مدونة علي القرني

كفى ابتزازاً لنا

2011-03-14T23:19:00.000+03:00

بقلم: علي القرني

الحمد لله رب العالمين..

لا تحاول إغلاق عينيك ؛ لا تحاول تزييف الحقيقة ؛ لا تحاول إرغامنا على التغيير الذي تريد!

نحن لا نحب فعلكم، نحن نُبغض دعواتكم ، نبغض أسلوبكم ، نحب لكم الخير ولا تحبونه لنا!

نخشى عليكنّ ، أنتنّ سائرون في الدرب الخاطيء ، أنتنّ تمثلن أنفسكنّ فلا تركبوا رأينا ولا تستنطقوا قلوبنا!

نحن المجتمع السعودي المسلم.

نعلم أنكم تملكون الصحافة ، نعلم أنكم تملكون المال الوفير ، نعلم أنكم تملكون الإعلام ، نعلم أنكم تتصلون بالغرب و تكيلون الثناء لهم ولحضارتهم ولأسلوبهم (الرائع والفريد) وأنهم شعب الله المختار ، ونعلم أنكم تطمئنونهم على سير خطة التغريب على ما يحبون ، نعلم أنكم تضمرون الحقد لهذا البلد الطيب وللإسلام والمسلمين ، نعلم أنكم تخوضون في مجالسكم في أعراض عباد الله وتمنون أن تناموا و تصحوا وقد حققتم مشروعكم (الجهادي التغريبي).

أحوالكم ظاهرة ، أساليبكم مقلدة ، ثرثرتكم مستهلكة، قضاياكم معروفة ، أفقكم ضيق، صياحكم مزعج، سكوتكم جهل و غمة.

مفلسون من العلم الشرعي، نابغون في العلم الإقصائي، جيدون في إيراد اللفظ، فاشلون في فهم النقل.

جعلتم العقل لكم دليل فكان الطريق لكم للعودة لكتاب الجليل!
حِرتم، أَعيَت بكم الحيلة، فكان الكذب والتدليس لكم راية، كما كان في عهد الإسلام تهمة لنبي الرحمة.

إجتمع أمركم ومن لف لفكم على المكر والخديعة، سخرتم إعلامكم لتشويه العلماء، وأظهرتم المرأة بالوحيدة، المظلومة، مسلوبة الحقوق، معطلة الإنتاج، وكأنكم خُلقتم للمرأة ، مناصرين و مساندين وأنتم في الحقيقة شهوانيون وكفى!

من أنتم لتكلموا نيابة عن نسائنا، من أنتم لتفرضوا علينا خططكم الخبيثة.

تريدون تغريبنا بالقوة!

أتحسبون أن صحافتكم الصفراء وقنواتكم المشبوهة تؤثر فينا؟

هل تحسبون أن الكلمات المنمقة و الأساليب الملتوية و الكلام المعسول ينطلي علينا؟

تريدون حجب صوتنا؟ وهل سمعتم أن أحدهم منع وصول ضوء الشمس للأرض؟

تريدون تشويه صورتنا في المجتمع؟ وهل رأيتم أن أحدهم يُضّار في التفريق بين الأسود والأبيض؟

هل قرأتم التاريخ؟ لا بد أنكم لا تقرأون! هل قرأتم الأدب (العربي)؟ أشك في ذلك!

الأستاذ: تاريخ كفيل بتلقينكم درس في حال أسلافكم ومن لف لفكم.

الأستاذ: أدب (عربي) كفيل بتلقينكم درس في أسلوب العرب وشهامتهم و أنفتهم.

هل زرتم المساجد؟ ما رأيكم في ذلك؟

هل حضرتم محاضرات وملتقيات دعوية؟ هل أحصيتم العدد؟

هل زرتم دور تعليم القرآن الكريم؟ ما رأيكم أن أدعوكم على وليمة مندي بعد زيارتها؟

هل جلستم يوماً ما مع أنفسكم و تفكرتم في حالكم، المجتمع ينبذكم، مشاريعكم فاشلة، جهدكم هباء.

قالها أحد كبار السن لي و أنا أقولها لكم:
يا جماعة يد ما تقواها... صافحها.

الله معنا.

قناة الجزيرة.. جَلبة أم صوت مظلمة

2011-02-07T23:35:00.004+03:00

بقلم :علي القرني

منذ أن أنشأ حمد بن خليفة قناة الجزيرة الفضائية عام 1996م بدأت القناة عصراً جديدة من الإعلام وإظهار وجهاً آخر للإعلام مختلف بالكلية عما عودتنا عليه القنوات الحكومية بشكل تجعلنا مجبرين أو مختارين على متابعتها...

عاش المواطن العربية عقوداً وهو غائب أو مغيب عن مايدور حوله من الأحداث جاهلاً بما يعتري العالم حتى أنني لا أبالغ أن بعضهم لا يعرف عدد الدول العربية أو رؤساؤها حيث الإعلام الحكومي يبرز من يريدك أن تراه ويخفي من لا يريد..

جاءت قناة الجزيرة هذه المرة بشكل مختلف فقد عرفت شغف الإطلاع والمعرفة لدى الشعب العربي وليس أدل على ذلك من الشهرة الواسعة لإذاعة القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية أو ما يعرف عند العامة بإذاعة لندن، وكأن مسؤولي الجزيرة أدركوا أو تداركوا هذه النقطة فقاموا بأخذ هذا النموذج الفريد و قولبته بشكل مثير يضرب على الوتر الحساس لتقوم بتبني شعار الرأي والرأي الآخر وعلى هذا الأساس قامت القناة بإستضافة المعارضين العرب في وقت لم يكن يعلم أحد أن هناك من يعارض القائد! أو حتى يُلمح لذلك؛ وكانت أول قناة عربية تُظهر مسؤولين إسرائيليين على شاشتها.

تسابق المعارضون العرب للحصول على شرف استضافة القناة لهم ليظهروا للشعوب العربية ولأول مرة عبر قناة عربية، و كان أولئك القوم يضمرون في أنفسهم بأن القناة لن تستمر بسبب النفوذ القوي للدول العربية على دولة صغيرة كقطر، وهذا ما يفسر الجرعة القوية والانتقادات وحتى السب والتجريج للمسؤولين العرب من قبل المعارضين حتى يضمنوا أن الرسالة قد وصلت للشعب العربي قبل إيقاف هذا المنبر الذي لا يقدرونه بثمن.

انتشر صيت القناة وأصبحت القناة الأولى والأكثر مشاهدة في العالم العربي وساعد في ذلك الأحداث التي كانت تمر بها المنطقة آنذاك.

لا أريد أن أتطرق للمشاكل التي تسببت بها سياسة قناة الجزيرة بالنسبة لقطر مع دول الخليج و بعض الدول العربية والتي وصلت إلى حد طرد السفراء.

ظل لهذه القناة جمهور داخل النطاق العربي حتى جاء ما يعرف بأحداث 11سبتمبر عام 2001م والحرب على أفغانستان إثر ذلك وبث القناة لأحداث الحرب بشكل حصري (لأنها القناة الوحيدة داخل المنطقة التي تسيطر عليها حركة طالبان والقناة الوحيدة المسموح لها بالتغطية هناك) و بثت القناة صور القتل والدمار وبالتوازي إعتبرت القناة الوحيدة والتي تبث أشرطة لتنظيم القاعدة آنذاك مما جعل للقناة شهرة واضحة في العالم.

كذلك لا يخفي على عاقل تغطيتها لحرب العراق وخاصة حرب الفلوجة وغيرها من الأحداث.

في ظل تمكن هذه القناة من المشاهد العربي و تعذر وجود المنافس لهذه القناة حتى الثالث من شهر مارس من عام 2003م حيث تم افتتاح قناة إخبارية تابعة لمجموعة mbc وإختير لها اسم "العربية" ولعل القائمون على القناة أرادوا أن يكون لها من إسمها نصيب ولكن عندما تعطي السنارة لغير الصياد فلا تنتظر السمك!

كانت قناة العربية رائعة في بدايتها عندما كان صالح القلاب مديراً لها حيث كان للقناة هدف واحد وهو إزاحة البساط من تحت قناة الجزيرة.

نجحت القناة إلى حدٍ ما في جلب جمهور عربي لا بأس به ولكن بدأت القناة تنحى منحاً آخر غير ما خُطط لأجله فعندما تولى رئاستها رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط آنذاك عبدالرحمن الراشد قلب القناة وجهاً على عقب و جعلها أشبه بالبوق الأمريكي في الشرق الأوسط فأصبحت القناة تتبنى وجهات النظر الأمريكية حيال المنطقة تدافع عنها بشكل غبي يثير السخرية و بشكل فيه ما فيه من استخفاف بعقل المواطن العربي ، و بدأ جمهور القناة يتناقص وبالمقابل قامت قناة الجزيرة بالعكس تماماً فقامت بمعاداة المشروع الأمريكي والإسرائيلي في وقت كانت الهجمة الشرسة على الإسلام والمسلمين في أوجها بسب أحداث 11 سبتمبر مما جعل جمورها يعقد معها أشبه ما يكون بالولاء الأبدي.

وقد يكون هذا درس لأي قناة منافسة بتغيير سياستها أو طاقمها الإداري وهذا للأسف ما لم يحدث في قناة العربية حتى الآن ولا أعلم لماذا.

لقد وصل كره قناة العربية في أوساط الشعوب العربية حدأ وسموا فيه القناة بـ"العبرية" في إشارة لسياستها المضادة للشعوب العربية وحتى أن المتابع لهذه القناة يشعر بأنها قناة تهتم بالشكل والديكور والإخراج أكثر من اهتمامها بالمعلومة والخبر. فعلى سبيل المثال:

نرى أن برنامجاً يعرض على القناة هذه السنة بمسمى و مونتاج معين ونتفاجأ بعد سنة أو سنتين بنفس البرنامج يعرض مرة أخرى ولكن بمسمى آخر ومونتاج مختلف وبنفس المادة العلمية حتى أنهم أحياناً لا يكلفون أنفسهم عناء تغير موعد بث البرنامج عن وقته السابق!

ومرة أخرى استخفاف بعقل المشاهد العربي فبدل أن يحاولوا تطوير القناة من الناحية الإخبارية والشمولية قاموا بتوظيف (ملكات جمال) على الشاشة لجذب جمهور عربي! وحتى أن بعضهم وصفها بقناة عارضات الأزياء (أعتذر للقاريء الكريم ولكن من حقه معرفة ما أعتقد أنها الحقيقة).

هناك الكثير من الأسباب التي لا تجعل هذه القناة منافساً أو حتى قريباً من منافسة قناة الجزيرة.

ولعل أقرب منافس لقناة الجزيرة حالياً هي قناة BBC عربي و لأن القناة لها ميزانيتها المحدودة ورواتبها المتواضعة مقارنة برواتب وميزانية قناة الجزيرة فأعتقد أن وجه المنافسة لحد ما ليس مقنعاً.

لا يخفي على كل ذي لب فضل القناة في كشف حقيقة العدوان على قطاع غزة وكشف المؤامرات الصهيونية على فلسطين.

لا ننكر دور القناة في الدفاع عن الحقوق الشرعية للعرب والمسلمين ولكن لا بد من نقص وزلل ولعله زللٌ عن زلل:

القناة مرتبطة ارتباط شبه كلي من الناحية المالية مع قطر وهذا ما يجعل في الخاطر مافيه.

القناة مداهنة بشكل كبير للشيعة ولإيران وأشك أن القائمين عليها يعلمون حقيقة إيران أو أنهم يعلمون ذلك ولكنهم يعتبرونها سياسة مرحلة.

القناة تتحامل بشكل أو بآخر على السعودية وعلى النهج السلفي (نهج السلف الصالح رحمهم الله) وتعتبرهم متشددين!

وغيرها من الملاحظات التي لا تحضرني الساعة.

أخيراً:

ليس لأن قناة العربية بأموال سعودية يجعلني ذلك مصفقاً لها و مسدياً لها عبارات الإعجاب وذلك لأننا أصحاب كلمة سيحاسبنا ا الله عز وجل عليها.
يقول القائل:

إذا أخبرتك قناة العربية بأن في البحر سمكاً فإن قناة الجزيرة تغطس بك البحر لتريك السمك!

الإثنين: 4ربيع الأول 1432هـ

7 فبراير 2011م

الثالوث

2010-10-05T12:55:00.001+03:00

بقلم: علي القرني

الحمد لله رب العالمين..

إن مشكلة الفقر والبطالة في بلدنا تعد من أهم أسباب إختلال التوازن الإجتماعي و سبب للجريمة و تقطع أواصل المجتمع؛ وبينما يوجهنا المختصون من ذوي الخبرة في ذلك المجال إلى مكمن المشكلة و يضعون اليد على الجرح يأتي من بيننا مسؤولون ليصرحوا و ليهدموا كل تلك الحلول بقولهم أن نسبة الفقراء لدينا والعطالة قليلة جداً! إنني لا ألوم هذه الفئة من المسؤولين لأنهم في برج عالٍ ولا يرون من حولهم ولا يلتفتون لمن تحتهم، ولا يكلفون أنفسهم أو من يثقون في أمانته بالبحث عن أحوال المجتمع.
إن ما يجعل الحيرة في النفوس أن يقول أحد أولئك القوم ممن تحّمل الأمانة بأن الفقر موجود مهما قمنا بأي عمل! لقد جهل هذا أو تجاهل وضع المجتمع في عهد الخليفة الخامس عمر بن عبدالعزيز رحمه الله.

إننا في بلاد من أغنى البلاد ولله الحمد والمنة ولا ينقصنا المال ولا الوقت و لا الكفآءات؛ ما ينقصنا هو المسؤول الأمين الذي يخاف الله ولا يضع مصالحه الشخصية أو مصالح القوم أمام كل إعتبار.

لا يحتاج المجتمع لعصا موسى لإستجلاب حلول سحرية لمشاكل المجتمع من الفقر والبطالة!

الحل سهل وبسيط ومن نظر في المشكلة بلا شك سيرى الحل:

عندما تتحدث بعض الإحصائيات عن نسبة 25% (وربما أكثر) من نسبة الفقراء في البلد يتبادر للذهن أننا نعيش في طرف آسيا أو في أدغال أفريقيا ! لا نحن نعيش في بلد أكرمه الله بالإسلام و فتح عليه أبواب الخير والنماء؛ لا أنسى تلك الزيارة التي قام بها ولى العهد آنذاك خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله لأحياء الفقراء في الرياض وما واجه في تلك الزيارة من أحوال تُشكى إلى الله فوجه رعاه الله بزيادة مستحقات الضمان الإجتماعي و بتوسيع دائرة الضمان لتشمل أكبر عدد من المحتاجين.

قيادتنا حكيمة و تريد عمل شيء ينفع المجتمع ولا أقولها والله مداهنة لفلان أو غيره لأنني مسؤول عن ما أقول أمام ملك الملوك عز وجل ، ولكن المشكل من البطانة ومن نقل الصورة خاطئةً لولاة الأمر.

عائلة مكونة من 9 أفراد يصرف لهم ضمان شهرياً أو سنوياً هل يا ترى هذا الحل؟

سيكون هذا حلاً في حال أن الكل عاجز عن عمل شيء!

اترك هذا جانباً وقم بإستخدام آلة حاسبة تستطيع عرض 10 خانات لأن الرقم كبير!

سآخذ 13 رجل من أكبر رجال الأعمل في المملكة وفقط في 3 مدن:

مجموع الدخل السنوي لهم= 90850000000 ريال ولمن لم يستوعبوا الرقم فهو حرفياً (90مليار 850مليون ريال)، وزكاة هؤلاء سنويا= 2271250000 ريال (2مليار و 271 مليون و50ألف ريال سعودي).

هذا فقط لـ13 رجل من رجال الأعمل (النساء خارج الحسبة) وفي 3 مدن بغض النظر عن بقية مدن المملكة، هذا الرقم (2271250000 ريال) ألا يمكن الإستفادة منه في إنشاء ما يسمى ببنك الفقراء بحيث تدرس حالة كل أسرة مستفيدة من الضمان الإجتماعي و دعم هذه الأسر في أي حرفة أو مهنة أو عمل يتقنونه و التسويق لسلعهم ودعمهم حتى يقوموا على أرجلهم ويصبحوا أناس منتجين في المجتمع حتى يأتي الوقت الذي يستغنون فيه عن السؤال والدعم.

أما في حالة كون هذه الأسرة غير منتجة بمعنى أنها عاجزة عن العمل أو لا تملك حرفة مناسبة فتقوم الجهة المسؤولة بتدريبهم وتعليمهم و تعليم أبناءهم حتى يعولوا أسرهم وسيستغنوا عن السؤال.

بهذا نقوم بالقضاء على الفقر بالتدريج ونكون قد كونّا مجتمعاً منتجاً يكسب من عمل يده ، قد يتسآل أحدهم ويقول أنت تحلم أحلاماً وردية! وهذا للأسف ما تعودنا سماعه من بعض المسؤولين ومن صفّ صفّهم، عندما اسمع أو أقرأ هذا القول أذكرهم ببنك الفقراء (بنك جرامين) الذي أسسه محمد يونس ببنغلاديش عام 1983م حتى أصبح مثلاً يحتذى به في العالم وعلى أساسه مُنح جائزة نوبل للسلام.

صحيح أن هذا البنك لم يقضي على الفقر بشكل نهائي في بنغلاديش بالرغم من مرور 27 سنة على إنشائه وذلك لأن البلاد صاحبة موارد ضعيفة بالأساس و الفساد متفشي فيها و الكوارث الطبيعية ، و الظروف المناسبة لنجاح فكرة هذا البنك موجودة و متوفرة في بلدنا و بكل قوة.

أما مشكلة البطالة فهي ليست في التعليم العام بقدر ماهي في التعليم العالي، وإلا ما تفسيرك لبقاء بعض التخصصات التي تدرّس في الجامعات بالرغم من أن سوق العمل قد تشبع منها منذ سنوات و الطالب المغلوب على أمره لا يملك علم الغيب حتى يعلم ذلك وليس وزيراً للعمل ولا وكيلاً لوزير الخدمة المدنية حتى يطلع على خفيا الأمور وحال سوق العمل! المفترض إغلاق تلك التخصصات في الجامعات حتى يصبح سوق العمل في حاجة لها.

والأمر الآخر هو تبجَُح شركات القطاع الخاص بأن الجامعات لا تخرج طلاب ذوي مهارة معرفية وتقنية كافية لشغل وظائفهم وكأن تلك الوظائف تكمن في تصنيع رقاقات MOSFT أو وصلات DIODE أو بناء برمجة ++C!

مع أن تلك الوظائف تشغل بعمالة من الخارج تفتقد الخبرة والمهارة المعرفية ما يندى له الجبين وستعرف ذلك عندما تتعرف على جامعاتهم و قدراتهم التقنية، وهذا يهدم تلك الحجة الواهية لتلك الشركات حيال قدرة ابن البلد.

السبب الأساسي ليس في تعليم الطالب ولكن الأساس الذي جعل تلك الشركات تعزف عن السعوديين:

- الأجنبي يتقاضى نصف راتب السعودي (و هذا بلا شك سيؤثر على ميزانية ودخل صاحب المنشأة).

-الأجنبي محكوم ببقاءه في البلد بعقده مع الشركة ولا يمكنه تركها للإنتقال لشركة منافسة بعكس ابن البلد الذي يسعي دائماً للأفضل.

-الأجنبي لا يجادل مسؤوليه عند اتخاذ القرار ويطيعهم طاعةً عمياء بعكس ابن البلد الذي لا يسكت عن خطأ و لا يرضى بظلم.

-الأجنبي لا يسعى لتطوير منشأة العمل لأن ذلك يكلف (فلوس) بعكس ابن البلد الذي يسعى لتطوير المنشأة للأفضل حتى ولو خسرنا في سبيل تطويرها مبالغ ضخمة ولكن على المدى القريب سنعوض تلك الخسارة بأرباح طائلة.

حتى لا يفهمنى إخوتنا العرب من غير السعوديين بأن الأجنبي لا يمتلك تلك الصفات التي يمتلكها ابن البلد ربما يكون أفضل من ابن البلد ولكن نحن نورد "مواصفات الأجنبي" التي رغب بها مسؤولي تلك الشركات الخاصة.

لعلنا إن قمنا بالقضاء أو محاولة القضاء على آفتي الفقر والبطالة سنقضي بإذن الله على الجريمة و سنكوّن مجتمعاً يحب أرضه ووطنه و يسعى للتطوير والتنمية وفق شرعيتنا السمحة وليس وفق آراء المتشدقين من بعض الصحفيين ومن تخندق معهم.

-----------------------

حرر في 26/شوال/1431هـ (5/أوكتوبر/2010م)

فوضى الفتوى

2010-06-20T12:22:00.007+03:00

بقلم: علي القرني

الحمد لله رب العالمين...

يعرض للإنسان في حياته الدنيا إشكالات و مشكلات فيما يتعلق بأموره التعبدية و علاقته بربه سبحانه ؛ ومن طبيعة الحال أن يتم حل الإشكال فيما يتعلق بهذه العلاقة وذلك في إرشاد الله لنا بقوله –جل في علاه- :((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) سور النحل آية(34) .

نعم إذا أشكل على العبد مشكل فأهل الذكر هم تلك القناديل المضيئة له طريق الخير .

ولكن من هم أهل الذكر؟

هم العلماء الربانيون الذين ظهر عليهم التعبد لله وخشيته و مكّن الله محبتهم في قلوب الناس.

ولكن ماذا لو قال طالب العلم قولاً ليس عليه إجماع الأمة مما لم يرد فيه نص شرعي واضح؛ ببساطة شديدة اضرب بقوله عرض الحائط!

فإجماع الأمة دليل من أدلة الحكم الشرعي عند أهل الحق (أهل السنة والجماعة) ولن تجتمع أمة محمد عليه الصلاة والسلام على باطل.

لقد تحرجت وترددت في أن أكتب في هذا الموضوع وليس لأن في ذلك مداهنة لزيد أو لعمر ولكن من أنا لأرد على من وهب عمره أو جزءاً من عمره لتعلم الدين وتعليمه.

ولكن بعدما رأينا من بعض الكرام من طلبة العلم بعضاً من الطامات والغرائب رأيت بأن أدلي بدلوي في بيان شيئاً من وجه الحقيقة ولأنني ليس لدي من العلم الشرعي ما يؤهلني للرد بشكل علمي مقنن ولكنني من عامة الشعب أحاول إقناعهم أو ربما توجيههم للرأي الصواب على حد زعمي.

عندما أشرق علينا أحد طلبة العلم –بارك الله في عمره على الطاعة وحرم وجهه على النار وهدانا وإياه للصواب- بفتوى بريمر (الحاكم العسكري الأمريكي على العراق عام 2003) بأن ذلك الحاكم هو ولي أمر المسلمين ويجب طاعته وعدم الخروج عليه!

عندما سمعت هذا الخبر أو شكت أن أضرب أخماس بأسداس ورأيت أن صلاة الجمعة في يوم الإثنين وأنه لا يجوز الحج في شهر رجب؟؟!!

لا تلوموني!

تعلمت في المتوسطة-إن لم تخني الذاكرة- أن من شروط الولاية الإسلام! فهل دخل بريمر في دين الله؟

إن كان لا؛ فمن أين لك هذا ياصاحب الفتوى؟

لعل هذه الفتوى استنكرها بريمر قبل أن يستنكرها إبليس!

ذهبت هذه الفتوى أدراج الرياح وأراد الله أن تموت في مهدها؛ فلله الحمد والمنة.

وهاهو طالب العلم نفسه - بارك الله في عمره على الطاعة وحرم وجهه على النار وهدانا وإياه للصواب- يغدو علينا بفتوى أخرى ولكن...

دعونا منها!

إننا نراه من بعيد ذات الرجل مرة أخرى- بارك الله في عمره على الطاعة وحرم وجهه على النار وهدانا وإياه للصواب- ولكن أراه حاملاً حملاً ثقيلاً على ظهره فلعله خير!

يجوز فك السحر بالسحر؛ يالله ما أعظمها عنده سبحانه أطّت السماء وحُق لها أن تئــطّ! ما أعظمها من كلمة!

إن أعظم ذنبٍ عصي الله به هو الشرك ؛ والله تعالى يغفر الذنوب كلها إلا الشرك ، قال الجبار-جل في علاه:(( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) سورة النساء آية (48).

إعلم يا طالب العلم هذا- بارك الله في عمرك على الطاعة وحرم وجهك على النار وهدانا وإياك للصواب- أن الساحر لا يتأتى له عمله من السحر حتى يكفر ويشرك بالله تعالى! فهل ترضى بأن يُشرك بالله تعالى! وفتواك هذه محرضة للناس على التداوي بالسحر و مقابل ذلك سيلمع نجم السحرة وينتشر الشرك بالله تعالى؛ هل تعرفون عمر بن لُحي؟

ها هو مرة أخرى ولكن بـفتوى جديدة وغريبة –كما عودنا حفظنا الله وإياه- لقد قال وليته لم يقل: جواز إرضاع الكبير لتنتفي الخلوة.

أخي الصغير عندما سمع هذه الفتوى –وهم لم يعلم بالطامات السابقة- بأسلوبه :" يا أخي إيش هذا ..كيف.. طيب حرام... طيب هو كبير ما يحتاج حليب.. عيب والله " أستمع له وأتذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام:(( البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))

والقادم...الله الساتر.

دعونا نترك طالب العلم هذا- بارك الله في عمره على الطاعة وحرم وجهه على النار وهدانا وإياه للصواب- ونعرج على طالب آخر- بارك الله في عمره على الطاعة وحرم وجهه على النار وهدانا وإياه للصواب- .

الغناء حلال بمعازفه..

رحمك الله يا بن باز؛ لقد جاء بعد قولك قول لا يشق له غبار ومن من ياترى؟!! من رجل اشتهر بقراءة القرآن ولم يعرف عنه الفتيا.

لك الله يا فتوى كل من أراد الظهور إعتلى منبرك!

لن أعلق على هذه الفتوى لأنها ليست بجديدة.

قد تتساءلون وأتساءل معكم :

لماذا هذه الفتاوى الشاذة في هذا الوقت؟

لماذا إشغال المجتمع بأمور نحن في غنى عنها؟

هذه الفتاوى لا يترتب عليها مصلحة أمة ولا مصلحة فرد فلماذا التشويش على المجتمع وعلى عقيدته النقية؟

إذا كان كل من أفتى بهذه الفتاوى بأن يدين الله بما يقول فأين هو عن الفتوى في الأمور التي تهم الأمة و حالها يستدعي التوجيه من العلماء وطلبة العلم.

أين هم هؤلاء الذين يتصدرون صحافتنا يومياً بمسائل فرعية وجانبية لا يترتب عليها خير ولا دفع ضر أين هم من الإعتداء الصهيوني على غزة؟ أين فتاويكم وأين نصرتكم لأهل غزة؟ لماذا خفت صوتكم في هذا و ارتفع في ذاك؟

أين أصحاب فتاوي الرضاعة من القتل و التشريد لأهل السنة ببلاد الرافدين؟ هل غاب المنظر أهم هل زاغ البصر؟

أين هم من تجويع مسلمي فلسطين المحتلة؟

هل اتسعت أقلامنا وصحافتنا بفتاوي الرضاعة و الغناء وضاقت بفتاوي نصرة المسلمين في فلسطين المحتلة والعراق ...

إليكم يا أصحاب الفتاوى الخارجة عن إجماع الأمة:

إن لم يسعكم ما وسع الصحابة والسلف الصالح وهذه الأمة المباركة فأنتم تعيشون في زمن غير زمنكم فانتظروا حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً...

عبث السلام..

2010-06-06T17:25:00.010+03:00

بقلم: علي القرني

الحمد لله رب العالمين...

نطالع وتطالعنا وسائل الإعلام مسموعة أو مقروءة أو مرئية بشكل شبه يومي عن مآسي إخواننا في فلسطين المحتلة من قبل (جيش الدولة اللقيطة) و عند ذكر جرائم هذا الإحتلال البغيض تسقط العدالة الغربية وتسقط الديموقراطية المزعومة وتُصم الآذان و تُغطى الأعين من كل الغرب ومن معظم العرب!هذا الكيان اللقيط يحكمه أفراد اتسموا بالكذب و القتل والإجرام وبعبارة أخرى هذه دولة يحكمها (زعماءعصابات)إختطاف وقتل وإرهاب..كاذبون خائنون لا عهد لهم..

مجرمون سفاحون لا أمان معهم..

مرتزقة منحلون لا خلاق لهم..

جيشهم المزعوم من أجبن جيوش الأرض..

شعبهم من أجرأ الأمم على الله تعالى..

لا يفهمون بالتي هي أحسن..

لا يتجاوبون بالحسنى..

لا يهمهم اللين والكلمة الطيبة..

يفهمون فقط لغة واحدة وهي: لغة القوة..

نعم إن هذه اللغة مفهومة و لها بالغ التأثير عند هؤلاء الأنجاس ولا يفهمون ما يدعى بالسلام..

لقد قال العرب: إن السلام خيار إستراتيجي! و إن لأعجب لهم! قال العرب: نريد أن نحرج الكيان الصهيوني أمام العالم (بهذا الخيار الإستراتيجي)! مرة أخرى يعلو وجهي العجب!وكأن العرب لا يعرفون من يدعم هذا الكيان الغاشم أو من هم الغرب!
بالله قل لي: عندما تُقتل النساء والأطفال وتنقل هذه المشاهد مباشرة على أجهزة التلفاز ولا يتحرك شعرة من هذا الضمير الغربي الرسمي! أو حتى عندما يُقتل مواطنو هذه الدول الغربية ولا ترى أحداً منهم يحرك ساكناً!إن القرار السياسي في الغرب وخاصة في الولايات المتحدة هو بأيدي الصهاينة وخاصة عندما يتعلق الأمر بفلسطين وإلاقل لي بالله عليك :

مالفائدة التي تجنيها الولايات المتحدة من حماية هذه (الدولة اللقيطة) و العبء المالي الكبير لهذه الدولة على أمريكا وخاصة أن مصالح الولايات المتحدة مع العرب والمسلمين أكبر بكثير من هذه العلاقة.

قل لي بالله عليك: كم قرار لمجلس الأمن ضد اسرائيل إعترضت عليه الولايات المتحدة؟

لماذا كل هذا العشق والهيام لهذه الدولة اللقيطة؟

إن الإجابة تكمن في أن من يملك القرار بالولايات المتحدة الأمريكية عندما يتعلق الأمر بفلسطين هم الصهاينة.

لك أن تعرف بأن هذا الكيان الغاصب:

-ليس له دستور.

-ليس له حدود.

-كل الشعب هم جيش.

-لا تطبق عليه القوانين الدولية لأنه يعتبر نفسه "شعب الله المختار" .

عندما هم الهالك -بإذن الله- أرييل شارون بعمل بفلسطين حذره مستشاره وقال له لابد من أخذ موافقه الرئيس الأمريكي السابق قال له شارون: لا تصدّع رأسي بهذا الكلام؛ نحن من نحكم أمريكا!

قد يقول قائل:

ما ذا بعد سحب المبادرة العربية؟

لا أقول جيشوا الجيوش ولا أقول أعلنوا حالة الطواريء ولكن... أقول أمسكوا إسرائيل من الذراع التي تؤلمها وهو ذراع الإقتصاد ولا أريد أن أسترسل في ذلك فقد سطرت مقالاً سابقاً بعنوان " تحرير الأقصى الشريف دون إطلاق رصاصة واحدة " .

يقول الشاعر أحمد التويجري:

دم المصلين في المحراب يـنهـمر ..... والمستغيثون لا رجع ولا أثـر

والقدس في قيدها حسناء قد سلبت..... عيونها في عذاب الصمت تنتظر

سلوا الملايين من أبناء أمـتـنـا..... كم ذبحوا أو بأيدي خائن نحروا

سلوا بلادي سلوا لبنان ما برحت .....دمائنا في ثراها بعد تسـتعر

تسائل الليل والأفلاك ما فعلـت ..... جحافل الحق لما جـاءها الـخـبـر

هل جهزت في حياض النيل ألوية ؟..... هل في العراق ونجد جلجل الـغير ؟

هل قام مليون مهدي لنصرتـها ؟..... هل صامت الناس هل أودى بها الضجر

هل أجهشت في بيوت الله عـاكفة ..... كل القـبائـل والأحـياء والأسر

تسائل القدس هذا الليل حائرة..... ونحن بالـقـولة النكراء نـعتـذر

ياأمـة الحـق إن الجـرح متسع ..... فهـل ترى من نزيف الجـرح نعـتبر

قوميـة كم نبحنـا في مقاطنهـا..... قد انتكست فاشتكت من قيحها مضر

شعبية كم نقمنا بـاسمها زمـنـا ..... بهـا اقـتتـلنا فمـا نبـقي وما نذر

غريبـة كم سـقينا من مشاربهـا ..... سما زعافـا به الطـغيان ينـتـحـر

شـرقية كم جـرحنا من مصائبها ..... وجـه قبيـح لـلإسـتعمار مسـتتر

يـا أمة الحق ماذا بعد ؟ قد نفدت .....كل الدعـاوي وكلت دونها الفكر

مـاذا سوى عودة لـلـه صادقة ..... عسـى تغـير هـذي الحـال والصور

عسى يعود لنا ماض به ازدهرت ..... كل الدنى واهتدى من نوره البشر

أخيراً أيها العرب: لا تزعجوا سمعي بأن السلام خيار استراتيجي!!

إذا لم تملكوا بيدكم اليمنى جزرة وباليد الأخرى عصاً غليظة ؛ فأرجوكم لا تزعجوني.

أنين في آخر الليل

2010-05-23T14:20:00.013+03:00

آهات: علي القرني

الحمد لله رب العالمين..
أرخى الليل سدوله وأذن لصلاة المغرب وزارنا الليل بهدوئه الصامت! و بسحره الأخّاذ.

طالما تغنى المحبون و أنشد الشعراء أجمل مكنوناتهم تحت جناح الليل وفي الجانب الآخر لطالما أخفى ذلك الظلام أنين وألم معذبين.

مرضى ويتامى و أرامل و مذنبون.

رصاصتي هذه المرة أوجها صوب هذا الشبح المخيف، يسكن في الثياب الرثة وتحت الجلود البالية وبين الجفون المرتخية ومع الدموع المذرفة.

ذلك العدو لو لي به طاقة لقلتلته ثم صلبته ثم دعوت الله فأحياه ثم أخذته فحرقته ثم دعوت الله فأحياه ثم أخذته وقطعته إرباً ثم أطعمت بلحمه بطون الجوعى!

ذاك الفقر!

"لو أن الفقر رجلاً لقتلته" قالها مفوه هذه الأمة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وأرضاه- .

ضحكاتك أسمعها يا صاح من بعيد..

صرخاتها وأناتها لا أسمعها (أو أتجاهلها) من وراء الجدار!

جرحت أصبعك! هيا للطبيب حتى لا تتطور الحالة وتصاب بالغرغرينة!

أصيب بفشل كلوي نتيجة سوء التغذية! علاجك بـ50ألف ونحن نقدر حالك ولكن..!

اليوم عشائنا سمك أو مندي؟ لا يهم المهم شيء يملأ البطن!

عشاؤها قطعة خبز (خضراء)على كوب ماء (أصفر)!

أقترح بأن تضع عزل حراري للجدران و عليك بمكيفات إسبلت !

سقف بيتها شجرة ولكن سامح الله تلك الشجرة فهي تتعرى في كل عام مرتين أو أكثر!

أبي أريد ملابس للعيد جديدة و شماغ أبيض!

عيدهم واحد! غير أنهم يشعرون بأن هناك صوت مفرقعات مرتين في السنة!

أبي الجوع ذبحنا ياليت أمي تعمل لنا فطور وسحور على المزاج!

رمضانهم 360 يوم!

أريد سيارة للعائلة مريحة وواسعة.

يتمنون دراجة هوائية وإذا أردتم فمستعملة!

يا أبنائي لا يحتاج أن يشتغل المكيف والمدفأة معاً! صحيح أن الجو بارد ولكن أخاف من حدوث حريق!

صحيح أن البرد يقرص جلودهم ولكنه على الأقل يوفر الإستهلاك اليومي لمياه الشرب!

ما رأيك يا أبو محمد في تسجيل إبني ماجد في مدرسة أهلية أو حكومية أو بالخارج؟

يحتاجون دفاتر وأقلام و مراسم فقط وسيصبرون على جوع الفسحة...

يا أبو ماجد والله قد سئمنا من الجلوس دعنا نذهب للبحر أو للحديقة!

أمي ! ما هو البحر؟

عندما تتكلم إعلم أن غيرك لا يحرك لسانه..

عندما تشرب ماءً بارداً إعلم أن هناك العشرات غيرك من حولك و ربما قريباً من دارك لم يعرفوا في حياتهم لوناً للماء غير الصفرة..

عندما تنظر لأولادك وبناتك بصحة وعافية ..إعلم أن هناك العشرات غيرك من حولك و ربما قريباً من دارك أنهكتهم الحمى و رسمت على وجيههم صورة هيكل عظمي و قللت من سماكة جلودهم!

تصدق فإن الصدقة تطفيء غضب الجبار عز وجل وتدفع ميتة السوء وتدخل السرور على أهل البيت.

بعد قراءة هذا المقال أقولها بالفم المليء إن لم تتصدق وأنت قادر ولو بريال فأنت محروم و أنت شخص لا فائدة منك في المجتمع..

أريد للسؤال جواب

2010-05-22T11:23:00.006+03:00

تساؤلات: علي القرني

الحمد لله رب العالمين..

في هذا المقال استدعيت بنات أفكاري و قمت بما يعرف بالعصف الذهني لإيجاد السؤال قبل الجواب! ولعلك تلاحظ من قراءتك لهذه الأسئلة عدم الترابط الموضوعي فيما بينها لأن الموضوع بشكل بسيط : "أسئلة" !

أريد إجابة:

* لماذا يصرون على أن يكون الكادر التدريسي للصفوف الأولية في المدارس الأهلية من النساء؟ يعني الشباب كلهم توظفوا؟

*لماذا يصرون على قيادة المرأة للسيارة؟ يعني العنوسة والطلاق و التسلط على المرأة ستُحل بعدما الأخت ولية تسابق الأخ سعيد على الدائري الشمالي؟

*لماذا الصحفيون عندنا في المملكة يحبون :

-التبرج.

-الإختلاط.
-السينما ؟

لا حظ أن المرأة هي ملح الثلاثة!

*لماذا كثرت الأخطاء الطبية لدينا؟ ولماذا التأمين عندنا إجباري؟

*لماذا شوارعنا مكسرة؟ ولماذا حديد التسليح تتمدد أسعاره بالصيف وتنكمش في الشتاء؟

*لماذا لا يتم توظيف خريجي كليات المعلمين؟ أو التعاون مع دول الخليج ليدرِسوا هناك؟

*لماذا يكثر الحسد والإصابة بالعين لدينا؟ ولماذا يتحول البخيل في رمضان إلى كريم؟

*لماذ الله تعالى نحبه ونعصاه؟ ولماذا نكره الشيطان ونطيعه؟

*لماذا لا يحاكم الصحفيون المتجاوزون في المحاكم الشرعية مثلهم مثل باقي الناس؟

*لماذا لا يوجد شركة عالمية منافسة للخطوط السعودية؟ ولماذا موظفي الخطوط السعودية دائماً متذمرين؟

*لماذا مجرد التشكيك بالمحرقة النازية يدعو لمحاكمة الشخص في الغرب بينما أصحاب الأقلام المأجورة لدينا يشككون في الثوابت الشرعية 23ساعة؟

*لماذا فرنسا تحضر الحجاب الحقيقي(النقاب) وهي أول دولة علمانية؟

*لماذا لا يوجد عندنا صحف يومية محافظة كالقنوات الفضائية؟

*لماذا نمدح ولا نؤمن بما نمدح به؟

*ما سر العلاقة بين منظمة هيومن رايتس ووتش و بعض صحافيينا؟
* لماذا قناة العربية تقول عن الشهداء الفلسطينيين "قتلى" وتقول عن مراسليها الذين قتلوا بالعراق والصومال بأنهم "شهداء" ؟

*لماذا قل العنصر الذكوري بقناة العربية لصالح القوارير؟

*ولماذا لا يظهر على قناة العربية مغطاة الرؤوس على غرار الجزيرة و BBC Arabic؟

*لماذا قنا العربية لا تظهر لفظ-صلى الله عليه وسلم- عند ذكر الرسول محمد عليه الصلاة والسلام؟

*لماذا قناة الحرة إلى الآن تعمل مع أنها أفلست من أول يوم؟

* لماذا صحيفة الوطن السعودية تكذب؟

*لماذا لا يحضر المنتديات الأدبية جماهير كبيرة كما تحضرها عند إقامة محاضرات دينية؟
*لماذا تحب قناة الجزيرة إيران؟
*لماذا معظم -إذا لم يكن كل- الجوائز العالمية تذهب لكتاب ومثقفين لا سيتحقونها؟ ولماذا لا تعطى هذه الجوائز إلا لكل من نهش في الدين وأهله أو صاحب فكر تغريبي؟

*لماذا "هيومن رايتس ووتش" تكيل الإتهامات للمملكة ليل نهار و في ذات الوقت تتغاضي عن جرائم الإحتلال الصهيوني لفلسطين؟

*لماذا أمريكا تدلل إسرائيل؟

إذا وُلد لي بنات أفكار من جديد فسأعود بسؤالات كثيرة!

أين منّا المسلمون

2010-05-15T10:12:00.004+03:00

شعر: عبدالرحمن بن صالح العشماوي الغامدي

أبيات قديمة ولكنها تتجدد كل يوم!

أنا لاألمح في هذا الديار

غير كوخ ودمار

وأمام الكوخ أثارُ رمادٍ وبقايا جمجمة

وصغير أكلت قنبلةٌ مقلته اليمنى وشلت قدمه...

وفتاة حرة ألبسها التشريد أثواب أمه...

وحصان صار لا يعرف معنى الحمحمة...

ورصاص يعزف الموت بألحان الشقاء ...

ورجالٌ ونساء

ويد التنصير تمتد بخبزٍ ودواء ...

هؤلاء الأبرياء..

في زمان الرعب ظلوا يصرخون..

أين منا المسلمون ؟؟؟ أين منا المسلمون

عازف يسلبه اللهو صوابه..

يحسب المجد على تغريد ربابة...

وغنيٌ يبني قصراً ولا يملك بابه ...

وفقير يسرق اللقمة من ثغر ذبابه

أين منا المسلمون

يا سؤالاً لم أزل أدفن بالصمت جوابه

يا سؤالاًلم أزل أدفن بالصمت جوابه

يا سؤالاً لم أزل أدفن بالصمت جوابه

نظرة هادئة لقضية أحمد

2010-05-03T10:59:00.012+03:00

بقلم : علي القرني

الحمد لله رب العالمين..

الإختلاط له من اسمه نصيب، ما إن يقرع هذا الإسم طبلتا أذناي حتى اشعر بالفوضى و عدم السيطرة، وكل من يعوك ويلوك فيه يضيع!

له من اسمه الفوضى و العشوائية و التخلخل...

لقد طرق باب الإختلاط بِشرٍأناس كثر وقد آل مصيرهم للنسيان والخذلان و حساب الرحمان (نسأل الله أن يتجاوز عنا).

أحمد رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة خاض في بحر لا ساحل له ، ركب الموج بلا مركب، وبلا زاد ، وبلا وجهة وحتى بلا مقصد وغاية.

عندما قال أحمد بجواز الإختلاط (وكأني بعامل مزرعة يجري عملية قلب مفتوح لمريض) قام عليه القوم بالزجر والتأليب واللوم.

وعندما أخذته العزة بالإثم عرف القوم من هو الرجل فقاموا وأنكروا عليه وبينوا جهله وسوء صنيعه.

وفي المقابل تختطفته هذه الصحافة الإقصائية ملمعةً له لدرجة أنها أعطته أعلى لقب أكاديمي! رافعةً من شأن الرجل فوق شأنه –هداه الله- راجمةً مخالفيه بالتشدد ، تسوق الأدلة والكذب والإفتراء كما يسوق الأعمى عنزاته!

وليس كل ذلك لحبهم في الخير والخيرية للمسلمين ولكن لأن الرجل من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أقضت مضاجع الصحافة الإقصائية وكانت كالشوكة في حلق بني ليبرال وعلمان ، ليهدموا كيان هذه الهيئة من الداخل ، ويشوشوا على الناس دينهم ويبثوا الفرقة والإختلاف بالمجتمع.

هل سألت نفسك يوماً ما لماذا صحافتنا الإقصائية تتبنى كل خارج عن قيم المجتمع وكل صاحب فكر تغريبي؟

هل سألت نفسك لماذا الأمم الأخرى تسعى للفصل بين الجنسين وهذه الصحافة المقيتة تدعو للإختلاط؟

والمصيبة أن وكالات الأنباء الغربية منها والعربية تظن أن هذه الصحافة المقيتة هي مرآة المجتمع!

نعود على بدء..

وكما تعودت في كل مقال أن أحاول أن أبين الحل في المشكلة التي أعرضها:

- لقد كان تصرف رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكيماً بعدم إقالة أحمد! قد يستهجن البعض ذلك ولكن تأمل معي للنهاية، إن إقالته ستجعل منه نجماً لامعاً وتجعله كأنة ضحية فتواه(أشعر بأن كلمة فتوى في حقه كبيرة فلا يملك من المقومات العلمية والفقهية ما يجعل منه طالب علم شرعي فضلاً عن كونه مفتياً!) بالإختلاط .

- لنترك أحمد يتكلم ولنترك أهل العلم يردوا عليه فبضاعته محدودة السعر والكم وستنتهي قريباً.

- ستمر السنون وسينساك الناس يا أحمد ولن يذكرك التاريخ فتأمل في سيرة من سبقوك بخوض ذلك البحر بلا مؤونة.

- ستستمر الصحافة في تمجيده وستقابله القنوات الفضائية وسيصول ويجول ولكن بضاعته محدودة.

- الحمد لله أنه ليس بعالم ولا بطالب علم ولو كان له من العلم الشرعي ما يسد به رمقه لما قال ما قال.

لقد سبق أحمد غيره من أمثال حسن المالكي وخلافه فماذا استفادوا؟

اطمئنوا فلن يطفيء نور الله الإنس والجن ولو اجتمعوا.

((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب))

أخيراً: تذكروا أن بضاعة أحمد محدودة السعر والكمية.

ما يهمنا إلا العالِم والملك

2010-05-01T08:25:00.003+03:00

بقلم : علي القرني

الحمد لله رب العالمين..

نحن نعيش في بلاد تحكم بشرع الله و تحمي أعظم المقدسات الإسلامية ، تحافظ على القيم والأخلاق، تدعو للفضيلة، تشجع الخير وتدعو له، تُجل العلماء الربانيين وتحفظ لهم قدرهم وتشاورهم في أمر العباد والبلاد.

هذا ديدن ولاة الأمر بهذه البلاد منذ المؤسس –رحمه الله- حتى يومنا الحاضر.

ولكن ظهر لنا في الآونة الأخيرة في الإعلام والصحف كتّاب –نكرات- ليس لهم من العلم الشرعي ومن القدرة العقلية ما يؤهلهم لأن يزاحموا الكبار في الرد على فلان أو فلان من العلماء الربانيين ليس لشيء ولكن لأن هؤلاء الكتاب المتعالمين والباحثين عن الشهرة لا يملكون من مقومات العلم الشرعي إلا كما يملك الرجل العامي الذي يعيش في القطب المتجمد الشمالي علم الذرة!

يتنقصون من العلماء الربانيين، يشككون في وطنيتهم، يقارنونهم بأهل الغلو والإفساد، يشوهون صورتهم أمام العامة حتى بلغت بهم الوقاحة مبلغاً عظيماً بأن يصفوا أكبر هيئة دينية في البلاد بأنها هيئة مشاغبين!

لم يبقى شيء إلا وانتقصوا منه بلا رقيب ولا حسيب. وأخشى ما أخشاه أن يأتى ذلك اليوم الذي يطالبون فيهم بإستبدال مصدر التشريع بالقوانين الوضعية!

لنحاول فهم سبب هذا الهجوم من هؤلاء المتعالمين:

حسب نظرتي المتواضعة أرى أن هناك أسباب شخصية وأسباب عامة:

الأسباب الشخصية:

- حب الشهرة والظهور. فالمتداول بين هؤلاء المتعالمين هو أنك إذا أردت أقصر طريق للشهرة فعليك بقصف جبل شامخ حتى تحدث جلبة وضوضاء.

- هوى في نفسه وإغترار ببريق الحياة الغربية.

- كرهه للعلماء والمشائخ وربما –للدين- فمن يكره أثر الشيء فهو في الغالب يكره ذلك الشيء.

الأسباب العامة:

- لا أريد أن استرسل في مسألة "زوار السفارات" !! فالأعداء يغدقون عليهم المال الوفير! لا شك أنها وظيفة مربحة!

- تبنيهم لفكر حداثي ليبرالي علماني دخيل. ويا ليتهم يتبنون الفكر الليبرالي الحقيقي الذي يدعو لإفساح المجال للرؤية المخالفة –وما أكثر الإقصاء – للرؤى المخالفة لهذه الصحافة بصحفنا.

- يريدون أن يجعلوا لهم مكان بالمجتمع وأن يتخذهم الناس مثالاً و ربما –مفتين- على الطلب.

ولعلي أقترح بعض النقاط للتصدي للمتعالمين من الكتاب والصحفيين:

- رفع دعاوي على كل من ينتقد الثوابت و من يُشهر بالعلماء وطلاب العلم وحتى الأشخاص العاديين.

- إنشاء هيئة مستقلة عن وزارة الإعلام للنظر في الشكاوي ضد هؤلاء المتعالمين.

وبالمناسبة فإن الجهة المسؤولة في وزارة الإعلام عن الشكاوى ضد الصحفيين لا أرى بأنها تؤدي دورا محايداً بالرغم من أن خادم الحرمين الشريفين –حفظه الله- وضع ثقته فيها فكيف تكون الخصم والحكم في نفس الوقت ؟ يقول الشاعر :

يا أعدل الناس إلا في مخاصمتي*** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

- السعي لإنشاء صحيفة ورقية تتولى توعية المجتمع وتكون بديلاً منافساً لهذه الصحافة الإقصائية.

وأخيراً والله ما كنت أظن أن الحياة تطول بي لأرى هذه الهجمة المتكالبة من هؤلاء المتعالمين على الثوابت الدينية وعلى العلماء وطلاب العلم بالكذب تارة وبالتشويه تارة وبالخداع تارة وربما –بالمؤامرة تاراتً كثيرة- .

ولكن ومع ذلك قيمة العلماء كبيرة في نفوس الناس ولا يضير هؤلاء العلماء منافق ولا عربيد ولا ينقص ذلك من مكانتهم في قلوبنا ولا تتغير نظرتنا لهم بأخذهم المنصب الفلاني أو بتركهم المنصب الفلاني.

نحن نحب علملائنا ومشائخنا لأنهم معلمينا الخير و لأنهم يحبون لنا الخير ولأنهم خير ناصح لنا.
العلماء وولاة الأمر –حفظهم الله جميعاً- ما دام أنهم متفقون وكلاً منهم يشد عضد الآخر؛ فاضرب بكلام بني ليبرال وبني علمان عرض الحائط.

إلا الوطن ... يالوطن !!

2010-04-13T08:11:00.012+03:00

مقال: عبدالخالق جعبران

في كل يوم يخرج لنا من رحم الوطن من يدعي وصلاً بالوطن والوطن منه براء ، ليس ذلك تشكيكاً في وطنية احد بل من يخون الوطن حتى لو كان من الوطن ودندن على اوتار الوطن وتقمص شخصية الوطن فبحقه تصدر البراءة موثقه بشاهدة ابن الوطن الصادق الشهم !!

كثر الحديث عن الوطن فكلاً يدعي أنه للوطن ومتفرد بالصدارة !!

جريدةالوطن ، ناديالوطن ، مفتيالوطن ، داعيةالوطن ، كاتبالوطن ، مغنيالوطن ، تيارالوطن !!

بهكذا طرح ، فئة تنفرد بالوطن على حساب مصلحةالوطن !!

مصلحةالوطن بهكذا طريقة تدار تسقط ، بل تصبح هدفاً !!

هدف مغري لأن الدرع الحامي للوطن هلامي !!

لذلك لماذا كل هذا يحصل ؟!!

أعلم يقنياً أن الإجابة تكمن في تنفيذ مصالح قد تكون شخصية او " ......" ربما ان بما داخل القوس احمر الخط :

فالشخصي منها يهون لأن الوقت سيقضي عليه والشهرة دول بين الناس !!

أما "............." لن اصمت سأعلهنا انها مصالح تستهدفالوطن عن طريقالوطن !!

الوطن قوي بالله ثم بالأسرة الحاكمة وشعبه الشهم !!

إذاً : لماذا التهويل ؟؟!!

لأن في خلف الصف من تقمص الدفاع عنالوطن ويضربالوطن بخنجر في الظهرغدراً !!

إنها صحيفةالوطن تلك التي كُشفت على الملئ بأمر " نايفي " !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تدعي الحرية لأجلالوطن عندما يراد بالوطن خيانة بها يُسقط رجالالوطن !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تدعي المهنية الصحافية لأجلالوطن عندما تصادر أراء الصادقين من ابناءالوطن !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تدعي هم التنمية لأجلالوطن عندما تشرع وتفتح الأبواب لمهاجمة ثوابت ديننا داعمةالوطن !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تدعي حرباً على الأرهاب لأجلالوطن وهي ترهب باليبرالية متناقضة !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تدعي أنها تحارب الفساد لأجلالوطن وهي لم تلاحق مشاكل الفقر والبطالة والوضع الإجتماعي والفساد الإداري فيالوطن !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي تركت كل هموم مواطن هذاالوطن وبدأت تضرب بخناجر الغدر في المؤسسات الدينية لوطننا !!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي لم نقرأ في صدر صفحاتها يوماً انها كشفت لنا وبمهنية صحفية عن فساد تعليمي في جامعة الملك سعود أو مالي في وزارة المالية أو اداري في وزارة العمل أو طبي في وزارة الصحة!!

نعم إنها صحيفةالوطن تلك التي قالت كذبة وصدقها منسوبها " وجهة وطن لا وجهة نظر " بل هي " إسقاط وطن لأجل وجهة نظر " !!

اعذرني ياوطني أنني سأعقد العزم ليل نهار بأن ابصق على من ادعت أنها للوطن و ما هي بله !!

اعذرني ياوطني بأن قادتك يريدون وجودها لأن متطلبات المرحلة تتطلب وجود مثل هذه !!

ولكن .....

اعذرني ياوطني بأن انصحك قائلا استمرار هذه ينخر في الكرسي الأعلى !!

"وطن لانحميه لانستحق العيش فيه" امنت بأن تلك لاتستحق العيش !!

الوطن غالي .....

وليس حكراً على أحد .....

ولا يرتبط حبه بأشخاص ......

لأجل ذلك سأعلنها قطيعة مع جريدة اهانة وطني كثيراً !!

عشر سنوات كفيلة بأن اصل لحقيقة سبرت أغوارها بيدي لا بيد غيري !

لأجل وطني اقول :

إلاالوطن ....يالوطن !!

يا شعلة الحزن

2010-04-02T17:06:00.011+03:00

شعر: أيمن العتوم

كم عذب القلب في الذكرى جراحات

فدع فؤادي على ذكراك يقتات

وقفت دونــك من جـيلين خاشعة

روحي ويغمرني صمت وإخبات

لعلـني أجد حرفـا فـيسـعفني

فاعذر إذا اختنقت في الصدر أبيات

خرجت نحوك من حزني فأوردتي

مذبوحة وأنا في الريح أشتات

او وزع الحزن في قلبي على وطني

لضجت الأرض منه والسماوات

يا صانع المجد لولا المجد ما حلمت

بك الليالي ولا حيكت حكايات

في طهر قريتك الشماء قد نبتت

هذي الغراس الكريمات الأبيات

فقل : من ترى علم الإذلال أمتنا

فسامها فكأن الناس أموات

إني رأيت حمى الأردن قد هتكت

ستوره وعلت فيه النعامات

كم من نعيق على أشجاره حسبت

شدوا ، وكم في هواه اليوم أصوات

كل يغني على ليلاه مدعيا

وصلا بليلى وليلى لا علاقات

أحراره لم يكونوا مر أعصره

عبيد قوم بهم تلهو السياسات

أحراره من ظهور العز قد نتجوا

بمثلهم خفقت في السحب رايات

يا صادق الحلم والأحلام كاذبة

وثابت الرأي والآراء نزعات

قل لي بربك من يبكي على وطن

يباع جهرا بما يدعى لقاءات

قالوا السلام خيار لا بديل له

من بعده سوف تنهال الكرامات

وأننا قد مللنا الحرب مضرمة

وآن أن تنتهي تلك العداوات

سلم لمن؟ ومن العادي؟ وقد وضحت

أن الحروب مع الأعداء مزحات

فكذبة الحرب ما زالت يصدقها

شعب تؤثر فيه المسرحيات

من نصف قرن حمامات ندللها

حتى تبيض ، وما باضت حمامات

وألف غصن من الزيتون نزرعه

فلم يزيت ولاسرائيل زيتات

وأرضنا ألف غاز سوف يحصدها

وسوف يطعمها إن ظل قمحات

لنا زوان إذا أرضوا وإن غضبوا

تصب فوق رؤوس الشعب لعنات

قالوا السلام لخيرات الشعوب غدا

وأصبحوا فإذا الخيرات خيبات

يا شعلة الحزن في الأعماق يا وطني

يا من لوحدته تسعى الخلافات

أوطاننا كلما مرت على وجع

منها حروفي بكت فيها العبارات

أوطاننا نهب صناع السلام وكم

تقام من أجـلـه تلك المزادات

هذا يصيح ، وذا يحتج في نزق

والسوق يكسد والبيعات هبات

يا من ترى يشتري مستعملا وطني

فإنني ضقت ذرعا يا زعامات

كأسي تجف، وكأس الآخرين ندى

وليس تصفوا بغير الخمر ليلات

أبيعه بقروش قال أمثـلـهـم

فرد أثملهم، تكفيك فلسات

يا صانع المجد في الأردن منفردا

وقد تنوء بما قمت الجماعات

إن اليهود خنازير مؤصلــة

طباعهم واليهوديات حيات

فما عليك إذا قتلتهم بــددا

ومزقتهم من الرشاش صليات

تأبى البطولة إلا أن تعلمــها

وهل تعلم كالناس البطولات؟؟

يا عزنا ، يا وساما فوق جبهتنا

يا من بع رفعت للنجم جبهات

ويا شعارا، تغنـينا بـه أبـدا

في عالم زيفت في الشعارات

لنا بمثلك في التاريخ مفخرة

وسوف تزهو بهذا الفخر صفحات

يا وجهك السمح والأحزان تعجنه

وفيه من صلوات الفجر آيات

سجنان سجنك: داء السكري ويد

في القيد تدمى ولي فيها مقامات

فهات حزنك واستخلصه لي فأنا

بلاد حزن ولي فيها مقامات

كل الطيور إذا كانت مـهاجـرة

تؤوب يوما وأطياري غريبات

أشك في وطن يدعونه وطنــي

لو كان لي وطنا، ما كن إعنات

ولا قضيت حياتي فيه مــغتربا

ولا سجينا ولا عيشي احتمالات

لا لست وحدك في سجن فأكثرنا

حرية من تشي عنه المـلـفـات

سجن وقيــد ، وتحقيق بلا تهم

ومحكمات وقمع واعتقالات

حرية الرأي والتعبير أقـنـعـة

والأمن ثوب توشيه الدعايات

كم من رجال مدى التاريخ قد ظلموا

والله ينصفهم : خلد وجنات

سيذكرون غدا بالفخـر قصـتـه

ويسألون: أحقا مثله ماتوا؟

غدا تجيء من الأجيال من حلمت

بأن تراه وشاقتها النضالات

تود لو أنهـا فـي بنـدقيـتـه

مقابض أو زناد أو رصاصات

لليل فجر ، وللأحزان آخرة

مهما تطول وللطاغين ميقات

----------------------------------

في حال الرغبة بالمشاركة

AliGarni1(at)Gmai.com
** أعتذر بشدة لكل من قام بالتعليق على هذا الموضوع وتم حذف تعليقه بسبب خلل بقواعد بيانات المدونة..أكرر إعتذاري.

قهقهت حد الثمالة وأنا أرى هذه الغيرة الليبرالية المفاجئة على ذرات الحرم الشريف!

2010-03-24T19:43:00.006+03:00

بقلم: إبراهيم السكران

في رواياتهم يستهترون بالذات الإلهية ويجعلون الله والشيطان وجهان لعملة واحدة، ويصفون النبي بالتوحش، ويصفون أبا بكر بأنه أول تكفيري في الإسلام.. ثم فجأة وبلا مقدمات هبت عليهم رياح التقوى والورع إزاء عبارة يقولون إن فيها إهانة للمقدس! يا ألله! انظر من يتكلم عن المقدس!

جاء الأحمد وقال (يهدم المسجد، ويعاد بناؤه)

فأخذوا الجزء الأول، وتركوا الجزء الثاني!

لم؟ لأن الأمر كله لا صلة له بالمسجد الحرام أصلاً، وإنما القضية بحث عن فريسة جديدة من الدعاة! فهذا ديدنهم منذ اللحيدان وفتوى معاقبة ملاك الفضائيات، الشثري وفتوى اختلاط كاوست، المنجد وفتوى الجمارك، البراك وفتوى الاختلاط القطعي .. ثم الآن جاء دور الأحمد وفتوى توسعة المسجد! والله أعلم من تكون الضحية القادمة في مسلسل إرهاب المفتين..

منذ أيام الملك سعود والدولة بشكل دوري تهدم من أجزاء المسجد الحرام وبقية المشاعر، ثم تعيد بناءها بطريقة أخرى .. فلماذا لم يقولوا للدولة: لماذا تهدمون وتوسعون؟!

بل قبل فترة .. أسقطت بعض المنارات نفسها في وقت توسعة المسعى, بل وهدم جدار المسعى من أجل توسعته، فماذا صنع الليبراليون؟ تهجموا على العلماء الذين أفتوا بمنع التوسعة الأفقية للمسعى! وقالوا أنهم ضد التطور ويتمسكون بالماضي! وحين جاء الأحمد وأفتى بزيادة التوسعة قالوا إنه ضد عمل السلف منذ قرون! يا ألله .. تلونات تفجِّر الصداع!

أحد رؤوس الليبراليين في جريدة الجزيرة يقول "إن هذه الفتوى تتضمن الإساءة لعلماء السلف بأنهم عجزوا عن حل هذه المشكلة منذ خمسة عشر قرناً" تصدق وأنا أقرأها قلت في نفسي أجزم أنه يعرف أن القراء عارفين أنه "كاذب" .. آخر من يتكلم عن تعظيم السلف هذا الكاتب الذي كل مقالاته أصلاً في لمز الالتزام بفقه السلف! يعني الحين تذكرت السلف؟!

يقولون: الأحمد لم يسبقه أحد بانتقاد "مشكلة احتكاك النساء بالرجال وتراصهم في الطواف" حأ

وهذه من أبرد الطرف! ففي صحيح البخاري أنه في عصر كبار التابعين كان الأمير ابراهيم بن هشام المخزومي (وهو أمير مكة زمن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان) قام هذا الأمير بمنع النساء مع الرجال في الطواف في زمن واحد، وخالفه عطاء بن أبي رباح ورأى أن يطوفون في زمن واحد بدون اختلاط (صحيح البخاري 1618).

وفي تاريخ مكة للمؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي (ت 272هـ) باب مستقل اسمه (ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف) وساق فيه الفاكهي معلومات تاريخية ثمينة ومنها قوله:

(ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف: ويقال عن سفيان بن عيينة "أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف خالد بن عبد الله القسري". وقال عطاء "بلغني أن النبي أمر أم سلمة رضي الله عنها أن تطوف راكبة في خدرها من وراء المصلين". وقال النخعي "نهى عمر رضي الله عنه أن يطوف الرجال مع النساء، قال: فرأى رجلا معهن فضربه بالدرة") [أخبار مكة للفاكهي، 1/251]

وكانت عائشة -رضي الله عنها- تنهى النساء عن مزاحمة الرجال في الطواف، ومن ذلك مارواه الشافعي بسنده عن عائشة أنه دخلت عليها مولاة لها فقالت لها: يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً. فقالت لها عائشة: (لا آجرك الله خيراً، لا آجرك الله خيرا، تدافعين الرجال؟!) [الأم، للشافعي].

ولازال فقهاء المذاهب الأربعة ينتقدون احتكاك النساء بالرجال وتراصهم في الطواف، وإنما يجيزون الأمر إذا كان الطواف خفيفاً ليس فيه تلاحم بين الجنسين.

فمن انتقادات المالكية: (فرع: نقل في المسائل الملقوطة عن والده أنه يكره الطواف مع الاختلاط بالنساء) [مواهب الجليل، للحطاب، 4/154 ]

ومن انتقادات الشافعية: (وفي منسك ابن جماعة الكبير: ومن أكبر المنكرات ما يفعله جهلة العوام في الطواف من مزاحمة الرجال بأزواجهم) [فتاوى الهيتمي].

وأما من المعاصرين فيقول الإمام ابن باز في شرحه لأحكام الحج: (فلا يجوز للنساء مزاحمة الرجال، بل يطفن من ورائهم) [التحقيق والإيضاح، لابن باز]

وليس المقام مقام استقصاء، وإنما المراد التمثيل، واسأل أي عامي في مجتمعنا عن هذه المسألة، وسيقول لك: (والله حنّا دايم نسمع المشايخ في "نور على الدرب" ينصحون الحريم أنهن مايزاحمن الرجاجيل في الطواف) .

فبالله عليكم أي شئ جديدٍ أتى به الأحمد؟!

هم يزعمون أنهم أنصار المرأة، حسناً .. أليس من حق المرأة أن تتمتع بطواف هادئ مريح تدعوا الله فيه كما تحب، بالله عليكم هل تخشع المرأة في طوافها وهي مشغولة بكدمة من هنا، ودفعة من هنا، وخشب.. خشب.. خشب.. !

وكان الإمام ابن عثيمين –رحمه الله- يتألم من ذلك ويقول في شرحه على كتاب الحج من صحيح البخاري:
(وعلى المرأة أيضاً أن تنتبه لأولئك الفجار الذين يتصيدون النساء في المطاف -والعياذ بالله-وتجد الرجل يلتصق بها من أول الطواف إلى آخر الطواف -نسأل الله العافية- وكم ضُبط من قضية ؟)

وشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صورة مؤلمة أخرى فقال:

(في عصرنا الحاضر النساء يختلطن اختلاطاً مشيناً مع الرجال في الطواف والسعي والرمي، ويلحقهن من المشقة ما يلحقهن، حتى إن المرأة لتنفلت عليها عباءتها وتبقى بالثياب فقط ، وحتى إن بعض النساء إذا رأى هذا الزحام الشديد يُغمى عليهن قبل أن يدخلن الزحام)

بالله عليكم هل تسركم هذه الحالات المشينة المحرجة للمرأة؟!

بالله عليكم ألم تفكروا في مصلحة عجوز دهستها أقدام الرجال! وكانت تتمنى مطافاً خاص لهن؟!

بالله عليكم ألم تفكروا في فتاة منقّبة تتمنى أن تكشف وجهها في الحرم حتى تقرأ القرآن براحة لكنها لا تستطيع وحولها الرجال، فكيف لو وفرنا لها في الحرم أدواراً خاصة؟

بلد يسبح فوق بحر من النفط يعجز أن يوفر للنساء والعجائز، وذوي الاحتياجات الخاصة؛ أدواراً خاصة تليق باحتياجاتهم توفر لهم وسائل الراحة في عبادتهم!

في هذا الهياج الصحفي تحالف الفريقان كالعادة، فريق الليبراليين المنافقين (وجه نفاقهم أنهم يعلنون في مقالاتهم العلنية الالتزام بضوابط الشريعة، وفي مجالسهم الخاصة ينفون ذلك) و"مدرسة المذبذبين" الذين قال الله عنهم (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ) [النساء:143].

وثمة لون آخر من الناس يحلو له في مثل هذه الأحداث أن يقول: لماذا الاصطفاف؟! ولماذا تكتبون بنظام الفزعة؟! ولماذا نعمل بمنطق هل أنت مع هذا أم مع هذا؟! الخ هذه الشعارات.

وهذا يذم الإسلاميين بما هو من ممادحهم أصلاً، فالاصطفاف مع الدعاة والمصلحين والدفاع عنهم ضد مظالم الصحافة الليبرالية هذا مطلب شرعي أصلاً، وهذا هو مقتضى الولاء القرآني، فقد مدح الله المؤمنين بنصرة بعضهم لبعض، وبولاء بعضهم لبعض، كما قال تعالى (وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) [الأنفال:72]

وقال تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) [التوبة:71]

فالله يأمرنا أن نوالي المؤمنين بعامة، ونوالي المصلحين ولاء خاصاً، فولاية المصلحين من العلماء والدعاة فيها قدر زائد على ولاية عامة المؤمنين.

المراد أن الله يأمرنا أن ننصر المصحلين ونصطف معهم، وهذا يقول لم الاصطفاف؟! فأي دعوة لخذلان الدعاة أكثر من هذه الدعوة؟!

وأطرف من ذلك قوله "لماذا تكتبون بنظام الفزعة؟!" .. يا سبحان الله .. كانت "الفزعة" من شيم الرجال التي يتمدح بها المؤمنون وأهل الإسلام، وصارت اليوم مذمة! بل ياليت فينا فزعة ونخوة حقيقية لأهل العلم والدعوة، لكانت الأمور بخير، بل إن جوهر المشكلة هي ذبول الفزعة والمروءة فينا! .. يا سقى الله أياماً كنا نتباكى فيها على نخوة المعتصم.. وصرنا اليوم نضحك عليها!

وثمة بعض الأخيار يقول "نحن لا نخالف الشيخ الأحمد في وجوب إيجاد حلول لمشكلة دهس النساء في المطاف، لكن كان عليه أن ينتقي العبارات" .. والحقيقة أن من تأمل عبارات الضحايا السابقين (اللحيدان، الشثري، المنجد، البراك، الخ) لعلم أن الموضوع لاصلة له بالعبارات من قريب ولا من بعيد، القضية تنسيق مشترك لتشويه العلماء والدعاة بطريقة واحد ورا الثاني..

على أية حال .. لم أكن أنوي والله أن أكتب حرفاً في هذه القضية، لكن حين رأيتهم تكالبوا على الشيخ الأحمد، شعرت بقلة الوفاء وانعدام المروءة بأن نصمت وأضراس المنافقين تفترس أخانا! فاللهم اجعلني جندياً خلف كل محتسب في سبيلك.

--------------------------------------------------------------------------------------

تحرير الأقصى الشريف دون إطلاق رصاصة واحدة

2010-03-14T18:26:00.008+03:00

ترزح فلسطين المحتلة تحت كيان لقيط صهيوني مارس ومازال يمارس أشد أنواع القهر والإذلال بكل صوره حتى أن الشجر والحجر لم يسلم من هذا العدو الغاشم.

نحن (العرب) خُضنا حروباً عديدة مع هذا العدو الجبان ولسبب أو لآخر أخفقنا في تحرير فلسطين !

لماذا لا نفكر ونعيد حساباتنا؟ لماذا لا نستفيد من سيرة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم؟ أيجب أن نفكر في الحرب دائماً وخاصة في وضعنا الحالي؟ هل هناك طريقة لكسر أنف هذا العدو الجبان؟
نعم! أقولها بكل ثقة وأضيف: نعم وبلا رصاصة واحدة!
كيف؟
من المعلوم أن فلسطين المحتلة شحيحة الموارد النفطية بالرغم من كونها مستودع هائل للأبطال والمجاهدين.

الكيان الغاشم يعتمد على الدول العربية في بقائه! للكيان الصهيوني علاقات تجارية مميزة مع الأردن ومصر وتركيا ويعتمد اقتصاد الكيان الغاشم على هذه التجارة خاصة.

لو قرر العرب أو الدول المحيطة بالكيان الغاشم على إجراءات بسيطة في حال تطبيقها سُنملي ما نريد على هذا الكيان الغاشم:
*منع التبادل التجاري بين الأردن وإسرائيل أو القيام بحملة مقاطعة شعبية مؤثرة.
*منع التبادل التجاري مع مصر وبخاصة السلع التي تصدرها مصر للكيان الغاشم ولا يوجد بديل عنها بذلك الكيان كالغاز الطبيعي.

*حظر المجال الجوي العربي لطيران الكيان الغاشم.
هذه النقطة في حال تطبيقها ستكلف الكيان الغاشم خسارة فادحة في مجال الصناعة الجوية ولا ننسى أهمية تركيا عندما تشترك في هذا الحظر على الكيان الغاشم.
*في حال اكتشاف جنسية مزدوجة لمواطن أجنبي بحيث يكون حامل لجنسية بلده وجنسية الكيان الغاشم يتم وضعه على قائمة المحظورين من الدخول للدول العربية.

*تطوير العلاقات بين الدول العربية وكلاً من الصين وروسيا وبخاصة في المجال العسكري.

في الذهن الكثير من الأمور التي ستفرض –بإذن الله- إرادة العرب على هذا الكيان الغاشم.

أخيراً أيها القارئء الكريم:

تناول خارطة العالم الإسلامي وركز نظرك لفلسطين المحتلة وتخيل أن النقاط السابقة ستطبقها الدول الإسلامية! هل ستعتقد أن هذا الورم السرطاني الخبيث القابع بفلسطين المحتلة سيبقى أو على أقل تقدير سيرفع أنفه مرة أخرى؟

==================================================================

** أعتذر بشدة لكل من قام بالتعليق على هذا الموضوع وتم حذف تعليقه بسبب خلل بقواعد بيانات المدونة..أكرر إعتذاري.