JOSEMAR BESSA

Nossos olhos estão secos!

2013-05-25T09:52:00.000-03:00

Nenhuma outra geração teve uma visão tão superficial do pecado como a nossa. Leia essas palavras do Puritano William Beveridge (1637–1708), e veja a diferença para os nossos dias:

“Eu não posso orar como convém, mas eu peco. Eu não posso ouvir ou pregar um sermão de forma perfeita, mas eu peco. Eu não posso dar ofertas ou receber o sacramento de forma totalmente pura, mas eu peco. Não, eu não posso confessar sequer os meus pecados perfeitamente, mas as minhas próprias confissões ainda são agravos deles. Meu arrependimento precisa se arrepender, minhas lágrimas precisam ser lavadas, e a própria lavagem das minhas lágrimas ainda precisam ser lavadas mais uma vez com o sangue do meu Redentor. "

William Beveridge, "Private Thoughts" - (Londres, 1720).

Somos uma geração que não chora: Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados. - Mateus 5:04

Nossa tragédia está em nossos olhos secos.

Martinho Lutero escreveu em 1521:

“Nós fomos chamados a uma vida de arrependimento.

Esta vida, por isso,

não é justiça,

mas o crescimento em justiça,

não é saúde perfeita,

mas a cura,

não sendo,

mas tornando-se,

Não descanso,

mas o exercício.

Nós não somos ainda o que havemos de ser,

mas estamos crescendo em direção a isso inexoravelmente (Santificação).

O processo ainda não está terminado,

mas está acontecendo.

Este não é o fim,

mas é a estrada.

De forma plena ainda não brilhamos em glória,

mas tudo está sendo purificado.”

Lutero está afirmando que o arrependimento é a única forma de progresso diário na vida cristã.

Mas em nossa superficialidade nossa geração acredita que o culto deve ser um momento leve, descontraído, de boas dicas para a vida, auto-ajuda... Que ao fim todos devem ter experimentado sentimentos doces e agradáveis apenas, devem se sentir leves... Nada desagradável deve fazer parte do culto... fazer as pessoas se sentirem bem é o propósito. Com isso, o verdadeiro arrependimento foi banido do culto, e sem ele, não temos um verdadeiro culto:

“Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa. A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva à salvação e não remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte”. 2 Coríntios 7:8-9

Achamos algo duro e pesado: “Chorai! Quebre seus corações!” – Pregação bíblica equilibrada em cada tema é a necessidade da hora. O estado da igreja, o estado de cada membro individual, de forma geral, na igreja de nossos dias, pede um ministério de grande despertamento sobre o arrependimento.

Um grande pregador ao ouvir Whitefield pregar disse: “Eu senti que em todo o meu ministério eu dei conforto muito cedo” – Se um pregador acha que a coisa mais importante na pregação é ter um sermão aceito e admirado por quem ouve, necessariamente irá tirar qualquer “ofensa”, desconforto, algo que leve a tristeza... deles.

O arrependimento não é produzido por corações bons em detrimento aos corações maus, o arrependimento bíblico é um dom de Deus. A natureza humana o bombeia sempre para fora de seu coração de pedra. Um sermão que move congregações ao arrependimento sob a convicção do Espírito, é um ouro fino, um artigo precioso e raro na terra em nossos dias. Assim toda a pregação se tornou fraca e isso é agravado por três fatores.

1) O apelo do evangelismo moderno não tem sido focado em arrependimento, mas no alistamento. Mas um para o grupo...

2) Igrejas inteiras tornaram-se simplesmente sem vontade e incapazes de aceitar a realidade da culpa pessoal ( com todo suporte que a psicologia humanista dá para isso ) e, portanto, incapazes de reconhecer sua necessidade desesperadora de arrependimento verdadeiro e bíblico.

3) “Pecado” – é uma palavra cada vez mais raramente ouvida em nossa sociedade, exceto em caso de crimes.... As próprias igrejas não tem noção, ou negam, a união do homem com Adão, que todos nós estamos envolvidos em sua rebelião, culpa, depravação e maldição, que cada ser humano já nasce assim. Os valores humanistas corromperam os púlpitos. O elemento central de arrependimento foi banido. O elemento central foi banido da Grande Comissão – que diz: “e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém”. - Lucas 24:47

A mensagem apostólica ao mundo é um testemunho de “arrependimento para com Deus e de fé em nosso Senhor Jesus Cristo” ( Atos 20.21). Qual foi a mensagem em Atenas, para os gregos sofisticados? “No passado Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam. Pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos" - Atos 17:30-31

Assim, o arrependimento é algo que muda a mente, mudando valores, metas, propósitos, visão do pecado, horror ao pecado e não simplesmente a alguns pecados particulares... A mudança é radical, tanto interna como externamente – mente, julgamento, vontade, comportamento, estilo de vida, motivos, propósitos... tudo está envolvido. Leva o homem a ir numa direção nova e viver uma nova vida.

Considere esta definição bíblica de arrependimento feita no século XVII, quando a Verdade foi vista mais claramente que em nossos dias sombrios e a preocupação de agradar e para com a honra de Deus transcendia qualquer desejo de agradar a uma congregação ou aos homens:

Movido pelo reconhecimento e sentimento, não só do perigo, mas também da impureza e odiosidade do pecado como contrários à santa natureza e justa lei de Deus; apreendendo a misericórdia divina manifestada em Cristo aos que são penitentes, o pecador pelo arrependimento, de tal maneira sente e aborrece os seus pecados, que, deixando-os, se volta para Deus, tencionando e procurando andar com ele em todos os caminhos dos seus mandamentos - Ezeq. 18:30-31 e 34:31; Sal.51:4; Jer. 31:18-19; II Cor.7:11; Sal. 119:6, 59, 106; Mat. 21:28-29.

Ainda que não devemos confiar no arrependimento como sendo de algum modo uma satisfação pelo pecado ou em qualquer sentido a causa do perdão dele, o que é ato da livre graça de Deus em Cristo, contudo, ele é de tal modo necessário aos pecadores, que sem ele ninguém poderá esperar o perdão - Ez. 36:31-32 e 16:63; Os. 14:2, 4; Rom. 3:24; Ef. 1: 7; Luc. 13:3, S; At. 17:30,31.

Como não há pecado tão pequeno que não mereça a condenação, assim também não há pecado tão grande que possa trazer a condenação sobre os que se arrependem verdadeiramente - Rom. 6:23; Mat. 12:36; Isa. 55: 7; Rom. 8:1; Isa. 1: 18.,

Os homens não devem se contentar com um arrependimento geral, mas é dever de todos procurar arrepender-se particularmente de cada um dos seus pecados - Sal. 19:13; Luc. 19:8; I Tim. 1:13, 15.

Isso é o que a Bíblia ensina, esse é o arrependimento que desejamos, e é isso que nós desejamos que todos amem, acreditem e preguem a partir de seus corações.

Josemar Bessa

O Chamado Soberano! | Josemar Bessa

2013-05-24T10:27:00.000-03:00

Num sentido único e especial todo o povo de Deus ouviu (individualmente) o chamado soberano. Várias vezes o Espírito nos mostra essa verdade inexorável em passagens impressionantes na Bíblia: “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” - Romanos 8:28 – Paulo diz que “aos que predestinou, a esses também chamou” – Não ousamos romper essa cadeia, não ousamos romper estas ligações, pois já não estaríamos crendo na verdade bíblica.

Você pode me perdoar?

2013-05-24T09:51:00.001-03:00

Corrie ten Boom (1892-1983) era uma cristã holandesa cuja família salvou judeus durante a II Guerra Mundial. Eles foram traídos e presos. Corrie e sua irmã Betsy foram enviadas para um campo de concentração nazista. Betsy morreu lá, mas a vida de Corrie, apesar de muitos sofrimento, foi poupada.

Vários anos depois da guerra, ela estava falando sobre o tema do perdão em uma reunião cristã. Após a reunião, um de seus ex-guardas da prisão nazista apareceu no meio da multidão e se aproximou dela. Ali estava ele, com a mão estendida para ela: "Você pode me perdoar?" Os sofrimentos que ele infligiu a ela e sua família foram reais e brutais. A angústia de Corrie não era devido a uma hiper-sensibilidade. Tudo o que aquele homem tinha feito era monstruoso. E agora ele está perguntando: "Você vai me perdoar" - Corrie escreveu:

"Eu estava lá com uma frieza terrível apertando meu coração. . . . Orei: 'Jesus, me ajude! " Rigidamente e mecanicamente, devo confessar, estendi minha mão e pequei a mão que ele estendeu para mim, e eu experimentei uma coisa incrível. A corrente começou no meu ombro, correu por meus braços e entrou em nossas mãos que agora estavam unidas. Então esta reconciliação quente pareceu inundar todo o meu ser, trazendo lágrimas aos meus olhos. "Eu te perdôo, irmão," - eu chorei com todo o meu coração. Por um longo momento seguramos as mãos um do outro, o ex-guarda, a ex-prisioneira. Eu nunca conheci o amor de Deus tão intensamente como eu fiz naquele momento. "

Philip D. Douglass, “The Power of Forgiveness,” Covenant Magazine , February/March 1999, pages 8-9.

El Dorado Canyon - Nosso adultério!

2013-05-23T09:47:00.001-03:00

Em um clássico do cinema – “Lawrence da Arábia” de 1962 – Arthur Kennedy diz: “Você respondeu sem dizer nada. Isso é política.” – É isso que somos quando somos vagos sobre a Verdade para o mundo não ficar ofendido.

Mas para que fomos chamados? Isso me faz lembrar um fato histórico recente – Em 5 de abril de 1986, um ataque terrorista foi lançado na La Belle, discoteca em Berlim Ocidental, na Alemanha, um local de entretenimento que era popular entre os soldados dos Estados Unidos. Uma bomba colocada debaixo de uma mesa perto de cabine do disk jockey explodiu ás 01:45 matando três pessoas e ferindo cerca de 230 pessoas, incluindo 79 soldados americanos.

Logo foi determinado, para além de qualquer dúvida, que a Líbia tinha sido a responsável pelo ataque.

Depois de vários dias de negociações diplomáticas com parceiros europeus e árabes, o presidente Ronald Reagan concluiu que um ataque aéreo de retaliação seria necessário – que foi nomeada como Operação El Dorado Canyon.

No entanto, foi negado aos Estados Unidos voar sobre o território da França, Espanha e Itália, bem como o uso de bases aéreas da Europa continental. Isso exigiria que os caças voassem em torno da França, Espanha e através do Estreito de Gibraltar, somando milhares de quilômetros em cada sentido e exigindo múltiplos reabastecimentos no ar.

Assim, os Estados Unidos precisavam de permissão da Inglaterra para lançar seus caças a partir de bases aéreas localizadas no Reino Unido.

Em seu gabinete na Casa Branca, o presidente Reagan chamou a primeira-ministra Margaret Thatcher numa ligação no viva-voz. Depois de explicar os fatos, o presidente Reagan disse: "Senhora Primeira-Ministra, os Estados Unidos precisam da sua permissão para lançar nossos combatentes das bases em seu país. Com o devido respeito, a Sra. Thatcher, solicitamos essa permissão."

Margaret Thatcher respondeu: "Eu entendo, Sr. Presidente. Meu gabinete está presente, e todos ouviram o seu pedido. É apropriado que eu pergunte o pensamento de cada um." Começou então a consulta de cada um de seu gabinete. "O que você diria Lord W_____?" Não, ele trovejou em resposta. "O que você diria Lord H_____?" Não, foi a resposta. "O que você diria Mr. B_____?" Não.

E assim por diante ao redor da sala. Cada resposta simples do gabinete foi: "Não."

Ao final da votação, e depois de uma breve pausa, a Sra. Thatcher disse: "Sr. Presidente. Permissão concedida. "

Meu objetivo ao citar esse incidente histórico é simplesmente esta: A despeito de concordarmos ou não com Margaret Thatcher e suas políticas, não pode haver dúvida de que ela era uma mulher muito corajosa.

Ela não tinha medo de levar seu país na contramão da opinião pública e até mesmo contrariamente ao conselho dos membros do seu gabinete. Para ela, a coragem era simplesmente a extensão de sua consciência, coragem foi a exibição de suas convicções íntimas. Nenhuma quantidade de oposição poderia convencê-la. Nenhum clamor público poderia induzi-la a um compromisso sobre o que ela acreditava ser o certo e o errado.

Se alguma vez houve um momento na história da igreja que exigiu coragem teológica, esse momento é agora. É muito fácil sermos covardes aqui, mesmo não se comprometendo com heresias óbvias.

Como citei tempos atrás, grande parte dos falsos profetas de Israel não pregavam mentiras sobre Deus, simplesmente se calavam e omitiam o que os deixariam mal com os homens. Martinho Lutero fala sobre isso de maneira contundente.

Martinho Lutero disse:

“Se eu professar com a voz mais alta e mais clara expondo cada porção da Palavra de Deus, exceto precisamente aquele pequeno ponto que o mundo e o diabo estão naquele momento atacando, eu não estou confessando a Cristo... apesar de estar ousadamente professando verdades sobre Ele. Onde a batalha se enfurece, é lá que a lealdade do soldado é provada, é ser constante em toda a frente de batalha... é uma completa desgraça se ele recua nesse ponto específico que o inimigo está atacando furiosamente...”

Como é fácil agirmos assim, professarmos apenas doutrinas que não nos deixem expostos a fúria da nossa cultura, geração... mas se ali, como disse Lutero, naquele pequeno ponto que o mundo e o diabo estão atacando furiosamente, recuarmos com medo... somos totalmente desleais e mostramos que nossa verdadeira lealdade está com o mundo e nossa cultura.

O amor do mundo nos faz pessoas adúlteras – “Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. Tiago 4:4

E repito: Esqueça a idéia de poder abraçar a Verdade menos a parte que nossa cultura mais despreza, ataca... Que o eco das palavras de Lutero possam estar em nossos ouvidos ou nos levantarmos a cada manhã, ao subirmos no púlpito, ao andarmos no meio da multidão...

Os tempos apenas se repetem. O apóstolo Paulo enfrentou situação muito semelhante em seus dias. Em 2 Coríntios 3:17 , Paulo falou daqueles que eram "vendedores ambulantes da palavra de Deus." Com isso, ele tem em mente alguém que dilui a força total do evangelho, eliminando (ou pelo menos minimizando) os seus elementos ofensivos, ou alterando certos pontos teológicos, de modo que o "produto" acabado será mais atraente para o público. O objetivo era, obviamente, causar a menor ofensa possível e, assim, “ganhar” uma quantidade de adeptos tão grande quanto possível, e, especialmente, o dinheiro que vem com ele.

Em 2 Coríntios 4:2 Paulo retorna a esse tema, mas com uma ênfase um pouco diferente. Aqui, ao descrever seu ministério pessoal, ele declara que ele se recusa "a mexer com a palavra de Deus", - “Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus” - 2 Coríntios 4:2 - mas em vez disso está comprometido com "a manifestação da verdade."

A exortação para nós hoje é a mesma que a de Paulo. Sem nenhuma pretensão de ser original. Simplesmente é dito a nós, não interfira com a palavra de Deus, mas comprometa-se com a declaração aberta da verdade.

Então, por que as pessoas "mexer" com a Palavra de Deus e por que é tão crucial que você se distanciar dessa prática destrutiva, desonrosa para Deus e fatal?

Algumas pessoas "mexer" com a palavra de Deus, a fim de obter poder ou influência na igreja e no mundo, ou, talvez, para expandir sua base de poder. Para outros, é a maneira mais eficaz de aumentar a sua popularidade. Há sempre alguns que querem evitar a controvérsia e o desconforto que muitas vezes pregar a verdade cria. Com certeza há mais do que apenas alguns que o fazem por causa da aversão pessoal para as duras verdades das Escrituras. Outros ainda vivem em constante medo de abraçar certas doutrinas bíblicas com medo de que isso certamente trará desprezo, desdém e zombaria daqueles cujo respeito e aceitação prezamos. Também pode haver qualquer número de agendas pessoais que exigem que a verdade de Deus seja tratada como uma espécie de nariz de cera a ser moldado, torcido e manipulado para conseguir o fim em vista.

Mas, em muitos casos, as pessoas mexem e torcem a Palavra de Deus simplesmente porque são covardes !

Seria uma ingenuidade deliberada negar que isso está acontecendo em grande escala em nossos tempos. O tempo presente não é favorável a que os cristãos flertem com o espírito da época. Não podemos ser apáticos quanto à verdade que Deus nos confiou. Nosso dever é guarda-la, proclamá-la e transmiti-la à geração seguinte (1 Timóteo 6.20-21).

Nós, que amamos a Cristo e cremos na verdade, precisamos ter plena consciência da realidade da batalha que ruge em nosso redor. Devemos cumprir nosso papel nesta peleja que já dura muitas eras.

A pior estratégia para pregar o evangelho num clima como vivemos hoje é os cristãos imitarem a incerteza ou ecoarem o cinismo da perspectiva pós-moderna — e arrastarem a Bíblia e o evangelho para dentro dessa perspectiva. Em vez disso, precisamos afirmar, de modo contrário ao espírito desta época, que Deus falou com a maior clareza e autoridade, de modo definitivo, através de seu Filho - Hebreus 1.1-2. E temos, nas Escrituras, o registro infalível dessa mensagem: “E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.” - 2 Pedro 1:19-21

O fim de tudo isso será trágico, pois agir assim não é de forma alguma um erro periférico, mas um erro fatal. Como Meryl Streep disse num filme de 2008 – “Doubt” – “Cada escolha fácil terá sua consequência amanhã”

“Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.” - Gálatas 6:7

União e Comunhão com Deus - Qual é a diferença? | Josemar Bessa

2013-05-22T09:38:00.000-03:00

- Theologia Crucis -

John Owen nos mostra uma distinção essencial entre união e comunhão com Deus. Como isso foi importante em minha vida. Como é fundamental entendermos isto...