story of hindu mythology (hindi)

कैसे बना एक डाकू वाल्मिकी रामायण का रचेता ? कोन थे वाल्मिकी ऋषि?| Kese bana ek daku valmiki ramayan ka racheta? Kon the valmiki rushi? ( Hindu mythology)

2020-07-11T23:26:00.002+05:30

कैसे बना एक डाकू वाल्मिकी रामायण का रचेता ? कोन थे वाल्मिकी ऋषि?| Kese bana ek daku valmiki ramayan ka racheta? Kon the valmiki rushi? ( Hindu mythology)

घरवालोकि बातें सुन मानो उसके पैरों तलेकी जमीन खिसक गई थी। आंखोसे आँसू बहने लगे थे। जो उसे अपने लगते थे, वही अब पराये लगने लगे। जिनके लिए यह सब कियाथा , उन्होंने ही उसे ठुकरा दियाथा। उसका जीवन ही उसे व्यर्थ लगने लगा था।

डाकु रत्नाकर का जन्म | daku ratnakar ka janm

एक छोटा बच्चा जिसका नाम रत्नाकर था । उसका जन्म एक भील समाज मे हुवाथा । अपने कबीले के साथ वह जंगल मे रहता था। रत्नाकर के माता पिता दिन भर काम पर रहते थे। जिसके कारण रत्नाकर घर मे अकेले रहने लगा। अपनी उम्र के बच्चे के साथ वह खेलने जाता था। लेकिन उसकी संगत अच्छी नही थी। जिसके कारण वह बुराई के मार्गपर चलने लगाथा । पहले तो छोटी छोटी चीजे चुराना उसका शोक हो गया था। कम मेहनत और ज्यादा लाभ उसे मिलताथा । इसलिए वह खुश भी था । आगे चलकर उंसने बड़ी बड़ी चोरियां करना शुरू किया। कालांतर में उसकी शादी हो गईं । अब परिवार चलाने के लिए वह एक डाकू बन गया। अनेक खून किये, कितनो की लुटा उसकी गिनतिही नही रही। बढ़ते हुए घरके लोगो के संग उसका लूट करना भी बढ़ता गया। और फिर लोग डाकू रत्नाकर के नाम से भी डरने लगे। उसकी दहशत उस वन में चारो दिशामे फेल गई। अब लोग सोच समजकर ही वन में आया करते थे।

क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ? | kyo kiye bhagavan vishanune sati ke sharir ke tukade or kese bane shakti pith

महर्षी नारद से डाकु रत्नाकर की मुलाकात | maharshi narad se daku ratnakar ki mulakat

एक दिन महर्षि नारद उस वन से गुजर रहे थे। उसी समय डाकू रत्नाकर अपने शिकार की तलाश में झाड़ी यो में छिपा हुवा था । उंसने महर्षी नारद को देखते ही , झाडियोसे बाहर छलांग लगाई और अचानक महर्षी नारद के सामने आकर खड़े हो गए । महर्षी नारद उसे देख तो पहले चौक गए। लेकिन खुद को संभालते हुए बोले," बालक कोन हो तुम्ह?"
महर्षि नारद की यह बात सुन डाकू गुसेमे बोला," बालक किसे कह रहे हो ! शायद तुम्ह नए हो यहा पर इसलिए मेरा नाम पूछ लिया। में डाकू रत्नाकर हु। इस सारे प्रदेश के लोग मुझसे भय खाते है।"
इसपर महर्षि नारद ने कहा,
"तुमसे किस बात का भय?"
" भोले मत बनो जो तुम्हारे पास धन है, निकाल के यहा रखो।"
"में तो एक साधु हु , मेरे पास कैसा धन? मेरा धन तो मेरे नारायण का नाम है।"
डाकू ने महर्षि पर एक कटाक्ष डालते हुए कहा," जो धन नही दे पाते वह अपनी जान देते है मुझे ...!"
इसपर नारद मुनि ने कहा " में धन तो नही दे सकता , अब तूम ले सके तो जान ले लो ।"
डाकू रत्नाकर सकपका गया उंसने पहला ऐसा मनुष्य देखा जो मरनेसे डरा नहीं। लेकिन फिर वह खुद को संभाल के बोला ," ठीक है जानही ले लेता हूं।"
वह महर्षि नारद की ओर बढ़ाने लगा।

maharshi valmiki

महर्षि नारद का डाकु रत्नाकर से सवाल | maharshi mard ka daku ratnakar se saval

महर्षि नारद ने कहा ,"रुको, मरने वालेकी आखरी इच्छा तो पूछ लो।"
" में इच्छा पूरी तो नही करुगा , लेकिन तुम्हारे समाधान के लिए पूछ लेता हूँ, क्या है तुम्हारी इच्छा?"
"इच्छा नही । एक सवाल है ? "
"पूछो"
महर्षि नारद ने शांत स्वर में कहा ," तुम्ह लूट मार करना , जीवोंको मारना किसके लिए करते हो।"
" ये कैसा सवाल है। धन के लिए। धन से मेरा मेरे घरवालो का गुजारा होता है।"
" में तुम्हरी बात समज सकता हूं। तुम्ह खुद के लिए धन कमाते हो पर इस धन में तुम्हारे घर वाले कैसे भागीदार हो गये।"
"वो मेरे अपने है। वह भागीदार नही होगे तो कोन होगा..! में यह सब उनके लिएा तो कर रहा हु।"
" यह अच्छी बात है। पर क्या वह तुम्हारे पाप में भी भागीदार है?"
यह बात सुनकर डाकू रत्नाकर सोच में पड़ गया। यह कैसा सवाल है। फिर उसने कहा ," हा ,जरूर होंगे उनके लिये तो करा रहा हु में..."
"यह तो तुम्हारी सोच है। वह क्या सोचते है। कभी तुमणे उनसे पूछा है ?"
यह बात सुन डाकु दुविधा में पड़ गया। वह बोला
"मेंने तो उनसे कभी नही पूछा , पर मेरे है वह अपने ....."
महर्षि नारद ने उसकी बात बीच मे काटकर कहा ," मेरे, अपने... क्या कह रहे हो। उनकी सोच क्या हैं ? इसके बारे में बताव मुझे।"
रत्नाकर को अब गुस्सा आने लगा, उसे लगने लगा यह मुझसे छल कर के खुद की जान बचाना चाहता है। लेकिन अपने गुस्से को काबू कर वह सोचने लगा ,यह सवाल भी तो सही है। में इसे मारकर जब घर जाऊँगा तब पुछुगा।
उंसने महर्षी नारद से कहा,"में तुम्हे मारने के बाद यह सवाल घर वालोंसे पुछुगा।"
"रुको मुझे मारके तुम्हे क्या मिलेगा? में भी इस सवाल का जवाब जानना चाहता हूँ।"
इस पर कुछ सोचकर रत्नाकर ने कहा " ठीक है। लेकिन में तुम्हे भागने के लिए एसेही नही छोडूंगा।"
उंसने फिर महर्षी नारद को एक पेड़ से बांध दिया। जिससे कि ओ भाग न सके और वह अपने घर चला गया ।

रत्नाकर को सत्य की पहचान | ratnakar ko saty ki pehchan

घर पोहचते ही उसे पहले अपनी पत्नी दिखाई दी।
उंसने उससे कहा," तुम्हे पता है में धन कैसे इकठा करता हु । मेरे इस प्रकार धन इकठा करनेसे में एक बोहत बड़े पाप का भागीदार बन गया हूं। क्या तुम इस पाप में मेरी भागीदार बनोगी।"
इसपर उसकी पत्नी ने कहा," में कैसे भागीदार बन सकती हूं। यह तो आपके कर्म है । इसका फल तो आपको मिलेगा ही । और में आपकी जिमेदारी हु। इस लिए आप धन किस प्रकार कमाते है और जिम्मेदारी का निर्वाह कैसे करते हैं। यह तो आपके कर्म होंगे। में भला कैसे भागीदार बनु?"
अपनी पत्नी की यह बात सुन वह चोक गया और सोचा यह तो पराई स्री थी । जिसे मेने अपना बनाया था। में अपने मा बाप से पूछता हूं।
यही सवाल उंसने अपने माँ बाप से पूछा , तो माँ बाप ने कहा ," हमारे दिन कितने बचे है। इस उम्र में क्यों हमे पाप का भागीदार बना रहे हो। भगवान को हम क्या जवाब देंगे। तुम्हारे कर्म है। तुम्हे इन्हें भोगना पड़ेगा । हम इसमें क्या कर सकते है।"
अब वह अपने बच्चों की तरफ गया और उसने बड़ी उमीद से उनसे यह सवाल पूछा, बच्चों ने बड़ी सरलतासे कह दिया ," हमने आपसे यह करने के लिए नही कहा था । तो आप कैसे हमसे ऐसी उम्मीद करते हैं।"

मानो उसके पैरों तलेकी जमीन खिसक गई थी। आंखोसे आँसू बहने लगे थे। जो उसे अपने लगते थे, वही अब पराये लगने लगे। जिनके लिए यह सब कियाथा । उन्होंने ही उसे ठुकरा दियाथा। उसका जीवन ही उसे व्यर्थ लगने लगा था।

मुक्ति का मार्ग | mukti ka marg

वह भागते भागते महर्षी नारद के पास आया। उनको छुड़ा कर वह उनके पैरो में गिर गया । और बोला ," मुझे माफ़ कर दीजिए। मुझसे बोहत बड़ी भूल हो गइ है। मेने आप जैसे ऋषि को मारने का सोचा। फिर भी आपने मेरे भलेकी ही बात बताई। "
महर्षि नारद ने कहा ," उठो , आज तो तुम्हे पता चल गयाना, मनुष्य अपने कर्मो का जिम्मेदार खुद होता है। चाहे वह किसी भी इच्छा से किये गए हो। उसके सारे दायित्व का निर्वहन उसे ही करना पड़ाता है।"
" हा में समज गया हूं। कृपा कर आप मुझे बताईये में इस पाप से कैसे मुक्त हो सकता हु। मेरा मार्गदर्शन कीजिये।"
इसपर महर्षि नारद ने कहा,"में तुम्हे भगवान के नाम का मंत्र देता हूँ। तुम्ह अगर उसका पूरे मन से जाप करोगे तो तुम्ह पाप मुक्त हो जाओ गे।"
नारद मुनि डाकु रत्नाकर को एक मंत्र देते है। वह कितनी भी कोशिश करता है पर वह मंत्र नही बोल पाता।हार कर वह बोलता है," है मुनिवर में पापी हु। मेरे मुह से तो भगवान का नाम भी ठीक से लिया नही जाता । मुझे कुछ आसान मंत्र दीजिये।"
तब नारद मुनि सोचते है , जिसने उम्र भर सिर्फ मारने का काम किया हो उसके लिए आसान मंत्र क्या हो सकता है।
तब वह कहते है,"तुम्हें अब मरा मरा शब्द का जाप करना है। तुम्ह इसी के जाप से पाप मुक्त हो जाओ गे।"
अब डाकू रत्नाकर मरा मरा जाप करते हुए एक जगह बैठ जाता है और महर्षि नारद वाह से चले जाते है।

क्यो मिला कर्ण को कवच ? और कौन थे नर - नारायण?| kyo mila karn ko kavach ? or kon the nar narayan?

डाकु रत्नाकर से बने महर्षी वाल्मीकि | daku ratnakar se bane maharshi valmiki

डाकु रत्नकर के मरा मरा जाप करते हुए कही साल बीत जाते है । वक्त के साथ मरामरा का रामराम हो जात है। जो कि भगवान का नाम है। ऐसे ही कई साल बीत जाते है। वह जहाँ बेठे थे , उस जगहपर और उनके चारो औऱ दीमकों द्वारा बांबी ( वारुल इन मराठी) बनाई जाती है। उसे वाली भी कहा जाता है। कुछ समय पछात परमपिता ब्रम्हा प्रसन्न होकर उन्हें पाप से मुक्त करते है और उन्हें महर्षि की उपाधि देते हैं। इस प्रकार वह पाप मुक्त हो जाते हैं।

रामायण के रचनाकार और आदिकवी | ramayan ke rachanakar or adikavi

आगे चलकर वह आदिकवि बने जिन्होंने संस्कृत में पहले श्लोक की रचना की थी। फिर परमपिता ब्रम्हा से प्रेरणा लेकर उन्होंने रामायण की रचना की जिसमें लगभग 24000 संस्कृत श्लोक है। उन्हें त्रिकाल दर्शी भी कहा जाता है। जिसे भूत भविष्य वर्तमान का ज्ञान है ।

सवाल | saval

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क्यो मिला कर्ण को कवच ? और कौन थे नर - नारायण?| kyo mila karn ko kavach ? or kon the nar narayan? (hindu mythology)

2020-07-08T23:22:00.002+05:30

क्यो मिला कर्ण को कवच ? और कौन थे नर - नारायण?kyo mila karn ko kavach ? or kon the nar narayan? (hindu mythology)

दंबोधक को सूर्य देव का वरदान। dambodhak ko sury dev ka vardan

दंबोधक नाम के राक्षस ने सूर्य की तपस्या करते हुये हजार साल व्यतीत किये। उसकी हजार साल की कड़ी तपस्या देख सूर्य देव को स्वयं उसे वरदान देने के लिये आना पड़ा।
सूर्य देव ने कहा ,"दंबोधक में तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न हु। बोलो तुम्हे क्या वरदान चाहिए।"
दंबोधक सूर्य देव की बात सुन कर बोहत खुश हुवा," उंसने सूर्य देव से कहा मुझे एक हजार कवच चाहिए जो मेरी रक्षा करे, उन्हें तोड़ने की ताकत बस उन्ही लोगोंमें होगी जिन्होने एक हजार साल तप किया हो लेकिन कवच टूटने के बाद ,कवच तोड़ने वालेकी मृत्यु हो जाएगी।"
सूर्य देव दंबोधक की बाते सुन चकित रह गये। दंबोधक ने जैसे अमर होने का ही वरदान मांग है ऐसा उन्हें लगने लगा। लेकिन वह तपस्या का फल देने के लिए बाध्य थे। उन्होंने दंबोधक को उसकी इच्छा नुसार वरदान देते हुए कहा ,"तथास्तु !"

दंबोधक को वरदान का अहंकार | dambodhak ko vardan ka ahankar

दंबोधक वरदान पाकर बोहत खुश हो गया और अपनी शक्ति के उन्माद में लोगोके ऊपर अत्याचार करने लगा। उसके अत्याचार से लोग डरकर रहने लगे। उससे जो भी लड़ता वह पराजित हो जाता । एक हजार साल तपस्या करने वाले तो सिर्फ ऋषि मुनि थे । उनमेंसे कोई मृत्यू के भय , तो कोई इस सांसारिक जीवन से कोई मोह नही है इसलिए दंबोधक से नही लड़ते थे। जैसे जैसे लोग डरते गए , वैसे वैसे उसके अत्याचार बढ़ने लगे । अब जैसे लोगोको उंसने अपना गुलाम बनाके रखा था।

नर नारायण का जन्म | nar narayan ka janm

उसी काल मे परमपिता ब्रम्हा के पुत्र धर्म के साथ प्रजापति दक्ष की पुत्री रुचि का विवाह हुवा। रुचि भगवान विष्णु की बोहत बड़ी भक्त थी। वह हमेशा भगवान विष्णु की पूजा में लीन रहती और कामना करती की उन्हें भी भगवान विष्णु जैसा पुत्र प्राप्त हो। भगवान विष्णु ने उनकी मनोकामना पूरी करते हुए । उनके पुत्र के रूप में जन्म लिया। लेकिन भगवान विष्णु का यह अवतार अलग था। उन्होंने जुड़ाव बालक के रूप में जन्म लियाथा। उनके शरीर तो दो थे पर उन बालकोकि आत्मा एक थी। उन्ह दोनोका नाम नर और नारायण रखा गया।

कैसे हुवा महामृत्युंजय मंत्र का निमार्ण और कैसे बने ऋषि मार्केंडेय पहले चिरंजीवी ?| kese huva mahmrutunjay mantra ka nirman or kese bane rushi markendiy pahale chiranjivi?

नर नारायण और दंबोधक का युद्ध | nar narayan or dambodhak yudh

जब नर नारायण थोड़े बड़े हुए तो वह अपनी माता पिता की आज्ञा पाकर जंगल में तपस्या करने चले गए। वह महादेव के बोहत बड़े भक्त थे। उन्होंने बद्रीवन* ( please read note) जाकर तपस्या को आरंभ किया। वह आसपास के गावो में जब जाते तब वहाँपर दंबोधक के जुल्मो की कहानी सुनते और वह इस बारेमे वह कुछ करने का सोचते। एक दिन उन्हें ज्ञात हो ही गया कि दबोधक का अंत कैसे करना है और यही उनके जीवन का कार्य है।

नर नारायण की तपस्या | nar narayan ki tapasya

नारायण वन तपस्या करने लगा और नर ने दंबोधक को जाकर लड़ने के चुनोती दी । उसकी चुनोती सुन दंबोधक हसने लगा।
उंसने कहा," तुम्हे शायद मेरे वरदान के बारेमे पता नही, क्यो अपनी जिंदगी दाव पे लगा रहे हो। क्या तुम्हे तुम्हारे जीवन से मोह नही है।"
इसपर नर ने कहा, " युद्घ करो मुजसे फिर तुम्हे पता चल ही जायेगा किसे जीवन से मोह है और किसे नही।"
नर की यह ललकार सुन दंबोधक युद्ध करने के लिए तैयार हो गया। दोनो में घमासान युद्ध शुरू हो गया।
दूसरी ओर नारायण तपस्या करने में लीन हो गया।
दंबोधक औऱ नर का युद्ध हजार साल तक ऐसा ही चलता रहा। इधर नारायण के तपस्या के भी हजार साल पूरे हो गए। नारायण के तपस्या के हजार साल पूरे होते ही नर ने दंबोधक का एक कवच तोड़ दिया। कवच तोड़ते है। नर का शरीर प्राण हीन हो कर जमीन पे गिर गया। लेकिन तभी वहा पर नारायण आ गया। एक जैसा बालक देख कर दंबोधक चकित रह गया। नारायण ने आकर नर के कान में कुछ कहा और नर जीवित हो गया।

nar narayan

जीवित नर को देख दंबोधक बोला,"असम्भव!! ये हो नही सकता । यह तुम्ह क्या छल कर रहे हो।"
तब नारायण ने कहा ,"हम दोनों शरीर से अलग है पर आत्मा से एक है। इसलिए मैंने एक हजार साल तपस्या की ओर नर ने तुम्हारा कवच तोड़ दिया। लेकिन मेने तपस्या करने के बाद महामृत्युंजय मंत्र प्राप्त किया जिसके प्रभाव के कारण में नर को जीवित कर पाया।"
यह सुन कर दंबोधक बोला ,"इससे कोई फर्क नही पड़ता। मेरे पास अभी भी 999 कवच बाकी है।"
तो नारायण ने कहा," इसके बारे में भी हमने सोच रखा है।"

अब नारायण दंबोधक से युद्ध करने लगा और नर वन में जाकर तपस्या करने लगा। जब नर ने एक हजार साल तपस्या पूरी की तो नारायण ने एक और कवच तोड़ दिया। नारायण भी प्राण हीन हो गया पर नर ने उसे फिर से जीवित कर दिया। यह चक्र चलता ही रहा। कवच टूटना, नर नारायण का मरना , फिरसे जीवित होना, तपस्या और फिर कवच टूटना। इस प्रकार दंबोधक के 999 कवच टूट गए।

क्यों हुआ समुद्र मंथन ? क्यों छोड़ दिया माता लक्ष्मी ने भगवान विष्णु को? | kyo huva samudra manthan? kiv chhod diya devi laximine bhagvan vishnuko?

सूर्य देव द्वारा दंबोधक की मदत| sury dev ki dambodhk ko madat

उसके पास अब आखरी कवच बचा था। दंबोधक को अपनी मृत्यु नजदीक दिखाने लगी थी। वह मृत्यु के भय से कापने लगा और युद्व भूमि छोड़कर सूर्य देव की शरण मे चला गया।
सूर्य देव ने अपने भक्त को बचाने के लिए उसे अपने शरण मे जग दी। जब नर नारायण सूर्य देव के पास जा पहुचे और दंबोधक को उनके हवाले करने के लिए कहा। लेकिन सूर्य देव ने ऐसा करनेसे साफ इनकार कर दिया और कहा," ये मेरे शरण मे आया है। में इसे किसी भी स्थिति में तुम्हारे हवाले नही करूंगा।"
" लेकिन यह एक पापी है । इसकी मृत्यु निच्छित है।"
"अब यह संभव नही है। में इसकी रक्षा करुगा।"
यह बात सुन नर और नारायन क्रोधित हो गए औऱ उन्होंने शाप दिया कि," इस जन्म हम इसे इसके पाप का दंड नही दे सके पर अगले जन्म में हम इसे पाप का दंड जरूर देगे। और आप सूर्य देव आपने इस पापी का साथ देकर उसके पाप के भागी बन गए है। इसलिए आपको भी इसका फल भोगना पड़ेगा और आपभी इसके साथ मनुष्य रूप में जन्म लेगे।"
यह शाप देकर दोनो चले गए।

कर्ण को मिला कवच | karn ko mila kavach

आगे जाकर द्वापरयुग में जब कृष्ण और अर्जुन के रूप में नर नारायण ने अवतार लिया । उसीके विपरीत दंबोधक और सूर्य देव ने एक ही शरीर मे जन्म लिया ,कर्ण के रूप में। इसी कारण कर्ण को कवच मिलाथा। और उसके अंदर सब सूर्य देव के अच्छे गुण होते हुए भी दंबोधक के प्रभाव के कारण वह उंसने गलत लोगो का साथ दिया औऱ अर्जुन के हाथों मारा गया।

Note
बद्रीवन में आज बद्रीकाश्रम बना है।वही पास नर और नारायण नामक दो पहाड़ है। केदारनाथ के पवित्र शिवलिंग को नर और नारायण ने मिलकर स्थापित किया है।

कैसे हुवा महामृत्युंजय मंत्र का निमार्ण और कैसे बने ऋषि मार्केंडेय पहले चिरंजीवी ?| kese huva mahmrutunjay mantra ka nirman or kese bane rushi markendiy pahale chiranjivi? (hindu mythology)

2020-06-13T16:35:00.002+05:30

कैसे हुवा महामृत्युंजय मंत्र का निमार्ण और कैसे बने ऋषि मार्केंडेय पहले चिरंजीवी ? kese huva mahmrutunjay mantra ka nirman or kese bane rushi markendiy pahale chiranjivi? (hindu mythology)

कैसे हुवा भगवान दत्तात्रेय का जन्म ? क्यु ली गई माता अनुसुया की परीक्षा ?|kese huva bhagvan dattatreya ka janm ? Kiv li ge mata anusuya ki pariksha?(hindu mythology)

महादेव का मृकुण्ड ऋषि को वरदान । Mahadev ka mrukund rushi ko vardan

मृकुण्ड ऋषि एक बडे ही तेजस्वी ऋषि थे । वह सर्व ज्ञान सम्पन थे। बस उनके जीवन की एक ही व्यथा थी। शादीके इतने सालो के बाद भी उन्हें कोई पुत्र नही था।
मृकुण्ड ऋषि ने और उनकी पत्नी ने महादेव की तपस्या करना शूरी किया । जिससे महादेव प्रसन्न होंगे और उन्हें पुत्र प्राप्ती का वरदान देगे। उनकी यह तपस्या अनेक वर्ष अखंड चली । आखिर कार महादेव उन्हें प्रसन्न हुए । महादेव ने उन्हें दर्शन देके कहा, " ऋषिवर में आपकी तपस्या से प्रसन्न हूँ। आप अपना मन चाहा वरदान मांग सकते हैं।"
मृकुण्ड ऋषिने कहा," प्रभु मुजे कोई वरदान नही चाहिये, मुझे सिर्फ आप पुत्र प्राप्तीक आशीर्वाद दीजिये।"
इसपर महादेव ने कहा ,"तुम्हे जो चाहिए वह जरूर मिलेगा ,लेकिन तुम्हे कैसा पुत्र चाहिए ? दुर्घायुवाला मंदबुद्धि या सोला वर्ष की आयुवाला महाज्ञानी?"
"हे प्रभु ये मेरी कैसी परीक्षा है? में कैसे अपने पुत्र का ऐसा भाग्य चुनु जिसमें वह मंदबुद्धि या अल्पायु हो?"
" मृकुण्ड, तुम्हारे भाग्य में पुत्र नही था? लेकिन तुम्हणे मेरी तपस्या कर अपना भाग्य बदला है। में तुम्हे इसका उचित फल देना चाहता हु। इसलिए मेने तुम्हे चुनाव का मौका दिया है। में तो बस पुत्र प्राप्ति का वरदान देता, पर तुम्ह उसका भाग्य नही बदल पाते लेकिन अभी तुम्ह यह कर सकते हो।"
ये कैसी दुविधा है? कैसे अपने पुत्र का भाग्यचुने जिसमे मुझे सिर्फ अंधेरा दिख रहा है । दीर्घायु या महाज्ञानी ? मंदबुद्धि होने की वजहसे उसकी लंबी उम्र उसे किस काम नही आएगी। लेकिन ज्ञान प्राप्ति के कारण शायद उसे आगे कुछ मार्ग मिले शायद वह अपने कार्य के कारण अमर हो जाये!
"प्रभु मुझे महाज्ञानी पुत्र होने का आशीर्वाद दीजिए।"
कुछ समय बाद मृकुण्ड ऋषि के घर पुत्र हुवा उसका नाम मार्केंडेय रखा गया ।

markendey and mahadev by raja ravi varma

मार्केंडेय का वन में जाना | markaendey ka van jana

मार्केंडेय बड़े ही होशियार थे। वह छोटी आयुसे ही वह सब ज्ञान ग्रहण कर लेते जो कोई सामान्य बुद्धि का कभी समज भी नही पाता। उन्हेंने अपनी आयु आठ साल की होने तक अपने पिता से सारा ज्ञान हासिल कर लिया औऱ वह स्वयं भगवान की तपस्या कर ज्ञान अर्जित करने लगे। ऐसे ही ओर सात साल बीत गये। पंधरा वर्ष की आयु के होने के बाद ऋषि मृकुण्ड और उनकी पत्नी दुःखी रहने लगे। यह बाद मार्केंडेय से छुपी नही , उन्होंने अपने माता पिता से उसका कारण पूछा लेकिन उन्होंने नही बताया। उन्होंने जब बोहत जोर दिया तब उनके पिताने महादेव के वरदान के बारेमे बताया । यह सुनकर मार्केंडेय विचलित नही हुये। उन्होंने अपने माता पिता को समजाया दुःख ना करे, और उन्हें महादेव की तपस्या करने के लिए वन में जाने की अनुमति दे। अपने माता पिताकी अनुमती पाकर वह वन चले गये।

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध?| kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

मार्केंडेय द्वारा शिव की पूजा | markendey dvara shiv ki puja

वन जाकर उन्होंने वहापे एक शिव मंदिर की स्थापना की और वहा पर रोज महादेव की पूजा करने लगे। देखते देखते वह दिन आगया जब वह सोला सालके होने वालेथे। उस दिन वह सुबहसे शिवमंदिर में बैठे महादेव की पूज्या करने लगे।
उन्हें लेने के लिए यमदूत आये लेकिन मार्केंडेय के पूजा से जो तेज उत्तपन्न हुवा उसके कारण वह शिवमंदिर में प्रवेश नही कर पाएं। उन्होंने बोहत प्रयास किया लेकिन वह सफल नही हो पा रहेथे। आखिर वह हार कर यमपूरी लोट गए ।

यमराज का क्रोध | yamraj ka krodh

यमराज ने उन्हें खाली हात आते देख गुस्सेमें कहा ,"कहा है वह जीवात्मा जिसे तुम्ह लेने गये थे?"
उन्हका क्रोद्ध देख यमदूत घबराते हुए बोले," शमा करे महाराज हम जीवात्मा लाने गए थे। पर वह एक परम तेजस्वी जीवात्मा है। उसके तेज के कारण हम उन्हके पास नही पोहच पाए।"
"असंभ , एक सोला वर्ष का बालक इतना तेजस्वी । यह हो ही नही सकता। में खुद जाके उसकी आत्मा लेके आता हूं।"
यमराज अतिक्रोध में निकल पड़े , एक बालक की आत्मा लाने।

महामृत्युंजय मंत्र का निर्माण | mahamrutunjay mantra ka nirman

जब यमराज शिवमंदिर के पास पोहचे तो उन्हें भी बालक का तेज देख आश्यर्य हुवा। वह धरती पर उतरे तब मार्केंडेय की नजर उन्ह पर पड़ी। एक विशाल काय भैसे पर बैठे एक हात में यमपाश एक हात में गदा और आँखों में क्रोध की ज्याला और उसके साथ उनका श्याम वर्ण देख, अपने ओर बढ़ते यमराज को देख बालक मार्केंडेय डर गया। उंसने डरके कारण शिवलिंग को अपने दोनों बाहों में पकड़ लिया और आँखे बंद कर लिए। मोतको सामने देख उसके मुंह से शब्द निकलने लगे......

ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्‌।
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्।।

इसका अर्थ था तीन नेत्र वाले भगवान महादेव जो तीनों कालो को अपने हिसाब से चलाते है। जैसे फूल फूलते हुये अपना सारा सुगध फेलाते है वैसी ही इस सृष्टि में जीवन रूपी सुगंध फेलाने वाले महादेव का में आवाहन करता हु।
में उन्हसे प्रार्थना करता हूँ कि जिस प्रकार फल पकने के बाद बिना कष्ट से डाली से अलग होता है वैसे ही मुजे इस जीवन मृत्यु के चक्र से मुक्ति दे/ जीवन मृत्यु के भय से मुक्ति दे या मोक्ष दे।( pleas read note*)

महादेव द्वारा चिरंजीवी होने का वरदान | mahadev dvara cnirajivi hone ka vardan

जैसे ही यमराज मार्केंडेय के पास आये उन्होंने अपना यमपाश उठाया और मार्केंडेय पर चलाने वाले ही थे तभी विशाल आवाज के साथ यमराज पर प्रहार हुवा ओर वह पीछे हो गए।
यमराज के कानों में आवाज घूमने लगी,"तुम्हणे मेरे शरण मे आये हुए बालक के प्राण हरने की हिम्मत कैसी की?"
जो यमराज पहले क्रोध में थे वही यमराज आवाज सुन कर शांत हो गये। स्वयम कालो के काल महाकाल उनके सामने थे। उन्होंने सर झुकाते हुये और नर्म आवाज में कहा," प्रभु मुझे शमा करे पर आयु पूरी होने के बाद जीवों के प्राण हरने का कार्य आपने ही मुझे सोपा है। इस बालक की आयु अब समाप्त हो चिकिये इसलिए मुझे इसके प्राण हरने पड़ेगे , यही मेरा धर्म है।"
इस बात पर महादेव ने कहा ,"में इस बालक को चिरंजीवी होने का वरदान देता हु। मेरे इस वरदान के कारण तुम्हारे धर्म में कोई बाधा नही आयेगी।"
शिव का यह वरदान सुन यमराज उन्हें प्रणाम कर अपने धाम लोट गये।
महादेव का वरदान पाकर मार्केंडेय मृत्यु के भय से मुक्त हो गया। महादेव ने मार्केंडेय से कहा तुम्हणे मुजे बुलाने के लिए जो मंत्र बोला है । वह मंत्र महामृत्युंजय मंत्र के नाम से जाना जाएगा। और जो प्राणी इसका जाप करेगा वह अकाल मृत्यु के भय से मुक्त हो जाये गा। फिर महादेव अंतर्धान हो गए।
मार्केंडेय अपने घर लौट आये और अपने माता पिता के साथ रहने लगें। आगे जाकर उन्होंने भारत भ्रमन किया और अनेक महान रचनाये रची।

Note-

महामृत्युंजय मंत्र संस्कृत में लिखा गया है। जिस प्रकार से संस्कृत के एक शब्दासे अनेक अर्थ निकलते है। उसी प्रकार इस मंत्र के भी अनेक अर्थ निकलते है । वह भी अर्थ सही माना जाता है|

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कैसे हुवा भगवान दत्तात्रेय का जन्म ? क्यु ली गई माता अनुसुया की परीक्षा ?|kese huva bhagvan dattatreya ka janm ? Kiv li ge mata anusuya ki pariksha?(hindu mythology)

2020-06-04T20:05:00.002+05:30

कैसे हुवा भगवान दत्तात्रेय का जन्म ? क्यु ली गई माता अनुसुया की परीक्षा ?|kese huva bhagvan dattatreya ka janm ? Kiv li ge mata anusuya ki pariksha?(hindu mythology)

महर्षी अत्रे सप्त ऋषियोमेसे एक माने जाते हैं। उनके पत्नीका नाम अनुसुया था।

यह बात तबकी है जब महर्षी अत्रे और माता अनुसुया ब्रम्हा विष्णु और महेश जैसा गुणवान पुत्र पाना चाहते थे। इसके लिए दोनोंही कड़ा तप करने लगे थे।

देवी लक्ष्मीकी इर्षा |Devi lakshmi ki irsha

एक दिन नारद मुनी माता अनुसूया और महर्षि अत्रे के दर्शन कर सीधे वैकुंठ लोक भगवान विष्णु के दर्शन करने गए। लेकिन उन्हें वाह पर भगवान विष्णु नही मिले। पर उन्हें माता लक्ष्मीके दर्शन हुए। उन्होंने देवी लक्ष्मीको प्रणाम किया।

देवी लक्ष्मीने प्रणाम का उत्तर देते हुए कहा," प्रणाम नारद मुनी , आज आप बड़े खुश लग रहे है।"

नारद मुनि ने अपने चिरपरिचित लेहजे में कहा," जी देवी बात ही ऐसी खुशी की हुई है, नारायण ,नारायण।"

" हमे भी तो बताइए ऐसी कौनसी बात है कि आप फूले नहीं समारहे।"

शायद नारदजी इसी प्रश्न का इंतजार कर रहे थे,"आज मेने माता अनुसुया के दर्शन किये। में तो धन्य हो गया।"

" ऐसी क्या बात थी माता अनुसूया में जो आप जैसा ब्रम्हऋषि उनके दर्शन कर खुद को भाग्यवान समज रहा है।"

"शायद आपको पता नही देवी वह सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता है। उन्हें अपने सतित्वसे जो तेज प्राप्त हुवा है। वैसा तेज मेने तीनो लोकोमे कही नही देखा।"

खुदको सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता समजने वाली देवी लक्ष्मीको नारद मुनि की यह बात रास नही आयी। उन्होंने नारद मुनिसे पूछ लिया ," क्या वह मुजसे भी श्रेष्ठ पतिव्रता है।"

नारद मुनि ने बड़ी चलाकिसे कहा," आप भी महान पतिव्रता है ,लेकिन सब कहते हैं, माता अनुसुया सबसे श्रेष्ठ है। और यह भी की देवी सरस्वती और देवी पार्वती से भी श्रेष्ठ है।"

देवी लक्ष्मी को अपनी तुलना देवी सरस्वती और देवी पार्वती से करने से सुख दे गई पर एक सामान्य स्री उनसे किसी बात में श्रेष्ठ हो सकती है। यह बात उन्हें रास नही आरही थी।

इस पर देवी ने कहा ," अच्छा हुवा मुनिवर आपने बता दिया अब में भी देखना चाहुगी की अनुसुया कितनी महान हैं।"

नारद मुनिने मुसकुराते हुए कहा ," जैसी आपकी मर्जी.. अब मुजे जाने की आज्ञा दीजिये । नारायण ,नारायण..।"

और वह आते हुए जितने खुश थे उससे ज्यादा जाते हुये खुश थे। जैसे कि उन्होंने कुछ महान कार्य किया हो, या शायद भविष्य को सोच कर खुश हो रहे थे।

लेकिन एक बात तो उन्होंने जरूर की थी। देवी लक्ष्मीके मन मे इर्षा का बीज बोयाथा।

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माता अनुसुया की परीक्षा लेने का आग्रह | mata anusuya ki pariksha lene ka aagrah

देवी लक्ष्मी ने इस बात पर बड़ा सोचा। वह फिर भगवान विष्णु से मिली लेकिन उन्हें भी उनसे ऐसा कोई उत्तर नही मिला जो वह सुनना चाहती थी। उन्हें लगा भगवान विष्णु सीधी तरहसे कुछ नही बताए गे, कोन श्रेष्ठ है इस बात की परीक्षा होनी ही चाहिए। इसलिए देवी लक्ष्मी देवी सरस्वती और देवी पार्वती से मिली। और उन्हें सब बाते बताई । देवी पार्वती को देवी लक्ष्मी की बात सही लगी, क्योकी उन्होने बोहत कड़ी तपस्या कर भगवान शिव को पाया था। और उन्हसे भी श्रेष्ठ कोई पतिव्रता हो सकती है , इस पर उनका विश्वास नही था। देवी सरस्वती भी उनके साथ हो ली।

अब तीनों दैवीया त्रिदेवो से माता अनुसुया की परीक्षा लेनेके लिए कहने लगी। पहले तो उन्होंने सुना नही पर उन्ह का हट देख तीनो देव, ब्रम्हा विष्णु औऱ महेश परीक्षा लेने के लिए राजी हो गए।

माता अनुसुया की परीक्षा| mata manushya ki pariksha

ब्रम्हा विष्णु औऱ महेश तीनो ने ऋषि का वेश धारण किया। उन्होंने ऐसा वक्त चुना जब महर्षि अत्रे बाहर गए थे और भिक्षा मांगने महर्षि अत्रे के घर गए।

" भिक्षां देहि, भिक्षां देहि" तीनो साधु घरके बाहर से चिल्लाते है।

तीनो साधुओं की आवाज सुन माता अनुसूया बाहर आती हैं। साधुओं को प्रणाम कर कहती है," है ऋषि गण आप बिलकुल उचित समय पर आए है। मैंने अभी भोजन तयार किया है। क्रुपया हमारी कुटिया में पधार कर मुजे सेवा का अवसर दे।"

तिन्हों ऋषि कुटियामे जाते है। माता अनुसुया उन्हें बैठने के लिए आसन देती है। तिन्हों ऋषि उसपर बैठ जाते है।

माता अनुसुया उन्हें खाना परोसने लगती है।

तब उन्हमेसे एक ऋषि कहते है ,"रुको...।"

" क्या हुवा ऋषिवर ,कुछ गलती हो गई क्या?"

"नही, लेकिन हमने तुम्हे हमारी शर्त नही बताई।"

"केसी शर्त ऋषिवर?"

" हम सिर्फ तभी अन्न ग्रहण करेंगे, जब तुम तुम्हारे पूरे नैसर्गिक रूप में होगी और हमे अन्न दोगी।"

यह बात सुन माता अनुसुया हड़बड़ा गई। नैसर्गिक रूप मतलब वस्रहिन अवस्था में ... ये कैसे संभव है। में यह नही कर सकती पति के सिवा किसी ओर के सामने असंभव है।

फिर वह ऋषियोंकि ओर देखती है। जो अन्न ग्रहण करने के लिए बैठे है। अगर मेने नही कहा तो वह बिना अन्न ग्रहण किये चले जाएगे। ऋषियोंको बिना अन्न ग्रहण कर उठाना कितना बड़ा पाप होगा। यह कैसा धर्म संकट मेरे सामने आ पड़ा है। लेकिन वह कुछ सोच कर निच्छिन्त हो जाती है।

माता की चतुराई |mata ki chaturae

वह ऋषियोंके पास जाकर बोलतीहै ," हे ऋषिवर आपके कहे अनुसार ही में आपको अन्न दान करूंगी।"

फिर माता अनुसुया अपने हतेलीमे पानी लेती है औऱ कहती है ," अगर मेने अपनी पति के सिवा किसी ओर पुरुष का विचार भी नही किया हो तो, यह तीनो ऋषि अबोध बालक में बदल जाये।" और वह पानी उनपर डाल देती है।

देखते ही देखते तीनो ऋषि छोटे तीन चार माह के अबोध बालक में बदल जाते है।

फिर माता अनुसुया अपने वस्र उतारकर रख देती हैं। उन्ह छोटे छोटे मासूम और अबोध बालक को देख उनकी ममता जाग जाती है। वह खेलते हुए बालको मेसे एक एक को उठाकर स्तनपान कराती है। फिर अपने काम को लग जाती है। तीनों बालक घर मे इधर उधर घूम कर मस्ती करने लगते हैं। फिर वह एक झूला बनाकर तिन्हों को उनमे रख अपना काम करने लगती है। कुछ समय बाद महर्षी अत्रे आते हैं। वह तीनों बालकोंको देख ते है ओर अपनी दिव्य शक्तियोंसे पता लगा ले ते है क्या हुवा है।

क्यो दिया देवी कालीने शिव के शरीर पर पेैर ? | kyo diya devi kaline shiv ke sharir par per ( Hindu mythology)

देवियो का गर्व हरण | deviyo ka garv haran

इधर तीनों देवीया अपने पतियोकि राह देख रही होती है। लेकिन बोहत समय बितनेके बाद भी वह क्यो नही आये। यह देखने के लिए महर्षी अत्रे के आश्रम में जाने लगती हैं। तभी रास्ते मे उन्हें नारद मुनि मिलते है। जब नारद मुनि से वह सारी कहानी सुनते है, तब उनका श्रेष्ठ होने का घमंड चूर चूर हो जाता हैं । अब किस तरह माता अनुसुया से अपने पति यो को वापिस ले इस सोच में पड़ जाती हैं।

भगवान दत्तात्रेय के जन्म का वरदान |bhagavan dattatreya ke janm ka vardan

फिर वह महर्षी अत्रे के आश्रम पोहचती है। वहां जाकर वह माता अनुसुया से मिलती हैं। तब माता अनुसुया उनसे पूछती है ," कोन हो तुम्ह तीनो?"

तब तिन्हों देवीया बोलती है ," माता हम आपकी बहुये है और हम हमारे पतियों को लेने आये है।"

"बहुये..." माता अनुसुया उनकी बात सुन कर सब समज जाती है।

फिर वह तीनो बालको को फिर से बड़ा बना देती है। बालक बड़े होने पर अपने असली रूप ब्रम्हा विष्णु महेश में आजाते हैं।

माता अनुसुया को कहते है," हमने आपकी परीक्षा ली और आप उसमे सफल हुई है। आपने हमे पुत्र रूप में पाने की कामना की थी और हम भी आपके साथ कुछ समय के लिए सही पुत्र की तरह रहे है। इसलिये माता आपकी इच्छा अनुसार हम आपके पुत्र रूप में जन्म लेगे और आपकी इच्छा पूरी करेंगे।"

यह कहमर वह अन्तर्धाम हो जाते है।

कुछ समय बाद महर्षी अत्रे और माता अनुसुया के यहा पुत्र का जन्म होता है जिसे तीन मुख और छह हात होते है। उसमे ब्रम्ह विष्णु और महेश ऐसे तीनों के अंश होते है । आगे चलके वही बालक भगवान दत्तात्रेय के नाम से जाना जाता हैं।

Note

अबोध- जिसे किसी भी बात का ज्ञान / बोध नही होता ।

कुछ कहानीयो में यह भी कहा गया है कि चंद्र देव ब्रम्हा के , भगवान दत्तात्रेय विष्णु के ओर दुर्वासा ऋषि महेश के अवतार है। यह तीनों महर्षी अत्रे और माता अनुसुया के पुत्र है।

क्यो ली देवव्रत ने भीष्म प्रतीज्ञा और कैसे हुवा शांतनु और सत्यवती का विवाह?| kyo li devvrat ne bhisham pratigya or kese huva satyvati or shantanuka vivah( hindu Mythology)

2020-05-31T14:30:00.002+05:30

क्यो ली देवव्रत ने भीष्म प्रतीज्ञा और कैसे हुवा शांतनु और सत्यवती का विवाह?kyo li devvrat ne bhisham pratigya or kese huva satyvati or shantanuka vivah ( hindu Mythology)

devvrat ki bhisham pratugya by raja ravi varama

केसे प्राप्त हुआ सत्यवती को शादिसे पहले पुत्र ?| kese prapt huva satyavtiko shadise pahale putra?

देवव्रत का युवराज बनाना | Devvrat ka yuvraj banana

देवी गंगाने देवव्रत को शांतनु को सोप दियाथा। अपने पुत्र को पाकर महाराज शांतनु बड़े खुश थे। देवव्रत का आचरण, उसका जनता के प्रति प्रेम, बड़ो के लिए आदर और उसके अनगिनत गुण महाराज शांतनुके मन मे घर कर गए थे। उन्हें अपने पुत्र की योग्यता पर पूरा भरोसा था। उन्होने एक दिन राज सभा बुलाकर देवव्रत को सभी मंत्री यो के सहमतीसे युवराज घोषित कर दिया । देवव्रत ने पिता की आज्ञा का मान रखते हुए युवराज पद ग्रहण कर लिया।

महाराज शांतनु अब धीरे धीरे अपनी सारी जिमेदारी अपने पुत्र देवव्रत पर डालने लगे और राज्य कार्यभार में अपना सहभाग कम करने लगे। अब शांतनु निच्छिन्त थे । उन्हें अपने पुत्र पर पूरा भरोसा था और वह एक महान राजा बनेगा, इसका उनको यकीन था। महाराज शांतनु अपना ज्यादातर वक्त मनोरंजन के कार्य मे , शिकार के लिए या कही पे घूमने के लिए व्यतीत करते थे। लेकिन उनके मन की गहराईयों में कही ख़ालीपन था । जो गंगा छोड़ कर गई थी । पहले तो राज्य कार्यभार के कारण वक्त निकल जाता ,लेकिन अब जब उन्होंने राज्य कार्यभार में अपना सहभाग कम कियाथा तो उन्हें वह ख़ालीपन एक काटे की भांति चुभता था । दिन तो फिर भी कट जाता पर रात का खाली समय बड़े मुश्किल से कटता।

शांतनु और सत्यवती की भेंट | shantanu or satyavtiki bhet

ऐसेही एक दिन महाराज शांतनु शिकार के लिए जंगल मे गए थे । शिकार का पीछा करते करते वह अपने साथ आये हुए सैनिको से आगे निकल आये। शिकार तो उनके हात नही लगा और उनका घोड़ा भी थक गया था। इसलिए वह उसे पाणी पिलाने के लिए पास ही बहती यमुना की ओर ले गए। जब घोड़ा पाणी पी रहाथा तब उन्हें हवामें बहती बोहत ही मधुर सुगंध आयी। वह अपने आप को रोक नही पाए और उस सुगंध की दिशा में उसका मूल खोजने निकल पड़े। कुछ समय चलने के पच्छत , वह एक नाव के पास पोहचे और वहा पर उन्होंने एक सुंदर लड़की को देखा। नजाने उन्हें ऐसा क्यो लगा कि वह सुगंध इसी लङकीसे आ रही है। उस सुंदर लड़की को देखने के बाद वह पहली बार देवी गंगा को छोड़कर किसी और के बारेमे सोच रहे थे। एक मोहक सुंदरी जो उन्हें अपनी ओर आकर्षित कर रही थीं।
तो उन्होंने पास जाकर उससे कहा ," हे देवी , तुम्हारा नाम क्या है और तुम्ह यहा क्या कर रही हो।"
उनकी बात सुन उस लङकीने कहा," मेरा नाम सत्यवती है और में यह पर नाव से लोगोको यमुना पार कराती हु।"
" तुम्हे यह काम शोभा नही देता, में तुम्हे देख कर तुम्हसे प्रेम करने लगा हु।में महाराज शांतनु हु। में तुमसे शादी करना चाहता हु। तुम्ह मेरे साथ चलो।"
"शमा करे महाराज अगर आप मुजसे शादी करना चाहते हैं तो आपको पहले मेरे पिताजी से पूछना पड़ेगा। अगर उन्होंने अनुमति दी तोही में आपसे शादी कर सकुंगी।"
महाराज शांतनु उसकी बात मान गए और दूसरे दिन उसके पिताजिसे मिलने को आने का वचन दे कर चले गए।

निषाद राज की शांतनु के सामने शर्त। nishad raj ki shantanu ke samane sharth

महाराज राजमहल लोटे तो उनकी प्रसन्नता देख देवव्रत भी बोहत खुश हुए। उन्होने पहली बार अपने पिता को इतना खुश देखा था।
उधर सत्यवती ने भी सारी घटना अपने पिता को बता दी थी। उसे ऐसे लगा जैसे पिता को कोई आश्चर्य नही हुवा इस बातका, लेकिन वह यह विचार छोड़ अपने विचार में फिर से खो गई। उसे भी महाराज शांतनु पसंद आये थे। और उसे यह लगता था कि उसके पिता इसके लिए विरोध नही करेगे। करेगे भी कैसे , उनके बेटी के लिए इससे अच्छा वर मिल ही नही सकता।

दूसरे दिन महाराज शांतनु अपने कहे अनुसार सत्यवती के घर पोहच गए। निषाद राज ने महाराज का यथोचित स्वागत किया।
महाराज ने स्वागत के बाद सरल ही उनसे कह डाला," मुझे आपकी पुत्री सत्यवती पसंद है। में उससे शादी करना चाहता हूँ।"
निषाद राज ने उत्तर दिया," यह तो मेरा भाग्य है आप जैसा वर मेरी पुत्री को मिलेगा। परंतु....."
" परंतु क्या ? बोलिये निषाद राज।"
" परंतु मेरी एक शर्त है।"
" में महाराज हु ओर आपकी हर शर्त पूरी कर सकता हूं। बेझिझक बोलिये।"
" में आपसे वचन चाहता हु की मेरी पुत्री की संतान ही हस्तिनापुर के राज सिंहासन पर बेठेगी।"
यह बात सुनकर महाराज सुन्न हो गए। उन्होंने पहलेही देवव्रत को युवराज घोषित कर दियाथा। ओर वह गुणों में भी श्रेष्ठ था।
" यह असंभव है । मेने देवव्रत को उत्तर अधिकार घोषित कर दिया है। और में मेरा प्रेम पाने के लिए किसीका अधीकार नही छीन सकता। आप कुछ ओर मांगे।"
" नही महाराज यही मेरी शर्त है। में नही चाहता कि मेरी पुत्री के पुत्र राजमहल में गुमनामी की जिंदगी जीये।"
"लेकिन मेरा पुत्र युवराज हैं। इसका मतलब वही आगे का राजा बनेगा। में कैसे उसके ओर से आपको वचन दे सकता हु।"
" तो महाराज मुझे शमा करे , यह विवाह नही हो सकता।"
यह बात सुन महाराज शांतनु वहासे चले आते है।
शांतनु को जाता देख ,सत्यवती उसके पिता के पास आती है और बोलती है,"आपने ऐसा क्यो किया ? आप जानते थे कि उन्होंने देवव्रत को युवराज घोषित कर दिया है। फिर भी आपने ऐसा क्यो किया?,"
" हा में जानता हूं। लेकिन मेने यह तुम्हरी खुशी के लिए ही किया है।"
"खुशी....इसमें मेरी खुशी कैसे हुई? मेरी खुशी तो महाराज के साथ है।"
" शायद तुम्ह भूल गई। पराशर ऋषि ने कहाथा तुम्हारे भाग्य में राज योग है। तो राजयोग आएगा। पर में तुम्हारे पुत्रो को भी राज योग दिलाना चाहता हु। इसलिए मैंने ऐसा किया।"
पराशर ऋषि का नाम सुनकर वह चुप हो गईं। वह अतीत के वह पने नही खोलना चाहतिथि जो उसका भविष्य जला सकते हैं। फिर उसने बात आगे नही बढ़ाई।

क्यों हुआ समुद्र मंथन ? क्यों छोड़ दिया माता लक्ष्मी ने भगवान विष्णु को? | kyo huva samudra manthan? kiv chhod diya devi laximine bhagvan vishnuko?

देवव्रत की भीष्म प्रतिज्ञा | devvrat ki bhisham pratigya

जब महारज राज महल लोटे तो सीधे अपने कक्ष में लौट गए।
निषाद की बातों ने उन्हें पूरा झगझोड़ के रख दियाथा। यह कैसी मांग थी। में कैसे अपने प्रिय पुत्र की बलि चढ़ाऊँ अपने स्वार्थ के लिए। लोग क्या कहेंगे? राजा ने स्री मोह में पुत्र का हक छीन लिया। लोगो से पहले में खुद ही ऐसा कीव सोच राहाहु। में इतना निष्ठुर नही हु। में अपने सुख के लिए किसीके साथ अन्यान्य नही कर सकता..नही कर सकता....नही कर सकता.....

महाराज अब दुःखी रहने लगे थे। उन्हें बस सत्यवती याद आती थी। देवव्रत ने उनको इतना दुःखी पहले कभी नही देखा था। उंसने महाराज से बात भी की लेकिन उससे उसे कुछ फायदा नही हुवा ओर महाराज बताते भी क्या? जो था वह उनके बस के बाहर का था। वह अब बस चुप रहकर देख रहे थे।

लेकिन देवव्रत चुप रहने वालों मेसे नही था। उन्होने महाराज के साथ रहने वाले मंत्रियोको बुलाया। उनसे उन्होंने सारी बात निकाल ली। पिता को खुश रखना एक पुत्र का कर्त्तव्य है यह सोचकर वह आगे के कार्य को लग गए।

देवव्रत उसी दिन निषाद राज से मिलने के लिए पोहच गए। निषाद राज देवव्रत को देख कर चौक गए। उन्हें तो महाराज की आने की उम्मीद थी। उन्होंने देवव्रत का स्वागत किया। और आने का प्रयोजन पूछा। इसपर देवव्रत ने कहा," आप जानते हैं मेरे आने का प्रयोजन। में आपकी पुत्री का हात मेरे पिता महाराज शांतनु के लिय मांगने आया हु।"
"ऐसा पहली बार हुवा होगा कि पुत्र अपने पिता के लिए किसीका हात मांग रहा है।"
"आप बातों को घुमाइये मत आप क्या चाहते हैं बस यही बात कीजिये।"
" में तो मेरी पुत्री का हात महाराज को देने के लिए तैयार हूं। लेकिन मेरी एक शर्त हैं। पर महाराज ने कहा जो उनका नही है । वह मुझे कैसे दे सकते है।"
" महाराज ने बिलकुल सही कहाथा। लेकिन जो मेरा है वह तो में आपको दे सकता हूं। इसलिये में ऐसी प्रतिज्ञा करता हु की में मेरा राजसिंहासन के उपर का हक छोड़ राहाहु और जो पुत्र महाराज शांतनु और सत्यवती को होगा वही राज सिहासन पर बैठे गा।"
"आप धन्य हैं गंगापुत्र , आपकी पितृ भक्ति महान है। लेकिन जिस प्रकार आपके पिता आपके बारेमें वचन नही दे सकते उसी प्रकार आप भी आपके संतान के बारेमे वचन नही दे सकते।"
"कहना क्या चाहते है आप?"
"क्या पता आपके बाद आपके पुत्रो ने राज सिहासन पर अपना हक मांगा तो ? उन्हें कोन रोकेगा? "
यह बात सुनकर देवव्रत बोले,"इसका भी हल है मेरे पास।
में गंगापुत्र देवव्रत आकाश , धरती ,जल , वायु ,अग्नि इन पंच महाभूतों को साक्षी मानके शपथ लेता हूं की में आजीवन ब्रम्हचारी रहुगा और जबतक में जीवित हु तब तक हस्तिनापुर के सिंहासन पर बैठे हुए राजा की सेवा में अपना जीवन व्यतीत करुगा।"
उनकी यह प्रतिज्ञा सुन कर निषाद राज ख़ुश हो गए। और उन्होंने शादीके लिए अपनी सहमति दे दी।

शांतनु का देवव्रत को वरदान | shantanuka devrat ko vardan

देवव्रत हस्तिनापुर अपने महल में आये। उन्होंने निषाद राज शादी के लिए मान गए , यह बात अपने पिता को बता दी। यह बात सुनकर शांतनु खुश हो गए। लेकिन जब उन्हें सारा वृतान्त पता चला तो वह बोहत दुःखी हुए। तब देवव्रत ने उन्हें समजाते हुए कहा में ऐसा अभागा पुत्र नही बनना चाहता जो अपने पिता को सुख नही दे पाया औऱ उनके दुःख का कारण बन गया। में बस आपको खुश देखना चाहता हु।
देवव्रत की यह बाते सुन शांतनु भावुक हो गए और उन्होंने कहा,"आज में धन्य हो गया तुम्हारे जैसा पुत्र प्राप्त कर। में ने जो आजतक पुण्य कमाये है, उससे में तुम्हे इच्छा मृत्युका वरदान देता हूँ और तुम्हारी भीषण प्रतीज्ञा के कारण तुम्ह भीष्म नामसे प्रसिद्ध हो जाओगे।"
इस तरह सत्यवती और महाराज शांतनु का विवाह हो जाता हैं।

लेकिन मेरे विचार में यह सिर्फ भीष्म का पितृ मोह था जिसने एक युवराज का कर्तव्य भुलाकर पिता के सुख के लिए अपना जीवन व्यतीत कर दिया और शायद यही से महाभारत के उन्ह आखरी अठारह दिन की नीव रखी गई।
और वह धृतराष्ट्र का पुत्र मोह था जो राजा के कर्तव्य पर भारी पड़ गया। और उसने महाभारत के रण में सबकों खड़ा कर दिया।

note

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क्यो दिया देवी कालीने शिव के शरीर पर पेैर ? | kyo diya devi kaline shiv ke sharir par per ( Hindu mythology)

2020-05-25T23:41:00.002+05:30

क्यो दिया देवी कालीने शिव के शरीर पर पेैर ?

दैत्य रक्तबीज (यह नाम उसे वरदान के कारण मिलता था जो हम आगे पढेंगे ) ने कठोर तप का प्रारंभ किया था । वह ब्रम्हा को प्रसन्न कर मन चाहा वरदान पाना चाहता था। उसके कठोर तप के कारण देवताओमे भय फैहल गया था। उन्होंने उसका तपोभंग करने के अनेक प्रयास किये पर वह सफल नही हो पाए। उसकी तपस्या देख परमपिता ब्रम्हा उसपर प्रसन्न थे। फिर परमपिता ब्रम्हा ने उसे दर्शन दे कर मन चाहा वरदान मांगने के लिए कहा।

makali by raja ravi varma

ब्रम्हा द्वारा रक्तबीज को वरदान | bramha dvara raktabij ko vardan

उसने ब्रम्हा से कहा," हे परमपिता मुझे अमर होने का वरदान दीजिए।"
इसपर परमपिता ब्रम्हा ने कहा ," जिस प्राणीने जन्म लिया है, उसका मरना अटल है। यही विधिका विधान है। में तुम्हे यह वरदान नही दे सकता तुम्ह कुछ ओर मांगो। में अवश्य तुम्हे दूँगा।"
यह बात सुनकर रक्तबीज थोड़ा सोच में पड़ गया। उंसने फिर सोचकर कहा," तो आप मुझे ऐसा वर दीजिये ,जब भी कभी मेरे रक्त की एक भी बून्द धरती पर गिरेगी तब उसमेंसे अनेक मेरे तरह राक्षस निकलेगे।"
ब्रम्ह देव उसकी चतुराई देख कर खुश हुए और बोले ,"तथास्तु।"
इस वरदान के कारण उसका नाम रक्तबीज पड गया।

रक्तबीज का पृथ्वी पर विजय | rakatbij ka pruthavi par vijay

रक्तबीज ने पहले तो पृथ्वी पर आक्रमण किया और सारे राजा महाराजा ओको परास्त कर धरती पर अपना वर्चस्व कायम किया। अब उसका अन्याय दिन प्रतिदिन बढ़ने लगा था। ऋषि मुनियों के यज्ञ में बाधा डालना, मासूम लोगोको मारण,स्री हरण करना । यह उसके नित्य के कार्य हो गए थे। एक दिन उसने सोचा अब धरती पर क्या रखा है? में सबसे शक्तिशाली हु , मुझे अब स्वर्ग पर आक्रमण करना चाहिए और स्वर्गाधिपति होना चाहिए। अपने कार्य को पूरा करने के लिए उंसने अपनी सेना एकत्र की और स्वर्ग पर आक्रमण कर दिया।

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध?| kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

देव दानव युद्ध | dev danav yuddh

स्वर्ग में सभी देवतागण उसके आक्रमण के लिए तैयार थे ।
उन्हें अपनी शक्ती पे पूरा भरोसा था। और उपर से वह अमर भी थे। उन्होंने अपनी विजय को निच्छित मान लियाथा । अपनी शक्ति के गर्व में उन्होंने रक्तबीज को कम समझा।
रक्तबीज के स्वर्ग पर आक्रमण करने पर देवता भी अपनी पूरी शक्ति से उसपर टूट पड़े। घमासान युद्ध शुरू हो गया । देवताओंके आगे राक्षस सेना का टिकना असंभव दिख रहाथा। राक्षस सेना कम हो रहीथी ओर देवताओंको अपना विजय दिखने लगा था। लेकिन जब पहली बार रक्तबीज घायल हुवा ओर उसका खून जैसे ही जमीन पे गिरा उसके खून से अनेक रक्तबीज निकले ओर उनके खून से ओर रक्तबीज निकले । जो देवता विजय की ओर अग्रेसर थे ,वो अब पराजय की ओर झुकने लगे थे। समय जैसे जैसे बीतता गया वैसे वैसे देवताओंकी शक्ति शीन होती गई ओर रक्तबीज ताकतवर होता गया। अब देवता समज चुके थे ,अमर होना अलग है और विजयी होना अलग है। इसलिए कैद होनेसे अच्छा पराजय स्वीकार कर वहासे निकल जाना उन्होंने बेहतर समजा, और वह युद्ध क्षेत्र छोड़कर निकल आये।
अब तीनो लोकोपे रक्तबीज का राज्य हो गया था।
देवतावो ने अनेक प्रयास किये की स्वर्ग फिर से हासिल किया जाए। लेकिन उनका रक्तबीज के सामने कोई मुकाबला नही था। इसलिए उन्हें बस पराजय का मुह देखना पड़ता।

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

महाकाली द्वारा देवताओंकी मदत | mahakali dvara devtaoki madat

देवतागण सोच विचार कर परमपिता ब्रम्हा के पास गए। और उनसे मदत मांगी। इस पर परमपिता ने उनकी मदत करने में असमर्थता दर्शाई ओर उन्हें सलाह दी कि वह कैलास जाकर महादेव ओर माता आदिशक्ति से मदत मांगे। सभी देवतागनोने कैलास जाकर माता पार्वती और महादेव से मदत मांगी। देवताओंकी यह हालत देख माता आदिशक्ति उनकी मदत करने के लिये तैयार हो गई।

महाकाली और रक्तबीज युद्ध | mahakali or raktabij yuddh

माता पार्वती ने रक्तबीज को युद्ध के लिये ललकारा । देख ते ही देखते भयंकर युद्ध आरंभ हुवा। माता पार्वती की शक्ति के सामने किसी रक्तबीज का कोई मुकाबला न था। लेकिन जभी उसका खून जमीन पे गिरत तो उससे अनेक रक्तबीज तैयार हो जाते। इस कारण माता कि विजय निकट होते हुए भी दूर दिख रही थी। माता पार्वती को गुस्सा आने लगा था। और बढ़ते हुए रक्तबीज राक्षोसो के साथ उनका गुस्सा ओर बढ़ने लगा । उनका रूप अब बदलने लगा था। उनका रंग काला हो रहाथा ओर उनकी भुजाये बढ़ रहीथी । इसके साथ ही बढ़ते राक्षसों के कारण उनका गुस्सा ओर बढा ओर उन्होंने अपना सबसे रौद्र रूप धारण किया जिसे महाकाली कहा जाता था। उनके एक हात में खप्पर ,एक हात में तलवार , गलेमें नर मुंडोकी माला । देविका यह रूप देख देवता डर कर शिवजी के पास भाग गए।

अब देवी अपने क्रोध में रक्तबीजो का वध करने लगी। लेकिन इस बार वह उनका सारा गिरता हुवा रक्त खप्पर में एकत्रित करती और उसे पी जाती। और जो रक्त दूसरी तरफ गिरता उसे अपनी जीवा फैलाकर पी लेती। इस तरह देवी ने एक भी रक्त की बूंद नीचे नही गिरने दी और सारा रक्त पी गई। इसके साथ ही रक्तबीज का अंत हो गया। लेकिन अब देवी का गुस्सा देवी के काबू में नही रहाथा। ओर वह जो सामने आता उसे नष्ट कर आगे की ओर बढ़ती रहती।

महाकाली का शिवजी के शरीर पर पैर रखना | mahakaline shivjike sharir par per rakah

देविका यह रूप देखकर सबने शिवजी से प्रार्थना की, की वह माता को समझा कर उनका क्रोध शांत करे। महादेव महाकाली को समझाने का बोहत प्रयास करते है। पर महाकाली अपने क्रोध में कोई भी बात नही सुनती।सामने आने वाला हर प्राणी पशु उनके क्रोध के सामने नष्ट हो जाता। उनका ऐसा रूप देख सब भयभीत हो कर छुप जाते हैं। अब कोई रास्ता न देख महादेव देवी के आगे लेट जाते है। फिर भी महाकाली आगे बढती रहती है। और एक समय ऐसा आता है कि वह महादेव पर पैर रख देती हैं। पैरो के नीचे क्या आया यह देखने के लिये वह नीचे देखती है। अपने पैरो के नीचे शिवजी को देख वह चौक जाती है ओर उनका गुस्सा शांत हो जाता हैं। गुस्सा शांत होने के बाद वह अपने रूप में वापिस आ जाती है।

इस प्रकार काली ने महादेव के शरीर पर पैर रखा था। बाद में इस पाप से मुक्ति पाने के लिए उन्होंने घोर तपस्या की थी ।

Note

कुछ कहानिया माता पार्वती ओर महाकाली को अलग अलग मानते है। तो कुछ कहानियों में उन्हें एक ही बताया गया है।

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केसे प्राप्त हुआ सत्यवती को शादिसे पहले पुत्र ?| kese prapt huva satyavtiko shadise pahale putra? ( hindu mythology)

2020-05-23T14:31:00.001+05:30

केसे प्राप्त हुआ सत्यवती को शादिसे पहले पुत्र ? | kese prapt huva satyavtiko shadise pahale putra?

एक दिन ऋषि पराशर यमुना नदी पार करने के लिए एक निषाद के पास पोहचते है । पराशर ऋषि को देख कर निषाद राज बोहत खुश होते हैं। वह ऋषि से विनती करते है की वह उनके साथ उनके घर चले और कुछ दिन उनके साथ रहकर उन्हें सेवाका अवसर प्रदान करे। वैसे तो ऋषि पराशर लंबी यात्रा के कारण थके हुए थे ओर वह उच्च नीच का भेद नही मानतेथे । इसलिए उन्होंने निषाद राज का अतिथ्य स्वीकार किया । निषाद राज की बात मानकर वह उसके घर चले गए।

satyavati

पराशर ऋषी का निषाद राज द्वारा स्वागत | Parashar rishi ka nishad dvara swagat

निषाद राज का घर एक झोपड़ी समान था। उसने उसके पास ही दूसरी झोपड़ी बनाइ ओर उसमे पराशर ऋषि की रहने की व्यवस्था की। निषाद राज वैसेतो गरीब थे पर उनकी मेहनत देख पराशर ऋषि उनपर खुश हो गए। ओर उन्होंने उस झोपडी में रहना स्वीकार किया।
निषाद राज की एक कन्या थी। वह उनकी दत्तक कन्या थी अतः वह उसे अपनी सगी कन्या ही मानतेथे। वह भी अपने पिता को मदत करने के लिए यमुना नदी पर नाव चलानेका कार्य करतीथी। उसका नाम सत्यवती था पर उसके शरीर से आने वाली मत्स्य की गंध के कारण उसे मत्स्यगंधा भी कहा जाता था। निषाद राज मत्स्य का व्यवसाय करते थे इसलिए उसके शरीर से आने वाली मत्स्य की गंध को सामान्यही माना जाता था ।

क्यो की देवव्रत ( भीष्म ) को उनकी माँ (गंगा) ने मारने की कोशिश ? | kiv ki devavrat (bhisham) ko unki maa (ganga) ne marneki koshish

सत्यवती द्वारा पराशर ऋषि की सेवा | satyavati dvara parashar rishi ki seva

निषाद राज ने अपनी पुत्री को पराशर ऋषि की सेवा का आदेश दिया। अपने पिता का आदेश मान वह नित्य ऋषि की सेवा करने लगी। जैसे सुबह पूजा की तयारी करना , फूल इकठे करना, ऋषि के लिए भोजन करना , उनके पेर दबाना यह सब कार्य वह पूरे मन से करती थी।
ऋषि अब अपने आश्रम को लौटना चाहते थे। इसलिए उन्होंने निषाद राज को बोला कि," निषाद राज में कल प्रातः अपने आश्रम की ओर प्रस्तान करुगा, तुम मेरी यमुना पार करने की व्यवस्था कर दो।"
पराशर ऋषि का आदेश मान के निषाद ने कहा," मेरी पुत्री सत्यवती बोहत कुशल केवट(नाव चलने वाली) हैं । वह आपके साथ आकर आपको नाव द्वारा यमुना पार करा देगी।"
ऋषि ने उसपर सहमति दर्शाई।

पराशर ऋषि का मोह | parashar rishi ka moh

प्रातः के प्रथम प्रहर निषाद कन्या ओर ऋषि पराशर यमुना की ओर चल पड़े। रोज के मुकाबले आज हवामें ज्यादा ही ठंड थी। जब वह नाव के पास पोहचे तो देखा यमुना नदी पर घना कोहरा छाया हैं। कोहरा इतना घना था कि दो गज आगे का भी दिखाई नही दे राहथा।
मत्स्यगंधा यही सोच रही थी कि आज कुछ ज्यादा ही कोहरा है। उसने अपने हाथ मे जो मशाल थी , वह नाव में रख दी और ऋषि को नाव में बैठने की विनती की । ऋषि नाव में बैठ जाते हैं और वह नाव चलाने लगती है।
नाव अब यमुना के पाणी को चीरते हुए आगे बढ़ रही थी। तब ऋषि का ध्यान मत्स्यगंधा की ओर जाता हैं। वह उन्हें आज पहली बार इतनी खूबसूरत दिखती है। वही पर मशाल का मंद प्रकाश उसके शरीर पर पड़ के उसकी खूबसूरती को ओर भी निखार रहाथा। में यह क्या सोच रहा हु ,यह सोचकर ऋषि दूसरी ओर देखते है और खुदको ही कोसते हैं। पर अब उनके मन में सत्यवती की छबि बस गई थी वह उसे बार बार देखना चाहते थे। उनका अपने मन पर काबू नही रहता । वह पुन्ह उसे देखने लगते हैं। इस प्रातःकाल की ठंडी में भी उसे नाव चलानेसे पसीना आ रहाथा। पसीने की एक बूंद उसके माथे से होते हुए उसके गाल से उसके गर्दन तक पोहचती है । यह देख कर ऋषि को वह ओर भी सुंदर औऱ मोहित करने वाली लगती है।
वातावरण में ऐसे ठंडी , घना कोहरा, मंद प्रकाश और एक खूबसरत युवती यह सब ऋषि का मन बहकाने के लिए पर्याप्त थे। पराशर ऋषि उसे देखकर बोलते है,"अति सुंदर, तुम्ह आज बोहत खूबसरत दिख रही हो।"
अपने आप मे खोई सत्यवती उनकी यह बात सुनकर होश में आती हैं उनकी बाते सुनकर उसके मुंह से अनायास ही शब्द निकलता है,"क्या...."
ओर वह लज्जा से सर झुका लेती है।
ऋषि फिर उसे कहते हैं ,"में तुम्हारी सुंदरतापे मोहित हो गया हूं,मुझे काम ने घेर लिया है। में जो चहताहू हो मुझे करने दो ।
पर तुम्हारी आज्ञा के बिना में कुछ नही करुगा।"
ऋषि की यह बात सुनकर वह चौक जाती है ,फिर संभल कर कहती हैं ,"यह कैसे संभव है, में एक निषाद कन्या और आप एक ब्राम्हण हमारा मेल संभव नही।"
इसबात पर ऋषि कहते हैं," में ऐसी बाते नही मानता ,अंतर जात से नही कर्म से होता हैं।"
"लेकिन मेरे शरीर से तो मत्स्य की गंध आती रहती हैं, ओर आप तो मत्स्य को छूना भी पसंद नही करते।"
इसपर पराशर ऋषि अपने कमंडल से पानी निकलते हैं ,ओर मत्स्यगंधा पर छिड़कते है।
फिर कहते हैं ," आजसे तुम्हारी शरीर से सुगंध आयेगा जो कही योजन दूर तक फैलेगा, ओर लोग तुम्हे अब योजनगंधा के नाम से जाने गे।"
"लेकिन..."
"अब कुछ मत कहो , हमे इस यमुना नदी के बीचों बीच घने कोहरेमें कोई नही देखेगा।"
सत्यवती अब तर्कहीन हो जाती है और खुद को ऋषि के हवाले कर देती हैं।

अश्वत्थामा को कृष्ण का शाप | krushanka ashwathama ko shap immortal ashwathama

सत्यवती को पुत्र प्राप्ती | satyavati ko putra prapati

सत्यवती ऋषि को यमुना पार छोड़कर वापस अपने घर आती है । उसका बदला रूप देख निषाद राज उससे पूछते है ,"क्या हुवा।"
वह सारी घटना अपने पिता को बता देती है। निषाद राज पहले तो गुसेमे आ जाता है। लेकिन उसका गुस्सा चिंता में परिवर्तित हो जाता हैं। वह अपनी पुत्री के विषय में चिंता करने लगता हैं।खुद को ही दोष देने लगता है अगर वह स्वयं ऋषि को छोड़ने जाता तो ऐसा कुछ नही होता। लेकिन अब क्या होगा उसे जब संतान होगी तो लोग क्या सोचेंगे ,उसकी शादी केसे होगी। अपने पिता को चिंतित देख सत्यवती बताती हैं कि," पराशर ऋषि ने कहा हैं कि वह नो माह बाद फिर आयेंगे ओर उनकी संतान को साथ लेकर जाए गे।"
इससे निषाद राज को थोड़ी सांत्वना मिलती हैं।
निषाद राज अपनी पुत्री गर्भवती होने के बाद उसे घरसे बाहर नही निकलने देते और लोगोसे छुपाकर रखते है। एसेही नो माह बीत जाते है और सत्यवती को पुत्र की प्राप्ती होती हैं। फिर पराशर ऋषि अपने पुत्र को लेनेके लिए आते हैं। ऋषि आगमन के बाद निषाद राज उनके पैरों में पड़कर पूछता है," है ऋषि वर आप ही बताइए मेरी पुत्री से अब कोन शादी करेगा। उसका आगेका जीवन कैसे कटेगा।"
निषाद राज की यह बात सुन पराशर बड़ी प्रसन्नता से कहते हैं," इसने मुझे तेजस्वी पुत्र दिया है। यह उसकी नियति के अनुसार ही हुवा है। तुम्हे उसके बारेमे चिंता करने की जरूरत नही है। उसके भाग्य में राजयोग है। उसकी शादी किसी राजासे ही होगी।"
ऋषि की यह बाते सुन निषाद राज चिंता मुक्त हो जाते हैं। ऋषि पुत्र को लेकर चले जाते हैं ।आगे जाके वह पुत्र वेद व्यास के नाम से प्रसिद्ध होता हैं।
ओर सत्यवती का विवाह देवव्रत (भीष्म) के पिता शांतनु के साथ होता हैं।

क्यो की देवव्रत ( भीष्म ) को उनकी माँ (गंगा) ने मारने की कोशिश ? | kiv ki devavrat (bhisham) ko unki maa (ganga) ne marneki koshish ( hindu mythology)

2020-05-19T18:54:00.001+05:30

क्यो की देवव्रत ( भीष्म ) को उनकी माँ (गंगा) ने मारने की कोशिश ? kiv ki devavrat (bhisham) ko unki maa (ganga) ne marneki koshish ( hindu mythology)

वशिष्ठ का वसुओ को शाप | vashishtaka vasuo ko shap

वशिष्ठ ऋषि के पास कामधेनु गाय थी । उस गाय की चर्चा तीनो लोको में थीं। एक दिन आठ वसुवोने जब उसके बारेमे सुना तो उसका हरण करने का सोचा। वह सब ऋषि वशिष्ठ के आश्रम गए और उनमेंसे एक ने उनकी गाय चुराली। यह बात जब वशिष्ठ ऋषि को समझी तो उन्हें बडा क्रोध आया । उन्होंने कहा की ,"गाय चुराना मनुष्य गुण है और तुम्ह वसु हो कर भी मनुष्य जेसी हरकत करते हो ,में तुम्हे शाप देता हूं कि तुम सब मनुष्य योनि में जन्म लोगे।"
यह सुनकर वसु डर गये औेर उन्होंने वशिष्ठ ऋषि से कहा," महर्षि हमसे गलती हो गई , हमे शमा करे हम आपके शरण मे आये है।" उनकी शमा याचना सुन ऋषिका मन पिघल गया और उन्होने कहा , में मेरा शाप वापिस तो नही ले सकता पर में तुम्हें ऐसा आशीर्वाद देता हूं कि तुम्हारा मनुष्य रूप में जन्म होते ही तुम्हें मुक्ति मिलेगी। लेकिन तुम्हमेंसे एक को अपने पापोका प्रायश्चित करने के लिए लंबे समय तक मनुष्य रूप में रहना पड़ेगा।"
उनकी यह बात सुन वह खुश हुये ओर वहासे देवी गंगा के पास गए । उन्होने देवी गंगा को सारी कहानी बतायी ओर उन्हसे विनती की की वह उनकी माँ होना स्वीकार करे और उन्हें मनुष्य के जन्म से मुक्ति दिलाये। उनकी प्रार्थना सुन देवी गंगा उनकी माँ बननेके लिए तैयार हो गई।

shantanu saved devavrat by raja ravi varma

शांतनु और देवी गंगा का विवाह। shantanu or ganga vivah

उस समय हस्तिनापुर पर महाराज शांतनु का राज था। एक दिन वह शिकार करते हुए जंगल मे घूम रहे थे। वह जब गंगा नदीके किनारे आये तो उन्होंने देखा कि एक सुंदर स्री नदी किनारे अकेले खड़ी हैं। वह उसके पास गए और उस सुंदर स्री का रूप देखकर मोहित हो गए। उन्होंने उस स्री के सामने विवाह करने का प्रस्ताव रखा। यह प्रस्ताव सुन गंगाने कहा ," में आपसे विवाह करने के लिए तैयार हूं ,पर मेरी एक शर्त हैं।"
" मुझे तुम्हरी हर शर्त मंजूर है।"
"पहले शर्त तो सुन लीजिए .." गंगा ने हसते हुए कहा।
" सुनाओ तुम्हारी शर्त।"
" आप मेरे द्वारा किये जाने वाले किसी भी कार्य के बारे में कोई सवाल नही पूछेगे ओर रोकेंगे नही, जिस दिन आप ऐसा करेंगे में आपको छोड़ कर चली जाऊगी।"
देवी गंगा की शर्त महाराज शांतनु मान लेते है। फिर दोनो का विवाह हो जाता हैं।

अश्वत्थामा को कृष्ण का शाप | krushanka ashwathama ko shap immortal ashwathama

देवी गंगा द्वारा पुत्रोको जल में बहाना। devi ganga dvara putroko jal me bahana

महाराज शांतनु बड़े खुश थे। उन्हें दासी द्वारा समाचार मिलाथा की उनको पुत्र हुवा है। वह अपने कक्ष से निकल कर देवी गंगा के कक्ष की ओर चल पड़ते हैं। तभी दासी फिर से समाचार लाती है कि देवी गंगा पुत्र को लेकर जंगल की ओर चली गई है। यह सुनकर शांतनु सोचने लगते हैं गंगा कहा गई होगी। देवी गंगा सुबह वापिस आजाती हैं। लेकिन उनके पास उनका पुत्र नहीं होता। महाराज शांतनु उनसे पूछना चाहते थे कि हमारा पुत्र कहा है। पर उन्हें अपने वचन का स्मरण होता है और वह रुक जाते है, सोचते है कि शायद उन्होने पुत्रको किसीको संभालने को दिया होगा ओर ऐसा निराधार तर्क देके खुदको ही समजाते हैं।
दूसरी बार भी उन्हें पुत्र होता हैं और देवी गंगा उसे जंगल की ओर ले जाती है । यह देख महाराज शांतनु उनके पीछे पीछे चले जाते है। गंगा को पुत्र को नदीमे बहाते देख उनका दिल बेठ जाता हैं। कितनी क्रूर है यह खुदके पुत्र को ही मार दिया। वह गंगा को कुछ बोलना चाहते थे। वचन की याद उन्हें ऐसा करने से रोक देती हैं। वह तो खुदकी चुप्पी को वचन पालन समजते है । लेकिन शायद वह उनका स्री मोह था।
ऐसे ही दीन गुजरते हैं। तीसरा ,चौथा ,पाचवा ,छटा, सातवा पुत्र उनके आँखोंके सामने गंगा नदी में बहता देखते हैं और कुछ कर नही पाते ,बस देखते रहते है। अब उन्हें आठवा भी पुत्र हुवा था। यह सुन कर वह खुश तो होते है पर गंगा फिर उसे नदीमे बहा देगी यह सोचकर उनका मन निराषासे घिर जाता हैं।

शांतनु द्वारा देवव्रत की रक्षा । shantanu dvara devavrat ki raksha

वह गंगा के पीछे पीछे जाने लागते है। वह सोचते हैं ,गंगा एक पत्नी ,महारानी के रूप में सारे कार्य का निर्वहन करती है । लेकिन वे एक माँ के रूप में एक नागिन समान है जो अपने पुत्रोंको डस रही है। क्या उसका माँ होने के नाते अपने पुत्रो के प्रति कोई कर्त्तव्य नही , क्या माँ को अपनी पुत्रो की रक्षा नही करनी चाहिये।
रक्षा....
रक्षा.....यह तो पिताका भी कर्त्तव्य है अपनी पुत्रो की रक्षा करना। क्या मेने कभी अपने पुत्रोंकी रक्षा की कोशिश की.... नही। तो क्या अंतर है मुजमे औऱ गंगामे, में भी तो अपने पुत्रों का हत्यारा हूं ।
नही में उसके जैसा नही हूं। में अपने पुत्र की रक्षा करुगा।
ओर वह देखते हैं कि गंगा उनके पुत्र को नदीमे बहाने वाली होती हैं। तभी वह चिल्लाते है ," रुको गंगा।"
उनकी आवाज सुनकर गंगा रुख जाती हैं, वह गंगा के पास जाकर अपने पुत्र को वापस लौटाने को कहते हैं। और वह यह किस लिए कर रहिहै यह पूछते हैं। गंगा वशिष्ठ के शाप के बारेमे बताती है और कहती हैं," हे राजन ,अगर में पुत्रो को नदी में भी नही बहती तो भी वह वशिष्ठ ऋषि के वचना अनुसार अल्पआयु ही होते और आपका एक ही पुत्र दीर्घ आयु होगा। इसलिए मैंने उन्हें नदी में बहाके उन्हें जल्दी मुक्त किया।"
गंगा की यह बात सुनकर महाराज शांतनु थोड़े शांत हो जाते हैं। तब गंगा कहती हैं ," आपने अपना वचन भंग किया है, इस लिए में आपको छोड़ कर जा रही हु। और साथ मे अपने पुत्र को भी लेकर जा रही हूं। जब इसकी शिक्षा पूरी होगी तब में इसे आपको लोटा दूंगी।"
यह कहकर गंगा अपने पुत्र को लेकर चली जाती हैं।

अर्जुन की जयद्रथ को मारने की प्रतिज्ञा और कृष्ण लीला। Arjun ki Jaydrat ko marneki pratigya or krushan lila

देवव्रत को युवराज बनाया जाता हैं। devavrat ka yuvraj banana

ऐसेही कई साल बीत जाते हैं। एक दिन महाराज शांतनु गंगा किनारे घूम रहे थे। तब वह देखते हैं कि गंगा का पानी सूख गया है। यह कैसे हुवा यह देखने के लिए वह गंगा के बहाव के ऊपरी तरफ जाते हैं ,तो देखते है कि एक युवक ने अपने तीरो द्वारा बांध बनाकर गंगा की धारा को रोका हैं।
वह उस युवक के पास जाते हैं । तब गंगा वहा उपस्थित होती है और महाराज को बताती है कि यह आपका पुत्र देवव्रत है। इसने शास्र का ज्ञान शुक्राचार्य द्वारा प्राप्त किया है और अस्र शस्र का ज्ञान परशुराम से प्राप्त किया है। यह महाप्रतापी होगा । में आज इसे आपके हवाले कर रही हूं। औऱ गंगा वहासे चली जाती हैं। महाराज शांतनु देवव्रत को युवराज घोषित करते है।
आगे चलके यही देवव्रत अपनी प्रतिज्ञा के कारण भीष्म कहलाते है।

क्यो किया मेनका ने विश्वमित्र का तपोभंग और कैसे बने विश्वामित्र ब्रम्हऋषि?| Kyo Kiya menka ne vishvamitr ka tapobhang or kese bane vishvamitr bramhrushi

2020-05-14T21:14:00.001+05:30

क्यो किया मेनका ने विश्वमित्र का तपोभंग और कैसे बने विश्वामित्र ब्रम्हऋषि? | Kyo Kiya menka ne vishvamitr ka tapobhang or kese bane vishvamitr bramhrushi

विश्वामित्र एक महान ऋषि थे लेकिन उससे पहले वह एक क्षत्रिय थे उन्होंने अपने तपोबल से ब्रम्हा द्वारा ब्रम्हऋषि का पद हासिल किया और उन्होंने ही गायत्री मंत्र का निर्माण किया था।

विश्वामित्र एक क्षत्रिय राजा थे। एक बार वह अपनी सेना के साथ जंगल मे शिकार करने गए थे। कुछ दिन पच्छात वह महर्षी वशिष्ठ के आश्रम में पोहच गए। वहा पर उन्होंने ऋषि के दर्शन किये और वहासे जल्दही जाने की आज्ञा मांगी और वशिष्ठ ऋषि ने उन्हें आग्रह पूर्वक रोक लिया। लेकिन विश्वामित्र को लगा कि इतनी बड़ी सेनाका वह कैसे आतिथ्य करेंगे इससे अच्छा हमे यहासे चले जाना चाहिए। लेकिन ऋषि के बार बार आग्रह करने पर वह रुक गए। वशिष्ठ ऋषि ने कामधेनु गाय का आव्हान किया और उस गाय द्वारा दिया गया भोजन सबको परोसा गया। विश्वामित्र आश्रम में चार पांच दिन रहे ,ओर उनके मन मे कामधेनु गाय को अपने साथ लेजाने की लालसा उत्पन्न हुई ।

द्रोणाचार्य पांडवो ओर कौरव के गुरु केसे बने? | kese bane dronachry pandoke guru?

विश्वामित्र की लालसा |Vishvamitra ki lalasa

उन्होंने महर्षी वसिष्ठ से कामधेनु गाय को मांगा पर ऋषि ने उन्हें गाय देनेमें असमर्थता दर्शाई ओर कहा ,"कामधेनु को किसीके साथ जाना हो तो वह खुद जाती हैं।उसपे जबदस्ती करना उचित नही है।"
लेकिन विश्वमित्र एक राजा थे उन्होंने अपने सेनाको गाय को पकडने को कहा। तब गाय भयभीत होकर ऋषि वशिष्ठ के पास आयी और उनसे अपनी रक्षा करने के लिए कहा ,पर मुनि वशिष्ठ बोले,"विश्वामित्र, उनके अतिथि है और अतिथि भगवान होता है। इसलिए वह उन्हें कोई विरोध नही करेंगे।"
इसपर कामधेनु ने कहा," पर आप मुझे खुदकी रक्षा की अनुमति तो दे सकते है ना ?"
ऋषिने कहा,"तुम खुदकी रक्षा करने के लिए स्वतंत्र हो।"
यह बात सुनकर कामधेनु ने प्रचंड बड़ी सेनाका निर्माण किया और उस सेनाने विश्वमित्र की सारी सेनाको नष्ट कर दिया। यह देख कर विश्वामित्र के सारे पुत्र युद्ध मे उतर गए। लेकिन उनमेंसे बस एक पुत्र ही बचता हैं । यह देखकर ऋषि वशिष्ठ बीच मे आते है और बोलते है," है राजन तुम मेरे यहा अतिथि हो और तुम्हे कुछ हो जाये ये मेरे लिए कलंक होगा इसलिए तुम अपने पुत्र को लेकर यहासे चले जाओ। "
अपनी पराजय देख कर विश्वामित्र वहासे चले जातेहै।

विश्वामित्र का प्रतिशोध | Vishvamitra ka pratishod

अपने राज्य वापिस आने के बाद उनका मन प्रतिशोध से भर जाता है। वह अपने एक मात्र पुत्र का राज्याभिषेक कर के खुद तपस्या करने हिमालय चले जाते है। हिमालय की पहाड़ियों में कड़ी तपस्या कर वह महादेव को प्रसन्न करते है। महादेव से सारे अस्र शस्र पाकर ,सारी विद्याएं सीखकर वह वापिस वशिष्ठ के आश्रम में आते हैं।
अग्निबाण चलाकर वह आश्रम को आग लगा देते हैं। यह देख ऋषि वशिष्ठ क्रोधित होकर अपना धनुष उठाते हैं और युद्ध करने के लिए आते है। आतेही वह विश्वामित्र को कहते हैं,"राजन आज में तुम्हारा सारा क्षत्रिय घमंड चूर चूर कर दूंगा और तुम्हे तुम्हारी जगा दिखा दूंगा।"
यह सुनकर विश्वामित्र क्रोध में आजाते है ओर दोनों में युद्ध शुरू हो जाता है। युद्ध बड़ा घमासान होता है। लेकिन ऋषि वशिष्ठ विश्वामित्र पर भारी पड़ने लगते हैं और आखिर में अपने सारे शस्र अस्र को विफल होता देखते हैं। आखिर में क्रोधित वशिष्ठ ब्रम्हास्र छोड़ते हैं, लेकिन उसका उपाय विश्वामित्र के पास नही होता और वह हताश हो कर खड़े रहते है। यह देख देवता ऋषि वशिष्ठ को समझाते है और उनका क्रोध शांत हो जाता है।वह फिर ब्रम्हास्र को वापिस बुलाते है।
हारे हुए विश्वामित्र ठान लेते है कि वह भी ऋषि बनेगे ओर ओ भी सर्वोच्च ऋषि 'ब्रम्हऋषि ' ।

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

विश्वामित्र की तपस्या | Vishvamitra ki Tapasya

वह फिर परमपिता ब्रम्हा की तपस्य करने लगते है। उनकी तपस्या हजार साल चलती है। उनकि तपस्या देख ब्रम्हा प्रसन्न हो जाते है । वह विश्वामित्र को ऋषि का पद बहाल करते है। इसपर वह कुछ नही बोलते। ओर सोचते है कि ब्रम्हऋषि बननेके लिए ओर तपस्या करनी पडेगी । वह पुन्ह: तपस्या करने बेठ जाते है।

vishvamitra and menaka by raja ravi varma

मेनका द्वारा विश्वामित्र का तपोभंग |menka dvara Vishvamitra ka tapobhang

इस बात की खबर जब इंद्र देव को लगती हैं। इंद्र देव सोच में पड़ जाते है ,अगर उन्हें एक बार वरदान मिला है तो वह फिर से क्यो तपस्या कर रहे हैं। शायद वह स्वर्ग पर अपना अधिपत्य पाना चाहते है। इस बात से भयभीत हो कर वह अप्सरा मेनका को बुलाते हैं और उसे किसीभी प्रकार विश्वामित्र की तपस्या भंग करने की आज्ञा देते हैं।
ऋषि विश्वामित्र अपने आश्रम से जंगल मे जड़ी बूटियां एकत्रित करने को निकलते है । वह नदी किनारे पोहचते है, तो देखते है एक सुंदर युवती नदी में नहा रही है। उसे देखकर ऋषि विश्वामित्र उसपर मोहित हो जाते हैं। उसके पास जाकर उसे पूछते हैं," हे युवती तुम कोन हो और इस जंगल मे क्या कर रही हो।"
मेनका उत्तर देती हैं," में स्वर्ग की अप्सरा मेनका हूँ ,ओर यहा का नयन रम्य दृश्य देख में जल विहार करने के लिये यहा रुख गई।"
"है सुंदरी तुम मुझे तीनो लोकोमे सबसे सुंदर लग रही हो और में तुम पे मोहित हो गया हूं।"
"यहा कि सुंदरता ही नही यहा के लोग भी अति सुंदर है, में भी आपका तेज देखकर आप पर मोहित हो गई हु।"
उसकी यह बात सुनकर विश्वामित्र उसे अपने साथ आश्रम ले जाते हैं और तपस्या करने का विचार उनके मन से निकल जाता हैं।
मेनका के साथ पति पत्नी की तरह कुछ साल बिताने के बाद उनके यहा एक कन्या का जन्म होता हैं।उसका नाम शकुंतला(pls read the note*) रखा जाता हैं । कुछ साल बाद विश्वामित्र को अपने तपस्या का ध्यान होता हैं। ओर वह खुद पर लज्जित हो जाते है। उन्हें लगता है कि यह सब देवताओंका रचाया षड्यंत्र था। उनकी तपस्या भंग करने के लिए। वह अति क्रोधित हो जाते हैं। उनका क्रोध देख कर मेनका डर से थरथर कापने लगती है। जब वह मेनका को देखते है तो अपना क्रोध काबू में करते है, लेकिन उसे उनके जीवनसे चले जाने की आज्ञा देते है।

क्या भगवान श्रीकृष्ण की 16008 पत्नी या थी? | bhagwan shri krishna ki kitni patniya thi ?

विश्वामित्र का ब्रम्हऋषि पद | Vishvamitra ka bramharushi pad

विश्वामित्र फिर से तपस्या करने लगते है। वह इस बार बिना कुछ खाये अति कठिन तप करते है। एक हजार साल बीतने के बाद जब वह सोचते है कि अब उनकी तपस्या पूरी हुई । तो वह अपना व्रत छोड़ने के लिये खाना खाने बैठते हैं ,तभी एक भिक्षु के रूप में इंद्र वहा आकर उनसे खाने के लिए कुछ मांगता हैं। वह सारा खाना उसे दे देते हैं और सोचते है ,शायद मेरा तप अभीतक पूरा नही हुवा। ओर वह फिर से तप करने लगते है।तब परमपिता ब्रम्हा प्रसन्न होकर उन्हें ब्रम्हऋषि पद प्रदान करते है। तब वह कहते है अगर यह बात वशिष्ठ ऋषि ने कही तो ही में तप करना बंद करुगा।
जब यह वशिष्ठ ऋषिको पता चलता है तो वह उनसे मिलने आते है और उन्हें ब्रम्हऋषि कहते हैं और उन्हें गले लगाते हैं।
दोने में दोस्ती हो जाती है। पर अब उन्हें किसी बात का मोह नही रहाथा। आगे चलके ऋषि वशिष्ठ और ऋषि विश्वामित्र दोनो ने ही विष्णु अवतार श्रीराम और लक्ष्मण को ज्ञान दान किया था।

Note*

यह वही शकुंतला ला है जिनपर महाकवि कालिदास ने अभिज्ञानशाकुन्तलम् यह महाकाव्य लिखा है। जिसमे शकुंतला और राजा दुष्यन्त के प्रेम कहानी के बारेमे लिखा है। और उनके पुत्र भरत के नाम पर ही हमारे देश का नाम भारत पड़ा है।

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध?| kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

2020-05-12T12:24:00.001+05:30

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध ? kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

जमदग्नि ऋषि और माता रेणुका ने घोर तपस्या करने के बाद उनके घर आशीर्वाद रूप में एक पुत्र जन्मा उसका उन्होंने नाम राम रखा। उस पुत्र ने भगवान शिव की तपस्या कर एक परशु प्राप्त किया जिसके कारण उसका नाम परशुराम पड़ गया। परशुराम को भगवान विष्णु का छटा अवतार कहा जाता है। जिनका जन्म क्षत्रियों के बढते वर्चस्व को खत्म कर समाज मे संतुलन बनाने के हेतु से हुवा था। यह उनके जीवन की एक कहानी है।

अश्वत्थामा को कृष्ण का शाप | krushanka ashwathama ko shap immortal ashwathama

जमदग्नि ऋषि और माता रेणुका के शादी के बाद रेणुका माता जमदग्नि ऋषि को अपने हर कार्य मे मदत करती थी। जब भी ऋषि कुछ यज्ञ होम हवन करते तो रेणुका उसमे उनकी मदत करती । यज्ञ की सामग्री लाना , तयारी करना यह सब कार्य वह मन पूर्वक करती थी। वह हर सुबह उठ कर पानी लाती थी इसके लिए वह हर रोज अपने तपोबल औऱ कार्य को समर्पित होने के कारण मिलनी वाली शक्ति से सूखी रेत का घड़ा बनाकर उसमें पानी भर लाती।

parshuram by rajaravi varma

माता रेणुका का लक्ष्य विचलित होता हैं । mata renukaka laksh vichalit hotahe

एक दिन ऐसेही जब माता रेणुका सरस्वती नदी में जल लाने जाती है। तब नदी पर कुछ गंधर्व और अप्सरा जल क्रीड़ा कर रही थी। वह बस अपने मैं ही मग्न थे। उन्हें देख कर रेणुका का मन विचलित हो जाता हैं। ओर वह जमदग्नि ओर अपने बारेमे सोचने लगती हैं। इसके कारण उनका ध्यान भंग हो जाता हैं। जब उन्हें पानी भरने की याद आती है तो वह घड़ा बनाने लगती हैं पर ध्यान भंग होने के कारण वह सुकी मिटी से घड़ा नही बना पाती हैं। इसलिये पानी ले जाना उनके लिए मुश्किल हो जाता हैं ।और उन्हें आश्रम लौटने में भी देरी हो जाती है।

जमदग्नि ऋषि माता रेणुका की राह देख रहे थे। पर उनकी देरी के कारण यज्ञ का शुभ मुहर्त बितने लगता हैं । जैसे जैसे देरी होती है वैसे वैसे जमदग्नि ऋषि का क्रोध बढ़ने लगता हैं । जब रेणुका माता वापिस आतिहै ओर उनके पास पानी का घड़ा न देखकर जमदग्नि ऋषि क्रोधित होते हैं। उन्हें पानी न लानेका कारण पूछते हैं पर रेणुका माता कुछ नही बोल पाती और चुपचाप खड़ी रहती हैं । जमदग्नि त्रिकाल दर्शी होते है ,वह अपने बल से जान ले ते है की क्या हुवा था और वह गुसेमे आकर रेणुका माता को आश्रम से बाहर निकाल दे ते है।

क्यों हुआ समुद्र मंथन ? क्यों छोड़ दिया माता लक्ष्मी ने भगवान विष्णु को? | kyo huva samudra manthan? kiv chhod diya devi laximine bhagvan vishnuko?

रेणुका माता का प्रायश्चित | mata renukaka pryachhit

जंगल में भटकती हुए रेणुका माता अपने पति से कैसे फिर से मिले इसका मार्ग खोजने लगती हैं। एक दिन वह प्रभु दत्तात्रेय के शिष्यों से मिलती है और उनसे प्रार्थना करती हैं कि वह उनका मार्गदर्शन करें । इसपर नाथ पंथी ऋषि बता ते है कि तुम्हें आजसे तीन दिन तक घर घर जाकर भिक्षा ( जोगवा* please read note below for more information*) मांगनी पड़ेगी, और जो भी तुम ले कर आओगी उसमेंसे आधा तुम्हे ऋषियों को बाटना पड़ेगा और बचा हुवा तुम्ह अपने लिए रख सक्ती हो, पर इसके बाद भी जब तुम्ह अपने पति के पास जाओगी तब तुम्हे कुछ समय के लिए कष्ट सहना पड़ेगा जिसकी तुम्हणे अपेक्षा नही की होगी। रेणुका माता इसकी लिए तैयार हो जाती हैं। वह जोगवा मांगने का काम तीन दिन करती हैं और ऋषि यो ने जैसे बताया था वैसाही करती हैं।
तीन दिन बाद वह जमदग्नि के आश्रम में जाति है।

परशुराम द्वारा माता रेणुका का वध | parshuram dvara mataka vadh

जब जमदग्नि ऋषि माता रेणुका को देखते है तो वह क्रोध से भर जाते है। वह अपने पुत्रों को बुलाते है और उन्हें आज्ञा देते है कि वह रेणुका का वध कर दे। उनकी यह बात सुनकर उनके पुत्र उन्हें विरोध करते हैं। तब वह अपने सबसे छोटे पुत्र परशुराम को आज्ञा देते हैं कि वह अपनी माता का वध करे । परशुराम बड़े पितृ भक्त होते है। वह अपने पिता की बात सुनकर दुविधा में पड़ जाते है , उन्होने बात नही सुनी तो पितृ आज्ञा का भंग होगा अगर सुनते हैं तो मातृ हत्या का पाप लगे गा। लेकिन पहले पिता की आज्ञा का पालन करना चाहिए यह सोचकर वह अपना परसा उठाते हैं और माता को मारने के लिए चल देते है। उनके बीच उनके भाई आते है , वह उन्हें हराकर आगे बढ़ते हैं। उनके पुत्रो का यह दुःसाहस देख वह उन्हें शाप देते है कि वह अपने सोचने की शक्ति खो बैठे गे। परशुराम अपने परसेसे माता का सिर धड़ से अलग कर देता है।

रेणुका माता को फिर से जीवन | renuka matako phir se jivan

यह देखकर जमदग्नि अपने आज्ञापालक पुत्र पर खुश होते है ,ओर कहते है," में तुम्हपर बोहत खुश हूं पुत्र, मांगो क्या वर मांगना हैं।"
शायद इसी बात का इंतजार परशुराम कर रहे थे।
तब वह कहते है कि," देना ही है तो माताको फिर से जीवित कर दीजिए और मेरे भाई योंको शमा कर दे।" पुत्र की यह चतुरता देख जमदग्नि खुश होकर उसकी इच्छा पूर्ण करते हैं और माता रेणुका को भी माफ कर उनका स्वीकार कर ते है।

*Note -

महाराष्ट्र और दक्षिण भारत के कुछ भागों में माता रेणुका के नाम पर भिक्षा मांगने को जोगवा मांगना कहते हैं।

रेणुका माता यल्लमा या यलुआई के नाम से भी जानी जाती है। माता को मानने वाला बोहत बडा संप्रदाय है जो ज्यादातर महाराष्ट्र और कर्नाटक में है। ओर दक्षिण के कुछ राज्य में भी है। इस संप्रदाय पर जोगवा नामकी मराठी फिल्म भी आयी हैं। इस फ़िल्म में एक गाना है "नदीच्या पल्याड़ आईचा डोंगर" इसमें माता रेणुका की कहानी बताई गई है (अगर आप को मराठी आतिहै तो आप वह गाना जरूर सुने)। जब माता रेणुका की मृत्यु हो जाती है तो परशुराम निराश होकर अपने गुरु दत्तात्रेय से मिलते हैं तब दत्तात्रेय बोलते है तुम्हारी माता रेणुका माहुर गड पर शक्ति रूप में अवतार लेगी और वहा पर तुम्ह उसकी पूजा कर सकोगे । तबसे माहुर की रेणुका माता प्रसिद्ध है और उन्हें महाराष्ट्र के शक्तिपीठो मेसे एक माना जाता हैं।

अश्वत्थामा को कृष्ण का शाप | krushanka ashwathama ko shap immortal ashwathama

2020-05-05T15:45:00.001+05:30

अश्वत्थामा को कृष्ण का शाप | krushanka ashwathama ko shap immortal ashwathama

भीम की गदा का वार दुर्योधन की जांग पे जब बैठा तब दुर्योधन वेदना असहनीय हो कर जमीन पे गिर गया।अब उसमे उठाने का भी बल नहीं रहा , पांडवों ने सोचा यह युद्ध का अंत है। ओर वह मरते हुए दुर्योधन को वहीं छोड़ कर चले आए।
काश उनका सोचना सही होता ।
काश......
पर नियती को यह मंजूर नहीं था। ओर जो होने वाला था शायद किसीने सोचा नहीं था।

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

अश्वत्थामा का दुर्योधन को वचन | ashwathama ka duryodhan ko vachan

अपने मित्र दुर्योधन के बारेमे सुन अश्वत्थामा उससे मिलने गया। उसकी हालत देख वह दुखी एवं क्रोधित हुवा , तब मरते हुए दुर्योधन को उसने कहा," जिन्होने तुम्हारी ऐसी हालत की है उन पाचो पांडवो का सिर काट कर में तुम्हारे सामने प्रस्तुत करुगा । "
उसकी यह बात सुन दुर्योधन के मन मे फिर से पांडवो को मारने की लालसा जागी। उसने उसी समय अपनी बचे खुचे सहकरियोको जमा किया ओर अश्वत्थामा को विधिवत सेनापती बनाया। अब अश्वत्थामा के साथ कृपाचार्य औऱ कृतवर्मा यह दोनोंही बचे थे। दोनो भी अश्वत्थामा के साथ चल दिए। पांडवो की शिवर तक पोहचने से पहले वह रात्रि का विश्राम करने के लिए एक जगह रुक गए। कृपाचार्य ओर कृतवर्मा तो सो गए ,पर अश्वत्थामा को नींद नही आ रहीथी,उसका मन तो प्रतिशोध की ज्यावाला से भर गया था,पिता का प्रतिशोध जिन्हें अर्धम से मारा गया था । मित्र का प्रतिशोध जिसे निहता देख मारा था।राजा का प्रतिशोध जिसे गदा युद्ध के नियम धूल में मिलाकर मारा गया था।
तभी अश्वत्थामा ने ठान ली में रात के समय ही उनपर आक्रमण करुगा ओर सारी पांडव सेना को नष्ट कर दुगा। उसने फिर कृपाचार्य को उठाया और अपना नियोजय बताया।
तब कृपाचार्य बोले,"अश्वत्थामा ,ऐसी बातें धर्म के विरोध है, तुम तो एक महारथी हो जिन्हें सारी विद्या का ज्ञान है,तुम्हें यह शोभा नहीं देता।"
उनकी बाते सुन अश्वत्थामा आवेश में आकर बोला," कोनसे धर्म की आप बाते कर रहे है, वो धर्म कहा था जब मेरे पिता मारे गए,कर्ण मार गया, आप अब मुझे धर्म ना सिखाये, में उससे आगे बढ़ चुका हूं।"
ओर वह अपना शस्र लेकर पांडवो की शिविर की ओर बढ़ चला,अपने सेनापति के पीछे पीछे कृपाचार्य औऱ कृतवर्मा भी चलने लगे।

क्या अश्वत्थामा सही था ?
अच्छा काम कारने के लिए किसी गलत मार्ग से जाना और गलत काम करने के लिए कुछ अच्छे कारण देना इसमें कुछ तो अंतर होता है। हरि किसी के पास अपना कार्य करने के लिए ऐसा कारण जरूर होता है जिस से वह कार्य करना उसे उच्छित लगत हैं। पर क्या उस कारण के बुरे कार्य अछे कार्य मे बदल जाते है। अगर किसिनी गलत कार्य किया है इसका मतलब यह तो नही होता कि उसका गलत कार्य आपको गलत कार्य करनेकी अनुमति देगा । क्या पता, अपनी अपनी सोच।

अर्जुन की जयद्रथ को मारने की प्रतिज्ञा और कृष्ण लीला। Arjun ki Jaydrat ko marneki pratigya or krushan lila

अश्वत्थामा का बदला

जब वह तीनो शिविर के निकट पहुचे तो कृपाचार्य औऱ कृतवर्मा बाहर रुक गए। अगर कोई भागने का प्रयास करे तो उसे मारने के लिए। अश्वत्थामा शिविर में घुस गया और वह सबसे पहले द्रौपदी के भाई धृष्टद्युम्न के शिविर में घुसा ओर उसने सोते हुए धृष्टद्युम्न पर ऐसा वार किया के वह एक वार में ही मृत्यु हो गया। इसके साथ ही अश्वत्थामा ने अपने पिता के मृत्यु का बदला ले लिया। फिर वह पांडवो के शिविर में घुसा जहा पर द्रोपदी के पांच पुत्र सो रहे थे। उसने पाचोके सर काट दिए उसने सोचा कि वह पांडव है और खुश होकर वहासे चला गया।बाहर आकर उसने सारे शिविर में आग लगा दी ।जो दिखे उसे मारता गया, उस महारथी के सामने कोई टिक नही पाया और जो पलायन कर रहेथे उन्हें कृपाचार्य ओर कृतवर्मा ने मार गिराया। अश्वत्थामा कस रुद्र रूप देखकर सारे शिविर में हाहाकार मच गया। उसने जैसे खून की होली खेली।

फिर वह लौटकर दुर्योधन के पास आया और उसे बतायाकि की उसने पाचो पांडवोंको मार डाला है । यह बात सुनकर दुर्योधन बड़ा खुश हुवा ओर उसने अपने प्राण त्याग दिए।

ashwathama use bramhasr

अश्वत्थामा अर्जुन का युद्ध | ashwathama or arjun ka yudh

जब सुबह यह बात पांडवो को पता चली तो वह गुस्से में आगये ओर अश्वत्थामा को ढूढने निकले। उनके साथ वासुदेव कृष्ण भी थे। उन्होंने बोहत ढूंढने के बाद उन्हें अश्वत्थामा ऋषि वेदव्यास के आश्रम में छुपा हुवा है यह पता चला और सब वेदव्यास के आश्रम के बाहर आये और उन्होंने अश्वत्थामा को ललकार ओर बाहर बुलाया। अश्वत्थामा भी बाहर आया । उसका और अर्जुन का युद्ध होने लगा। घमासान युद्ध हुवा ओर खुदको हारता देख , वह डर गया । कहतेहै "विनाश काले विपरीत बुद्धि" लेकिन यह उसका विनाश नहीत उससे भी बढ़कर होने वाला था । उसने डर कर ब्रम्हास्त्र छोड़ा और कृष्ण के कहने पर अर्जुन ने भी ब्रम्हास्त्र छोड़ा। एक ही प्रकार शक्ति शाली अस्र जब एक दूजे को टकराये, तो मानो एसा लगने लगा कि प्रलय आने वाला है। यह देख कर ऋषी वेदव्यास ने दोनों को अपने अपने अस्र वापिस लनेको कहा ,अर्जुन ने ऋषि की बात सुन ली और अस्र वापस लिया पर अश्वत्थामा को यह पता नही था कि अस्र वापस कैसे लिया जाता है। ओर उसने उसे वापस लेनेमें असमर्थ ता दर्शायी । इस बात पर कृष्ण आगे आये और उन्होहे कहा ब्रम्हा अस्र विफल नही जा सकता। इस लिए इस अस्र का असर अभिमन्यु पत्नी उत्तराके गर्भ पे होगा ओर उसका पुत्र मृत पैदा होगा। इस प्रकार अश्वथामा का ब्रम्हास्र उत्तराके गर्भ पर अपना असर छोड़ा। अश्वत्थामा अब अपनी करनी से शर्मिंदा होते हुए माफी मांगने लगा।

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अश्वत्थामा को शाप | ashwathama ko shap

अश्वत्थामा की यह सब हरकत देख ,वासुदेव कृष्ण क्रोधित हुए ओर उन्होंने कहा,"तुम्हणे जो कार्य किया है यह किसी भी प्रकार से शमा योग्य नही है, इसलिए में तुम्हारे सिर पे लगा हुवा मनी जो तुम्हारे तेज का स्रोत है और तुम्हे महादेव द्वारा वरदान रूप में मिला है वह में नुकाल लेताहू ,"
और में तुम्हे शाप देता हु, " मनी की जखम कभी नही भरेगी ओर उससे खून निकता रहेगा ,वह दर्द लेकर तुम कलयुग के अंत तक जीवोगे।"
इस प्रकार अश्वत्थामा शाप के कारण अमर हो गया।

कुछ महिनो बाद उत्तराको मृत पुत्र पैदा हुवा। सब शोक करने लगे तब वासुदेव कृष्ण ने उसे अपने हात में लिया और कहा,"अगर आज तक मेने जो किया हैं वह सही किया है ,अगर आजतक मेरा हर कार्य धर्म के अनुरूप हो तो यह बालक जिंदा हो जाएगा।"
ओर बालक जिंदा हो जाता है और उसका नाम परीक्षित रखा जाता हैं।

अर्जुन की जयद्रथ को मारने की प्रतिज्ञा और कृष्ण लीला। Arjun ki Jaydrat ko marneki pratigya or krushan lila

2020-05-03T12:22:00.002+05:30

अर्जुन की जयद्रथ को मारने की प्रतिज्ञा और कृष्ण लीला।

तेरहवे दिन का युद्ध समाप्त हो चुकाथा । अर्जुन अपनी विजय यात्रा समाप्त कर शिविर की ओर लौट रहे थे। आज के दिन भी अर्जुन ने अनेक रथी महारथियों को परास्त कियाथा। जब वह शिविर लोटे तो शिविर में वह चलह पहल नही थी जो रोज होती थीं। उन्हें कुछ अनहोनी की आकांक्षा हुई ,उन्हें लगा शायद युधिष्ठिर को तो कुछ नही हुवा ? लेकिन शिविर पोहचेने पर युधिष्ठिर को सही सलामत देख उनके जान में जान आई।

jaydrat vadh

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

अर्जुन की प्रतिज्ञा | Arajun ki pratigya

सब अर्जुन की राह देख रहेथे। उनके मलिन चेहरे देख अर्जुन के मन को किसी अनजाने भय ने घेर लिया। जब अर्जुन और कृष्ण अपने रथ से उतरे तो अर्जुन ने अनायास ही अभिमन्यु के बारेमे पूछा। अभिमन्यु का नाम सुनतेही युधिष्ठिर की आँखे भर आई । अर्जुन के जोर देने पर युधिष्ठिर ने सारी कहानी अर्जुन को बताई। अपने प्रिय पुत्र की मृत्यु की बात सुन अर्जुन सुन हो गए। उनका शरीर बर्फ की तरह शीतल लगने लगा और उन्हें ऐसे अवस्था मे भी पसीना आने लगा ओर वह एका एक ही नीचे बैठ गए और रोने लगे। श्रीकृष्ण ने उन्हें धीरज बंधाया ओर कहा," है पार्थ संभालो अपने आप को वीरो की मृत्यु पर शोक नही मनाया करते, उसने अपने धर्म के लिये जान दी है और अभिमन्यु की वीर ताकि गाथा हजारो सालो तक गायी जाएगी।"

अर्जुन ने अपने आप को संभाला। अब उनके मन मे दुःख की जगह क्रोध बस गयाथा। उन सबके लिए जिन्होंने अकेले अभिमन्यु को मील कर मारा था। खास कर जयद्रथ के लिए जिसके कारण कोई और पांडव चक्रव्युह में नही घुस पाया। और उन्होंने प्रतिज्ञा की कल शाम तक मे जयद्रथ का वध कर दुगा,ओर ऐसा न कर पाया तो स्वयं को अग्नि में दहन कर लूंगा।

जयद्रथ के पिता का शाप | Jaydrath ke pita ka shap

यह बात वायु वेग से दोनों शिविरों में फेल गई। यह सुनकर दुर्योधन बड़ा खुश हुवा ,पर जयद्रथ डर गया। उसने कहा में अपने देश लोट जाता हूँ। पर दुर्योधन ने उसे धाडस बंधाया।
दुर्योधन जाणतात था, अर्जुन प्रतिज्ञा पूरी करे या न करे दोंनों स्तिथियों में विजय तो उसकी ही थी ,उसका कारण थे जयद्रथ के पिता वृद्धश्रवा।
श्रीकृष्ण को एक बात की चिंता थी। अगर अर्जुन जयद्रथ को मारनेमे सफल भी हो गया तो उसके बाद क्या होगा?
जयद्रथ के पिता वृद्धश्रवा ने शाप दिया था कि जिसके कारण जयद्रथ का सर जमीन पे गिरेगा उसके सिर के सौ टुकड़े हो जायेंगे। कृष्ण ने अब उसपर भी मार्ग निकाल लिया था। कृष्ण ने अर्जुन को इस शाप के बारेमे बताया और कहा यहासे सौ योजन दूर वृद्धश्रवा तप कर रहे है अगर जयद्रथ का सिर उनकी गोद मे जाके गिरेगा तो किसीको कोई नुकसान नही होगा। उनकी मृत्यु का कारण भी तुम्ह नही बनोगे कीव की ये उनके ही कर्म होंगे जिसका फल उन्हें मिलेगा, ओर तुम्हे ब्रम्ह हत्या का पाप भी नही लगे गा। उनकी यह बात सुन अर्जुन आश्वस्त हो गया।

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कृष्ण लीला| krushna lila

शंख की ध्वनि के साथ चौदह वे दिन का युद्ध शुरु हो गया। दुर्योधन ने जयद्रथ को रक्षको के बीच कई तो छुपायाथा। कृष्ण अर्जुन का रथ लेकर बड़े वेग से रणभूमि में दौड़ा रहे थे। लेकिन अर्जुन के सामने कोई ना कोई आहि जाता कृष्ण बड़ी सफाई से वहासे रथ निकल लाते। पर द्रोणाचार्य ,कर्ण, अश्वथामा, दुर्योधन सामने आते तो युद्ध ज्यादा देर तक चलता । लेकिन फिर भीम, सात्यकि यह भी अर्जुन की मदत के लिए आगे आ जाते। अर्जुन अपने सामने आते हर बाधा को पार कर आगे बढ़ रहे थे ,पर उन्हें जयद्रथ नही मिल रहाथा। अब सूरज ढलने लगाथा ओर पांडवों की सेना की चिंता बढ़ने लगिथि ,दूसरी तरफ कौरवो की सेना खुश हो रहीथी।

अब स्वयं श्रीकृष्ण को अपनी लीला दिखाने का वक्त आ गया था। श्रीकृष्ण ने अपना सुदर्शन चक्र छोड़ सुर्य को इस प्रकार ढक लिया मानो शाम हो गई है और पूरी युद्ध भूमि में अंधेरा छा गयाथा। शाम हुई है यह देख युद्ध रुक गया । अब अर्जुन के लिए चिता सजाई गई। दोनो सेनाएं गोलाकार में अर्जुन को देखने के लिए खडी हो गई। अर्जुन को देखने के लिए अब जयद्रथ भी बाहर निकलकर आ गया था। अर्जुन अब चिता पर जा के बैठने वाले थे तब कृष्ण ने उन्हें रोक ओर कहा ,"है पार्थ ,तुम क्षत्रिय हो ओर क्षत्रियो को बिना शस्र के कही भी नही जाना चाहिए ,चाहे वह चिता हो।" तब अर्जुन अपना धनुष औऱ तूणीर ले कर चितामे जाकर बैठ गए।

अर्जुन द्वारा जयद्रथ का वध | Arajun dvara jaydrath ka vadh

तभी श्रीकृष्ण ने अपना सुदर्शन वापस ले लिया। ओर चारो ओर उजाला हो गया । तब कृष्ण ने अर्जुन से कहा," देखो पार्थ अभी सूरज दिख रहाहै ओर जयद्रथ भी। उठाव अपना धनुष ओर अपनी प्रतिज्ञा पूरी करो।"
इतना सुनतेही अर्जुन ने अपना धनुष उठाया, उसपर तीर चढ़ाया। यह सब देखकर जयद्रथ डर के मारे भागने लगा। पर अर्जुन की तीर उससे भी तेज था। अर्जुने तीर चलाया ओर देखते ही उसका सिर धडसे अलग हो गया। अर्जुन ने दूसरा तीर निकला ओर उसी वेगसे उसके सिर पर मारा । वह तीर जयद्रथ का सिर लेकर उसके पिता के गोदी में जा गिरा। अपने पुत्र का सुर देखकर वह चौक कर उठ गए ओर जयद्रथ का सिर नुचे धरती पर गिर गया और उनके सुर के सौ टुकड़े हो गए।

दोनों ओर की सेना कुछ समज पाती उससे पहले ही जयद्रथ मारा गया था । ओर अब पांडव सेना हर्ष मना रहीथी ओर कौरव सेना कुछ समज नही पायी थी। ओर इस बार सच का सुर्यास्त हो गयाथा। यह पांडवों का जीत की ओर और एक कदम था।

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

2020-04-30T14:50:00.003+05:30

अभिमन्यु का चक्रव्युह भेदन | Mahabharat me Abhimnuvyu ka Chakraviv Bhedana

युद्ध चालू हुये बारा दिन हो गए थे । कौरव और पांडव , दोनो ही सेनाकी अपरिमित हानि हो चुकी थी। ओर युद्ध के दसवें दिन महारथी ओर सबके वंदनीय भीष्म पितामह बाणों की शया पर लेट कर युद्ध को त्याग दियाथा।

क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ? | kyo kiye bhagavan vishanune sati ke sharir ke tukade or kese bane shakti pith

द्रोणाचार्य द्वारा चक्रव्युह रचना

भीष्म के गिरने के बाद यह धर्म युद्ध अब धर्म युद्ध नही रहथा। कोन क्या करेगा कह नही सकते थे।इस युद्ध को जल्दीसे जलदी खत्म करने के लिए कौरव सेनाके नए सेनापति द्रोणाचार्य ने अपना पूरा ध्यान युधिष्टर पेर केंद्रित करने की ठान ली थी। युधिष्ठिर को पकड़ने के बाद युद्ध तो वैसेही खत्म हो जाता। इसलिए उन्होंने युद्ध के तेरहवे दिन नया विव्ह रचा उसे चक्रव्युह कहते थे। लेकिन उनके सामने एक समस्या थी, अर्जुन। अर्जुन चक्रव्युह को भेदना भली भांति जाणतात था। तो उन्होंने तय किया कि चक्रव्युह की रचना करने से पहले वह अर्जुन को युद्ध मे किसी दूर जगह ले जायेंगे और बाद में चक्रव्युह की रचना की जायेगी।

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तेरहवे दिन का युद्ध शुरू हुवा। युद्ध का नेतृत्व द्रोणाचार्य कर रहे थे। युद्ध के शुरुवात में ही अर्जुन पर जोरदार प्रहार होने लगे। लेकिन अर्जुन सब वारो का जवाब बड़ी कुशालतासे देता । कुछ रथी योने अर्जुन को युद्ध के लिए ललकार अर्जुन उनके पीछे पीछे चल दिये। जब वह निच्छित स्थान पर अर्जुन को ले गए , वह पे उनका ओर अर्जुन का घमासान युद्ध छिड़ गया। ओर उस युद्ध मे अर्जुन पूरी तरहसे अटक गए।

अभिमन्यु का प्रस्ताव

दूसरी ओर द्रोणाचार्य ने चक्रव्युह की रचना कर ली थी। चक्रव्युह को देखकर युधिष्ठिर औऱ पूरा पांडव खेमा सोच में पड़ गया अब क्या किया जाए।उनके पास इस के लिए कोई हल नाहीथा। तभी उनकी मदद के लिए एक बालक आया। वो था तो बालक पर उसकी तुलना अभी से अर्जुन और कृष्ण के साथ होने लगीथी, ऐसा उसका प्रताप था। वह बालक ओर कोई नही अर्जुन और सुभद्रा का पुत्र अभिमन्यु था।
उसने युधिष्ठिर से कहा," है तात ,अगर आप मुझे आज्ञा दे तो में चक्रविव्ह भेद दुगा।"
तो युधिष्ठिर ने पूछा ,"पुत्र तुम कैसे जानतेहो चक्रविव्ह भेदना ?"
इस बात पर अभिमन्यु बोला,"जब में मेरी माता के गर्भ में था तब ,मेरे पिताजी माता को बाता रहे थे कि चक्रव्युह कैसे भेदते है,पर आधी बात सुनने के बात माता सो गई तो पिताजी ने बस चक्रविव्ह भेदन सिखाया ओर उससे वापस कैसे आये यह नही बताया।"
यह सुनकर सब सोच में पड़ गए अब क्या किया जाए तब अभिमन्यु ने कहा मेरे होते हुए आपको चिंता करने की आवश्यकता नही है। में एक योद्धा हु ओर में युद्ध की ललकार से पीछे नही हट सकता। उसकी बात सुनकर सब राजी हो गए। फिर युधिष्ठिर ,भीम ,नकुल ,सहदेव अपनी सेनाके साथ उसके पीछे पीछे जाने के लिए तैयार हो गए । उन्होंने कहा तुम बस हमे अंदर तक पोहचाव ओर फिर हम पूरा चक्रविव्ह तहस नहस कर देंगे।

kis batme karn arjun se shreshat the?

जयद्रत द्वारा पांडवोंको रोकना

अभिमन्यु सबको साथ ले कर चक्रव्युह के पहले द्वार जा पोहचा उस द्वार पर सिधुनरेश जयद्रथ था ।अभिमन्यु ने देखते देखते उसे परास्त कर दिया ओर चक्रव्युह के अंदर प्रवेश कर गया। लेकिन पांडव उसके साथ आगे नही बड़ सके जयद्रथ को महादेव का वरदान था कि अर्जुन छोड़ कर उसे कोई पांडव परास्त नही कर सकता। इस कारण कोई पांडव अंदर नही आ पाया।
यह देखकर सार्थीने अभिमन्यु से पूछा हमारे पीछे कोई नही , तब अभिमन्यु ने कहा ये सोचने का वक्त नही है,
तुम बस रथ को आगे बढ़ाथे रहो जैसे जैसे रथ आगे बढ़ता रहा वैसे वैसे रथी, महारथी आगे आते रहे ओर वह पराजित होते रहे, अति वेग से जाते हुए अभिमन्यु को कोई रोक नही पाया उसमे कर्ण, अश्वत्थामा, द्रोणाचार्य ,दुर्योधन सारे परास्त हो गए एक छोटे वीर के सामने। अभिमन्यु ने आखरी द्वार भी पार कर लिया ।ओर वह चक्र के बीचों बीच पोहच गया।

अभिमन्यु का कर्ण, अश्वत्थामा, द्रोणाचार्य ,दुर्योधन से लड़ना

जब अभिमन्युचक्रव्युह के बीचों बीच पोहचे तो वह असमंज में पड़ गया अब क्या किया जाये। लेकिन देर हो गए थी ।देखते ही देखते चारो ओरसे उसे घेर लिया गयाथा। कर्ण, अश्वत्थामा, द्रोणाचार्य ,दुर्योधन उस पर चारो ओर से वार कर रहे थे ।लेकिन वह सबको जवाब दे रहाथा। तब उसके सारथी ने कहा अगर आप कहे तो में वायुवेग से घोड़े दौड़ाकर जिस मार्ग से हम अंदर आये है उसी मार्गसे हम बाहर चले जायेंगे। तब अभिमन्यु ने कहा ,"में वीरगति स्वीकार करुगा पर इस तरह पीठ दिखाकर नही भागूँगा।" उसी वक्त करने गुरु द्रोण की आज्ञासे पीछे से बान मार के उसका धनुष तोड़ दिया फिर सारथी को मार रथ तोड़ डाला । फिर भी अभिमन्यु नही रुका उसने रथ से नीचे छलांग मार एक रथ का पया उठाया और चारो ओर से होने वाले आक्रमण को मुतोड़ जवाब देने लगा। आखिर वह पया भी टूट गया।

अभिमन्यु की वीरगति

उस समय दुर्योधन का पुत्र लक्ष्मण गदा उठा कर उसकी ओर बढ़ा। अभिमन्यु ने भी गदा उठाईं दोनों एक दूसरे पे झपट पड़े । अभिमन्यु ने अपनी वीरता सिद्ध करते हुए, लक्ष्मण को मार गिराया। इससे क्रोधित हो कर दुर्योधन ने अभिमन्यु को मारनेका आदेश दिया , जैसे शेर पर भिडियोक झुंड टूट पड़ाता है उसी प्रकार सब उसपर टूट पडे, अभिमन्यु पूरी तरह घायल हो गयाथा पर वह हार नही मान रहाथा । दुःशासन का पुत्र अभिमन्यु के साथ युद्ध करने लगा ,ओर दोनो मूर्छित हो कर गिर पड़े। दुःशासन का पुत्र पहले उठा ओर उसने खुद को संभालते हुए मूर्छित अभिमन्यु पर गदासे वार किया, ओर एक शूरवीर वीर गति को प्राप्त हो गया।

अभिमन्यु के मृत्यु से पांडव शिविर निराश हो गयाथा। पर उसकी विरता पे सभी को नाज था। लेकिन जिस प्रकार उसे मार गया उसका समर्थन ना द्रोण कर सके न कर्ण कर सका ।अभिमन्यु की मृत्यु उनकी कीर्ति के लिए एक दाग़ बन गया। और अभिमन्यु इतिहास में अमर हो गया।

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क्या भगवान श्रीकृष्ण की 16008 पत्नी या थी? | bhagwan shri krishna ki kitni patniya thi ?

2020-04-27T18:14:00.000+05:30

क्या भगवान श्रीकृष्ण की 16008 पत्नी या थी? | bhagwan shri krishna ki kitni patniya thi?

bhagavan krushna

krishna ki patniyo ke naam

ऐसा कहा जाता है कि भगवान श्रीकृष्ण की 16008 पत्निया थी । और इसके बारेमे कुछ कहानिया भी प्रचलित हैं। अगर कहा जाए तो श्रीकृष्ण की आठ पत्निया थी उनके नाम रुक्मिणी, सत्यभामा, जाम्बवती, कालिंदी, मित्रविंदा, नाग्नाजिती, भद्रा और लक्ष्मणा थे। उनमेंसे रुक्मिणी श्रीकृष्ण की मुख्य रानी मानी जाती है। अब आतेहै 16000 पत्नी यो पर......
केसे मिला कर्ण को परशुराम का शाप? | kese mila karn ko parshuram ka shap?

story of 16000 wives of krishna in hindi

द्वापरयुग में भारत के उत्तरपूर्व की ओर नरकासूर नामक राक्षस राज्य करतात था। वह बड़ा शक्तिशाली था । उसने अपने आसपास के सभी राज्योको अपने अधीन कर लिया था और उसने उस राज्य की राजकुमारी ओर रानीयो को बंधी बना लियाथा। वह बस वही तक नही रुका उसने स्वर्ग पर आक्रमण कर इंद्रा को हराया था। और उसके बाद देव माता अदिति के कान की बालिया लेकर भाग गयाथा ओर जब उसने पाताल पर आक्रमण किया तो उसने वरुण देव का शाही छाता अपने विजय के प्रतीक स्वरूप वहा से ले आया था ।
माता अदिति की बालिया ओर वरुण देव का शाही छाता इन दोनों की जिमेदारी का बोझ अब इंद्र देव पर आ गयाथा। एक पुत्र हो कर वह अपने माँ की बालियो की रक्षा न कर सका और वैसेही एक राजा होकर अपनी अधीन वरुण देव की संपत्ति ना बचा सखा इस प्रकार वह राजा और पुत्र का कर्तव्य नही निभा पाया।नरकासुर शक्तिशाली होने के कारण उससे सिर्फ इंद्र देव ने लड़ना किसी भी प्रकार उन्हें विजय नही दिल पाता। इसलिए उन्हें एक ही रास्ता दिखा।

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इंद्र ने मांगी श्रीकृष्ण से मदत

स्वयं नारायण ही उनकी मदत कर सकते थे ,ओर उस समय नारायण श्रीकृष्ण अवतार लिए धरती पर थे। इंद्र देव फिर श्रीकृष्णसे मदत मागने गए और उन्हें अपनी सारी व्यथा बताई। उन्होंने कहा ," है मधुसूदन ,नरकासुर का आतंक बोहत बढ़ गया है,उसने माताका अपमान कर उनके कुंडल चुरा लिए है। ओर माता ने आदेश दिया है कि वह कुंडल वापस लाये जाय, इस समस्त विश्व में आपके अलावा माताका आदेश को कोई पूरा नही कर सकता,कृपया मेरी मदत करे।"
इस बात पर श्रीकृष्ण प्रसन्न होकर बोले आपको चिंता करने की कोई आवश्यकता नही हैं, में यह कार्य जरूर पूरा करुगा ।
श्रीकृष्ण ने अपने वाहन गरुड़ को लेकर ओर अपनी सहायता करने के लिए अपनी पत्नी सत्यभामा को साथ लिया।

कृष्ण द्वरा नरकासुर का वध

जब श्रीकृष्ण नरकासुर की नगरी प्राग्ज्योतिषपुर में पोहचे तब वहा पर बोहत बड़ा संग्राम हुवा उसकी तुलना देव असुर संग्राम से की जाती हैं । आखिर कार श्रीकृष्ण नरकासुर के गुफा तक पोहचने मे सफल हो गए, दोनों के बीच बड़ा भारी युद्ध हुआ। पर नरकासुर श्रीकृष्ण के सामने टिक नहीं सका ।आखिर में श्रीकृष्ण ने अपने सुदर्शन चक्र द्वारा उसका सिर धड़ से अलग कर दिया। श्रीकृष्ण की विजय देख सभी लोग देवता आनंदित हो गए। ओर वह दिन हम दीपावली पर्व में नरकचतुर्दशी के नाम से मनाते हैं।

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16000 स्री योंकि मुक्ति और विवाह

भवगवन कृष्ण ने देव माता अदिति के कुंडल लेकर इन्द्र को वापस कर दिए, ओर वरुण देव का शाही छाता उन्हें लोटा दिया।
उन्होंने वहासे 16000 स्री योको मुक्त किया , ओर उन्हें अपने अपने घर लौट जाने के लिये कहा। पर स्रियों ने श्रीकृष्ण से कहा,"अब हम किसी भी हालत में घर नही जा सकते,पहले तो घर वाले हमे कलंकित कहेगे ओर घर मे नही लेगे ओर अगर उन्होंने हमें घर मे लिया भी तो, समाज हमारा जीवन नरक समान कर देगा और हमे ताने सुनते हुए जिना पड़ेगा"
उनकी इस बात में भी सत्य था । इसलिए भगवान कृष्ण उन्हें द्वारका ले आये। द्वारका तो स्वयं भगवान कृष्ण की नगरी थी।वहा पर सबी स्रियां सुरक्षित रहे गी। पर किस अधिकार और कोनसा कार्य वह वाहा करेगी , जिस समाज ने माता सीता को अग्नि परीक्षा देने के लिए मजबूर किया वह समाज इन स्रीयोको कोनसी दृष्टिसे देखेगा । यह सभी बाते सोच के भगवान श्रीकृष्ण ने यह निर्णय लिया कि वह इन स्री यो से विवाह करेगे। ओर उन्हें पत्नी का दर्जा देगे जिसके परिणाम स्वरूप कोई भी उनके बारेमे कोई गलत बाते नही करेगा ओर वह भगवान श्रीकृष्ण की शरण मे है यह संदेश भी जाएगा।

द्वारका पोहचने पर श्रीकृष्ण ने सब स्री योंको अपने नाम का धागा मंगलसूत्र स्वरूप दिया। और उनके लिए महल बनाये ओर उनकी सेवाएं करने के लिए दासिया भी दी।

इस प्रकार श्रीकृष्ण की 16000 पत्नी थी। ओर उनसे शादी का उदेद्श्य सिर्फ परोपकार था ।
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कंस ने क्यो अपनी बहन को बंधी बनाया ?और कृष्ण जन्म कथा.| kans ne kiv apni bahan ko bandhi banaya or krushan janm katha

2020-04-24T16:11:00.001+05:30

कंस ने क्यो अपनी बहन को बंधी बनाया ?और कृष्ण जन्म कथा.

द्वापरयुग में पाप बढ़ रहाथा इस कारण वश धरती के पालनकर्ता भगवान विष्णु ने धर्म रक्षा के लिए नया अवतार लिया जो भगवान कृष्ण के नाम से प्रसिद्ध है । उनके जन्म की एक अनोखी कहानी है।

कंस का पिता विरोध

द्वापरयुग में उग्रसेन नामक राजा मथुरा पर राज्य कराता था। राजा स्वभाव शांत थे और प्रजा में प्रिय भी थे। लेकिन उनका पुत्र कंस ठीक उनके विपरीत था ।वह स्वभावसे ही कपटी ओर छली था। वह मायावी होने के साथ साथ के राक्षोसोका स्वामी ओर मित्र भी था। उसके पिता उग्रसेन के बाद राज पाठ सभी उसीका होने वाला था। पर वह इतना इतजार नही कर सका और अपने पिताके खिलाप उठाव कर उन्हे बंदी बनालिया ओर कारावास में डाल दिया। जिस किसीने भी उसके खिलाफ आवाज उठाई उसे मार दिया गया। ओर कंस मथुराक राजा बन गया।

बाल कृष्ण

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बहन और बहनोई को कारागार

वह स्वभाव से केसा भी हो पर वह अपनी बहन देवकीसे बड़ा स्नेह करता था। उसने अपनी प्यारी बहन की शादी यदुवंशी राजा वसुदेव से कर दी। शादी बड़े धूम धाम से हुयी। जब कंस अपनी बहन को विदा करनेके की लिए जा रहाथा तभी एक आकाश वाणी हुई,
"है कंस जिस बहन को तुम आज इतने धूम धाम से विदा कर रहे हो उसका आठवा पुत्र तुम्हारी मृत्यु का कारण बनाने वाला है"।
यह आकाश वाणी सुनकर कंस के होश उड़ गए। ओर वह क्रोध से आगबबूला हो गया। मृत्यु का नाम सुनकर उसका अपने बहन के ऊपर का सारा प्यार बर्फ की भाती पिघल गया ओर उसे अब वह उसकी शत्रु लगने लगी जिसका पुत्र उसके मृत्यु का कारण बने गा। उसने सोचा अगर वसुदेव ही नही रहेगा तो देवकीको पुत्र कैसे होगी। तो उसने वसुदेक को मारने की ठान ली । पर देवकीने उससे विनती की ,की वह वसुदेव को छोड़ दे और वह उसकी आठवी संतान उसे लाकर देगी। कंस ने उसकी विनती तो स्वीकार की पर दोनों को जाने नही दिया। उसे लगा क्या पता दोनो छल करेगे ओर उसे संतान नही देगे।इसलिए उसने दोनोंको बंदी बनाकर कारागृह में डाल दिया। दिनके आठो प्रहर उनपे कड़ा पहरा बिठाया जिससे वह कुछ चालाकी न कर सके।

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कृष्ण जन्म

ऐसे ही दिन गुजरते गए और वह दिन आ ही गया जब उसे पहला पुत्र हुवा । यह बात तुरंत कंस को पता चली ओर वह कारागृह में आया। उसने देवकीसे पुत्र की मांग की तब देवकीने कहा ," भैया यह तो मेरी पहली संतान है यह आपका कुच नही बिगाड़ेगी ,आपको तो आठवीं संतान चाहिए ना में वह आपको दे दूँगी इसे जाने दीजिए।"
लेकिन मृत्यु के भय से भयभीत कंस ने उस की एक ना सुनी और वह उस नन्हे अबोध बालक को लेकर चल गया। उसने उसे एक पत्थर पर पटक कर मर डाला । इस तरह देवकी की दूसरी ,तीसरी,...... करके सात संतोनोको मार डाला ।
देवकी अब आठवी बार गर्भवती थी। आखिर ओ दिन आ ही गया ,भाद्र पद के कृष्ण पक्ष की अष्टमी को रोहिणी नक्षत्र में एक तेजस्वी बालक ने जन्म लिया उसका नाम श्रीकृष्ण रखा गया। वह बालक स्वयं नारायण का अवतार है यह वसुदेव समज गए थे। उन्हें सोच लिए इस बालको बचना चाहिए । उन्होंने जब कारागृह के कोठरीक़े बाहर देखा तो सब पहरेदार साये हुए थे, इसे उन्होने भगवान का संकेत माना और वह उस बालक को उठाके ले चले । बालक के पैरों के स्पर्श मात्र से कालकोठरी का दरवाजा खुला गया। ओर वह सोते हुए पहरियोके के बीच से कारागृह से बाहर आगये। मौसम अनुकूल नही था बारिश हो रहीथी, बिजली चमक रहीथी , चारो तरफ बस घना अंधेरा दिख रहथा। वसुदेक भी पीछे मुड़ने वाले नही थे । उन्होंने अपने इस पुत्र को अपने सबसे अच्छे दोस्त गोकुल में रहने वाले नंद के यह छोड़ने का सोच लिया था। उन्होंने कृष्ण को एक टोकरी में रखा और टोकरी सर पर लेकर चल दिये। जब वह यमुना किनारे पोहचे तो यमुना का पानी उफान पे था ,यमुना की लहर सब बहांके ले जा रहीथी फिर भी वह पानी मे उत्तर गए और टोकरी सर पे रखकर यमुना पार करने लगे । लेकिन एक वक्त इस आया की पानी उनके सर के ऊपर से जाने लगा लेकिन वह फिर भी आगे बढ़ते रहे। लेकिन पानी जब कृष्ण के पैर को स्पर्श किया ,जो कि टोकरिमेसे थोड़ा बाहर आया था, तब पानी का स्तर कम होता गया और पूरी यमुना पार करते हुये पानी सुरक्षित स्तर पर रहा।

क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ? | kyo kiye bhagavan vishanune sati ke sharir ke tukade or kese bane shakti pith

कृष्ण गोकुल में

जब वासुदेव गोकुल पोहचे तो वह नंदके घर गए । संयोग वश नंद के घर पर भी एक कन्या ने उसी दिन जन्म लियाथा। नंद ने जब अपने मित्र वसुदेक को देखा तो बोहत खुश हो गये। ओर उसने वसुदेव से कहा,"मित्र तुम्हे कब कारागृह से छोड़ा में तुम्हे देखकर बोहत खुश हूं।"
तब वसुदेक ने कहा ,"मुझे छोडा नही ,यह तो भगवान की कृपा है जो में वहासे निकल आया, ओर अब में शायद अपनी आठवी संतान को बचा पाउगा।"
वासुदेव ने नंद को पूरी घटना बताई और कहा ,"तुम मेरे पुत्र का संभाल करो और इसे कंस की नजरोसे बचाव।"
नंद उसके लिए तैयार हो गया ओर नंद ने वसुदेक से कहा,"तुम भी रुक जाव तुम्हे भी तो कारागृह से मुक्ति मिलेगी।"
लेकिन वसुदेव नही माने,"अगर में रुख गया तो कंस मुझे ढूंढने के लिये सेना भेजे गा और उसने एक बार मुझे ढूंढ लिया तो वह कृष्ण को भी ढूंढ लेगा और में अपने एक मात्र पुत्र को बचाने का अवसर भी खो दुगा।"
नंद उसकी बात मान गया और जाते हुए वसुदेव ने नंद उसकी पुत्री मांगी। माता और पुत्री दोनो सोयेथे । नंद उसकी पुत्री जो अपनी माता यशोदाके पास सोयी थी उसे वसुदेक को दिया और उसकी जगह कृष्ण को रख दिया।दोनो ने यह सोचा की कंस लड़की होने के कारण उसे नुकसान नही पोहचायेगा ।ओर फिर वसुदेव सुबह होनेसे पहले कारागृह लोट आये।

तब कारागृह के पहरियोकि नींद खुल गइ। ओर उन्हें पता चला कि देवकी को पुत्री हुई हैं। उन्होंने यह बात कंस को बताई। कंस कारागृह में आ गया और उसने उस पुत्रिको भी देवकी से छीन लिया । तब उसने उसे पत्थर पर पटकने के लिए उसे ऊपर उठाया तो वह हात से फिसलकर हवा में उड़ने लगी ।
फिर उसने देवी का रूप धारण कर कहा ,"है पापी कंस तुम्हारा वध करने वाला गोकुल में जन्म ले चुका है।"
ओर वह वहासे अन्तर्धाम हो गई। कंस हतबल होक देखता रहा |
इस प्रकार कृष्ण जन्म की कहानी पुरु होती है |
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क्यों हुआ समुद्र मंथन ? क्यों छोड़ दिया माता लक्ष्मी ने भगवान विष्णु को? | kyo huva samudra manthan? kiv chhod diya devi laximine bhagvan vishnuko?

2020-04-19T23:27:00.002+05:30

क्यों हुआ समुद्र मंथन ? क्यों छोड़ दिया माता लक्ष्मी ने भगवान विष्णु को?

एक बार दुर्वासा ऋषी स्वर्ग से लोट रहेथे तभी उन्हें आते हुए इन्द्र देव दिखे। वह हाथी पर सवार थे ।उन्हें देखकर उन्हें लगा कि यह भगवान विष्णु ही है। इसलिए उन्होंने उनके तरफ फूलोकी माला फेकी लेकिन इन्द्र ने उन्हें अनदेखा किया ओर माला उनके हाथी एरावत पर गिरी ओर उसने वह माला झटककर नीचे गिर दी ओर अपने पैरो तले रोंदी। यह देख कर ऋषी को क्रोध आया ओर उन्होंने उसे शाप दिया कि वह श्री हिन ओर शक्ति हिन हो जायेगे। तब इंद्र को सारी सम्पत्ति सागर में गिर गए ओर उसके साथ ही उसकी शक्तियां भी चली गई । ओर वहीं देवी लक्ष्मी भी सागर में चली गई ।
असुरोको जब यह पता चला कि इंद्र शक्ति हिन हो गया है , तब उन्होंने स्वर्ग पर आक्रमण कर स्वर्ग पर अपनी सत्ता स्थापित की ओर सभी देवतावो को स्वर्ग से हकाल दिया।

क्यों किया महादेव ने कामदेव को भस्म ओर केसे हुआ शिव पार्वती विवाह?| kyo kiya madev ne kamdev ko bhasm or kese huva shiv parvati vivah?

samudra manthan

सारे देवता पराजय ओर स्वर्ग हात से जाने के कारण मदत मांगने के लिए भगवान विष्णु के पास गए। भगवान विष्णु पहलेसे ही दुखी थे लक्ष्मी जी के चले जाने के कारण। उन्होंने जब सभी देवता ओ की बाती सुनी तब उन्होंने कहा इसपर एक उपाय है । अगर सभी देवता सागर मंथन करे तो ही उन्हें सब कुछ प्रापत हो सकता है , जो उन्हें चाहिये। लेकिन देवतावोमे इतनी शक्ति नही की वह सागर को मंथ सखे इसलिए उन्हें असुरोका सहारा लेना पड़ेगा। तब सभी देवता नाराज हो गए और उन्होंने कहा कि यह असंभव हैं, असुर हमे कभी मदत नही करेंगे। तब विष्णु ने कहा जरूर करेगे । लेकिन देवता बोले उनके पास तो अब सबकुछ है अब किसलिए करेगे मदत । तब भगवान विष्णु बोले लालसा इंसान को समाधान से जीने नही देती,हम उन्हें अमृत का मोह दिखाएंगे ओर दोनो मिलकर अमृत बाटनेकी बात करेग।
ओर वैसाही हुवा जेसे विष्णु चाहतेथे। देवता अपनी शक्ति को पाने के लिए, असुर अमृत के लिए सागर मंथन को तैयार हो गये।
तब भगवान विष्णु ने वासुकि नाग की मंथन के लिए रस्सी बने के लिए कहा ,वासुकि तो तैयार हो गए पर उन्होंने कहा है भगवान जब मुझे रस्सी के रिप में उपयोग किया जाएगा तब मेरे मुहसे ज्वाला निकलेगे वह में रोक नही सकता वह देवताओंके लिए घातक होगी ।
तब भगवान विष्णु ने कहा कि में इसका प्रबंध कर दुगा।
फिर वह मन्दराचल पर्वत के पास गए और उनसे मंथनी बननेको कहा , वह भी उनकी इस बात के लिए राजी हो गए ।
उन्होंने भी कहा लेकिन में सागर पर रहुगा कैसे ,विशाल सागर में डूब जाउगा इस पर भगवान विष्णु बोले में स्वयं विशाल कच्छप का अवतार लेके तुम्हे अपने पीठ पर धारण करुगा जिससे तुम सागर में डूबोगे नही।

जिस दिन सागर मंथन था उस दिन भगवान विष्णु ने देवताओसे कहा कि वह वासुकि की मुह वाली बाजू पकड़ेंगे।जो शक्तिशाली होगा वह मुह के तरफ से पकड़ेगा ऐसी अफवा छोड़ दी। जब यह बात असुरोको पता चली तब उन्होंने हट कर मुह की बाजू ले ली ओर पूछ देवताओ को देदी।

सागर मंथन शुरू होनेके बाद भगवान विष्णु ने कच्छप अवतार लेकर मन्दराचल पर्वत को अपने पीठ पर धरे रखा। और जब मंथन शुरू हो गया तो वासुकि नाग आग उगलने लगा और उससे असुरोकी सेना जलने लगी पर समुद्रमंथन चलताही रहा।

समुद्र मंथन के शुरू होने के बाद सबसे पहले समुद्रसे कालकूट विष निकल आया उसके प्रभाव से सारे देव फिके पड़ने लगे। उस समय सबने उस विष से डरकर महादेव की प्रार्थना की ओर उन्हें विष पीनेकी प्रार्थना की संसार के रक्षा हेतु महादेव विष पीनेके लिए तैयार हो गए। उन्होंने अपनी हथेलीमे विष लेकर उसे पी लिया पर अपने गलेसे नीछे नही उतारने दिया। उन्होंने विष को गलेमें ही रोक लिया। जिसके कारण उनका गला नीला हो गया और उनका नाम नीलकंठ पडा ।
महादेव के विष पीनेके बाद फिर से समुद्र मंथन शुरू हो गया ।

भगवान विष्णु ने क्यों लिया वामन अवतार? | bhagavan vishnune kyu liya vaman avatar
उससे दूसरा रत्न निकला कामधेनु गाय ,उसे ऋषियोने रख लिया। उसके बाद तीसरा रत्न उच्चैःश्रवा घोड़ा निकला जिसे असुर राज बली ने रख लिया। चौथा रत्न निकाला ऐरावत जिसे देवराज इंद्र ने अपने पास रख लिया। पाचवा रत्न निकाला कौस्तुभमणि जिसे विष्णु भगवान ने धारण कर लिया।छटा रत्न निकल कल्पवृक्ष ओर उसके बाद रंभा, अप्सरा निकली इन दोनोंको देवोन अपने पास रख लिया। उसके बाद निकली देवी लक्ष्मी जिन्होंने भगवान विष्णु को अपना वर चुन लिया । उसके बाद कन्या रूप में वारुणी निकली जिसे असुरोने अपने पास रख लिया। वारुणी को मदिरा भी कहा जाता हैं। उसके बाद निकले चंद्रमा जीने भगवान शिव ने धारण किया जिसके कारण उनके शरीर मे शीतलता बनी रहे और विष की आग ठंडी रहे। उसके बाद पारिजात वृक्ष ओर शंक निकला ।ओर सबसे आखिर में धन्वंतरि वैद्य निकले जिनके ह
हात में अमृत कलश था ।
उनके बाहर निकलते ही असुर वह कलश लेकर भाग गए। देवता यह देखकर डर गए ,तब भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप में वहा आकर सबका ध्यान अपनी तरफ खीच लिया । उनके सुंदर रूप से मोहित होक असुर उसके पास गए और पूछा कोन हो तुम ,तब मोहिनी ने कहा में तो बस साधराम कन्या हु यहासे गुजर रहीथी तब आपको झगड़ते देखा और रुक गयी। में आपकी कुछ मदत कर सकती हूं क्या तब असुर बोले आप यह अमृत बाटनेमे हमारी मदत कर सकती है।मोहिनी रूप से मोहित असुरोको उनके आगे कुछ नही दिख रहता। तब मोहिनी ने अमृत घड़ा लिया और दोनोंको अमृत बाटने लगी। पर देवो को अमृत ओर असुरोके वक्त वह घड़ा बदल देती जिससे सिर्फ देवता अमृत पान कर सके , घड़ा बदलने वाली बात को एक असुर ने देख लिया और वह रूप बदल कर देवताओमे आकर बेठ गया । और उसने भी अमृत पान किया।
जब यह बात विष्णु भगवान को पता चली तब उन्होंने अपने सुदर्शन चक्र से उसका सिर उड़ा दिया तबसे उसका सर ओर धड़ अलग हो गये और उनका नाम राहु और केतु पड़ गया।
अमृतपान के बाद विष्णु वहासे चले गए। तब असुरोको पता चला हमारे साथ धोखा हुवाहे । ओर उसके बाद देव असुर संग्राम शुरू हुवा उसमे देवराज इंद्र की विजय हुई और उन्होंने अपना स्वर्ग वापिस मिल गया। और वही देवी लक्ष्मी भी अपने धाम वापस लौट आयी।

क्यों किया महादेव ने कामदेव को भस्म ओर केसे हुआ शिव पार्वती विवाह?| kyo kiya madev ne kamdev ko bhasm or kese huva shiv parvati vivah?

2020-04-15T23:39:00.002+05:30

क्यों किया महादेव ने कामदेव को भस्म ओर केसे हुआ शिव पार्वती विवाह?

महादेव सती के मृत्यु के बाद उसका शरीर लेकर चारो और घूम रहे थे तब विष्णु ने उनके टुकड़े कर के शरीर को नष्ट कर दिया । जब महादेव ने देखा कि ओ अब ऐसे ही घूम रहे है तब वह एक जगह रुख गए ओर उन्होंने एक गुफा अपना निवास स्थान बना लिया। जहा पर वह समाधि लगाकर बैठ गए ।

उस समय राक्षसो का राजा तारकासुर था।उसने ब्रम्हा की घोर तपस्या की ओर उन्हें प्रसन्न कर लिया।तब ब्रह्माजी प्रगट हुए ओर उन्होंने तारकासुर से वरदान मांगने के लिए कह, तारकासुर बड़ा चालख था उसने कहा , "मेरी मृत्यु सिर्फ भगवान शिव के पुत्र के द्वारा ही होगी।"
तो ब्रम्हा ने उसे यह वरदान दिया कि उसकी मृत्यु सिर्फ भगवान शिव के पुत्रके हातों होगी।
तारकासुर को पता था कि महादेव सती की विरह में है और अब किसिभी परिस्थिति में शादी नहीं करेंगे तब उनका कोई पुत्र नहीं होगा ओर उसकी कभी मृत्यु भी नहीं होगी।

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क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ? | kyo kiye bhagavan vishanune sati ke sharir ke tukade or kese bane shakti pith

ब्रम्हा से प्रार्थना

तारकासुर अपने ताकत के घमंड में चूर होकर उसने पृथ्वी पर कब्ज़ा कर लिया। उसके बाद देवतावोको हराके उसने स्वर्गपर भी अपना कब्ज़ा जमा लिया । उसके भय से देवता चारो ओर भागने लगे ओर अलग अलग जगा जा कर छुप गए। तारकासुर अपने ताकत के मध में धुंध होकर चारो और अत्याचार करने लगा। देवताओं को खोजते फिरने लगा । उसके भय से सारे देवता आपस में मिलकर ब्रम्हा के पास गए । ओर उनसे कहा है परमपिता आपने तारकासुर को जो वरदान दिया है, इसकी वजह से उसने स्वर्ग पर अपना अधिकार जमा लिया है। अब आप ही कुछ उपाय बताए ओर हमें इन कष्टों से मुक्त करे।
तब ब्रम्हा जी ने कहा," डरनेकी कोई जरूरत नहीं ,जल्द ही देवी सती पर्वतराज हिमालय के घर जन्म लेगी ओर उसके बाद महादेव ओर उनका विवाह हो जाएगा ओर उनका पुत्र तारकासुर का वध करेगा।"

पार्वतीका जन्म

उसके कुछ समय पश्चात हिमालय के घर एक पुत्री ने जन्म लिया उसका नाम पार्वती रखा गया।उसके जन्म के पश्चात पर्वत राज के राज्य में खुशियां छा गई। एक दिन जब नारद मुनी पर्वतराज के घर गए।तब पर्वतराज ने उनसे उस कन्या का भविष्य पूछा तो उन्होंने बताया यह तो स्वयं जगदम्बा है। इसका भविष्य तो अच्छा ही होगा , तब पर्वतराज ने उनकी शादी के बारेमे पूछा तो उन्होने कहा उनकी शादी ऐसे के साथ होगी जो एक बैरागी होगा ,जिसके सर पर छत नहीं होगी ,जो साधु जैसा वेश करके घूमेगा,उसे किसी भी चीज से मोह नहीं होगा। यह सुनते हैं पर्वतराज नाराज हो गए ,उन्होंने कहा मेरी पुत्री के भाग्य में ऐसा दुर्भाग्य कीव आप ही कुछ उपाय बताएं।तब नारद जी ने कहा आप एक काम कर सकते हैं। आप आपकी पुत्रिका विवाह शिव जी के साथ यदि करादे तो,उनकी यह सब विशेषता ये है ओर वह देवो के देव है, इसका मतलब आपकी पुत्रीका कल्याण ही होगा। उन्हें नारद की यह बात पसंद आइ तब पार्वती ने शिव को प्रसन्न करने का उपाय पूछा तब उन्होंने कहा कि तप ही एक मात्र उपाय है। जो महादेव को प्रसन्न कर पाएगा।

शिव को क्यों कहा जाता हैं अर्धनारिश्वर ? | shiv ko kiv kaha jatahe ardhnari shwar ?

नारद मुनि की बात मान देवी जंगलों में चली जाती है।ओर जहां पर शिव समाधि लगाए बैठे थे ,उसी गुफा के बाहर वह तपस्या करने लगती है घोर तपस्या करने के बाद भी उन्हें शिव प्रसन्न नहीं होते। तब वह अन्न त्याग देती हैं फिर जल भी त्याग देती है ओर सिर्फ वायु का सेवन करती हैं। इससे उनका शरीर दुर्बल होने लगता है। यह सब देखकर देवता गन भगवान विष्णु के पास जाते है ओर उनसे जल्दी ही समस्या का मार्ग निकालने के लिए कहते हैं। तब वह एक मार्ग बताते है ,वह सुनकर सब देवता सोच में पेड़ जाते है । लेकिन फिर वह ऐसा करने के लिए तयार हो जाते है।

कामदेव को भस्म किया

अब सब देवता कामदेव के पास जाते है। ओर उनसे विनती करते है कि वह अपना तीर शिव पर चलाएं जिससे उनकी समाधि भंग हो जाए ओर वह देवी पार्वती से विवाह करने के लिए तयार हो जाए।कामदेव पहले डर जाते है ।पर सबके कल्याण के लिए वह बात मान जाते है। कामदेव जब गुफा में जाते हैं ,तो महादेव को देखकर डर जाते है पर वह तीर चला देते है। उनका तीर महादेव को लगता है जिनसे उनकी समाधि भंग हो जाती हैं ,जिससे वह गुसा हो कर उठते है ,सामने कामदेव को देखकर अपनी तीसरी आंख खोलकर उसे भस्म कर देते है। बाद में उनका ध्यान देवी पार्वती पर जाता हैं।ओर उन्हें ज्ञात होता है कि यही देवी सती है ओर उन्हें यह भी समाज जाता है कि वह तप किस लिए कर रही है। तब महादेव उन्हसे कहते हैं,"में तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न हूं मागो क्या वर मांगना है।" तब देवी पार्वती कहती है," में आपको अपने पति रूप में पाना चाहती हूं।" महादेव उसे यह वरदान देते है ,ओर कहते है की सप्तऋषि जब तुम्हारे घर आयेगे उसके बाद हमारे विवाह की तिथि निश्चित होगी ओर उन्हें घर जाने के लिए कहते है।
एक तरफ देवी रती जो कामदेव की पत्नी होती है, वह बोहोत शोकाकुल होती हैं । वह महादेव से अपने पति के जीवन की प्रार्थना करती है ,उसकी करुणा भरी प्रार्थना सुन के भोलेनाथ का मन द्रवित हो जाता है ओर वह कहते है ,"कामदेव का शरीर नहीं रहा पर वह बिना शरीर के अपना कार्य करते रहे गे ,ओर जब भगवान विष्णु द्वापारयुग में अवतार लेगे तब उनके पुत्र के रूप में कामदेव का जन्म होगा ।" इससे देवी रती भी खुश हो जाती हैं।

तारकासुर वध

इसके कुछ समय पश्चात भगवान शिव ओर देवी पार्वती का विवाह हो जाता हैं । उसके पश्चात उन्हें महापराक्रमी पुत्र होता हैं जिसका नाम कार्तिकेय रखा जाता हैं। कार्तिकेय जब बड़े हो जाते है तब वह ब्रम्हा के वरदान का मान रखते हुए ओर देवतो की विनती सुनकर वह युद्ध में तारकासुर का वध करते है।

अगर आप कोई आपकी पसंद की कहानी सुनना चाहते है तो मुझे जरूर कॉमेंट में बता ये ।

क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ? | kyo kiye bhagavan vishanune sati ke sharir ke tukade or kese bane shakti pith

2020-04-12T13:08:00.002+05:30

क्यों किये भगवान विष्णु ने सती के शरीर के टुकड़े और केसे बने शक्तिपीठ?

जब ब्रम्हा जी ने आदि शक्ति ओर महादेव के विवाह के विषय में सोचा तो उन्होंने अपने पुत्र प्रजापति दक्ष को आदेश दिया कि वह देवी की आराधना कर उन्हें प्रसन्न करे ओर उन्हें अपनी पुत्री के रूप में जन्म लेने का वरदान मांगे।
ब्रम्हा जी के आज्ञा के अनुसार दक्ष प्रजापति देवी की उपासना करते है ओर देवी उन्हें प्रसन्न होकर आशीर्वाद देती हैं कि वह उनके पुत्री के रूप में जन्म लेगी।

लेकिन वह प्रजापति को कहतिए, " में हर जन्म में महादेव की अर्धागिनी रहूंगी ओर तब तक तुम्हारी पुत्री के रूप में रहुगी जब तक तुम्हारा तपस्या का पुण्य है ओर जब तुम्हारे द्वारा मेरा अपमान होगा तब में अपने धाम लोट जाउगी।"
उनकी यह बात दक्ष मान लेते है।

महादेव

शिव को क्यों कहा जाता हैं अर्धनारिश्वर ? | shiv ko kiv kaha jatahe ardhnari shwar ?

महादेव और सती विवाह

उसके बाद आदि शक्ति दक्ष के घर जन्म लेती हैं। उनका नाम सती रखा जाता हैं। लेकिन उनको दिए गए वचन को दक्ष भूल जाते है। ओर सोचते हैं शिव किसी भी प्रकार से उनके लिए योग्य नहीं हैं। वह खुले में रहने वाला केसे मेरी पुत्री को सुख में रख पाएगा। इसलिए जब सती शादी के योग्य हो जाती हैं । तब दक्ष उनके लिए स्वयंवर का आयोजन करते है। लेकिन सती उसके लिए इनकार करती हैं । लेकिन कुछ दिनों बाद सती के इच्छा विरोध उसका स्वयंवर आयोजित किया जाता हैं। उसमे महादेव को नहीं बुलाया जाता। लेकिन सती पहलेहि महादेव को पति मान चुकी होती हैं। जब वह स्वयवर में जाती हैं तब वह शिवनाम का जप कर माला धरती पर फेक देती हैं ,तब स्वयं महादेव प्रकट होकर उन्हें अपने पत्नी के रूप में स्वीकार करते है ओर उन्हें अपने साथ कैलाश ले जाते है।
इस बात से प्रजापति दक्ष दोनों पर कुपित हो जाते है।

श्रेष्ठ दानी कर्ण कीव है ?

सती का हट

कुछ दिनों बाद दक्ष के महल में एक यज्ञ का आयोजन किया जाता है जिसमें सारे देवी देवताओं को बुलाया जाता हैं ,सिर्फ शिव सती को छोड़कर । जब यज्ञ की बात सती सुनती है तब वह जाने का हट करती है पर शिव कहते है," बिना निमंत्रण के हमें ऐसे कार्य में नहीं जाना चाहिए, इससे हमेशा हानी ही होती हैं।"
पर देवी कहती हैं," मुझे पता है हमें बुलाया नहीं गया, मेरे पिताजी मुजसे रूष्ट है। लेकिन मुझे यह भी पता है, जब ओ मुझे देखेगे तो वह सारी कटुता भूल जाएंगे, ओ मुजस बेहत प्यार करते है।"
लेकिन शिव जी उनकी बात नहीं मानते ओर सती भी अपने हट पर अडिग रहती हैं। तब शिव जी उनकी बात मान कर उन्हें कुछ गनो के साथ भेज देते है ।

सती का शरीर त्याग

जब देवी सती यज्ञ में जाती हैं तब उसे लगता है कि उसके पिता खुश हो जायेगे पर ऐसा नहीं होता। दक्ष जो अपने अहंकार में मदहोश होता है, वह सोचता है राज महल जैसे सुख उस निर्जन पर्वत पर केसे होगा, इसलिए यह यहां आयी हैं। ओर वह सती का सबके सामने अपमान करने लगता है। तब देवी सती यह सोच कर सुन लेती हैं कि आखिर वह मेरे पिता ही है। लेकिन दक्ष वहीं पर नहीं रुकता अब वह महादेव पर भी आरोप लगाने लगते है ओर उनके लिए झुटी ओर अर्थहीन बाते कहने लगते है। देवी सती महादेव का अपमान नहीं सह पाती ओर वह कहती है, " बस हो गया दक्ष अब में ओर महादेव के बारे मैं गलत बातें नहीं सुन सकती, ओर अब मुझे इस दुनियां में भी नहीं रहा ना जहां पर मेरे महादेव पर ऐसा लांछन लगाया जाए ओर सब मुक हो कर सुनते रहे ,इस लिए में मेरा शरीर अग्नि को समर्पित कर प्राण त्याग रहिहू ।" ओर वह हवन के अग्नि में कूद जाती है ओर प्राण त्याग देती हैं।

भगवान विष्णु ने क्यों लिया वामन अवतार? | bhagavan vishnune kyu liya vaman avatar

शिव का रोष

यह बात गन जाकर शिव जी को बोलते है।तब शिव जी क्रोध में आकर वह अपनी एक जटा निकालकर उसे पत्थर पर जोरसे पटकते हैं ,तब वीरभद्र का जन्म होता है। वह उसे आज्ञा देते हैं कि दक्ष का सिर काट दिया जाए। वीरभद्र बड़े आक्रोश में दक्ष की ओर बढ़ता है तब दक्ष अपनी सेना भेजते है ।पर वीरभद्र उनका नाश कर देता है । तब इन्द्र ,अग्नि आदि देवता लड़ने के लिए जाते हैं ।पर ओ भी परास्त हो जाते है। तब दक्ष विष्णु से उसकी रक्षा की माग करता है तब नारायण अपनी नारायणी सेना भेजते है। लेकिन देखते देखते वह भी परास्त हो जाती हैं। ओर वीरभद्र यज्ञ मंडप में घुस आता है ओर दक्ष का सर काट कर उस अग्नि में डाल देता हैं। ओर वाहेस लुप्त हो जाता हैं।

यह सब हालत देख देवता डर जाते है। ओर सब मिलकर महादेव की स्तुति करने लगते हैं । महादेव उन्हें दर्शन देने आते है तब वह दक्ष को पुन्ह जीवित करने की प्रार्थना करते है। तब महादेव बकरे का सर उसे लगाकर दक्ष को जीवित करते हैं। ओर यज्ञ पूरा होने का आशीर्वाद देकर सती का शरीर लेकर चले जाते है।

विष्णु द्वारा सती के शरीर के टुकड़े और शक्तिपीठ

वह सती का शरीर लेकर तीनों लोको में घूमने लगते हैं । उनके क्रोध अग्नि से समय से पहले प्रलय आने का डर देवताओं को सताने लगता है । तब वह भगवान विष्णु के पास जाते हैं। उन्हें अपनी समस्या बताते है। भगवान विष्णु समस्या का समाधान करने का वचन देते हैं।
तब भगवान विष्णु अपना सुदर्शन लेकर महादेव के पीछे पीछे चलते है ओर सुदर्शन छोड़कर सती के शरीर के टुकड़े करने लगते है ,महादेव को पता ना चले इसलिए वह छोटे छोटे टुकड़े करने लगते है ओर एक वक्त ऐसा आता है कि महादेव के हात में कुछ नहीं बचत तब वह रुक जाते है। ओर शांत होकर एक गुहा में जाकर ध्यान करने लगते है।
सती के शरीर के टुकड़े ओर आभूषण ऐसे ५१ जगह पर पूरे भारत में गिरते है। ओर उन्ह जगह की आज लोग पूज्य करते है । उन्हीं ५१ जगह को शक्तिपीठ कहा जाता हैं।

शिव को क्यों कहा जाता हैं अर्धनारिश्वर ? | shiv ko kiv kaha jatahe ardhnari shwar ?

2020-04-10T11:32:00.001+05:30

शिव को क्यों कहा जाता हैं अर्धनारिश्वर ?

इस के बारे मैं वैसे कहीं कहानियां प्रचलित है , इन मेसे में आपको मेरी पसंदीदा कहानी बताने वाला हूं।
जब ब्रम्हा , विष्णु ओर महेश का जन्म हुआ। उसके बाद कहीं साल बीत गए ,तब तीनों ने मिलकर विश्व की रचना करने का सोचा। विश्व के रचना का कार्य ब्रम्हदेव के पास दिया गया। ब्रम्हा ने रचना कार्य शुरू तो किया लेकिन वह उतनी शक्ति इस कार्य में डालना चाहिए वह नहीं डाल सके, इसलिए वह शिव जी के पास गए ,ओर उन्होंने उनके सामने अपनी समस्या रखी । इस पर शिव जी ने अपनी आधी शक्ति निकाल कर उन्हें दी ओर उन्हासे कहा कि आप मेरी शक्तिसे संसार का निर्माण कर सकते है। ब्रम्हा जी ने उन्हें वचन दिया कि कार्य पूरा होने के बाद वह शक्ति उन्हें लोटा देगे।

ardhnariswar/ nataraj

महादेव पर शनि की दृष्टी का प्रभाव ।

संसार का निर्माण

फिर ब्रम्हा जीने उस शक्तिसे सारे संसार का निर्माण किया।
उसमे मनुष्य,पशु पक्षी, देवता, राक्षस, गंधर्व, पेड़ पोधे इ शामिल थे। इस तरह वह शक्ति प्रकृती के हर वस्तु में वास करती हैं इसलिए प्रकृति चलती हैं इसलिए वह शकती स्वयं प्रकृति है ऐसा भी कहा जाता हैं। वह हर जीव का जन्म हो ने से उस जीव में वास करती हैं इसलिए उसे आदिशक्ति भी कहा जाता हैं, इसका मतलब सर्व प्रथम शक्ति है।

जब प्रकृति के निर्माण का कार्य पूरा हुआ तो ब्रम्हा जी वह शक्ति लौटने के लिए शिव के पास गए । पर भगवान शिव ने कहा मेने अपनी आधी शक्ति एक बार निकाले दी तो वह फिर मुजासे नहीं जुड़ सकती, इसका अब स्वतंत्र अस्तित्व है। इस लिए में इसे वापस नहीं ले सकता। ओर उन्होंने शक्ति को पुंहा धारण करने से मना कर दिया।

शक्तिका स्री रूप में जन्म

लेकिन ब्रम्हा जी जानते थे शक्ति के बिना शिव अधूरे हैं, इसलिए उन्होंने दोनों को एकत्र मिलाने की ठान ली। फिर ब्रम्हा के कहने पर शक्तिने उनके पुत्र प्रजापति दक्ष के घर स्री रूप में जन्म लिया ओर उनका नाम सती रखा गया। उनका विवाह महादेव से तो हो गया पर वह अपने पूर्ण रूप को ना पा सकी ओर उन्हमे मनुष्य के गुण होने के कारण उस जन्म में वह अपना कार्य पूर्ण ना कर सकी (इसकी एक अलग कहानी है)।
फिर शक्ति ने दूसरी बार जन्म लिया। इस बार उन्होंने पर्वत राज हिमालय के यहां जन्म लिया । इसलिए उनका नाम पार्वती रखा गया। उन्होंने शिव की कठोर तपस्या की जिसके कारण शिव प्रसन हुए , ओर उन्होंने पार्वती को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। इस जन्म ने शक्ति ने अपने पूर्ण रूप को तपस्या द्वारा प्राप्त कर लिया था।

भगवान विष्णु ने क्यों लिया वामन अवतार? | bhagavan vishnune kyu liya vaman avatar

शिव और शक्तिक मिलान

एक दिन जब भगवान शिव ओर माता पार्वती कैलास पर्वत पर आराम कर रहे थे तब वहा पे महादेव के परम
भक्त ऋषी भृगु उनसे मिलने आए।
जाते समय उन्होंने भगवान शिव से कहा," प्रभु में आपकी प्रदक्षिणा करना चाहता हूं।"
तब भगवान शिव ने कहा ,"तुम जरूर मेरी प्रदक्षिणा कर सकते हो।"
लेकिन उस समय माता पार्वती उनके पास बैठी थी , ऋषी नहीं चाहते थे कि वह किसी स्री कि प्रदक्षिणा करे यह बात समजकर माता पार्वती महादेव के ओर नजदीक बैठी।
तब महादेव ने कहा ,"आपको हम दोनों की प्रदक्षिणा करनी होगी।"
पर ऋषी नहीं माने उन्हेनें एक स्री कि प्रदक्षिणा करना पसंद नहीं आया । इसलिए उन्होंने एक युक्ति कि वह एक भवरेका रूप धारण कर महादेव ओर माता पार्वती के गर्दन के बीच में से जाने की कोशिश करने वाले थे ।
उनकी यह चाल देखकर महादेव में माता पार्वती समा गई।
इससे महादेव का आधा रूप स्री का ओर आधा पुरुष का दिखने लगा।
यह देखकर ऋषी समज गए की शिव और शक्ति अलग नहीं है ।
इससे ऋषी यह समाज गए के एक स्री के बिना पुरुष अधूरा होता है लेकिन स्री का भी अपना स्वतंत्र अस्तित्व होता हैं।
ओर उन्होंने दोनों की प्रदक्षिणा की और वह महादेव ओर माता पार्वती का आशीर्वाद लेकर चले गए।

भगवान विष्णु ने क्यों लिया वामन अवतार? | bhagavan vishnune kyu liya vaman avatar

2020-04-08T11:02:00.003+05:30

भगवान विष्णु ने क्यों लिया वामन अवतार?

असुर राज बली ने अपने सामर्थ्य के बल पर तीनों लोक पे अपना राज्य प्रस्तापित की या था । वह असुर राज तो था ही लेकिन एक ज्ञानी ओर महा पंडित एवं विष्णु का परम भक्त था। हम ये कह सकते है कि उसे भक्ति अपने दादाजी प्रल्हाद से मिलीथी जिनके लिए स्वयं भगवान विष्णु अवतार धारण कर धरती पर आयेथे। वह असुर राज होते हुए भी पृथ्वी लोक पर लोगोके लिए अति प्रिय थे। वह संत ,महात्मा ,ऋषी,मुनी गरीब लोगोंको दान धर्म करके धर्म के मार्ग पर अग्रेसर थे। इसमें उनके गुरु शुक्राचार्य का भी बड़ा योगदान था।

लेकिन इताना सब होते हुए भी उनसे एक तबका खुश नहीं था। उनमें मुख्य कर स्वर्ग से निकाले गए देवता थे । वह हर प्रकार से प्रयास कर रहे थे कि राजा बलि को केसे भी करके हराया जाना चाहिए । पर उसके शक्ति के सामने उनकी एक भी ना चलती । ओर छल कपट से तो असुर राज भलीभांति वाकिफ थे । तो ओ रास्ता भी बंद हो गया था। देवो ने अनेक जगहों से मदत लेनी चाही पर उन्हें मदत नहीं मिल पाई।

वामन

क्यों दिया राम ने लक्ष्मण को मृत्यु दंड? | Kyo diya ram ne lakshiman ko mrutuv dand?

माता अदिति की प्रार्थना

अपने पुत्रोकी यह हालत देख देव माता अदिति व्यथित हो गई। वह भगवान विष्णु के पास जाकर मदत मांगने लगी। उसकी यह बात सुनकर भगवान विष्णु ने कहा ," है देव माता अदिति मैं तुम्हारे पुत्र के रूप में जन्म लेकर राजा बली से स्वर्ग और पृथ्वी का राज्य छीन लुगा। ओर दोवोको उनका राज्य पुन्हा प्राप्त हो जाएगा ।"
भगवान विष्णु ने भी सही सोचाथा क्यों की प्रकृतिका संतुलन बिगड़ा रहता । ओर बली कितने भी अच्छे राजा हो पर उनके साथ राज्य करने वाले असुर कहीं ना कहीं लोगों पर अन्याय कर रहे थे, जिसे रोकना जरूरी बन गए था।

द्रोणाचार्य पांडवो ओर कौरव के गुरु केसे बने? | kese bane dronachry pandoke guru?

भगवान वामन का जन्म

तब भगवान विष्णु ने एक छोटे ब्राम्हण के रूप में माता अदिति के घर जन्म लिया। उस वक्त राजा बलि एक बड़ा यज्ञ कर रहे थे । ओर ब्राम्हणों को दान धर्म कर रहे थे। वह अपने यहा आए किसी भी याचक को खाली नहीं भेजते थे। इसी यज्ञ में वामन अपने लिए दान मागने गए। सबको दान देने के बाद आखिर में वामन थे।
उन्होंने कहा," मुझे ज्यादा की लालसा नहीं आप बस मुझे तीन पग भूमि दे दे जहां पर में खुशी से रह लूगा।"
उनकी यह बाते सुनकर सारे लोग हसने लगे ,
इसपर राजा बलि बोले,"है ब्राम्हण देवता तीनों लोको पे मेरा राज्य है । जहां पर भी आप तीन पग रखेगे वह भूमि आपकी होगी।"
इस पर गुरु शुक्राचार्य बोले," रुको राजन मुझे इसमें छल दिखता है।"
पर राजा बली बोले ," में अपने शब्द से मुकर नहीं सकता।"

ओर उन्होंने वामन से मन चाही भूमि लेने के लिए कहा । यह बात सुनते हैं वामन विशाल होने लगे ओर वह अति विशाल हो गए उन्होंने पहला कदम पृथ्वी पर रखा उससे पूरी पृथ्वी व्याप ली। दूसरा कदम स्वर्ग पर रखा । फिर उन्होंने राजा बलि से कहा ,"है राजा स्वर्ग और धरती मेरी है पर अब मुझे तीसरा कदम रखने केलिए जगा नहीं दिख रही।"

वामन का तीसरा कदम

इस पर राजा बलि बोले," आप तीसरा कदम मेरे सर पर रखिए । ओ अभी तक मेरा ही है।"
तो वामन उन्हें तीसरा कदम सर पर देते हैं जिससे राजा बली पाताल लोक में धस जाते है। उनके पाताल लोक में धसने के बाद वामन उन्हें आज्ञा देते है ,अब से तुम सिर्फ पाताल लोक पे राज्य करोगे। ओर बली कहते है जैसे आपकी आज्ञा।वामन पहले ही बली की दान वीरता पर खुश हो गए थे। तब वह राजा बलि को आशीर्वाद देते है कि तुम धरती पर एक धर्म परायण राजा के रूप में जाने जाओगे ओर तुम साल में एक बार तुम धरती पर आ सकोगे उस दिन लोग तुम्हारा बड़े उत्सवसे स्वागत करेंगे। वहीं दिन हम आज दीपावली पर्व का चोथा दिन मानते है ओर कुछ लोग उसे बलिप्रतिपदा भी कहते है।

क्यों दिया राम ने लक्ष्मण को मृत्यु दंड? | Kyo diya ram ne lakshiman ko mrutuv dand?

2020-04-06T17:34:00.002+05:30

क्यों दिया राम ने लक्ष्मण को मृत्यु दंड?

एक दिन एक ऋषी श्री राम को मिलानेके लिए आते है। ऋषी मुनी का आदर सत्कार करते हूं ये वह ऋषी से आनेका प्रयोजन पूछते हैं। इस बात पर ऋषी कहते है कि में बड़े दूर से आया हूं ओर मुझे आपसे एकांत में बात करनी है बात अती महत्त्व पूर्ण है। राम ऋषी का आदर करते हुए बोलते हैं जी हां हम दूसरे कक्ष में जा के बातें करते है। इस पर वह ऋषी कहते है जब हमारी बातें चल रही होगी तब कक्ष में कोई नहीं आयेगा ऎसी आप आज्ञा दीजिए। राम ऐसे ही आज्ञा देते है। पर इस पर भी उनका समाधान नहीं होता इसलिए वह कहते है जब हमारी बाते चल रही होगी तब अगर कोई अंदर आएगा तब आप उसे मृत्यु दंड देगे। राम बोलते इस की को जरूरत नहीं ,पर ऋषी अपने बात पर अडिग रहते है। तब राम उनको वचन देते हैं जो अंदर आयेगा उसे वह मृत्यु दंड दीया जाए गा।

राम लक्ष्मण

श्रेष्ठ दानी कर्ण कीव है ?

ऋषि दुर्वासाका आगमन

राम लक्ष्मण को सब बताते है ओर कहते है आप खुद ही द्वारपाल बन के खड़े रहीए जिससे आपकी अवज्ञा करनेकी हिम्मत कोई नहीं करेगा। लक्ष्मण खुद द्वारपाल बन जाते है। वह ऋषी ओर श्रीराम अंदर चले जाते है।
दोनों अंदर जाने के बाद ऋषी अपना रूप बदलते हैं और अपने असली रूप में आजाते हैं। वह स्वयं यमराज होते हैं
वह कहते है, "प्रभु में परमपिता ब्रम्हा जी का संदेश लाया हूं,
उन्होंने कहा है की आपका पृथ्वी लोक पर का कार्य पूरा हो गया है , यदि आप कहे तो आपको इस लोक से स्वर्ग लोक केसे जाना चाहेंगे यह बताएं ।"
राम कहते है ,"यह सच एक महत्वपूर्ण बात है इसके बारेमे सोचना पड़ेगा ।"
उसी वक्त बाहर दुर्वासा ऋषि का आगमन होता है । वह राम को मिलना चाहते थे। लेकिन द्वार पल बना लक्ष्मण उन्हें रोक ता है और कहता है , "क्षमा करे ऋषी आप अंदर नहीं जा सकते, श्रीराम के आदेश है किसीको भी अंदर ना भेजा जाए।"
इस पर दूर दुर्वासा कुपित हो जाते हैं और कहते है ,"मेने तो सुनाथा राम बड़े साधु जनोका समान करते है , लेकिन यह मेरा अपमान है । तुमने मुझे द्वार पर रोक कर अच्छा नहीं किया, तुम मुझे अन्दर जाने दोगे या में शाप दे कर यह अयोध्या नगरी नष्ट कर दुगा, इस नगरी के लोग भी राजा समान ही होगे शायद।"
इस पर लक्ष्मण सोचने लगते है ,अगर ये अंदर नहीं गए तो शाप देगे ओर अयोध्या नष्ट हो जाएगी, लेकिन अंदर जाने दिया तो राजा राम उन्हें प्रतिज्ञा के अनुसार उन्हें मृत्यु दंड देगे । इससे उन्हें ब्रम्ह हत्या का पाप लगेगा में ऐसा नहीं होने दुगा।
इस पर वह सोच विचार करते है ओर कहते हैं," ऋषिवर आप यही रुकिए में राम जी को संदेश दे के आता हूं।" ओर वह अंदर जाते है।

shiv lila

लक्ष्मण द्वारा शपत भंग

उन्हें देख कर यमराज वहासे अद्रुक्ष हो जाते है। राम लक्ष्मण से कुपित हो के पूछते है ,तुमने ऐसा कीव किया। वह सारी बात बता देते हैं। फिर राम बाहर आकर दुर्वासा ऋषी का यथोचित स्वागत करते हैं। दुर्वासा ऋषी उन्हें बाताते हैं की उनके यहां जो
खाना बना है वह उन्हें खिलाए ,उन्हका व्रत था आज वह उसे छोड़ना चाहते है। राम उन्हें खाना खिलाते हैं । ओर दुर्वासा खुश हो कर अपने मार्ग पर चले जाते हैं ।

लक्ष्मण को शिक्षा

फिर श्रीराम सभा का आयोजन करते है । सभी दरबारी जमा होते हैं और सोचते है कि लक्ष्मण को केसे मृत्यु दण्ड दिया जाए। कोई उन्हें मृत्यु दण्ड देनेके लिए तयार नहीं होता । पर वचन का मान रखने के लिए ऐसा करना पड़ेगा य भी सब जानते थे। इस पर हनुमान आगे आकर एक प्रस्ताव रखते है
वह कहते है," शास्रों में लिखा है किसी क्षत्रियों को राजा की सेवा से कम करना ,सारे सम्बन्ध तोड़के ओर देश से निकाल देना उसके लिए मृत्यु दंड समान होता हैं। इसलिए आप इन्हे देश निकालने कि सजा दे।" इस पर सबकी समती बनती हैं।
ओर लक्ष्मण को देश निकला जाता हैं।
लक्ष्मण अयोध्या से निकालने के बाद शर्यू नदी के किनारे पर तप करने लगते है ओर बाद में वह सह देह ही स्वर्ग चले चते हैं।
इस तर हा उनका अवतार समाप्त होता हैं।

द्रोणाचार्य पांडवो ओर कौरव के गुरु केसे बने? | kese bane dronachry pandoke guru?

2020-04-03T21:46:00.001+05:30

द्रोणाचार्य पांडवो ओर कौरव के गुरु केसे बने?

एक दिन सब पांडव कौरव मिलकर खेल खेल रहे थे। वह एक कपड़े की बनी गेंद से खेल रहेथे । खेल में वह एक दुजेको गेंद मारकर जिसे गेंद लगी वह खेल से बाहर हो जतहे इस प्रकार खेल रहेथे।वह जहां पर खेल रहे थे वहा पास ही पर एक कुवा था।
खेलते खेलते अचानक उनकी गेंद कुवेमे गिर जातिहे। सब राजकुमार कुवे के पास एकत्रित हो जाते है। वह अब गेंद केसे निकले इस पर विचार विमर्श करने लगते है। ओर अलग अलग प्रयास कर के वह गेंद निकालने की कोशिश करते है उनके सब प्रयास में असफल होते है। ओर सब नाराज होकर वहा खड़े होते है।

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द्रोणाचर्य कुमारोंसे मिले

उसी समय एक ब्राम्हण की नजर उनापर गिरती हैं। वह ब्राम्हण उनके पास जाकर पूछा ता क्या हुआ है। सबकी नजर ब्राम्हण पर गिरती हैं।ब्राम्हण ने फटे पुराने कपड़े पहने होते है। बच्चें पहले तो चोक जाते है। फिर सारी बातें वह ब्राम्हण को बता दे ते है। उनकी बात सुनकर ब्राम्हण केहता हैं, "बच्चो कोई चिंता मत करो में तुम्हारी गेंद निकालकर दुगा।"
वह एक धनुष लेकर तीर चलाते है, वह तीर गेंद पे जाकर लगता है,फिर दूसरा तीर चलाते हैं वह पहले तीर पर जा के लग जाता हैं, वैसे तीसरा तीर चलाते हैं वह दूसरे तीर पर लग जाता हैं ,वैसे करते करते वह तिरोकी माला तयार करातेहे जो इतनी लंबी होती हैं की वह कुव के बाहर तक आ जातिहे हैं और वह तीर की माला ऊपर खींच कर गेंद को बाहर निकलते है। ओर वह गेंद को बच्चो को दे देते है। बच्चे खुशिसे खेलने जाते है।

द्रोणाचर्य और भीष्म की भेट

जब शाम होने पर जब वह राज महल लोट जाते हैं । वह यह सारा वृत्तांत भीष्म पितामह को बताते है। कुमा की बाते सुनकर वह समाज जाते है की, ब्राम्हण शश्र विद्याके बड़े जानकार है ,उनसे जरूर मिलना चाहिए।
भीष्म उन्हें खोजते हुए एक कुटिया में जाते है । वहा पर वह ब्राम्हण उन्हें मिलते है ,घर में तीन लोग होते है। उनकी परिस्थिति बड़ी गरीब होती है खाने के लिए ना अन्न होता है ,ना पहनने के लिए अच्छे कपड़े होते है। भीष्म उनसे पूछते है,"आप कोन है और कहा से आए है?"
ब्राम्हण केहते हैं " मेरा नाम द्रोणाचार्य है, ओर में राजा द्रुपद के राज्य से आया हूं।"
तब भीष्म कहते है"में आपकी परिस्थिति देखकर बोह्त व्यथित हूं,ओर कुमारों ने आपका दोपहरका कारनामा भी हमें बता या है, में आपकी मदद करना चहताहू ओर आपको राज आश्रय देना चाहता हू। इससे आपकी गरीबी दूर हो जाए गी।"
इसपर द्रोणाचार्य बोलते है, "मुझे माफ़ कर दीजए ,ऐसा राज आश्रय में नहीं ले सकता जा हा पर मेरे ज्ञान का कोई उपयोग नहीं,उससे अच्छा में गरीब रेहाना पसंद करुगा।"

द्रोणाचर्य गुरु बने

इस बात पर भीष्म समाज जाते है यह ब्राम्हण कोई साधारण नहीं बल की बड़े ज्ञानी है।
वह उनसे कहते है," आप बड़े ज्ञानी ब्राम्हण लगते है, में आपसे विनती करता हूं कि आप राजकुमारों के गुरु होना स्वीकार करे, जिससे आपका ज्ञान का फायदा उन्हें होगा ओर वह भी ज्ञानी होगे ओर अपभी गरीबी से बाहर निकाल आयेगे, कृपया मेरी यह विनती मान्य कीजिए ।"
उनकी यह बात सुनकर वह राजकुमारों के गुरु बनाना स्वीकार कर ते है।
तब से सारे राज कुमार उनके मार्ग दर्शन के निछे शिक्षा लेना शुरू कर दे ते है। इस प्रकार द्रोणाचार्य पांडव ओर कौरोवो के गुरु बन जाते हैं।

केसे मिला कर्ण को परशुराम का शाप? | kese mila karn ko parshuram ka shap?

2020-04-02T18:44:00.001+05:30

केसे मिला कर्ण को परशुराम का शाप?

अर्जुन को बड़े बड़े ज्ञानी ऋषि मुनि योसे शिक्षा मिलिथी इसके साथ ही इन्द्र ओर भगवान शिव के आशीर्वाद के रूप में उन्होंने बड़े बड़े अस्त्र ओर शस्त्र मिले थे।
परन्तु कर्ण को नहीं किसी बड़े ऋषि मुनि से शिक्षा मिलित थी नहीं को अस्त्र उनके पास थे । थे तो सूर्य देव द्वारा दिए गए कवच कुंडल। कर्ण को अपनी इस कमी से उभरने के लिए किसी बड़े ज्ञानी द्यारा शिक्षा पाना जरुरिथा। इसलिए वह गुरु की खोज में चल पड़े ।

भ्रमण करते करते वह महिंद्रा पर्वत पर पोहाच गए।

महिंद्रा पर्वत

कर्ण परशुराम भेट

वहा पोहाचने पर उन्हें पता चला भगवान परशुराम का निवास इसी पर्वत पर है। ओर उन्हें पता था की वह एक महान ज्ञानी ओर शस्त्र विद्या के जानकार है। साथ ही वह भीष्म पिता महा के गुरु भी है। ओर वह उनसे सीखना चाहते थे।
इसलिए वह उनके आश्रम की खोज में महेंद्र पर्वत पर जाते हैं। उन्हें वहा उनका आश्रम मिलता है। ओर कुछ प्रयास करने के बाद उनकी मुलाक़ात गुरु परशुराम से हो जतीहे।
वह उनसे कहते हैं।
"है मुनि श्रेष्ठ में आपसे विद्या ग्रहण करने के लिए आयाहू, कृपया मुझे आपका शिक्ष बना लीजिए है। "
इस बात पर परशुराम बोले
"मेने क्षत्रियों को शिक्षा न देना का प्रण किया है। में बस ब्राम्हण नो को शिक्षा दे ताहु। क्या तुम क्षत्रियों हो ?"
"नहीं"
"तो क्या तुम ब्राम्हण हो।"
"....हा।"
कर्ण झूट बोल देता हैं।

उस दिन से वह परशुराम के पास विद्या ग्रहण करने लगता है। उसकी प्रगति और रुचि देख ओ बहुत खुश होते हैं। असेही कई साल बीत जाते ।कर्ण की शिक्षा पूरी होनेको होती लेकिन इन्द्र की उसपर नजर होती हैं ।ओर इद्र तो अर्जुन के पिता थे तो वह कर्ण को केसे विद्या प्राप्त करने देते।

कर्ण को शॉप

एक दिन परशुराम एक पेड़ की छाव में आराम कर रहे थे। उनके पास की कर्ण बैठ थे। ओर उन्होंने उपने जंग से परशुराम को तकिये की तरहा सहारा दे के रखा था। इस बात का फायदा उठा के इन्द्र देव एक भवरे का रूप लेकर अतेहे।
वह कर्ण की जांग में छेद करने लगते है । कर्ण को इससे बोहोत दर्द होने लगता है।पर गुरु आराम कर रहे हैं यह देखकर वह थोड़ा भी नहीं हिलाते। थोड़ी देर बाद रक्त की धार बहते हुए परशुराम के नीचे चली जाती हैं। ओर उस के गीले पन से वह उठ जाते है।
वह उठाने के बाद भवारा रूपी इन्द्र वहसे चला जाता है।
परशुराम कर्ण के जांग से निकलती हुए रक्त की धार देखकर चोक जाते हैं। पर पल में ही संभाल कर वह कर्ण को बोलते है
" कोन हो तुम ?"
"...में..में,,.."
"में में क्या में जान गया हूं तुम ब्राम्हण नहीं हो ,कोई भी ब्राम्हण एतना दर्द सहन नहीं कर सकता बताओ कोन हो तुम?"
"में कर्ण हूं , महाराज धृतरष्ट्र के सारथी का पुत्र, में तो बस शिक्षा पाना चाहता था। इसलिए मैने झूट कहा।"
"बस मुझे कारण ना दो झूट तो झूट है और तुमने मेरी प्रतिज्ञा भी भंग कर्दी, में परशुराम तुम्हें शाप देता हूं कि जिस वक्त तुम्हीं इस विद्या की सबसे ज्यादा जरूरत होगी , उस वक्त तुम यह विद्या भूल जाओ गे। ओर अब महेंद्र पर्वत से निकाल जाव।"
ओर कर्ण वाहसे निकाल जाता हैं।
उसे विद्या तो मिलतिहे पर एक शाप के साथ।
इसकी कीमत उसे महाभारत के युद्ध में चुकानी पड़ती हैं।

श्रेष्ठ दानी कर्ण कीव है ?

2020-04-01T22:31:00.000+05:30

श्रेष्ठ दानी कर्ण कीव है ?

यह कहानी तबकी है जब अर्जुन और कर्ण में से कोंन श्रेष्ठ है, इसकी चर्चा हस्तिनापुर में हुआ करती थी ।
अर्जुन खुदको श्रेष्ठ धनुर्धर माना करते थे। और शायद ओ थे भी , कींव ना हो उनके गुरु द्रोणाचर्य उन्हें दुनियका श्रेष्ठ धनुर्धर कह ते थे। और आजतक उन्हें कोई ऐसा ना मिलाथा, जो उन्हें परास्त कर सके। इससे ओ खुश भी थे पर उन्होंने ये बात बार बार सताती थी कर्ण सबसे श्रेष्ठ दानवीर है। लोग उन्हें दानवीर कर्ण केहतेथे। यह बात उन्हें चुबतिथी।

कृष्ण और अर्जुन

इस बात को लेकर वह कृष्ण से मिलते है। और उनसे कहते हैं
"प्रभु में एक राजकुमार हूं और में कर्ण से ज्यादा दान कराताहु पर सभी कर्ण को दानवीर कहते हैं, लेकिन में उससे ज्यादा दान करता हूं इसलिए में श्रेष्ठ दानी हूं।"
यह बात सुनकर कृष्ण कहते है ,
"ठीक है, कल सुबह तुम मेरे साथ आना ।"

अर्जुन दूसरे दिन कृष्ण के सात जाते हैं। कृष्ण उन्हें बोहत सरा सोना देतेहे और कहते हैं। यह तुम गरीबों में बाट दो।
यह सुनकर अर्जुन अपने हतोसे हर एक गरीब को सोना देने लगते हैं। सोना दान करते हुए शाम हो जाती हैं ,और उनका सोना बाटना ख़तम हो जाता हैं।
अर्जुन सोना बाटनेसे खुश होते हैं।

दूसरे दिन वह अर्जुन को साथ ले जाते है,और उतनाही सोना वह कर्ण को देते है और दान करानेको कहते हैं ।
कर्ण लोगोंको इकठ्ठा कारातेहे और कहता है में तुम्हें यह सोना दान करता हूं और वह वाहासे चला जाता है।
यह देख कर कृष्ण अर्जुन से कहता है,
"तुमने कल जो दान कियाथा वह खुदका नाम लोगोमे पोहाचा ने और लोग तुम्हें श्रेष्ठ कहे इसलिए किया था।इसलिए तुम्हें हर एक को अपने हाथों दान किया था । तुम्हारे अन्दर स्वार्थ था। पर कर्ण का मन साफ था ,ना कोई स्वार्थ, ना कोई मोह । और उसके बारे में कोन क्या सोचेगा यह सोचे बिना वह सब लोगोंको देके चला गया । इसलिए कर्ण श्रेष्ठ दानी है।"

महादेव पर शनि की दृष्टी का प्रभाव ।

2020-04-01T22:22:00.002+05:30

शनि की दृष्टी का प्रभाव कैसे होताहै ।

एक दिन नारद मुनि आकाश मार्ग से भ्रमण कर रहेथे । वो अपने नियमित दिन चर्यासे ऊब गए होते हैं। उन्हें रास्ते मे शनि देव मिलतेहै । वह सोचतेहै कुछ अलग किया जाए। जब शनि देव उन्हें देखते है तो बोलते है
"प्रणाम मुनिवर "
"प्रणाम शनिदेव, आप कहा जा रहे है?"
"में तो एसेही भ्रमण पर निकला हु। आप बताइए आप कह निकले है।"
" में क्या योगी हु ,जहा रास्ता ले जाए वह जाता हूं, रास्ते से याद आया क्या आप महादेव से मिलने गए है क्या, ओ आपको याद कर रहेथे।"
"यह तो मेरा सौभाग्य है कि स्वयं भगवान भक्त को बुला रहेहैं।में कल ही उनसे मिलूंगा।"
और दोनों अपने अपने मार्ग जातेहै ।

महादेव

इसके बाद नारद मुनि महादेव से मिलने जातेहै। और उन्हें बतातेह की कल शनिदेव आपसे मिलने वालेहे ।
यह सुनकर महादेव पुचतेहै क्या कोई विशेष कार्य हैं क्या?
इस पर नारद मुनि बोलतेह नही प्रभु, पर एक चिंतकी बात तो है।
"केसी चिंता नारद मुनि"
"जिस पर भी शनिदेव की दृष्टि पडतीहै , उनके पीछे उनकी साडे साती लग जातीहै , मुझे तो लगता है कि शायद आपके साथ भी ऐसा ना हो, इसलिए में सूचित करने को चला आया।"
और फिर नारद मुनि चले जाते

इस बात पर महादेव सोचने लगते है, और वह हल निकलते हैं।
सोचते हैं अगर में कल कैलाश पे उपस्थित नहीं रहूंगा तो शनि देव मुझे नहीं देख पाएंगे और आगे कुछ होगा ही नहीं।
दूसरे दिन शनि देव आनेसे पहालेही महादेव जंगल में चले जाते है। यहां शनि देव कैलाश पर आकर महादेव को ना पाकर निराश हो जाते हैं और सोचते है में यही रुक जाता हूं जब तक महादेव नहीं आते।
यहा जंगल में महादेव हत्तियोका झुंड देखते और हत्ती के बचे देख वो बहुत खुश होते हैं। वह खुद हात्ती के बच्चे का रूप लेकर उनके साथ खेलने लगतेहे उनके सात हरी हरी पत्तियां खाने लगते हैं।
यह शनिदेव उनकी शाम तक राह देखते हैं और सोचते है अब चले जानाही उचित है।

और यहां महादेव सोचते है शाम हो गई है शनि देव चले गए होगे।
और वह भी कैलाश की ओर प्रस्थान करते है।
लेकिन बीच में ही आते आते उन्हें शनिदेव मिल जाते हैं।
यह देखकर वह सोचते है कि मेने जिस कार्य के लिए यह मेहनत की थी वह तो व्यर्थ हो गए।
शनिदेव उनसे मिलकर बोहात खुश होते हैं।
ओर वो उन्हें बताते है कि में आपकी सूबाहसे राह देख रहा था।
तो महादेव बोलते है मुझे पताथा इसलिए तो में यह से चला गया था।
तो शनिदेव ऐसा किव प्रभु। इस पर महादेव नारद मुनि ओर आज दिन भर क्या किया यह सब बता दे ते है।
फिर महादेव पूछते है ,"लेकिन आपके वक्र दृष्टि का मुजपे कोई प्रभाव नहीं हुआ , कीव?"
शनिदेव कहते है ," क्षमा करे प्रभु पर मेरी वक्र दृष्टि का आप पे प्रभाव हुआ है?"
"कैसे?"
" आपको दिन भर हात्ती रूप में जो रेहाना पड़ा!"
"लेकिन में तो उसमे खुश था।"
"प्रभु मेरे वक्र दृष्टि का प्रभाव होने के लिए मुझे किसीको देखना नहीं पड़ता , उस के कर्मोके अनुसार उसपर प्रभाव होता हैं। आप महान योगी हो इसलिए आप पर मेरा प्रभाव कब पड़ा यह आपको पता भी नहीं चला , इसी प्रकार जो महान योगी ओर पुण्यात्मा होगी उसपर कम ओर पापी जनो पर मेरी वक्र दृष्टि का प्रभाव ज्यादा होताहै।"
यह बात बताकर ओ चले जाते हैं।
इसी प्रकार अपने अपने कर्मो के अनुसार हम पर शनि देव के दृष्टि का प्रभाव होता हैं।

story of hindu mythology (hindi)

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देवी गंगा द्वारा पुत्रोको जल में बहाना। devi ganga dvara putroko jal me bahana

शांतनु द्वारा देवव्रत की रक्षा । shantanu dvara devavrat ki raksha

देवव्रत को युवराज बनाया जाता हैं। devavrat ka yuvraj banana

क्यो किया मेनका ने विश्वमित्र का तपोभंग और कैसे बने विश्वामित्र ब्रम्हऋषि?| Kyo Kiya menka ne vishvamitr ka tapobhang or kese bane vishvamitr bramhrushi

क्यो किया मेनका ने विश्वमित्र का तपोभंग और कैसे बने विश्वामित्र ब्रम्हऋषि? | Kyo Kiya menka ne vishvamitr ka tapobhang or kese bane vishvamitr bramhrushi

विश्वामित्र की लालसा |Vishvamitra ki lalasa

विश्वामित्र का प्रतिशोध | Vishvamitra ka pratishod

विश्वामित्र की तपस्या | Vishvamitra ki Tapasya

मेनका द्वारा विश्वामित्र का तपोभंग |menka dvara Vishvamitra ka tapobhang

क्या भगवान श्रीकृष्ण की 16008 पत्नी या थी? | bhagwan shri krishna ki kitni patniya thi ?

विश्वामित्र का ब्रम्हऋषि पद | Vishvamitra ka bramharushi pad

Note*

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध?| kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

क्यो किया भगवान परशुराम ने अपनी माता रेणुका का वध ? kiv kiya bhagvan parshuram ne apni mata renukaka vadh

ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्‌।
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्।।