor envía correos electrónicos o haz llamadas telefónicas a los siguientes servidores:

Celso Rodríguez González
Presidente del Poder Judicial de Jalisco
Correo electrónico: presisti@prodigy.net.mx
Teléfonos: 1200 1400 1200 1500

Tomás Coronado Olmos
Procurador de Justicia del estado de Jalisco
Correo electrónico: tomas.coronado@jalisco.gob.mx
Teléfono: 3837 6000

Emilio González Márquez
Gobernador del estado de Jalisco
emilio.gonzalez@jalisco.gob.mx
Teléfono: 52 (33) 3030 – 4800

Lo local es universal

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Mon, 01 Aug 2011 20:28:00 +0000

Temacapulín, pueblo del municipio de Cañadas de Obregón, en Jalisco, está inscrito, grabado profundamente en la memoria de sus habitantes, de sus muertos. Forma parte indisoluble de la historia de la resistencia y la defensa del territorio, de una que reza "mi territorio es mi identidad, mi vida está escrita en ese espacio y en ese tiempo concentrado en la ciudad".

Temacapulín, Temaca, como les gusta decir a sus hijos y a sus vecinos, está amenazado por el desarrollo desarticulado de nuestro país, lleno de golpes de ciego aquí y más allá, de esos golpes que suelen dar los estados fallidos como el que hoy desgraciadamente vive México. La amenaza se llama la Presa El Zapotillo que embalsará el agua del Río Verde y que al contenerlo, inundará a Temaca junto con otros dos poblados pequeños, Acasico y Palmarejo.

Pero entre sus enemigos verdaderos no sólo está la presa mencionada, sino además una gran cantidad de acciones e inacciones de gobierno, de arreglos sospechosos, bajo el agua y no precisamente de la presa, de omisiones y de venialidades y absurdos que en otro momento de la historia reciente del país no eran concebibles o al menos no con el cinismo que hoy define a la administración pública federal encabezada por un presidente de la república poco claro y atenazado por los intereses de quienes lo pusieron con triquiñuelas en el puesto, en una elección sospechosa por lo menos, amañada y cuestionable por todo lo demás.

Con el uso de todos los trucos y las trampas que ofrece el poder para lograr sus propósitos más aviesos, el proceso de construcción de la presa El Zapotillo se ha detenido legalmente, pero ha continuado. La frase puede parecer extraída de Kafka, pero no lo es: es México, el país en donde todo se puede, en donde si usted tiene intereses económicos, pero está a la sombra del poder, puede hacer lo que se le venga en gana así sea contra la Ley y la Constitución misma. Si, la presa se suspendió legalmente, pero se siguió construyendo; la presa no tiene el aval o la anuencia de muchos afectados, pero continuó construyéndose; la presa no tiene manifestación de impacto ambiental legalmente hecho, pero sigue adelante; la presa no tenía un dictamen sobre el patrimonio pero cuando ese dictamen salió y no gustó a la Conagua (Comisión Nacional del Agua), usó todo el

poder a su alcance para desvirtuarlo y hacer uno nuevo que conviene a sus intereses.

El nuevo dictamen está lleno de pifias y de pasajes oscuros que son inaceptables para una institución emblemática como el INAH; al menos nunca de esa manera, el INAH había sido cómplice de una canallada de su tipo, nunca había sido tan servil como lo ha demostrado ser ahora y eso resulta realmente lamentable. El nuevo dictamen convierte a la institución en una instancia que autoriza construcciones de presas, cosa realmente inaudita en una dedicada a conservar el patrimonio de la nación. En términos generales se puede decir, que está siendo usado para dar una pretendida (que no lograda, al menos en la historia de México se sabrá), legalidad en un tema que de ninguna manera puede considerarse parte de su responsabilidad, es decir, autorizar construcción de presas.

Los autores del nuevo dictamen buscaron todas las formas posibles para lograr su propósito y el más inteligente que encontraron fue que antes de la inundación se recoja todo aquello que pueda ser utilizado para armar un rompecabezas, un montaje falso de escenografías que recuerden lo que antes con mucha vida hubo en Temacapulín.

Los tiempos son negros... es una doble traición al país y a la sociedad. Se da anuencia para construir una presa y se desprestigia a una gran institución. Las dos cosas, las dos infamias al mismo tiempo. Este es sin duda el signo del gobierno de Calderón y del PAN. Esa historia ya está bien escrita.

Qué bello país es mi país... lástima

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Fri, 27 May 2011 18:00:00 +0000

He estado leyendo y enterándome por diversos medios que por estos días el presidente (dice él) de México está pidiendo que se hable bien de México. Dice por ejemplo, que habemos millones (de mexicanos quiero suponer) que somos positivos, que hablamos bien de este bello país. Las noticias que vienen del exterior en un mundo globalizado y que hablan de México, no lo hacen nada bien; debo suponer que para que hablen bien de este país ¿habrá que pagarles o pedirles que no den sólo las malas noticias? Creo que si nos colocamos fuera del ámbito nacional, la mayor parte de los periodistas del mundo (esos que señalan a México como el más peligroso para ejercer su profesión, superando a Irak), hacen su trabajo sin atender a las viejas prácticas que hemos tenido en este bello país (pero no exclusivo de él), en donde el que paga manda en materia de noticias. Las noticias de México son pesimistas, entendámoslo, porque la realidad así es.

El evidente y nítido ejemplo de Televisa, el monopolio televisivo que ha creado un país de ficción en las pantallas y que ha servido al poder que él mismo representa y ejerce, desde prácticamente el origen de esa empresa, es una realidad inocultable de cómo se manipula con imágenes y cómo se adormece a una buena parte de la población este bello país que tiene a una mafia en el poder a la que le interesa muy poco que una buena cantidad de su población esté informada y educada con suficiente criterio como para hacer su propia historia.

El señor Calderón pide que dejemos de ser demoledores de nuestra excepcional realidad, que ni siquiera una buena noticia aparezca y que las malas superen a las buenísimas. ¿En qué realidad vive ese señor?

Este bello país de una cultura muy fuerte y antigua, excepcional y en verdad lleno de largas tradiciones, de un paisaje natural en donde tenemos todos los climas del mundo, en donde la riqueza cultural de los pueblos indígenas es en verdad un orgullo (pero que sigue siendo la parte subalterna de la sociedad criolla o mestiza), con manifestaciones sociales que han dejado claro que existe una riqueza artística, creativa, original y reconocida, con hombres de letras y de científicos muy reconocidos pero que en los últimos 30 años han tenido que irse de aquí para poder trabajar porque aquí no hay apoyo a la ciencia o al arte y la cultura, a la creación. Este país bello y de enorme fuerza y riquezas no es, gracias a los gobiernos que hemos tenido en los últimos 30 años, aquel promisorio México que todo el mundo apostaba sería muy pronto un gran país no por su fuerza dominante o por invadir territorios, sino por su pujante economía y riqueza natural y social y porque su sociedad se inscribía en lo que el mundo reconoce como desarrollo social y humano de largo alcance.

¿Qué nos pasó? Yo no soy ni sociólogo ni economista, pero desde mi perspectiva propia veo un abuso del poder que en tres décadas ha destruido el sueño mexicano, el de todos los mexicanos que, amando a nuestro país, vemos cómo se nos cae de las manos, al que le salen los vicios añejos y los complejos de siempre, en donde la corrupción (que no ha dejado de existir) se apropia de todos los ámbitos de la vida nacional desde arriba hacia abajo y en donde la esperanza de poder vivir aquel sueño mexicano se desvanece. En donde se mata a los jóvenes, en donde se les condena a vivir una triste vida que no pueden aceptar porque la naturaleza humana no permite que los jóvenes piensen como viejos, porque es contra natura exigir a los millones de jóvenes que quieren hacer su vida y "forjar la patria", que se vean sometidos por falta de oportunidades a recurrir a otras vías poco afortunadas para vivir en el mundo que les toca con justicia vivir ya.

No creo que pueda ser Calderón el más autorizado para pedir que se hable bien de México, su actuación en este país será condenado por la historia y eso no tiene remedio ni para él, ni para nosotros. La revocación de mandato no la hemos podido lograr y por este camino de estulticia y pusilanimidad este bello país no podrá salir adelante: mucho daño ha hecho esta mafia para apoderarse de voluntades y del poder.

¿Hablar bien de México? Claro, hablar de los logros deportivos, científicos, económicos, en desarrollo humano, bienestar, salud, educación, trabajo... ¿qué dimensiones cerebrales se necesitan para poder pensar que debemos, nosotros los mexicanos, hablar bien de nuestro pobre país cuando eso no es verdad?

Me parece que el señor presidente quiere que sigamos viviendo del engaño en el que él nos ha metido.

Por estas y muchas más razones, yo en lo personal, no puedo hablar bien de este bello país al que amo y sufro, como lo hacen tantos mexicanos que no hemos podido transformar la realidad tan triste en la que estamos hundidos. Es demasiado pequeño el presidente para convencernos de que habla en serio.

Viejo testigo urbano

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Wed, 23 Mar 2011 16:35:00 +0000

No tengo claro en qué año exactamente fue construido, pero por sus características formales y el sistema constructivo, tal vez se pueda ubicar con precisión a fines de los años 50 del siglo pasado. Se trata de un edificio inconcluso desde entonces, un fantasma urbano de gran presencia en el centro de Guadalajara que parece corroborar el espíritu tapatío: nunca acabada, sin terminar. No me refiero a los Arcos del Milenio. Me refiero, por supuesto, al edificio de la esquina de la avenida Juárez y la calle 8 de Julio, pleno centro urbano.

En su larga historia se dice que no fue concluido porque la especulación con el eje vial norte-sur, que en algún momento se iría a construir, iría a pasar a lo largo de la calle 8 de Julio y Mariano Bárcena, y los edificios en ese lugar se irían a comprar a sus propietarios por el gobierno del estado a precios simbólicos, de risa. Y se dice también, lo cual no es nada extraño en las añejas prácticas nacionales de la impunidad y la tranza, que los altos políticos decidieron adquirir, por centavos, predios a lo largo de la zona que sería afectada ante la amenaza de que serían expropiados y demolidos. No valían nada pues. ¿Cómo se iba a resistir un propietario a que llegara alguien y se lo comprara en un precio bajo, sabiendo que pronto se iría a demoler?

Al parecer esa fue la historia tejida por el colectivo urbano, pero bien planeada por los políticos que pronto cambiaron el trazo original de la calle 8 de Julio, por la que finalmente se llevó a cabo: la calle de Moro y Mezquitán, demolidas en los años 70 para hacer el eje vial hoy llamado Federalismo. Gran negocio inmobiliario.

La obra de ese edificio se interrumpió, abandonándose cuando ya se tenían seis pisos y un pent house, especie de departamento de lujo, con terrazas, en la azotea de los edificios altos muy de moda entonces. Poco después, dado que el avance de la construcción era considerable, se habilitaron los locales de la planta baja y el sótano para bodegas y zapaterías y por años estuvo ahí un café cantante muy concurrido en los años 70, el Mayra, escenario de muchos grupos rockeros de la época y afamado por la afluencia de gringas en tiempos de los cursos de verano que ofrecía la Universidad de Guadalajara.

He traído a colación esta historia porque recientemente, desde el año pasado, se ha venido trabajando en él, primero demoliendo muros de ladrillo de barro y descubriendo las bases de las columnas para reforzarlas. Una obra que permite suponer que será finalmente terminado seguramente bajo otro concepto y otros parámetros de seguridad constructiva que no se tenían entonces. ¿A qué uso se destinará el inmueble? No lo sé, pero es probable que no tenga tampoco muchos de los requerimientos que los inmuebles de su tipo requieren en el centro de la ciudad, entre otras cosas estacionamiento que es escaso en la zona. Lo que sin duda es interesante es que por fin dejará de ser una sombra en el centro de la ciudad, un fantasma herrumbroso y abandonado que de tantos años ya ha adquirido una presencia infaltable para Guadalajara. Lo que es seguro es que en pocos meses veremos el resultado de la aplicación de las políticas urbanas en la ciudad, si es que estas existen.

Es probable que será un espacio recuperado para la ciudad, sin duda necesitada de renovación de sus actividades. Pero el deseo puede ser sólo eso; la posibilidad de que se convierta en una nueva irrupción en la imagen del centro histórico se cumple en pleno siglo XXI atendiendo a la forma de pensar la ciudad en la mitad del siglo XX. La posibilidad de que sea un hotel, ahora que el giro adquiere un nivel de oportunismo tal vez sobre estimado para los Juegos Panamericanos de este año, también cabe, así como la pregunta de si será ese el motivo de la zona en un futuro.

La arquitectura de los centros históricos

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Wed, 23 Feb 2011 19:05:00 +0000

Me parece muy pobre el número de ciudades de Jalisco que han logrado un expediente lo suficientemente sólido y técnico para ser declaradas zonas de monumentos históricos. Son sólo dos: Lagos de Moreno y San Miguel el Alto. Sin duda son ciudades que tienen características especiales, que poseen ambientes y paisajes notables en su arquitectura y que son aún discernibles en su arquitectura, en la percepción que tenemos quienes las visitamos de estar frente a algo relevante por su calidad y por su autenticidad. ¿Por qué no hay más ciudades declaradas como pueden ser Ojuelos, Bolaños, San Martín de Bolaños, Colotlán, Mezquitic, Atemajac de Brizuela y un largo etcétera? Son básicamente dos aspectos que influyen en las declaratorias de zonas de monumentos y que se fundan en los principios de la UNESCO para definir el patrimonio: la autenticidad y la integridad. Claro que no sólo son esos los principios, pero éstos son fundamentales y ahí es donde se tienen más problemas.

Me explico por qué. En ambas ciudades se ha abandonado el control por parte del estado para la conservación. Con estado me refiero al gobierno, en este caso municipal pero también al estatal y al federal que tienen responsabilidad compartida. Sin embargo, por su inmediata acción, es el gobierno municipal el que tiene las herramientas legales y la capacidad de actuar en forma directa e inmediata ante los abusos de los particulares. No se me mal interprete: cuando hablo de abusos me refiero a que muchas veces la ausencia de civilidad de los mexicanos, nos ha hecho creer que cuando tenemos una propiedad podemos hacer con ella y de ella lo que se nos venga en gana; y eso, por supuesto, no es para nada la realidad ni legal, ni estética.

Justo el día de hoy vi un proyecto para San Miguel el Alto que me provoca risa, pero al mismo tiempo tristeza porque no es nuevo que nuestras ciudades tienen cada día más, incluidas estas que están protegidas, una imagen de cursilería y falsificación absurdas, rayanas en el ridículo.

El proyecto era de una casa habitación nueva, dentro del perímetro de protección de San Miguel, en un terreno baldío (baldío por descuido de la autoridad municipal, debo decir), que presentaba unas ventanas y puertas llenas de pretensiones ridículas de molduras y florituras que pretenden, sin lograrlo ni de lejos, parecerse o imitar el perdido esplendor que alguna vez hubo en el mismo predio. Además, con un portón de cochera que, en su ensueño de opio, pretende ser "señorial", o al menos "a la manera de" la tradición secular de portones de la región logrando verse más como una puerta de cochera de plástico o de esas que uno puede ver en los cotitos tapatíos o de cualquier ciudad rastacuera de aspiraciones "modernas".

Una verdadera calamidad. Y esa es la calamidad que hay en todas nuestras ciudades, cuando los privados muchas veces con buenas intenciones, pretenden "adecuarse" al entorno o acarician sueños de elegancia que no pueden tener. Lo auténtico siempre tendrá un valor especial, lo falso nunca lo logrará o por lo menos no en sentido estricto. La pretensión mata toda autenticidad y se ha convertido a esas dos ciudades en colecciones de falsos en donde resulta casi imposible identificar lo auténtico de lo falso a simple vista; los visitantes somos engañados y cuando lo descubrimos preferimos no regresar al lugar o cuando menos, nos sentimos defraudados.

Algo debe hacer la arquitectura moderna en este país para lograr cosas a la altura del siglo XXI, pero la arquitectura es resultado de una civilización, de la educación y la comprensión de las tradiciones que juegan un papel importante en el mundo cotidiano de todo país. Pocas esperanzas abrigo de que ello ocurra, sobre todo bajo las actuales condiciones. La arquitectura es resultado de una sociedad que puede darse el lujo de crear, de plasmar su sentido espacialmente y me parece que la sociedad mexicana de esta primera década del siglo XXI está arrinconada en un mal gobierno y en un estado fallido. Ninguna esperanza se tiene en el panorama futuro tampoco. ¿Seguiremos esperando, hasta cuándo?

Nota sobre las fotos: la primera muestra el panorama de la "modernidad" sobrepuesta a la autenticidad en Chihuahua, la capital. La segunda muestra el "progreso" arquitectónico y urbano de muchas ciudades medias y pequeñas de Jalisco, este ejemplo, por desgracia en el centro histórico "protegido" de Lagos de Moreno, Jalisco.

Regreso de gloria

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 22 Feb 2011 22:03:00 +0000

Carmen Aristegui ha regresado desde ayer a la radio en MVS. Es un triunfo de la periodista, pero también es un triunfo de su auditorio que ha apoyó incondicionalmente. Se trata de una periodista sin cortapisas, clara, profunda en su análisis de la realidad nacional. Es un orgullo pensar en eso y saber que a pesar de la presión de la presidencia de la república, ella sigue en el aire.

Me llama poderosamente la atención el afán absurdo e infantil de la presidencia de acallar una voz tan digna y autorizada. ¿No se imaginaban las consecuencias en Los Pinos? Claro que se lo imaginaban, pero lo imaginaban diferente, bajo una inteligencia que brilla por su ausencia y por actos de poder que no tienen sentido. Así, igual como no tiene sentido el gobierno de México y sigue dando palos de ciego por todas partes. Es realmente una muestra de la incapacidad de gobernar; es una demostración de lo fallido que resulta a estas alturas tener el peligroso comportamiento de un presidente al frente de decisiones que, ahora sí, parecen tomadas por un alcohólico.

Me entristece que eso suceda en un país que tuvo una revolución hace cien años y que ha sido desmantelada por la derecha como un acto de verdadero sabotaje: ¿merece la memoria de todos los hombres que formaron el país esta actualidad? Yo creo que no. No lo merecen ellos, ni nosotros, ni nuestros hijos.

Es una reflexión que viene sólo a manifestar mi posición frente a una realidad insoportable para quienes vivimos y queremos a nuestro país. Lo que venga, esperemos enderece y no hunda más a esta gran nación.

Tocando el fondo

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Thu, 10 Feb 2011 22:53:00 +0000

Con la decisión de callar a la periodista Carmen Aristegui de su programa de MVS radio, quien quiera que sea que operó para que saliera del aire Aristegui, cometió un grave error. Carmen sólo preguntó si era cierto o no, que el presidente de México tiene serios problemas de alcoholismo, que la oficina de la presidencia aclarara lo que está en el interés de todos y cada uno de los mexicanos saber: si es aficionado o dependiente del alcohol y la sociedad mexicana pudiera saber si quien toma las decisiones más altas tiene, o no, problemas de alcoholismo.

El tema podría pasar inadvertido si no fuera porque se trató de callar la voz de Aristegui y con ella de todos quienes nos preguntamos si en realidad el señor Calderón no es un alcohólico, pregunta que surge sobre todo porque la forma en la que conduce tal señor al país es a todas luces un fracaso, un desconcierto de garrotazos y un manejo corrupto de la política y rumbo de un país. México no merece este tipo de personajes que son un verdadero peligro.

Silencio o muerte. "Copelas o cuel-lo". Es complejo que se pueda aceptar que sea este el principio usado por quienes conducen al país, de los políticos mexicanos: callar la opinión. No demuestra esta respuesta del gobierno de Calderón otra cosa que el estado de cosas en que se mueve. No hace sino corroborar lo que todos creemos y ahora, aunque salgan a desmentir, nadie podrá dudar del problema de alcoholismo, ni dar crédito a esa postura tardía y torpe.

Carmen ha declarado en su derecho y en su oportunidad de los graves hechos que significan que al vetarla a ella, nos vetan a todos los mexicanos por obtener no sólo la información sino además la visión crítica de un poder autoritario, o democrático, si éste fuera el caso.

La respuesta seria y formal de la presidencia de la república: represión. Esa respuesta es muy clara porque confiesa la verdad oculta tras los actos represivos y tratar de callar a Carmen Aristegui resulta ser tan contraproducente como finalmente ha resultado ser.

Dejémonos de conceder lo que no pueden tener los ridículos políticos. ¡Que regrese Carmen al aire! ¡Ya!

Chihuahua

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Wed, 19 Jan 2011 02:29:00 +0000

Visitar hoy la capital del estado y saber del rumor ominoso de la violencia es impactante, más cuando estamos a un pelo de estar igualmente encarados al mismo sufrimiento de otros estados mexicanos amenazados por la violencia desatada por el gobierno de Calderón, negligentemente mantenida a un alto costo de vidas de gente inocente. Jalisco está ya en proceso de arribar a los mismos males que sufren los hermanos de Chihuahua, Durango, Nuevo León, Tamaulipas, Michoacán, Sinaloa, Chiapas, Guerrero... y los que sigan. Viendo el estado y su riqueza cultural, geográfica, de su gente, acaba uno detestando el estado de cosas actual, es decir, no acaba de creerse que estemos viviendo en esa soterrada situación de temor, de miedo, de constante sobresalto a la vida pública, a estar fuera de casa, a disfrutar del mundo que nos rodea como recuerdo que lo hacíamos hace ya mucho tiempo.

Pero Chihuahua es tan fuerte para mí que eso parece quedar de lado, sin dejar de tener siempre una mirada atenta a toda situación extraña o de peligro. No se disfruta de la misma manera que lo hice en las anteriores ocasiones. Sin embargo ahí está.

Villa Carolina.

El asunto era visitar el lugar debido a que era preciso conocerlo antes de realizar una serie de entrevistas para un examen de evaluación. El nombre lo había escuchado pero no lo conocía sino por fotografías. Era mi primera visita a un sitio de esos que muchas ciudad tienen, pero que no son parte del entorno que suele visitarse por la generalidad de la gente, debido a que

suele ignorarse el patrimonio edificado y restársele importancia a aquello que se cree abandonado o que ha deslucido con el paso del tiempo. El sitio es muy interesante como parte del desarrollo urbano de la ciudad capital de Chihuahua, alejado de ella al norte; en realidad cualquiera de nosotros piensa en el conjunto como una hacienda típica, sin embargo en sentido estricto, los chihuahuenses rechazan el término porque no tuvo sino un propósito de conjunto de vivienda de gente pudiente, como lo fue el señor Terrazas, tronco central de los grandes terratenientes de la región y del país. No me detengo mucho en la historia de Terrazas, pero resulta necesario mencionar que mandó construir la famosa villa para su esposa Carolina, lo cual es demasiado obvio, pero así fue.

El conjunto tiene una serie de instalaciones que van desde la Casa Grande, con billar, alberca y muchas comodidades que hoy han desaparecido, hasta la Cochera, el Establo y una serie de instalaciones para los trabajadores, escuela y desde luego, la infaltable capilla, dedicada a San Carlos Borromeo que contiene obras artísticas de relevancia. Dentro de ella está el trabajo del pintor y decorador italiano, radicado en Estados Unidos, Ettore Serbaroli (1881-1951), quien realizó la decoración interior en 1910, el año en que inicia la Revolución mexicana. Serbaroli trabajó para los estudios cinematográficos de California elaborando retratos, escenografías y pinturas para las películas. Su presencia en Chihuahua obedece a una invitación de Terrazas para decorar la capilla de su esposa, habiendo llamado también a Adolfo Ponzanelli, escultor italiano llegado a México en esos años y que adquirió gran prestigio a partir de sus obras en la Ciudad de México. La capilla es muy sencilla, pero tiene elementos notables de vanguardia constructiva para México: su cubierta es de concreto, soportada por vigas de acero que ya entonces se producían en Estados Unidos, y que seguramente se trajeron por medio del ferrocarril mexicano que desde esos años conectaba a ambos países comercialmente.

Bajo la cubierta de concreto se colocaron decoraciones en lámina al estilo de la época, para cubrir la "fealdad" o simpleza del techo. Así también la decoración de muros y presbiterio de Serbaroli y el

altar de Ponzanelli. Un interesante púlpito se madera, un

confesionario del mismo material completan el interior, abandonado por los años, pero funcionando semanalmente, para atender a los pocos habitantes que lo visitan y que son los descendientes de los trabajadores de aquella gran propiedad. El abandono es evidente. Al rededor no hay nada; ni siquiera las nuevas instalaciones habilitadas por el gobierno del estado para una especie de escuela de música y pequeño conservatorio, han podido inyectar vida a esta gran superficie de terrenos que aún mantiene la idea de lo que algún tiempo fue la Quinta Carolina; la sensación de soledad y abandono es intensa aún más con la tierra polvosa, las rodadoras secas, el clima frío y los cerros pelones de Nombre de Dios. En prácticamente todas las direcciones los desarrollos de vivienda moderna, vulgar y de arquitecturas inefables, han invadido lo que alguna vez fue un gran conjunto de equilibrada inserción paisajística con la serranía de Nombre de Dios y el río Sacramento. Viendo las invasiones que padece la Quinta no puedo dejar de lamentar toda esta mierda que empieza a cubrir el país de arquitecturas que nunca podrán ser llamadas a conservarse, como sí lo ha logrado, por fortuna, la Quinta Carolina.

Muchas de las instalaciones del conjunto permanecen a duras penas. Lo mejor es que hay cierto interés porque no se pierdan y de tal forma subsisten el Establo y la Cochera, parte de la Escuela, el tanque del agua y la casa del administrador que llegó a engañarme: en los años setenta del siglo pasado sirvió la Quinta Carolina de escenario para la película de Gonzalo

Martínez Ortega, El Principio. Durante la filmación utilizaron la casa llamada del Administrador como si se tratara de una fábrica de hilados y tejidos, para lo cual pintaron las letras del supuesto establecimiento, sobre la fachada poniente de ese edificio. El engaño que sufrí me hizo decir que se trataba de eso, sobre todo porque las letras han sufrido la intemperie de casi cuarenta años y me fui con la finta de que se tratara de una verdadera fábrica y no de lo que se conoce como vivienda del administrador de la Quinta. Experiencia a tomar en cuenta con las alteraciones o

falsificaciones inocentes a la arquitectura del pasado.

Un conjunto de notable interés por su testimonio de la sociedad mexicana de fines del XIX y principios del XX que a pesar de todo, parece seguir igual. Me refiero a la sociedad, no al conjunto. Hay obras de rehabilitación, de conservación y restauración aunque también se ven reconstrucciones e innovaciones, pero en general el conjunto parece destinado a sobrevivir el tiempo y la inseguridad que vive el país... no sé si nosotros como sociedad lo logremos.

Del abandono

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Sun, 28 Nov 2010 02:03:00 +0000

En la nota anterior hablaba de la ciudad abandonada, es decir, una de las más en el continente americano, Guadalajara en el estado mexicano de Jalisco. Poco se puede decir de esfuerzos por mejorarla en los últimos veinte años... o tal vez más. El recuerdo de proesas administrativas quedó sólo en el recuerdo cuando los gobernantes imprimían sus logros, o al menos sus pirotecnias más acariciadas, entre ellos pasos a desnivel, escuelas, hospitales, calles y caminos, parques y jardines, nuevos edificios administrativos, guarderías infantiles, acciones sociales, mejoras urbanas... todo ello es hoy materia de recuerdos casi olvidados.

Por años, déjenme decirles, Guadalajara se ostentaba como una ciudad modelo del país. Se decía orgullosa heredera de las tradiciones más rancias de la mexicanidad, incluso de su picaresca, de su imagen que se conocía en el extranjero, de sus bellezas naturales y femeninas, de su deporte (arriba las Chivas del Guadalajara, equipo de futbol siete veces campeón nacional), la ciudad era adornada por jardines de rosas por doquier, tenía un clima excepcional comparable sólo con el de Cuernavaca que le robó el mote de la ciudad de la eterna primavera. Esa fue la Guadalajara de hace ya más de veinticinco años, porque la actual ha venido siendo destruida a pasos agigantados y es hoy en día lo que tristemente es, una de las ciudades más abandonadas del continente en materia de conservación patrimonial, de su medio ambiente, de su calidad de vida... más lo que se acumule esta semana en el mundo de las cifras y las encuestas. Triste es ver cómo se ha dejado a la ciudad y su urbanismo en manos criminales, en manos de politicastros de poca monta que no han logrado nada más allá de aumentar sus cuentas bancarias y obtener posiciones de poder que les permita ir más adelante en una sociedad escéptica, acrítica y sobre todo, permisiva de que sus políticos hagan con ellos lo que se les de la gana.

Parte de ello nos preguntábamos el martes pasado por la noche en el programa Buenas noches metrópoli, al que amablemente me invitó Laura Castro Golarte y su colaborador y mi amigo, Juan Lanzagorta Vallín, colega arquitecto que ha participado en la crítica urbana como pocos lo han hecho en esta atribulada ciudad.

La verdad es que nos preguntamos y cuestionamos durante el programa, todas las calamidades habidas en esta ciudad y por lo cual nos lamentamos porque al fin y al cabo en ella vivimos. Nunca obtuvimos, ni ofrecimos alguna respuesta. Las respuestas quedaron en el aire, como se suele decir.

Pero esas respuestas de alguna manera están enunciadas en el contexto de la charla que tuvimos. En gran medida por la participación de la gente, en mucho por las nuevas formas de organización al margen de las instituciones, como es la transparencia (o lo que de esa figura pueda lograrse), de la apertura en materia de opinión (antes y hasta hace muy poco, imposible de imaginar, de modo que tenemos logros después de todo) y desde luego gracias a la red de redes, la Internet de donde se puede pescar y opinar de todo, lo que la hace una herramienta de las más democráticas inventadas por el hombre.

Hay, por estos días, una gran cantidad de organizaciones sociales que se organizan y empiezan a buscar alternativas de gestión de la ciudad; hay también ciertas formas de equilibrio social que se empiezan a dar sigilosamente, que se empieza a vislumbrar por ejemplo una actitud un poco más crítica entre algunos jóvenes... sin embargo aún falta mucho por hacer. Nunca será suficiente, claro. Quisiéramos que los logros se hicieran urgentes, la vida es muy corta y no se puede esperar que pase sin que nada suceda y es entonces cuando surge la posible esperanza en un presente mejor, no un futuro que nadie vivo hoy conocerá jamás.

Pero esta semana empieza la Feria Internacional del Libro, y empieza a tomar un poco esa vida artificial cosmopolita que le gusta tener a esta ciudad, sin realmente hacer nada para merecerlo. Esta semana y la que sigue serán el escenario que se propició en la ciudad para que viviera por sólo quince días las glorias de lo que no puede ser realmente todos los días, todo el año y al parecer, por desgracia, no lo podrá lograr en la segunda década del siglo que se inicia.

La ciudad más abandonada de América Latina

noreply@blogger.com (Cuauhtémoc de Regil) — Tue, 23 Nov 2010 18:21:00 +0000

Parece que a todo mundo le ha quedado claro que Guadalajara de Indias ha tomado un rumbo que poco puede presumirse a nivel mundial y, justamente por eso, las autoridades, los industriales y quienes toman las decisiones verticales en un país muy inequitativo, deciden ahora pretender empezar a corregir el rumbo. Pero nada más lejano a eso, en la contundente y tozuda realidad.

Desde las decisiones verdaderamente vulgares (no encuentro otro calificativo), frente a los Juegos Panamericanos 2011 y el desmantelamiento de la ciudad iniciado por los "grandes" urbanistas de corrillo confesional o aristócrata, herederos de la mejor tradición del egregio Díaz Morales, el primer antiurbanista de la ciudad, hasta las actuales nuevas autoridades encargadas de "retomar el rumbo" de la ciudad, los ciudadanos de a pie tenemos que seguir sufriendo y padeciendo los yerros que hacen de esta ciudad un espacio degradado y maltrecho. Una ciudad que pierde en forma acelerada sus tradiciones, sus ambientes urbanos antes al menos disfrutables y que encima de todo se convierte en una de las dos peor evaluadas en América Latina como las peores en términos de sustentabilidad y calidad de desarrollo, según recientes estudios dados a cononcer por The Economist Inteligence Unit y Siemmens: Guadalajara y Lima son las peores de todo el subcontinente.

Y pensar que aún escucho decir a los tapatíos que qué bueno que no nos parezcamos a la Ciudad de México... ¡vaya aliciente! Deberíamos aceptar copiarla y aún más, mejorarla.

Las obras autorizadas por el ayuntamiento (anterior o actual, da lo mismo: siempre son las autoridades sin importar el color que tengan, las que deben responder, es decir ser responsables), son verdaderamente de miedo, sumadas a las brillantes ideas del gobierno estatal. La Vía Express, las Villas Panamericanas, el Puente Atirantado, el abandono del centro histórico, el museo en el que se pretende convertir al Palacio de Gobierno de Jalisco... y las que se acumulen en la semana, son algunas de las erráticas iniciativas que sólo tienen el fin, y el tiempo lo va demostrando, de ser jugosos negocios para sus promotores y venerables tutores.

Es algo sintomático de un país sin ley. En México, decía un rufián prepotente hijo de magistrado y toda la cosa, todo es posible si tienes dinero e influencias. Por ello no me queda claro cómo se pudo hacer sin ningún beneficio aparente, un proyecto tercermundista tan chafa como el nuevo y aparatoso hotel Riú. Sus fallas son evidentes sólo de verlo. Un edificio antiecológico y anti sustentable, un edificio retro, pero no de lo mejor del mundo, sino de lo más mediano o mediocre, para decirlo mejor. ¿Nuevos sistemas constructivos, nuevas propuestas formales, mejorar el ambiente urbano? ¡Nada de eso, por supuesto!

Estamos en un país en donde las leyes no funcionan, no sirven para la vida cotidiana, no parecen responder a una necesidad de permitir el avance de la sociedad, sino más bien, un adorno magnífico para poder presumir lo que, en definitiva, gracias a los dueños del país, no podemos llegar a ser ni con 100 ni con 200 años de luchas y búsqueda de equidad y democracia.