Riflessioni

Riflessioni natalizie sull'Italia che non c'è

noreply@blogger.com (hybris) — Tue, 03 Jan 2012 09:39:00 +0000

Si torna in Italia e l'impatto, ogni volta, disorienta e confonde. La verità è che ci si abitua presto ai sistemi efficienti, alla meritocrazia ed alla mentalità scevra da superstizioni, pregiudizi, pettegolezzi. Certo le eccezioni ci son ovunque, anche all'estero, ma appunto, son eccezioni: si è sempre costantemente rinfrancati dalla certezza che ciò che dovrebbe essere la maggioranza, l'idea dominante, la locomotiva trainante, beh, semplicemente lo sono. In italia, al contrario, l'eccezione diviene la regola accettata e condivisa. Per abitudine, soprattutto. Ed anche perchè gli Italiani sono fondamentalmente drogati da zuccherini come tal Cattiva maestra televisione (con buona pace del Sig. Popper).

Prendiamo il caso della morte di Don Verzè. Costui ha fondato la Fondazione Centro San Raffaele del Monte Tabor (proprietaria dell'Ospedale San Raffaele), di cui diviene presidente a vita, e successivamente l'Università Vita-Salute San Raffaele, di cui diviene rettore. Nel febbraio 2011 giunge la crisi della Fondazione: si scopre un indebitamento pari a 500-600 milioni. Mamma IOR (la Banca Vaticana) corre a dare una mano e il 18 luglio 2011 Mario Cal, braccio destro storico di Don Verzè, si suicida. La dirigenza tutta viene iscritta nel registro degli indagati con l'accusa di bancarotta fraudolenta.

Don Verzè è stato coinvolto in diversi procedimenti giudiziari nel corso della sua pia vita: è stato condannato per tentata corruzione e per abuso edilizio ed incriminato per truffa aggravata (http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/01/02/tangenti-truffe-abusi-edilizi-lincredibile-storia-prete-manager-luigi-verze/181051/).

In rapporti coi servizi segreti italiani (http://www.agoravox.it/Report-La-divina-provvidenza-don.html), ammirava Berlusconi, Gheddadi e Castro.

Di Berlusconi disse:

"Non è un politico. È un artista. È istinto; istinto buono, naturalmente. Berlusconi è un dono di Dio all’Italia. Ora i tempi non sono maturi; ma più avanti, quando potrete confrontare la sua era con quella del fascismo e quella della Dc, lo vedrete, quanto ha fatto quell’uomo per voi" (http://www.sanraffaele.org/Home/Ufficio_Stampa_-_HP/Ufficio_Stampa/Articoli_Scelti/61993.html).

Molte ombre gravano sulla figura di quest'uomo, si parla anche di coinvolgimento nello sfruttamento della prostituzione minorile in Brasile.

Per chi ne volesse sapere di più, suggerisco di vedere la puntata di Report su Don Verzè.

Ora, fatta questa introduzione, lasciandosi guidare dal buon senso, solo da quello, ci si aspetterebbe una chiara, netta, critica di questa losca figura. Pensate un pò, neanche mi azzardo a desiderare che un uomo come Don Verzè venga sbattuto in prigione assieme ai suoi compari. No. Perchè è impensabile che in Italia si possa desiderare di annullare i privilegi dei poteri forti (siamo come nella Francia pre-rivoluzionaria, ma non ce ne accorgiamo).

Difatti, invece, hanno detto di lui:

- "In lui vedo Cristo" (Craxi)

- "Una persona straordinaria, un uomo di fede, una persona rara e un grande imprenditore" (Berlusconi)

- "Lui mi confessa e mi da' l'assoluzione senza che io dica niente perche' mi conosce e conosce i miei peccati. Ma la verita' che mi ha insegnato don Verze' e' che il vero peccato e' fare del male agli altri, se si fa del bene agli altri si e' lontanissimi dal peccato" (Berlusconi)

(sulla lunga amicizia Berlusconi-Don Verzè, leggete qui)

- "Uno dei pochissimi politici italiani ad avere un fondo di santità" (Vendola)

(per la cronaca, Don Verzè offrì una cattedra a Barbara berlusconi, la quale aveva conseguito la laurea triennale in filosofia all'università del San Raffaele; qui troverete il racconto di uno dei studenti profondamente umiliati in quell'occasione)

- "I malati erano i suoi padroni, e perciò viveva per i malati" (il vescovo ai funerali di Don Verzè)

- "Un grande amico", "su di lui delle cose veramente vergognose e che non si meritava" (Al Bano ai funerali di Don verzè)

Potrei continuare ad oltranza. Ma termino qui.

La morale della favola credo che sia chiara: in Italia se diventi potente e ti costruisci un alone di rispettabilità (e la religione è l'arma più usata per questo), sei al di sopra della legge; sei "più uguale degli altri", a voler ricordare Orwell. E chi, come te, ha interesse a difendere i propri privilegi come i tuoi, si impegnerà in una lode apologetica della tua persona, sciorinando a destra e a manca presunte tue doti, inesistenti.

"Mi sento come Cristo in croce" disse Don Verzè di sè stesso.

No, mi dispiace. Non scambiamo vittima e carnefice. Se inferno e paradiso esistono, sai bene ciò che ti spetta.

Ciò detto, questa è stata una delle vicende più in evidenza in queste vacanze natalizie. Ma è emblematica di un sistema Italia che non va, che non può andare avanti. Un sistema di poteri forti, caste, che s'appoggia su un popolo stordito da sciocchezze e dalla fabbrica continua di bisogni e benessere (superflui), ligio al dovere di sopportare tutto e sempre di più. Un popolo che forse, anche, appoggia le malefatte dei potenti in quanto rappresentazioni, a grande scala, delle proprie.

Come salvare, dunque, questo Paese?

Sul periodo a Zurigo (per fortuna terminato)!

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 09 Sep 2011 14:09:00 +0000

E' sorprendente come l'ambiente circostante (persone, luogo di lavoro-studio, città) possa influenzare un individuo. Per la prima volta nella mia vita me ne sono resa conto a Zurigo. Quello che accadde a partire dai primi giorni di università cambiò irrimediabilmente i nostri stati d'animo.

L`ETH è la prima università europea nel rank delle migliori università al mondo (università private inglesi escluse). Ora, nessuno ha qualcosa da obiettare in merito, tuttavia nel mio rank personalissimo è al fanalino di coda ed il motivo è presto detto : quando frequenti un` università di tale rango, esiste un unico solo grande pericolo e cioè che, per suffragare il prestigio dell` istituto, gli studenti vengono spremuti come limoni e messi continuamente sotto pressione ; della serie : ti torturiamo, ma ti lasciamo vivo affinchè tu possa raccontare agli altri ciò di cui sei stato testimone, di modo che la nomea dell`istituto d`eccellenza, aperto solo a pochi, rimanga intaccata.
Eccola la nostra testimonianza. Che non guasterà certo alla prestigiosa fama dell`ETH.

Per 5 mesi abbiamo smesso di vivere. Non esistevano weekends, anzi, il sabato e la domenica erano agognati per potersi messere al passo con lo studio, dato che gli orari delle lezioni erano al di là di ogni umana sopportazione (si è giunti anche a 3 ore la mattina a cui seguivano 5 di continuo il pomeriggio). Le lezioni all`ETH sono strutturate in maniera completamente differente dall`università italiana (ed olandese), nel senso che gli studenti vengono sommersi da una mole
gigantesca di informazioni, condensate in un lasso temporale esiguo, sicchè dopo una decina di lezioni ci si ritrova a dover studiare una quantità di nozioni equivalente ad un libro; moltissimi passaggi vengono omessi, perchè spetta allo studente comprenderli. E quando i suddetti passaggi sono matematici, vi assicuro che la faccenda si fa molto seria: è così che abbiamo trascorso interi weekends a spulciare ebooks di matematica avanzata con affannosa disperazione, nel tentativo di comprendere le arzigogolate leggi dell`Analisi matematica e del Calcolo numerico.
Il self-learning, di per sè, e`estremamente positivo. Il punto è che questo sistema crolla quando, agli orari micidiali delle lezioni, si va ad aggiungere la costante, insidiosa, perversa presenza di: esercizi di matematica, report, presentazioni, relazioni. Come una eterna spina nel fianco, queste continue prove, a scadenza settimanale, ci toglievano il respiro e l`”ansia da prestazione” che ne derivava era tanto detestabile quanto incontrollabile.
Ma il ”chiummone” che ben presto iniziò a crescere nelle nostre pance si alimentava ancora d`altro : esami da dare DURANTE le lezioni (nel primo periodo) e SUBITO DOPO la fine delle lezioni nel secondo periodo. Dovevamo studiare di notte?! Quasi. La nostra vita sociale era praticamente già azzerata, per cui non sapevamo più da dove detrarre tempo libero da dedicare allo studio: fu così che nel periodo degli esami le nostre giornate non videro alcuna sosta tra università e studio; ci si fermava quando gli occhi crollavano a tarda sera.
Ricordo che vissi quelle giornate così male che il mio primo pensiero al mattino, appena sveglia, era rivolto al mio letto, al dolore di abbandonarlo ed alla gioia che avrei provato 16 ore dopo nel riabbracciarlo. Questo è stato il semestre all`ETH: un incubo.

Non che, nella eventualità di un pò di tempo libero, avremmo potuto scegliere tra chissà quali attrazioni a Zurigo. La prima volta che tentammo di farci una passeggiata in centro non fu per nulla divertente: la città era deserta, popolata solo di auto di lusso; ricordo che ad un certo punto ci sfrecciò accanto una limousine bianca con delle ragazze-Barbie che, sbucando dai finestrini, urlavano a squarciagola come impazzite. Ricordo anche che, camminando per le vie della città, passavamo accanto a maestosi ristoranti (alcuni erano davvero strepitosi) e ci fermavamo a guardare la gente che mangiava pesce o carne arrosto. Noi non potevamo permetterci neanche una pizza, dato che costava almeno 17 euro.

“Un Paese si giudica dalle sue prigioni”. Vero. Ma si giudica anche dai suoi bagni. In tutti i bagni dell' ETH, accanto allo specchio, sopra il lavabo, era affisso un foglio plastificato, corredato di immagini, in cui venivano elencati e descritti tutti i passaggi da seguire per lavarsi le mani:

1- Apri il rubinetto di modo che l'acqua possa defluire

2 – Posiziona le mani al di sotto del rubinetto . . .

Il resto credo lo sappiate già.

Gli Svizzeri-Tedeschi sono “quadrati”, ovvero affetti da estremo razionalismo (di quel genere che
sfocia nella stupidità), rigorosi e maniacali. Credo che l'esempio appena fatto lo dimostri pienamente. Sono anche molto snob, molto tirati sulle loro posizioni, non si sbilanciano mai; mi ricordano quelle donne appena uscite dall'estetista, con chili di trucco sul viso, che camminano irrigidite temendo che anche un soffio di vento possa portare via il loro make-up.

Nei tram mi divertivo a studiare i visi della gente; da questa analisi ne è risultato che i prototipi principali di zurighese sono i seguenti:
– Lei: fisico asciutto, smilzo, capelli tirati (senza un ciuffo fuori posto), gonne dal ginocchio stile segretaria, bocca a O come cucita sul viso, occhi piccoli ed immobili, sguardo sdegnoso verso chiunque osasse sfiorarle;
– Lei (prototipo 2, in inferiorità numerica): fisico asciutto, abiti sportivi e/o maschili, capelli “a caso”, trucco acqua e sapone;
– Lui: giacca e cravatta come appena comprati, scarpe eleganti (di quel tipo che gli uomini in Italia mettono solo ai matrimoni), 24 ore, profumo da uomo “di successo”, mani sterilizzate, viso asettico, come appena uscito dalla tintoria;
– Lui (prototipo 2, in inferiorità numerica): fisico atletico, abiti sportivi, sandali e calzini, zaini megalomani e racchette (da usare anche su strada).

Gli Zurighesi corrono sempre. Ovunque andassimo, loro correvano sempre. Tanto che avevamo preso anche noi l'abitudine di correre; a volte ci fermavamo, ci riprendevamo dal nostro stato di incoscienza , ci chiedevamo: “Ma perchè diamine stiamo correndo?”. Era un riflesso incondizionato.
Mi divertivo a guardarli, in preda alla loro fobia di arrivare in ritardo. Ho visto Zurighesi che per poco non si sfracellavano con il muso a terra, pur di prendere il tram (trams che passavano ogni 6 minuti, questo va precisato). Un giorno vedemmo una scena esilarante: la porta del tram era aperta, ma era pronta per chiudersi; vedemmo un uomo tutto distinto, solita giacca e cravatta, correre all'impazzata e dirigersi verso il tram; spiccò il volo dandosi uno slancio atletico, ma fece male i conti perchè la porta si chiuse costringendo il malcapitato a fare la fine del prosciutto tra due metà di panino; la porta si riaprì, lui si ricompose. Si era quasi fracassato contro il tram, ma non avrebbe dovuto attendere ben 6 minuti per il tram successivo. Volete mettere?
Un giorno mi azzardai a posare il piede sul gradino del tram prima che tutte le persone fossero scese dallo stesso. Una donna, sulla sessantina, quasi uscì gridando ed agitando il braccio nella mia direzione. Rimasi così di stucco che non ebbi modo di replicare nulla. Un ragazzo di colore, che assistette alla scena, mi guardò e scosse il capo sorridendo, suggerendomi che non c'era nulla da fare: loro son così.
I tram sono macchine da guerra, nonchè la dimostrazione che a Zurigo le regole hanno la precedenza su tutto. Anche sulla vita della gente. Di frequente pedoni o ciclisti vengono letteralmente spiaccicati sotto i trams, non è uno scherzo. Vidi una donna con un passeggino, un giorno, attraversare il binario del tram avventatatamente; l'autista ebbe tutto il tempo di individuare la donna, dato che la strada era lunga e la distanza dalla donna era sufficiente, ma non decelerò; la donna, resasi conto dell'errore, iniziò ad alzare il passo ma, quando ormai il tram le era praticamente addosso, il passeggino si bloccò contro il gradino. Temetti il peggio per entrambi. Per fortuna, si slanciò con tutte le sue forze e riuscì a salvarsi.

Quando ci apprestammo a partire per l'escursione sulle Alpi svizzere, eravamo felici: eravamo così stremati dallo studio che desideravamo ardentemente l'attività fisica tra mucche e montagne. Ora, il punto è che noi eravamo abituati alle escursioni dell'Università italiana: albergo, cena a sbafo
la sera, chiaccherate e 'mbriacate in allegria, sole, paesaggi mozzafiato, ritmo umanamente sostenibile (eccezion fatta per la scalata di Vulcano appena dopo pranzo con 35°C all'ombra). Eravamo completamente ignari del fatto che quella che ci apprestavamo a vivere sarebbe stata giudicata “un'esperienza simile al servizio militare” da un compagno di classe tedesco. E se lo dice un tedesco...
Ci sbatterono in un rifugio di montagna per alpinisti.

C'erano 3 wc e 2 docce (ben presto rinominate «docce degli orrori») per quasi 50 persone.

Ci lavavamo denti, viso e mani tutti in uno stesso megalavabo (con tutti intendo maschi e femmine, studenti e professori, esseri umani e sciami di mosche).

La cucina era un «buco» dai rimandi ospedalieri fin troppo espliciti in cui, a turno, un gruppo di 5 studenti avrebbe dovuto preparare la cena per 50 persone, nonchè lavare i piatti e le posate ed i bicchieri di 50 persone.

Piovve 8 giorni su 10; era freddo e spesso la nebbia copriva ogni cosa come una gigantesca coperta. Lavorammo nel fango 8 giorni su 10; poichè lavoravamo spesso vicino le sorgenti, più che di fango, si trattava di vera e propria acqua: era impossibile non sprofondarvici, per cui le scarpe ed i piedi erano ben presto bagnati (il che non è il massimo quando fa parecchio freddo). C'era tanta di quella cacca (di mucche) lassù che distinguere tra fango ed escrementi era impossibile, per cui la melma nera che inondava i piedi e le estremità dei pantaloni regalava dolce emozioni anche al senso dell'offatto, oltre che del tatto.
Dovevamo caricare tutta la strumentazione (c'é chi ha trasportato anche 20-25 Kg di roba sulle spalle) lungo pendii spaventosi, lungo cui spesso si poteva avanzare solo arrampicandosi come
scimmie, con la seria possibilità di scivolare e farsi male (ed in effetti un ragazzo è andato all'ospedale per questo).

Per motivi di privacy, devo ahimè interrompere qui il mio racconto. Quello originale è di gran lunga più esteso, ma, comprendetemi, non poteva che avere come destinatari amici a me vicini.

Troppe sono le persone coinvolte nei fatti che racconto, credo sia giusto terminare qui. Magari un giorno, chissà, scriverò un libro. Di materiale da raccontare ce n'è davvero troppo!

Spero di avervi regalato, comunque, una piccola foto di vita zurighese.

Grazie di tutto

noreply@blogger.com (hybris) — Sat, 23 Jul 2011 10:37:00 +0000

Avrei voluto tornare a scrivere in circostanze più felici. Dopo il semestre all'ETH (riguardo cui scriverò a breve), ci siamo mossi alla volta della Norvegia. Tre settimane son poche per conoscere un Paese, specie quando sei lì per un tirocinio e non per vacanza. Ma sento già di averlo fatto mio, in qualche modo. Credo fanaticamente nelle affinità elettive, sia nei rapporti interpersonali che nei rapporti con culture diverse e con la Norvegia è stato un pò come l'Olanda: amore a prima vista. Scriverò della Norvegia appena possibile: è un periodo in cui finalmente posso tirare le somme, ordinare i pensieri, mettere tutto su carta (o blog). Ma ho bisogno di tempo (forse perchè ho dimenticato come gestire il tempo libero, nozione andata perduta dopo il "servizio militare" all'ETH).

Ma oggi devo assolutamente pubblicare un articolo sul Paese fantastico che è la Norvegia, è un impulso forte seguito al gravissimo attacco subito da questa splendida democrazia nella giornata di ieri. Lo farò attraverso le ottime parole di Adriano Sofri in quest'articolo ne La Repubblica:

"QUANDO arrivò a capo della creazione, Dio si frugò nelle tasche e trovò una manciata di granelli di polvere. Rovesciò le tasche, strofinò i polpastrelli, la polvere cadde e fece la Norvegia, mari e monti, isole e fiordi. Nessun posto del mondo è così bello e così civile.

Ieri il primo ministro Jens Stoltenberg, bersaglio lui stesso della guerra scatenata da qualche miserabile farabutto, ha detto: "Non ci toglieranno il nostro modo di vivere". Era la cosa più importante da dire, e tuttavia la Norvegia dopo ieri non sarà più lo stesso Paese, prima di tutto per i norvegesi. Non è più stata quella di prima la Svezia, dopo la sera del 1986 in cui il primo ministro Olof Palme, che tornava a casa da un cinema, a piedi, con sua moglie, fu assassinato.

La convivenza e la semplicità di modi riescono a suscitare un odio speciale. La semplicità senza ostentazione segna la monarchia, il cui erede ha sposato un'ottima ragazza madre, cui si attribuivano trascorsi di droga. Ancora ieri, un poliziotto di Oslo ha detto a chi lo intervistava: "Noi siamo disarmati, e spero che non ci costringano mai ad armarci".

I norvegesi tengono la natura come la cosa più preziosa, e più che rispettarla le appartengono. Senza smancerie, perché è spesso una natura durissima. Averci a che fare è impossibile senza contare sui propri vicini, e questa solidarietà va assieme a un riserbo e una sobrietà leggendari.

Si scherza, neanche tanto: se una famigliola norvegese arriva a piantare la tenda sulla sponda di un lago e ne intravede un'altra sulla sponda opposta riparte brontolando: "C'è troppa folla qui". L'individualismo coincide con una sensazione invincibile del proprio diritto: non c'è soggezione all'autorità, sfiderebbe il ridicolo il norvegese che dicesse a un altro: "Lei non sa chi sono io".

Il rispetto per la legge dello Stato vale finché il cittadino senta di condividere la morale dello Stato. Anche ora che è molto più americanizzata, la Norvegia conserva un suo sentimento sdegnosamente fiero. Non c'è hytte che non abbia il pennone per la bandiera, issata a segnalare che in quel momento la casa è abitata: un clamoroso segnale a vantaggio dei ladri, in un paese dove si devono temere molto i ladri.

Fra i paesi scandinavi, la Norvegia era la sorella povera, e anche dopo l'indipendenza, nel 1905, gli svedesi la guardavano con una certa condiscendenza. Poi il petrolio del Mare del Nord l'ha resa improvvisamente ricca, ma senza che se ne dimenticasse. A un armatore oggi ricchissimo fu intentata una causa, con l'accusa di aver comprato la patente nautica. La vinse quando il suo avvocato spiegò che uno che era nato pescatore e a 12 anni col primo paio di scarpe era imbarcato sui pescherecci nell'oceano non avrebbe avuto bisogno di comprarsi patenti.

Il petrolio coincide ovunque con la tirannide e l'oscurantismo (con poche eccezioni, ora il Ghana, forse). Siccome il petrolio finisce, i norvegesi ne hanno fatto una risorsa da accantonare largamente per le generazioni a venire, e hanno selezionato i loro partner economici in modo da escludere dittatori e violatori di diritti umani e corrotti.
Oggi la Norvegia resiste alle pressioni congiunte di Usa Canada e Russia sul petrolio nel mare di Barents, per difendere un modo di estrazione non distruttivo e il futuro della pesca: "Il petrolio finirà e noi mangeremo di nuovo aringhe". Il futuro della pesca del resto è spacciato dovunque, e anche alle Lofoten si moltiplicano le annate in cui la pesca del merluzzo è sospesa.

La Norvegia, che non arriva ai cinque milioni di abitanti, non fa parte dell'Unione Europea - ripetuti referendum hanno respinto l'ingresso - e conserva la sua moneta, la corona. Tiene il primo posto nelle graduatorie sui diritti e sulla qualità della vita. Internazionale ripubblicava ieri il servizio di Le Monde sui padri norvegesi - nove su dieci - che vanno in congedo per stare coi figli neonati. Dal 2006 nei consigli di amministrazione deve sedere per legge il 40 per cento di donne, di fatto sono più numerose. Si immaginarono cortei di uomini: "Non siamo panda".

Tutti i cittadini partecipano degli aiuti al mondo povero, per i quali la Norvegia è di gran lunga al primo posto. Lo è anche per le missioni delle Nazioni Unite. Un lettore o uno spettatore italiano resterebbe stupito di fronte all'estrema sobrietà con cui in Norvegia si dà notizia della morte di militari o volontari norvegesi in zone di guerra o di missione.

L'accoglienza agli stranieri, specialmente asiatici - a cominciare dai vietnamiti - è stata molto vasta, e ha sperimentato, prima di altri paesi, le difficoltà e anche i fallimenti di programmi di integrazione troppo fiduciosi. Oslo conosce tensioni e paure, ma niente poteva far immaginare una violenza così sfrenata e feroce, se non proprio l'odio speciale che provocano la calma e la bellezza.

Mentre scrivo non so quanti morti è costata la giornata di ieri, nel centro della città e sull'isola dei ragazzi. Mi tornano in mente i cimiteri norvegesi, che somigliano a giardini e si chiamano così. Noi iscriviamo nostri ricordi e saluti sulle tombe dei morti. Là sono i morti a salutare chi è rimasto, con tre monosillabi: "Takk for alt". Grazie di tutto. "

Deploro

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 25 Mar 2011 18:59:00 +0000

Deploro

gli sguardi annoiati di chi ha perso la curiosità

barattandola con l'assuefazione.

Deploro

gli sbadigli di chi ha sposato la noia

promettendole fedeltà eterna.

Deploro

i cicalecci di comare avvezze ad esistenze tanto insulse

da ritenere interessanti i gusti modaioli altrui.

Deploro

quelli che serrano le labbra allorchè si richiede loro di prendere una posizione,

mentre le spalancano per elargire giudizi sui modi altrui,

guardandosi bene dal renderli noti ai diretti interessati,

ai quali continueranno a regalare sorrisi carichi di simpatia.

Deploro

il sesso "debole" che alimenta il mito del sesso debole,

celando piuttosto feroci velleità e cinici desii

destati dalle ragioni più futili, se non da capricci;

perchè l'unico vero mito da estirpare

è quello secondo cui un mondo governato da sole donne

sarebbe scevro da guerre.

Deploro

chi risponde in maniera sufficiente,

chi parla solo se interrogato,

chi non fa domande,

perchè, citando Capa,

se non chiedi non sai.

Deploro

chi vive come una boa mossa dalle onde,

optando per un'esistenza tra le retrolinee anzichè in prima fila,

perchè nessuno nasce impavido e forte

- quella del destino è un'invenzione dei deboli per i deboli -

e perchè è richiesto molto più coraggio

nell'usare gli altri come avanguardie o scudi

che nel rendersi protagonisti del proprio destino.

Deploro

chi non cambia idea,

perchè solo gli stolti non lo fanno,

chi respinge il nuovo ed il diverso,

chi non è mosso da alcuno slancio verso altri popoli e culture,

chi vive di abitudini.

Deploro

la presunzione e l'ignoranza,

ed ancor più il sodalizio tra i due,

la vanità usata come maschera per danzare

nella festa dei ruoli,

perchè ostentare di essere migliori è molto più semplice

che cercare di diventarlo.

Deploro

chi vive di pregiudizi e stereotipi,

chi non vuole guardare oltre,

chi infanga l'amicizia come l'amore,

chi preferisce il silenzio al monito verso l'errore dell'amico,

chi si lega a qualcuno perchè non ha alternative,

chi cela o manipola le proprie idee a seconda dei casi,

chi vive per sopravvivere.

Deploro

me stessa per tutte quelle volte che

non ho saputo respingere ciò che

deploro.

Il dito medio di Galileo

noreply@blogger.com (hybris) — Thu, 17 Mar 2011 09:14:00 +0000

Accetti ogni dettame...
senza verificare...
ti credi perspicace...
ma sei soltanto un altro dei babbei
e ti bei

Wojtyla beato? Il vero miracolo sta proprio in questo

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 14 Jan 2011 21:50:00 +0000

"Wojtyla, vicina la beatificazione. Ad aprile sono sei anni che non commette peccati" (da VivaLaSatira)

Si sa, se ad aver da obiettare è gente come me, beh si tratta del solito rigurgito peccaminoso di chi è lontano da Dio. Non è il mio belato di pecorella smarrita che scuoterà le vostre orecchie, stavolta. No. A parlare sono teologhi e teologhe che cercano (invano) di spiegare le ragioni della loro avversione alla beatificazione di Wojtyla.

Il vero miracolo? Che un uomo di tal specie venga beatificato.

Da Micromega (http://temi.repubblica.it/micromega-online/wojtyla-beato-ce-chi-dice-no/)

Wojtyla beato? C’è chi dice no

Dopo la decisione di Benedetto XVI di beatificare prossimamente Giovanni Paolo II riproponiamo il documento con cui, nel dicembre del 2006, autorevoli teologi e teologhe di diversa provenienza hanno esposto forti obiezioni, in base alle norme canoniche, nei confronti del processo avviato subito dopo la sua morte. Argomentazioni che non sono state prese in alcuna considerazione.
Per l’Ufficio di postulazione della causa, Vicariato di Roma

L’apertura ufficiale, il 28 giugno 2005, della causa di beatificazione di Giovanni Paolo II, sollecita tutti i cattolici, uomini e donne, che si sentono partecipi e responsabili della vita della loro Chiesa, ad inviare le loro testimonianze sulle opere del Romano pontefice scomparso il 2 aprile.

Come è stato correttamente annunziato, possono essere inviate, all’ufficio competente del Vicariato di Roma, sia testimonianze a favore che testimonianze contrarie alla glorificazione di Karol Wojtyla, purché tutte siano fondate su dati obiettivi.

Tenendo peraltro conto della sovraesposizione mediatica che si è verificata, non sempre per motivi spirituali, durante gli ultimi giorni della malattia del papa e in occasione del suo decesso, ci sembra opportuno proporre dei riferimenti a quelle donne e uomini cattolici che – senza voler ignorare naturalmente gli aspetti positivi del suo pontificato, come l’impegno per la pace o il tentativo di ammettere le colpe storiche dei figli e figlie della Chiesa nel passato; senza negare aspetti virtuosi della sua persona; e senza volerne giudicare l’intima coscienza – danno però una valutazione per molti aspetti negativa del suo operato come papa. Perciò, con questo appello invitiamo tali persone a superare la ritrosia e la timidezza, e ad esprimere formalmente, con libertà evangelica, fatti che, secondo le loro conoscenze e i loro convincimenti, dovrebbero essere d’ostacolo alla beatificazione.

Le/i firmatari del presente appello ritengono che, rispetto al pontificato di Giovanni Paolo II, si debbano criticamente valutare, in particolare, i seguenti punti:

1° - La repressione e l’emarginazione esercitate su teologi, teologhe, religiose e religiosi, mediante interventi autoritari della Congregazione per la dottrina della fede.

2° - La tenace opposizione a riconsiderare – alla luce dell’Evangelo, delle scienze e della storia – alcune normative di etica sessuale che, durante un pontificato di oltre 26 anni, hanno manifestato tutta la loro contraddittorietà, limitatezza e insostenibilità.

3° - La dura riconferma della disciplina del celibato ecclesiastico obbligatorio nella Chiesa latina, ignorando il diffondersi del concubinato fra il clero di molte regioni e celando, fino a che non è esplosa pubblicamente, la devastante piaga dell’abuso di ecclesiastici su minori.

4° - Il mancato controllo su manovre torbide compiute in campo finanziario da istituzioni della Santa Sede, e l’impedimento a che le Autorità italiane potessero fare piena luce sulle oscure implicazioni dell’Istituto per le opere di Religione (Ior, la banca vaticana) con il crack del Banco Ambrosiano.

5° - La riaffermata indisponibilità del pontefice, e della Curia da lui guidata, ad aprire un serio e reale dibattito sulla condizione della donna nella Chiesa cattolica romana.

6° - Il rinvio continuo dell’attuazione dei princìpi di collegialità nel governo della Chiesa romana, pur così solennemente enunciati dal Concilio Vaticano II.

7° - L’isolamento ecclesiale e fattuale in cui la diplomazia pontificia e la Santa Sede hanno tenuto mons. Oscar Arnulfo Romero, arcivescovo di San Salvador, e l’improvvida politica di debolezza verso governi – dal Salvador all’Argentina, dal Guatemala al Cile – che in America latina hanno perseguitato, emarginato e fatto morire laici, uomini e donne, religiose e religiosi, sacerdoti e vescovi che coraggiosamente denunciavano le «strutture di peccato» dei regimi politici dominanti e dei poteri economici loro alleati.

Con spirito ecclesiale,

Jaume Botey, teologo e storico, Barcellona; José María Castillo, teologo, San Salvador; Giancarla Codrignani, saggista, Bologna; Rosa Cursach, teologa, Palma de Mallorca; Casiano Floristán, teologo, Salamanca; Giovanni Franzoni, teologo, Roma; Filippo Gentiloni, giornalista e scrittore, Roma; Giulio Girardi, teologo, Roma; Martha Heizer, teologa, Innsbruck; Casimir Martí, teologo e storico, Barcellona; Ramon Maria Nogués, teologo, Barcellona; José Ramos Regidor, teologo, Roma; Juan José Tamayo, teologo, Madrid, Adriana Zarri, teologa, Ivrea, Vittorio Bellavite (per “Noi Siamo Chiesa”) Roma.

Adoro

noreply@blogger.com (hybris) — Tue, 30 Nov 2010 15:27:00 +0000

Adoro lo stereo ad alto volume nei cantieri

le coppie che si tengono per mano ad ogni età

il ragazzo che mette i piedi sul manubrio della bici mentre, sorridendomi, sfreccia indomito in una profonda pozzanghera

la signora distinta che degusta l'aringa con le cipolle a pezzetti

i cigni che passeggiano per strada

il sole che si specchia nei canali

i bimbi con le guanciotte rosse trasportati in un cestino poco al di sopra della ruota della bicicletta

le donne di mezza età che danzano da sole in piazza

l'arrivo di Santa Claus e i piccoli che cantano felici

i negozianti che salutano i clienti augurandogli un felice weekend

gli anziani brilli che ballano e cantano

la ragazza che corre in bici con i capelli bagnati ed il cellulare in mano

i ragazzi che corrono con una giacchetta primaverile aperta quando il termometro segna -5°C e la neve scende silenziosa

il sexy shop vicino un negozio per alimenti

il mercatino vivace ed allegro del sabato

il vocio del mattino il silenzio della sera.

Diario dai Paesi Bassi

noreply@blogger.com (hybris) — Mon, 08 Nov 2010 21:25:00 +0000

Torno a scrivere dopo mesi, ma pare che siano trascorsi anni. Troppe le cose cambiate, troppi gli stravolgimenti, troppi gli impegni. Quando inizi una nuova vita, ciò che non reca utile nell'immediato passa in secondo piano, purtroppo, ma bisogna sempre cercare di ritrovare i propri spazi, per tale ragione mi sono imposta di scrivere questo post.

Vi scrivo dai Paesi Bassi (non chiamatela Olanda, si arrabbiano!), nostra nuova patria per sei mesi. Il Joint Master in Applied Geophysics, di cui abbiamo parlato a lungo in questo blog, è iniziato lo scorso settembre, ma solo ora, dopo il primo periodo di esami, ho potuto tirare un bel respiro.

E' difficile mettere ordine alle idee quando segnate da una completa rivoluzione. Rivoluzione dello stile di vita, di abitudini, di approcci. Non di modo di pensare. Perchè qui le mie idee hanno trovato terreno fertile, fertilissimo.

Gli olandesi. Li ho amati sin dal giorno del mio arrivo qui, a Delft. E' stato un colpo di fulmine, amore a prima vista, di quelli che non necessitano di troppe parole nè di spiegazioni.

Gli olandesi sono capaci di una cordialità e gentilezza inimmaginabili; si prodigano verso il prossimo senza chiedere nulla in cambio e lo fanno perchè lo sentono, non perchè vogliono assicurarsi un posticino in paradiso, anchè perchè la maggior parte non ci crede nel paradiso (qui i seguaci di dottrine religiose sono la minoranza) . Questa è la forma di altruismo migliore che ci sia, perchè non ha secondi fini. Puoi fidarti.

Ecco, ho imparato a fidarmi della gente. La mia cronica diffidenza verso l'altro (diffidenza "a posteriori", si badi bene) sembra essersi volatilizzata. Gli olandesi fanno quello che pensano, nulla di più. Uno degli insegnamenti più importanti di una dolce signora olandese a cui dobbiamo moltissimo, è stato: "Se un olandese non gradisce il tuo modo di fare, te lo farà capire. Se non dice nulla, stà tranquillo che non c'è nulla del tuo comportamento che gli reca fastidio o offesa".

Gli olandesi sono gente diretta, dicono quello che pensano senza problemi, la schiettezza qui è la norma. L'ipocrisia, l'affettazione, le "doppie facce" non esistono.

Complimentarsi sinceramente con qualcuno è altrettanto importante quanto fargli notare che ha sbagliato, senza troppi giri di parole.

Gli olandesi giudicano poco le abitudini degli altri. Ho visto donne sessantenni con capelli cortissimi biondo-evidenziatore incoronati da una cresta fucsia stile punkettaro camminare tranquillamente per le vie della città. La stranezza, al massimo, incuriosisce, sorprende, ma non diviene fonte di scherno ed emerginazione. Qui ognuno è libero di essere quello che vuole essere, agli altri poco importa. L'importante è che non rechi danno alla vita degli altri.

Sono stata in un bar per soli omosessuali con i miei compagni di classe: si respirava aria di festa e libertà. Un nostro amico gay ha detto di aver trovato qui la sua terra ideale, perchè finalmente può fare quello che vuole. Del resto i Paesi Bassi sono stati il primo Paese al mondo a legalizzare i matrimoni tra omosessuali (l'adozione di bambini da parte di coppie gay è inoltre permessa).

In Italia c'è ancora un sacco di gente (con tanto di laurea) che crede che i gay non siano "normali" perchè non in grado di riprodursi. Dovrebbero prendere ad esempio i bonobo, anzichè ascoltare le balle della Chiesa, ma questa è un'altra faccenda.

La Chiesa. Qui non gode proprio di buona fama. Gli olandesi si dichiarano al 34% credenti in Dio, al 37% credenti in una qualche sorta di spirito o forza vitale, al 27% non credenti. Eppure, sono onesti, altruisti, tolleranti, rispettosi...sono l'esatta rappresentazione di come una morale senza religione, non solo esiste, ma è anche migliore di una intrisa di dottrina spesso fine a sè stessa. Insomma, gli atei e gli agnostici hanno costruito una civiltà migliore, al contrario di quanto spesso in Italia si voglia far credere.

Il rispetto delle regole. Le regole ci sono perchè vengano rispettate e se non le rispetti, paghi. Questo vale per tutti, politici compresi. Un Berlusconi qui durerebbe qualche mese, del resto il nostro clown-presidente gode di una pessima fama tra gli olandesi (ma no?!), che ovviamente sono molto più informati di una certa fascia di Italiani.

La tolleranza. I Paesi Bassi sono noti per la loro posizione tollerante nei confronti di altre culture (a tal punto tollerante da tollerare l'intolleranza, decisione che spesso si è rivelata pericolosa).

Questa peculiare tendenza, che conduce quasi ad una apoteosi della democrazia, parte da una semplicissima constatazione: i vizi quanto le virtù sono parte ineludibile della natura umana. Cancellarli è impossibile (nonchè contrario alla libertà del singolo), per cui l'unica azione più sensata è quella di permetterli, purchè sotto l'egida di qualcuno.

In Italia, si sa, vige un atteggiamento completamente opposto: l'atavico moralismo ipocrita e bigotto dell'italiano medio ha sempre trovato uno specchio in cui riflettersi nella politica. Le leggi italiane, ampliamente influenzate da quel cattolicesimo che trova nel moralismo di cui prima linfa vitale, hanno sempre teso a difendere comportamenti umani tanto perfetti quanto inesistenti, favorendo, d'altra parte, l'insorgere di atti deliquenziali da sempre associati a decisioni di stampo proibizionistico.

La prova che il moralismo ipocrita produca esattamente quegli atti che vorrebbe eliminare, aggiungendovi una serie di gravi e ben peggiori danni, è che, per esempio, in Italia gli uomini a prostitute ci vanno lo stesso, per di più queste povere donne sono quasi sempre sfruttate, non di rado violentate ed uccise e vivono peraltro in condizioni pessime.

Qui la prostituzione è legale (dal XVII secolo!), le prostitute (che scelgono di fare le prostitute) lavorano in locali adatti e igienicamente perfetti, sono protette (con tanto di telecamere), non sono succubi di magnacci e pagano le tasse come tutti gli altri.

Ma l'aspetto più sorprendente, che rappresenta il fallimento maggiore dell'atteggiamento proibizionistico, è che nel quartiere a luci rosse non c'è ombra di olandese, non si vede un ricciolo biondo neanche a pagarlo. Invece, si incontrano maree di italiani, spagnoli e musulmani (turchi, in particolare). Eccolo il risultato del secolare perbenismo all'italiana! Tutti santi in patria e diavoli fuori!

Le donne. Nei Paesi Bassi le donne godono di un'autonomia ed indipendenza che hanno dell'incredibile. La parità nei sessi non si misura dalle minigonne stratosferiche, no, non è questa la libertà ambita dalle olandesi. La parità nei sessi consiste nell'assoluta eguaglianza di uomo e donna sui due piatti della bilancia. E' assolutamente comune, qui, vedere donne-poliziotto (ne ho viste a iosa nel quartiere a luci rosse) o donne che pittano la casa o che guidano un camion. Una donna può lavorare e l'uomo può rimanere a casa senza che nessuno si scandalizzi.; peraltro gli uomini si dedicano alle faccende domestiche tanto quanto le donne.

La libertà sessuale delle donne è poi grandiosa.

Questi, in sintesi, sono i Paesi Bassi. Un altro mondo.

Il mio mondo, quello che credevo esistesse solo nei miei sogni.

"Alcuni nascono postumi" disse un tale. Altri nascono semplicemente nel luogo sbagliato.

E tanto più forte è la mai critica al mio paese sbagliato, l'Italia, tanto più realizzo di amarla.

Perchè solo quando si ama si ha la forza di contestare ciò che di sbagliato c'è nell'oggetto amato.

Schopenhauer mai così vicino

noreply@blogger.com (hybris) — Tue, 10 Aug 2010 11:00:00 +0000

A volte la conoscenza circa il pensiero di un filosofo si limita ad un numero esiguo di aforismi noti ai più ed alle reminescenze derivate da lezioni degli anni del liceo. In realtà, se si indaga più a fondo, si scoprono lati assolutamente ignoti dei grandi pensatori d'un tempo e spesso si scopre un'affinità prima inimmaginabile con il loro pensiero.

Quando a volte sembra che tutti disprezzino le tue idee o il tuo modo d'essere, non abbatterti: fai un giretto in libreria e penetra nei fantastici meandri della filosofia. Potresti scoprire che le tue idee, per quante osteggiate dalla maggioranza, siano in realtà affini al pensiero di chi, nel bene o nel male, ha saputo "guardare oltre". Potresti scoprire che, semplicemente, hai conosciuto le persone sbagliate, o che al di là dei limiti della tua terra il tuo pensiero è legge o che, come diceva il buon vecchio Nietzsche, sei tra quelli che "nascono postumi".

Una nota su quanto segue: se l'insegnamento che trarrai dalle seguenti parole di Schopenhauer è la giustificazione dell'essere presuntuosi o del sentirsi superiori agli altri, avrai equivocato il messaggio di fondo del filosofo. Se invece avrai acquisito una consapevolezza maggiore nel rapporto con gli altri e quel tocco di pessimisismo che altro non è se non realismo, sei sulla buona strada. Se poi troverai nelle descrizioni che Schopenhauer fa della gran parte degli uomini, gli archetipi umani di quasi tutti coloro che hai incontrato nel corso della tua esistenza, non sentirti sfortunato: semmai, sii felice per quelle poche grandi anime con cui hai scelto di percorrere il tuo cammino. E non sentirti in colpa per tutti coloro che, avendoti recato offesa, hanno ricevuto i tuoi rimbrotti seguiti da un sonoro addio: un amico che non ricambia il tuo sentimento manifestando altrettanto spirito di sacrificio e dedizione (o per lo meno un minimo di sacrificio e dedizione e spesso è difficile ricevere anche questo!), un amico con cui nulla hai in comune nè dal punto di vista caratteriale nè dal punto di vista degli interessi o dei desideri, un amico opportunista ed ipocrita, un amico frivolo e dai modi affettati (che spesso rasentano il ridicolo), un amico leale all'abitudine piuttosto che all'amicizia, non è un amico. A volte è meglio la solitudine, per quanto amara sia. Essa, però, aiuta a migliorare la capacità di essere se stessi e di riconoscere ed apprezzare quelle anime a noi affini, che saranno in numero più o meno esiguo a seconda di quanto siamo abituati a donarci agli altri e di quanto ci aspettiamo dagli altri.

Buona lettura!

Da "Consigli sulla felicità" di Schopenhauer:

"La cosa essenziale per la felicità della propria vita è dunque ciò che uno ha in se stesso. Ma poichè, in genere, ciò che uno ha in sè stesso è ben poco, molti di coloro che hanno superato la lotta contro il bisogno si sentono altrettanto infelici di coloro che vi si dibattono. Il vuoto della loro anima, la banalità della loro coscienza, la povertà del loro spirito li spingono verso la società che è costituita per l'appunto di individui simili a loro, perchè similis simili gaudet ("ciascuno ama la compagnia dei propri simili")."

"Com’è noto i mali diventano più leggeri quando sono sopportati in comune: tra questi sembra che la gente ponga anche la noia: per questo si raduna, per annoiarsi insieme. Come l’amore della vita, in fondo, non è altro che il timore della morte, così anche l’impulso alla socievolezza da parte degli uomini non è, in fondo, in impulso diretto, non si basa infatti sull’amore per la compagnia, ma sul timore della solitudine. [...] Per sfuggirle ci si accontenta anche di una cattiva compagnia e ci si rassegna a quanto di fastidioso e di costrittivo ogni compagnia necessariamente implica."

"Anche l'esame più sommario ci rivela che i due nemici della felicità umana sono il dolore e la noia. [...] L'ottusità della mente è sempre congiunta all'ottusitò della sensibilità e alla mancanza di reattività, ciò che rende meno suscettibili ai dolori e ai turbamenti di qualsiasi speci e grado. Ma proprio da tale ottusità mentale deriva quel vuoto interiore impresso su innumerevoli facce e che si rivela con la costante, eccitata attenzione a tutti i fatti, anche insignificanti, del mondo esterno: questo vuoto, che è la vera fonte della noia, cerca sempre avidamente stimoli esterni per eccitare in qualche modo la mente e l'animo. [...] L'uomo intelligente mirerà in primo luogo all'assenza di dolore [...] e, dopo una certa esperienza dei cosiddetti uomini, si sceglierà un'esistenza appartata e persino, se è uno spirito grande, la solitudine; perchè quanto più uno possiede in se stesso, tanto meno necessita ricevere dal mondo esterno."

"La felicità appartiene a coloro che bastano a se stessi" (Aristotele)

"Il fatto che persone di animo nobile e di qualità superiori rivelino così spesso, almeno in gioventù, una stupefacente mancanza di senso pratico e di conoscenza degli uomini-per cui vengono facilmente tratti in inganno o in errore- mentre le nature più ordinarie sanno muoversi molto meglio e assai più speditamente nel mondo, si deve a questo: che in mancanza di esperienza si giudica a priori. [...] Quando le persone superiori valutano i pensieri e le azioni degli altri alla stregua dei propri, sbagliano i conti. Quando poi una di esse ha finalmente imparato a posteriori, quello che ci si può aspettare dagli uomini in generale e cioè che cinque su sei, dal punto di vista intellettuale o moralesono tali che chi non è costretto dalle circostanze a entrare in rapporto con loro farà bene a evitarli sin da principio e per quanto è possibile evitare ogni contatto con loro tuttavia non si sarà fatta ancora un'idea esauriente della loro grettezza e della loro meschinità, ma dovrà, per tutta la vita, estendere e completare la propria conoscenza, spesso commettendo anche errori a proprio danno. Quindi, dopo aver assimilato appieno l'ammaestramento ricevuto, le capiterà a volte di doversi sorprendere per come costoro, nei discorsi e negli atteggiamenti, si mostrino del tutto ragionevoli, onesti, schietti, dignitosi ,virtuosi, nonchè intelligenti e pieni di spirito. Questo tuttavia non dovrà trarla in inganno, perchè [...] chi si aspetta che a questo mondo i diavoli vadano in giro con le corna e i buffoni con il berretto a sonagli, sarà sempre loro preda o zimbello."

"Bisogna guardarsi bene dal farsi un'opinione molto favorevole di una persona appena conosciuta, altrimenti, nella maggioranza dei casi, si subirà una delusione. A tale proposito, vale la pena di osservare anche questo: proprio nelle piccole cose, nelle quali l'uomo agisce senza controllarsi, egli mostra il proprio carattere; spesso da azioni insignificanti, si ha l'opportunità di notare un egoismo sconfinato che non sarà smentito nelle occasioni più importanti, anche se allora verrà dissimulato. Se una persona nelle piccole azioni quotidiane si comporta cercando il proprio comodo e tornaconto , ci si deve convincere che non le si deve concedere troppa fiducia."

"Se poi qualcuno a cui siamo legati, o che frequentiamo, ci fa qualcosa di spiacevole o increscioso, noi dobbiamo solo chiederci se teniamo tanto a luida sopportare che una cosa simile, o anche più grave, possa ripetersi. In caso affermativo, dobbiamo lasciar passare la cosa, sapendo comunque che quando si ripeterà ce la saremo voluta. [...] Perciò, anche riconciliarsi con un amico con cui avevamo troncato i rapporti è una debolezza che si sconta allorchè egli, alla prima occasione, rifarà esattamente ciò che aveva provocato la rottura, anzi con maggiore sfacciataggine, nell'intima consapevolezza di essere indispensabile"

"Come la carta moneta al posto dell'argento, così hanno corso nel mondo, al posto della vera stima e della vera amicizia, le dimostrazioni esteriori di esse e i gesti mimati con la massima naturalezza possibile. [...] Le relazioni ordinarie sono tali che noi non scambieremmo più una parola con la maggior parte dei nostri più apprezzati conoscenti se sentissimo come parlano di noi quando siamo assenti."

"La lontananza e l'assenza compromettono ogni amicizia, per quanto si sia riluttanti ad ammetterlo. Infatti le persone che non vediamo più, anche se si tratta dei nostri migliori amici, col passare del tempo si atrofizzano in concetti astratti, per cui il nostro attaccamento nei loro confronti diventa sempre più un fatto puramente mentale, un'abitudine."

"Gli amici si proclamano sinceri, i nemici lo sono; si dovrebbe quindi fare tesoro del biasimo di questi ultimi come di un'amara medicina, per conoscersi meglio."

"Questo spiega non solo perchè la maggior parte degli uomini siano così noiosi, ma anche perchè siano tanto socievoli e amino procedere in branco. E' la monotonia del proprio essere a riuscire loro intollerabile; solo mettendosi insieme essi sono qualcosa. [...] Ciò che scarseggia in qualità nei membri della propria cerchia, deve essere in qualche modo rimpiazzato dalla quantità. E' sufficiente frequentare un'unica persona, se veramente intelligente."

"Lo stolto corre dietro ai piaceri della vita e resta ingannato. Il saggio li evita."

"La disgustosa pretesa di raggiungere la felicità, per di più nella misura da noi vagheggiata, è la rovina di tutto a questo mondo. Riuscirà a cavarsela chi se ne può liberare e non brama nient'altro all'infuori di ciò di cui può disporre. (Carteggio di Merck)"

"Quando si voglia valutare la condizione di un uomo in merito alla sua felicità non si dovrà cercare che cosa lo rallegra, ma che cosa lo rattrista; perchè quanto più le ragioni del suo dolore saranno irrilevanti, prese in sé, tanto più felice sarà l'uomo; infatti ci vuole uno stato di benessere sensibili alle inezie; se siamo infelici non ce ne accorgiamo neppure."

"Quanto al presente, valga la massima: "Considera ogni giorno come una vita a se stante"; (Seneca). Si deve rendere quest'unico tempo reale il più piacevole possibile."

"Anzitutto ogni vita di società richiede necessariamente un reciproco adattamento e un'attenuazione delle proprie esigenze: perciò, quanto più ci si adatta, tanto più sarà insulsa. Si può essere interamente se stessi soltanto finchè si è soli: chi non ama la solitudine non ama neppure la libertà, perchè si è liberi unicamente quando si è soli. [...] Perciò ognuno fuggirà la solitudine, la sopporterà e l'amerà in proporzione esatta al valore del proprio io. Nella solitudine infatti il miserabile avvertirà tutta la sua miseria, il grande spirito tutta la propria grandezza. "

"La cosiddetta buona società ci impone di avere un'infinita pazienza nei confronti di ogni stoltezza, follia, assurdità, ottusità; i pregi personali invece devono chiedere scusa e nascondersi; infatti la superiorità intellettuale offende per il semplice fatto di esistere."

"In una società del genere dunque dobbiamo rinnegare noi stessi, rinunciando penosamente a tre quarti della nostra personalità per diventare simili agli altri. Certo, in compenso avremo gli altri; ma quanto più valore uno possiede, tanto più troverà che il guadagno non copre la perdita, e l'affare per lui è svantaggioso; perchè la gente, di solito, è insolvente, ossia nella sua compagnia non c'è nulla che possa ripagare della noia, delle molestie e delle seccature che essa comporta, come pure della rinuncia a se stessi che essa impone."

"L’invidia è un impulso naturale dell’uomo: ma è al tempo stesso un vizio e una disgrazia. Seneca: “Rallegriamoci delle cose che abbiamo senza fare confronti: mai sarà felice colui che si tormenta

perché c’è qualcuno più felice”; e anche “Quando guardi a quanti ti stanno davanti, pensa a quanti stanno dietro di te.”

"Noi dovremmo sforzarci di considerare a volte quello che possediamo come ci apparirebbe dopo averlo perduto. In primo luogo il loro possesso ci darà subito una felicità maggiore rispetto a prima; e poi cercheremo di evitare in tutti i modi la perdita di quei beni."

"E' stupefacente constatare con quanta facilità e rapidità, nella conversazione, si rivelino l'omogeneità o l'eterogeneità dell'intelligenza e del carattere [...] Con ciò si spiega, in primo luogo, perchè la gente del tutto ordinaria sia tanto socievole e trovi dunque tanto facilmente un'ottima compagnia- di gente così brava, buona, intelligente! Con le persone fuori dall'ordinario accade l'inverso, e tanto più chiaramente quanto più si distinguono per qualche virtù; sicchè nel loro isolamento a volte esse possono davvero essere contente di scoprire in un altro una fibra omogenea alla loro, per quanto piccola sia! In secondo luogo, gli individui con caratteri omogenei sentono subito e in tutto una certa sintonia che, nel caso di una grande omogeneità, ben presto confluisce in una perfetta armonia, arrivando addirittura all’unisono. Le anime simili si riconoscono da lontano. Certo si avrà occasione di osservare questo fenomeno assai più spesso tra gente meschina o scarsamente dotata; ma solo perchè persone simili sono legioni, mentre le nature superiori, eccellenti, sono per definizione persone rare."

"Nessuno può vedere al di là di sé. Con ciò voglio dire che ciascuno vede nell'altro solo quel tanto che è anche lui stesso, perchè può percepirlo e comprenderlo solo nella misura consentita dalla propria intelligenza. Se questa è di infima qualità, tutte le qualità spirituali dell'altro, anche le più eccelse, non faranno effetto su di lui, ed egli non percepirà altro se non gli aspetti più meschini della personalità dell'altro, dunque solo le sue debolezze ed i suoi difetti. [...] Infatti ogni stima è il prodotto del valore dell'oggetto stimato per la capacità conoscitiva dell'estimatore."

"In questo gli uomini sono proprio come i bambini: diventano maleducati se li si vizia; dunque non si deve essere con nessuno troppo accomodanti e affettuosi. Come di norma non si perde un amico se gli si nega un prestito, mentre è assai facile che ciò avvenga se gleilo si concede, così non si perderà l'amico se si mantiene un contegno altero e indifferente, mentre spesso ciò potrà accadere se si è troppo gentili e se si hanno troppe premure, che rischiano di renderlo arrogante ed insopportabile."

"A questo punto ci si deve guardare da ogni forma di affettazione, che suscita sempre disprezzo. [...] L'affettazione di talune qualità, il gloriarsene, equivale a confessare a se stessi che non si possiedono. [...] A chi possiede appieno una qualità, non viene in mente di esporla e di esibirla, poiché per lui è qualcosa di scontato. “Al ferro di cavallo che risuona manca un chiodo.”

"Per diventare consapevoli dei propri difetti, è bene notarli e biasimarli negli altri. Per migliorarci abbiamo bisogno di uno specchio."

"Se uno nota o sente una soverchiante superiorità intellettuale nella persona con cui parla, conclude dentro di sè, senza esserne chiaramente conscio, che l'interlocutore abbia notato o sentito in pari misura la sua inferiorità e limitatezza. Tale sensazione suscita in lui astio, risentimento e rabbia a un grado parossistico."

"E’ consigliabile palesare la propria intelligenza con quello che si tace anziché con quello che si dice: nel primo caso saremo ispirati alla saggezza, nel secondo alla vanità. Si hanno frequenti occasioni per entrambe: ma noi spesso preferiamo l’effimera soddisfazione della vanità al beneficio durevole della saggezza.
La riservatezza è stata reiteratamente raccomandata da tutti i maestri di saggezza. Massima araba: “Ciò che il tuo nemico non deve sapere, non dirlo al tuo amico”. “Se io taccio il mio segreto, esso è mio prigioniero; se me lo lascio sfuggire, io sono suo prigioniero”. “Dall’albero del silenzio pende il suo frutto, la pace”."

Gli anni dell'università...

noreply@blogger.com (hybris) — Sun, 25 Jul 2010 09:55:00 +0000

Dicevano che gli anni del liceo erano i migliori, i più divertenti, quelli delle amicizie vere,

esorcizzavano l'incombere degli anni dell'università,

descrivendoli come anni cupi che avrebbero segnato la fine della bella gioventù.

Diceva un tale: "Quando imparerai a fregartene della gente, solo allora sarai grande."

E sono grata a me stessa di averlo capito presto,

quando intesi che gli anni bui del liceo avrebbero lasciato

il posto ad una nuova era, colma di soddisfazioni, gioia e crescita personale.

Ora che tutto è finito, ora che un nuovo capitolo si apre,

in terre lontane e sconosciute,

sento di dover ringraziare tutti coloro che hanno reso splendidi questi anni.

Amici d'avventure, professori, ricercatori:

Grazie a tutti, di cuore!

Nella mia memoria, rimarà indelebile il ricordo di voi,

che mi seguirà negli anni a venire.

Logorio e speranza

noreply@blogger.com (hybris) — Tue, 13 Jul 2010 20:00:00 +0000

Lento il logorio che mi consuma in questi mesi di fuoco,

le energie sono ormai affievolite.

Non bramo luoghi esotici nè crociere lontane,

solo l'imperturbabile quiete dell'animo privo di crucci e grevi patemi.

Lo slancio e l'alacrità iniziali paiono dissolti come per uno strano incantesimo.

L'ostinazione della volontà, la speranza piena nel domani son celati da un velo come di ruggine.

Il fardello degli alti propositi, vicini e lontani, pare aver preso il sopravvento

e sorridere non è mai stato un atto tanto arduo!

Come, come poter sorridere quando si è figli di un Paese screanzato che ricopre di fior fior di quattrini

pagliacci e puttane,

riservando il minimo od il nulla a coloro che ci mettono l'anima in quello che fanno?

Infiniti i giorni trascorsi nella estenuante e vana ricerca di una mano amica!

Ahi! Grande è l'inganno di colui che,in questo Paese,vede nelle proprie doti una moneta di valore!

Come, come poter sorridere quando il passo è segnato da infinite scadenze che incombono minacciose sul cammino,

quando il flemmatico motore della burocrazia esaspera senza pietà gli animi già deperiti,

quando gli oneri gravosi si accavallano furiosi succhiando ogni energia,

quando ci si trova soli ed inascoltati e l'aiuto non giunge, per quanto atteso, da chi ci si aspetta?

Come, come poter sorridere quando, tra i crucci del quotidiano, si insinuano minacciosi

gli oneri del futuro, quel futuro seducente, melenso, che è tanto bramato quanto sofferto,

perchè c'è sempre da convenire quando taluni sostengono che il valore di un oggetto ambìto

è tanto più alto quanto più comporta dolore e privazione!

Eppure...è proprio il desìo di quella meta tanto cara che tiene vivi i propositi.

Se i sorrisi si son spenti, se gli animi son logorati, se le energie son minime,

rimane quell'idea bella, corteggiata così strenuamente, a nutrire anima e corpo.

Amarezza e demotivazione, spossatezza e tensione devono essere lo sprone, non l'ostacolo.

La resa, mai.

La Chiesa ha fatto flop

noreply@blogger.com (hybris) — Sun, 11 Jul 2010 09:09:00 +0000

Articolo tratto da: http://espresso.repubblica.it/dettaglio/la-chiesa-ha-fatto-flop/2130551

La Chiesa ha fatto flop

di Piero Ignazi (08 luglio 2010)

Pochi fedeli alle messe. Crisi delle vocazioni. Matrimoni religiosi in calo. Un allarmante perdita di consenso tra la gente. Il declino dei cattolici in Italia sembra inarrestabile. E la questione pedofilia c'entra solo fino a un certo punto.

Da più di un decennio si parla del ritorno trionfante della religione al centro della scena pubblica e privata. Questa visione viene comunemente accettata come fosse una verità assoluta, quasi rivelata. Nessuno si chiede se sia proprio così.

Se cioè l'impennarsi della presenza mediatica dei religiosi, accompagnata da ali plaudenti di atei devoti, rifletta una analoga ripresa di convincimenti e comportamenti ispirati dalla fede religiosa. In realtà, in base ai dati empirici disponibili, e non alle impressioni, la risposta è inequivoca: la religione continua ad essere in declino in Italia sotto tutti gli aspetti "visibili" ed empiricamente quantificabili. Lo è nei suoi aspetti istituzionali (nel numero dei religiosi e degli istituti religiosi), lo è nella pratica religiosa, lo è nei comportamenti dei cittadini e nella valutazione dell'opinione pubblica sui temi etici sui quali la Chiesa interviene frequentemente e con fermezza.

Partiamo dalla organizzazione della Chiesa cattolica. Il declino dell'apparato ecclesiastico in tutte le sue componenti - clero regolare, clero diocesano e appartenenti agli istituti religiosi femminili - continua perché il numero dei nuovi ordinati non compensa le "uscite" per ragioni demografiche (il clero è molto anziano). Purtuttavia rimane un esercito imponente di poco più di 150 mila persone di cui circa 100 mila donne.

Quanto a strutture, il numero delle parrocchie rimane pressoché stabile (sopra le 25 mila) ma diminuiscono quelle che hanno un sacerdote che si dedica solo ad una parrocchia, mentre invece cresce il numero di quelle a mezzo servizio (circa un sesto del totale).

La Chiesa è più povera di pastori ma in compenso straordinariamente più ricca in denari. L'8 per mille ha rovesciato nella casse del Vaticano un fiume di denaro, circa un 1 miliardo di euro all'anno a partire dal 2002 (rispetto ai 210 milioni del 1992). Questo grazie anche a quella buffa interpretazione della legge per cui chi non firma per nessuno nella dichiarazione dei redditi si vede ripartire il proprio 8 per mille proporzionalmente tra tutti gli enti che hanno ricevuto la firma. E visto che la Chiesa fa la parte del leone tra coloro che firmano, essa si vede poi arrivare molti più soldi dagli "agnostici" di quanti non ne riceva dai "fedeli".
Ma questa pur imponente organizzazione non riesce a colmare il distacco con l'opinione pubblica. Prendiamo l'indicatore più classico (ma meno affidabile): la frequenza alla messa. Qui le cifre sembrano invece incoraggianti: molte indagini demoscopiche concordano nel rilevare che circa il 30 per cento degli italiani dichiara di andare regolarmente a messa tutte le domeniche più un 20 per cento che vi si reca almeno una volta la mese.

In realtà ricerche più dettagliate ridimensionano questo quadro. Nel 2005 un conteggio diretto delle persone che assistono alla messa nelle parrocchie veneziane ha evidenziato uno scarto amplissimo tra quello che era stato dichiarato e la partecipazione reale alle funzioni: in sostanza quelli che vanno a messa sono la metà rispetto alla percentuale di coloro che avevano dichiarato di essere assidui o saltuari praticanti. Dove invece si apre il baratro è nell'osservanza dei sacramenti e dei precetti. I cittadini non seguono più le indicazioni della Chiesa. Anche i cattolici esibiscono una religiosità fai-da-te dove l'insegnamento religioso è seguito a macchia di leopardo.

Il sacramento del matrimonio costituisce un caso lampante di questo distacco. Il numero dei matrimoni civili è arrivato al 36,7 per cento contro il 63,3 di quelli religiosi (dati Istat 2008). Se poi vediamo le cifre dei comuni capoluoghi il tasso di secolarizzazione si impenna. Bolzano è la capofila con il 78,9 per cento di matrimoni civili, seguita da Siena con il 74,5, da Firenze con il 67,6 e così via (dati Istat 2004). I comuni dove più della metà dei matrimoni sono civili assommano a 29 e tutti al Centro-nord.

La Chiesa non riscuote più la fiducia di un tempo. Secondo una recente ricerca della Swg ("Navigare nell'Italia del XXI secolo"), l'adesione complessiva ai valori cattolici nel 2000 coinvolgeva il 65 per cento degli italiani; nel 2009 sono diventati il 46: in nove anni un 20 per cento si è perso per strada. Ma ciò che è più allarmante è il crollo di adesioni tra i praticanti, passati da un 95 per cento di convinti della centralità dei valori cattolici ad un 73. Persino tra i fedeli serpeggiano dubbi e incertezze. Una curva simile, poi, si registra in coloro che ritengono validi gli insegnamenti della chiesa, che passano dal 77 per cento del 2003 al 59 del 2009.

Anche sui temi etici più scottanti degli ultimi anni sui quali l'iniziativa della Chiesa è stata tambureggiante (referendum sulla procreazione assistita) e anatemi scagliati contro le posizioni laiche (testamento biologico), l'opinione pubblica va in direzione opposta. Non solo il 92 per cento, cioè la quasi totalità, è favorevole al testamento biologico, ma anche l'86 giudica opportuna, a determinate condizioni, l'eutanasia, con uno spostamento massiccio di consensi rispetto al 1997 quando quasi la metà era contraria. E infine l'80 per cento è favorevole alla fecondazione assistita (dato Demos e Pi 2009).

In conclusione non si riesce a capire cosa intenda chi parla di un risveglio religioso. Che vi siano fenomeni di spiritualità e di avvicinamento al sacro, magari diversi rispetto alle codificazioni delle "religioni di chiesa", è possibile. Ma che si assista ad una rinnovata centralità della religione (cattolica) nell'indirizzare i comportamenti e gli atteggiamenti su temi etici e religiosi, questo non è empiricamente fondato.

L'organizzazione ecclesiastica ha problemi di reclutamento e di ricambio del suo personale assai anziano; il numero dei praticanti è sovrastimato e lo si può ritenere nella migliore delle ipotesi tendente ad un 20 per cento di praticanti; la fiducia nella Chiesa e nei suoi insegnamenti cala costantemente anche e soprattutto tra i fedeli, e infine, le indicazioni delle Chiesa su vari temi etici sono sempre più disattesi. Eppure la fanfara mediatica di questi anni ci aveva dipinto un quadro di grande ripresa religiosa. La realtà è un'altra. E la Chiesa sembra aver confuso l'omaggio peloso di tanti corifei interessati con le convinzioni profonde della società. Rendendo un pessimo servizio agli stessi credenti, a quella Chiesa del silenzio che si sente ormai "homeless" in patria.

Tempi duri...

noreply@blogger.com (hybris) — Thu, 01 Jul 2010 13:14:00 +0000

E' triste non poter dedicare del tempo al nostro blog,! Purtroppo son tempi proprio duri, segnati da "deadline" angoscianti da rispettare, tirocini, esami, tesi, relazioni: tutto compresso in un breve lasso di tempo.

Ma tutto, tutto, è per la "causa" (passatemi questo termine tipicamente ad accezione patriottistica): il Joint Master in Geofisica Applicata.
Bisogna sbrigarsi, la partenza è alle porte!

Ne approfitto per pubblicizzare il neonato gruppo su Facebook, che, spero, ci permetterà di conoscere i nostri futuri colleghi e di condividere informazioni ed esperienze:

http://www.facebook.com/group.php?gid=137584329588925

Questo, invece, è il sito del corso, su cui poter trovare varie ed utili informazioni:

http://jointmasters.org/main/

Un'altra chicca rivolta ai geofisici futuri e non: per chi si iscrive al sito del SEG (Society of Exploration Geophysicists), è possibile consultare online la rivista "The Leading Edge", un'opportunità da non perdere!

Spero di tornare a scrivere più spesso! Un saluto!

Religion according to George Carlin

noreply@blogger.com (hybris) — Wed, 16 Jun 2010 10:00:00 +0000

CLAMOROSO: PERCHE' L'ITALIA E' UN PARADISO PER LE COMPAGNIE PETROLIFERE !

noreply@blogger.com (hybris) — Sat, 12 Jun 2010 08:36:00 +0000

Corso di Prospezioni Geofisiche. Si discute della sismica a riflessione. Tra le applicazioni, la ricerca del petrolio. Il discorso cade sui sondaggi nell'Adriatico. Il petrolio c'è, ma è di brutta qualità: decisamente bituminoso, ricco in idrocarburi pesanti e in zolfo. Ma perchè, allora, le compagnie petrolifere hanno tanto interesse a trivellare in acque italiane?!Quello che ho avuto modo di apprendere mi ha lasciato esterrefatta.

Qui di seguito viene riportato un clamoroso passaggio di una relazione della Petroceltic (Qui), compagnia petrolifera irlandese che spiega in modo chiarissimo (sin troppo, direi) le ragioni di questo interesse:

C'è da rimanere allibiti, eppure questa è la realtà delle cose.

Quali sono i "favourable fiscal terms" di cui si parla? Le compagnie petrolifere pagheranno allo Stato italiano il 7% di royalties e alla Regione Puglia solo l’1%. In altri paesi del mondo si pagano dal 30% all’80% di royalties (per via dei danni ambientali)!

Cosa'altro abbassa i costi dell'estrazione e della lavorazione del petrolio in Italia?
Uno dei prodotti di scarto più pericolosi della raffinazione del petrolio è l'idrogeno solforato (H2S). Secondo l’Organizzazione Mondiale della Sanita’ non devono essere superate le 0.005 parti per milione (ppm), mentre in Italia il limite massimo previsto dalla legge è pari a 30 ppm : ben 6000 volte di più! Norme meno restrittive in materia di inquinamento=costi minori.

Credo che l'aspetto più delirante sia sintetizzato dalle espressioni "Low political risk" e "All work programmes discretionary": sanno bene, quelli della Petroceltic (ma non solo), che in Italia i politici sono facilmente corruttibili (già visto: http://www.peacelink.it/ecologia/a/24374.html) , che i controlli lasciano il tempo che trovano e che le leggi sono molto blande. Per esempio, negli USA sono vietate estrazioni petrolifere a meno di 160 Km dalla costa, mentre in Italia i limiti NON ESISTONO! Le leggi sullo smaltimento dei fanghi residuali sono, inoltre, molto poco restrittive nel Bel Paese.

Insomma, c'è da indignarsi. Questo Paese, ormai, fa sempre più arrossire.

L'intervento di Vendola a Victor Victoria: dalla politica ai gay, dalla cultura alla Chiesa

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 14 May 2010 08:01:00 +0000

L'intero intervento del Presidente Vendola lo trovate qui:

http://www.la7.tv/richplayer/index.html?assetid=50178766

Sulla cultura:
"L'investimento in cultura è fondamentale per due ragioni: non solo perché la cultura fa crescere l'intelligenza in generale e la nostra economia ha bisogno di più intelligenza, di più valore aggiunto, di più innovazione, ma anche perché una società povera di cultura una società regredita, una società segnata da un analfabetismo di ritorno imboccherà non la via del futuro ma un vicolo cieco, una regressione tribale. Siamo il paese di Verdi e Puccini: tagliare sulla lirica sul teatro e sulla musica significa recidere una delle radici che ha fatto dell'Italia un paese straordinario"

"Il Governo Berlusconi pensa che per affrontare la crisi economica bisogna tagliare il Welfare e la cultura. I tagli di questo governo vanno sull' innovazione, sulla ricerca sull'università, sulla scuola, sulla sanità e per certi versi sull'opera lirica ma è un idea malata quella che l'investimento in cultura sia un investimento non redditivo, un po' superfluo e parassitario"

Sulle coppie gay e la Chiesa :

"Ad un certo atteggiamento clericale e dogmatico, che spesso si chiude come una saracinesca non solo sulle idee, ma sulla vita delle persone, sui sentimenti, sui costumi; a questo spirito di intolleranza che talvolta soffia forte in Italia, nel mondo ecclesiastico e nel mondo politico non bisogna rispondere con atteggiamenti anticlericali, con una intolleranza di segno contrario. Noi dobbiamo abbattere i muri dell'intolleranza e dobbiamo discutere. Io vorrei sfidare la Chiesa. Vorrei capire in cosa consiste il peccato quando si è nei dintorni dell'amore. Perché una coppia regolarmente sposata in cui vige la violenza e l'ipocrisia va bene mentre una coppia gay dove c'è un patto di amore straordinario e un vincolo di fedeltà ha a che fare con le fiamme dell'Inferno? Questa rappresentazione della religione come guardiano della morale corrente e decalogo di comportamenti la trovo un po' oppressiva. Io penso che Dio sia Libertà e che il dono di Dio sia fondamentalmente un dono di libertà".

"Vorrei che tutti quanti, pur conservando i propri convincimenti, imparassero a esprimerli sempre con molto rispetto perché anche chi pensa che l'omosessualità sia una malattia dovrebbe fare una pausa di silenzio e riflessione prima di esprimere un concetto del genere che può ferire la sensibilità di un'altra persona. Cadute le ideologie, crollati i grandi pensieri salvifici credo che oggi dobbiamo aggrapparci disperatamente ad una cosa: il rispetto della vita di ognuno a cominciare da quelle che sono più lontane da noi."

Sulla politica:

"Il fastidio che io provoco anche in questi giorni i giornali parlino, anche troppo, di me come possibile candidato Premier per il Centrosinistra, e quindi io appaio alla luce di chi si sente gallo nel pollaio della politica come l'altro gallo che cerca di beccare il concorrente e di liberare la scena. Ecco devo dire che non ho questa concezione della politica."

Non vedo l'ora...La prima tappa!

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 14 May 2010 07:50:00 +0000

Si giudica da sè, credo:

Adozioni gay

noreply@blogger.com (hybris) — Sat, 01 May 2010 13:37:00 +0000

Poche parole su una questione che va affrontata con coscienza critica, senza pregiudizi ed infondati luoghi comuni: il 24 gennaio 2008, la Corte europea dei diritti dell'uomo ha stabilito che anche gli omosessuali hanno diritto ad adottare un bambino (http://www.hrw.org/english/docs/2008/01/23/france17856.htm).

L'adozione da parte di coppie gay è legale in: UK, Spagna, Belgio, Islanda, Svezia, Olanda, Israele.

La "stepchild-adoption" ("adozione del figliastro", cioè dei figli naturali o adottati che uno dei due partner ha avuto da una precedente unione civile) è permessa in Germania, Norvegia, Danimarca, Finlandia.

In Irlanda e Francia i single, sia omosessuali che eterosessuali, possono richiedere l'adozione. Questo, per rimanere solo nell'UE.

E in Italia (come altrove)? Ho sempre pensato che il vero grande problema delle adozioni gay non fosse costituito dalla anomalia di due genitori dello stesso sesso, bensì dalla immaturità di una società miope ed ipocrita, impreparata ad accettare forme diverse di amore e troppo avvezza a difendere aprioristicamente istituzioni convenzionalmente riconosciute. Istituzioni magari fragili, deviate, nocive, ma l'importante è che siano riconosciute come istituzioni.

«È troppo semplicistico ritenere che un bambino, per crescere in modo equilibrato, abbia bisogno della presenza di un padre e di una madre di sesso diverso. Nessuna ricerca scientifica dimostra che essere figli di omosessuali è pericoloso per l'acquisizione della propria identità di genere. La verità è che la società ha bisogno di tempo per adattarsi ai cambiamenti: basti pensare a quello che è successo 30 anni fa ai figli dei separati, che si sentivano a disagio e cercavano di nascondere la loro realtà. Adesso, invece, essere figli di separati è quasi normale.» (Umberto Veronesi, 2006)

Chi critica le adozioni lo fa senza neanche essersi mai informato a riguardo, lo fa perchè a priori crede che ciò che è diverso è nocivo, lo fa senza regalarsi il beneficio del dubbio. Il problema è che, troppo spesso, ci si erge a conoscitori della natura umana, ci si eleva a rango di moralizzatori, perdendo nella frenesia dell'encomio di sè la capacità di cogliere e rispettare l'amore in tutte le sue forme. E l'amore non è nocivo se non per chi lo rigetta.

Ma se non si riesce col cuore ad accettare le adozioni gay, si dovrebbe (ma non si fa neanche questo) cercare di farlo con la ragione, informandosi su quello che sino ad ora è stato illustrato dal mondo scientifico. Gli studi sembrano andare tutti nella stessa direzione (a meno che condotti da cattolici per cattolici, gli unici, guarda caso, ad aver ottenuto risultati completamente differenti):

http://www.apa.org/pi/lgbt/resources/parenting.aspx

http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/full/109/2/341?ijkey=a5082159586c809125f91f2d51a76f8fe9e60e20

In questo libro Abby E. Goldberg, del Dipartimento di Psicologia della Clark University in Massachusetts analizza oltre cento studi accademici per giungere a una semplicissima conclusione: i figli delle coppie omosessuali sono normali. E questa volta a dirlo è la statistica. Non hanno problemi psicologici, non hanno problemi a scuola, non hanno problemi con gli amici, non si identificano come gay (http://www.nytimes.com/2009/11/08/magazine/08fob-wwln-t.html?_r=2).

Ma veniamo alla notizia del giorno, di cui oltre viene pubblicato l'articolo: due lesbiche a Siena adotteranno un figlio. Ecco cosa dice Andrea Fagiolini, da qualche mese nuovo direttore dell’Unità operativa di Psichiatria delle Scotte di Siena "Ci sono tanti pregiudizi che resistono nella nostra società, rispetto alle coppie omosessuali. Primo fra tutti, resta la convinzione che i figli nati da queste unioni possono crescere con gravi deficit. E’ una vecchia credenza che va superata, lo dicono gli studi internazionali più accreditati in campo psicoanalitico e psichiatrico".
Di seguito l'articolo:

Siena, coppia di donne avrà figlio
Dopo inseminazione in Danimarca

Una coppia di due donne di Siena avrà un bambino, concepito dopo un intervento di inseminazione artificiale eseguito in Danimarca. "Il bambino che avremo è fortemente voluto - racconta al "Corriere di Siena" una delle protagoniste - . Esistono al mondo troppi bambini non voluti ma che hanno un padre e una madre. In quel caso - continua - è visto come un gesto d'amore, se lo fanno due donne invece viene visto come un gesto pieno di egoismo".La storia è quella di Sara e Margherita. L’opinione pubblica è rimasta molto colpita e subito si è aperto un dibattito sulle pagine del quotidiano senese. Tra i cittadini che hanno espresso la propria opinione c'è chi crede non ci sia nulla di male. Altri si preoccupano per il bambino per come "potrà trovarsi a scuola, con i suoi compagni". Qualcuno teme che "Siena sia una città ancora troppo chiusa”.

Andrea Fagiolini, da qualche mese nuovo direttore dell’Unità operativa di Psichiatria delle Scotte di Siena, contribuisce al dibattito sulle pagine del quotidiano. "Ci sono tanti pregiudizi che resistono nella nostra società, rispetto alle coppie omosessuali. Primo fra tutti, resta la convinzione che i figli nati da queste unioni possono crescere con gravi deficit. E’ una vecchia credenza che va superata, lo dicono gli studi internazionali più accreditati in campo psicoanalitico e psichiatrico".
“Negli Stati Uniti mi è successo, di seguire coppie omossessiale che volevano un figlio, qui in Italia ancora no. Per accompagnare queste coppie valgono le stesse tecniche che vengono usate per i genitori eterosessuali che vogliono intraprendere l’esperienza dell’inseminazione o dell’adozione. Anche quelle coppie che sembrano convinte al cento per cento e che pensano di non avere alcuna titubanza, hanno comunque bisogno di aiuto”.

(http://www.tgcom.mediaset.it/cronaca/articoli/articolo480416.shtml)

L'incredula felicità!

noreply@blogger.com (hybris) — Fri, 16 Apr 2010 14:07:00 +0000

Non ci sono parole. La gioia è troppo grande!!!

Ricordo ancora le ore passate al computer alla ricerca dell' Università per noi: troppo cara, troppo lontana, niente borse di studio, niente corsi in inglese...Le possibili scelte si ridussero a due unità.

Ricordo ancora quando, tutti intimiditi, affrontammo quel mostro di un TOEFL e, dopo quattro ore estenuanti di test, tornammo a casa con le dita incrociate.

Ricordo la felicità per il risultato. Ma non era finita.

Le corse (e le liti) in segreteria, gli infiniti documenti, la ricerca senza fine delle borse di studio appetibili, le spedizioni accompagnate da un bacio di speranza, le numerosissime e-mail di impazienza...

E' FINITA!!!

E' difficile contenere la gioia! Non credevo che saremmo stati entrambi accettati in quelle che erano le nostre uniche due scelte: Engineering Geology a Portsmouth e Applied Geophysics a Delft, Zurigo ed Aachen.

Ma era quest'ultimo il nostro sogno più ambito: il Joint Master in Geofisica Applicata!

Mi brillano gli occhi...A settembre si parte! Nuova vita, nuove avventure, nuove fantastiche opportunità!

Questo piccolo geco sarà un porta fortuna per il nostro fantastico viaggio. Che il futuro ci riservi sempre grandi e belle sorprese!

Il doppiopesismo di Carlo Vulpio

noreply@blogger.com (hybris) — Tue, 13 Apr 2010 08:42:00 +0000

Ho letto e commentato il post "L'editto bulgaro e l'editto di Roma" (http://carlovulpio.wordpress.com/2010/03/23/leditto-bulgaro-e-leditto-di-roma-o-di-bari-il-primo-e-un-racconto-che-dura-da-otto-anni-del-secondo-invece-non-si-deve-parlare-eppure-lo-conosciamo-bene-in-tanti-io-de-magistris-di-pietro/), ennesimo articolo di Vulpio contro Vendola (il nostro giornalista ha come bersaglio preferito il Presidente della Regione Puglia, lo potete constatare spulciando un pò i suoi articoli). Tuttavia, il sig. Vulpio non si degna di rispondermi, nè tantomeno i suoi "discepoli" (uno ci prova, ma dopo la mia risposta, non si fa più vivo). Nessuno! Potete constatarlo alla pagina dei commenti (http://carlovulpio.wordpress.com/2010/03/23/leditto-bulgaro-e-leditto-di-roma-o-di-bari-il-primo-e-un-racconto-che-dura-da-otto-anni-del-secondo-invece-non-si-deve-parlare-eppure-lo-conosciamo-bene-in-tanti-io-de-magistris-di-pietro/), dove potete leggere le mie domande e le mie confutazioni.

Riporterò di seguito i miei commenti rimasti senza risposta:

COMMENTO 1 SENZA RISPOSTA:

Caro Vulpio,

premetto che non sento di appartenere alla categoria dei “tifosi lobotomizzati” (chi è che offende?!), semplicemente perchè cerco, per quanto possibile, di attenermi ai fatti (Travaglio è uno dei miei idoli, Il Fatto non manca mai sulla mia scrivania). Proprio per questo, la mia idea su Vendola non l’ho costruita sui suoi articoli, bensì sui fatti: dall’università (Bollenti Spiriti, Principi Attivi, Puglia University Card, finanziamenti per coprire i tagli statali) alla crescita del PIL, dagli incentivi alla cultura (Bifestival etc) a quelli alle rinnovabili (Puglia ai primi posti per eolico e fotovoltaico), dalla massima espressione della democrazia che sono le Fabbriche di Nichi alla prova di onestà di Nichi che ha dimissionato il 50% della Giunta.

Eccetera eccetera

Ora, io la seguo da tempo, la seguii anche quando venne a Bari a pubblicizzare il suo libro. Partii entusiasta, ma l’esaltazione si perse per strada ben presto. Quello che lei accusa di essere un “fedele”, il sig. Franco, ha in realtà espresso un concetto molto giusto: la faziosità dei suoi articoli. Non se ne trova UNO, dico UNO, che apprezzi l’operato del Presidente Vendola. E’ un continuo attacco il suo, che rasenta sovente il ridicolo (CONTRO IL NEO CENTRO ONCOLOGICO DI TARANTO:”così l’acciaieria Ilva e il polo industriale preparerebbero i morti e l’oncologico, alla fine della triste filiera, li accoglierebbe, prima di passarli al camposanto.” PRIMA DELLE ELEZIONI: “Il “laboratorio politico” del centrosinistra che la Puglia, a torto, si vanta di essere, ha già consegnato il governo della Regione al centrodestra. Le elezioni di marzo serviranno soltanto a stabilire le cifre della sconfitta: 35 per cento a 65,oppure 40 a 60, o tutt’al più un 45 a 55.” CONTRO LA LEGGE PER LA RIDUZIONE DELLA DIOSSINA: “E’ una legge truffa!” eccetera). Il che mi ha portato a considerare con estrema cautela quanto lei scrive, anche perchè I FATTI DI CUI LEI TANTO PARLA NON MI RISULTANO.

Per la faccenda della discarica, per quanto posso leggere,” La discarica in costruzione in località ‘’Grottelline’’ a Spinazzola, nella quale dovrebbero conferire i rifiuti dei nove comuni appartenenti al bacino Ba/4, bacino al quale appartiene anche il comune di Santeramo, è stata ieri posta sotto sequestro dal Carabinieri del Noe di Bari e della compagnia di Andria inquanto l’impianto sarebbe stato realizzato in un luogo diverso dal sito individuato dalla Regione” (http://www.peacelink.it/ecologia/a/27059.html). Non risultano accuse rivolte al Presidente della Regione, ma lei, nel suo articolo si scaglia contro Vendola. Intanto, per questa faccenda, è lei che è stato rimandato a giudizio. Alla luce di questo, dunque, mi pare ragionevole che Vendola si sia lamentato del suo articolo, evidentemente fazioso (e i fatti lo dimostrano). Non è che adesso ci mettiamo a dare del berlusconiano a chiunque difenda la sua persona se accusato ingiustamente,no? Io le differenze le colgo, eccome.Scusi, poi, ma mi pare che lei ABBIA TRANQUILLAMENTE CONTINUATO A SVOLGERE IL SUO LAVORO. Si vuole paragonare a Biagi,Santoro e Luttazzi? Non diciamo sciocchezze,suvvia.

Lei dice “sono io che ho querelato lui, e i magistrati lo hanno graziato.” Ah, ah…com’è che se il nostro nemico viene condannato si parla di “grande lavoro dei magistrati”, mentre in caso contrario si dice “graziato dai magistrati”? Mi pare un tantino parziale come analisi.

Quanto alla lettera alla pm Digeronimo, l’ho letta tutta. Alla luce di come si sono evoluti i fatti, non è giustificabile la reazione di Vendola (assolutamente non ascrivibile ai diktat berlusconiani,confido nella onestà intellettuale d ichi legge)? Come si spiega la fuga di notizie (false) per ben 2 volte? Alla luce delle primarie poi? In ogni caso, l’archiviazione ha dato ragione a Vendola, ciò non attribuisce a quella lettera un significato diverso? Se lei fosse accusato pubblicamente di una cosa che non ha fatto, la sua reazione sarebbe: “Ringrazio tutti di cuore” o difenderebbe il suo onore? E poi, la pm ha tranquillamente continuato a svolgere il suo lavoro, sino alla firma dell’archiviazione per Vendola, o no?

Il parallelismo Berlusconi-Vendola, dunque, mi pare così fuori dalla realtà dei fatti, che me lo spiego solo alal luce della sua storica avversione a Vendola. Il suo blog è un continuo vomitare critiche (ripeto suffragate in maniera assolutamente faziosa) contro il Presidente (al contrario de “Il Fatto”, o forse è una testata per cui scrivono orbi giornalisti?). Per cui, mi rivolgo a coloro che hanno commentato sopra dicendo che grazie a lei, sig Vulpio, hanno ben chiare come stanno le cose: ecco, io sono abituata a sentire 10 campane prima di proferire parola su una persona o un evento. Poichè l’evidenza (documentata) delle buone azioni di Vendola (tutte quelle da me sopra elencate sono rintracciabili su qualsiasi organo di informazione) supera le sue accuse faziosamente sostenute, beh, sento di poter diffidare di chi si fa, così facilmente, paladino della Verità-

COMMENTO 2 SENZA RISPOSTA:

Ps. Sig. Carlo Vulpio, se l’obiettività è il suo cavallo di battaglia, anzichè scagliarsi (come era ovvio) solo contro chi, in questi commenti, ha difeso l’operato di Vendola, dovrebbe farlo contro i suoi sostenitori, che si sono mostrati davvero dei galantuomini:

“Ma le verginelle si disperano sempre per il popolo e……….continuano a piangere e a fottere.”

Ps. Lei ha scritto: “Ecco un altro “fedele” acciecato dall’ira funesta del tifoso lobotomizzato, se va bene. Oppure, se va male, un altro beneficiato da qualche elargizione clientelare pre o post elettorale…

A uno così, e non sono pochi, si può chiedere di entrare nel merito dei fatti, di argomentare? Certo che no.”

Se giudica con questi termini chi la critica, non fa una bella figura. Mi pare che chi in questa sede l’ha criticata, ha apportato delle argomentazioni cui lei non ha risposto:

“uno è l’uomo più potente d’italia e ha un monopolio economico e massmediale e i suoi editti sono obblighi di censura, l’altro ha tutto il mondo cotro e non ha né una struttura solida di sostegno né un solo giornale di sua pur vaga influenza, senza parlare delle televisioni (anzi, sono tutte tendenzialmente contro di lui, sia le locali nella puglia che le nazionali, di destra e di sinistra).

uno ha mezzo mondo di sudditi, l’altro ha solo il sito web del suo gruppo ideato e costruito con fatica da militanti e volontari simpatizzanti.”

“nel caso 1 il PADRONE delle persone (quello che decide chi fra i suoi scudieri porterà il cavallo all’abbeveraggio) chiede allo scudiere di fare ciò che vuole il padrone. E’ un padrone che NON CHIEDE… impone la sua volontà.

Nel caso 2 un POTENTE (ma non certo padrone dell’interlocutore) si lamenta del comportamento di una persona: può anche chiedere ‘ma che fate scrivere ad uno così?’ (ma potrebbero pensarlo in molti). MA NON HA potere di licenziare, imbavagliare, chiudere il giornale!

Chiara la differenza? te la devo spiegare meglio? l’editto bulgaro ha portato a licenziamenti, l’editto di Bari non è un editto perchè chi lo ha ‘pronunciato’ non aveva nessun potere per enunciarlo-.

Riguardo il terzo caso, un invito ad accendere la TV ed accorgerti che Annozero come Ballarò non vanno in onda da 1 mese, quindi non scrivere il contrario. E non pensare che la par-condicio è stata cambiata quest’anno…. è sempre la stessa, solo che da quest’anno è stata ‘interpretata’ in maniera diversa! Da chi? forse dagli scudieri del padrone?”

I miei pensieri sull'amicizia

noreply@blogger.com (hybris) — Sun, 04 Apr 2010 08:36:00 +0000

Come un gitano che, ribellandosi al desìo comune di fissa dimora,

Abbandona temporanei approdi alla volta di nuove mete,

Così io vivo in relazione agli altri,

Girovaga più per costrizione che per volontà.

Non sono forse vani i tentativi di salvare ciò che è perso in partenza?

Quali vantaggi reca la pretesa di chi, farisaico, si compiace di coloro che il destino gli ha posto accanto?

Un cielo plumbeo e funesto, un' aere greve foriera di continue tempeste

Incombono senza sosta sulla tua isola:

Cosa dovrebbe farti desistere dal bramare il Sole?

Io lo cerco il mio Sole e, da ogni darsena cui sono approdata,

Si leva alto il mio grido dall'eco immutata:

Dove la vicendevole stima, l'empatia scevra da egotismi, il desìo dell'amico?

Dove le preziose corrispondenze come collanti di eterne conversazioni,

L' umiltà e la voluttà di arricchire l'altro e da questi sentirsi arricchito,

La fedele volontà di difendere l'amico senza remore?

Dove l'impeto vitale, il fervore giovanile, la verve indomabile?

Dove l'ardore per il nuovo e l'ignoto, la vivida curiosità,

L'esaltazione dinnanzi al bello e meraviglioso,

Il guizzo dell'ingegno acerbo?

Il male supremo osteggiato dal Baudelaire, la Noia, invade ahimè le menti.
L'indifferenza,l'affezione all'abitudine,la resa alle frivole voluttà

annebbia la bellezza del puro legame d'Amicizia.

La pigrizia della ragione, ostile al mutamento, e la presunzione rendono orbi e pervicaci.
Mai sazi, si beve dal vaso ricolmo dell'amico,

ahimè trascurando di soddisfare anche la sua sete!

Come, dunque, non recidere le radici?

Non sono, forse, quelle affinità elettive di goethiana memoria

Il risultato di una strenua ed alacre ricerca?

Oh si, siatene certi!

Prova ne sei tu, che tanto a lungo ho bramato!

Ed allora, grazie a te, traverserò mari ed oceani,

Valicherò monti ed aggirerò ostacoli,

Sino a che non troverò nell'Amicizia

Quanto ho trovato in

Amore.

(A.S.)

SENZA SE E SENZA MA! Ma Vulpio...

noreply@blogger.com (hybris) — Wed, 31 Mar 2010 14:52:00 +0000

Carlo Vulpio aveva scritto 3 mesi fa: "Il “laboratorio politico” del centrosinistra che la Puglia, a torto, si vanta di essere, ha già consegnato il governo della Regione al centrodestra. Le elezioni di marzo serviranno soltanto a stabilire le cifre della sconfitta: 35 per cento a 65,oppure 40 a 60, o tutt’al più un 45 a 55." (http://carlovulpio.wordpress.com/2010/01/01/come-giano-bifronte-nicola-vendola-manovra-e-vendola-nicola-dice-bugie-mentre-con-michele-emiliano-si-gioca-al-tiro-a-segno-come-sullorso-del-luna-park-tre-palle-un-soldo/). Aveva torto.

Ci tengo a sottolineare che in questo blog si è parlato, anche se non approfonditamente, del caso Vulpio-Vendola e dell'opinione in merito dello stesso Vulpio(http://hybris-joshua.blogspot.com/2008/10/travaglio-vulpio-bari3-ottobre-2008.html), a riprova del fatto che l'oggettività dei fatti è sacra.. Però, proprio a proposito della obiettività delle informazioni, mi vien da fare qualche osservazione su Vulpio.

Non c'è articolo in cui non si scagli contro Vendola (vedete voi stessi l'accanimento del giornalista contro Vendola cercando i suoi articoli su internet) con veemenza e più di tempo passa, più rimango scandalizzata dalle sue pretenziose accuse: ritiene, per esempio, una legge-truffa quella del limite di emissioni di diossina imposto all'ILVA; beh bisognerebbe spiegare a Vulpio che se qualcuno provasse a chiudere la più grande acciaieria d'Europa, ci sarebbero sollevamenti popolari di immani dimensioni, a partire dagli stessi lavoratori. Evidentemente, è un problema molto complesso e se qualcuno cerca di arginarlo non mi pare sia da condannare. Vulpio ha criticato Vendola anche per il neo centro oncologico di Taranto, affermando che "così l’acciaieria Ilva e il polo industriale preparerebbero i morti e l’oncologico, alla fine della triste filiera, li accoglierebbe, prima di passarli al camposanto." Ora, un'affermazione del genere mi pare di una gravità inaudita! Questa demonizzazione di Vendola lo presenta al contempo come complice di un processo che crea cavie e fruitore degli utili derivati dalla cura degli stessi. Ma siamo ammattiti?! E' come criticare chi chiede fondi per la ricerca contro l'AIDS ed al contempo non si oppone ai rapporti sessuali. Parliamoci chiaro: l'ILVA non la si chiude da un giorno all'altro, è impensabile. O hai l'alternativa (ma non è questo il caso), o nulla. Vulpio che propone?

Vulpio parla di scandalo della sanità, ma ormai è evidente pure ai polli che Vendola non è indagato nell'inchiesta e sfugge al giornalista il dettaglio che Vendola ha immediatamente chiesto il dimissionamento del 50% della Giunta. Dettaglio non indifferente.

In ogni caso, è doveroso riportare la seguente notizia riguardo Vulpio sulla faccenda della discarica:

http://www.andrialive.it/NEWS/news.aspx?idnews=13498 (http://www.andrialive.it/NEWS/news.aspx?idnews=13498

Insomma, staremo a vedere. Apprezzo il giornalismo outsider di Vulpio, ma sto alla larga dalle demonizzazioni e dalle critiche sterili. Non mi piacciono per niente.

POST SCRIPTUM

E' strano come la stampa abbia dato poco spazio alla notizia dell'archiviazione ufficiale della posizione del governatore pugliese Nichi Vendola dalle indagini (naturalmente Vulpio non ne ha fatto menzione). Strano, se si pensa alla campagna diffamatoria che si è scatenata per ben 2 volte contro il Presidente della Regione Puglia. In entrambe le occasioni è dovuto intervenire il procuratore capo, Antonio Laudati: (1 VOLTA) "Vendola non è indagato. E l'informativa è una delle tante..." (http://bari.repubblica.it/dettaglio/sanita-vendola-non-indagato-br-informativa-pm-una-delle-tante/1776851). Aggiunge, però, che prenderà seri provvedimenti contro le fughe di notizie che nascono dagli uffici del pm Digeronimo. (2 VOLTA) "La Procura prende atto delle possibili strumentalizzazioni delle indagini per finalità diverse da quelle processuali, così come delle precedenti fughe di notizie sugli accertamenti in corso. A tal riguardo sarà compiuto ogni sforzo al fine di identificare eventuali responsabili in relazione alle conseguenti ipotesi di illecito configurabili" (http://corrieredelmezzogiorno.corriere.it/bari/notizie/cronaca/2010/19-gennaio-2010/procuratore-laudati-possibili-strumentalizzazioni-indagine--1602313681227.shtml).

Casualità, ma la seconda volta che i giornali sparano titoloni sulla indagine in cui, si dà per certo,Nichi è coinvolto, è il 19 gennaio 2010: mancano 5 gg alle primarie.

Quanto alla lettera alla pm Digeronimo. Alla luce di come si sono evoluti i fatti, non è giustificabile la reazione di Vendola (assolutamente non ascrivibile ai diktat berlusconiani,confido nella vostra onestà intellettuale)? Come si spiega la fuga di notizie (false) per ben 2 volte? Alla luce delle primarie poi? In ogni caso, l'archiviazione ha dato ragione a Vendola, ciò non attribuisce a quella lettera un significato diverso? E poi, la pm ha tranquillamente continuato a svolgere il suo lavoro, sino alla firma dell'archiviazione per Vendola, o no?

Sia fatta la Sua volontà, e la nostra?! I deliri e le Pasquinate

noreply@blogger.com (hybris) — Mon, 29 Mar 2010 10:47:00 +0000

(Vignetta tratta da http://toonlet.com/render/ENTJ/panelset/8915-Mai_pi__preti_p-sfull.png)

E' un bel dire che quelli "contro natura" (Papa Giovanni Paolo II), con "un'inclinazione disordinata" (Papa Benedetto XVI), quelli "deviati" (Paola Binetti) siano gli omosessuali.

Logica vorrebbe che tali osservazioni venissero attribuite a chi invece si ostina a non vedere nel celibato coatto un atto contro natura. Ecco, questa è una deviazione dalla normalità, se è vero, come è vero, che anche preti, vescovi e papi, suore e novizie hanno un apparato genitale completamente funzionante (i rapporti tra preti o suore o frati e suore, vedi il recente scandalo di Medjugorje, gli scandali di suore lesbiche, vedi caso di Ostuni, il ritrovamento di resti di feti nel giardino di un convento del mio paese nel corso di lavori non rappresentano casi così isolati).

Lo scandalo dei preti pedofili tuona senza sosta in questi giorni. Eppure, si ha sempre l'impressione che c'è sempre qualcuno più uguale degli altri (no, per una volta tanto, non parliamo di Berlusconi), che per alcuni la legge venga interpretata in modo diverso. E' pleonastico dire che in Italia la Chiesa continua a detenere un potere assolutamente immenso e che le cose non cambieranno per molto tempo, forse non cambieranno mai.

C'è chi dice che il celibato non sia una concausa del numero di casi di pedofilia che hanno scosso la Chiesa cattolica. C'è chi afferma: “La percentuale di preti pedofili è trascurabile e chi pensa di usarla per denigrare la chiesa è chiaramente in malafede. Il 97 per cento dei reati pedofili si consuma nell'ambito familiare o nelle istituzioni laiche.” Peccato però che i preti rappresentino, sul totale della popolazione, una percentuale bassissima, per cui si capisce come quel 3% assuma dimensioni ben più gravi. Inoltre, possibile che si voglia essere così miopi da non capire che il numero reale di casi è di gran lunga superiore?! Quanti non hanno denunciato? E poi ancora, la mole di casi insabbiata dal Vaticano è inimmaginabile, tanto più se si pensa come la legge smetta di valere una volta superate le mura del Vaticano (se vieni scoperto, la massima pena che ti viene inflitta è il trasferimento).Difatti:

"Secondo il N. Y. Times il Papa quando era Cardinale Joseph Ratzinger, insieme al cardinale Tarcisio Bertone, occultò un caso di pedofilia negli Stati Uniti che vedeva un prete accusato di aver molestato sessualmente almeno 200 bambini con l’handicap della sordità."

(http://www.amanteaonline.it/amantea/html/New-York-Times-Il-papa-occulto%E2%80%99-un-caso-di-pedofilia-793815.html)

Notizia di oggi:

"Nel 2005 Joseph Ratzinger, citato in giudizio - quando era ancora Prefetto per la Congregazione della Dottrina della Fede - per intralcio alla giustizia nell'ambito di un processo, in Texas, su tre casi di abusi su minori commessi da un seminarista colombiano, si avvalse dell'immunità diplomatica in quanto nel frattempo era diventato papa ed evitò così di andare a deporre."

(http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/associata/2010/03/28/visualizza_new.html_1737700720.html)

Siamo di fronte ad una cricca autorizzata a delinquere. Vallo a toccare il Papa! Ci pensate? Ratzinger in prigione...Naaa, deliri sogni di utopie di mondi differenti. Eppure...Mi chiedo quanti abbiano la coerenza di scandalizzarsi e di chiedere la punizione per tutto questo. Pochi, troppo pochi. Siamo ormai avvezzi agli abusi di potere, pecore disorientate ed ipocrite che, pur di non rinunciare all'abitudine di cui siamo schiavi, non lotteremmo per il cambiamento per nulla al mondo.

Ed allora? E allora ripesco Le Pasquinate, memorie di uomini che, molti anni addietro, sapevano essere molto più critici di noi:

Pasquinate contro Giulio III e i versi di Joachim du Bellay

Pasquinata del 1544

S'un cardinal perverso si punisse,

di Monte il corpo qui non fora sito

ch'arso seria per sodomito,

perché bugerò sempre fin che visse

(Se si punissero i cardinali perversi, Del Monte non avrebbe sepoltura in questo luogo: sarebbe stato arso come sodomita perché fu dedito alla sodomia sempre finché visse).

Pasquinata del 1549

Monte per sodomia

devria brugiarsi: egli ha capricci matti,

si regge a la roversa in detti in fatti

(Del Monte dovrebbe essere arso vivo per sodomia: ha capricci matti ed è invertito^[177] in ciò che dice e in ciò che fa)

Pasquinata del 1550

Ama Del Monte con ugual ardore

la scimmia e il servitore.

Egli al vago femmineo garzoncello

ha mandato il cappello:

perché la scimmia, a trattamento uguale,

non fa pur cardinale?

(Del Monte ama con ugual ardore la scimmia e il suo servitore: ha fatto cardinale il femmineo ragazzino, perché non fa lo stesso con la scimmietta?)

Pasquinata del 1550

Mont'ha capricci tali,

che si vedrian tor furbi dalle strade

e porglia lato della Trinitade

(Del Monte ha capricci tali che toglie dalla strada ragazzacci per metterli al lato della Trinità).

Versi satirici del poeta francese Joachim du Bellay

Ma vedere uno staffiere, un bambino, una bestia,

un furfante, un poltrone diventare cardinale,

e per aver saputo accudire bene a una scimmia,

un Ganimede avere il rosso in testa (cappello cardinalizio, NdR)

(...)

questi miracoli, Morel, accadono solo a Roma.

Pasquinate contro papa Giulio II

Pasquinata del 1534

Sixtum lenones, Iulium rexere cinaedi

imperium vani, scurra, Leonis habes

(I ruffiani guidarono Sisto, i sodomiti passivi Giulio; e tu, buffone, reggi l'impero del fatuo Leone) Trad. di Giovanni Dall'Orto

I sonetti del Belli

« Sonetto 1276. I delitti d'oggigiorno

Don Marco fu accusato d'adulterio,
e il Papa l'assolse come innocente.
Diede in culo ai figli di Saverio,
e il Papa disse: «Non è vero niente».

Ha fatto frodi, furti, e un'infinità
di inganni contro tante persone,
e il Papa se ne è uscito serio serio:
«Non ci vogliamo credere un accidente».

Infine ieri per voler divino
una spia gli sussurrò queste due parole:
«Santo Padre, don Marco è giacobino».

E il Santo Padre, in quel momento stesso,
sentendosi toccare dove gli duole,
lo condannò da se medesimo, senza processo. »

L’orgoglio di Puglia

noreply@blogger.com (Joshua) — Sat, 27 Mar 2010 11:51:00 +0000

Difficili da descrivere sono le emozioni che il grande Nichi Vendola è riuscito a suscitare in chi era lì ieri a Bari, in Piazza Libertà, per il comizio di chiusura della campagna elettorale.

L’uomo “con l’orecchino, un po’ cattolico e un po’ comunista” come egli stesso s’è definito, visibilmente emozionato di fronte alle 10-15mila persone presenti a sostenerlo (molti dei quali addirittura giunti con pullman da altre regioni), ha saputo unire la concretezza del suo operato nei passati 5 anni alla capacità di emozionare empaticamente i suoi sostenitori attraverso un messaggio di speranza ed amore per il prossimo, qualcosa assai raro da trovare nel feccia politica odierna. Alla parabola di Luca del “buon samaritano” mi è riuscito difficile non commuovermi così come a molta della gente lì attorno a me, a cui gli occhi brillavano. La gioia, la speranza, l’orgoglio di vivere nella regione locomotiva del sud e laboratorio politico d’Italia erano palpabili in ogni singolo viso.

E’ arduo tradurre a parole cosa si è provato lì, chi c’era potrà capire cosa intendo. Intanto per chi se lo fosse perso, ecco un sunto di questa emozionante serata.

Per favore, ditelo a Giuliani! Pensando a Lourdes...

noreply@blogger.com (hybris) — Thu, 25 Mar 2010 16:24:00 +0000

Come avrete letto, una scoperta firmata da studiosi dell’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia e dell’Università Roma Tre (PaolaTuccimei, Silvio Mollo, Sergio Vinciguerra, Mauro Castelluccio, Michele Soligo) ha permesso di isolare i meccanismi fondamentali che determinano la diminuzione e l’aumento del rilascio del gas radon prima di un terremoto.

Ora, ovviamente il sig. Giuliani non poteva che esultare a tutta forza, regalandosi il titolo di martire incompreso della scienza ed autoproclamandosi mago del radon: "Se i risultati di Ingv e Università Roma Tre confermano le nostre ricerche, sono semplicemente felicissimo - conclude -, era ciò che ho sempre desiderato, perché ho sempre voluto mettere a disposizione il nostro lavoro per salvare tutte le vite umane che sono a rischio" (http://notizie.virgilio.it/notizie/cronaca/2010/03_marzo/12/terremoti_giuliani_ricerca_ingv_su_gas_radon_conferma_-2-,23362814.html).

E' come la questione dei miracolati di Lourdes, egregiamente descritta da quel diavolo di Odifreddi: "I miracolati di Lourdes rappresentano una percentuale di uno su 300.000, nettamente inferiore a quella delle remissioni spontanee delle malattie croniche, cancro compreso, che è di circa uno su 10.000. Detto altrimenti, i malati guariscono miracolosamente, cioè inspiegabilmente, trenta volte di più se stanno a casa che se vanno a Lourdes”. Allo stesso modo, Giuliani crede (e fa credere) che se una-due-tre volte è stata riscontrata un'anomala concentrazione di radon nei momenti precedenti il sopraggiungere di un sisma, questo implica che l'arrivo di ogni sisma possa essere predetto rilevando una qualsiasi anomalia della concentrazione di radon. Ragionamento ovviamente lontano anni luce dal metodo scientifico. Del resto, poi, è ormai evidente come il sig. Giuliani non abbia preteso nulla, come dimostra questo recente video :

http://www.youtube.com/watch?v=c7-9lNkA-y4

In ogni caso, son decenni che si sta cercando di usare il radon come precursore sismico (andate sul solito scholar.google.it e ne trovate a bizzeffe di articoli), purtroppo i diversi fallimenti nel riscontrare relazioni tra radon e sisma (http://adsabs.harvard.edu/abs/1981JGR....86.7037H--->si parla di anomalie della concentrazione di radon non riscontrate e di falsi allarmi) hanno portato gli scienziati a considerare la questione con molta più cautela. Rimane dunque assodato che:

"Because of their devastating potential, there is great interest in predicting the location and time of large earthquakes. Although a great deal is known about where earthquakes are likely, there is currently no reliable way to predict the days or months when an event will occur in any specific location." (http://www.geophys.washington.edu/SEIS/PNSN/INFO_GENERAL/eq_prediction.html)

Ciò detto, vista l'enfatica reazione di Giuliani alla scoperta firmata da studiosi dell'INGV, l'INGV stesso è voluto correre ai ripari e facendo subito questa doverosa precisazione:

"Le ricerche sui terremoti e sul ruolo del radon all'interno della dinamica della frattura sono sviluppate in tutto il mondo da decenni. INGV partecipa da sempre come protagonista allo sviluppo di questi studi ed ha sempre affermato la loro importanza per la comprensione dei fenomeni naturali.

I risultati finora raggiunti in questo campo, compreso l'articolo GRL in questione, ci hanno permesso di comprendere meglio molti dei segreti del nostro pianeta ma finora non hanno assolutamente alcuna possibilità di applicazione pratica per la previsione deterministica dei terremoti.

Tale possibilità non esisteva nel recente passato (all'epoca del terremoto de L'Aquila), non esiste nel presente e possiamo affermare che non esisterà nel futuro a breve e medio termine.

L’INGV continuerà con impegno la ricerca in questo campo, comunicando come ha sempre fatto i risultati alla comunità scientifica con le modalità in uso (pubblicazione su riviste scientifiche) anche a costo di fraintendimenti e distorsioni mediatiche come accaduto oggi ". (http://www.rivistageomedia.it/it/geologia/2642-ingv-precisa-su-radon-e-terremoti.html).