Librería, Biblioteca y Bazar La Ciudad de las Diosas

Seminario Desigualdades en el Mundo del Trabajo

2012-01-08T05:24:00.001-08:00

12/01/2012 al 13/01/2012 - jueves, viernes - 09:30 hrs.

Auditorio Pedro Ortiz (Avenida Ignacio Carrera Pinto Nº1045 Campus Juan Gómez Millas Ñuñoa)

El seminario "Desigualdades en el mundo del trabajo" invita al debate para la construcción de marcos conceptuales que esbocen respuestas académicas y políticas a estos problemas en América Latina y específicamente en Chile, que abra un espacio crítico para su reflexión e investigación.

Se busca construir una mirada que integre la diversidad fragmentada, sin perder el aporte de la visibilización de las particularidades. Se trata de cuestionar el autoritarismo implícito en el predominio de los modelos hegemónicos en términos étnicos, genéricos, sexuales, generacionales y/o culturales. En definitiva, se trata de aportar al cuestionamiento más profundo de las bases mismas de un modelo productivo que parece llevar los gérmenes de la transformación de la vida social como la conocemos hoy.

I. OBJETIVOS DEL SEMINARIO

- Relacionar la expresión de diferentes tipos de desigualdades (socioeconómica, étnica, de género, generacional, entre otras) expresadas en el Chile actual en el mundo del trabajo.
- Contribuir a una perspectiva política que asuma el desafío de integrar las particularidades en una propuesta conjunta.

El presente seminario se posiciona como una iniciativa colectiva, gestionada de manera conjunta a partir de diversos Núcleos de Investigación del Departamento de Sociología de la Universidad de Chile. En este sentido, como coordinadores de la iniciativa actuarán los Núcleos de Trabajo - dirigido por la profesora Helia Henríquez -y de Género y Sociedad - dirigido por la profesora Silvia Lamadrid. Participarán los Núcleos de Investigación en:

- Imaginarios
- Arte y Prácticas Culturales
- Sociología del Cuerpo
- Juventudes
- Gestión Social de Barrios
- Estratificación Social.

II. PARTICIPANTES

Se convoca a exponer avances, resultados o reflexiones de investigación en torno a las temáticas propuestas. Se trata sobre todo de enriquecer las investigaciones en curso, transversalizándolas con la perspectiva y el debate propuestos por el seminario.

III. PÚBLICO OBJETIVO

El seminario se enfoca hacia la comunidad universitaria en su conjunto y a sectores de la sociedad civil interesados en reflexionar y debatir en torno a las desigualdades en el mundo del trabajo. De esta manera, el seminario pretende erigirse como un espacio de reflexión y diálogo en torno a diversos nodos conflictivos y a su expresión en tanto problemas sociales y como objetos de estudio.

La fundamentación completa del Seminario se encuentra en el archivo adjunto.

Organiza:: Núcleo de Genero y Sociedad Julieta Kirkwood, Núcleo de Investigación en Ciencias Sociales del Trabajo y Núcleo de Estudios de Artes y Prácticas Culturales, Depto. Sociología, FACSO, U. de Chile

Feria de fin de Año en la Librería/Bazar La Ciudad de las Diosas

2011-12-20T04:42:00.000-08:00

Desde el 21 hasta hasta el 24 de diciembre te invitamos a visitarnos en las Diosas y conozcas el trabajo que nombra y visibiliza a las mujeres con diferentes perspectivas en una literatura rica y única que integra el trabajo de escritoras y organizaciones que trabajan por nuestros derechos.

Libros

Amnistía Internacional Chile

Articulación Feminista "Por la Libertad de Decidir"
Centro de Estudios de la Mujer de la Univesridad CEntral de Venezuela

Conspirando

Eliana Largo

Feministas Tramando

Fundación Instituto de la Mujer

Isis Internacional

Julieta Parede

La Morada

María Galindo

Magdalena Valdivieso Ide

Mujeres Creando (Bolivia)

Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual

Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y el Caribe, RSMLAC

Rompiendo el Silencio

Silvia Selowsky

Tamara Vidaurrázaga

Victoria Aldunate Morales

También, podrás encontrar una variedad de artículos de papelería en el Bazar, tales como, llaveros, pins, postales, chapitas, documentales,agendas, banderas, afiches, poleras (Amnistía Internacional y Feministas Tramando) entre otros.

Y contaremos con invitadas especiales que estarán exponiendo sus quehaceres y sentires.

Te esperamos en Purísima 251, Sala 2 en los siguientes horarios de atención:

Miércoles: 15 a 21 horas

Jueves: 15 a 21 horas

Viernes: 15 a 21 horas

Sábado: 11 a 17 horas

Evento: Facebook

Librería/Biblioteca y Bazar

Email: laciudaddelasdiosas@gmail.com

http://libreriabazardelasdiosas.blogspot.com/

Sala 2, La Morada

Purísima # 251, Barrio Bellavista

Santiago - Chile

Las Diosas estarán en la 5ta Furia del libro (15,16 y 17 de diciembre)

2011-12-11T07:48:00.000-08:00

Comunicado de Prensa

5a Furia del LibroSantiago de Chile, 07 de diciembre de 2011.

La Furia del Libro: 5ª feria de Editoriales Independientes en el GAMse realizará desde el viernes 16 al domingo 18 de diciembre con más de 25 editoriales confirmadas al día de hoy

La segunda versión del año 2011 de la Furia del Libro, feria de editoriales independientes, se llevará a cabo entre los días 16 y 18 de diciembre en el GAM, Centro Gabriela Mistral (Alameda 227, Metro Universidad Católica), con el catálogo de más de 25 editoriales independientes a disposición del público.

Los horarios son los siguientes:

Viernes 16: desde las 19:00 horas hasta medianoche, participando de la Noche de los Museos en Santiago, en que se abren hasta las 24:00 horas)
Sábado 17 y Domingo 18: 12:00 hasta las 22:00 horas.

Durante tres días se realizarán actividades relacionadas con el libro y la edición como lecturas de poesía y dramaturgia, presentaciones de libros y mesas de conversación.

El programa de actividades se entregará el día 09 de diciembre..

Entre las editoriales participantes se encuentran:

Amapola Ediciones
Asterión Ediciones
Ceibo Ediciones
Chancacazo Ediciones
Corriente Alterna Ediciones
Cuadro de Tiza Ediciones
Das Kapital Ediciones
Ediciones de la Lumbre
Editorial Añañuca
Editorial Cuarto Propio
Editorial Cuneta
Editorial Libros de Mentira
Editorial Multitud
Editorial Pfeiffer
Grieta Garbo / Piña RudaGrilloM Ediciones
La ciudad de las diosas Libros
La polla literaria
Libros del Perro Negro
Libros La Calabaza del Diablo
Lom Ediciones
Mythica Ediciones
Pájaro NegroPehuén Editores
Piedra de Sol Ediciones
Sangría Editora
Simplemente Editores
La Furia histórica

Entre las actividades que han permitido la emergencia de nuevos editores, y también han favorecido el encuentro entre lectores y editores, se cuenta la Furia del Libro, un evento que surge de manera independiente pero con apoyo de distintas organizaciones. La Furia del Libro ha realizado 3,5 versiones anteriores: la 1° en junio de 2009, en el centro cultural Villavicencio 323; la 2° en diciembre de 2009 en el Galpón 9, de Chucre Manzur; una versión 2,5° en el marco del Festival de Ediciones del Centro Cultural de España, que se realizó en julio de 2010, y una 3° Furia del Libro realizada en el Centro GAM Gabriela Mistral y que contó con la asistencia de cerca de 9000 personas entre el 17 y el 19 de diciembre de 2010.

Este año, realizamos una primera versión los días 15 y 16 de octubre, en el Museo de Arte Contemporáneo (MAC), del Parque Forestal.

La edición independiente como refugio de la literatura en papelEn los últimos años, mucho se ha discutido sobre la eventual desaparición del libro como plataforma de difusión de la literatura. La mayor amenaza consiste en la irrupción del libro digital, el cual puede ser leído en distintos dispositivos electrónicos. A partir de este suceso se han formado dos bandos claramente definibles: quienes están a favor del libro digital y quienes defienden el formato tradicional.

Los primeros utilizan como argumento la versatilidad que el libro digital ofrece, su bajo costo, y su capacidad de ser leído en cualquier parte del mundo, sin necesidad de transportar de un país a otro las pesadas y costosas cantidades de libros. Los que defienden el libro en papel prefieren conservar la práctica de la lectura como un momento especial, y a cada libro como una experiencia capaz de transformar una vida.

En este último punto radica una de las grandes diferencias entre los dos tipos de lectura: mientras la primera acopia títulos electrónicos, incorpóreos, en el disco duro de un dispositivo digital, la segunda nos entrega la posibilidad de tomar en nuestras manos el objeto libro, conservando en él anotaciones, fotografías, o la firma de su autor.Si bien es cierto que las formas digitales del libro se presentan como una alternativa de difusión que será preponderante en el futuro, los organizadores de la Furia del Libro estamos convencidos de que el libro en papel no desaparecerá. Son muchas las características de estos objetos que los hacen irreemplazables, y en los últimos años la tendencia es que las editoriales independientes han innovado en la estética y materialidad de los libros, al punto de convertirlos en objetos deseables, e imposibles de almacenar en un archivo digital.

La experiencia chilena tiene varios antecedentes en el pasado: Guillermo Deisler y Juan Luis Martínez (Ediciones Mimbre y Archivo, respectivamente), dos creadores que extendieron su trabajo al campo editorial, concibiendo obras que serían imposibles de encerrar en un archivo digital. Tanto por la materialidad de los libros, como por sus articulaciones, y los significados que entregan a través de pequeños objetos contenidos en ellos. Los libros de estos creadores son acaso las primeras manifestaciones de una orgánica de la edición, en la que el libro se expresa como un ser vivo capaz de evolucionar. Y ya sabemos que un ser capaz de evolucionar, es capaz de adaptarse para no desaparecer.

Las editoriales independientes son las herederas de ese impulso creativo original, y ellas son las actuales productoras de libros evolutivos, que abren el campo para nuevas transformaciones capaces de otorgar al libro en papel características especiales, que les permitan mantener la unicidad que se pierde en la reproductibilidad masiva del libro digital.

La Furia del Libro concentra varias experiencias editoriales de este tipo, y algunos de los títulos que aquí podrá encontrar el lector, no sólo son únicos en su calidad literaria, sino también en su condición de objeto. Que el lector decida, y se acerque a la Furia para encontrar los libros que, por ser únicos, nunca dejarán de tomar la forma del papel.

Contacto para Informaciones:
furialibro@gmail.com
LA FURIA DEL LIBRO
http://www.furialibro.blogspot.com/furialibro@gmail.com

Invitación: Catástrofes y demandas sociales "Reflexiones feministas sobre el gobierno de Sebastián Piñera"

2011-11-09T02:54:00.001-08:00

La Fundación Instituto de la Mujer y la Fundación Heinrich Böll Cono Sur tienen el agrado de invitarle al lanzamiento de la publicación virtual sobre los dispositivos comunicacionales y narrativos respecto de los discursos, acciones, omisiones y realizaciones del primer año de gobierno de Sebastián Piñera que inciden en las relaciones y/o en las políticas de género. Este se realizará el jueves 17 de noviembre de 2011, entre las 11:00 y las 13 horas en el auditórium de la Facultad de Derecho de la Universidad Diego Portales, República 105 (metro República).

Seis destacadas mujeres, María Isabel Matamala, Kemy Oyarzún, Gloria Maira, Guadalupe Santa Cruz, Uca Silva y Teresa Cáceres, analizan los hechos objetivos y subjetivos del primer año de gobierno de Sebastián Piñera desde una mirada crítica y feminista, desnudando el andamiaje comunicacional y discursivo del nuevo gobierno.

Comentarán los textos Natacha Molina, Socióloga y Directora del Instituto de la Mujer, y Raquel Olea, Doctora en Literatura.

Inscripciones: insmujer@insmujer.cl. Informaciones: 02 735 9970

Cupos limitados.

Habrá un vino de honor al final del evento.

Las Diosas en la 4ta Furia del Libro en el Museo de Arte Contemporáneo.

2011-10-12T15:50:00.000-07:00

Comunicado de Prensa

4^a Furia del Libro

Santiago de Chile, octubre de 2011.

Los días 15 y 16 de octubre de 2011, se realizará en Santiago de Chile la 4ª Furia del Libro, muestra y venta de libros de editoriales independientes.

Este año, la primera versión 2011 de la Furia del Libro, se llevará a cabo los días 15 y 16 de octubre en el MAC, Museo de Arte Contemporáneo de Parque Forestal, Metro Bellas Artes. Los libros de las editoriales independientes estarán a disposición del público el día sábado 15 en horario de 11:00 a 19:00 horas, y el domingo 16 desde las 11:00 hasta las 18:00 horas.

Durante dos días se realizarán actividades relacionadas con el libro y la edición: lecturas de poesía y narrativa, presentaciones de libros y mesas de conversación. En esta ocasión, la 4ª Furia del Libro estará dedicada al narrador chileno José Miguel Varas, a quien se le homenajeará el día sábado 15 a las 18:00 horas.

En los últimos años las actividades de las editoriales independientes han generado revuelo en Chile tanto por su forma de concebir la literatura como al objeto libro. Esto, sumado al fortalecimiento de las redes sociales, ha favorecido que el público lector consiga sortear el influjo de la cultura de masas, estableciendo contacto con aquellos vectores de la literatura chilena, latinoamericana y mundial, que ponen especial atención en la producción literaria nacional. Poetas, narradores, dramaturgos, ensayistas, son algunos de los creadores que encuentran en las editoriales independientes un vehículo de expresión único, ya que su modelo difícilmente puede ser adoptado por las iniciativas meramente comerciales.

Gracias a estas iniciativas es posible encontrar una variedad muy amplia que incluye títulos y autores de excelente calidad, pero con poca difusión y apoyo por parte de las grandes empresas editoriales. En otros casos, autores consagrados se inclinan por las editoriales independientes en un gesto que confirma la confianza que estas iniciativas despiertan entre quienes conocen bien el ambiente literario.

Entre las actividades que han permitido la emergencia de nuevos editores, y también han favorecido el encuentro entre lectores y editores, se cuenta la Furia del Libro, un evento que surge de manera independiente pero con apoyo de distintas organizaciones. La Furia del Libro ha realizado 3,5 versiones anteriores: la 1° en junio de 2009, en el centro cultural Villavicencio 323; la 2° en diciembre de 2009 en el Galpón 9, de Chucre Manzur; una versión 2,5° en el marco del Festival de Ediciones del Centro Cultural de España, que se realizó en julio de 2010, y una 3° Furia del Libro realizada en el Centro GAM Gabriela Mistral y que contó con la asistencia de cerca de 9000 personas entre el 17 y el 19 de diciembre de 2010.

Contacto para Informaciones:

furialibro@gmail.com

Nota: Las actividades de este programa pueden modificarse. Se avisará con anticipación.

LA FURIA DEL LIBRO

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furialibro@gmail.com

TALLER DE INTRODUCCION AL RECONOCIMIENTO DEL CUERPO A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD FÍSICA.

2011-10-03T13:15:00.000-07:00

Ilustración de Virginia Aguilar Moreno (entredos)

DESCRIPCIÓN

Programa de Actividad Física que ayudará a re-conocer nuestro cuerpo a través de la realización de ejercicio físico, principalmente orientado a la estimulación de la flexibilidad, fuerza y resistencia. Trabajo con la respiración, equilibrio y ritmo cardíaco.

OBJETIVOS

Experimentar con el cuerpo las sensaciones producidas por el ejercicio físico.
Aprender a identificar los efectos de la Actividad Física, para integrarla a vida diaria, como factor de calidad de vida y fuente de placer.

DURACIÓN DEL PROGRAMA

Días Martes 18 - 25 de Octubre y 8 - 15de Noviembre (19 a 20:30 hrs) Valor mensual $20.000.
Días Jueves 20 - 27 de Octubre y 3 - 10 de Noviembre (9 a 10:30 hrs) Valor Mensual $20.000.
Taller para mujeres desde 15 años.

MATERIALES

Colchonetas
Equipo de música

A cargo de la profesora: Maya Soledad Flores.

Inscripciones a través de Evento Facebook o email: laciudaddelasdiosas@gmail.com

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Horario de atención
Desde las 11:30 a 20:00 horas de lunes a viernes

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Sala 2, La Morada
Purísima # 251, Barrio Bellavista
Santiago - Chile

Llegó a las Diosas la propuesta feminista de la Revista Mujer Pública n° 5 "Jodemos o no Jodemos"

2011-09-29T08:58:00.000-07:00

Los diccionarios definen a la mujer pública como prostituta. Totalmente opuesta es la versión de hombre público, que es definido como “el que tiene presencia e influjo en la vida social”.

El movimiento feminista Mujeres Creando, como suele hacerlo, ha trastocado esas definiciones machistas, que hoy en día tienen tanta vigencia como antes, planteando que una mujer pública es la que toma la palabra, la que se organiza, la que lucha por sus sueños, es decir, la que se construye como sujeto político.

Y con el ánimo de provocar y revolver, hace 16 años nació Mujer Pública, el periódico, para hablar de feminismo y desde el feminismo, desordenando la agenda institucional, diseñada desde los organismos internacionales y desde el Estado, que pretendía imponer a las mujeres enfoques para abordar únicamente las problemáticas “de las mujeres”.

Desde el principio el periódico Mujer Pública, impreso en papel sábana y en blanco y negro, fue un espacio de encuentro, de discusión y de denuncia, sostenido durante nueve años consecutivos.

La pausa, aunque larga, fue el impulso necesario para la publicación, en 2009, de Mujer Pública, la revista, donde el contexto central es el feminismo, ahora con la mirada de muchas mujeres desde distintos países. Hacerlo demandó tejer una red de complicidades y de alianzas con mujeres que buscan construir sociedades justas.

Como dice el editorial del primer número, Mujer Pública “es una revista internacional que está compuesta precisamente por distintas vertientes teóricas y políticas dentro, fuera y alrededor del feminismo como vertiente transformadora de todas las injusticias”.

Mujer Pública, la revista, es una publicación cuatrimestral que ya va en su quinto número. Se difunde en más de cinco países del ámbito Latinoamericano y en España. El tema central del primero fue el de las identidades y pertenencias; el segundo, el rumbo del feminismo; el tercero, el amor desde el feminismo; el cuarto, la historia y el feminismo, y el último, titulado “28 – jodemos o no jodemos?, trata sobre la homosexualidad.

El tema del quinto número ha sido abordado también desde distintas visiones, como la de Pedro Lemebel, un maricón rebelde chileno. Él, a través de una crónica, relata su vivencia en Nueva York, donde “cómo te van a dar pelota si uno lleva esta cara de chilena asombrada frente a este Olimpo de homosexuales potentes y bien comidos que te miran con asco, como diciéndote: Te hacemos el favor de traerte, indiecita, a la catedral del orgullo gay”.

Claudia Acuña, desde Argentina, entrevistó a Mabel Bellucci, autora del libro “Orgullo, Carlos Jáuregui” que es la biografía política de un maricón que removió al movimiento homosexual argentino y a toda la sociedad, y que hizo gran parte del camino que llevó a la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario en Argentina, que legaliza las uniones homosexuales.

Sobre el matrimonio homosexual también escribe Claudia Acuña y sobre “maricas sin güeto” en Argentina. Uno de ellos, Leando Gonzáles, dice que quiere que le digan cualquier cosa, menos gay. “Que me digan homosexual, puto, marica, cualquier definición es preferible a la de gay”, porque este término se ha convertido en “la imagen estereotipada de un consumidor con plata”. Él, más allá de la lucha por las opciones sexuales, prioriza la lucha por los derechos a la tierra y a una vivienda digna, por ejemplo.

“Gorda, libre, boliviana y terca, es decir GLTB” es el cuestionamiento de María Galindo, desde Bolivia, al enfoque GLBT (gays, lesbianas, bisexuales, travestís y transexuales), por tratarse de “una visión neoliberal de las luchas de maricones y lesbianas; es un invento, un enlatado, un producto del propio sistema donde el envase lo ponen ellos, pero el contenido de frustración lo ponemos nosotras y nosotros”. ¿El resultado? Minorías y mayorías, que son el paradigma del patriarcado. Desde su feminismo, también hace un “Autorretrato lésbico”.

Mujer Pública también ha recogido el recuento que hace una lesbiana guatemalteca de las formas en que se nombran las lesbianas de diferentes países. Clara, Claudia y Belén, desde México, escriben sobre su experiencia de amor compartido entre las tres, que involucra además un compromiso político y social. La homosexualidad también se desmenuza con la pluma de Clara Ramírez desde México, Sheila Jeffreys de Australia, Beatriz Preciado de España y Roberta Benzi de Bolivia.

En el sector Teologías Ecofeministas, la venezolana Gladys Parentelli escribe sobre los “Testimonios que las pioneras nos legaron”, donde recupera la historia de mujeres fundamentales en la lucha feminista. Mientras que la fotógrafa iraní Shirin Neshat es la protagonista del artículo “Velos, poemas, armas y mártires”, escrito, desde Estados Unidos, por Nina Cichocki, que relata las vivencias de las mujeres musulmanas.

La propuesta feminista de la revista Mujer Pública Nº 5 incluye una especie de manual de autodefensa para mujeres de todas las edades, que no sólo hace énfasis en la actitud que se debería asumir ante cualquier acto de violencia, sino también en la identificación de las situaciones de violencia y técnicas de defensa ante un acercamiento no consentido o ante un ataque.

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Fuente: Mujeres Creando

Libro "Habitar lo Social: Usos y abusos en la vida cotidiana en el Chile actual" de Kathya Araujo

2011-09-26T11:00:00.000-07:00

Habitar lo social presenta una mirada que es al mismo tiempo un proyecto: poner en pie una visión de las ciencias sociales capaz de describir, desde l@s invidu@s, el tipo de sociedad en la que vivimos. Por ello, son las voces de la calle las que resuenan en sus páginas: hombres y mujeres, jóvenes y mayores, de sectores medios y populares, dan testimonio de sus experiencias y frustaciones y, entre tod@s - incluyendo a la autora- intentan dar respuesta a la gran interrogante que se encuentra latente a lo largo de todo el libro: ¿cómo se usan en verdad las reglas y las normas en la sociedad chilena actual? Como bien señala Kathya Araujo, este es un país en donde el uso- y el abuso- de las normas difiere según las posiciones sociales, conduciendo, por momentos, a lo que podría denominarse como una división moral entre las clases medias y los sectores populares; en donde la aplicación y la transgresión de las normas son simultáneamente posibles, pero en el caul incluso los abusos tienen reglas particulares que las personas saben utilizar.

Lo encuentras en La Librería/Biblioteca/ Bazar "La Ciudad de las Diosas"

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Invitación al Encuentro con las Mujeres Huerteras para conocer el proyecto "Mujeres Rurales en rescate y defensa de la producción Agroecológica".

2011-09-15T13:31:00.001-07:00

Invitación al Encuentro con las Mujeres Huerteras para conocer el proyecto "Mujeres Rurales en rescate y defensa de la producción Agroecológica".

¡¡¡Queremos invitarte a participar!!!

La Fundación Latinoamericana de Innovación Social en conjunto con la Agrupación de Mujeres Artesanas y Agrícolas de la Provincia de Chacabuco, AMAPACH, han dado inicio a un Proyecto en el marco de la Convocatoria 2011 de ONUMujeres.

Nuestro proyecto se propone contribuir a establecer vínculos entre el campo y la ciudad abasteciendo a hogares urbanos, en la búsqueda de preservar los cultivos agroecológicos tradicionales frente a la progresiva pérdida de los ingresos de las mujeres rurales como también al atentado creciente contra la agricultura familiar campesina, en que las mujeres juegan un rol preponderante.

El proyecto promueve la producción de productos agroecológicos que constituirán una canasta de alimentos que se pondrá a disposición de hogares urbanos, que en retribución solidaria proporcionarán un ingreso para las productoras campesinas, lo cual les asegurará mantener en el tiempo su actividad productora sustentable, generándose de esta manera un beneficio recíproco.

Es nuestro deseo que ustedes conozcan directamente nuestro proyecto, para este efecto queremos invitarlas a un encuentro en que nos reuniremos con las mujeres "huerteras" de Lampa, participantes del proyecto, el día jueves 13 de Octubre a las 19hrs en Purísima 251, Barrio Bellavista,Casa La Morada. Allí podremos conocer directamente este proyecto y dialogar acerca de la iniciativa.

Se envía adjunta una encuesta que pueden responder electrónicamente. Esta encuesta nos permitirá conocer desde ustedes cuáles productos les interesaría que se incorporen en la Canasta Familiar Agroecológica.

· Les rogamos contestar la siguiente Encuesta.

· Para confirmar su asistencia escribanos a: hiru63@gmail.com

!!!Muchas Gracias y las esperamos!!!

Si no puedes ver la invitación pincha: Aquí

Conversatorio "Esclava en fuga".

2011-09-08T12:58:00.000-07:00

¿Género o Generismo?: El agotado relato de la Violencia, lo íntimo, lo "personal" y lo público.

A cargo de Victoria Aldunate, feminista autónoma y comunitaria.

Te esperamos este jueves 15 de septiembre, a las 19 horas

Evento Facebook: Conversatorio

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Ahora es que falta. después de 200 años - Gioconda Espina

2011-09-03T01:40:00.000-07:00

Gioconda Espina es profesora de Teoría Feminista en el Área de Estudios de la Mujer de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela. Ha estado militando ninterrumpidamente con las que llama "mujeres en movimiento",desde 1978 hasta hoy. Desde 2000 es A.P. de la Escuela de Psicoanálisis del Campo Lacaniano- Foro de Venezuela, por ello se define, sin dudarlo, como una persona a la vez feminista y psicoanalista.

Fuente: http://www.giocondaespina.com.ve

Libro Crisis económica. Una perspectiva feminista desde América Latina

2011-09-02T13:51:00.000-07:00

Este libro está escrito en una encrucijada de la historia,cuando una profunda crisis azota a todo el planeta poniendo en serio peligro las condiciones de vida de una parte importante de la población mundial; particularmente, la de los sectores sociales más vulnerables de los países del sur. El desempleo masivo, la caída de ingresos de los hogares y las reducciones de gasto público en protección social amenazan con un incremento de las situaciones de pobreza. Este drama humano caracterizado fundamentalmente como crisis financiera y económica ha originado un debate internacional donde se proponen políticas más o menos intervencionistas con fuerte apoyo financiero a bancos y empresas privadas.

Sin embargo, a pesar de la dureza de la crisis, pocas voces han denunciado que se trata de una situación que responde a la estructura profunda de un sistema económico basado en el beneficio individual donde las condiciones de vida de la población, lejos de ser un objetivo central, pasan a ser lo que en economía se denomina una externalidad. En cualquier caso, una mirada más atenta a la historia reciente, hubiera permitido observar cómo un conjunto de fuertes desajustes -crisis- venían desarrollándose con anterioridad y amenazaban el bienestar y la supervivencia de la población: la crisis ecológica, la alimentaria, la de los cuidados y la del modelo de desarrollo.

Desde que comenzó la presente crisis, mucho se ha escrito sobre sus causas, su caracterización, sus posibles soluciones. Pero, la gran mayoría de estos escritos han estado afectados por la misma ceguera histórica que tradicionalmente ha manifestado la disciplina económica: la exclusión del marco analítico del proceso de reproducción social de la población, lo cual conduce
a enfoques parciales y sesgados que pueden resultar en políticas inadecuadas.

Desde los primeros pensadores clásicos, las distintas escuelas de economía -aunque con importantes diferencias entre ellashan situado el objeto de estudio de la economía dentro de los
límites del mercado, dejando fuera de dichas fronteras todas las actividades que no presentan una dimensión mercantil, ya sean trabajos no remunerados o relaciones con la naturaleza. El problema de fondo no es tanto la exclusión de determinados ámbitos de la definición de economía -una disciplina puede fijar los márgenes de su estudio- sino que, los enfoques económicos, a pesar de que representan casi exclusivamente la economía de mercado, manifiestan pretensiones de ser reflejo de toda la actividad económica.

El resultado ha sido que dichos esquemas interpretativos ofrecen una visión desfigurada de la realidad, ya que esconden una parte importante de los procesos fundamentales para la reproducción social y humana y el mantenimiento de las condiciones de vida de la población -básicamente el trabajo que se realiza en los hogares- sin los cuales, el «mercado» ni siquiera podría subsistir.

En consecuencia, la disciplina ha funcionado con falsos límites de la vida económica, definiéndose como «autónoma», sin considerar que el sector mercantil descansa y se apoya en otros sectores
o actividades que no tienen lugar en el mercado o en el mundo público.

En todo caso -y para hacer justicia a los pensadores clásicos hay que reconocer que dichos economistas señalaban la importancia del trabajo realizado por las mujeres en los hogares para mejorar las condiciones de vida de los niños y niñas, cuestión que se manifiesta en su consideración del salario como coste de reproducción.

Situación muy distinta es la de la posterior escuela neoclásica, que se aleja de las preocupaciones clásicas para centrarse en el mercado. Sus modelos serán ahistóricos y con ausencia de relaciones sociales. Se pierde la visión holística social de los pensadores clásicos para pasar a analizar individuos que persiguen su propio interés interactuando en mercados competitivos. El resultado será la invisibilidad total de cualquier actividad que no se desarrolle bajo normas mercantiles.

Ahora bien, los enfoques críticos a la economía dominante -a excepción de la economía ecológica que plantea una economía abierta a la naturaleza- tampoco han modificado las fronteras del campo de estudio económico. Las críticas se han mantenido dentro del mismo terreno mercantil -se discute sobre salario, ocupación, tiempos de trabajo, relaciones laborales, tipos de contrato, etc.-, o, en otro terreno, sobre los problemas de la economía financiera; sin mencionar la exclusión que hace la economía de los procesos de vida de las personas y de una parte importante del trabajo de las mujeres.

En consecuencia, al restringir las perspectivas analíticas y políticas, la economía se ha mantenido desligada de lo social, como si fuese algo independiente, eludiendo, de esta manera, toda responsabilidad sobre las condiciones de vida de las personas; que continúa siendo una cuestión embarazosa para la teoría económica.

Ahora bien, en las últimas décadas -aunque con antecedentes más tempranos- los estudios de mujeres, de género y feministas han desvelado y denunciado esta situación, ofreciendo un marco más amplio de análisis que incorpora aspectos fundamentales para el funcionamiento económico, no mediatizados por las leyes de mercado. Estos nuevos enfoques no son un intento de ampliar los métodos y teorías existentes para incluir a las mujeres. Se trata de algo mucho más profundo. Se pretende deconstruir los conceptos, los modelos y paradigmas utilizados tradicionalmente por la economía y elaborar nuevas categorías y marcos teóricos que tiendan hacia un paradigma alternativo. El objetivo es transformar la propia disciplina y construir una economía que integre y analice la realidad de mujeres y hombres, teniendo como principio básico la satisfacción de las necesidades humanas.

Se pretende el análisis de la realidad rompiendo con los binarismos impuestos y las fronteras forzadas: dicotomías como la división entre lo público y lo privado, el trabajo familiar doméstico y el asalariado, la sostenibilidad del planeta y de las personas, los países del norte y del sur, y un largo etc. que impiden un análisis global no sesgado de la realidad.

En estos nuevos marcos analíticos se inscribe el presente libro. Un grupo de mujeres, cientistas sociales, de distintos países de América Latina -con una mirada lúcida y un análisis rigurosonos ofrece una visión de la crisis no sólo desde sus aspectos económicos y financieros -que también- sino de las repercusiones más amplias que puede tener la situación actual en las distintas dimensiones de la vida de las personas, particularmente, en la vida de las mujeres. En un clima de debate neoliberal de salidas a la crisis, no es fácil incorporar aspectos que vayan más allá de la lógica del mercado o recuperar las actividades y ámbitos que han permanecido ocultos y sin reconocimiento social. De aquí, el enorme valor de estos textos que se sitúan en la crítica del capitalismo patriarcal.

Los distintos capítulos presentan una amplitud de ideas variadas que invitan a la reflexión y a la discusión. En un recorrido crítico, a lo largo de sus páginas se van desvelando las relaciones entre la llamada crisis financiera y económica y sus repercusiones específicas en las condiciones de vida de la población. Además del enorme impacto que la crisis está teniendo sobre el empleo, se analizan y visibilizan efectos específicos sobre las mujeres derivados -de forma directa o indirecta- de su participación activa en la economía del cuidado: repercusiones en los sistemas de pensiones; en migraciones femeninas; en reducciones del gasto social que incrementa el trabajo de las mujeres en distintas áreas, como el cuidado en la salud, en la educación, etc.; aumento de los niveles de pobreza y disminución de la calidad de vida, particularmente, de mujeres que encabezan una tipología de hogares que ha estado en continuo aumento, los hogares unipersonales o monoparentales femeninos. Pero también se evidencian efectos que se escapan a las miradas o mediciones habituales, aunque presentan un fuerte impacto en las condiciones de vida de mujeres y niñas: incremento de la violencia contra las mujeres, reducción de su tiempo libre, aumento de miedos, ansiedades, inseguridades, etc.

Las aportaciones de estas autoras no se detienen en la caracterización de la crisis y sus consecuencias analizadas desde una mirada amplia e integradora; sino que van más allá, identificando aspectos fundamentales a considerar en cualquier alternativa transformadora.

Se reconoce la importancia de las aportaciones del feminismo en los debates sobre futuras sociedades, situando el cuidado de las personas y las condiciones de vida de la población como objetivo social central y como eje de la sostenibilidad entendida en sus múltiples dimensiones, la cual sólo se concibe en relaciones de equidad.

En definitiva, tenemos en nuestras manos un libro serio, bien construido y absolutamente necesario de conocer por todas las personas -mujeres y hombres- que consideran que el capitalismo patriarcal actual es un sistema nefasto como forma de organizar social, humana y económicamente la vida de las personas.

PRIMERA PARTE: CARACTERIZACIÓN DE LA CRISIS
Alicia Girón
CIRCUITOS DE LA CRISIS: RESQUEBRAJAMIENTO DEL MODELO
ECONÓMICO Y PERSPECTIVA FEMINISTA
Alba Carosio
FRENTE A LA CRISIS ECONÓMICA Y CIVILIZATORIA: UN NUEVO
CONTRATO SOCIALISTA Y FEMINISTA
Magdalena Valdivieso
MUJERES, DESARROLLO Y CRISIS
Eugenia Correa
CRISIS DE LA PRIVATIZACIÓN DE LOS FONDOS DE PENSION:
ESPECULACIÓN FINANCIERA Y DESAMPARO SOCIAL SEGUNDA PARTE: AMÉRICA LATINA, INEQUIDAD DE GÉNERO Y VIOLENCIA
Silvia Berger
AMÉRICA LATINA, LA CRISIS Y EL FEMINISMO. PENSANDO JUNTO CON NANCY FRASER
Patricia Rodríguez
REFORMAS FINANCIERAS, PRIVATIZACIÓN DE LOS SISTEMAS DE PENSIONES Y LA INEQUIDAD DE GÉNERO EN AMÉRICA LATINA
Blanca Pedroza
DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA DE GÉNERO Y CRISIS ECONÓMICA EN AMÉRICA LATINA
Alejandra Arroyo
EMPODERAMIENTO: ALTERNATIVA PARA LOGRAR DESARROLLO CON EQUIDAD TERCERA PARTE: COLOMBIA, MÉXICO Y BRASIL
Consuelo Ahumada
POLÍTICAS PÚBLICAS Y GÉNERO EN COLOMBIA: ENTRE EL AJUSTE FISCAL Y EL CONFLICTO ARMADO
María Luisa González Marín
CRISIS FINANCIERA Y MIGRACIÓN FEMENINA DE MÉXICO
Maria Cristina Cacciamali

CRISIS ECONÓMICA EN BRASIL Y DISCRIMINACIÓN FEMENINA EN ELMERCADO DE TRABAJO:http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/giron.f.pdf

Lo encuentras en La Ciudad de las Diosas

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Prólogo Cristina Carrasco*

* Profesora de Teoría Económica de la Universidad de Barcelona y miembro del Instituto Interuniversitario de Estudios de Género de Cataluña. Sus temas de investigación son fundamentalmente los trabajos de las mujeres (remunerado y no remunerado) y los indicadores y estadísticas no androcéntricas.

Fuente: CLACSO

En primavera nuevamente en las Diosas comenzamos el "Taller de Terapia Corporal"

2011-09-01T11:24:00.000-07:00

Un viaje de exploración a nuestras posibilidades corporales y a un estar en el cuerpo de una manera conciente, relajada y plena.

Desde metodologías de trabajo como la gimnasia conciente de la poética corporal, la eutonia y la dinámica corporal vincular,

La propuesta es facilitar el reconocimiento de los recursos y posibilidades existentes en cada una a través de un contacto profundo con nuestro cuerpo, sus sensaciones, sus emociones su historia, su creatividad, su expresividad, sus modos vinculares.Incorporando así nuevos códigos de sensaciones, percepciones y pensamientos, respecto de ti misma y tú conexión con el mundo.

6 personas

Días Martes 19:00 a 20:30 hrs

Comienza el martes 3 hasta el 4 de octubre

Traer una manta y calcetines abrigaditos

Valor del curso: $20.000/Mensuales

Te esperamos en la Librería/Biblioteca y Bazar “La Ciudad de las Diosas”

“Dice el Mercado: el cuerpo es un negocio.Dice la Iglesia: el cuerpo es pecado.

Dice la Ciencia: el cuerpo es una máquina.

Y dice el Cuerpo: yo soy una fiesta”

Eduardo Galeano

Marisol Marchant

Masoterapeuta Terapeuta Corporal

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cel. 8-827 72 24

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Invitación al Conversatorio en las Diosas del Libro "Mujeres de la Vega: género, memoria y trabajo en la Vega Central de Santiago."

2011-08-25T08:27:00.000-07:00

Este martes 30 de agosto les invitamos a conversar con las editoras del libro Mujeres de la Vega: Género, memoria y trabajo en la Vega Central de Santiago. Carolina Bastías, Consuelo Hayden y Daniela Ibáñez, quienes presentarán su trabajo sobre los resultados de una investigación realizada entre agosto de 2010 y enero de 2011 en la Vega Central de Santiago de Chile, y que, cuyo objetivo fundamental fue conocer, valorar y divulgar las prácticas que despliegan las mujeres de la Vega Central a partir de su trabajo en este espacio, con un énfasis especial en la dimensión de la memoria. Dicha investigación y la propia publicación de este libro fueron posibles gracias a los fondos aportados por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes a través del concurso Fondart Regional 2010.

En la ocasión se ofrecerá un ejemplar para quienes asistan.

Les esperamos a las 19 horas en la Librería/Bazar "La Ciudad de las Diosas"

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Taller: Papeles y Mandalas “Una práctica del arte del papel”

2011-08-18T20:17:00.000-07:00

Aprende la técnica de trabajo en base a la coloración del papel con la maestraJaciara Grzybowski, que ha llevado el

recurso del arte del papel alto nivel de expresividad.

Te esperamos el jueves 1 de septiembre a las 19 horas, en Purísima #251, Barrio Bellavista.

Valor: $25.000 (incluye material)

Horario: 19 a 21 horas

Formulario de Inscripción: Bajar aquí

No requiere de experiencia previa.

PAPEL SEM FIM POR JACIARA GRZYBOWSKI

Convoca

Radio tierra 20 años y La Ciudad de las Diosas

En las Diosas: Grupos de reflexión de mujeres: Mujeres, cambiemos el juego!

2011-08-03T16:46:00.000-07:00

Mujeres, cambiemos el juego!Desarrollemos nuestras propias estrategias de Juego!!!Damos inicio a un ciclo de talleres y grupos de reflexión para mujeres con el objetivo de promover nuevos posicionamientos subjetivos de autonomía femenina.

Sábados de 10:30 a 13:30 horas

Taller 1: “La metáfora de la pelota de fútbol” (Sábado 6 de Agosto)
Taller 2: Mujeres y estrés. “La multimujer” (Sábado 20 de Agosto)
Taller 3: El plus de malestar en las mujeres y las repercusiones en la salud “ La desigualación nuestra de cada día” (Sábado 27 de Agosto
Taller 4: Las mujeres y el amor. (Sábado 3 de Septiembre)

Valor por taller: $12.000

Ciclo a cargo de:

Leslie Olivares Bustamante

leslie.olivares090@gmail.com

Psicóloga, psicoanalista, psicodramatista, psicóloga social.

Especialista en género

Universidad de Buenos Aires.

Manual para conocer tú sexualidad por ti mismo: "Machos Varones y Maricones" de Maria Galindo y Julieta Paredes

2011-08-02T13:58:00.000-07:00

En el circulo vicioso de prejuicios en el que crecemos, pareciera que no hubiera puerta de salida, ni elección, ni libertad.

Parecieras estar condenado de antemano a que ser a toda costa "todo un hombre" mientras a toda costa te sientes "poco hombre".

Esta es una angustia, que las tan valoradas y famosas relaciones "de hombre a hombre", no se han resuelto.

Seas moreno o blanco, seas gordo o flaco, seas soñador o pragmático, seas un niñito bien o un chango de barrio, seas de ciudad o de provincia, tengas papá o no lo tengas, nosotras con este libro te ofrecemos puertas, ventanas, puentes, caminos y senderos creativos para dejar de ser cómplice y víctima de violencias, prejuicios y pesados destinos en la construcción de tú sexualidad.

Ser un macho y ser un varón no es lo mismo, y como dice un cuate:

"PREFIERO SER LIBRE Y VARÓN A SER UN MACHO CABRÓN"

Exposición "Dichato cuenta su historia a través de las Arpilleras" en las Diosas

2011-07-25T03:02:00.000-07:00

"Las arpilleras son bien conocidas como ejemplares del arte popular chileno. Durante los años de la dictadura, no solo fueron los artesanos/as sino también los presos/as políticos/as y sus familias que se expresaron a través de este medio. Se puede decir entonces que las arpilleras son una herramienta especial de comunicación, a través de las cuales se pueden expresar sentimientos fuertes que emanan de situaciones difíciles y de mucho dolor".1/

Es así, que entre noviembre (2010) y febrero (2011) la Coalición Internacional del Hábitat (HIC) con apoyo del Servicio Latinoamericano, Africano y Asiático de Vivienda Popular (SELAVIP) organizaron el "Taller de Arpilleras", para contribuir en la construcción de la memoria de Dichato luego del pasado terremoto de febrero (2010) en los campamentos Nuevo Amanecer, Iglesia y el Molino, coordinados por Charlotte Mathivet (HIC-GS) y la profesora de arpilleras, Cecilia Hurtado.

Principalmente, el fin de este taller era hacer confluir el arte y los recuerdos, como una forma de enfrentar el trauma que significo en su día el paso de la catástrofe y reconstruir sus vidas.

En esta travesía "las mujeres" fueron las protagonistas en medio de la adversidad, y hoy, comparten su experiencia en la Exposición "Dichato cuenta su historia a través de las Arpilleras", y ellas son: Beatriz Valderrama Novoa, Benedicta Flores Parra, Carlina Jara, Claudia Jofré Vidal, Evelyn Stuart Cabrera, Germana Monsalvez Reyes, Jaqueline Baza, María Aguilera Silva, María Godoy Novoa, Nieves Lucero, Pilar Carter yTatiana Díaz Ibañez.

Conoce su obra en las Diosas: 15 piezas y 2 bolsos

Desde el 29 de julio hasta al 31 de agosto

Te esperamos en:

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1/HIC Dichato cuenta su historia

El Libro de las Revelaciones de Víctor Munita Fritis

2011-07-24T03:28:00.000-07:00

L LIBRO DE LAS REVELACIONES DE VICTOR MUNITA FRITIS: UN POÉTICO
EVANGELIO APÓCRIFO

Sobre el Libro de las revelaciones (Cinosargo - Poesía 2011)

Por Eduardo Farías Alderete

Desacralizar, se cree un trabajo infeliz e ingrato. En “El Libro de las Revelaciones” de Víctor Munita Fritis, vemos otro cariz a esta labor, inteligente y sensiblemente este poeta logra un equilibrio entre el sentimiento y lo sagrado, esto amerita un análisis más profundo.

Hace siglos cuando se estructuró la Biblia como libro material y espiritual, se eligió sólo historias “Inspiradas en Dios” o de “inspiración divina”, algo que empíricamente es difícil de precisar en términos objetivos y a la postre en términos científicos, así como saber el porqué el libro de Judith está en la Sagrada Biblia y desaparece en la “Santa”. Sí, claro que hay dos. De los tres mil libros se eligieron los que hoy componen este libro sagrado. Se divide en Antiguo y Nuevo Testamento, en el nuevo , los libros que le componen fueron escritos varias décadas después de sucedidos los hechos contenidos y narrados. Los libros sobrantes son conocidos como “Evangelios Apócrifos” …concepto que no es el más atinado, no es que sean falsos por lo de apócrifos, sino que extra canónicos, entre ellos: el Evangelio de María Magdalena, de Tomás , de Felipe, de Valentín, de Pedro, Bartolomé, Nicodemo, etc. Parecía que no sólo actualmente se tenían ansias tan fuertes y elevadas de escribir. Dada esta introducción, vamos a lo que nos interesa.

Hay dos tipos de lector para el libro de Munita Fritis. El Católico recalcitrante, incluso, el normal católico y el humanista.

Una bofetada firme y bella desde los primeros textos de este poemario recibe el fanático católico y el moderado y el que ha dejado esta fe. Esta materialización o encarnación de María Virgen hecha carne , hecha mujer como lo que fue hace dos milenios y más, es un atentado directo y flagrante, recordando que según la doctrina “es la más perfecta de las criaturas de Dios”. Dios la llenó de gracia y perfección porque le había escogido, desde la eternidad pera que fuese su madre, historia ya conocida, el poeta la trae a un estado histórico suspendió , casi como la eternidad, en el sentido que el presente es pasado el pasado es presente casi sin sentir una necesidad de futuro, nuestra imaginación observa una María de los films , casi Olivia Hussey, y una María contemporánea , una de carne y hueso y que parece cargar con todo el peso de preocupación por su pareja , su hijo, el trabajo, su hogar. Si el lector doctrinario abandona después de dos poemas este libro, se pierde de distintos cuadros espirituales, algunos sutiles y hermosos , otros ásperos y algunos incluso causantes de una carcajada, natural y gentil.

El lector humanista , más allá de disfrutar la belleza , el amor, la devoción carnal , se abisma en el equilibrio que logra Munita Fritis para depositar los pies de la virgen en el suelo , en este asfalto de principios de milenio y además de ponerla sobre unos tacos altos. La sacralización de algún modo logra que el hombre, más preciso, el corazón de la humanidad creyente se aleje de La Virgen y el hijo. La firme ternura de las frases poéticas, de los textos en bella armonía, esa cadencia medida por el metrónomo de nuestros pechos hace que este libro tome fuerza, euritmia, eufonía, un bello contenido a través de una mirada serena palpitante y viril.

Técnicamente es un libro sólido, bellamente transgresor, compacto en el número de hojas, equilibrado, sin palabras rebuscadas. Lo que representa esta obra es la imagen femenina representada en diversos matices y perspectivas, la mujer, esa naturaleza para muchos ignota y reluciente pilar fundamental de esta especie. La mujer ama y señora del placer carnal y la madre devota. Imperdible, excelente poemario.

Curso de Fotografías "Para Hacerlas y Pensarlas"

2011-07-23T19:23:00.000-07:00

Curso de Análisis: Fotografía y Teoría de Género

¿Qué es la perspectiva de Género?

Historia de la Fotografía desde las perspectiva de Género.

Los primeros desnudos.

Ausentes de la historia oficial

Fotografías con su estilo personal.

Análisis de la construcción de la imagen clásicas de las Mujeres.

Revisión de la imágenes desde la perspectiva de Género

Realización Viernes: 19 y 26 de agosto - 2 y 9 de septiembre

Horario: 17 a 18:30 horas

Valor: $20.000

A cargo de Ximena Riffo

Fotógrafa Profesional

Master en Estudios de Género

contacto: ximenariffo@gmail.com

¡¡Te esperamos!!

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Grupos de reflexión de mujeres: Mujeres, cambiemos el juego!

2011-07-23T16:47:00.000-07:00

Mujeres, cambiemos el juego!

Desarrollemos nuestras propias estrategias

de Juego!!!

Damos inicio a un ciclo de talleres y grupos de reflexión para mujeres con el objetivo de promover nuevos posicionamientos subjetivos de autonomía femenina.

Sábados de 10:30 a 13:30 horas

Taller 1: “La metáfora de la pelota de fútbol” (Sábado 6 de Agosto)

Taller 2: Mujeres y estrés. “La multimujer” (Sábado 20 de Agosto)

Taller 3: El plus de malestar en las mujeres y las repercusiones en la salud

“ La desigualación nuestra de cada día” (Sábado 27 de Agosto)

Taller 4: Las mujeres y el amor. (Sábado 3 de Septiembre)

Valor por taller: $12.000

Ciclo a cargo de:

Leslie Olivares Bustamante

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Especialista en género

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TALLER DE GUITARRA Y LÍRICA INICIAL (Nivel Básico)

2011-07-23T14:49:00.001-07:00

Este taller de iniciación está orientado a quienes quieran aprender a tocar guitarra y su vez experimentar con la escritura como dos ejes fundamentales en la creación de una obra “canción”. Privilegiando la visión integral de la creatividad en que la experimentación música y escritura nos despierta al juego y al deleite de nuestras mas profundas emociones.

Objetivo General:

Iniciar y entregar las herramientas y conocimientos básicos, técnicos y teóricos en la ejecución de la guitarra como también desarrollar paralelamente la ejecución, comprensión y capacidad de escritura en una canción.

Objetivo Transversal:

Potenciar la autoestima, reforzando la confianza en si mismo/a y la confianza grupal desarrollando la diversidad y el respeto. Objetivo específico:

Estimular y potenciar las habilidades y destrezas de la creación individual y colectiva a través de ejercicios con el instrumento, actividades e impulsos poéticos como un lenguaje musical-literario.

Metodología:

Cada sesión se dividirá en una parte teórica y otra práctica, en donde se realizarán los ejercicios de guitarra y actividades de impulsos poéticos individuales y grupales, cuyo proceso de aprendizaje y ejecución será indispensable para el dialogo, comunión y fusión entre música y escritura . Cada contenido será respaldado con material de apoyo.

Contenidos:

Actividad de escritura impulso poético “Akróstico”
Breve Introducción de la Historia de la Música
Conocimiento de la fabricación y estructura de la guitarra
Elementos básicos de teoría; figuras rítmicas
Actividad de escritura, impulso poético “ Yo soy”
Ejercicios de iniciación de mano izquierda y mano derecha en la guitarra
Actividad de los 5 sentidos; olfato, tacto, gusto, visión y audición
Ejercicio auditivo con metalófono y guitarra
Afinación de la guitarra y escala de C1
Ejercicios básicos de impostación de la voz
Actividad de escritura “el diario vivir”
Pentagrama y clave americana
Acordes mayores y menores
Escalas; Do M, La m y etc.
Ejercicio de arpegios
Actividad de escritura “once y planta animal”
Breve introducción a la Historia del blues y la música popular
Estructura canción
Actividad de escritura “preguntas de Neruda”, “autorretrato”
Creación de una canción
Repertorio
Ensayos

Evaluación:

Se evaluará en cada clase el proceso de aprendizaje.Materiales: Una sala, pizarra y sillas

Duración:

5 meses , 1 sesión de 1 hora con 45 minutos por semana (Miércoles) en 2 horarios para escoger 17 a 18:45 horas y de 19 a 20:45 horas

Requisitos:

Tener Guitarra, 1 Croquera , 1cuaderno de pauta, lapiz grafito y goma.

Valor: $ 20.000 mensuales

Ejecutora : Ana Carolina Soto Suazo
Carolina.ozaus@gmail.com
96968879

¡¡Te esperamos!!

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Invitación Conversatorio en las Diosas del libro "Género y Cultura: marcas de los fundamentalismos"

2011-07-22T15:47:00.000-07:00

Estimad@s,

Junto con saludarles, quisiéramos invitarles al Conversatorio sobre el libro "Género y Cultura: marcas de los fundamentalismos" el cual, forma parte de las Ediciones del Colectivo Con-spirando: construyendo nuevos espacios y comprende una serie de artículos que son fruto de la cooperación del CEM UCV, la Librería de las Mujeres de Buenos Aires y de muchas amigas. Además, contó con el auspicio de la Global Fund for Women y fue coordinado por Josefina Hurtado y Magdalena Valdivieso.

En esta ocasión, nos reuniremos con la intención de reflexionar sobre las marcas de los fundamentalismos en nuestras vidas, cuerpos y cultura y contaremos con la presencia de María Teresa Pozzoli.

Les esperamos con un vino navegado en las Diosas este viernes 29 de julio, a las 19 horas, en Purísima #251 (Sala 2, La Morada).

Organizan:

Colectivo Con-spirando

Librería, Biblioteca y Bazar La Ciudad de las Diosas.

* Psicóloga y Magíster en Psicología Social (Universidad Arcis) y otro en Ciencias de la Educación y Desarrollo Social (Universidad París XII). En los últimos años, se ha dedicado a la Psicología Social y a la Psicopatología Compleja, orientada a la capacitación de profesionales de la Salud y de la Educación en temáticas asociadas al paradigma complejo y al desarrollo humano integral humano integral.

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Taller en las Diosas “Introducción a la Fotografía Digital”

2011-07-20T06:45:00.000-07:00

Curso práctico para acercarnos al medio fotográfico a través del conocimiento de la técnica, composición e iluminación, haciendo un recorrido para descifrar el funcionamiento de la cámara fotográfica e iniciarnos en el lenguaje visual.

5 PERSONAS
Martes 19:00 a 20:30 hrs
Comienza el martes 2 hasta el martes 30 de agosto
Requisito: Tener cámara digital, compacta o reflex
Valor del curso: $20.000/MENSUALES

A cargo de la Profesora:Vanessa Carbonell M

Gestora Cultural-Fotógrafa

http://vanecarbonell.carbonmade.com/

Inscripciones abiertas

Evento: Facebook

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"Construyendo Movimientos" de Julieta Paredes y Victoria Aldunate (Solidaridad Internacional).

2011-07-18T20:04:00.000-07:00

“Construyendo Movimientos” es la primera publicación de la serie “Hilvanando” que Solidaridad Internacional Bolivia en coordinación con el movimiento feminista “Comunidad Mujeres Creando Comunidad” presentan como una respuesta a la necesidad de construir un movimiento feminista en Bolivia, en la 15ava versión de la Feria Internacional del Libro, que se lleva adelante en la ciudad de La Paz del 18 al 29 de agosto.

Victoria Aldunate y Julieta Paredes del movimiento “Comunidad Mujeres Creando Comunidad” a través de esta publicación comparten qué es el “Feminismo Comunitario” y el papel primordial que este juega y propone en el actual proceso de cambio que se vive en Bolivia.

La investigadora feminista Paredes señala que esta publicación da un paso más allá de su primer libro “Hilando Fino”, el cual avala de una manera filosófica lo que sería un feminismo comunitario, sin embargo en el mismo no se habla de cómo se traduce ese feminismo en el trabajo concreto. “Ese fue uno de los motivos por los que junto a Solidaridad Internacional se decidió realizar “Construyendo Movimientos” porque se vio la urgente necesidad de dar consejos de cómo hacer práctica del feminismo comunitario, de cómo hacerlo carne, de saber con qué se come ese feminismo en el cotidiano vivir, en el cotidiano construir movimiento con nuestras hermanas en las comunidades, en los barrios, en los grupos sociales, es dar el paso adelante”.

¿Por qué un feminismo comunitario?

Como explica Julieta Paredes, el feminismo comunitario no va en contra de las diferentes corrientes feministas que hasta ahora han definido la lucha de las mujeres a nivel latinoamericano y nacional, lo que pasa, dice, es que hay momentos distintos en la historia de América Latina y en concreto en la historia de Bolivia, donde feministas nos posicionamos ante acuerdos que desde nuestro punto de vista no aportan para construir el movimiento, se supone que las feministas deberíamos tener acuerdos éticos, no sólo se trata de nutrir y reciclar al patriarcado.

“En los años 90, por ejemplo, se recicló al patriarcado neoliberal dándole aire con ciertos acuerdos, otorgándoles a las mujeres sólo el 30% de participación política que inclusive no se llegó, ahora las ONGs y los movimientos de mujeres han logrado el 50% de participación política en este gobierno que no es feminista, pero eso no es suficiente, no creemos que eso de la presencia de mujeres por mujeres sea lo importante, sino qué es lo que se está proponiendo, cuál es la propuesta, porque hasta ahora ni con 50% de participación de mujeres se ha logrado aportar. La crítica no es al movimiento de mujeres, la crítica es cuánto se revoluciona, cuánto se avanza en esta tarea de revolucionar la sociedad para que las mujeres tengamos más participación y decisión para hacer realidad el “Suma Qamaña” el “Vivir Bien” de las mujeres, que no sea a costa de nosotras el sostener el bien común”.

Paredes explica además que lo que propone el feminismo comunitario es sacar la cara por las mujeres de los movimientos feministas, en el sentido en que el feminismo autónomo estaba funcionando dentro de las categorías del feminismo de la diferencia -que viene de occidente- que propone que las mujeres individuas se planten frente a los hombres individuos como sujetos separados, en cambio lo que plantea el feminismo comunitario es posicionar otro lugar epistemológico, un otro lugar de construcción de saber, de propuesta de política pública que responde a la historia de las mujeres en Bolivia, que corresponde a realidades de las mujeres latinoamericanas, y que además acaba con el pretexto que tenían los hombres de decir que el feminismo era por odio a ellos, contrariamente lo que hace es convocarlos y les dice este es el momento de luchar en par, no necesariamente en pareja heterosexual, pero sí en par político, en comunidad.

"El feminismo comunitario debería ser una cuestión urgente en nuestro país, porque si no está la mirada de las mujeres este proceso de cambio se va a tropezar, se va a caer y va a repetir los mismos errores, si realmente queremos un Suma Qamaña se lo debe hacer con las mujeres y no sólo las indígenas, sino las mujeres y hombres de la comunidad”, afirmó Julieta Paredes.

Fuente: http://www.empoderamientomujeres.org