كـلام هشام

يوميات الثورة (1): الثلاثاء 25 يناير 2011- يوم الغضب

2012-01-25T10:13:00.001+02:00

كنت قد تقبلت الدعوة للتظاهر و الثورة يوم 25 يناير بنوع من الحيرة بين قرار النزول و او البقاء فى المنزل و كتبت عن هذا الموضوع تحت عنوان يوم 25 يناير..ليه تنزل الشارع؟ و ليه تقعد فى البيت؟ موضحا وجهتا النظر اللتان تتصارعا داخلى و لكننى فى النهاية اتخذت القرار بالنزول

إستيقظت مبكرا هذا اليوم على رسالة على المحمول من صديق لى يعمل بإحدى شركات المحمول ينبهنى فيها إلى ان ارقام صفحة من صفحات الفيسبوك المعارضة للنظام و التى وضعتها الصفحة للتنسيق تم حجبه كما نبهنى إلى ان الحكومة سوف تقوم بحجب الاتصالات فى اماكن إستراتيجية لتمنع التظاهرين من التواصل مع بعضهم البعض و طلب منى توصيل هذه المعلومة للمسئولين عن الصفحة عن طريق البريد الالكترونى ففعلت

بدات اتابع الاخبار على تويتر و الفيسبوك لمعرفة اماكن التظاهر النهائية خصوصا ان الاسكندرية كان بها مشكلة تنظيمية كما علمت بعد ذلك من احد اصدقائى فى احدى الحركات السياسية مما ادى لتأخر الإعلان عن أماكن التظاهر بالاسكندرية فبعد ان كانت ميدان محطة مصر و ميدان المنشية تغيرت فى اخر لحظة الى ميدان الساعة و ميدان المنشية و عرفت هذا الخبر وأنا فى طريقى بالفعل إلى ميدان محطة مصر فتحدثت مع اصدقائى الذين كنت نسقت معهم للذهاب الى المظاهرة واخبرتهم ان مكان اللقاء تغير من ميدان محطة مصر كما كنا ننوى الى ميدان الساعة و حددنا مكان اللقاء فى فيكتوريا و بالفعل تقابلت معهم هناك حوالى الساعة الواحدة و النصف او الثانية ظهرا و كنا حوالى سبعة اشخاص و بالاضافة لصديقة تواصلت معى على الفيسبوك و رغبت بشدة فى الذهاب للمظاهرة و لكنها لم تكن تريد الذهاب وحدها و نسقت معها رغم محاولاتى فى البداية لإقناعاها بخطورة الامر خصوصا و انها المرة الاولى لها

بعد ان تقابلنا فى فيكتوريا توجهنا لميدان الساعة فلم نجد تظاهرات بل وجدنا عربات الامن المركزى و انتشار للأمن بملابس مدنية فى الميدان و فى مداخله فاجريت اتصال بصديق لى أساله ان كانت هناك تحديثات للاماكن على الانترنت فقال لى ان هناك تظاهرات فى العصافرة

ركبنا القطار و توجهنا للعصافرة فلم نجد شىء و ان كان قال لنا بعد المارة انه كانت هناك مظاهرة و تحركت وما عرفته بعد ذلك ان هناك مظاهرة بالفعل بدأت من العصافرة بعدد صغير ثم اصبحت من ضمن المظاهرات الكبيرة بعد ذلك

فى تلك اللحظة اصابنا الاحباط و ظننت ان المظاهرات فى الاسكندرية فشلت بسبب عدم التنظيم و ممازاد احباطى معرفتى ان القاهرة بها مظاهرات قوية جدا بينما الاسكندرية سيكون التنظيم فيها فاشل..اجريت اتصال بصديقى محمد على و كان قد اخبرنى انه سيذهب للتظاهر فى ميدان المنشية و انا لم اذهب لميدان المنشية منذ البداية لاقتناعى بانه مكان سىء للتظاهر و سهل جدا ان تحاصرنا فيه قوات الامن المركزى المهم اننى عندما اتصلت به وجدت حواله هتاف قوى جدا و لم يكن يسمعنى و لكنه اخبرنى انه الان فى محطة الرمل و ان هناك مظاهرة كبيرة جدا و قوية فخفق قلبى فرحا واتجهت انا و من معى للمنشية

عندما توقف بنا الميكروباص فى المنشية لم اجد اعداد فى ميدان الجندى المجهول فعبرنا الطريق متجهين ناحية المحكمة و كنت حتى هذه اللحظة اشعر بان الموضوع لن يتجاوز مظاهرة عددها محدود حتى و انا كانت كبيرة فمقياسنا للمظاهرة الكبيرة فى ذلك بضع مئات و ربما الف او الفين و لكننى عندما وصلنا إلى المحكمة خرج لنا من الشارع المجاور لها اعداد رهيبة من المتظاهرين لم ارها من قبل فى اى مظاهرة شاركت فيها بإستثناء مظاهرة الشهيد خالد سعيد اما مسجد سيدى جابر

انضممنا للمظاهرة التى كانت تتجه ناحية ميدان الجندى المجهول و اكن هناك عربات امن مركزى تعج بالجنود و لكنها غالبا فوجئت بالاعداد الكبيرة فلم يستطع الجنود عمل كردون و مرت المظاهرة بجانب عربات المان المركزى دون اى احتكاك

سارت المظاهرة التى كان عددها فى هذه اللحظة على ما اعتقد اكثر من اربعة الاف حتى وصلت لميدان الجندى المجهول و سارت فى شارع الغرفة التجارية من المنشية حتى محطة الرمل فى منظز مهيب لم اراه من قبل

و رغم كل اللحظات التاريخية و المشاعلر الجميلة التى مررت بها اثناء هذه الثورة الا ان مشاعرى فى اللحظات التى انضممت فيها للمظاهرة الاولى يوم 25 يناير كانت الاقوى على الاطلاق لا ينافسها فى القوة سوى مشاعرى يوم التنحى و ذلك لأننى انتقلت من حالة يأس بعد البحث عن المظاهرات لمدة ساعتين إلى حالة من الانتعاش بالانضمام لمظاهرة كبيرة العدد جدا بالنسبة لما كنت اتوقعه بالاضافة كونها مظاهرة تحتوى على جميع اطياف الشعب المصرى و جميع الاعمار فاحسست وقتها فعلا بالقوة المستمدة من انتمائى لمن يحيطون بى و انتمائنا جميعا لنفس الوطن و المطالب و الاهداف

سارت المظاهرة و الهتافات مستمرة حتى وصلنا لميدان محطة الرمل و بدا الشباب فى الصعود على اعمدة النارة لازالة صور جمال مبارك على مراى من الامن المركزى الذى كان يقطع علينا طريق العودة لشارع صفية زغول فى التقاطع امام تريانون ليمنعنا من الانضمام لمظاهرة اخرى..حدثت بعض الاحتكاكات مع الامن المركزى و اصيب البعض و لم نستطع العبور من الامن المركزى فاقترح البعض الخروج لطريق الكورنيش او الاستمرار بجانب شريط الترام لنكمل المسيرة فى شارع بورسعيد و هذا ماحدث

اتخذنا طريقنا لشارع بورسعيد و بدات الاعداد فى التزايد بشكل كبير و كانت مظاهرة جميلة جدا و كنت اشعر بنشوة قوية جدا خصوصا و انا ارى كل الاعمار و الفئات من حولى تهتف بصوت واحد يهز الارض من تحتنا و الناس فى الشرفات تلوح لنا مؤيدة و تلقى لنا بالمياه و الطعام..هذه لحظات من افضل اللحظات التى مررت بها فى حياتى

استمرت مسيرة المظاهرة فى شارع بورسعيد و عندما وصلنا كيلوباترا بدات اتسائل بالفعل عن الامن و لما ذا لم نر احدا منهم حتى الان و جائنى الجواب فى صورة عربات مدرعة كانت تسير على مسافة من نهاية المظاهرة فى شارع بورسعيد و لكننى لم اراهم لاننى كنت فى منتصف المظاهرة التى امتدت على مسافة طويلة جدا بشارع بورسعيد

جائنى اتصال هاتفى من صديق لى يخبرنى بان الوضع فى القاهرة و الاسكندرية مشتعل و انا هناك احتكاكات قوية مع الامن فاخبرته بمكانى و اننا لم نحتك بعد مع الامن

استمرت المظاهرة حتى وصلنا الى اخر شارع بورسعيد قبل مسجد سيدى جابر بقليل و كان الوقت بعد صلاة المغرب بحوالى ساعة و هنا كان فى انتظارنا كردون امن مركزى ورائه عدد من عربات الامن المركزى و الضباط فتوقفنا و بدان بالهتاف سلمية و بدا الناس يهتفون بالمتظاهرين خصوصا فى الصفوف الاولى التى تواجه الامن المركزى بعدم الاحتاكاك بهم بهم و بالفعل لم يحتك بهم احد و كنت انا فى الصف الثالث او الرابع بعد الصف المواجه للامن المركزى

بدات الامور فى التوتر مع رغبة المظاهرة فى التحرك خصوصا عندما راينا ان الكردون يفصل بيننا و بين مظاهرة اخرى كبيرة على الجانب الاخر و انفجر الموقف عندما بدأ القاء للطوب من وراء جنود الامن المركزى فرد المتظاهرون بالقاء زجاجت الماء الفارغة فبدأ هجوم الامن المركزى علينا بالهروات

عندما بدا الهجوم بدانا فى الجرى فى الاتجاه المعاكس لنجد ان العربات المصفحة التى كانت تسير خلف المظاهرة قد شقت المظاهرة و افتربت جدا مننا و اصبحنا محاصرين و كان هناك جنود مطلين من اعلى هذه العربات المصفحة يطلقون النار فى الهواء وسط صراخ من الفتيات و هتاف من احد الشباب " احموا البنات..احموا البنات" و تلقيت فى هذه اللحظة ضربة من احدى الهراوات على ذراعى و سمعت صوت احد المخبرين و هو بشتم المتظاهربن فالتفت ناحيته و فوجئت بانه كان من الذين يسيرون معنا فى المظاهرة

استطاع الكثيرين الهرب من الشوارع الجانبية ناحية البحر و ناحية الترام و لكن انا ومجموهة اخرى تكدسنا على الرصيف متزاحمين و بدأ الناس فى الدخول فى الممرات الجانبية للعمارات و انا شخصيا حوصرت على الرصيف ثم استطعت الدخول بعد ذلك انا و مجموعة من الاشخاص الى ممر عمارة جانبى و كنا حوالى ثلاثين او اربعين شخص محاصرين فى هذا الممر و كان معنا حوالى ثلاثة مصابين

ادركنا الان اننا محاصرين خصوصا منع وقوف رجال الامن على فتحة الخروج من الممر و بجانب الفتحة عربة ترحيلات كنت اظن ان اى احد يخرج من فتحة الممر سيركب هذه العربة و كانت هناك فتحة فى الممر من الخلف تطل على شارع جانب حاولنا الخروج منها و لكنها كانت محاصرة بجنود الامن

استطاعت الفتيات بعد فترة الخروج من الممر و كنا نحاول اسعاف لمصابين و بدأ الناس فى العمارات المطلة على هذا الممر الجانبى فى القاء المياه و اى ادوات اسعاف ممكنة من الشرفات

استطعنا افاقة المصابين و استطاعوا الخروج من الممر و بعد فترة من الوقت هدأت الامور و استطعت انا وصديق لى الخروج من الممر دون ان يتعرض لنا احد و راينا احد الضباط المصابين و رايت المخبر الذى مكان يسير معنا فى المظاهرة و هو يحمل جهازا لاسلكيا

عندما خرجنا من المرر رأينا نهاية شارع بورسعيد حدثت عندها نقطة الصدام و عربانت الامن المركزى تنتشر فيها حوالى عربتان او ثلاثة و الكثير من الطوب المكسر فى المنطقة التى كان يقف فيها جنود الأمن المركزى و رأيت انا و صديقى بعض من يقبض عليهم و يوضعون فى عربة الترحيلات و كان رأى صديقى ان نحاول ان نخرج إلى الكورنيش من شارع جانبى و لكن تناقشنا و فى النهاية خرجنا من شارع جانبى إلى محطة ترام سيدى جابر و فوجئنا و نحن على وشك الخروج من هذا الشارع الجانبى بتجمع لجنود الامن المركزى حول شخص يحتكون به أقتربنا قليلا لنستوضح من هو فأتضح انه المستشار محمود الخضيرى و لا ادى هل كان معنا فى نفس المظاهرة ام انه كان فى المظاهرة الاخرى التى كانت تحاول الانضمام لنا و لكن تدخل احد الضباط ليفك الاحتكاك و تزاحم الجنود حول سيادة المستشار

خرجنا بعد ذلك انا و صديقى إلى محطة ترام سيدى جابر لنجد اعداد كبيرة جدا على المحطة و يتناقشون فيما بينهم كيف يتوجهون بعد ذلك فكان القرار ان ندخل الى سوق زنانيرى نحاول تجميع اعداد لنستطيع بعد ذلك ان نخرج لشارع ابى قير مرة اخرى

بالفعل توجهنا لسوق زنانيرى و سرنا فيه حتى خرجنا إلى شارع إبى قير من كيلوباترا و علمنا بوجود اعداد كبيرة اخرى تنتظر فى سبورتنج او الابراهيمية..فى هذه الاثناء كنت اشعر بإعياء شديد و شد عضلى فى ساقى فقررت إنى لن استطيع ان اكمل و اريد ان ارتاح قليلا فقررت ان اركب اى مواصلة ذاهبة فى اتجاه العصافرة حيث اسكن و اذا شعرت ببعض الراحة من الممكن ان انزل فى منتصف الطريق لأنضم لأى من المظاهرات التى علمنا انها الأن فى انحاء كثيرة من الإسكندرية فأفترقت مع صديقى الذى كان سيتجه ناحية الابراهيمية لينضم للمظاهرات هناك و اتفقنا ان نتواصل معا بالموبايل لتحديث الاخبار

بالفعل ركبت احد المشاريع من شارع ابى قير و الذى كان يسير ببطء شديد نتيجة لزحام العربات التى كانت تسير ببطء نتيجة لمظاهرة كبيرة ايضا تاتى فى شارع ابى قير من ناحية رشدى و كان المتظاهرون يتكلمون مع كل من فى السيارت يطالبوهم بالإنضمام لهم

كان يدور حديث فى المشروع حول المظاهرات و تعرفت على شخص عائد ايضا من مظاهرة و يعمل صيدلى يسكن بالصدفة بالقرب منى و رايت على موبايله فيديو تكسير صورة مبارك الكبيرة الذى انتشر على اليوتيوب بعد ذلك و اكد لى انه اول مرة ينزل فى مظاهرات و انه رغم انه غير متضرر مباشرة من حكم مبارك و لديه صيدلية و "مستورة الحمد لله" الا انه نزل لكى يعبر عن رفضه للظلم و الفساد الذى يسبب ارتفاع نسبة الفقر و سيؤدى من وجهة نظره إلى حدوث ثورة الجياع و قال لى بالنص " لازم نخرج احنا قبل ما يخرج الناس دى..الناس دى عايشين زى الدود و لو خرجوا قبلنا هياكلونا احنا الاول قبل ما ياكلوا الحكومة"

خلال الطريق كنت على إتصال مع صديقى و كان يؤكد لى ان الاعداد كبيرة و فى إزدياد و انه لا يوجد إحتكاك اخر مع الامن حتى الان حتى المكالمة التى قال لى فيها و صوته متوتر جدا ان هناك ضرب نار و ناس بتحاول تقتحم قسم باب شرق ثم انقطع الاتصال

الاتصال التالى منه حدثنى صديقى فيه من عربة الترحيلات بمجرد دخولى للمنزل و طلب منى التصرف فسألته عن عددهم و إلى اين تأخذهم عربة الترحيلات لإاجاب بانهم حوالى 50 شخص أعطانى أسماء 3 اخرين معتقلين معه اعرفهم ثم انقطع الاتصال معه

حاولت الاتصال بأرقم محامين جبهة الدفاع عن متظاهرى مصر و لكنى وجدت معظمها خارج الخدمة فقمت بالاتصال على الرقم الارضى لمركز هشام مبارك و أبلغتهم بالمعلومات التى لدى حول المعتقلين فى الإسكندرية

كلمتنى زوجة صديقى الذى تم إعتقاله تسأل عنه لأن هاتفه مغلق فلم أستطع إجابتها و قلت لها انى ساحاول اعرف مكانه و اعاود الاتصال بها

بعد قليل إتصل بى صديقى و عرفت انه استطاع ان يدخل معه الموبايل داخل الزنزانة (لا اعرف حتى الان كيف فعلها) و لكن من خلال هذا الموبايل أستطعنا معرفة مكانهم و هو مديرية الامن القديمة و من خلال هذا الموبايل ايضا استطعنا معرفة اسماء المعتقلين و عددهم التقريبى على الاقل المتواجدين مع صديقى فى نفس الزنزانة و قمت بتوصيل هذه المعلومات لمركز هشام مبارك اولا بأول

استمررت فى محاولة الاتصال بجهات حقوقية و لإبلاغهم بأسماء و مكان المعتقلين فى الإسكندرية حتى حوالى الساعة الثانية صباحا عندما تلقيت إتصال اخر من صديقى يطلب تحويل رصيد له لكى يستطيع زملاؤه فى الزنزانة طمانة ذوييهم و بلاغهم عن مكانهم الحالى

تلقيت إتصال اخر من زوجة صديقى فلم استطع ان أكذب عليها و اخبرتها لما حدث و انى اتصلت بجهات حقوقية و ان الموضوع مسألة وقت و سيخرج ان شاء الله

فى حوالى الساعة الثالثة صباحا تلقيت إتصال من رقم غريب و كان المتصل رجل يسألنى عن ابنه الذى خرج فى مظاهرات اليوم و لم يعد حتى الأن و اخبرنى ان ابنه فى حركة دعم البرادعى و ان وجد رقمى فى اوراق ابنه و عندما اخبرنى عن اسم ابنه لم استطع تذكره و لكنى اخبرته ان معظم الذين تم اعتقالهم الان فى الأسكندرية موجودين بمديرية الامن القديمة و انى اتصلت بجهات حقوقية لترسل لهم محاميين و حاولت طمأنته قدر الامكان

فى حوالى الرابعة صباحا تلقيت إتصال اخر من نفس الرجل من امام مديرية الامن القديمة يقول لى ان العساكر ينكرون وجود معتقلين بالداخل و لكنى اكدت له المعلومة و اوضحت له ان العساكر بالتاكيد سينكرون وجود اى احد بالداخل و قمت بإعطاءه رقم صديقى المحتجز بالداخل ليحاول الاتصال به ربما يجد ابنه معه فى نفس الزنزانة

لم اعرف كيف استطعت النوم فى هذا اليوم و لكنى اعتقد انى انهرت من شدة الضغط العصبى و الأرهاق

عن "معرفة" وعن "المعرفة" أحدثكم

2011-12-15T00:01:00.000+02:00

يُعرٌف مفهوم التغير الإجتماعى بأنه التغير الحادث فى بنية المجتمع خلال مدى زمنى معين وقد يكون هذا التغير فى بناء المجتمع السياسي أو الاقتصادى أو الاجتماعى أو فى شكل الوظائف والأدوار التى يقوم بها أفردا هذا المجتمع أو فى منظومة القيم والمبادىء والتقاليد والثوابت والافكار التى يؤمن بها غالبية أفراد هذا المجتمع

أى أن تغير فى أى جانب من جوانب المجتمع السياسية والاقتصادية وغيرها من الجوانب يؤثر بالتبعية على المجتمع ككل ويساهم فى إحداث تغير فى بناء هذا المجتمع و لكن يظل الجانب الأخطر والأقوى تأثيراً فى تغير المجتمع هو جانب منظومة الافكار والقيم والثوابت التى يؤمن بها غالبية أفراد هذا المجتمع لأنه بمجرد أن نستطيع إحداث تغير إيجابى فى هذه المنظومة فإن ذلك سيساعد على إحداث التغير فى جوانب المجتمع الأخرى بوتيرة سريعة تساعدنا على إنجاز أكبر قدر من التغير الإيجابى فى وقت أقل من الوقت الذى سنستهلكه فى إحداث التغيير الايجابى إذا ركزنا فقط على الجوانب الأخرى كالجانب السياسى و الاقتصادى و غيرها من الجوانب وأهملنا الجانب الفكرى

من أمثلة التغير الاجتماعى الايجابية التى مرت بنا مؤخرا هو مثال الثورة المصرية وأزعم ان هذه الثورة نمط من أنماط التغير الاجتماعى الناتج عن تغير منظومة الأفكار لدى أفراد الشعب حيث تبدلت لدى الشعب قيم ومفاهيم الخوف والسلبية والرضا بالذل والهوان و العزوف عن المشاركة إلى قيم أخرى تتمثل فى الشجاعة والايجابية ورفض الذل والاقبال على المشاركة و لولا تغير هذه المنظومة من الأفكار ما تشجع الناس على النزول للمظاهرات و الإعتصام فى ميدان التحرير و التضحية بالروح فى سبيل الحصول على حقوقهم والتخلص من النظام السابق

إلى هذا الحد تغيير منظومة الأفكار فى أى مجتمع له مفعول السحر؟..الإجابة هى نعم و بكل تأكيد

و لكن كيف يمكننا ان نغير هذه المنظومة الفكرية بشكل أكثر فاعلية وبالتدريح بحيث نحصل على مجتمع يفكر بصورة إيجابية و سليمة؟

إجابة هذا السؤال تتلخص فى كلمة واحدة وهى "المعرفة"

عندما تعرف أكثر عن أى شىء فطريقة تفكيرك فيه تتغير وفقا للحصيلة المعرفية المتزايدة لديك فيصبح تفكيرك حول هذا الشىء أكثر موضوعية وإيجابية وفعالية

أى اننا كلما نشرنا المعرفة بشكل أوسع لدى أفراد المجتمع كلما تغير تفكيرهم وفقا للمعرفة التى حصلوا عليها و أصبحت منظومة الافكار والقيم و الثوابت لديهم أكثر فعالية وإيجابية وبالتالى سيؤدى ذلك إلى تغير إيجابى فى بناء المجتمع ككل

و من هنا جاءت فكرة "معرفة"

و هى فكرة تلخص كل ما سبق من فى جملة بسيطة هى " نعرف اكثر..لنغدو أقدر"

هكذا بمنتهى البساطة؟...نعم....كلما عرفنا أكثر..كلما أصبحت منظومة تفكيرنا وقيمنا أقوى وأكثر فاعلية..كلما صرنا أقوى وأقدر على إحداث تغير إيجابى فى المجتمع

و لكن من أين جاءت فكرة "معرفة" و كيف يمكن المساهمة فى تطبيقها وتفعيلها على أرض الواقع؟

فريق معرفة هو فريق شبابى تكون بادىء الأمر فى القاهرة وإنتشرت الفكرة لتصل إلى محافظات المحروسة الأخرى شمالا وجنوبا بل وعبرت القطر المصرى لتنتشر فى دول عربية أخرى

ضم الفريق حتى الأن الكثير من الشباب المؤمنين بالفكرة فى مختلف أنحاء مصر والذين يسعون بمجهواتهم الذاتية و مواردهم المحدودة إلى نشر وتفعيل فكرة "معرفة" من خلال مشاريع وأنشطة ثقافية متعددة وواعدة تحاول إصلاح ما أفسدته النظم السابقة من المنظومة الفكرية للمجتمع عن طريق نشر المعرفة

و من هذه المشاريع والأنشطة المعرفية – على سبيل المثال لا الحصر- نشاط "دوائر المعرفة" و هو نشاط يهدف لنقل المعرفة من أشخاص يملكونها فى العديد من المجالات إلى الأخرين من خلال سلسلة مستمرة من المحاضرات و الفعاليات..بالأضافة إلى العديد من المشاريع والأنشطة المعرفية الأخرى التى تقع كلها تحت مظلة فكرة "معرفة"

للتعرف أكثر على "معرفة" يمكن زيارة الروابط التالية

صفحة معرفة على الفيسبوك

صفحة معرفة على تويتر

قناة معرفة على اليوتيوب

للتواصل مع فريق معرفة

القاهرة : Marefa.Team@gmail.com

المنصورة: Marefa.mans@gmail.com

الإسكندرية: Marefa.alex@gmail.com

أسيوط: Marefa.assiut@gmail.com

باقى المحافظات : Marefa.Team@gmail.com

مؤتمر الإسكندرية الثانى للثقافة الرقمية

2011-12-02T14:10:00.001+02:00

مؤتمر الإسكندرية الثانى للثقافة الرقمية يومى الاحد 4 ديسمبر و الأثنين 5 ديسمبر بقصر التذوق بسيدى جابر والعبد لله متحدث فى إحدى جلسات اليوم الأول..اتمنى ان اراكم هناك ان شاء الله

رابط الحدث على الفيسبوك

http://www.facebook.com/events/222721164465599

برنامج المؤتمر

اليوم الأول: الاحد 4 ديسمبر

الجلسة الافتتاحية من الساعة 10 ص إلى 12 ظ

كلمات افتتاحية

الجلسة الأولى: 12:30 إلى 2:30 ظهرا

الإعلام الرقمى والثورة الرقمية:

- د. أحمد إبراهيم - جمال غيطاس - د. خالد عزب - د. فوزى عبد الغنى - ولاء مسعد

الجلسة الثانية: 4:00 إلى 6:00 مساء

مواقع التواصل الاجتماعى ودورها فى الثورة الرقمية:

- د. أحمد حسين - رانيا إبراهيم - محمد ريان - هشام علاء

الجلسة الثالثة: 6:00 إلى 8:00 مساء

الثورة الرقمية وآفاق المستقبل

- د.السيد نجم - شوكت المصرى - عبد الحميد بسيونى - د. محمود الضبع

اليوم الثانى: الأثنين 5 ديسمبر

الجلسة الرابعة: 10:00 إلى 12:00 صباحا

مبادرات على الإنترنت:

- مبادرة "صعيدى جيكس" محمود محمد أحمد

- مبادرة "تويت شارع" سلمى حجاب

- مبادرة "أول مكتب هندسى على الإنترنت" نرمين بليغ

- مبادرة "إذاعة سكندرية على الإنترنت" شيريهان عارف

الجلسة الخامسة: 12:30 إلى 2:30 ظهرا

شهادات وتجارب:

- نبيل شرف الدين (تجربة أزمة أون لاين)

- صلاح عبد الصبور (نقابة الصحفيين الإلكترونيين)

2:30 إلى 4:00 غداء

4:00 الجلسة الختامية: التوصيات

عشية او ضحاها

2011-08-26T17:12:00.001+02:00

كان شهر رمضان فرصة لا تعوض لباغى الخير و الطاعة و من يريد ان يخرج منه بريئا من الذنوب كمن ولدته امه..و مر شهر رمضان سريعا منا من اغتنمه كله و منا من اغتنم بعضه و منا لم يغتنمه على الأطلاق

جلست بالأمس أفكر فى شهر رمضان فوجدت انه يمر سريعا كأعمارنا جميعا

فعندما ينتهى شهر رمضان نقول انه مر سريعا كلمح البصر و لم نستطع ان نؤدى فيه كل ما اردنا من طاعات و نتمنى ان يمتد قيلا او ان تصبح السنة كلها رمضان..و كذلك عمر الإنسان..فعندما نبعث يوم القيامة سيكون مقدار عمرنا الذى عشناه بالنسبة للحياة الاخرة كمقدار ساعة او مقدار عشية او ضحاها

"كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية او ضحاها" - النازعات 46

لذلك علينا ان نعامل اعمارنا كما نعامل شهر رمضان..فكما ان كل لحظة فى شهر رمضان هى فرصة..فإن كل لحظة فى عمرك هى ايضا فرصة..عليك بإغتنامها فى طاعة الله و شكره وتعمير ألارض و تمكين دينه فى الارض على النحو الذى يحبه و يرضاه حتى لاتاتى يوم القيامة نادما على ما ضيعت من عمرك

و يا من فاته رمضان و لم يغتنمه..و يا من ضيعت من عمرك فى غير طاعة الله..مازل أمامك فرصة طالما فى صدرك نفس يتردد..فأقبل على الله يقبل عليك..ولا تضيع عمرك كما ضيعت رمضان

"قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم * وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون * واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون * أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين" الزمر – 53:56

اللهم إقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معصيتك و إقسم لنا من طاعتك ما تبلغنا به جنتك و إقسم لنا من اليقين ما تهون به مصائب الدنيا علينا

اللهم امين

عوٌامة المبادىء فوق الدستورية

2011-08-12T00:30:00.000+02:00

هل نحتاج إلى مبادىء فوق دستورية؟

هذا السؤال يحتاج العديد من الإجابات عن أسئلة اخرى قبل ان نستطيع الإجابة عليه إذ فى ضوء إجابات هذه الأسئلة نستطيع ان نجيب بقلب مطمئن عن هذا السؤال

و الأسئلة التى يجب ان نطرحها و نجيب عليها قبل إجابة هذا السؤال هى

ما هى صلاحية او شرعية من سيقومون بوضع هذه المواد الفوق دستورية؟

من الذى سيقوم بوضع هذه المبادىء الفوق دستورية ؟ و كيف سيتم وضعها؟

هل سيتم اخذ رأى الشعب فى هذه المواد او المبادىء قبل إقراراها ام لا ؟ و كيف سيتم ذلك؟

و حتى الأن لا توجد إجابات واضحة عن هذه الأسئلة و لكن هناك إحتمالات و لذلك فسوم نسير مع هذه الإحتمالات لأجابة كل سؤال و نرى مع كل إحتمال للإجابة كيف ستكون إجابة السؤال الرئيسى

ما هى صلاحية او شرعية من سيقومون بوضع هذه المواد الفوق دستورية؟

الإجابة الأولى: ان السلطة التى تدير البلاد فى هذا الوقت ممثلة فى المجلس العسكرى مستمدة شرعيتها من الثورة و بالتالى لها الشرعية و الصلاحية فى اقرار هذا الاتجاه و من سيتم إختياراهم لوضع هذه المبادىء مستمدة شرعيتهم من ميدان التحرير و الشرعية الثورية تماما كما تم إختيار عصام شرف

الإجابة الثانية: ان السلطة التى تدير البلاد ممثلة فى المجلس العسكرى مستمدة شرعيتها من الثورة و لكن فقط لإدارة شئون البلاد فى الفترة الإنتقالية وتسليم الحكم لسلطة مدنية منتخبة و هذه السلطة المدنية المنتخبة هى المنوط بها إجراء التعديلات الجذرية المطلوبة مثل عمل دستور جديد و إذا كان لابد من وضع مواد فوق دستورية قبل وضع الدستور فلا يجب ان يتم هذا من خلال لجنة معينة و لكن من خلال لجنة منتخبة من الشعب و إذا كان للمجلس العسكرى صلاحية تخول له وضع الإعلان الدستورى الفائت فهذه الصلاحية مؤقتة تضع إعلان دستورى مؤقت لا تضع مواد فوق دستورية دائمة ستتأثر بها اجيال قادمة

من الذى سيقوم بوضع هذه المبادىء الفوق دستورية و كيف سيتم وضعها؟

الاجابة الأولى: هو ان وضع هذه المبادىء سيتم من قبل لجنة او هيئة يتم إختيار أعضائها بواسطة المجلس العسكرى و ربما مجلس الوزراء مثل اللجنة التى قامت بالتعديلات الدستورية التى تم الإستفتاء عليها فى مارس الماضى و فى هذه الحالة ستكون الكيفية ان هذه اللجنة ستصوغ ما يتم التوصل إليه من مبادىء بعد حوار مجتمعى من المفترض ان تمثل فيه كل الطوائف السياسية و العرقية و الدينية و من المفترض ايضا ان تتفق هذه المجموعات كلها من خلال هذا الحوار المجتمعى على مبادىء كلية تكون مهمة اللجنة فقط صياغتها فى صورة مواد و يتم نقاشها بعد الصياغة من قبل نفس المجموعات لتقرها

الإجابة الثانية: هو ان وضع هذه المبادىء سيتم من قبل لجنة او هيئة يتم إنتخاب اعضائها من قبل الشعب و فى هذه الحالة ستكون الكيفية ان هذه اللجنة ستصوغ ما يتم التوصل إليه من مبادىء بعد حوار مجتمعى من المفترض ان تمثل فيه كل الطوائف السياسية و العرقية و الدينية و من المفترض ايضا ان تتفق هذه المجموعات كلها من خلال هذا الحوار المجتمعى على مبادىء كلية تكون مهمة اللجنة فقط صياغتها فى صورة مواد ثم يتم طرح هذه المبادىء للإستفتاء عليها بالقبول او الرفض من قبل الشعب و بالتالى حتى إن حدث إختلاف بين هؤلاء المتاحورون فى الحوار المجتمعى فسيتم حسمه من خلال الإستفتاء النهائى

هل سيتم اخذ رأى الشعب فى هذه المواد او المبادىء الفوق دستورية قبل إقراراها ام لا ؟ و كيف سيتم ذلك؟

الإجابة الأولى : أن رأى الشعب سيتم أخذه فى المواد الفوق دستورية من خلال الحوارات المجتمعية و الوطنية التى تمثل فيها كل الطوائف و القوى السياسية

الإجابة الثانية: أن رأى الشعب سيتم اخذه من خلال إجراء إستفتاء على هذه المواد او المبادىء الفوق دستورية

بعد ان قرات هذه الأسئلة و أخترت اجاباتك عليها تعالى نرى ماذا تشكل هذه الإجابات

فى رأيى الشخصى ان إختيارالإجابات الأولى للأسئلة تجعل من يوافق على وضع المبادىء الفوق دستورية فى ظل هذه الإجابات يعطى دفة القيادة فى وضع هذه المبادىء الفوق دستورية إلى النخب السياسية و يستبعد الشعب من إقرارها و ربما مناقشتها ايضا و أى شخص يعتقد انه سيكون هناك نقاش مجتمعى و حوار وطنى يتفق كل من يشارك فيه على نتيجة واحدة لا تحتاج ان نلجأ إلى صندوق الانتخاب لحسمها فهو واهم فربما تتم دعوة تيارات معينة للحوار المجتمعى و ترفض هذه التيارات – و هذا حقها – الكيفية التى سيتم بها إجراء هذا النقاش المجتمعى او ربما تنسحب تيارات اخرى من النقاش بعد ان يبدأ بالفعل و فى هذه الحالة ستقام الحجة الباطلة على هذه التيارات بإنهم هم من رفضوا المشاركة فى الحوار و انسحبوا و بالتالى ليس لهم الحق فى الإعتراض على نتيجته مما سيخرج بمبادىء فوق دستورية لا تعبر عن كافة الطوائف كما هو مراد و طريقة إقراراها مشكوك فيها لأنها تمت بعيدا عن صندوق الإنتخاب و بالتالى فإن الإعتماد على حوار مجتمعى بين النخب و القوى السياسية و المجتمعية فى ظل حالة الإستقطاب الموجودة حاليا هو نوع من العبث و إضاعة الوقت إلا إذا كانت هناك نية مبيتة لإستبعاد تيارات بعينها مسبقا

أما إذا أردنا المسار السليم من - وجهة نظرى - فهو ممثل تماما فى الإجابات الثانية للأسئلة و أذا امعنا النظر فى هذه الإجابات سنجد انها توافق على وضع مبادىء فوق دستورية بشروط معينة و أن هذه الشروط تمثل مسار تم إقراره بالفعل فى إستفتاء مارس الماضى فلماذا إذا نقوم بنفس المجهود مرتين بأنتخاب لجنة تضع المبادىء الفوق دستورية ثم نقوم بالإستفتاء عليه طالما سيكون هناك لجنة تأسيسية يتم إختيارها من مجلس الشعب المنتخب لوضع مواد الدستور ثم يطرح ما ستتوصل إليه هذه اللجنة فى إستفتاء للشعب..أذا فأننا لأول وهلة فى ظل الإجابات الثانية للأسئلة نوافق على المبادىء الفوق دستورية ثم نجد ان هذا سيمثل مجهودا ووقتا مضاعفا و بالتالى نرفضها لهذا السبب و نفضل ان نسير فى المسار الذى تم إقراره فى إستفتاء مارس و أى غجراءات اخرى تخالف هذا المسار و حتى كانت بإسم الشرعية الثورية هى إلتفاف على إرداة الشعب بإسم الشرعية الثورية أى هى قول حق يراد به باطل

و لكن أين مربط الفرس فى الخلاف بين من يؤيدون و يعارضون فكرة المبادىء الفوق دستورية؟

مربط الفرس فى الخلاف هو حالة الإستقطاب بين التيارات العلمانية و الليبرالية و غيرها من التيارات السياسية فى جانب و التيارات الإسلامية فى الجانب الاخر حيث تدفع الأولى فى إتجاه وضع مبادىء فوق دستورية قبل الإنتخابات البرلمانية لعدم ثقتهم فى الإسلاميين فى حال فازوا بأغلبية مقاعد البرلمان و بالتالى سيتختارون هيئة تأسيسية من نفس الأتجاه تضع دستور غير توافقى من وجهة نظر هذا التيارات بينما تدفع التيارات الإسلامية فى إتجاه ان تسير الأمور فى المسار الذى تم إقراره فى إستفتاء مارس لثقتهم انهم سيكونوا ممثلين بنسبة كافية فى البرلمان و بالتالى ستكون لهم مشاركة فى صياغة الدستور من خلال اللجنة التأسيسية بينما لا يثقون فى التيارات الاخرى إذا تمت صياغة هذه المواد من خلال حوار مجتمعى قد يتم تغليب صوت التيارات الاخرى فيه من خلال ضغط الإعلام الذى تسيطر عليه هذه التيارات أكثر من غيرها

أى ان المشكلة فى النهاية هى مشكلة ثقة بين هذه القوى السياسية الإسلامية و العلمانية او الليبرالية

و الحل من وجهة نظرى هو تم إقتراحه من قبل و لا أدرى لماذا تم تحوريه بواسطة وسائل الإعلام ليتحول لمواد فوق دستورية و هذا الحل هو الإتفاق على وضع ضوابط كيفية إختيار او إنتخاب أعضاء الهيئة التأسيسية التى ستضع الدستور من قبل مجلس الشعب بطريقة تضمن ان تكون كل التيارات و الفرق الغجتماعية و العرقية و الدينية ممثلة فى هذه اللجنة بنسب توافقية و ذلك بصرف النظر عن التيارات التى فازت بأغلبية مقاعد مجلس الشعب

و أعتقد ان هذا حل وسط يرضى جميع الاطراف و لكن فقط إذا خلصت النوايا

و فى النهاية احب ان أضيف ملحوظة و هى ملحوظة اوجهها للنخب السياسية العلمانية و الليبرالية و اليسارية و كل التيارات الاخرى التى ترى فى التيار الإسلامى خطر محدق و ترى ان الشعب غير واعى و مسيطر علبه من هذه التيارات بإسم الدين و ان إتباع ألية الديمقراطية كما حدث فى الإستفتاء سيأتى بما لا يحمد عقباه لهم لذلك كانوا يريدون وضع الدستور و الأن وضع المبادىء فوق الدستورية من خلال حوارات مجتمعية وووطنية تديرها و تسيطر عليها هذه النخب لأن معظم هذه التيارات ترى انها تدرك مصلحة الشعب اأكثر من الشعب نفسه و ان هم من قاموا بالثورة فى الأساس

أقول لهم - بصفتى شخص له إتجاه إسلامى – ان إستبعاد الشعب بحجة انه شعب غير واعى و مسيطر عليه هى نفس الحجة التى كان يتبعها معنا النظام السابق و نفس النظرة الأبوية فى التعامل مع الشعب و نفس النظرة الفوقية التى تمثلت فى جملة عمر سليمان أثناء الثورة بان هذا الشعب غير جاهز للديمقراطية و وبالتالى إذا افترضنا جدلا – و هذا عكس ما اعتقده – ان اغلب الشعب مسيطر عليه من التيارات الدينية كما ترى هذه التيارات و النخب السياسية فالحل ليس الإلتفاف على إرادة هذا الشعب و تحييده بل الحل هو تركه يواجه مصيره الذى إختاره بنفسه ان كان خيرا فخير و ان كان شرا فشر

و ترسيخ اليات الديمقراطية بهذه الطريقة التى تعلى من قيمة ارادة الشعب مهما كانت سيضمن لنا فى المستقبل ان هذا الشعب نفسه بعد ان يجرب اختيارا معينا و يجده غير مناسب سيقوم بتغيير إختياره بنفس الطريقة لذلك فيجب ان نترك الشعب يختار بحرية و يتعلم بطريقة التجربة و الخطأ فلن يتعلم هذا الشعب العوم إلا إذا القينا به فى البحر و لكن لن يتعلم العوم ابدا طالما فرضنا عليه الوصاية و البسناه عوامة المبادىء الفوق دستورية

عن مسار الثورة

2011-06-29T22:34:00.004+02:00

بصرف النظر عن حقيقة الروايات حول ما جرى فى ميدان التحرير بالأمس فما حدث بالأمس هو مجرد عرض و ليس مرض...و المرض الحقيقى هو تعثر مسار الثورة فى الفترة الانتقالية و الموقف الأن فيما يحدث فى مصر ملتبس جدا و مختلط من الصعب ان تاخذ فيه قرار نهائى فى تفسير ما يحدث تفسير نهائى تطمئن له إذا ما اردت ان تعطى رأى موضوعى غير مندفع بالعاطفة

فإذا حكمنا العاطفة فقط نستطيع ان نقول

ان المجلس العسكرى هو مجلس متواطىء على الثورة يحمى مبارك و فلول النظام السابق و يتباطىء فى تحقيق مطالب الثورة و يريد ان يطيل الفترة الانتقالية ليبقى فى الحكم

ان حكومة شرف هى حكومة ورق عبارة عن لعبة فى يد المجلس العسكرى

ان الشعب انقسم بفعل المجلس العسكرى و يجب ان ينتفض الشعب للقيام بثورة ثانية ضد المجلس العسكرى و يجب ان يكون العنف أشد من 28 يناير حتى تنكسر شوكة هذا النظام و يدمر تماما

و الحقيقة ان تحكيم العاطفة يعطيك اجابات واضحة (حتى و ان كانت غير صحيحة) لأنه يجعلك تتجاهل اى حقائق لا تتوافق مع مشاعرك و لا يضطرك إلى النظر للأمور بعقلانية و تروى او بمعنى اخر يجعلك تقيم الامور بالمنطق الثورى فقط دون ان تنظر للمنطق الإصلاحى الذى يقيم الامور بموضوعية اكثر

أما إذا حكمنا العقل و رأينا الامور بدرجة من الموضوعية فأننا نستطيع ان نقول

ان المجلس العسكرى هو مجلس قدم حماية للثورة لإنه رإى ان النظام السابق الذى كان هو جزء منه يتهاوى فأخذ الجيش جانب الشعب لكى يحمى الشعب و يحمى نفسه كمؤسسة من التمزق و التهاوى مع النظام السابق و الواقع الأن ان المجلس العسكرى لديه مشكلة تتعلق بإدارة البلاد سياسيا فهناك عدم حنكة سياسية فى الادارة و هناك تباطوء غير منطقى و غموض و عدم وضوح و كل هذا بسبب عدم القدرة السياسية العالية للمجلس العسكرى و ربما لرضوخه لبعض الضغوط الخارجية و ليس لوجود تواطوء صريح مكتمل الأركان مع الرئيس المخلوع..ربما يكون هناك بعض التساهل فى التعامل مع بقايا و فلول النظام السابق و رغبة المجلس فى اتباع سياسة عفا الله عما سلف نوعا ما مع الرئيس السابق بالذات حتى و ان لم يصرح بذلك بوضوح و بالتالى فوضع المجلس العسكرى ككل هو وضع فى الوسط بين الرغبة فى تحقيق مطالب الثورة و بين التساهل نوعا ما مع بقايا النظام السابق مما يعطى انطباع عام بميوعة موقف المجلس العسكرى و لكن من الصعب تفسير هذه الميوعة بانها تواطوء صريح مع النظام السابق أذا نظرنا لجميع قرارات و اداء هذا المجلس بموضوعية و حياد و إستجابته لضغوط الجماهير عندما تتحرك

ان حكومة شرف هى حكومة لديها صلاحيات محدودة فى ضوء ما يعطيها المجلس العسكرى و هى لديها ما تقدمه و لكن يدها مغلولة و تتحرك فى المساحة المصرح لها بها فقط و تنعكس ميوعة سياسة المجلس العسكرى على سياسة حكومة شرف و بالتالى يؤدى هذا للهجوم الصريح على شرف و حكومته الذى هو فى الواقع هجوم ضمنى على المجلس العسكرى و مع ذلك فقد قدمت هذه الحكومة قدرا لا بأس به فى ظل المساحة التى تركت لها تتحرك فيها من المجلس العسكرى و الإتيان بحكومة اخرى لن يغير الكثير طلما ظل اداء المجلس العسكرى كما هو

ان الشعب يحتاج ان يستمر فى الضغط على المجلس العسكرى عن طريق المليونيات و ليس عن طريق ثورة ثانية تطالب بإسقاط هذا المجلس لأن البديل عن هذا المجلس للأسف هى الفوضى وأسلوب الضغط على المجلس العسكرى كان يؤتى بثماره إلى ان حدث الانقسام الذى بدأ مع الاستفتاء و لكى نفعل ذلك لابد ان ننهى فورا الانقسام الداخلى بيننا بالتركيز على المطالب المشتركة بيننا جميعا كإعادة هيكلة الداخلية و الإسراع بمحاكمة المفسدين و قتلة الشهداء و تنحية المطالب الخلافية جانبا مثل معركة الدستور اولا ام الانتخابات اولا

بالنسبة لوزراة الداخلية فالمشكلة تبدأ و تنتهى عند هذه الوزارة التى لم يتم تطهيرها بعد من قتلة الشهداء ولم تتغير عقيدة ضباطها بعد وهى أن الشعب ابن كلب يستحق العنف مبدئيا إلى أن يثبت العكس..هذه العقيدة لم يشعر أحد انها تغيرت عند اغلب ضباط الداخلية و المرات التى إستخدم فيها العنف من قبل الداخلية من بعد الثورة حتى الأن توحى بوجود روح الإنتقام لدى ضباط الداخلية لذلك حتى لو افترضنا ان الداخلية كانت مظلومة فى احداث ميدان التحرير بالأمس فالناس تميل لتصديق انها ظالمة لأن رصيد الظلم الواقع من الداخلية على الشعب مازال لم ينفذ حتى الأن ولن ينفذ هذا الرصيد من الظلم إلا بمحاكمات عادلة و سريعة لقتلة الشهداء ضباط كبار و صغار و تعديل ثورى فى عقيدة هذا الجهاز و الطريقة التى يعمل بها و إعادة هيكلته بالكامل

بالنسبة ليوم 8 يوليو فسيتوقف مدى نجاحه على مطالب من سيدعون لهذا اليوم فإذا كانت المطالب هى المطالب المشتركة للشعب كله بدون تركيزعلى المطالب الخلافية فإن نجاحه مضمون بلا شك اما إذا كانت دعوة على أرضية الاستقطاب ( و كان من المطالب الدستور اولا مثلا) فلن يضمن هذا الحد الأدنى من النجاح لهذه المليونية و الضامن الوحيد لإعادة قوة الشعب و التجمع مرة اخرى هى تنحية كل المطالب الخلافية فى هذا اليوم و التركيز فقط على المطالب المشتركة لمحاولة إستعادة روح 25 يناير الحقيقية و هذا هو الحل الوحيد لعودة الضغط على المجلس العسكرى و إجباره على انهاء حالة الميوعة السياسية فى مواقفه و إكمال تحقيق مطالب الثورة التى يتفق عليها الجميع على إختلاف توجهاتهم و على رأسها المحاكمات السريعة و العلنية لمبارك و المفسدين من اعوانه و قتلة الشهداء من ضباط الداخلية الكبار قبل الصغار و البدء فعليا بخطوات ملموسة فى إعادة هيكلة وزارة الداخلية..أليست هذه المطالب كفيلة بتنحية المطالب الخلافية جانبا و لو لجمعة واحدة لإنجاح هذه المليونية؟

مظاهرات يوم 27 مايو 2011 – الإسكندرية

2011-05-27T23:07:00.000+02:00

بعد تفكير قررت ان اذهب اليوم للتظاهر كمظاهرة مليونية عادية و ليس كثورة ثانية او إعتصام برغم رفضى لبعض مطالب الداعين الرئيسيين لمظاهرة اليوم مثل إستبدال المجلس العسكرى بمجلس رئاسى و عمل الدستور قبل الانتخابات البرلمانية او تأجيل الانتخابات و لكنى متفق مع باقى المطالب بشكل عام

ذهبت اليوم لمسجد القائد إبراهيم لأداء صلاة الجمعة و انا اتوقع صدامات و لم اكن متفائل بالمرة و كان إمام الصلاة اليوم هو الشيخ المحلاوى و كاننت الخطبة كلها فى موضوع دينى غير سياسى و لكن فى الجزء الاخير منها تحدث فى السياسة عن الذين يودون الإلتفات على نتيجة الإستفتاء و إرادة الشعب و كلام من هذا القبيل مما أستفز البعض و علا صوت بعض المعترضين بعد إنتهاء الخطبة مباشرة و حدث تلاسن بينهم و بين أخرين يدافعون عن راى الشيخ المحلاوى ولكن الموضوع تم احتوائه بسرعة من المحيطين و علا هتاف سلمية سلمية

أستمررنا فى الوقوف و الهتاف لفترة أمام مسجد القائد ابراهيم ثم تحركت المظاهرة بعد ذلك فى شارع بورسعيد و كانت هناك محاولة من البعض للخروج على الكورنيش و لكن قرار الإستمرار فى شارع بورسعيد كان قرارا حكيما للتقليل من تعطيل المرور

عدد المتظاهرين كان كبيرا قدره البعض بثلاثين او اربعين الف و قدره بعض اخر بنصف مليون و لكنى اعتقد ان رقم نصف مليون هذا مبالغ فيه و انا غير جيد فى تقدير الاعداد و لكن ما استطيع قوله ان هذه من اكبر المظاهرات التى حضرتها بالإسكندرية منذ تنحى مبارك و انا حضرت كل المظاهرات تقريبا ماعدا جمعة الزحف للتضامن مع فلسطين ولهذا فأنا اراى العدد اليوم كان كبيرا و ليس بالقليل ابدا مقارنة بالمظاهرات التى حدثت منذ التنحى و حتى الأن

عند المكتبة

فى شارع بورسعيد

عند المنطقة الشمالية

خط سيرالمظاهرة بدأ منذ القائد ابراهيم حتى المنطقة الشمالية فى سيدى جابر و كان السير كله فى شارع بورسعيد و فى منتصف الطريق أدينا جميعا صلاة العصر فى الشارع فى منطقة كيلوباترا ثم وصلنا عند المنطقة الشمالية بسيدى جابر حوالى الساعة الرابعة و النصف و استمر الوقوف امام المنطقة الشمالية بأعداد كبيرة حتى حوالى الساعة السادسة ثم بدأ المتظاهرون فى الإنصراف و لم تحدث مشاكل او مشادات جاذبة للإنتباه بل مر اليوم حتى نهايته بسلام

كانت الهتافات فى بداية اليوم كلها مقبولة مثل " الشعب يريد إعدام السفاح" و " الشعب يريد تطهير النظام" و " يا مشير يا مشير..الشرعية من التحرير" و غيرها من الهتافات الجيدة المقبولة التى لا تحتوى إساءة او هجوم على أحد و لكن بعد فترة كان هناك هتافات لا اتفق معها و لم اردد ورائها و لم يردد ورائها الكثيرين من المشاركين لذلك لم تستمر كثيرا مثل " عايزين مجلس رئاسى" و كذلك كانت هناك هتافات أخرى هجومية موجهة للإخوان مثل " الأخوان فين الشعب المصرى اهو" و انا لم اهتف وراء هذه الهتافات ايضا لشعورى بأن بها نوع من الهجوم فمن يريد ان يهتف فليهتف لمصلحة البلد و ضد اعداء الوطن و ليس ضد فصيل اخر

بالنسبة للمشاركين فى المظاهرة المظاهرة فكان خليطا مختلفا لم يكن به الاخوان الذين اعلنوا مقاطعتهم للمشاركة فى هذه التظاهرة و لكن الخليط من نشطاء من 6 ابريل و حركة حشد و حملة البرادعى و غيرهم من الحركات بالأضافة للإحزاب مثل حزب الجبهة الديمقراطية و حزب العدل و غيرهما من الأحزاب هذا بالنسبة للتشكيلة التنظيمية والنشطاء اما بالنسبة لجمهور المشاركين العام فلم يكن كما يظن البعض عبارة عن العلمانيين و الليبراليين و من هم من نفس توجههم فقط بل كان هؤلاء بالفعل مضافا إليهم الكثير من الملتحين و الكثير من المنتقبات و المحجبات و الكثير من المواطنين البسطاء والعاديين و اطفال وغيرهم و هذه التشكيلة ذكرتنى تماما بتشكيلة المشاركين يوم 25 يناير حيث كانت التشكيلة المشاركة فى التظاهرة مشابهة إلى حد كبير

من الظواهر الجميلة التى حدثت و ذكرتنى بأيام الثورة هو توزيع المياه بين المتظاهرين و عمل دروع بشرية من المتظاهرين عند المرور على اماكن هامة مثل مكتبة الإسكندرية و قسم الشرطة كذلك تم عمل دروع بشرية اما المنطقة الشمالية عند وصول المظاهرات إليها

الخلاصة ان اليوم مر بشكل جيد و ان هذه من اقوى و اكبر المظاهرات منذ التنحى نستعيد فيها روح الثورة بشكل كبير ولم يعكر صفو اليوم بالنسبة لى إلا الهتاف ضد الإخوان فلم اكن سعيدا به على الإطلاق برغم إختلافى معهم فى الرأى حول المشاركة إلا ان الرد على الإختلاف فى الرأى لا يكون ابدا بتخصيص هتافات موجهة ضد من اختلف معه فهذه التظاهرة اولا و اخرا لمطالب وطنية و ليست لنصرة فصيل سياسى على فصيل اخر

ليه تنزل؟ و ليه ما تنزلش؟ يوم 27 مايو 2011

2011-05-25T00:23:00.005+02:00

بعيدا عن حالة الإستقطاب القائمة الأن و التى تقسم من يرفض ومن يقبل الثورة المصرية الثانية يوم 27 مايو إلى ليبراليين وعلمانيين ( او بمعنى أصح من قالوا لا فى الإستفتاء) مؤيدين للثورة الثانية يوم 27 مايو لإنهم يريدون القفز على نتيجة الإستفتاء و بين إسلاميين ( أو بمعنى أصح من قالوا نعم فى الإستفتاء) لا يوافقون على الثورة الثانية يوم 27 مايو لإن الداعين للنزول فى هذا اليوم هم الليبراليون و العلمانيون الذين يريدون – كما يرى الإسلاميون – إشاعة حالة الفوضى فى البلاد بالثورة الثانية لكى يقفزوا على نتائج الإستفتاء ولا يتم عمل الدستور من خلال مجلس الشعب القادم كما أقرت نتيجة الإستفتاء

بعيدا عن حالة الإستقطاب هذه المماثلة لحالة الإستقطاب التى شهدناها قبل الإستفتاء على التعديلات الدستورية فأنا أحاول فى السطور القادمة وضع المبررات المنطقية التى من الممكن ان يفكر فيها أى مواطن مصرى ينتمى لمصريته قبل أن يكون منتمى لأى توجه سياسى او أيدولوجى لكى يقرر هل النزول للشارع يوم 27 مايو هو شىء جيد أم سىء و هل الإعتصام فى حالة النزول هو شىء جيد ام سىء لمصلحة مصر وليس لمصلحة أيدولوجية او توجه معين

ليه تنزل أساسا؟

(1)

سياسة المجلس العسكرى فى إدارة البلاد منذ لحظة التنحى و حتى الأن ليست سياسة مطمئنة منحازة للثورة ضد النظام السابق بل هى سياسة تعتمد على توازنات بين مطالب الثورة و حماية أركان النظام السابق بقدر الإمكان

(2)
التراخى فى إتخاذ خطوات حاسمة ضد أركان النظام السابق بداية من ترك شفيق رئيسا للوزراء بدون مبرر و إنتهاء بالتباطوء فى محاكمة مبارك و رموز نظامه

(3)

عدم محاكمة رموز النظام السابق بتهمة الإفساد السياسي و الإكتفاء بتهم الفساد المالى مما ادى لهروب بعض رموز النظام السابق و اسباب الفساد السياسى الرئيسى - مثل مفيد شهاب على سبيل المثال - من العقاب لعدم تورطه فى فساد مالى و لكنه ضالع بشكل رئيسى فى إفساد الحياة السياسية فى مصر بالإضافة لإستمرار وجوه من النظام السابق فى بعض امكانها فى بعض الوزارات بل و دعوة بعضهم للحوار الوطنى الأخير

(4)

عدم تطهير الداخلية و إستعادة الأمن حتى الأن و وجود وجوه أمن دولة من زبانية النظام السابق فى جهاز الأمن الوطنى بديل جهاز أمن الدولة و عدم حل المجالس المحلية حتى الأن و تعيين محافظين من رجال انظام السابق فى بعض المحافظات مثل محافظ الإسكندرية عصام سالم على سبيل المثال

(5)

حالات التعذيب و الإنتهاكات المسجلة ضد الجيش والتى من ضحاياها نشطاء و ثوار و التى لم تجرى فيها تحقيقات حتى الأن و حتى ان إجريت فلم نعرف نتيجتها حتى الأن

(6)

المجلس العسكرى لا يتحرك و لا يقوم بالخطوات التى يجب إتخاذها إلا تحت ضغوط الشارع و الرأى العام بالمظاهرات المليونية

ليه تنزل و تكمل إعتصام؟ - تعتبرها ثورة ثانية

بسبب كل أسباب النزول السابقة مضافا إليها المطالب التى سيريد المعتصمون تحقيقها و التى من الممكن ان تشمل الأتى على سبيل المثال لا الحصر

(1)

تسليم السلطة الى مجلس رئاسة مدنى و تشكيل جمعية تأسيسية لعمل دستور جديد ثم إنتخابات مجلس شعب

(2)

الإسراع فى عملية محاسبة رموز النظام السابق و التطهير لجميع اجهزة الدولة بداية من الداخلية و حل امجالس المحلية

(3)

الإفراج عن النشطاء الذين تمت محاكمتهم عسكريا و التحقيق فى حالات التعذيب و الإنتهاكات على يد الجيش

(4)

من الممكن الإطلاع على مزيد من المطالب التى من الممكن ان يحدث إعتصام حتى تحقيقها على صفحة الثورة المصرية الثانية على الفيسبوك هلى الرابط التالى

http://www.facebook.com/THAWRA.MASRYA

ليه تنزل تتظاهر بس و ما تكملش إعتصام؟ - تعتبرها مليونية

(1)
بسبب كل أسباب النزول السابقة و لكنى غير مؤيد للإعتصام و أرى التظاهر فقط كافى وهدف المظاهرة المليونية هو الضغط على المجلس العسكرى و تنبيهه لوجود الشعب متابعا لثورته حتى يتم تحقيق كل المطالب

(2)

الإعتصام الأن سيؤدى لمزيد من الصدام مع الجيش ربما يقود البلاد إلى مصير مظلم إذا تطور هذا الصدام إلى شكل من اشكال العنف كما حدث يوم 28 يناير و لكن الفارق ان يوم 28 يناير كان الصدام مع الشرطة و كان الجيش هو صمام الأمان اما اذا حدث صدام مع الجيش يون 27 مايو فلن يكون هناك صمام الأمان فى هذه الحالة

ليه ما تنزلش أساسا؟

(1)
هناك ملاحظات على اداء المجلس العسكرى منذ توليه السلطة و هذا شىء طبيعى حيث ان البلاد خارجة من حالة ثورة و تمر بمرحلة إنتقالية حرجة و لكن هذا لا يستدعى القيام بموجة ثانية من الثورة ضد هذا المجلس العسكرى لأن استبدال المجلس العسكرى بأى سلطة اخرى كمجلس رئاسى مدنى سيقود البلاد لحالة من الفوضى اسوء من الحالة التى نعيشها الأن

(2)

من الصعب تسليم السلطة لمجلس رئاسى متفق عليه من جميع الاطياف فسيحدث انشقاق أكيد حول شخصيات هذا المجلس الرئاسى

(3)

حالة التباطوء فى محاكمة رموز النظام السابق و مبارك قد تعود لضغوط خارجية على المجلس العسكرى يسعى لمواجهتها بأسلوب سياسى و قد تعود لرغبة المجلس العسكرى فى ان تتم المحاكمات بصورة قانونية تأخذ فيها الاجراءات مجراها و ليست محاكمات ثورية إستثنائية لأن هذا ما قامت من أجله الثورة وهو سيادة القانون و الحفاظ على حقوق مصر فى الاموال المنهوبة بموجب نتائج هذه المحاكمات العادلة

(4)

التباطوء من المجلس العسكرى ليس معناه التواطوء ابدا مع النظام السابق ضد الثورة و الدليل على ذلك ما نشهده من محاكامات لرموز النظام السابق وهناك العديد من مظاهر التغير الأيجابى التى رأيناها من جانب المجلس العسكرى منذ تأييده للثورة و حتى الأن مثل حل الحزب الوطنى على سبيل المثال

(5)

لن انزل يوم 27 مايو لأنى غير مقتنع بالطلبات المبالغ فيها من اصحاب دعوة 27 مايو و على رأسها إستبدال المجلس العسكرى بمجلس رئاسى و أرى أننى حتى لو احببت التظاهر للضغط على المجلس العسكرى فسوف اتظاهر فى يوم اخر تحت راية طلبات تعبر عنى بالفعل و ليست تحت راية طلبات مبالغ فيها قد تضيع ما وصلنا إليه حتى الأن

(6)

فى ظل الظروف الصعبة الإستثنائية التى تمر بها البلد من تدهور إقتصادى و فتنة طائفية و غيرها من تحديات يكون من الأفضل التوحد حول راية واحدة و محاولة تقويم المسار تحت هذه الراية بدلا من المزيد من الهدم فيما هو قائم فمن الصعب إقامة النظام بالكامل من الصفر بل يجب إعادة هيكلة النظام الموجود بالأساس و الذى قضينا على أكبر جزء فاسد منه و الحل الأن هو عملية الاحلال و التجديد و التى لا تتم بين يوم و ليلة و لكن تاخذ وقتا طويلا

رأيى الشخصى

مازلت لم احدد بعد إذا كنت سأشارك ام لا ؟ وإذا شاركت هل سأشارك فى هذا اليوم كمظاهرة مليونية أم كموجة ثانية من الثورة و لكن الشىء المؤكد لدى هو ان سياسة المجلس العسكرى فى إدارة البلاد منذ لحظة التنحى وحتى الأن لم تشعر الناس بإنحياز الجيش الكامل للثورة من خلال قرارت على الأرض و ليس بالكلام فقط و كذلك لم يسرع الجيش فى الخطوات التى يجب إتخاذها إلا تحت ضغوط الشارع و الرأى العام والمظاهرات المليونية

كل هذا هو الذى أدى إلى حالة السخط الشديدة الموجهة ضد المجلس العسكرى حاليا و التى من الممكن ان تكون هى وقود الثورة الثانية إذا لم يحدث تغير إستراتيجى فى إدارة المجلس العسكرى للبلاد..و الموجة الثانية من الثورة إذا أتت بالفعل ستكون كاسحة بمعنى الكلمة و ربما تلقى بالبلد إلى مصير مظلم و هذا هو ما أتخوف منه لأن الجيش شئنا ام أبينا إعترضنا على ادائه ام لم نعترض هو القوة المنظمة الوحيدة على الساحة الأن و التى تستطيع ان تتولى إدارة الفترة الإنتقالية لحين تسليم الحكم لسلطة مدنية منتخبة و لكن فى نفس الوقت حرصنا على الجيش كصمام أمان للثورة لن يفوق حرصنا على الثورة ذاتها لذلك فالكرة الأن بالفعل فى ملعب الجيش و عليه ان يثبت للشعب بالفعل إنحيازه الكامل و الغير مشروط للثورة

هناك شىء خطير أيضا و هو ان جميع السجالات الدائرة الأن حول أسباب الإعتراض على المجلس العسكرى او تأييده تنحصر فى أسباب سياسية بحتة قد تكون هامة و لكن هناك أسباب مثلها تهم رجل الشارع العادى و لا تأخذ نفس النصيب الوافر من الإهتمام و النقاش و على رأس هذه الأسباب عدم إستقرار الحالة الأمنية و تدهور الحالة الإقتصادية فالإقتصاد و لقمة العيش هى اللغة التى يتحدث بها الرجل البسيط و تهمه فى المقام الأول قبل القضايا السياسية الرئيسية المطروحة الأن من قبل النخبة

من تقتل هذا المساء؟

2011-05-21T00:40:00.000+02:00

فى يوم من الأيام كنت متأثرا بالخلاف الحاد فى الرأى بين مجموعة من أصدقائى حول موضوع معين فكتبت مقالا بعنوان من تكره هذا المساء؟ و كان الموضوع يتناول فكرة الخلاف مع الاخر وكيف يمكن أن تتعامل مع هذا الخلاف بطريقة صحيحة

فى هذا التوقيت – منذ حوالى عامين – كان الخلاف بين هؤلاء الأصدقاء حول مواضيع بعيدة عن السياسة وغير مؤثرة بشكل مباشر فى الحياة السياسية او لنقل غير مؤثرة فى مستقبل مصر لأننا كنا لا نزال تحت وطأة الحكم الإستبدادى أما الأن وبعد ثورة 25 يناير وبعد ان تفتح المجال للجميع لكى يدلوا بأرائهم و اصبح للجميع صوت سيكون مؤثر فى الإنتخابات كما كان مؤثرا فى نتيجة الإستفتاء فإن الخلاف بين هؤلاء الأصدقاء أصبح الأن ذو تاثير و ذو قيمة

بطبيعتى لا اميل للتصادم مع الأخرين بسبب الإختلاف فى وجهات النظر وأستطيع نوعا ما ان أتفق مع من يختلفون معى على ان نظل أصدقاء برغم الإختلاف بشرط ان يحترم الطرف الأخر ايضا اختلافى معه فى الرأى و لهذا فلدى طيف كبير ومتنوع من الأصدقاء المختلفين تماما من أقصى اليمين الى أقصى اليسار

هؤلاء الأصدقاء المختلفين يمارسون الأن الحرية فى التعبير والتفكير والعمل السياسى ..بعضهم يجيد العمل مع من يختلفون معهم على المناطق المشتركة مع إحترام إختلافهم معهم فى الرأى وهؤلاء أقلية و البعض الاخر يمارس سياسة الإقصاء والتخوين مع من يختلفون معه فى التوجه والرأى وهؤلاء للأسف أغلبية فى الوقت الحالى فلم تعد العملية مجرد كره بل تحولت حدة الخلاف لخصومة تصل إلى القتل و ليس ما أقصده القتل المادى ولكن القتل المعنوى بإغتيال افكار الطرف الاخر الذى تختلف معه و السعى إلى إقصائه و إخفائه من المعادلة

المشكلة الاساسية التى تواجهنى مع هؤلاء الاصدقاء المختلفين و الذى أصبح إختلافهم الأن مؤثر فيما سيصير إليه مستقبل هذا البلد هى كيفية إقناعهم بالحل الذى سيجعلهم يسمون فوق خلافاتهم و لو مؤقتا و يحققون الأفضل لمستقبل مصر خلال هذه الفترة الانتقالية

نحن فى ايام الثورة ال 18 لم نكن على هذا الخلاف.. يوم تنحى مبارك لم نكن على هذا الخلاف..يوم إقتحام إمن الدولة لم نكن على هذا الخلاف..لماذا؟ لإننا كنا نملك فى هذه الأوقات عدو مشترك يهددنا حميعا..كنا نملك هدف مشترك نجتمع عليه جميعا على إختلاف توجهاتنا و مرجعياتنا

السؤال الان هو..هل إنتهت كل اهدافنا المشتركة التى نريد تحقيقها جميعا بمختلف توجهاتنا حتى نتجه الأن لإثارة القضايا الخلافية التى تشتت تجمعنا؟ الاجابة هى بالطبع لا .. ولكن المشكلة هى ان عجلة قيادة الثورة او التغيير التالى للثورة توجهت فى الاتجاه الخاطىء بغير وعى - أو بفعل فاعل - إلى وجهة الخلاف بدلا من وجهة الإتفاق فتحول رفقاء الأمس إلى فرقاء اليوم بينما كان من المفروض ان تتجه عجلة قيادة الثورة والتغيير إلى البناء والعمل على مواجهة التحديات المشتركة التى تواجه المصريين كلهم ولا تميز بين المسلم و المسيحى ولا تميز بين الإسلامى و الليبرالى

فالثورة ايها السادة لم تنتهى او تحقق اهدافها بالقضاء فقط على اشخاص النظام المستبد و محاسبتهم بل ان هناك اركان من النظام المستبد مازالت قائمة فى صورة مفاهيم وسلوكيات ومنظومات تفكير ظلت باقية برغم ذهاب مبارك و ذهاب الحزب الوطنى و ستظل حتى بعد ذهاب فلول الوطنى وغيرهم من أشخاص النظام السابق لإن هذه المفاهيم والافكار المرتبطة بالنظام السابق ترسخت فى وجدان المصريين و ربتهم عليها الأنظمة المستبدة نظام تلو الاخر فبأى منطق ينحرف اتجاه الثورة إلى الخلاف بين من قاموا بها بينما مازالت التحديات والأهداف المشتركة التى يجب ان تحافظ على وحدتهم قائمة امام أعينهم

أليست مواجهة الفساد والرشوة و السعى للتطهير قضايا مشتركة بين كل المصريين؟

أليس الإنفلات الامنى و محاولة استعادة العلاقة السليمة بين الشعب والشرطة قضية مشتركة بين كل المصريين؟

أليس دفع عجلة الإنتاج و محاولة إنعاش الاقتصاد قضية مشتركة بين كل المصريين؟

أليس توعية الناس بحقوقهم السياسية و ضرورة ممارستها بصرف النظر عن إنتمائهم السياسي قضية مشتركة بين كل المصريين؟

أليست كل هذه القضايا السابقة و غيرها من الأولويات أهم من القضايا الخلافية المطروحة على الساحة فى الوقت الحالى او على الاقل لها اولوية أعلى خلال المرحلة الانتقالية التى نمر بها؟

أليس كل المصريين على إختلاف توجهاتهم يستطيعون العمل على هذه القضايا المشتركة معا بصرف النظر عن الأيدولوجيات والمرجعيات والخلافات السياسية ؟

الحل ايها السادة بمنتهى البساطة ان نحدد اولوياتنا و القضايا الأهم خلال المرحلة الانتقالية التى نمر بها و سنجد ان اولوياتنا مشتركة بيننا جميعا و يجب علينا خلال هذه المرحلة ان نؤجل كل القضايا الخلافية - لا اقول تسويف بل مجرد تأجيل - لحين العمل على القضايا المشتركة و الوصول لنتيجة مطمئنة فيها نستطيع بعدها ان نجلس بهدوء لنناقش القضايا الخلافية بعد ان تتوجه عجلة قيادة الثورة و التغيير فى الإتجاه الصحيح ولو مؤقتا خلال تلك الفترة الانتقالية يستطيع بعدها من يفوز فى النقاش و يفوز فى الإنتخابات الديمقراطية ان يتسلم دفة القيادة

المنطقة الرمادية

2011-05-02T00:55:00.000+02:00

غالبا ما يتم تصنيف اى إنسان من البشر المحيطين به على إنه طيب او شرير..جيد أو سىء..أبيض أو أسود...و لكن الحقيقة ان طبيعة البشر معقدة لدرجة تجعل من الصعب تصنيفهم بهذه الحدة لإن الإنسان هو محصلة لمجموعة من السلوكيات و الطباع المعقدة التى تشكل فى النهاية شخصيته

و هذه المحصلة النهائية لا تحدد درجة اللون التى ينتمى لها هذا الإنسان بأبيض أو أسود و لكنها تحدد درجة اللون الرمادى من حيث قربه للأبيض أو الأسود حيث انه لا يوجد شرير صرف و لا طيب صرف..من تعتقده شرير لا إنسانية له تجد لديه بعض الجوانب الإنسانية الخيرة التى تفاجئك..و من تظنه طيب صرف تجد لديه بعض السلوكيات الشريرة التى تفاجئك ايضا...كل البشر لديهم الطيبة و الشر بدرجات..تضع كل منهم فى مكانه الذى يستحقه فى المنطقة الرمادية

لهذا فمن النادر ان نجد من يستحق ان ينتمى عن جدارة لمنطق اللون الابيض او اللون الأسود..فأغلب البشر من ساكنى المنطقة الرمادية

قنا: سلطة الشارع وسلطة الدولة

2011-04-23T00:27:00.001+02:00

ملخص المشكلة فى قنا: هو إعتراض شعبى واسع المدى على المحافظ الجديد الذى تم تعيينه فى حركة تغيير المحافظين الجديدة و الإعتراضات عليه من تيارات مختلفة بعضها له دوافع طائفية (يرفضون وجود محافظ مسيحى و يقولون بأن قنا أصبحت كوتة المسيحيين الممثلين فى المحافظين) و البعض الاخر له دوافع اخرى اكثر موضوعية (يريدون محافظ مدنى غير منتمى لجهاز امنى او عسكرى و خاصة ان المحافظ المعين كان نائب مدير امن الجيزة فى وقت الثورة) ومما زاد مشكلة قنا تعقيدا هو تجاهل الإعلام فى البداية لتغطية ما يحدث بها مما أشعرهم بتجاهل مزدوج من الإعلام ومن السلطة أيضا ممثلة قى مجلس الوزراء و المجلس العسكرى و أدى ذلك لتصاعد الإعتراضات و الإحتجاجات مع شعور بالتجاهل و الإستخفاف من السلطة بتاثيرهم و ان السلطة تريد ان تنتصر لهيبة الدولة على حساب مطالب لهم يرونها شرعية مثلها مثل مطالب الثورة ومن ناحية اخرى تشعر السلطة الحاكمة فى مصر الأن بأنها إذا أستجابت لمطلب اهالى قنا فستبدو فى صورة السلطة التى ليس لها هيبة و لا ينصاع الشعب لها وبالتالى ستفلت من ايديها الأمور و لن تستطيع فرض النظام

يضعنا نموذج الإعتراضات فى محافظة قنا الأن أمام طرح هام و أساسى و هو مدى رؤيتنا و فهمنا لشكل السلطة الحاكمة التى يجب ان يكون لها الكلمة العليا فى إدارة شئون الوطن

فى الظروف الطبيعية أو النموذج المثالى للسلطة من وجهة نظرى هى أنها سلطة منتخبة يختارها الشعب فى إنتخابات ديمقراطية نزيهة لتعبر عنه و تكون لهذه السلطة الهيبة و الكلمة العليا التى تمكنها من فرض النظام و الحفاظ على الأمن و تطبيق القانون و إدارة شئون الوطن و تنفيذ السياسات التى ترى السلطة المنتخبة انها الأصلح للبلاد و ذلك من خلال أشكال السلطة المختلفة سواء كانت تشريعية ام تنفيذية ام قضائية و كلما زادت نسبة الأنتخاب و قلت نسبة التعيين فى أشكال السلطة المختلفة كلما كان ذلك أفضل لأنه سيعبر عن إرادة الشعب مع الأخذ فى الإعتبار عدم إمكانية إنتخاب أفردا بعض أشكال السلطة مثل السلطة القضائية و معظم السلطة التنفيذية بينما تكون السلطة التشريعية كلها بالإنتخاب

و كما انه لابد ان تكون لهذه السلطة الحاكمة الهيبة و القوة و الصلاحيات التى تمكنها من إدار الوطن فإن الشعب يجب ان يكون له دائما القدرة على الرقابة و المحاسبة من خلال الهيئات الرقابية و القانونية و السلطة القضائية التى يجب ان يكون لها إستقلالية كاملة عن السلطة الحاكمة و فى النهاية يحافظ النظام الديمقراطى على إمكانية تغيير السلطة الحكامة كل فترة زمنية محددة إذا إتخذت مسارات مختلفة عما يريده الشعب

هذا هو الشكل المثالى للسلطة الحاكمة فى الظروف الطبيعية و مع هذا الشكل فإن سلطة الشارع ممثلة فى التظاهر و الإعتصام لن و لا يجب ان يكون لها تأثير مباشر على السلطة فى ظل هذه الظروف الطبيعية بل يجب إذا كنا بالفعل فى نظام ديمقراطى ان يكون اللجوء اولا للقنوات الشرعية للتعبير عن اى اعتراض على النظام او السلطة الحاكمة المنتخبة و إذا تعذرت كل الوسائل و كانت السلطة الحاكمة تتصرف بشكل إستبدادى بما لا يتفق مع الرغبة العامة لدى أغلبية الشعب و تقطع عليه كل قنوات التعبير و الفعل التى تمكنه من إيصال إعتراضاته او وجهة نظره فإن هذا لايترك امام الشعب إلا اللجوء للشارع فى صور كالإعتصام و التظاهر السلمى و هذا يكون تمهيدا للثورة على السلطة الحاكمة و إسقاطها

و بالتالى فإن سلطة الشارع هامة جدا و ضرورية و أساسية فى مرحلة الثورة على نظام فاسد و سلطة حاكمة مستبدة لإسقاط هذا النظام و لكن ليس الهدف هو إسقاط هذا النظام و فقط و الإستمرار فى إدارة شئون الوطن عن طريق سلطة الشارع بل يجب ان يكون الهدف هو تهيئة المناخ لسلطة حاكمة منتخبة بطريقة ديمقراطية مماثلة للنموذج الذى طرحناه مسبقا للسلطة الحكامة كما يجب ان تكون

أما سلطة الشارع فكما اوضحنا هى تصلح كحل إنتقالى فى فترة الثورة و ربما أيضا خلال الفترة الإنتقالية و لكن لا يصح ان تستمر سلطة الشارع هى الإختيار الأول و الأساسى لكى يحقق الشعب مطالبه لأن هذا يقودنا سيقودنا لحالة من الفوضى بسبب ان سلطة الدولة الحاكمة فى هذه الحالة ستكون سلطة ضعيفة لا تمتلك قرارها و لا تستطيع فرض الأمن و تطبيق القانون لأن من سيتواجد فى الشارع فى هذه اللحظة بصرف النظر من هو سيكون له الكلمة العليا و ربما يكون من فى الشارع هذا جيد او سىء و لهذا فإن التأسيس لمبدأ أن السلطة دائما للشارع هو مبدأ خطير يقود لحالة من الفوضى و لامركزية السلطة و هذا لايعنى اننا نقول ان سلطة الشارع يجب ان تغيب او تختفى و لكنها لا يجب ان تكون الاختيار الأول و لا يجب ان يكون لها تأثير جذرى مباشر فى السلطة الحاكمة بل يجب ان يكون تأثير الشعب الأساسى فى السلطة الحاكمة من خلال صندوق الانتخاب و من خلال القنوات الشرعية و القانونية فإذا لم يفلح هذا كله يكون اللجوء وقتها للشارع مبررا

و إذا طبقنا وجهة النظر هذه على مشكلة قنا سنجد اننا امام مشكلة معقدة بالفعل لأننا لسنا فى ظروف طبيعية او تحكمنا سلطة حاكمة مثالية منتخبة بطريقة ديمقراطية بل على العكس فإن السلطة الحاكمة الموجودة بشقيها العسكرى ممثل فى الجيش و المدنى ممثل فى مجلس الوزراء جاءا للحكم عن طريق سلطة الشارع ممثلة فى الثورة و بالتالى فإننا مازلنا فى المرحلة الإنتقالية التى لم نصل فيها بعد لسلطة منتخبة بطريقة ديمقراطية يجب علينا الأنصياع لقرارتها و بالتالى فإن الإعتراض الأن على أى قرار تتخذه السلطة الحاكمة لن يمكن مواجهته بأنه يجب الأنصياع لهذه السلطة لأننا إنتخبناها لأن الرد الجاهز سيكون ان هذه السلطة جاءت عن طريق سلطة الشارع و يجب عليها الانصياع لكلمة الشارع

و إذا استمررنا مع نموذج قنا سنجد انه مواجهة صريحة بين سلطة الشارع و سلطة الدولة الحاكمة تماما كما كان الحال مع المواجهة بين الشعب و مبارك إبان الثورة و لكن الفرق هو ان المواجهة الأول حدثت قبل ان يسقط النظام اما المواجهة الثانية فهى فى ظل فترة إنتقالية بين نظام قديم و نظام جديد و تضعنا تلك المواجهة امام اختيارين احلاهما مر

فالأختيار الأول هو ان تنصاع السلطة الحكامة لمطالب المعترضين و فى هذه الحالة سيبدو للشعب ان تحقيق المطالب (مهما كانت هذه المطالب) لا و لن يتم إلا عن طريق سلطة الشارع كإختيار أول وهذا الإختيار إذا كان مقبول فى وقت السلطة الحاكمة المستبدة فانه يبدو غير مقبول بعض الشىء فى ظل فترة إنتقالية صعبة نحاول من خلالها الإنتقال لوضع ديمقراطى مستقر خصوصا بعد ان إتخذت السلطة الحاكمة خلال الفترة الإنتقالية إجراءات حققت معظم مطالب الثورة وفى حالة إعتماد الشعب على سلطة الشارع كإختيار اول و دائم سندخل فى مرحلة من الإعترضات و الإحتجاجات التى ستضعف اداء السلطة الحاكمة فى الفترة الإنتقالية و تجعل وصولنا للنموذج الديمقراطى المستقر امر بعيد المنال خصوصا ان سلطة الشارع و ان كانت هى التى أوصلتنا للثورة و حققت تلك كل الإنجازات إلا انها لا تكون دوما على صواب و فى حال أخطأت سلطة الشارع فإن تأثيرها يكون مدمر خصوصا مع عدم وجود الية للمحاسبة على هذا الخطأ على عكس السلطة الحاكمة المنتخبة التى يمكن ان تحاسبها إذا أخطأت

اما الاختيار الثانى وهو ان تفرض السلطة الحاكمة قرارها و رأيها بالقوة و تتجاهل سلطة الشارع فأن تاثير ذلك سيكون شديد الخطورة لأنه سيعد فى نظر الكثيرين إنتكاسة للثورة و عودة للوراء و سلوك من سلوكيات النظام القديم مما قد يأتى بنتيجة عكسية و يؤدى لموجة جديدة من الثورة ضد السلطة الحاكمة فى الفترة الإنتقالية و يهدد تلك الفترة بالكامل

إذا ما الحل لمواجهة تلك العلاقة المعقدة بين السلطة الحاكمة و سلطة الشارع خلال الفترة الإنتقالية

أعتقد ان الحل يكمن فى عدم إعتماد أسلوب حاد فى اى من الإتجاهين فلا يجب الانصياع لسلطة الشارع على طول الخط و لا يجب تجاهلها ايضا على طول الخط بل يجب تقييم كل حالة على حدة ( فمثلا تقييم حالة محافظة قنا يختلف عن تقييم حالة إعتراض فئوى فى احد المصانع او إعتراض بإحدى الجامعات) ثم إتخاذ القرار السليم الذى يتم الوصول له بصورة متأنية بعد تفاوض و نقاش بين ممثلى السلطة الحاكمة و سلطة الشارع و يجب ان تكون هناك جرأة و حزم فى إتخاذ القرار مهما كان سواء كان فيه إنتصار لوجهة نظر سلطة الشارع أو إنتصار لوجهة نظر السلطة الحاكمة و لا يجب الإلتفات إلى او الخوف من أى إنتقادات غير موضوعية تتهم السلطة الحاكمة بالضعف إذا إستجابت لسلطة الشارع أو بالتجبر إذا لم تستجب لها فالمرحلة الإنتقالية التى نمر بها لا تتحمل سياسية الأيدى المرتعشة و التردد

الثورة فى مكتبة الإسكندرية

2011-04-20T03:30:00.002+02:00

توجهت اليوم 19 ابريل إلى مكتبة الإسكندرية لحضور محاضرة للأستاذ حسام تمام رئيس وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية فى إطار سلسلة من محاضرات التثقيف السياسى التى تنظمها وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية منذ حوالى شهر و لمدة شهرين اخرين

كالعادة توجهت مع أصدقاء لحضور المحاضرة فى القاعة الكبرى التى نحضر فيها المحاضرات بإنتظام مرتين أسبوعيا فى ميعاد ثابت هو السادسة مساء و ذلك بناء على جدول المحاضرات المنشور على صفحة وحدة الدراسات المستقبلية على الفيسبوك و على موقع مكتبة الإسكندرية

قبل بداية الندوة بدقائق فوجئنا بحركة غير معتادة على المنصة ثم صعد احد موظفى المكتبة للمنصة موجها حديثه للجمهور مطالبا إياهم بمغادرة القاعة الكبرى إلى قاعة محاضرات اصغر فى الدور الأرضى لوجود ندوة أخرى سيتم عقدها فى القاعة الكبرى

صدرت بعض الإعتراضات الخفيفة و لكن بدأ الناس بالفعل بالتحرك إلى القاعة الصغرى فى الدور الأول و التى إمتلئت عن اخرها بالحضور و كان هناك البعض مازالوا لم يجدوا مكانا للجلوس مما جعل الكثيرين يتسائلوا لماذا نقلت المحاضرة إلى هذه القاعة الأصغر

بعد دقائق حضر الأستاذ حسام تمام و صعد للمنصة و بدأ الحديث مسجلا إعتراضه الشديد على إدارة المكتبة بسبب نقل محاضرة التثقيف السياسى التى حجزت لها القاعة الكبرى مسبقا لصالح ندوة تم إقتراحها منذ يوم واحد فقط مفجرا مفاجأة دوت فى القاعة بأن هذا حدث بسبب ان هذه الندوة تستضيف مدير امن الإسكندرية مما جعل مسئول ما فى المكتبة يستحوذ على القاعة الكبرى لصالح ندوة مدير الأمن برغم انها محجوزة بالفعل لمحاضرة التثقيف السياسى و انه – حسام تمام – يرفض تماما هذا الإجراء و يعلق نشاطه فى المكتبة كمدير لوحدة الدراسات المستقبلية و يلغى المحاضرة إعتراضا على موقف إدار المكتبة و لحين التحقيق فى الواقعة

و هذا فيديو لكلمة الأستاذ حسام تمام الأولى التى سجل فيها موقفه إعتراضا على موقف إدارة المكتبة

بدأ الناس فى الخروج من القاعة الصغيرة لمدخل مبنى قاعة المؤتمرات غادر البعض لخارج المبنى ووقفوا فى البلازا و بعضهم ظل داخل المبنى كنت انا و بعض الأصدقاء ما زلنا داخل المبنى و بالتحديد فى مواجهة البوابة من الداخل نناقش ما حدث و دار نقاش بيننا و بين بعض منظمى برنامج التثقيف السياسي (هم شباب متطوعين يشاركون فى التنظيم من خارج مكتبة الإسكندرية)عن رأيهم فيما حدث و كانوا متضامنين معنا فى إعتراضنا على أسلوب تعامل المكتبة الذى يعيد لنا ذكريات النظام القديم ماقبل ثورة 25 يناير من نفاق و محاباة لأى ممن ينتمون للسلطة على حساب عامة الشعب و اتفقنا فى النقاش أيضا انه ليس ذنب مدير الأمن لانه ضيف على المكتبة و لكنه ذنب إدارة المكتبة و صار حديث و بينى و بين أصدقائى بأن هذا هو المتوقع من إدارة على رأسها إسماعيل سراج الدين الذى يعد من رجال النظام السابق و تعجبنا من إستمراره بعد الثورة على رأس مكتبة الإسكندرية

بعد دقائق بدأ توافد جمهور الندوة التى سيحضرها مدير الأمن و كنا فى إنتظار مدير الأمن متوقعين قدومه مرافقا لإسماعيل سراج الدين و بالفعل بدا توافد بعض الرتب الامنية بالزى الرسمى لكننا لم نستطع تبين من منهم مدير الامن لانه مازال جديد و غير معروف

حدث بعد ذلك موقف زاد من سخونة الأحداث حيث إستوقف صديق لى مجموعة اللواءات اثناء توجههم للقاعة الكبرى و تحدث معهم عما فعلته إدارة المكتبة مؤكدا انه لا يلومهم و لكنه بسجل هو و معه اخرين إعتراضهم على أسلوب المكتبة فى التعامل معهم و عدم إحترام المكتبة لجمهور برنامج التثقيف السياسى من اجل محاباة مدير الأمن

وهذا فيديو يسجل بداية النقاش بين صديقى و رجال الامن الذى تحول بعد ذلك لنقاش بين المحتجين وموظفين من المكتبة

فى لحظات تكهرب الجو و بدأ عدد من المعترضين الذين كانوا يقفون فى البلازا خارج المبنى يدخلون إليه للتضامن مع من يتناقشون مع موظفى المكتبة و بدأت الكثير من النقاشات الجانبية بين موظفى المكتبة و الجمهور فى محاولة لتهدئة غضبهم و بالصدفة كان هناك مصورى القناة الخامسة الذين يبدوا انهم كانوا حاضرين لتغطية ندوة مدير الأمن فأنتهى بهم الأمر لتغطية مظاهرة الإعتراض على موقف المكتبة و سجلوا حوار مع الأستاذ حسام تمام عما حدث

بدات تظهر مجموعة من اللافتات التى كتبت عليها شعارات تستنكر إستمرار النفاق و المحسوبية و محاباة السلطة على حساب الشعب و كل ذلك فى خلال فترة قليلة تصاعدت فيها وتيرة الأحداث بسرعة شديدة و بدأ صوت الجموع فى الأرتفاع داخل المكتبة إعترضا على ماحدث و بدت فى هذه اللحظة لأصدقائى فكرة و هى ان ندخل جميعا لندوة مدير الأمن لنسجل فيها موقفنا ثم ننسحب جميعا مرة واحدة إعتراضا على طريقة تعامل إدارة المكتبة معنا و كانت هذه الندوة مازالت لم تبدأ بعد بسبب التوتر الحادث خارج القاعة من المعترضين

و هذا فيديو يسجل جانب من المعترضين على موقف إدارة المكتبة

بعد قليل ظهر إسماعيل سراج الدين بصحبة حسام تمام و طلب الكلمة و لم يكن صوته مسموعا فى البداية و لكنه قدم إعتذارا عما حدث مؤكدا على انه ستحدث محاسبة للمسئول عن هذا الخطأ ..صفق قليلين من المعترضين بينما تعالت صيحات الإعتراض من أغلبهم معترضين على كلام رئيس المكتبة مؤكدين على ان الإعتذار الوحيد المقبول هو دخولهم للقاعة الكبرى و ان يعطيهم الأستاذ حسام تمام المحاضرة كما كان مقررا و التأكيد على مسئولية إسماعيل سراج الدين الشخصية مباشرة عما حدث..حاول إسماعيل سراج الدين تلطيف الاجواء وسط صيحات الإعتراض و الإستهجان و لكن دون إستجابة و فجاة ظهر رتبة امنية (تقريبا حكمدار الإسكندرية) بزيه الرسمى طالبا الكلمة و قال ان مدير الامن يعتذر للجمهور و انهم يتركون القاعة لمحاضرة التثقيف السياسى إحترما لجزهم للقاعة مسبقا فتعالى التصفيق من الجمهور و توجهوا جميعا و معهم الأستاذ حسام تمام للقاعة الكبرى

و هذا فيديو يوضح محاولة إسماعيل سراج الدين لتهدئة المحتجين ثم كلمة الرتبة الامنية ثم توجه المحتجين للقاعة

دخلنا للقاعة الكبرى التى بدأ جمهور ندوة مدير الامن فى الخروج منها و بدأنا فى الجلوس و صعد الاستاذ حسام تمام للمنصة و بدأ حديثه معبرا عن سعادته و فخره بالموقف الى اتخذه الجمهور فى إصرارهم على الحصول على حقهم

بعد قليل صعد إلى المنصة أحد منظمى ندوة مدير الأمن و هو من خارج المكتبة للإعتذار للجمهور و يسجل انه هو كمنظم و جمهور الندوة الاخرى أيضا لديهم حق و إعتراض لدى إدارة المكتبة التى حددت لهم القاعة فى نفس ميعاد محاضرة التثقيف السياسى

و هذا هو فيديو كلمة الاستاذ حسام تمام الثانية ثم إعتذار منظم ندوة مدير الأمن

بعد هذا بدأ الأستاذ حسام تمام فى إعطاء جزء من المحاضرة كتمهيد مع تأجيل المحاضرة الأصلية لميعاد لاحق فى برنامج التثقيف السياسى بسبب تأخر الوقت و بالفعل أخذنا حوالى ساعة فى المحاضرة ثم كرر الأستاذ حسام تمام شكره للجمهور مؤكدا على العبارة التى هتف بيها الجمهور ..ارفع راسك فوق..انت مصرى

إقرأ ايضا عما حدث بالمكتبة يوم 19 أبريل

تقرير عما حدث فى مكتبة الإسكندرية يوم 19 أبريل 2011

موقعة القاعات

وقفة إحتجاجية بمكتبة الإسكندرية

إستفتاء مصرعلى الديمقراطية – 19 مارس 2011

2011-03-19T22:00:00.001+02:00

لم يكن يوم 19 مارس 2011 هو فقط يوم إستفتاء على التعديلات الدستورية لكى يصوت عليها المصريون بنعم أو بلا و لكنه كان إستفتاء على الديمقراطية التى يتم تقديمها للمواطن المصرى للمرة الاولى فى ظروف صحية و بيئة نظيفة و بالتالى فإن هذا المواطن لم يتوانى عن النزول و الوقوف فى الطوابير الطويلة لكى يدلى بصوته لأنه الأن و الأن فقط أدرك أن صوته له قيمة

عندما توجهت للجنة القريبة من منزلى (مدرسة عمر الفاروق بمدينة فيصل – سيدى بشر) لأدلى بصوتى فى حوالى الساعة العاشرة و النصف صباحا فوجئت بالأعداد الرهيبة التى تقف فى طوابير طويلة لكى تعبر عن رأيها و لم أستطع ان امنع نفسى من المقارنة بين هذا المنظر الذى رايته و منظر نفس اللجنة فى إنتخابات مجلس الشعب السابقة التى ذهبت إليها مرتين فى المرة الاولى و الإعادة لإبطال صوتى حيث كانت اللجنة فى المرتين خاوية على عروشها و لم أرى أحدا يدلى بصوته فى المرتين إلا أعداد لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة

وقفت فى نهاية الطابور الذى امتد ليلتف حول سور اللجنة و أحسست انى سأستمر فترة طويلة قبل ان أستطيع ان اصل للصندوق و لكن الطابور كان يتحرك بسرعة معقولة و نظام

نهاية الطابور

فى اثناء وقوفى بالطابور كانت هناك كاميرا اعتقد انها لإحدى المحطات التليفزيونية تصور ما يحدث و تجرى احاديث مع الخارجين من اللجنة و حدثت شبه مناظرة بين رجل اختار نعم و امرأة اختارت لا و التف حولهم المؤيدين و المعارضين و ما لاحظته ان هذا الرجل و هذه المراة أشخاص عاديين و لا يبدوا عليهم الانتماء لاحد التيارات التى تدعو لنعم او لا

المناظرة

كان يقف خلفى فى الطابور شخص يتحدث فى الهاتف لفترة طويلة مع صديقه يحاول إقناعه بإختيار لا و إستطاع إقناعه فى النهاية

كان الإقبال من جماهير من مختلف الشرائح..أعمار مختلفة..مستويات إجتماعية مختلفة..أسر كاملة...حضور كبير جدا من المرأة يوازى حضور الرجل و الجميع سعيد و يشعر بالإثارة بسبب التجربة التى يبدوا على معظم من يشاركون انهم يقومون بها للمرة الأولى

الطابور يتحرك

لم يعكر صفو الجو إلا مشادة حادة وقعت امام باب اللجنة بسبب دخول احد الأشخاص و هو لم يكن واقفا فى الطابور و علمت بعد ذلك ان الجيش على باب اللجنة يستثنى كبار السن و يدخلهم دون طابور و ان المشكلة حدثت نتيجة لدخول احد الاشخاص غير كبيرى السن وسط الزحام و لكن الجميل فى الامر انه نتيجة للمشادة تدخل الاهالى بأنفسهم و حلوا الأمر بعمل كردون حول المدخل يضمن دخول من يقفون بالطابور فقط و شكلوا لجنة تنظم الطابور

كردون حول باب اللجنة

إستطعت بعد حوالى 45 دقيقة ان اصل لمدخل اللجنة و بالفعل دخلت فوجد على عكس ما كان حادث فى إنتخابات مجلس الشعب حيث كانت الصناديق فى الفصول فإن صناديق الاقتراع و منظمين الإنتخابات ينتشرون فى حوش المدرسة فتوجهت ناحية احد الصناديق فأخذ منى الموظف بطاقتى و سجل بياناتى و ووقعت بجانبها ثم مرر البطاقة لموظف اخر سلمنى الإستمارة فقمت بالاختيار ثم طبقتها و وضعتها بالصندوق و كل هذا امام الموظف يستطيع ان يرى ماذا اخترت اذا اراد و ليس خلف ستارة ثم وجهنى الموظف بعدها لغمس أصبعى فى الحبر الفسفورى ففعلت

خرجت بعدها من اللجنة و انا اشعر بالفرحة الشديدة..فهذا الإقبال على الإستفتاء هو اول تغير ثورى فى سلوك الشعب المصرى بعد نجاح ثورة 25 يناير و من يتذوق طعم الحرية فلن يتخلى عنها ابدا

دليل الحائر فى إجابة الإستفتاء على التعديلات الدستورية

2011-03-14T01:44:00.000+02:00

إذا كنت لم تعرف بعد ما هى التعديلات الدستورية المطروحة للإستفتاء رجاء الإطلاع على هذا الرابط

http://www.almasryalyoum.com/node/331854

ملخص وجهة نظر من سيقولون نعم فى الإستفتاء

(1)

التعديلات الدستورية ستضمن ان نعبر الفترة الإنتقالية إلى سلطة مدنية متمثلة فى رئيس منتخب و برلمان منتخب بواسطة إنتخابات نزيهة تحت إشراف القضاء و هذا الدستور سيكون مؤقت لحين إنتهاء الفترة الإنتقالية و مع بداية إنعقاد اول مجلس شعب منتخب سيتم عمل جمعية تاسيسية لعمل دستور جديد و فى ذلك إلزام بموجب نص المادة 189 مكرر

(2)

الموافقة على التعديلات الدستورية تسمح بالتعجيل فى إنهاء الفترة الإنتقالية بعد إجراء الإنتخابات الرئاسية و البرلمانية و ذلك ضرورى لعودة الإستقرار وإنهاء الحكم العسكرى وإنهاء وجود الجيش فى الشارع فى أقرب وقت لتجنب عواقب لا قبل لنا بها قد تضعنا فى مواجهة إحتكاكات بين الشعب و الجيش و قد تنقلنا لحكم ديكتاتورى عسكرى و لا يوجد خوف من الإسراع بالإنتخابات التشريعية لانه لن يكون هناك فارق كبير بين إجرائها الأن او بعد عدة شهور و يجب ان يبدا الشعب فى إستخدام حقه و حتى إذا جاء البرلمان ليس جيدا مائة بالمائة فالبرلمان القادم سيكون أفضل و هكذا بالتدريج كما يمكن إعطاء وقت أطول بجعل الإنتخابات الرئاسية سابقة للإنتخابات البرلمانية

(3)

الوضع الان غير مهيأ لنقاش مجتمعى حول دستور جديد و الدليل على ذلك الخلافات و النقاشات حول هذه التعديلات البسيطة بينما عندما نأتى للنقاش على الدستور كله ستزداد المظاهرات و الإعتصامات بسبب الخلاف على مواد كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر المادة الثانية من الدستور و المادة الخاصة بتحديد نسبة 50 بالمائة من أعضاء مجلس الشعب كعمال و فلاحين و بالتالى فإن كل هذه الخلافات ستزيد من حدة التوتر و لن تؤدى للإستقرار فى المدى القريب و على العكس فإذا أنتخبنا سلطة مدنية اولا سيكون الاستقرار قد عاد و نبدأ بعدها مناقشة تعديل الدستور على مهل و بدون توتر او تسرع فى ظل دولة مؤساساتها قائمة بالفعل و القول بأن مجلس الشعب القادم و الرئيس القادم غير مؤتمنين على وضع دستور جديد هو غير صحيح لأن هؤلاء سيأتون بإنتخابات هى نفس الإنتخابات التى يريدها من يريدون الدستور الجديد الأن لإختيار الجمعية التأسيسية فلا يوجد فرق طالما نضمن نزاهة الانتخابات

ملخص ما سيحدث إذا قلت نعم

التعديلات ستعطينا دستور مؤقت يضمن لنا إنتخابات نزيهة لإختيار رئيس و برلمان فننهى الفترة الإنتقالية سريعا و يسلم الحكم من الجيش للسلطة المدنية ثم نبدأ فى إعداد دستور جديد على مهل

ملخص وجهة نظر من سيقولون لا فى الإستفتاء

(1)

التعديلات الدستورية تمثل ترقيع لدستور 1971 المعيب الذى سقط اساسا بسقوط النظام السابق و التعديلات عليه بصرف النظر عن محتواها هى عملية ترقيع لا تتناسب مع متطلبات الثورة كما ان البعض يرى انه لا يوجد إلزم قاطع فى هذه التعديلات للرئيس الجديد و مجلس الشعب المنتخب بعمل دستور جديد مما ينشر الشكوك حول هذه التعديلات و لذلك فيجب إنتخاب جمعية تأسيسية تقوم بعمل دستور جديد يمثل النتيجة المنطقية للثورة اولا ثم بعد ذلك تتم إنتخابات الرئاسة و البرلمان فى ظل هذا الدستور الجديد

(2)

الرفض للتعديلات الدستورية سيسمح بإطالة الفترة الإنتقالية لوضع دستور جديد من خلال إنتخاب جمعية تأسيسية و لا داعى لأن نستمر فى هذه الفترة الإنتقالية تحت حكم عسكرى بل يمكن تسليم السلطة لمجلس رئاسى يتكون من شخصيات مدنية و شخصية عسكرية يدير البلاد خلال الفترة الإنتقالية كما ان إطالة الفترة الانتقالية ستسمح للقوى السياسية بأن تكون اكثر جاهزية للمنافسة فى الإنتخابات التشريعية التى لا يوجد من هو جاهز لها الأن إلا الأخوان المسلمين و فلول الحزب الوطنى مما سيأتى ببرلمان يمثل فعلا كل طوائف الشعب و قواه السياسية و ليس مقصورا على قوى معينة فقط

(3)

الأن هو أفضل وقت لإنشاء دستور جديد و لا يوجد ما يبرر عملية الترقيع لدستور 71 الأن لأن تأجيل عمل الدستور إلى ما بعد إنتخاب رئيس و مجلس شعب يعلم الله وحده كيف سيكون يضع عملية وضع الدستور الجديد تحت رحمة رئيس له سلطات مطلقة و مجلس شعب مشكوك فيه مما سيشكك أيضا فى الجمعية التأسيسية التى سيتم تشكيلها بواسطة أعضاء مجلس الشعب و القول بأن المجتمع الان غير مهيأ لدستور جديد هو غير صحيح لأن النقاش و الصراع حول مواد الدستور الجديد سيحدث فى جميع الحالات سواء بدأنا وضع الدستور الجديد الأن او لاحقا و الأن هو أفضل وقت نضع فيه الدستور الجديد بواسطة جمعية تأسيسية منتخبة و الكلمة العليا الان للشعب و ليست لرئيس او مجلس شعب مشكوك فيه

ملخص ما سيحدث إذا قلت لا

بما أن دستور 71 مازال مجمد فلن يقبل أحد بإعادة تفعيله مرة أخرى بدون التعديلات التى رفضها الشعب اساسا مما سيترك المجلس العسكرى أمام خيار واحد فقط و هو الإعداد لدستور جديد عن طريق جمعية تأسيسية منتخبة يليها إنتخابات برلمانية و رئاسية طبقل للدستور الجديد

نصائح أخيرة للجميع

(1)

لابد ان تحرص على مشاركتك فى الإستفتاء مهما كان رأيك فالإقبال على هذا الإستفتاء هو إختبار فى حد ذاته لمدى نجاح الثورة

(2)

الملعومات المؤكدة حتى اللحظة هى أن الإستفتاء ميعاده يوم السبت 19 مارس و لمدة يوم واحد و سيكون بواسطة بطاقة الرقم القومى

(3)

صوت علي التعديلات الدستورية بنعم او لا حسبما تري أنت ، ودعك من الذين يقسمون الناس معسكرات مرة اخرى ويتم تصنيفهم مع أو ضد حسب الاختيار ، قل رأيك حسب المعلومات التي اتيحت لك حتى لحظة التصويت وليس مهما من هم الاشخاص ولا الاحزاب ولا التكتلات التي قالت نعم أو لا ...الاهم هو التأصيل خلف نعم أو لا ، فلكل فريق وجهات نظر معتبرة جدا

( كلام معبر بالفعل للصديق شريف عبد العزيز)

(4)

الصندوق هو الحكم الأول و الأخير فى نتيجة هذا الإستفتاء الذى سيكون فى منتهى النزاهة بإذن الله و على الكل القبول تماما برأى الأغلبية مهما كان و يجب على الطرف الخاسر تقبل النتيجة و التعامل معها كأمر واقع لكى ننتقل للخطوة التالية دون تعطل

سيناريو الثورة المضادة

2011-02-17T11:44:00.002+02:00

مصدر المقال :موقع السلطة الرابعة
الكاتب: محمد علم

الرابط الأصلى: http://www.sulta4.com/index.php?page=Articles.php&EditorID=66&ID=1199

رجاء نشر المقال على اوسع نطاق ممكن

فى كل الثورات المنتصرة .. هناك ما يسمى بالثورة المضادة .. و يقوم و يخطط لها عدد من اتباع الحاكم المستبد المخلوع و المستفيدين منه و أعوانه

و أحيانا قد تنتهز الفرصة و تنجح مثلما حدث فى حالة الثورة الفرنسية فى احدى مراحلها .. و مثلما حدث فى الثورة المضادة على ثورة مصدق فى ايران عام 1951 و التى نجحت الى حد اعادة شاه ايران مرة أخرى وقتها بالشكل الذي جعل الشاه وقتها يقول ل" كيرميت روزفلت " ( ممثل المخابرات الامريكية ) :" إنني مدين بعرشي الى الله ثم الى شعبي ثم اليك " و كان صائبا فى الجزء الأخير فقط !

هذه الثورة المضادة كان لها محاولات ايضا فى تاريخ مصر , و كلنا نعرف ما حدث ايام العدوان الثلاثي على مصر ( 1956 ) عندما اجتمع عدد من الباشوات ( من أتباع النظام الملكي البائد ) ليحاولوا الاتصال بالسفارة البريطانية - اثناء الحرب و يعرضوا أنفسهم للحكم كبديل عن عهد عبد الناصر و ووصلت الاتصالات الى حد بدء الباشوات فى تشكيل حكومة من شدة ثقتهم فى انتصار بريطانيا و فرنسا و اسرائيل و سحقهم للقوات المصرية و المقاومة الشعبية فى بورسعيد , لكن ذلك لم يحدث و انقلب السحر على الساحر

و حتى فى حالة ثورة تونس .. شاهدنا كلنا اتباع نظام بن على و هم يشيعون الفوضى بعد هروبه فى الايام التى تلت السقوط لمدة شهر قبل ان تتكشف الحقيقة و يتضح ان بعض قيادات الحرس الرئاسي هم المسئولون عن هذا

و فى حالة ثورتنا هنا ... من يخطط لهذه الثورة المضادة .. ليس بالضرورة لعودة مبارك .. بل فقط لإستمرار نظام مبارك بشكل آخر اكثر تطورا او عودة بشكل جديد او ومختلف

و بالطبع لا حاجة للقول هنا السيناريو القادم ليس من قبيل التخيل المطلق ( و ستجدون بانفسكم ان الأمر اكثر تعقيدا من خيال اي شخص او قدرته على الاختلاق , مهما كان عبقريا )

بل هو اجزاء و شواهد وردت الينا مؤكدة من عدة مصادر حتى تكشفت لدينا الصورة كاملة بعد بحث مضني فى المؤشرات لنتأكد مما ورد الينا

و لا استطيع الجزم بوجوده 100 % .. و لكنني شخصيا متيقن انه حقيقي .. و لكن وجدت ان افضل ما نفعله للتأكد هو أن نقوم بعرضه عليكم

نعم .. سأعرض السيناريو تفصيليا و بعدها يكون الحكم لكم :

اذا كان هذا ممكن ؟ أو هذا صحيح ؟

هل هذا متوقع ؟

* الصورة الكاملة :

بعد نجاح الثورة و بدء حصارها لعدد من رموز و قيادات النظام و بقاء جزء منهم ينتظر المحاسبة قرر عدد منهم أن يبادر بالهجوم اتباعا لمبدأ " الهجوم خير وسيلة للدفاع "

و اجتمعت الضباع الجريحة على عدة طوائف متفرقة يجمعهم انهم من رجال النظام المطلوب انهاؤه

* ضباط فى جهاز امن دولة تحركهم روح الانتقام و الخوف من المحاسبة على عهود تعذيب

* رجال مخابرات يدينون بالولاء لعمر سليمان

* رجال اعمال فاسدين معرضون للمطاردة و المحاسبة و المحاكمة

* قيادات كبرى و صغرى فى الحزب الوطني وجدوا أنه يصعب عليهم التلون فى ظل النظام الجديد و فى ظل جيل من الثوار لديه انترنت يوثق كل ما جرى و كل كلمة قالوها سابقا

* و قيادات اعلامية ( بعضها ما زال موجودا ) ينتظر اقالة بين ليلة و اخرى

* بعض المسئولين الحاليين فى الحكومة و فى مواقع حيوية ( منهم وزراء ما زالوا فى مواقعهم فى الحكومة الحالية و ينتظرون اقالتهم )

و بعد اجتماعهم , تقررت الخطة لتحقيق عدة أهداف متفاوتة المدى :

- الدفاع عن صورتهم بشكل عام و ازالة اتهاماتهم اعلاميا

- شغل الرأي العام و الثوار و الجيش عن محاسبتهم عن جرائمهم طوال سنوات فى حق الشعب المصري

- الايقاع بين قيادات القوات المسلحة و بين الثوار و افساد الروح الايجابية بينهم

- اشاعة الفوضى بشكل عام بهدف اظهار الحالة

- و ربما اذا نجح المخطط الى نهايته قد ينتهى بعودة النظام الحالى و ليس بالضرورة مبارك

.. بل قد يكون عمر سليمان أو حتى اي وجه جديد يضمن حماية اتباع النظام من المسائلة مستقبلا

و لتحقيق هذه الأهداف

بدأوا التحرك على سبعة محاور محددة و بعناية و خبرة تجمع بين خبرات سابقة كبيرة فى مجال الحشد و خبرات أخرى أمنية و استخباراتية فى مجال الحرب النفسية و فى فنون الدعاية السوداء و غيرها

هذه المحاور هي :

المحور الأول : عفا الله عما سلف !

ستجد كثيرا جدا من الدعوات تملأ عدد من الصحف و الفيس بوك تحمل هذا المفهوم

بحجة .. عفا الله عما سلف .. لا داعي للمحاسبة .. دعونا نبدأ صفحة جديدة .. فلننس الاحقاد

.. لتكن ثورة بيضاء للنهاية .. لنلتفت للمستقبل و لا نشغل انفسنا بالماضي

و هذه اول خطوة فى توجيه الرأي العام بعيدا عن فكرة محاسبتهم

و فى الأصل : لا تناقض ابدا بين الاعداد للمستقبل و المرحلة الانتقالية و الديمقراطية ,

و بين محاسبة رؤوس الفساد و الاجرام بشكل عادل و كامل !

.. و هو ما يوضح لك هذه الفكرة من ينشرونها و لمصلحة من ؟

و بالطبع ليس كل من يتحدث عن هذه الفكرة هو يعمل فى اطار هذا المخطط و انما قد يكون مقتنع بها أو تأثر بها اعلاميا بحسن نية و شعبنا شعب طيب و متسامح

المحور الثاني : زيادة عدد الاعتصامات الفئوية مع شيء من الفوضى

و يحدث هذا بالطبع مع توصيل الصورة إلى قيادات القوات المسلحة عن هذه الاعتصامات انها ( كلها ) بتحريك من الثوار ! و ليست احتجاجا على فساد او طلب لازاحتهم مثلا من مواقعهم !

و هو ما سيجعل - طبعا - القوات المسلحة تتصل تلقائيا بالثوار لتطلب منهم تهدئة وتيرة الاعتصامات .. و طبعا لن تصدق اصلا ان الثوار غير مسئولين عنها نهائيا او أنها بأى إيعاز منهم على الاطلاق .. و هو ما يجعل القيادة العسكرية تبدأ فى الضيق و نفاذ الصبر مما يفعله الثوار

و نستطيع هنا أن اؤكد بشكل جازم هنا ان اكثر من 60 % من الاعتصامات هي بإيعاز من هذا المخطط و ليس احتجاجات طبيعية و بعضها حتى مستفز جدا

و حتى نكون محددين , ستجد لها عدة سمات :

* تتسم ببعض الهمجية و الفوضى و بشكل غير سلمى التى تتناقض مع اخلاقيات الثورة فى ميدان التحرير الحضارية التى شهدناها جميعا و العالم كله

* ستكون اعتصامات سقف مطالبها مرتفع جدا جدا بشكل تعجيزي فى بعض الاحيان , و فى الاغلب تكون مالية فقط و لا تحوى اي طلبات تغيير فاسدين

* تعطل مصالح المواطنين بشكل متعمد و مضر جدا و أناني جدا بما يثير الرأي العام ضدها و ضد الثورة عموما

* و احيانا تتسم ببعض العنف بخلاف كونها سلمية من حيث تكسير مكان او رمي بعض الحجارة بشكل غريب و عجيب !

و الهدف هنا بالطبع ان تصبح الصورة فى النهاية ان الثورة دمرت الاقتصاد و دمرت مصر

و انها اشاعت الفوضى

و ان نظام مبارك كان اكثر استقرار من هذا !

و من يدرى قد تجد فى هذا المجال من يظهر و يترحم بشكل مصطنع على مبارك و ايامه هنا !

المحور الثالث : اثارة التعاطف حول مبارك

ويظهر ذلك فى عدد من الاخبار الغريبة التى يقوم ببثها فى بعض وسائل الاعلام مصادر "تدعى " قربها من الصورة فى منفى مبارك فى شرم الشيخ , من أخبار متتابعة

فتجد .. خبرا يتحدث عن غيبوبة لمبارك

.. و خبر يتحدث عن انه رفض مغادرة شرم الشيخ الى غيرها من البلاد " لأن هذه بلده و سيموت فيها "

و خبر آخير تجده عن انه سيؤدي العمرة و انه يوصى بدفنه فى قرب حفيده !

و حتى اخبار عن مشاجرات بين جمال و علاء ابني مبارك و ان حالته النفسية سيئة

و خبر آخر عن مجموعة تعلن تعاطفها مع مبارك تحت شعار " إحنا اسفين يا ريس "

مجموعة اخبار تلو اخبار

.. لا تعلم مصدرها و تظهر أخبار اخرى تؤكد كذبها بعدها !

فخبر الغيبوبة ياضح أنه فى اليوم الثاني المصادر الموثوقة اعلاميا تؤكد انه غير صحيح !

و خبر الحالة النفسية السيئة او الصحة المتدهورة جدا تنفيه اخبار وسائل اعلام و صحف عالمية تؤكد انه فى شرم الشيخ و يتناول الكافيار الروسي و الشيكولاتة السويسري بل و يتابع التقارير التى ما زال يرسلها له يوميا عمر سليمان و زكريا عزمي الذين ما زالا فى موقعيهما بروتوكوليا و صلاحيات عمل حتى هذه اللحظة !

و الأهم ما أكدته صحف موثوق فيها من انه يمارس حياته كأنه ( رئيس ) فى بعض الجوانب من حيث اطلاعه على تقارير سياسية عما يدور !!!!

المحور الرابع : تشويه صورة الثوار

و كمثال يظهر ذلك فى حملات التشويه التى ستجدونها تشوه الناشط السياسي وائل غنيم

فتارة ستجد فيديو يصفه بالماسونية و العمالة للخارج ! .. و تارة ستجد فيديو يصفه بالعمالة لأمن الدولة !

و المضحك انك ستلاحظ هنا سمات مميزة تشم فيها رائحة الوطني بإمتياز :

* السمة الأولى : انهما تهمتان متناقضتان من ذات المصدر

.. يعنى الا يذكرك هذا بمن كان يتهم الثوار بتبعيتهم لحماس و ايران و امريكا و اسرائيل ايضا !!!

.. تهمتان متناقضتان طبعا لأن الهدف واضح : تشويه فقط و ليس حوار منطقي !

* السمة الثانية : انها غبية بفجاجة !

يعنى عندما تجد واحد يقرر ان هذا ماسوني بناءا على تشابه فى حظاظة ( قد تكون موضة ) او بادج تي شيرت عادي .. فهذا تخلف و غباء يذكرنا ايضا بما رأيناه من التهمة اياها " بأنهم يأكلون وجبات كنتاكي " ايام الثورة , بينما كانت محلات الكنتاكي فى كل مصر مغلقة منذ يوم 26 يناير حفاظا على نفسها من التكسير اصلا !!!

الغباء واحد للأسف ايها السادة

المحور الخامس : ازالة اتهاماتهم اعلاميا

يظهر هذا فى ظهور عدد من رموز النظام و العاملين فيه مثل أحمد عز عبر قناة اخبارية ( العربية ) يعلم انها ستكون حنونة عليه فى الاسئلة بدون تعمق و انما بنظام سؤال و جواب و يظهر هذا فى مظاهرات الباشوات للشرطة تطالب بزيادة الرواتب .. و الظهور فى مظهر المطحونين و المظلومين !!!!

و الكل يعلم ان الرشاوي كانت عادة لديهم كنزوا من ورائها الكثير

( و المفارقة ان بعضهم كان يتظاهر مرتديا نظارات شمسية فاخرة او يضع سماعة بلوتوث تليفونه المحمول فى أذنه ) !!!!

و الأنكى و الاعجب هو اصرارهم على اعتبار " كل من سقطوا منهم " شهداء بقرار رسمي ضغطوا لصدوره !!!

و اذا كنت اعتبر كل العزل الذين سقطوا ضربا بالرصاص من الداخلية هم شهداء

فكيف اساوى بينهم و بين من قد يكون ربما سقط انتقاما من قتله لعشرات الشهداء او دهسهم مثلا ؟ دون تحقيق يوضح و يبين الحقيقة ؟

لكن هدف التظاهر هو ازالة اتهاماتهم اعلاميا و منع محاسبتهم

يضاف الى هذا انك لم تسمع من الوزير الحالى عن اي اخبار عن حل جهاز أمن الدولة ( اذا كانت النوايا حسنة )

او حتى اخبار عن اننا بدانا فى عزل او فرز الضباط ممن لديهم سجل اجرامي واضح و جرائم و شكاوى سابقة فى حقهم فى التعذيب و غيره ؟؟؟

المحور السادس : افساد العلاقة بين القوات المسلحة و بين الثوار

و ذلك عن طريق خلق استفزازات متبادلة بين القوات المسلحة و بين الثوار ,

هذا المحور قد تجده فى تشويه صورة القوات المسلحة و خلق استفزاز عن طريق تأخير الافراج عن المعتقلين السياسيين

( بواسطة رجال النظام الذين ما زالوا باقين فى امن الدولة مثلا ) و عن طريق الايقاع من الحكومة و رجالها عندما يقوموا مثلا بإلقاء مسئولية اعباء المعتصمين - بشكل متعمد - منها على اكتاف الجيش المثقلة بالاعباء اصلا

هذا المحور قد تجده في نقطة الاعتصامات المتزايدة بشكل زائد عن الحد بشكل واضح جدا و غريب

و هذا المحور قد تجده مثلا فى صفحة فيس بوك كتبنا عنها .. صفحة ( الراجل اللي ورا عمر سليمان ) و التى يتضح فى النهاية انها اساءة لرجل مقدم اركان حرب من رجال الجيش المصري !

( و ربما كانت هذه الصفحة فعلا دعابة بحسن نية فيمن كانوا وراء الصفحة و لكنها مثال على ما قد يمكن عمله مستقبلا فى هذا المحور )

المحور السابع : العودة للحكم عبر عباءة جديدة !

و هذا المحور طبعا قد ينجح فعلا و بدأوا يمهدوا له من خلال دعوة د. حسام بدراوي لتشكيل حزب جديد بإسم " حزب 25 يناير " !!!

و دعونا نتخيل هنا لو لم يكن قيادي فى الوطني وراء هذا الحزب و انما ينشئه عدد من المجهولين و يكون فى خلف الستار مجموعة اتباع النظام المخلوع يمولونه و يدعمونه بهدف الدفع من هذا الحزب الى سباق الانتخابات بوجه جديد قد يصعد الى الحكم و يحميهم من المحاسبة على الأقل

و بصفة عامة لا تثق هنا فى تلك الفترة - مهما كانت النوايا حسنة - فى اي حركة او ايا من يحمل لافتة 25 يناير

او الثورة الا ان يكون ينطوي على ثلاث سمات :

* السمة الأولى ان يكون به احدى القوى الاساسية التى قدحت شرارة الثورة ( شباب 6 ابريل - أدمين خالد سعيد - شباب حملة البرادعي )

* السمة الثانية ان يكون يأتى اما باختيار شعبي او باختيار اعضاء بناءا على اسس واضحة

و ستلاحظ فى هذا الاطار تعليقات موجهة من اشخاص ( مجهولين ) لاتعرفهم يتحدثون عن ان الثورة ليست حكرا على ( من نزلوا الميدان أو من ثاروا او من دعموا الثورة )

و ان النظام القادم ( يجب ) ان يشمل الكفاءات ايضا !!!!!

و ستلاحظ ايضا انقلابا ناعما فى تعليقات من كانوا ينشرون شتائم ضد الثوار و الآن يعلنون انهم " ايدوها من اول يوم " !

هذه المحاور و كلها ستجدها بدأ التنفيذ فيها فى الفعل و البعض ينفذ هذه المحاور بحسن نية دون ان يدرى

* سواء اعلاميا

( أمس كانت هناك حلقة من برنامج العاشرة مساءا عن الشرطة و اهمية تبرئة ساحتها و عفا الله عما سلف !

والغريب ان الضيوف من الشرطة كانوا ثلاثة ( اثنان من ضباط الشرطة و الثالث نائب مدير امن دولة سابق ! )

فى حين ان الضيف الذي يطالب بالمحاسبة بقوة و المحاكمة كان محامي فقط )

او على الانترنت .. فى فيديوهات لها اسماء على غرار ( الحقيقة وراء فلان ) ( كشف المخطط المستخدم من فلان او صفحة كذا )

او فى عدد من التعليقات لا تعرف مصدرها

اذن هذه هي محاور الخطة

المحور الأول : اسقاط الحساب عفا الله عما سلف !

المحور الثاني : زيادة عدد الاعتصامات الفئوية مع شيء من الفوضى

المحور الثالث : اثارة التعاطف حول مبارك

المحور الرابع : تشويه صورة الثوار

المحور الخامس : ازالة اتهاماتهم اعلاميا

المحور السادس : افساد العلاقة بين القوات المسلحة و بين الثوار

المحور السابع : العودة للحكم عبر عباءة جديدة !

ضع هذه المحاور فقط فى بالك فى الايام القادمة و تابع التعليقات على الانترنت او الاعلام و قل لي كم محور وجدته منفذا بالفعل ؟

اذا وجدتها السبعة .. فمعنى هذا ان المخطط صحيح بالفعل

لأنه تأكد من هذه القاعدة : لا يوجد ما يسمى بالصدفة أبدا فى عالم السياسة

كما قلت و أكرر

سأعرض عليكم تفصيليا و بعدها يكون الحكم لكم :

اذا كان هذا ممكن ؟ أو هذا صحيح ؟ هل هذا متوقع ؟

و الأهم هل سينجح ؟

هناك حديث شريف يؤكد ما معناه انه سيأتى زمان قد يكذب فيه الناس احيانا .. من هو صادق

و يصدق فيه الناس .. من هو كاذب

و البرت اينشتين قال :

الشيء الوحيد الضروري لانتصار الشر فى العالم ,

هو فقط : ألا يفعل الأخيار اي شيء !

لهذا اذا اقتنعت و تأكدت - مثلى - بصدقية المخطط القذر هذا فتحرك للقيام بدورك , ليس فقط بنشر المقال فقط , بل أيضا الوقوف ضد من تشعر انهم ينفذون هذا المخطط فى كل مكان , بالفكرة و بالحجة و بالنقاش

نعم , أتمنى أن تكون أنت من سيحدد هنا عزيزي القاريء

لأنه انت من سيحمى الثورة

و لا تنتظر أحدا غيرك يفعل هذا لأنك انت الثورة و انت من قمت بها , و انت من سيحميها و يدعمها

تحياتي

ثورة 25 يناير..خواطر و مخاطر

2011-02-13T03:55:00.003+02:00

إستطاع الشعب المصرى فى 18 يوم ان يسقط نظاما مستبدا راسخا ظن البعض ان لا نهاية له و لكن الشعب المصرى استطاع ان يسترد حريته و ان ياخذ زمام الامور فى بلده و ان يحول الواقع المظلم الذى كنا نعيشه إلى واقع مضىء يبشر بمستقبل باهر اذا استطعنا ان نكمل المشوار بنفس الروح و ان نحافظ على مكتسبات هذه الثورة و فيما يلى بعض الخواطر و المخاطر المتعلقة بهذه الثورة و التى من الصعب علينا ان نلم بكل جوانبها فى نفس الوقت فالحدث اكبر منا جميعا و سنأخذ بعض الوقت لكى نستوعبه و نساير تطوره

(1)

من اهم مكتسبات ثورة 25 يناير انها كسرت حاجز الخوف لدى المواطن المصرى و ارجعت له شعوره بالإنتماء مرة اخرى فبعد ان كنا نقول "دى مش بلدنا..دى بلدهم" أصبحنا نقول " هذه بلدنا نحن" فأصبح للمواطن العادى الكلمة العليا و الصوت المسموع و الإرادة الفاعلة على الأرض و يجب ان نحافظ على هذا المكسب و نترجمه فى كل جوانب الحياة فلابد ان تتسم كل أفعالنا بالإنتماء الحقيقى لمصر فمثلا لا يجب السكوت على الظلم فى اى جهة او مكان و يجب محاربة الرشوة و الفساد و يجب الحفاظ على نظافة الشارع قبل البيت وغيرها من الأشياء التى كنا نتقاعس عنها تحت وطأة النظام المستبد الذى قتل فينا رح الإنتماء فبعد نجاح هذه الثورة لابد ان يتغير كل مواطن مصرى على المستوى الشخصى..لا بد ان يصلح فساد نفسه اولا لأن الان صلاح كل شخص منا سيصنع فارق و لن يذهب ادراج الرياح كما كان يحدث فى ظل النظام السابق فهذه لحظة فاصلة لابد ان نفتح فيها صفحة جديدة و نحن وحدنا القادرون ان تكون هذه الصفحة من تاريخنا مختلفة عن الصفحة السابقة او مماثلة لها

(2)

ما حققته هذه الثورة حتى الأن هو الهدف الأول من مطالبها و هو تنحى مبارك عن الحكم و هو ما تحقق بنجاح يوم 11 فبراير 2011 و تبقى لدى الثورة مطالب اخرى أساسية أعلنتها جماهير الثورة فى البيان الأول الصادر عن ثورة 25 يناير و الذى وجه الثوار فى نهايته رسالة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذى يمسك بالحكم حاليا فى البلاد برجاء الأستجابة لمطالب الثورة كما اعلن الثوار فى بيان لاحق إستمرار ثورتهم لحين تحقيق جميع مطالبهم و هذه المطالب هى

إلغاء حالة الطوارئ فورا

الإفراج الفوري عن كافة المعتقلين السياسيين

إلغاء الدستور الحالي وتعديلاته

حل مجلسي الشعب والشورى والمجالس المحلية

إنشاء مجلس حكم رئاسي انتقالي يضم خمسة أعضاء من بينهم شخصية عسكرية وأربعة رموز مدنية مشهود لها بالوطنية ومتفق عليها، على ألا يحق لأي عضو منهم الترشح لأول انتخابات رئاسية قادمة

تشكيل حكومة انتقالية تضم كفاءات وطنية مستقلة، ولا تضم تيارات سياسية أو حزبية تتولى إدارة شؤون البلاد وتهيئ لإجراء انتخابات عامة حرة ونزيهة في نهاية هذه الفترة الانتقالية لمدة لا تزيد عن تسعة أشهر، ولا يجوز لأعضاء هذه الحكومة الانتقالية الترشح لأول انتخابات رئاسية أو برلمانية

تشكيل جمعية تأسيسية أصلية لوضع دستور ديمقراطي جديد يتوافق مع أعرق الدساتير الديمقراطية والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان، يستفتى عليه الشعب خلال ثلاثة أشهر من إعلان تشكيل الجمعية

إطلاق حرية تكوين الأحزاب على أسس مدنية وديمقراطية وسلمية، دون قيد أو شرط وبمجرد الإخطار

إطلاق حرية الإعلام وتداول المعلومات

إطلاق حرية التنظيم النقابي وتكوين منظمات المجتمع المدني

إلغاء جميع المحاكم العسكرية والاستفتائية وكل الأحكام التي صدرت عنها في حق مدنيين من خلال هذه المحاكم

(3)

بالنسبة لأستمرارية الثورة و المتمثلة بشكل جوهرى فى إستمرار الإعتصام فى ميدان التحرير لحين الوفاء بجميع مطالب الثورة الواردة فى البيان الاول لها فهنا وجهتان نظر

وجهة النظر الأولى تقول انه لابد من إستمرار الإعتصام و الثورة حتى تضمن الثورة تحقيق جميع مطالبها و هذه الوجهة متوجسة بعض الشىء من إستمرار الحكم العسكرى لفترة طويلة و تريد حماية مطالب الثورة حتى اخر لحظة و ربما يكون ذلك بسبب إستمرار ازمة الثقة المتوارثة من النظام السابق لا سيما ان هناك بعض المطالب التى يرى الثوار انها لا تحتاج لوقت طويل او تجهيزات لتنفيذها مثل الافراج الفورى عن المعتقلين السياسيين و إلغاء حالة الطوارىء و حل مجلسى الشعب و الشورى و يرى البعض انه فى حالة تنفيذ هذه الطلبات الثلاثة فقط أو حتى وضع جدول زمنى لتنفيذ المطالب فإن هذا سيعتبر إعلان حسن نوايا قوى جدا من الجيش يمكن بعده فض الاعتصام و متابعة تنفيذ طلبات الثورة الأخرى

وجهة النظر الثانية تقول انه لابد من إنهاء الاعتصام فى ميدان التحرير و إعطاء فرصة للجيش الذى تولى الحكم ما بين يوم و ليلة لكى يستطيع ان ينفذ مطالب الثورة فهناك مطالب لا يمكن تنفيذها بين يوم و ليلة و انه ليس هناك مبرر لوجود ازمة الثقة ما بين الشعب و الجيش خصوصا مع الأشارات القوية التى ارسلها الجيش فى بيانته و المتمثلة فى كون الجيش ليس بديلا عن الشرعية و انه ملتزم بتنفيذ وعوده و انه يحيي شهداء الثورة الابرار لذلك فلابد من إعطاء الفرصة للجيش لألتقاط الانفاس و تنفيذ مطالب الثورة و عدم وضع الضغوط عليه و فى حالة عدم وجود إستجابة مناسبة فميدان التحرير مازال موجود و يمكن الخروج للشوارع مرة اخرى لمتابعة تنفيذ مطالب الثورة

(4)

هناك العديد من قضايا الفساد تبدأ فى الظهور على السطح الأن بعد زوال السلطة عن رموز النظام القديم و تعددت البلاغات المقدمة للنائب العام و الذى اصدر امرا بمنع حوالى اكثر من اربعين شخصية مصرية من السفر و تجميد اموالهم لحين التحقيق معهم على راسهم احمد عز و حبيب العادلى و احمد نظيف و هكذا يتكشف لنا يوما بعد يوم ان مصر كانت تدار من قبل تشكيل عصابى عمل على نهب خيراتها بشكل منظم و الأمل كبير فى إرجاع كل او حتى جزء من هذه الاموال المنهوبة و قد تشكلت مجموعة قانونية من الحقوقيين المصريين تهدف إلى اعادة اموال مصر المنهوبة و بدأت بالفعل فى فتح ملفات الفاسدين و ارصدتهم و على رأسهم الرئيس السابق محمد حسنى مبارك و تحض هذه اللجنة من لديه شكاوى فى هذا الصدد ان يتواصل معهم على elgrpw.eg@yahoo.com او elgrpw.eg@hotmail.com

(5)

من الاشياء الهامة التى يجب ان نتنبه لها فى الفترة القادمة و قد اشار لها العالم المصرى دكتور احمد زويل هو عدم إقتصار اهداف ثورة 25 يناير على الإصلاحات السياسية فقط بل يجب ان تتسع اهداف الثورة لتكون هناك رؤية واضحة محددة المعالم فى جميع المجالات ترقى لتكون مشروع قومى نعمل جميعا عليه و يرى الكثيرون – و انا منهم – ان الدكتور احمد زويل من الشخصيات الهامة و التى يجب ان يكون لها دور اساسى فى الفترة القادمة فى صياغة الرؤية المستقبلية لمصر عل الأقل فى مجالى التعليم و البحث العلمى و هو من الممكن ان يقوم بهذا الدور بصفته وزيرا للتعليم او بصفته مسئولا عن مشروع قومى او غيره ليس من المهم الصفة و لكم المهم ان يكون له دور اساسى و ان يكون له الصلاحيات التى تكفل له تطبيق برنامجه و تصوراته و قد كان له بالفعل مشروع متكامل و لكنه اجهض من قبل النظام السابق و لذلك فهذه هى اللحظة المناسبة التى يعود فيها زويل للمشهد المصرى خصوصا و هو قد عاد خصيصا للمساهمة فى ثورة 25 يناير وووضع صراحة كافة إمكاناته تحت تصرف الشعب المصرى

(6)

من المخاطر التى تحدق بثورة 25 يناير هو رغبة البعض فى القفز على الثورة و إستغلالها لتحقيق مصالح شخصية فهناك من يسعون لتأسيس حزب اسمه 25 يناير و هناك من يسعون لتأسيس حزب يسمى التحرير و هذا شىء فى منتهى الخطورة حيث يجب ألا تستغل الثورة و اسمها و رموزها فى اى عمل حزبى او ايدولوجى لسبب بسيط ان هذه الثورة شعبية بكل ما تحمله الكلمة من معان و لم تحمل على اكتاف اى حزب و لم تنتج اى افكار سياسية او ايدولوجية بل هى ثورة شعبية تحمل كل الاطياف و الافكار و نتائجها هى اهداف لكل المصريين و ليست اهداف لفصيل سياسي او حزبى معين لذلك لا يجب ابدا ان يحتكر البعض هذه الثورة و رموزها فى اى حزب لانها لم و لن تكون ملك لمن ينتمون لهذا الحزب فقط بل هى ملك لكل المصريين لهذا يجب ان يمنع منعا باتا إنشاء احزاب سياسية تحت مسمى 25 يناير او اى مسمى اخر يوحى بإنتمائه لهذه الثورة لأننا لانريد ان نخلق حزب وطنى جديد يحتكر من ينتمون له مكتسبات هذه الثورة التى هى ملك للشعب كله بمختلف توجهاته السياسية و الحزبية

(7)

من المخاطر التى تحدق بثورة 25 يناير ايضا هو الفساد و ربما يرى البعض ان منظومة الفساد قد سقطت بسقوط النظام السابق حيث سقط رأسه و بدأت اذرعه فى التهاوى واحدا و راء الاخر و لكن لنكن صرحاء اكثر فالفساد ليس فقط فى رجال الاعمال الكبار و من كانوا يمتلكون السلطة و لكن الفساد يطل براسه علينا من اماكن كثيرة بل و فى كل منا مقدار من الفساد فرض علينا بسبب ثقافة الافساد التى نشرها و رسخها النظام السابق فى المجتمع لدرجة جعلت المواطن مضطر لان يكون مفسدا بدفع الرشوة او تلقيها لكى يستطيع ان يعيش لذلك فكما اسقطنا الطاغية و المفسدين يجب علينا ان نحارب الفساد بداخلنا و فى الدوائر الصغيرة المحيطة بنا و الامر اليوم سيكون اقل صعوبة من ذى قبل حيث كان يجد من يحارب الفساد مقاومة من النظام لكى يظل الفساد و الافساد مستشرى فى المجتمع

(8)

من المخاطر التى تحدق بثورة 25 يناير هى عدم جاهزية الشعب المصرى بالكامل للأنتقال للديمقراطية بسبب قلة الوعى السياسى لدى فئة ليست بالقليلة من الشعب و ربما ينكر البعض ذلك قائلين كيف تقول ان الشعب غير جاهز للديمقراطية و هو الذى قام بهذه الثورة فأرد و اقول ان من قاموا بهذه الثورة هم نسبة حوالى 10 بالمائة من الشعب المصرى و هم يعبرون بالفعل عن نسبة كبيرة من الشعب ربما لم تنزل إلى الشارع و لكنها كانت تؤيد بقلوبها ما يحدث و لكن للأسف نسبة اخرى ليست بالقليلة من الشعب لم تستوعب الثورة و لم تدرك كيف ستؤثر عليها بالايجاب على المدى الطويل بل بالعكس ينظر بعض هؤلاء للثورة نظرة سلبية لأنها عطلت ارزاقهم و اوقفت عجلة العمل فى البلاد خصوصا من كانوا يعتمدون على العمل باليومية فى مجالات العمل التى توقفت اثر الاضطرابات المصاحبة للثورة و لقد سمعت بنفسى احدهم يقول انه لا فارق لديه من يحكم البلد اذا كان مبارك او غيره و لكن المهم ان اتحصل على رزقى و قوتى لذلك فالمهمة تقع الان على من لديهم الوعى السياسى الكافى و الذين قاموا بهذه الثورة بان يوصلوا هذا الوعى والادراك لهؤلاء الذين ينقصهم هذا الوعى السياسى حتى ينضموا لهم فى الحفاظ على مكتسبات الثورة فربما تستطيع الثورة ان تضمن انتخابات نزيهة بدون تزوير من الا فصاعدا و لكنها لن تضمن ان لا يكون هناك من يبيع صوته بخمسن جنيه لانه لا يدرك قيمة هذا الصوت لذلك فمن المهم ان يوصل هؤلاء من لديهم الوعى و الادارك السياسى لمن ليس لديهم هذا الوعى و لو بصورة مبسطة حتى يربط هؤلاء بين مكتسبات الثورة و بين حياتهم اليومية و تحسن ظروفهم المعيشية و فى هذا الوقت سنضمن الا يبيع احد صوته فى الانتخابات بأى ثمن حتى لو كان يحتاج هذه الاموال القليلة لانه ساعتها سيكون مدرك لقيمة صوته الحقيقية و قوة تأثيره

(9)

من المخاطر التى تحدق بثورة 25 يناير هى الاختلافات التى بدأت تلوح فى الافق بين الثوار خصوصا بعد تحقيق الهدف الاكبر الذى كان يجتمع الكل عليه و هو رحيل مبارك و ستتمثل هذه الاختلافات ربما فى اختيارت الاشخاص للحكومة الانتقالية مثلا او طريقة التعامل مع استجابة الجيش لمطالب الثورة من التوقف عن الاعتصام و التظاهر لإعطاء الجيش فرصة او المواصلة او قد تكون خلافات حول مواد الدستور او غيرها من الامور التى ستبدأ تطفو فيها على السطح الاختلافات الفكرية و الايدولوجية بين الثوار لذلك يجب التنبيه على ان نجتمع كلنا بكل اطيافنا و إنتمائتنا الفكرية حول الاهداف المشتركة المعلنة فى بيان الثورة و التى ستعبر بنا المرحلة الانتقالية الى بر الامان و هو الانتخابات الحرة النزيهة التى ستحكم بين اختلافتنا الفكرية هذه و لكن فى هذه الفترة الانتقالية نحتاج الى التوحد و الالتفاف حول مطالب الثورة التى نتفق جميعا عليها و لا يجب ان نشغل انفسنا الان بامور جانبية و فرعية قد نختلف عليها و لكن يجب ان نركز على الاهداف الاساسية الكبيرة التى نتفق عليها جميعا اولا ثم بعد ذلك نتناقش فى الامور الفرعية كما نريد دون ان يتشتت صفنا

(10)

لم يكن نظام الطاغية محمد حسنى مبارك قائما بأركانه ( الحزب الوطنى - وزراة الداخلية - رجال الاعمال الفاسدين) فقط بل كان يكمل هذه الأركان الركن الرابع و الذى ساهم فى إعاشة هذا النظام و تلميعه بل انه خلق كذبة كبيرة عن مدى جمال و روعة هذا النظام الفاسد و جعل النظام يصدق هذه الكذبة و يعيش فيها متخيلا ان الناس مبسوطة و تعيش ازهى عصورها و الحقيقة ان هذا الركن الرابع لا نجد مسمى له افضل من تعبير "كلاب النظام الأوفياء" و هم خليط من الصحفيين و الاعلاميين و الرياضيين و الفنانين و المثقفين و غيرهم من الاشخاص الذين لا ينتمون مباشرة للنظام الحاكم و لكنهم يعملون بكل جهدهم على تلميع و نفاق و رياء هذا النظام و هؤلاء للأسف ينتشرون فى جميع المجالات و كنت تجدهم ينبرون تلقائيا مدافعين عن و مداهنين و منافقين للنظام الحاكم بقيادة زعيمهم و قائدهم و ابوهم الروحى المخلوع حاليا محمد حسنى مبارك و ستجد بالطبع فى حافظة أغلب هؤلاء كارنيه الحزب الوطنى و لكل من هؤلاء دوافعه فى نفاق و رياء النظام...فمنهم من هو ينتفع من النظام و فساده فهو بذلك يدافع عن السبوبة التى يتحصل عليها من النظام و منهم من يفعل ذلك على امل ان يلقى له النظام بالفتات فيحصل على منحة من هنا و عطاء من هناك و منهم من ينافق النظام لكى يأمن شره و تختلف دوافعهم و النتيجة دائما واحدة انهم اصبحوا من المسبحين بحمد نظام الطاغية مبارك و كونوا الحاشية الفاسدة التى تعطى انطباع زائف لنظام فاسد يلتف حوله مريديه من الفنانين و المثقفين و لاعبى الكرة و الاعلاميين و الصحفيين و المثقفيين

(11)

لقد أبدع "كلاب النظام الاوفياء" فى نفاقهم للنظام خلال ثورة 25 يناير الشعبية و انبروا على صفحات الجرائد القومية و ووسائل الاعلام الحكومية مدافعين عن النظام و ضد من؟ ضد الشعب الذى قام بهذه الثورة اعظيمة و اخذ هؤلاء الكلاب ينهشون فى لحم الثوار متهمينهم بأفظع الاتهامات و التى تدرجت من العمالة و الخيانة و انتهت بممارسة الفحشاء فى ميدان التحرير و طالب بعضهم بالقضاء على من هم فى ميدان التحرير و حرقهم و بالتالى فقد فضل هؤلاء الكلاب ان يأخذوا صف النظام القمعى ضد الشعب...اختاروا النظام و لم يختاروا الشعب و ظلوا اوفياء لسيدهم حتى اللحظات الأخيرة و لكن بعد ان انتهى النظام يوم 11 فبراير 2011 و بعد ان فقد هؤلاء الكلاب سيدهم الذى كان يطعمهم بدا بعض هؤلاء الكلاب و بصورة درامية فى الإنقلاب على سيدهم القديم و بدأوا ينافقوا الشعب و يحاولوا ان يصلحوا من مواقفهم لعل و عسى ان ينسى الشعب انحيازهم السافر للنظام و لكن هيهات ان يحدث هذا فكما سيتذكر الجماهير من ساندهم فى ثورتهم يجب عليهم ان يتذكروا من باعهم و فضل ان ينحاز للنظام المستبد لذلك فالمطلوب توثيق كل المواد التى تفضح كلاب النظام الاوفياء سواء من تصريحات او مقالات او من فيديوهات و ذلك حتى نتذكر دائما من خان شعبه و باعه بأبخس الاثمان فى مقابل النظام

(12)

يجب إعادة هيكلة و تأهيل ضباط الشرطة الحاليين نفسيا بقدر الإمكان و يجب حدوث تغيير جذرى فى كلية الشرطة و طريقة تدريب الضباط و تجهيزهم للتعامل مع المواطنين بطريقة محترمة لا تفترض ان المواطن مجرم حتى تثبت ادانته بل العكس و يجب ان يكون هناك رقابة حقيقية على جهاز الشرطة تحقق بحيادية و امانة فى المظالم التى يتوجه بها المواطنون ضد ضباط الشرطة خصوصا فى حالات استغلال النفوذ و الافراط فى استخدام القوة و حالات التعذيب و انتهاك حقوق الانسان و يجب إعادة هيكلة و تصحيح مسار جهاز وزارة الداخلية بحيث لا يكون اداة فى يد النظام بل يكون له إستقلالية تضمن له التركيز على اولوياته و هى الحفاظ على امن و امان الوطن دون الاستغلال السىء للنفوذ و اهدار كرامة المواطن العادى و سيلعب الغاء قانون الطوارىء و تشكيل جهة رقابية حيادية على اداء الشرطة دورا هاما لتحقيق اداء محترم لجهاز الشرطة يحافظ على هيبته الشرطة و لا يضر بكرامة و انسانية المواطن المصرى

مصر..وائل غنيم..ميدان التحرير

2011-02-08T01:34:00.002+02:00

فى أول ظهور له بعد الأفراج عنه اليوم من الأعتقال و فى حديث مع منى الشاذلى تحدث وائل غنيم الناشط المعتقل منذ مساء الخميس 27 يناير بأمن الدولة و الذى ترددت انباء قوية عن كونه هو صاحب صفحة "كلنا خالد سعيد" التى نظمت الوقفات الاحتجاجية الصامتة تضامنا مع خالد سعيد شهيد التعذيب بالأسكندرية و هى نفس الصفحة التى أطلقت الدعوة لتظاهرات يوم 25 يناير التى كانت بمثابة شرارة الثورة التى هزت الأرض و مازالت تحت أقدام النظام المستبد و على رأسه مبارك سنجد ان حديث وائل هو حديث يبعث على الفخر و الأمل و انه حديث ملهم إلى أقصى الحدود و نلاحظ فيه الأتى

(1)

وائل غنيم يتحدث بكلمات تشع بالصدق و بكل إخلاص عما كان يريده من إنشاء صفحة "كلنا خالد سعيد" ثم من الدعوة لتظاهرات 25 يناير و كيف انه ترك عمله فى دبى و نزل إلى مصر فى اجازة خصيصا لحضور المظاهرات و لديه إنكارا شديدا للذات واصفا نفسه بأنه مجرد يكتب على الكيبورد فى حين يعرض أخرون حياتهم للخطر و انه لم يكن يتمنى ابدا ان يعرف الاخرون شخصيته لأنه ليس بطل على حد قوله

(2)

وائل غنيم تعرض للإعتقال بأمن الدولة لمدة 12 يوما و هو نفى ان يكون قد تعرض لإيذاء بدنى و لكنه رغم ذلك تأذى أكثر بكثير من إتهامه بالخيانة و العمالة من قبل أجهزة الأمن و بكى بكاءا شديدا و هو يؤكد ان كل من قاموا و خططوا لتظاهرات 25 يناير لم يكن لهم اى اهداف سوى مصلحة مصر و لم يكن ورائهم اى جهات اجنبية كما أشيع عنهم و أنهم لا يقبلون المزايدة على وطنيتهم

(3)

وائل غنيم ليس شخصا يحتاج لأن يقوم بكل ما قام به لأنه يشغل وظيفة هامة جدا فى جوجل و يعيش فى دبى و مرتاح ماديا إلى أقصى الحدود و متزوج من أمريكية مسلمة و كان لديه الفرصة أن يحصل على الجنسية الأمريكية منذ سنين و لكنه لم يسعى لذلك أى انه لديه كل المبررات التى تجعله لا يهتم بمصر اساسا و لا ان يضحى بوقته و حياته من أجل مصر و مع ذلك فهو فعل كل ما فعل مخاطرا بكل ما لديه

(4)

وائل غنيم بالأضافة لكم إنكار الذات و الصدق و الإخلاص الذى يشع من وجهه و صوته و كلماته فهو ايضا يشعر بالذنب الشديد و الحزن العميق على شهداء ثورة 25 يناير و عندما قامت منى الشاذلى بعرض صور الشهداء لم يستطع كبح جماح بكائه و هو يعتذر لأباء و امهات الشهداء قائلا انه لم يكونوا يقصدوا ان يحدث لهم كل هذا و ان هذه ليست غلطتهم و لكنها غلطة كل شخص متمسك بالسلطة و متشبث بها و لم يستطع إكمال الحوار مع منى الشاذلى فى هذه اللحظة المؤثرة مما يجعلنا لا نستطع ان نمنع انفسنا من المقارنة الفورية بين شعور وائل غنيم بالمسئولية و الذنب تجاه الشهداء و بين شعور شخص يدعى محمد حسنى مبارك لم يذكر هؤلاء الشهداء بكلمة واحدة فى خطاباته الجوفاء التى خرج بها على الشعب خلال الأزمة

(5)

وائل غنيم ليس بطل كما يقول عن نفسه و لا يصح ان نقع فى فخ الشخصنة و الانبهار لسبب بسيط هو ان هناك مئات بل الاف الشباب مثل وائل غنيم يمتلكون نفس الصدق و نفس الإخلاص و نفس القدر من الشعور بالمسئولية تجاه بلدهم و نفس القدر من إنكار الذات و هؤلاء الشباب يخرجون و مازالوا فى مظاهرات فى جميع انحاء مصر و يعتصمون و مازلوا بميدان التحرير بالقاهرة مطالبين برحيل مبارك أس البلاء و الفساد و الظلم ..اسم وائل غنيم ليس مجرد إشارة لشخص وائل غنيم كشخص واحد بل هو إشارة للصفات التى يمتلكها وائل غنيم من صدق و إخلاص و تضحية و إنكار للذات و رغبة فى مستقبل أفضل لمصر و هى مجموع صفات الشباب الذين هم وقود لهذه الثورة و الذين يدفعون الثمن بدمائهم لكى تحصل مصر على مستقبل أفضل

لمشاهدة حلقة وائل غنيم كاملة
الجزء الأول
الجزء الثانى
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس

على هامش الثورة

2011-02-05T01:57:00.004+02:00

الاحداث تمر بسرعة شديدة و زخمها يجعل من قدرتنا على الكتابة عنها امر بالغ الصعوبة فكل ما نستطيع فعله الأن هو ان نرصد و نسجل الاحداث المتلاحقة التى تكتب بحروف من نور تاريخ جديد لمصر

هناك العديد من الاحداث و الصورة المشرقة بهذه الثورة و لكن بسبب ضخامة الحدث و تلاحق تطورات الاحداث لا يسعنى ان اقدم تغطية كاملة او حتى جزئية لهذا الحدث العظيم و كل ما استطيع فعله هو تسجيل بعد الملاحظات على هامش هذه الثورة

(1)

لم اكن اتخيل – و ربما لم يكن يتخيل احد – ان الدعوة إلى مظاهرات يوم 25 يناير و التى انطلقت من صفحة " كلنا خالد سعيد" ستتحول إلى شرارة الثورة التى انطلقت و كرة الثلج التى تكبر يوم بعد يوم و ستزيل النظام المستبد ان شاء الله

(2)

المشاركون فى المظاهرات و المسيرات و الاعتصامات ممثلين لكل طوائف الشعب المصرى بلا استثناء بكل اشكاله الحزبية و الايدولوجية و الدينية و كل شرائحه العمرية و الاجتماعية و بالتالى هى ثورة شعبية كاملة بكل ما تحمله الكلمة من معانى غير ملونة بأى لون سوى الوان العلم المصرى

(3)

إستطاع الشعب المصرى ان ينفى عنه الصفات التى التصقت به لفترات طويلة مثل الخنوع و الرضوخ للظلم و المهانة و عدم القدرة على الثورة و اصبحت صورة الشعب المصرى امام نفسه و امام العالم بأكمله شعب أبى مرفوع الرأس يمتلك مقدراته و يستطيع تحديد مصيره

(4)

الشعب المصرى يمتلك القدرة على التكيف و التعامل مع الازمات بسرعة و من امثلة ذلك اللجان الشعبية التى نظمت و تشكلت فى خلال ايام قليلة لتستعيد السيطرة على الامن بعد الانسحاب المتعمد للشرطة

(5)

روح الترابط و التوحد بين الشعب المصرى على هدف واحد تتجسد يوما بعد يوم خصوصا فى المظاهرات و الاعتصامات حيث تجد من يوزع عليك المياه و الطعام دون مقابل و تجد حتى الجماهير الغير مشاركة تقذف لك المياه و الحلوى من الشرفات و تجد المتظاهرين و المعتصمين ينظفون الأماكن التى يمروا عليها قبل ان يتركوها

(6)

هناك نسبة من الشعب المصرى تمثل حزب المنتفعين بالاوضاع القائمة و هؤلاء لا يحبذون بالطبع ما يحدث الان من ثورة و يحاولون ان يضخوا الهواء بأى شكل فى رئة نظام يترنح تحت وقع الضربات التى يوجهها له الشعب عن طريق وسائل البلطجة على الارض بالجمال و الخيول و البلطجة الاعلامية فى وسائل الاعلام الحكومى

(7)

العديد من الفنانين و الرياضيين و الاعلاميين من حزب المنتفعين من النظام ظهروا على صورتهم الحقيقية و انحازوا للطرف الاهم بالنسبة لهم و هو النظام و ليس الشعب بينما اثبت قلة من الفنانين و الرياضيين انهم وطنيون بحق و انضم بعضهم للمعتصمين بميدان التحرير

(8)

هناك نسبة ليست بالقليلة من الشعب المصرى تمثل حزب "ماليش دعوة" و هؤلاء ليس لديهم اى وعى سياسى بما يحدث و لا يجدون ربما مبرر للثورة و كل ما يريدونه هو عودة الحياة لطبيعتها تحت اى ظرف و بأى شكل و ينظر الكثير منهم للمظاهرات و تطورات الثورة بأنها شىء معطل لعجلة الحياة اليومية التى يعيشون فى اطاراها فقط فالمهم لديهم ان يمارسوا نشاطاتهم اليومية بدون تفكير فى مستقبلهم ومستقبل اولادهم على الامد البعيد و قيم مثل الحرية و الديمقراطية و مقاومة الاستبداد و غيرها من القيم التى قامت من اجلها الثورة لا تمثل لهم شىء و لا يستطيعون ربطها ربط مباشر بحياتهم اليومية و لا يدركون كيف ستؤثر عليهم هذه الثورة بالإيجاب على المدى الطويل و بعض هؤلاء لا يكتفون فقط بالوقوف على الحياد بل ان منهم من يسعون لتثبيط همة الثوار و عزمهم و للأسف فإن هؤلاء سيتمتعون بمكتسبات الثورة التى ستتحقق بإذن الله مثلهم مثل الثوار دون ان يبذلوا أى شىء ففى سبيل تلك المكتسبات

(9)

لقد كسرنا حاجز الخوف و انتزعنا حريتنا من النظام فلا بد لنا كمصريين ان نستخدم هذه الحرية بوعى و مسؤولية و لا يجب ان نستخدم هذه الحرية اول ما نستخدمها فى المصاردة على حرية بعضنا البعض فى التعبير و تخوين بعضنا البعض..ساعتها سنكون بالفعل غير جديرين بهذه الحرية..لكل شخص مطلق الحرية فى التعبير عما يريد بأى وسيلة مشروعة و اولها التظاهر و الاعتصام سلميا..كما ان لنا مطلق الحرية فى الدفاع عن انفسنا فى حال تعرضنا للهجوم

(10)

الثمن الباهظ الذى ندفعه الأن على جميع المستويات هو ضريبة سكوتنا على النظام الفاسد كل هذه السنين حتى اصبح كـ خراج تمتد جذوره إلى العظام و لهذا فإستئصاله مؤلم إلى أقصى الحدود خصوصا إننا نستأصله بدون مخدر و يجب ان يفهم من يريدون ان نوقف الثورة عند هذا الحد اننا إذا لم نستأصل الخراج من جذوره بعد و إذا توقفنا فى هذه اللحظة ستبقى جذوره و سينبت من جديد فلذلك على قدر الألم الذى نعانى منه الأن فسوف نشعر بالراحة الدائمة و الإستقرار على المدى الطويل

(11)

هناك الكثيرين من تيارات المعارضة و المتسلقين يحاولوا ان يستغلوا ثورة الشعب و التطفل على الحدث و تحقيق مكاسب شخصية و حزبية على الرغم من ان هؤلاء لم يسمع احد عنهم او منهم لسنوات طويلة و لم يكن لهم حجم يذكر و لم يكونوا من المبادرين و لا الداعين للإحتجاجات التى اطلقت شرارة الثورة و من ناحية اخرى هناك العديد من الشخصيات البارزة المستقلة و المنتمية لتيارات مختلفة تحاول ان تحافظ على مكتسبات الثورة و الشباب الذين قاموا بها و الدفاع عن حقوقهم لعدم وجود ممثلين او اشخاص محددين يمكنهم الحديث بإسم من قاموا بالثورة لأن الذين قاموا بها كما اسلفت هم طوائف مختلفة ليس لديهم قاعدة ايدولوجية بل انهم من مختلف التيارات و الاتجاهات بل ان اغلبهم ليس لديه نشاط او تاريخ سياسى و ليس لديه انتماء ايدولوجى من الاساس بل هم أشخاص عاديون بمعنى الكلمة

(12)

النظام الظالم الطاغى أظهر عدم قدرته على التعامل بوعى و عقل مع ثورة الشعب و اتجه اولا و اخيرا للعنف على يد جهاز الشرطة الذى بدأ منذ يوم 25 يناير بالبطش بالمتظاهرين الذين يعبرون عن رأيهم بطريقة سلمية ثم بعد انسحاب جهاز الشرطة لجأ للعنف المنظم على يد البلطجية و رجال الشرطة بالزى المدنى ثم لجا النظام إلى قطع الانترنت و الإتصالات الهاتفية عن طريق المحمول يوم جمعة الغضب 28 يناير بالإضافة للتشويش على قناة الجزيرة التى تنقل الحدث بأمانة ثم لجأ النظام إلى نشر الخوف و الفوضى بين ابناء شعبه عن طريق تنظيم حالات نهب و سرقة و تخريب و اعتداءات على يد مرتزقة و افراد شرطة بالزى المدنى لكى يجبر الشعب على التراجع عن التظاهر و ان يعود اليه مهرولا مطالبا بالامان الذى افتقده و لكن الشعب رد على هذا النظام الخائن بتكوين اللجان الشعبية و إستعادة السيطرة على الأمن بل و تنظيم حركة المرور و تنظيف الشوراع من القمامة بمجهودات ذاتية

(13)

لا احد ينكر ان الرئيس محمد حسنى مبارك كان له رصيد كبير يستند على تاريخه فى القوات المسلحة و على الظروف التى تولى فيها الحكم و على فتراته الرئاسية الاولى و لكنه سحب من رصيده الكثير حتى أصبح صفر بل و انقلب إلى السالب و أصبح مديون للشعب المصرى و اثقل ديونه دم الشهداء الذين ماتوا و مازالوا يموتوا بسببه

(14)

مع استمرار الضربات التى توجهها الثورة لمبارك تبرز صفتين اساسيتين فى ردود فعله على تصاعد الثورة ضده و هاتان الصفتان هما البطء الشديج فى الاستجابة لتطورات الاحداث و العناد الشديد المعروف عنه و هو بهذا البطء و العناد يكلف شعبه و بلده الكثير من الخسائر كل يوم بإستمراره فى السلطة رغم الدعوات العارمة له من الشعب بالتنحى

(15)

لجأ مبارك لإستخدام الاخوان المسلمين كفزاعة يخوف بها الولايات المتحدة و الفوضى كفزاعة يخوف بها الشعب المصرى عندما تزايدت الضغوط عليه عندما صرح فى مقابلة مع شبكة اخبارية امريكية انه فاض به الكيل و يريد ترك الاستقالة و لكنه لن يفعل خوفا من انتشار الفوضى او قفز الاخوان المسلمين على الحكم

(16)

تصريحات من اظهرهم مبارك على الساحة ليهدىء الامور مثل احمد شفيق (رئيس الوزراء) و عمر سليمان (نائب الرئيس) تحمل نفس لغة النظام كما تحمل إستفزازا للمشاعر و إستخفافا بالعقول فمثلا يقول احمد شفيق فى مؤتمر صحفى انه سيتم التحقيق فى احداث هجوم البلطجية على المتظاهرين فى ميدان التحرير بينما فى نفس اللحظة تتواصل الاعتداءات عليهم و يطل علينا عمر سليمان متحدثا بنفس لغة مبارك قائلا " عناصر الشرطة تعاملت بحب مع المتظاهرين يوم 25 يناير" و " من يطالب الرئيس مبارك بالرحيل....ليس مصريا" و ايضا حديث عمر سليمان عن المندسين بين شباب ميدان التحرير و الاجندات الاجنبية و المؤامرات يثير السخرية من تمسك النظام العتيق بنفس الاكليشيهات القديمة و يحبط كل من كان يظن انه بديل محتمل لمبارك

(17)

عند عرض المطالب التى يريدها الثوار متمثلة اولا فى تنحى رئيس الجمهورية و حل مجلسى الشعب و الشورى المزورين و تعديل لدستور او كتابة دستور جديد يلوح النظام بالصعوبات الدستورية و القانونية و الفترات الزمنية التى تقيد هذه الاجراءات لكى يتجنب حل مجلسى الشعب و الشورى و يكتفى بنظر الطعون المقدمة ضده لكى نتسخدم نفس المجلس المزور فى تعديل الدستور و هذا هو نفس النظام الذى كان يقر التعديلات الدستورية و التشريعات التى تخدمه فى لمح البصر و فى جلسة مجلس شعب واحدة فمتى اصبح الدستور فجأة قرانا و مقيدا لحركتنا..ما نريده فترة انتقالية برئيس انتقالى و فى خلالها يعد مجلس حكماء دستور جديد يتم الاستفتاء عليه و نريد انتخابات برلمانية نزيهة على مهل بدون تسرع ثم تجرى الانتخابات الرئاسية فى نهاية الفترة الانتقالية او هناك سيناريو اخر بالبدء حل مجلسى الشعب و الشورى ثم اجراء انتخابات برلمانية نزيهة بإشراف قضائى يليلها تعديل الدستور بواسطة البرلمان المنتخب و فى جميع الحالت يجب إلغاء حالة الطوارىء ..المهم اننا غير مقيدين بوقت و نريد ان نجرى التغيير و الإصلاح على مهل فى ظل فترة انتقالية لا مانع ان تمتد لسنة

(18)

الثورة المصرية و ان استلهمت تأثيرات الثورة التونسية إلا انها اختلفت من حيث تسارعها و تأثيرها فما انجزته الثورة التونسية فى شهر كامل بدأت الثورة المصرية فى تحقيقه فى اقل من اسبوع و امتدت تاثيرات الثورة المصرية الى عدة دول محيطة كالأردن و اليمن و سوريا و الجزائر حتى بدأت شعوب مجاورة تحصد ثمار ناتجة عن الثورة المصرية قبل ان تحصد الثورة المصرية نفسها ثمارها

(19)

الولايات المتحدة الامريكية فوجئت بهذا الثورة التى و ان توقع احد حدوثها فى وقت ما و لكن لم يتوقع احد حدوثها و تطورها بهذا السيناريو و هذا التسارع و قد تعاملت مع الحدث منذ البداية و حتى اللحظة بسياسة الامساك بالعصا من المنتصف و لكن مع الميل ناحية النظام فى البداية حيث كان الشعب مازال لم يوجه ضرباته العنيفة و التى بدأت يوم جمعة الغضب 28 يناير و لكن بالتدريج تحول موقف الولايات المتحدة الامريكية ناحية الشعب مع استمرار التظاهرات و الضربات التى يوجهها الشعب للنظام و بالتالى بدات امريكا تضع فى اعتبارها التخلى عن مبارك و هو رجلها المخلص فى المنطقة وان ظلت امريكا تقاتل طوال الوقت لكى تظل فى المنطقة الرمادية و الاحتفاظ بخط الرجعة فى العلن و فى وسائل الإعلام و فى نفس الوقت تعمل امريكا من خلف الستار محاولة التأثير على الوضع فى مصر لكى تضمن ان يجىء بديل لمبارك لا يغير من سياسة مصر الخارجية خصوصا فيما يتعلق بإسرائيل و معاهدة كامب ديفيد و مع استمرار تدهور وضع مبارك بدأت امريكا بالفعل تدرس عدة سيناريوهات لمصر ما بعد مبارك

(20)

من التيارات السياسية التى برزت على الساحة فى هذه الثورة كمشارك فعال - و ليس صانع للثورة – هى جماعة الاخوان المسلمين التى حرصت بذكاء على المشاركة فى الحدث بكل قوتها و تنظيمها ودعمها سواء فى تنظيم المظاهرات او تكوين اللجان الشعبية و هى حرصت بكل ذكاء على عدم الدفع بأى شعارات دينية او إستغلال الحدث بطريقة مبتذلة بل على العكس ساهمت الحركة بكل قوتها التنظيمية فى إنجاح و استمرار الثورة و هذا فى حد ذاته يثير الاعجاب و الاحترام بصرف النظر عن الاختلاف و الاتفاق مع الجماعة كفصيل سياسى

(21)

من الاطراف الفاعلة فى احداث الثورة هو الجيش المصرى و الذى نزل إلى الشوراع يوم جمعة الغضب 28 ينايربطلب من الرئيس مبارك بصفته الحاكم العسكرى و قابله الشعب بكل الحب و الترحيب و لقد التزم الجيش الحياد و اقتصرت مهامه على حماية المنشأت الهامة و العامة و ان انتقد البعض حياد الجيش و وصفوه بالحياد السلبى خصوصا عند هجوم البلطجية الذين يطلق عليهم مؤيدوا مبارك و يظل موقف الجيش شديد الحساسية كلما طال الوقت و يعتقد الكثيرون انه لن يحسم هذه الثورة لصالح النظام او الشعب سوى تدخل الجيش

(22)

النظام الفاسد القائم برأسه المتمثلة فى مبارك لديه ذيول و مخالب و اذرع لن تتراجع بسهولة عندما تطير رأس هذا النظام بإذن الله و لكنها ستظل تضرب فى الاتجاهات المختلفة بطريقة عمياء تماما كأهتزاز جسد الحيوان بعد ذبحه لذلك سيكون لدينا مهمة هامة بعد ان نقتلع رأس هذا النظام الفاسد و هى إقتلاع جذوره و فروعه و اذرعه و ذيوله من المجتمع المصرى

يوم 25 يناير..ليه تقعد فى البيت؟..وليه تنزل الشارع؟

2011-01-24T01:34:00.000+02:00

ليه تقعد فى البيت؟ على سبيل المثال و ليس الحصر

علشان الدعوة لليوم ده مش واضحة المعالم و المطالب بتاعته مش قوية و التنظيم داخل فيه ناس كتير و عشوائى و بالتالى هيفشل..شكل المنظمين هواة و ماعندهومش خطة و مش عارفين هما عايزين ايه بالظبط

علشان مافيش ثورة بيتم التخطيط لها مسبقا ..الثورة لازم تكون عفوية...و ده هيبقى يوم مظاهرات هيعدى و هيخلص مش هينوبنا منه غير البهدلة بدون نتيجة زيه زى كل المظاهرات اللى فاتت

علشان كل قوى المعارضة بتقفز على الحدث و تستغله لمصالحها و اجنداتها رغم ان الدعوة اساسا من شباب الفيسبوك

علشان الفساد و الفقر و الجهل استشرى فى المجتمع و الشعب لمرحلة لا يصلح معها العلاج و لكن يجب إستئصال عدة اجيال متتابعة او نسف هذا الشعب تماما و البداية من جديد

علشان مافيش فايدة فى الشعب ده..معظم الناس اللى بتدعو للثورة ناس عندها وعى و ظروفهم نوعا ما كويسة و بيدعوا للثورة دى عشان الطبقات الاقل المطحونة و عايزين يقودوا حركة التغيير عشان الناس المطحونة اللى تحت الصفر تطلع من جحورها و تمشى ورا قيادتهم الواعية المستنيرة فى طريق التغيير...لكن اللى الطبقة الواعية دى ما تعرفهوش ان الطبقات المطحونة هتطيرهم هم فى اول شرارة للثورة لانهم من وجهة نظرهم زيهم زى الطبقة الغنية اللى واكلة البلد والعة..الناس المطحونة اللى تحت الصفر وصلت لدرجة من الجهل و الفقر و الفساد ايضا خلاها قنبلة موقوتة غير قابلة للتوجيه و للأسف دى بقت أغلبية الشعب ..الشعب فيه اغلبية بايظة من فوق الهرم الاجتماعى و من تحته..و الناس اللى فى الوسط اللى عايزين يغيروا دول مش عارفين انهم هما اللى دخلاء على النظام و النظام اقوى منهم بكتير

علشان احنا كشعب فينا ناس زبالة كتير و بالتالى زحمة التظاهر هيدخل فيها الحرامية و البلطجية و من غير ما تحتاج الحكومة تدسهم و لا حاجة هما هيدخلوا فى الوسط يقلبوا رزقهم و لو الثورة استمرت زى تونس هنتحول لحالة من الفوضى و النهب و البلطجة و عدم الامان و هو ده هيبقى البديل عن للنظام الفاسد الموجود دلوقتى و بالتالى نبقى استبدلنا السىء بالأسوء ..لأن زى ما قلنا...فى وسطنا ناس زبالة كتير

علشان حتى لو الثورة نجحت و طيرت النظام القائم..مافيش اى بدائل على الساحة ينفع نجيبها مكان اللى موجودين..المعارضة بجميع طوائفها و اتجاهاتها بلا إستثناء كسيحة و ينقصها النضج و مليئة بالخلافات الداخلية..احنا لما نعمل ثورة لازم نبقى عارفين احنا بنعمل ثورة عشان ايه بالظبط..مش رايحين نعمل ثورة نشيل فيها الحاكم و بعدين نشوف هنعمل ايه و ماحدش يقول ديمقراطية لان الشعب الجاهل الغير الواعى اللى ما بيعرفش يفك الخط لسه مش مؤهل للديمقراطية...و حتى لو ضمنا انتخابات نزيهة بمراقبة دولية بدون تزوير الناخب المصرى هيبيع صوته بوجبة و بخمسين جنيه بمنتهى السعادة

علشان البلد دى ما بقتش بلدنا خلاص..بدل ما تحاول تنقذ بلد حالتها ميئوس منها..حاول تنقذ نفسك بالخروج منها فى اول فرصة

ليه تنزل الشارع ؟ على سبيل المثال و ليس الحصر

علشان تتخلص من شعور الجبن و الخوف الذى يرافقنا كلما كتمنا كلمة اعتراض داخلنا

علشان االنظام وصل فساده و ظلمه لدرجة يستحيل السكوت عليها و البلد بتنهار فلازم النظام يحس ان الشعب لسه فيه الروح و انه ممكن يغيره لو محققش مطالبه

علشان هرم الفساد لازم يتهد من قمته و كل الكلام اللى بيتقال ان الناس نفسها بقت فاسدة كلام غير سليم لو الناس لقت قيادة واعية و نظام محترم بيديها حقوقها و اتوفر لها عدل و رحمة هتلاقى الناس اللى كانت فاسدة ناس محترمة و قادرة على البناء

علشان مهما كانت تحفظاتنا على المطالب و التنظيم و كل الاشياء المتعلقة باليوم ده الا ان ده الفعل الايجابى المتاح قدامنا دلوقتى و هو ان الناس تنزل الشارع تتظاهر سلميا و تعبر عن رايها بدون تخريب لاننا لو قعدنا كلنا مستنيين الثورة العفوية و الاجندة الواضحة و الترتيبات المتستفة هنفضل مستنيين كتير قوى و اللى مش عاجبه يوم 25 يناير اقصى شىء المفروض يعمله هو انه يقف على الحياد و لكن اللى هيقف على الحياد ده لو حصلت ثورة فعلا و بدأت تنجح هيزل الشارع زى باقى الناس

علشان تجربة تونس اثبتت ان التغيير ممكن الحدوث و كل الكلام اللى بيتقال اننا مختلفين عنهم كلام فاضى..القمع و النظام الفاسد هو هو و احنا شعبنا مش اقل عراقة و قوة من الشعب التونسى و اللى يثبت الكلام ده اسلوب الترضية اللى بيتبعه النظام مع الشعب من ساعة الثورة التونسية و ده معناه ان النظام مرعوب من الناس و بيحاول يتجنب غضبهم بأى شكل..يعنى الناس مصدر قوة بيتعمل لهم حساب و ده لمجرد التنويه عن النزول للشارع بس فماذا ستكون النتيجة عند النزول للشارع بالفعل

علشان الثورة لازم اللى يقوم بيها الطبقة الواعية المستنيرة من الشعب بدل ما نستنى لحظة انفجار تخرج فيها كل الطبقات المطحونة الجائعة لتقوم بثورة عشوائية فوضويه او كما يطلقون عليها ثورة الرعاع..اذا حدث هذا الانفجار فلن يكون هناك احد فائز على الاطلاق..سيخسر الجميع بلا استثناء حتى القائمين بالثورة انفسهم..لذلك يجب ان تاخذ الطبقة الواعية المثقفة زمام المبادرة و تنزل فتيل الثورة و توجهها فى الاتجاه الصحيح

علشان نتخلص من نظام الشرطة اللى بيعذب الناس و بيهين كرامتهم كل يوم و ما بيوفرش الامن الا للنظام لكن اخر حاجة يفكر فيها هو امن المواطن العادى

علشان نتخلص من رئيس فاسد عايز يورث البلد لأبنه كأن الشعب ده كرسى او شقة تمليك تورث بمنتهى البساطة

علشان نعمل انتخابات ديمقراطية بدون تزوير يختار فيها الشعب اللى هو عايزه و فيه كوادر كتير ممكن تتولى الحكومة فى مصر و لكن معظمها مهمشة او هاربة خارج البلد من النظام الفاسد الغير كفء الذى يغتال كل الكفاءات الامينة التى لا تتناغم مع منظومة الفساد القائمة

علشان ولادك لما يكبروا يلاقوا بلد محترم يعيشوا فيه

علشان ثروات البلد و خيرها يوصل لكل اهلها

علشان تشعر بالكرامة و الحرية فعلا مش حرية التعبير المزعومة المقترنة بالاعتقال اذا لم يعجب النظام كلامك و حرية تعبيرك

علشان تبطل تحس ان لقمة العيش اللى بتاكلها متغمسة بالذل و المهانة و كسرة النفس

علشان المواطن المصرى ترجع له قيمته و الجنسية المصرية تبقى هى الجنسية المحترمة اللى بتفخر بيها بدل ما تروح تدور على جنسية اجنبية توفر لك الحماية فى بلدك

علشان البلد دى بلدنا احنا و احنا اولى بيها

جماعة المولعين بجاز

2011-01-17T13:39:00.003+02:00

فى خطابه الافتتاحى أمام البرلمان الذى أفاض فيه و مط فيه و نسى فيه و كذب فيه كما يريد ، توقف فجأة و صمت تماماً فاستيقظ النائمون على صوت هذا الصمت الثقيل ، و اعتدل من اعتدل و تأكد مهندسو الصوت من عافية أجهزتهم و ارتبك مصورو التلفزيون ماذا يفعلون ؟ لكن الرئيس أنقذ كل هؤلاء من الارتباك حين تكلم بصوت غاضب حانق ثائر كأنها نوبة صرع سياسى

ــ من يومين كده سمعت ان فيه ناس مش عاجبها حال البلد طبعا أنا عارف إن فيه ناس ناكرة للجميل و الشعب زى أى حاجة فى الدنيا ، فيه النضيف و فيه الوسخ ، لكن بأقول من هنا لشعبى و بكل تاريخ الصراحة اللى بينا .. اللى مش عاجبه البلد يا جماعة يولع بجاز .. إحنا معندناش أحسن من كده ..أكثر من كده إيه؟ لذلك بأقول بوضوح و صراحه اللى مش عاجبه يولع بجاز

أدرك رجال الرئيس ساعتها أن هذا شئ مخالف لكل قواعد اللعبة و أن الرئيس قد تخلى عن حنكته و ربما كان لتصلب الشرايين علاقة بما جرى( آخر فحص طبى لصحة الرئيس أثبت أنه أكثر شبابا من شاب فى الخامسة و الثلاثين و أنه لا يعانى من أى علة على الإطلاق )

لكن الجميع راهن على أن البلد – إذا كانت لا تزال البلد التى نعرفها – لن تثور أو حتى تحس على دمها و تغضب و تتضايق مثلاُ

من ثم لم يعلق أحد – كائنا من كان – على كلمة الرئيس فى خطبته ، و لكن بعد يومين بالضبط جرى حادث غريب أمام مبنى البرلمان ، حيث كان المارة يمشون فى طرقهم المسموح بها أمام البرلمان و سيارات الأمن فى مواقعها و حرس الوزارات فى أبراجهم و الشارع الرئيسى المطل على البرلمان فى حركته اليويمة الصاخبة ، حين تقدم شاب فى العشرين تقريبا من عمره ، يرتدى قميصا أبيض و بنطلونا أبيض و أخرج من حقيبة سوداء يحملها عبوة جاز كبيرة ، دلقها على نفسه بسرعة فأغرق جسده تماماً ثم فى لحظة خطف و أشعل عود ثقاب وولع فى نفسه

شب حريق مريع فى جسد الشاب الذى أخذ يلتف حول نفسه ، و يدور و يلف و يحرك ذراعيه المشتعلتين بالنار فى الهواء ، أثار المشهد الرعب فى القلوب ، حتى إن كثيرا قد أغشى عليهم و سقطوا على الأرصفة ، بينما شلت أيادى سائقى السيارات و اندقوا فى الأرض بلا حركة، أما رجال الأمن فأقدموا على حركة بعد فوات الأوان و حاولوا أن يتدخلوا لكنهم اكتشفوا أن لا حيلة لهم فقط أحاطوه بالمدافع الرشاشة و هو يقفز على الأرض بجسده المشتعل كحركات الأوكروبات فى السيرك

لم يسمع أحد فى هذا الوجود إلا صوت الريح يضرب هواءه فى لهب النار المشتعل فى جسد الشاب

حار الناس فى الخبر الذى انتقل بسرعة انتقال القنوات الفضائية ، لكن لم يلتفت المسئولون للحدث إلا عندما أذاعت إحدى الإذاعات الأجنبية أن خطابا وصلها عن طريق الإنترنت يؤكد أن حادث إشعال الشاب النار فى نفسه أمام البرلمان فى بلادنا ، كان رداً على خطبة الرئيس التى قال فيها : اللى مش عاجبه يولع بجاز ، و لأننا لا يعجبنا ما يجرى فقد قررنا أن نشهد العالم على أننا نولع بجاز حسب نصيحتكم

انقلبت الدنيا على دماغ وزير الداخلية ، فقد صار هو الشخص الوحيد الأن المسئول عن حسن جمال صورة البلاد فى الخارج ، و الإمساك بهؤلاء الذين استخفوا بمخاطرة مواجهة الرئيس و كان القرار الأول هو إغلاق الشوارع المؤدية للبرلمان و المحيطة به و عدم التصريح بدخول أحد سوى الموظفين فى البرلمان أو الضباط أو أعضاء البرلمان و المسئولين

لكن الحدث التالى لم يكن فى أى من تلك الشوارع ، لقد كان مبنى التلفزيون يشهد ازدحاما يوميا من الموظفين الذين يرغبون فى إعلان شكاواهم وآلامهم على شاشات التلفزيون للحصول على أموال من أصحاب الصدقات و المتبرعين للغلابة و رغم وجود أكثر من دبابة و عربة مدرعة أمام المبنى ، إلا أن شاباً فى الثلاثين من عمره ، تقدم نحو باب مبنى التلفزيون الشاهق و اخرج من تحت قميصه كيسا كبيرا من البلاستيك مليئاً بالجاز ، أغرق به نفسه متعجلاً و بأصابع مرتعشة و بينما يفيق الناس للحدث إذا به يشعل النار فى نفسه فتهب لهبا حارقا خانقا وسط صراخ و عويل و فوضى و صفارات إنذار المبنى و حركة الدبابات الزائفة و لهث أحذية العسكر نحو المكان ، كان الشاب يرقص و هو يشتعل و يقفز على الأرض و يلوح بذراعيه و يتحرك يمينا و يساراً و يلف حول نفسه و يقترب من العساكر حتى يدنو و يبعد حتى يكاد يلتصق بالناس

و كلما حاصر وزير الداخلية مكانا رسمياً أتاه الحريق فى مكان آخر .. اغلق المناطق المحيطة بالبرلمان و التلفزيون و مجلس الوزراء و الوزارات الرئيسية فجاءه الحريق مشتعلاً فى جسد شاب من المولعين بجاز أمام استاد كرة قدم أثناء خروج جمهور مباراة مهمة و مزدحمه أو أمام دار عرض سينمائية تشهد افتتاح مهرجان سينمائى . جماعه المولعين بجاز التى لا يعرف أحد عنها شيئاً و التى اتت بعد أعمار طويلة من استسلام المعارضه فى البلاد لرخاوة الحكم و رخاء السلطة ، بدأت فى تحديها للحكومة أن تخبر وكالات الأنباء بمكان و موعد الحريق القادم الذى سوف يشعل فيه أحد أعضاء الجماعه نفسه بالنار احتجاجاً على خطبة الرئيس التى تطالب المعارضين بأن يولعوا فى أنفسهم بالجاز

جزء من رواية "مقتل الرجل الكبير" للكاتب إبراهيم عيسى

تونس الخضرا و مصر الحمرا

2011-01-14T22:56:00.002+02:00

إحنا شعب يحب الهدوء و التأنى و دمنا بارد و ما نحبش التهور...و ادينا سايبين التوانسة يجربوا الأول..لو العملية مشيت معاهم إحتمال نفكر نعمل زيهم..أصل الموضوع مش سهل و بسيط زى ما الناس فاكرة..الموضوع صعب علينا قوى خصوصا إننا ما اتعودناش نعض الأيد اللى بتتمد علينا..إحنا نضرب بعض اه...نفجر بعض عادى..دى مصارين البطن بتفجر بعضها يا جدع..لكن تقولى ثورة و الكرامة و الشعب العنيد و حاجات من دى أقولك لا لا لا دى مش سكتنا خالص..و بعدين دى كلها حاجات جديدة و دخيلة علينا و مستوردة من برة..لا دى طباعنا و لا دى عاداتنا و لا دى تقاليدنا..و بعدين طالما الحشيش متوفر فى البلد و جوزيه رجع الأهلى تانى إحنا زى الفل و أوعى تصدق حد يقولك غير كده

أوعى تتهز لو حد قالك التوانسة دول رجالة و المصريين دول (.....) لامؤاخذة و خليك فاكر كويس ان احنا اخدنا كأس افريقيا سبع مرات و هما ما اخدهوش غير مرة واحدة بس....إحنا خدناه كتير قوى..و لسه هناخده تانى

السيرك الوطنى

2010-11-29T01:26:00.004+02:00

قول الحق يراد به الباطل ،قول الحق يُشوه فيبدو كالباطل ،الأمثلة العليا تنهار و يفضح الزمن زيفها ،الشخصيات المشوهة تصبح أمثلة يُحتذى بها ،الشخصيات المحترمة تُغتال معنويا و تدمر،الإستقامة تصبح سذاجة و عبط والنصب يصبح فهلوة وشطارة ،إتباع القوانين للمغفلين وإختراق ثغراتها للناصحين ،حب الوطن رومانسية و خيال و بيع الوطن و اقعية و عملية ،الهوية الأجنبية تضمن لك حقوقك داخل وطنك و هويتك الأصلية تهينك داخله و خارجه

زمان تُقلب فيه الحقائق رأسا على عقب ،الشريف يُمسك باللص فتلفق له التهم ليكتشف انه الشريف الوحيد وسط اللصوص بل أن اللصوص يتجولون مرتدين البدل الميرى و يتولون شئون الأمن فى البلاد ،العاقل مجنون لإن كل المحيطين به مجانين والمجنون ينعم بالتكيف مع الأوضاع المقلوبة

يبدوا لمن لا يستطيع ان يمشى على الحبل و يسير على يديه كما يفعل المحيطون به ان الحل الوحيد هو الهروب ،الهروب من وطن أصبح سيرك مشاهدة مهرجيه تبعث على البكاء و مع ذلك فأغلب المتفرجين يضحكون بهستريا

الهروب لا يُخرجك من هذه الكوميديا السوداء ،الهروب فقط يريح الأعصاب و يسكن الألام لكن المأساة ان الهروب لا يخلص من الإنتماء لهذا الوطن ابدا كما لن تستطيع التخلص من اسمك او من أبيك و أمك ،لا مفر من الوطن إلى الأبد فلا تظن بإبتعادك انك فى أمان مما يجرى على أرض وطنك لمجرد انك بعيد فسوف يطولك التأثير و لو بعد حين

فلنحاول ان نغير الواقع بدلا من الهروب منه و لنحاول إن إستطعنا ان نفض السيرك المنصوب و نعيد للوطن إحترامه قدر المستطاع سواء كنت مازلت محبوسا داخل السيرك مع المهرجين و المتفرجين او كنت طليقا خارجه ترقب أضوائه و ضوضائه من بعيد