tag:blogger.com,1999:blog-26242289997183037862024-08-29T00:48:24.100+03:00..الكلام الذي اكلمكم به هو روح و حياة ...Unknownnoreply@blogger.comBlogger230125tag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-74312241940598525262016-08-24T00:14:00.001+02:002016-08-24T00:14:22.253+02:00

الميتروبوليت نيقوﻻوس مطران ميسوغيا – اليونان قبل انعقاد المجمع في كريت وزّع الميتروبوليت نيقولاوس هذه الرسالة في أبرشيته اﻵباء واﻹخوة اﻷحباء (المسيح قام) .أنا متأكد من أنكم قد عرفتم أن في أحد العنصرة تكون بداية المجمع اﻷرثوذكسي الكبير الذي سوف ينعقد لمدة عشرة أيام في جزيرة كريت. هذا مجمع عموم الأرثوذكسية: أي أن جميع الكنائس الأرثوذكسية المستقلّة سوف تشارك ممَثَّلة بمتقدمين برئاسة قادتهم، أي

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-11123385775816028322015-09-15T18:05:00.001+02:002015-09-15T18:05:35.377+02:00

مُناجاة إلي شُعاع مجد الآب الذي أظهر لنا المحبّة الثالوثية و إتحَّد بالبشرية إتِّحاد أبدي فأدخلها في شركة لا تنحَّل مع الثالوث إلي المُحِب الأزلي الذي علَّمنا أن التواضُع ظِلّ المحبّة فإنحني يوم الخميس الكبير يغسل أقدامنا و مازال ينحني يخدمنا و يغسلنا من أوساخنا إلي رأس الكنيسة الذي سكب حياته بالتدبير و مازال يسكبها كل يوم علي المذابح لنتغذّي و ننمو إلي مِلء قامة الخلقة الجديدة

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-15333037657521016042015-07-10T22:55:00.001+02:002015-07-10T22:55:24.794+02:00

مسحة الروح 1- المسيحيون الكاملون الذين حسبوا أهلاً للوصول إلى مقاييس الكمال والالتصاق جداً بالملك (المسيح)، هؤلاء يكرسون انفسهم دائماً لصليب المسيح.  وكما كانت المسحة في أيام الانبياء هي أثمن من جميع الاشياء - اذ أن المسحة جعلتهم ملوكاً وانبياء، هكذا الاشخاص الروحيون الآن، الذين يمسحون بالمسحة السماوية فانهم يصيرون مسحاء بحسب النعمة، فيكونون هم ايضاً ملوكاً وانبياء للأسرار السماوية.

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-85571959814042981222015-06-20T00:05:00.000+02:002015-06-20T00:05:21.228+02:00

مدخل قد يجد الأرثوذكسي التقليدي صعوبة في التعامل مع لاهوت التحرير. والسبب يتأتّى من استعمال عبارة لاهوت لتسمية هذه.  فأرثوذكسياً، معنى كلمة “اللاهوت” هو طبيعة الله، لذا اللاهوت يبدأ من الله وليس من الإنسان، يبدأ من الوحي ومن ثمّ يظهر أو يتجسّد في الواقع. أمّا لاهوت التحرير فقد عكس الآية والمسار. من هنا أن هذا البحث لن يناقش التسمية، بل سوف يسعى إلى تسليط الضوء على نشوء هذا الفكر وانتظامه

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-35794718473987338022015-05-28T23:12:00.000+02:002015-05-28T23:12:00.738+02:00

خميس الصعود الذي أقيم منذ يومين مجهول معناه كثيراً عند عامة الناس مع انه على كثافة الأعياد الكبرى عندنا وفي تقديري ان إعراض الناس عنه أنهم يرون أن كل شيء عند المسيح ينتهي بقيامته. غير أن الرؤية الكنسية المجسدة في الأعياد أن الصعود مواز للتجسّد اذا اعتبرنا التجسّد نزولاً إلهياً على الأرض. ولكن إذا عزلت نفسي عن العقيدة موقتاً بحد نفسها لأرى نتائجها في الفكر أفهم أن صعود المسيح هو كلام عن صعود

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-4234376389593733132015-04-25T01:48:00.001+02:002015-04-25T01:48:11.207+02:00

أوضح مثال عن أسلوب القديس باسيليوس الكبير التفسيري والوعظي هو “ستة أيام الخليقة”، وهو سلسلة من تسع عظات ألقاعا حول هذه الأيام. وقد ألقاها في صلوات السحرية والمساء خلال موسم الصوم، يبقى تحديد تاريخ إلقائها بشكل دقيق أمراً صعباً. القديس غريغوريوس النزينزي، صديق القديس باسيليوس الأقرب، عبّر عن إعجابه العميق بعمل القديس باسيليوس لتصويره الواضح لمعجزة الخلق وخالقها.  “عندما أعالج كتابه وآخذ

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-36087286841790752002015-03-13T23:14:00.001+02:002015-03-13T23:14:22.911+02:00

مرض الحسد هو أحد أسوأ أمراض النفس. إنه يسبب عطباً كبيراً لنفس الشخص الحسود، كما أنه يسبب ضيقاً شديداً للآخرين.  الشخص الواقع في قبضة الحسد لا يهتمّ لا بالأصدقاء، ولا بالأقارب، ولا بمقدمي الإحسان. عدم السعادة هي السمة المميزة للشخص الحسود. يقول القديس باسيليوس الكبير أن الصعوبة في هذا المرض هو أن الشخص الحسود “لا يستطيع حتّى التعرّف على مرضه، لكنه ينكس رأسه وينحني مضطرباً وينتحب ويفسده

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-30875198528693085682015-02-22T18:41:00.001+02:002015-02-22T18:41:39.239+02:00

أنت تفرغ نفسك من الطعام أو من بعض من طعام لتعترف أنك فقير إلى خبز الله.  الامساك رمز إلى فقرك اليه. انه ترويض النفس على فقر إلى ربها وإلى الآخرين. لذلك يوم غد، عشية دخولنا هذه الرياضة نستغفر الآخرين في طقوس كنيستي لأنهم ان غفروا لنا يؤذنون لنا بدخول الصوم فقراء ذلك اننا ان جعنا نروض أنفسنا على اننا جائعون إلى رحمة الله. لا معنى للصوم الا اذا مارسته اقرارا بخطيئتك. هذا الاقرار بدء تبرئتك

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-35428521813596178642015-02-16T00:17:00.001+02:002015-02-16T00:22:33.689+02:00

نحن نعيش في عالم متزايد العلمانية، فماذا يترتب على هذا الأمر؟ تُحدد العلمانية في القواميس بأنها ” عَدَمُ المُبَالاةِ بالدِّينِ أو الاعْتِبَاراتِ الدِّينِيَّة”  (الاعتقاد بوجوب عدم استناد الأخلاق على الإيمان بالله واستبعاد وجود حالة مستقبلية) [قاموس المعاني]. هذا يعني أن العلمانية تتعلّق بأخلاقية قائمة على أسلوب حياتي من دون الله وأن الدولة العلمانية هي الدولة التي يُفصَل فيها الدين

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-66805316688715879052014-12-24T20:24:00.000+02:002014-12-24T20:24:02.308+02:00

ماذا نقدّم للإله الطفل المولود من أجلنا بعد أن اعترف به المجوس في تقاليدهم إلها وملكا ومُعَدّا للذبح؟ ماذا نقول أكثر من ذلك وقد علّمتنا النصوص التي تُتلى علينا في صلاة السَحَر أن ما يريده المسيح منّا أقوال لاهوتية مستقيمة الرأي، اي أن نعترف به فاديًا، إلها أزليا، نورًا من نور، إلها حقا من إله حق، مولودا غير مخلوق. أقول هذه الأشياء التي تعرفونها لأن بعض الناس هنا وهناك يدّعون أنهم نشأوا

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-26926931326363869562014-12-21T21:34:00.002+02:002014-12-24T20:08:17.540+02:00

المسيح في العالم منذ نشأة العالم باعتباره فكر الله. ونحن لا نعيد لحدث ظهوره من مريم إلا لنذكر انه ظهور الله. والمسيحية كلها في هذا تقول ان الله بمسيحه سكن في العالم جسديًا. كنا نعرف قبل مجيء المخلص أن الله معنا، ولكن مع المسيح رأيناه معنا وساكنًا فينا. في اليهودية كنا ندرك أن الله فوق، ومع يسوع فهمنا أنه معنا وفينا، أي بالمسيح ألغيت المسافة بين السماء والأرض، لذلك إذا سألت الطفل المسيحي

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-5755044602954449482014-12-14T16:57:00.003+02:002014-12-14T17:01:21.462+02:00

السؤال الذي يفرض نفسه بعيدًا عن توصيف الدولة المدنية أو الدينية, أي بغض النظر عن التسميات ، هو : هل يمكن للرسالة الدينية أن تكون قاطرة التقدم والرُقي للمجتمع أم لا؟ والإجابة لو كانت نعم, فالسؤال: كيف؟ كيف للرسالة الدينية تدفع الإنسان لكي يصنع حضارة ويتقدم ويتحقق مجتمع حديث فيه تُصان كرامة الإنسان ويتحقق العدل والرُقي والحياة الكريمة؟ الإجابة علي السؤال يأتي من محتوي الرسالة الدينية فمن

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-38241487836210634262014-12-05T17:34:00.000+02:002014-12-05T17:34:18.319+02:00

الكتاب المقدس ـ كما تعلمنا الكنيسة ـ هو عمل الروح القدس لأنه كتبه أناس الله بإلهام من الروح القدس، فـ" كل الكتاب هو موحى به من الله" (2تي16:3)، لكن هذا لا يعني أنه يوجد تطابق بين الله الفوقاني وحرف الكتاب المقدس، الرأي الذي يتبناه جماعة Fundmendalists والذي يقود في النهاية إلى تكريم وثني لنص الكتاب، وإلى عبادة الحرف [1].  علي الجانب الآخر، تؤمن الكنيسة أن الله يعمل ويتحدث بواسطة

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-49342034418746003542014-11-02T20:47:00.001+02:002014-11-02T20:47:06.417+02:00

كرامة الإنسان في المسيح + اعرف ايها الإنسان سموك وكرامتك وشرفك عند الله. لكونك أخاً للمسيح، وصديقاً للملك، وعروساً للعريس السماوي. لان كل من استطاع أن يعرف كرامة نفسه، فانه يستطيع أن يعرف قوة وأسرار اللاهوت. وبذلك يمكنه أن ينسحق ويتضح أكثر، ففي ضوء قوة الله يرى الإنسان خطورة حالته الساقطة. وكما انه (المسيح) عبر الآلام والصليب قبل أن يتمجد ويجلس في يمين الآب هكذا ينبغي لك أن تتألم معه،

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-36004992801567554652014-10-30T22:56:00.001+02:002014-10-30T22:56:36.593+02:00

الإنسان مدى الله والله مدى الإنسان أي ان الرب هو إلى البشر وهم به محدودون. ليس ان الله محدود بالإنسان ولكنك لا تدركه الا بانعطافه على الإنسان ولا تصل إلى حقيقة هذا ما لم تره مع ربه في وصال. الإنسان هو في الآخر ليس بمعنى انه فقط في الإنسان الآخر ولكن بمعنى انه في الله وبالله يتصل بأخيه الإنسان. هذه هي قاعدة الوجود اذا أردت ان تفهم شيئاً عن الله والإنسان وعنهما معاً وهما معاً أو خارجان عن

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-54297038510701665962014-09-21T23:10:00.000+03:002014-09-21T23:10:32.038+03:00

السر الذي في الصليب 1- أولئك الذين كتب في داخلهم الناموس الالهي، ليس بحبر وحروف بل هو مطبوع في قلوب لحمية، فهؤلاء اذ قد استنارت عيون أذهانهم ويتطلعون إلى الرجاء الذي لا يلمس ولا يرى بل هو غير منظور وغير مادي فهؤلاء يملكون القوة أن يغلبوا عثرات الشرير وذلك بقدرة لا يمكن أن تقهر.  أما أولئك الذين لم يكرموا ويتشرفوا بكلمة الله ولم يتهذبوا بالشريعة الالهية فانهم "ينتفخون باطلاً" (كو 2 : 8)

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-79355953971598025502014-08-03T23:22:00.002+03:002014-08-03T23:22:15.635+03:00

علاقة الشريعة الكنسية بالشريعة الإلهية كما تمتاز الشريعة الوضعية للحكومات والدول عن الشريعة الطبيعية ، هكذا تمتاز الشريعة الكنسية لجماعة المسيح عن الشريعة الدينية . ولذلك يجب أن نحاذر الخلط بينهما . إن الشريعة الوضعية السياسية تعتمد على الشريعة الطبيعية ، والشريعة الوضعية الكنسية تعتمد على الشريعة الإلهية .  والله مصدر كلا الشريعتين : الطبيعية والإلهية . إن إرادته هى الشريعة . فإذا

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-38649175026883606312014-07-25T18:05:00.001+02:002014-07-25T18:05:24.820+02:00

الشريعة من طبيعية أو وضعية واحدة غير متجزئه فى جوهرها ولكنها ذات وجهين ، هى فى أحدهما الشريعة فى حقيقة الواقع ،  وفى الثانى الشريعة هى من وضع الشارع .  فى الشريعة الطبيعية ندرك حقيقة معنى الشريعة وبها نتوصل إلى معرفة جوهر الحق والعدل . أما الشريعة الوضعية فتوصلنا من جهة ثانية إلى فهم الشريعة كما تصورها الإنسان ثم طبقها عملياً فى علاقاته الإجتماعية والسياسية فى جماعته وحكوماته ودوله

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-20985984794818006172014-07-02T22:11:00.001+02:002014-07-02T22:11:39.291+02:00

تحدّثنا الطروباريّاتُ التي تُرتَّل في أسبوع مرفع الجبن عن الفردوس الضائع، وتلقي الضوء على تعرّي الإنسان من اللباس الذي نسجه الله له وألبسه إيّاه في الفردوس. فبعد أن طُرد آدم من الفردوس، أخذ ينوح وينتحب قائلاً: "ويحي أنا الذي بالسذاجة أمسيت عريانًا الآن وحائرًا. فيا أيّها الفردوس لن أنال في ما بعد نعيمك، ولا أعاين ربّي وإلهي وخالقي، لأنّي سأعود إلى الأرض التي منها أُخذت، فأهتف إليك أيّها

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-35597102538245827602014-06-29T23:21:00.001+02:002014-06-29T23:21:45.001+02:00

إحدى أقوى الذكريات التي حملتها من نموي في عائلتنا والتي تركت انطباعًا طويل الأمد في نفسي هي ترتيل طروبارية الفصح، أي المسيح قام...، قبل العشاء في كلّ ليلة خلال الفترة الأربعينيّة التي تلي الفصح. نعم صدّقوا، لقد كنّا نرتّلها ثلاث مرات في كلّ ليلة على طاولة العشاء. كوني طفلة، شعرت أحيانًا بالغرابة والإحراج، لكنّ إصرار والدتي على القيام بهذا العمل المتكرّر أتى بثمار كثيرة إلى حياة عائلتنا.

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-49767914157222065952014-06-22T15:28:00.000+03:002014-06-22T15:28:11.874+03:00

هدف الكنيسة هو خلاص وتقديس الإنسان وكل الخليقة  " يالله تحنن على خليقتك ونجها من كل سوء " ( الطلبة المسائية – أسبوع الآلام ) ، فالخلاص في المسيح هو إعادة الإنسان إلى طريق الكمال والخلود بقوة الروح القدس ، " يا من بقدرته دبر حياة الإنسان قبل خلقته ، وصنع له الموجودات بحكمته وزين السماء بالنجوم والأرض بالنباتات والأشجار والكروم والأودية بالعشب والزهر ..... يا الله العظيم القدوس الذى خلق

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-51324939554483270112014-05-31T15:56:00.001+03:002014-05-31T15:56:56.502+03:00

(رو18:6ـ23): ” وَإِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ صِرْتُمْ عَبِيدًا لِلْبِرِّ. أَتَكَلَّمُ إِنْسَانِيًّا مِنْ أَجْلِ ضَعْفِ جَسَدِكُمْ. لأَنَّهُ كَمَا قَدَّمْتُمْ أَعْضَاءَكُمْ عَبِيدًا لِلنَّجَاسَةِ وَالإِثْمِ لِلإِثْمِ، هكَذَا الآنَ قَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ عَبِيدًا لِلْبِرِّ لِلْقَدَاسَةِ. لأَنَّكُمْ لَمَّا كُنْتُمْ عَبِيدَ الْخَطِيَّةِ، كُنْتُمْ أَحْرَارًا مِنَ الْبِرِّ. فَأَيُّ ثَمَرٍ

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-60205439608223505822014-05-07T23:45:00.000+02:002014-05-07T23:45:11.718+02:00

من المعروف جيداً أن القوانين المقدسة التي وضعها الآباء القديسون في المجامع المحلية والمسكونية تمثل في الواقع علم اللاهوت الرعائي الذي تطبّقه الكنيسة على المسائل المتنوعة التي برزت على مدار تاريخها. بعد انتهاء الاضطهاد، اخترقت العلمانية أعضاء الكنيسة وظهرت ممارسات عشوائية ما استدعى من الآباء القديسون أن يضعوا القوانين المقدسة حفاظاً على وحدة الكنيسة وشفاء المسيحيين. ليست القوانين المقدسة

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-13053259616483137742014-04-20T20:54:00.002+02:002014-04-20T20:54:57.336+02:00

+ ( لو 24 : 1 – 5 ) : " ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَوَّلَ الْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجاًعَنِ الْقَبْرِ. فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ . وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ

Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2624228999718303786.post-32036184949868415382014-04-09T22:55:00.001+02:002014-04-09T22:55:17.013+02:00

رحلة الإنسان من صورة الله إلى التشبه به هي سر عظيم . إنها تشكل تأله الإنسان وهي الهدف الأصلي الذي خلق من أجله، أي تحول كل قوى نفسه وجسده، واتحاد الطبيعة والنعمة. لا يمكن التعبير عن هذا السر بدون الصلب الذي يقود الإنسان إلى معاينة الله . يتم اشتراك الإنسان في الحدث اللاهوتي لصلب المسيح، ونزوله إلى الجحيم، وقيامته، من خلال حياة الصليب. في أحد نصوصه الشعرية، يكتب القديس نيقوديموس الآثوسي

Unknownnoreply@blogger.com