Lentera di Atas Bukit - Perpustakaan Online Genosida 1965-1966

Kisah Ferdinand Runturambi, Anggota Parlemen dan Pimpinan SOBSI (dan ‘Ekonom’ SOBSI). #TapolPulauBuru

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Wed, 10 Jun 2026 08:13:00 +0000

Ferdinand Runturambi is a former member of parliament and active trade unionist. He was born in Sumatra in November 1918, and is a practising Roman Catholic. He became involved in the labour movement while working as an official in the Ministry of Public Works and Energy in 1950, and in 1953 was elected on to the Central Bureau of SOBSI, the trade union federation. Two years later, in 1955, he was elected on to its National Council, and finally, in 1964, he became third Deputy Chairman of SOBSI. Runturambi was also active in the international labour movement and attended the Moscow International Economic Conference in 1952 and the World Federation of Trade Unions meetings in Bandung and Colombo in 1954, where he became an alternate member of theGeneral Council.

Runturambi was an active supporter of the Indonesian independence movement. In 1945, he was arrested by the Japanese because of his work in the nationalist movement and detained for a short
period

disalin dari APPENDIX IV – PRISONERS ON BURU: SOME CASE HISTORIES dalam INDONESIA An Amesty International Report

disalin dari risalah the Moscow International Economic Conference in 1952 hal 192

The idea of production policy thus belittles the problems of inflation and the monetary approach. Keynesianism was the target of recrimination for both Sukarno and the communists. Yet, the attacks on Western-educated experts such as Sumitro Djojohadikusumo had a strawman-like quality. Carmel Budiardjo’s idea of fair practices for small agricultural producers and better access to capital and foreign markets91 was not received particularly poorly by people like Widjojo Nitisastro, whose work had also focused closely on small agricultural producers.92 As Runturambi of the sobsi said: ‘The believers in these economic theories ruminate night and day to find a “new theory” that is not Russian, not Chinese, not totalitarian and that does not use the formulas commonly used by anti-communist and anti-Nasakom lecturers within and outside the country. When they find it too hard to call their theories socialist, they use the American term “people’s capitalism”.’93 That economic policy meant nothing without political control was understood by both sides; Runturambi’s article was titled ‘Economic Potential and Political Power as the Foundation for the Implementation of the Dekon’. Along with the belief in an agricultural approach to development, it represented ideas that were agreed upon across the board. The struggle was a political one for authority and legitimacy as much as one of basic economic theory. (hal 254-255)

disalin dari Authoritarian Modernization in Indonesia’s Early Independence Period – The Foundation of the New Order State (1950-1965) – Farabi Fakih

(periksa Runturambi dalam indeks)

unduh

Problim Management Ekonomi di Indonesia (F. Runturambi)

BASIC CONDITIONS FOR THE STABILIZATION OF PRICES – Indonesia – F. Runturambi

karya lainnya

RUNTURAMBI, E Arah perkembangan ekonomi – keuangan Indonesia. Djakarta, Jajasan Universitas Rakjat, 1961. 30 pp.

RUNTURAMBI, E Pendemokrasian pembangunan nasional (Democratisation of national reconstruction) Djakarta: Jajasan Karya Bakti, 1961, 68 pp. tabs. (Extraordinary report by the Presidium on reconstruction to the 2nd session of the National Council of SOBSI, delivered by Runturambi, member of the presidium, National Council of SOBSI).

RUNTURAMBI, F. Politik pembangunan sekarang. Diutjapkan dalam Musjawarah Nasional Pembangunan sebagai wakil SOBSI, Djakarta Dewan Nasional SOBSI 1957

RUNTURAMBI, F. Stabilisasi harga sjarat pembangunan berentjana. Djakarta, Jajasan Universitas Rakjat, 1961, 24 pp

[Serial] Membaca Angka* Dengan Nama dan Wajah Manusia – Kompilasi Kisah Hidup 260 Korban dan Penyintas ’65

kisah putri Ferdinand Runturambi

[Tinjauan Buku] Damai di Penghujung Senja – Catatan Harian Magdalena Sitorus tentang Theresia Ellysabeth Runturambi #PerempuanPenyintas1965

Ir Sakirman, Anggota Politbiro PKI : Sebagai Ketua Fraksi PKI di Parlemen, Alumni Technische-Hogeschool Bandung Ini Banyak Memberikan Perhatian Pada Soal-soal Ekonomi

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Definisi yang diusulkan D. Nersessian (2010) untuk amandemen/ optional protocol Konvensi Anti-Genosida (1948) dan Statuta Roma (2000) mengenai Pengadilan Kejahatan Internasional. (disalin dari Harry Wibowo)

[Musik] Membungkam 98 – Seringai: Kisah pudar, dari sejarah, menjadi memar; Ita Martadinata, dibunuh bangsa sendiri… #LawanPemutihanSejarah

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 09 Jun 2026 08:13:00 +0000

@id.konsermusiklokal

Seringai – “Membungkam 98” (Official Lyric Video) – seringaiofficial

Lagu ini bercerita tentang seorang penyintas korban kekerasan seksual pada masa kerusuhan Mei 1998. Ita Martadinata, saat itu berusia 17 tahun, ditemukan mati dibunuh pada 9 Oktober 1998 secara sadistis di kamar rumahnya, tak lama sebelum ia bersaksi di depan Sidang PBB, New York, AS. Perut, dada dan lengan kanannya ditikam hingga sepuluh kali, lehernya disayat, dan alat kelaminnya ditancap kayu.

Saat itu siswi SMA Paskalis berusia 17 tahun ini bersama ibunya berencana terbang ke Amerika Serikat guna memberikan kesaksian atas peristiwa perkosaan massal yang terjadi pada Mei 1998 di Jakarta. Peristiwa ini jarang diketahui oleh generasi muda sekarang karena tidak pernah masuk ke dalam buku sejarah apalagi diceritakan di sekolah-sekolah.

Seringai telah memohon izin dan beraudiensi langsung dengan ibunda Ita, Suhu Shien, yang kemudian mendukung penuh upaya band ini untuk melawan lupa dan upaya penghapusan sejarah oleh rezim yang berkuasa saat ini.

“MEMBUNGKAM 98”

Mei 98, tak akan pudar, menjadi tragedi besar
menjarah, membakar, rudapaksa: tercatat seratus enam lima
Berani bersuara demi amanat, ia bersaksi pada dunia
Berapa hari sebelum berangkat, Ita dibunuh, di rumahnya

Kisah pudar, dari sejarah, menjadi memar
Kisah pudar, dari sejarah, menjadi memar
Ita Martadinata, dibunuh bangsa sendiri

Intimidasi – membungkam para korban
Intimidasi – lecehkan keadilan

Sang dalang bencana, masih menikmati dunia
Kisah pudar, dari sejarah, menjadi memar
Ita Martadinata, dibunuh bangsa sendiri

Kesaksian Wiwin Suryadinata Ibu Dari Ita Martadinata (Korban Perkosaan dan Pembunuhan 1998) Setelah ‘Kebisuan’ di ‘Persembunyiannya’ Selama Hampir 30 Tahun

[Kompilasi] Mengenang Ita Martadinata, Relawan Kemanusiaan Yang Dibunuh Sebelum Bersaksi Atas Pemerkosaan Massal 1998 di PBB #Mei98

Menggugat Penyangkalan Majelis Hakim PTUN Jakarta dan Fadli Zon atas Pemerkosaan Massal Mei 1998

simak pula

Enam Lima – Seringai : “Hei! Sang jenderal jagal……..”

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Kisah Trees Soenito: Seorang Pengacara (*Pembela Njono di Sidang Mahmilub 1965), Aktifis Himpunan Sardjana Indonesia & Bergiat di Majalah Api Kartini

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Mon, 08 Jun 2026 08:13:00 +0000

cover sumber foto risalah Sidang Njono di Mahmilub 1965
Tress Soenito Heyligers yang sosoknya belum banyak diketahui publik adalahpengacara, anggota Himpunan Sarjana Indonesia dan sempat menjadi pembantu redaksi majalah Gerwani Api Kartini selama masa terbitnya. Ia juga sempat menjadi pembela hukum Njono dalam persidangan Mahmilub juga menjadi pembela hukum anggota dan pimpinan Gerwani.

Dr. Widya Fitria Ningsih, MA – Trees Soenito-Heyligers: Feminisme dan Dekoloni(ali)sasi – PH Vol. 11
dari edisi perdana Api Kartini
salah satu edisi Api Kartini tahun 1964
periksa arsip Api Kartini disini
Trees Soenito-Heyligers SH tercatat menjadi pembela hukum Njono di Mahmilub 1965
**Masa-masa Terakhir Njono, Anggota Politbiro PKI dan Pimpinan SOBSI *simak Warisan 3 Puisi Njono Yang Ditulisnya Menjelang Eksekusi Mati
MORE THAN THE WEDDING RING: Engaged Women of the Indonesian Nation-State Formation, 1940s-1960s – Widya Fitria Ningsih
Trees Soenito-Heyligers, Carmel Budiardjo, Francisca Fanggidaej, Francisca Pattipilohy yang dibahas didalam disertasi ini adalah juga survivor / penyintas 1965.
Abstract
The dissertation focuses on the engaged women of the Indonesian nation state-formation that was immensely affected by the intersection of the decolonial movement and the Cold War, which intertwined with the formation of the Third World (or in Soekarno’s term ‘the new emerging forces). The term “engaged women” is deliberate, not merely to refer to those women whose lives became entangled in the decolonial processes in Indonesia and during the Cold War, but also to acknowledge their marriages to Indonesian leftist nationalists. The dissertation bears the names of my select group of ‘engaged women’: Molly (Warner) Bondan (1912-1990), Trees Soenito-Heyligers (1915-2003), Carmel (Brickman) Budiardjo (1925-2021), Francisca Casparina Fanggidaej (1925-2013), and Francisca Pattipilohy (1926), who came from diverse backgrounds, classes, races, ethnicities, religions, and nationalities. I analyzed the life stories of these engaged women, the entanglement of their life stories with the decolonial movement, the Cold War, and the development of the Third World, and their engagements with respect to notions of love, hope, future, and citizenship. I address these issues by asking what each might mean to them, what kind of discourse they added to the related episodes and ideas, and how come their stories have been omitted from historiography. The attempt to fathom the various aspects of these engaged women required me to knit intersected theoretical concepts and approaches. The biographical approach based on archival research and interviews became the central tenet for this dissertation. The archival sources uncovered and used in this dissertation can be classified into private and public data categories. The private sources are mainly ego documents left behind by the women, as well as correspondence letters— their epistolary dialogues with friends, colleagues, and relatives. As for the public sources, I lean extensively on institutional archives, primarily those in the Archief Nederlandse Vrouwenbeweging, Women’s International Democratic Federation (WIDF) Collection, International Union of Students (IUS) Collection, and World Federation of Democratic Youth (WFDY) Collection, all kept by the IISG. The engaged women’s life stories serve to advance our understanding of the narratives from the overlapping periods with respect to the decolonial movement, the Cold War, and the Third World formation, which have often been treated as independent processes. Their life stories also reveal how the decolonial movement managed to disrupt the existing social structure. It is evident when the society in this distinctive period was less antagonistic to the more liberal arrangement of their love/life, providing men and women with the freedom to choose their ideals of affection and empathy, as well as of free choices in marriage and family life, regardless of religion, race, ethnicity, and nationality. The intersections of various socio-political categories initiated a discovery of “who they are”—the untangling of the complexities of their identities, statuses, ties, networks, and engagements. Further, their engagements show that the decolonial movement that emerged after the Second World War was emancipatory in various ways, providing us with sufficient evidence that a substantial fraction of the women from the new nations played a role in the transnational women’s movement. This evidence has even challenged conventional historical narratives of transnational feminism that originated in the struggle for women’s suffrage in Europe and America, where merely two periods of this movement were identified: the first and second waves in the 1930s and the 1960s, respectively, blatantly excluding the role and experiences of the women of the new nations. Thus, in the Indonesian women’s movement case, the second wave of feminism actually took place earlier than in the West. It was a “wave” that became entangled with the decolonial movement.
disalin dari research.vu.nl
unduh disini
https://research.vu.nl/en/publications/more-than-the-wedding-ring-engaged-women-of-the-indonesian-nation
Membaca Angka Dengan Nama dan Wajah Manusia – Kompilasi Kisah Hidup 260 Korban dan Penyintas ’65**

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[Diskusi Buku] PERKEMBANGAN PEMIKIRAN HISTORIOGRAFI: Penulisan Sejarah Indonesia Abad ke-20 – Hugo Klooster

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sun, 07 Jun 2026 08:12:00 +0000

Historiografi Indonesia sampai hari ini punya masalah yang cukup serius. Pada 2017, dalam peringatan 60 tahun Seminar Serjarah Nasional 1957, Hilmar Farid dengan tepat mengatakan bahwa belum ada kerja-kerja synthesizing yang berusaha mengumpulkan dan menyarikan historiografi Indonesia. Akibatnya sangat sulit untuk menentukan sudah berada di tahap apa historiografi Indonesia saat ini, dan akan bertransformasi seperti apa di tengah derasnya arus produksi pengetahuan mengenai sejarah, serta perkembangan berbagai platform dalam konteks reproduksinya?
Dipandang dari perspektif keilmuan, upaya-upaya synthesizing pun tentu saja tidak cukup. Untuk mengetahui sampai mana perkembangan historiografi, kita perlu melihat tidak hanya jumlah atau jenis karya yang lahir, tetapi juga bagaimana paradigma, metodologi, dan orientasi penulisan sejarah itu bertransformasi. Hingga kini, kajian-kajian atas historiografi Indonesia pada umumnya dapat dirangkum menjadi dua kategori. Pertama, adalah upaya untuk mengembangkan lingkup kajian dengan mengusahakan pendekatan metodologis baru, baik itu ilmu sosial, kultural, maritim, lokal, mikro, seni, pascakolonial, gender, HAM, dan seterusnya. Kedua, adalah usaha untuk melakukan telaah epistemik atas konsep-konsep yang digunakan dalam penulisan sejarah Indonesia. Akan tetapi, kedua usaha ini kerap menemui kendalanya masing-masing. Jenis pertama kerap menghadapi tantangan praktis seperti keterbatasan berbagai jenis data dan literatur, di samping keterbatasan perspektif, kreatifitas, dan metode. Sedangkan jenis kedua kerap berbenturan dengan antikuarian periode 1950-1990an, dan sering kali berhenti pada model dekonstruktif yang belum cukup menawarkan alternatif konseptual untuk memperkaya atau melengkapi historiografi Indonesia secara lebih holistik.
Dalam konteks inilah, maka penelaahan yang menyeluruh dan mendalam atas agenda historiografi Indonesia sangat dibutuhkan. Penerbitan edisi bahasa Indonesia dari disertasi Dr. Hugo Klooster ini kami pandang sebagai sebuah cara untuk merangsang kembali wacana mengenai historiografi Indonesia. Studi Klooster cukup detail, menyeluruh, dan komprehensif dalam membahas perkembangan historiografi Indonesia dalam teori dan praktik sejak awal abad ke-20. Sejauh pengetahuan kami, memang baru studi dalam buku inilah yang berusaha mengkaji perkembangan historiografi Indonesia secara holistik.
disalin dari Penerbit Selaklali

Untuk pembaca buku Perkembangan Pemikiran Historiografi edisi bahasa Indonesia | Dr. Hugo Klooster

Perkembangan Pemikiran Historiografi: Penulisan Sejarah Indonesia Abad ke-20 – Departemen Sejarah UGM
Pembahas:
Dr. Wildan Sena Utama (Departemen Sejarah UGM)
Uji Nugroho Winardi, M.A. (Departemen Sejarah UGM)

DISKUSI BUKU
Perkembangan Pemikiran Historiografi: Penulisan Sejarah Indonesia Abad ke-20
Irsyad Syafiudin (pemantik)
Alfian Widi Santoso (pemantik)
Fatih Abdulbari (moderator)
simak pula artikel Alfian Widi Santoso pemantik diskusi buku Dr. Hugo Klooster diatas
….buku tersebut setidaknya menjabarkan cukup baik tentang posisi Aidit sebagai seorang Marxis dalam penulisan historiografi sejarah Indonesia di buku sakunya yang berjudul, “Masjarakat Indonesia dan Revolusi Indonesia (1957)”. Setidaknya, Hugo Klooster dengan berani memasukkan peran Aidit dalam perkembangan historiografi Indonesia, alih-alih hanya berfokus pada kerja-kerja sejarawan, dan menganggap tulisan Aidit hanyalah tulisan politik kebanyakan.
dipetik dari Aidit Sebagai Ahli Sejarah: Melacak Benang Genealogis Historiografi Marxis di Indonesia – Alfian Widi
Moderator:
Prof. Dr. Bambang Purwanto

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[Audio Book Bahasa Indonesia] VIOLENCE AND THE STATE IN SUHARTO’S INDONESIA. Edited by Benedict R. O’G. Anderson (2002) #StateofFear #MilitaryIdeology.

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sat, 06 Jun 2026 08:12:00 +0000

Warisan kekerasan Orde Baru masih membentuk Indonesia hingga hari ini. Kumpulan esai ini mengungkap bagaimana rezim Suharto melembagakan kekerasan negara — dari Timor Timur, Aceh, Biak, hingga praktik kepolisian dan militer. Ditulis oleh para peneliti terkemuka, esai-esai ini membongkar struktur kekuasaan yang bertahan bahkan setelah kediktatoran jatuh. Ini bukan hanya cerita masa lalu — tetapi cermin dari Indonesia yang kita warisi sekarang.

0:00 1. Introduction – Benedict R. O’G. Anderson

14:08 2. State of Fear: Controlling the Criminal Contagion in Suharto’s New Order – Joshua Barker

31:43 3. Military Ideology in Response to Democratic Pressure During the Late Suharto Era: Political and Institutional Contexts – Jun Honna

44:49 4. Thoughts on the Violence of May 13 and 14, 1998, in Jakarta – James T. Siegel

59:07 5. Pemuda Pancasila: The Last Loyalist Free Men of Suharto’s Order? – Loren Ryter

1:13:42 6. The Trouble with Normal: The Indonesian Military, Paramilitaries, and the Final Solution in East Timor – Douglas Kammen

1:30:21 7. Waiting for the End in Biak: Violence, Order, and a Flag Raising – Danilyn Rutherford

1:44:49 8. Rawan is as Rawan Does: The Origins of Disorder in New Order Aceh – Geoffrey Robinson

unduh artikel bab 5

Pemuda Pancasila: the Last Loyalist Free Men of Suharto’s Order?’ Loren Ryter

simak pula

[Kompilasi Resensi] Teror Soeharto -Orde Baru: Penyelewengan Hukum dan Propaganda 1965-1981 / Indonesia: Law, Propaganda and Terror – Julie Southwood, Patrick Flanagan

[Diskusi Buku] Memori-Memori Kekerasan: Ketegangan, Identitas, dan Nasionalisme – Editor: Grace Leksana, Arif Subekti, Nanda Meiji

[unduh] Militerisme di Indonesia; Politik Militer Dalam Transisi Demokrasi Indonesia; Negeri Tentara: Politik Ekonomi Militer; Bisnis Militer Mencari Legitimasi

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Bedah Buku “Disangkal” Peristiwa Mei 1998 dalam Perjalanan Bangsa Terbitan Komnas Perempuan

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Fri, 05 Jun 2026 08:12:00 +0000

unduh .Tragedi Mei 1998 Dalam Perjalanan Bangsa. Disangkal!

Bedah Buku “Disangkal” Peristiwa Mei 1998 dalam Perjalanan Bangsa – Komnas Perempuan

[unduh] Kompilasi Laporan-laporan Tim Pencari Fakta Peristiwa Tragedi Kekerasan Massal (Kerusuhan) dan Kekerasan Seksual Mei 1998

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Arsip Gerwani: Ensiklopedia Gerwani, Museum Gerwani, Peta Jaringan Transnasional Gerwani dan Seri Majalah Api Kartini

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Thu, 04 Jun 2026 08:12:00 +0000

Museum Gerwani

Testimoni penyintas, propaganda militer, teks Api Kartini. Materi-materi yang ingin terhubung, pernah sirna, dan memanggil untuk didengar dan dibaca.

Arsip Api Kartini – 41 volume majalah Api Kartini (1959–1964)

Peta Jaringan Transnasional Gerwani

Ensiklopedia Gerwani: Merawat Ingatan, Menyuarakan Sejarah

simak pula

Kompilasi Kiprah Gerwani dan Aktivis Gerwani #PerpustakaanOnlineGenosida19651966

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

lagu ‘Jefferson’ oleh FSTVLST: “ku dari utara merawat ingatan, ke selatan lintasi jefferson, benteng belanda ……… enam puluh lima macam mati, satu setengah juta kan hidup kembali”

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Wed, 03 Jun 2026 08:12:00 +0000

cover foto dari video liputan BBC Indonesia Derita, stigma, dan ‘dosa turunan’ anak cucu mantan tapol ’65

Jefferson by FSTVLST

2 petikan lirik lagu
…
ku cari di ujung malam dan selepas hujan
ku dari utara merawat ingatan
ke selatan lintasi jefferson
benteng belanda dan penjara di taman
……

enam puluh lima macam mati
satu setengah juta kan hidup kembali
di tepi sumur kapur ku bersaksi
cahaya gusti

*album lengkap periksa https://paradoksdiametral.com/

ulasan Lanjutan Siklus Album 6 Tahunan FSTVLST, “Paradoks Diametral” Resmi Dirilis

Derita, stigma, dan ‘dosa turunan’ anak cucu mantan tapol ’65 – BBC News Indonesia

periksa napak tilas Deborah Oni Ponirah, khusus tentang bekas Gedung Perpustakaan Thomas Jefferson yang dijadikan tempat interogasi dan penyiksaan

Gedung Jefferson Yogyakarta : Situs Penyiksaaan (Genosida Politik) 1965-1966 *Kesaksian Oni Ponirah, Sri Wahyuni, Sutikno, Bedjo Sutrisno, Sri Murhayati

Penyintas 65 Yogyakarta : Christina Sumarmiyati, Kadmiyati, Sujirah, Endang Lestari, Sri Wahyuni, Sujilah, Oni Ponirah, Sumilah, Tri Endang Batari, Sri Lestari, Hartiti

[Situs Genosida Yogyakarta] Benteng Vredeburg, Gedung Jefferson, UGM Hingga Luweng Grubug

Ziarah dan Memorialisasi Situs Genosida 1965-1966: Tabur Bunga di Gua (Luweng) Grubug dan Larung di Pantai Selatan – Gunung Kidul.

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Eksploitasi Sumber Daya Alam – Kilas Balik Awal Kehancuran Alam Indonesia *Genosida 1965-1966, Penjarahan Kekayaan Alam dan Penjajahan Baru

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 02 Jun 2026 08:57:00 +0000

petikan film The New Rulers Of The World – John Pigler

Eksploitasi Sumber Daya Alam | Kilas Balik Awal Kehancuran Alam Indonesia
Ditetapkannya Undang-undang Penanaman Modal Asing (UU PMA) menjadi titik balik kebijakan Orde Baru. Dengan dalil pembangunan, kebijakan ini mendorong eksploitasi besar-besaran terhadap sumber daya alam. Freeport di Papua misalnya, berhasil mengambil keuntungan dari penambangan tembaga dan emas. Namun kehadiran perusahaan asal Amerika ini berdampak buruk pada lingkungan dan kesejahteraan masyarakat sekitar terabaikan. Dalam video ini membahas:
Lahirnya UU PMA dan masuknya investasi asing
Perusahaan-perusahaan di bidang mineral pasca lahirnya UU PMA
Timbal balik investasi untuk negara
Permasalahan yang dihadapi warga
Kebijakan yang terulang kembali
Soeharto mengambil sudut pandang yang lain atas “Bumi, air dan kekayaan yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat”.

Kebijakan Ekonomi Soeharto: Yang Kaya Semakin Kaya
Soeharto naik menggantikan Sukarno, di tengah inflasi 600%, krisis pangan, dan ekonomi nyaris ambruk. Lalu lahirlah sekelompok ekonom yang disebut “Mafia Berkeley.” Mereka datang membawa resep baru: utang luar negeri, investasi asing, liberalisasi pasar.
Atas nama pemulihan, Indonesia justru dikunci dalam ketergantungan baru. Modal besar diberi karpet merah, rakyat kecil diminta bersabar.
Dari sinilah fondasi Orde Baru dibangun. Stabil di atas utang, tumbuh di atas ketimpangan.
dari seri film Langkah Soeharto Series oleh Watchdoc Image

The New Rulers Of The World (full movie – Indonesia subtitle)
Ekonomi Politik Genosida 1965-1966 : Tak Hanya Ratusan Ribu Kepala, Proklamasi 17-8-1945 Pun Ditebas (kumpulan artikel)

Ekspansi Kapital (Akumulasi Primitif) dan Genosida 1965-1966

Genosida Politik 1965-1966, Kudeta, Penjarahan Kekayaan Alam dan Penjajahan Baru

‘Indonesian Investment Conference – Geneva 1967’ : Setelah Pembunuhan Massal, Kudeta Lalu Penjarahan Kekayaan Alam dan Penjajahan Baru

Tinjauan Buku / Resensi (Book Review) Bradley Simpson. Eonomists With Gun : Amerika Serikat, CIA dan Munculnya Pembangunan Otoriter Rezim Orde Baru

Dari Kudeta Soeharto dan ‘The Berkeley Mafia’, Hingga Kudeta Pinochet dan ‘The Chicago Boys’

Merujuk kembali ke esai Hilmar Farid , Roosa menyebutkan esai Farid Indonesia’s Original Sin: Mass Killings and Capitalist Expansion, 1965-66 ini ‘memicu debat luas tentang ‘bagaimana kekerasan 1965-1966 seharusnya dipahami sebagai bagian dari narasi mengenai kapitalisme dan perjuangan kelas’. (hal 382). Dengan perpektif itulah pemahaman kita akan diperluaskan melalui studi kasus riil pengalaman buruh minyak yang tergabung dalam Persatuan Buruh Minyak (PERBUM) dan penghancurannya di Sumatera Selatan dan Riau dari buku Roosa ini (Riwayat Terkubur)
Pembunuhan Massal dan Penghancuran Kelas Pekerja Dalam Genosida 1965-1966 *Studi Serikat Buruh Kereta Api, Persatuan Buruh Minyak, Sarekat Buruh Perkebunan Indonesia

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[Musik] Album Death Metal ‘Ilusi Soliteris’ Dari Rottenblast: Dari 1965, Parade Darah, Genosida, Deviasi Tahta Hingga Hegemoni Vigilante

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Mon, 01 Jun 2026 14:37:00 +0000

1965, Parade Darah, Deviasi Tahta, Victim of Throne, Genosida, Ilusi Solitaris, Hegemoni Vigilante, Simposium Kompulsif, Negeri Temaran

ROTTENBLAST – ILUSI SOLITERIS (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

simak album lengkap resmi disini

Watch Old School Death Metal Act Rottenblast On New Lyric Video [Indonesia]

ROTTENBLAST Kembali dengan Album Ilusi Soliteris yang Makin Garang dan Gelap – Metal Lagi

Album “Ilusi Soliteris” berkisah tentang sejarah paling kelam tahun 1965 silam yaitu banyak pergolakan politik yang terjadi di Indonesia pada masa transisi orde lama ke orde baru, dimana negara ini harus memerangi rakyatnya sendiri. Banyak yang menjadi korban, tergiring kepentingan politik suatu golongan, merambah ke isu sosial dan agama.

“Bukan mengorek luka lama akan peristiwa kelam 1965, terutama yang menjadi penggalan judul track di album “Ilusi Soliteris”, lebih tepatnya album tersebut merupakan bentuk ekspresi dalam berkarya, penyampaian perasaan yang kami rangkum dalam bait lagu. Hingga cerita terdahulu dari nenek/pahlawan yang telah gugur dimedan pertempuran. Ya bukan rahasia umum di Tanah Air”, ujar sang gitaris Hafid Ahmad.

dipetik dari Album Rottenblast Tentang Peristiwa 65′ Dirilis Label Amerika – Metal Lagi

Menolak Lupa, Melawan Lupa: Skena Musik Metal dan Genosida 1965-1966

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

PESTA BABI: Kolonialisme di Zaman Kita – (Official Full Movie) #PapuaBukanTanahKosong *dan kompilasi #PapuaLiveMatter

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sun, 31 May 2026 14:37:00 +0000

SOHO MUKANG (Official OST. Pesta Babi)

Yasinta Moiwend kaget ketika pada suatu pagi yang tenang di bulan Juli, sebuah kapal raksasa bersandar di dermaga kampungnya. Kapal itu mengangkut ratusan ekskavator dan dikawal pasukan militer Indonesia. Itulah rombongan pertama dari 2.000 alat berat yang datang ke Papua dalam Proyek Strategis Nasional untuk produksi pangan, energi biodiesel sawit, dan bioetanol tebu.
Perempuan suku Marind Anim ini tak pernah tahu kalau kampungnya jadi titik nol dimulainya proyek konversi hutan terbesar dalam sejarah dunia modern. Luasnya mencapai 2,5 juta hektare.
Vincen Kwipalo dari suku Yei juga terkejut ketika tanah marganya dipatok dengan tulisan: “Tanah Milik TNI AD”. Belakangan ia tahu, tanah itu diambil untuk pembangunan markas batalyon militer. Padahal di saat yang sama, ia menghadapi perusahaan perkebunan tebu yang juga menyerobot hutan marganya.
Karena wilayah adatnya juga termasuk dalam konsesi, Franky Woro dan komunitas Awyu di Boven Digoel memasang palang adat dan salib raksasa yang dicat merah untuk menghadang perusahaan dan militer. Dikenal dengan Gerakan Salib Merah, aksi ini juga dilakukan suku-suku lain. Setidaknya 1.800 salib merah telah dipasang di Papua Selatan. Meski memakai simbol agama, gerakan ini tidak selalu disukai elit gereja.
Film dokumenter “Pesta Babi” merekam bagaimana orang-orang Marind, Yei, Awyu, dan Muyu di selatan Papua, melawan proyek biodiesel sawit dan bioetanol tebu untuk bahan bakar kendaraan. Bersamaan dengan kisah mereka, juga tergambar isu separatisme dan 60 tahun operasi militer Indonesia yang terkait dengan penguasaan wilayah dan eksploitasi alam Papua.
Menggabungkan detil-detil rekaman di lapangan dan riset investigatif, Pesta Babi mengungkap relasi kepentingan industri bioenergi multinasional dengan proyek politik dan pembangunan pemerintah Indonesia yang berkedok “lumbung pangan” dan “transisi energi” selama tiga periode presiden.
Film ini juga merekam bagaimana jaringan politikus, investor, militer, dan gereja berhadapan dengan gerakan sosial masyarakat dan komunitas adat.
Disutradarai Dandhy Laksono dan Cypri Dale, Pesta Babi adalah rekaman praktik kolonialisme yang terjadi hari ini, tanpa menunggu menjadi sejarah.

West Papua deforestation exposed in new documentary ‘Pesta Babi’ | The Pacific | ABC News.

Represi dalam Pemutaran Film Pesta Babi | Bocor Alus Politik
sejak dari awal mula…….
Land of Peace or Killing Field?: Operasi-operasi Militer Indonesia di Papua Barat
Rezim Perang Di Papua dan Militerisasi ‘Pembangunan’ (Pembangunan Berbasis Kekerasan)

Film Dokumenter Bumi Hangus, Sa Pu Nama Pengungsi, Natal Di Tengah Konflik: Kekerasan Bersenjata dan Pengungsi Internal di Papua Barat
Deklasifikasi Dokumen Rahasia Pemerintah AS: Pengambilalihan Papua Barat oleh Indonesia Tahun 1969 Bukan Atas Dasar ‘Pilihan Bebas’
PERISTIWA 1977: GENOSIDA YANG TERABAIKAN DARI PAPUA | Jasmerah – Muhidin M Dahlan *unduh ‘The ‘Neglected Genocide’, ‘The Obliteration of a People’
Pelanggaran Berat Hak Asasi Manusia di Papua Barat: Peristiwa Biak, Wasior, Wamena, Abepura dan Paniai
Arnold Clement Ap [Lahir 1 Juli 1945 – Dibunuh 26 April 1984) : Merawat Harapan, Membangun Budaya Pembebasan *Mambesak Papua
Melawan Lupa, Penculikan dan Pembunuhan Theys H. Eluay Ketua Presidium Dewan Papua oleh Kopassus. *Makam Theys – ‘monumen’ memoria passionis rakyat Papua
Genocide in West Papua? Wacana Genosida di Papua Barat, Beberapa Kajian.
Seakan Kitorang Setengah Binatang
Serial Papua Bicara: Masa Depan Papua, Media, Perang Terselubung & Pengungsi Hingga Kolonialisme Pendudukan & Hak Masyarakat Adat

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Naskah dan Rekaman Penuh Pentas Drama ‘Nyanyi Sunyi Kembang-Kembang Genjer’ karya Faiza Mardzoeki

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sat, 30 May 2026 14:36:00 +0000

Perempuan Bekas Tahanan Politik 65 Melawan Lupa – Asia Calling
Pengantar Faiza Mardzoeki, Produser, Penulis dan Sutradara “Nyanyi Sunyi Kembang-Kembang Genjer”
‘Nyanyian Sunyi Kembang Genjer’ Upaya Generasi Muda Pertanyakan Sejarah – Elma Adisya [magdalene.co]

Rekaman Pentas The Silent Song of The Genjer Flowers

pembelian di Ultimus Bandung
“Penderitaan dan kesusahan yang ditimpakan kepada kita, tak akan mampu mengoyak jiwa-jiwa kita. Badan boleh sakit. Hati tetap menjulang tenang seperti pohon-pohon hijau di sekeliling barak. Jiwa selalu setia bernyanyi seperti deras sungai Plantungan yang mengalirkan airnya sampai ke desa-desa yang jauh, walau terjal dan berliku.”
Nyanyi Sunyi Kembang-Kembang Genjer mengangkat kisah pergulatan pikiran dan batin lima perempuan berumur 70an sampai 83 tahun yang dulu pernah menjadi tahanan politik ‘65 selama lebih dari sepuluh tahun.
Mereka bertahan menghadapi hari-hari di masa tuanya dan bergulat dengan kenangan kegembiraan dan kebanggaan akan masa mudanya. Dengan menggendong pengalaman pahit dan traumanya akibat kekerasan seksual, mereka menanggung stigma yang ditempelkan padanya oleh kekuasaan.
Ini semua menjadi tantangan seorang cucu salah satu eyang ini, baik sebagai pribadi dan keluarga maupun sebagai perempuan muda yang memikirkan realitas negerinya.

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[unduh] International Review of Social History Special Issue: The WFTU and the Labour Movements of Africa, Asia, Europe, and Latin America during the Cold War

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Fri, 29 May 2026 08:45:24 +0000

*SOBSI (Sentral Organisasi Buruh Seluruh Indonesia) adalah anggota dan berafiliasi dengan World Federation of Trade Unions (WFTU)

daftar isi
unduh disini International Review of Social History
Towards Global Communisms? The World Federation of Trade Unions and Labour Internationalism: An Introduction
Anti-imperialism in the Confederation of Latin American Workers and the Early WFTU (1938–1953)
Decolonizing Labour Internationalism: Shripad Amrit Dange and the World Federation of Trade Unions, 1945–1957
A Communist Ambassador of Labour: Abdoulaye Diallo, the World Federation of Trade Unions, and Unionism in Francophone West Africa, 1947–1957
Locating British Imperialism in Combatting the World Federation of Trade Unions in Iran and Malaya
China, the WFTU, and Communist Internationalism: Labour Diplomacy and Transnational Networks, 1949–1966
From Travel to Imprisonment: Remembering Cold War Trade Unionism and the World Federation of Trade Unions (WFTU) in Adam Soepardjan’s Prison Notebooks
Socialism, Independence, and Class Struggle: The WFTU in West Africa and the Role of the CGIL (1958–1968)
International Labour Unity during the 1980s and 1990s: Perspectives from the WFTU
simak pula
Kajian Vannessa Hearman: Dari Internationalisme SOBSI, World Federation of Trade Unions Hingga Adam Soepardjan’s Prison Notebook (Aktivis Buruh SOBSI)

Melacak Jejak Sejarah Sentral Organisasi Buruh Seluruh Indonesia (SOBSI) Hingga Penghancurannya Pasca Pecahnya Gerakan Tiga Puluh September

Mozaik Sejarah Gerakan Buruh Indonesia Dari Masa Kolonial Hingga Orde Baru (*diantaranya Tentang Peran Politik SOBSI (1946-1965)

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[Baca] Arsip Majalah Gerwani Api Kartini

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 21 Apr 2026 14:25:00 +0000

Arsip Majalah Gerwani – Api Kartini 41 edisi (1959-1964)

*digitalisasi oleh kawan-kawan logos.id

Api Kartini (1959-1964) adalah majalah bulanan resmi GERWANI. Uniknya, ia memadukan rubrik rumah tangga (resep, menjahit, tanaman pot) dengan kritik politik dan seruan hak-hak buruh. Model “dapur-politik” ini menunjukkan bahwa bagi gerakan perempuan sayap kiri, ruang privat dan publik tak bisa dipisahkan.

Setelah peristiwa 1965, Orde Baru membredel majalah ini dan memusnahkan hampir seluruh arsipnya. Akibatnya, selama puluhan tahun, Api Kartini nyaris hilang dari ingatan kolektif.

Kini, inisiatif digitalisasi seperti LOGOS/Pustaka Langka telah mengunggah 41 edisi Api Kartini (1959-1964) ke ranah publik. Sebuah langkah penting untuk mendekolonisasi arsip dan memulihkan sejarah pergerakan perempuan Indonesia yang selama ini terpinggirkan.

Kartini dalam Arus Media Organisasi Perempuan Kiri – Frieska Ayu Maharani

Api Kartini dan Pembebasan Pengetahuan – Yulita Putri

Kartini Berapi – Kartini Dalam Dapur Bakar Gerwani – #Jasmerah Bersama Muhidin M. Dahlan

[Pertunjukan dan Pameran Imajinatif] Sudut Hati Terpercik Api oleh Mirat Kolektif: Menyalakan Kembali Api Kartini

Tahun 1959

No. 1 Baca

No. 2Baca .

No. 3Baca

No. 4Baca

No. 5Baca

No. 6Baca

No. 7Baca

Tahun 1960

No. 1Baca

No. 2Baca

No. 3Baca

No. 4Baca

No. 5Baca

No. 6Baca

No. 8Baca

No. 9Baca

No. 10Baca

No. 11-12Baca

Tahun 1961

No. 1Baca

No. 2Baca

No. 3Baca

No. 4-5Baca

No. 6Baca

No. 7Baca

No. 8Baca

No. 11Baca

No. 12Baca

Tahun 1962

No. 1Baca

No. 2Baca

No. 3Baca

No. 4Baca

No. 5-6Baca

No. 7-8Baca

No. 9-10Baca

Tahun 1963

No. 1Baca

No. 2Baca

No. 3Baca

No. 4Baca

No. 5-6Baca

No. 9Baca

No. 11-12Baca

Tahun 1964

No. 10Baca

Ensiklopedia Gerwani: Mengarsipkan sejarah dan pergerakan perempuan Indonesia.

Kompilasi Kiprah Gerwani dan Aktivis Gerwani #PerpustakaanOnlineGenosida19651966

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Film-film Animasi Kisah-kisah Survivor (Penyintas) Pelanggaran Berat HAM dalam Peristiwa Genosida 1965-1966, Konflik Aceh & Invasi ke Timor Timur

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Mon, 20 Apr 2026 14:56:00 +0000

Indonesia | 2018 | Colour | All Ages | 9:00 Director: Kartika Pratiwi | Art Director: Wulang Sunu | Production by: kotakhitam Forum, Studio Batu, Sama Soma/Banjarsari Film
Indonesia, 1965: hundreds of thousands of people were arrested without official warrants. Some returned home, many disappeared forever. Hundreds of thousands, if not millions, of children lost their parents. Svet, is one of millions of survivors of one of the darkest chapters in Indonesia’s history. She recalls her memories with her loving father, one of the senior leaders of Indonesian Communist Party.
Indonesia, 1965: begitu banyak orang-orang yang ditangkap tanpa alasan yang benar. Sebagian dari mereka bisa pulang ke rumah, namun lebih banyak yang “hilang” untuk selamanya. Banyak anak-anak yang kehilangan orang tua mereka. Svet adalah salah satu satu dari sekian banyak anak yang selamat dari sebuah periode sejarah Indonesia yang gelap. Di film ini, Ia mengenang kembali ayahnya, seorang pimpinan senior Partai Komunis Indonesia.

review A Daughter’s Memory : 1965 in Animation – Grace Leksana
‘A Daughter’s Memory’: A voice for the forgotten Award-winning: Kartika Pratiwi’s animation A Daughter’s Memory sheds more light on the events of 1965 Katrin Figge (The Jakarta Post)
*
Acung Memilih Bersuara (Acung Decided to Speak Up) mendapatkan penghargaan Special Mention dari Raoul Wallenberg Institute of Human Rights and Humanitarian Law di @minikinofilmweek 2023.

Acung Decided to Speak Up Honourable Mention film of RWI Asia Pacific Award 2023

Film Acung Memilih Bersuara, berusaha membuka dialog-dialog babak-babak yang dikuburkan dalam sejarah kita. Lahir di Pasuruan, Acung tidak pernah terpikir untuk menjadi seorang aktivis. Namun, ia tumbuh menyaksikan kebencian yang terus diterima oleh keturunan etnis Tionghoa. Pada akhirnya, ia memilih untuk tidak diam walau harga yang dibayar adalah kebebasannya.
Acung Memilih Bersuara bukan semata-mata tentang Acung seorang. Ia memilih bersuara karena apa yang disaksikannya seiring ia tumbuh: kebencian yang terus diterima oleh banyaknya keturunan etnis Tionghoa. Kisah ini diangkat untuk satu generasi yang hingga kini masih terdampak karena ketidakadilan yang dialami generasi pendahulu puluhan tahun yang lalu.
Sebagai bagian dari program dampak BURIED CHAPTERS, film Acung Memilih Bersuara merupakan film kedua dari serial film dokumenter pendek yang bercerita tentang trauma, tragedi, dan sejarah yang selama ini hilang dan tenggelam.
ACUNG MEMILIH BERSUARA diproduksi oleh: Sutradara: Amelia Hapsari Produser: Nick Calpakdjian, Mark Olsen Art Director: Alam Taslim Animation Director: Astu Prasidya Sound Design: Pandu Prasasya & Krido Tido Composer: Sambung Penumbra Sound Mix: Pahlevi Indra C. Santoso Rumah Produksi: Talamedia dan Two Islands Digital, dengan dukungan dari Yayasan Kurawal
disalin dari Buried Chapters
*
Nama mereka adalah Maria Isabel dan Umar Usman. Isabel, perempuan dari Timor Leste, merupakan penyintas kekerasan seksual yang terjadi selama invasi Indonesia di Timor Leste (1975-1999). Sedangkan Umar lelaki asal Aceh, adalah seorang penyintas konflik Aceh. Mereka menjadi karakter utama dalam dua film animasi dokumenter 8:45 dan Konta-sai yang ditayangkan perdana pada Selasa, 4 Mei 2021 lalu.
Kedua film ini merupakan hasil kerjasama antara Asia Justice and Rights (AJAR), Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Kekerasan Aceh (KontraS Aceh), dan Asosiasaun Chega! Ba Ita (ACbit). Di bawah penyutradaraan Kartika Pratiwi, pengarahan seni Wulang Sunu, dan produksi oleh Galuh Wandita, Indria Fernida, dan Jose Luiz de Oliviera; suara dan kisah hidup Isabel dan Umar disajikan dengan syahdu.
Dalam Konta-Sai, kita diajak untuk mendengarkan suara Isabel yang berkisah mengenai pengalaman pahitnya semasa pasukan keamanan Indonesia menduduki wilayah Timor Leste. Alih-alih memberi perlindungan, anggota pasukan keamanan kala itu kerap melakukan kekerasan seksual pada perempuan setempat. Isabel adalah salah satunya. Ia merupakan salah satu perempuan yang pada suatu malam dijemput oleh aparat di rumahnya sendiri, sebelum kemudian diperkosa.
Terror yang diterima tidak berhenti sampai di situ. Isabel kemudian juga ditangkap untuk diinterogasi atas tuduhan membantu para ‘pemberontak’ dan beberapa tahun setelahnya harus merelakan suaminya untuk tiba-tiba ditangkap dan direnggut dari kehidupannya tanpa dasar apapun.
Sementara itu, 8:45 mengajak kita untuk mendengarkan suara Umar yang berkisah tentang pengalamannya semasa darurat militer di Aceh pada tahun 2003. Pada suatu malam, ia dijemput pihak Kepolisian yang menuduh Umar sebagai anggota Gerakan Aceh Merdeka (GAM). “Kamu anggota GAM?” Itulah pertanyaan yang ia dengar secara berulang-ulang, sebelum akhirnya ia ditahan di dalam penjara dan menerima penyiksaan selama hampir tiga tahun kendati tidak adanya keterkaitan antara dirinya dan GAM.
simak selengkapnya Konta-sai dan 8:45—Upaya untuk Kebenaran dan Keadilan terkait Pelanggaran HAM – Nabila Auliani Ruray
Konta-Sai: Animasi indah Kartika Pratiwi bercerita tentang keberanian menghadapi kekerasan seksual – wawancara SBS dengan sang sutradara
Film pendek Konta-Sai baru-baru ini memenangkan penghargaan juri tidak hanya untuk film animasi terbaik di festival film ReelOzInd 2021 tetapi juga penghargaan untuk film terbaik. Padahal persaingan tahun ini sangat ketat. Beberapa faktor membuat Konta-Sai begitu kuat dan mengesankan.
Senarai Konflik Aceh Dalam 8:45 – liputan6.com

Maria Isabel is an East Timorese woman, a survivor of sexual violence. During the Indonesian invasion of Timor-Leste (1975-1999) she was tortured and raped by members of the Indonesian security forces. She is one of the thousands of East Timorese women who were subjected to sexual violence by Indonesian security forces members during the invasion.
Asia Justice and Rights, KontraS Aceh, and ACbit (Timor-Leste) through the project, Making Right to Truth Tangible, produced two animated documentary shorts, 8:45 and Konta-sai.

Umar is a survivor of the Aceh conflict. In 2003, when the military operation in Aceh was in effect, he was arrested by military forces at his rented house on the accusation that he was a member of GAM (Free Aceh Movement). He was detained and tortured without any legal process for one month — one of many cases in Aceh during the period of martial law and military operations in Aceh.
Asia Justice and Rights, KontraS Aceh, and ACbit (Timor-Leste) through the project, Making Right to Truth Tangible, produced two animated documentary shorts, 8:45 and Konta-sai.

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Membaca Angka* Dengan Nama dan Wajah Manusia – Kompilasi Kisah Hidup 260 Korban dan Penyintas ’65

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Fri, 03 Apr 2026 05:56:00 +0000

Dalam kompilasi itu meliputi Korban Hilang/Dibunuh dan Penyintas (termasuk para eksil) dalam urutan perempuan, laki-laki dan terakhir khusus para eksil (lebih kurang mencakup 260 orang yang dapat terangkum kisahnya) *mohon maaf baru masih acak

Bulan Kampanye #10TahunPerpustakaanOnlineGenosida65_66(25 Mei) dengan tag line Membaca Angka Dengan Nama dan Wajah Manusia.

********

Umi Sardjono : Jalan Teguh Pembuka Jalan Gerakan Perempuan dan Nakhoda Gerwani

Sulami eks – Sekretaris Jenderal II Gerwani, Perempuan Pejuang Yang Tak Pernah Menyerah

Kartinah Kurdi, Sekjen Gerwani : Perempuan Progresif, Perempuan Yang Tertuduh

Terempas Gelombang Pasang : Soedjinah, Wartawati, Pimpinan Gerwani dan Pendukung Bung Karno

‘Mimpi Perempuan Petani Indonesia’: Jejak Maasje Siwi, Sekretaris Umum Gerwani & Redaktur API Kartini *pencipta lagu Tetap Senyum Menjelang Fajar bersama Z. Nungtjik A.R.

“Teladan Keberanian Yang Hampir Tak Bisa Dipercaya”* – Kisah Sri Ambar (Sriasih Ambarukmiyati) Anggota Gerwani dan Biro Perempuan Dewan Nasional SOBSI

Perjuangan Setiati Surasto di Kancah Nasional & Internasional Untuk Kemerdekaan, Hak Buruh, Hak Perempuan dan Perdamaian Dunia *Ia sempat menjadi Sekretaris the World Federation of Trade Unions di Praha

Jejak Suharti Suwarto : Anggota DPR Hasil Pemilu 1955, Gerwani dan Komite Sentral PKI

Mengenang Dr Soetanti (Istri D.N Aidit) dan Ny. Mudikdio : …. kisah dua perempuan yang paling ‘ditakuti’ oleh pemerintah Suharto

‘Diskriminasi dalam hak-hak politik perlu diachiri’: Sekilas Kisah Siti Mudikdio (Mudigdio) Pengurus Gerwani dan the Women’s International Democratic Federations

Mengenang R. A. Soetarni Soemosoetargijo-Njoto (10 Juni 1928 – 5 September 2014) : “Sungguh, Mama tak pernah menangis. Senyumnya manis. Selalu manis. Darinya kami belajar tegar” – Svetlana Dayani

Ibarruri Putri Alam – Roman Biografis Anak Sulung D.N Aidit. *dan kompilasi kisah keluarga besar D.N Aidit di Manca Negara (Eksil) dan di Indonesia

Memoar, Kesaksian, Buku dan Artikel-artikel Tatiana Lukman (*Eksil 1965 di Belanda, Putri Pimpinan PKI M.H. Lukman)

Putmainah Macan Podium Gerwani Blitar : Pengabdian, Plantungan, Rekonsiliasi dan Keteguhan Hati di Jalan Keadilan

Kisah Sumini Ketua Gerwani Pati, Tentang Ketegaran dan Intimidasi Yang Terus Berlangsung. *Ia yang tegas mementahkan kesaksian Sintong Panjaitan di Simposium Nasional Tragedi 1965

In Memorium Eyang Lestari : Nyanyi Sunyi Srikandi Merah Gerwani Bojonegoro

Ode Untuk Eyang Sri Sulistyawati, Sang Pemenang Kehidupan : “…dan tak pernah kudengar kata-kata lirih semuanya berapi”** #Penyintas65

Charlotte Salawati : Gerilyawan, Jurnalis, Aktifis Gerwani, Dari Walikota Perempuan Pertama Hingga Anggota DPR

Perempuan Yang Tertuduh : Kisah Christina Sumarmiyati Penyintas ’65 Yang TakKunjung Meraih Keadilan

Plantungan – Pembuangan Tapol Perempuan : Kisah dr. Sumiyarsi Siwirini C Yang Dituduh (Difitnah) Sebagai ‘Dokter Lubang Buaya’

Mia Bustam : Sebongkah Ingatan di Punggung Gelombang*

Heryani Busono Wiwoho Dari Wirogunan Hingga Kamp Plantungan : Memoar ‘Mengembara Dalam Prahara’ dan Dendang Lagu Untuk Anakku

Kegigihan Pencarian Keadilan Sang Penyanyi Istana Kebanggaan Bung Karno, Nani Nurani #Penyintas65

Kejatuhan dan Hati : Jejak Penulis Perempuan S. Rukiah dan ‘Revolusi’ yang Dibungkam, Dihilangkan……

Jejak Penulis Perempuan Lekra Sugiarti Siswadi atau Damaira yang “Dihilangkan”

Onak dan Tari di Bukit Duri – Kisah Utati Perempuan Penyintas 1965 #Utati

Taburan Kebaikan di Antara Kejahatan, Seri Perempuan Penyintas ’65 karya Magdalena Sitorus *berdasar kisah Uchikowati Fauzia

[Rekaman Bincang Buku] Jiwa-jiwa Bermartabat – Catatan Harian Magdalena Sitorus tentang Sri Moehajati #SeriPerempuanPenyintas65

[Rekaman Diskusi] Damai di Penghujung Senja – Catatan Harian Magdalena Sitorus tentang Theresia Ellysabeth Runturambi #PerempuanPenyintas1965

Rekaman Diskusi Buku ‘Otina dan Nanga-nanga: Catatan harian tentang Rukiah’ karya Magdalena Sitorus bersama John Roosa , Ruth Indiah Rahayu, Lilik HS #PenyintasPerempuan65

Kisah Sarbinatun (Aktivis IPPI & Lekra): From the Men They Took Their Labor, From the Women They Took Everything – Laki-laki Dimanfaatkan Tenaganya, Perempuan Seluruh-luruhnya

Kisah Jane Luyke: Dari Cidurian 19, Istri Tapol Buru 001, Penyelamat Arsip dan Rumah Keluarga Hingga Rumah Ingatan

Kisah Oma Net Markus: Penyiar Perempuan RRI Kupang Generasi Pertama yang Kehilangan Delapan Anggota Keluarganya Dalam Genosida 1965-1966

Kisah Perempuan Penyintas 1965: Deborah Oni Ponirah 14 Tahun Dalam Penjara Sejak SMA

Kisah Ibu Mudjiati (Mujiati) : Dari Pemuda Rakyat, Fitnah Lubang Buaya, Siksa Penjara, Mawar Merah Hingga Salam Harapan

Yosephina Endang Lestari, Perempuan Penyintas ’65 : Kala Itu Ia Adalah Mahasiswa IKIP dan Anggota CGMI Yang Mengalami Penangkapan dan Dipenjarakan Tanpa Proses Peradilan

Jendela Buku Memoar Lin Shi Fang Pergolakan Kalimantan Barat (2022) : Dari ‘1965’, Politik dan Kekerasan Anti-Tionghoa Hingga Perlawanan PGRS/Paraku

Sri Muhayati Penyintas ’65, Sang Pemenang Kehidupan…….

Memoar Tari Lang*: Rumah Dengan Pintu Biru *Aktivis Ikatan Pemuda Pelajar Indonesia, Putri Dari Suwondo dan Carmel Budiardjo (pendiri TAPOL)

#BenangMerahPodcast [Ben Laksana dan Rara Sekar] bersama Budhisatwati Kusni – Penyintas 1965

Sri Wahyuni (Bu Nik) : Disasar Karena Menari *simak “Cucuku” Frau featuring Kohler Clarinet Quartet dan “Rawa Pening” Kroncongan Agawe Santosa Berdasar Lagu Yang Ditulis Bu Nik #Penyintas65

Sumilah : Anak 14 Tahun, 14 Tahun Disekap Dalam Penjara Orba, Bebas, dan Bertahan Hidup Dengan Berjualan Sate Hingga Akhir Hayat. *simak gelaran Selamatan Anak Cucu Sumilah #Penyintas65

Sepenggal Kisah Kaminah dan Kusdalini (Penyintas ’65) Dalam Foto Esai (Adrian Mulya – Lilik Hs), Lukisan (Dewi Candraningrum) dan Film Dokumenter ‘You and I’ (Fanny Chotimah)

Kesaksian Supiyem : “Senang ikut Gerwani karena Menjunjung Derajat Wanita”…. Lalu Derita Apa Yang Kemudian Harus Ditanggungnya Pasca G30S …..

Kini “Hari-hariku Tidak Sunyi” : Kisah Magdalena Kastinah Aktifis Serikat Buruh yang Dipenjara di Bukit Duri Hingga Plantungan Selama 14 Tahun

Taman Bunga Plantungan : Kisah Rusiyati Wartawan Kantor Berita Antara Yang di-TAPOL-kan Selama 13 Tahun *Penjara Bukit Duri – Kamp Plantungan – Penjara Bulu

Perginya Mbah Suti (Hardjo Sutiyem) : “Ya harus diselesaikan. Kalau bisa ada pengadilan. Meski saya tidak dapat merasakan, saya harap teman-teman yang lain dapat merasakan keadilan.”

[Seri Wawancara Video] Kesaksian Mbah Tuminem Kelahiran 1919 tentang Kota Kelahirannya, Bung Karno dan Tragedi 1965

Kisah Moetiah, Seorang Sinden dan Guru TK Melati Yang Dieksekusi dan Ditimbun di Kuburan Massal Plumbon – Semarang

Kisah Ibu Supanah : Ia meyakini suaminya dieksekusi dan dikubur di kuburan massal wilayah Pati

RIP… Saenah Korban Kekerasan Seksual Dari Pekalongan Wafat, Ia Sempat memberi Kesaksian di Film Indonesia’s 1965 Genocide : Germany’s Unknown War Against Communism…..

Kisah Manismar Penyintas 65 Eks-Sekretaris Seksi Pembelaan Hak-hak Wanita dan Anak Gerwani Solok *Kiamat Gerwani: Diburu Dibinasakan dari Pusat hingga Daerah

Kisah Ibu Nadiani, Nahkoda YPKP 1965-1966 Sumatera Barat : Melampaui Kelam Masa Lalu, Menjadi Saksi….

Kompleks itu bernama Kodim – Kompilasi Kesaksian Svetlana Dayani, Puteri Pimpinan PKI Njoto

Kisah Sri Nasti Rukmawati eks Anggota CGMI dan Keluarga Yang Tercerai-berai Karena ‘1965’

Kisah Katri: Mengalami rentetan penyiksaan dan ditahan 11 tahun pasca-Tragedi 1965

*******

Harsutejo : Mengenang Malam Jahanam(G30S) dan Jejak Hitam Suharto (penulis buku G30SSejarah yang Digelapkan &Kamus Kejahatan Orba)

Memoar Oei Tjoe Tat : Warisan Pengalaman untuk Angkatan Muda dari Seorang Loyalis Soekarno (yang Dipenjarakan Suharto)

Jejak Langkah Oey Hay Djoen [Tapol 001] : Dari Gerilyawan Kota, Parlemen, Buru hingga Buku (1929-2008)

Tan Swie Ling :”Riungan dan Tegar Hati, Bekal Bertahar di Tengah Kegilaan”* lGenosida Politik 1965-1966

Jejak Yang Dihilangkan : Sumbangsih Siauw Giok Tjhan dan Baperki I Genosida Politik 1965-1966

Kisah dan Kesaksian Siauw Tiong Djin dan Siauw May Lie, Anak Tokoh Tionghoa – Ketua Baperki Siauw Giok Tjhan Yang Dipenjarakan Orde Baru Suharto.

Jejak Go Gien Tjwan Salah Satu Pendiri Baperki dan Universitas Res Publica (Ureca) : Dari Angkatan Muda Tionghoa Yang Giat Dalam Perjuangan Kemerdekaan Hingga Masa ‘Pengasingannya’ di Negeri Belanda

Oei Hiem HWIE : Dari Terompet Masyarakat, Pulau Buru Hingga Medayu Agung

Kho Wan Gie, Put On, Lakon Menjadi Indonesia dan G30S [*Put On Komik Strip Pertama di Indonesia]

Jalan Pedang Kho Ping Hoo: Kisah Maestro Komik Silat Yang Lolos Dari Amuk Politik Rasial Anti Tionghoa dan Prahara 1965

Kesaksian Jaya Suprana Atas Hilangnya Sang Ayah Prof. Dr Jaya Suprana dan Sanak Keluarganya di Jawa dan Bali Dalam Prahara 1965-1966

Kisah Wartawan Thio Joe Kiat, Korban ‘1965’ Serta Stigma dan Trauma Yang Dialami Keluarganya *Sebelum Kemerdekaan Ia Wartawan Sin Po dan Setelah Merdeka Bekerja di LKBN Antara

Siauw Giok Bie, Wayang Orang Ang Hien Hoo dan Genosida Politik/Kultural 1965-1967

Kajian-kajian Pemikiran Lukman Njoto oleh Muhidin M. Dahlan, Fadrik Aziz Firdausi dan Rhoma Dwi Aria Yuliantri

Akhir Tragis Njoto | PUTAR BALIK TEMPO

Siswoyo dalam Pusaran Arus Sejarah Kiri : “…kebangkitan rakyat tidak cukup hanya dituntun oleh garis politik, dengan semangat dan keberanian saja. Tapi kebangkitan rakyat juga harus diimbangi dengan rasio”.

Kisah Sumaun Utomo [1923-2017] : Dari Lembaga Sejarah PKI, ‘Pesakitan’ Pulau Buru Hingga ‘Survivor’ di Lembaga Perjuangan Rehabilitasi Korban Rezim Orde Baru (Ketua Umum LPR-KROB)

Rewang : Saya Seorang Revolusioner – Dari Laskar Pesindo di Solo Hingga Gerilyawan di Blitar Selatan

Kisah Sayid Ahmad Sofyan Baraqbah Pimpinan PKI Kalimantan Barat, Yang Memutuskan Bergerilya Melawan Rezim Soeharto Pasca Perburuan-Pembantaian Komunis 1965-1966

Dua Otobiografi / Memoar Muslim Komunis : ‘Pergulatan Muslim Komunis – Otobiografi Hasan Raid’ dan ‘Dari Gontor ke Pulau Buru – Memoar H. Achmadi Moestahal’

DIALOG INTISARI – KETIKA SANTRI BELOK KIRI : Achmadi Moestahal Dalam Pergulatan Islam dan Komunisme Pascakemerdekaan

Mohammad Hatta (M.H.) Lukman, Pimpinan PKI Yang Tumbuh di Pengasingan Digul dan Tumpas (‘Dihilangkan’) Pasca G30S

Hidup Dalam Djuang, Djuang Dalam Hidup* : ‘Pena’ Sudisman Anggota Politbiro PKI di Tahap Akhir Perjuangan dan Kehidupannya

Masa-masa Terakhir Njono, Anggota Politbiro PKI dan Pimpinan SOBSI *simak Warisan 3 Puisi Njono Yang Ditulisnya Menjelang Eksekusi Mati

Ir Sakirman, Anggota Politbiro PKI : Sebagai Ketua Fraksi PKI di Parlemen, Alumni Technische-Hogeschool Bandung Ini Banyak Memberikan Perhatian Pada Soal-soal Ekonomi

Mohammad Munir Mantan Ketua SOBSI dan Anggota Politbiro CC PKI Yang Dieksekusi Mati 14 Mei 1985 Setelah 17 Tahun Dalam Tahanan. *Tertangkap di Blitar Selatan 13 Juli 1968

Kembangkan Moral Komunis : Kisah Peris Pardede dari Majalah Bintang Merah, PKI Comite Djakarta Raya Hingga Ketua Kontrol CC PKI.

Kisah Pasangan Penyintas ’65 Murad Aidit dan Nurtjahja Murad Serta Kesaksian Anak Cucunya

Surat-surat Gatot Lestario : Asa Hingga Eksekusi & Solidaritas Internasional Hingga Melampaui Kematiannya

Sekilas Perjalanan Hidup Sukatno, Sekretaris Umum Pemuda Rakyat dan Anggota Parlemen Termuda Hingga Eksekusi Matinya

Sayid Fahrul Baraqbah : Dari Gerilyawan Pro Republik, Pesindo Hingga Anggota MPRS dan Pimpinan PKI Kalimantan Timur. *Dibebaskan Tahun 1984 Walau Sebelumnya Divonis Hukuman Mati

Hasan Raid : Perjuangan Seorang Muslim Komunis

Asmoe Tjiptodarsono dan Barisan Tani Indonesia : Petani adalah Soko Guru Revolusi [Jasmerah Bersama Muhidin M Dahlan]

Suparna Sastra Diredja (Sekjen Sarekat Buruh Perkebunan Republik Indonesia dan Dewan Pimpinan Pusat SOBSI) dan ‘Tanah Air Yang Hilang’ #Eksil1965

Kisah Hardoyo Mantan Ketua Umum Consentrasi Gerakan Mahasiswa Indonesia (CGMI)

Kepingan Kisah Robby Sumolang Ketua Umum Terakhir Ikatan Pemuda Pelajar Indonesia

Giroth Wuntu : Seorang Kristen Saleh, Tokoh PKI dan Lekra Minahasa, Penulis Roman Perang Tondano

Kisah Wartawan A. Karim D.P. dan Satyagraha (Ketua Umum dan Sekjen PWI 1963-1965) Yang Dipenjarakan Militer Pasca G30S

Atjeh Mendakwa : Jejak Thaib Adamy, Tokoh PKI Aceh Yang Dieksekusi di ‘Killing Field’ Lhoknga Pasca G30S.

Kisah Dua ‘Bintang’ Partai : Suwarti Bintang Suradi dan Bintang Suradi (Van der Ster). “Indah, seperti ada lagu di dalamnya”

Jejak Pasangan Nungtjik A.R dan Betty Zubaidah Nungtjik : Pasangan Jurnalis dan Guru, ‘Gending Sriwijaya’ dan ‘Taman Bunga Plantungan’, Eksil (?) dan Tapol ……

Kesaksian Heru Atmodjo tentang G30S (Bunga Bangsa yang Makamnya Dipindah Paksa dari TMPKalibata)

Hario Kecik (Mayor Jenderal Suhario Padmodiwiryo) : Dari Bedil di Palagan Surabaya ’45, Pangdam Mulawarman, Studi dan ‘Stateless’ di Moskwo, Penjara Orba Hingga Pejuang Pena.

Joesoef Isak Sang Demokrat Sejati : Jangan Berhenti Melawan!

Bakri Ilyas Mantan Tapol dan Pimpinan PAKORBA (Paguyuban Korban Orde Baru) Yang Dimakamkan Di Taman Makam Pahlawan Kalibata

Rindu Kelana Sitor Situmorang :”Membaca Otobiografi Sitor, Merenungkan Perkembangan Bangsa”

HERSRI SETIAWAN :DEBU SEJARAH PENYERU PEMERDEKAAN DARI KEBODOHAN DAN RASA TAKUT

Jejak Seniman LEKRA Bachtiar Siagian Yang Dilenyapkan : Dari Drama Batu Merah Lembah Merapi,Film Tunrang hingga Violetta

‘Hantu Sejarah’ : Sutradara Lekra Kotot Sukardi, Perintis Film Anak Indonesia

Jejak Joebar Ajoeb (Sekjen Lekra Terakhir) dan Sebuah Mocopat Kebudayaan Indonesia

Rivai Apin : Penghilangan Jejak Susastra,Lekra dan Sang ‘die hard’ Pulau Buru

Bakri Siregar, Lekra dan Sejarah Sastra Dalam Gelombang Revolusi…..

Rangsang Detik & Jejak Penyair Serta Penggerak Kebudayaan Rakyat A.S. Dharta, Klara Akustia dan Jogaswara

Penyair Lekra H.R. Bandaharo Menempuh Jalan Rakyat :”Tak seorang berniat pulang, walau mati menanti”

Kisah Affandi Koesomo : Dari Maestro Pelukis, Pimpinan Pusat Lekra, Anggota Konstituante Hingga Diabadikannya Sebagai Nama Jalan di Yogyakarta

Hendra Gunawan : “Aku Dipenjara”; “12 Tahun Tidak Mandi” [Tapol Kebon Waru 1965-1978].

Melawan Lupa : Sketsa Karya dan Hidup Henk Ngantung

Amrus Natalsya dan Sanggar Bumi Tarung : “…tahan semua rasa pedih itu dengan ketabahan….. ia akan menjadi mutiara bagi kerang yang luka”

[Memoar Misbach Tamrin] KERJA MANUSIA DAN MATAHARI -Sudut-sudut Cerita Masa Silam (bagian I) l Genosida Politik 1965-1966

[Memoar Misbach Tamrin] KERJA MANUSIA DAN MATAHARI -Sudut-sudut Cerita Masa Silam (bagian II) l Genosida Politik 1965-1966

Misbach Tamrin: Kanvas Terakhir Sang Petarung -Adreena Media *Anggota ‘Terakhir’ Sanggar Bumi Tarung

Kisah Djoko Pekik, Celeng dan Lintang Kemukus 1965 *Anggota Sanggar Bumi Tarung

Isa Hasanda (1941-2020) : Kisah Pilu Seniman Perupa Sanggar Bumi Tarung, Sejak Kamp Pulau Buru Hingga Masa Bebasnya Dari Pulau Buru.

Suhardjija Pudjanadi Dari Sanggar Bumi Tarung (Lekra), Sang Master Karya Cukil Kayu (1939-2018)

Menyongsong Fajar: Jejak Itji Tarmizi dari Sanggar Pelukis Rakyat Hingga Sanggar Bumi Tarung

Memoar Kehilangan : Trubus Sudarsono – Seni adalah Panjang, Hidup adalah Singkat

‘Kembalinya Mata’ Mardadi Untung, Pelukis Alumni ASRI, Penjara Pemalang, Pulau Nusa Kambangan dan Buru.

Permadi Lyosta, Melukis Meretas Hidup : Pimpinan Lembaga Seni Rupa Lekra Bali Yang Lolos Dari Pembunuhan Massal di Bali Namun Tak Lolos Dari Kejaran Operasi Kalong di Jakarta

Kisah Batara Lubis : Sanggar Pelukis Rakyat, Sintesis Karakter Visual Seni Hias Batak, ‘Mengganyang Macan Kertas’ dan Peristiwa 1965-1966

Mars Nursmono : Sketsa-sketsa Kamp Konsentrasi Pulau Buru [pameranonline] l Genosida Politik 1965-1966

Gregorius Soeharsojo Goenito : Tiada Jalan Bertabur Bunga (MemoarPulau Buru dalam Sketsa)

Augustin Sibarani : Dari Karikaturis Politik Bintang Timur (Koran Partai Indonesia – Partindo) Hingga Karikaturis ‘Bawah Tanah’ Penentang Kezaliman Orba.

Nyanyi Sunyi Seorang Bisu (‘Biografi’ – Jejak Langkah Pramoedya Ananta Toer)

PUTU OKA SUKANTA : MENULIS ADALAH PERJUANGAN UNTUK HIDUP

Kesaksian Martin Aleida : Saya Menemukan Penjara yang Lebih Besar dari Sekadar Satu Sel…. dan ‘Kata-Kata’ Sebagai Jalan Pembebasan [*Memoar Romantisme Tahun Kekerasan]

Menolak Merawat Dendam : Amarzan Ismail Hamid (Amarzan Loebis) dan Sejarah 1965 Yang Berkabut

Kesaksian Ilham Aidit : Terasing di Negeri Sendiri

Kisah Koesalah Soebagyo Toer, 3 Memoarnya dan Kronik-kroniknya…..

Bambang Sokawati (Sukowati*) Dewantara, Lekra dan Karyanya : Seorang Seniman Tari dan Koreografer Sendratari ‘Saidjah dan Adinda’, Serta Penulis Cerpen – Puisi Diantaranya di Harian Rakyat

Kisah Penyintas 1965 Eks Anggota Lekra Slamet Abdul Rajat / Slamet Menur : Maestro Tari Banyuwangi Yang Kini Aktif Berkesenian Melalui Sanggar Angklung Soren

SUBRONTO K. ATMODJO : KOMPOSER PENDUKUNG FANATIK SOEKARNO LULUSAN (CUM LAUDE) SEKOLAH TINGGI MUSIK HANNSEISLER DAN PULAU BURU

Kisah Prohar Sudharnoto Musisi Lekra Penggubah Lagu Mars Pancasila (Garuda Pancasila) : Disingkirkan Tapi Karyanya Tetap ‘Disayang’

GESANG MARTOHARTONO : KERONCONG DI SIMPANG KIRI JALAN | Jasmerah Bersama Muhidin M. Dahlan

David Martin Lampanguli : Dari Marching Band Pemuda Rakyat, Band Markas Komando dan Bantala Nada (Band Tapol Pulau Buru) Hingga Paduan Suara Dialita

Dalang (Tapol) Ki Tristuti Rachmadi Suryosaputro : Penderitaan Sebagai ‘Jalan”‘, Seperti Bima dalam Lakon Bima Suci

Kisah Seniman Lekra Suyud Sang Pencipta Tari Harum Bunga, Muhammad Arief Sang Pencipta Lagu Genjer-genjer dan Fitnah Lubang Buaya

Pontjopangrawit : Maestro Gamelan di Kiri Jalan, Digulis dan Hilang Pasca G30S/1965

Raka Swasta : Kisah Tahu Tempe dan Karya-karya Rupa Dari Penjara. *eks-tapol 65

Pelukis Gebar Sasmita : Menjadi Tapol ’65 Sejak Usia 16 Tahun, Maestro Seni Rupa Hendra Gunawan Memberinya Semangat Hidup dan Pencerahan

Kisah Soesilo Toer : Doktor Filsafat Lulusan Plekhanov Institute Moskow, Pemulung, Penulis dan ‘Juru Kunci’ Rumah Blora Serta Perpustakaan-Penerbit PATABA

Tri Ramidjo – Alumni Digul dan Pulau Buru : TAK ADA KATA PUTUS ASA DALAM KAMUS HIDUPKU

Pak Jagus, Radjalele Baru, Bersuka Ria (Sukarno), Barisan Tani Indonesia dan Hilangnya Kedaulatan Pangan Kita

Michael Markus Ketua Barisan Tani Indonesia (BTI) yang Dihilangkan dan Kisah Kupang Kota Pembantaian 1965-1967

Gatot Surono (Survivor ’65) : Kisah Doktor Politik Universitas Peking, Petani dan ’Guru Besar’ Kedaulatan Pangan & Pertanian Selaras Alam

Paiman Hadi Supadmo : PETANI GURU DAN PANUTAN DARI KAMPUS BURU

Kisah Tapol Buru Sugeng Sugiharto, Sebelum Ditangkap Ia Asisten Dosen Institut Teknologi Surabaya *Dituduh Jadi Antek PKI – Trans TV

NGOENANDAR: Hitam Putih Tapol No. 3536 (Juru Rawat Yang Kemudian Terjun ke Dunia Politik Hingga Menjadi Ketua Front Nasional Tingkat Kecamatan)

‘Prison Song’ : Kisah ‘Arsiparis’ Lagu-Lagu Tapol ‘65 dan Musisi Penjara Tuba bin Abdul Rochim (eks Pemuda Rakyat)

Memoar Bisri Muhamad: Dari Pandeglang ke Pulau Buru – Menapak Jalan Pembuangan, Menanti Keadilan

Kisah Jasi: Dari Penggali Lubang untuk Kuburan Massal, Tapol Pulau Buru, Hingga Perintis Memorialisasi Kuburan Massal Kali Telo, Pati

Kisah Eks-Tapol 1965 Bambang Ruswanto Tikno Hadi Mantan Pengurus Pemuda Rakyat Propinsi Jawa Timur dan Pendiri PGRI Non-Vaksentral Banyuwangi

Efendi Saleh Cucu Nyi Metrasari Raden Sukaesih (Digulis) Penerima Penghargaan Perintis Pergerakan Kemerdekaan : Dari Aktivis Serikat Buruh Unilever (Serbuni), TAPOL, Hingga Aksi Kamisan

Ziarah Sunyi Lukas Tumiso Ke Pulau Pengasingan (37 Tahun Berlalu, Aku Kembali Ke Buru)

Selamat Jalan Pak Kusnendar (Tapol Buru Selama 9 Tahun), Kegesitan dan Kerianganmu Tak Terlupakan…

Kisah Pembuang Mayat ‘1965’ : Martono Setiap Hari Selama 2 tahun Diperintahkan / Dipaksa Membuang Mayat ke Sungai *saksi sidang IPT 1965

Kisah Natar Eks Tapol 65 Asal Gianyar : Aktif Sebagai Anggota SOBSI Yang Kemudian Memilih Berkesenian di Desanya, Pemain Band Kerontjong Penjara Pekambingan Hingga Kini Seorang Pengurus Saba Desa

[Taman 65] Kesaksian dan Puisi ‘Aji Raka’ : Guru, Kakek, Bapak I Gusti Made Raka, Pulang Kampung ke Rumah Kelahiran

Sang Pembaharu Jan Djong, Camat Kewapantai dan Mantan Anggota DPRD itu, Tewas Setelah Dianiaya dan Diarak Keliling Kota *Pembantaian di Maumere 1966

Emakku Sayang Emakku Malang – Kisah Hidup Adi Suwardi (Adi Kumis) Penyintas ’65 Dari Sumatera Utara. *Dikisahkan Kembali oleh Astaman Hasibuan

Astaman Hasibuan dan Penghilangan Massal 1965-1966 : Dari Kisah Keluarga, Puisi Kesaksian, Penelitian Buruh Perkebunan, IKOHI Hingga Sidang Rakyat International 1965 (IPT 1965)

Bedjo Untung ‘Sang Pemburu’ Kuburan Massal Korban Pembunuhan 1965-1966, Peraih Penghargaan Gwangju Prize for Human Rights 2020 & Human Right Award of The Truth Foundation 2017

Sudarno Penggiat YPKP 1965 Pekalongan : Dari Abdi Negara, Tapol Buru, Hingga ‘Penyembuh’ Bagi Sesama Penyintas ’65

Kisah Rosidi, Penyintas ’65 : Tak Ada Paman Keponakan pun Ditangkap, Rosidi Menjadi TAPOL “Pengganti” dan Alami Kerja Paksa Selama 13 Tahun

MENGURAI KRISIS, MELEPAS BELENGGU dan MERAJUT CITA-CITA KEMERDEKAAN – Kisah Eddy Sugianto Eks Tapol Pulau Buru dan Aktivis CGMI yang Kemudian Aktif di YPKP 1965

Kisah Imam Ahmad, Karikaturis Harian Rakjat

Kisah ‘Sarjana’ Sanusi : Bersama Sekber 65 Memulihkan Martabat Kemanusiaan

Tedjabayu : Mutiara di Padang Ilalang – Cerita Seorang Penyintas

Kisah Putu Shanty dan Ketut Putu Seniman Progresif Kakak-Beradik Yang Menjadi Korban Pembunuhan Massal 1965-1966 di Bali

Dari ‘Jalan Senyap’ Hingga ‘Nyanyian Karah’ : Kisah Aris Panji Ws, Anak Mantan Guru PGRI Non-Vaksentral & Aktivis Gerwani , Penyair, Pembela Kaum Tani, dan Pemburu-Peneliti Kuburan Massal 1965-1966

Kesaksian Markus Talam Dari Ladang Pembantaian Blitar 1968 : Ia telah memaafkan perbuatan para eksekutor yang menumpas teman-temannya dan berpesan pada anaknya untuk tidak mewarisi benci / dendam.

Buang Duran; Katolik, Muslim, Komunis – Tentang Warisan Ketakutan, ‘Hantu Komunis’ Buang Duran dan Pemberontakan Serikat Petani ‘Marxis’ Persatuan Kaum Tani Indonesia [*Adonara – Nusa Tenggara Timur]

Kisah Ibnu Santoro Dosen Ekonomi Universitas Gajah Mada Lulusan Universitas Winconsin Yang Dieksekusi dan Dikuburkan di Kuburan Massal Situngkup Wonosobo

Kisah Doktor Busono Wiwoho Salah Seorang Bidan Kelahiran Fakultas Psikologi UGM dan Inisiator Himpunan Sarjana Indonesia (HSI) #100TahunBusonoWiwoho

Kisah Tjan Tjoe Som & Tjan Tjoe Siem Kakak Beradik Cendekiawan Tionghoa dan Guru Besar di Universitas Indonesia Yang Disingkirkan Pasca G30S 1965

GerakIngatan Edisi Kedua: Ina E. Slamet-Velsink: Hidup dan Karyanya

[GerakIngatan] Nasib Tapol Setelah Dibebaskan dan Arsip Tapol ’65 Gumuljo Wreksoatmodjo Pengacara anggota Himpunan Sardjana Indonesia (HSI).

Jejak Ibnu Parna dan Angkatan Comunis Muda (Acoma) Kemudian Menjadi Angkatan Komunis Muda (Akoma), Anggota ‘Internasional Keempat’ dan Pembinasaannya Pasca G30S 1965

Gunawan Wiradi : Guru Studi dan Aksi Reforma Agraria, Survivor Genosida Intelektual 1965-1966

Jejak ‘Gubernur Sketsa’ Henk Ngantung : Gubernur Jakarta, Seniman Lekra

Gubernur Bali Anak Agung Bagus Sutedja : Dituduh Komunis dan Dihilangkan Dalam Prahara 1965-1966

Kisah Ulung Sitepu, Jenderal dan Gubernur Kiri Dari Sumatera Utara

Tjilik Riwut : Gubernur Kalimantan Tengah, Sukarnois, Yang Dicopot Pasca G30S/1965, Namun Kemudian Diganjar Gelar Pahlawan Nasional (8 Nopember 1998)

Kisah Gubernur Kalimantan Barat J.C. Oevaang Oeray : Pejuang Dayak Sukarnois Yang Disingkirkan Pasca G30S.

Melacak Jejak Wakil Gubernur Jawa Tengah Soejono Atmo Yang Disingkirkan Pasca G30S

Menelusuri Jejak Walikota Cirebon RSA Prabowo (1961-1965) : Seorang Arsitek Lulusan ITB dan Sahabat Karib Bung Karno, Pasca G30S 1965 Ia Ditangkap dan Dijebloskan Ke Penjara

Tragedi Menteri Luar Negeri Indonesia* dr. Soebandrio [Indonesian minister caught in a cold-war clash**]

Politik Militer AURI dan Peranan Panglima AURI Omar Dani Seorang Loyalis Sukarno (Kejayaan dan Kemunduran AURI, Sebelum dan Setelah G30S Serta Kudeta Merangkak Suharto) *Pledoi Omar Dani

Memoar Oei Tjoe Tat : Warisan Pengalaman untuk Angkatan Muda dari Seorang Loyalis Soekarno (yang Dipenjarakan Suharto)

Kesaksian Mohammad Achadi Mantan Menteri Transmigrasi dan Koperasi Kabinet Dwikora yang Disempurnakan Tentang Sukarno dan G30S 1965 (‘Gestok’ menurut Achadi)

Ir. Surachman : Akhir Tragis Tokoh Muda Nasionalisme Radikal dan Menteri Pengairan Rakyat & Pembangunan Desa Kabinet Dwikora II

“AURI Dikambinghitamkan” – Sri Mulyono Herlambang, Menteri dan Panglima Angkatan Udara Yang Disingkirkan Rejim Suharto

Setiadi Reksodiprodjo : Orang Biasa Dalam Sejarah Yang Luar Biasa *Pejuang Kemerdekaan dan Pejabat Negara (terakhir Menteri Listrik dan Ketenagaan / Energi) yang di- ‘Tapol’-kan Rejim Orba.

Menteri Termuda Dalam Sejarah Kabinet Republik Indonesia – Ir. H. Setiadi Reksoprodjo (Menjadi Menteri Dalam Usia 25 Tahun Pada Masa Kabinet Amir Sjarifuddin)

Chairul Saleh : Dari Penculik Proklamator (Peristiwa Rengasdengklok), Menteri Soekarnois Garis Keras Hingga Meninggal di Penjara Rezim Orba

Nasib Tragis Prijono : Doktor Lulusan Leiden Yang Menjabat Menteri Pendidikan dan Kebudayaan 1957-1966, Diculik Mahasiswa dan Meninggal Dalam Tahanan Militer

Mayor Jenderal Pranoto Reksosamodra : Ditunjuk Presiden Sukarno Sebagai Caretaker Menteri / Panglima Angkatan Darat, Disingkirkan dan Dipenjarakan Soeharto Dengan Tuduhan Terlibat G30S

Letkol Iman Syafei (Bang Pi’i / Pi’ie) : Jawara, Pejuang Kemerdekaan, Menteri Loyalis Sukarno, Penjara Orde Baru Hingga TMP Kalibata

******

Bibliografi / Daftar Buku Memoar, Otobiografi, Biografi Penyintas ’65

*******

Eksil

Memoar Eksil 1965 Syarkawi Manap: Di Pengasingan, Kisah Perjalanan dan Mengenang Gubuk Reyot *Indonesia -Kuba – Vietnam – Birma – Cina – Swedia

Kisah Siauw May Lie Putri Siauw Giok Tjhan (Ketua BAPERKI) dan Para ‘Pengungsi Politik’ Indonesia Keturunan Tionghoa Dari Kekerasan 1965-1966 di Belanda

Kisah Gatot Wilotikto dan Waloejo Sedjati, Eksil ‘1965 di Korea Utara

Eksil Djumaini (Djoemaeni ) Kartaprawira : “Orba masih ada, hanya berganti jas” (dari Film Eksil 2024). *Pendiri “Lembaga Pembela Korban 1965” di Belanda

Soviet dan Empat Negeri Setelahnya: Perjalanan Gde Arka Menjadi Eksil

Carmel Budiardjo: Survivor Gulag Indonesia (65), Peraih Penghargaan the Right Livelihood Award,Putri Sulung Bangsa Papua, Tjut dan Bintang Timor Leste

Francisca C. Fanggidaej, Perempuan Revolusioner [#Eksil1965]

Francisca C. Pattipilohy, Perempuan Tangguh Dari Amsterdam. *Ia Dibebaskan Setelah Ditahan 9 Bulan, Namun Suaminya Meninggal di Kamp Tapol ’65 Nusakambangan.

Secuil Kisah Eksil ’65 Farida Ishaja dan Aminah Idris Di Belanda, Diantaranya Keduanya Kemudian Aktif di Yayasan Dian – Organisasi Perempuan Indonesia di Belanda

[Tinjauan Buku] ‘Lima Puan Dalam Pusaran Kelana’ Karya Magdalena Sitorus, Serta Kompilasi Kisah-kisah Perempuan Eksil 1965 Lainnya

Menelusuri Jejak Walikota Cirebon RSA Prabowo (1961-1965) : Seorang Arsitek Lulusan ITB dan Sahabat Karib Bung Karno, Pasca G30S 1965 Ia Ditangkap dan Dijebloskan Ke Penjara

Eksil 1965 Ibrahim Isa : “Bui Tanpa Jerajak Besi”

Kisah Eksil ’65 Chalik Hamid, Puisi Doa (buat Soeharto) dan Kumpulan Puisi Mawar Merah (*unduh buku puisi)

Sidik Kertapati Tokoh Pejuang 1945 dan Gerakan Tani [SAKTI & Kemudian BTI] : Dalam Kenangan A.Umar Said, Cipto Munandar, Fransisca C. Fanggidaej, MD Kartaprawira, Samsir Mohamad, dkk #Eksil65

Jejak Eksil Ashar Sucipto Munandar, Eks Wakil Rektor Akademi Sosial Aliarcham dan Anggota Delegasi CC PKI di Luar Negeri (RRC).

Eksil Eyang Jono (Soegeng Soejono) : Mereka Menghormati Saya Sebagai Indonesia

Puzzle Berserak (‘Memoar’) Soegeng Soejono (Eyang Yono) Eksil 1965 di Praha – Playlist 17 Video Youtube

Anvar Purnama : Dari Taman Siswa, UNPAD, Mahasiswa Ikatan Dinas di Universitas Persahabatan Bangsa-Bangsa Uni Soviet, Hingga Eksil di Republik Ceko.

Utuy T. Sontani :Raksasa DramaturgTerbesar di Masanya*, Klayaban (Eksil) di Rusia

‘biografi’ Agam Wispi :”tanah dan darah/ memutar sedjarah/ dari sini nyala api/ dari sini damaiabadi”

Umar Said: Pejuang Kemanusiaan Dengan Pena dan Restoran Koperasi Indonesia [Eksil ’65]

Sukrisno, Djawoto, Mohamad Ali Chanafiah, Soeraedi Tahsin, A.M Hanafi : Eks Duta Besar IndonesiaYang Klayaban Sebagai Eksil Paska Gestok dan ‘Kudeta’ Soeharto

A.M Hanafi : Buangan Politik Menggugat Kudeta Jenderal Soeharto (Dari Pemuda Revolusioner Menteng31, Dubes RI untuk Kuba hingga Buangan Politik) #eksil65

Djawoto : Karena Prinsip dan Penentangannya Terhadap ‘Kudeta’ Soeharto, Ia Meninggalkan Jabatan Duta Besar Indonesia untuk RRT dan Mongolia #Eksil65

Kisah Eksil Soeraedi Tahsin Sandjadirdja eks Dubes Indonesia untuk Mali : Tokoh Pers Nasional (Pendiri Harian Bintang Timur dan Ketua PWI) dan Pejuang Revolusioner

Kisah Eksil M. Ali Chanafiah Eks Dubes Indonesia untuk Srilangka : ‘Perjalanan Jauh, Kisah Perjuangan Sepasang Pejuang’

Kisah Eksil ’65 Sukrisno : Wakil Pemimpin Redaksi Kantor Berita Antara Yang Diangkat Menjadi Dubes Indonesia untuk Rumania dan Kemudian Vietnam

Waruno Mahdi : “Saya tak punya tempat ke mana saya pulang….Berangkat, ya, ke mana-mana…”** #Eksil1965

[GerakIngatan] Ernst Utrecht: Eksil Indo dan Intelektual Gerakan Dunia Ketiga

Kisah Profesor Sudaryanto : Eksil 1965 di Rusia dan Kemudian Hari Menjadi Jembatan Perguruan Tinggi Rusia – Indonesia

‘Berat Hidup di Barat’ : Kisah Eksil ’65 (Jurnalis dan Cerpenis) Soeprijadi Tomodihardjo. *simak arsip beberapa cerpen dan artikelnya di Kompas, Sinar Harapan dan Jawa Pos.

Mengubah Kesedihan Menjadi Kekuatan : Sarmadji, Buku dan Pusat Dokumentasi Indonesia (Perdoi) #Eksil65

Batara Simatupang : Ekonom Universitas Indonesia Yang Mendapatkan Tugas Belajar Di Amerika Serikat, Namun Kehilangan ‘Tanah Airnya’ Karena Menolak Tunduk. #Eksil65

Jalan Sunyi Eksil “Bung Soer’ (Soerjono)

Novel The Missing History Karya Peer Holm Jorgenson Berdasarkan Kisah Nyata Dewa Soeradjana Eksil ’65 di Slovenia

WALOEJO SEDJATI : Orang Buangan Yang Berhasil Meraih Gelar Doktor dan Juga Dokter Spesialis Bedah Cemerlang, Orang Buangan Dari Pyongyang Hingga Moskwa, dan Paris (1960-2013) #Eksil

Dendam Sejarah Asahan Alham dan Kajian Karya Prosa Perang dan Kembang (2001); Alhamdulillah (2006); Cinta, Perang dan Ilusi (2006); Azalea (2009) #SastraEksil

[RIP] Kisah Eksil Dharmawan Isaak : Dari Rektor Intitut Ilmu Pertanian dan Gerakan Tani Egom (Bogor), Tiongkok, Uni Sovyet Hingga Berlabuh di Negeri Belanda

Gelombang Laut Itu Tak Pernah Diam – Mawie Ananta Jonie : Tentang Pembunuhan Massal – Tapol 65 di Tanah Air, Eksil Rindu Pulang, Perlawanan dan Setiakawan

Eksil Kuslan Budiman [1935-2018] : Seniman Pendiri Sanggar Bumi Tarung yang Lolos Dari Pembunuhan dan Pemenjaraan Pasca G30S Karena Sedang Studi di Cina, Namun Ia Kehilangan ‘Tanah Airnya’.

Awal Uzhara : Penerima Beasiswa Belajar di Institut Sinematografi Gerasimov – VGIK Moskow (Institut Sinematografi Tertua di Dunia), Terdampar Sebagai Eksil Karena Perubahan Politik Di Tanah Airnya

Mengapa Ke Moskow – Uni Soviet? – Memoar Seorang Eksil Roesjdy Mahurun

Rony Marton : Eksil 1965 Yang Menjadi Bintang Pop Cekoslowakia

Hartoni Ubes Eksil 1965 di Cekoslowakia : “TIDAK LUPA TAPI TIDAK DENDAM”

Kisah Alimin (Tom) Iljas, Eksil 65 di Stockholm, Swedia : Ketika Ziarah dan Mengenang Masa Lalu Dianggap Kejahatan

Hidup di Pengasingan : Sardjio Mintardjo Bapak Mahasiswa Indonesia #Eksil65

Memoar Orang Terbuang : Sobron Aidit Melawan Dengan Buku Hingga Restoran #Eksil65

Api di Kereta dari Moscow ke Berlin : Kisah Eksil Dr. Willy R. Wirantaprawira, LL.M., Ph.D. dan Pencarian Chynta Wirantaprawira Putrinya Atas Sebab Musabab Sang Ayah ‘Kehilangan Tanah Airnya’

Setjangkir Kopi dari Plaja dan Kisah Widodo Suwardjo Eksil ‘1965 di Kuba [ **The Last Men in Havana: Indonesian Exiles in Cuba]

Kisah Pasangan Eksil 1965 Sungkono dan Siti Krisnowati (Putri Eks Dubes RI di Rumania dan Vietnam Sukrisno) -Impian terakhir eksil 1965 di usia senja: ‘Kami ingin pengungkapan kebenaran’

Memoar Eksil ’65 Thio Keng Bouw: Anggota Delegasi Front Pemuda Pusat (BAPERKI) Pada Peringatan ke-16 Berdirinya Republik Rakyat Tiongkok & Terhalang Pulang

“Di Udara”: Perjuangan & Teladan Munir, Jalan Panjang Suciwati dan Efek Rumah Kaca – Laporan Khusus BBC Indonesia

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 03 Mar 2026 15:33:00 +0000

liputan khusus BBC Indonesia 60 Tahun Munir
Jalan panjang Suciwati mencari keadilan untuk Munir – ‘Saya tidak ingin ada yang dibunuh seperti suami saya’ – Faisal Irfani
Lebih dari 20 tahun sejak Munir dibunuh, upaya mencari keadilan tidak pernah absen. Orang-orang terdekatnya mengatakan kepergian Munir tidak meninggalkan kebencian, tapi cinta kasih yang tulus demi menuntaskan satu tujuan: pertanggungjawaban negara.

Dari pembunuhan Marsinah hingga pembantaian Tanjung Priok: Ketika advokasi Munir kerap berhadapan dengan militer – Faisal Irfani
Rekam jejak aktivisme Munir Said Thalib banyak bersinggungan dengan otoritas militer, terutama saat memasuki masa kejatuhan Orde Baru. Kekuasaan militer Soeharto turut membentuk sikap dan pandangannya terkait kemanusiaan serta penolakan terhadap intervensi tentara di kehidupan sipil.

Efek Rumah Kaca melanggengkan ingatan publik soal Munir dan perlawanan pada penindasan – Faisal irfani
Kelompok musik asal Jakarta, Efek Rumah Kaca, membikin lagu yang ditujukan untuk aktivis HAM, Munir Said Thalib. Diberi tajuk “Di Udara,” lagu ini mempunyai daya tahan yang langgeng sekaligus menjumpai para pendengar dalam skala luas. Salah satu lagu “perlawanan” yang populer di Indonesia.

[Diskusi Buku] We Have Tired of Violence – Kami Sudah Lelah Dengan Kekerasan: Reformasi, Pembunuhan Munir dan Pencarian Keadilan di Indonesia – Matt Easton (Marjin Kiri 2024)

Kompilasi Tinjauan dan Bincang Buku ‘Mencintai Munir’ karya Suciwati [Jogja, Bali, Surabaya, Aceh]

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

“Every time I work with them I feel that I am working with my mother”* : Agung Kurniawan Dari Dunia Milik Kita, Gejolak Makam Keramat Hingga Sri : Sebuah Biografi dalam 65 Kata

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Mon, 02 Mar 2026 15:28:00 +0000

cover – tangkap layar dari video AGUNG KURNIAWAN [Sri Sebuah biografi dalam 65 kata] oleh bekèn creative studio
Agung Kurniawan: Humanizing humans through art – The Jakarta Post
In July last year at UGM, Agung staged a play titled Gejolak Makam Keramat(Sacred Grave Unrest) in a bid to heal the traumatic memories of 1965 survivors as well as to make the young generation aware of the tragedy, which he said had structurally and geopolitically changed the face of Indonesia from socialism to capitalism.
For him, the survivors are like his mother. “Every time I work with them I feel that I am working with my mother,” said Agung, who has never been threatened or attacked for supporting the survivors, although the 1965 issue is still taboo.
He also put on a show titled Sri: Sebuah Biografi dalam 65 Kata (Sri: A Biography in 65 Words) in August last year as a pre-opening event at Museum MACAN in Jakarta.
The show retold the true story of survivor Sri Wahyuni, a famous singer who was jailed without trial for five years for unclear reasons in Semarang, Central Java. She was accused of being affiliated with the Indonesian Communist Party (PKI) as she worked at Melati kindergarten, which was founded by the now-defunct leftist artists association Lekra.
Aged 87, Sri is one of around 20 remaining survivors in Yogyakarta. They have a group named Kiprah Perempuan (Women’s Action), and hold arisan or social gatherings once every two months, in which Agung also participates.
Before finding out about that group, Agung took part in the making of Dunia Milik Kita (The World Belongs to Us) in 2016, the first album of Dialita, a choir made up of the relatives of survivors of the 1965 tragedy.
He said if people deem the 1965 survivors weak, they are wrong. For him, they are wonder women who are mentally and physically strong and they have taught him to not easily give up.

𝘚𝘳𝘪: 𝘉𝘪𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝟼𝟻 𝘒𝘢𝘵𝘢 – 𝐀𝐠𝐮𝐧𝐠 𝐊𝐮𝐫𝐧𝐢𝐚𝐰𝐚𝐧 ROH Projects

AGUNG KURNIAWAN [Sri Sebuah biografi dalam 65 kata] by bekèn creativeducation

Sri Serie: Interview with Agung Kurniawan – Nonfrasa Gallery
Solo show “Sri Serie” by Agung Kurniawan’s re-examines a turbulent chapter in Indonesia’s history through the intersection of personal narrative and communal memory. This exhibition focusing into the tumult and trauma of the 1965 Indonesian reformation period, weaving complex layers of history with the delicate threads of narrative and fiction—all born from Kurniawan’s ongoing interest in the era’s violent upheavals and the pervasive amnesia that followed.
Central to the exhibition is the participatory performance piece entitled “Sri: A Biography in 65 Words,” breathing life into the untold chronicles of the 1965 genocide survivors. Through its framework requiring 65 individuals to partake, each becomes an integral narrative vessel, uttering single words or phrases in synchronization—under Kurniawan’s orchestration. This collective recital serves as both a mourning and a rebuttal, allowing previously silenced stories to be collectively voiced, forging a communal homage to those who were lost, abandoned, but persistently remembered.
Penyanyi Keroncong Sri Wahyuni dalam Bingkai Tragedi 1965 – Fitri Amanda / bandungbergerak
Tragedi 1965, peristiwa kelam di Indonesia, hadir dalam pertunjukan seni berjudul “Sri: Sebuah Biografi dalam 65 Kata”. Dipentaskan di Galeri Soemardja ITB.
simak pula
Sri Wahyuni (Bu Nik) : Disasar Karena Menari

“Every time I work with them I feel that I am working with my mother”* : Agung Kurniawan Dari Dunia Milik Kita, Gejolak Makam Keramat Hingga Sri : Sebuah Biografi dalam 65 Kata

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Pameran Arsip dan ‘Anti-Tur’ Sejarah Gerakan Perempuan Bersama Perempuan Mahardhika, Kolektif Arungkala dan Paduan Suara Dialita

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sat, 14 Feb 2026 14:35:00 +0000

Arungkala bersama Perempuan Mahardhika membuat “anti-tur” bersama Ibu-ibu Paduan Suara Dialita! Kita menyusuri rute penuh memori dari para penyintas 65. Kemudian, mendemiliterisasi bersama sejarah beberapa titik di Jakarta.
Modal Dengkul, Perkawanan, Printer: Wahana Arsip sebagai Pembangkangan Historis – kolektif Arungkala
Catatan ini merefleksikan pameran arsip sejarah gerakan perempuan, sebuah kolaborasi antara Arungkala dan Perempuan Mahardhika, dalam “Panggung Merdeka 100%” yang berlangsung di Jakarta pada 17 Agustus 2025.
Sejarah dalam Memori Penyintas Tahanan Politik 1965 – Renita Sukma
Merangkai kepingan sejarah dari sudut pandang korban kekerasan negara di masa lalu yang tak pernah diselesaikan.
Anti-Tur dan Demiliterisasi: Membongkar Monumen, Melawan Kekerasan Epistemik – kolektif Arungkala
Melalui anti-tur dan inisiasi berbasis publik, Kolektif Arungkala membayangkan militerisme perlu dilampaui dengan cara yang sangat beragam, melebar, dan meluas.
simak pula

Under The Banana Tree’s Archival Network x PSR Public Webinar #3 – ‘Emotional’ Archives

Under The Banana Tree’s Archival Network x PSR Public Webinar #3 – ‘Emotional’ Archives: Exploring Sense and Facts Abstract: Archives are often assumed to contain facts, but what kinds of facts reside within them? This webinar explores the idea of “emotional facts” that emerge when engaging with archival materials. Moving beyond the archive as a neutral repository, the discussion considers how joy, grief, and trauma are preserved, remembered, and negotiated in archival practice. How do such emotions generate the meanings of records and the ethics of working with them?

The conversation derives from the key concepts and ideas that form the foundation of Arungkala; Jogjakarta based collective’s practice. In particular, it articulates how they might imagine a model of knowledge production based on “affect”—where historiography and archival projects become participatory practices shared with the people. Such an approach anchors knowledge in the embodied histories of subjects who take part in its production and reproduction, reframing the archive as both a site of fact and feeling, and as a collective space of sensing through selected archival project of Kolektif Arungkala.

Speaker:

i) Amos Ursia, Kolektif Arungkala (ID)

Amos is a researcher and cultural activist from Indonesia, with a background in historical studies, his work engages with archive, historiography, and decolonial/postcolonial studies. His writings featured in several symposiums and art magazines in Southeast Asia. Arungkala, a Yogyakarta-based multidisciplinary collective, practicing alternative forms of knowledge production. Since 2019, Arungkala has initiated various research projects related to memory-based research, alternative historiography, museum-making, tour-performance, archival exhibition, and more. Several of our artistic works and initiatives have been presented at the Biennale Jogja (2025), Asana Bina Seni by Biennale Jogja (2024), Folktarium Muria at Kampung Budaya Piji Wetan (2025), and the TERAP Festival or Public Space Theater Festival (2024). However, many of our artistic initiatives continue as ongoing projects, such as the Museum Orang Biasa, Anti-Tour Project, and Walk The Past platform.

Moderator:

i) Yvonne Tan, Collective member of Jentayu (MY)

Yvonne Tan is a writer and researcher based in Kuala Lumpur interested in dynamics of challenging imperial inequalities, labour migration and political economy in Southeast Asia. Some of her notable contributions include histories of resistance against colonialism in Racial Difference and the Colonial Wars of 19th Century Southeast Asia edited by Farish Noor and Peter Carey (Amsterdam University Press, 2021) and Battlefields and Homefronts: An Anthology of Food and Warfare, 1500-Present (University of Arkansas Press, 2021). She graduated with a Masters in Southeast Asian Studies from Goethe University Frankfurt and is also a member of Jentayu, a writing collective on sociopolitical issues.

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

Puisi-Puisi dari Penjara Karya Sabar Anantaguna, Putu Oka Sukanta dan Sutikno W.S Dalam Gubahan Musik Ananda Sukarlan

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Fri, 13 Feb 2026 06:28:00 +0000

“Kolaborasi penuh makna pun juga tersaji lewat penampilan bariton Wirawan Cuanda bersama Ananda Sukarlan dan oboist asal Belanda, Eric van Reenen. Mereka mempersembahkan tiga lagu puitik yaitu, Tangerang (puisi Sabar Anantaguna), Dalam Sel (Putu Oka Sukanta) dan Aku dan Kutu Busuk (puisi Sutikno W.S.). Wirawan menghadirkan karakter suara yang kuat, bergerak dari lirih hingga dramatis, dengan iringan oboe yang memberi warna emosi berbeda pada tiap baitnya.“
disalin dari Billy Saputra – A STAGE FOR VIRTUOSOS -Dari panggung Bimasena hingga lintas disiplin seni, Ananda Sukarlan merayakan musik sebagai ruang inklusif yang mempersatukan generasi baru, sastra, dan suara

Tangerang. poem by Sabar Anantaguna, music by Ananda Sukarlan – Ananda Sukarlan
Tangerang was written when the poet Sabar Anantaguna was in prison during the New Order era. It was published in the book “Puisi-puisi dari Penjara”
Tangerang

Kenikir, daun kenikir
lapar dingin terus mengalir
pagi‐pagi embun mencair
Dalam sel angin semilir
dari pintu‐terali menghampir
perut bagai berkisar bergulir
Kenikir, daun kenikir
sarapan pagi daun kenikir
biar lapar bukan takdir
Dalam sel mimpi mampir
membangkitkan rasa dan berfikir
ada hari lapar berakhir

Dalam Sel. Poem by Putu Oka Sukanta set to music by Ananda Sukarlan – Ananda Sukarlan
Putu Oka Sukanta (born 29 July 1939 in Singaraja, Bali, Indonesia) is a legendary Indonesian author of fiction and poetry. He wrote poetry, short stories and novels while still in Bali and after he moved to Yogyakarta and Jakarta. From 1966 for 10 years during the New Order, he was imprisoned without trial as an alleged member of LEKRA.

Ananda Sukarlan : Aku dan Kutu Busuk (poem by Sutikno W.S ) for baritone, oboe & piano – Stephanie

Apel (puisi Sutikno WS, musik Ananda Sukarlan) – Stephanie
simak pula
Sabar Anantaguna – Yang Bertanahair Tapi Tak Bertanah, Potret Seorang Komuni Hingga Puisi‐Puisi dari Penjara * unduh buku Puisi‐Puisi dari Penjara

Putu Oka Sukanta : Menulis Adalah Perjuangan Untuk Hidup. [*’Biografi’ Putu Oka Sukanta]

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus

[Rekaman] Peluncuran dan Diskusi Buku Kumpulan Cerpen “Kebaya Merah di Tebing Kanal” karya Martin Aleida

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sat, 17 Jan 2026 14:29:00 +0000

“Agaknya, perjalanan waktu dari deklarasi melawan kematian yang dibuat penjahat banal terhadapnya sampai pada empat cerita pendek ini, mengungkapkan pencapaian kesadaran diri yang baru. Kini, Bung Martin seperti bersuara lembut: kejahatan yang banal itu belum mengalami emansipasi, sementara raga orang-orang yang mengalaminya terbatas, meskipun kesadaran terhadap harapan masih melambung tinggi.

Inilah kejahatan yang banal meminjam Hannah Arendt, banality of evil, adalah kejahatan yang diwajarkan karena perintah, kepatuhan, kebiasaan, kepercayaan tanpa mempertanyakan aspek moralitasnya.

Dalam perkembangan waktu di Indonesia, kejahatan yang banal dirawat sebagai ideologi atau keyakinan, bahwa tubuh-tubuh yang dibuang ke dalam Bengawan Solo, dipenjara, dibuang dan dihilangkan kewarganegaraannya adalah ibarat para penyandang kusta yang harus dimusnahkan.” (dipetik dari kata pengantar buku oleh Ruth Indiah Rahayu).

mohon maaf sementara tanpa pengeditan, akan ditayangkan kembali dengan pengeditan di kanal Beranda Rakyat Garuda semisal suara guyuran hujan yang deras akan diredam
status facebook Martin Aleida sehari setelah diskusi buku
Kritik yang kudambakan dari dua pembicara, yang lebih muda setengah abad dari saya, menjadi kenyataan. Saya dengarkan apresiasi mereka dengan uraian rinci mengenai kelima cerita pendek dalam kumpulan ‘Kebaya Merah di Tebing Kanal’.
Namun, Michellia Dewi Kharisma dan Alghifahri Jasin, juga mendesakkan kritik dan harapan agar saya juga menulis masalah kekinian. Dengan kata lain berpuasa sejenak dengan latar masa lalu yang juga mereka akui teramat getir bagi bangsa ini. Terlalu pahit untuk tidak ditulis supaya tak berulang.
Dengan kritik itu saya merasa benar-benar hidup. Sekitar 70 peserta berkerumun dalam acara yang sudah dibuka begitu hujan mulai turun, Jumat sore, 12 Desember 2025, di Beranda Rakyat Garuda, Pinang Ranti.
Tahun-tahun kegelapan, kesengsaraan, yang brutalnya belum pernah dialami bangsa ini, telah merampas masa muda saya. Penghayatan akan masa-masa yang menistakan hidup itu, tak dapat saya elakkan menjadi sumber dan latar cerita saya, yang literer maupun jurnalistik.
Saya lupa menjelaskan kepada Michellia dan Agi, sesungguhnya paling tidak, ada dua cerita pendek saya yang berupaya memadukan masa lalu dan kini. Lupa entah di mana cerita yang diterbitkan Kompas Minggu itu terselip. Tentang seorang pemuda yang beranjak dewasa mencari ibunya yang dilenyapkan pasca-G30S. Dia mencari sampai ke kaki Monumen Nasional, pada acara Kamisan yang kesekian ratus.
Pemuda yang kehilangan ibunya itu mencari di antara nama-nama korban. Berada di tengah-tengah pengunjuk rasa di depan Istana itu, dia dengar tokoh yang menyebutkan Presiden Jokowi bersedia menerima delegasi Kamisan, tetapi di Istana Bogor. Namun, kesediaan sang Presiden ditolak. Pengunjuk rasa hanya berkenan jika orang nomor satu itu turun meninggalkan tangga Istana yang berlumur darah, melangkah 200 meter untuk menemui mereka yang sudah beratus Kamis berpanas berhujan diracuni knalpot menuntut keadilan. Meminta maaf atas nama negara.
Lagipula, dalam ‘Lelakiku’ ada dimensi baru, tentang tokoh yang berbalik pikiran dan mengutuk ayahnya, seorang aktivis ‘aksi sefihak’ dalam pelaksanaan landreform. Gara-gara dia terserang demensia.
Dalam deru angin yang basah sore itu, saya menolak bahwa saya teguh berpedoman pada prinsip Lekra tentang ‘dua tinggi’ nilai politik dan nilai artistik. Saya katakan intuisi sebagai pencari keadilan adalah penunjuk jalan saya. Dan bahwa pedoman kreatif Lekra itu adalah hasil formulasi para petingginya. Tidak mungkin menulis sambil menyimak fatwa sebuah organisasi gerakan kebudayaan. Dia bisa menjadi dogma. Dan terjadi. Ada yang mengirimkan puisi atau prosa ke Harian Rakjat denga stempel ranting atau cabang PKI.
Kepada para peserta saya kutipkan penjelasan Joebaar Ajoeb, ketua Lekra dalam ‘Mocopot Kebudayaan Indonesia’ yang menegaskan bahwa anggota Lekra ada yang PKI tapi ada juga yang tidak.
Simplifikasi, gebyah uyah, adalah sumber malapetaka terbesar oleh kaum fasis. Sebagaimana dengan benderang dijelaskan seorang guru besar dan seorang jesuit. Begini. Segelintir orang berkomplot mau merebut kekuasaan, tapi lebih dari dua puluh juta orang dinyatakan telibat, dibinasakan, dipenjarakan, dibuang, anak-cucu mereka dipersekusi.
Salam.

“Adalah keyakinan saya, bahwa takdir sastra tak bisa lain kecuali berpihak pada korban” – Martin Aleida dalam Pidato Penerimaan Penghargaan Akademi Jakarta 2025

[Memoar : Romantisme Tahun Kekerasan] Kesaksian Martin Aleida : Saya Menemukan Penjara yang Lebih Besar …. dan ‘Kata-Kata’ Sebagai Jalan Pembebasan +tinjauan buku

dalam Jurnal Prisma Edisi Seratus Tahun Soedjatmoko – Volume 42, Nomor 1 Tahun 2023
simak Trilogi Martin Aleida : Jalan Lain Meraih Keadilan – Chris Wibisana
IPT 1965, Kesaksian Martin Aleida : Saya Menemukan Penjara yang Lebih Besar dari Sekadar Satu Sel I Genosida Politik 1965 – 1968

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus)

Writing 1965 from Memory, Aesthetic Cosmopolitanism and the Expanding Spheres of Citizenship (2021) *Exhibition “Invasion” by Tintin Wulia

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Wed, 14 Jan 2026 13:21:00 +0000

cover dari Living1965setiaphari

Part of panel “In and Out of Place: Migration, Memory and Citizenship ini 21st-century Asian Art” (chaired by Rosaline Kyo, with Jane DeBevoise as discussant, 11 Feb 2021) at 109th CAA Annual Conference, 10-13 Feb 2021.

Arsip Foto Pameran INVASION

Invasion is a kinetic sculpture that is a contemplation of geopolitical border.

All elements in this installation are subtly interconnected. The floating razorblades are as vulnerable as the threads that hold the hanging kites. Thanks to the subtle movement of the air during the exhibition, some threads got cut (and some kites fell down to earth), but some razorblades fell several times as well.

simak pula

1001 Martian Homes : Permenungan dan Imajinasi Tintin Wulia Ini Bermula Dari ‘Hilangnya’ Sang Kakek di Tahun 1965

[CoVA Dialogues] Living 1965: Aesthetics, Memory and the Future of 1965 Indonesia bersama Wulan Dirgantoro, PS Dialita dan Tintin Wulia

Tintin Wulia Exhibition : Subtext – after Kawara’s Title, 1965 (2019) #1965setiaphari #living1965

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus)

Kisah Sarbinatun (Aktivis IPPI & Lekra): From the Men They Took Their Labor, From the Women They Took Everything – Laki-laki Dimanfaatkan Tenaganya, Perempuan Seluruh-luruhnya

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 13 Jan 2026 06:50:00 +0000

diterjemahkan dari
Laki-laki Dimanfaatkan Tenaganya, Perempuan Seluruh-luruhya,” dalam buku in Kidung para Korban, ed. Hersri Setiawan (Pustaka Pelajar, 2006), 45–76.
aktivis Ikatan Pemuda Pelajar Indonesia dan Lekra
Sarbinatun and Nancy Florida. “From the Men They Took Their Labor, from the Women They Took Everything.” Indonesia, vol. 120, 2025, p. 39-71. Project MUSE, https://dx.doi.org/10.1353/ind.2025.a972213.
abstract
From the Men they Took their Labor, From the Women they Took Everything” is a translation of the testimony of Sarbinatun (1947–2010), a Javanese woman who was one of the many thousands of political prisoners detained in the wake of the purported coup of September 30, 1965. Sarbinatun had been active in both Lekra and IPPI in her native city of Surakarta, Central Java. Both were left-wing organizations that were associated with the Indonesian Communist Party (PKI): Lekra, an organization of cultural workers, and IPPI, a union of high school students. She was also the newlywed wife of a PKI cadre. Only seventeen years old at the time of her capture, Sarbinatun was incarcerated without trial for fourteen years. Over those years she was moved from camp to camp across a series of detention centers in Central Java. Sarbinatun’s testimony details the conditions in these camps and the brutal torture, including sexual violence, that she and her fellow prisoners suffered at the hands of their captors. In addition to chronicling her experiences over those years of imprisonment, Sarbinatun’s testimony also includes recollections of her life as a teenaged activist in the early 1960s and of the decades of deprivation she endured following her release from prison. The translation is introduced and annotated to facilitate the readers’ understanding of this remarkable woman’s testimony.
Podcast ‘1965 Setiap Hari’ #1965SetiapHari : Perempuan Progresif ’65 *Kisah Ibu Kartinah Kurdi, Sekjen Gerwani; Ibu Sarbinatun, aktivis IPPI dan Lekra Solo; Ibu Ruminti, aktivis buruh

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus)

Kisah Tjan Tjoe Som & Tjan Tjoe Siem Kakak Beradik Cendekiawan Tionghoa dan Guru Besar di Universitas Indonesia Yang Disingkirkan Pasca G30S 1965

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Sun, 11 Jan 2026 08:24:00 +0000

Tjan Tjoe Som, Bapak Sinologi Indonesia yang Berkarya dalam Sunyi – intisari

1966 menjadi masa kelam hidup cendekiawan muslim Tionghoa ini. Dia dan sejumlah nama besar intelektual Indonesia di beberapa kampus ternama tersingkir akibat “tak lolos” skrining. Sejarawan Abdul Wahid menyebut peristiwa ini sebagai Genosida Intelektual pasca-1965. Apa yang terjadi?

Penulis: Agni Malagina, peneliti budaya Tionghoa dan staf pengajar di FIB UI/tayang pertama di Majalah Intisari edisi Februari 2023

Bagaimana Genosida Intelektual Kiri Terjadi Pasca 1965? | HISTOMAT (bersama Abdul Wahid) *Campus on Fire: Indonesian Universities During the Political Turmoil of 1950s-1960s

Tokoh Tionghoa Indonesia: Mengenal Tjan Tjoe Som Bapak Sinologi Indonesia – bolong.id
Prof Dr. Tjan Tjoe Som -Tugas Ilmu Pengetahuan (Kuliah Umum di Universitas Rakyat)

simak pula kisah Tjan Tjoe Siem adik Tjan Tjoe Som
Profesor Tjan Tjoe Siem : Generasi Pertama Intelektual Indonesia yang Terlupakan – sulindo.com
Sejarah mencatat namanya sebagai orang pertama yang diminta oleh pemerintah untuk memimpin Lembaga Sinologi Fakultas Sastra, Universitas Indonesia.
Tjan Tjoe Siem, ‘Sang Arjuna’ yang Disia-sia Negara – jernih.com

Simak 2100 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus)

[Kelas Politik Orde Baru ke I – XIV] Lahirnya Orde Baru: Tragedi 1965 sebagai Fondasi Teror – kerja kolektif logos.id, Indonesia Bergerak, Kontras, Aksi Kamisan, Bareng Warga

noreply@blogger.com (andreas iswinarto) — Tue, 23 Dec 2025 15:34:00 +0000

14 Sesi Pembelajaran Dwibahasa

(melalui zoom dan live di youtube)

link pendaftaran https://politik.logosid.app

(mendaftar whatsapp grup untuk informasi kelas politik berikutnya dan informasi terkait lainnya

1
Lahirnya Orde Baru: Tragedi 1965 sebagai Fondasi Teror
The Birth of the New Order: The 1965 Tragedy as the Foundational Terror

2
Keterlibatan Dunia Internasional dalam Pembentukan Orde Baru
International Complicity in the Making of the New Order

3
Mesin Kekejaman Orde Baru dan Warisan Militeristik Setelah 1965

4
Dari Dwi Fungsi ke Multi Fungsi: Warisan Militeristik Orde Baru
From Dual to Multi Function: New Order’s Militaristic Legacy

5
Impunitas Sebagai Warisan Sistemik Orde Baru
Impunity as the New Order’s Systemic Legacy

6
“Mukjizat Ekonomi” Orde Baru: Pertumbuhan untuk Siapa?
The New Order’s Economic “Miracle”: Growth for Whom?

7
Perusakan Lingkungan dan Perebutan Sumber Daya: Dosa-dosa Orde Baru yang Terlupakan
Environmental Destruction and Resource Grabs: The New Order’s Forgotten Sins

8
Korupsi dan Ketimpangan sebagai Warisan Orde Baru
Corruption and Inequality as New Order’s Legacy

9
Fitnah terhadap Gender, Kekerasan Seksual, dan Perang terhadap Perempuan
Gendered Slander, Sexual Violence, and the War on Women

10
Orde Baru, Sentimen Anti-Tionghoa, dan Kekerasan Sistematis
The New Order, Anti-Chinese Sentiment, and Systematic Violence

11
Kooptasi Agama: Hubungan Orde Baru dengan Islam dan Kepercayaan Lain
Coopting Religion: The New Order’s Relationship with Islam and Other Faiths

12
Penundukan Adat: Hubungan Orde Baru dan Masyarakat Adat
Subduing Indigenity: The New Order’s Relationship with Indigenous Communities

13
Rekayasa Kepatuhan: Media, Seni, dan Pendidikan sebagai Alat Pembungkaman
Manufacturing Consent: Media, Art, Education, and the Architecture of Silence

14
Perlawanan Masyarakat Sipil: Gerakan Anti-Soeharto dari 1974-1998
Civil Society Resistance: Anti-Soeharto Movements from 1974-1998

Simak 2000 ‘entry’ lainnya pada link berikut

Daftar Isi Perpustakaan Genosida 1965-1966

Road to Justice : State Crimes after Oct 1st 1965 (Jakartanicus)