... hanya langkah kecil ...

HARU BIRU UN (3)

2015-09-09T22:19:00.002-07:00

Kenyataan di Lapangan

Akibat kebijakan pemerintah yang masih belum terarah membentuk suatu sistem pendidikan nasional jangka panjang, maka timbullah perilaku lembaga penyelenggara pendidikan yang selama ini dikeluhkan masyarakat. Dari proses pembelajaran di kelas-kelas yang monoton, guru yang mangkir dari tugas mengajarnya, hingga mengakibatkan peserta didik pun terlantar, atau bahkan tawuran, karena tidak adanya program pengajaran yang konsisten.

Kegiatan try out menjelang ujian nasional pun ternyata diagendakan bukan hanya satu kali, namun paling tidak 4 (empat) kali, yaitu tingkat daerah binaan, kecamatan, kota/kabupaten, dll. Seorang siswa sekolah dasar bahkan menyatakan bahwa dirinya telah mengikuti sembilan kali try out UN tahun ini. Opo tumon ? Jangankan sembilan kali, try out satu kali saja menyiratkan ketidaksiapan institusi pendidikan untuk mengikuti ujian nasional.

Sungguh menyedihkan, Hari Pendidikan Nasional setiap tanggal 2 Mei dirayakan, berbagai seminar pendidikan digelar, pelatihan guru dipusatkan di kantong-kantong pendidikan, inovasi pembelajaran diekspresikan, kurikulum pun berganti-ganti secara periodik, namun dunia pendidikan kita masih berorientasi pragmatis pada nilai-nilai akademik yang kosong.

Sistem Pendidikan Terbaik

Bagaimana dengan yang terjadi di belahan dunia lain ? Sedikit cuplikan mungkin dapat disebutkan di sini bahwa, di negeri yang berdasarkan survei menerapkan sistem pendidikan terbaik di dunia, ‘kunci kesuksesan Finlandia dalam memperbaiki sistem pendidikannya adalah mereka tidak mengejar keunggulan akademis (excellence), tapi kesetaraan (equity).

Setiap anak harus memiliki kesempatan yang sama untuk belajar, tanpa melihat latar belakang keluarga, pendapatan, atau lokasi geografis. Pendidikan utamanya bukanlah cara untuk menghasilkan individu yang cerdas, tetapi sebagai alat untuk meratakan kesenjangan sosial. Keunggulan akademis bukanlah prioritas khusus bagi Finlandia, tetapi Finlandia berhasil menciptakan keunggulan akademik melalui fokus kebijakan pada kesetaraan.’ (http://www.sekolahdasar.net/2013/03/karakteristik-sistem-pendidikan-terbaik.html#ixzz2NLiCpgP7, diakses Senin 4 Mei 2015).

Demikianlah, barangkali kita memiliki banyak anak cerdas, namun belum tentu mereka cakap dalam life skill. Setiap tahun kita menciptakan juara-juara jambore pramuka baru, namun ketahanan hidup mereka di alam liar perlu diuji. Sistem pendidikan yang baik tidak merancang program pengajaran mercusuar, melainkan membuat sistem kaki-kaki penyangga pembangunan yang walau kecil atau remeh temeh, namun karena terprogram dengan baik, penyangga-penyangga kecil itu pun menjadi gemuk dan kuat tak mudah goyah.

Sistem pendidikan yang baik terdiri dari sinergi mur dan baut pendidikan yang kokoh, tidak memimpikan bangunan menara yang menjulang tinggi. Sinergi yang terpadu ini menghasilkan unit blok mesin pendidikan yang subur, dan dari blok-blok mesin pendidikan yang subur ini barulah muncul tunas-tunas peserta didik yang bernas, sehat dan menyehatkan.

Jika dianalogikan ke dalam sistem pendidikan kita, seharusnya sistem pendidikan tidaklah berupaya menciptakan lampu yang terang benderang, namun meratakan nyala lilin di setiap titik jejaring pendidikan, agar jika satu nyala mati, masih ada ribuan lilin lain yang masih bertahan meneruskan estafeta pembangunan. Adapun yang terjadi dewasa ini adalah, kita berharu-biru menyalakan lampu mercusuar, setelah itu kita padamkan sendiri, mengumpulkan daya upaya untuk penyalaan lampu waktu berikutnya. Orangtua dan murid berupaya maksimal agar si anak bisa lulus UN, namun etos pendidikan setelah itu tidak dipertahankan (antara lain tampak dari pesta konvoi pelajar dan corat-coret baju seragam sekolah tiap usai UN). Suatu ritus besar, yang hasilnya tidak sepadan.

Penulis, mengajar di MI Al—Islamiyah

Yayasan Syi’arul Islam, Panggung, Tegal

HARU BIRU UN (2)

2015-09-06T19:05:00.001-07:00

Kenyataan di Lapangan

HARU BIRU UN (1)

2015-05-25T17:49:00.001-07:00

Haru-biru Ujian Nasional (UN), dari tingkat pendidikan dasar, menengah, hingga atas, menimbulkan pertanyaan yang mungkin tak akan terjawab dengan memuaskan : apa sih sebenarnya tujuan dari segala kepayahan ini ? Sepadankah hasilnya ?

Segala daya upaya ditempuh demi kelulusan dari UN, mulai dari kasak-kusuk murid memburu bocoran soal, doa bersama di sekolah-sekolah, menghadirkan orangtua murid dan pembicara bahkan motivator untuk membangkitkan semangat belajar peserta didik, shalat malam bahkan hingga menginap di sekolah agar mereka terkondisikan ‘siap uji’.

Suatu kali bahkan saya membaca berita di internet betapa di sebuah sekolah di Jawa Timur, usai diadakan acara istighosah, sang kyai didaulat untuk memberi doa-doa selain kepada para calon peserta UN, juga pensil-pensil yang akan mereka pakai untuk ujian diberi rajah berupa tulisan Arab, demi mensugesti agar ujian dijalani dengan hati mantap, dada lapang, pikiran terbuka, sehingga hasilnya pun akan sesuai harapan.

HARI BERSOLEK (2)

2014-04-23T23:48:00.001-07:00

Dalam hal penghargaan terhadap para pendahulu pun, pemerintah selama ini hanya menelorkan kebijakan-kebijakan yang hanya menyentuh permukaan saja dari masing-masing bidang kehidupan, tidak merambah ranah sosial yang lebih hakiki. Untuk mengenang jasa RA. Kartini misalnya, orang lebih memilih mengadakan event-event lucu-lucuan, sekadar untuk memancing tawa, contohnya seperti yang telah disebut di muka, kontes banci berkebaya terluwes, lomba baca puisi Kartini, dll. Tidak sebanding dengan cetusan brilian RA. Kartini pada waktu itu soal persamaan hak maupun perlakuan yang tidak diperoleh perempuan karena sistem patrimonial yang diberlakukan di masyarakat, tidak tercium aroma keisengan maupun ‘coba-coba’.

Dunia pendidikan pun tak lepas dari kekonyolan macam ini, bahkan dapat disebut sebagai pelopornya. Ya, kontes-kontesan itu berasal dari lingkungan sekolah yang mengajarkan ketidakpedulian, pemasabodohan terhadap nasib sesama. Betapa mungkin dunia pendidikan yang anggarannya mencapai 20% dari APBN tak mampu melahirkan insan-insan pendidikan berkualifikasi bagus yang pemikirannya cerdas, jauh melampaui jamannya ?

Semuanya menjadi serba instan. Para pelajar pun dicetak menjadi figur instan. Ketika musim pesta siaga, mereka berlomba-lomba berperforma sempurna selayaknya pramuka mandiri, kreatif, bersahaja dsb. Pagi pramuka, siang – sore berlatih, malam menjelang tidur pun mengingat materi-materi pesta siaga. Sekian banyak waktu dihabiskan hanya untuk performa yang hanya 5 – 10 menit di depan juri. Seusai pesta siaga ? Biasanya tak berbekas sama sekali. Mereka tetap/kembali menjadi anak manja, yang bahkan tak mampu memakai bajunya sendiri.

Peringatan hari lahir Kartini pun, semuanya sibuk. Orangtua sibuk mencari salon terbaik, guru sibuk mematut-matut diri di depan cermin, para pelajar itu pun, rajin mengkonsumsi lisptik, atau selop yang cocok untuk kakinya. Sepekan sebelum hari-H peringatan Kartinian, para pelajar berlatih tampil luwes/cantik/ganteng di depan cermin. Usai itu, mereka kembali ke ‘selera asal’, yang abai pada prinsip ‘kehormatan diri berawal dari penampilan’.

Rupanya ini pun berimbas kepada penyikapan mereka terhadap dunia keilmuan pada umumnya. Menjelang ujian nasional ini, berbagai upaya dilakukan untuk menyambutnya. Mulai dari yang standar hingga yang ekstrem. Belajar di meja tulis dianggap bukan lagi standar yang cukup supaya bisa menyerap materi pelajaran di sekolah.

Tujuannya adalah ‘lulus’, entah apa pun caranya. Mulai dari mengikuti mengikuti les privat, bimbingan belajar, membuat contekan di anggota badan, membeli bocoran jawaban, doa bersama, mandi kembang, bahkan kabar terbaru, pensil-pensil yang dipakai untuk mengerjakan ujian pun, diberi jampi-jampi (http://news.detik.com/surabaya/read/2013/04/13/121032/2219358/475/jelang-un-pensil-siswa-siswi-ma-al-ihsan-dijampi-jampi).Esensi dari belajar, menuntut ilmu, pun terabaikan. Usai ujian pun, mereka segera lupa pada materi-materi yang diujikan. Sebagai guru, saya gelisah mengamati fenomena yang sudah ‘jamak’ seperti ini. Semuanya dianggap biasa-biasa saja. Bahkan fenomena semacam itu diawali dari lingkungan sekolah sebagai penyelenggara pendidikan. Betapa performa fisik lebih diutamakan ketimbang kualitas/jiwa/semangat pencarian ilmu. Penampilan 5 – 10 menit lebih dipentingkan daripada proses belajar yang menahun. Kalau sudah begini, masih layakkah bidang pendidikan mendapat anggaran pembelanjaan nasional yang begitu besar ?

HARI BERSOLEK (1)

2014-04-11T21:21:00.000-07:00

Sudah menjadi tradisi tiap tanggal 21 April para pelajar diminta (diwajibkan ?) pihak sekolah untuk berdandan ganteng dan cantik (terutama memang bagi murid perempuan) kemudian mengenakan pakaian adat daerah . Solusi paling mudah tentu saja meriaskan mereka di salon-salon kecantikan termasuk pakaian adatnya, pun telah disediakan.

Pesan pendidikan apa yang tersampaikan dari kegiatan tersebut ? Mencintai budaya sendiri ? Emansipasi wanita ? Jauh panggang dari api. Para pelajar tak mengerti apa itu emansipasi wanita dan para orangtua pun tak memahami, bahkan upaya melestarikan budaya bangsa. Mereka hanya berlomba-lomba menampilkan sosok “Kartini” yang tercantik, glamor, salonnya pun haruslah yang mahal, agar nanti mendapat komentar “bagus, serasi dengan postur badan pemakainya, bla bla bla”, persis seperti kontes-kontesan atau ratu-ratuan di televisi yang dikomentari “penampilan kamu hari ini sudah sangat sempurna, baju atasan berwarna cerah yang dipadu-padankan dengan rok bawahan berenda yang terlihat serasi dengan warna atasannya”, atau “kayaknya lipstik warna merah muda itu tidak cocok karena warna bibirmu sudah pucat, nanti tampak seperti mayat …”.

Tampaknya tidak ada perubahan signifikan yang terjadi semenjak rejim Orde Baru berganti dengan rejim penguasa penerusnya. Barangkali yang berubah hanya level korupsi kini semakin menginjak stadium akut : jika dulu korupsi dilakukan di bawah meja, sekarang korupsi dilaksanakan tanpa meja, sebab mejanya pun dimakan. Adapun kehidupan berbangsa dan bernegara tidak beranjak dari artifisial, kamuflase.

MENIMBANG PROPINSI "NGAPAK" (2)

2014-04-04T21:35:00.001-07:00

Dari segi dialek bahasanya pun, bahasa Tegal dan sekitarnya dikenal sebagai bahasa kasar, bahasa yang kerap menjadi bahan olok-olokan, candaan. Celakanya, bahasa daerah yang diajarkan di sekolah-sekolah dasar hingga menengah atas dalah bahasa Jawa halus yang cedhak ratu (dekat dengan keraton/raja) dan merepresentasi kemapanan. Di (calon) propinsi ngapak, bahasa ngapak-ngapak yang adoh ratu (jauh dari keraton/raja) menjadi bahasa kelas dua, sehingga penggunaannya pun dianggap tidak menghormati diri sendiri.

Ini terjadi, karena wilayah barat Propinsi Jawa Tengah ini kalah awu dan telah teracuni oleh mainstream yang diberlakukan selama ini.

Padahal dari banyak segi, wilayah yang adoh ratu ini memiliki karakteristik kesejarahan tersendiri. Namun mengapa, misalnya, para pelajar di Pemalang lebih mengenal Perang Diponegoro ketimbang Peristiwa Tiga Daerah, bahkan di daerah-daerah tempat terjadinya peristiwa heroik ini ? Mengapa pula ada yang menyebut Kutil sebagai penjahat sedang sebagian yang lain banyak yang memujanya sebagai pahlawan ? Tentu ini merupakan upaya pembiasan sejarah oleh pusat.

Buku-buku sejarah lebih bergengsi bila menuliskan polemik yang melibatkan punggawa keraton daripada perjuangan kawula alit mempertahankan hidupnya. Orang lebih menyukai bagian kisah Cinderella saat bertemu dengan pangeran ketimbang saat para kurcaci bahu-membahu membuatkan baju pesta untuknya.

Agaknya pemerintah daerah perlu meredefinisi makna ‘cinta tanah air’, supaya proses pembangunan berjalan dengan penuh khidmat, partisipasi aktif dari masyarakat. Masalahnya, misalnya di kota Tegal, dengan walikota baru yang notabene bukan penduduk asli (bahkan, hingga tulisan ini diturunkan, masih belum bertempat tinggal di wilayah kota Tegal, namun menginap di hotel bertarif 1,7 juta / malam), definisi tanah air/kampung halaman macam yang bisa diharapkan ?

Untuk persoalan komitmen/kecintaan terhadap daerah saja tidak terbayangkan, bagaimana pula halnya dengan percepatan pembangunan daerah, apatah lagi soal kemandirian / pemekaran daerah menjadi propinsi tersendiri ? Padahal dari daerah ini sendiri saja, dengan dipimpin orang yang perlu menjawab sekian banyak keraguan tersebut, daerah ini tak bergejolak, sudah menunjukkan kemandirian sebagai suatu wilayah, bila cita-cita pemekaran tersebut tak diwujudkan, alangkah sayangnya ...

MENIMBANG PROPINSI "NGAPAK" (1)

2014-04-02T23:39:00.002-07:00

Wacana pembentukan Propinsi Banyumas tempo hari yang sempat mereda kian mengemuka pada musim mudik lebaran yang baru lalu. Beberapa hal dapat disebutkan sebagai penyebabnya. Mulai dari karakteristik penduduk, dialek bahasa, hingga potensi alam masing-masing daerah.

Dilihat dari segi karakteristik manusianya, penduduk daerah-daerah berbahasa ngapak (Tegal, Banyumas, Purbalingga, Banjarnegara dan sekitarnya) nyata-nyata lebih egaliter, lugas, dibanding penduduk di bagian timur Propinsi Jawa Tengah yang saat ini menjadi tempat bernaung.

Di Tegal, misalnya, orang biasa memanggil teman akrabnya dengan menyebut “asu” (anjing), “bangset” (bangsat), sekadar untuk menjaga keintiman dengan temannya. Orang Tegal tak suka dengan segala macam formalitas semu. Terasa berbeda dengan penduduk daerah lain yang serba penuh kepura-puraan, pasemon, formalitas, serta eufemisme bahasa. Hal ini sangat terasa ketika berlangsung moment-moment pertemuan penduduk antar daerah seperti pada lebaran yang lalu.

Sekadar catatan saja, gejala eufemisme bahasa sempat dituding sebagai penyebab merebaknya kriminalitas, konflik horisontal, serta ketidakberdayaan hukum. Penghalusan bahasa membuat orang enggan menyebut yang benar itu benar dan yang salah itu salah. Pada gilirannya, koruptor pun diberi remisi lebaran (yang memunculkan polemik pula, karena dirasa mencederai rasa keadilan masyarakat), bahkan banyak pula yang dibebaskan, atau dijatuhi hukuman minimal, karena selama ini yang bisa berkorupsi biasanya pejabat dan mantan pejabat yang dipandang banyak berjasa bagi rakyat banyak. Semuanya dengan dalih kemanusiaan, kehalusan, anti kekerasan.

REVITALISASI MADRASAH (2)

2014-04-01T18:15:00.001-07:00

Inilah cikal bakal madrasah, yang berawal dari sekolah-sekolah swasta bentukan masyarakat sendiri sebagai wujud kegeraman atas sekolah-sekolah bentukan penjajah.

Dalam perkembangannya, sekolah umum lebih diminati kalangan orangtua murid ketimbang madrasah. Ini merupakan ironi, sebab, selain porsi pendidikan agama di sekolah umum yang sedikit, pula karena praktek pengajaran ala penjajah masih kerap ditemui pada sekolah umum. Misalnya, pencekokan materi pelajaran yang sejatinya pengkerdilan daya nalar peserta didik, pendapat guru selalu benar - tak boleh dibantah, dll.

Dengan landasan semangat kembali pada perjuangan bangsa, maka Kementerian Agama agaknya tengah berupaya maksimal menguri-uri eksistensi madrasah. Upaya pemerintah ini patut disambut hangat karena, di luar berbagai cap jelek yang ditabalkan pada Kementerian Agama, disemangati oleh romantisme kembali pada eksistensi awal sebagai bangsa pejuang yang ‘berdikari’ (berdiri di atas kaki sendiri, meminjam istilah Bung Karno), bukan bangsa pegawai, yang sekadar mewarisi sistem peninggalan bangsa penjajah.

REVITALISASI MADRASAH (1)

2014-03-31T15:31:00.002-07:00

Barangkali benar, sistem pendidikan nasional dewasa ini sekadar meneruskan sistem yang sama diterapkan pada masa kolonial dahulu.

Saat itu, penjajah lebih mementingkan sekolah-sekolah bentukannya sendiri, yang kemudian hari disebut sebagai sekolah negeri. Sebaliknya, lembaga-lembaga pendidikan rintisan masyarakat disebut dengan wilde scholen, ‘sekolah liar’, yang kemudian disebut sekolah swasta (“Sejarah Pendidikan Indonesia”, S. Nasution, PT. Bumi Aksara, 2008).

Apa yang terjadi semenjak pemerintah kolonial mendirikan sekolah-sekolahnya pada pertengahan tahun 1700-an ? Justru penjajahan semakin langgeng, karena sekolah-sekolah negeri bentukan Belanda hanya menjadi perlambang status sebagai bagian masyarakat yang terhormat. Anak-anak sekolah bentukan Belanda acapkali kemudian menjadi pegawai pemerintah penjajah yang sering mengkhianati bangsanya sendiri dan, sebaliknya, menjilat muka penjajah.

Bagaimana pula yang terjadi ketika masyarakat mulai berinisiatif mendirikan sekolah-sekolah, yaitu Taman Siswa yang berorientasi nasionalisme dan Muhammadiyah yang bersifat keislaman, pada awal tahun 1900-an ? Sejak saat itu lahirlah generasi terdidik yang kemudian mendirikan organisasi-organisasi pergerakan bangsa yang lebih modern dan terorganisir, dan pada saatnya memproklamirkan kemerdekaan bangsa.

Perjuangan rakyat yang sekian ratus tahun menemui jalan buntu, pada waktu itu mendapati momentumnya justru ketika masyarakat berinisiatif mendidik dirinya sendiri dengan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan yang oleh pemerintah kolonial pada saat itu disebut dengan ‘sekolah liar’.

MENANTI GURU SUPER (2)

2014-03-30T15:01:00.001-07:00

Celakanya, ini hanyalah angan mewah di negeri yang kian disipongangi oleh kabar tawuran antar kelompok warga, pernikahan besar-besaran selebriti dengan foto prewedding yang ‘wah’, pesiar anggota dewan ke luar negeri, juga merebaknya video porno pelajar. Kapal retak ini kian membusuk, dikelindani oleh kesulitan ekonomi berkepanjangan, dan akan segera menjadikannya barang rongsok yang diobral pun tak laku.

Pesimiskah ? Justru ini harus dijadikan tantangan, cakra manggilingan, yang akan membawa kapal pendidikan ke lautan damai. Superhero tak lahir dari rahim subur tanpa kendala, melainkan dari mereka yang mampu mengenali masalah dan menemukan formula solusi yang tepat untuknya. Guru super tak mungkin berasal dari sistem pendidikan yang telah dipenuhi fasilitas, melainkan dari situasi krisis yang bahkan tak memungkinkannya untuk mengajar.

MENANTI GURU SUPER (1)

2014-03-29T15:11:00.001-07:00

Sungguh, beban yang disandang guru, apalagi yang mengajar pada jenjang pendidikan dasar, amat berat. Guru SD/MI merupakan peletak dasar worldview tentang kependidikan pada anak-anak bangsa. Jika dasarnya baik, maka (diharapkan) anak-anak bangsa akan merespon positif terhadap pendidikan yang mereka alami berikutnya. Sebaliknya, jika buruk, (dikhawatirkan) dapat menjadi stigma betapa rendahnya kualitas pendidikan maupun sekolah pada khususnya.

Para peserta didik akan trauma dengan pendidikan dan menganggap sekolah sebagai penjara bagi kebebasannya berkreasi. Timbullah gagasan deschooling society, home schooling, serta maraknya lembaga-lembaga bimbingan belajar, sebagai dampak carut-marutnya sistem pendidikan nasional, yang menjadikan guru tidak maksimal mengajar di sekolah.

Itu masih sekelumit kondisi internal dalam dunia pendidikan, sedangkan, tantangan dari luar dunia ini masih amat banyak. Kompetitor yang dianggap paling besar dan kerap dikeluhkan para pengajar adalah glamor dunia selebriti, stasiun-stasiun televisi, yang dituding banyak menampilkan tontonan-tontonan tak layak konsumsi.

Peserta didik lebih mengidolakan pesohor yang tak pernah mereka temui daripada guru yang sehari-hari mendampingi. Para petenar yang baru kemarin sore dibesarkan media lebih diamini ketimbang guru-guru yang dengan setia memberikan bimbingan dari nol.

GURU PRAKTISI (3)

2014-03-28T23:36:00.003-07:00

Hiruk-pikuk konstelasi politik di tanah air membuktikan betapa bangsa ini masih (lebih) menggandrungi dunia politik, dan menjadikannya sebagai panglima. Orang lebih memandang politik sebagai penentu masa depan bangsa ketimbang bidang lain. Ini berarti secara langsung politik dihadapkan dengan bidang pendidikan, apalagi mengingat apa yang diajarkan kedua bidang kehidupan ini berhadapan secara diametral.

Sebagai contoh, jika dunia pendidikan berpendapat bahwa 1 + 1 = 2, maka dalam dunia politik hasilnya bisa 2, 5, 1 milyar, amat multitafsir. Bila dunia pendidikan mengajarkan ibukota negara adalah DKI Jakarta, maka realitas politik menciptakan raja-raja kecil yang membentuk ‘pemerintahan sendiri’ dengan ibukota yang ditentukan masing-masing, bisa Cikeas, bisa markas besar tentara, bisa markas produksi narkoba, dll.

Dalam dunia pendidikan, rakyat merupakan pemilik sah kedaulatan bangsa, namun dalam realitas politik, empunya kedaulatan bisa penguasa, pengusaha bermodal besar, aparat keamanan, dll. Tergantung konteks dan interesnya. Dunia pendidikan menawarkan idealita yang mendekati utopis, sedang percaturan politik menyuguhkan realita pragmatis.

Tinggallah guru, di tengah-tengahnya, menjadi pelanduk pelengkap penderita yang menelan kepahitannya sendiri.

GURU PRAKTISI (2)

2014-03-26T12:04:00.002-07:00

Dalam hal ini berarti institusi pendidikan khusus untuk calon guru tidak diperlukan lagi. Lapangan kehidupan yang amat luas ini biarlah menjadi laboratorium abadi untuk para guru. Jika di masa lalu kerap terdengar keluhan output pendidikan tidak siap kerja (ini juga karena para guru bukan pelaku usaha riil di tengah masyarakat), maka dengan skema baru di atas ini diharapkan output pendidikan akan lebih diperlukan di dunia kerja (karena memang yang mendidik mereka adalah orang-orang yang benar-benar memahami kebutuhan dunia kerja).

Adapun mengenai manajemen pendidikan, tetap diperlukan, terutama bagi jabatan-jabatan struktural, semacam kepala sekolah, kepala dinas, maupun jabatan lain di area medioker. Untuk tingkat atas dan bawah, yaitu menteri dan para guru yang mengajar di lapangan, seyogyanya dipercayakan kepada para praktisi profesional.

Masalahnya adalah, ini memerlukan political will dari segenap bangsa, agar pendidikan menjadi domain khusus yang independen, bukan menjadi sub-ordinasi bidang lain, apalagi, sudah menjadi rahasia umum, isu seputar dunia pendidikan kerap dijadikan komoditi politik.

GURU PRAKTISI (1)

2014-03-24T01:03:00.001-07:00

Menimbang tujuan perubahan kurikulum terbaru, 2013, yaitu agar siswa tidak terbebani banyaknya mata pelajaran yang mereka serap, maka dari segi kalangan guru juga harusnya diadakan reformasi besar-besaran.

Reformasi yang dimaksud ialah agar para guru yang mendidik anak-anak kita berasal dari kalangan praktisi/professional. Misalnya saja : untuk mata pelajaran ekonomi/berhitung, kita memerlukan para pelaku usaha untuk mengajari perihal hitung-menghitung; untuk pelajaran berbahasa (baca / tulis) kita memerlukan para seniman/budayawan; sedang untuk olah tubuh, kita membutuhkan jasa para instruktur senam/aerobik.

Pemikiran ini berawal dari keprihatinan akan masih stagnannya kualitas pada khususnya dan kualitas pendidikan nasional pada umumnya. Acap kita dengar, guru visioner/berkarakter, biasanya mengajar dengan hati, mencintai dan dicintai murid-muridnya. Biasanya guru seperti ini dikenal sebagai guru inti, namun presentasenya masih amat rendah di negeri kita. Sebagian besar guru kita adalah guru yang mengajar seadanya, sekadar untuk mengejar target kurikulum.

Mungkin inilah sebabnya, nasehat guru tidak dipatuhi, yang pada gilirannya mengakibatkan tawuran pelajar. Guru mereka bukanlah orang berpengalaman dalam bidang yang diajarkannya. Guru selama ini hanyalah tenaga bayaran yang dididik untuk mengajarkan materi berhitung, berbahasa dll.

RINDU PEMIMPIN KARISMATIK (3)

2012-08-14T01:08:00.000-07:00

Pemimpin yang pasif apatis hanya akan membuat rakyatnya yang telah disipongangi berbagai centang perenang lingkungannya menjadi beringas. Apalagi penampilan selebriti berbakat di panggung terhormat, konvoi kelulusan sekolah pun menjadi tontonan, pawai arak-arakan sekadar pamer jumlah murid, prestasi sekolah pun dilihat. Orang kita haus tontonan/hiburan, karena para pemimpin serba mendekam dalam zona amannya masing-masing. Padahal banyak kasus hukum yang membutuhkan intervensi seorang presiden, misalnya, namun cukup direspon dengan pernyataan bahwa itu bukan wewenangnya. Rakyat tidak membutuhkan orang yang serba cuci tangan seperti ini.

Sebaliknya, dunia membutuhkan pemimpin-pemimpin yang ‘atraktif’ karismatik, sebagaimana kita merindukan kemanusiaan kita yang hilang ditelan arus globalisasi/industrialisasi. Kita merindukan pemimpin manusia yang memanusiakan rakyatnya. Seorang figur yang tidak memandang orang banyak cuma sebagai komoditas politik, ‘pemilik hak suara’, melainkan sebagai stake holder, ‘pemegang saham’, yang tanpa mereka, negeri/dunia ini tak berarti sama sekali.

Ini berarti, kita tak membutuhkan pemimpin yang duduk manis di menara gading, dipusingi silang sengkarut partainya sendiri, menjadikannya sebagai tawanan politik yang berlindung pada gelontoran uang yang sebenarnya memang milik rakyat. Pemimpin seperti ini sepenuhnya bergantung pada pencitraan, pemanfaatan momentum, blow-up media, kampanye politik, dll. Yang berarti, bukan pemimpin sejati yang lahir untuk rakyat, namun hanya sebagai bagian dari industrialisasi leadership, yang akan segera dilupakan.

RINDU PEMIMPIN KARISMATIK (2)

2012-08-14T00:38:00.003-07:00

Masa Kini

Bisa jadi karena globalisasi, reformasi, maka gaya kepemimpinan yang amat dirindukan itu hanya menjadi referensi politik yang tak mungkin terulang kembali. Globalisasi menjadikan segalanya bagai barang kodian. Sebagaimana komoditas industri yang lain semisal fashion, musik, makanan, properti, kepemimpinan pun dikemas dalam kursus-kursus kepribadian, workshop-workshop partai politik, dll. Keunikan menjadi barang langka dalam era globalisasi.

Idola masyarakat pun bergeser dari para pemimpin / pejabat publik ke pemimpin / tokoh industri / globalisasi, termasuk di antaranya para selebriti yang telah disebutkan di muka. Masalahnya ialah, manusia tetaplah manusia : sebuah entitas yang pada awalnya mungkin dapat menerima pengkotak-kotakan (baca : industrialisasi), namun naluri kemanusiaannya pada akhirnya akan merindukan figur panutan/idola yang manusiawi. Selebriti toh penampilan primanya hanya saat di panggung, sewaktu kembali ke jati dirinya tentu berbeda dengan performanya di panggung. Sedang pejabat publik ? Mereka setiap saat harus bersama dengan rakyatnya, sehingga jika ada perbedaan antara penampilan di depan umum dengan kesehariannya, pasti akan ditinggalkan oleh rakyat banyak.

RINDU PEMIMPIN KARISMATIK (1)

2012-08-10T04:59:00.000-07:00

Ketika seorang remaja rela menjual motornya demi bertemu pujaan hatinya, Ariel Peterpan, serta 600 penggemar lainnya bersiap menyambut kebebasannya dari penjara, saya tercenung. Ada apa denganmu, wahai remaja ?

Saat seorang ustadz yang telah bercerai masih berhubungan kelamin dengan mantan istrinya (dan hal ini pun telah diakui ustadz tersebut), kemudian penggemarnya masih menyambutnya sebagai ‘ustadz gaul’ yang ‘bersih’, bahkan ustadz ini tiap hari selama bulan puasa mengisi acara keagamaan di sebuah televisi swasta, saya terhenyak. Ini gejala apa ?

Sebelumnya, sewaktu ustadz yang lain memutuskan untuk berpoligami, ternyata justru ditinggalkan oleh penggemarnya, saya menangis. Inikah kiamat itu ? Ketika nilai/norma dijungkirbalikkan, saat kitab-kitab suci dibiarkan hanya menjadi lembaran-lembaran usang di sudut rumah.

Masa Lalu

Pada masa Adolf Hitler berkuasa di Jerman, pasukan bersenjatanya menjadi pasukan bersenjata yang amat ditakuti di seluruh dunia. Nilai-nilai yang dianutnya begitu dipegang teguh oleh rakyatnya. Begitu ‘atraktif’-nya Hitler sehingga rakyatnya, pada masanya, tidak membutuhkan atraksi yang lain.

Loyalitas pun penuh dipersembahkan bagi pemimpinnya. Hingga kini, kebanggaan sebagai bangsa Arya yang unggul dari bangsa-bangsa lain (dikenal dengan slogan ‘Deutsch über alles’) masih menggejala sebagai fenomena terselubung yang perlu diwaspadai (disebut sebagai aliran NeoNAZI).

Semasa Napoleon Bonaparte memerintah Prancis, hampir duapertiga wilayah Benua Eropa tunduk di bawah kekuasaannya. Para jenderalnya amat setia dan patuh padanya. Hanya kesalahan perhitungan sepele yang membuatnya kalah di Rusia, ini pun bukan oleh pasukan Rusia, melainkan oleh cuaca amat dingin yang melanda Rusia saat itu, sedangkan jenderal-jenderal yang tersisa pada waktu itu tinggal mereka yang telah berusia tua dan tak memiliki pasukan.

Di tanah air, pada waktu Soekarno memimpin, orang amat menantikan orasi-orasinya. ‘Atraksi’ yang paling dikenang darinya adalah kemahiran berorasi hingga digambarkan, jika ia mulai naik podium, maka audiens serentak terdiam, memperhatikan ‘fatwa-fatwa’-nya. Ideologinya pun, Soekarnoisme/marhaenisme, banyak dikagumi oleh bahkan generasi muda yang tak mengalami masa hidup Soekarno.

Tidak terdengar cerita mengenai histeria massa yang lain selain antusiasme melihat pemimpin-pemimpin atraktif karismatik ini. ‘Fatwa-fatwa’ mereka menjadi rujukan, kebijakannya menuai pujian. Orang masih terngiang-ngiang ketika, misalnya, Soekarno menyatakan ‘go to hell with your aids’ atau ‘jasmerah’ (jangan sekali-kali melupakan sejarah), pun ketika ia memutuskan untuk berkonfrontasi dengan Malaysia, menyatakan keluar dari keanggotaan PBB, dll.

Gaya penghormatan Hitler, dengan meneriakkan ‘Heil Hitler!’ sambil mengangkat tangan dan badan yang menjadi ciri khasnya, bentuk kumisnya, kini banyak diikuti para pengagumnya, sebagaimana Napoleon, yang kutipan-kutipannya mengenai kepemimpinan, banyak dicomot oleh para motivator masa kini dalam pekerjaannya.

Pada jamannya masing-masing, orang tidak merasa membutuhkan idola/figur lain. Jadilah mereka legenda yang tak tergantikan. Suasana pun guyub rukun, tak ada wabah konflik sosial, tawuran antar kelompok warga, pelajar, suporter sepakbola atau penonton konser musik. Orang-orang tua yang masih hidup di masa kini mengenang masa-masa itu sebagai kenangan, romansa, yang tak terlupakan. Masa-masa romantis, hangat, ketika pemimpin amat dekat dan dicintai rakyatnya. Orang enggan mengambil tokoh masyarakat lain, selebriti, menjadi idola. Kita merasa cukup dengan ‘atraksi’, kebijakan maupun fatwa pemimpin yang kita cintai.

Vaio E11, Notebook Grafis Terjangkau

2012-08-09T06:25:00.001-07:00

Seri notebook dari Sony, Vaio, selama ini dikesankan dengan harga yang cukup mahal. Kini dengan menggandeng AMD, Sony menghadirkan Vaio E11 dengan harga yang terjangkau. Mempunyai layar 11,6 inci, laptop ini dijual Rp 4,6 juta.

Meskipun ditawarkan dengan harga yang terjangkau, Sony dan AMD mengklaim bahwa laptop ini memberikan keunggulan, terutama pada aspek prosesor grafis. »Vaio E11 adalah kategori everyday PC dengan bonus Radeon,” kata Country Head AMD Indonesia, Hermawan Sutanto, saat acara peluncuran di Immigrant Cafe, Plaza Indonesia, Selasa, 7 Agustus 2012.

Vaio E11 merupakan notebook pertama di Indonesia yang didukung AMD E2 Accelerated Processing Unit (APU) edisi 2012. Karena itu, kata Hermawan, laptop ini mempunyai fitur yang tidak kalah dengan produk di atasnya dengan harga yang lebih mahal.

Prosesor AMD E2 edisi 2012 terintegrasi dengan prosesor grafis dari keluarga AMD Radeon seri HD 7000. Dengan keunggulan di bidang grafis, Vaio E11 tetap memberikan kemampuan baterai, yakni daya tahan sekitar 4,5 jam.

Hermawan mengatakan lewat generasi kedua prosesor AMD ini, kinerjanya dilipatgandakan, tetapi konsumsi energi yang lebih rendah. »Performa dengan per watt yang lebih kecil,” katanya. Selain itu, berkat adanya teknologi OpenCL memungkinkan prosesor grafis untuk memperkuat aplikasi nongrafis sehingga kemampuan prosesor menjadi lebih maksimal.

Product Manager Sony Indonesia, Leo Marathon, mengatakan kemampuan grafis Vaio E11 diperkuat dengan adanya peranti lunak Adobe Photoshop Elements 10 versi penuh. »Ini yang membuat Vaio E11 superior di grafis,” katanya.

Spesifikasi Vaio E11:
Prosesor: AMD E2-1800 APU 1.7GHz
Sistem Operasi: Windows 7 Home Basic 64-bit
Memori: 2GB DRR3
Penyimpanan: 320 GB HDD SATA
Optical Drive: -
Grafis: AMD Radeon HD 7340M
Layar: 11.6 inci (1366x768 piksel)
Port: USB 2.0 (2), USB 3.0 (1), HDMI Out
Baterai: Lithium Ion
Ukuran: 290 x 23.5 - 31.5 x 203.5 mm
Berat: 1,5 kg (plus baterai)

(Diambil dari : TEMPO.CO)

FUJITSU LIFEBOOK T902

2012-07-21T16:17:00.001-07:00

Fujitsu mengumumkan informasi detail tentang produk terbarunya, yakni sebuah laptop konvertibel bernama Lifebook T902. Laptop yang bisa berubah wujud menjadi tablet ini dilengkapi dengan spesifikasi teknis yang bakal membuat Anda geleng-geleng.

Pada bagian layar, terdapat layar sentuh framelss berukuran 13.3 inci HD+ (1.600×900 piksel) yang mendukung multitouch hingga 10 jari. Layar ini dilengkapi dengan lapisan pelindung Gorilla Glass, anti-glare widescreen display, anti-microbial, spill-resistant keyboard dan trackpad.

Pada bagian prosesor, Ada bisa memilih dua opsi. Opsi pertama Anda bisa menggunakan prosesor Intel Core i5 ataupun core i7 iVy Bridge (prosesor intel generasi ketiga). Selain itu, laptop ini juga mendukung RAM hingga 16 GB DDR3-1600 MHz. Anda pun bisa memakai HDD tambahan ataupun baterai ekstra.

Sebagai fitur tambahan, laptop ini dilengkapi dengan beberapa fasilitas pengamanan. Dari dedicated slot Smart Card, sensor biometric fingerprint, HDD dan Bios password protection, Computrace support, Intel Anti-Theft dan bahkan sebuah panel sekuriti.

“Fujitsu selalu mengembangkan portofolio mobile dengan faktor bentuk yang didesain khusus untuk para pekerja,” ujar Paul Moore, vice president, PC product marketing and product management, Fujitsu America seperti dikutip dari Softpedia. Laptop canggih ini akan bisa ditemui di pasaran pada kuartal ini, antara bulan Juli hingga September, dengan harga $1.899 atau sekitar 18 juta rupiah.BERITA TEKNOLOGI GADGET

Asus Slimbook, Notebook Tipis Seharga Netbook

2012-07-20T02:15:00.002-07:00

Setelah munculnya komputer jinjing jenis Ultrabook, tren notebook tipis semakin menguat.

Vendor asal Taiwan, Asus, tidak hanya menghadirkan versi ini pada notebook di kelas premium, tapi juga di tipe produk low-end melalui lini terbarunya, Slimbook.

"Ini adalah notebook tipis dengan harga netbook," ujar Rex Lee, Direktur Regional Asus Asia Tenggara, dalam acara peluncuran produk Asus di Jakarta, Kamis, 21 Juni 2012.

Harga notebook dengan bentang layar 14 inci ini memang relatif setara dengan netbook, yakni mulai dari Rp 2,999 juta.

Meski tidak selangsing Ultrabook, tubuh slimbook masih cukup tipis, mulai dari 2,4 hingga 2,65 sentimeter. Bobotnya pun cukup ringan, mulai dari 1,6 hingga 1,8 kilogram.

Asus juga memperkuat perangkat ini dengan fitur audio SonicMaster dan Instant On. Dengan fitur Instant On pengguna dapat menyalakan laptop dari posisi sleep dalam waktu dua detik, serta berada dalam mode stand by hingga dua minggu lamanya.

Produk ini memiliki tiga varian, yaitu X301A, X401A dan X401U. Prosesor Intel i3 ditanamkan pada X301 A dan X401A, sementara pada X401U ditanamkan prosesor AMD.

Kapasitas penyimpanan terdapat mulai dari 320-750 gigabita. Dalam notebook ini juga sudah terdapat masing-masing satu port USB 3.0 dan USB 2.O, RJ45, HDMI, serta card reader.

Sementara itu ditanamkan juga baterai 6 cell yang memiliki kapasitas 4.400 mAh. Baterai ini diperkuat dengan teknologi Superbatt, sehingga dapat mempertahankan kemampuan maksimalnya hingga seribu kali charging, atau sekitar tiga tahun.

"Setelah seribu kali charging, baru kemampuannya menurun menjadi 70 persen. Ini tiga kali lebih panjang dari notebook kebanyakan," ujar Juliana Cen, Manager of Product Management and Marketing Asus.

Produk ini tersedia dalam warna Dark Blue, Ice White, Energetic Lime, dan Pink, serta mulai dipasarkan satu hingga dua minggu mendatang. (DIAMBIL DARI TEMPO.CO & YAHOO! INDONESIA)

ULTRABOOK PERTAMA dari FUJITSU

2012-07-15T19:14:00.002-07:00

Vendor PC asal Jepang, Fujitsu, akhirnya meluncurkan produk ultrabook pertamanya, yaitu Lifebook U772 dan UH572 ke Indonesia. Lifebook U772 merupakan ultrabook premium 14 inci dengan ketebalan maksimal 15,6 milimeter. "Ini merupakan ultrabook tertipis yang terintegrasi dengan hard disk drive," ujar Edmund Lim, Product Marketing Manager Fujitsu Asia Pacific dalam peluncuran produknya di Jakarta, Kamis, 12 Juli 2012. Ia mengatakan, umumnya ultrabook menggunakan SSD untuk mempertahankan bentuknya yang tipis, namun hal ini berakibat dengan kapasitas penyimpanan yang terbatas. Sedangkan dengan penambahan HDD, kapasitas penyimpanan semakin lega dengan tambahan ruang 500 GB. Ultrabook ini dilengkapi prosesor Intel Core generasi ketiga dengan GPU Intel HD Graphics 4000 dan pilihan memori 4GB atau 8GB DDR3 1600 MHz. U772 juga dilengkapi dengan dua buah port USB 3.0 dan Anytime USB Charge yang dapat dimanfaatkan kapan saja untuk mengisi baterai gadget seperti smartphone, meskipun ultrabook ini sedang dimatikan. Tersedia pula pilihan varian 4G/LTE dan 3,5G/ UMTS. Sementara itu Lifebook UH572 merupakan seri ultrabook yang lebih terjangkau dibanding U772. UH572 memiliki lebar layar yang sedikit lebih kecil dari U772, yaitu 13,3 inci, dan memiliki resolusi 1366 x 768 piksel. Seperti saudaranya, ultrabook ini juga menggunakan prosesor generasi ketiga dari Intel serta GPU Intel HD Graphics 4000. Sementara itu ultrabook ini dibekali dengan harddisk 500 GB dan tambahan kapasitas penyimpanan dari iSSD. UH572 memiliki baterai yang mampu bertahan hingga lima jam. Kedua seri ultrabook ini akan mulai tersedia pertengahan bulan ini, dimana U772 dilepas dengan kisaran harga Rp 20 juta dan UH572 sekitar Rp 10 juta. (Diambil dari TEMPO.CO & YAHOO! INDONESIA, 15 JULI 2012)

Momok Bernama Ujian Nasional (2)

2011-12-11T06:04:00.000-08:00

Setiap guru di depan siswa, selalu membicarakan tentang UNAS. Kepala sekolah sampai tidak bisa tidur dengan nyenyak karena memikirkan UNAS. Sementara siswa lebih suka merenung dan berdiam diri membayangkan seandainya dirinya tidak lulus. Ketika diadakan uji coba UNAS dan siswa yang tidak lulus menjadi bingung, putus asa, stres dan akhirnya menangis tanpa ada sebab yang jelas.
Kemampuan intelegensi siswa pastilah beragam, tetapi dalam menghadapi UNAS semua siswa dipaksa untuk bisa mengerjakan soal yang sama. Sehingga dalam pelaksanaan UNAS tidak ada perbedaan antara sekolah kota dan desa, antara anak orang kaya dan anak orang miskin. Namun betapa sulit dan berat, mau tidak mau UNAS harus dihadapi semua siswa di seluruh Indonesia.
Lebih mengherankan lagi bahwa guru-guru yang mengajar materi mata pelajaran UNAS, tidak boleh mengawasi pelaksanaan UNAS, tidak boleh masuk atau mendekati ruang UNAS, tidak boleh mengkoreksi hasil UNAS dan tidak boleh menilai hasil UNAS siswanya. Berarti guru-guru tersebut hanya boleh mengajar dan harus menanggung resiko apabila ada siswanya yang tidak lulus, serta harus mempertanggungjawabkan selama mengajar kepada kepala sekolah, siswa, orang tua siswa dan masayarakat sekitarnya.
Inilah berhala zaman baru yang sedang dipuja-puja kaum intelektual dan calon-calon intelektual Indonesia. Semoga berhala ini cepat sirna dan kaum intelektual tersadar untuk kembali pada pendidikan yang membumi, tidak lagi mengagung-agungkan sistem pendidikan yang cacat dan lari kepada jalan keluar yang tidak sehat.

Momok Bernama Ujian Nasional

2011-12-11T05:33:00.000-08:00

Setiap 5 bulan sebelum Ujian Nasional (selanjutnya UNAS) dilaksanakan dan 1 bulan setelah UNAS dilaksanakan, semua orang membicarakan tentang UNAS. Guru, karyawan sekolah, siswa dan orang tua siswa menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mensukseskan UNAS. Orang tua siswa dikumpulkan di sekolah untuk membicarakan UNAS, guru-guru sering rapat dengan agenda UNAS bahkan pejabat politis menghimbau semua jajarannya untuk berperan aktif mensukseskan UNAS.Kegiatan belajar dioptimalkan, siswa diberi pelajaran tambahan/les UNAS, lembaga-lembaga pendidikan non formal dipenuhi pelajar yang akan menempuh UNAS, siswa diajak untuk mengerjakan soal-soal, kegiatan-kegiatan religius (do’a bersama, istighosah, tirakatan dan meminta dukungan paranormal) pun digiatkan, jam pelajaran ditambah bahkan jam mata pelajaran yang bukan materi UNAS bisa dipakai untuk jam pelajaran UNAS. Di sini timbul permasalahan, bahwa mata pelajaran yang bukan materi UNAS dipandang sebagai pelajaran yang tidak penting. Bagi orang tua yang kurang percaya dengan guru di sekolah, mereka akan membawa anaknya masuk pada lembaga pendidikan non formal. Ikut les tambahan pada lembaga pendidikan non formal adalah salah satu jurus yang paling diminati untuk mensukseskan UNAS.

MENANTI GURU SUPER (2)

2011-08-01T18:57:00.000-07:00

Suatu kali pernah terdetik gagasan, untuk mengajar dengan kostum superhero, misalnya, daripada memakai baju safari atau uniform yang digariskan pemerintah. Ini karena superhero adalah tokoh yang diidolakan anak-anak, ‘fatwa-fatwa’nya didengar, bahkan baju yang pernah dipakainya pun dijual mahal. Pernah juga terbayang untuk mengajar murid-murid di pasar, stasiun, rumah sakit atau tempat-tempat umum yang lain, sebagai upaya mendekatkan mereka dengan realita keseharian yang diajarkan. Ini karena, realita keseharian, permasalahan, akan lebih dikenali dari dekat ketimbang (menjejalkan) teori-teori yang paling-paling akan dianggap kosong belaka.
Celakanya, ini hanyalah angan mewah di negeri yang kian disipongangi oleh kabar tawuran antar kelompok warga, pernikahan besar-besaran selebriti dengan foto prewedding yang ‘wah’, pesiar anggota dewan ke luar negeri, juga merebaknya video porno pelajar. Kapal retak ini kian membusuk, dikelindani oleh kesulitan ekonomi berkepanjangan, dan akan segera menjadikannya barang rongsok yang diobral pun tak laku.
Pesimiskah ? Justru ini harus dijadikan tantangan, cakra manggilingan, yang akan membawa kapal pendidikan ke lautan damai. Superhero tak lahir dari rahim subur tanpa kendala, melainkan dari mereka yang mampu mengenali masalah dan menemukan formula solusi yang tepat untuknya. Guru super tak mungkin berasal dari sistem pendidikan yang telah dipenuhi fasilitas, melainkan dari situasi krisis yang bahkan tak memungkinkannya untuk mengajar.

MENANTI GURU SUPER (1)

2011-07-31T20:08:00.000-07:00

Sungguh, beban yang disandang guru, apalagi yang mengajar pada jenjang pendidikan dasar, amat berat. Guru SD/MI merupakan peletak dasar worldview tentang kependidikan pada anak-anak bangsa. Jika dasarnya baik, maka (diharapkan) anak-anak bangsa akan merespon positif terhadap pendidikan yang mereka alami berikutnya. Sebaliknya, jika buruk, (dikhawatirkan) dapat menjadi stigma betapa rendahnya kualitas pendidikan maupun sekolah pada khususnya.
Para peserta didik akan trauma dengan pendidikan dan menganggap sekolah sebagai penjara bagi kebebasannya berkreasi. Timbullah gagasan deschooling society, home schooling, serta maraknya lembaga-lembaga bimbingan belajar, sebagai dampak carut-marutnya sistem pendidikan nasional, yang menjadikan guru tidak maksimal mengajar di sekolah.
Itu masih sekelumit kondisi internal dalam dunia pendidikan, sedangkan, tantangan dari luar dunia ini masih amat banyak. Kompetitor yang dianggap paling besar dan kerap dikeluhkan para pengajar adalah glamor dunia selebriti, stasiun-stasiun televisi, yang dituding banyak menampilkan tontonan-tontonan tak layak konsumsi.
Peserta didik lebih mengidolakan pesohor yang tak pernah mereka temui daripada guru yang sehari-hari mendampingi. Para petenar yang baru kemarin sore dibesarkan media lebih diamini ketimbang guru-guru yang dengan setia memberikan bimbingan dari nol.