De vuelta y media

noreply@blogger.com (JLuis) — Tue, 19 Jun 2012 10:52:00 +0000

Resucitamos por un día para mover un video en el que hemos puesto todo el esfuerzo y la ilusión

Mientras que a nivel mundial el número de personas refugiadas no deja de crecer, en España desde 2001 ser ha reducido en un 65%.

Manifestarte contra el Gobierno, no ceder al chantaje de grupos políticos o militares, haber nacido en el seno de un grupo étnico o simplemente haber nacido mujer, ser homosexual, ser albino, creer o no hacerlo... Todos ellos son motivos que obligaron a huir a las personas que se sientan frente a nosotros en CEAR.

Y, más que las historias concretas, nos resulta especialmente duro saber que éstas, son solo un pequeño porcentaje de las historias que día a día se suceden. Éstas son las historias de quienes consiguieron llegar, y aún más difícil, consiguieron entrar en España.

La política de fronteras de la UE secuestra el derecho de todas estas personas a ser protegidos. Cerrando las fronteras nos convertimos en complices.

El vínculo de la campaña http://www.cear.es/noentran/

Mil y una voces...

noreply@blogger.com (JLuis) — Sat, 21 Aug 2010 23:06:00 +0000

"Mil y una voces" es el título de un fantástico libro de entrevistas que Jordi Esteva publicó en 1998 y que se centran en los retos presentes, pasados y futuros de las sociedades árabes.

Es un texto maravilloso que el autor ofrece para descargarse gratuitamente en su web, con el único condicionante por parte del autor de conocer directamente la opinión al respecto del lector.

Sirva este pequeño paréntesis en mi letargo bloguero para recomendaros no perder la oportunidad de leer el libro y poder comentarlo después directamente con su autor.

Ahí queda...

Por una verdadera red humana: pacto de responsabilidad social

noreply@blogger.com (JLuis) — Mon, 14 Dec 2009 07:02:00 +0000

Porque en la era de la globalización quienes tenemos acceso a la Red sólo somos el 24% de la población mundial, porque 5.100 millones de personas no tienen acceso a Internet, porque no somos la sociedad, sino sólo una parte de ella, porque no queremos ser una elite, porque no queremos sentirnos privilegiados, porque no queremos generar más invisibles y excluidos, nosotros, parte de la ciudadanía internauta, demandamos un compromiso firme y decidido para acabar con la brecha social y digital. Pedimos un verdadero pacto de responsabilidad social a los organismos supranacionales –principalmente a la ONU y la UE–, a los gobiernos central, autonómicos y locales, a los partidos políticos, a los medios de comunicación masivos y sociales, a las empresas, a las organizaciones no gubernamentales y a la ciudadanía en su conjunto para que:

• El acceso a la información y el conocimiento, y a las herramientas tecnológicas sea un derecho universal amparado por legislaciones locales, estatales y supranacionales, y apuntalado por la ciudadanía.

• Ese derecho no sea monopolizado por quienes crean, sirven y gestionan los medios, las herramientas y las propias obras, ni una concesión a quienes se les reconoce un privilegio previo pago de los servicios y herramientas de acceso al conocimiento global.

• La Sociedad de la Información y el Conocimiento se construya pensando en beneficios sociales, priorizando cuestiones claves como son la educación, la solidaridad, la pluralidad y la integración. Mal va la Sociedad de la Información y el Conocimiento si sólo pensamos en cómo unos pocos pueden acaparar y gestionar el poder y monetizarlo, si únicamente existen motivaciones económicas, de facturación, de mercado, de ocio y de entretenimiento.

• Acabemos con la exclusión de millones de personas en el mundo real y en la Red de redes. Porque todas ellas corren un alto peligro de absoluta invisibilidad. A quienes sufren exclusión podemos hacerlos visibles en la vida cotidiana y también aquí, en la Red de redes.

• Demos acceso, herramientas y visibilidad a quienes intermedian entre la sociedad acomodada y la necesitada.

• Frenemos la peligrosa endogamia en Internet y la disociación cada vez mayor del ecosistema online respecto al mundo real. Porque percibimos un desligamiento acelerado de los asuntos que no atañen directa o indirectamente a la Red y a sus miembros.

• Los medios de comunicación masivos y tradicionales, y la blogosfera asuman conjuntamente un compromiso de responsabilidad social. Nos confundimos si pensamos en imponer un único pensamiento en lugar de buscar el diálogo que permita poner en común acciones que aseguren el progreso en el Estado del Bienestar, la cohesión y la sostenibilidad.

• Los periodistas recobren la responsabilidad social y ética que se le presupone al periodismo. Difícilmente construiremos una Sociedad de la Información y el Conocimiento con ruido, confusión y desinformación. Pedimos rigor y también más y mejor información social.

• Todos pensemos en clave social. Pensar en clave social es pensar en el acceso universal a Internet y a todas las herramientas tecnológicas, pero también lo es dar visibilidad y espacio a los colectivos y problemas del mundo real, presionar en el mundo físico y en Internet para que paremos el suicidio colectivo del cambio climático, para que todo el mundo tenga acceso universal a la sanidad, a la educación y a la información, para que a nadie le falte comida ni agua, para que todas las personas tengan derecho a una vivienda y a un trabajo dignos, y a una remuneración justa por su trabajo, para que se respeten los derechos laborales, de las mujeres, de los menores, de las personas mayores, de los inmigrantes, de los desplazados y refugiados, de los enfermos, de las minorías, de las comunidades locales, de todas las razas, lenguas y culturas, y de nuestro medio natural. Pensar en clave social y actuar consecuentemente en el mundo físico y en Internet.

• Cerremos brechas económicas, generacionales, culturales, de género, geográficas y tecnológicas.

Actuemos por construir una verdadera red humana. Porque cada persona excluida en el mundo real y en el ecosistema online es un fracaso de todos nosotros.

Vía: Kabila

Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet

noreply@blogger.com (JLuis) — Wed, 02 Dec 2009 20:50:00 +0000

Resucito por un instante para hacerme eco y sumarme a la denuncia contra el control y la imposición extrajudicial en Internet.

Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, publicado en el blog de Enrique Dans:

"Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Vía El Ventano

Bloody Bicycle

noreply@blogger.com (JLuis) — Mon, 19 Oct 2009 21:30:00 +0000

La brutal inhumanidad de la guerra me resulta descarnadamente explícita en esta imagen.

Ese poder de la violencia para tambalear los cimientos de cuanto entendemos por humano se multiplica cuando impregna la vida cotidiana. Los escenarios y objetos que nos son familiares, al ser marcados por las heridas de la destrucción, quedan grabados en nuestra conciencia más que muchas palabras y argumentos.

La fotografía es de Annie Leibovitz, quién haciendo un paréntesis en su papel de aguda y complaciente retratista de la alta sociedad norteamericana, se embarcó en 1994 de la mano de Susan Sontag en un viaje a Sarajevo.

El joven que conducía la bicicleta cayó abatido por un proyectil de mortero justo delante del coche de fotógrafa. Su sangre es hoy testimonio de una creciente realidad. Las batallas se han trasladado a las ciudades porque la destrucción de la moral es tan rentable como la destrucción de cualquier arsenal.

Trabajo Decente y sin muros

noreply@blogger.com (JLuis) — Thu, 10 Sep 2009 22:09:00 +0000

Hoy más que ayer las condiciones laborales corren riesgo de ser rebajadas. Hoy más que ayer, el trabajo digno necesita que nos posicionemos y lo protejamos de los nubarrones que hace tiempo se aproximan por el horizonte.

Y con "trabajo digno" me refiero al desarrollado en un entorno que, frente a la óptica empresarial que entiende a las personas como herramientas, defienda una visión en la que el instrumento es el trabajo y las personas son el objeto último sobre cuyas necesidades se han de articular normas y estructuras.

La crisis económica, que no debemos olvidar es fruto de la codicia desbocada de quienes manejan los resortes de la economía, está sirviendo de argumento para exigir recortes en los derechos y las condiciones laborales.

El actual modelo persigue un crecimiento que se ha destapado como insostenible y basado en espejismos de seguridad y control. Un modelo que se apoya en una creciente desigualdad global y que, ahora confía en perpetuarse a costa de hipotecar la seguridad y los derechos laborales de quienes no participaron en la quiebra.

La Confederación Sindical Internacional, como el año pasado, vuele a convocar una jornada de movilizaciones en defensa del Trabajo Decente y, como el pasado año, considero importante hacerme eco de la misma.

Aunque este año con precisiones.

No niego que para parte del colectivo empresarial las personas inmigrantes son mano de obra dócil y barata. Pero tampoco comparto, y no soy el único, la actitud a ratos pasiva, a ratos ambigua y a ratos abiertamente hostil, de los sindicatos ante el acceso a mercado laboral de personas inmigrantes.

Los recortes de las condiciones laborales se han de enfrentar en ámbitos de negociación, reivindicación y presión, pero nunca apoyando la limitación en el acceso a las mismas oportunidades de quienes buscan trabajar. Vengan de donde vengan.

Dejar a las personas inmigrantes al margen en la defensa de los derechos laborales es dar la espalda a la razón de ser de los sindicatos y supone hipotecar su credibilidad ante quienes son, pese a quién pese y a pesar de los muros, ciudadanos y trabajadores como nosotros.

Por ello, si. Trabajo decente y sin muros. Por eso, si, allí estaré.

Vía: Otro mundo es posible.

Y como has llegado aquí?

noreply@blogger.com (JLuis) — Tue, 08 Sep 2009 22:44:00 +0000

Gracias a Alonso Ávila he conocido un interesante proyecto que, vía web, recoge los motivos, expectativas, añoranzas y satisfacciones de personas inmigrantes establecidas en Andalucía.

La posibilidad de reducir a otra persona a una imprecisa imagen cargada de ideas preconcebidas se complica cuando escuchas, o en este caso, lees sus opiniones, esperanzas y desengaños. Es muy distinto cuando se tiene un espacio y una posibilidad para decir: soy yo, soy así y así he llegado hasta aquí.

Las historias en primera persona derriban muros y ayudan a desdibujar los estereotipos.

Desde marzo pasado hasta hoy una treintena de personas de diecisiete países han tenido ese espacio gracias a este proyecto cuyo éxito completo pasaría por que esas voces puedan llegar a quienes les miran desde la otra acera sin intención de replantearse sus prejuicios.

Todo se andará. De momento a mi me parece una iniciativa a destacar y compartir.

El contraste más allá de las luces y las sombras

noreply@blogger.com (JLuis) — Fri, 04 Sep 2009 21:23:00 +0000

Una imagen cargada de paz, pero capaz de inquietar conciencias no fosilizadas.

Es el retrato, firmado por Maysun Abu-Khdeir Granados, de un "Bebé palestino realojado tras la destrucción del campo de refugiados de Naher el Bared. Líbano. 2007.", y resultó ganador del concurso FotoActivate organizado por InspirAction.

No me gusta la tendencia a abusar de las fotografías de menores como resumen de realidades y conflictos que tienen muchos más vértices. No me gusta que el margen de reacción ante estas realidades se limite a la compasión...

... pero me gusta esta imagen. Quizá sea porque está cargada de contrastes que van mas allá de las luces y las sombras.

Vía: No hay tiempo que perder

El cuento no ha cambiado tanto

noreply@blogger.com (JLuis) — Mon, 31 Aug 2009 21:31:00 +0000

En aquellos primeros cuentos de mi infancia, los castillos estaban rodeados por fosos que ayudaban a tener a raya a las visitas inoportunas.

Fuera, más allá de los muros de los castillos, imaginabamos indómitos desiertos, peligrosos bosques y múltiples personajes empeñados en complicarle la vida a quién tratase de acercarse.

Hoy el cuento no ha cambiado tanto. Más allá de los muros de la Europa Fortaleza sigue habiendo desiertos que resecan la esperanza y bosques plagados de alimañas y ogros subcontratados para controlar los excesos de ilusión.

Hoy sigue habiendo brujos, brujas, magos y hechiceras que, desde la política y los medios, transforman las palabras en mazas. Convierten lo claro en turbio y levantan muros invisibles más poderosos que aquellos de piedra.

No, el cuento no ha cambiado tanto. La Europa Fortaleza tiene hoy en el Mediterráneo y el Atlántico su particular foso.

Quién podía sospechar que diese para tanto.

United for Intercultural Action es una organización europea que, entre otras iniciativas, se ha empeñado en documentar la identidad de quienes han perdido la vida tratando de llegar a Europa. Su listado supera los 13.000 nombres.

Y no son todos. En 2006 se calculaba que solo se tenía constancia de una de cada tres muertes acontecidas en aguas del estrecho, o camino de Canarias. Y estos eran cálculos oficiales que quedan muy lejos de lo apuntado por algunas organizaciones.

Mientras de puertas para adentro la música sigue sonando en los salones del castillo.

El cuento no ha cambiado tanto...

Imagen (bajo Licencia CC): Bodiam Castle (Fozzeee)

La Esperanza aquí y la de allí

noreply@blogger.com (JLuis) — Thu, 27 Aug 2009 14:00:00 +0000

Nunca me paré a pensar en la "esperanza" como un valor. Nunca se me ocurrió verla como una de aquellas cualidades que consideramos están por encima del resto y anhelamos poseer.

Y creo que por ello me detuve y volví a leer la frase de Enhamed Mohamed, campeón paralímpico de natación, que recoge Juan Manuel Pardellas en la última entrada de su, siempre revelador, blog:

"estamos viviendo una falta de valores en muchos aspectos; uno para mí muy importante es la esperanza y poder ganarse la vida de la mejor manera posible"

La "solidaridad", el "compañerismo", la "perseverancia", la "tolerancia" o incluso la "ambición" forman parte de ese conjunto de siluetas, más o menos nítidas, que dibujan la línea de nuestro horizonte.

Se habla de educar en la tolerancia, de fomentar la "capacidad de trabajo" o potenciar la "comunicación", pero nada se dice de educar, fomentar o potenciar la esperanza

Aquí, en esta parte del mundo, la "esperanza" rara vez se aborda como uno más de los valores que anhela nuestra sociedad.

Quizá, aquí, la disponibilidad y el fácil acceso a los recursos básicos o las múltiples posibilidades de elección respecto al que y el como conseguir nuestros anhelos haya relegado, a la esperanza a un segundo plano. Tal vez aquí la "esperanza" a sido desplazada por el "optimismo", menos trascendental y más publicitario.

Y quizá, allí, en la otra parte del mundo, la falta de expectativas y la necesidad de confiar, pasando por encima de la experiencia inmediata, en un futuro mejor traiga a la esperanza a un primer plano. Allí la esperanza es una necesidad.

Enhamed Mohamed es de origen saharaui, un pueblo que ha hecho de la esperanza y el tesón una coraza contra el desinterés de la comunidad internacional y un baluarte en el que proteger cuanto de orgullo y dignidad hay en su mirada.

Nota: buscando una ilustración para esta entrada descubro que como eslogan para la campaña de Obama eligieron precisamente "esperanza". No cambio de opinión. Su "esperanza" simplemente era pasar página.

Imagen (bajo licencia CC): it's superman (Dude Crush)

Ayudas (becas) para masters e inmigración

noreply@blogger.com (JLuis) — Sun, 23 Aug 2009 22:05:00 +0000

Siempre ha habido ciudadanos que son más ciudadanos que otros. Siempre hay momentos para sacudir la cabeza, abrir bien los ojos y volver a la realidad. En esta sociedad, publicitariamente aperturista, hay gestos que desnudan las apariencias y demuestran cuan cerrada en si misma puede llegar a ser.

La iniciativa del Gobierno para incentivar el reciclaje y la formación profesional de los parados universitarios mediante el acceso gratuito a los máster públicos ha dejado fuera a los y las titulados inmigrantes.

Sus títulos universitarios, una vez superado el engorroso trámite de la convalidación, han sido válidos para trabajar en España y colaborar a esa época de bonanza económica, pero, acabada la bonanza, sus pasaportes no lo son para beneficiarse de los "incentivos" que tanto sus impuestos como los nuestros han posibilitado.

La Ley de extranjería dice:

"Los extranjeros residentes tendrán derecho a la educación de naturaleza no obligatoria en las mismas condiciones que los españoles. En concreto, tendrán derecho a acceder a los niveles de educación y enseñanza no previstos en el apartado anterior y a la obtención de las titulaciones que correspondan a cada caso, y al acceso al sistema público de becas y ayudas."

Así que, Ley mediante, las personas extranjeras tienen derecho "en las mismas condiciones que los españoles" al "sistema público de becas y ayudas".

Pero no, en una época en la que las palabras son forzadas a prostituirse, no sorprende la explicación del Ministerio de Educación.

"No es un plan de becas sino una ayuda extraordinaria para incentivar la economía"

Deberían aclarase. En la web del Ministerio presentan esas ayudas como "Becas de matrícula en másteres oficiales para titulados en desempleo"

También deberían recordar que la Ley de extranjería entiende que, entre otros, son actos de discriminación

"Todos los que impongan ilegítimamente condiciones más gravosas que a los españoles o restrinjan o limiten el acceso al trabajo, a la vivienda, a la educación, a la formación profesional y a los servicios sociales y socioasistenciales, así como a cualquier otro derecho reconocido en la presente Ley Orgánica, al extranjero que se encuentre regularmente en España, sólo por su condición de tal o por pertenecer a una determinada raza, religión, etnia o nacionalidad."

En fin. Pueden retorcer las palabras hasta hacerlas desfallecer. Pueden diluir los significados hasta desdibujar sus límites. Pero no pueden esconder la intencionalidad de manipular los argumentos para ocultar que, como decíamos, siempre hay ciudadanos que los son mas y mejor que otros.

Imagen (bajo licencia CC): Desire of a next rhizome nirvãṇa . . (Jef Safi)

dudas y convicciones

noreply@blogger.com (JLuis) — Sun, 26 Apr 2009 15:34:00 +0000

¿Por qué se dice que las dudas se "albergan" como si estuviesen de paso?

No será que, por incómodas, las echamos de casa sin tiempo para demostrarnos cuan débiles son los andamiajes que apuntalan nuestras convicciones.

Imagen (bajo licencia CC): Essentia (Xava du)

Unos días de vacaciones

noreply@blogger.com (JLuis) — Fri, 03 Apr 2009 20:14:00 +0000

¿No oís el mar?... mmm...

Retorno voluntario e incertidumbre económica: tercer capítulo

noreply@blogger.com (JLuis) — Mon, 30 Mar 2009 21:09:00 +0000

Solo un dato para cerrar este tema que tiene dos capítulos previos (1 y 2):

En los cuatro primeros meses, y frente a la previsión de que el primer año se acogiesen 87.000 personas al plan de Retorno Voluntario, sólo se han beneficiado 4.000 personas.

Lo cierto es que el esfuerzo publicitario superaba al desarrollo técnico de la medida. El papel central que ocupaba en las declaraciones del Gobierno hacía pensar que estaba más dirigida a calmar ánimos que ha aportar soluciones.

Y la política espectáculo es lo que tiene... que el show acaba cuando se apagan los focos. Quede quién quede en el escenario.

Imagen (bajo Licencia CC): in the spotlight (rogiro)

un ladrillo en la maleta

noreply@blogger.com (JLuis) — Sat, 28 Mar 2009 23:20:00 +0000

"Me parezco al que llevaba el ladrillo consigo para mostrar al mundo como era su casa."

Bertold Brecht

Imagen (Bajo licencia CC): Galantina, open house for renting (paolo màrgari)

ideología, conflicto y refugio

noreply@blogger.com (JLuis) — Fri, 27 Mar 2009 22:53:00 +0000

Una de las conclusiones del Anuario de los Procesos de Paz que publica la Escola de Cultura de Pau es que:

"La mayor parte de los grupos armados (85%) no basan su actuación por una ideología política clara, sino por demandas territoriales o para controlar zonas ricas en recursos naturales"

Y me pregunto cuantas veces los intereses particulares de unos pocos se han camuflado de pasionales argumentos ideológicos.... y cuantos de quienes se han visto obligados a abandonar su hogar y buscar refugio en otro país hicieron suyos esos argumentos.

Imagen (bajo licencia CC): War pictorial (J0nny_t)

Agresión xenófoba o agresión sin más

noreply@blogger.com (JLuis) — Tue, 24 Mar 2009 20:57:00 +0000

Después de unos días de ausencia retomo un tema que no quisiera dejar pasar: la sentencia al agresor de la joven inmigrante en el metro de Barcelona.

Por norma trato de evitar valorar aquellas decisiones o actuaciones que, por ser parte del universo de conocimiento o del ámbito de actuación de otras disciplinas, no conozco lo suficiente. Siempre pienso que habrá algún motivo técnico que a mi se me escapa pero que ha de justificar aquello que yo no acabo de entender.

Sin embargo, ante la decisión judicial de no aplicar el "agravante de xenofobia" en el fallo del juicio del agresor del metro de Barcelona no consigo dar ese margen de confianza.

Ante decisiones como ésta cobra todo el sentido la exigencia planteada por Amnistía Internacional cuando, entre otras medidas, considera imprescindible generar:

"Medidas para evaluar el modo en que se aplican las medidas legales, penales, judiciales y administrativas destinadas a combatir el racismo."

Aún consciente de que ha de haber otros argumentos que expliquen el fallo, para mi la pregunta es solo una: ¿La habría golpeado y vejado si no hubiese sido inmigrante?

Yo tengo mis dudas y por ello apoyo la intención de SOS Racismo de recurrir dicha sentencia.

Imagen (Bajo licencia CC): nunscotus_abusednegative (rev bri)

En una sala de espera

noreply@blogger.com (JLuis) — Thu, 12 Mar 2009 22:13:00 +0000

Hace un tiempo, en la sala de espera del servicio de obstetricia de un hospital, una mujer marroquí se convirtió en blanco de la "curiosidad" de un buen ciudadano español.

Ella, joven, embarazada y con un bebé en brazos. Vestida con pantalones vaqueros, abrigo y hiyab.

Él, mayor, acompaña a su mujer y su hija embarazada. Lee el ABC a través de unas pequeñas gafas acomodadas en el extremo de su nariz.

El resto, sin otra opción que esperar, nos entreteníamos como podíamos.

La mujer musulmana y la hija de nuestro buen ciudadano intercambian miradas y sonrisas al hilo de los juegos del bebé de la primera. Al poco empiezan a hablar sobre el mismo. Una conversación intrascendente, sin otro propósito que pasar el tiempo y relacionarse.

Nuestro buen ciudadano observa la escena, y después de un rato mirando por encima del periódico a la joven inmigrante, se dirige a ella. Educado y sonriente, pero con la mirada fija en los ojos de la chica, comienza su interrogatorio.

Son preguntas directas, personales, de las que no sueles hacer a quién no conoces.

"¿tu marido te ayuda?", "¿aprendes español?", .... "¿te deja trabajar?"

Ella, sorprendida va respondiendo y en sus respuestas, que tratan de demostrar seguridad, se va filtrando la rabia por sentir cuanto en ellas hay de justificación. Por sentir que los detalles de su vida personal se acaban de convertir en los elementos para defender a toda la comunidad musulmana.

"mi marido se ocupa del niño en casa y también cocina", "aprendí español en Marruecos"... "Siempre hemos trabajado los dos. Yo ahora trabajo de cajera en ..."

Él mira y calla unos segundos... "Ah!, trabajas... eso esta bien". Retoma su periódico.

Yo, desde mi rincón, me pregunto si opinará lo mismo de cualquiera de las mujeres españolas que nos acompañan en la sala y que, pudiendo hacerlo, han optado por dejar sus trabajos ante la maternidad. ... sospecho que no.

Sobre ellas no pesa sospecha alguna de sumisión.

Imagen (bajo licencia CC): sala de espera (javiekitela)

Maldita Hospitalidad

noreply@blogger.com (JLuis) — Sun, 08 Mar 2009 22:38:00 +0000

Soledad Gallego-Díaz, hoy en el País

"Es decir, se piensa que merecen igual castigo quienes intenten ayudar a un extranjero, pagándole la comida o la vivienda, sin sacar provecho económico alguno, que a quien se aprovecha de él y le explota. La hospitalidad, probablemente uno de los conceptos más antiguos y conmovedores de la humanidad, se ha convertido en el mundo de hoy en una falta grave, que el Estado tiene que erradicar a toda velocidad."

...

"No se trata de ser "hospitalarios" porque somos buenos y tontos (una asociación de ideas que tanto gusta a los imbéciles malvados), sino porque es una obligación del ser humano, una de las más antiguas que se recuerdan y reconocen."

¡Ahí es nada!

Vía: inmigración una oportunidad (gracias Roberto)

Imagen (bajo licencia CC): Police Line (Kegey b)

Día de las mujeres trabajadoras

noreply@blogger.com (JLuis) — Sat, 07 Mar 2009 22:50:00 +0000

Por el acceso igualitario al mercado laboral. Por la equiparación salarial. Por la libertad para elegir el sector o la duración de la jornada. Por una temporalidad laboral ajena al género. Por la corresponsabilidad familiar. Por la autorrealización laboral en términos de igualdad. Por vuestra lucha.

Mi admiración y respeto.

El miedo a los barbaros de Tzvetan Todorov

noreply@blogger.com (JLuis) — Tue, 03 Mar 2009 22:55:00 +0000

No es fácil encontrar libros que aborden, sin dar rodeos ni tomar atajos, el poder de los prejuicios, los miedos y la discriminación en el mundo actual.

El miedo a los bárbaros, de Tzvetan Todorov, lo hace. En sus páginas desnuda cuanto de artificio hay en todos esos discursos que llaman, habitualmente mediante la ofensa, a la defensa frente "al otro" y al rechazo a cuanto no es lo propio, deteniéndose con especial ahínco en el actual rechazo a la población musulmana.

La viñetas sobre Mahoma, los disturbios de París, la guerra contra el terrorismo, el "choque de civilizaciones" o el discurso del Papa son analizados a lo largo de una sólida argumentación que sitúa al miedo y el rechazo que siente "Occidente" por todo lo ajeno en un lugar central a la hora de entender cuanto acontece hoy día a nuestro al rededor.

No puedo más que aconsejaros su lectura y tratar de "pincharos" con algunas frases y párrafos que no tienen desperdicio.

"El miedo a los bárbaros es lo que amenaza con convertirnos en bárbaros"

"No son las identidades en si mismas las que causan los conflictos, sino que son los conflictos los que convierten en peligrosas las identidades."

"La ventaja de la pluralidad reside en que favorece la libertad personal de pensar y de juzgar"

"las civilizaciones se encuentra, no chocan, y los choques tienen más que ver con entidades políticas que con culturales"

"Tanto las sociedades marcadas por el miedo como las impregnadas de resentimiento están hoy en día en una encrucijada. (...) Para escapar de actos bárbaros de espantosa magnitud nuestra mejor baza consisten en liberarnos del miedo, en el caso de los unos, y del resentimiento, en el de los otros, e intentar vivir en este mundo plural en el que la afirmación de uno mismo no pasa por destruir o someter al otro."

Seguir Leyendo... "No tiene el menor mérito preferir el bien al mal cuando es uno mismo quién define el sentido de ambos términos"

"En la actualidad la demanda de libertad de expresión total es la fachada habitual de la xenofobia"

"los gritos contra la injusticia jamás han reducido el egocentrismo de los poderosos"

"la imagen del mundo como una guerra de todos contra todos no sólo es falsa, sino que contribuye a hacerlo más peligroso"

"la división exclusiva en amigos y enemigos simplifica excesivamente el mundo de las relaciones humanas, y su consecuencia es que transforma al grupo humano adverso en chivo expiatorio, responsable de todos los males"

"Las explicaciones de las conductas por la pertenencia de los individuos a su grupo, en lugar de por causas concretas, son cómodas... la cultura de origen desempeña así el papel que en el siglo XIX tenía la raza."

"La xenofobia general va acompañada de lo que sin duda podríamos llamar islamofobia, pese a que algunas veces se abusa del término... Como atacar a los inmigrantes es políticamente incorrecto, pero atacara el islam se considera una valentía, esto último puede ocupar el lugar de lo primero"

"La interpretación de los conflictos políticos y sociales en términos de religión o de cultura (e incluso de raza) es a la vez falsa y nociva, ya que en lugar de suavizar los conflictos los agrava"

"No podemos avanzar por la vía dela civilización sin haber admitido previamente la pluralidad de culturas. La negativa a tener en consideración visiones del mundo diferentes de la nuestra nos aleja de la universalidad humana y nos acerca a la barbarie"

"un paso decisivo hacia una mayor civilización se da el día en que se admite que, aunque humanos como nosotros, los otros no tienen nuestra misma cultura, no organizan su sociedad de la misma manera que nosotros y tienen costumbres diferentes a las nuestras. Poseer una cultura no significa ser prisionero de ella, y desde todas las culturas puede aspirarse a valores de civilización"

"La época contemporánea, en la que las identidades colectivas tienen que transformarse cada vez más deprisa, es también la época en la que los grupos adoptan una actitud cada vez más defensiva y reivindican ferozmente su identidad originaria"

"el ser humano nace siempre en el seno de una cultura, pero eso no significa que esté destinado a quedarse encerrado en ella. No es preciso elegir entre pertenecer a una cultura y actuar como individuo libre, ya que lo uno no excluye a lo otro, sino todo lo contrario."

"La diferencia no se da entre sociedades pluriculturales y multiculturales, sino entre aquellas que, en la imagen que se forman de su identidad, aceptan su pluralidad interna y la valoran positivamente, y aquellas que, por el contrario, optan por ignorarla y despreciarla."

"Verse negado en lo que representa para uno su identidad colectiva provoca crispación y hostilidad. Aceptamos de buen grado evolucionar si tenemos la sensación de que seguimos siendo fieles a nosotros mismos y además de que los demás nos respetan como lo que somos"

"El verdadero origen de las tensiones no está en los callejones sin salida de la exégesis teológica, sino en el sentimiento de frustración y humillación que experimenta la población en muchos lugares"

"La idea de igualdad de todos los seres humanos procede de la historia europea , pero la de la esclavitud está lejos de serle extraña. Le corresponde tanto el proselitismo religioso como la laicidad, tan to el espíritu revolucionario como el conservadurismo. La tolerancia es europea, pero el fanatismo y las guerras no lo son menos."

"La comparación entre identidades particulares nos enseña a analizar toda doctrina con mirada crítica"

Ahí es nada!!

Acoso a la solidaridad

noreply@blogger.com (JLuis) — Wed, 25 Feb 2009 22:27:00 +0000

Muchas de las historias que escucho a personas inmigrantes recién llegadas a España están salpicadas de gestos de solidaridad por parte de personas anónimas.

Es frecuente que quién llega sin contactos previos o una red de apoyo en España pase un estado inicial de confusión y desorientación, que en ocasiones les lleva a deambular sin sitio donde parar ni referencias que guíen los primeros pasos

En estas situaciones es muy habitual que la primera ayuda la reciban de personas que les encuentran en la calle, los parques o las estaciones, y que antes que pasar de largo, se interesan, les dan cobijo o buscan quién se lo de y les acompañan a las organizaciones sociales.

A veces, muchas en realidad, estas personas son, a su vez, inmigrantes. Y a veces comparten, si no la nacionalidad, si cierta proximidad cultural. Pero también, otras veces, lo único que les une es la condición humana.

La próxima modificación de la ley de extranjería contempla importantes sanciones para quién acoja a una persona inmigrante en situación irregular, algo que por otra parte hacemos en muchas organizaciones al amparo de programas públicos diseñados a tal efecto.

Familiares, conocidos o simplemente personas llevadas por la solidaridad son puestos en el centro de la diana.

Vía inmigración una oportunidad encuentro este manifiesto en contra de dicha medida

“SALVEMOS LA HOSPITALIDAD”

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de razón y conciencia, tienen el deber de comportarse fraternalmente los unos con los otros” (art. 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Uno de los deberes presente en todas las culturas, y en algunas, señal de su identidad, es el de la “hospitalidad”. Este deber ético, traducido incluso en forma de sanción cuando su omisión provoca riesgos para la integridad física del otro, está gravemente amenazado en España si prospera la anunciada reforma de la legislación de extranjería.

A la tendencia criminalizadora de la inmigración ilegal (considerar a la persona que quiere sobrevivir desplazándose por el planeta como un peligroso delincuente), se une ahora la de aplicar un marco sancionador a las personas que de manera solidaria ejercen el deber de la hospitalidad, colocando su comportamiento altruista como forma proscrita de”promoción de la permanencia ilegal en España”. Ello pone en automática situación de ilicitud a miles de personas que acompañan, hospedan en sus casas y apoyan a personas sin papeles. De este modo, ONG, Congregaciones religiosas y ciudadanos, que vienen ejerciendo el deber de acogida y la solidaridad para con las personas inmigrantes en situación de irregularidad administrativa, verían perseguida su actuación. Más aún: la reforma pretende ampararse en el silencio cómplice de los ciudadanos ante estos atropellos contra la dignidad humana y los derechos fundamentales.

leer todo el manifiesto

En concreto, el art. 53 c) del Anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros “a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero. Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del plazo legalmente previsto”.

Con el pretexto de proteger a los extranjeros sin papeles frente al abuso y las mafias, se incrementa exponencialmente su vulnerabilidad y se les priva de toda suerte de apoyo social solidario. Esta reforma legal tiene una enorme trascendencia ético-política: crea una norma que convierte en ilegal un principio-valor tan estructuralmente necesario en un Estado como es la solidaridad.

El objetivo de esta norma es intimidar a los ciudadanos españoles o extranjeros con papeles para que nieguen toda forma de apoyo a la persona en situación irregular y ésta se quede sin ningún tipo de ayuda, es decir, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero, para que mediante la presión de esta situación de precariedad absoluta, vuelva a su país. Se olvida que “toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio” (art. 13 Declaración Universal del Derechos Humanos) y que “en caso de persecución toda persona tiene derecho a buscar asilo y disfrutar de él, en cualquier país” (art. 14 DUDH).

Ante esta situación, exponemos:

1.- Que hemos constatado, después de tantos años acogiendo y acompañando itinerarios vitales de personas en situación de extrema vulnerabilidad personal y social, el valor de la solidaridad y la convivencia en nuestros domicilios como forma concreta de expresión de corresponsabilidad humana y social con aquellos que no tienen los mínimos de supervivencia –casa, pan y trabajo-.

2.- Que una parte significativa de la responsabilidad de la miseria en que se hallan los pueblos de origen de quienes tiene que migrar a España está provocada por procesos históricos y políticas económicas y colonizadoras (y descolonizadoras) de los Estados del denominado Primer Mundo, que mantiene intereses en el sostenimiento de regímenes no transparentes ni democráticos en el Tercero (incluida, por cierto, la venta de armas y el tráfico de personas).

3.- Que el principio de solidaridad para con los más desheredados del mundo es un elemento ético de legitimación en una sociedad que se denomina democrática, que considera que los bienes de la tierra tienen un destino universal y que ni la propiedad ni las fronteras pueden tener un valor absoluto ante la miseria del prójimo y su derecho a sobrevivir.

4.- Que el Estado español pierde toda legitimidad ético-jurídica cuando legisla contra el contenido esencial de los Derechos Humanos, despoja de todo tipo de ayuda material a las personas en situación irregular y pretende intimidar con graves sanciones a quienes ejerzan la hospitalidad y el cuidado del otro.

Ante ello, con independencia de otras numerosas discrepancias, proponemos al Gobierno, en este punto concreto, como auténtico mínimo ético, que modifique el Anteproyecto en el sentido de incorporar al texto normativo la necesidad de “ánimo de lucro”en el infractor para que pueda ser sancionable.

PLATAFORMA “SALVEMOS LA HOSPITALIDAD”
Julián Carlos Ríos Martín. Profesor de universidad. Madrid
José Luis Segovia Bernabé. Profesor de universidad. Salamanca
María Dolores Rodríguez Pelaez. Ciudadana.
Miguel Santiago. Profesor de Instituto. Córdoba
Ramón Saez Valcárcel. Magistrado. Madrid
Daniel Izuzquiza. Sacerdote jesuita. Madrid
Pilar Sánchez Álvarez. Abogada. Madrid
Enrique Romá Romero. Veterinario. Alicante
Javier Baeza Atienza. Sacerdote. Madrid
Guillermo Toledo. Actor
Félix Pantoja García. Fiscal
Luis Guitarra. Cantautor. Madrid
Siro López. Artista. Madrid
Rafael Pascual Díez. Abogado. Madrid
Manuel Gallego Díaz. Profesor de Universidad. Madrid
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nombre: Apellidos:

DNI/NIE:

Profesión:

Colectivo/Asociación, si procede:

Enviar firmas o correos electrónicos de adhesión a una de las dos direcciones:

Julián C. Ríos Martín Manuel Gallego Díaz
jrios@der.upcomillas.es mgallego@der.upcomillas.es

Universidad Comillas. Universidad Comillas
C/Alberto Aguilera nº 23. C/ Alberto Aguilera, 23
Madrid 28015 Madrid 28015

Comentan o se hacen eco en la blogosfera: Algarabía, el ventano, diario de la inmigración, los invisibles,

Imagen (bajo licencia cc): Locked (Voxphoto)

Han soltado a las fieras

noreply@blogger.com (JLuis) — Mon, 23 Feb 2009 21:23:00 +0000

En Italia han soltado a las fieras, y la pregunta es si van a ser capaces de controlarlas.

Las rondas de ciudadanos que vigilan las calles y que, ante el anuncio de su posible legalización, se han formado anticipadamente, ya han dado las primeras palizas.

¿realmente cabía esperar algo distinto?.

El Gobierno italiano dice que la medida responde a la alarma ciudadana ante las violaciones supuestamente realizadas por personas inmigrantes... y todo ello mientras reconoce que el número de violaciones en Italia, y la violencia en general, se ha reducido en el último año.

Las patrullas de ciudadanos que salen a vigilar las calles ¿buscan acabar con las violaciones, o tan solo cobrarse a la promesa electoral de asumir la capacidad de imponer justicia?.

Es una medida que alienta a ese sector de la población, presente en toda sociedad, que se cree legitimado y capaz de juzgar y castigar. Un grupo normalmente aplacado al que, si se le da aíre, recupera el hambre atrasada.

Policía, ciudadanía e incluso la Iglesia se han manifestado en contra de la legalización de las patrullas ciudadanas, pero entre todo lo planeado me quedo con el editorial escrito en La Reppublica por su director, Vittorio Zucconi:

"Sin embargo, cuando te das cuenta de aquello en lo que te has convertido, leyecita tras leyecita, decretito tras decretito, concesión tras concesión, es ya demasiado tarde o muy doloroso volver atrás."

Las fieras, esas agazapadas sombras de la condición humana, están sueltas. ¿serán capaces de controlarlas?

Actualización 25/02/09: Editorial en el Pais sobre el mismo tema

Imagen (bajo licencia CC): Caution: Low Flying dogs (Mark Strozier)

Dos lecturas duras, sucias, tristes,... pero muy recomendables

noreply@blogger.com (JLuis) — Fri, 20 Feb 2009 23:05:00 +0000

Durante este mes he leído dos reportajes aparecidos en el País que me han impresionado y os quiero recomendar.

El primero es de principios de mes y lo firma Miguel Mora. Sus crónicas sobre la situación de la inmigración y el racismo en Italia me parecen especialmente clarificadoras y entre ellas hay una, "condenada a ser condenada", que destaca.

Seguro que recordaréis la ola de violencia contra la población gitana que se desencadenó en Nápoles en Mayo, la quema de campamentos y la sucesión de agresiones. Entonces una amiga bloguera se preguntaba "¿qué esta pasando?". Ahora sabemos la respuesta.

La versión oficial dice que la mecha fue prendida por el intento de robo de un bebé por parte de una adolescente rumana. Tras el juicio ha sido declarada culpable... sin embargo hay algo más que sombras sobre lo ocurrido.

"El tiempo, los meses pasados desde entonces, han revelado que bajo los salvajes ataques fluía un enredado cóctel de motivos elaborado con ingredientes de la peor marca. Degradación y miseria, racismo y demagogia, crimen organizado y especulación urbanística."

Es una historia dura, sucia... triste. Sus protagonistas llevan burdas máscaras que, parece, han bastado para firmar una condena y justificar la criminalización de un colectivo.

El segundo reportaje que os propongo no es menos duro. Se titula "Mujeres Invisibles" y lo firma Lola Huete.

Relata la crudeza de las condiciones de las mujeres subsaharianas que migran hacia Europa. Son historias de prostitución, e historias de violaciones y abortos. Historias de personas que, en este teatro migratorio, son los personajes secundarios, casi invisibles a los ojos de quienes diseñan las prioridades.

Pero también son historias de dignidad. De esa pequeña (gran) parcela de dignidad que se reserva quién sabe guardar silencio para darte tiempo a entender sin tener que ponerlo en palabras, o de la dignidad de quién sabe que en ocasiones, antes que callar, mentir o salirse por las ramas, hay que hablar abiertamente.

"Ekra es capaz de verbalizar su situación. Happiness, de ironizar sobre ella. Rachel o Catherine, de denunciarla. Otras subsaharianas callan. Porque no sabrían por dónde empezar; porque no quieren ser vistas siempre como víctimas ("Lo odian, de hecho; hacen siempre todo lo posible por mantenerse enteras, vivir lo que les toca con dignidad", dicen en CF) o porque prefieren dejar que sobreentiendas."

Son historias también sucias y tristes, pero en este caso sus protagonistas brillan. No hay máscaras.

Imagen (Bajo Licencia CC): Spare parts (MadMannequin)

El anillo solidario de blogs contra los límites al derecho de asilo

noreply@blogger.com (JLuis) — Tue, 17 Feb 2009 23:11:00 +0000

Quienes formamos el anillo solidario de blogs consideramos imprescindible el compromiso de España con la protección de quienes han tenido que huir de su país, perseguidos por su ideología o sus creencias, por su identidad sexual o su pertenencia étnica. Es decir de la protección de las personas refugiadas.

Creemos que defender el derecho de asilo es defender el derecho a la pluralidad y por ello queremos manifestar nuestro rechazo al texto de la nueva ley de asilo que actualmente se está debatiendo.

En un contexto internacional en el que los conflictos bélicos se enquistan y se ceban con la población civil, y en el que son los países pobres quienes se hacen cargo de la protección de más del 70% de los refugiados, cabría esperar una respuesta solidaria y a la altura de las circunstancias por parte del Estado Español.

Sin embargo la nueva legislación, aún contando con puntos positivos, limita las posibilidades de conseguir de nuestro país el reconocimiento como refugiado y la subsiguiente protección.

En concreto, la eliminación de la posibilidad de solicitar asilo en las embajadas (derecho ejercido por 350 personas en 2008), la creación de las llamadas "listas de países seguros" o la devaluación del papel de control que ejercía el ACNUR en las solicitudes de asilo realizadas en la frontera son medidas que lejos de ampliar la protección eliminan vías y garantías de acceso a la misma.

Con esta nueva legislación España se alinearía con los países europeos que progresivamente han ido limitando las vías de acceso a la protección internacional a los refugiados que llamaban a sus puertas.

En este sentido, ante el argumento esgrimido por el Gobierno de que la presente ley evita el abuso que del derecho de asilo hacen personas inmigrantes no podemos por menos que mostrar nuestra sorpresa.

El año pasado, fruto de nuestra restrictiva política de fronteras, el número de solicitantes de asilo disminuyo en 3146 personas, lo que supone más de un 40% respecto a 2007.

El derecho de asilo a día de hoy, tal y como denuncia el ACNUR, se ve más amenazado por el control de la inmigración irregular y la construcción de la Europa Fortaleza, que por las contadas situaciones de abuso que se puedan producir.

Desde el Anillo Solidario de Blogs consideramos que la ley que, a día de hoy se encuentra en fase de debate parlamentario, no está a la altura del compromiso esperable con los refugiados, y por lo tanto con la defensa de un mundo plural, pacífico e igualitario.

Actua: Puedes firmar el Manifiesto de CEAR en defensa del derecho de asilo.

Blogs Adheridos al Comunicado: Blog Responsable, Enfoca-Enfócate, Kabila, Lápices para la Paz, Així ho Penso, el ventano, el rincón de Joseca, Rincón Solidario, Luches en Trubia, Espiritualidad y política, De vuelta y media, Puntos Suspensivos, No hay tiempo que perder,

Imagen (bajo licencia CC): Epilogue (malavoda)