OBSERVATÓRIO AMAPÁ

Resenhas de leituras #13

2022-06-30T19:46:00.005-03:00

Textos são construídos nas tentativas da escrita, na ousadia da criatividade, nos limites da expressão ou mais além de tudo isso, ou quase. Ao leitor cabe reunir alguns desafios no papel de decifrar cenários. E há perguntas possíveis: o que é a vida de um personagem? Até onde podem ir as facetas de um personagem? Quanto vale uma vida na ficção? Mais que uma vida nesse lado de cá da (re)existência?

Em Vida à Venda (Edição Liberdade, São Paulo, 2020, 255p.), Yukio Mishima propõe um intricando desafio ao protagonista Hanio Yamada: “Vendo minha vida. Use-a como quiser”. Após uma tentativa suicídio, o desenrolar dos acontecimentos ao longo do romance são postos tendo o personagem as tais ‘vivências’ nesses eventos em busca da morte, sempre de formas as mais inusitadas e conturbadas.

O romance publicado em fins da década de sessenta de forma irônica, com graça e desencontros do personagem, apresenta os descompassos para realizar o objetivo de dar fim a própria vida e suas impossibilidades, ainda que a disposição deixe por um fio a vida do protagonista. Parece que nem sempre desejar é poder. Importante destacar uma passagem da obra:

(...) – Senhor Hanio Yamada?

– Sim, sou eu.

– Li o seu anuncio no jornal.

– Tenha a bondade de entrar.

Hanio conduziu a recanto acarpetado de vermelho onde havia uma mesa preta, condizente com um profissional de design.

O ancião provocava com a língua dentro da boca um sibilo de cobra. Curvou-se com polidez e foi senta-se em uma cadeira.

– Foi você quem pôs a vida à venda

– Sim.

– Vejo que é jovem, e leva boa vida. Por que pensou nisso?

– Deixemos de lado as perguntas desnecessárias.

– Pois então, por quanto venderá a sua vida?

– Bem, depende. Quanto está disposto a pagar? (...)

A trama nos conduz a supor o que pode elevar alguém a deixar nas mãos de outros a resolução daquilo que não conseguiu por conta própria. Se o intento da obra é o estranhamento da proposta da vida à venda e a relatividade da existência nos tempos atuais, algumas boas imagens e reflexões são provocadas.

A reunião de contos Carrosel sombrio e outras histórias (TAG, Harper Collins, Rio de Janeiro, 2020, 479p.), de Joe Hill compõe um conjunto intrigante de textos, que para quem aprecia o gênero literário de terror, pode ao longo de treze contos, mergulhar nas imagens de uma mente criativa e inquieta. Não são gratuitas essas distinções e não é igualmente gratuita a sugestão de leitura para quem costuma ler o gênero do horror. Joe Hill exige do leitor atenção. Seus textos pedem acompanhamento e retornos, e é justo ai o desafio posto ao leitor, por um autor que, nessa edição, oferece na abertura da obra indicações de suas referências de apreciador do gênero, portanto é uma obra de escritor que não se esquiva de mostrar de onde veio, sua descendência literária. E nesse sentido, literalmente desbravando referências, mas igualmente deixando claro sua linhagem de vida. Hill é filho do consagrado escritor represente da ficção sobrenatural, de terror, ficção científica e suspense Stephen King, com quem divide a escrita de dois contos que fazem parte da obra. Há ainda na obra a liberdade criativa até mesmo na diagramação de textos, quando no conto O diabo na escadaria a forma como texto é apresentado visualmente segue ousadas formas, diversamente do onipresente texto linear. Vale ver e ler. Ou mesmo como no conto Twittando no circo dos mortos à maneira do limite dos 280 caracteres da rede social segue a estética e dinâmica da escrita

Ao final da obra temos ainda os comentários sobre os contos e agradecimentos que para aqueles que leem obras de ficção também estudando processos criativos. Acaba por ser um bom conjunto de comentários dos processos e motivos de criação.

***

O titulo do livro é provocador e sugestivo: Ela se chama Rodolfo (DBA Editora, São Paulo, 2022, 263p.), de Julia Dantas. Ela-ele quem, afinal? O livro assim inicia: “Era uma vez um homem”. E dai se desenrola a narrativa desse homem, o protagonista do segundo romance de Julia Dantas, Murilo, nas idas e vindas de suas convivências com o (sem querer adiantar detalhes da trama) quelônio Rodolfo e sua saga cotidiana em buscar um novo lar e cuidador ou cuidadora para a criatura.

Na sucessão de eventos seguem Murilo e Rodolfo como a viverem paralelos na inconstância sobre como se situar diante dos próximos passos entre pessoas, irresoluções e tentativas. Em meio a diálogos com Gabriella (ex-cuidadora de Rodolfo), Camilo (morador que aparece no apartamento que pertencia a Gabriella e torna-se importante nas idas e vindas dos dias de Murilo) e sua irmã Lídia, temos os indicadores de um protagonista que é levado nos movimentos das falas e sugestões desses e outros que aparecem ao longo da trama sem maiores expressões. Murilo transparece a figura daquele que a vida não se firma e nem se define, mas segue. A escrita de Julia Dantas é fluida e prazerosa. Por vezes aparecem passagens em que os personagens são mais reflexivos, assim como, certamente, nos ocorre, nas intermitências dos dias, mais ou menos modorrentos. Parece que em meio a tudo é muito mais Rodolfo quem cuida de dar algum pequeno sentido à vida de Murilo que o inverso. Vale ler.

Quantos instantes

2022-06-25T18:00:00.005-03:00

Sábado quente. Depois das dezesseis horas começam a aparecer umas nuvens e pingos pesados de chuva que o vento irá logo levar como acontece por essa época. A nova ninhada cria suas novidades descobrindo os cantos de mundo levados pela curiosidade. Entre si brincam, correm, buscam juntos, se separam. O som da água caindo do vertedouro da caixa de água que abastece a casa anuncia já que está cheia. Desligar a bomba. Sopra um vento forte, vai mesmo levar a chuva pra longe. É preciso beber água, dia quente que o banho recém tomado não resolve de tudo. Redes sociais paradas. Começa a cair neblina. Lá fora um bichano desgarrado chama pela mãe. Hora some o azul do céu, hora é coberto de cinza. Goles mais constantes de água. E alguém bate lá fora. Abrir o portão interno de saída de casa é criar expectativas no coletivo de vida comum. Comida? Brincadeiras? Conversações? Acorrem mais próximos. Igualmente curiosos sobre quem lá fora.

Azul mais vasto acima. Longe segue a promessa de chuva no cinza andante. Mais um portão aberto e quem na visão da rua? Ninguém. Vai lá longe pessoa a carregar um carrinho de alguma coisa. Já distante, nem vale chamar. Em sentido contrário em aproximação outro carrinho, um vendedor de picolés com inscrição em branco e seu sino estridente chama a atenção da vizinhança. Agora se resolve a velha curiosidade de sempre ouvir do lado de dentro de casa esse sino a chamar. Está quase à frente de casa. Calor e gelado se combinam. Aceno e já direciona em aproximação. Quais sabores o senhor tem aí? Responde abrindo o recipiente que se ilumina e segue enumeração que vai se substituindo pela minha observação. Peço para esperar e vou buscar algum dinheiro. Escolho cinco unidades, uma de cada sabor existente na caixa. Pergunto como estão as vendas. Tem rua que vende melhor, tem rua que nunca vende. Essa é aqui é uma. Que nunca vende? É. Agora o senhor já tem um freguês nessa rua. Sempre que passar por aqui, diminua o passo e faça o sino chamar. Assim tenho tempo de alcançar o senhor. Tá certo. Mas posso bater no portão, se quiser. Pode ser também. Melhor guardar logo pra não derreter. Desejo sorte. Agradece. Sino a chamar, fecho o primeiro portão. Do lado de dentro mais expectativas de pequenos olhos. Abro e fecho o segundo portão, mãos geladas, escolho o primeiro a refrescar o mundo interior. O tilintar já vai longe.

Acomodo-me novamente diante da leitura em meio a sertões e nordestes. Céu cinza novamente e sem vento. A música ambiente caminha nas terras Gerais, os peixes em milagres. O pensamento dividindo em três eventos, quatro, ainda ligado no sino e na sina cotidiana que segue. E pensando na lida do senhor de gelados, em tardes quentes como a de hoje, nos dias de chuva... A neblina volta. O incomodo resguardado. Leitura pausada e o olhar distante sem espaço e tempo. O fragmento de momento que desconversa com a realidade ainda que dela seja cifra. Dois pares de pequenos olhos encontram os meus numa distância de quase dois metros. Segundos e se distraem por pouco. Somos dois. Já menos calor. Abaixo o livro, torno a buscar outro motivo gelado. Alguém bate lá fora...

Imagem: https://laart.art.br/blog/o-que-e-arte-abstrata/

As estratégias das periferias urbanas e a pandemia

2021-04-11T14:33:00.001-03:00

A vida em tempos de Covid-19 e variantes impõe desafios cotidianos para as populações das periferias. É imperativo que tenhamos em nossos contextos de reflexão e ação o entendimento que nem todos vivem de maneira igual os desafios e dramas postos em tempos de isolamento social, medidas restritivas, rotinas de trabalho, produção e circulação diversas.

O vírus é seletivo, ao mesmo tempo em que se mostra indistinto em sua atuação. A nocividade e alcance desse organismo que precisamos respeitar e combater mudou nossa maneira de estar no mundo e de nossa forma de construir perspectivas visando o hoje e o amanhã.

No Brasil de hoje as médias de morte se aproximam dos três mil mortos diários, já ultrapassaram a cifra de mais de quatro mil mortos em dias mais dramáticos. E quem são essas pessoas? Onde estão situadas essas pessoas quando se leva em consideração os mais diversos estratos sociais tendo em vista a economia, circulação e produtividade; os acessos aos meios estruturais de sobrevivência, os requisitos de condições básicas em ligação com politicas públicas?

Os dados sobre inclusão no mercado de trabalho, segundo o Caged (Cadastro Geral de Empregados e Desempregados) apontam 14,3 milhões de desempregados no primeiro trimestre (14, 2% da força de trabalho), fechado em janeiro, no Brasil. O desemprego leva a outras estratégias para geração de renda, que por sua vez promove demandas nos setores da economia quando se trata de gargalos de excesso de jornadas de trabalho ou mesmo subtrabalho. O cenário da informalidade não é menos afetado pelo stress da pandemia. Buscar inclusão, não encontrar renda, viver as carências estruturais são indicadores de que o tempo que vivemos é de desafios. Nisso vivemos entre demandas de emprego, desemprego, subemprego e precarização do trabalho.

Por outro lado, segundo dados do IBGE, por meio de dados da PNAD Contínua, o que temos em muitos estados do Brasil é a redução da informalidade, mas isso não equivale dizer o aumento de números de pessoas com registro de emprego. A pesquisa em domicílios revela que essas pessoas perderam seus postos de ocupação nos período que as pesquisas contemplam. No caso do Amapá em três momentos: 2018 (20.2%), 2019 (17,4) e 2020 (14,9) termos uma redução dessa informalidade o que aumenta a taxa de subutilização da força de trabalho compondo assim o percentual de pessoas desocupadas. A informalidade compõe um contingente de trabalhadores sem carteira assinada e empregadores sem CNPJ. Nesse mesmo sentido seria possível observar um contingente sem seguranças trabalhistas e garantias econômicas que em tempos de pandemia contextualiza as incertezas e dramas da insegurança alimentar que, se já atingia a cifra de 10,3 milhões de pessoas, em patamares graves em dados de 2018 (dados da Agência IBGE Notícias), nos permite imaginar que num cenário de restrições de atividades comerciais e condições normais de circulação tornam-se mais agudas.

Diante de tais cenários, nas sínteses e impessoalidades dos números, pessoas de carne e osso, mesmo que invisibilizadas nas periferias e agora descobertas ou incluídas por politicas públicas vacilantes e deficitárias, dão a tônica de episódios trazidos pelas intermitências da onipresença letal do vírus.

As periferias urbanas são compostas e vivamente dinamizadas por realidades que merecem valorosa e séria atenção. Essas populações que fazem parte de contingentes tão variados exigem iniciativas contundentes. Os atores e sujeitos das tramas periféricas das urbanidades protagonizam a urgência da vida, a criatividade das condições, os arranjos e estratégias que muitas das vezes o momento não negocia. Andar por essas localidades, observar, dialogar e construir laços de colaboração é de alguma forma estar em meio a movimentos que não eximem responsabilidades de agentes exteriores. Aqui não se pretende romantizar as periferias, mas apontar o quanto nesses lugares o que impera é a construção de saídas diante das suscetibilidades.

Com a pandemia vive-se em meio a decretos municipais ou estaduais que ora impedem o comércio para além de tal hora, por vezes veta as atividades nos finais de semana. Essas mesmas medidas dos gestores, por mais que necessárias para contenção do alcance da pandemia, nem sempre vem acompanhadas de auxílios para aquisição de itens básicos, como água potável, material de higiene, alimentos. A vulnerabilidade tornou-se explicita nas periferias das cidades. A solidariedade é força de vida. A informalidade e os movimentos para criação de alguma renda possível é urgente. E nesse sentido, redes sociais, grupo virtuais surgem como meios de divulgação de serviços, ofertas de vendas, um verdadeiro mercado de bens e trocas que sinalizam rearranjos em tempos onde espaços e movimentos para atividades comerciais normais estão descontinuadas. Acompanhar cotidianamente esses grupos nas redes sociais no mundo digital é ver como em mais de um ano de pandemia os processos se atualizam e ganham força.

De forma semelhante, mas ainda de maneira a destacar a força do presencial, vemos a ação de grupos, coletivos, em associação, mobilizando doações e o trabalho de colaboradores e voluntários, deixando claro que, na incompetência e inação por parte de gestores públicos, iniciativas outras ocupam lacunas, criam capilaridades, chegam aos mais necessitados e formam lideranças e protagonistas. Para citar alguns atores e agentes organizados, alguns atuantes há tempos, outros que se organizam na contigência dos acontecimentos dão a tônica dessa força de mobilização: a CUFA (Central Única das Favelas) e seu alcance nacional; O G10favelas (grupo formado pelas favelas da Rocinha (RJ), Rio das Pedras (RJ), Heliópolis (SP), Paraisópolis (SP), Cidade de Deus (AM), Baixadas da Condor (PA), Baixadas da Estrada Nova Jurunas (PA), Casa Amarela (PE), Coroadinho (MA) e Sol Nascente (DF)); em ação local, a atuação do Coletivo Utopia Negra Amapaense, frente organizada que congrega ações politicas via o entendimento da negritude e que não se furtou a estar presente nesses processos de resistência e solidariedade junto às periferias de um estado periférico do norte do Brasil (um pais periférico), de maneira ativa, colaborativa e organizada.

Esses grupos e iniciativas somam ações, assim como tantas outras com número mais reduzido de participantes, ou de alcance menor, mas que congregam dinamizar, solidarizar, ocupar espaços na ausência ou demora de politicas públicas. As pautas são cotidianas, urgentes, de vida. A pandemia obriga movimento, ativas iniciativas, articula necessidades que se encontram no momento de sanam a carência de água para beber, a comida do dia na marmita, a cesta básica da família, o atendimento de saúde para os necessitados. Mas não são esses os limites, mudanças estruturais e conjunturais são as metas. Como dito, não se trata de romantizar a pobreza nem as periferias. As desigualdades são flagelos a serem mitigados e acabados, mas para isso é imperioso a participação do poder público, com politicas públicas eficientes e rápidas e uma sociedade que se veja no espelho dessas desigualdades.

A pandemia é uma realidade, as periferias são parte da obra controversa de uma sociedade de exclusões, ausências de perspectivas, precariedades. Um dos desafios igualmente postos será explicar para as próximas gerações o que foi esse evento atroz, como resolvemos suas exigências e quem fomos nós no tempo que nos obrigava a viver em meio a perdas diárias, aprendizados por força do medo ou da descrença, desmandos negacionistas e necessidades gritantes. Se o futuro nos julgará, temos o aguardo do tempo, o hoje já mostra sua face austera.

Fonte da Imagem: https://vermelho.org.br/2020/05/26/na-ausencia-do-estado-periferias-se-organizam-para-enfrentar-pandemia/

Respiros

- Problemas de transmissão de energia mostram ser um dos fantasmas que assolam o Amapá: mais um momento de apagão em quase todo o estado;

- De segunda à sexta espera os respiros criativos do sábado e domingo;

- Que consigamos todos superar as saudades das perdas;

- Acreditar mais nos alunos que nos professores;

- Quando a instituição de ensino deseduca em seus processos burocráticos, quê fazer?

- Leia, comente, compartilhe.

Atuações, profissões e desafios nos gargalos da pandemia

2021-04-04T21:33:00.004-03:00

Não é de hoje que observamos, por conta da pandemia, os mais diversos dramas decorrentes de um tempo de desafios. De perto ou mais distante o que ilustra, figura, protagoniza, grita em seus lugares de vivência, torna explicito o que ainda nos surpreende e atinge a todos, de alguma forma, indistintamente. Nesse sentido, não custa um tanto mais de reflexão, ainda porque temos nesses cenários diversos, trazidos e transformados pelo Covid-19, processos já aprendidos e apreendidos, mas ainda muitas dúvidas e inconsistências.

Todos precisamos ganhar a vida, obviedade. O trabalho, o sustento, a economia micro, pequena, média, grande, nos exige trânsitos e estratégias, e vale refletir sobre como entendemos as maneiras que profissionais e trabalhadores constituem suas atividades em nosso tempo mais que preocupante. Nesse quesito certamente é preciso não perder de vista a qualidade do trabalho (quando ainda há trabalho), do vinculo, da atividade, da atuação geradora dos meios necessários para viver ou sobreviver. Nessa condição, da existência da possibilidade de se organizar a vida tendo, também, a exigência de se cumprir uma jornada de trabalho, devemos falar, por exemplo, da realidade remota dessas atividades e suas implicações e desdobramentos; das profissões da grande impacto de stress; da informalidade e seus movimentos; da precarização e suas perversidades e sutilezas. Todos esses contextos recortados pelas pressões psicológicas diárias são realidades que mais ou menos temos alguma relação ou proximidade.

Tivemos que aprender a trabalhar à distância, e aqui é preciso tratar do grande grupo, que incluído nas cifras da empregabilidade, conseguem, ou estão tentando, cumprir produtividade, prazos, motivação, função social. E aqui é preciso insistir sobre o grupo dos que somam as fileiras que possuem o privilégio de uma fonte de renda, com contrato de trabalho ou carteira assinada, que garanta a manutenção da vida, que podem assumir o tão solicitado mantra de ficar em casa e se cuidar.

Hoje, para citar algumas atividades, profissionais da educação, certos serviços burocráticos, sejam públicos ou privados precisaram organizar-se em meio a modalidades de trabalho remoto no então espaço privado do lar. A casa já não é o lugar onde se pode desligar das relações e rotinas impessoais dos ambientes de trabalho. O lar tornou-se extensão da empresa, da repartição, da sala de aula, com tantos arranjos dos espaços de trabalho que a pandemia exigiu ser modificada e resignificada. E é nesse ponto que temos problemas já sendo vivenciados e em potencial. A exigência de aprender a ser e estar no mundo digital, condição do trabalho remoto, demanda novas competências e condições estruturais. Saber conviver com plataformas e rotinas entre sincronias a assincronias, ou seja, atividades presenciais ou não, leva a outras temporalidades nos cenários domésticos. O email ou mensagem que se recebe fora de hora (que hora é fora de hora atualmente?), retorno de dúvidas e esclarecimentos; o comércio que por meio das redes sociais não deixa descansar quem protagoniza o tão propagado chão do empreendedorismo cheio de contradições. Desafios no nosso tempo em desdobramento e campo farto para análises e estudos.

O trabalho de quem está nas linhas de frente nos contextos da saúde é angustiante, nos chega de maneira profusa noticias dessa realidade. Adoecemos somente em nos atualizarmos sobre os tantos e tantos casos de infecção e morte diariamente, imagine viver esses eventos de perto, no protagonismo de plantões de pleno cansaço e muitas vezes impotência. As condições estruturais, as carências locais e regionais, os negacionismos e irresponsabilidades são forças que competem com o trabalho abnegado dos coletivos de profissionais da saúde. E desses, muitos estão doentes, não necessariamente pelo vírus, mas pela sobrecarga de trabalho, em grande parte decorrente da falta de consciente adesão da população brasileira em não subestimar o alcance da doença. Nesse caso, são várias lutas sendo travadas ao mesmo tempo. Nem por isso gestores públicos, em várias instâncias, colaboram positivamente. Muitas vezes são decisivos em atuar para que o vírus tenha uma robusta ajuda em sua severa atuação. Assim estamos em desvantagem.

Trabalhadores sem vinculo formal e precarizados não estão distantes de viverem e testemunharem condições insalubres. Um contingente vasto da população brasileira está, de alguma maneira, protagonizando o desafio de criar estratégias de sobrevivência. A falta de segurança de uma fonte de renda repercute por meio de comércio fechado, cidades sem atividades comerciais, ruas paralisadas ou em ensaios muitas vezes revelando desastradas decisões. Ainda que seja preciso parar para conter o avanço da doença. Ainda que sem renda, como manter o mínimo indispensável para viver? A encruzilhada está posta.

Aliado a esse conjunto de problemas e ainda fazendo referência a perda do poder aquisitivo pela ausência de renda, some-se um conjunto de politicas públicas ineficientes, quando muito paliativos em meio a lutas justas, por um lado, e má vontade, por outro. Os auxílios governamentais mostraram uma sociedade brasileira invisibilizada, mas ao mesmo tempo deixou claro que, em situação de calamidade econômica e sanitária, para uma considerável parcela da população e para pequenos e micro comerciantes, sem a ajuda de um governo afinado com os desafios de nosso momento, não há tranquilidade num cenário próximo.

Não é somente tratar de números (seja de contaminados, óbitos, desempregados, desassistidos), mas é preciso levar em consideração que as ideias que circulam podem ser tão nocivas quanto o vírus onipresente. Estamos aprendendo a lidar com formas diferentes de sociabilidade. O momento e lugar da vida privada já é outro. A experiência de trabalho agudizou cenários com outras precarizações que revelam as tecnologias como meio controversos. As relações, aproximações, reuniões, o estar em meio, seja na casa ou na rua, certamente nunca mais será uma experiência que não inclua algum dos elementos que estão hoje em nosso imaginário: distância, máscara, contágio, negação, vírus, morte e vida. E ainda estamos aprendendo a duras penas.

Respiros

- Nos grupos em redes sociais observamos movimentos de conversações, incômodos, estratégias e saídas reveladoras;

- Há um silêncio na vizinhança, nunca mais se ouviu música em altos volumes. Parece que vigora um respeito tácito. Ou será tristeza diante dos números diários;

- A casa é um mundo, encontramos multidões e faltas;

- Precisamos de vacinas!;

- Um exercício de escrita é retomado;

- Saudades da senhora, Vovó Lagoa: 04/04/1924!;

- O corpo ainda é pouco.

Fonte da imagem: https://www.thinkwithgoogle.com/intl/pt-br/futuro-do-marketing/eficiencia-criativa/4-dicas-para-manter-produtividade-no-home-office/

Os seguidores do quê escondido

2017-04-18T20:54:00.001-03:00

Admiramos, olhamos de perto-longe, fazemos torcida, somos fãs e tudo o mais que possa fazer peso no fato de seguirmos as pessoas, suas ideias e manias. E quando o mundo interior transparece? Quando conhecemos quem é a pessoa que tanto nos causou disposições de seguir cegamente, o que vem em questão?

Seguir é o apanágio contemporâneo. Seguir, por que não seguir, o mantra. No intrincado das coisas possíveis, hoje, bem pouco apelo é preciso para se tornar um eleito pela multidão. Algumas características podem ser trabalhadas nesse quesito de atração.

Pode-se ter uma aura acadêmica e desenvolver argumentos e ideias que o vulgo não compreende lá muito bem, mas que caem de maneira desconcertantemente bem audível, mesmo que não explique muito, mas é coisa de gente sabida, portanto, coisa a ser seguida. Ideia-pedra, que se admira como coisa-ídolo.

Pode-se lançar mão de recursos comunicacionais. Escrever, ser da televisão, do rádio, do cinema, da internet, essas coisas-meios que provocam exposição e, logo de anônimo, tornar-se alguém que opina para o grande e vasto público que segue, replica, comenta, que é fiel. Fidelidade atualizada por força da postagem cotidiana, feita para renovar tendências, disposições, comentários, novas postagens. O individuo perde até sua característica mais essencial, deixa de ser-se para ser visto como o seguidor de... torna-se grife à sua revelia, será mesmo?

Pode-se tornar aquele seguidor das máximas politicas úteis de momento. Nada muito refletido, mas de profundidade instantânea. Faça o teste. Observe por ai sobre o que e como se escreve a respeito da politica mais televisiva do momento. Verá que interpretes do cotidiano surgem aos montes e são cada vez mais eficientes em suas articulações de visibilidade.

Pode-se lançar livros de autoajuda. Filão de muito prestígio, tendo em vista que muitas vezes esses personagens-autores podem figurar em meio diferentes para divulgar suas ideias-obras, na tv, nas redes sociais... E os efeitos são semelhantes: serem cifras, gerar milhões de seguidores, que nem sempre terão lido ou saberão de fato o que fez tal pessoa-número para gerar tanta repercussão.

Pode-se tornar pessoa instantânea por meio de algum talento descoberto pelos olheiros que por ai estão a buscar novas atrações nos espaços de horários nobres que atrai multidões com outros produtos agregados. De toda forma, variações do mesmo tema.

Como conviver nesse mundo de ilusões? Iludindo-se ou traçando um caminhar diverso?

Provocação feita...

* *

Num segundo tempo de partida rica em percalços, irrompe um grito confundível com revolta ou mesmo coisa que o valha.

- De que vale a torcida, se a partida está vendida?

Quem ouviu não deu muito crédito. Lá no campo estavam dois mundos em luta. Antes o que era parte fundamental maior do que era a província e hoje a província emancipada, representada em seus times. Jogo caro para o simples mortal. Quem pagaria cem dinheiros para ver essa contenda? Alguns poucos para dizerem que estavam lá.

Partida reiniciada e na bolsa de apostas estatísticas tendiam para os de casa. Grandes em tudo. Mas em nesse tudo vasto, quem viver verá, sempre. Vitória dos visitantes. Coisa mais sem jeito. Como pode ser? Na saída do estádio teve torcedor que ganhou ingresso que disse:

- Esse foi o jogo que mais valeu a pena pagar pra ver. Com dinheiro dos outros, é claro...

Placar final...

* * *

Escondidos estão os sentidos dos eventos dos dias. A verdade é uma estratégia de autoengano, dizem. Naquilo que construímos em nosso tempo comum, vida urbana, privacidades, exposições, campesino viver, naquilo que são os propósitos que nos fazem ser. Fortalecemos certas maneiras, opiniões que nem sempre somos nós. Mas por conveniência das relações nos tornamos. Diante disso, o que está lá, guardado, coisa de tempos? O que está lá?

No exercício da escrita qualquer mistério é terra preciosa. Seus segredos interessam como forma de imaginação de outros mais. Pensar os enredos escondidos de outras vidas. Pensar os resguardos de sociedades.

Que capacidade tamanha essa de estar em outras vidas por meio de observação e escrita. Um exercício de vivências nada fácil, mas que não tira a vontade de estar sempre em atuação...

* * * *

As relações amorosas são desafiadoras hoje. Tenho muitas pessoas vivendo coisas afetivas que mereceriam ao menos um conto. Gente casada, gente que quer descasar, gente carente, gente cheia, gente que sonha amorosamente, gente magoada com essas coisas do amor. Amor-amor, amor-paixão, desamor, desejo, vontade, ilusão. Musas e musos por aqui, por ali, acolá. Essas coisas de sentimento-afetividade são mesmo inspiradoras. Existem relações explicitas, dessas mostradas em redes sociais como que para aprovação geral. E existem dessas relações escondidas, guardadas, nas entrelinhas dos dias. Essas são interessantes. São relações dentro de relações. Ou relações dentro de falsas relações. Mas existem aos montes. E aí podemos pensar nas dificuldades das coisas escondidas. O segredo e sua administração. Hoje quase tudo está passível de cair na dimensão do público. E isso é um perigo. E quais os atrativos da coisa em segredo? O olhar em segredo, o admirar em segredo, o desejar em segredo, o segredo de ter alguém, um ou outro alguém, em segredo.

Vivemos mesmo uma vida liquida, como diria o sociólogo polonês Zigmund Bauman? Amores líquidos? A liquidez do nada certo, sólido, garantido?

Serão risíveis amores românticos? Duradouros, para sempre?

Quais as nossas caixas de segredos? O que elas contêm?

Assim como disse Camus: “Vou-lhe dizer um grande segredo, meu caro. Não espere o juízo final. Ele realiza-se todos os dias”.

Respiros:

- Qual o peso dos crimes de colarinho branco em nossa sociedade?

- Cuidado com sua vida a credito!

- Todos os dias descobrindo o escondido...

- Professor, professora, seja afetivo em sala.

- Andas sorrindo ou carrancudo?

Microcontos, I

2017-04-04T14:49:00.000-03:00

Seguimos observando o cotidiano, paisagens, pessoas, maneiras, jeitos. Contemplações que tomam os movimentos da vida como chão do olhar, para lançar outros vãos para os ares do tempo mais além...

Edson

Mais uma vez batera no portão da mesma pessoa que procura sempre que os dias não seguem bem. O de dentro com que espirito viria. O de fora já sabe sua condição. Pedir ajuda, a humilhação dos que não tem, dos que tem muito pouco nessa vida que seja dono. Espera a boa vontade do lado de fora. No mundo de erros já nem espera acertar em nada. Mesmo tendo vários filhos, precisa ver jeito de sustentar as oito bocas. Entre rebentos maiores e menores, todos os dias eram de buscas e quase encontros. E esperava sempre o melhor. O de dentro já avisava e pedia um minuto para já atender e abrir o limite da propriedade. Pensa que mais uma vez reconhece a voz e nem sabe como ajudar, final de mês, nem mesmo os que julgam ter estão assim tão folgados de haveres. Como de costume o portão é aberto. A pergunta que vem do dentro é típica: como estão as coisas, Edson? Não estão bem, vim aqui pedir ao senhor que arrume qualquer coisa, uns sete reais, qualquer coisa. Final de mês, Edson, difícil. Hoje não tenho nada, semana que vem quem sabe. Mas não dá pro senhor arranjar ai um quilo de feijão, farinha pra fazer alguma coisa lá em casa? Por um momento o lá de dentro pensa, dispensa já esvaziando. Pode ser macarrão? Pode ser sim, senhor. Espere um pouco. Entra, deixa o portão entreaberto, leva a chave. Vai pensando nas necessidades alheias, agradece por ter uma vida que não apresenta tanta falta. Busca no armário acostumado a ser abastecido sempre em data regular. Encontra o pacote de macarrão, uma sacola plástica, sente um tanto de alivio por poder ajudar, mas não está convencido disto. Retorna, encontra o mesmo homem envelhecido pelo sol, pelos dias desarranjados. Ele de fora ainda sorri um jeito que mostra rugas de uma juventude que não sabe ser. Diz que o carrinho logo ali abaixo da calçada foi alugado para carregar entulhos, mas que está difícil conseguir trabalho. Carro pesado de duas rodas. Supõe todo esforço do mundo para tão pouco ganho. O de dentro roga sorte, que as coisas vão dar certo. É, vão sim, senhor. Amarra o saco plástico num canto qualquer do carro de madeira. Vê-se o esforço, dá uma volta em si, segue na direção da necessidade. Vai se afastando, sabe lá o que pensa. O de cá se acha no mundo como que a agradecer e lamentar certos destinos. Mas quem sabe o tempo guarda como resposta...

Propriedade móvel fragilizada

Na subida da ponte a surpresa. Dentro do carro, distraída em pensamentos, confunde os sentidos, estão ali adiante parados ou em movimento, sem resposta. Resposta veio. Choque brusco: um, dois, três. Não mais colidiram por aquele mais adiante logo brecar o carro importado prontamente. Sinistros urbanos. Trânsito parado, descem ao chão da tensão. Um automóvel que vai passando aconselha como a intimidar:

- Resolvam o problema de você mais lá na frente, o trânsito quer passar.

Foi assim, foram mais pro acostamento. Segunda descida. Gentes de três carros. Uma moça, aquela dos pensamentos distraídos, já a imaginar o intervalo no tempo normal da vida. E o dia estava sendo bem escrito. Desses pontos no texto cotidiano que chegam sem aviso na narrativa.

Do segundo carro, um casal com as expressões nada alheias já cumprem o papel de deixarem o dia com o ar azedo dos acordos sem acordos que não livram um pouco o bolso da quem estava por ali a pensar saber lá onde no mundo.

- Quebrou né? E o semblante mostra um ar onde tudo pode ocorrer, menos o riso espontâneo.

Do terceiro carro, o branco importado, um alguém de trajes típicos de pessoa que se julga por si só importante. Trajes, carro, jeito de andar, feições, tudo. Olhou em silêncio como quem a reunir provas nos laudos para a sua justa sentença.

- Como isso vai ser resolvido, da minha parte seja amigavelmente ou em juízo, tanto faz, sou advogado mesmo.

- Será resolvido, mas vamos ver tudo. Preciso dos seus contatos.

E vistoriam mais um tanto os autos. Quadro construído para quem vê de perto-longe. Na beira da ponte estava um rapazinho. Acompanhava como quase todo ser vivente que adora um acidente de verdade. Ouve, vê, não participa. A não ser em sua opinião.

“Aquele quarto carro lá na frente, freou e ninguém viu, um cachorro na rua pode perturbar”.

Trocaram números, tiraram fotos. Gente vai pra casa pensando naquela viagem que não mais será.

Erros involuntários erros

O pedido fora feito diretamente no caixa. Duas qualidades de sushis foram escolhidas, mais uma porção de yakisoba para uma pessoa, somente de carne. Alguma bebida refrigerante. Bem confirmado no caixa, tudo: quarenta reais. Pago com cartão de débito, seguem para a mesa. Antes, porém, observam os trabalhos do rapaz que prepara tudo, com ingredientes à mostra como que a dar um ar de credibilidades com parte dos alimentos sendo preparados a olhos vistos dos clientes. Confirmados os jeitos dos pedidos. Ocupam mesa e esperam vendo imagens na tv afixada na parede, sem som audível. Os minutos passam. Passam mais que o normal. Tanto que veem outros pedidos vir ao salão. Decidem chamar o rapaz que atende, que acumula função de preparos. Mas quem vem mesmo é uma moça. Ah, o pedido de vocês. Já está saindo. Traz os sushis. Depois outro chamado para a bebida. E mais espera. Quase acabando o primeiro pedido, decidem chamar novamente. Ah, está chegando. O rapaz de dupla função passa pela mesa carregando um prato repleto e esfumaçante. Para na mesa logo atrás. Não era pra lá o pedido. Rapidamente refaz o trajeto e era finalmente o pedido. Questiona.

-Yakisoba pra dois, completo?

- Aqui é pra um, só carne.

Pensa e parece que percebe algo errado.

- Não tem problema

E sai apressado. Pouco depois é possível notar um clima estranho. A pessoa do caixa era o dono, que advertido pela moça chamou o rapaz de dupla função. O erro fora percebido, por todos. O que fazer? A diferença era de vinte e cinco reais. Mas se os que pediram fossem pagar acentuariam o erro do rapaz. E em tempos de desemprego... Ninguém disse nada a ninguém, mas naquela noite todos tiveram parte no erro e muito que o pensar.

Respiros:

- “...andar com fé eu vou, que a fé não costuma faiá...”

- É preciso criar outros mundos possíveis.

- Você pensa sobre o lixo que produz? Pois deveria! Ele é seu!

- Nós temos direitos e deveres. Conhecemos todos?

- Qual foi sua ousadia de hoje?

Sobre Livros, #1

2017-03-28T16:41:00.000-03:00

Teremos sempre um melhor caminhar quando livros estiverem entre nós! Desenvolver o práticas de leitura é um dos prazeres potencialmente mais reveladores e ao mesmo tempo perigosos (O que me diz?): diga-me o que lê e conhecerei quem és!

O que você anda lendo atualmente? Que livros tem sensibilizado seu pensar? O que nesses livros pode ser destacado como fundamento para reflexões que possam dar outros ares e possibilidades a suas sociabilidades? Pensar e questionar, ler e comunicar-se com outras maneiras de entender os mundos possíveis. Mas o que ler? Desenvolver critérios de escolha do que bem ler é um aprendizado, um letramento, uma forma de separar o que merece atenção, como fontes importantes de formação e informação, daquilo que é fruto mercadológico, moda, leituras de superfície.

Com formatos materiais e digitais a leitura torna-se mais acessível. Seja de forma paga ou gratuita existem fontes e indicações para todos os gostos. Esse é ponto importante, é preciso lapidar os gostos de leitura, selecionar, qualificar leitores. Os processos de leitura não devem ser mecânicos, abusivos, compulsórios, chatos. Precisamos criar leitores que sintam prazer no ato de ler, que sejam críticos, que sejam independentes para escolher, exigentes com o que se oferece, leitores amantes de livrarias de boa qualidade e bibliotecas de igual natureza. Diante disso, algumas indicações...

Susan Sontag: Entrevista completa para Revista Rolling Stone por Jonathan Cott, editora Autêntica (2015). Famosa por suas opiniões a ativismo político, Susan Sontag, encarna posicionamentos polêmicos, atuações e produções em campos os mais diversos. É uma dessas pensadoras que definiram maneiras de pensar. Escritora e critica de arte deixou atuais reflexões: Sobre Fotografia, obra de 1977; Doença como metáfora, de 1978; AIDS e suas metáforas, de 1988, para apontar algumas obras cujo teor aponta possibilidades. A doença é tema recorrente em sua reflexão, a escritora morreu em 2004 em decorrência de leucemia. O tema é, portanto, um contexto de reflexão em sua prosa, algo entre o estético, o filosófico e o iconoclasta. Nessa longa entrevista dada à revista Rolling Stone (ocorrida no ano de 1978 e publicada, em parte, em outubro de 1979), Sontag desvenda caminhos sobre o pensar. O entrevistador Jonathan Cott é arguto, consegue extrair preciosidades de Sontag. Quando questionada sobre o espirito do pensamento dos anos setenta, por exemplo, a escritora diz: “Acredito que o mundo deveria ser um lugar seguro para as pessoas marginais. Uma das principais coisas que deveria definir uma sociedade é permitir que as pessoas sejam marginais(...) Mas em vez de nos tornarmos cada vez mais burocráticos, padronizados, opressivos e autoritários, por que não permitimos que mais e mais pessoas sejam livres”. Os temas se sucedem em ritmo e profundidade, é um livro pra se ler com paciência e reflexão. Com o formato de entrevista, não se deve confundir, no entanto, a coloquialidade com falta de apuro nas falas. É um texto de horas de bom debate e referências. Para quem é afinado em contextos e pensamentos, e boas conversas, segue indicação.

Fantoches/ Outros contos, de Erico Verissimo (Editora Globo, 1972). Quando tem outro gosto ler os livros da biblioteca dos outros. Sobre o autor dessa obra, figura consagrada, o que dizer? Quem não leu, precisa ler! Esse é o primeiro livro de Verissimo, publicado em 1932. O curioso nessa edição é que o primeiro texto, Fantoches, compõe uma série de textos menores, em geral com formato de diálogos teatrais onde em revisão o próprio autor fez comentários manuscritos, ou feito à máquina de escrever, ao lado do texto original, com desenhos e inclusões onde brinca com sua própria produção. Esse brincar é acerto de contas jocoso, um sarro que tira de certas passagens e pontos que faz o leitor acompanhar o que foi o amadurecimento de uma mente criativa. Essa obra faz parte de uma coleção com a produção literária de Verissimo. Minha meta é chegar ao menos a metade da leitura até o final do ano. Alguns livros já foram lidos. Fiz uma aposta com a dona da coleção. Querida Márcia Melém, será que conseguiremos? Beber de outras fontes e bibliotecas é fundamental...

Jimi Hendrix, as histórias por trás de cada canção, de David Stubbs (Editora Madras, 2014). Seguindo uma orientação editorial de comentar a produção musical de grandes criadores esta obra explora canções do grande guitarrista. É desses livros que sugiro ler ouvindo as canções, observandos-ouvindo-percebendo-vendo as nuances e contextos referidos. As influências, ambientes e temas são discutidos valorosamente. Para quem aprecia essa musicalidade é uma bela obra de referência. Segue com belas ilustrações. Em tempos digitais não é nada difícil encontrar a obra de Hendrix e fazer assim uma leitura-audição em complemento.

Sublime Expiação, Divaldo Franco pelo Espírito Victor Hugo (Editora FEB, 2010). No vasto e valoroso campo das obras psicografadas esta compreende um belo registro da mentalidade do além-túmulo a partir do espírito de Victor Hugo. Enquanto encarando Hugo construiu incomparável obra com títulos como Os miseráveis (1862), Os trabalhadores do mar (1866), Torquemada (1882) para citar algumas. No presente livro temos mais um romance real de vidas que compuseram dramas terrenos. E como bem aponta Hugo em carta igualmente psicografa, datada de 1973: “vidas são experiências que se aglutinam, formando páginas de realidade. Lições que compõem romances, novelas, tragédias, merecem recontadas, qual manancial de aquisição simples, para edificar outras existências na ramagem terrena, que representa elevada concessão divina para o milagre transcendente da evolução”. Muitas vezes por meio da doença conhecemos os processos de melhoramento e evolução, na maioria das vezes não entendemos porque somos acometidos por males físicos. O personagem principal dessa obra, Lucien, tendo que conviver com Hanseníase, acaba por aprender duramente os benefícios da expiação para o caminho do melhoramento... Leitura edificante, recomendo.

Respiros:

- Mataram a CLT?

- Hoje é dia do Cacau! Lembra...

- Cuide ao menos de um bichinho, cuide de plantas, cultive o amor.

- Não deixe o tempo e o dinheiro serem seus senhores.

- Já praticou sua caridade do dia? Desinteressadamente, não esqueça!

Artigo originalmente publicado no jornal A Gazeta, em Macapá, Amapá, no caderno Camarim, em 26 de março de 2017.

A escola e seus modelos de ensino

2017-03-23T15:05:00.000-03:00

Vivemos num tempo em que se exige posicionamentos. Pensar deveria ser a competência de sempre. Mas em tempos como os nossos, quando estamos sempre a sermos provocados pelos temas os mais diversos temos que nos fazer presentes nos debates.

Debater é se empoderar, fazer parte nos conjuntos das proposições, destacando as incoerências ou sucessos. É preciso não ser alheio ao tempo histórico que vivemos. Essa característica do tempo histórico define-se por a todo tempo estarmos a travar relações que se perpetuam, influenciando, contemplando outras perspectivas, fortalecendo posicionamentos, tendências, ideias, práticas. Ou mesmo fortalecendo cenários distorcidos, excludentes, desiguais, mascaradores da verdade. Não há espaço, repito, para alheamentos. Nenhuma tomada de posição é neutra, nunca foi, nunca será, seja de indivíduos, coletivos, instituições, gestores. Refletir sempre é tomar partido, mas a falta da reflexão igualmente pode ser algo de graves consequências. Nesse vasto cenário de possibilidades, problemas postos...

Como está nossa escola? Conhecemos esses espaços de construção de conhecimentos, não o único? Conhecemos, de fato, a escola onde estudam as gerações que compõe uma sociedade presente-vindoura? Sabemos dos modelos de gestão atualmente desenvolvidos? Procuramos saber o que falta na escola, inclusive em nossos alheamentos e ausência, enquanto pais e responsáveis e alunos? Sabemos quem são os gestores de nossas escolas? Como pensam? Conhecemos nossos professores, no que acreditam, o que constroem e como lutam o cotidiano educacional? Sabemos nós das realidades que rodeiam as escolas? Identificamos nossos alunos, suas necessidades e particularidades? A forma como vemos a escola reflete nosso modelo social? O que esperamos da escola hoje? O que a escola pode esperar de nós? Como queremos educar? Procuramos entender sobre as relações de poder no espaço escolar? As relações da escola com seu entorno? A sala de aula e suas especificidades? D o modelo pedagógico, sabemos algo?

As questões em profusão não devem cansar. Elas são urgentes, tendo em vista que devem ser guias para se pensar a escola em sua presença de fato, não como aparato invisível, nem como espaço onde deixamos pessoas ou para onde pessoas vão sem que tenhamos nossas responsabilidades. A escola precisa ser pensada, vivida como um elemento orgânico e também complexo em meio a vida coletiva, seja urbana ou rural. A escola como um espaço dinâmico, atraente, aberto, sintonizado com seu tempo, empoderadora, criativa.

Mas para isso acontecer, termos uma visão mais clara sobre que lugar de aprendizados queremos, é preciso ter conhecimentos sobre modelos de gestão, modelos pedagógicos, maneiras de se construir saberes, rotinas, cuidados com as pessoas, com o presente e com o futuro. Essas escolhas não devem ser feitas tendo como mediação a desesperança do tempo presente, nem mesmo levando-se em consideração modelos salvadores de eventuais e rotineiros desacordos na vida social. A escola deve ser pensada em relação ao que está a sua volta, sem que sobre ela recaia a responsabilidade de resolver o que outras instituições (família, comunidade, poderes públicos, associações, coletivos vários) se eximem em participar.

Nesse contexto, propostas existem como modelos, que exigirão das equipes escolares, comunidades, discentes, sociedade, esclarecimentos conscientes do que se quer na valorosa relação entre presente-futuro. Nisso podemos listar maneiras de se entender o que pode ser essa escola, para citar algumas: Escola tradicional, Escola democrática, Escola de tempo integral, Escola militar, Escola da Ponte, Modelo Summerhill, Escola construtivista, Escola técnica, Escola crítica, Escola Pós-critica...

Esses modelos e tantos outros possíveis definem encaminhamentos, historicidades, e muitas vezes indícios que podem remontar panaceias ao que pode dar certo, como último recurso diante de um contexto já de poucas evidências de sucesso. Por outro lado, sair de uma forma para outra não garante esse último patamar. A escolha passa por uma reflexão cuidadosa. Será que e escola dever ser um laboratório social, será que é isso? Como micro-espaço de atuações a escola, a sala de aula, sua rotina, cumprem demonstrações sensíveis do que está fora do seu contorno. E muitas vezes percebemos a falta de comunicação estre essas duas instâncias. É preciso acompanhar os processos, ser parte, emporar-se do que constitui os espaços escolares. Fazer-ser um sujeito social não é tarefa de um lugar, não se faz de uma forma, não é desdobramento de uma receita. Somos o resultado de escolhas várias, de problemas diversos, de desafios sem fim enquanto vida existir e até para além dela... Talvez a única variável fundamental que precisa ser deixada claramente à mesa deva ser a liberdade. Estamos construindo processos libertários? Emancipadores?

Ser livre é conhecer-se. Sendo assim apto a conhecer o mundo. Essa autonomia não segue modelos, receitas, padrões, mas é fruto da vivência, do diálogo, do debate, das participações, dos protagonismos, dos erros, dos acertos. Devemos cuidar da esperança com quem cuida do sono noturno: em confiança, vigília, mas sonhadores das particularidades que o sonho pode trazer... Os indivíduos são demonstrações de pulsões e contradições que precisam de liberdade para serem plenamente. O ambiente e seus ocupantes seriam sujeitos gentis agindo no sentido de respeitar, entender, assimilar as individualidades e suas historicidades.

Temos responsabilidades e o tempo repercute nossas escolhas, estejamos atentos, a escola merece e exige o nosso melhor.

Respiros:

- A rua tem sua pedagogia, democrática, política;

- Professores e professoras, suas demandas são legítimas!

- 15 de março: Dia da Escola!

- Quem educa quem?

- Mantra: Meu educar é um ato político.

Artigo publicado originalmente no Jornal A Gazeta, de Macapá, Amapá, em 19/03/2017, na Coluna Observatório.

Viver (n)a cidade (des)continuamente

2017-03-13T16:31:00.002-03:00

Folias de momo idas, nas oficialidades extraoficiais: ano iniciado. Tempo de organizar as finanças e tocar a vida no melhor ritmo possível. Questões urgentes e redivivas: como está a vida na cidade? Síntese e definição, a cidade recorrente em historicidades e potencialidades, atualizações e ineditismos. De desventuras ou-em (a)venturas, viver na cidade compõe, muitas vezes, um misto de adaptabilidade, criação e estranhamento. O cidadão urbano, como quase um pleonasmo, não o é impunemente.

O ser urbano imprime características, opera manias, é na mesma medida em que deixa de ser como maneira de corrigir-marcar novos passos na cena urbana. Contradições postas, esse individuo urbano compõe histórias individuais e coletivas. Misturam-se nas identicidades de quem vive a urbe ao menos duas condições: a presença e a descontinuidade.

Presentificamos o ser corpóreo, material, que ocupa, que denigre, que coloca sua presença nos espaços, nas potencialidades e criações, para o bem ou nem tanto. Essa mesma criatura que sabe de si e dos outros na geral normalidade dos seres viventes em coletividade. E assim seguimos... A presença pode por vezes dar o ensejo de rotinas cujos desdobramentos se esvaem por entre os dedos de seus próprios produtores. Nisso temos o lixo de casa que polui a cidade, as violências que saem e adentram os espaços domésticos e públicos, os mal-entendidos dos interesses políticos individuais e coletivos; nossas ausências de corpo presente e mente ativa quando as situações assim nos exigem. A presença repercute outra parte que quase se-nos confunde: nem sempre somos lineares, nem sempre somos harmônicos, nem sempre somos coerentes com enredos horizontais, nem sempre o dito revela toda a verdade...

A descontinuidade e o individuo urbano são pontos mais sensíveis do processo de vida coletiva. Construímos processos descontínuos quando colaboramos-agimos para rupturas, desconstruções, cortes, dentre outros sinônimos processuais. As desconstruções nem sempre são demandas unanimes, elas igualmente servem para fundar normas operacionais sobre como reconhecemos limites na vida, no tempo, feito balizas e demarcações que podem nos auxiliar nas identificações históricas, sociais, coletivas, individuais. Uma descontinuidade pode ser um desacordo, discordâncias, incômodos. Essas atuações podem ser aprendidas. A vida social pode ser pedagógica nesse contexto, nas participações, sendo o individuo atendo ao que se desdobra a sua volta. Não sendo esse individuo algo passivo nas continuidades presenciais, sendo mais na conta das tantas operações que o situa como distante do seu protagonismo na vida social, na cultura, na história, a própria história individual ou coletiva.

A cidade é o cenário complexo para esses temas. As lutas cotidianas, visíveis e invisibilizadas dão conta de dramas, vitórias e derrotas inspiradoras para que o indivíduo urbano possa aprender a construir sua presença de maneiras múltiplas. Parece que o único comportamento que se pede é a potencialidade de uma personalidade plástica, moldável aos desafios da urbanidade. Ainda assim, essa caraterística não deve ser argumento para práticas nocivas, perniciosas, envenenadoras da-na vida cotidiana. É salutar pensar no lado bom da vida e colaborar para que isso aconteça. Esse lado bom é igualmente complexo, viver o bom da cidade é saber o que é bom como requisito de responsabilidades, lutas e consciências.

Ser cidadão é uma identificação que igualmente passa por uma assimilação real de ser parte de algo que se busca uma relação orgânica. A natureza dessa relação é viver seus problemas, suas possibilidades criativas, decidindo, pensando, reclamando, sendo sem meios termos. Viver a cidade é ter respeito e cuidados sobre absolutamente tudo que faça parte desse cenário, na clareza da responsabilidade de tudo que o ocorre como algo compartilhado. A grande rede de relações e símbolos é aquilo que faz nossos trânsitos nos contextos urbanos, ninguém é uma ilha nesse grande cenário...

Respiros

- Como anda a produção cultural urbana?

- Tenho sempre a compreensão do que me chega como verdade?

- Professor, professora, como estão seus estudos continuados? Parados? ...

- Você conhece as bases daquilo que apoia?

- Agora é ordem unida nas salas de aula?

Luciano Magnus de Araújo

Antropólogo

www.naimi-grupo.blogspot.com.br

O FOGO MAIS CARO EM MACAPÁ

2016-06-16T22:22:00.001-03:00

A pop tocha olímpica chega ao Amapá. Aqui, ali, acolá nas redes sociais vê-se ela por todos os cantos da capital amapaense. Cantos tradicionais, cantos mundanos, cantos do cotidiano onde as menos importantes das gentes são passantes, estará a tocha. Mas não e bem assim! É preciso limpar o meio, mascarar a paisagem, embelezar marcas já conhecidas pelo cidadão comum. A tocha olímpica merece o novo, o renovado, o aparente, mesmo que não saiba das realidades por onde passa.

Longe de todo simbolismo de tempos, de integração, de congraçamento, qual é de fato o valor de algo dessa natureza nos mais distantes rincões do mundo? Quanto custa? O que mobiliza? No que destoa? Vejamos...

Nas localidades, cidadãos e cidadãs são escolhidas, tendo suas trajetórias individuais como aqueles e aquelas privilegiados-das a conduzirem eloquentemente o fogo de tempos idos nas ruas. Mesmo que esse fogo não seja assim tão convincente e empolgante. É a vaidade, diriam, alguns-algumas, é a vaidade de ser escolhido e estar na berlinda maior, a rua, lugar de todos e de ninguém.

O simbolismo vago num pais que precariamente apoia os esportes. Num pais que convive diariamente com misérias e carências tamanhas e que investe-gasta terrivelmente suas riquezas em coisas e pessoas, na maioria das vezes, sem alguma representatividade. Mas representar hoje em dia, ou quem sabe em tempos olimpianos, sempre foi algo muito bem trabalhado por instância políticas, de Estado. Esse simbolismo perdura, o circo atrativo de conduzir o fogo mais caro chama as sensibilidades. Busca sensibilizar a população, é preciso ser eficiente sobre a mensagem do lugar onde irá acontecer um evento com tanta idade. É preciso gastar esse simbolismo. Gastar valores. E quantos! Duzentos e cinquenta mil reais somente para o evento no Macapá. A crônica local aponta dez mil de contrapartida da prefeitura, o restante do governo federal e patrocinadores oficiais. Evento rendoso pode-se supor. Muito dinheiro nas esferas maiores. Quem irá duvidar? Mas na vida provinciana, quem recusará fazer parte? Torna-se eloquente a mensagem, embelezada, alegre; onde haviam buracos, resolve-se um maqueamento para que sumam. Onde havia um lugar bonito ali, ao sabor do cotidiano, bonito seja, torna-se; onde pessoas na militância dos dias em meio as agruras de suas lutas sem fim sobre temas muitas vezes sem vitórias, um afago para ser aquele-aquela a conduzir o fogo mais caro.

Uma cidade mobilizada em prol daquilo que não é de sempre, não acontece usualmente, não faz parte. Bem será por isso que se mobiliza, na alegoria da integração desejada, nos descompassos dos resultados esperados e sabidos, diante dos investimentos em juventudes e talentos pouco reconhecidos, seguimos destoando nossa realidade naquilo que fazemos parte sem ser. Aliás, somos olímpicos em esperança, em boa vontade, em otimismo. Ainda somos olímpicos em esperar... E sempre que chamados fazemos parte da festa, dos outros.

Assim como a Copa do Mundo, assim serão os Jogos Olímpicos no Brasil. Um grande espetáculo para enriquecer grupos, no bolso e na vaidade, mas ainda assim, chamando uns tantos mortais para fazerem parte do que será entendido o fogo que integra, mas que sabemos muito bem que para existir queima muito potencial sem apoio. Depois do padrão FIFA, outro padrão está nas ruas: o fogo fátuo olímpico. Belo dia estadual do Marabaixo!

COMENTÁRIO VISUAL DO DOMINGO - O VINHO NOSSO DE CADA DIA

2016-05-22T15:32:00.001-03:00

Gostar de vinho, ter o prazer de degustar, aprender a conhecer, mas não ser tanto cerebral. Ser um apreciador tem dessas coisas. O ritual da abertura da garrafa, o jeito, aromas descobertos, tonalidades, nuances, primeira prova. Seguir o andamento ritual. Ainda que se peça não ser somente cerebral, que haja um processo de respeito, de devoção a bebida e sua história.

Para irmanar, ampliar sensibilidades, comungar, solenizar, o vinho está em meio. Não apreciar um bom vinho não está na agenda das coisas boas da vida. E certamente para os admiradores do bem beber, o caminho leva a busca por mais informações, conhecimentos, provas, arranjos. Pesquisar sobre a bebida torna-se outro grande prazer. Há literatura vasta sobre o tema, publicações, sites, fontes. Cabem aos curiosos e curiosas beberem o próximo gole...

Seguem algumas referências.

http://www.gazetadopovo.com.br/caderno-g/tv/ninguem-parece-gostar-de-vinho-em-somm-0nzry5o139gft3o11dabhmdao

http://www.gazetadopovo.com.br/caderno-g/tv/3-filmes-passeiam-pelo-mundo-do-vinho-evp4q0q7zej6uwhe3yn1r6ztc

http://www.laboratoriodesommelier.com.br/extra-extra-dois-filmes-sobre-vinhos-entraram-netflix/

UM POEMA - Debaixo da ponte

2015-05-28T11:47:00.003-03:00

Aos poucos vai se desgarrando
daquilo que antes era de importância e luta.
Deixando de lado os planos escritos
e desenhando sem deixar rastros
outras caminhadas.
Soltando mãos e desejos,
aliviando passos para nem mesmo na terra
deixar sinal de incômodo.
Aos poucos vai desaprendendo as vaidades.
Respirando de fato o ar, coisa mais importante.
Sem títulos, sem valores, sem comparativos,
sem agendamentos, sem resquício de luxo,
somente a leveza da não promoção.
Sem esperar admirado reconhecimentos,
nada de modéstia por não ter mais obra,
distante da angústia do tempo que
se fazia pela necessidade de fazer necessário,
acabando está essa rotina.
Aos poucos começa a ser somente orgânico,
uma vida calma sem esperar nas pessoas,
em si, nas coisas, no tempo,
é um desapego que vai ocorrendo
sem que mágoas ou sentimentos de não realização
batam a porta.
Nem caminhar não custa sorrir,
não custa acenar carinhosamente,
não custa deixar de opinar para todos os cantos
aquilo que se ignora na fonte.
Aos poucos esse rio está correndo...

ARTIGO DA QUARTA - Conscientização em tempos de intolerâncias

2015-05-27T23:43:00.000-03:00

Quanto vale um indivíduo consciente? Em um atual mundo onde as bravatas são explicitas indicações da pobreza cultural e política de camadas da população que teriam plenas condições de fazerem o movimento diferente daquele que se aproxima e avizinha da mediocridade. Quanto vale um individuo consciente?

As realidades, tendo em vista que a perspectiva é pluridimensional, nos permitem observar o panóptico da vida social como num filme, mas nada linear. Passa diante de nossos olhos enredos e dramas, conjurações e gritos. Entender o novelo e seu emaranhando das práticas sociais é o desafio corrente. Mas é bem certo que o cotidiano sufoca o individuo. Quando sintonizamos certos canais de televisão, quando compramos certas revistas e jornais, quando defendemos e compartilhamos certas opiniões como se fossem nossas, originais, muitas vezes não nos damos conta do quanto somos coniventes com certas conjunturas. Os movimentos coletivos hoje são condições a serem atentamente observadas. As práticas institucionais são desdobramentos a serem cuidadosamente observadas. Devemos entender que o membro de uma organização não é somente uma individualidade, ele representa também uma ideia, uma predisposição, mesmo que hoje tenhamos hibridismos, mesclas, coisas impuras nas ações desses coletivos, sejam políticos, burocráticos, estatais, culturais, econômicos. Recai para todos e cada um o desafio da interpretação. Mas como interpretar, como entender aquilo que é de difícil entendimento tendo em vista ser muitas vezes criado para não ser fácil, claro, transparente? Permanece a questão, quanto vale um individuo consciente?

Mas o que seria ser consciente em dias de hoje, século XXI, num pais dito emergente, numa economia que inclu-exclui, numa realidade política que caminha entre o claro-escuro, drama-comédia, numa dimensão social que conjura-afaga quando é conveniente?

A politica enganosa do voto, o desserviço de poderes públicos cuja representação é pífia, quando nenhuma; a aura de ordenação de um Estado em ampla atividade manipulada por interesses abortando o ideal do bem comum. Uma lista de indignações pode seguir quando se coloca na mesa a insatisfação do coletivo, de certas camadas do coletivo. E até mesmo a natureza da insatisfação precisa ser relativizada. Algumas parcelas dessa população trilham caminhos que merecem observações. Qualquer conversa que se desenvolva em mesa de bar, em roda descontraída de amigos e amigas resvala para o tema político-econômico, e em meio às violências tantas. Os argumentos levantados cumprem cartilhas as mais diferentes. O mote sempre será as insatisfações individuais como janelas para se entender apelos de maioria ou de uma totalidade. Argumentos convincentes, convencidos, vividos, especulados, numa ampla gama de cores, são postos.

Nesse interim toda a violência causada é como o recheio de comida indigesta. A violência que alcança os indivíduos ao serem explorados em seus postos de trabalho, as apropriações indevidas do bem público, o pai de família que é assassinado a queima roupa na periferia, o cidadão que é esfaqueado em seu momento de lazer no bairro nobre, as faltas de infraestrutura básica nas cidades, a representatividade sem valor do político que não vê quem o escolheu, homenagens indevidas em câmaras e assembleias de representação ofertadas a figuras de caráter público duvidoso... Mas, é preciso pensar, o que está como ingrediente fundamental desse cotidiano. Por que existem corruptos? Por que existem assassinos, menores ou não? Por que existe ou resiste esse incómodo entre o que devemos fazer-pensar e não sabemos definir o que seja? Há uma base profícua para a intolerância nesse não saber, fortalece-se certa revolta como revide e vingança nesse contexto.

O incomodo posto ainda não está sendo refletido, pensado em suas causas. Pensamos e sofremos as consequências, mas as causas estão ali, gritando, evidentes, mas ainda fazemo-nos de olhos cegos-ouvidos surdos. Causas pequenas compõem vastos dramas. A morte de alguém pode repercutir urgentemente nos meios de comunicação, a morte de vários ‘ninguéns’, no máximo, tornar-se-á estatística fria e sem nenhum incômodo. Quem defende o assassino menor pela sua origem? Quem busca a origem sociocultural desse menor? Quem busca o maior abandonado pelas politicas publicas ineficientes. A carta maior quando diz sobre todos os direitos fundamentais, direitos, quando esses são de fato realidade? O discurso corrente hoje é penalização; pena para quem, cara pálida? O cidadão comum deixou, faz muito tempo, de ser inocente. Repartamos a culpa igualmente. Somos todos culpados pela propriedade, pelo individualismo, pela opinião de todos os dias, pelo conforto egoísta, pelo-não-fazer-por-não-ser-culpa-minha-nem-da-minha-conta. E assim posso ser acusado de resvalar no mundo comum, comunista, de todos igualmente. Será que estamos preparados para isso? Muitos dirão, como se fizessem o sinal da cruz: “Deus me livre de uma sociedade comunista-socialista”. Digo: “Deus me livre de um mundo competitivo, egoísta, de indivíduos apartados como é esse nosso”.

Mas isso repercute para quem quando se fala assim? Um indivíduo livre e emancipado veria tudo isso de maneira diferente? Ainda uma velha utopia de uma sociedade contrária à imagem do homem sendo o lobo do homem é algo irrealizável? Que ilusão é essa que ainda temos que vivemos em uma sociedade ordeira? Vivemos um modelo corrompido socialmente, um silencioso caos de procedimentos que vai nos calando todos os dias. Somos nós os agentes da violência. O bandido repercute nossa medida de pura inconsciência. Somos-estamos num momento ainda imaturos, revoltados, inconsequentes em nossa cidadania. E quando uma incoerência repercute em nosso meio, repito, vemos unicamente as consequências.

Para não ser um monólogo inspirado, converso com Paulo Freire na obra Conscientização - teoria e prática da libertação, uma introdução ao pensamento de

Paulo Freire (Centauro, 2001, p. 23-24) quando diz: “Os políticos populistas não compreendem as relações entre alfabetização e ‘conscientização’. Obcecados por um único resultado – o aumento do número de eleitores –, deram somente um apoio muito escasso, do ponto de vista político, a esta forma de mobilização. Na realidade, raciocinavam de maneira muito simplista ante o problema. Se um educador de fama oferece a possibilidade de alfabetizar em muito pouco tempo o conjunto do povo brasileiro, ideal este desejado durante décadas por todos os governos, por que não dar-lhe o apoio do Estado? Por isso não compreenderam a agitação criada ao redor da pedagogia de Paulo Freire pelos grupos de direita. Os políticos viram o Movimento de Educação Popular como qualquer outra forma de mobilização de massas: em função de suas preocupações eleitorais; e propuseram uma revolução verbal e abstrata, aí onde era necessário prosseguir a reforma prática em curso. O educador, preocupado com o problema do analfabetismo, dirigiu-se sempre às massas que se supunham ‘fora da história’; a serviço da liberdade, sempre dirigiu-se às massas mais oprimidas, confiando em sua liberdade, em seu poder de criação e de crítica. Os políticos, ao contrário, não se interessavam pelas massas, senão na possibilidade de estas serem manipuladas no jogo eleitoral”.

Nesse sentido que a política, a prática politica cotidiana seja emancipadora, libertadora, entendida, compreendida, problematizada. E ela está em todos os lugares, indistintamente, em todas as escolhas, em todas as opiniões, em nós quando dormimos e acordamos para um novo dia. Que pode ser mais um dia aprisionado no mundo das ilusões e fantasias de bem-estar corrompido e individual; ou, por outro lado, pode ser o resultado do distanciamento dessas manipulações, sendo agora um individuo novo, um sujeito atento e ativo na construção de um novo mundo, não somente para si, mas para todos, indistintamente. Assim, quanto vale um individuo consciente? Esse indivíduo vale o sonho e acordar para a liberdade. O valor desse individuo não é de ser comprado nem vendido, é ser sendo sabedor de si-e-dos-outros.

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

OPINIOSO DA QUINTA - Homenagens ao cidadão ninguém

2015-05-21T16:53:00.001-03:00

A cidadania é uma condição difícil em tempos de hoje. Ser cidadão sabedor de seus direitos e deveres, indivíduo útil em seu tempo, produtivo, conhecedor dos meandros da realidade contingencial mais próxima e além não é um exercício fácil. Há quem diga que em outros tempos a dificuldade era maior tendo em vista direitos restringidos, ausência da tal democracia identificada nos tempos de hoje. Há quem diga que em tempos idos fosse mais fácil definir forças em contrário às boas energias, sem demagogias e disposições afins.

Mas para quem vive o hoje certamente resumir o cotidiano em análise seja uma natureza de igual exercício, ao mesmo tempo instigante e problemático. Tome qualquer tema em redor e observe o quanto estamos à deriva. Tenhamos a política como mote para essa conversa. Quem se localiza tão bem que consegue identificar e nomear essas forças que orientam disposições, sem que haja nada encoberto, mal contado, isento, não contaminado? Quem? Quem consegue desenvolver a devida análise de conjuntura que não esteja eventualmente tendenciosa por uma série de acordos, conchavos, ligações, deveres que não seguem a regra oficial e que nas entrelinhas mesmas das relações entre essas forças faz cego o cidadão comum diante do que nada supõe existir? Quem?

Mas afinal qual o sentido da oficialidade nas práticas políticas hodiernas? Nas casas de representação? Qual o sentido das práticas oficiais na política partidária no Brasil, nos governos estaduais em nosso pais, nos municípios? O poder da representação hoje na figura do campo legislativo deve obrigações e respostas a quem, afinal? Que decisões são permissíveis? Quais seriam vedadas ao legislativo? Como não dizer que uma casa de representação do poder legislativo não está amarrada nesse jogo de interesses que seja de alguma forma obrigada a mostrar sua submissão e dependência em expedientes muitas vezes simbólicos, sem valor, ou mesmo pouco observados pelo cidadão comum? Quando, por exemplo, uma assembleia homenageia figuras cuja expressão não está acima de qualquer suspeita o que isso representa para a índole desse poder? Onde fica o papel do cidadão comum tendo em vista que o poder legislativo de sua cidade ou seu estado homenageia certas figuras, esse indivíduo estaria a assinar embaixo, mesmo sem saber?

Uma homenagem é, no mínimo, uma indicação de sintonia. Homenageia-se quem se toma por valor, consideração, por benefícios realizados, alguém que de fato é considerado bem feitor; regra essa que é flexibilizada, bem recebida. Faz-se a média, agrada-se, demonstra-se que somos do seu time, por isso sua figura sendo homenageada, nosso cidadão impoluto, modelo, título recebido, dado, sem constrangimentos. E de forma tácita foi feito o trabalho devido, o rito da assembleia, que amanhã será notícia fria nos jornais. Mas fica a imagem, fica a simbologia.

Ao cidadão comum, o individuo mediano, que homenagens são devidas? Desmandos, engôdos, desconversas, a mesma medida de demagogias e desfaçatez? Mas para quem tem seu dia cheio em acordar cedo, pegar uma condução coletiva lotada, cumprir mais um dia duro sem privilégios, verbas extras, sabendo que seu orçamento e ganhos seguem uma rotina de apertos e limitações, entende muito bem que isso tudo está fora de sua realidade. Em verdade nem sabe.

O cidadão deveria ser todos os dias homenageado pela sua lida necessária. No entanto, nas casas de representação Brasil afora a figura menos prestigiada é a dos que nunca adentrarão esses lugares, ao menos cientes do valor e poder que possuem.

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

Fonte da imagem: Jornal do Dia.

CRÔNICA DA TERÇA - O sonho dos justos

2015-05-20T16:58:00.000-03:00

A lida matutina nos leva bem cedo para o exercício do dever. A cidade acorda em seu ritmo. Pessoas, carros, propósitos, gente, tempo correndo, pensamentos, sonolências, vida. Cada um em seu jeito.

Choveu muito na madrugada de domingo para segunda e muito ao longo do primeiro dia da semana. A madrugada foi bem fria e tudo muito molhado, como ainda está por essas horas, por volta de oito e trinta da manhã. Dia pra se ficar em casa, de preferência.

Naquela parte da cidade, lugar de comércio intenso, logo ali na Avenida Tiradentes, no centro de Macapá, em frente a uma loja de telefonia, vê-se algo tocante: um grupo entregue ao cansaço, vida que não tem para onde ir, sem casa, sem cuidados, sem carinhos. Entregues a friagem de uma noite e dia chuvosos. Exaustos, certamente, até que encontram um lugar de abrigo, um lugar onde vencidos por tudo, ficam. Um bando, um grupo, um coletivo, seis vidas já bem gastas, quem sabe por maus tratos. Vagando de lugar em lugar.

Há quem possa dizer que o bando, o grupo, por força de estímulos que a mãe natureza impulsiona segue uma cadela no cio, mas quem vai saber se não acompanhar mais da história? Estão ali. Quem passa acha curioso o ajuntamento. Uma fila recostada num muro. Pela imagem, por sua composição, qualquer registro no tempo mostraria, ao menos naquele momento, a paz conquistada. Mesmo que o corpo reclame, mesmo que todos e todas ali deitados e deitadas no chão “saibam” a vida seguirá assim, sabe lá por quanto tempo. Até quem sabe a próxima esquina, até quem sabe um próximo encontro dramático, quem sabe encontrem alguma solidariedade, quem sabe...

Mas já é dia. Daqui a pouco certas pessoas vão atrapalhar nosso sono, vão nos colocar pra fora daqui e vagar é o destino conhecido. Quem sabe o grupo se mantenha. Quem sabe não exista mulher a seguir, mas somente um protegendo o outro. Encontramos essa saída, tem funcionado. Já passamos por cada situação! Ontem como noite de frio, hoje como dia sem diferença. Quem viesse nos perguntar diria que a vida não é nada fácil. Nascemos, nem sabemos o porquê. Vivemos assim, muitas vezes no abandono. Somos criaturas que se um tanto mais de atenção e cuidados seriamos grandes companheiros, amigos, protetores. E quem não precisa disso tudo? Já viram nosso olhar o que carrega e mostra? Pararam pra falar conosco na rua? Acham isso estranho vindo de um de nós? Mas que estranheza vocês nos provoca, sempre sem jeitos e sensibilidades para conosco. Afastar bruscamente, gritar, maltratar é um tipo de fraqueza que já percebemos faz tempo, em vocês. Aprendemos na carne como a selvageria se mostra. E não somos nós os selvagens ou irracionais. Nossas espécies são somente diferentes.

Mas a conversa está boa. De uma consciência pra outra. Outro dia quem sabe nos vemos por aí. Deixa ver se ainda ficamos um pouquinho mais por aqui, do lado mais protegido, onde não é tanto do que não temos que sentimos falta. Nesse momento somos todos iguais nesse recanto de mundo.

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

Foto: autor desconhecido. Fonte: Facebook.

DE CERTOS JORNALISMOS E ASSESSORIAS

2015-05-09T21:14:00.003-03:00

Não sou jornalista, escrevo esse texto como observador e como pesquisador de temas e provocações que se cruzam na prática da sala de aula, leituras, diálogos e na construção de hipóteses, na curiosidade que as aproximações me permitem.

Em primeiro ponto pondero junto com vossa consciência, leitor e leitora interessado (a), me permitindo a primeira pessoa na conversação desse texto. Vamos ao ponto: construir um contexto de profissionalização no indivíduo é um desafio, independente de qual área seja. Assimilar predicados, definir posturas, amadurecer valores, aprender a escolher e a identificar quando determinado ponto-de-vista cabe em cada situação. Ser jornalista, nosso espaço de observação aqui, parece não ser algo muito diferente. Na rotina daquilo que se convencionou o pensar sobre os perfis profissionais na contemporaneidade, temos um desafio pleno de definições. Afinal, o que é ser profissional tendo em vista certos processos que acabam confundindo definições de atuações por parte de outros atores sociais? E a verdade sobre quais valores seguir quando o que está em vista são debates humanizadores, por um lado, e por outros uma rotina de exploração do profissional? É possível relacionar de maneira tranqüila discursos que se dizem defender posturas democráticas e justas quando na prática do cotidiano mascaram gargalos de negação da individualidade do trabalhador?

Postas essas perguntas, nosso contexto de análise se estabelece no ambiente: das assessorias de comunicação no Amapá. Pelo que consigo observar, repito, não sendo jornalista, mas de uma posição privilegiada, os trabalhadores que formados ou com algum reconhecimento num tempo de crises de identidade do reconhecimento de diplomas jornalísticos, são explorados, chegando a um resumo de terem que doar suas horas úteis do dia e noite para figurar a imagem do assessorado.

Ser assessor nessa lógica e ter, segundo entendimento dos contratantes, que das vinte e quatro horas do dia, o contratado não ter vida própria e particular. Tanto isso é o que acontece que nas entrevistas de admissão logo se pergunta: é casado(a), tem filhos(as)? E se destacam subliminarmente outras perguntas: ainda pretende ter final de semana, tempo para um curso de aperfeiçoamento, leitura para ampliação da cultura geral, lazer, família... Ao menos um desses “benefícios”. Nada? Certamente deve ser pela natureza das relações e exigências que os espaços de assessoria definem que as vagas logo se desocupam. Aliás, um dos argumentos, diria intimidador, logo desferido a queima-roupa, é sobre se a pessoa do assessor não se enquadrando “peça pra sair”, clareando muito uma expressão tão popularizada hoje para quem não consegue viver, somente, a vida dos outros.

Quem ocupa vagas de assessorias relacionadas a pessoas públicas, políticos, empresas privadas sabe que tem como papel promover a imagem do assessorada. Nesse sentido deve fazer uso dos espaços e recursos para que a imagem do contratante esteja em evidência, especialmente de maneira positiva. Daí uma questão chega a nossa consciência. Uma assessoria seria exatamente o que, espaço de prestação de contas a um público que hoje se constitui pela difusa natureza de consumir produtos e serviços - e que exige, de maneira igualmente difusa, respostas a suas experiências de reclame pós-consumo? Ou, por outro lado, promoveriam as assessorias de comunicação, de maneira oportunista e demagógica, pessoas e instituições?

Pelo que se apresenta no contexto amapaense, boa parte das assessorias são lugares de uma dubiedade expressiva para se pensar como se definem as práticas e reconhecimentos da comunicação e de certo jornalismo no Amapá. Palavras como oportunismo, exploração, intimidação, engodo, que mereciam maior representação crítica por parte da representação local do sindicato dos jornalistas. Esse último ponto é central para se construir uma boa polêmica com resultados práticos. Se não há uma política discutida por uma categoria forte, coesa e orgânica, como haveria se existir no campo público ou privado respeito pelas práticas e papéis dos profissionais de comunicação em atividade nas assessorias e além? Difícil questão, tendo em vista que reclamar, criticar, promover debates é dar a face a instabilidade de não conseguir mais emprego, ser identificado como ingênuo num lugar de pessoas “sabedoras” que de tanto não se mobilizarem enquanto categorias que se empodera do poder critico da palavra, são constrangidos pelo poder da indicação, dos cargos comissionados, do famigerado mercado de trabalho nas entrelinhas. Que não perdoa ninguém, que não permite um jornalismo crítico que vá além do contracheque. Ficam as idéias para ponderação, mesmo não sendo jornalista e acompanhando a silenciosa agonia desse cenário...

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hormail.com

EM ALGUM LUGAR, O PASSADO É PARAÍSO

2015-05-05T21:30:00.001-03:00

Gostar de cinema é mesmo se dispor a viver possibilidades. O que o cinema pode provocar quando mexe com sentimentos de perda e saudade é algo tocante. Não há emoção que não transborde ao ver certas obras cinematográficas, olhos que não acusem a solidão do sentimento quando encontrado. E quando essa pessoa a contempla-vive o lugar da saudade, quando essa sintonia é alcançada, o que mais pode acontecer?

Quem gosta de cinema sabe o valor dos filmes que falam de cinema. O que é um filme? Imagem, som, motivos, sentimentos, telespectador? Há sempre algo mais a ser discutido, mas por aqui já se vê relações valorosas possíveis.

Mas, certo cinema, certos filmes trazem, resgatam, como que puxando pela mão um horizonte distante. O espectador acaba por ser aquele que feito rendido vive a ilusão em imagens e sons, provocações e sugestões. Não existe cinema que não trabalhe a emoção. Seja se utilizando do recurso menos convincente, ainda assim está ali a simulação, a tentativa; seja pela complexidade de conteúdo e forma. No cruzamento, algumas vezes, entre literatura e audiovisual muito se tem feito. Mas sempre permanece a opinião de que certos filmes ficam aquém da obra impressa, hoje também digital. Por outro lado, há quem diga que muitas vezes a obra cinematográfica tem caimento melhor que a obra literária que a inspirou. Opiniões...

E de volta algumas perguntas valem: você tem saudade quando ouve uma canção? Quando vê um filme ‘volta’ a algum passado? Do que é alimentada sua saudade? Músicas de filmes o que lhe causam?

Assim não é difícil pensar duas belas obras cinematográficas. Por partes.

O aperto no peito quando as cenas apresentam momentos perdidos no tempo. Receber uma ligação que nos remete ao passado. O falecimento de uma pessoa importante que fez parte de sua infância na vida. E literalmente todo um filme de lembranças passarem diante dos olhos da alma. Reviver a criança que descobria o mundo. E sempre que terminava a missa esse coroinha corria para o cinema da cidade, e lá via muitas vezes os filmes nas brechas da cortina. Lá foi se fortalecendo a amizade entre um já velho e carrancudo, mas de bom coração, Alfredo, o projetista, e o irrequieto menino. O pequeno Totó se maravilhava com tudo que via. Ainda o cinema é isso, mágica. Quantas brincadeiras, quanta curiosidade de criança alimentada pelo mistério da sala escura, depois da sala de exibição. As máquinas, as latas de filme, o manuseio. Para uma pequena cidade italiana em plena Segunda Guerra não haveria tardes melhores.

O que será desse menino ao longo da vida? Mas a vida que traz beleza traz realidade. O menino cresce, precisa escolher, entre amores e decepções, um caminho a seguir. Deixar o paraíso e tudo o mais, ir ganhar a vida em Roma é ver o mundo, crescer, amadurecer, quem sabe esquecer a vida anterior. Mesmo que por um tempo. Mas... Quando aquele chão conhecido que se foi na vida, imagens, sons, gestos, cheiros. Perdidos para nunca mais. O homem já maduro, agora, encontra com certa surpresa um ajuntamento de imagens que foram cortadas de filmes quando o cinema em sua cidade, velho (novo) cinema paraíso, ainda existia junto com valores e pudores de tempos idos. Ao final, cenas de beijos, imagens que hoje no horário nobre é coisa pouca. Mas, isso ainda não dá conta do que se quer falar. É o encontro de mundos. Nesse momento e imagens e sons se cruzam com magia em seu ponto máximo. É se deixar levar, aumentar o som e se deleitar com a bela composição-tema de Ennio Morricone, aclamado e premiado criador de trilhas de grandes filmes: A missão (1986), Os intocáveis (1987), Bastardos Inglórios (2009), dentre outras obras. Se não tiver nesse momento o filme busque no Youtube essa composição. Lá há um concerto de Morricone em Veneza. É viagem e contemplação na certa. De tudo que se falou até agora, esse é o filme Cinema Paradiso (1988), dirigido por Giuseppe Tornatore, ganhador de Oscar e Globo de Ouro de melhor filme estrangeiro em 1990, Cannes em 1989, dentre outras premiações. Aprecie!

E para onde você iria nesse mundo dos sentimentos se tivesse que buscar uma ligação com alguém que você tenha deixado no passado? O que faria se essa pessoa fosse o amor conquistado... e por um capricho do tempo...perdido?

Um jovem escritor de teatro, comemorando o sucesso de uma de suas produções, em meio à badalação, convidados, atores, produtores, uma senhora abre caminho por entre as pessoas, se aproxima do escritor e diz: "volte para mim". E lhe deixa um relógio de bolso. Ninguém entende, nem mesmo ele. Diante do sucesso outras peças deveriam vir, mas o processo de produção é penoso e faz o jovem dramaturgo viajar para espairecer, casualmente (quem sabe?) hospeda-se em um hotel antigo. Ali, no museu no hotel descobre uma fotografia de 1912 de uma bela mulher, Elise Mckenna (interpretada pela bela Jane Seymour), um olhar que remonta certamente um belo momento de sintonia com algo ou alguém. Curioso busca mais informações sobre a mulher e descobre ser uma aclamada atriz de teatro, que surpreendente é a senhora que foi naquela noite de sucesso de anos atrás e lhe deixou o relógio.

Dai o que vemos é Richard Collier (Christopher Reeve) correr a fim de saber quem é essa mulher, pesquisa, entrevistar pessoas, até chegar ao ponto de cogitar voltar ao tempo, início da década de dez. Mas como fazer? Collier procura um antigo professor para saber sobre viagens no tempo. Que momento! A sugestão, a poderosa autossugestão pode ser o recurso. Mas é preciso criar um clima em volta que possibilite essa ligação com o passado. Que grande trabalho Collier desenvolver nesse sentido, que grande desgaste. É preciso cortar todas as ligações com o presente. A mente precisa estar somente ligada ao passado, ao encontro com Elise. Roupas, dinheiro, o relógio... Depois de muito esforço... Agora Collier está em outro tempo e entre passagens cômicas de ambientação e reconhecimento. Conhecendo pessoas, vivendo o que é possível em meio quem sabe o sonho ou a realidade, encontra Elise. Encontra também barreiras, na figura do agente da atriz, William. A trama vai se desenvolvendo assim como se desenvolve a trilha sonora, bela! É preciso igualmente apreciar, John Barry (muito conhecido por boa parte das trilhas de James Bond, dentre outros grandes filmes) compôs e regeu a trilha. Igualmente é possível encontrar na grande rede. Não vou contar o final do filme, sendo o filme de 1980, Em algum lugar do passado (dirigido por Jeannot Szwarc) surpreende pela inventividade, pode ser que vocês já tenham visto, se não, que tal uma volta ao passado... Mas...

No entanto, o que é intrigante nessa história? Para quem se dispuser a ler o livro de Richard Matheson (Em algum lugar do Passado, Nova cultural, 1987; originalmente publicado em 1975, com título Bid Time Return) - autor da história e de tantas outras como aquelas que igualmente serão base para filmes conhecidos como Eu sou a lenda e Amor além da vida - verá algo que nos faz pensar, logo no inicio da obra. O livro é esforço de compilação de seu irmão Robert Collier, portanto obra póstuma, que na nota introdutória diz: “Além de acreditar que o livro de meu irmão merece ser lido, há outro motivo que me levou a querê-lo publicado. Francamente, sua história é incrível. Por mais que me esforce, não consigo acreditar nela. Espero que sua publicação crie a possibilidade de que alguém lhe dê crédito. Pessoalmente, acato apenas um aspecto da mesma, aceitando-a sem reservas: para Richard, este não foi um trabalho de ficção. Ele acreditou, sem sombra de dúvida, ter vivido cada momento descrito”.

Fica o mistério da criação, em meio à obra e o criador. Convite feito!

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

POESIA-IMAGENS-PROSA-MÚSICA: DRUMMOND-PESSOA-DEBUSSY

2015-04-22T18:56:00.002-03:00

A saudade, a melancolia, a tristeza, as iluminações, o que mais a poesia e a prosa podem nos legar? Alegrias, sublimações, pontes no tempo, cores, meios-tons, algum espaço com pouca luz, mas não com sua ausência em totalidade. O terreno poético é potencial. Quem escreve poesia observa o mundo de maneira diversa. Quem lê, mas não produz, possui também outra visão de mundo, em comparação a quem não se alinha a essa forma de expressão.

Mas é preciso dizer antes de tudo que esse não é um texto com pretensões acadêmicas, mas um bom momento de conversar com livros e com a música... É um convite para quem acha que gostar de poesia teria algo mais que indicações de maneirismos. E se existirem maneirismos? Quem está feliz a olhar a vida alheia? Enobreça a sua, poesia leia, ouça, veja!

A fala poética é rica, sugestiva, liberta enquanto meio. Fantasmas, encarceramentos e cantos de liberdade existem e a poesia é senhora para dar as mãos as seus criadores. As dores do mundo, em muito, chamam por ela. Ampla e democrática, além de discursos, de zangas. A poesia é dama que se aproxima de muitos, de muitas, nem todos se ligam a seu chamado muitas vezes, ou em geral, sutil. No mundo poético palavras tomam formas, imagens são alimento para a alma. Mas o poema não é somente escrito, pode ser sonoro, visual. Ouvir uma obra de Debussy é elevar-se. Sugiro ouvir prelude al'apres midi d'un faune.

Como não se encantar com as imagens desse belo poema sonoro. Mas para isso, para que esse encantamento aconteça não se exige que a pessoa seja alguém além, maior, mais iluminado. É preciso educar-se. Abrir o leque de possibilidades para além do que é apresentado. Ousar conhecer. O novo pode ser difícil inicialmente, mas é importante ampliar vivências. Gosto musical, gosto literário são conquistas no tempo. Não se nasce sabendo. Mesmo que existam propensões, tendências. Educar-se é um ato de construção da subjetividade. A subjetividade está em processo, não se completa. Estamos sempre de encontro a novas provocações. Desfrutar e ser curioso, curiosa, diante dessas provocações é desafio posto a cada um, a cada uma.

Num dia de chuva, como esses que estamos a viver nas terras amapaenses, mês de abril, como não provocar um paradoxo. De maneira sossegada ler uma obra cujo título é Livro do Desassossego (Companhia das Letras, 1999) de Fernando Pessoa. Que obra! É poesia em prosa em sua melhor roupagem. Os fragmentos, passos de coisas pensadas e vividas, um belo ajuntamento de observações que levariam a passos e paradas ao longo do caminhar. Assim diria Pessoa: A análise constante das nossas sensações cria um modo novo de sentir que parece artificial a quem analise só com a inteligência, que não com a própria sensação (Fragmento 135). Sentir e viver, pensar, não ser somente cerebral, mas ver o que te incomoda à queima roupa? O que te faz sofrer, o que toca fundo na alma? Os males da inteligência,

infelizmente, doem menos que os do sentimento, e os do sentimento, infelizmente, menos que os do corpo (Fragmento 140). Onde estamos aprisionados? Como nos aprisionamos? Há muitos mistérios no existir. Há muito que se pensar diante do cotidiano. Achamo-nos perdidos, muitas vezes estamos. Mas é preciso esforço para ver, encontrar o que de motivo para negar o que não nos faz bem. Muitas vezes é luta de uma vida, muitas uma vida não é o bastante. E uma lei de ouro: vivemos todos, neste mundo, a bordo de um navio saído de um porto que desconhecemos para um porto que ignoramos; devemos ter uns para os outros uma amabilidade de viagem (Fragmento 208). Será que perdemos essa rota de amabilidades? A gentileza onde está? Será que a máxima do homem como lobo do homem é forte em nosso tempo, um dia deixou de ser? É no dia-a-dia que se faz a vida. Investir peso demasiado nas coisas, pessoas, sonhos, muitas vezes pode ser iniciativa perigosa. Os apegos doentios, os desapegos covardes. É preciso equilíbrio. O certo e errado são categorias discutíveis, mas inegociáveis quando será provocado o pior para o outro. A reação em contrário é instinto de proteção ou falta de educação? Eduque, acolha, acalme, seja verdadeiro e terá inscrito um belo poema de vida. O convite para desassossegar-se poeticamente, essencialmente está feito. A obra de Pessoa é motivo para sempre retornarmos ao pensamento. Ao pensar sobre nossa condição...

...e pegando as mãos de Drummond

no poema Especulações em torno da palavra homem, na obra Nova Reunião – 23 libros de poesia, volume 2, Bestbolso, 2009), quando diz em revolteios:

(...)

Como se faz um homem?

Apenas deitar,

copular, à espera

de que do abdômem

brote a flor do homem?

Como se fazer

a si mesmo, antes

de fazer o homem?

Fabricar o pai

e o pai do pai

(...)

Para que serve o homem?

para estrumar flores,

para tecer conto?

para servir o homem?

para criar Deus?

Sabe Deus do homem?

E sabe o demônio?

Como quer o homem

ser destino, fonte?

Que milagre é o homem?

Que sonho, que sombra

Mas existe o homem?

E pensar e refletir sobre nossa condição. As escolas trabalham poesia ainda? Fomentam pensar por obras poéticas? Por imagens? Se não o fazem, que pena! Que grande universo perdido. Esse homem de Drummond que lê poemas será o que? Será já homem? Será humanidade? Onde está perdido no tempo para um dia quem sabe se encontrar...

No tempo de hoje, onde tanta crueldade se apresenta das mais diversas maneiras é preciso aliviar os dias. É preciso criar meios de olhar esse mundo diferentemente do que se mostra. É preciso agir e criar novas possibilidades de vida. E retorno a ideia, é preciso educar-se como condição de não se deixar embrutecer. Só assim, a tão bela imagem da liberdade possa nos pegar pelas mãos e nos inspirar a seguir em frente...segurando outras mãos... Convite feito!

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

O TRABALHO DOS DIAS

2015-04-19T21:18:00.004-03:00

Nos dias que cativa a paz

quando é de olhar o tempo

sem guerras de entendimentos e sentidos.

Quando essa pessoa é a mesma pessoa

que cultiva a semente da inquietação por dias de paz.

Assim mesmo encontrado diante da dúvida

do existir como sempre aquela maneira que o tempo se coloca:

o mistério do que se quer diante do ser.

Em dias assim bem seria tranquilamente a chance

de ser essa criatura a olhar o outro na mesma condição de busca.

E se assim ainda não custa estender a mão decidida

em desapegar-se da retribuição, apenas doando vida

nessa condição de construir entendimentos.

E quem sabe avaliar a existência

na leveza de quem vê o tempo como um amigo conquistado.

Instantâneos do tempo...Fotografias...

2015-04-16T19:43:00.000-03:00

A rua e a bola - Avenida Caneleira, Macapá, Amapá

2014

Caminho de águas livres - Curiaú, Macapá, Amapá

2014

A réstia, e ela...

2014

Favor atentar para os direitos autorais sobre as imagens e textos. Usos sempre com referência da fonte.
Contato: Lma3@hotmail.com
Agradecido.

Saramago, entre folhas de relva

2015-04-15T22:28:00.001-03:00

Pego um livro na estante, “Saramago, biografia” (Leya, São Paulo, 2010), de João Marques Lopes. O biografado é um admirado. Grande mente que viu essas coisas do mundo. Li esse texto em viagem. Mas quem leva em viagem livros, quando se espera tempo pra viver outros lugares? Mas, nada incomum. Pensador inquieto, a obra surpreende, é o homem criativo, nas dimensões do texto e além. A obra é uma conversa constante, vezes intermitentes, inspiração para os dias, e os dias dos dias. É mergulhar em funduras de mundos que podem estar na ilusão do tempo passado, no encontro do admirável.

Li um pouco desse livro em uma paisagem de sonho, um lugar que sempre quis conhecer. E trouxe lembranças do lugar, transgredindo talvez o que nem sei se podia, e hoje reencontro, acordando a obra na estante. No Jardim Botânico do Rio de Janeiro vi imagens de uma vida. Já chegando ao ponto, em meio a tanto que se vê. Acredito até que vi Salomão, o elefante, de

“A viagem do Elefante”. E ali, entre relva, e o mais que o tempo resguardou do tempo, brasis, europas, mundos representados em cada pedaço de vida, ali, para o deleite de quem para um tanto pra ver um lugar que viu tanta gente, tantas vidas que se foram. É de sentir cruzar e ser transpassado pelos passantes do passado, como se nunca tivessem ido, ali estão, ficaram, mas sem nos ver, mas, somente, ainda vivendo seus tempos e vidas. Personagens gente, coisas, sentimentos, o tempo como personagem. E veja que epigrafe condizente está na obra de Salomão: “Sempre chegamos ao sítio aonde nos esperam.” (O Livro dos Itinerários).

Saramago sintetiza isso tudo em si, em suas obras, e deixa livre para serem reencontradas.

Acredito que certas lições de outros escritores está em todo escritor. Quem foge a regra? Pessoa está em Saramago? Quem diz que não? Rousseau está em Saramago? Quem duvida? Leia “Manual de pintura e caligrafia”, o fingidor está ali, pungente, num romance ensaiado, num ensaio de romance indicado para quem das tintas tem uma relação criativa. E assim diria: “Que ficou aí a fazer a palavra ‘salvação’? Nada mais retórico neste lugar e nesta circunstância, e eu detesto a retórica, embora dela faça profissão, pois todo o retrato é retórico: ‘Retórica: (um dos significados): Tudo aquilo de que nos servimos no discurso para produzir bom efeito no público, para persuadir os ouvintes’”. Nada mais certo nesse texto.

A moda do homem é inventar moda, ou está em sintonia com o tempo. Ver os problemas do mundo como coisas do mundo, das pessoas, de quem vivo está ou já foi, mas estabelecer essa ligação possível. Quem ainda hoje escreve sobre sua vida diária? Em “O Caderno” temos essa tônica, o homem vendo seu tempo, em meio a coisas vivas e idas. O amor por Lisboa, personalidades vistas em relance como vemos todos em nossa volta, mais perto ou distantes. O cronista do tempo parece ser um humilde homem a quem é permitido olhar e ver. E isso não é para todos, não é não! Quem consegue criar cadernos de vivências, escrever, o grande desafio, sintetizar pontos de vista, tem uma felicidade, um ardor, um não sei quê que... E quando trata de biografias nesse Caderno, me permitam uma longa fala de Saramago: Creio que todas as palavras que vamos pronunciando, todos os movimentos e gestos, concluídos ou somente esboçados, que vamos fazendo, cada um deles e todos juntos, podem ser entendidos como peças soltas de uma autobiografia não intencional que, embora involuntária, ou por isso mesmo, não seria menos sincera e veraz que o mais minucioso dos relatos de uma vida passada à escrita e ao papel. Esta convicção de que tudo quanto dizemos e fazemos ao longo do tempo, mesmo parecendo desprovido de significado e importância, é, e não pode impedir-se de o ser, expressão biográfica, levou-me a sugerir um dia, com mais seriedade do que à primeira vista possa parecer, que todos os seres humanos deveriam deixar relatadas por escrito as suas vidas, e que esses milhares de milhões de volumes, quando começassem a não caber na Terra, seriam levados para a Lua. Isto significaria que a grande, a enorme, a gigantesca, a desmesurada, a imensa biblioteca do existir humano teria de ser dividida, primeiro, em duas partes, e logo, com o decorrer do tempo, em três, em quatro, ou mesmo em nove, na suposição de que nos oito restantes planetas do sistema solar houvesse condições de ambiente tão benévolas que respeitassem a fragilidade do papel. E como não ler Saramago!

Outro entreposto literário. Vendo por aqui (de observar e promover), na distância da escrivaninha onde componho essas breves e humildes duas páginas, novamente a estante, desta vez a virtual, e chamo três obras num comentário-pergunta: qual o pior cego? Diz o ditado que é aquele que não quer ver. Mas o que queria Saramago quando escreveu o “Ensaio sobre a cegueira”? Aqueles acometidos pela claridade em agonia deveriam aprender que é difícil lidar com o novo como condição de vida. Sair da normalidade é algo perigoso. Mas o desafio de aprender a ser em conjunto com outras pessoas igualmente cegas, desconhecidas, construir convivência, é desafiador. No livro o otimismo é posto à prova quando se trata do potencial humano em reunião, ou talvez ainda existam saídas, observando melhor. Nesses momentos é melhor não ver a luta de todos contra todos, melhor ter nascido cego, melhor não estar vivo, melhor ver? Dilemas. Como não ver Kafka, como não

ver Canetti nessa obra. Vale muito ler o livro, vale ver o filme dirigido pelo brasileiro Fernando Meirelles. Falando de vidas pegas em surpresa com a certa claridade que cega lembro de outra obra de Saramago, “O homem duplicado”.

Mas dessa vez é nossa visão turva em duplicidade, num mundo de coisas da imagem, o vídeo causa a embriagues de já não saber quem somos. Identificar-se em perder-se em nós-outros. Os outros, em verdade, o outro que o personagem Tertuliano Máximo Afonso acaba por descobri quando se vê na pele de um ator idêntico a si próprio. Quem de nós de certa forma em tempos ditos pós-modernos não se vê ora em outro que os meios de comunicação nutrem, seja como ideal, seja como escravidão de desejos? Quem de nós não poderia ser enquadrado como cegos, mesmo tendo olhos para ver?

Há tantos outros Saramagos em suas obras. Fica aqui a sugestão para desvendar as obras que não foram citadas. As polêmicas “O Evangelho segundo Jesus Cristo”, “Caim” e “Em nome de Deus” que não falo por falta de espaço, mas que deixo o leitor, a leitora bem encaminhados (as) na estrada da curiosidade. Ah, não esquecendo a transgressão no/do Jardim Botânico, bem não sei se transgressão; mas trouxe de lembranças algumas folhas caídas que formavam a relva em redor. Estão postas e bem guardas entre as páginas da biografia de Saramago. Como convites de retorno. Como belas lembranças no tempo. Até a próxima!

Luciano Magnus de Araújo

Lma3@hotmail.com

LEIA PARA LER MAIS!

2015-04-08T18:04:00.002-03:00

Em geral parece ser comum aos professores, pelo que tenho visto, conversado e debatido, quando chegam período de férias se distanciam de tudo que os faça lembrar o dia-a-dia de textos, papéis, discursos elaborados, ideias difíceis. Querem mesmo, segundo boa maioria, distância do que possa lembrar a labuta. Mas se pensarmos bem, as desejadas férias podem ser momentos de aprendizado. Seja com mais ou menos tempo, temos nessa época a possibilidades de buscar novas experiências, contatos, referências. Viajar e ter acesso a bibliotecas, livrarias, acervos, pessoas, instituições deveria ser sim uma fase ao menos anual para todo educador, de fato. O sentido não é somente restabelecer o corpo das atividades do trabalho cotidiano na educação, mas igualmente alimentar a mente e a alma de experiências reflexivas. Fazer do tempo de folga um momento de aprendizado. Nisso se incluem as leituras, os livros, as revistas, e todo o conjunto de material relevante às praticas de ensino-aprendizagem que possam valer trazer na mala e no pensamento.

No entanto, a regra e o bom hábito da leitura e da pesquisa valem, também, mesmo em épocas de trabalho. Ler deve ser um hábito cotidiano, assim como são as atividades que desenvolvemos para alimentarmos e cuidarmos do corpo, e assim, do espírito.

Se em geral o professor e a professora reclamam muitas vezes do pouco tempo que possuem para atividades outras que não seja a sala de aula, os planejamentos e temas afins que a escola ou a academia exigem; ainda assim, é preciso valorizar as semanas de folga anual ou mesmo semestral, em alguns casos. Dar-se ao prazer de ler um livro com mais atenção e tempo. Degustar a trama, os argumentos, sem a pressa de fechar logo os planejamentos é algo de muita satisfação. Mas até para saber aproveitar esse tempo é preciso ter critérios. Se me permitem um comentários sobre minhas leituras dessa época... Costumo ler, independente de férias ou não, biografias, material sobre artes, romances maiores que me permitam mergulhar em tramas e viver o imaginário de épocas, as relações entre personagens, estudar estilos de escrita, mergulhar nos processos criativos. Aprecio contos, poesia... Assim enriqueço possibilidades interpretativas, imagens, visões de mundo, e incremento caminhos criativos. Ler é o prazer de descobrir mundos, não há que pensar diferente. E até penso que o ato de leitura precisa ser desenvolvido em quantidade e qualidade. É bem certo que se diz que gosto não se discute, mas também concordo que tais gostos podem ser aprimorados, ampliados, diversificados. Outras fontes de interesse criam outras curiosidades, outras procuras, outras relações. Nesse campo a relação do texto impresso em relação ao digital levanta questões importantes sobre hábitos de leitura.

Em tempos de livros digitais, os chamados ebooks, vale uma ressalva. É indiscutível que hoje em dia o argumento da falta de acesso à leitura deve ser relativizado. Antes do advento dos livros digitais vivíamos exclusivamente a realidade de livros caros e difíceis de encontrar. Os livros impressos ainda são caros e muitas das vezes impossíveis de serem alcançados. No entanto, a realidade do mundo digital e as práticas de compartilhamento possibilitam um maior acesso a leitura. Hoje os leitores de ebooks tornaram esse acesso um misto de conveniência, praticidade e quebra de modelos de divulgação e consumo. Por pouco mais de duzentos reais consegue-se adquirir um leitor de livros digitais e ali transportar mais de mil livros a sua escolha, sem fazer propaganda de nenhum chamado gadjet. A alimentação e renovação do acervo podem ser feitas em vários sites espalhados na web. Diante disso por que não ler? Tempo? Falta de uma internet de qualidade? Quando há interesse há tempo, e livros são arquivos não muito ‘grandes’ ou ‘pesados’ para serem ‘baixados’. Busque explorar as possibilidades, tempo sempre existe. Interesses estão em volta. Observe, crie suas curiosidades. Independente de ser ou não professor ou professora leia. O hábito da leitura só acontece pela prática. Quanto mais se lê, mais se quer ler. Benefícios? Ampliação do vocabulário, argumentos melhor articulados, novas ideias, repertórios outros, novas ligações com outros tempo e realidades... Diante disso tudo por que não se tornar uma leitora, um leitor?

Por último, certamente a tônica das leituras que faço demanda afinidades que devem com mais ou menos cuidado (ou mais ou menos critério, ou liberdade) ser a prática dos educadores, e dos leitores e leitoras em geral. Visitem as livrarias e bibliotecas, se permitam um bom passeio pelas-entre as estantes, deixem os olhos e as mãos tocar os livros, estabeleçam esse contato de sensibilidades. Deixem a curiosidade acontecer. Façam de seus momentos de folga, ou em meio aos períodos de trabalho, instantes de renovação e reflexão. A formação continuada deve acontecer de maneira a tornar o ato de aprendizado um prazer constante. Seja na leitura de planejamento, de atualização, de prazer, nos debates, nos círculos de estudo. Certamente mais uma multidão de indicações devem aparecer para os períodos de recesso quando o educador e a educadora, mesmo a pessoa que não trabalho na educação, se disponibilizarem a tornar constante sua curiosidade e aprendizado. As salas de aulas tornam-se mais iluminadas e criativas quando essas experiências são compartilhadas e fomentadas. As salas de casa tornam-se mais interessantes quando se possui mais sobre o que falar. Boas leituras!!!

Esse meu texto foi publicado primeiramente no Jornal A Gazeta (Amapá) em 28/03/2015.

Descobrindo mundos

2015-04-07T18:50:00.000-03:00

Por onde passa o passado que se foi? Onde estará? De que maneira ficou depois que já não é mais presente? O que deixou de bom grado para não sermos iguais no tempo? Haveria outro chão para pisar depois de deixarmos essas coisas normais que vivemos todos os dias? E como caminhamos esses novos passos? A realidade que cumpre nosso aprendizado é mais que isso tudo vivido aqui? Para além desse lugar no mundo o que há? A meta mais próxima da santidade é a vida? O que se descortina sem que os olhos se percam sem conseguir enxergar? A rotina encaminha o que a segurar pelas mãos? Há muito mesmo a ser discutido que mereça algo mais que a sincera ignorância? Recebo de você o mesmo que te dou? Funciona ser do bem? Vale mais que o contato das coisas vivas? E aquela música que soa sem fim a emocionar? E o brilho dos olhos que um dia cessa? Onde estaremos depois? O que seremos depois?

DE CORAÇÃO

2014-04-15T13:57:00.001-03:00

Leve coração,
de peso de coisas do sentimento.
Medida etérea.
Formas em conjunto
que reunidas dá,
como já disse outro coração
de mesma equivalência:
"todo sentimento do mundo".

Nenhum sistema,
nenhuma variação
que não seja de gosto,
nada de mais, além da tristeza e da alegria,
às vezes felicidade.
Além daquilo que não seja
faz desse iluminado seus dons de raiz
frondosa sombra, lugar de receber,
pedaço de tempo, pulsar de redenção.

Da condição que dá certo
é aquilo que se resguarda esse nome.
Sabendo que nos vários mundos
onde vagam sentimentos
há aqueles que passam a ser
de natureza de pedra.

Pra início de conversa...imagens...

2014-04-14T01:52:00.003-03:00

Pra início de conversa, imagens...

Rio de Janeiro, Natal, Fevereiro, março, abril, 2014.

Respeite o crédito e autoria das fotos: Luc Araújo

Pra início de conversa...

1. A estudante, Universidade Federal do Rio de Janeiro, fevereiro, 2014

2. Lustres imponentes, Museu de Belas Artes, Rio de Janeiro, fevereiro, 2014.

3. Ponte Newton Navarro sob o Rio Pontengí e mais, Natal -RN, Março, 2014.

4. Tanta vida no sol que gira. Jardim da casa da mama. Março, 2014.

5. Fim de vida, formas (Praia da Redinha). Natal- RN, março, 2014.