الطريق الى الجنة

صفة خَلق النبي صلى الله عليه وسلم

2010-12-17T14:07:00.000-08:00

عن أنس رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس بالطويل ‏ ‏البائن(1) ‏ ‏ولا بالقصير وليس بالأبيض ‏ ‏الأمهق(2) ‏ ‏ولا ‏ ‏بالآدم(3) ‏ ‏ولا بالجعد(4) ‏ ‏القطط(5) ‏ ‏ولا ‏ ‏بالسبط(6) ‏ ‏بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام ‏ ‏بمكة ‏ ‏عشر سنين(7) ‏ ‏وبالمدينة ‏ ‏عشر سنين وتوفاه الله عز وجل على رأس ستين سنة (8)وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء )(9)

----------------

(1) البائن : الظاهر
(2) الأمهق : الشديد
(3) الآدم : الأسمر
(4)الجعد : تجعد الشعر
(5) ‏ ‏القطط التواء الرأس
الجعد القطط : أي كثير الشعر الملتو
(6) السبط : الشعر المسترسل
(7) قال الألباني : في رواية ( أقام بها ثلاث عشرة ) فتحمل رواية العشر على أن الراوي حذف الكسر الزائد على الشعر ( مختصر الشمائل :13
(8) قال الألباني : وفي رواية : وهو ابن ثلاث وستين , وهي أشهر وأصح , وتحمل رواية الستين على أن الراوي حذف الزائد على العشر أيضاً ( مختصر الشمائل 14 )
(9) صحيح: مختصر الشمائل (14,13 )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض , كأنما صيغ من فضة ,رَجْل الشَّعر ) صحيح : مختصر الشمائل (28,27 )

وعن أبي الطفيل قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحدٌ رآه غيري (1) قلت صفه لي : قال كان ابيض مليحا مُقَصَّداً (2) ) (3)

(1) يشير أنه آخر الصحابة موتاً , مات سنة 110هـ , وهو عامر بن واثلة
(2) المقصد : هو الذي ليس بجسيم ولا نحيف ولا طويل ولا قصير , وملح الشيء , من باب ظرف : أي احسن , فهو مليح
(3) صحيح : اخرجه مسلم في الفضائل (2340 )

القناعة في الزواج

2010-12-17T09:46:00.000-08:00

قال زياد بن أبي سفيان رحمه الله : " أنعم الناس عيشاً رجل مسلم له زوجة مسلمة , لها كفاف من العيش قد رضيت به ورضي بها "

وأقول لكل من لم يقتنع بالطرف الآخر , بعد ارتباطه به , ليوجه لنفسه الأسئلة التالية :

س1: هل يتوفر فيني أنا جميع ما يطلبه الطرف الآخر ؟

س2: هل أنا خالي من العيوب ؟

س3: هل أنا الشخص المثالي حتى أطالب بأن يكون الطرف الآخر مثالياً أيضاً ؟

س4: لو بحثت عن شخص خالي من العيوب هل سأجد ؟

س5: هل يوجد بعد الأنبياء عليهم السلام أُناس معصومين من النقص والعيوب ؟

إذا أجبت بنعم على احد هذه الأسئله فلا تقنع بمن معك وابحث عن شريك جديد

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ) رواه مسلم

شُعراء النبي صلى الله عليه وسلم وخُطباؤهُ

2010-12-17T09:30:00.000-08:00

قال ابن القيم رحمه الله :
(كان من شعرائه الذين يذبُّون عن الإسلام : كعب بن مالك , وعبدالله بن رواحة , وحسَّان بن ثابت , وكان أشدٌّهم على الكفار حسَّان بن ثابت
وكعب بن مالك يُعيرهم بالكفر والشرك
وكان خطيبه ثابت بن شَّماس ) زاد المعاد (1\123 ,124 )

كُتاب النبي صلى الله عليه وسلم

2010-12-17T09:24:00.000-08:00

قال ابن القيم رحمهُ الله :
أبو بكر , وعمر , وعثمان , وعلي , والزبير , وعامر بن فهيرة , وعمرو ابن العاص , وأُبيٌ بن كعب , وعبدالله بن الأرقم , وثابت بن قيس بن شماس , وحنظلة بن الربيع الأسدي , والمغيرة بن شعبة , وعبدالله بن رواحة , وخالد بن الوليد , وخالد بن سعيد ابن العاص , وقيل : إن اول من كتب له , ومعاوية بن أبي سفيان , وزيد بن ثابت ( وكان حافظاً لبيباً عالماً عاقلاً , ثبت انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ان يتعلم كتاب اليهود , ليقرأة على النبي صلى الله علي وسلم إذا كتبوا إليه فتعلّمه في خمسة عشر يوماً ) وكان ألزمهم لهذا الشأن وأخصُّهم به ) زاد المعاد (1\ 113 )

عُمر النبي صلى الله عليه وسلم

2010-12-17T09:09:00.000-08:00

عن ابن عباس قال : ( مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يعني يوحى إليه وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ) (1)

وعن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ) (2)

وعن جرير بن عبدالله عن جرير بن معاوية أنه قال سمعته يخطب يقول : ( مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر وأنا ابن ثلاث وستين (3) ) (4)

(1) مسلم في ( الفضائل ) , والترمذي في المناقب (2625 ) , وأحمد (1\ 370 , 371 )

(2) البخاري في ( المغازي ) و ( صفة النبي ) , ومسلم في ( الفضائل ) , والترمذي في ( المناقب )

(3) ( وأنا ابن ثلاث وستين ) هذا كلام مستأنف , أي وأنا متوقع مرافقتهم , وإني أموت في سنتي هذه , كذا وجّهه النووي

(4) مسلم في ( الفضائل ) , والترمذي (3655 ) , وأحمد (4\ 96 , 97 ,100 ) انظر متخصر الشمائل (192 )

أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

2010-12-17T06:51:00.000-08:00

عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن لي أسماءً : أنا محمد , وأنا أحمد , وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر , وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي (1) , وأنا العاقب (2) ,.والعاقب الذي ليس بعده نبي ))

(1) يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم يوم المحشر , يُحشر الناس على أثرة
(2) العاقب : أي الذي أتى عقب الأنبياء , فهو خاتم النبيين والمرسلين , ولا نبي بعده

ومن أسماء رسولنا الكريم ( المتوكل ) وسماه الله به فهو نعم المتوكل على الله . المعتصم به في أموره كلها , المعتمد عليه في شئونه جميعها , ومن خيرٌ منه؟!

وقال ابن القيم رحمة الله :

اسم محمد هو اسم مفعول من حمّد فهو مُحمّدٌ , كان كثير الخصال التي يُحمد عليها
ومحمد من المضاعف للمبالغة , فهو الذي يُحمد أكثر مما يٌحمد غيرهُ من البشر

وأما احمد فهو اسم على زنة أفعل النفضيل , مشتق أيضاً من الحمد

وأما المتوكل , فهو احق الناس بهذا الإسم , لأنه توكل على الله في إقامة الدين توكلاً لم يُشركه فيه غيرخُ

وأما الحاشر , فالحشرُ هو الضم والجمع , فهو الذي يحشر الناس على قدمه , فكأنه بُعث لحشر الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

2010-09-21T18:09:00.001-07:00

الحمدلله

والصلاة والسلام على اشرف خلقه

سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبة اجمعين
اما بعد

بفضل من الله
استطعت ان اعمل هذه المدونه
واسأل الله ان يفنع بها خلقه

وان يجازي كل من حمله قلبه للنظر في مواضعيها الفردوس الاعلى

نأسف ان كانت المدونه متواضعه بعض الشي

لكن نعدكم بالتجديد بفترات متقاربه

بسم الله الرحمن الرحيم

2010-09-21T18:08:00.001-07:00

الحمدلله

والصلاة والسلام على اشرف خلقة

سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبة اجمعين
اما بعد

بفضل من الله
استطعت ان اعمل هذه المدونه
واسأل الله ان ينفع بها خلقه

وان يجازي كل من حمله قلبه للنظر في مواضعيها الفردوس الاعلى

نأسف ان كانت المدونه متواضعه بعض الشي

لكن نعدكم بالتجديد بفترات متقاربه

بسم الله الرحمن الرحيم

2010-09-21T18:03:00.000-07:00

الحمدلله

والصلاة والسلام على اشرف خلقة

سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبة اجمعين
اما بعد

بفضل من الله
استطعت ان اعمل هذه المدونه
واسأل الله ان يفنع بها خلقه

وان يجازي كل من حمله قلبه للنظر في مواضعيها الفردوس الاعلى

نأسف ان كانت المدونه متواضعه بعض الشي

لكن نعدكم بالتجديد بفترات متقاربه

قصة رجل مع الصلاة رائعة

2010-09-19T04:17:00.000-07:00

لكل من لديه هم
لكل من لديه غم
لكل من يشكو الفقر .. ويشكو من مرض
ويريد العظيم ان ينجيه من كربه ومصيبته

شاهد هذا الفيديو

قصص لا انساها

2010-09-19T04:07:00.000-07:00

صلاتي نجاتي

2010-09-19T03:58:00.000-07:00

والله إذا كان لديك قلب سيؤثر فيك هذا المقطع ستبكي

2010-09-16T12:52:00.000-07:00

قراءة الشيخ ناصر القطامي يبكي وهو يقرأ آيات مؤثرة

2010-09-16T11:57:00.001-07:00

قرآءة الشيخ ناصر القطامي
ايات مؤثرة من سورة الفجر

2010-09-16T11:23:00.001-07:00

والله اذا كان لديك قلب سيؤثر فيك هذا المقطع ستبكي

2010-09-16T11:17:00.000-07:00

إلى كل فتاة وشاب يريد ان يمارس الجنس

2010-09-16T11:14:00.001-07:00

اذا لم يؤثر فيك هذا المقطع فليس لديك إحساس ابدا ً

2010-09-16T11:11:00.000-07:00

لماذا نصلي وصلاتنا لا تنجينا من الهم والغم الأمراض ؟

2010-09-16T11:04:00.000-07:00

يقول الله سبحانه وتعالى {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَاتَصْنَعُونَ } سورة العنكبوت (45)

اذا لمااذا صلاتنا لا تنهانا ؟

ولماذا لا تنجينا من الهموم الغموم والأمراض ؟

شاهد هذه الفيديوهات لكي تعرف السر الذي لم تصل إليه في الصلاة

كيف تجعلين زوجك يحبك في 90 ثانية ( علميا ً)

2010-09-16T10:27:00.000-07:00

هذي بعض النقاط لتجعل الناس يحبونك من خلال أول انطباع

أو مقابلة فالحياة لا تخلو من الانطباعات الأولى

1- تعودي أن تنظري إلى زوجك مباشرة إلى عينيه

2-يجب أن تعرفي وتحددي ما الذي تريده من زوجك بالضبط ليتم
تحديد رسالتك التي تودين إيصالها إلى زوجك

3-جسدك لا يعرف كيف يكذب فبطريقة غير واعية يقوم
جسدك بنقل أفكارك ومشاعرك من خلال الحركات التي تقومين بها

4-عندما تقابلين زوجك لأول مرة لا تبذلي مجهودا فوق المعتاد
.ففي دراسة قام بها الباحثون في جامعة بريستون تم سؤال
الطلبة عن الطرق التي يستحوذون بها على اهتمام الناس
الذين يقابلونهم أول مرة كانت المبالغة في الحماس احد أسباب
الفشل.لا تحاولين أن تبتسمي رغما عنكي ولا تحاولي أن تتذاكي

أو أن تكوني مؤدبة أكثر من اللازم أو أن تتعاملي مع زوجك باحترام زائد يكون على حساب احترامكي لنفسك

5- من خلال بحث قام به البروفيسور ألبرت مبهدييان
بعنوان (حل شفرة التفاعل غير المنسجم) وجد أن الرسائل
التي نعبر عنها في حياتنا تمثل بالنسب التالية:55%
لغة الجسد.38%نبرة الصوت.7% كلمات

6- إن القدرة على إجراء اتصال بالعينين تعني انك واثقة
من نفسك إما خفض العين فيبدو مذعنا حسب السياق

7-الابتسامة تعكس الدفء وتظهر الثقة وتنشئ الألفة لكن
حذار الابتسامة في الوقت غير الملائم فإنها تعكس الضعف وفقدان الثقة

8- رفع الحاجبين للأعلى مدة ثانية هو علامة للصداقة

9- المظهر المثالي للثياب أن تكون
جذابة
مريحة
تعطي الثقة بالنفس

تعكس القانون الاجتماعي في الثياب
تعكس الشخصية
تدعم الرسالة التي تود إيصالها لزوجك

ستون نصيحة للزوجة المسلمة

2010-09-16T01:11:00.000-07:00

1- أنت ريحانة بيتك فأشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت.

2- تفقدي مواطن راحته سواء بالحركة او الكلمة، واسعي اليها بروح جميلة متفاعلة.

3- كوني سلسة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والاصرار على الرأي.

4- افهمي القوامة بمفهومها الشرعي الجميل والذي تحتاجه الطبيعة الأنثوية، ولا تفهميها على أنها ظلم وإهدار لرأي المرأة.

5- لا ترفعي صوتك في وجوده خاصة.

6- احرصي ان تجتمعا سويا على صلاة قيام الليل بين الحين والآخر فإنها تضفي عليكما نورا وسعادة ومودة وسكينة، ألا بذكر الله تطمئن القلوب.

7- عليك بالهدوء الشديد لحظة غضبه ولا تنامي الا وهو راض عنك… زوجك جنتك ونارك.

8- الوقوف بين يديه لحظة ارتداء ملابسه وخروجه.

9- اشعريه بالرغبة في ارتداء ملابس معينة واختاري له ملابسه.

10- كوني دقيقة في فهم احتياجاته ليسهل عليك المعاشرة الطيبة دون اضاعة وقت.

11- لا تنتظري او تتوقعي منه كلمة أسف او اعتذار بل لا تضعيه في هذا الموضع الا اذا جاءت منه وحده ولشيء يحتاج اعتذاراً فعلا.

12- اهتمي بمظهره وملبسه حتى ولو كان هو لا يهتم به ويتباسط في الملبس الا انه يشرفه امام زملائه ان يلبس ما يثنون عليه.

13- لا تعتمدي على انه هو الذي يبادرك دائما ويبدي رغبته لك.

14- كوني كل ليلة عروسا له ولا تسبقيه الى النوم الا للضرورة.

15- لا تنتظري مقابلا لحسن معاملتك له فإن كثيرا من الأزواج ما ينشغل فلا يعبر عن مشاعره بدون قصد.

16- كوني متفاعلة مع أحواله ولكن ابتعدي عن التكلف.

17- البشاشة المغمورة بالحب والمشاعر الفياضة لحظة استقباله عند العودة من السفر.

18- تذكري دائما ان الزوج وسيلة نتقرب بها الى الله تعالى.

19- احرصي على التجديد الدائم في كل شيء في المظهر والكلمة واستقبالك له.

20- عدم التردد او التباطؤ عندما يطلب منك شيئا بل احرصي على تقديمه بحيوية ونشاط.

21- جددي في وضع اثاث البيت خاصة قبل عودته من السفر واشعريه بأنك تقومين بهذا من اجل اسعاده.

22- احرصي على حسن ادارة البيت وتنظيم الوقت وترتيب أولوياتك.

23- تعلمي بعض المهارات النسائية بإتقان فإنك تحتاجينها لبيتك ولدعوتك وأداؤها يذكرك بأنوثتك.

24- استقبلي كل ما يأتي به إلى البيت من مأكل واشياء أخرى بشكر وثناء عليه.

25- احرصي على اناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى ولو لم يطلب منك ذلك مع الجمع بين الاناقة والبساطة.

26- اضبطي مناخ البيت وفق مواعيده هو ولا تشعريه بالارتباك في ادائك للأمور المنزلية.

27- كوني قانعة واحرصي على عدم الإسراف بحيث لا تتجاوز المصروفات الواردات.

28- مفاجأته بحفل أسري جميل مع حسن اختيار الوقت الذي يناسبه هو.

29- اشعاره باحتياجك دائما لأخذ رأيه في الأشياء المهمة والتي تخصك وتخص الأولاد دون اللجوء إلى عرض الأمور التافهة.

30- تذكري دائما انوثتك وحافظي عليها وعلى اظهارها له بالشكل المناسب والوقت المناسب دون تكلف.

31- عند عودته من الخارج وبعد غياب فترة طويلة خارج البيت لا تقابليه بالشكوى والألم مهما كان الأمر صعبا.

32- اشركي الأولاد في استقبال الأب من الخارج أو السفر حسب المرحلة السنية للأولاد.

33- لا تقدمي الشكوى للزوج من الأولاد لحظة عودته من الخارج أو قيامه من النوم أو على الطعام لأن لها آثارا سيئة على الأولاد والوالد.

34- لا تتدخلي عند توجيهه أو عقابه للأولاد على شيء.

35- احرصي على إيجاد علاقة طيبة بين الأولاد والأب مهما كانت مشاغله ولكن بحكمة دون تعطيل لأعماله.

36- اشعريه رغم انشغاله عن البيت بالدعوة بأنك تتحملين رعاية الأولاد بفضل دعائه لك وباستشارته فيما يخصهم.

37- لا تتعجلي النتائج اثناء تطبيق اي اسلوب تربوي مع ابنائك لأنه ان لم يأخذ مداه والوقت الكافي الذي يتناسب مع سن الطفل يترتب عليه يأس وعدم استمرار في العملية التربوية.

38- اجعلي اسلوبك عند توجيه الأبناء شيقا جميلا يخاطب العقل والوجدان معا ولا تعتمدي على التنبيه فقط حتى تكوني قريبة الى قلوب ابنائك (أي اقناع الولد بالخطأ الذي اقترفه وليس الزجر فقط).

39- أبدعي في شغل وقت فراغهم خاصة في الاجازات وتنمية مهاراتهم وتوظيف طاقاتهم على الاشياء المفيدة.

40- كوني صديقة لبناتك وادركي التغيرات النفسية التي تمر بها الفتاة في كل مرحلة.

41- ساعدي الصبية على اثبات الذات بوسائل عملية تربوية.

42- احرصي على ايجاد روح التوازن بين واجباتك تجاه الزوج والأولاد والبيت والعمل.

43- احترام وتقدير والديه وعدم التفريق في المعاملة بين والديه ووالديك فهما أهديا إليك أغلى هدية وهي زوجك الغالي.

44- استقبلي اهل الزوج بترحيب وكرم وتقديم الهدايا لهم في المناسبات وحثه على زيارتهم حتى وان كان لا يهتم بذلك.

45- الاهتمام بضيوفه وعدم الامتعاض من كثرة ترددهم على البيت او مفاجأتهم لك بالحضور بل احرصي على اكرامهم لأن هذا شيء يشرفه.

46- اهتمي بأوراقه وأدواته الخاصة وحافظي عليها.

47- اجعلي البيت مهيأ لأن يستقبل أي زائر في أي وقت ونسّقي كتبه وأوراقه بدقة وبشكل طبيعي دون أن تتفقدي ما يخصه طالما لا يسمح لك.

48- لا تعتبي عليه تأخره وغيابه عن البيت بل اجمعي بين اشعاره بانتظاره شوقا والتقدير لأعبائه فخرا.

49- لا تضطرينه ان يعبر عن ضيقه من الشيء بالعبارات ولكن يكفي التلميح فتبادري بأخذ خطوة سريعة.

50- اشعريه دائما ان واجباته هي الاولوية الاولى مهما كانت مسؤولياتك وأعمالك.

51- لا تكثري نقل شكوى العمل الدعوي او المهني لزوجك.

52- اعلمي ان من حقه ان يعرف ما يحتاجه عن طبيعة ما تقومين به من عمل دون التعريض لتفاصيل ما يدور بينك وبين اخواتك.

53- اشعريه باهتمامك الشخصي فالزوجة الماهرة هي التي تثبت وجودها في بيتها ويشعر بها زوجها طالما وجدت حتى وان كان وقتها ضيقاً.

54- انتبهي ان تؤثر على طبيعتك الانثوية كثرة الاعمال الدعوية والمهنية.

55- حافظي على اسرار بيتك واعينيه على تأمين عمله بوعيك وادراكك لطبيعة عمله.

56- لا تضعيه ابدا في موضوع مقارنة بينه وبين آخرين بل تذكري الصفات الجميلة التي توجد فيه.

57- تعرفي على الفقه الدعوي الذي يساعدك على التحرك بسهولة وحكمة في الوسط النسائي حتى تحققي الأهداف المطلوبة في الوقت المطلوب دون اضاعة وقت.

58- تعرفي على المقاييس المادية التي تشغل عموم النساء ليسهل عليك اخراجهن منها وتخيري مداخل الحديث المناسب لهن.

59- احرصي عند متابعة عملك مع أخواتك ان تخاطبي القلب قبل العقل لمناسبة ذلك مع الطبيعة النسائية.

60- احرصي على التوريث والتفويض وايجاد الردائف حتى لا تكبر معك أعباؤك ومسؤولياتك فيتوفر من يقوم بها بدلا منك.

وأخيرا لا تعتمدي على الجهد البشري كلية ولا تنسي أننا دائما نحتاج إلى توفيق الله.

صفات الزوجة الصالحة

2010-09-13T20:40:00.000-07:00

صفات الزوجة الصالحة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
في رسالة صغيرة للشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - جمع فيها صفات الزوجة الصالحة بقوله :ـ

الزوجة الصالحة هي المرأة المؤمنة العابدة، التي تحفظ نفسها، وتحفظ زوجها في نفسه وعرضه، وتحفظه في ماله وولده، وهي التي تُحسن معاملة زوجها وأهلها وجيرانها، وتُحسن إدارة بيتها الذي هو مملكتها الخاصة التي جعلها الله سبحانه وتعالى ملكة متوَّجة عليه. فالزوج قد يقضي في منزله ساعات قليلة في اليوم لكن المرأة تقضي معظم وقتها في بيتها، فإن كانت صالحة صلَح البيت كله وإن كانت فاسدة فسَد البيت كله. ولم لا وهي بمثابة القلب للإنسان، فإن صلَح القلب صلَح الجسد كله وإن فسَد القلب فسَد الجسد كله وضاع صاحبه!

إن المرأة الصالحة لها عمل عظيم في حياتها وبيتها لا يَقلّ إن لم يَزِدْ عن عمل الرجل وكَدِّه في الحياة لتوفير المال، فالمرأة سكن لزوجها وحضن لأطفالها ووزيرة اقتصاد لشؤون بيتها، تعامل زوجَها ـ كما أمَرَ ربها سبحانه وتعالى ـ بالمودة والرحمة والطاعة التامة في غير معصية، وتربّي أولادها تربية إسلامية صحيحة رشيدة، فتَغرس فيهم مبادئَ الإسلام العظيم منذ الصغر فينشأون صالحين في المجتمع.
الزوجة الصالحة تقوم على شأنه، وتُعينه على طاعة ربه، وتحفظه في حضوره وغيابه، وتنصحه وتشير عليه، وتُخفّف عنه ولا تُثقل عليه، إذا نظَر إليها سرَّته، وإن دعاها أجابته، وإذا غاب عنها حفظته.

ولذلك يجب على المسلم عند الزواج أن يختار الزوجة الصالحة المتدينة؛ لقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: "فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك" أي: امتلأت يداك بالخير وقلبك بالسعادة (أخرجه البخاريّ 5090 ومسلم 1466/53 عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "تُنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك") وكذلك على المرأة ووليِّها أن يختارَا الزوجَ الصالح وإن كان فقيرًا؛ لقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم مَن تَرضَون دينَه فزوِّجوه" (روى الترمذيّ 1084 وابن ماجه 1967 عن أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطَب إليكم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فزوِّجوه، إلّا تفعلوا تكُنْ فتنةٌ في الأرض وفسادٌ عريض". وقال الألبانيّ في صحيح ابن ماجه 1601: حسن) فالرجل المؤمن الصالح إن أحب زوجته حَفِظها وإن كَرِهَها لم يَبخَسها حقَّها (أخرج مسلم 1496/ 11 وأحمد في المسند 2/329 عن أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَفرَك مؤمنٌ مؤمنةً؛ إن كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ").

2010-09-13T03:56:00.001-07:00

ما يُستحب فعله للمُقدمين على الزواج ؟

2010-09-13T03:41:00.000-07:00

مما يُستحب فعله للمُقدمين على الزواج ما يلي :
1. المبادرة إلى الزواج :
لقد حَثَّ الإسلامُ المسلمينَ على المبادرة إلى إختيار شريك الحياة و بناء الأسرة و ترك العزوبة ، فرَغَّب في الزواج و أثاب عليه ، و ذَمَّ العزوبة و العزوف عن الزواج :
قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [1] .
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ " [2] .
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) تَزَوَّجُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ " [3] .
وَ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أنهُ قَالَ : " رُذَالُ مَوْتَاكُمُ الْعُزَّابُ " [4] .
وَ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [5] ( عليه السلام ) ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ ؟
فَقَالَ : لَا .
فَقَالَ أَبِي : وَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ أَنِّي بِتُّ لَيْلَةً وَ لَيْسَتْ لِي زَوْجَةٌ .
ثُمَّ قَالَ : " الرَّكْعَتَانِ يُصَلِّيهِمَا رَجُلٌ مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ أَعْزَبَ يَقُومُ لَيْلَهُ وَ يَصُومُ نَهَارَهُ " .
ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبِي سَبْعَةَ دَنَانِيرَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ تَزَوَّجْ بِهَذِهِ .
ثُمَّ قَالَ أَبِي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " اتَّخِذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَكُمْ " [6] .
2. إحترام قوانين الزواج و الإعتراف بها :
فلقد وَرَدَ أنه يُستحب لمن أراد الزواج أن يقول : " أَقْرَرْتُ بِالْمِيثَاقِ الَّذِي أَخَذَ اللَّهُ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ " [7] .
3. صلاة ركعتين :
فقد رُوِيَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أنهُ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ [8] ( عليه السلام ) : " إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ " .
قُلْتُ لَا أَدْرِي .
قَالَ : " إِذَا هَمَّ بِذَلِكَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَ لْيَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ " [9] .
4. الدعاء بعد الصلاة :
فقد وَرَدَ أنه يُستحب لمن أراد الزواج أن يقول : " اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلْهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي " [10] .

[1] القران الكريم : سورة النور ( 24 ) ، الآية : 32 ، الصفحة : 354 .
[2] الكافي : 5 / 329 .
[3] الكافي : 5 / 329 .
[4] الكافي : 5 / 329 .
[5] أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليه السَّلام ) .
[6] الكافي : 5 / 329 .
[7] الكافي : 5 / 502 .
[8] أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
[9] الكافي : 5 / 501 .
[10] الكافي : 5 / 501 .

اجر إحسان الزوجين لبعضهما

2010-09-13T03:30:00.000-07:00

فعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا ، وَصَامَتْ شَهْرَهَا ، وَحَفظتْ فَرْجَهَا ، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا ، قِيْلَ لَهَا ادخُلِي مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ )
رواه أحمد (1/191) وقال محققو المسند : حسن لغيره . وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1932)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أَلَا أُخبِرُكُم بِرِجَالِكُم فِي الجَنَّةِ ؟ قُلنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قال : النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ ، وَالصِّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ ، وَالرَّجُلُ يَزُورُ أَخَاهُ فِي نَاحِيَةِ المِصرِ لَا يَزُورُهُ إِلاَّ لِلَّهِ فِي الجَنَّةِ ، أَلَا أُخبِرُكُم بِنِسَائِكُم فِي الجَنَّةِ ؟ قُلنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : وَدُودٌ وَلُودٌ إِذَا غَضِبَت أَو أُسِيءَ إِلَيهَا أَو غَضِبَ زَوجُهَا قَالَت : هَذِهِ يَدِي فِي يَدِكَ ، لَا أَكتَحِلُ بِغِمضٍ حَتَّى تَرضَى )
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (2/206) وقد جاء عن جماعة من الصحابة آخرين ، لذلك حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (3380) وفي صحيح الترغيب (1942)
وعن حصين بن محصن رضي الله عنه عن عمته :
( أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ ، فَقَضَى لَهَا حَاجَتَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَيْفَ أَنْتِ لَهُ ؟ قَالَتْ : مَا آلُوَهُ إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ . قَالَ : فَانْظُرِي كَيْفَ أَنْتِ لَهُ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ )
رواه أحمد (4/341) وقال محققو المسند : إسناده محتمل للتحسين . وقال المنذري : إسناد جيد . وصححه الحاكم في المستدرك (6/383) والألباني في "صحيح الترغيب" (1933)
يقول المناوي في "فيض القدير" (3/60) :
" أي : هو سبب لدخولك الجنة برضاه عنك ، وسبب لدخولك النار بسخطه عليك ، فأحسني عشرته ، ولا تخالفي أمره فيما ليس بمعصية " انتهى .
أما البشارة التي جاءت للزوج الذي يحسن صحبة زوجته ، فهي أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد له بكمال الإيمان الموجب لدخول الجنة ، وبالأفضلية على سائر الناس .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا )