TAILANDIA - ประเทศไทย

WAT KHAO SUKIM

2014-02-19T11:33:00.000-08:00

Wat Khao Sukim es un complejo de grandes dimensiones, construido sobre una colina en la provincia de Chantaburi a mediados de la década de 1960.

Es un lugar de meditación bastante concurrido los fines de semana.

Tiene un gran aparcamiento donde caben decenas de autobuses y varios centenares de coches.

Alberga miles de objetos, grandes y pequeños, de todas las donaciones de personas que están haciendo mérito a su manera, pero todos con poca importancia.

Estos elementos parecen tener algún valor histórico, aunque la señalización en Inglés es muy deficiente.
Como alternativa a la escalera tenemos un tranvía que sube y baja continuamente.

Durante las excavaciones al realizar la obra se encontraron numeroso trozos de cerámica.

Hay numerosas colecciones de Budas de todas clases y tamaños

Este es el Buda Rojo transparente

FOTOS DE CHIANG MAI

2012-05-19T11:58:00.000-07:00

TEMPLO CHINO CERCA DEL MERCADO

FIGURAS EN EL TEMPLO LOI KO

COMPLEJO TURISTICO MANDARIN ORIENTAL DHARA DHEVI

WAT SUANG DOK

INSECTOS COMESTIBLES EN EL MERCADO

FIGURAS EN EL TEMPLO LOI KO

EDIFICIO ANTIGUO

COMPLEJO TURISTICO MANDARIN ORIENTAL DHARA DHEVI

WAT SUANG DOK

FIGURAS EN EL TEMPLO LOI KO

VENTA DE MARISCOS EN EL MERCADO

MONJES PASEANDO POR LA CALLE

MERCADO DE FLORES EN CHIANG MAI

FIGURIN DE BUDA EN UN TEMPLO

IMAGENES DE CHIANG MAI

2012-05-19T11:36:00.000-07:00

MAPA CHIANG MAI

ESTACION DEL TREN

BAR TIPICO

CALLE DEL CANAL

WAT CHAI PHRA KIAT

MERCADO TIPICO EN CHINA TOWN

CALLE TIPICA EN CHIANG MAI

MERCADO TIPICO EN CHIANG MAI

TUC - TUC EN CHIANG MAI

BUDA EN WAT PHRA SING

WAT KEM KARAM

Wat Chedi Luang

2012-05-01T09:31:00.000-07:00

Wat Chedi Luang

Iluminado templo de la estupa grande. es un templo budista en el centro histórico de Chiang Mai , Tailandia . Los actuales terrenos del templo fueron hechos originalmente de tres templos -. Wat Chedi Luang, Wat Tham y Ho Sukmin Wat

La construcción del templo comenzó en el siglo 14, cuando el rey Saen Muang Ma previsto para enterrar las cenizas de su padre allí.

Después de 10 años de tiempo de construcción que quedó sin terminar, que más tarde se continuó después de la muerte del rey por su viuda.

Probablemente debido a problemas de estabilidad que hubo que esperar hasta mediados del siglo 15 que se terminó durante el reinado del rey Tilokaraj .

COMPLEJO WAT CHEDI LUANG

Fue entonces 82 m de altura y tenía un diámetro de base de 54 m, en ese momento el edificio más grande de todos los Lanna . En 1468, el Buda de Esmeralda se ha instalado en el nicho del este. En 1545, el límite superior de 30 m de la estructura se derrumbó después de un terremoto, y poco después, en 1551, el Buda de Esmeralda fue trasladada a Luang Prabang .

En la década de 1990 The Chedi fue reconstruido, financiado por la UNESCO y el gobierno japonés. Sin embargo, el resultado es un tanto controvertido, como afirman algunos de los nuevos elementos son de estilo tailandés central, no de estilo Lanna.

Para el 600 aniversario de la chedi en 1995, una copia del Buda de Esmeralda hecho de jade negro fue colocado en el nicho de este reconstruido. El icono se nombra funcionario de Phra Phut Chaloem Sirirat, pero es comúnmente conocido como Phra Yok.

También en los terrenos del templo está el pilar de la ciudad (Lak Mueang) de Chiang Mai, llamado Sao Inthakin. Se trasladó a este lugar en 1800 por el rey Chao Kawila, sino que se encontraba originalmente en Wat Sadeu Muang. También plantaron tres dipterocarpáceas árbol de allí, lo que se supone que deben ayudar al pilar de la ciudad para proteger la ciudad.

En un viharn cerca de la entrada al templo es la estatua de Buda nombrado Phra Chao Attarot (Dieciocho codos de Buda), que fue lanzado en finales del siglo 14. En el otro lado de la chedi es otro pabellón que alberga una estatua de Buda reclinado.

Wat Chiang Mai Buppharam

2012-04-29T23:05:00.000-07:00

 El sitio de Wat Chiang Mai Buppharam es de importancia histórica, ya que es desde aquí que en 1797 Chao Kawila tomó de nuevo la ciudad de Chiang Mai después de 200 años de régimen birmano.

 Aunque el templo fue establecido en 1497 por el rey Muang Kaew la mayor parte de la arquitectura es de finales del siglo 19.  Cuanto más pequeño sea el estilo Lan Na viharn fue construido en 1500, pero ha sido completamente renovado. La imagen de Buda que alberga más de 300 años de edad, aunque también ha experimentado una renovación moderna.

Cuanto más grande es 200 viharn años de edad, ha renovado recientemente las puertas.  Una estructura completamente nueva es la de Ho Monthiantham salón, terminado en 1996. Aunque impresionante en tamaño, tiene poca relación con la arquitectura de estilo tradicional de Lan Na. El templo fue fundado por el rey Muang Kaew en 1497.

IMAGENES WAT CHIANG MAI BUPPHARAM

El chedi estilo birmano fue reconstruida en 1958, y hay un pozo cercano que abastece de agua bendita para ungir al rey. Un pequeño viharn estilo Lanna contiene un gran estuco de Buda de ladrillo .

Aunque más de 300 años, mucho de lo que se ve hoy en día probablemente se origina a partir de una restauración a finales del siglo 19. La madre - las bestias guardianes en la entrada - se hicieron en 1989, sin embargo. El viharn más grande (abierto sólo en la noche durante el canto) se remonta unos 200 años y contiene unas pinturas murales de mediados del siglo 20 que muestran la Rart Maha en un estilo birmano. +

Los paneles frontales de puertas talladas se completaron en 1983. El último es la estructura de la sala (ho Monthian THAM) con el techo de pináculos. Abad Phra Udom Kittimongkol había construido en el lugar donde una estructura más antigua de madera usado para soportar. El edificio tardó diez años en completarse y se terminó en 1996.

Con sus bestias míticas, relieves de estuco, tallas en madera y murales, es una buena demostración de arte religioso contemporáneo. Dentro de la sala en la planta baja, los murales muestran las tradiciones de los doce meses de Lanna. El artista local Pornchai Jaimon incluye escenas contemporáneas en los detalles cuando presentó este trabajo para su tesis de grado.

El segundo piso está muy decorada y contiene dos imágenes de gran tamaño Buda sentado. La imagen en blanco es de teca maciza y fue tallada después de una visión por el rey Naresuan en el siglo 16, cuando derrotó a las fuerzas de Birmania cerca de Muang Ngai. Esta visión se muestra en los paneles de madera tallada en la pared este.

WAT PHRA SING

2012-04-29T06:24:00.001-07:00

Se encuentra en la parte occidental del centro de la ciudad vieja de Chiang Mai, dentro de las antiguas murallas y el foso en una época en que Chiang Mai fue la capital del reino de Lanna del norte de Tailandia.

La entrada principal, que es custodiado por Singhs (los leones), en una de las calles principales cerca del río Ping.

El Wat fue construido originalmente en 1345. Pudo haber sido simplemente una estupa construida por un rey (y descendiente de la gran Mangrai) para honrar a su padre. La estupa sigue en pie, pero la mayoría de los edificios que se ven en el sitio hoy en día son de una cosecha mucho más reciente.
En este templo hay una gran escuela de monjes y su mayor ofrenda es el agua.

Es un complejo monástico como todos los templos en Tailandia compuesto por varias construcciones formando conjuntos armónicos.

El edificio principal está rodeado de jardines y varios edificios menores, como la escuela de monjes y Biblioteca.. Hay algunos mensajes pintados en chapas puestas en los árboles, tales como: "La virtud es más valiosa que un título universitario".
El templo alberga una importante estatua de Buda: el Sihing Phra Buda que da al templo su nombre. Los orígenes de esta estatua se desconocen, pero, según la leyenda, se basa en el león de Shakya, una estatua que se ha perdido que antes se encuentra en el templo de Mahabodhi de Bodh Gaya (India).

La estatua de Buda Phra Sihing se supone que se han presentado, a través de Ceilán (actual Sri Lanka), para Ligor (hoy en día Nakhon Si Thammarat y desde allí, a través de Ayutthaya, a Chiang Mai. Hay otras dos estatuas de Buda en Tailandia, que son afirma que es el Phra Buda Sihing: uno se encuentra en Wat Phra Mahathat en la ciudad de Nakhon Si Thammarat y otro en el Museo Nacional de Bangkok.

El complejo del templo entero fue restaurado en el famoso monje Khru Ba Srivichai durante la década de 1920. Muchos de los edificios fueron restaurados en 2002.

Se alega que la cabeza de la estatua había sido robada en 1922. Queda la posibilidad de que la estatua actual (o tal vez sólo la cabeza) es una copia.

Cada año, durante el festival de Songkran, la estatua se ha tomado de Wihan Lai Kham y llevado por las calles de Chiang Mai, en una procesión religiosa en la que los espectadores honor de la estatua rociando agua sobre él.

Monumentos.

El rey tenía la Kawila ubosot construido y el chedi ampliada. Más tarde, los sucesores de restaurar el Wihan Lai Kham y el elegante Trai Ho (templo de la biblioteca).

Wihan Luang –

El wihan original fue sustituido por el actual edificio en 1925.

Wihan Lai Kham

Este es el principal atractivo del complejo. Fue construido en 1345 para albergar la estatua de Buda Phra Singh, y es un excelente ejemplo de la arquitectura clásica de Lanna. Los murales de la wihan son también muy notable. Los murales de la izquierda muestran la historia de la Songthong ya la derecha de la historia de Suwanna Hongse. Viharn Lai Kam (El Salón Dorado de la Asamblea) es una sala donde el Buda Phra Singh se encuentra. Es un bonito edificio de estilo tailandés de Lanna, 24 metes ancho y largo de 56 metros.

Las pinturas murales en las paredes de Wat Phra Singh representan las escenas de Suwannahong y Sang literatura clásica tanga.

Ubosot - construido en 1806, contiene dos entradas: una entrada al sur de los monjes y una entrada hacia el norte por las monjas. Es como una canción sangha ubosot ('canción' que significa 'dos' en tailandés). El edificio alberga una mondop con la estatua de Buda Phrachaotongtip, una versión más pequeña de la Sihing Phra Buda por lo que se conoce también como Phrasingha noi ('noi' que significa 'pequeño' en tailandés). El extremo norte de la wihan, cerca de la entrada para las monjas, contiene una copia del Buda de Esmeralda.

Haw Trai

El Trai Haw (templo de la biblioteca) es otro magnífico edificio que contiene las escrituras budistas.

Se encuentra a la izquierda del Viharn Lai Kam. Se cree que fue construida a finales del siglo 15. Este edificio muestra la evidencia innegable de la artesanía a trabajadores altamente cualificados de este período. Cabe señalar en particular, son las figuras de estuco de caracteres tailandeses celestes alrededor de las paredes.

la biblioteca del templo es otro excelente ejemplo de la arquitectura clásica de Lanna y es una de las bibliotecas de los templos más bellos de Tailandia.

Los guardias, que flanquean las escaleras, constan de los leones salen de la boca de un Makara, una criatura mítica del agua. Esta combinación es rara vez vista en otros lugares.

IMAGENES DE WAT PHRA SING

Wat Phra Singh no es un nombre poco común para un templo de Tailandia: Wat significa templo budista, Phra se utiliza para referirse a una imagen de Buda o un monje, mientras que Singh es un mítico león como animal. El Chiang Mai Wat Phra Singh es probablemente el más famoso de todos los templos Wat Phra Singh en Tailandia

El Phrathatluang - cada lado de la base cuadrada de la chedi principal del complejo dispone de la mitad delantera de un elefante que emerge de la misma. Después de que fue construido en 1345, el chedi se amplió en varias ocasiones.

El chedi Kulai - esta pequeña base cuadrada chedi, construido como una pagoda de cinco techos escalonados por el rey Mueangkaeo (1495-1525), está conectado a Wihan Lai Kham por un pequeño túnel que no se abre a los visitantes. Cuando el chedi fue restaurado bajo el reinado de Dharmalanka (1813-1822), una caja de oro que contiene las reliquias antiguas se ha encontrado. Después de terminadas las obras, la caja y su contenido se colocaron una vez más, dentro de la Chedi.

Originalmente llamado Wat Phra Li Chiang, se cambió el nombre a Wat Phra Singh, cuando la imagen de Buda Phra Singh fue alojado primero allí en 1367. Phra Singh es una imagen de Buda de yeso período de Chiang Sean

Centro de Protección de Elefantes

2012-04-25T16:00:00.000-07:00

En el parque Thung Kwian se encuentra el Centro de Protección de Elefantes, está en el distrito de Hang Chat, a unos 32 km de la ciudad por la carretera que va a Chiang Mai.

Es una de las atracciones más interesantes de los alrededores, puedes ver como entrenan a los elefantes y las miles de habilidades que hacen, una de ellas pintar con pinceles y tocar instrumentos musicales, algo imaginable. (las pinturas que ellos hacen, puedes adquirirlas).

Más allá de ser una experiencia turística interesante, la TEC es también conocido por su trabajo pionero en la conservación y la ciencia.

La TEC también orgullosamente alberga seis de cada diez elefantes blancos SM el Rey Bhumibol en los establos de los elefantes reales.

Sólo en Tailandia el campamento de elefantes propiedad del gobierno, el TEC promueve la asequibilidad y la accesibilidad.

El precio de la entrada está a solo 150 baht para los adultos) y 100 baht para los niños.

Siendo a menudo visitado por las familias tailandesas los escolares, nunca los invitados extranjeros del TEC han de sentirse atrapados en la ruta turística. Guías constantemente alabar al TEC por su relajado ambiente no comercial.

El TEC ofrece muchas agradables actividades . Excursiones de un día la pena visitar también el baño mirando elefante, el elefante y el programa de una visita para ver los elefantes bebés.

La mayoría de los huéspedes tomar un paseo en elefante-hacia atrás y recorrer nuestro hospital. Durante la noche las actividades incluyen nuestro programa de hospedaje popular y senderismo en el bosque.

Activa en la conservación , la TEC funciona un hospital en el lugar y gestiona primera clínica móvil de Tailandia, el tratamiento de los elefantes necesitados de forma gratuita. El TEC tiene una excelente tasa de reproducción natural, por lo general la producción de al menos dos elefantes bebés al año.

La TEC también ha hecho la investigación de vanguardia en la ciencia , especialmente en la reproducción y la inseminación artificial, así como los principales estudios de la biomecánica de cómo los elefantes se mueven ("Locomotion").

La TEC ha abierto nuevos caminos en Arte y Cultura . Fue el primer lugar en Tailandia donde los elefantes aprendieron pintura. También es la sede de la Orquesta Elefante internacionalmente famoso de Tailandia.

El TEC es operado por la Organización de Industrias Forestales , una empresa estatal del gobierno de Tailandia.

Alberga el Instituto Nacional de Elefantes de Tailandia , un centro de aprendizaje que comparte su vasta biblioteca y el personal especializado con otras agencias y organizaciones que trabajan para ayudar al país 2.700 elefantes domesticados.

TEMPLO DEL MILLON DE BOTELLAS

2012-04-22T23:46:00.000-07:00

Wat Kuan Lad

Este peculiar templo budista se encuentra a unos 600 kilómetros al noroeste de Bangkok, en la provincia se Sisaket.

Los lugareños lo llaman Wat Pa Maha Chedio Kaew Sisaket, aunque suelen abreviar en Wat Kuan Lad, que traducido al cristiano significa Templo del millón de botellas.

En 1984, a algún budista tras la meditación profunda matutina, se le ocurrió la genial idea de construir un templo con botellas de cerveza.

A parte de ser toda una oda al reciclaje, los budistas mataban varios pájaros de un tiro, pues convertirían el lugar en un centro de visita obligada para el turismo con el consiguiente beneficio económico que esto conlleva, obtendrían edificios con mucha luz y vistosos y encima, les saldría prácticamente gratis su construcción.

Los monjes Tailandeses comenzaron la recolecta de botellas y en poco tiempo, dadas las muchas donaciones que les llegaron de todos los puntos del país, consiguieron recolectar un millón y medio de envases.

En 1984, a algún budista tras la meditación profunda matutina, se le ocurrió la genial idea de construir un templo con botellas de cerveza.

Absolutamente todas las estancias del templo están construidas con botellas unidas con cemento, incluso los baños de turistas. Imagino esos baños vistos desde fuera… todo un caleidoscopio de color vaya. Bueno, la cuestión es que el templo les ha quedado de lo más espectacular e incluso en los interiores, los tapones de las botellas se han usado para crear murales y mosaicos.

No es mala idea la de estos monjes, dado que al cabo del año, se cuentan por miles de millones las botellas que no son recicladas y acaban en los vertederos.

De este modo se les podría dar un buen uso. Esto me hace pensar que de haber guardado todos los cascos de cerveza que me he bebido en mi vida, ahora tendría suficientes para construirme no un templo, pero sí una bonita casita en la montaña.

Se cuenta en una de esas historias curiosas que van dando vuelta por el mundo, que por 1984, a un budista luego de una meditación, se vio absorbido por la idea de construir un templo con botellas de cerveza.

Una idea original por donde la mires, pues no solo tenía en si misma la curiosidad de su material de construcción, sino que aportaba distintos beneficios:

Por un lado, construir un templo de esta manera, convertiría al lugar en una visita obligada para los turistas pudiendo además obtener un beneficio económico alojándolos. El material de construcción, lo pensaron como de coste 0, pues lo conseguiría empezando a pedir botellas… decenas… cientos… miles… o ¡un millón! La construcción, poniendo ellos la mano de obra, les saldría prácticamente gratis, y el templo en si mismo se transformaría en un ejemplo de reciclado.

Estos monjes tailandeses, comenzaron a recolectar botellas y en menos tiempo del que pensaban, gracias a las donaciones que les llegaron de distintos puntos del país, juntaron nada mas y nada menos que un millón y medio de envases.

Si buscábamos buenos ejemplos de reciclar, pues aquí lo hemos encontrado. Reciclar es reutilizar partes de objetos que han llegado aparentemente al fin de su vida útil , pero que gracias al arte de reciclar, se transforman en algo nuevo, generalmente totalmente distinto del primer sentido con que fueron creados.

Ubicado a unas 370 millas al noreste de Bangkok, en la provincia de Sisaket, Tailandia, tiene al vidrio como protagonista. Desde los baños hasta el mismo crematorio, muestran una verdadera artesanía que entremezcla al cemento y el vidrio, decorados con murales y mosaicos realizados con los tapones de las botellas.

Su abad, Kataboonyo, dice… “cuantas más botellas consigamos, más edificios construiremos”, abriendo así una nueva modalidad de reciclaje de tantas botellas que terminan en un vertedero. Luego de recolectar un millón de botellas, los monjes comenzaron su construcción. Construcción que tenía por objetivo primario alcanzar el Nirvana o Nibpan: buscar liberarse del sufrimiento .

Aunque podamos pensar que las botellas son un material frágil, ellas han demostrado que son eficaces como material de construcción. Fáciles de limpiar, ideales para publicitar una arquitectura sostenible, dejan pasar la luz y sus colores… no destiñen.

Actualmente, el templo que tuvo por sentido original construirlo para alcanzar el Nirvana, se ha convertido en uno de los lugares del sudeste asiático que tienen gran interés turístico, dándoles a los monjes ingresos económicos para su comunidad.

Arquitectura sostenible. A mi criterio, un ejemplo a seguir. Y hablando de reciclaje… ¿que tal pensarnos a nosotros mismos como objeto de reciclaje? Que tal transformar las antiguas estructuras mentales que antes nos sirvieron y que hoy por hoy ya no tienen ningún sentido en nuestra vida?

A lo mejor, al igual que los monjes que construyeron el templo, en nuestro reciclaje personal encontramos que también es posible liberarse del sufrir y sufrir… ¿será una elección?

EL BUDA DE ESMERALDA

2012-04-22T13:16:00.000-07:00

También escrito como Wat Phra Kaeo y comúnmente conocido como el Templo del Buddha de Esmeralda, se encuentra ubicado en el Palacio Real. Sólo para que tengas una idea de lo que estamos hablando, se trata del templo budista más venerado de toda Tailandia.

En la parte central del templo se encuentra el Buddha de Esmeralda, una estatua de color verde oscuro con más de dos pies de altura. Nadie puede acercarse a la estatua, con la única excepción del rey tailandés, quien está encargado de conducir los rituales en el templo a lo largo del tiempo.

¿Te gustaría saber un poco acerca de la historia del lugar? De acuerdo a las creencias populares, el Buddha de Esmeralda es bastante antiguo y vino de Sri Lanka. Sin embargo, los historiadores de arte, generalmente tienen la creencia de que fue hecho en el siglo XIV, en Tailandia. La tan venerada imagen de Buddha ha viajado extensamente a lo largo de los siglos.

La historia cuenta que el Buddha de Esmeralda permaneció un tiempo escondido en un monumento en Chiang Rai, pero una fuerte tormenta en el año 1434, reveló el tesoro. El rey de Chiang Mai hizo varios intentos para poseer la estatua, pero todos ellos fueron fallidos. Tomando esto como una señal de Buddha, la estatua fue situada en un templo en Lampang, donde permaneció por 32 años.

El siguiente rey de Chiang Mai tuvo mayor determinación y logró llevar al Buddha de Esmeralda a la ciudad. Permaneció en un templo hasta 1552, cuando los invasores laotanos se la llevaron. La estatua estuvo en Laos por un periodo de 214 años, hasta que el General Chakri (más tarde conocido como Rama I), la llevó de vuelta a la capital tailandesa en Thonburi. En 1784, cuando fue trasladado a la capital cruzando el río de Bangkok, el rey Rama I, instaló la figura previa en el lugar actual, donde permaneció como un símbolo tangible de la nación tailandesa. Se teme que el movimiento de la imagen signifique el fin de la dinastía Chakri.

El Templo del Buddha de Esmeralda se encuentra en el Gran Palacio de Bangkok, rodeado por paredes que tienen más de una milla de largo. En su interior, se encuentran los más finos ejemplos de esculturas budistas, arquitecturas, pinturas y artesanías decorativas de Tailandia.

El Buddha de Esmeralda está encima de un altar de oro, en el centro del templo. Se trata de una estatua pequeña, de 2 pies de altura. ¡No dejes de visitarla!
BREVE HISTORIA DEL BUDA DE ESMERALDA

Según la crónica de Phimwong Ratna, el Buda de Esmeralda fue esculpido (en piedra de jade verde) alrededor del 234 A.C. Por los dioses, como un regalo al venerable Nagasen Thera de Pataliputra (hoy Patna Bihar, estado de India). Más adelante, la imagen se trasladó a Sri Lanka. El Rey Anurudha de Pagan (Myanmar) pidió la Tripitaka y el Buda Esmeralda volvió desde Sri Lanka. El barco que transportaba la imagen del Buda de Esmeralda fue arrastrado a tierra camboya. El recién llegado tesoro quedó en manos de Camboya. Posteriormente la imagen se trasladó a Indrapatha (Angkor), Sri Ayudhaya, Lopburi y Kampaeng Phet.

En 1390 D.C. El Rey Mahabhrom de Chiang Rai tomó la imagen de Kampaeng Phet y la escondió detrás del estuco en el interior de la pagoda del Wat Pa Yiah, en Chiang Rai. Fue en 1434, que un rayo golpeó la Pagoda, revelando su tesoro sagrado.

Posteriormente, el Buda de Esmeralda se había trasladado de un lugar a otro de la siguiente manera:

1 - Chiang Rai de 45 años (a partir de 1391 a 1436)
2 - Lampang durante 32 años (desde 1436 hasta 1468)
3 - Chiang Mai para 85 años (a partir de 1468 a 1553)
4 - Laos 225 años (de 1553 a 1778)
5 - Bangkok, desde 1778 hasta la actualidad.

El Buda Esmeralda esta el Paladio de la sociedad tailandesa. Ubicado en los terrenos del Gran Palacio y consagrado en la Capilla Real del Wat Phra Kaew. El Buda de Esmeralda vela por la nación tailandesa."

Se puede llegar en barco por el río. Es el embarcadero "Tha Chang" y paran todas las líneas de barco, excepto la amarilla. También se puede llegar caminando, en un corto paseo, o en bicicleta de alquiler, desde el Wat Pho, cuyo embarcadero es "Tha Tien", y solo paran los barcos de bandera (línea) amarilla, y amarillo-verde.

En la entrada te dejan pañuelos-falda, largos y una camisa, por si tu ropa es inapropiada. Debes dejar un depósito de 100 baths (poco más de 2 euros) que te devuelven cuando dejas las ropas.

El tickeck de entrada cuesta la friolera de 350 baths (7'50€), sin excepción (no admiten carnet de estudiante), e incluye, las visitas del Wat Phra Kaew, el Gran Palacio Real (en el mismo recinto) y un pequeño mapa de situación.

También se pueden alquilar audio-guías en 8 diferentes idiomas, por 200 Baths (algo más de 4€) para unas dos horas. Te piden el pasaporte y admiten tarjeta de crédito.

La visita dura esas dos horas tranquilamente, y más si eres amigo de esperar el momento de "foto sin gente", que los hay, pero requieren de tiempo y paciencia en lugares como este visitadísimo templo.

Se cuenta que esta figura procede de Chiang Rai y dió muchas vueltas hasta llegar a donde esta ubicada actualmente. Como le parara a la estatua del Buda de Oro: esta tambien estaba oculta por una capa de yeso para evitar los robos y todas esas cosas. Fue descubierta por un abad el cual después de caerle un rayo a la figura descubrió que tenía un brillo verde que el confunció con esmeralda. "Señores" la estatua del Buda de Jade no es de esmeralda es de "Jade". Cuentan los relatos antiguos que intentó ser transportada a la vecina Chiang Mai, pero el elefante que lo transportaba se negó a seguir por el camino que llevaba a ese lugar.

A la ciudad de Bangkok llego despues de haber pasado por Laos, por Birmania, por la antigua capital Thom Buri, y una vez que Bangkok fué capital la saga de los reyes Rama construyó las magnificas edificaciones que albergan a esta figura, la mas valorada por todos los budistas, al menos los tailandeses, cuidada al extremo, "no se puede fotografiar" y si entras al recinto que la alberga te tienes que sentar con los pies hacia atrás como señal de veneración y respeto.

EL TEMPLO DEL TIGRE - CUEVA

2012-04-22T12:15:00.000-07:00

Wat Tham Seua

El templo del Tigre situado cerca del río Kwai nos ofrece el poder disfrutar de dichos animales en plena naturaleza y en su atuténtico habitat. Este templo tiene un impresionante, bonito y hermoso buda dorado y el templo es llamado Wat Tham Suea. Su pagoda es de carácter chino con influencias birmanas.

Wat Tham Seua, Kanchanaburi es un palacio del turismo en la parte oriental de la ciudad de Kanchanaburi. Wat Tham Seua en Kanchanaburi se encuentra justo al lado del Wat Tham Khao Noi. Son edificios gemelos en la parte superior de la colina.

Estos dos edificios están situados tan cerca que desde el pie de la colina parece que no hay una frontera entre estas dos estructuras. Pero hay límites delgada de cerca entre ellos. Para ver este lugar minuciosamente debe tener mucho tiempo en tu mano porque Wat Tham Seua, de Kanchanaburi está lleno de diferentes cosas bonitas para ver.

En Wat Tham Seua, Kanchanaburi hay gran estatua de Buda sentado. Toda la estatua de Buda está envuelta por una estructura de cúpula de media. Este templo budista tiene un aspecto maravilloso y que atrae a los turistas diferentes de otras partes del universo. Monasterio de Wat Tham Seua en Kanchanaburi está adornado con un racimo de cúpulas. El templo tiene una gran influencia de la arquitectura china. Durante su viaje a Kanchanaburi puede ser sorprendido con este colorido templo o monasterio budista.

Para llegar a Wat Tham Seua, Kanchanaburi hay que subir la colina. Usted puede obtener una maravillosa experiencia visual, después de alcanzar el compuesto de Wat Tham Seua, de Kanchanaburi. La estatua de Buda, que parece grande desde abajo después de alcanzar el lugar que sin duda va a cambiar. De cerca se puede encontrar de gigantesca e impresionante. También puede obtener una espléndida vista de la cima de la colina. Desde allí se puede tener los lugares de interés como el río Kwai, los arrozales y las montañas. Para los budistas chinos Wat Tham Seua, Kanchanaburi es un lugar valioso.

La vista desde la parte superior es absolutamente fuera de-el-mundo. Por un lado se puede observar el río Kwai, y en los otros, los arrozales y las montañas. Wat Tham Seua, Phetchaburi, es un punto importante del peregrinaje para los budistas chinos.

Un tigre vivió una vez en la cueva que ahora es la sala principal del monasterio y de ahí el nombre. Situado en un bosque tropical de 10 kilómetros fuera de la ciudad de Krabi, la cueva principal y el templo es interesante sin ser particularmente especial, pero más allá de la cueva están las dos escaleras que conducen al visitante a las principales atracciones.

La escalera más cercana a la gran estatua de Kuan Im, la diosa de la fertilidad china, es de lejos el menos arduo de los dos. Después de una pequeña subida inicial, los pasos que conducen hasta el suelo del bosque. Rodeada de acantilados de piedra caliza y árboles inmensos, unos vientos trayectoria circular de su camino alrededor de las celdas de meditación profunda dell y el pasado de los monjes y viviendas.

La otra escalera tiene más de 1200 pasos y se trata de un ascenso que no debe ser intentado por los débiles de corazón. Los pasos son empinadas e irregulares y se levantarán los 600 metros de alto acantilado (Khao Phanom Bencha Montaña).

La mejor época para ir es por la mañana temprano o al atardecer cuando el calor y la humedad son más bajos. De la salida y puesta del sol subidas son muy populares debido a que los puntos de vista de 360 grados en la parte superior son espectaculares, que abarca el mar de Andamán, islas lejanas, cavidades de piedra caliza y los bosques.

Después de cerca de 15 kilómetros siguiendo el río Khwae, una estructura muy bella surgió de los cielos. A primera vista, desde una distancia lejana, no pude ver qué tipo de construcción que era, pero al llegar cerca de la escena me di cuenta de que era un templo.

Para acceder al templo hay que subir un tramo de escaleras, pero que cuenta con 157 escalones. Hay un ascensor de cable disponibles también, pero esto es más para los gatitos, un hombre de verdad siempre van de la manera más dura.

El nombre del templo es Wat Tham Seau, que se traduce como Tiger Cueva-Templo, y se encuentra en una colina. Pasé casi dos horas en el templo porque no había mucho que ver. Hay una enorme imagen de Buda que se cubre con una cúpula de media (esfera) la estructura, y de el de arriba tiene una maravillosa vista del río Khwae. El templo es uno de los templos más vistosos que jamás he presenciado en toda mi vida. Me quedé impresionado por su belleza inocente.

Hermosas imágenes de Buda son también el interior de los edificios del templo en el interior de la montaña que se encuentran dentro de una cueva (THAM).

Wat Tham Seau está situado en Tambon Muang Chum a sólo 5 kilómetros de la presa Mae Klong. Si usted no tiene su propio medio de transporte, se recomienda hablar con una moto-taxi o el conductor de tuk-tuk en la ciudad de Kanchanburi que deberían ser algo más que entusiasmo para llevarlo en un viaje allí.

En los alrededores de este templo se encuentra el santuario o templo del tigre propiamente dicho que es donde los animales viven en cautiverio pero a sus anchas en plena selva y es como un santuario donde se cuidan y se recuperan estos animales y otras especies procedentes de cazas furtivas o de restos que ya no quieren sus dueños o amos.

Está regido por monjes budistas que serán los encargados de darles protección a los tigres y a los otros animales del lugar.

EL PUENTE SOBRE EL RIO KWAI

2012-04-22T11:35:00.000-07:00

Cada año a finales de noviembre hasta principios de diciembre, el mundialmente famoso río Kwai puente construido por prisioneros aliados de guerra durante la Segunda Guerra Mundial, se convierte en el punto focal de las celebraciones.

Eventos destacados incluyen exhibiciones históricas y arqueológicas, un carnaval, actuaciones folclóricas y culturales, paseos en II Guerra Mundial los trenes de época, y una luz espectacular y re-promulgación de la presentación del sonido Mundial del puente Guerra legado II.

Ver la luz y el sonido se presenta en recuerdo de los puentes y la construcción del "ferrocarril de la muerte" durante la Segunda Guerra Mundial (Hay 4 pares de auriculares está disponible en Inglés, japonés, chino y alemán). Una gran variedad de espectáculos y exposiciones están en exhibición.
El guión de la pelícua se basa en una novela del escritor francés Pierre Boulle, el cual se inspiró en hechos reales ocurridos en las selva de Birmania durante la Segunda Guerra Mundial. Los japoneses utilizaron a miles de prisioneros de guerra ingleses, australianos y neozelandeses como mano de obra para la construcción de infraestructuras militares para la invasión de la India británica: entre ellos el puente sobre el río Kwai para el ferrocarril entre Rangún y la frontera tailandesa.
Este bonito puente se encuentra en la provincia de Kanchanaburi, enclavado en plena naturaleza de lo que conocemos hoy como el entorno del "Templo del Tigre", en sus dos enclaves: Wat Pha Luang Ta Bua Yannasampanno y Wat Tham Seua

EL TEMPLO DEL TIGRE EN KANCHANABURI

2012-04-22T11:11:00.000-07:00

Wat Pha Luang Ta Bua Yannasampanno

En la provincia de Kanchanaburi hay un templo del bosque, fundado en 1994, que se ha convertido en un santuario para los numerosos animales salvajes, como muchos tigres.

Aunque es más comúnmente conocido como el Templo del Tigre, su nombre tailandés es el Wat Pha Luang Ta Bua Yannasampanno.

El abad, Phra Acharn PHUSIT, ha sido el cuidado de los tigres abandonados desde 1999. La madre del primer cachorro que tuvo en el habían sido asesinados por los cazadores furtivos. El primer cachorro de tigre murió a causa de sus lesiones, pero unas semanas más tarde otros dos cachorros de tigre fueron rescatados de los cazadores furtivos y llevados al templo.

La Noticia se extendió rápidamente y los tigres más abandonados o heridos fueron llevados al templo. En 2005 había 17 tigres en el templo. Siete huérfanos fueron rescatados de la naturaleza y diez han sido nacidos y criados aquí en el templo.

El monasterio está situado junto a Birmania. Las áreas protegidas y parques nacionales a lo largo de la frontera entre Tailandia y Birmania se cree que contienen las mayores poblaciones de tigres que sobreviven en Tailandia.

Lamentablemente, si bien estas zonas están protegidas, la caza furtiva sigue produciéndose. Un cazador furtivo puede ganar varios años de salario de un agricultor por matar a un tigre, por lo que el beneficio está bien vale la pena el riesgo. Después de que el tigre de la madre se mató a los cachorros se toman como un bono, o se deja a su suerte en la selva y si se encuentran se quedan aquí.

Desayuno con el programa de los Monjes proporciona acceso temprano al Templo del Tigre para un programa de la mañana en exclusiva limitada a doce personas.

Tendrá cuatro horas ininterrumpidas con los tigres de todas las edades desde cachorros diminutos a pleno tigres adultos mayores.

El desayuno Tiger Temple exclusiva con el Programa de monjes proporciona una visión interna en la vida de los tigres y los monjes en el Templo del Tigre.

Se permite la interacción con los tigres de diferentes edades y la participación en una amplia gama de actividades del tigre.

Estos incluyen la alimentación de los cachorros de tigre, jugando con los tigres jóvenes en la caída de agua, lavado de los tigres, y finalmente hacia el cañón, donde usted está en la jaula de seguridad y los tigres adultos están corriendo libres a su alrededor.

También da una idea de la forma de vida de los monjes budistas que residen en el templo.

Después de un rato, te llevó hasta un cañón donde toman los tigres a la siesta de la tarde, tener la oportunidad de acariciar al tigre, ya que camina con el monje. Esto es muy emocionante, ya que estos son los grandes felinos: no los cachorros pequeño y lindo! Una chica en realidad tenía el privilegio de ser orine un tigre ... aunque no estoy del todo seguro de si ella lo vio de esa manera a sí misma!

Una vez en el cañón te conducía a los tigres ya sea de uno en uno o en parejas.

En este punto, si tienes suerte, puedes incluso llegar a sentarse con la cabeza del tigre en su regazo! Esto es extraordinario, y que en realidad son criaturas mágicas. A pesar de que usted está sentado con un tigre para dormir, de modo excepcional para la gente, usted no puede dejar de sentir el poder y la fuerza que tienen, a la espera de ser liberado: metafórica y literalmente!

Usted puede observar sus rituales de desayuno y luego disfruten del desayuno junto con el personal y los voluntarios en el templo.

El monasterio está situado en la provincia de Kanchanaburi - un área adyacente a Birmania. El complejo forestal occidental que se extiende a lo largo de la frontera es el área protegida más grande en Asia y cree que es el que alberga la mayor población de tigres más segura de sobrevivir en la región.

Por desgracia, mientras que esta zona está protegida la caza furtiva sigue produciéndose con cierta frecuencia. Un cazador furtivo de Tailandia pueden obtener hasta 5.800 dólares EE.UU. por matar a un tigre, el salario de varios años para un agricultor. El resultado es bien vale la pena el riesgo.

Y cuando el tigre mató a madre de los cachorros se toman como un bono o de izquierda a valerse por sí mismos en el jungle.Just unas pocas semanas después de que el primer cachorro ha muerto dos cachorros sanos, hombres interceptaron a los cazadores furtivos fueron llevados al monasterio. Ellos eran pequeños - tan sólo unas semanas de edad. Unos meses más tarde los pobladores locales presentaron otros dos cachorros machos.

Y poco después de la patrulla de la policía fronteriza interceptó cachorros en manos de los cazadores furtivos y contribuyó con cuatro cachorros hembra, el logro de la armonía del tigre. El abad dio la bienvenida a los animales y como no tenía experiencia previa en el cuidado de los grandes carnívoros que tuvo que aprender en el trabajo. Al principio, construir algunas ollas de hormigón - todo lo que podían pagar, para alojar a los cachorros en crecimiento con el fin de evitar que la matanza de animales del templo del otro.

Al pasar los años por los tigres se crió y para sorpresa y deleite abad empezó a reproducirse. Sin embargo, como la familia del tigre creció se convirtió en el abad ante la necesidad de crear más espacio para vivir de sus cargos. Tan temprano como en 2003 el abad concebido un ambicioso plan para crear un gran recinto al aire libre donde se da uno cada tigre rai de tierra. Se sentó a un lado la tierra y comenzó la construcción.

Desde su apertura Wat Pa Luangta Bua ganó un repulation como un santuario de vida silvestre, que se inició con una herida aves de la selva dado a los monjes por los aldeanos. Luego vinieron los pavos reales atraídos por las llamadas de ese entonces colonia bastante grande de aves de la selva. Un jabalí herido tropezó en el monasterio y los monjes se preocupaba por él hasta que pudo ser liberado de nuevo en el bosque.

Al día siguiente regresó seguido por su grupo familiar de cerca de 10 animales. Ahora, un incontable número de jabalíes encuentran refugio en el monasterio. Los lugareños también empezaron a traer no deseada por: cuatro especies de ciervos se movió en seguida de búfalos, vacas, caballos y cabras salvajes. Todos estos animales están deambulando por los terrenos del monasterio libremente.

El primer cachorro de tigre llegó al monasterio en febrero de 1999.

Era un cachorro hembra de Indochina subespecies de tigre (Panthera del tigre corbetti) y su estado era muy pobre. Cuando tenía sólo unos pocos meses de edad su madre fue asesinada por los cazadores furtivos cerca de la frontera entre Tailandia y Birmania. El cachorro fue vendido a un acaudalado residente de Bangkok, que ordenó su peluche. Un local fue contratado para hacer el trabajo, que afortunadamente no terminó.

Y a pesar de que su infección en el cuello con un conservante de formol al cachorro sobrevivió. Cuando llegó al monasterio era frágil y aterrorizados por el menor ruido. Bajo el cuidado amoroso de los monjes al cachorro, pero se recuperaron en julio de 1999 enfermó gravemente y murió. Las personas que saben sobre el incidente, no quería ver a otro cachorro maltratado de nuevo. Sin embargo, no pudo ser.

El monasterio del bosque se centra en la práctica de la meditación. Hay alojamiento para aquellos que estén interesados en la meditación, y que desean permanecer dentro del templo. Las personas interesadas tienen que vestirse todos los días en la ropa blanca educado.

La mujer debe permanecer en un grupo (con al menos un hombre dentro de ese grupo, con el propósito de la comunicación con los monjes). Para obtener más información, por favor, solicite información a la oficina de Wat Pa Maha Bua Luangta Yannasampanno Fundación o Templo del Tigre.

RUTA DEL TEMPLO

1. Tiger Cañón: Los tigres se toman aquí para su ejercicio por la tarde 1 a 3.45 pm.

2. Tigre Ruta Vía: El camino de los tigres de despertar de sus jaulas para cañón. Por la mañana y por la noche, se proporcionan alimentos a los animales salvajes a lo largo de este camino.

3. Dhamma Plaza: El área donde Vanerable Luangta Maha Bua dio el sermón de la ceremonia de ofrenda de oro para salvar al país, celebrada el 04/04/2004

4. Tres Tiger caídas

5. La isla del Tigre Área: la isla del Tigre se ha completado el 90% del coste de construcción de 60 millones de Baht a partir de 2008.

6. El auspicioso árbol Bodhi: El árbol de Bodhi es un símbolo de la Budha Señor. Es el árbol en el que el Señor Budha fue iluminado por debajo, en la noche de luna llena del mes sexto. Lungta Maha Bua plante el árbol Bodhi, el 11 de mayo de 1995 como el momento propicio en el edificio del monasterio.

7. Chao Khun Maha Bua Yannasampanno 84 Año compasión Pabellón (SALA)

(con motivo del cumpleaños número 84 de la Venerable "Luangta" que se utiliza como el templo del monasterio. Es el lugar para localizar la imagen principal de Budha (El Buda de oro del jubileo de la imagen)

8. El Jubileo de Oro de la imagen de Buda se encuentra en el Chao Khun Maha Bua Yannasampanno 84 Pabellón de la Compasión año. La imagen de Buda se hizo a partir de 80 kg de oro, Su Majestad el rey ofreció sus riquezas personales para esta edi imagen de Buda en el occation la construcción de este aniversario en el trono. Luangta Maha Bua presidió la ceremonia de oro echando en 27 de julio 1996

9. Luang Phor Phud Hijo imagen de Buda

Es una imagen enorme de Budha, en posición sentada, situado entre dos pequeños cerros de tierra en la predicación en el lado oeste del monasterio? Los visitantes pueden ver la vista panorámica del monasterio en este punto.

NONG NOOCH TROPICAL GARDEN - PATTAYA

2012-04-21T13:39:00.000-07:00

En 1954 Mr.Pisit y la señora Nongnooch Tansacha compraron aproximadamente 600 acres de colinas y valles en el kilómetro 163 en la calle Sukhumvit, en la provincia de Chonburi. El terreno recién comprado se anticipó a convertirse en una plantación de fruta. Pero decidieron convertirlo en un jardín tropical de flores y plantas ornamentales.

Abierto al público en 1980, el jardín fue nombrado "Suan Nong Nooch" en honor de la señora Nongnooch, como la palabra "Suan" significa jardín. Más de 2.000 visitantes, invitados VIP, las escuelas, los residentes locales de Tailandia, niños expatriados y turistas de todo el mundo visitan el jardín de Nong Nooch todos los días!

En Nong Nooch, encontrará una gran variedad de jardines inspirados en todo el mundo. Incluyendo tradicional asiática jardines tropicales, el increíble Jardín de Cactus de francés y jardines romanos.

Nuestros jardines están en constante actualización, con nuevas ideas, nuevas plantas, nuevas formaciones. Te prometemos que no volverá a visitar el jardín de las 2 veces y no notar las nuevas adiciones a los jardines.

Ellos son el perfecto telón de fondo a este paraíso tropical, ver nuestros diferentes estilos de jardines a la derecha. O bien, consulte nuestro viaje virtual increíble en el siguiente enlace.

SHOW DE ELEFANTES EN NONG NOOCH

Verdaderamente una delicia increíble para los ojos. En las secciones modeladas me di cuenta de una hermosa planta burdeos profundo con las plantas verdes que lo rodean.
¿Alguien sabe lo que estas plantas son ... que son impresionantes y me gustaría tratar de hacer un patrón un tanto similar a los círculos en las fotos.

Nong Nooch es conocido mundialmente por sus impresionantes y elefantes tailandeses con sus demostraciones culturales, junto con lo que se considera en gran parte del jardín más grande y bella botánica en el sureste de Asia.

El jardín está en constante desarrollo y evolución, la creación de nuevos intereses para nuestros leales miembros e invitados que regresan. Nong Nooch jardín también se dedica a la educación, conservación e investigación, así como la conservación de la colección de palmeras más grande del mundo, la mayor variedad de orquídeas en Tailandia y otro tipo de flora y fauna tropical.

Pase un fin de semana con la familia en nuestro complejo junto al lago, con entrada gratuita. Cenar en una variedad de nuestros restaurantes para todas las opciones de cocina o disfrutar de nuestros cafés, todo para su comodidad.

Lo mejor de Nong Nooch el Paraíso, es que ofrece algo para todos. Hay muchos hermosos jardines, ofreciendo la mayor variedad de palma y de cícadas en el mundo, junto con la selección más grande de orquídeas en Tailandia.

Nuestra popular "de Tailandia, Cultural y Elephant 'muestra correr todo el día. Afterwardsget de cerca a diferentes animales salvajes, aves y peces de colores maravillosos. Los niños realmente se sienten como si estuvieran en el paraíso jugando en nuestros parques, juegos infantiles y camisetas gardens.Don 'olvidar la mejor manera de ver el parque: en la parte trasera de un elefante! Por favor, eche un vistazo a algunos de nuestros atractivos en el menú lateral derecho.

Plantas de Colección

Nong Nooch Tropical Botanical Garden representa un esfuerzo concertado para gestionar las especies de plantas en el cultivo. El jardín y otras instituciones participantes trabajan juntos para preservar a largo plazo la diversidad genética en las poblaciones cultivadas, así como propagar especies en peligro de extinción. Por otra parte, el Nong Nooch Tropical Botanical Garden apoya los esfuerzos sobre el terreno a largo plazo y amplia la conservación ex situ los programas de todo el mundo.

Colección Botánica

La misión de la colección es la de mantener y administrar una colección bien documentada y la diversidad de plantas vivas. Las colecciones que comenzó como una colección de plantas ornamentales y la atención no mucho se hizo efectivo el etiquetado y el mantenimiento de registros. Ahora se ha convertido en una de las mayores colecciones de plantas vivas.

Nong Nooch Tropical Garden Pattaya ganó el premio de excelencia en las categorías Atracciones Turísticas y atracciones recreativas de la Región Oriental. El jardín se ha dado ya el Premio de Excelencia en tres ocasiones. Junto con este premio y el Premio Medalla de Oro en el Chelsea Flower Show 2010 en el Reino Unido que muestra la devotation de larga duración de la Gestión para levantar el jardín en una nueva luz.

Las instalaciones completamente equipadas proporciona disfrute y fácil acceso tanto a los jóvenes y los ancianos. Madre y sus hijos fueron agasajados con una entrada especial gratuita para el día. A lo largo del día de muchas actividades y espectáculos se podía ver con desfiles y ceremonias especiales para los elefantes para presentar el regalo de flores de jazmín y Garland a la imagen de Queens y, a su vez los hijos de nuestros elefantes locales dieron a los mismos regalos para sus madres! Algunos especial de la madre, que visitó también la suerte de recibir ramos de flores de jazmín y guirnalda de flores de los elefantes, así.

Otras actividades tuvieron nuestros visitantes asombrados - para ver los retratos de los elefantes más "artístico" de pintura de la madre con sus hijos como un preciado recuerdo del Día de la Madre en Nong Nooch Pattaya.

EL ZOO DE CHIANG MAI

2012-04-21T10:27:00.000-07:00

Cerca de 400 diferentes especies de animales se mantienen en el zoológico de Chiang Mai, incluyendo elefantes, tigres, chimpancés, hipopótamos y rinocerontes.

El zoológico también cuenta con algunas atracciones especiales pendientes, como la caminata a través de un aviario, un acuario de agua dulce y fascinante estrellas del zoológico - Chuang Chuang y Lin Hui, dos pandas jóvenes que fueron enviados como embajadores de buena voluntad de China en 2003.

El énfasis aquí está en la creación de un sentimiento de entorno natural, una ilusión de estar en el medio silvestre. Muchos de los recintos, tales como la jirafa y la exhibición de cebra, tienen rampas y walkovers que permiten al visitante conocer de cerca y personal con los residentes peludos del zoológico.

Conservación y la educación son las principales prioridades en Chiang Mai Zoo, los animales están bien cuidados y muy feliz y saludable. La población animal del zoológico es tan diversa como la población humana en el norte de Tailandia. Aquí encontrará una gran variedad de especies del sudeste de Asia, como el bagre gigante de Mae Khong, el Tigre y el Serow rara, que ha existido casi sin cambios por 7 millones de años.

Además de estas especies regionales, el zoológico es el hogar de criaturas de todos los rincones del mundo, entre ellos la alpaca de América del Sur, jirafas y cebras de África, canguros y dingos de Australia y Scops Búhos de Europa, entre muchos otros. Un espectáculo realmente inusual es la exposición de Pingüino de Humboldt. Al ver las aves tradicionalmente asociadas con las regiones polares heladas que prosperan en suave Tailandia es sin duda uno de presentar en la columna de algo-que-no-ver-todos los días.

Diseño del Chiang Mai Zoo

Cerca de la entrada está la superficie de la jaula, donde los pequeños animales son mantenidos en jaulas de zoológico tradicional en medio de una profusión de colores de las flores tropicales.

Más allá de la zona de entrada se encuentra el Zoológico Abierto, un recinto de 40 hectáreas, amurallada, donde numerosas especies se les permite mezclarse y vagar libremente. Una victoria fácil para peatones permite a los visitantes una perspectiva única desde la que observar el comportamiento de los animales. El área de cría y áreas recreativas se encuentran en la parte trasera del zoológico, cerca de un lago agradable que hace perfecto para las comidas campestres.

Un tour por Chiang Mai Zoo

Las principales áreas del zoológico están conectados por un largo camino que se ejecuta en un bucle de la entrada a la laguna y la espalda. Y cuando decimos siempre, nos referimos a largo plazo. Recuerde que el zoológico tiene más de 200 acres de tierra. Después de caminar la mitad de lo que usted puede sentir como un antílope lazar y montar a la prueba siguiente. ¡Ánimo, no obstante, que los vehículos están permitidas en el parque zoológico, así que si estás presionado por el tiempo o simplemente no tiene ganas de caminar todavía puede cubrir todas las atracciones. También hay autobuses tranvías abiertos de aire que tienen los ocupantes de varias exposiciones, con paseos narrados por los conductores. El personal del parque está muy bien informado, pero su Inglés no es siempre lo mejor.

Mientras que los nombres científicos de los animales están escritos en Inglés, los nombres comunes están casi todos en Tailandés. Usted no necesita un traductor para decirles que el enorme depredador marcó Panthera Leo es un león, pero podría tener problemas para averiguar que es un Vulpecula Trichosurus (Possum Brushtail) y que es un Myrmecophaga tridactyla (oso hormiguero gigante).

Los pandas

Aunque hay un montón de exposiciones para ver, hay algunos que destacan por encima del resto. Lo más destacado es, por supuesto, la exhibición de panda. Chuang Chuang y Lin Hui (o Thewan Thewee y como se les conoce a los tailandeses) son fáciles de los residentes más carismáticos y fotogénicos del zoológico. Su carcasa de varios millones de baht se ha diseñado para simular con precisión el clima fresco de la montaña de su hogar natural, por lo que es un gran lugar para venir a buscar refugio del calor.

Los pandas se encuentran en su más activo en la mañana, retozando, luchando y jugando en las estructuras en su espaciosa casa.

El Aviario y otras atracciones de Chiang Mai Zoo

También es popular, y con razón, se encuentra a Nakornping Chiang Mai Zoo A través de Aviary. Esta exposición se compone de un gran espacio de 2.5 acres cerrado que alberga a más de 800 aves. Después de pasar por las puertas y las puertas que llegará dentro de un gran bosque artificial lleno de árboles, flores y, por supuesto, pájaros. En el suelo del bosque es casi imposible ver la malla metálica por encima y te sientes como si estuvieras en la selva, con el río y una cascada pequeña.

El aviario fue renovado en 2004 y ahora cuenta con más caminos, pabellones y espacios abiertos para los visitantes a relajarse pulg A lo largo de las vías se encuentran las aves terrestres que habitan las grandes, como pavos reales, emúes y los flamencos. A medida que avance a través del aviario se encuentran senderos que ascienden a través de los árboles, con el tiempo emerge por encima del dosel. Este enfoque multi-nivel le permite obtener un vistazo de primera mano en las aves que ocupan diferentes áreas de la cubierta forestal.

Otras atracciones populares incluyen Gibbon Island, una serie de gabinete-menos las islas, donde Gibbons son libres de vivir y reproducirse, el acuario de agua dulce, hogar de 60 especies de peces tropicales de agua dulce y la prueba de piel de Cabo Seal. Un regalo especial que se ha convertido recientemente disponible es el Zoológico de Crepúsculo, la oportunidad de ver muchos de los animales durante el momento en que se encuentran en su mayor activo.

También posee un bonito acuario en el que se encuentran numerosas especies marinas de carácter tropical.

Templo Wat Pra Thart Doi Suthep

2012-04-20T13:47:00.000-07:00

Wat Doi Suthep es abordado por un empinado tramo de escaleras, flanqueadas por 300 árboles verdes y custodiado por siglo 16 Naga (serpiente) cifras. Una más fácil, aunque menos atmosférica, la ruta es a través de un funicular adyacente.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

El templo forma parte del Parque Nacional de Doi Suthep, una zona de rico bosque de apoyo a unas 330 especies de aves. El parque también incluye Phuping Palacio y Tha común de lo que las cataratas, la tarde que algunos creen que contienen los malos espíritus.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Doi Suthep montaña se eleva a unos 1000m (3542 pies) sobre el nivel del mar, hay hermosas vistas de la ciudad de Chiang Mai que se tenía de la terraza baja del templo. La terraza está rodeada de grandes campanas que suenan por los peregrinos para traer buena suerte.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor En la esquina noroeste de la terraza se encuentra una estatua del elefante legendario que eligió el sitio del templo.

Rodeada por un claustro con frescos, la terraza superior es el hogar de un complejo fuertemente repleto de pequeños altares, campanas, paraguas de oro y las estatuas de Buda. Debe quitarse los zapatos y los hombros deben estar cubiertos antes de ingresar a esta área sagrada.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

En el centro de la terraza superior es el gran Chedi, una expansión del siglo 16 del original del siglo 14. El deslumbrante dorado del templo se inspira en el Wat Phra que Haripunjaya en Lamphun, anteriormente el mayor templo de la región de Chiang Mai.

Ningún viaje a Chiang Mai estaría completo sin visitar el Wat Phra Doi Suthep Thart; el espectacular templo budista que se puede ver, desde donde le toca estar en la ciudad, se aferra a la ladera de la montaña cerca de la cumbre de Doi Suthep.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Doi Suthep colina ha sido visto como un lugar sagrado para los más de mil doscientos años. Los habitantes originales, la LUA, creían que las almas de sus antepasados residían en la cima de la colina. Cuando el budismo fue bien acogido por las personas siamesas, la colina se convirtió en el epicentro del universo, y el centro del budismo en Lanna.

El templo fue construido en el siglo 14 bajo el reinado de Geu Na, y atrae a muchos peregrinos y turistas, tanto locales como internacionales, a lo largo del año.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Con vistas a Chiang Mai desde su posición elevada, a unos 3.500 pies (1.053 metros) sobre el nivel del mar, el templo es el más visitado en los días libres de nubes o neblina de calor, el punto de vista de la ciudad, y el más allá del valle de Ping, es impresionante.

El templo se encuentra a unos 15 kilómetros de la ciudad, y se puede llegar por carretera.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor
Desde el aparcamiento cruzando la calle desde el templo hay dos maneras de acercarse a este lugar sagrado: a pie, si son lo suficientemente en forma para subir las escaleras hasta un 306 casi vertical Naga (serpiente), escaleras, o por el teleférico pequeño ( 20 + 20 baht). La mayoría de la gente elige la segunda.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Una vez allí, el ascenso, o el tiempo de espera para el teleférico se ve recompensado por la grandeza de este magnífico estilo Lanna wat. La cubierta principal cuenta con varios pabellones con techos de tejas rojas. Había una torre de campana grande y Sal ("Sala" en tailandés) del árbol a la derecha (El árbol podría ser reformado como un árbol que siempre anspicious Señor Buda como un bebé antes de nacer, que estaba a punto de ser entregado por su madre).
Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Moverse en el pie de las agujas del reloj: Un joven campanario, un Santuario de Thao Mahaprom (Brahma) Estatua, un santuario de la Estatua de ermitaño de Sudeva cuyo nombre de Doi Suthep, así como camino de Suthep, un árbol de Bodhi ("Po" en tailandés) fue traído de la India, Buda pasó muchos años de forma autodidacta debajo de ese árbol.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Una estatua de elefante blanco, el símbolo del elefante que llevaba la reliquia de Buda a la cima de la colina, GARDS la pagoda y la bienvenida a los visitantes. Volviendo hacia atrás y paso a través de un arco desde la cubierta principal, se entra en claustros en torno a un impresionante fresco, pintado de oro pagoda, o Chedi, una de las más sagrado de toda Tailandia.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

El actual rey, Bhumibol Adulyadej, donó la punta de vidrio en los pétalos de loto de oro en la parte superior de la pagoda en el diseño de Lanna Chiangsaen. Cuando el Wiharn principal o renovación de la capilla se terminó hace 40 años, el rey presidió la instalación de la estatua de oro de Buda.

En la dirección norte de la pagoda de oro, es un Wiharn más pequeño.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Mientras los visitantes caminan a través de la terraza en forma rectangular alrededor de la capilla mayor y la pagoda, van a ver no menos de 47 murales de pared paintings.These ilustran la vida de Buda y los Jataka (Shadok) cuentos de las vidas pasadas de Buda antes de llegar al estado de Nirvana . A pesar de que vivió muchas vidas, es el diez inmediatamente anterior a su nacimiento que son más importantes para los budistas tailandeses.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Dentro de los pabellones son viviendas y una escuela para los monjes. Los novatos son enviados a estudiar las enseñanzas del Señor Buda, y de ser educados en general, a las mismas materias que se imparten en todas las demás escuelas en el país.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor En el lado este, hay una Wiharn de madera. Sigue caminando toword antichockwise, hay muchas pequeñas campanas. Se cree que la buena suerte llegará a la visitante que golpea a la serie de las campanas que se encuentran aquí.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor Una balaustrada blanca rodea la cubierta principal, ofreciendo excelentes vistas de la campiña circundante. Hay un pequeño museo con reliquias antiguas y fotografías. Caminando hacia el lado oeste, hay un snack bar y tienda de souvenirs. Frente entre el bar y la tienda de recuerdos, es Bhote o Pra Ubosote donde todos los servicios de coordinación y oraciones tienen lugar.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Un monje de Ceilán, Sumana, llegó a difundir el budismo Theravada a la gente de la Srisajjanalai y reinos Sukothai. Soñó que el ser supremo se le apareció y le instó a descubrir reliquias del Buda en el sitio de ruinas.El de la pagoda tomó la reliquia al rey de Srisajjanalai que estaba encantado, y ordenó que una mansión especial erigido en custodia de la reliquia .
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Sumana fue invitado para mostrar la reliquia al rey de Sukothai, pero cuando no hay milagro seguido el rey dudaba de la autenticidad de la reliquia y le dijo a Sumana para llevar con él. Como un devoto budista, el Rey Gue Na envió una delegación a Sukothai invitar a Sumana a Chiang Mai. El monje viajó al norte de Tailandia, con parada en Lumpoon, donde permaneció durante dos años. A su llegada a Chiang Mai, se quedó en Wat Boobparaam, o Wat Suan Dawg, y discutieron la construcción de una pagoda sagrada para albergar la reliquia. Cuando se quitó la reliquia de su embalaje, se encontró que se había dividido en dos partes. Se decidió que una sola pieza deben ser alojados en Wat Suandawg, y el otro se encuentra en un lugar especial.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

La leyenda cuenta que el sitio del templo fue elegido de una manera muy inusual. Rey Geu Na ordenó que una reliquia de Buda santo fue atado a la espalda de un elefante blanco sagrado, y la bestia fue soltado. Después de chocar su camino por la ladera boscosa densa, el elefante se detuvo justo antes de la cumbre de Doi Suthep, bombo y platillo su último aliento y cayó muerto al suelo.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

El rey ordenó que una pagoda dorada se construirá donde estaba el elefante, y la reliquia de Buda que se encuentra en el mismo. El Wat fue construido luego alrededor del chedi de oro.

De hecho, los visitantes más resistentes, después de haber llegado a la cima de la escalera Naga, se encuentra un monumento al elefante blanco sagrado a su izquierda.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Más tarde, en el reinado del rey Phra Muang Ketklao en 1552, la estructura se ha acentuado y modificado a su estado actual.

El chedi múltiples facetas está en la forma de una campana, en el estilo único de Lanna.

El templo ha resistido dos terremotos, sufriendo daños menores en la devastación primera y más grave en el segundo, dando lugar a grandes reparaciones se llevan a cabo. Debido a la gran cantidad de visitantes diarios en el templo, el trabajo estructural se ha completado para fortalecer y apoyar la gran terraza.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

Durante la construcción de la carretera que sube al Templo de la Reliquia del Santo, el monje constructor, Kruba Sriwichai, creó varios templos a lo largo de la ruta. Desde el fondo de la colina, donde un monumento a este monje es más venerado que se encuentran en el lado izquierdo, si los viajes de los visitantes, sino una forma corta que se encuentra Wat Sisoda, uno de los tres templos construidos para significar el logro de la iluminación por etapas, con la cima de la colina del santuario de la sagrada reliquia que representa el objetivo último de Nirvana.

Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor

CHIANG MAI

2012-04-20T10:34:00.001-07:00

Chiang Mai, literalmente, significa "ciudad nueva", y ha conservado el nombre a pesar de la celebración de su 700 aniversario en 1996.

Capital de la provincia de Chiang Mai, es la ciudad más grande y significativamente cultural del norte de Tailandia. Está situada en las coordenadas 18°47'20"N, 98°59'00"E, a unos 700 kilómetros al norte de Bangkok, entre algunas de las montañas más altas del país. La ciudad está en la ribera del río Ping, el afluente más importante del río Chao Phraya.

El Rey Meng Rai el Grande fundó la ciudad como la capital del Reino Lanna en el Jueves, 12 de abril 1296 en torno al mismo tiempo que el establecimiento del reino de Sukhothai. Rey Meng Rai, incluso se reunió con sus amigos, el Rey Ramkhamhaeng de Sukhothai y el rey Ngam Muang de Phayao antes de elegir el sitio donde la capital del Reino Lanna iba a ser fundada.

A partir de entonces, de Chiang Mai no sólo se convirtió en el capital básico y cultural del Reino Lanna, que iba a ser también el centro del budismo en el norte de Tailandia, el Rey Meng Rai a sí mismo un líder religioso que llegó a fundar muchos de los templos de la ciudad que siguen siendo importantes hasta el día de hoy.

Chiang Mai es uno de los pocos lugares en Tailandia, donde es posible experimentar la cultura tailandesa, tanto histórica y moderna coexisten lado a lado: las características de la ciudad de siglos de antigüedad chedis y templos junto a modernas tiendas de conveniencia y hoteles boutique. Esta dicotomía se aprecia mejor en el foso, rodeado de la ciudad antigua, que conserva gran parte de la muralla que una vez protegido el centro de la ciudad, así como las cuatro puertas principales de ingreso a la antigua ciudad capital de Lanna.

Curiosamente, durante muchos años los turistas se había equivocado de Chiang Mai, simplemente como la base desde la cual poder planificar el trekking y rafting a la colina de aldeas de la tribu y explorar otras provincias. Una vez en Chiang Mai sin embargo, los turistas se sorprenden por el hecho de que hay tantas cosas por descubrir aparte de sus hermosos templos históricos.

Fascinante diversidad entre las tribus étnicas, una serie de campamentos de elefantes, muchas escuelas de cocina y masajes, numerosas actividades al aire libre, una variedad de artesanías de diversos talleres, presentaciones culturales, y un paisaje impresionante que Chiang Mai uno de los destinos de Asia turísticos más atractivos.

La frase "un día en Chiang Mai es suficiente para ver las cosas alrededor de la ciudad" que una vez fue una expresión común. Hoy en día, dos semanas en Chiang Mai no puede ser lo suficientemente largo para que los viajeros experimentar todo lo que Chiang Mai tiene para ofrecer.

La antigua ciudad de Chiang Mai es una muestra de la fascinante identidad cultural de los indígenas del norte, que incluye diversos dialectos, una cocina exquisita, la arquitectura distintiva, los valores tradicionales, animados festivales, talleres de artesanías varias, masaje estilo norteño y danzas clásicas. Ciudad de Chiang Mai cuenta con viejo mundo la belleza y encanto, así como el lujo moderno y la comodidad.

Además de los templos centenarios y algunas oportunidades de compras pendientes, de Chiang Mai también está bendecida con recursos naturales, incluyendo prístinas montañas, cascadas y ríos. La presencia de numerosas tribus de las montañas que ofrecen una gran variedad de culturas únicas aumenta la diversidad característica de Chiang Mai. Tribu de la colina de trekking, a menudo combinado con rafting y montar en elefante siempre ha sido una de las atracciones de Chiang Mai turísticas más grandes. Hoy en día hay un sinnúmero de actividades y lugares de interés, tanto en la ciudad y la provincia circundante, incluyendo la instrucción de masaje y de golf.

Por otra parte, los visitantes pueden visitar los talleres donde pueden aprender acerca de la producción de seda o de plata, y comprar recuerdos memorables, hechos a mano. Con una amplia gama de atracciones y una gran selección también de restaurantes y opciones de alojamiento, de Chiang Mai es un lugar donde los dos mochileros y turistas de lujo se puede disfrutar de lo último de vacaciones Tailandia.

El Buda de Oro - Wat Traimit- Bangkok

2012-04-19T14:11:00.000-07:00

Todo buda que se precie debe tener su templo particular. La que ahora nos ocupa se encontraba en un templo que estaba ya abandonado pero por sus enormes dimensiones en vez de destruirla decidieron llevarla a otro lugar.

Fué trasladada a un templo en el barrio chino de Bangkok llamado Wat Traimit.

Su procedencia es de la que antes fue la capital de Tailandia, Ayutthaya, y su antigüedad todavía es cuestionada. Lo que si es cierto que además del enorme peso que tiene la estatua, además mide 3 metros de algo y pesa 5 toneladas y medio y es de oro macizo.

Cuando decidieron trasladarla tuvieron la mala suerte "entre comillas" de tener un pequeño accidente y la estatua se les cayó al suelo. Por las lluvias, por el peso de la estatua y "atención" esto es importante, como aparentemente no tenía demasiado valor ya que la estatua a ojos de los monjes era simplemente de estuco dorado decidieron esperar a que se apaciguara el tiempo para volver y ver el estado de la misma.

La sorpresa fue al regresar que la estatua se rompió y dejaba salir de su interior destellos brillantes dorados. La sorpresa fue mayúscula al comprobar que la estatua no solo era grande sino que era de oro macizo.

Tiene una altura de 3m y un peso de 5,5 toneladas. Es la mayor estatua de oro macizo del mundo. Está trabajada en el estilo de Sukhothai (1238-1370) pero podría haber sido fabricada posteriormente. Su procedencia de la antigua capital Ayutthaya impide considerar una fecha posterior a 1750.

El Buda está representado en la tradicional postura del Bhumisparshamudra (tocar la tierra como testigo, la mano derecha hacia el suelo). Las estatuas clásicas de estilo Sukhothai están sentadas en un zócalo ordinario. La llama que corona la protuberancia del cráneo o ushnisha es una innovación de Sukhothai que simboliza el resplandor de su energía espiritual. La línea de su peinado forma una larga « V » en la raíz de los cabellos, subrayada por la curva elegante de las cejas que se apoyan sobre el arco de la nariz aguileña en forma de « pico de loro », según las normas prescritas.

Los tres pliegues en el cuello y los lóbulos de las orejas muy alargados, señal de su anterior status de príncipe, también forman parte del código, lo mismo que sus anchos hombros y el pecho henchido por una inspiración imaginaria.

El buda de Sakayamunee

2012-04-19T13:05:00.000-07:00

Las estatuas de Buda están por todas partes en Tailandia, pero la estatua del Gran Buda Sakayamunee es esencial, ya que es la estatua más alta del país. Situada en el monasterio de Wat Muang, en el puente Lun Mar Wiset Chai Chan, en la provincia de Ang Thong al norte de Bangkok, la construcción de la estatua llevó 18 años desde 1990 a 2008. Mide 92 metros de altura y 63 metros de largo. Este gran Buda sentado fue pintado en oro.

Historia.

La construcción del Señor. Se completó el 16 de febrero 2550 ( año tailandés) con el período de construcción de aproximadamente 16 años, y la vuelta de la estatua de 63.05 metros de alto del Buda a la cabeza mide aproximadamente 95 metros. 104,261,089.65 baht.

La construcción de unos pisos viga de hormigón armado. El edificio tiene 32 pisos o alturas y es de yeso dorado y el cuerpo de ladrillo.

La anchura del regazo (la rodilla derecha - rodilla izquierda), 62,00 metros de ancho. Altura (desde el suelo - Childs) 93,00 metros de altura. El brazo (hombro - codo) de largo y 25.00 metros.

(Codo - muñeca) y 30,00 metros de largo (en la muñeca - dedos).

Longitud de 15.00 metros (pecho), 75.60 metros de ancho.

Cara (la barbilla - frente), 12.00 metros de altura (la nariz - frente) Altura 9,50 m (orejas), 4.00 metros de altura. La cabeza (en el estudio - la cabeza (elemento s)) 26,50 metros de altura.

(En el hielo - el moño), la altura de la cabeza 24.00 metros 13.00 metros de altura. * El moño 4,70 m de altura. Emedprask llama alta 15.00 metros (506 tabletas, cada tableta adornada Emedprask diámetro de 1,20 m).

La piedra fundamental fue colocada el Sábado, 09 de marzo 2534 (9 º día de la luna menguante en el cuarto) año de la Primera Piedra Caballo Ceremonia de colocación a las 9:00 am por el Maestro Buda se formaron. Formación de Docentes en el Presidente de Bangkok de los maestros budistas que estaba buscando en Bhopal, donde presidió la construcción y financiación.

Para terminar. El viernes 27 de julio 2550 (13 meses lunares, 8 días) y el próximo de 16 años el tiempo de construcción de Buda.

El valor total de la construcción de 106 millones de dólares de los donantes budistas tailandeses y extranjeros.

Se ve desde lejos y está flanqueado por dragones en una escalera central.

PALMERAS EN NOONG NOCH

2012-04-19T08:21:00.000-07:00

El bonito jardín de Noong Noch, cerca de Pattaya nos presenta un caracter muy tropical, con una imnmensidad de palmeras de todas clases y de todos los tamaños.

Para ver la fotografía en tamaño original, pulsa encima de ella.

GANESHA EL ELEFANTE BLANCO SAGRADO

2012-04-13T11:30:00.003-07:00

En Asia, la historia de los hombres y los elefantes es ejemplar.

Considerado como un dios, el elefante es un animal sagrado y venerado desde hace más de 5.000 años. En el nacimiento del mundo, Brahma - dios creador en la religión hindú - creó a Airavata, antepasado de los elefantes y el primero en salir de la concha fundadora del dios. Sus poderosas piernas serán los cuatro pilares que sustentarán el peso del universo. Más tarde, la montura de Indra, divinidad hindú que preside el rayo y la guerra, estará representada por un elefante.

En la mitología hindú, la cabeza de elefante del dios Ganesha es el resultado de una espantosa tragedia. Hace mucho tiempo, la diosa Parvati, esposa de Shiva, dio a luz a Skanda, su primer hijo. Fue tal su alegría, que de sus senos empezó a manar leche sagrada. Con la mezcla de ese néctar divino y la pasta de sándalo con la que se untaba el cuerpo, la diosa modeló a su segundo hijo, Ganesha, a quien confió la protección de su palacio. Lleno de celo, Ganesha impidió al mismo Shiva que accediera a la morada de su esposa.

Presa de una cólera terrible, Shiva cortó allí mismo la cabeza del joven testarudo. Parvati, desesperada por este acto de barbarie, amenazó con destruir todo el universo. Para apaciguar el rencor de su esposa, Shiva le prometió que cortaría la cabeza de la primera criatura que pasara cerca del palacio y la colocaría en el cuerpo del divino niño. Esa primera criatura fue un elefante que paseaba por el lugar y así es como terminó con una cabeza de elefante encima de un cuerpo de niño.

Con su vientre rechoncho y su aire bonachón, suscita la simpatía popular. Protege el hogar y trae suerte en las empresas comerciales, por lo que se le suele ver en los comercios y encima de la puerta de las casas. Ganesha también es la divinidad de los estudios y de los intelectuales: es el símbolo del conocimiento, y los estudiantes indios lo invocan para aprobar sus exámenes. Asimismo, representa la armonía entre el hombre y el universo en una simbiosis perfecta.

Este dios sonriente siempre aparece acompañado por su montura preferida, un ratón. La fuerza del elefante queda así asociada a la habilidad del minúsculo roedor, una alianza inédita destinada a vencer todos los obstáculos de la existencia.

El aniversario del nacimiento de Ganesha se celebra con una gran fiesta anual festejada por todos los hinduistas del mundo. El Dios elefante es muy glotón, razón por la que se le presentan numerosos alimentos. Esas montañas de vituallas, que se acumulan en su honor, se transportan seguidamente hasta las orillas del océano Índico o se lanzan a las olas, para que se hundan junto a Ganesha.

El elefante también tiene un papel fundador en el budismo indio. Sucedió que, quinientos años de la era cristiana, una hermosa noche de verano, la reina Maya, una virgen dotada de gran belleza, recibió la visita de un elefante blanco. El animal penetró en la cámara real llevando delicadamente en la trompa una flor de loto.

Según otras versiones, la reina Maya soñó que el elefante blanco, que procedía de la Montaña de Oro, entraba en su cuerpo. Este animal onírico tenía seis colmillos, que corresponden a las seis dimensiones del espacio indostánico: arriba, abajo, atrás, adelante, izquierda y derecha. Los astrólogos del rey predijeron que Maya daría a luz un niño, que sería emperador de la tierra o redentor del género humano. Aconteció, como se sabe, lo último. Nueve meses después de ese sueño, la casta reina dio a luz a Buda en los apacibles jardines de su palacio.

Desde entonces, en el sureste de Asia se venera al elefante blanco. El color blanco significa humildad y el número seis es sagrado. El elefante blanco es en realidad de un color gris claro y goza de un verdadero culto en Laos, antaño llamada "reino del millón de elefantes", en Myanmar (antigua Birmania) y en Tailandia.

Los budistas de estos países consideran a los elefantes albinos, especies rarísimas que padecen una despigmentación generalizada, reencarnaciones de Buda. Por esta razón se les prodiga todo tipo de honores y tienen derecho a recibir la mayor atención por parte de los hombres. En Myanmar, el elefante blanco recibe los mejores alimentos, servidos en bandejas de oro y plata. Algunas mujeres han tenido el inmenso honor de amamantar a un elefantillo blanco.

Según la leyenda, un elefante blanco que transportaba una reliquia de Buda (un diente) escogió el lugar en el que los hombres edificarían la gran pagoda Shwedagon, en Rangún, la capital de Birmania. En Tailandia, el elefante blanco fue durante mucho tiempo el símbolo que figuraba en la bandera nacional. En la actualidad todavía hay muchos tailandeses que comparan el contorno de su país con la cabeza de un elefante.

Ganesha es considerado como el animal sagrado por excelencia, el elefante blanco es propiedad del rey y representa la felicidad y la prosperidad del país. Así, una de las distinciones más importantes de Tailandia es la "Orden del Elefante Blanco".

LOS ELEFANTES EN TAILANDIA

2012-04-13T07:01:00.000-07:00

El elefante fue el animal domestico de Tailandia hace mucho tiempo y era el símbolo nacional, que antes aparecía en la bandera del pais. A principios del siglo había en torno a 100.000 elefantes domesticados. Se utilizaban en la guerra, en transporte de troncos y para abrir la selva virgen. Los elefantes son conocidos como animales dóciles, amables y inteligentes.

Bandera tailandesa utilizada en el siglo XIX

En Tailandia hay casi el triple de elefantes domesticados que salvajes. Esto revela la enorme captura que hubo en el pasado. Pero las cifras son ilusorias. En los últimos 30 años ha habido pocas capturas y pocos nacimientos, lo que significa que la edad media de muchos de los elefantes domesticados de Tailandia es mucho mayor que la de la población salvaje.

El número de elefantes domesticados está disminuyendo de manera constante e implacable, así como las oportunidades que tienen de trabajar. Desde que se prohibió la tala de árboles en 1990, el único trabajo forestal que pueden desempeñar los elefantes es arrastrar árboles talados ilegalmente, actividad brutal en la que se utilizan, según se dice, entre mil y 1 500 elefantes. El turismo y los espectáculos ocupan quizá el 10 por ciento de la población nacional de elefantes. Esto ha tenido por consecuencia que se exhiba a elefantes muy jóvenes que a menudo mueren porque se les separa prematuramente de sus madres.
La prensa de Tailandia recientemente ha mostrado una sucesión aparentemente infinita de tragedias entre los elefantes domesticados. En 1993, Honey, una hembra joven de Surin que viajaba por el norte participando en espectáculos para obtener ingresos, fue atropellada por un vehículo en Lamphun y así se le fracturó la pelvis. La trasladaron al zoológico Dusit de Bangkok para atenderla, donde pasó tres meses agonizante ante la mirada de la prensa. Fue el primero de numerosos casos que la televisión y los diarios documentaron.

Bandera de la Armada de Guerra Tailandesa

En 1995, un macho joven llamado Jockey mató a dos cuidadores que se ocupaban de él, y luego lo mataron a tiros unos oficiales, circunstancia grabada en vídeo y luego retransmitida a millones de hogares. Ese mismo año, otro macho de 23 años llamado Phlai Petch ocupó los titulares. Después de haberlo tenido sujeto a un árbol en un templo durante años, su condición fue condenada por la revista Time. En 1996 el elefante burló sus cadenas y se internó en una comunidad cercana. Cuando alguien llamó a la policía, el elefante se asustó y daño algunos automóviles, tras lo cual fue abatido por una descarga de fusilería de más de 100 tiros, mientras intentaba, según algunos observadores, regresar a la seguridad de su árbol y su cadena.
Prohibidos los elefantes en Bagkok
La cuestión del trabajo inadecuado y peligroso se puso de relieve cuando unas ONG y el público se indignaron porque se estaban llevando elefantes a Bangkok para vender por las calles baratijas y alimentos a los transeúntes para dar a los elefantes. Finalmente, debido a la presión pública y a la mala publicidad, la Administración Metropolitana de Bangkok prohibió el ingreso de elefantes en la ciudad. Desgraciadamente los hombres no pueden volver permanentemente a sus aldeas natales, porque ahí no hay ingresos para ellos ni alimentos para los elefantes. De modo que la prohibición no ha resuelto el problema sino que sólo lo ha desplazado. En lugar de padecer la contaminación y el tráfico de una metrópoli de ocho millones de habitantes, se obliga a más elefantes a transitar peligrosamente por las principales autopistas y carreteras de los sitios turísticos. Se trata de otra clase de peligros, pero no menos graves que los de la ciudad.
Hay algunas perspectivas alentadoras. Los elefantes domesticados de Tailandia tienen la suerte de contar con el apoyo de dos excelentes ONG: los Amigos del Elefante Asiático, que opera sobre todo en el norte del país, y la Fundación del Elefante Asiático de Tailandia, que trabaja principalmente en Surin. Desgraciadamente, limitados por falta de recursos y de personal, sus actividades, por heroicas e importantes que sean, apenas logran repercutir en el problema físico, aunque cumplen una función inapreciable en la sensibilización del público. Diversas dependencias del gobierno están comenzando a ponderar el alcance del problema.
No sólo los elefantes asiáticos están en crisis. Los ejemplares salvajes de muchos países "corren grave peligro por la destrucción de su hábitat, la cacería ilegal y la subdivisión en pequeños grupos aislados", según el libro más reciente de Richard C. Lair, Gone Astray: the care and management of the Asian elephant in domesticity.
Las crías nacidas en cautiverio pueden liberarse para aumentar la población salvaje
Los cazadores sin permiso cazan elefantes maduros para obtener sus colmillos. Y en Tailandia, por ejemplo, se ha comenzado a matar elefantes porque saquean los cultivos. Los informes de los confines entre Tailandia y Myanmar indican que a veces se abaten elefantas sólo para quitarles las crías y después venderlas. Lair sostiene que los elefantes domésticos que tienen estos problemas podrían contribuir a salvar a los elefantes salvajes de Asia.

Nunca se ha criado el elefante asiático con criterios selectivos. A diferencia del ganado o los caballos, por ejemplo, nunca se han seleccionado elefantes para cruzarlos, con vistas a producir un temperamento o un tipo físico ideales. En consecuencia, el elefante domesticado sigue siendo desde el punto de vista genético, un auténtico animal salvaje. Además, como casi todos los elefantes se llevan a comer de noche y a reposar en la naturaleza, sujetos apenas por una cadena, quizá dos de cada tres ya estén en posibilidades de sobrevivir si se les liberara en la selva. Es como si miles de tigres o rinocerontes de Sumatra, o cualquier otra especie en peligro de extinción, estuvieran al cuidado de los aldeanos para luego liberarlos, recurso único en la conservación de la vida silvestre.
En el libro se enumeran las formas en que los elefantes domesticados podrían beneficiar a sus parientes salvajes:
Las poblaciones de elefantes domesticados son el refugio final de los salvajes que ya no pueden sobrevivir en la naturaleza, por cualquier razón.
Los elefantes nacidos en cautiverio pueden liberarse para aumentar la población de ejemplares salvajes corregir algún desequilibrio en cuanto a ejemplares de cada sexo en la población salvaje para volver a introducir elefantes en zonas de donde han desaparecido para "introducir" genes en grupos pequeños y aislados obligados a la endogamia.
Se puede enseñar a los elefantes domesticados a controlar a los salvajes, para desplazarlos o capturarlos y domarlos con fines relacionados con la gestión de la vida silvestre.
La utilización de elefantes domesticados en actividades forestales de talas selectivas puede eliminar la necesidad de construir carreteras, y protegerse así el medio ambiente de los elefantes salvajes y de otras especies.
Si nacen muchos ejemplares en cautiverio ya no es necesario capturar a muchos salvajes con propósitos comerciales.
Los elefantes domesticados pueden utilizarse en investigación, para beneficio directo de la conservación de los elefantes salvajes..
Los elefantes domesticados ya cumplen una función valiosa en la sensibilización al público respecto a sus parientes salvajes. Esto podría mejorarse con una organización cuidadosa.

LA POBLACION DE TAILANDIA

2012-04-13T06:45:00.000-07:00

Tailandia es el único país del Sureste asiático que nunca ha estado bajo la dependencia de otro país. Otro aspecto destacable de la sociedad tailandesa es que las mujeres, a diferencia del resto de la población femenina del área, desempeñan un destacado papel, en especial, en la artesanía. Ninguna cultura (entendida a la manera occidental), ha predominado totalmente en el país. La era de mayor desarrollo cultural fue el periodo Sujotai (1238-1378), momento en el que los tai absorbieron elementos distintivos de varias civilizaciones con las que entraron en contacto, como la china y la india.Los habitantes de Tailandia son en su mayoría de la etnia tai (o thai), un pueblo al que se considera originario del suroeste de China y que emigró al Sureste asiático en los comienzos del primer milenio d.C. No obstante, hay una distinción étnica clara entre los habitantes propiamente tai que pueblan las regiones centrales, y el pueblo lao de las regiones noroccidentales y orientales, más próximos al vecino país de Laos. El tai como tal, constituye alrededor del 54% de la población, mientras que el grupo lao supone sólo el 28%.

La mayor biblioteca de Tailandia es la Biblioteca Nacional de Bangkok. Además, hay importantes colecciones de libros técnicos reunidos por la Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia y el Pacífico, la biblioteca del Instituto Tecnológico para Asia y, por último, el Centro de Documentación Nacional Tai. En Bangkok está también el Museo Nacional, que alberga una importante colección de instrumentos antiguos que ilustran el desarrollo de la cultura tai. Jim Thompson, un hombre de negocios estadounidense que vivió en Bangkok desde finales de la década de 1940 hasta 1960, reunió otra importante colección de arte tai; su casa, reconstruida, se ha convertido hoy en un museo repleto de objetos artísticos como mobiliario y cerámica. La literatura tai clásica está basada en la tradición y en la historia.
El Ramakien (versión tai del poema épico Ramayana) es la principal fuente de inspiración tanto para el arte como para la música tai. La literatura moderna es de corte occidental y, entre sus escritores más populares, Tailandia cuenta con un gran número de mujeres.
Entre las obras arquitectónicas más destacadas están los monasterios (o wats) de Bangkok. La escultura tai data del siglo XIV y es una mezcla de influencias china, birmana, india y jemer, apreciables sobre todo en los templos y representaciones de Buda. La pintura religiosa tai no está bien conservada; las obras en raras ocasiones superan los 50 o 100 años de antigüedad.
La música tai está muy arraigada y normalmente sirve de acompañamiento a las representaciones teatrales. Los instrumentos, en su mayoría de viento y percusión, se agrupan por norma general para formar conjuntos de cinco a diez elementos. Los músicos tocan sentados en el suelo y sin partitura. La danza también es un fenómeno muy arraigado y está muy relacionada con la danza india en cuanto a los gestos y movimientos que desarrollan el argumento y son llevados a cabo con gran delicadeza por parte de actores que se visten con atavíos y tocados muy elaborado

Entre las minorías étnicas más importantes en cuanto a su número, destaca la población china, que forma un 1% del total, muchos de cuyos miembros son de origen tai; otros grupos minoritarios son los musulmanes de habla malaya, ubicados al sur, las tribus de las colinas del norte y los refugiados camboyanos y vietnamitas en el este. El 68% de la población de Tailandia es rural.

En 2008, la población estimada era de 65.493.298 habitantes, lo que suponía una densidad de población de unos 128 hab/km², si bien la distribución es muy desigual: la mayor concentración de población tiene lugar en la región central.

Tailandia está dividida en 73 provincias denominadas changwads que, a su vez, se dividen en 655 distritos llamados amphurs,éstos en más de 6.600 comunas o tambons, que se dividen en algo más de 58.600 pueblos conocidos como moobans.

Bangkok, capital, principal puerto y ciudad más importante del país, tiene una población (área metropolitana, 2003) de 6.486.401 habitantes. Otras ciudades importantes son: Najon Ratchasima la más populosa urbe del norte de Tailandia, con 204.391 habitantes según estimaciones para 2000; Chiang Mai, con 167.776 habitantes según estimaciones para 2000; Songjla, con 288.000 habitantes según estimaciones para 1998; y Najon Si Thammarat, con 80.371 habitantes según estimaciones para 1993; éstas últimas se localizan en la península de Malaca.

PODOCARPUS DACRYDIUM

2012-03-27T09:47:00.000-07:00

Dacrydium es el nombre botánico de un género de coníferas dentro de la familia de las podocarpáceas. Consta de 16 especies de fanerófitos, dioicos y perennifolios.

Solander describió el género en 1786, al que luego fueron incorporándose distintas especies. En 1931, Florin las dividió en 3 secciones: A, B, y C.

Las especies de este género se hallan en Nueva Zelanda, Nueva Caledonia, Fiji, algunas islas del índico y del Pacífico como Filipinas, Tailandia y el sur de China.

Dacrydium Género Dacrydium tanto arbustos y árboles. Características de un pequeño folleto, como aguja curva otros. Entonces se vuelve como una lámina de la hoja. Densidad conjunta Delgado. De raíces en el aislamiento internacional del sexo. Base de las brácteas Mujer está adornada con muchas tarjetas similares. (megasporophylls) (megasporophylls), pero sólo el grano desnudo apoyo cada vez mayor de agua lleno. Semillas con una parte sinovial delgada.

Las hojas frescas son aguja curva pequeños como otro paralelo a la extremidad Ordenar cresta de 1-1.5 cm de largo, corto las hojas y hojas basales forman una especie similar de toda superposición triangular 1-1.5 mm de largo masculino de silicona de tamaño pequeño. de aproximadamente 4-8 x 1 mm de raíz la final femenina de las ramas. Pesados en la cabeza con una raíz corta como ramas de una sola hembra o de un grupo. Gabriele adornada con el apoyo de la semilla es expuesta a múltiples 1.5-2 mm de largo semillas tienen una sola semilla en cada pequeño óvalo brácteas alrededor de 5 x 3 mm de color marrón con vainas sinoviales púrpura de agua aproximadamente 1 / 3 de las semillas.

Tres especies se distribuyen en un área amplia, pero se encuentran en niveles altos de más de 900 metros a 1700 metros de distancia se encuentran dispersos. En la región de Indochina Barseniiw Sumatra y Malasia peninsular encuentra la zona densa. En Tailandia se encuentra en todas las regiones, extendiendo hasta la cresta de alto nivel de 1000-1500 metros.

Alcanza una altura aproximadamente entre 10 y 25 metros.

Las ramas a menudo terminan colgando.

Las flores masculinas son pequeñas vainas de las brácteas.

KATOEYS

2012-03-15T16:52:00.000-07:00

El primer día cuando un turista occidental llega a Phuket se puede llevar la primera de las varias sorpresas que esperan en esta lujuriosa localidad del Sur de Tailandia en la que el libertinaje, el sexo y el cachondeo en general parecen regir las normas de conducta tanto para los “seres” que la habitan como para sus visitantes.

Las ladyboys son otro de los puntos fuertes del país, el centro mundial del sexo, título que se ha ganado a pulso.

Las ladyboys o katoeys tal y como los llaman los tailandeses, realmente forman parte de la estructura social de este simpático país del Sureste asiático.

Una de las cosas que puede llamar la atención fue la comodidad con la que otros Thais se desenvuelven en compañía de éstos.

A los hombres tailandeses no les importa para nada soltarles algún piropo o decirles lo ‘guapas’ que están. Todos ellos las tratan como mujeres ya que les parece educado y porque saben que eso las hace felices.

¿Y qué es exactamente un katoey?

Sólo se las puede llamar katoey a los ladyboys si se han operado los genitales; si no es ese el caso, no se las puede considerar más que ladyboys. .Katoey es una palabra tailandesa y no es ese el modo en que se utiliza. Los Thais utilizan este término de una forma muchísmo más relajada y desenfadada. Utilizan el término para cualquier hombre que actúa como una mujer.

Transexual sería tal vez la palabra que más se le parece en nuestro lenguaje. Hombres que se operan los genitales para convertirse en mujeres son katoeys, del mismo modo que lo son aquellos que toman hormonas para crear atributos femeninos tales como los pechos. Tambíen lo son aquéllos que simplemente se visten de mujer. De hecho, hasta los hombres homosexuales que utilizan un poco de maquillaje y muestran levemente su lado más femenino son también calificados como katoeys.

¿Y por qué hay tantos katoeys en Tailandia? ¿Por qué es este fenómeno mucho más común que en otros países? Me parecería muy raro que se deba a causas genéticas el hecho de que Tailandia reúna a muchísimos más transexuales que otros países.

La razón puede tener mucho más que ver con esa actitud tan tolerante con la que vive la gente tailandesa. Hay una infinidad de katoeys que son estrellas de televisión, cantantes y modelos. Incluso tienen un concurso de belleza para katoeys, al más puro estilo Miss Universo. También hay varias películas a cerca de katoeys, como por ejemplo una bastante conocida por esas tierras que se llama ‘Beautiful Boxer’ que narra la historia real de una katoey que se convirtió en campeón de lucha Muay Thai, una de las múltiples variantes del Thai Boxing. Ésta normalmente les ofrecía un beso a sus oponentes después de derrotarlos.

Los tailandeses parecen haber aceptado ampliamente a las katoeys como parte de su sociedad. Probablemente tenga algo que ver la religión budista y la tolerancia hacia los otros que ésta predica. Sin embargo, otros países con una fuerte influencia budista (Camboya, Sri Lanka, Tibet, Laos, Japón) no son famosos por sus ladyboys. Eso hace pensar que se debe esconder algún otro motivo para explicar este hecho. Podría ser un factor muy importante es la creencia Thai de que la vida debería ser sinónimo de diversión (sanook).

A los tailandeses los katoeys les parecen divertidos. Se ríen y hacen bromas sobre ellos pero nunca con maldad o de una forma excesiva y maleducada; se ríen con ellos, pero no de ellos. Nunca los insultarían o les amenazarían tal y como apuesto a que sucedería en muchos países occidentales.

Y es que , aunque nos consideramos países ’super’ desarrollados y a veces nos creemos ser el ombligo del mundo, estamos a años luz de otro tipo de sociedades en las que imperan valores como el respeto, la tolerancia, la consideración hacia los otros, la flexibilidad, la transigencia, la comprensión. Valores que, sin lugar a dudas, se encuentran en Tailandia.

Después fue la abrumadora oferta de Ping Pong Show, (a las 12 de la mañana!!) en la calle Khao San.
Es de sorprender la gran cantidad de mujeres asiáticas que tenían nuez. Increíble pero cierto, Tailandia, y más concretamente Bangkok, se ha convertido (no se si lo fue siempre) en el país de la cadena club (ya sabéis luces de neón y demás), en tres modalidades:

1. Las capacidades de un periné potenciado.

El núcleo está en el barrio de Patpong, pero se pueden encontrar en casi todas las calles más o menos turísticas de Bangkok, y prácticamente a cualquier hora del día, aunque los espectáculos son de tarde-noche y vienen a costar entre 500 y 2000 baths, como siempre en función de la calidad del local (que no del show en sí mismo).

Es un caso para neófitos, anatómica y fisiológicamente hablando, puede resultar sorprendente la cantidad de cosas que se pueden hacer y la potencia que se puede desarrollar, potenciando la musculatura del periné femenino, por eso os recuerdo que de ahí salen bebés de hasta 5 kilos de peso y en ocasiones varios (yo se hasta ocho), así que tampoco entiendo muy bien de qué se asombra el público. Por supuesto no fui a verlo, de modo que me limito a contaros lo que me decían en la calle, y lo que cuentan otros que si estuvieron.

Más parece un espectáculo circense de payasas decrépitas (en Bangkok, que en las playas las hay más jovencitas) que, en vez de las manos para sus juegos malabares utilizan su vagina. Desde sacarse una ristra de pañuelos, hasta lanzar un dardo (y clavarlo en la diana), demuestran hacer cualquier cosa imaginable. Lo más típico, de ahí su nombre, es el lanzamiento de pelotas de ping pong, aunque también podrás ver cómo se beben una lata de coca-cola, se fuman 5 cigarros, o lanzan medio plátano a la boca de algún osado espectador que previamente aceptó el reto (y suelen acertar).

Por supuesto en el local hay chicas dispuestas a aceptar una copa y hacer compañía a cualquier turista masculino (solitario o en grupo) que lo desee. Pero el público no es exclusivamente chicos solos (normalmente entraditos en años), es de lo más variopinto, desde grupos de amigos/as (de vacaciones) hasta familias completas (padres y dos hijos), incluyendo niños, que estoy de acuerdo en que tienen que saber de todo, pero tengo mis dudas sobre lo que le puede aportar este tipo de espectáculos a niños de 8 años (los he visto entrar de la mano de sus padres).

2. Una nuez con tetas. Los ya famosos lady boys (así los llaman aquí). Son transexuales. No alcanzo a saber si se operaron por un verdadero problema psicológico, como se supone que lo hacen los que conocemos en España por los medios, o por el aplastante éxito de las féminas asiáticas entre los hombres europeos. El caso es que Bangkok es la ciudad que más intervenciones de cambio de sexo realiza en el mundo (que se dice pronto). Lógicamente muchos de estos también se prostituyen, tanto en la calle como en garitos varios.

3. Mesalinas a discreción. Yo la verdad es que solo veía chicas, arregladas de muy corto y enormes escote y tacón, que pensaba que salían de juerga por la noche. No es difícil confundirse, por las indumentarias de última moda que acostumbran a portar la mayoría de las jóvenes cuando salen de juerga (juer, parezco una abuela haciendo este comentario).

Unos conocidos me hicieron consciente de la realidad. Solo hay que observarlas un poco para descubrir que, es más que evidente, que son prostitutas. Y también están en todas partes. De hecho, ni siquiera es necesario currarse la calle o los garitos de la cadena club, cualquier vendedora de lo que sea, puede optar al preciado bolsillo del turista a la menor oportunidad que éste la de. He visto más de una que va con su cesta llena de cosas para vender, encuentra grupo de turistas, generalmente cincuentón y donde el número de mujeres es insignificante o nulo. Acecha, ofrece el producto de la cesta, los turistas le dan un poco de coba, porque se están divirtiendo mucho (cosa que tampoco termino de entender), ella se sienta para seguir el juego y se pide una bebida que nunca va a pagar. Se labra el camino y lo más fácil es que alguno caiga.

Lo mismo sucede con las masajistas. Si eres chico, y solo entraste a por un masaje (y sin pareja), como mínimo te van a preguntar, generalmente cuando están terminando, si quieres continuar o si lo quieres completo, por 4 duros más. Así de simple.

No se si será una cuestión cultural, una forma fácil de ganar mucho dinero, o verdadera necesidad. Tampoco tengo muy claro si concederle al asunto el beneficio de la duda. Lo que si resulta cristalino, es que aquí el sexo es simplemente un producto más para comercializar y parece ser que han sabido sacarle el máximo provecho.
No se puede negar que el go-go, bares, femenina y espectáculos sexuales son muy aspecto visible de la vida nocturna de Patong y en menor medida, Karon y Kata. En esta sección no se pretende juzgar la industria del sexo o la personas involucradas. Es un tema complicado, así que sólo trataré de describir a darle una comprensión de lo que está pasando. Algunas personas encuentran las barras de girly desagradable. Para otros, es parte de el color y la vitalidad de la escena de la vida nocturna, mientras que para algunos es el principal razón para venir a Phuket. El sector del turismo sexual en Phuket está lejos de la escala de Bangkok o Pattaya, pero sigue siendo una atracción para una gran número de visitantes y una parte importante de la industria turística.
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Usted no necesita ser un participante activo para ir a la go-go bares. Parejas, familias y grupos de turistas se mezclan con los turistas sexuales vagando alrededor de la bares. Para muchos visitantes a Tailandia, una visita a un go-go bar o mostrar el sexo es debe hacer en su lista. Si no se ofenden, entonces es un gran lugar para beber y mirar a la gente. Todos son bienvenidos en los bares. Si vas en pareja o dejar en claro que no desea que la atención de las niñas después de que te dejará en paz (eventualmente). Sin embargo, si usted desea hablar con las chicas en los bares de cerveza que estará encantado de tener una charla o jugar juegos de barras como como conectar cuatro o juegos de dados. Si desea recompensa por su tiempo, luego comprar una copa o dar una propina.

Fondo

La prostitución es ilegal en Tailandia. Extraño, pues, que es tan abiertamente sobre     exhibición en los principales destinos turísticos. La cosa es, es un gran dinero     fuente de ingresos para Tailandia. El turismo sexual pone en un gran número de visitantes de todos     el mundo y una gran cantidad de moneda extranjera. Hay muchos influyentes     figuras de la empresa en cuestión y, por supuesto, muchas niñas pobres que dependen del dinero que     que hacen de la industria. La actitud oficial adoptada por las autoridades     es que mientras nadie se lastima y es una transacción entre dos de consultoría     los adultos, entonces se hacen la vista gorda. Ellos tienen una visión muy oscura de la     cualquiera que sea sorprendido participar en menores de sexo. La edad normal de consentimiento en Tailandia     es de 15. Sin embargo, en una de esas extrañas contradicciones de Tailandia, aunque la prostitución     es ilegal que todavía tienen una edad de consentimiento por separado para las prostitutas, que     es de 18.
La prostitución en Tailandia no se ha limitado a los centros turísticos. En     De hecho, este es un fenómeno reciente. Casi todas las ciudades de Tailandia ha burdeles,     aunque mucho más discretos que los de las ciudades turísticas. La mayoría de     de la prostitución en Tailandia tiene lugar entre los tailandeses y es común que los     Los hombres tailandeses a visitar burdeles. La aparición del turismo sexual en Tailandia comenzó a     con la llegada de los militares estadounidenses de la Guerra de Vietnam en la década de 1960.     Pattaya se convirtió en un destino favorito para los soldados. Pronto descubrieron la     los encantos de las chicas locales y una nueva industria nació en Tailandia.
La prostitución en Phuket no tiene ninguna relación significativa con los proxenetas o humanos     los traficantes. Estas cosas pasan en Tailandia, pero normalmente se trata de     el envío de las niñas a trabajar en burdeles en el extranjero. Las niñas son en su mayoría en Phuket Tailandia     y sobre todo de trabajo por elección - aunque probablemente a través de la fuerza de las circunstancias.

The Girls

La mayoría de las mujeres que trabajan en la industria del turismo sexual proceden de la zona de     de Tailandia, conocida como Isaan. Este es el noreste de Tailandia y es el agrícola     corazón del país. Es el más grande y más pobres de la región de Tailandia     donde el salario promedio es de sólo 3.000 baht por mes (unos 90 dólares EE.UU.). También es     la región donde las tradiciones son más fuertes. Los lazos familiares son importantes a lo largo     Tailandia, sino en los padres Isaan perforar en sus hijos desde una edad temprana     de que es su deber por encima de todo para cuidar de la familia, y especialmente     para proporcionar a los padres en su vejez.
Las mujeres generalmente provienen de las comunidades agrícolas pobres y muchos han recibido     poca educación. Cuando las familias pobres en Isaan ya no tienen suficiente dinero     para mantener a todos sus hijos en la escuela, se dará prioridad a la educación     a sus hijos mientras se envían a las niñas a trabajar. Las niñas pueden haber comenzado     que trabajan en granjas o en las fábricas ya desde los once años.
Hay una percepción común de que las niñas que trabajan en la industria del sexo en Tailandia     comenzar a una edad temprana. Un porcentaje significativo de las niñas en Phuket son     en su adolescencia o veinte años. Sin embargo, quizás una historia más comunes     es que la chica tenía una relación con un hombre tailandés jóvenes en su pueblo,     que tuvieron hijos juntos, y entonces la relación se rompió. Ahora se encuentra     a sí misma en sus veinticinco años tratando de satisfacer las demandas de apoyo a sus hijos     y sus padres. La carga financiera es insoportable y deja a su     los niños con sus padres y sigue el rastro llevado a Bangkok, Pattaya o     Phuket.
Todo el mundo en el pueblo de la chica sabe cómo las mujeres jóvenes a hacer buen dinero en la     las ciudades turísticas. La familia hará una pretensión de que la joven se ha ido     para trabajar en un hotel o restaurante, y de esa manera se mantendrán en la cara     pueblo. Mientras tanto, la joven va a encontrar su camino en la industria del sexo     donde, si es lo suficientemente atractiva, se pueden ganar 1.000 baht una noche o más     en comparación con los 3.000 baht por mes iba a ganar trabajando en una granja en Isaan.
Mientras ella está devolviendo el dinero suficiente para mantener a la familia, ella se     ser visto como una buena hija cumpliendo con su deber. Esperemos que, después de un par de años     en el sector, va a ahorrar el dinero suficiente para regresar a la aldea y aumentar la     a sus hijos. Algunas mujeres encuentran que los maridos extranjeros y alcanzar un nivel de recursos financieros     de seguridad que no podría haber soñado en Isaan.
La otra cara de la moneda es que muchas mujeres nunca salir de la industria del sexo.     Que no tiene suficiente dinero o pierden todo lo que ganan en materia de drogas, los juegos de azar     o el apoyo a los novios de Tailandia. Algunos sufren problemas de salud tales como venéreas     , la enfermedad de la adicción a las drogas, los trastornos mentales, e incluso problemas de audición de la     la constante exposición a música a alto volumen.
Por supuesto, estas son todas las generalizaciones. Cada niña tiene su propia historia. Para     algunos de la industria del sexo es su caída y para otros su salvación.

Su apelación

Las mujeres tailandesas parecen tener un gran atractivo en el sexo de la industria.     Ellos se han convertido en un estándar del sector y son enviados a trabajar en     burdeles de todo el mundo, a menudo en condiciones terribles. A veces, su     propias familias venden a los propietarios de burdeles. Es sorprendente para nosotros que los padres     podría hacer una cosa a sus hijas, pero que están viviendo por un muy diferentes     conjunto de normas. Incluso las niñas vendidas a menudo creen que están haciendo las     lo correcto para su familia.
Afortunadamente,     la mayoría de las niñas que trabajan en Phuket, no han sufrido un terrible destino.     Ellos están trabajando por la elección en un entorno mucho más cómoda y gratificante.
Es fácil ver el atractivo de las mujeres tailandesas. A menudo son pequeña y delgada.     Tienden a tener buen cutis, el pelo negro y sedoso y grandes ojos marrones. En     Además, es divertido. Probablemente no, si están trabajando en un burdel sórdido     en un país extranjero, pero en general, las mujeres tailandesas son alegres y divertidos.

Los Clientes

Hemos declarado anteriormente que la mayoría de la prostitución en Tailandia se     lugar entre los tailandeses. Por supuesto, en las ciudades turísticas como Phuket, la mayoría     de los clientes son extranjeros.
Una percepción común es que los clientes son hombres tristes, tal vez de edad, poco atractivo     o que carecen de personalidad. Si bien esto puede ser cierto para algunos, la verdad es que la     es muy difícil generalizar. Los clientes provienen de todos los ámbitos de la vida,     los grupos de edades y procedencias.
Vienen de todas partes del mundo. Las nacionalidades más comunes son europeas,     Estadounidenses y australianas. También hay una buena representación de otros países asiáticos     países como Japón y el Oriente Medio.
La mayoría de los clientes son hombres, pero un pequeño porcentaje son mujeres que vienen     en busca de compañía masculina o femenina.
Algunos clientes encajan con el estereotipo de la edad, los hombres poco atractivos recoger hermosa     jóvenes tailandesas. Sin embargo, muchos otros son hombres jóvenes de fiesta y aprovechar     de la compañía femenina disponible. Hay también muchos muy ricos     clientes. No es raro oír hablar de los yates que llegan a la bahía, y teniendo     las niñas a bordo de las partes.

Cómo funciona en Phuket

Terminología

La industria del sexo tiene su propio conjunto de términos con frases tales como 'la cerveza     bar ',' go-go bar ',' mamasan ',' beber dama ',' fino bar ',' tiempo ',' tiempo     tiempo ',' GFE ',' independiente ',' Butterfly 'y muchos más.
Beer Bar - Barras de estos son simples abierta cara a menudo agrupadas     en los complejos. La mayoría de estos complejos están en el sois (calles laterales), cerca de Lima Metropolitana     Carretera en Patong. Hay sillas alrededor de la barra y por lo general hay un par de     de polos en la barra de las chicas a bailar todo el año. Los clientes de paseo     el complejo hasta que se elija un bar o son arrastrados a una barra por las chicas que trabajan     allí. Las chicas entonces tratará de vender por sí mismos a los clientes por hablar     para él o entretenerse con los juegos le bar. Juegos típicos son conectar cuatro,     los juegos de dados, torre con bloques de construcción y clavar clavos en un bloque de madera de     carrera.
Go-Go Bar - Estas son las barras de interior, donde las chicas bailan     en etapas o en la barra. Las niñas suelen llevar bikinis - ya no son     permitió a bailar en topless, aunque todavía puede ocurrir si la barra piensa que la     las autoridades no están tomando nota. Las niñas tienen números y los clientes pueden     petición de una chica que les gusta el número.
Mamasan - Una mujer que administra a las niñas que trabajan en un bar.     Sólo los grandes bares y go-gos tendrá un Mamasan. Ella será una mujer mayor     que exige el respeto de las chicas más jóvenes. Ella será responsable de la contratación     chicas nuevas, asegurándose de que las niñas trabajan bien y servir de enlace con los clientes.
Señora Beba - Una bebida que un cliente compra una chica. Estos     por lo general cuesta 30-60 baht por encima del precio normal de las barras. La barra de la paga     adicional a la niña como recompensa por la venta de la bebida. Efectivamente, no se     sólo la compra a la niña de una bebida, sino también de darle una propina.
Bar de Bellas - La tasa percibida por una barra para tomar una niña de     dicho establecimiento. La cerveza de los bares cobran entre 300 a 500 baht. Este dinero     está en la barra de - visto como una tasa de introducción y la recompensa de la barra de perder     a un trabajador por la noche. La barra puede pagar un porcentaje de la multa a la barra de     chica, pero el cliente todavía tiene que pagar a la chica para su compañía. The Go-Gos     multas más altas de barras de carga. Algunos go-gos pedirá para 3000 baht o más, pero este     También incluye el pago a la niña por lo que el cliente no tiene que pagar     ella directamente
Short Time - El cliente tiene una chica a una habitación próxima     para un "tiempo corto". Los complejos de bar y cerveza a go-go bares suelen tener poco     salas de tiempo en la parte posterior de los locales. El cliente deberá pagar una multa de bar,     un cargo por la habitación y el precio pactado a la niña por sus servicios (500     a 1000 baht). Cuando hayan terminado, la chica volverá a trabajar mientras     el cliente pasa a su próximo puerto de escala.
Long Time - El cliente tendrá la niña por la noche     (un "tiempo") suele volver a su habitación de hotel. El pago a la chica     normalmente desde 1000 hasta 2000 baht. Algunos de los más hasta hoteles de mercado no permiten     invitados durante la noche mientras que otras cobran una cuota de invitados. (Vea la parte inferior de la     la página de algunos "resultados amistoso" hoteles.)
GFE - Chica experiencia amigo. Aquí es donde el hombre toma     la chica para toda la longitud de sus vacaciones y la trata como su novia.     La muchacha actuará como acompañante y guía. Ellos van a restaurantes juntos,     tomar excursiones de un día juntos y en general actuar como novio y novia. De     Por supuesto, la niña todavía está trabajando y el hombre paga todo y paga     la chica de su tiempo. El bar donde trabaja la niña probablemente esperará a     recibir una multa de barras para cada día la niña se queda con el hombre. Más de un romance     ha florecido desde el GFE y, a veces se desarrolla en el WE (la experiencia de la mujer).     Esto puede ser seguido por la experiencia del divorcio y el regreso a casa sin     experiencia de dinero.
Freelancer - Una chica que no funciona de una barra específica.     Estas chicas se recogerá a los clientes en las discotecas o en la calle por lo tanto, el ahorro     el cliente de pagar una multa de barras. Los freelancers que las niñas son a menudo atractivo que     confían en que pueden recoger a los hombres sin la ventaja de una base de trabajo. Ellos     por lo tanto pueden cobrar más que las niñas bar. También se consideran menos confiables     ya que son más difíciles de rastrear más tarde en los casos de robo por parte del cliente.
Butterfly - Alguien, hombre o mujer, que revolotea en torno de     una pareja a la siguiente.

Bangla Road

Bangla     Carretera en Patong es el corazón de la industria del turismo sexual en Phuket. Esta es la     donde se encuentra la gran masa de las barras de cerveza y go-gos.
Soi Fácil, Soi Gonzo, Soi Crocodile, Soi Eric, Soi león y el tigre Complejo     son todos los complejos de cerveza bar.
Soi Seadragon es un amplio soi con barras de cerveza por la mitad y más grandes bares     en cada lado. Esta soi tiene algunos go-gos, y es también la ubicación del sexo     muestra con pelotas de ping-pong, dardos, etc soi también tiene un número de lo normal     bares con música en vivo.
Go-gos Otros están repartidas entre Bangla. El más conocido es un Hard Rock     Ir Ir en la parte superior de la carretera.
Hay también una variedad de lugares donde habitualmente en y alrededor de Soi Bangla con Live     música, deportes, pantallas, mesas de billar y los alimentos.
La línea de bares en el camino de la Luna barra hacia abajo hasta Ned Kelly son populares     puntos potable a ver la acción en Bangla Road. La mayoría de estos bares tienen     las niñas que trabajan, sino porque están en la calle, son menos obvias sobre     envolviéndose alrededor de los polos y empujando a sí mismos en los clientes potenciales.     Muchos turistas beber en las barras a mirar a la gente.
Las discotecas, como Tiger, Tai Pan, VIP y de plátanos no participan activamente     en la industria del sexo. Sin embargo, no habrá niñas freelance en estos bares     y los hombres en busca de ellos.

BANGKOK KRUNGTHEP

2012-03-14T14:43:00.000-07:00

Capital del reino(Tailandia), ciudad turbulenta y ruidosa cuyas calles parecen ester llenas de tránsito las 24 horas del día, y cuyo centro atrae al público con los anuncios de neón de los clubes de bailarines nudistas. La ciudad se extiende junto al río Chao Pbraya, aproximadamente a 30 km del golfo de Tailandia. La ciudad antigua, fundada como capital real en 1782, es un lugar de klongs (canales) y wats (templos o monasterios), de los cuales hay unos 300. Esta «Venecia de Oriente», como fue conocida durante algún tiempo, está rodeada por una metrópoli caótica que crece con rapidez, en la cual viven unos 6 millones de personas. A pesar de que sus industrias crecen, la ciudad no ha sido capaz de proporcionar una ocupación adecuada y productiva a los muchos inmigrantes que ha recibido durante los últimos 25 años. La ciudad es también rica en cultura tailandesa. El Gran Palacio, iniciado en 1782 como hogar de la familia real tailandesa, alberga al templo de 460 m. de altura. La estatua es de jaspe translúcido, aunque no se sabe cuando o dónde se hizo. El templo de Wat Po contiene al Buda reclinado, de 50 m. de largo, y el Wat Trimur tiene una estatua conocida como el Buda Dorado (se dice que la imagen contiene más de 5 toneladas de oro). Toda la diversidad de la cultura tailandesa se exhibe en el cercano Jardín Rosa. Existe una danza tradicional tailandesa y el boxeo tailandés, que permite golpear al contrarío con los pies y con los puños.

En sentido estricto, Bangkok no es el nombre de la capital, aunque los extranjeros lo usan universalmente. Bangkok significa «aldea de la ciruela silvestre»: es el nombre de una parte del lado Thon Buri del río. Los tailandeses llaman a la ciudad Krung Thep, que significa «la ciudad de los ángeles». La población de la Bangkok metropolitana es de 5.900.000 habitantes.

Bangkok o Krungthep, "la ciudad de los ángeles" es impresionantes es la sede del gobierno desde hace más de doscientos años surgió como la reconstrucción de la antigua capital Ayutthaya.

Hoy Bangkok es una metrópoli fascinante de seis millones de habitantes. Sus dos caras, por un lado la ciudad vieja con los palacios y templos del siglo XVIII y por otro, la ciudad moderna con sus centros comerciales y las zonas de desarrollo acariciadas por el río Chao Prava, el encantador "Río de los Reyes".

Aquí podréis visitar las bellezas monumentales de la ciudad, relajaros en cualquier parque o también aventuraros en la vida nocturna y en las tiendas y mercados para ir de compras. Entre las innumerables atracciones merecen mención especial el Palacio Real y el Templo del Buda de Esmeralda (Wat Phra Kaeo). Esta parte de la ciudad con los templos dorados, las torres en espiral y las decoraciones brillantes, se erige protegida por una fortaleza blanca.

El Wat Phra Kaeo es la capilla personal de Su Majestad el Rey y es también el lugar venerado del Protector Sagrado de Tailandia, el Buda de Esmeralda. El Palacio Real también está abierto al público. Otros lugares de interés son el Templo de Buda de Oro que custodia un Buda íntegramente de oro del período Sukhothai, el Museo Nacional y el Mercado Flotante, un pintoresco aspecto de la vida fluvial tailandesa.

Bangkok es la capital de Tailandia. Con una población de más de seis millones de habitantes, provoca sentimientos encontrados entre quienes la conocen, pero nunca indiferencia. La Ciudad de los Ángeles, como la conocen sus pobladores, se ha desarrollado vertiginosamente en las últimas décadas, pero ha conservado perfectamente su herencia histórica.