MEDIA DAKWAH ISLAM

Wanita, Peran dan Tugasnya

2016-03-20T08:09:00.003-07:00

-MEDIA DAKWAH ISLAM-

Wanita, satu bagian dari pemeran kehidupan ini seakan tersingkir dari peranan. Mereka digambarkan sebagai ‘teman belakang’ yang tak lebih dari sekedar ‘anak bawang’. Sejatinya, mereka memiliki peranan yang penting dan vital meskipun hanya berkutat di belakang dinding rumah.

Allah menciptakan manusia berpasang-pasangan, laki-laki dan perempuan. Masing-masing memiliki perannya dalam kehidupan, sesuai dengan kapasitasnya dan kemampuannya. Allah menjadikan kedua pihak ini untuk saling melengkapi dan menyempurnakan agar tercipta hidup yang tenteram dan bahagia.

Seorang wanita memiliki peran dan tugas yang khusus dilakukannya. Tidak akan cocok dan sempurna tugas ini jika dilakukan oleh seorang laki-laki. Maka, sebenarnya wanita memiliki tugas yang mulia sebagaimana laki-laki meskipun terkesan tidak nampak dari luar rumah. Wanita yang melakukan tugas-tugas inilah wanita yang sempurna. Sedangkan wanita yang menyia-nyiakan tugas ini adalah wanita yang menyia-nyiakan amanah.

Wanita sejatinya memiliki peranan penting dalam perbaikan masyarakat. Hal ini disebabkan dua hal: karena wanita memiliki jumlah yang sama dengan laki-laki (bahkan cenderung lebih banyak) dan wanita adalah orang pertama yang mengasuh anak yang mana hal ini berarti, wanita yang memberi warna dasar pada kehidupan anak.

Ibu, Sang Pembangun Generasi

Ibu, dialah yang melahirkan sang penerus generasi. Di dalam rahimnya lah tersimpan benih-benih penyambung umat. Dialah yang kita rasakan dekapan hangat timangannya sejak kita dilahirkan. Dialah yang berbagi makanan dengan kita dalam tiap tetes ASI yang menjadi daging bagi kita.

Ibu adalah tempat curahan hati dan mencari solusi bagi permasalah kita waktu kita kecil dahulu. Saat kita gundah gulana, ibulah yang menghibur. Saat kita sendiri, ibu yang menemani. Saat kita sakit, ibu yang pertama kali merasa khawatir.

Karena ibu adalah orang yang paling dekat dengan anak, ibu adalah orang yang paling berpotensi untuk menanamkan akidah dan ajaran yang benar pada anak. Ibu memiliki tanggung jawab untuk mendidik anaknya sesuai syariat. Dia harus mengenalkan dan mendidik anaknya dengan Islam.

Demikian pula, seorang ibu hendaknya memperbanyak generasi Islam. Hal ini dengan melahirkan banyak anak. Rasulullah telah menegaskan bahwa banyaknya anak adalah sesuatu yang disunahkan dalam sabda beliau yang artinya, “Menikahlah dengan perempuan yang penyayang dan banyak memiliki anak karena aku membanggakan dengan banyaknya kalian pada hari kiamat.”[H.R. Abu Dawud dan An-Nasa`i, Syaikh Al-Albani v mengatakan, “hasan shahih”].

Inilah tugas mulia seorang ibu. Tugas penting yang tak bisa dipandang sebelah mata. Jika tugas mulia ini tidak ada yang mengembannya, maka kita tinggal menunggu waktu hancurnya umat. Jika tugas ini diserahkan kepada lelaki yang tidak diciptakan dengan kodrat untuk melakukannya, maka kemungkinan generasi kita akan menjadi generasi yang tidak sempurna. Jika tugas ini diemban oleh wanita yang rusak, tinggal kita tunggu rusaknya generasi yang akan datang.

Istri, Sang Penolong Suami.

Istri, dialah labuhan hati seorang suami. Dia yang memberikan ketenangan saat suami merasa gundah dan gelisah. Dia yang menenteramkan saat suami dilanda kemelut permasalahan dunia. Dialah yang dimaksud dalam firman Allah, “Dan di antara ayat-ayat-Nya adalah Dia ciptakan dari diri kalian pasangan-pasangan agar kalian tenteram kepada istri kalian…” [Q.S. Ar-Rum:21].

Perlu kita ketahui, tugas ini bukanlah tugas sepele yang patut diabaikan. Tugas ini bukanlah tugas minor yang tidak memiliki pengaruh dalam masyarakat. Dengan dukungan penuh seorang istri, suami akan melaksanakan tugas-tugas luar rumah tangga dengan baik. Dia akan merasa segar kembali setelah pulang ke rumah. Sehingga, esoknya dia berangkat dari rumah dengan pikiran tenang dan nyaman.

Berbeda halnya dengan istri yang membuat sesak dan sempitnya jiwa. Dia akan menambah kegundahan setelah suami bergelut mencari nafkah dunia. Rumah bukan lagi merupakan tempat yang nyaman untuk mengistirahatkan badan. Justru, rumah seakan tempat azab di muka bumi.

Seorang istri bertugas menjaga kondisi rumah yang kondusif bagi suami. Dia wajib menjaga harta, anak, dan rumah suami. Dia juga wajib untuk menjaga dirinya dari mengkhianati suami tatkala ditinggalkan di rumah. Inilah istri, sang asisten tanpa pamrih, sang pemain di balik layar.

Allahu a’lam bish shawab. (abdurrahman).

Sumber: tashfiyah.net

Jangan Tertipu Semata-Mata Dengan Pujian Ulama Kepada Seseorang

2016-03-20T07:54:00.000-07:00

-MEDIA DAKWAH ISLAM-

Asy-Syaikh Muhammad bin Hady hafizhahullah (bertanya) :

“Apa yang kita lakukan terhadap orang yang membawa tazkiyah sebagian ulama karena berbaik sangka kepadanya, atau karena dia menulis sebuah makalah yang membantah salah seorang ahli bid’ah.

Hanya saja perbuatannya TIDAK SESUAI dengan tazkiyah ini berupa kedustaan, mencela Salafiyun dan menyerang mereka dengan kata-kata yang buruk, bahkan berdusta kepada sebagian ulama dan seterusnya.

Maka apa yang harus dilakukan terhadap orang yang seperti ini keadaannya?”

Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah Al-Jabiry hafizhahullah (menjawab):

أقول علماء أهل السنة وأئمتها لا ينزل عليهم وحي من السماء، بل يزكون من يزكون لما أظهره من السنة والذب عنها وعن أهلها ونشر الكتب فيها والرد على المخالفين بناء على هذا يزكونه حسبما أظهر..

“Saya katakan: para ulama Ahlus Sunnah dan para imam mereka tidak mendapatkan wahyu yang turun dari langit, bahkan mereka hanya sebatas mentazkiyah pihak yang mereka tazkiyah berdasarkan As-Sunnah YANG DIA TAMPAKKAN, membelanya dan membela orang-orang yang berpegang teguh dengannya, menyebarkan kitab-kitab As-Sunnah serta membantah orang-orang yang menyelisihi kebenaran. Berdasarkan INILAH mereka mentazkiyahnya SEBATAS APA YANG DIA NAMPAKKAN.

فإذا إنحرف عن ذلك وتنكر لأهل السنة ووالى أهل البدع ونافح عنهم، فإنهم يعاملونه بما يستحقه في ذلك، هذا ليس غريبا الشافعي رحمه الله كان يزكي إبراهيم بن محمد بن أبي يحي ويقول حدثني الثقة ، والعلماء غيره جرّحوه.

Jadi, jika dia menyimpang, bersikap buruk terhadap Ahlus Sunnah, berloyalitas kepada ahli bid’ah serta membela mereka, maka Ahlus Sunnah pun akan menyikapinya DENGAN CARA yang sesuai terhadapnya. Ini bukan hal yang aneh.

Asy-Syafi’iy rahimahullah dahulu mentazkiyah Ibrahim bin Muhammad bin Abi Yahya dan beliau mengatakan: “Telah menceritakan kepadaku orang yang terpercaya.” Namun para ulama selain beliau menjarhnya.

سئل الإمام مالك رحمه الله عن إبراهيم هذا فقال قيل ثقة هو قال ولا في دينه فتزكية الشافعي رحمه الله لم تضر الشافعي إمام عندنا عند جميع من عرف قدره من أهل الإسلام والسنة ولكنها لم تنفع إبراهيم بن أبي يحي ؛ لأن العلماء جرّحوه نعم..

Al-Imam Malik rahimahullah ditanya tentang Ibrahim ini: “Apakah dia terpercaya?” Beliau menjawab: “Tidak, demikian juga agamanya.”

Jadi tazkiyah Asy-Syafi’iy rahimahullah tidak merugikan beliau. Asy-Syafi’iy adalah seorang imam menurut kita dan menurut siapa saja dari ummat Islam dan Ahlus Sunnah yang mengetahui keutamaan beliau. Hanya saja tazkiyah beliau tidak ada gunanya bagi Ibrahim bin Abi Yahya, karena para ulama menjarhnya, (Ya, demikian).

والقــــاعدة من علـــــم حجــــة عــــلى من لــــــم يعلـــــــم.

❗Dan kaedah yang diterapkan dalam hal ini adalah bahwa siapa saja yang mengetahui maka dia MERUPAKAN HUJJAH atas pihak lain yang tidak mengetahui.”

Sumber:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=133628 Dikutip dari http://goo.gl/tQYMpZ

SUMBER KERUSAKAN DALAM AGAMA

2016-03-18T08:47:00.000-07:00

- MEDIA DAKWAH ISLAM -

'Ali bin Qosim Hanasy rahimahullahu ta'ala mengatakan, Manusia terbagi menjadi tiga tingkatan :

1. Tingkatan Tertinggi, Yaitu para Ulama Kibar. Mereka mengetahui yang benar dan yang batil. Jika mereka berbeda pendapat, tidak akan muncul fitnah (kerusakan) dari perselisihan tersebut, karena mereka mengetahui ilmu yang dimiliki oleh pihak lain.

2. Tingkatan Terendah, yaitu orang awan yang berada diatas fitrah. Mereka tidak lari dari kebenaran. Mereka hanya mengikuti orang yang mereka jadikan anutan. Jika anutan mereka berada diatas kebenaran, mereka pun serupa, namun ketika anutan mereka berada diatas kebatilan, maka demikian pula keadaan mereka.

3. Tingkatan Pertengahan. Inilah sumber keburukan dan asal munculnya fitnah (kerusakan) dalam agama. Ilmu mereka belum mapan sehingga tidak termasuk tingkatan pertama, akan tetapi mereka juga tidak meninggalkan ilmu sehingga tidak tergolong tingkatan terendah. Ketika melihat seseorang yang termasuk tingakatan pertama mengatakan sesuatu yang tidak mereka ketahui dan menyelisihi keyakinan mereka yang keliru, mereka lemparkan panah-panah kecaman terhadapnya dan menyalahkannya dengan segala ucapan yang buruk. Dengan berbagai pemalsuan yang batil, mereka mengubah fitrah tingkatan yang terendah sehingga tidak mau menerima kebenaran. Saat itulah muncul fitnah (kerusakan) yang besar dalam agama".

(Al-Badru athThali' Karya Asy-Syaukani, 1/473)

WANITA YANG TIDAK MENCIUM WANGINYA "SYURGA"

2016-03-17T19:20:00.001-07:00

MEDIA DAKWAH ISLAM - Kenikmatan abadi yang belum pernah terlihat oleh mata, terlintas dipikiran, terdengar oleh telinga dan bahkan terbetik sedikitpun di hati manunisia, yang menjadi dambaan serta kerinduan setiap Insan. Yaitu Jannah (syurga...!).

Namun, ada wanita yang diancam oleh penetap syari'at ini yaitu Allah 'azza wajalla untuk tidak bisa atau terhalang dari mencium bau wanginya syurga, bisa dikatakan dia tidak masuk kedalamnya. Betapa celakanya dia!

Apa gerangan yang menghalanginya untuk tidak bisa atau tehalang dari sekedar mencium bau wanginya saja, padahal bau wanginya syurga dapat tercium dari jarak sekian dan sekian?

BERPAKAIN TETAPI PADA HAKEKATNYA TELANJANG

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam bersabda :

صنفان من اهل النار لم ارهما ...(الحديث,وفيه) ونساءكاسيات عاريات مميلات مائلات, رؤوسهن كأسنمة البخت الما ئلة, لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجدمن مسيرةكذا وكذا

"Ada dua golongan pengghuni neraka yang aku belum pernah melihat keduanya...(hadits ini masih berlanjut dan didalam lafadz)...dan para perempuan yang berpakaian tetapi telanjang, memiringkan lagi miring, Kepala mereka seperti punuk Onta yang miring, Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium bau wanginya syurga, padahal bau wanginya syurga dapat tercium dari jarak perjalanan sekian dan sekian". (HR. Muslim No. 5547).

Apa yang dimaksud dalam hadits diatas? Mereka itu adalah perempuan-perempuan yang berpakaian tetepi pada hakekatnya TELANJANG, كاسياتعارياتز kalimat ini memiliki beberapa makna.

1. Mereka berpakaian dengan nikmat allah, tetapi telanjang dari mensyukuri nikmat tersebut (tidak mau bersyukur).

2. Mereka mengenakan pakaian, tetapi telanjang (enggan) dari melakukan kebaikan, enggan memberikan perhatian terhadap akhirat mereka, dan enggan mementingkan ketaatan.

3. Mereka membuka suatu bagian dari tubuh mereka (di hadapan laki-laki Ajnabi) karena ingin menampakkan keindahannya, dan mereka berbuat seperti ini dikatakan berpakaian tetapi pada hakekatnya TELANJANG.

4. Mereka berpakaina tipis sehingga menampakan apa yang ada dibalik pakaian tersebut, mereka berpakaian tetapi secara makna mereka TELANJANG.

Para Wanita ini berjalan dengan gaya angkuh seraya menggerak-gerakkan pundak seperti punuk Onta, mereka menyisir rambut mereka dengan model miring persis seperti gaya sisiran "WANITA NAKAL".

Adapula yang mengatakan mereka mengikat rambut mereka tinggi diatas kepala, mereka adalah perempuan yang jauh dari menaati Allah 'azza wajalla, jauh dari menjada kemaluan, dan hal selainnya yang harus mereka jaga. Mereka mengajarkan perilaku mereka yang tercela kepada wanita-wanita lain. (Al_Minhaj, 13/336 dan 17/188).

Perempuan, menurut aturan islam yang agung, diperintahkan untuk menutup aurotnya dengan sempurna di hadapan laki-laki yang bukan MAHROM nya. Sempurna dalam artian tidak boleh menampakkan bagian tubuhnya yang tidak diperkanankan terlihat oleh laki-laki dari kalangan MAHROM nya.

Yang dituntut dari menutup aurot tersebut tidak 'asal menutup saja' tetapi terdapat syarat-syarat yang harus dipenuhi sehingga bisa dikatakan 'AUROT TELAH TERTUTUP' sesuai dengan yang dimaukan oleh syari'at.

Diantaranya, pakaian penutup tersebut harus Panjang menutupi seluruh tubuh, tidak boleh pakaian pendek sehingga menampakkan sebagian tubuh, tidak sempit sehingga membentuk lekuk-lekuk tubuh, tidak tipis sehingga menggambarkan apa yang ada dibalik pakaian tersebut, tidak dihiasi dengan bermacam-macam hiasan, dan lain sebagainya.

Wallahul Musta'an

'abdullah Abu Muhammad

MAKNA HADITS "MUKMIN YANG KUAT"

2016-03-15T23:00:00.000-07:00

Sahihkah hadits rosulullah sholallahu'alaihi wasalam

المؤمن القوي خير واحب الي الله من المؤمن الضعيف

"Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai allah subhanahu wata'ala daripada mukmin yang lemah".

Jika Sahih, apa maknanya dan kekuatan itu ditinjau dari sisi apa?

JAWAB :

"Hadits tersebut sahih, diriwayatkan oleh al-imam Muslim dalam sahihnya".

Maknanya adalah mukmin yang kuat imannya, tubuhnya, dan amalnya lebih baik daripada mukmin yang lemah imannya atau lemah dalam hal amalan dan tubuhnya. Sebab, mukmin yang kuat dapat melakukan sesuatu untuk kaum muslimin dengan kekuatan tubuh, iman dan amalnya.

Mereka (yang memiliki kekuatan) memberikan manfaat besar dengan kekuatan tersebut dalam jihad fi sabilillah, merealisasikan kemaslahatan kaum muslimin, membela islam dan kaum muslimin, serta merendahkan musuh islam dan berdiri menghadapi musuh tersebut. semua itu tidak mampu dilakukan oleh mukmin yang lemah.

Dari sisi ini, mukmin yang kuat lebih baik daripada mukmin yang lemah. hanya saja (sebagaimana lanjutan hadits tersebut),

وفي كل خير

"...masing-masing ada kebaikannya".

Sebab keimanan itu seluruhnya baik. Mukmin yang lemah padanya ada kebaikan. Akan tetapi, mukmin ya

ng kuat lebih banyak kebaikannya daripada mukmin yang lemah, baik untuk diri sendiri maupun saudara kaum muslimin.

Dalam hadits ini, terdapat dorongan untuk memilliki kekuatan. Agama islam sendiri adalah agama yang kuat, memiliki kemuliaan, dan tinggi, sehingga selalu dan selamanya dituntut adanya kekuatan dari kaum muslimin.

Allah subhanahu wata'ala berfirman,

واعدوالهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم

"Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka (orang-orang kafir) kekuatan apa saja yang kalian sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambatkan untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kalian menggentarkan musuh-musuh allah dan musuh kalian".

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

"Padahal kekuatan itu hanya milik Allah, milik rosul-Nya dan orang-orang yang beriman". (Al-Munafiqun :8)

وانتم الآعلون ان كنتم مؤمنين

"Padahal kalianlah orang-orang yang paling tinggi derajatnya, jika kalian orang-orang yang beriman". (Ali 'Imron : 139).

Dengan demikian, kekuatan adalah sesuatu yang dituntut dan dicari dalam islam. Kekuatan dalam keimanan dan aqidah/keyakinan, kekuatan dalam beramal/berbuat dan kekuatan tubuh. sebab, hal tersebut menghasilkan kebaikan bagi kaum muslimin.

(Majmu' Fatawa Fadhilatusy Syaikh Sholih bin Fauzan al-fauzan,1/198-199).

TERUS TERANG & MENASEHATI

2016-03-14T14:00:00.000-07:00

Media Dakwah Islam. Ketika berteman denga orang baik, seseorang terkadang mendapat nasihat yang keras. Akan tetapi, ketika bersahabat dengan orang-orang yang buruk, dia akan mendapatkan basa-basi dan sanjungan.

Semoga allah subhanahu wata'ala merahmati Malik bin Dinar ketika mengatakan :

انك ان تنقل الحجارة مع الابرار خير لك من ان تأكل الحلوي مع الفجار

"Sungguh, engkau memindahkan batu bersama orang-orang yang baik, itu lebih baik daripada engkau memakan manisan bersama orang-orang yang jelek".

Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan :

"Sulit didapatkan pada masa ini seorang teman yang memiliki sifat ini (Terus terang dan menasihati). Sebab, jarang sekali ada kawan yang tidak memberikan sanjungan, justru memberi tahu kekurangan. Dahulu, salaf mencintai orang yang mengingatkan mereka tentang berbagai kekurangan mereka. Adapun kita sekarang, biasanya menjadikan orang yang mengetahui kekurangan kita sebagai orang yang paling dibenci. Ini adalah tanda lemahnya iman." (Mukhtashar Minhajil Qoshidin hlm. 147).

Asy-syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan :

"Saudaramu ialah yang menasihati, mengingatkan, dan memperingatkan darimu. orang yang tidak memperhatikanmu, berpaling darimu, dan basa-basi denganmu, bukanlah saudaramu. Saudaramu yang sejati adalah orang yang menasihatimu, memberimu wejangan, mengingatkanmu, dan mengajakmu kepada jalan allah subhanahu wata'ala. Ia menjelaskan kepadamu jalan keselamatan sehingga engaku bisa menitinya. Selain itu, dia memperingatkanmu dari jalan kebinasaan dan akibat buruknya sehingga engkau bisa menjauhinya." (Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah, 21/14)

Penulis : abu muhammad Al-Indunisy

Menggapai Ilmu Mengendapkan Rasa

2016-01-01T08:00:00.000-08:00

Oleh : Al-Ustadz Abu Nasiim Mukhtar “iben” Rifai La Firlaz

Asalkan ada usaha nyata!!!

Selagi kita tidak berjalan di tempat atau hanya berputar-putar di lorong labirin,pastinya akan berakhir dengan senyum bahagia.Tidak ada manusia yang sempurna….Masing-masing terlahir dengan cacat dan cela.., lalu hidup di dunia dengan menyandang dosa.., setelah wafatnya,hanya rahmat Allah saja yang bisa menyelamatkannya.

Belajar dan berlatih.., hanya sebatas itu yang mampu kita lakukan. Janganlah berandai-andai ada langkah yang lain! Kita mesti terus belajar dan tidak kenal lelah untuk berlatih.., Hasil dari belajar dan berlatih hanya bisa kita titipkan melalui rangkaian doa tak terputus kepada Ar Rahman.., Semoga saja Dia memudahkan kita untuk mengecap manisnya keberhasilan dari belajar dan berlatih kita. Amin

Kisah kecil namun sangat inspiratif sekali!

Mudah-mudahan kisah kecil ini bisa membangkitkan energi besar dan agung dari diri kita. Semoga saja kisah kecil ini mampu memotivasi kita untuk tetap terus berjuang dalam menggapai ilmu Mengendapkan Rasa.

Kisah ini tentang seorang gubernur kota Madinah di masa keemasan Islam. Nama lengkapnya Al Walid bin Utbah bin Abi Sufyan bin Harb. Oleh pamannya, Amirul Mukminin Mu’awiyah bin Abi Sufyan yang berkedudukan di Syam, Al Walid ditunjuk dan diangkat sebagai gubernur Madinah. Sebuah pilihan yang tepat! Sebab Al Walid dikenal dengan kesalehan,kebaikan dan kemuliaannya. Bahkan beberapa kali Al Walid memperoleh amanat sebagai Amirul Hajj(pimpinan tertinggi jama’ah haji).

Oleh Ibnu Abbas, wajah Al Walid digambarkan bagaikan selembar kertas halus.Sebuah gambaran akan kelembutan dan kehalusan yang terpancar dari wajah beliau.Jika kita ibaratkan dengan air, pasti wajah Al Walid dapat dilukiskan ibarat permukaan air yang tenang,tanpa riak dan gelombang.

Barangkali berbeda dengan wajah kita yang penuh dengan lipatan-lipatan masam nan cemberut. Ini bukan masalah tampan ataukah tidak. Bukan pula karena keindahan wajah atau bukan. Sekalipun kurang tampan, wajah yang selalu dihiasi oleh sinar binar kelembutan tentu sangat berkesan di hati…Wajah kita berada pada jenis yang mana?

Langkah-langkah fenomenal diambil oleh Al Walid pada hari-hari pertama dalam jabatannya sebagai seorang gubernur. Orang-orang yang dikenai hukuman penjara dibebaskan olehnya.Tentu grasi dari Al Walid diperuntukkan bagi mereka yang telah nampak tanda-tanda taubat dan penyesalannya selama menjalani hukuman penjara.

Langkah fenomenal lainnya adalah melunasi hutang-hutang yang ditanggung oleh warga kota Madinah. Luar biasa bukan, Kawan? Bayangkan saja, betapa bersukacita warga Madinah yang saat itu sedang terhimpit dan terlilit oleh hutang. Semua dibayar dan dilunasi oleh Al Walid Rahimahullah ta’ala

Bayangkan saja wajah dan cara berbicara Al Walid!

Ibnu Abbas melukiskannya untuk kita;

“Al Walid memandang dan memperhatikan ke arah kami dengan pandangan penuh kelembutan…lebih lembut dari air. Al Walid berbicara dan berbicang-bincang dengan kami dengan menyusun kata-kata manis…lebih manis dari buah yang telah matang”

Tidakkah kita perlu belajar dan berlatih lagi? Untuk memandang,berbicara dan mendengar dengan cara-cara yang elok dan elegan,jauh dari kesan angkuh dan sombong? Sebab kita semua sama-sama makhluk ciptaan Nya. Hanya kadar takwa yang membedakan derajat kita di hadapan Nya…Siapapun akan senang dan bangga jika bersahabat dengan seorang kawan yang sedemikian elok sikapnya. Tentu kita selalu bermimpi memiliki seorang kawan yang seperti itu…Namun, sudah siapkah kita,jika ada seseorang berharap agar kita lah yang menjadi kawannya yang penuh keelokan itu?

Subhaanallah! Sudah pada tataran tinggi ilmu Mengendapkan Rasa yang dipunya Al Walid bin Utbah!

Ibnu Abbas pernah diundang makan siang oleh Al Walid. Seorang budak milik Al Walid datang menghidangkan jamuan makan siang. Sebuah talam berisi makanan dibawa oleh si budak tersebut.

Brakk!!! Budak itu terpeleset jatuh. Talam berisi jamuan makan siang ikut tertumpah di pangkuan Al Walid…Si budak segera berdiri mematung,tidak bergerak sama sekali.Seakan-akan tubuhnya tidak lagi bernyawa…Entah hukuman apa yang akan dijatuhkan Gubernur Al Walid untuknya,pikir budak itu.Kejadian semacam itu tentu membuat malu seorang tuan rumah!

Sang budak masih saja berdiri mematung.

Apa yang dilakukan oleh Al Walid?

Al Walid kemudian bangkit berdiri –masih selalu dalam kelembutan dan ketenangan luar biasa-,lalu masuk ke dalam rumah.

Ternyata Al Walid mengganti pakaiannya yang telah kotor oleh siraman makanan dari talam itu. Dengan wajah berseri-seri, Al Walid keluar menuju ruang makan siang. Sama sekali tidak terbekas rasa marah,sesal atau kecewa di permukaan wajah beliau yang tenang.

“Sepertinya…aku telah membuat dirimu merasa ketakutan,bukan? Sejak hari ini, engkau dan anak-anakmu aku bebaskan dari status budak dan kalian menjadi orang-orang merdeka…demi mengharap wajah Allah”, demikian Al Walid dengan penuh rasa sayang mengucapkan kata-kata di atas kepada sang budak miliknya.

Duh…duh..duuuh…sungguhkah ada kejadian semacam itu? Ada dan benar-benar ada!!!

Bagaimana dengan kita selama ini? Sudah berapa kali kita tak mampu meredam amarah? Sudah berapa orang yang menjadi korban amukan emosi tak terkendali kita? Banyak sahabat dan orang-orang yang kita cinta mungkin telah terluka dengan sikap kita yang masih saja bergejolak tak terkekang?

Allahumma inni astaghfiruka wa atuubu ilaik

Barangkali sumpah serapah telah mengalir deras dari lisan kita, jika saja peristiwa itu menimpa kita. Mungkin saja kita tidak akan bisa melupakan kejadian memalukan semacam itu. Namun…hal itu tidak berlaku bagi Al Walid bin Utbah bin Abi Sufyan. Semoga Allah merahmati beliau.

Smoga saja jalan terbentang masih ada untuk kita agar bisa menjadi hamba yang berusaha memperbaiki diri. Sekalipun tidak akan sempurna nanti hasilnya…ya Allah ampunilah kami jika kami salah atau lupa.

Belajar dan berlatih!

_abu nasiim mukhtar “iben” rifai la firlaz_republik of rindoe_26 Juni 2013_disadur dari Rabi’ul Abraar 2/13 melalui Min Dzakhairul Islam

Ketika Istri Menolak Ajakan Suami Untuk Behubungan Suami Istri

2015-12-31T11:30:00.000-08:00

Oleh Al-Ustadz Abdullah bin Mudakir Al-Jakarty

Media Dakwah Islam - Jangan tanya dampak jelek dari tidak maunya seorang istri ketika diajak suaminya untuk melakukan hubungan intim yang dialami oleh orang-orang awam, dari mulai sebab suaminya memilih untuk selingkuh, zina, sampai menggauli anak tirinya sendiri dan dampak buruk yang lainnya. –naudzubillah-. Bahkan sebagain dari orang yang mulai mengenal sunnah namun karena jauhnya dari ilmu yang terkait dengan kehidupan rumah tangga atau karena meremehkan masalah ini akhirnya berdampak jelek juga bagi mereka. Seorang ikhwan pernah mengadukan permasalahnnya yang terpancing emosi sehingga menjatuhkan talak karena kesal dengan istrinya akibat menolak diajak untuk melakukan hubungan suami istri dan dampak jelek serta buruk lainnya yang mereka alami. Seharusnya seorang istri sadar bahwasannya hal tersebut termasuk hak suami yang harus dia tunaikan bahkan diantara hak terbesar suami. Apa lagi sang suami menghadapi fitnah syahwat yang luar biasa dari para wanita yang bertebaran dimana-mana dengan membuka aurat, berpakaian tetapi telanjang dan dengan kegenitannya serta tanpa rasa malu berani mendekati laki-laki. Tidak ingatkah kalian wahai para istri tentang sebuah hadits semoga menjadi sebab engkau tersadar tentang betapa besar fitnah yang dihadapi oleh suamimu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

“Tidak aku tinggalkan sesudahku sebuah fitnah yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki daripada fitnah wanita.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam hadits yang lain Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِى صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِى صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِى نَفْسِهِ

“Sesungguhnya wanita itu datang dalam bentuk setan, dan berbalik dalam bentuk setan pula apabila salah seorang dari kalian terpesona melihat wanita maka datangilah istrinya. Sesungguhnya hal itu akan menolak gejolak yang ada dijiwanya.” (HR. Muslim)

Lalu bagaimana jadinya jika ketika sang suami ingin menyalurkan kebutuhan biologisnya, disamping itu untuk menjaga dirinya dari fitnah ternyata ketika dirinya mengajak istrinya lalu istrinya menolaknya, jelas hal ini akan menimbulkan fitnah untuk suaminya, dan kerusakkan untuk rumah tangganya. Namun karena jauhnya sebagian dari istri kaum muslimin dari masalah ini sehingga menjadi sebab mereka terjatuh kepada dosa penolakkan ajakan suami ketika diajak untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ

“Apabila seorang laki-laki mengajak istrinya ke ranjangnya, lalu istri tidak mendatanginya, hingga dia (suaminya –ed) bermalam dalam keadaan marah kepadanya, maka malaikat melaknatnya hingga pagi tiba.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Seharusnya yang dialkukan istri adalah memenuhi ajakan suaminya ketika dirinya diajak berhubungan suami istri.

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ

“Jika seorang laki-laki mengajak istrinya untuk menyalurkan hajatnya (kebutuhan biologisnya -ed), maka hendaklah ia mendatangi suaminya, meskipun dia sedang berada di tungku perapian.” (HR. Ibnu Syaibah, at-Tirmidzi, ath-Thabarani dan berkata at-Tirmidzi Hadits Hasan Gharib, dan dishahihkan Ibnu Hibban no 4165)

Berkata al-Imam Syaukani rahimahullah, tentang hadits diatas: “Kalau dalam keadaan seperti itu saja tidak boleh seorang istri menyelisihi suami, tidak boleh tidak memenuhi ajakan suami sedangkan dia dalam keadaan seperti itu, maka bagaimana dibolehkan untuk menyelisihi suami selain dari kondisi itu.” (Silahkan Lihat Nailul Authaar:269/231)

Ingatlah wahai istri tentang hak suami kalian yang begitu besar, dimana Rasulullah shallallahu ‘laihi wasallam bersabda: “Kalau sendainya aku boleh menyuruh seorang untuk bersujud kepada orang lain, maka niscaya aku perintahkan seorang istri untuk bersujud kepada suaminya” (HR. Abu Dawud, al-Hakim dan at-Tirmidzi menshahihkannya)

Namun dalam agama kita tidak boleh seseorang sujud kepada orang lain. Hadits diatas menunjukkan betapa besar kedudukan seorang suami disisi istrinya.

Wahai para istri perhatikanlah masalah ini jika kalian menginginkan kebaikkan untuk suami yang kalian cintai, kebaikkan untuk diri kalian dan rumah tangga kalian. Jangan sampai kalian menyesal setelah terjadi sesuatu yang tidak baik terhadap suami kalian, atau diri kalian atau rumah tangga kalian.

Sumber : http://nikahmudayuk.wordpress.com

MP3 Murottal Syaikh Sa'ad Al Ghomidi

2015-12-31T11:00:00.000-08:00

Media Dakwah Islam

1. Surat Al-Fatihah klik disini
2. Surat Al-Baqoroh klik disini
3. Surat Al-Imron klik disini
4. Surat An-Nisa’ klik disini
5. Surat Al-Maidah klik disini
6. Surat Al-An’am klik disini
7. Surat Al-A’rof klik disini
8. Surat Al-Anfal klik disini
9. Surat At-Taubah klik disini
10. Surat Yunus klik disini
11. Surat Hud klik disini
12. Surat Yusuf klik disini
13. Surat Ar-Ra’du klik disini
14. Surat Ibrohim klik disini
15. Surat Al-Hijr klik disini
16. Surat An-Naml klik disini
17. Surat Al-Isro’ klik disini
18. Surat Al-Kahfi klik disini
19. Surat Maryam klik disini
20. Surat Thoha klik disini
21.Surat Al-Anbiya’ klik disini
22. Surat Al-Haj klik disini
23. Surat Al-Mukminun klik disini
24. Surat An-Nur klik disini
25. Surat Al-Furqon klik disini
26. Surat Asy-syu’aro klik disini
27. Surat An-Naml klik disini
28. Surat Al-Qosos klik disini
29. Surat Al-Ankabut klik disini
30. Surat Ar-Rum klik disini
31. Surat Al-Lukman klik disini
32. Surat As-Sajda klik disini
33. Surat Al-Ahzab klik disini
34. Surat Saba’ klik disini
35. Surat Al-Fathir klik disini
36. Surat Yasin klik disini
37. Surat Ash-Shofat klik disini
38. Surat Shod klik disini
39. Surat Az-Zummar klik disini
40. Surat Al-Ghofir klik disini
41. Surat Fushilat klik disini
42. Surat Asy-syuro klik disini
43. Surat Az-Zukhruf klik disini
44. Surat Adz-Dzukhon klik disini
45. Surat Al-Jaziyah klik disini
46. Surat Al-Ahqof klik disini
47. Surat Muhammad klik disini
48. Surat Al-Fath klik disini
49. Surat Al-Hujurot klik disini
50. Surat Qof klik disini
51. Surat Adh-Dhariyat klik disini
52. Surat Ath-Thur klik disini
53. Surat An-Najm klik disini
54. Surat Al-Qomar klik disini
55. Surat Ar-Rohman klik disini
56. Surat Al-Waqi’ah klik disini
57. Surat Al-Hadid klik disini
58. Surat Al-Mujadilah klik disini
59. Surat Al-hashr klik disini
60. Surat Al-Mumtahina klik disini
61. Surat Ash-shof klik disini
62. Surat Al-Jumu’ah klik disini
63. Surat Al-Munafiqun klik disini
64. Surat At-Taghobun klik disini
65. Surat Ath-Tholaq klik disini
66. Surat At-Tahrim klik disini
67. Surat Al-Mulk klik disini
68. Surat Al-Qolam klik disini
69. Surat Al-Haqqoh klik disini
70. Surat Al-Ma’arij klik disini
71. Surat An-Nuh klik disini
72. Surat Al-Jin klik disini
73. Surat Al-Muzammil klik disini
74. Surat Al-Muddatsir klik disini
75. Surat Al-Qiyamah klik disini
76. Surat Al-Insan klik disini
77. Surat Al-Mursalat klik disini
78. Surat An-Naba’ klik disini
79. Surat An-Nazi’at klik disini
80. Surat ‘Abasa klik disini
81. Surat At-Takwir klik disini
82. Surat Al-Infithor klik disini
83. Surat Al-Muthofifin klik disini
84. Surat Al-Insyiqoq klik disini
85. Surat Al-Buruj klik disini
86. Surat Ath-Thoriq klik disini
87. Surat Al-A’la klik disini
88. Surat Al-Ghosyiyah klik disini
89. Surat Al-Fajr klik disini
90. Surat Al-Balad klik disini
91. Surat Asy-syams klik disini
92. Surat Al-Lail klik disini
93. Surat Adh-Dhuha klik disini
94. Surat Al-Insyiroh klik disini
95. Surat At-Tin klik disini
96. Surat Al-‘Alaq klik disini
97. Surat Al-Qodr klik disini
98. Surat Al-Bayyinah klik disini
99. Surat Al-Zalzalah klik disini
100. Surat Al-‘Adiyat klik disini
101. Surat Al-Qori’ah klik disini
102. Surat At-Takatsur klik disini
103. Surat Al-Asr klik disini
104. Surat Al-Humazah klik disini
105. Surat Al-Fiil klik disini
106. Surat Quroish klik disini
107. Surat Al-Ma’un klik disini
108. Surat Al-Kautsar klik disini
109. Surat Al-Kafirun klik disini
110. Surat An-Nasr klik disini
111. Surat Al-Massad klik disini
112. Surat Al-Ikhlas klik disini
113. Surat Al-Falaq klik disini
114. Surat An-Nas klik disini

Bersabarlah...!!!! Itu adalah tanda cintaNYA kepadamu...

2015-12-29T23:00:00.002-08:00

Media Dakwah Islam - Para nabi alaihimus sholaatu was salaam adalah orang2 yang paling berat ujian dan cobaannya..

Ada diantara mereka yang diuji dengan penyakit yang sangat lama,, ada juga yang dilemparkan ke dalam api oleh kaumnya,,,ada yang diancam akan disembelih oleh kaumnya,, ada yang dikatakan gila,, tukang sihir,,dan lain sebagainya..

Begitu juga para shohabat dan imam2 ahlussunnah.. ada diantara mereka yang dibunuh,,ada yang diasingkan dipenjara,, disiksa,, dicambuk,, dihina,, dicaci dan diremehkan oleh manusia,, dan adapula yang sampai meninggal di penjara..

Orang2 akan bertanya...

KENAPA.....?????

Kenapa demikian???

bukankah mereka adalah orang2 pilihan??

bukankah mereka adalah orang2 sholeh??

✔IYA...

dan karena itulah mereka diuji..

قال رسولالله صلى الله عليهو سلم :

ان اللهاذا احب قوما ابتلاهمفمن رضي فله الرضاو من سخطفعليه السخط.

Rasulullah shollallahu alaihi wa sallam bersabda:

"Apabila Allah mencintai suatu kaum,,maka Allah akan memberikan ujian kepada mereka. barang siapa yang ridho dengan ujian tsb, maka baginya keridhoan Allah..dan barang siapa yang murka,,maka baginya kemurkaan Allah.." (HR tirmidzi no; 2396 dan dishohihkan oleh imam al albani)

Begitulah dunia... kenikmatan, kesenangan, kebahagiaan, kesehatan,, bukanlah sesuatu yang terus menerus akan menetap pada diri seorang hamba..

Allah juga akan mendatangkan ujian dalam bentuk kesusahan,, kesedihan,, dan kepedihan..sampai menjadi jelas siapa diantara hamba2nya yang JUJUR keimanannya,, dan siapa diantara mereka yang DUSTA..

MAKA,,,,

Bersabarlah wahai saudaraku dengan apapun yang sedang menimpamu...!!!!

Berkata imam ahmad semoga Allah merohmatinya.,:

الصبرعلى الفقر مرتبة لاينالها الا الاكابر

"Sikap sabar terhadap kesusahan atau kefaqiran adlh sebuah kedudukan yang tidak dimiliki kecuali oleh orang2 yang berjiwa besar.."

Semoga bermanfaat......

KU TEMUKAN CINTA DI DALAM MANHAJ SALAF

2015-12-26T14:00:00.000-08:00

[Oleh: Al-Ustadz Abu Nashim Mukhtar “iben” Rifai La Firlaz]

Judul tulisan di atas sengaja saya ambil dari sebuah tema Daurah SMA se Eks Karesidenan Surakarta. Ketika itu, mulai dari 25 Desember sampai dengan 28 Desember 2009, Pesantren kami mengadakan kegiatan Daurah untuk yang ke- empat kalinya bagi siswa-siswi SMA/SMK, memanfaatkan musim liburan.

Ketika sebagian muslimin ikut terlena dalam perayaan Natal atau persiapan malam tahun baru, anak-anak muda itu justru semangat-semangatnya mengkaji Islam berdasarkan Al Qur’an, As Sunnah dan pemahaman Salaf. Rindu dan kangen rasanya dengan momen-momen seperti itu.Sudah ratusan anak muda yang pernah mengecap manisnya Daurah SMA/ SMK tersebut. Entah di mana mereka sekarang? Semoga saja mereka tetap istiqomah!

O0000_____ooooO

Bus yang kami gunakan berukuran sedang. Kurang lebih, empat puluh kursi yang tersedia. Hari Jum’at kemarin, untuk yang kedua kalinya, kawan-kawan dari kabupaten Utmah mengajak saya untuk bergabung bersama mereka dalam kunjungan ke Utmah. Kesempatan yang sulit ditolak! Utmah hari-hari ini dalam view indah-indahnya, kata mereka. Dalam perjalanan pulang, menjelang maghrib, seorang kawan bernama Basyir Al Aanisi mengubah suasana hening menjadi hidup. Dari tempat duduknya yang berada di ujung kiri bagian belakang, ia didaulat untuk berkisah kecil tentang dirinya. “Ceritakanlah perantauanmu! Pengembaraanmu untuk mencari kebenaran hakiki. Pengembaraan yang membuatmu keluar masuk berbagai kelompok Islam. Buatlah kami belajar darimu!”, kata wakil koordinator rombongan.

Mula-mula ia menolak. Dengan malu-malu ia mengaku tidak pantas berbicara di hadapan kami serombongan. Namun permintaan yang terus mengalir disertai dengan permohonan bersama, ia pun mulai bercerita. Sudah banyak kelompok Islam ia datangi. Duduk, berjalan,berdiskusi, hidup dan bergaul di tengah-tengah mereka. Bertahun-tahun lamanya ia mencari kedamaian di hati, namun masih gersang juga hatinya. Ingin ia membasahi hati agar segar, sejuk, hidup dan menyalurkan keteduhan keseluruh jiwanya. Kelihatannya ia berkisah dengan hati. Itu terlihat dengan teriakan takbir secara spontan dari sebagian peserta. Berkisahnya seakan membius kami. Terharu, tersentuh dan tersentak kami dengan ceritanya.

“Satu hal yang saya simpulkan dari kelompok-kelompok itu! Tiap-tiap kelompok menuntut agar pengikutnya memberikan sesuatu untuk kelompoknya. Ikhwanul Muslimin meminta suaramu untuk menang pemilu. Jama’ah Tabligh mengharuskanmu untuk hidup berhari-hari di jalanan. Mau tidak mau, kamu harus duduk khusyu’ di depan kuburan jika bergabung bersama kaum Sufi”, katanya penuh semangat.

Ia melanjutkan,” Namun berbeda sangat! Setelah saya mengenal Sunnah, Manhaj Salaf,apa yang dituntut? Saya tidak dituntut agar memberikan apa-apa untuk Ahlus Sunnah! Belajarlah agama untuk kepentinganmu sendiri! Shalat, puasa dan beribadahlah untuk kebaikanmu sendiri! Engkau berdakwah? Itu bukan karena dakwah membutuhkan kamu, tetapi kamulah yang membutuhkan dakwah!” “Apakah kamu pernah menangis bahagia ketika mengenal manhaj Salaf? “,tanya seorang peserta. Ia menjawab dengan bercerita tentang dzikir pagi yang biasa ia baca,

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻣَﺎ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺑِﻲ ﻣِﻦْ ﻧِﻌْﻤَﺔٍ ﻓَﻤِﻨْﻚَ ﻭَﺣْﺪَﻙَ، ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻚَ، ﻓَﻠَﻚَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ، ﻭَﻟَﻚَ ﺍﻟﺸُّﻜْﺮُ

“Ya Allah,setiap nikmat yang aku rasakan di pagi ini, hanyalah berasal dari-Mu semata. Tidak ada sekutu bagi-Mu. Maka segala puji dan syukur hanyalah untuk-Mu”[1]

“Setiap aku membaca dzikir di atas, aku yakin bahwa nikmat terbesar dalam hidupku adalah mengenal Sunnah, mendekap manhaj Salaf”, katanya mengakhiri kisah. Kisah panjangnya itu mengundang banyak tanggapan dari peserta.

“Man jadda wajada. Barangsiapa bersunggguh-sungguh, pasti ia akan memperoleh yang dicari”

“Man bahatsa amsaka. Barangsiapa mencari, niscaya ia akan merengkuhnya”

“Lan ya’rifa ahadun qadral halaawah illa man jarrabal maraarah. Tidak ada seorangpun yang benar-benar bisa menilai nilai “manis”,kecuali ia pernah merasakan “pahit”. Namun,yang terpenting dari itu semua adalah firman Allah Ta’ala ;

ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻓِﻴﻨَﺎ ﻟَﻨَﻬْﺪِﻳَﻨَّﻪُﻡْ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻟَﻤَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ

Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar- benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (QS. 29:69)

O0000_____ooooO

masjid ibnu taimiyah masjid ibnu taimiyah Saya teringat tentang sebuah malam di Masjid Ibnu Taimiyah,

Solo. Seorang bapak berpenampilan rapi terlihat begitu antusias di dalam kajian Islam selepas maghrib hari itu. Dengan ditemani Bang Indra, seorang sahabat dekat, mengalirlah perbincangan di antara kami. Saya, Bang Indra dan bapak itu.

“Akhirnya,saya menemukan apa yang saya cari-cari selama ini, Ustadz”, ujarnya. Secara ringkas, bapak itu bercerita tentang latar belakangnya sebagai seorang seniman. Kesukaan kepada dunia seni, menghantarkan beliau menjadi seorang dosen seni di sebuah universitas negeri di kota Yogyakarta. Karir mentereng di dunianya. Beliau sempat menyatakan,” Teman-teman saya banyak yang berpandangan atheis. Tidak meyakini keberadaan sang Khalik. Awalnya saya pun terbawa oleh pandangan tersebut.

Namun, saya mulai merasakan kegalauan dan kegelisahan”. Bapak itu bercerita tentang usahanya yang tidak pernah kenal lelah untuk menemukan penawar gelisahnya. Waktu dan kesempatan digunakan untuk melakukan browsing, berselancar di dunia maya. Mencari dan terus mencari. Agama Islam yang senyatanya banyak firqah dan kelompok sempalan di dalamnya, justru menambah semangat beliau untuk terus mencari.

“Nah, akhirnya saya ketemu dengan Mas Indra di masjid kampung, Ustadz. Saya mulai sedikit-sedikit merasakan apa yang selama ini telah hilang dari diri saya”, kata bapak itu. Tahukah Anda, di manakah titik kulminasi kegelisahan beliau? Ketika beliau, dengan dasar ilmu seni yang dimiliki, mengagumi keindahan alam semesta. Merenungkan keteraturan angkasa raya ini.” Keteraturan yang maha sempurna ini tentu membuktikan bahwa di sana ada Dzat yang mengaturnya!”, kata bapak itu penuh semangat.

Subhaanallah! Kegelisahan telah menghantarkan beliau ke Manhaj Salaf.Sebuah hasil pencarian. Perjalanan spiritual untuk meraih cinta Ar Rahman.Semoga Allah memberkahi beliau.

O0000_____ooooO

Bersabar untuk merengkuh nikmatnya hidup bermanhaj Salaf mengingatkan saya kepada sosok sederhana dari sebuah desa kecil di Jawa Tengah. Perjalanan yang ia tempuh hingga akhirnya merasakan indahnya Manhaj Salaf terbilang berliku- liku. Profesi di bidang desain grafis ia tinggalkan karena tak bisa lepas dari gambar makhluk bernyawa. Sebuah keputusan yang semakin memperuncing konflik di dalam keluarga.

Istrinya menentang saat ia mulai memanjangkan janggutnya. Perubahan demi perubahan sikap belum bisa diimbangi oleh sang istri. Cekcok adalah santapan sehari-hari. Apalagi pihak keluarga besar sudah mulai ikut campur. Cerita-cerita yang ia sampaikan kepada saya memang menegangkan lagi mengharukan. Bahkan, istrinya pernah lari menghilang.

Subhaanallah!

Memang sudah menjadi sunnatullah, siapa saja yang bertekad untuk menjadi hamba yang shalih, harus dihadapkan dengan berbagai ujian. Apakah ia jujur? Apakah ia bersungguh-sungguh? Apakah ia mudah putus asa? Cepat menyerah? Untuk menguji, seberapa besarkah rasa cinta Nya kepada Allah?

Hari masih begitu pagi, saat ia mengetuk pintu rumah. Gelapnya malam belum terhapus bersih oleh siang. Pasti ada sesuatu yang sangat penting, pikir saya saat itu. Sambil menikmati sejuknya pagi, kami berdua terlibat perbincangan yang serius. Iya, di teras depan rumah saya. Ia tumpahkan semua uneg-unegnya. Ia curahkan endapan rasa dari hatinya. Hampir saja ia putus asa untuk membujuk istrinya. Menyedihkan!

“Begini, Mas. Setiap proses pasti membutuhkan waktu. Coba Panjenengan jawab pertanyaan saya,” Berapa tahun yang Antum butuhkan untuk berubah semacam ini? Sampai Antum benar-benar menerima Manhaj Salaf sepenuh jiwa? Lama kan? Bertahun-tahun kan?”, saya mengajaknya untuk berpikir tenang. Seringkali kita dikuasai oleh sikap egois. Kenapa egois? Bertahun-tahun lamanya kita berlari-lari, mengitari sekian banyak titik, untuk mencari kebenaran hakiki. Akan tetapi, setelah menemukannya, kita seakan “memaksakan” kebenaran itu kepada orang-orang yang kita sayangi. Kita seolah “memaksakan” dalam waktu sekejap, agar orangtua kita menjadi Salafy. Anak-anak, istri atau suami menjadi Salafy.

“Semua membutuhkan waktu, Mas. Panjenengan mesti bersabar! Buktikan bahwa setelah menjadi Salafy, Panjenengan semakin lebih baik lagi di dalam memperlakukannya sebagai seorang istri. Kesankan dan hidupkan kesan di dalam hati istri bahwa setelah menjadi Salafy ia akan bertambah bahagia, nyaman dan tentram!”, pesan saya.

Subhaanallah! Al Quluub bi yadillah. Hati manusia memang berada di antara jari jemari Allah! Waktu terus berjalan dan di sebuah saat, sahabat saya di atas menyampaikan,”A lhamdulillah, Ustadz. Istri saya sudah mau pakai jilbab”.

Beberapa bulan kemudian, ia bercerita kalau istrinya sudah mau diajak ngaji. Dan, sebelum saya berangkat ke Yaman, sahabat saya ini telah menyewa sebuah rumah sederhana di lingkungan Salafy bersama istri dan anak-anaknya. Walhamdulillah

O0000_____ooooO

Pagi ini saya berhenti sejenak pada ayat ke-39 di dalam surat Al An’am.

Sangat indah! Menenangkan hati sekaligus menghadirkan kecemasan. Hati menjadi tenang karena ayat tersebut sangat menghibur mereka yang telah berjuang menyuarakan al haq, menyerukan

Manhaj Salaf, namun berakhir dengan penolakan. Di kesempatan yang sama, ayat ini pun menghadirkan kecemasan, apakah kita mampu bertahan di atas cahaya hidayah sampai nafas terakhir esok? Melalui ayat tersebut,Allah berfirman,

ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺈِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳُﻀْﻠِﻠْﻪُ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺸَﺄْ ﻳَﺠْﻌَﻠْﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺻِﺮَﺍﻁٍ ﻣُّﺴْﺘَﻘِﻴﻢٍ

Barangsiapa yang dikehendaki Allah (kesesatannya), niscaya disesatkan-Nya. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah (untuk mendapat petunjuk), Niscaya Dia menjadikannya berada di atas jalan yang lurus. (QS. 6:39

Memberikan petunjuk atau menyesatkan adalah hak mutlak milik Allah. Semua ketetapan Nya pasti di atas hikmah dan keadilan. Al Fadhlu lillahi wahdah.

Namun, Allah tidak membiarkan umat manusia begitu saja. Jalan-jalan hidayah telah diterangkan secara sempurna oleh pesuruh-pesuruh Nya. Manusia diberi kemampuan melihat, mendengar, mencerna ,mengolah dan berpikir. Tanda-tanda kebesaran Nya jelas sekali terlihat di alam semesta ini. Ayat syar’iyyah dan ayat kauniyyah!

Ah, bagaimana dengan kita? Mampukah kita tetap istiqomah di jalan Allah sampai akhir hayat nanti? Ya Allah,tetapkanlah hati kami di atas Islam, As Sunnah dan Thalabul Ilmi. Amin yaa Arhamar Raahimiin.

_Daar El Hadith Dzamar_Republic Of Yemen_sebagian dinukil dari buku Resah, Kesah dan Gelisah Kita (dalam proses)_Sabtu 11 Shafar 1435 H/14 Desember 2013_

[1] Hadits Abdullah bin Ghannam Al Bayadhi riwayat Abu Dawud (5073) di dhaifkan oleh Al Albani. Adapun Syaikh Ibnu Baaz menghasankan sanadnya. Wallahu a’lam

http://www.ibnutaimiyah.org/

MP3 Murottal Syaikh Muhammad Ayyub

2015-12-24T16:00:00.000-08:00

Media Dakwah Islam

Bilangan Angka Dalam Bahasa Arab Mulai 1-100

2015-12-24T14:30:00.000-08:00

Media Dakwah Islam - Bilangan Angka atau hitungan dalam bahasa Arab merupakan pelajaran yang susah susah gampang. Karena tidak seperti bilangan dalam bahasa Indonesia, bilangan pada bahasa arab harus memperhatikan masalah gender (jenis kelamin) mudzakar (Laki-laki) dan mu'anats (Perempuan). Oleh karena itu dalam memakai bilangan dalam bahasa Arab anda harus sedikit hati-hati.

Namun sebagai permulaan dan sebelum anda lebih dalam membahas gender dalam angka bahasa Arab. Ada baiknya jika anda menghafalkan terlebih dahulu bilangan 1-100 untuk mudzakar dan mu'anats berikut ini.

No	Bilangan Mudzakar	No	Bilangan Muanats
1	وَاحِدٌ	51	وَاحِد وَ خَمْسُوْنَ
2	اثْنَانِيْ	52	اثْنَانِيْ وَ خَمْسُوْنَ
3	ثَلَاثَةُ	53	ثَلَاثَةَ وَ خَمْسُوْنَ
4	أَرْبَعَةُ	54	أَرْبَعَةَ وَ خَمْسُوْنَ
5	خَمْسَةُ	55	خَمْسَةَ وَ خَمْسُوْنَ
6	سِتَّةُ	56	سِتَّةَ وَ خَمْسُوْنَ
7	سَبْعَةُ	57	سَبْعَةَ وَ خَمْسُوْنَ
8	ثَمَانِيَةُ	58	ثَمَانِيَةَ وَ خَمْسُوْنَ
9	تِسْعَةُ	59	تِسْعَة وَ خَمْسُوْنَ
10	عشرة	60	سِتَّوْنَ
11	أحد عشر	61	وَاحِد وَ سِتَّوْنَ
12	إثنا عَشَرَ	62	اثْنَانِيْ وَ سِتَّوْنَ
13	ثَلَاثَةَ عَشَرَ	63	ثَلَاثَةَ وَ سِتَّوْنَ
14	أَرْبَعَةَ عَشَرَ	64	أَرْبَعَةَ وَ سِتَّوْنَ
15	خَمْسَةَ عَشَرَ	65	خَمْسَةَ وَ سِتَّوْنَ
16	سِتَّةَ عَشَرَ	66	سِتَّةَ وَ سِتَّوْنَ
17	سَبْعَةَ عَشَرَ	67	سَبْعَةَ وَ سِتَّوْنَ
18	ثَمَانِيَةَ عَشَرَ	68	ثَمَانِيَةَ وَ سِتَّوْنَ
19	تِسْعَةُ عَشَرَ	69	تِسْعَة وَ سِتَّوْنَ
20	عشرون	70	سَبْعُوْنَ
21	وَاحِد وَعِشْرُوْنَ	71	وَاحِد وَ سَبْعُوْنَ
22	اثْنَانِيْ وَعِشْرُوْنَ	72	اثْنَانِيْ وَ سَبْعُوْنَ
23	ثَلَاثَةَ وَعِشْرُوْنَ	73	ثَلَاثَةَ وَ سَبْعُوْنَ
24	أَرْبَعَةَ وَعِشْرُوْنَ	74	أَرْبَعَةَ وَ سَبْعُوْنَ
25	خَمْسَةَ وَعِشْرُوْنَ	75	خَمْسَةَ وَ سَبْعُوْنَ
26	سِتَّةَ وَعِشْرُوْنَ	76	سِتَّةَ وَ سَبْعُوْنَ
27	سَبْعَةَ وَعِشْرُوْنَ	77	سَبْعَةَ وَ سَبْعُوْنَ
28	ثَمَانِيَةَ وَعِشْرُوْنَ	78	ثَمَانِيَةَ وَ سَبْعُوْنَ
29	تِسْعَةُ وَعِشْرُوْنَ	79	تِسْعَة وَ سَبْعُوْنَ
30	ثَلَاثُوْنَ	80	ثَمَانُوْنَ
31	وَاحِد وَ ثَلَاثُوْنَ	81	وَاحِد وَ ثَمَانُوْنَ
32	اثْنَانِيْ وَثَلَاثُوْنَ	82	اثْنَانِيْ وَ ثَمَانُوْنَ
33	ثَلَاثَةَ وَ ثَلَاثُوْنَ	83	ثَلَاثَةَ وَ ثَمَانُوْنَ
34	أَرْبَعَةَ وَ ثَلَاثُوْنَ	84	أَرْبَعَةَ وَ ثَمَانُوْنَ
35	خَمْسَةَوَ ثَلَاثُوْنَ	85	خَمْسَةَ وَ ثَمَانُوْنَ
36	سِتَّةَ وَ ثَلَاثُوْنَ	86	سِتَّةَ وَ ثَمَانُوْنَ
37	سَبْعَةَ وَ ثَلَاثُوْنَ	87	سَبْعَةَ وَ ثَمَانُوْنَ
38	ثَمَانِيَةَ وَ ثَلَاثُوْنَ	88	ثَمَانِيَةَ وَ ثَمَانُوْنَ
39	تِسْعَة وَ ثَلَاثُوْنَ	89	تِسْعَة وَ ثَمَانُوْنَ
40	أَرْبَعُوْنَ	90	تِسْعُوْنَ
41	وَاحِدٌ وَ أَرْبَعُوْنَ	91	وَاحِد وَ تِسْعُوْنَ
42	اثْنَانِيْ وَ أَرْبَعُوْنَ	92	اثْنَانِيْ وَ تِسْعُوْنَ
43	ثَلَاثَةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	93	ثَلَاثَةَ وَ تِسْعُوْنَ
44	أَرْبَعَةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	94	أَرْبَعَةَ وَ تِسْعُوْنَ
45	خَمْسَةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	95	خَمْسَةَ وَ تِسْعُوْنَ
46	سِتَّةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	96	سِتَّةَ وَ تِسْعُوْنَ
47	سَبْعَةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	97	سَبْعَةَ وَ تِسْعُوْنَ
48	ثَمَانِيَةَ وَ أَرْبَعُوْنَ	98	ثَمَانِيَةَ وَ تِسْعُوْنَ
49	تِسْعَة وَ أَرْبَعُوْنَ	99	تِسْعَة وَ تِسْعُوْنَ
50	خَمْسُوْنَ	100	مِائَة

Sekian semoga bermanfaat,,,,

MP3 Pelajaran Al-Muyassar ( Fii 'ilmin Nahwi ).

2015-12-23T14:30:00.000-08:00

Media Dakwah Islam - Al-Muyassar merupakan buku yang berisi penjelasan ilmu tata bahasa arab dengan metode yang mudah untuk dipelajari. Sebagai jawaban atas kesan di sebagian masyarakat bahwa belajar tata bahasa arab itu sulit. Oleh karena itu kita harus menyadari bahwa kita bisa mempelajari Alquran dan Hadits dengan benar, salah satunya adalah dengan memahami tata bahasa arab dengan baik, karena pemahaman yang benar terhadap bahasa arab akan bisa membuat kita untuk memahami Alquran dengan baik. Dengan pemahaman yang benar maka bisa menjadi pegangan kita untuk terhindar dari syubhat-syubhat yang bertebaran di sekeliling kita.

Bagi Sahabat Media Dakwah Islam yang ingin memiliki MP3 Pelajaran Al-Muyassar Antum bisa donwnload di Link yg kami sediakan di bawah ini :

1. Bab_Huruf_Sampai_Tanda_Isim Download disini

2. Bab_penjelasan_huruf_Sampai_Tanda Fiil Download disini

3. Bab_penjelasan_Huruf_Sampai_Latihan Download disini

4. Bab_jamak_taksir_Sampai_Latihan Download disini
5. Bab_Asmaul_Khomsah Download disini
6. Bab_Isim_Manqus_Penjelasan_'irab_Bina Download disini
7. Bab_Penjelasan_Tabel_Macam_Isim_Mabni Download disini
8. Bab_Penjelasan_Isim_Layansharif_Latihan Download disini
9. Bab_Penjelasan_Fi'il_dan_Latihan Download disini
10. Bab_Ringkasan_Fi'il Download disini
11. Bab_Penjelasan_Latihan_dan_Huruf_Penasob Download disini
12. Bab_Tanda_penashob_latihan Download disini
13. Bab_Penjelasan_Huruf_laa Download disini
14. Bab_Penjelasan_Dhomir Download disini
15. Bab_Penjelasan_Mudzakkar_Muannats Download disini
16. Bab_Penjelasan_marfu'atul Asma Download disini
17. Bab_Penjelasan_Fail Download disini
18. Bab_Penjelasan_naibulFail Download disini
19. Bab_Penjelasan_Mubtada_wa Download disini
20. Bab_Penjelasan_Mubtada_wa_qobar Download disini
21. Bab_Penjelasan_Tamrin Download disini
22. Bab_kana_waakhwatuha Download disini
23. Bab_Innaa_Waakhwatuha Download disini
24. Bab_nakiroh_marifat Download disini
25. Bab_Mansubaatul_Asmaa Download disini
26. Bab_Mutaadi Download disini
27. Bab_Mafulfiih_dzorfulzaman Download disini
28. Bab_Maful_Maah Download disini
29. Bab_Tamyiz Download disini
30. Bab_Mustasna Download disini
31. Bab_Isim Laa Download disini
32. Bab_Munada Download disini

Sekian Link Download dari Media Dakwah Islam semoga dapat membantu Kaum Muslimin dalam mereka mempelajari bahasa arab,,,, Baarokallahu fiikum,,,,

MP3 DAUROH TAJWID KITAB AISAR (Ustadz Fauzi bin Isnain)

2015-12-23T13:00:00.000-08:00

Media Dakwah Islam - Berkata Muhammad ibnul Jazari Asy Syafi’i (wafat 833H) dalam manzhumah al Jazariyah
"Menerapkan tajwid adalah kewajiban. Berdosalah orang yang tidak membaikkan bacaan alQur’an. Karena dengan tajwid Al Quran Allah turunkan".

Marilah Kita dengarkan MP3 kajian Dauroh Tajwid yg disampaikan oleh Ustadz Abu Hamid Fauzi bin Isnain Penyusun dari buku AISAR Penuntun Mudah Meluruskan Lisan Para Pembaca Al-Qur'an.

Untuk Sahabat Media Dakwah Islam Bisa mendownloadnya di Link dibawah ini :

1. Dauroh 1 Download disini

2. Dauroh 2 Download disini

3. Dauroh 3 Download disini

4. Dauroh 4 Download disini

5. Dauroh 5 Download disini

6. Dauroh 6 Download disini

7. Dauroh 7 Download disini

8. Dauroh 8 Download disini

9. Dauroh 9 Download disini

10. Dauroh 10 Download disini

11. Dauroh 11 Download disini

12. Dauroh 12 Download disini

13. Dauroh 13 Download disini

14. Dauroh 14 Download disini

Sekian Semoga Bermanfaat Bagi Sahabat Media Dakwah Islam dan Kaum Muslimin pada Umumnya,,,,Baarokallahu fiikum,,,,,,,

KAPAN KAUM MUSLIMIN AKAN MENANG DAN BERJAYA???

2015-12-23T10:00:00.000-08:00

Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah

Media Dakwah Islam - “Al-Mukminun : adalah orang-orang yang istiqamah di atas perintah Allah, meninggalkan hal-hal yang Allah haramkan, berhenti pada batas-batas agama Allah, berhukum dengan syari’at Allah. Merekalah kaum muslimin, merekalah para wali Allah. Sebagaimana firman Allah Ta’ala (artinya) :

“Allah berjanji untuk orang-orang yang beriman di antara kalian dan beramal shalih bahwa pasti Allah akan jadikan mereka berkuasa di muka bumi sebagaimana Allah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan akan Allah jayakan agama mereka yang Allah ridhai untuk mereka, serta Allah tukar setelah kondisi takut menjadi aman. Mereka beribadah kepada-Ku dan tidak menyekutukan-Ku dengan apapun.” (an-Nuur : 55)

Apabila kaum muslimin berpegang teguh dengan agama Allah, konsisten melaksanakan perintah yang Allah wajibkan atas mereka, menjauhi apa yang Allah haramkan atas mereka, dan berhukum dengan syari’at-Nya maka SUNGGUH ALLAH PASTI AKAN MENOLONG MEREKA, menguatkan mereka atas musuh-musuhnya, dan menuliskan untuk mereka kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat, serta menganugerahan kepada mereka keamanan di dunia dan akhirat. Sebagaimana firman Allah ‘Azza wa Jalla :

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُون

“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur keimanannya dengan kezhaliman (kesyirikan), bagi mereka keamanan dan mereka mendapatkan hidayah.” (al-An’am : 82)

Iman apabila disebutkan secara umum, masuk di dalamnya : melaksanakan segala apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan meninggalkan semua yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya.

Jadi, maknanya adalah: mereka adalah orang-orang yang istiqamah di Tauhidullah, menunaikan hak-hak Allah, menjauh dari hal-hal yang Allah haramkan. Maka BAGI MEREKA KEAMANAN dan BAGI MEREKA HIDAYAH baik di dunia maupun di akhirat. Musuh-musuh mereka tidak akan merugikan mereka apabila mereka konsisten di atas al-Haq.

Namun, kalau mereka melakukan sebagian apa yang Allah haramkan, atau Meremehkan sebagian apa yang Allah wajibkan atas mereka, maka mereka akan tertimpa bencana dan musibah yang tidak akan mereka sukai.

Perhatikan, makhluk termulia Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, ketika pasukan pemanah melakukan pelanggaran pada peristiwa Perang Uhud, yaitu tidak melaksanakan perintah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam untuk bertahan pada posisinya. Tatkala mereka melanggar perintah tersebut, maka musuh berhasil menyerang balik dari posisi tersebut sehingga kaum muslimin mengalami kekalahan, ada yang terbunuh dan ada yang terluka. Itu terjadi dengan sebab MAKSIAT (menentang perintah), sebagaimana Allah sebutkan dalam firman-Nya (artinya) :

“dan Sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kalian, ketika kalian membunuh mereka dengan izin-Nya. Hingga ketika kalian lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.” (ali ‘Imran : 152)

“dan mengapa ketika kalian ditimpa musibah (pada peperangan Uhud), padahal kalian telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu (pada peperangan Badar), kalian berkata: “Darimana datangnya (kekalahan) ini?” Katakanlah: “Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri”. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali ‘Imran : 165)

Maksudnya: wajib atas kaum mukminin – baik pemerintah maupun rakyat – untuk istiqamah di atas agama Allah, berpegang teguh dengan syari’at Allah, dan berhenti pada batas-batas Allah, baik pada ucapan, perbuatan, aqidah, wala (loyalitas), dan bara’ (anti loyalitas), maupun cinta dan benci. Inilah jalan MERAIH KEMENANGAN dan KEBAHAGIAAN.

Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah : (8/172-174)

Majmu’ah Manhajul Anbiya
https://telegram.me/ManhajulAnbiya

Kosa Kata Nama-nama Tempat( fasilitas Umum ) Dalam Bahasa Arab

2015-12-23T09:30:00.000-08:00

Media Dakwah Islam - Jika anda sedang bebergian di negara-negara Arab, pengetahuan tentang nama-nama tempat umum bahasa arab mungkin akan sangat membantu. Misalnya jika anda ingin bepergian atau jalan-jalan di kota tujuan anda. Tentu saja anda perlu tahu di mana letak stasiun, bandara, tempat belanja dan tempat-tempat lainnya.

Nah jika anda sudah tahu bahasa Arabnya pasar, bahasa Arabnya stasiun, bahasa Arabnya rumah sakit dan lain-lain. Maka andapun dapat leluasa bertanya kepada penduduk setempat atau membaca petunjuk arah yang biasanya ada di jalan-jalan.

Baiklah, langsung saja kita simak dan hafalkan nama-nama tempat umum dalam bahasa Arab berikut ini:

Airport (mathorun) مطار
Bank (mashrif/ bunuk) مصرف/ بنك
Toko Buku (matjar libai'il kutub) متجر لبيع الكتب
Bus stop (mauqiful bas) موقف الباص
Clinik (iyadah) عيادة
Warung Kopi (makha) مقهى
Pengadilan (mahkamah) محكمة
Pabrik (mashna') مصنع
Toko Bunga (mahal zuhur) محل الزهور
Warung (baqolah) بقالة
Rumah Sakit (mustasfa) مستشفى
Hotel (funduq) فندق
Perpustakaan (maktabah) مكتبة
Pasar (su_q) سوق
Bioskop (sinema) سينما
Museum (mathaf) متحف
Taman (hadiqoh a_mah) حديقة عامة
Apotek (shoidaliyah) صيدلية
Police center (markaz syurtoh) مركز الشرطة
Post office (maktabul barid) مكتب البريد
Penjara (As Sijnu) السجن
Restaurant (math'am) مطعم
Toko (matjar)متجر
Lapangan (mal'ab) ملعب
Gudang (mustauda') مستودع
Halte Taksi (mauqifu sayaroh …) موقف سيارات الاجرة
Teater (masroh) مسرح
Travel agency (wakalatus safar)وكالة سفر
Stasiun (mahathtoh) محطة
Pelabuhan (mina') مناء
Pantai (syathi'il bahri) شاطئ البحر
WC (hammam) حمام

Demikin Semoga Dapat Menambah wawasan dan Mufrodat sahabat Media Dakwah Islam dan seluruh Ikhwaananaa Kaum Muslimin,,,,sekian Baarokallahu Fiikum,,,,,,

100 Kosa Kata Kerja Bahasa arab ( Fi'il) Yang Sering Dipakai Sehari-hari

2015-12-23T09:00:00.000-08:00

Media Dakwa Islam - Kata kerja dalam bahasa Arab lazim disebut dengan istilah fi'il. Dan menurut waktu kejadiannya, fi'il sendiri dikelompokkan ke dalam tiga jenis; fi'il maadhi, fi'il Mudhori' dan Fi'il Amri. Adapun penjelasannya adalah sebagai berikut:

Fi'il Maadhi adalah kata-kata bahasa Arab yang menunjukkan pekerjaan yang dilakukan di masa yang lampau seperti فعل (telah berbuat ) أكل (telah makan) dll.
Fi'ilMudhori' adalah kata-kata bahasa Arab yang menunjukkan pekerjaan yang dilakukan di masa sekarang atau yang akan datang seperti يفعل (sedang berbuat ) أكلي (sedang makan) dll.
Fi'il Amri adalah kata-kata bahasa Arab yang digunakan untuk memerintah/meminta seseorang untuk melakkan pekerjaan di masa yang akan datang seperti أفعل (kerjakanlah) كل (makanlah)

Adapun dalam artikel ini, Media Dakwah Islam akan membaikan beberapa kata kerja populer bahasa Arab. Yang harapannya sobat pembaca dapat menghafal sekaligus mempraktikannya dalam percakapan bahasa Arab sehari-hari.

اِخْتَارَ - يَخْتَارُ = memilih

اِرْتَفَعَ - يَرْتَفِعُ = meningkat

اِسْتَحَمَّ - يَسْتَحِمُّ = mandi

اِسْتَطَاعَ - يَسْتَطِيْعُ = bisa/ dapat

اِسْتَغْرَقَ - يَسْتَغْرِقُ = memerlukan

اِسْتَيْقَظَ - يَسْتَيْقِظُ = bangun

اِشْتَرَى - يَشْتَرِي = membeli

اِعْتَمَرَ - يَعْتَمِرُ = berumroh

اِقْتَرَبَ - يَقْتَرِبُ = mendekat

اِنْتَظَرَ - يَنْتَظِرُ = menanti

اِنْتَقَلَ - يَنْتَقِلُ = berpindah

اِنْتَهَى - يَنْتَهِيْ = habis

أَحَبَّ - يُحِبُّ = mencintai

أَخَذَ - يَأْخُذُ = mengambil

أَرَادَ - يُرِيْدُ = ingin

أَشْعَلَ - يُشْعِلُ = menyalakan

أَصَابَ - يُصِيْبُ = mengenai

أَعْطَى - يُعْطِيْ = memberi

أَقَامَ - يُقِيْمُ = bermukim

أَكَلَ - يَأْكُلُ = makan

أَمْطَرَ - يُمْطِرُ = turun hujan

أَيْقَظَ - يُوْقِظُ = membangunkan

بَاعَ - يَبِيْعُ = menjual

بَدَأَ - يَبْدَأُ = memulai

بَقِيَ - يَبْقَى = tetap/ sisa

تَرَكَ - يَتْرُقُ = meninggalkan

تَزَوَّجَ - يَتَزَوَّجُ = menikah

تَغَيَّبَ - يَتَغَيَّبُ = tdk hadir

تَكَلَّمَ - يَتَكَلَّمُ = berbicara

تَوَضَأَ - يَتَوَضَأُ = berwudhu

ثَأَرَ - يَثْأُرُ = membalas

ثَبَتَ - يَثْبُتُ = tetap

جَادَلَ - يُجَادِلُ = mendebat

جَاهَدَ - يُجَاهِدُ = berjihad/sungguh''

جَاهَرَ - يُجَاهِرُ = menampakkan

جَاوَزَ - يُجَاوِزُ = melewati

ًجَلَسَ - يَجْلِس = duduk

حَجَّ - يَحُجُّ = haji

حَزِنَ - يَحْزَنُ = sedih

حَسِبَ - يَحْسُبُ = menghitung

حَضَرَ - يَحْضُرُ = hadir

حَلَقَ - يَحْلُقُ = mencukur

خَانَ - يَخُوْنُ = berkhianat

خَرَجَ - يَخْرُجُ = keluar

خَلَعَ - يَخْلَعُ = melepas

دنى - يدنو = mendekat

دَخَلَ - يَدْخُلُ = masuk

دار - يدور = Berkeliling

دَرَّسَ - يُدَرِّسُ = mengajar

دَرَسَ - يَدْرُسُ = belajar

دَفَعَ - يَدْفَعُ = membayar

ذَاقَ - يَذُوْقُ = mencicipi

ذَبَحَ - يَذْبَحُ = menyembelih

ذَهَبَ - يَذْهَبُ = pergi

رَأَى - يَرَى = melihat

رَمَى - يَرْمِيْ = melempar

ربى - يربي = memelihara/ mentarbiyah

زَادَ - يَزِيْدُ = bertambah

زَارَ - يَزُوْرُ = mengunjungi

زَيَّنَ - يُزَيِّنُ = menghiasi

سَاعَدَ - يُسَاعِدُ = membantu

سَافَرَ - يُسَافِرُ = pergi

سَالَ - يَسِيْلُ = mengalir

سَعَى - يَسْعَى = bersa'i

سَكَنَ - يَسْكِنُ = tinggal

سَمِعَ - يَسْمَعُ = mendengar

شَاهَدَ - يُشَاهِدُ = menyaksikan

شَرِبَ - يَشْرَبُ = meminum

شَعَرَ - يَشْعُرُ = merasakan

صَامَ - يَصُوْمُ = puasa

صَلَّى - يُصَلِّي = sholat

ضَاعَ - يَضِيْعُ = hilang

ضَحِكَ - يَضْحَكُ = tertawa

ضَرَبَ - يَضْرِبُ = memukul

طَافَ - يَطُوْفُ = bertowaf

طَبَخَ - يَطْبُخُ = memasak

طَلَبَ - يَطْلُبُ = meminta

ظَلَمَ - يَظْلِمُ = dzalim

ظَنَّ - يَظُنُّ = menyangka

ظَهَرَ - يَظْهَرُ = tampak

عَمِلَ - يَعْمَلُ = bekerja

غَادَرَ - يُغَادِرُ = meninggalkan

غَسَلَ - يَغْسِلُ = mencuci

فَتَحَ - يَفْتَحُ = membuka

فَحَصَ - يَفْحَصُ = mendiaknosa

فَضَّلَ - يُفَضِّلُ = lebih memilih

فَعَلَ - يَفْعَلُ = melakukan

فَقَدَ - يَفْقِدُ = kehilangan

قَابَلَ - يُقَابِلُ = menemui

قَالَ - يَقُوْلُ = berkata

قَرَأَ - يَقْرَأُ = membaca

قَسَّمَ - يُقَسِّمُ = membagi

قَضَى - يَقْضِيْ = menghabiskan (wktu)

قَطَعَ - يَقْطَعُ = memotong

قَطَفَ - يَقْطَفُ = memetik

كَتَبَ - يَكْتُبُ = menulis

كَنَسَ - يَكْنُسُ = menyapu

كَوَى - يَكْوِيْ = menyetrika

كبر - يكبر = membesar

نَامَ - يَنَامُ = tidur

نَصَحَ - يَنْصَحُ = menasehati

نَظَرَ - يَنْظُرُ = melihat

نَفَخَ - يَنْفُخُ = meniup

وَصَل - يَصِلُ (إلى) = sampai

وَضَعَ - يَضَعُ = meletakkan

Demikian Semoga Bermanfaat Bagi Sahabat Media Dakwah Islam dan Kaum Muslimin pada umumnya,,,Sekian Barookallahu Fiikum,,,,,

FATWA SYAIKH BIN BAZ TENTANG SEORANG YANG AKAN MEMBAYAR HUTANG TAPI PIHAK PENGHUTANG SUDAH TIDAK ADA

2015-12-22T16:00:00.000-08:00

diterjemahkan Oleh Al Ustadz Abu Utsman Kharisman

أفيدكم -يا سماحة الشيخ- بأنني مديون لعدد من الأشخاص، بعضهم من مدة طويلة، وبعضهم مدته ليست بطويلة، ولم أكن أجد المال أثناء مطالبتهم لي في ذلك الوقت، والآن وجدت المال، ولكن بعضهم موجود، والبعض الآخر غير موجود، ماذا أفعل بأموال غير الموجودين إذا لم أجدهم؟

Wahai Syaikh yang mulya, saya memiliki hutang kepada beberapa orang. Sebagian waktunya sudah lama, sebagian waktunya masih belum lama. Pada saat mereka menagih hutangnya, waktu itu saya belum punya uang. Sekarang saya punya uang. Akan tetapi sebagian mereka ada, sebagian lagi tidak ada (tidak ketemu). Apa yang saya lakukan terhadap harta orang-orang yang tidak diketemukan?

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فعليك أن تسأل عن أماكنهم، ومتى عرفت عناوينهم ترسل لهم حقوقهم، وهذا يجب عليك؛ لأن أداء الدين واجب وهذا من وسائل أدائه، فعليك أن تسأل وتحرص حتى تعرف أماكنهم وعناوينهم، ثم ترسل لهم حقوقهم ولا تعجل، فلعلهم يقدمون ولعلك تعرف عناوينهم إن لم يقدموا لا تعجل، فإن أيست من ذلك، فتصدق بها عنهم، بالنية عن أصحابها، ومتى حضروا تخيرهم، فإن قبلوا الصدقة فالأجر لهم، وإن لم يقبلوها صار الأجر لك، وتعطيهم حقهم، نسأل الله أن يوفق الجميع. جزاكم الله خيراً

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah dan sholawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah dan kepada keluarga, Sahabat, dan orang yang mendapat petunjuk dengan PetunjukNya. Amma ba’du…

Hendaknya anda berusaha bertanya tentang tempat-tempat mereka. Jika alamat-alamat mereka telah diketahui kirimkan hak-hak mereka. Ini yang wajib bagi anda. Karena menunaikan hutang adalah wajib dan ini adalah media untuk menunaikannya. Anda wajib bertanya dan berusaha keras hingga mengetahui tempat-tempat dan alamat-alamat mereka.

Kemudian mengirimkan hak-hak mereka. Dan jangan tergesa-gesa (untuk memastikan mereka tidak ketemu, pent). Mungkin saja mereka akan datang. Mungkin anda mengetahui alamat-alamat mereka, jika mereka belum datang jangan tergesa-gesa. Jika anda sudah putus asa (yakin mereka memang tidak ditemukan setelah berusaha keras, pent), maka bershodaqohlah (sejumlah hak mereka, pent) diniatkan untuk mereka. Jika mereka kemudian datang (setelah anda shodaqohkan, pent), berikan mereka pilihan. Jika mereka menerima harta itu dishodaqohkan, maka pahalanya untuk mereka. Jika mereka tidak terima, maka pahala shodaqoh itu untuk anda dan anda harus memberikan hak mereka kepadanya. Kita meminta kepada Allah agar Dia memberikan taufiq kepada semuanya. Jazaakumullahu khairan.

Sumber: http://www.binbaz.org.sa/mat/12963

Diantara Akhlaq Salaf adalah Menghidupkan Malam

2015-12-22T13:00:00.000-08:00

Media Dakwah Islam - Diantara akhlak salaf adalah, kedisiplinan mereka menghidupkan malam untuk beribadah kepada Allah. Baik di musim panas maupun musim dingin.

Hal ini untuk melaksanakan sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– :

عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و هو قربة إلى ربكم و مكفرة للسيئات و منهاة عن الإثم و مطردة للداء على الجسد

“Hendaknya kalian menghidupkan malam, karena merupakan kebiasaan orang sholih sebelum kalian, sebagai upaya mendekatkan diri kepada Rabb kalian, juga sebagai penghapus kesalahan, mencegah dari perbuatan dosa, serta guna mengusir penyakit dari badan” (HR. Tirmidzi dan dihasankan oleh Albani dalam Irwa’ al Gholil)

Abdullah bin Mas’ud –radhiyallahu ‘anhu– mengerjakan sholat tahajud ketika banyak pasang mata telah terlelap. Kemudian terdengarlah dengungan seperti dengungan lebah hingga pagi.

‘Abdul ‘Aziz bin Abi Daud berbaring di atas dipan seraya berkata, “Alangkah empuknya kamu. Tetapi dipan surga jauh lebih empuk darimu”. Ia lalu berdiri untuk mengerjakan sholat. Dan masih terus sholat hingga fajar menyingsing.

كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي حتى تفطر قدماه و ترم سقاه، فيقال له : أتفعل ذلك و قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول : أفلا أكون عبدا شكورا..

Nabi-shallallahu ‘alaihi wa sallam- biasa sholat hingga kedua telapak kaki dan betis beliau bengkak. Lantas seorang sahabat bertanya kepada beliau, ” Mengapa anda mengerjakan yang demikian? Bukankah dosa anda yang telah lalu maupun yang akan datang telah diampuni?”. Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam-bersabda, “Tidakkah sudah sepatutnya aku menjadi hamba yang bersyukur.” (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasa’i)

***
Referensi : Min Akhlaq As-Salaf.

Seseorang yang Bangun di Akhir Malam dan Ingin Sholat Malam Lagi

2015-12-21T22:52:00.001-08:00

Di susun oleh al Ustadz Abu Utsman Kharisman

Media Dakwa Islam - Jika seseorang telah sholat malam termasuk witir setelah sholat Isya’, kemudian dia tidur dan bangun sebelum Subuh, boleh baginya jika setelah bangun mau sholat malam lagi. Namun, dia tidak boleh melakukan witir lagi, hanya melakukan sholat-sholat sunnah yang berjumlah genap.

Karena seseorang ketika tidur, syaithan akan mengikatkan 3 ikatan pada kepalanya. Jika ia bangun dengan mengingat Allah, terlepas satu ikatan. Jika kemudian dia berwudhu’, terlepas satu ikatan lagi. Jika selanjutnya diikuti dengan sholat 2 rokaat, maka akan terlepas seluruh ikatan (ketiga-tiganya), sehingga ia akan menjalani aktifitas hari itu dengan penuh semangat dan keceriaan.

يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ

Syaithan mengikat tiga ikatan pada seseorang ketika tidur. Setiap mengikat satu ikatan (syaithan) berkata: Malammu panjang, tidurlah. Jika dia bangun dan mengingat Allah, terlepaslah satu ikatan. Jika ia berwudhu’, terlepas satu ikatan. Jika ia sholat terlepas satu ikatan (lagi) sehingga pagi harinya ia bersemangat dan cerah jiwanya. Kalau tidak demikian, pagi harinya suasana hatinya akan suram dan malas (H.R al-Bukhari no 1074 dan Muslim no 1295)

Hanya saja, jika seseorang telah melakukan witir sebelumnya, kemudian bangun tidur ingin sholat malam lagi, cukup mengerjakan jumlah rokaat genap. Karena tidak boleh ada 2 kali witir dalam satu malam.

عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ

dari Qoys bin Tholq beliau berkata: Thalq bin Ali mengunjungi kami pada suatu hari Ramadhan, dan beliau berbuka bersama kami. Kemudian beliau melakukan qiyamul lail bersama kami dan melakukan witir. Kemudian beliau turun menuju masjidnya dan sholat bersama para sahabatnya. Hingga ketika sampai pada waktu pelaksanaan witir, beliau mengajukan seseorang (untuk menjadi Imam) dan berkata: Lakukanlah witir dengan orang-orang, (sedangkan aku sudah witir). Karena aku mendengar Rasulullah shollallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak ada 2 witir dalam satu malam (H.R Abu Dawud, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)

Secara asal, memang disunnahkan menjadikan witir sebagai akhir dari sholat malam. Rasul bersabda: Jadikan akhir sholat malam kalian adalah witir (H.R al-Bukhari dan Muslim). Namun kadangkala Nabi juga pernah sholat dua rokaat setelah witir. Sebagaimana disebutkan dalam hadits:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

Dari Abu Umamah –radhiyallahu anhu- beliau berkata: Rasulullah shollallahu alaihi wasallam berwitir dengan 9 rokaat hingga ketika menjadi gemuk tubuh beliau, beliau berwitir dengan 7 rokaat dan sholat dua rokaat (kemudian) dalam keadaan duduk (H.R Ahmad)

(dinukil dari buku ‘Ramadhan Bertabur Berkah’ karya Abu Utsman Kharisman hal 217-220)

HATI YANG BENING

2015-12-21T04:00:00.001-08:00

Suatu ibadah yang sangat bernilai di sisi Allah, tapi sedikit wujudnya di tengah-tengah manusia… Dialah “hati yang bening”.

Sebagian dari mereka ada yang mengatakan, “Setiap kali aku melewati rumah seorang muslim yang megah, saya mendoakannya agar diberkahi”.

Sebagian lagi berkata, “Setiapkali kulihat kenikmatan pada seorang Muslim (mobil, proyek, pabrik, istri shalihah, keturunan yang baik), saya mendoakan: ‘Ya Allah, jadikanlah kenikmatan itu penolong baginya untuk taat kepada-Mu dan berikanlah keberkahan kepadanya’”.

Ada juga dari mereka yang mengatakan, “Setiap kali kulihat seorang Muslim berjalan bersama istrinya, saya berdo’a kepada Allah, semoga Dia menyatukan hati keduanya di atas ketaatan kepada Allah”.

Ada lagi yang mengatakan, “Setiapkali aku berpapasan dengan pelaku maksiat, kudoakan dia agar mendapat hidayah”.

Yang lain lagi mengatakan, “Saya selalu berdo’a semoga Allah memberikan hidayah kepada hati manusia seluruhnya, sehingga leher mereka terbebas (dari neraka), begitu pula wajah mereka diharamkan dari api neraka”.

Yang lainnya lagi mengatakan: “Setiapkali hendak tidur, aku berdoa: ‘Ya Rabb-ku, siapapun dari kaum Muslimin yang berbuat zalim kepadaku, sungguh aku telah memaafkannya. Oleh karena itu, maafkanlah dia, karena diriku terlalu hina untuk menjadi sebab disiksanya seorang muslim di neraka’”.

Itulah hati-hati yang bening. Alangkah perlunya kita kepada hati-hati yang seperti itu.

Ya Allah, jangan halangi kami untuk memiliki hati seperti ini, karena hati yang jernih adalah penyebab kami masuk surga.

Suatu malam, Al Hasan Al Bashri berdo’a, “Ya Allah, maafkanlah siapa saja yang menzalimiku”… dan ia terus memperbanyak do’a itu!

Maka ada seseorang yang bertanya kepadanya, “Wahai Abu Sai’d (Al Hasan Al Bashri), sungguh malam ini aku mendengar engkau berdoa untuk kebaikan orang yang menzalimimu, sehingga aku berangan-angan, andai saja aku termasuk orang yang menzalimimu, maka apakah yang membuatmu melakukannya?”.

Beliau menjawab: “Firman Allah:

ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﻔَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺢَ ﻓَﺄَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ

“Barangsiapa memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya kembali kepada Allah’”. (QS. Asy-Syuuro: 40)

(lihat kisah ini pada kitab Syarah Shohih Bukhori, karya Ibnu Baththol, 6/575-576).

Sungguh, itulah hati yang dijadikan shalih dan dibina oleh para pendidik dan para guru dengan berlandaskan Al-Qur’an dan as-Sunnah. Maka, selamat atas surga yang didapatkan oleh mereka.

Janganlah engkau bersedih meratapi kebaikanmu. Sebab jika di dunia ini tidak ada yang menghargainya, yakinlah bahwa di langit ada yang memberkahinya.

Hidup kita ini bagai bunga mawar. Padanya terdapat keindahan yang membuat kita bahagia, namun padanya juga terdapat duri yang menyakiti kita.

Apapun yang ditakdirkan menjadi milikmu akan mendatangimu walaupun engkau lemah!

Sebaliknya apapun yang tidak ditakdirkan menjadi milikmu, engkau tidak akan dapat meraihnya, bagaimanapun kekuatanmu!

Segala puji bagi Allah atas segala nikmat, karunia, dan kebaikan-Nya.

Semoga Allah menjadikan hari-harimu bahagia dengan segala kebaikan dan keberkahan.

***

(Kisah ini merupakan terjemahan dari sebuah status berbahasa arab)

Penerjemah: Ust. Musyaffa Ad Darini, Lc., MA.

HUKUM MEMOTONG RAMBUT BAGI WANITA

2015-12-20T19:52:00.002-08:00

Dari kitab :

ﻓﻘﻪ
ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ
ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
————————–

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻟﺎﻩ ,
ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﻨﻲ ﻭﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ

Disyariatkan wanita membiarkan rambutnya panjang .

Ulama’ fiqh Hanaabilah ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ (pengikut madzhab Hanbaly) menghukumi MAKRUH memotong rambut bagi wanita kecuali ketika HAJI dan UMRAH.

Bahkan sebagian mereka , yakni ulama’ fiqh Hanaabilah , menghukumi HARAM.

Akan tetapi tidak ada nash/dalil yang menunjukkan hukum makruh apalagi haram .
Maka BOLEH wanita memotong rambutnya sesuai hajat/kebutuhan , selama tidak tasyabbuh dengan laki2 , maupun wanita2 kuffar dan fasiqah.

Jadi hukum asalnya boleh , skan tetapi saya (penulis kitab , Syekh Utsaimin) tidak suka wanita memotong rambutnya , apalagi jika menyalahi adat dan syariat , karena jika itu adat tapi menyalahi syariat maka yang utama hendaknya ditinggalkan.

Diantara manusis ada yang menghalalkan sesuatu dengan berdalih/beralasan ADAT . Padahal hakekat dari syariat tidak harus sesuai adat , bahkan sebaliknya adat boleh dilakukan jika sesuai dengan syariat.

Sebagai contoh , HIJAB misalnya , tidak benar hijab wanita dikatakan adat (bangsa Arab) atau taqlid , jika kita mengatakan hijab itu adat bangsa arab atau taqlid , maka ini petbuatan “jinayah”/kriminalitas , kejahatan terhadap syariat , sebab akan membuka pintu bolehnya meninggalkannya dan mengganti dengan adat baru sesuai dengan perubahan zaman .

Maka syariat bukan adat , syariat adalah hukum yang pasti , tidaj bergantung dengan adat setempat , tidsk pula dengan taqlid .

Tapi syariat adalah hukum ysng dibebankan kepada setiap muslim siapapun dia dan dimanapun keberadaannya , jika wajib dia diwajibkan melakukannya , dan jika sunnah , dia disunnahkan melakukannya.

HUKUM WANITA MEMBELAH RAMBUTNYA DISAMPING

SUNNAH wanita menyisir rambutnya dengan belahan DITENGAH , caranya :
Dibelah rambut dari ubun2nya sampai ke bagian depan rambut , pas di tengah.

Adapun membelah rambut disamping kanan maupun kiri tidak disyariatkan.
Bisa jadi itu tasyabbuh dengan kuffar , atau mungkin masuk dalam sabda Rasulullah ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :

ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ : ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ , ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﺎﺉﻟﺎﺕ ﻣﻤﻴﻠﺎﺕ ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺉﻟﺔ ﻟﺎ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﺎ ﻳﺠﺪﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ.

“Dua golongan penghuni neraka yang belum pernah aku melihat sebelumnya , kaum yang membawa pecut/cemeti seperti ekor sapi , yang dia pakai untuk memukuli manusia ; Dan wanita2 yang memakai baju tapi telanjang yang miring melenggak lenggok dan kepalanya seperti punuk onta yang miring , mereja tidak akan masuj syorga bahkan tidak mencium bau syorga”.

Sebagian ulama menafsirkan lafadz ﺍﻟﻤﺎﺉﻟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﻠﺎﺕ adalah wanita yang menyisir rambutnya dengan belahan samping.

Tapi yang benar penafsirannya adalah mereka wanita yang miring/menyimpang dari syariat , menyimpang dan menyalahi kewajibannya yann seharusnya dia lakukan yakni al khaya’ punya rasa malu ,juga menyimpang dari syariat islam dan lebih condong dengan diluar islam.Allahu a’lam.

ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ﺍﺧﺘﻜﻢ ﻏﻲ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺣﻤﻴﺪ

Istriku Jangan Banyak Nuntut Dong, Aku Pusing Nih

2015-12-19T00:32:00.002-08:00

Tentang Pentingnya sikap Qana’ah

Al Ustadz Abdullah al-Jakarty

Sebagian istri ada yang membebani suaminya dengan banyak tuntutan tanpa melihat kondisi keuangan suami. Seyogyanya seorang istri tidak membebankan kepada suaminya diluar kemampuannya, tidak menghamburkan uang dan tidak membebankan dengan banyak menuntut /meminta sesuatu yang tidak darurat atau mendesak bukan kebutuhan primer. Seorang istri seharusnya merasa cukup dengan terhadap apa yang ada dan melihat kebawah dalam urusan dunia.

Rasulullah shallallahu a’laihi wasallam bersabda:

انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

“Lihatlah kepada orang yang berada dibawah darimu dalam urusan dunia, dan janganlah kalian melihat kepada orang yang berada diatasmu yang demikian itu akan lebih bisa untuk kita tidak meremehkan kenikmatan Allah” (HR. Bukhari dan Muslim)

Berkata Imam Ibnu Jarir rahimahullah: “Hadits ini mengumpulkan macam—macam kebaikkan; dikarenakan seseorang apabila melihat orang yang berada diatasnya (dalam urusan dunia –ed), jiwanya menuntut untuk seperti itu, dan merasa kecil dengan nikmat Allah yang ada disisinya, dan bersemangat untuk menambah agar seperti itu atau mendekatinya. Hal ini ada pada keumuman manusia. Adapun apabila dia melihat orang yang dibawahnya pada perkara dunia tampaklah baginya nikmat Allah Ta’aala atasnya, maka ia mensyukurinya, tawadhu dan melakukan kebaikkan.” (Syarh Shahih Muslim, Imam an-Nawawi:6/97).

Wahai para istri apakah kalian tidak merasa kasihan dengan suamimu yang berusaha mencari nafkah tak jarang panas kepanasan, hujan kehujanan namun itu semua tak ia perdulikan bahkan tak jarang dalam waktu panjang berakibat tidak baik pada kesehatannya, lalu setelah itu engkau banyak menuntut diluar kemampuannya atau membelanjakan kepada sesuatu yang kurang bermanfaat. Wahai para istri perhatikanlah ayat ini. Allah Subhaanahu wata’aala berfirman:

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

“Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (ath-Thalaq:7)

Bersikaplah qanaah (merasa cukup dengan apa yang Allah berikan), alhamdulillah engkau mempunyai suami yang bertanggung jawab, berusaha menunaikan hak-hakmu, coba lihat berapa banyak dari para wanita yang belum pada menikah padahal umur mereka sudah lebih dari tiga puluh, atau berapa banyak dari para istri mempunyai suami yang tidak bertanggung jawab.

Ketahuilah apa yang engkau lakukan akan memperkeruh suasana kehidupan rumah tanggamu, bahkan ada sebagian suami terjatuh kepada mencari rezeki dengan cara yang haram dikarenakan tuntutan sang istri.

Seorang istri yang baik akan mendampingi suaminya dengan sifat qana’ah tidak melihat kondisi kehidupan rumah tangga orang lain yang berada diatasnya dalam perkara dunia. Dia senantiasa bersyukur dengan apa yang Allah berikan kepadanya.

Sumber : nikahmudayuk.wordpress.com

Jika Perang Nuklir, Rusia Klaim As Tidak Mampu Hadapi Nuklirnya

2015-12-19T00:19:00.000-08:00

Perisai rudal AS tidak mampu menahan serangan besar-besaran dari rudal nuklir balistik antarbenua (ICBM) milik Rusia, komandan Pasukan Rudal Strategis Rusia mengatakan dalam konferensi pers.

Analisis ahli militer Rusia telah menemukan bahwa tidak ada potensi senjata, maupun kapasitas komputasi data dari pertahanan rudal AS yang saat ini dikerahkan yang mampu menghadapi serangan segerombolan triad nuklir Rusia, Komandan Pasukan Rudal Rusia, Kolonel Jenderal Sergey Karakaev, mengatakan kepada wartawan pada Rabu (16/12/2015), sebagaimana dilansir oleh Russian Today.

Dia mengatakan bahwa para ahli Amerika meyakini sistem pertahanan rudal yang efektif harus terdiri dari berbagai jenis rudal intersepsi terpadu, baik itu kinetik atau sistem laser, yang bisa dikerahkan di semua lingkungan, termasuk di dalam ruangan. Pertahanan berlapis-lapis seperti itu akan mampu meluncurkan rudal di udara dan hulu ledaknya berada di dalam ruangan.

Rencana pembangunan jangka panjang dari Pasukan Rudal Strategis Rusia telah diperbaiki untuk mempertimbangkan skala yang telah diramalkan, dan untuk mengimbangi laju perkembangan pertahanan rudal AS, kata jenderal itu.

“Pasukan Strategis Rudal Rusia berencana untuk memperkenalkan beberapa jenis cara dan teknik-teknik baru dan efektif untuk menembus sistem pertahanan rudal,” kata General Karakaev. Dia juga menekankan bahwa rudal balistik Rusia mampu mencapai target di mana saja di dunia.

“Generasi selanjutnya dari rudal balistik dengan karakteristik terobosan, yang dilengkapi dengan cara baru untuk menembus sistem ABM, akan menjamin bisa menetralisir muncul potensi ancaman,” kata Karakaev.

Rudal nuklir balistik antarbenua milik Rusia saat ini telah mencapai hingga 56 persen dari persenjataan nuklir dan pada tahun 2022 semua sistem rudal balistik yang sudah ketinggalan jaman akan diganti dengan yang baru, kata Karakaev.

Dia juga telah mendapatkan informasi bahwa penelitian dan pengembangan untuk sistem rudal berat balistik antar benua terbaru yang dinamai “Sarmat telah selesai dan tahun depan akan dilakukan pengujian skala penuh yang akan dimulai di kosmodrom militer Plesetsk.

Pada bulan Juni, Presiden Vladimir Putin mengumumkan bahwa Rusia akan menambahkan 40 generasi baru rudal balistik antarbenua ke persenjataan nuklirnya pada tahun 2015.

MEDIA DAKWAH ISLAM

Wanita, Peran dan Tugasnya

-MEDIA DAKWAH ISLAM-

Wanita, satu bagian dari pemeran kehidupan ini seakan tersingkir dari peranan. Mereka digambarkan sebagai ‘teman belakang’ yang tak lebih dari sekedar ‘anak bawang’. Sejatinya, mereka memiliki peranan yang penting dan vital meskipun hanya berkutat di belakang dinding rumah.

Ibu, Sang Pembangun Generasi

Istri, Sang Penolong Suami.

Jangan Tertipu Semata-Mata Dengan Pujian Ulama Kepada Seseorang

SUMBER KERUSAKAN DALAM AGAMA

WANITA YANG TIDAK MENCIUM WANGINYA "SYURGA"

MAKNA HADITS "MUKMIN YANG KUAT"

TERUS TERANG & MENASEHATI

Menggapai Ilmu Mengendapkan Rasa

Ketika Istri Menolak Ajakan Suami Untuk Behubungan Suami Istri

MP3 Murottal Syaikh Sa'ad Al Ghomidi

Bersabarlah...!!!! Itu adalah tanda cintaNYA kepadamu...

KU TEMUKAN CINTA DI DALAM MANHAJ SALAF

MP3 Murottal Syaikh Muhammad Ayyub

Media Dakwah Islam

Bilangan Angka Dalam Bahasa Arab Mulai 1-100

MP3 Pelajaran Al-Muyassar ( Fii 'ilmin Nahwi ).

MP3 DAUROH TAJWID KITAB AISAR (Ustadz Fauzi bin Isnain)

1. Dauroh 1 Download disini

2. Dauroh 2 Download disini

3. Dauroh 3 Download disini

4. Dauroh 4 Download disini

5. Dauroh 5 Download disini

6. Dauroh 6 Download disini

7. Dauroh 7 Download disini

8. Dauroh 8 Download disini

9. Dauroh 9 Download disini

10. Dauroh 10 Download disini

11. Dauroh 11 Download disini

12. Dauroh 12 Download disini

13. Dauroh 13 Download disini

14. Dauroh 14 Download disini

Sekian Semoga Bermanfaat Bagi Sahabat Media Dakwah Islam dan Kaum Muslimin pada Umumnya,,,,Baarokallahu fiikum,,,,,,,

KAPAN KAUM MUSLIMIN AKAN MENANG DAN BERJAYA???

Kosa Kata Nama-nama Tempat( fasilitas Umum ) Dalam Bahasa Arab

Airport (mathorun) مطار

Bank (mashrif/ bunuk) مصرف/ بنك

Toko Buku (matjar libai'il kutub) متجر لبيع الكتب

Bus stop (mauqiful bas) موقف الباص

Clinik (iyadah) عيادة

Warung Kopi (makha) مقهى

Pengadilan (mahkamah) محكمة

Pabrik (mashna') مصنع

Toko Bunga (mahal zuhur) محل الزهور

Warung (baqolah) بقالة

Rumah Sakit (mustasfa) مستشفى

Hotel (funduq) فندق

Perpustakaan (maktabah) مكتبة

Pasar (su_q) سوق

Bioskop (sinema) سينما

Museum (mathaf) متحف

Taman (hadiqoh a_mah) حديقة عامة

Apotek (shoidaliyah) صيدلية

Police center (markaz syurtoh) مركز الشرطة

Post office (maktabul barid) مكتب البريد

Penjara (As Sijnu) السجن

Restaurant (math'am) مطعم

Toko (matjar)متجر

Lapangan (mal'ab) ملعب

Gudang (mustauda') مستودع

Halte Taksi (mauqifu sayaroh …) موقف سيارات الاجرة

Teater (masroh) مسرح

Travel agency (wakalatus safar)وكالة سفر

Stasiun (mahathtoh) محطة

Pelabuhan (mina') مناء

Pantai (syathi'il bahri) شاطئ البحر

WC (hammam) حمام

100 Kosa Kata Kerja Bahasa arab ( Fi'il) Yang Sering Dipakai Sehari-hari

FATWA SYAIKH BIN BAZ TENTANG SEORANG YANG AKAN MEMBAYAR HUTANG TAPI PIHAK PENGHUTANG SUDAH TIDAK ADA

Diantara Akhlaq Salaf adalah Menghidupkan Malam

Seseorang yang Bangun di Akhir Malam dan Ingin Sholat Malam Lagi

HATI YANG BENING

HUKUM MEMOTONG RAMBUT BAGI WANITA

Istriku Jangan Banyak Nuntut Dong, Aku Pusing Nih

Tentang Pentingnya sikap Qana’ah

Al Ustadz Abdullah al-Jakarty

Jika Perang Nuklir, Rusia Klaim As Tidak Mampu Hadapi Nuklirnya